傷寒明理論/舌上胎

傷寒明理論
卷上/舌上胎
作者：成無己

傷寒舌上胎，何以明之，舌者心之官，法應南方火，本紅而澤，傷寒三四日已後，舌上有膜，白滑如胎，甚者或燥或澀，或黃或黑，是數者，熱氣淺深之謂也，邪氣在表者，上即無胎，及邪氣傳裏，津液結搏，則舌上生胎也，寒邪初傳，未全成熱，或在半表，或在半裏，或邪氣客於胸中者，皆舌上胎白而滑也，經曰，舌上如胎者，以丹田有熱，胸中有寒，邪初傳入裏者也，陽明病脅下滿，不大便而嘔，舌上白胎者，可與小柴胡湯，是邪氣在半表半裏者也，陽明病若下之，則胃中空虛，客氣動膈，心中懊，舌上胎滑者﹐則云不可攻也﹐是邪未全成熱﹐猶帶表寒故也﹐及其邪傳為熱﹐則舌之胎，不滑而澀也，經曰，傷寒七八日不解，熱結在裏，表裏俱熱，時時惡風大渴，舌大乾燥而煩，欲飲水數升者，白虎加人參湯主之，是熱耗津液，而滑者已乾也，若熱聚於胃，則舌為之黃，是熱已深也，金匱要略曰，舌黃未下者下之，黃自去，若舌上色黑者，又為熱之極也，黃帝鍼經曰，熱病口乾舌黑者死，以心為君主之官，開竅於舌，黑為腎色，見於心部，心者火，腎者水，邪熱已極，鬼賊相刑，故知必死，觀其口舌，亦可見其逆順矣。