全唐文/卷0017

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卷十六 全唐文 卷十八
中宗

送魏元忠歸鄉敕

臨歧感愴,深惻朕懷,勉慎行鑣,佇足還轡。但正直之士,為邪佞所憎,慮有不逞之徒,知卿在路無備,因茲射險,忽肆凶狂,萬一損卿,追悔無及。縱加鼎鑊,何補於卿?朕心口為憂,明發不寐。今故遣千騎四人,緩急任卿驅使。

宴集日本國使臣敕

日本國遠在海外,遣使來朝。既涉滄波,兼獻方物,其使真人莫問等,宜以今月十六日於中書宴集。

停親謁乾陵敕

敕:昔有獻高寢,禮遵於仲月;將上原陵,昏達於中夜。所以銜悲罔極,申敬如在。鑒於前史,抑有舊章。朕以寡昧,早罹酷罰,屬遠安邇肅,慶承於七廟;霜來露往,感積於四時。頃回旆洛師,停輿京邑,蓋非省風俗,希先王徯后之言;伏以瞻山園,奉聖人因親之教。有司已具,成命必行。渭北衣冠,預嚴於法駕;陵東松柏,傍蔭於清道。先陳翼翼之詩,後展蒸蒸之慕。孟冬屆序,計日數程,義在因心,不忘寢寐。但以近郊井隧,有時水旱,賦於納秸,未瞻圭田。取彼盈箱,曾徵寶稟,而公卿常自獻書立議,咸以為明察敬事,撫臨愛育。若萬乘不備其禮,固非敬也;百姓不勝其勞,故非愛也。況駿奔執豆,夙夜於象居;攀戀遺弓,載勤於奉邑。以眇身之兼願,殊先志之恤隱。是則乖於濟物,咎必在予。所不忍言,諒非獲已,俯順眾情,逾增遠思。前以今年十一月二十日親謁乾陵者且停。

賜王晙敕

彼州往緣寇盜,戶口凋殘,委任失材,乃令至此,卿處事強濟,遠邇寧靜。築城務農,利益已廣。隱栝綏輯,復業者多,宜須政成,安此黎庶。況百姓又有表請,不須來也。

禁化胡經敕

朕叨居寶位,惟新闡政,再安宗社,展恭禋之大禮,降雷雨之鴻恩,爰及緇黃,兼申懲勸。如聞天下諸道觀,皆畫化胡成佛變相,僧寺亦畫元元之形,兩教尊容,二俱不可。敕到後,限十日內,並須除毀。若故留,仰當處官吏科違敕罪。其《化胡經》,累朝明敕禁斷。近知在外仍頗流行,自今後,其諸部《化胡經》,及諸記錄有化胡事,並宜除削。若有蓄者,準敕科罪。

答張景源請改中興寺敕

朕承天宰物,光宅中區,嗣祖宗之丕基,承聖善之洪業。向明負扆,實奉成規。往自永淳,至於天授,奸臣稱亂,鼎運不安。則天大聖皇后思顧托之隆,審變通之數,忘己濟物,從權禦宇,四海繇其率順,萬姓所以咸寧。唐周之號暫殊,社稷之祚斯永,天保定爾,實繇於茲,朕所以撫璿璣,握金鏡,事惟繼體,義即纘戎。其若文叔之起舂陵,少康之因陶正,中興之號,理異於茲。宜革前非,以歸事實。自今已後,更不得言中興。其天下大唐中興寺觀,宜改為龍興寺觀。諸如此例,並即令改。

賜崔琬彈宗楚客密狀敕

卿列霜簡,忠在觸邪,遂能不懼權豪,便有彈射,眷言稱職,深領乃誠。然楚客等大臣,須存禮度。朕識卿姓名,知卿鯁直,但守至公,勿有回避。

賜成王千里衣物敕

晝巡周衛,夜驚岩廊,既曰爪牙,實稱心腹。左金吾衛大將軍成王千里,聲高沛獻,德邁二南。以磐石之崇班,當執金之重寄。察奸無對,討猾若神。固以威動千廬,勤宣五校。近者衙仗之內,輒有詐偽之人。曾不斯須,遽令擒獲。能官之目,久已馳芳,稱職之名,從茲著號。可賜衣一副,兼賜物一百段。

答大恒道觀主桓道彥等表敕

朕以匪躬,忝承丕業,雖撫寧多失,而平恕實專。矧夫三聖重光,元元統序,豈忘老教,偏意釋宗。朕志款還淳,情存去偽,理乖事舛者,雖在親而亦除;義符名當者,雖有怨而必錄。頃以萬幾餘暇,略尋三教之文,至於道德二篇,妙絕希夷之境;天竺有空二諦,理秘真如之談。莫不敷暢元門,闡揚至賾,何假化胡之偽,方盛老君之宗。義有差違,文無典故,成佛則四人不同,論弟子則多聞舛互。尹喜既稱成佛,已甚憑虛,復雲化作阿難,更成鳥合。鬼穀、北郭之輩,未踐中天;舍利、文殊之倫,妄彰東土。胡漢交雜,年代亦乖。履冰而說涅槃,曾無典據;蹈火而談妙法,有類俳優。誣詐自彰,寧煩縷說。經非老君所制,毀之則匪曰孝虧;文是鄙人所談,除之則更彰先德。來言雖切,理實未安。宜愁朕懷,即斷來表。

答敬暉請削武氏王爵表敕

朕嚐因暇景,博覽前修,帝籍皇圖,略稽其跡。至若二靈肇判,三才聿興,驪連栗陸之辰,尊盧大庭之日,時猶樸略,未著圖書。洎乎出震應期,畫八卦而成象,炎皇禦曆,播百穀以興農。車服創於軒轅之朝,曆象建於唐堯之代。封建之事,闕爾無聞。自周漢己亞,方崇藩屏,至於三微更王,五運迭興,以古揆今,事跡有爽。

比者別宗撫曆,異姓興邦。伏以則天大聖皇帝內輔外臨,將五十載,在朕躬則為慈母,於士庶即是明君。往者垂拱之中,嗣皇臨政,當此之際,魯衛並存。及乎全節興妖,琅琊構逆,災連七國,釁結三監,既行大義之懷,遂有泣誅之事。周唐革命,蓋為從權,子侄封王,國之常典。卿等表云:天授之際,武家封建,唐家藩屏。豈得並封者?至如千里一房,不預逆謀,還依姓李,無改舊惠,豈非善惡區分,申明逆順矣。今以聖上乖豫,高枕怡神,委政朕躬,纂承丕緒。昨者二月之首,攸暨等屢請削封。朕獨斷襟懷,不依來請。昔漢祖以布衣取天下,猶封異姓為王,況朕以累聖開基,豈可削封外族。群公等以天無二日,土無二王,抗表紫庭,用申丹懇者。然以賞罰之典,經國大綱。攸暨三思,皆悉預告凶豎,雖不親冒白刃,而亦早獻丹誠。今若卻除舊封,更慮有功難勸。

令入學行束脩禮敕

學生在學,各以長幼為序。初入學,皆行束脩之禮於師。國子太學各絹三匹,四門學絹二匹,俊士及律書、算學,州縣各絹一匹。皆有酒脯。其束脩三分入博士,二分助教。又每年國子監所管學生,國子監試州縣學生,當州縣並選藝業優長者為試官監試。

襃盧正道敕

皇帝問洛州滎陽縣令盧正道,卿才行早著,清白有聞,夙夜在公,課最居首。使車昇獎,朕甚嘉之。今贈卿祿秩,以襃善政,勉勖終始,無替嘉聲。

冊張柬之漢陽郡王文

維神龍元年,歲次乙巳,五月己卯朔十五日癸巳,皇帝若曰:谘!古者之命官也,有德尊以爵,有功尊以祿,用能百揆時序,庶績共凝。詳其利建之跡也,異姓則鬻熊封之於楚,宗子則召奭宅之於燕,惟皇作極,率由前典。谘爾銀青光祿大夫中書令監修國史漢陽郡王張柬之,效祉星辰,資靈川嶽。負佐時之略,有經邦之材。以忠孝為己任,以仁義為事業。頃者巨猾未殄,常思克清,一朝奮臂,二凶行翦。竟燃臍於東市,終掛膽於西州。遂得聖祚中興,皇運光啟,乾坤再辟,日月重明。刑白馬而書功,未足雲答;指青山之比礪,曾何足酬。是用命爾為特進漢陽郡王。爾其靖共乃職,咸允具瞻。使厚秩尊官,永全於長代;春蘭秋菊,無絕於終古。往,欽哉!可不勉歟,可不慎歟!

冊崔元暐博陵郡王文

維神龍元年,歲次乙巳,六月己酉朔六日甲寅,皇帝若曰:谘!德懋懋官,功懋懋賞,萬古常行之則,千載不刊之典。故五十一之啟漢,三十一之中興,或舉代趙如拾遺,或取秦隴如偃草。結丹青之誓,蒞白馬之盟。祚土包茅,與洪河而永固;分珪錫社,共天壤以俱隆。緬考舊章,率由此道。爾中書令上柱國博陵郡王崔元暐,夙負雄圖,早懷英毅,蘊公輔之量,有王佐之才。頃者元凶構奸,圖危社稷,遂能懷忠抱義,奮不顧身,重國輕生,意全王室。艱難既濟,國家永清,勤亦至矣,功亦大矣。昔賞及於鬻熊,聿封於楚;功尊於臧綰,乃建於燕。異姓封王,抑惟前典;憲章故事,庶載疇功。是用命爾為博陵郡王,用旌誠效,宣其忠節,鬆竹無渝。往,欽哉!汝諧,可不慎歟!

冊崔元暐妻為博陵郡王妃文

維神龍元年,歲次乙巳,六月己酉朔六日甲寅,皇帝若曰:谘!夫母以子貴,妻以夫榮,聞諸通古,列在方策。惟爾博陵郡王崔元暐妻盧氏,筮惟福允,歸乃慶餘,備嫻《詩》、《禮》,夙擅言辭。斷織捐金,道姆師之雅訓;采蘋銘菊,遵女史之明規。向時王室艱難,逆臣放命,敬暉等忘家殉國,翦暴除凶。二曜重朗,萬姓相歡,爰命疇庸,聿予茂賞。大名隆器,已錫於所天;徽號寵章,宜覃於齊體。今遣銀青光祿大夫行尚書右丞上柱國蘇瑰、副使通議大夫守太常少卿韋叔夏持節齎冊,於是命爾為博陵郡王妃。爾其無違藩守,務於和理,而使家可長久。聖人重之,可不美歟!敬之哉!

冊贈楊再思并州大都督文

維景龍三年,歲次己酉,九月甲寅朔二十三日丙子,應天神龍皇帝若曰:昔孔某雲歿,魯哀由其作誄;晏嬰既往,齊景為之行哭。且謂陪臣,義由存此,甫懷良相,情則過之。谘爾故尚書右僕射同中書門下三品監修國史上柱國鄭國公楊再思,河嶽粹靈,廟堂神器,率由百行,能具九德。自弼諧庶績,師長群寮,清白所以樹風,丹青所以成化。有若巫咸之保乂,傅說之欽承,故能宣慈惠和,邁跡垂憲。而運同過隙,悲深撫幾,興言軫悼,載想謨猷。發金縢之舊銘,詢葬亳之前訓。俾加印綬,秩齊於子真;式奉園陵,誌畢於元凱。是用增寵命於端揆,茂徽章於連帥。今贈爾持節并州大都督,遣太府少卿韋璿持節備禮冊命。方使五公門閥,二臣邱壟,魂而有靈,懿茲榮贈。嗚呼哀哉!

冊贈豆盧欽望司空并州大都督文

維景龍四年,歲次庚戌,二月(闕二字)朔二十二日,應天神龍皇帝若曰:谘爾故開府儀同三司知軍國重事上柱國芮國公致仕豆盧欽望,朕聞古之哲王,必有賢佐。其存也俾乂,謂之奮庸;其歿也不朽,謂之立德。可不然與?爾十紀羽儀,三朝冠冕。專直為操,非法不言;溫謙在容,非禮勿履。故能揆路斯穆,台階以平,而韋賢罷歸,疏廣辭退。致虛守靜,方密道樞,居常待終,竟從冥錄。是用輟朝增歔,趨仰興懷,榮以建旗,正其服袞。今贈司空并州大都督,持節備禮冊命,則二儀式奉,九原可作。冀爾魂魄,嘉夫寵數。嗚呼哀哉!

即位赦文

門下:聞天地盈虛,四時有消息之度;皇王興替,五運有遷革之期。稱號斯殊,驪原亦異。受明命者,罔不由茲。我大唐高祖神堯皇帝聖期首出,天與神器,有大功於區夏,有大造於生靈。太宗文武聖皇帝道則繼明,業推構極,類商湯之起亳,若姬發之承周。彈壓九皇,牢籠萬古。高宗天皇大帝上聖御圖,大明司契,手調元氣,心運洪爐。齊五緯而平太階,應三神而登日觀。綱羅開闢,包冠羲胥,大猷備闡,能事斯畢。仙駕不追,逆臣開釁,敬業挺災於淮甸,務挺潛應於沙場。天柱將搖,地維方撓,非撥亂之神功,不能定人之危矣。則天大聖皇帝亶聰成德,濬哲應期,用初九之英謨,開太一之宏略。振玉鈐而殆封豕,授金鉞而斬長鯨。受河洛之圖書,當昊羲之歷數。惠育黎獻,並登仁壽。既而凝懷問道,屬想無為,以大寶為勞生,遂復忝於明闢。且有後命,俾承先緒。光啟大唐之圖,用崇興復之基。交際在辰,情深感慰。奉高祖之宗廟,遵太宗之社稷,不失舊物,實在於茲。業既惟新,事宜更始,可改大周為唐。社稷宗廟,陵寢郊祀,禮樂行運,旗幟服色,天地等字,台閣官名,一事已上,並依永淳已前故事。其神都依舊為東都,北都依舊為并州。大都督府永昌、來庭兩縣,並從廢省,其百姓依舊分屬河南、洛陽兩縣。周朝宗廟陵寢及官,宜令所司,商量處分。朕之遠系,出自老君,靈佑所資,貽慶長久,宜依舊上尊號為元元皇帝。省司差使,冊告天下。村落佛堂,並令開門灑掃,不得因茲聚斂,創加修葺。庠序之規,風教之首。京都兩學,尚且闕修,欲令四方,何以取則。其京都學館。及先聖廟堂,所有破壞未營造者,逐要修葺,速令畢功,不得浪有勞擾。樂府之設,國風所系,豈惟易俗,抑且和神。至若絲竹繁聲,倡優雜伎,深乖禮則,並宜量事減省。國之禮儀,已經改撰,隨時逐變,務在宏通,宜令禮官,重加詳審。於行事有不便者,即從損益,制敕刪定,處分已久,宜從易簡,務速施行。設官固須量才稱職,比來委任,稍亦乖方,遂使鞠獄推囚,不專法守,撰文修史,豈任秘書。營造無取於將作,勾勘罕從於比部。多差別使,又著判官,在於本司,便有曠位。並須循名責實,不得越守侵官。皇家親屬籍沒者,則天大聖皇帝雖已溥暢鴻恩,其先有任五品以上官枉遭陷害者,並宜改葬,式遵典禮。若有後嗣,還其資蔭。其別敕安置並左貶者,亦復其屬籍,量還官爵。仍遣諸流移人,除犯贓賄及畜蠱毒造偽避讎反逆緣坐勘會不免者,餘並放還。天下軍鎮,不要者多。轉輸艱辛,府庫虛耗,事須改弊,不可循常,宜簡。內外官人,有才識者,分遣充使。巡邊按覆須留鎮遏,及應減一事以上,並委使人共所管詳度,還日具利害聞奏。其應支兵,先取當土及側近人,仍隨地配割,分州定數,年滿差替,各出本州,就為格例,不得逾越。五品以上致仕曾伏事先朝者,賜爵一級。曾任州府幕府及任洛州牧日官人,並勘責奏聞。經任東宮官僚,見任六品官計階應入五品者,特宜不拘年限,餘依常例。三衛細引主帥直司行署番官七絕等,通前各減二年勞,考滿者各加勛一轉,合得官者稍與處分。中書門下官人計階考入五品者,優量令史番官准羽林例處分。分直省及外司官與二十二日誅賊之時緣祗承在中書省者各賜勛一轉,諸司有品直司宜加一階,無品直司賜勛一轉。禮官緣即位修執儀注者各賜物二十段。正月當番三衛監門等於武成衙內明福門外南衙及諸門者賜物十段。左右羽林及東宮北門廚供膳及匠,准例各賜物二十段。正月量追三衛細引監門細引直長飛騎雜技飛騎各賜物十段。東宮北門官及三衛細引監門直長各賜物二十段。仍類例功夫多少奏聞。其引玉冊及轝冊、讀冊等官人各賜物五十段,授冊使人賜物一百段,書冊人各賜物十段。其轝腰轝官人賜物二十段,飛騎各賜物十五段,其轝香蹬三衛及轝寶人各賜物二十段。頃者戶口逃亡,良田差科繁劇,非軍國切要者,並量事停減。若要和市和雇先依時價付錢,自非省支勒索,不得輒有進送。諸貢物皆須任土,當處無者,不得別求,仍於常數,每事量減。緣百姓間所有不穩便者,並委府州具狀奏聞,朕當親覽,亦為厘革。天下百姓,並免今年租及地稅。自今以後,租庸准符配定,更不須徵折腳價錢,其已前未徵得者,亦即免放。天下宗姓,並准舊式,房州百姓,宜給復三年。其諸司官員,並雜色役掌幕士門役之徒,兼音聲人丁匠等,非灼然要籍,並量事減省,所司速為條制。廄馬數多,皆須秣飼食人之粟,日費滋深,殿中諸閒廄馬,量支留以外,抽送外州馬坊及本監牧。其東宮諸王公主等馬應官供者,亦令隨事減省。奢淫伎巧,實為蠹弊,皆因節日,宗屬婚親,王公妃主,競相賀遺,或造珍麗,妄為進奉,錦彩異飾,雕鏤奇文,假撰樓台,偽裝禽獸,諸如此類,深是害時,宜明敕格,嚴加禁斷。衣服採章,一准令式。夫鄒纓齊服,尚且變俗移風,朕率先百僚,必期化成兆庶,東都正月當上番兵,年至五十五即放出,前赦及今制處分有不盡者,並令所司類例續奏。布告遐邇,咸使知聞。主者施行。

高宗天皇大帝諡議

竊聞星回日薄,懸象著明之謂天;龍躍鳳翔,握鏡乘時之謂聖。天以不言為德,非言無以暢其神;聖以無名會道,佇名然後筌其用。營窟橧巢之代,猶昧典章;如雲類海之君,方崇號諡。所以闡揚功美,榮鏡古今。伏惟大行皇帝稟樞電以降靈,應星虹而延睿。以大聖而乘聖,克昌寶曆之基;由至德而纂德,載廣金圖之運。對日之歲,窮象外之微言;弄田之辰,盡天下之能事。逮入膺儲副,養德春闈。恒侍禁中,問安之道斯極;長居膝下,候色之誠逾勵。因心隆於愛敬,率性感於神明,此先聖之孝德也。洎乎正位旒扆,光宅區縣,孚俗軫如傷之念。負重懷若厲之心,求瘼恤隱,寒扇渴漿。追夏禹之焚甲,襲殷湯之解網。一物有違,則滿堂興慮;一夫弗獲,則推溝寘懷。此先聖之仁德也。無幽不察,觀六合於目前;無遠不昭,視八紘於掌內。循機授政,則旁燭於九圍;命將出師,則坐知其萬里。此先聖之明德也。寅畏上元,肅雍清廟,以義制事,以禮制心。提衡均馭朽之危,履石同蹈冰之懼,雖處泰乘(闕)休而勿休。此先聖之恭德也。卑宮菲食,土簋茅簷,身好弋綈之衣,手無金玉之玩,翬裘必燼,羊袂安撤,(闕)士星(疑)莫施劫於影而勿馭,此先聖之廣德也。榮河綠錯,授宸鑒而生知,溫洛丹清,澡璿襟於性奧。汾水秋風之唱,仰天翰而扶輪;媯汭叢雲之歌。欽睿詞而擁篲,此先聖之文德也。以德敷化,無遠而不懷;以我伐戎,有征而必伏。提封所亙,拓地位於鄒瀛;正朔所通,辟境逾於亥步。此先聖之威德也。(闕)為於無事,嗚鑾訪道,敬拜小童之言,修道就(闕)載感大庭之夢。此先聖之元德也。體至道而調一氣,舒卷陰陽;運衝和而契兩儀,發揮風雨。將百靈以交際,與萬物而通誠,珍瑞普彰,休徵畢應。此先聖之神德也。以茲九德,上則九元。顧連陸於後塵,掩胥燧而高視。若乃茂育群方之惠,財受貺於符,封嶽沒(疑)金,復推功於文(疑)帝。巍巍蕩蕩,無得而名。

方冀千祥翊聖,萬瑞讚德。長居北極之尊,永契南山之壽。豈謂十枝墜景,遽淪懸晷之輝,八柱傾天,奄落闓陽之構。雲輿在禦,仙路方遙。攀號無再奉之期,摧殞深百年之痛。鼎湖弓劍,逾增日遠之悲;璿寢衣冠,空愴月遊之感。顧以虛菲,夙承乾蔭,既忝彰明之地,常懷輔佐之誠。薦螢燭以助光,引鶴露而添海。而聖心虛受,無來不應,每聽覽餘暇,侍奉誥言,論道德則洞啟元樞,語忠孝則廣通心極。敘軒頊之淳化,積若神交;述堯禹之清風,宛成晤對。在位三十五載,功超七十二君。傳象所莫傳,開辟所不睹。罄楚越之竹,書善未窮;極泉雲之才,頌德難盡。自賢猷(疑)厭俗,緹律亟移,禍變相仍,荒梗彌切。正惟憑幾之夕,爰及啟廞之際。神情湛正,顧托殷勤。痛道範之既遠,懼先聖之無述。所以偷延荒息,強終彝倫,望霄漢以興摧,瞻扆筵而永慕。今者龜謀既襲,蛩遂將臨,敬上尊號之儀,燕葉大名之典。謹按自然覆育曰天,明一合道曰皇,無所不包曰大,謹狀上議曰天皇大帝,廟稱高宗。

報薛元超書

昨奉嘉命,廣開正路。翳已燔矣。褶亦去焉。師傅之言,實獲我心。

賜突厥書

我與突厥,素通婚好,和親之道,豈自今日。頃為小女,且緩其期,亦可汗之久無報也。今者若真心誠請,來歲未賒,任自擇日,當遣公主出嫁。可汗遣一王子來此宿衛,以申兩國之好,豈不美耶!

召曹溪惠能入京御劄

朕請安秀二師宮中供養,萬幾之暇,每究一乘。二師並推讓,云:南方有能禪師,密受忍大師衣法,可就彼問。今遣內侍薛簡馳詔迎請,願師慈念,速赴上京。

三藏聖教序

蓋聞大乘奧典,光秘賾於瓊編;三藏元樞,著靈文於寶偈。斯乃牢籠係象,演暢幽深。雖第一義空,名言之路雙絕;諸法無相,聽說之理兼忘。然則發啟善根,實資開導,宏宣妙旨,終寄顯揚。至若鹿野初開,儼尊容於常住;龍宮載辟,緘舍利於將來。所以地湧全身,為證說經之兆;空懸寶殿,爰標闡法之徵。八萬四千,分布閻浮之境;三十六億,莊嚴平等之居。敷演一音,則隨類而解;廣陳三句,則劫壽難窮。自夜掩周星,宵通漢夢。玉毫流彩,式彰東漸之風;金口傳芳,遂睹後秦之譯。修多祗夜之秘躅,因緣譬喻之要宗,授記之與本生,方廣之與論議,雖立名差別,而究理不殊。同歸實相之源,並湊涅槃之會。

朕幼崇釋教,夙慕歸依。思欲運六道於慈舟,迥超苦海;驅四生於彼岸,永離蓋纏。窮貝牒之遺文,集蜂台之秘籙,今於大福先寺翻譯院所更譯斯經。所言入定不定印經者,此明退不退之心,前二後三,雖有遲速,如來設教,同趣菩提。既顯神咒之功,莊嚴最上;爰述下生之記,說法度人。

三藏法師義淨等,並緇俗之綱維,紺坊之龍象。德包初地,道藺彌天,光我紹隆之基,更峻住持之業。以久視元年,歲次庚子,五月五日繕寫畢功,重開甘露之門,方布大雲之蔭。所冀芥城數極,鳥筆猶傳,拂石年窮,樹經無泯。宏濟覃於百億,遷拔被於恒沙,部帙條流,列之於左。

九日登高詩序

粵以景龍三年賓鴻九月,乘紫機之餘暇,曆翠籞以寅遊,爾乃氣肅商郊,風驚兌野。波收元灞,澄霽色於林塘;雲斂黃山,藹晴暉於原隰。銜蘆送響,疑傳蘇武之書;化草翻光,似臨車允之帙。於時詔懿戚,命朝賢,屬重陽之吉辰,呈九皋之嘉瑞。萸房薦馥,辟邪之術爰彰;菊蕊含芬,延年之攸著。人以酒屬,喜見覆於金杯;文在茲乎,盍各飛於玉藻。淵明抱菊,且浮九醞之觀;畢卓持螯,須盡一生之興。人題四韻,同賦五言。其最後成,罰之引滿。

林光宮道岸法師像讚

戒珠皎潔,慧流清淨。身局五篇,心融八定。學綜真典,觀通實性。維持法務,綱統僧政。律藏異兮傳芳,象教因乎光盛。

賢首國師真讚

宿植明因,專求正真。庵園晦跡,蓮界分身。闡揚釋教,拯濟迷津。常流一雨,恒淨六塵。辨圃方開,言泉廣濬。護持忍辱,勤修精進。講集天華,微符地震。運斯法力,殄茲魔陣。爰標十觀,用契四禪。普斷煩惱,遐祛蓋纏。心源鑒徹,法鏡澂懸。慧筏周運,慈燈永傳。名簡紫宸,聲流紺域。梵眾綱紀,僧徒楷則。鎮洽四生,曾無懈息。播美三千,傳芳百億。

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