全唐文/卷0255

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卷二百五十四 全唐文 卷二百五十六
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賀封禪表

臣頲等言:伏以外中禮旋,降禪雲始,五玉既輯,萬方胥賴,臣等中賀。臣聞封太山,至梁甫,天下之壯觀,王者之丕業。伏惟開元神武皇帝陛下以天覆之大,地容之厚,車書不及而來王,日月所臨而奉朔。周年七百,未可語於期運;漢裏三萬,曾何校於提封?大和浹區,榮貺彌川陸。將辭上帝之休,靡抗鴻儒之議,式考南至之度,爰備東巡之禮。列戎夷之君長,聚華夷之玉帛,惠化潛扇,納人歡以錫符;淳風外流,奉天符以行事。遂登日觀,拜雲封,泥瑞芝,檢珍玉,導以六穗之禾,犧以雙觡之獸。茅黍畢陳,鶼鰈鹹在。六宗起典,則百神之禮具;群後充庭,則肆覲之儀洽。迺藏秘冊,昭尊名山,稱歲以效祥,乘溫以儲祉。而葉同之令,再造於黔黎;增廣之仁,更張於品物:歸功當格於藝祖,致美永延於岱宗,斯所謂皇哉唐哉,唐哉皇哉者也!臣等不勝大慶,謹奉表稱賀以聞。臣頲等無任雲雲。

為群宮請公除表

臣某等言:伏奉今月二十日敕,違此終喪,未從權禮,恭惟聖旨,相顧失圖,臣某中謝。臣聞孝德稱三,事親之道不貳;喪禮有五,權制之儀居一。雖霜露增惕,群子有終身之悲;而日月某除,達人無追遠之義。故大賢抑情而俯就,不肖庶幾而企及,百王同範,千古不刊:此所以定通喪,此所以明大孝。陛下欲乖前訓,獨展因心,棄易月之制,申再期之禮,臣何人斯,輒敢裁議?然凡聖殊貫,尊卑異等,情則無別,服則不同,漢朝故事,行之自久。是以先後遺旨,具刊節制,率土之濱,孰不哀奉?陛下若違眾慮,循私情,想欒棘以纏悲,服苴枲而增慕:此則非先後之遺意也,異通賢之達節也。伏願俯依慘制,以順權宜,屈小節而存至公,抑衝襟而明大禮,則下劄幌達,人欲天從,陛下不違於先旨,微臣得申於公議。不任悲迫之至,謹詣朝堂奉表陳請以聞。

為群官固請公除表

臣某等言:臣聞以日易月,著自不刊之典:以臣事君,竊惟有爭之義。群心累切,聖感未回,臣等焦惶,不安啟處。中謝。臣又聞之:高宗諒陰,三年不言,百官總已,以聽於塚宰:斯則求古之人,自殷宗行之矣。但事有通變,時有損益,或循古法,多昧遠圖。孝文由是創禮,孝景因之從令,故漢之帝王,獨高文、景。孝者先於百行,豈欲違而致美?誠以神器之重,天下至公,所直小,所枉大,加百姓而刑四海,作程於後,罔不率由。陛下纂大橫之繇,開中興之業,每旰食坐朝,求衣視事,不可得不言也,不可得總已也,固不可如殷之時也。臣請以近事為明,是雲典故,豈三聖追遠,曷不甚哉?三年制服,藎未然矣。先後所以末顧之深者,欲順成先誌,不改其道乎?若遂乖於所奉,固於執見,寧獨神祇之望缺,億兆之心阻?必當太宗有恨於昭陵之仙寢,高宗不悅於梁山之元官,先後徒勤於憑幾之言,陛下是忘於綴衣之日矣。今禮雲衷,後聖不宜獨善;今禮云非,前王故以垂訓:其可專之乎?況敬於宗廟,四時之感斯在;廢於禮樂,萬邦之化安寄?不薦不享久矣,其如奉先何?禮壞樂崩久矣。其如致理何?懼非大孝之意也。頃公除有數,臣等祇若,今攢塗又畢,時月已遠,而陛下廷則簪裾之序,居尚苴枲之容,至有百蠻入覲,千官在列,仰晞太陽,俾見群下,便謂君臣之禮,舉而有三,遐邇之人,感且非一:彼數事者,伏惟孰計之。臣等輒以悃悃之懷,願抑蒸蒸之孝。陛下當回思遷慮,從權達禮,思代天理物之大,惟愛人治國之機,上則遵於累聖,稟於遺旨,下則順此誠祈,因而俯就,喁然所戴,罔不知幸。無任悲迫惶悚之至,謹詣朝堂奉表以聞。

第二表

臣某等言:臣以易服之禮,著之前訓;從權之義,聞諸格言:遂披瀝肝血,願垂昭亮,天心彌固,日慮徒勤,是用怔惶,但深焦懼,臣中謝。臣聞通喪之制,差等不同,天子絕期,故云自達:此孝情之奧旨,非喪服之遺事。故雍言致惑,子張發問於殷宗;除服不疑,元凱具陳於晉主:此則家國殊禮,君臣異貫,前帝軌儀,備之方冊。況皇朝典故,駿奔斯在,祖宗奉先,不違茲躅。陛下若以庸言不信,上則請按於《周禮》;陛下若以今古異途,此則請詢於唐典。雖聖情多感,臣不忍言,而有義可憑,終期俯察;復以四海無外,萬機事大,國望時宗,猶有權奪,則陛下為天下主,作人父母,司牧群方,纂膺寶業,何忽以冕旒之貴,而行布衣之禮也?且臣等公除,虔奉明訓,陛下若素未卷,縞衣仍服,使吉凶殊於內外,丹素雜於宮寢,無哀樂乖宜乎?無情禮失衷乎?又臣以奉君為忠,子以奉親為孝,孝必順於先志,忠必期於助禮。今先後遺制,服紀具存,陛下小不忍行,動而愈失。陛下則固執,儻違於大孝;愚臣不請,先陷於不忠:臣何心顏,敢安視息?是以不勝慺慺崩迫之至,謹詣朝堂固請以聞。

將加神龍尊號群官請公除表

臣某等言:臣聞君親之義,臣子同極。陛下至孝純深,將固三年之典;臣等盡忠懇到,佇回三舍之暉:是則陛下違先後之遺命,臣等忤聖人之嚴旨。違命幾於過戚,不可以稱孝;忤旨嫌於必諍,不可以稱忠:所以莫顧犯鱗,共甘碎首。臣等中謝。臣又聞之:王者代天理物,為天所子,循至公以臨大寶,非獨善以崇小節。由是漢之國章,始從權之變禮;晉之廷議,故屈已以因除:擁萬乘之尊,有萬機之政者,示不得同於凡也。前王著於不刊,其來久矣,四聖則常追遠,俯而就之。陛下罔極之思,通喪是執,所不忍言,莫之省奏,遂令霜露多變,日月其除,皆臣之至愚,誠未感聖。天意若曰:助陛下以非常之功;人謀協從,尊陛下以非常之號者,欲陛下司龍紀,受龍圖,祇介祉而建皇極,擁神休而奉清廟者也。故天有景貺,不可拒者審矣;國有茂典,不可廢者明矣。鍾鼓不擊,不足以旅庭;冕旒不施,不足以端扆:未有膺其冊,缺其儀乎!臣等茫然,悉未能喻。況哀戚有制,故非同日,變通適道,甫及載期,誠宜奪因心之慕,稽順時之請,當建鴻名,以承上帝。則所直者大,所枉者小,罔不格於上下,通於神祇,晞太陽之光曜,乘和氣之充塞,伏願陛下全之,臣等昧死以聞,期於必遂。

為群官請虞卒哭表

臣某等言:臣等伏見有司撰既葬反虞之禮,陛下當以今月二十七日公除卒哭。聖情感慕,所未忍言,眾慮焦惶。罔知攸寘。中謝。臣等謹按《晉書》,杜預議略曰:「天子之位至尊,萬機之政至大,群臣之眾至廣,不得同於凡人。故大行既葬,祔祭於廟,則因而除之,不除群臣莫敢。故屈已而除之,天下之人皆曰:我王仁也,我王孝也:此迺聖制移風易俗之本。於是盧欽、魏舒等從其奏議,莫不厭服。」臣等曆選列辟,頗徵前史,王者為天所子,受天明命,代天育物,先天弗違,居大寶之位,行至公之道,故沿革而致理,變通以成政。況先後之末顧,聖朝之舊式,簡冊備矣,方垂無窮,君親臨之,寧受非禮。而陛下愈遲之痛,孝思罔極,履曾參之小節,遺漢文之故事(闕十七字)。貫於神明。粵自開辟,天子之德,未有如睿宗孝之純深也。至使慶雲湧,浪井出,嘉木連理,神芝三秀:藎其效歟?要不可以情過哀,而所枉斯大矣。臣又聞七月而葬,既葬縗除;其月而虞,既虞吉祭:為之降殺,用斷喪服,示不得窬之。今合於山陵,祔於宗廟,詢之典訓,嚐有稽矣。而終不師古,始不易月,考之事宜,又無謂矣,舉而書此,將何以法?陛下昧旦聽朝,戚容深視,庶官所以環拱,近臣莫之利見,戴九天之仁覆,渴十景之清光,愚然之情,藎未能諭。且追遠興感,君子有終身之憂;以權制服,聖人思屈已之重:何必三年之禮,稱為百行之端?若天無卑聽,固違於獻款;臣敢先除,今附於不義:豈司牧黎獻,作人父母之意乎?伏惟陛下可群臣之奏,順剛日之請,去獨行以致美,闡大猷以光濟,勿使鴻生钜儒,廢書而鬱悒;下學上達,草議以屏營。臣等至懷,期必俯就,則凡在動植,無任悲幸。謹昧死詣朝堂拜表以聞。

代家君讓左僕射表

臣某言:伏奉制書,以臣為尚書左仆射,餘如故。祇陳惶悸,罔知攸處,臣中謝。臣始孩而孤,不承義方之訓;及壯思勉,又乏殊異之才。幸以高曾緒業,妄膺俊造,州郡徒勞,豈議聞達?陛下昔居邸第,臣得謬連牧馬,曳裾之末,忽焉三載,遺簪之舊,親奉六飛,攀鱗而踐台閣,撫翼而登霄漢:皆聖主造物之恩,成小臣飾躬之漸。雖出入外降,數十年閒,紆青拖紫,複何功業?大行皇帝不以非才,擢登近侍,貂蟬始拜,居守三秦,輿駕來旋,俯移數月,以臣愚直,不任政事,猶假位選曹,留台洛邑,去歲秋暮,複叨端揆。臣往以謀猷缺如,尋而年病相追,每經陳乞,未賜哀矜。屬外遐之際,變起倉卒,受遺顧托,形於制旨,臣雖獨拒邪謀,莫能死全忠烈,則臣之為咎,已無所逃。豈謂卑聽迺誠,曲蒙昭獎,非臣微命,能答鴻鈞。自光華在辰,睿聖登極,四罪皆服,百工鹹事。尚書萬機之會,仆射庶寮之長,正宜明德茂才,彌綸經濟,豈使妨賢敗政,自左而右?陛下以維新之業,始邀於卜夢,而念舊之私,尚任於疲老:臣知不可,議者伊何?安敢上累明時,下塵良吏?伏乞憫臣有涯之忝越,然後選眾而舉,得人為盛,非惟微物覽分,固亦朝廷益光。無任慚荷屏營之至,謹奉表陳讓以聞。臣所讓人,別狀封進。

代家君讓侍中表

臣某言:伏奉制書,以臣守侍中,散官勳封如故,仍西京留守。恩隆霄極,澤深雲路,內省諸已,不知所裁,臣中謝。臣實小人,偶識常分,誌學頗慚於先構,致身匪期於遠達。將五十年,自微而著,藎妄庸者,何幸而升?頃主禁令於管轄,臣曆踐而不能肅事;訓黎人於五教,臣謬遷而不能揚職:公私愧,夙夜憂惶,豈悟微物,更蒙殊造?臣中謝。且常伯納言,其來自古,切問近對,敦密於茲。王命惟允,宰臣之任,政刑所係,理亂攸在。臣恭聞典謨,遠觀載籍,得其人則有鹽梅之寄矣,失其人則有鍾鼓之妖矣。況臣淺陋。加以衰疾,便欲左貂右蟬,負璽陪乘,頡頏清禁,光耀紫極,臣知不可,何止流議?遂使臣比肩風力,接武元凱,正恐國家疑事,非宿儒莫辯以經術;朝廷大體,非故實莫稽於政要:獻忠納規,力不足者,負乘致寇,誠所宜然,官謗已招,身尤何塞?又秦中帝裏,天府之奧,愈往重寄,於臣複忝,寧有拜則侍中,遠慚於軒曆;居同相國,多謝於漢圖?以臣兼之,胡顏而處?伏惟應天皇帝陛下中興景運,大造群物,恩周動植,故惕慮以求衣;化穆彝倫,豈非材而補袞?伏乞矜臣由衷之請,覽臣自卜之祈,更擇俊賢,曲垂照亮。維鵜之作,不列於詩人;振鷺之儀,載揚於史筆:臣所以敢守難奪,期於必行。無任慚懼悚戴之極,謹詣朝堂奉表陳讓。其所讓人,別狀封進。

為王尚書讓宰相表

臣晙言:伏奉制書,以臣為兵部尚書同中書門下三品。制命先臨,魂守飛越,臣中謝。臣素以凡薄,何階遠大?明經試史,多從州縣之榮;陳力就列,豈望雲霄之舉?爰辱皇揆,屢叨宸渥,出則雄藩重鎮,仗鉞臨戎;入則副相常伯,彯纓旅位。負乘致寇,福過生災,昔忝今職,將貽法罪。矜臣愚者聖慈,宥臣直者天斷,曾莫報效,仍紆寵光。吏部外塚宰之司,并州尹興王之邑,臣每自料,竊不遑寧,豈悟衡軸之委,韜鈐之要?無通知四夷之略,乏決勝千里之才,使臣為之,非敢矯飾。缺邦家之望,則物誰謂宜?塵日月之明,則臣何以處?伏乞察臣自卜之審,憫臣由衷之訴,更選群賢,以乂成績,庶使朝端不虛授,天下知至公。臣罄露懇誠,期於必遂,謹詣朝堂奉表以聞。

為岐王讓太常卿表

臣某言:伏奉制書,以臣為太常卿兼檢校左羽林將軍。虔奉恩命,罔寘心顏,臣某中謝。臣托蔭宸極,分暉景緯,從學多滯,不足對於三雍;為文益疏,不足齊於七步。日者自天有命,裂地而封,盛亨岐之井邑。比從梁之驂駕,旋省慚惶,益增忝越,不悟前榮始拜,後寵仍加。且彝倫攸敘,百官所以象物;方策不墜,二柄所以濟時:苟非其才,將汨於政。況上卿之任,中尉之重,自非膠庠告老,桓榮列於東面;藩邸求舊,宋昌總於北軍:臣何妄庸,兼此叨竊?伏惟皇帝陛下夙祇圖錄,光宅區,凡厥在位,喜聖朝之得人;獨此曠官,塵睿鑒之知子:將何以典司禮樂,綜理韜鈐?伏乞太陽回光,慶雲灑澤,俯察蒙鄙,旁求賢俊,則冀受授無失,謀謨有倫。無任下情愧悚之至,謹詣朝堂奉表陳乞以聞。

讓起復表

草土臣鉷言:伏奉制書,複臣御史中丞,餘並如故。恭承睿獎,五情震越。臣中謝。臣弱喪所生,不能自立,慈親撫育,得以成人。所恨終身,號慕無及。今才逾卒哭,寧冀生全?聖澤曲流,天光特照,記臣於苫屆之下,起臣於風憲之前。知臣轉深,萬死難謝。誓將糜粉,上答殊私,豈固禮經,輒稽嚴命?但臣自丁艱疚,日漸尫羸,竊料形體,未堪驅策,徒招謗議,無振紀綱。伏乞聖恩舍憐,俯矜冒,容臣歲月,抱釁私門。稍能支持,不敢辭訴。無任感懼荒迫之至,謹詣朝堂路左奉表陳乞以聞。

太陽虧為宰臣乞退表

臣某等言:伏見今月朔旦太陽虧,陛下啟輟朝之典,有司尊伐社之義,臣等伏自尋繹,無任惴恐,臣某中謝。臣聞官或迷象,必犯先王之誅;辰弗次舍,必貽上公之責:此迺邦有常刑,聖有明訓。頃者論道任重,袞章猶缺,端揆位隆,鼎台是亞,所以熙帝之載,代天之工,調六氣之和,法三光之度。則大化為本,非小才所宜,崇替率由,咎徵斯屬。伏惟應天神龍皇帝陛下光被四海,對越二儀,人祇宅心,俊賢翹首。但置之左右,以為輔弼,自忠言啟沃,功臣保乂,用作霖雨,格於皇天,臣何人斯,而敢叨擬議?臣等智能素薄,經術殊陋,望不過於掾史,名不達於州閭,徒以遭逢盛明,頗皆履曆,參廟堂之機密,為宗族之光寵者,十數年於今矣。忠肅恭懿,遠謝八元之名;進善退惡,近慚二君之美。陳平有言,常則不稱;賈詡延誚,居然已得。光陰久馳,年禮俱逮,自應屏黜,以清彝序。而徘徊聖恩,萬一希效,僶俛殘歲,甲子空多,遂超總領之司,愈失具瞻之望,將何以匡翼庶政,儀刑師屬?且視事而老,才愧千秋之賢;待罪安歸,憂深萬石之裔:久知塵穢,寧虞負乘。所以素餐加責,聚喧於下;薄蝕生災,見昭於上。天之所戒,臣不可逃,陛下矜而宥之,未致於理。伏乞收其印綬,賜以骸骨,則知胡廣罷位,抑有前聞:徐防免官,複自茲始:臣竊其幸,物誰不宜?懇到所祈,惶怖交集,無任迫切之至。

為宋尚書謝加三品表

臣某言:伏奉制書,加臣為銀青光祿大夫,餘如故。寵榮俯臨,惶怖交集,臣某中謝。臣爰自弱齡,素無遠操,僶俛職事,豈期聞達?二朝揚曆,數載塵冒,以茲過聽,皆是曠官,內省寂寥,長懷愧負。陛下聖明禦極,多士如林,不以臣不材,擢外宰輔。每侍帷幄,未能招宣景化;頃司衡鏡,未能澄汰流品:若臣之咎,將何以逃?又擢臣於循良之末,賞臣於廉問之閒,遂出常規,猥班休命,臣之涯分,頓為忝越。比者應踐榮秩,各限格文,欲使無相奪倫,較若畫一。臣課效多闕,勤勞未著,爰屬首秋,尚居五品,名聞之始,階方泛及;格根之內,考複相懸,:臣何人斯,忽當今授?臣縱不能鎮靜流弊,安敢不罄其愚直?首虧不刊之典,坐取非據之榮,進退失圖,心顏何寘?況國之程式,示於天下,凡有虧紊,過在大臣,臣自違之,複將焉用?臣年未知命,識非半古。旋叨厚祿,仍受隆寄,求國章其已默,顧身尤而必然。聖朝有刺於在梁,微臣生災於瞰室,豈惟簪紱之恥,抑亦邦家之羞。伏乞天恩,曲流成貸,矜其至懇,知匪飾詞,反汗收綸,亦臣之幸。臣無任切迫之至。

謝弟詵除給事中自求改職表

臣某言:伏奉今月二十四日敕,以臣弟左司郎中臣詵為給事中。嘉命猥臻,惶怖相視,榮以為慼,茫然失圖,臣某中謝。臣兄弟數人,獲承累代之庇,自幼而長,惟愚與直。臣弟臣詵,初一尉耳,竊願從微守分,豈思養拙邀榮?而乾道曲臨,一門特幸,前恩罔謝,後忝仍及。生臣者父母,寵臣者聖明,非臣等隕首流腸,少酬萬分之一,臣某中謝。臣自叨清切,頗曆星霜,乏鍾會五字之敏,多王濛四年之任,竟未能陳一策,進一賢。雕蟲粗辨其所為,濡翼久知其非據,下慚先臣戒盈之訓,上負聖主則哲之明。常甘屏黜,以待髦俊,豈悟臣詵,複私成造?比臣則行有餘力,選眾則曾無足言,遂使聯事掖垣,同趨階陛,或紊公式,必招私議,臣知不可,物謂臣何?安有兄弟妄庸,並居東西要近?臣懷愧,非敢身謀,事或乖違,實塵皇揆。伏乞詳臣自卜之審,察臣由衷之請:臣弟詵殊榮既拜,奉綸紱而難回;臣頲薄技何成?顧瓶筲而易竭。指於十手,臣假遑寧,不如一腋,臣將焉用?所冀移臣職守,允臣陳乞,抑朝章之是穆,匪等列之攸宜。慺慺款誠,昧死期達,無任悚荷屏營之至,謹詣肅章門外奉表以聞。又臣先臣某,往忠社稷,陛下特賜茅土,遂臣所讓,因授臣第四弟乂右補闕,亦希別從選序,不敢同在近侍。臣之感恩,不識為喻,輕黷旒冕,懼深冰穀。

謝兄除太常丞表

臣某言:伏奉今月日恩制,除臣兄某太常丞。跪發詔書,光駭閭裏,寵盈益懼,喜極而悲闔門感恩,垂淚相賀,中謝。臣自登兩府,倏至三旬,天地之閒,未裨塵露,雲雨之施,已遍公私,撫心載驚,顧影增惕。伏以臣兄列官清憲,專於察視,臣又承弼皇樞,課其條職:苟愆綱紀,責在準繩,所以請移別官,冀循常序。聖慈曲被,命數有加,獲陪卿士之行,更列大夫之後。遇深賤質,誠合懇辭,恩及長兄,不敢多讓,誓將死節,上答生成雲雲。

陳情表

臣某言:臣伏奉今月十三日制,鸞駕閏九月十日幸長安。陛下東封禮還,西賓係望,喁喁品物,不獨耆老。屬黃壤年豐,翠華時邁,制書爰降,懇願咸達,相聚忻躍,不知所裁,跡喧路衢,聲溢歌頌。若臣者,奉辭軒屋,縈疾鎬京,常恐先犬馬填溝壑,朝聞既獲,螟目猶生,臣某誠歡誠喜頓首頓首死罪死罪。臣彌曠旬深,官曹事缺,乞解見職,罄陳前表。又伏奉今月五日敕,以留司務閒,不妨醫療,所請辭官不須者。臣志不動天,身何容地?周章慚悸,惶駭戰心慄。退則恩被羽翼,德均造化,臣之不敢止也;進則匍匐盟歟支贏然,臣之不能任也。臣所進退失守,涕洟嗚咽,宜其重請骸骨,豈可虛榮省署?竊以鴻私俾療,成貸特矜,日夜翹清蹕之途,炎涼近素秋之節,臣希眇視跛履,手之足之,覬憑渥以還魂,輒延慈而待罪。不勝悚躍怖懼之切,謹附起居使朝議郎右補闕內供奉臣李鄰奉表以聞。臣無任云云。

初至益州上訖陳情表

臣某言:奉辭闕庭馳詣州府,以某月日上訖,臣某中謝。臣稟識愚妄,受恩忝越,十有四年中書省,三命承明廬,臣竊比方,倍逾於是。特編皇揆。不以人進,久於近密,眾莫過臣,厚施如邱山,微功絲發。遂叨宰弼,莫允瞻望,心慮何補?血誠徒勤。陛下深慈矜愚,至德念舊,以臣頗習儒訓,更超宗伯,臣益用慚負,匪遑底寧。豈悟西南重鎮,巴蜀奧壤,爰雜縣道,且聯軍戎,付臣兼之,才實不逮。審自能省,亟經聞徹,誠謂憑威可盡力,諭指期致命,臣敢辭事,誰雲效忠?及當官而行,臨事益懼者,竟乏邊鄙之算,倘貽朝廷之辱。其於靜人蠲役,懲吏抑強,惟國之政,庶臣能勉,流波出浦而嗚咽,元燕辭巢而顧慕,況若臣者,最蒙聖渥。雲山萬里,霄漢獨遠,(闕二字)載惕,拜章失圖。無任雲雲。

進東嶽朝覲頌表

臣頲言:臣學不淵博,詞藎實滯,陛下過聽,被恩最久。喜規封岱增天,帝王壯觀,臣以宗伯秩禮陪清道之輿,臣之幸一也。又伏睹自天垂象,銘嶽昭訓,臣以有司上載封禪之烈,臣之幸二也。臣再三之幸,萬百常情,臣某中謝。臣東京奉旨,竊聞刻石,三頌臣草,一敷聖主之元猷,次紀宰臣之鴻筆。斯事至大,咎繇吉甫之難也,臣自料度,不勝惶悚。而議者謂臣光榮之至,死且不朽,臣所羸疾翳然,言能述,忠(闕二字)愚臣極思慮罄肝膽而為之。伏希演修德之符,非敢助親文之化,儻以潤色鴻業,一蒙睿覽,則臣之至懇,萬殞知歸。輕塵冕旒,若寘冰穀,無任區區戰灼之至。

諫鑾駕親征吐蕃表

臣某言:伏承某日制,以吐蕃侵軼邊隅,陛下欲親總元戎,出征秦隴。蠢彼羌髳,敢為叛渙,王赫斯怒,整旅龔行,實陛下雄略英威,愛人活國之長策也。臣聞北狄西戎,自古而有,雖夏、殷之強,軒、農之盛,未息其患也。《書》稱「蠻夷猾夏」,《詩》著「獫狁孔泅」,未損東漸西被之化。帝王馳驟之跡,則有南仲出車,吉甫維憲,縱侵鎬及岐,密邇畿甸,未聞親征之義。及乎漢代,則火至於甘泉,朝那喪其都尉,亦止屯兵細柳,天子但安於上京。何者?戎狄荒服,忽慌之義也:來則拒之,去則勿逐,以禽獸處之,以羈縻禦之,比諸校獵,羽毛不入於服用,體肉不登於郊廟,則王者不射。故知千鈞之孥,不為鼷鼠發機也。況萬乘之重,而與犬羊角勝哉?誠勝之不武,不足以勞也。

且陛下有高行者甚眾:焚珠翠,放鷹狗,出宮女,納直言,為百姓請命,故關中豐稔:則知皇天所眷,通夫至誠。今(闕)小寇難將不久,陛下勤修德音,日慎一日,當自消弭也。且兵法有先聲後實,陛下但發親征之令以旨遠,而潛遣猛將謀略之士以濟其師,則戎人日便崩挫也。岐隴粗熟,凋弊積年,千乘萬騎,往還儲峙,恐外有寇虞,內興徭沒,人不堪命,一也。又戎虜之性,倏來忽往,敗不羞走,勝不成師,若大軍臨邊,尋已鳥散,則屢出多方,我受其誤,二也。況太上皇萬福,鍾愛實深,陛下將對寇場,必勞憂慮,非唯問安頗缺,亦恐御膳有違,則陛下烝烝之思,何以自得?三也。臣故曰:擇將嚴邊,旰食修德,為良算也,臣愚不識忌諱。惟陛下裁擇,一昨欲幸蒲州及長春宮,臣等以人勞未復,不足輕擾,輒進狂瞽,遂簡天心,下制賢諫臣之奏,恤農人之業,因而賜停,遐邇並知陛下從諫如流之美。今月日未久,勞役倍前,斷可知矣,陛下若哀此疲人,頓茲戎輅,則天下幸甚。昔蒯城侯泣諫漢祖曰:「主上常自苦,豈無人使?」漢祖以為愛我,良史書為美談。今朝廷將相之眾,豈無與陛下盡力哉?何勞聖躬之遽行也,臣等不勝慺慺之誠,謹表以聞。

第二表

臣某言:皇情愍彼邊剩忿茲凶醜,必親吊伐。臣聞天子之怒,伏尸百萬流血千里,若吐蕃者,鼠竊豕食,猶魚躍釜中耳,又何足以當陛下之怒哉?臣愚竊以不可何也?頻歲以來,百姓不足,岐隴河渭,動無儲廩。今大駕遄征。供置倉卒,若緩之以法,必乏我軍興;急之以刑,則人無所措:此時不可也。乘邊將士,或交鋒刃,飛書告捷,首尾繼來,料賊之勢,不復支久。陛下若輕車電發,則虧持重之慮;如按部徐行,又非赴敵之義;此勢不可也。藎稱王者之師,有征無戰,謂蕃貢有闕,王命征之,於是乎理兵其郊,獲辭而止,非謂擐申臨軍,敵人畏之,莫敢戰也。是以古者聖帝明王,無親將也,云黃帝五十三戰者,即締構草昧,非太平之本也。故自阪泉之後,修身養德,與七聖游於具茨,三月齊而訪道。今陛下鳳翔藩邸,龍躍御天,不日而再造乾坤,一呼而撥定禍亂:是則聖過黃帝,而經綸之業備矣。故當高居深視,制禮作樂,禪梁甫,豈崆峒,雅歌從容,為後王法。閫外之事,屬諸將軍,何至厭玉輦,甘金革,邀功馬上,為一人之敵也?

今吐蕃遺偏裨小醜,千犯大國,我軍未捷,而恥已深,而陛下又將屈至尊,遠為之敵,使攻無不勝,戰無不克,猶未足以誇四夷,適足以驕敵人羞天下也。又扈從之人,半非闕士,使給往來,日費千金:與其傾耗資儲,孰若回募驍健?重賞之下,必有勇夫,以敢死之師,當疲老之寇,若排山壓卵,何必勞聖躬哉?況事有不可輕,敵有不可小者。昔周師困於祝聃。漢祖厄於平城,安可謂吐蕃無祝聃耶?河右無平城耶?千金之子,坐不垂堂,聖人終日不離輜重,不可忽也。臣又聞吐蕃之入也。惟趣羊馬,不至殺掠於人。但剝體取衣,此窮寇耳。又數道俱進,按隊徐行者,若有所望,恐連謀北狄。陛下如必親戎,邁於岐隴,脫幽並警候,靈夏馳烽,突厥之騎南侵,猶如吐蕃之勢,長安百姓驚擾,太上皇帝豈不憂勞?陛下以三賊憑陵,誰者先擊?豈可挂西軍之眾,分禦北胡?野次之眩遙謀廟堂不戰之策,帝城空虛,眾亦何仰?臣固曰:居中制勝,為防萌杜漸之上略也。

今但發近縣之兵,擇良能之將,重為之募,嚴為之約。其敗衄失律者,已加必罰之誅矣;其勇敢殺敵者,亦願加信賞之勸焉。兼購賊中有能斬酋帥以下歸降者,及邊軍之士俘馘醜虜者,並厚為賞格以班之,我軍必大振矣,彼賊聞之,自解而去也。又承萬騎官者數千,其受國恩,亦已多矣,並習練梟雄,遠近所憚陛下若拔為將帥,或備軍行,勒以從征,足可威賊也。又數十年來,人之多幸,有全軀保妻子之臣,親戚貪佞之輩,並人厭階勛,家盈封爵,至紫衣塞路,朱服滿朝,皆能侵國害人,未見尺功寸效。自陛下欲櫛風沐雨,親冒邊塵,不聞獻一奇,輸一策,主憂臣辱,請代此行,而但糜府庫之財,殫征稅之奉。嗚呼!此所謂六蠍五蠹者是也,臣所以痛心椎膺,而為陛下言之耳。何不簡冗食重祿之夫,權令御寇,此但惜身,自當為國,而容養蠹蠍,輕勞聖躬,賈誼所以長嘆息繼之慟哭,為此也。昔楚漢相持,楚強而漢弱,漢祖猶曰:「使刑徒擊公,吾不能鬥力也。」區區之時,猶能如此,況今四海之內,皆為臣妾,普天之下,莫非王土,而蕞爾一寇,如一蚊之附九牛,陛下便欲降萬乘之尊,親銜橛之變,輕其帝重,逸此庸臣,臣竊為陛下不取也。夫三皇善用仁聖,五帝善用智勇。陛下當三五之運,而舍其所長,非英武之稱也。

議者或謂陛下前欲征匈奴,制行而止,今必須一出,示信萬人:此大謬也。夫兵者,以正合,以奇勝,故不厭詐,而尚以權。今以陛下英雄之資,發親征之令,敵聞而懼,我勢已張,更練熊罷,推轂將帥,見可而進,騁變如神,適謂幽遠而難知,河漢而不測,人是以服,信是以孚,夫何疑也?今夫頓岐隴之外,擾疲弊之人,率徵之兵,不過數萬,阻飢積歲,師不宿飽,州縣急於供費,力不足以救邊,軍容制於部伍,勢不足以赴敵,脫胡騎紛擾,京城空虛,人情易動難安,不可不慮也。如太上皇暫勤旰食,是陛下以天下之大,不能安其親也,惟陛下圖之。今卜征有期不可頓止,但更延發日,示擇良辰,以候西軍動靜,以為長策。臣愚所陳眾計,亦願陛下擇善而從之。臣聞資父事君,惟忠與孝,況臣職參袞闕,逾念讜言。苟益涓塵,死而無悔。昨四日已於ト門封進一表,恐未周覽,今復盡愚,非敢阻於成規,實願廣於天聽。輕言時政,伏待刑辟。

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PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。