全唐文/卷0257

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卷二百五十六 全唐文 卷二百五十八
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為人作連珠二首

夫情有理會,不可以理遣;行有義得,不可以義愆。定其情者,則理無滯;寶其行者,則義有全。故韓馮之妻,死哀吟於鬆上;石崇之妓,生效命於樓前。

夫恩至深而必報,言至信而罔遺:繁於我者,深不可奪;牽於彼者,信不可欺。故操刀而割,豈為他人所汙?書扇而殞,竟還夫氏之屍。

唐長安西明寺塔碑

頲嚐誦先王之訓,探眾聖之旨,藎本三極而宗五常也:汛以觀,則吹萬;循而照,則歸一。知夫棄理悟寂,與能制事者,覺為之路,以詣精微;定得其門,而宏汲引。邱鐸不言乎始,扁輪不議乎末,其真如之蘊邪?智有無涯,閒之以息;物無有秘,應之以形矣。物也者,不可使形止;有也者,不可因無息。然後三極冥符,適時之義遠;五常昭合,濟俗之功大:其象法之韙也。

赫矣帝唐,發於天光,鴻勳鋪億載,盛業冠三代,欽明濬哲,以至高宗天皇,紹元命而導要道也。時孝敬皇帝儲副承祧,晦明示疾,一物三善,稟人君之量;喜而又懼,聞王子之言。以大威力,作宏誓願,憑有為之基,獲無妄之吉,粵明慶元年仲秋癸酉,詔於京兆延康裏置西明寺以報之。先是三藏法師元奘,惟應真乎,迺成果者,首命視延袤,財廣輪,往以繩度,還而墨順。次命少監吳興沈謙之,傾水衡之藏,徹阿宗之府,制而縮版,參以縣榘。鉤北阜之舄,伐南山之枚,初曆落以星峙,忽穹崇以雲曼,攢栱岌嶪,騫甍宛轉,揆陰陽之中,居子午之直。叢倚觀閣,層立殿堂,虯鳳夭矯而相承,鬼神睢盱而欲起:罔不珠綴{穴叫}{穴條},旋題照燭,琉璃洞澈,菡萏紛敷,白日為之隱蔽,丹霓為之舒卷者,凡十有二所。每動微風,滴細霤,窅然其若來和,驅匣其有去音,悉豐麗博敞,崢嶸黨朗,奕奕焉,眈眈焉,中國之莊嚴未有,大荒之神異所絕。於是召以正,工以考,安瑞表,湛真容,繡色電烻,金光火合,移忉利之宮,鎮菩提之座,狀微笑而莞爾,意屢言於善哉者,不可勝計。

遂賜田園百頃,淨人百房,車五十兩,絹布二千匹;徵海內大德高僧,有毗羅、靜念、滿顥、廣說、鵬耆、辯了、鹙子、知會凡五十人;廣京師行業童子,有空淨聞道、善思喜法、須迦分施、撰擇不染者凡一百五十人。導天衢,指天寺,上禦安福觀以遣之,有則有容,昂昂禺禺。駢象馬,錯人龍,幡幢之陰,周四十裏;伎樂之響,震三千界。使其將法印。發妙梯,上至乎穆清,下遺乎紛濁。散而無我,見桃李之成蹊;聚則有朋,知稻麻之為眾。若普聞名稱,時立威儀,行則上首舉為左臂者,上座道宣、寺主神察、都維那智衍、子立、傳學、元則、棲禪、靜定、持律、道成、懷素等人。法師含衛是求,須彌不動,以等空知,行如海法,如陶器必盡,而寫瓶共縛。令大律師崇業,約身利物,維忍辱之行;全信役仁,守毗尼之律。明猶染壘,壑比持綖,摧伏魔障,弼成學徒。上座大德神嶽法師,開方便品,證圓明實,貫穿百氏,分別四諦。芸扃諸彥,不敢近論筆墨;蓬嶽群仙,自應遙寄書帙。相與禁六賊,制六衰,紅粟腐積,黃金巨萬行天廚之寶舉,泛海岸之雕艫。日靜楗槌,夜鳴鍾柝,罔不受薰修配戒,破煩惱結,禪以思默聽以和發,商調柔之意,書秘密之偈。

業公愀而歎曰:「此身有待,諸行無常,欽不居之歲月,無不滅之泡影:樂化成而記壁者,請因寺而言之。」是則有隋尚書令越國公楊素,泊我濮王泰宅之舊區,豐不當必蔀,儉不師且奪,終異謀始之則,滿非守成之具。從梁邸第,寧複賓遊;封薛池台,果成童牧。孰若變為嚴淨,歸入檀那?匪化塵之可思,匪劫燼之能毀。轉以清渠灑道,綠樹分行,水流舊空,花落雨新,殿邦而住世者,不亦大哉!宜宣詠歌,以備刊勒矣。我開元神武皇帝禦十方之四載,格上下,秩神祇。萬人敬,百蠻服。伊護法者必聖王乎?演法者其開士乎?敢作頌曰:

吳作京兮秦之理,珠柱寶刹兮從中起。獻相望兮非相似,輪乎奐兮不可擬。惟聖皇之經始兮,惟調禦之依止。封迦葉之上人兮,延德光之太子。香為土兮金為界,樹低枝兮蓮出水。分接足以駢闐兮,盡洗心以歡喜。永巍巍兮什梵宮,揚大法兮尊大雄。

陝州龍興寺碑

有唐神龍元年龍集丁巳,應天神龍皇帝出乎震禦乎乾也。粵若我高祖撥亂反正,受天明命;太宗震遠懷荒,立人紀綱;高宗見天之則,愛人之力:故我祖宗之耿光,天人之交際矣。功侔於天,靡弗覆矣;道濟於人,靡弗育矣。上祇乎(闕)人心醇醲之化積乎中,和樂之聲被乎外。則聖母以權居位,七廟不可乏主,以我明辟,萬方由其徯子。迺考順應之符,旌緝熙之頌,有若周文為太子,益三朝之恭;有若漢文為天王,遵五讓之實。遂稽盛典,張宏綱,纂舊物,由舊章,穆穆皇皇,禺禺昂昂,俾爾熾而昌,俾爾壽而臧,其斯之韙也。

時公卿大夫,禮官博士,稽首颺言曰:「陛下誕彌厥月,初朔龍也,接統伊始,元又龍也。潛者德之隱,飛者德之興,觀乎聖人之變,合於聖人之契。古之白麟赤雁,威鳳神雀,或當道而分,或中流而魚躍,惟萬物之幽讚,曾六年之不若。陛下宜以大寶加明號,其龍之興乎!」天子方晬容遷慮卑聽深視,答神祇之協謀,討經籍之遺美:「於戲!軒轅氏外元扈就肴虛者,莫如佛之寶也。推大聖之蘊,超眾妙之機,則道方於權,智成乎真。實修心觀心,惟凡證聖;即色非色,惟覺悟迷。小者得其小,大者得其大:藥草之喻是也;有者見其有,無者見其無:露泡之喻是也。使般若之門,隨方而啟;仁壽之域,舉代咸登:用於國家六度齊,行於人倫五常等。豈與夫太后好道而黜於儒,曾孫好刑而雜於霸?朕當究登庸之休瑞,詢往世之宗旨,眾生未度而度之,百姓有罪而罪已,宏風而共貫,興化而致理,以助天之子人乎!」因制天下州盡置大唐龍興寺。

陝州者,以宏福寺為之,寺則唐武德中所創。昔王業始基,宜於百億,故俟福之宏;暨帝圖中缺,躍於九四,故見龍之興:此又前聖之兆,後聖之徵也。徒觀其阿山豁險,當砥柱之湍瀨;城雉紆餘,瞰崤陵之風雨:藎朝宗之次,行在之宮。三輔齊劇鄰其左,二京分政出其中,斯何壯哉!郡國之雄也。先是香填之,金布之,神祚之,福護之,千櫨疊映,萬楹叢舉,含真珠之赤光,帶琉璃之紺色。般般遠矚,奕奕增新,紅電生於樹杪,星漢拂於樓閒。謂須彌耶?現空而隱半;謂兜率耶?住世以臨下:如有待者,塔廟之靈乎?上自清洛而西顧,經翠岩而北指,七聖不迷,百神咸扶。旌回守塞,輦過閑田,吟邵伯之甘棠,追漢仙之結草。勿翦勿伐,將有聲而在風;曰希曰夷,豈無跡而觀妙?孰若此寺崇大法之本,協中興之符,致於閑安,得所饒益?爰發中旨,出五采繡及金銀以寵之:後庭則雜於四時,其布惟五;內藏則錯於三品,其攻用六。飾紅玻,條紫磨,璀繡色,涵鏡光:分身應矣,金相睹矣。雨諸天花,隨慶雲而曆亂;作諸天樂,混清吹以參差:善哉彌勒降梯,育王讓座,弗之比也。當月宇,披露門,注明毫,晞淨目者,駕肩而湊,接足而禮,猶稻麻之與竹葦,墨黑之與針鋒,稱三自歸,獲四無畏。

大德君瑤、君愕二禪師,上座慈鬱、維那道休二法師,神入於定力,思用於塵勞,汨其慮也。寺主靈觀上人,樂說多聞,辯才強學,焉可淪以愛染?撓其情也。亦有廬阜之寄,儻冥於影跡;剡山之期,或褫於襟帶。每至斷三苦,絕三流,止六衰,禁六賊,修善明之願,則罔不偕;唱須達之祈,則罔不攝;受龍王之泉,則罔不舍。自非淬慈劍,破魔邪,麾勝幡,舉僧正,孰能臻於此矣?前刺史東平畢使君名構字其忠,謇士也,清心勁節,祇服文藝,故其臨事,天下謂之直臣。今刺史河南元使君名澹字行衝,精粹士也。正辭雅道,研機禮樂,故其著書,天下謂之良史。朝請大夫行陝令清河崔君名昱字盛緒,長仁合義,睦而奉姊,郭奕之儔也;友以為兄,魯恭之匹也。故其虛心應物,理家移政,則太守樹風以養之,宰君承流而廣之,始乎精悉,終乎惠愛,務煢嫠而歸厚,惴奸慝而寡悔,寂則旁通,誠則圓對:斯並倜儻卓犖,殊尤絕倫者,盍務之哉?郡有張士龍、王忠誠、侯元嗣、袁休、郭琬、王方等,修業謗聽,感緣信受,應乎千進而,聞於十室,皆以為周錫王命,而藏大鼎,漢振天聲,而樹隆碣。況探密記,指元符,轉聖輪,道皇極,使雕篆之辭缺,則莊嚴之事眇,云何以觀人世、殿我邦乎?遂載諸厥鍾,宣此偈曰:

賢劫聖,惟法王。吾君子,與巨唐。應符契,而後翔。龍圖永,象教昌。清燬宅,接通莊。列璿題,崇寶坊。翠華轉,河之傍。青蓮降,陝之卿。河之水,幕榮光。陝之路,蔽甘棠。東洛邑,西咸陽。望巡幸,且康。歸調禦,福穰穰。

唐河南龍門聽琶寺碑

形器分,有宰匠;名言立,有導師:上聖卓然大仙之旨也。定融於惠,惠無不明;明證於覺,覺無不定:虛其照然觀我,動以權而應物。智周斯大。功利斯遠,繼善者循乎業,欲仁者適乎變,業迺至於無相,變複存於有作:使因城之廣,刹土之嚴,其來尚矣。

聽琶寺者,聽琶王子避位出家,三藏法師寶思惟之立也。夫所宗謂道,道崇可讓位,況生於佛國?所慕惟法,法住可濟時。況行於人代?其吳季子、安世高之事,魯仲尼、康僧會之徒歟?不然,何以禘俗歸真,秉彝宏教之極也?故誓於東震,發自南離,藏戒珠,卻商寶,陵海漲而絕雲島矣。屬句鹿傾其五兩,餘皇折其三翼,法師於呀呷渺瀰之際,睹觀世音像一軀,隨而載之凡七夕。觀音則聖極於既墮,迦葉以神形於既沒,海可以化為之跡變入諸身若是乎?海本如故,則荊陷莫致瓜步,浮杯遂往,孰喻乘桴於中道,舍筏於彼岸邪?至則冕旒讚歎,京師翕習,意吉之友而仍得自摩,眷之更生,與之紐解征而張絕緒也。始憩西明寺,譯《金光明》、《楞伽》、《文殊師利咒藏》、《廣博嚴淨》、《陀羅尼》、《浴像功德》、《大寶積》等經七部,顧而言曰:「機輪未兆,礙之珠域,誌成已信,乘之坦塗。今微言載剔,密藏鹹啟,吾其往矣。」況求法不二,解空第一,竟超西闔之群,必擇東林之眾。常謂洛京闕塞,山斷川流,枕城池於正陽,當日月於亭午。脈脈中瀉逶迤左薄,黃道映以為界,翠屏臨而見空:天下地勢之寄也。故寶塔曾盤,鏡龕延袤,禦梯憑下,敷座因高,具次八四,方成萬億,皆默而許之,感遂通者。

法師迺亂流東濟,止彼香山,又於山北見龍泉二所:洞澈深淺,則鋪丹孕碧,噀珠連而上跳;回敻經複,則小雨微風,點瓊析而傍散。積礫搖動,光輝自然,琉璃混成,毛發可數。法師樂之,爰創方丈,鄰於咫尺,堅持願力,善誘檀心,皆撤無之歡豫,盡布金之須達,更於其側,造浮圖精舍焉。飛觀遙峙,仙莖崛起,遠而趨之,虛空縹緲於其閒;近而察之,岑壑青熒於表裹:羌難得而名也。景雲歲辛亥月建已日辛卯,制以法師所造寺賜名曰聽琶。維皇建極,與天比崇,教設而風靡,化行而日用:法師不忘本而遂初乎?

殿中侍禦史趙國李畬字玉田,育粹含采,妙機強學,佑其垂成,憲以從事。法師即於山之東偏,建丈六石龕,匪泐而攻,載追而琢,四眾圍繞,萬人唱和,疑隴埏之朝隤,狀羅浮之暗徙。則圓焰石乳,凝陰水精,香封韞玉,花灑交瓔,諒殊特也。若迺立三會,開八關。撞鴻鍾,伐靈鼓,引清梵,稱神咒,向之雙泉,氛氳五色,雲止煙絕,星流火變,亟福應而神滋焉。每熙春載陽,庶物和暢,此都人士,則填城溢陌,自北而南,遺光相涉,群聽相接,震聞乎數十裏外,無不舉袂陰峰,揚橈沸水,潔誠而往,修禮而去。爾其倚紅樹,憑丹檻,清泠窈窕,聲聞下土,披光若滅,人得至天:其崇信也如彼,其安閑也如此。禪期樂淨,道詎越於身心?觀豈惡囂,事已冥於世界:寺之梵眾,得無量無轉不退輪永於斯也。沙門圓實,密行精苦,辯才酬對,以屍臣之命,功藏於宮;大夫之靈,德撰乎廟。矧夫清涼有地,常所住持,忉利為天,宛其相似,文殊以之演說,耆城因而回向者,複何如哉?雕而頌之可也。俾宣偈曰:

洛之表兮伊之東,山有香兮泉導蒙。攢櫨疊栱兮飛在空,錯石雕瑉兮生梵宮。乘豁險兮開素波,望參差兮圓彩虹,維妙力兮歸大雄。聽琶之子心定惠,轉輪聖王道光濟。山之曲泉之涯兮,特勝緣與宏誓。永安居而悟寂,混群物而同契。

章懷太子良娣張氏神道碑

惟蘭有香,惟玉有璋,可吉其夢,可勞其弄。故稟離成女,祥歸太子之家;自震為男,業盛天人之邸:因以貴者,德其全與?我唐章懷太子有良娣曰南陽,張氏之子也。邠王守禮之母也。初章懷封於雍,良娣選以入,後章懷謫於巴,良娣隨而邁。邠王錫元社,建黃扉,良娣坐華茵,驅香轂:雖逶迤失於偕老,而契闊存乎與成。始十四奉吾夫,逮笄年而轉茂;終六十四違吾子,當卦數而同極:非婉娩淑慎之則,含章尚柔之令,孰臻於此矣?若迺畫堂清兮羅幕薰,匱照曜兮結氛氳,杲杲之日,英英之雲,藎良娣之才之美,是效是則。潔素罔捐於篋,煒彤益昭於管,雩顏不競,徽範自持,處獨藹如,顧儔芬若。施於積善,睹從梁駟馬之藩;貽厥累仁,傳相漢七貂之緒。

隋上儀同甘泉府別將嚴之曾孫,侍御史睦州刺史詳之孫,朝議郎行桂州都督府始安縣令明之女也。曾構鬱起,昌瀾遠激,去遷南國,儼西鄂之豐碑;來應東朝,署西京之戚裏。不然,何謂釐爾女士,從以孫子,而允為禕袂之良乎?及母儀可宗,臣軌伊勵,師以儉約,戒於盈蕩,洛濱無祓除之事,涇上無粲美之物。衣錦褧裳,寧吾所好,擊鍾鼎食,唯爾之兢,俾吾王忠肅恭懿,既明且哲,誌於道者,本於教也。粵景龍二載孟夏之月,遘疾棄養於京延康第之寢。洎景雲光華,春雨自葉,睦於我則先受九族,慈於王則每深十起,永其錫類,眾悅以人,禮物朝遣,使臣廷命。金紫光祿大夫行鴻臚卿趙承恩、銀青光祿大夫尚書左丞元柬持節冊贈曰章懷皇太子良娣,祔於陵邑,禮也。

嗚呼!山疑鶴駕,地即烏號,太子賓帝之餘,高宗在天之所,衣冠道德,密近屬於陪乘;光表闕塋,殊遠嫌於好內。又典地司空邠王守禮,幼承法度,長被暉光,九仞之堂,鹹曾氏而逾蹙。萬家之域,小韓王之不綱:所以傍彫翠炎,伏奏丹墀。天子孝理之風,已周於品物;孝思之德,況及於兄弟,迺敕禮部尚書蘇頲采詢為言。由是稽舊聞,討前訓:位不之易,祿不之重,而莫顧者,鄭媵之足稱也;信不負心,義不虛事,而竟死者,越嬪之可徵也。或彰君之隱過,或徇已之微直,曷如有始有卒,知柔知剛,艱虞則持操服勤,富貴則謁誠循禮。夫詮一行者,尚紀圖書;具三從者,豈遺刊刻?其銘曰?

天祚肯唐,於昭烈光兮。土分五色,作我藩國兮。雷震百里,維皇元子。元子伊何?匪淑不娣。厥娣伊何?終溫且惠。桂宮甲觀之聲跡,竹苑平台之往昔。車已折兮我未亡,鼎其新兮子為王。子既王兮我為太,殷聖造兮沐嘉會。歲不與兮時迅奔,華榱壞兮托寢園。闍崇於上哀,松柏被於長原。子哀哀兮篆碑於是,親永永兮歿代如存。

司農卿劉公神道碑

君子之質,則有文也;君子之備,則有武也。蘊其材而正直是與,行其道而剛柔迭用,經德所以不回,稱詩為之立禮。碩大之教,聞於四海;人爵之美,奮於百代,:受天之祜,不其然歟!公諱某,字某,彭城人也。皇矣漢祖。出自唐堯,始則豢龍為事,終而斷蛇著符。非卯金而勿王,書之甲令;有盤石而命第,布在方冊:於昭慶靈,誕發休緒。有隋之接統也。我曾祖諱某,仕至晉州刺史左衛大將軍普安郡公;我大父諱某,仕至蔚州刺史襲普安郡公。皇運之纂圖也,我先君諱某,仕至江王友上柱國襲普安公,追贈陳州刺史者。制連五之教,以乂其邦;攬韜鈐之英,以和其眾;從師友之訓,以崇其術;複公侯之業,以載其名:匪我先人保之,孰能後嗣達者?

公即陳州府君之元子也,純潔浩素。直專靜密,外象威嚴,內含光耀,弗誦於非聖,弗言於非法,雖跡係蕪室,而心遊坦塗:始有遠大之譽矣。弱冠修文,明經高第,解褐趙王文學。金門之賓,就以強學,毒席之士,來而好問。遷荊州司戶參軍,轉汾州孝義、益州晉之二令。養能於掾吏,大機未發;從政於宰君,中孚是用。三人為師之地,更成乎魏美;四子講德之鄉,益變乎夷俗。以殊績遷左衛長史,佐其戎昭,欽若軍令。屬永淳之歲,元元虧稔,命公泛舟之役,窮於恒、岱;委公開倉之利,濟於幽、燕:是寧邦本,係賴家給。還擢拜朝散大夫,遷原州都督府司馬,仍統郡牧事。西至崆峒之隅,北經都盧之峽,其人好武,賡歌作詠;彼乘有駜,雅頌成章:豫博之連謀也。雖七國之勝,兵鋒憚於甚銳;而九州之雄,地勢當其懸隔。拜公為齊州長史以鎮之,難平,轉沂鄜二州諸軍事二州刺史。令以條察,風以化遷,願冠者載穆其容,嬴鋤者罔矜其色。連課第一,遷將作監。尋加銀青光祿大夫司仆卿。惟匠有卿,考百工之最;惟仆有正,稱六官之長:藎任能之遷矣。

大聖天後崇清廟而尊祖,建明堂而配帝,作城洫而量土圭,圖山川而鑄金鼎,縮板以載之,置筵以度之,三旬以成之,百物以備之。獨任於公,不愆厥旨,非博而稽其禮,省而精其事,則曷能臻於此乎?戎羯之縱暴也,易之梯衝,頗亡其樓堞;魏之桑梓,尤固於藩籬:令公馳傳檢校魏州刺史以威之。寇平召之,猶領本職,複加將作大匠。長安東幸洛陽,拜公為右衛將軍司農卿,轉右金吾大將軍副京師留守。出綜金革,比上台之禮者四;入司帑藏,分洪範之政者一。轉嗚呼(疑)以盛其義,通僦以清其緒。由是采酂侯之典,因營宮室;奏齊人之言,即回輿駕。至則兼領右羽林軍。節湣之舉兵也,讒臣構東朝之隙,上將膺北門之重,難無苟免,謀無苟合。君則有命,若將援於鼓旗;士鹹有約,不可犯共介胄。已而特授鎮軍大將軍,封舒國公,食邑三千戶,實封三百戶,賜以金帶衣物,重拜司農卿,賞厥誠也。公以休咎由人,動者悔之始;盛衰自我,息者機之先:故在物害盈,謙而受福。及引年辭事,老而得禮,於是乞骸骨,抗章疏者至於再三,朝廷嘉而遂之矣。門列行馬,室縣安車,遠寓於氾右,近持於越寶。閑心用晦,物有自親,啟足歸全,神無所禱。享年七十有七,以景龍三年太歲癸酉十二月十五日,薨於長安光德裏之私第。天子輟朝以谘悼,都人罷肆以傷惻,齊之喪嬰,鄭之亡產,無以過也。

迺追贈持節都督袞州諸軍事袞州刺史,降使吊祭,賜錦衾襚服,官給喪事,京官六品一人監護。太常考行,諡曰貞。夫忠者期於盡命,孝者貴於立身,義者厚於利物,信者多於庇人:猶五材行而不可闕,五味足而不可廢。則安夷險,保明哲,太社於是乎錫其風,太常於是乎旌其事,練識而言罔毀譽,避榮而交非諂黷。以溫良恭儉之德,知進退存亡之機,然後指青門之路,美賢於疏廣;登洪波之台,長立於周含:於公得之矣。粵某年月日葬於霜所,禮也。美哉!漢宮宏敞,承明在其北;秦嶺連屬,太白拒其南。思上都之冠蓋,望先塋之碑表:此又臣子之不忘也。其孤衛尉少卿曰茂道,群紀為儔,荀何是則,二世之業,代仍其位;三年之制,喪過乎哀。以為有初有終,疇庸之道斯遠;匪雕匪刻,補代之圖藎寡:荒惟授,菲也披文。迺作銘曰:

炎漢之靈兮,纂堯之德。粵若介弟,受封南國。為侯為王,休有其光。四牡奕奕,赤茀金舄。降爾遐福兮,邦之仁人。昭爾懿行兮,朝之藎臣。我有忠烈兮,以為之寶。我有榮華兮,何適非道?躬清明兮翔廖廓,佩金紫兮富圭爵。日冉冉兮亟回薄,歲崢嶸兮其搖落。吾將追於祖疏兮,噫何為而葬霍?龍山趾兮鳳城端,青靄深兮白露溥,混群物以共盡兮,揭之豐碑之是刊。

右僕射太子少師唐璿神道碑

欽若於天者,謂之代工;覆冒於人者,謂之成務:則調元氣,法三象,鼓洪爐,宜萬物,其代工成務之本也。簡大僚所以服其事,明先正所以詔其功,卜熊羆所以占其兆,從龍虎所以合其應:匪徒然而已哉,有唐元老宋公侯矣。公諱璿,字休璟,晉昌酒泉人也。昔在夏商,大夫陳其氏姓;洎遷汾晉,季子聽其聲樂:豈軒之後、唐之遺乎?既仕楚而聞魏,亦家秦而滅項。涼武昭王攬中州之傑,居右地之盟,七代祖晉昌宣王和,佐厥威霸,守其夷險,故累為郡之首族。粵宣王逮我曾祖驃騎大將軍開府儀同三司贈兗(一作襄)州刺史諱某。世位大將軍二千石。大父洛陽令朔方郡讚特贈秦州都督諱某,烈考咸陽令贈岐州刺史諱某:操斧鉞、班珪瑞者,耀洪烈於四世,垂餘風於百里:於穆不已,莫之與京。

公初髫而孤,入則孝,出則悌,承於母兄之旨;及冠而立,學以聚,問以辨,從於師黨之言焉。張嘉運先授於《易》,森然可見者萬象;賈公彥次授於《禮》,聽匣可觀者百度。射策高第,初補吳王典簽,曆綿州巴西尉、同州馮翊主簿,弗之好也。嘗欲屠郅支,刺樓蘭,執渾邪,逐呼韓,始自謀於將帥,終見器於公輔,遂為疏勒道行軍從事,策勳至上柱國。授營州都督府戶曹參軍,尋以朝散大夫檢校朔州刺史。藎養能而成績矣,轉安西副都護檢校庭州刺史。長壽中,武威軍大總管王孝傑之復四鎮,實賴其謀。表公為西州刺史涉黽沙,薄烏壘,矛精絕,尉渠犁,此之謂也。公至則扶厥傷止其擅,因所利補其闕,故西州之士,刻石而建碑焉。無何,遷靈州都督新昌軍防御營田等使,入蕭關,殺都尉,絕梓嶺,討符離,此之謂也。公至則城彼方要其險,狎諸野墾其實,故北地之大者,有備而無討矣。就加銀青光祿大夫,入拜左豹韜將軍,遷司衛卿。未幾,攝右肅政大夫檢校涼州都尉假節隴右諸軍事。參警夜之肅,嚴不時之禁,事典之常者,惟公是遷;受南憲之寵,總西方之役,邦家之急者,繄公是任。其年,麹莽布支率種落數萬寇於洪源也,公訓鉦鐲完甲兵以禦之。虜見積屍之凶,我懸斬級之賞,遁則忘草,在而蒙棘,他他籍籍,不可勝雲。朝實休之,除右武衛、右金吾二大將軍,俾仍舊鎮,雖貴而不留中也。先後稽六官之本,思五法之要,自我聰明,惟天照鑒,迺拜公文昌夏官尚書同鳳閣鸞台平章事。隱心而行,正色不撓,功多微管,議切安劉。

中宗之踐副君,旁求中庶,特轉公太子右庶子,加金紫光祿大夫,知政如故,召綺裏而稱叔孫也。屬駕言北垂,薄伐東鄙,復公為夏官尚書兼幽管二州都督安東都護,按河北之州軍,自比阝鄘巡遼碣。貪夫廉而忌法,戰士逸而待寇,且有倫要,而無怨讟。神功初徵拜輔國大將軍同中書門下三品,遷特進尚書右僕射,食實封三百戶,已而居守秦雍。今之揆路,古曰台司,百寮師師,萬事理也。分郡關而典之,鎮京師以留之,豈富人之始封?亦酂侯之大任。位益高而勇退,年愈邁而思止,抗聞旒扆,密奏封章。久之,聽致仕,進封宋國公,朝朔望。天子方崇文太學,講武宣揚,延首鴻儒,傾蠍餖老,復以公為太子少師監修國史,乞言而書法也。景雲初,匈奴請公主盟使臣,為約未堅,致辭或紿,因命公為特進檢校御史大夫朔方軍大部管以禦之。仗宸威,肅戎令,人莫聞於吠犬,騎寧憚於射雕?舉則全師。還而罷事,將簡棄軒冕,神明芝術,然邦有大禮樂、大政刑,率由典謨,罔不谘度。享年八十有六,景命不造,延和元年七月戊子,薨於長安懷真裏第。嗚呼哀哉!

皇上聞哀撤懸,出次揮涕,追柳莊而亟命,思鄭產而安歸?制贈使持節都督荊州諸軍事荊州刺史,贈物四百段,米粟四百石,喪事官給,仍差官四品一人監護,有加等也。太常考行,諡曰忠。《書》不云「殷之得傳,用訓朕志,而承其道」。《雅》不云「周之命程,是用戒我師而就其緒」。於戲!惟公浚明前典,允迪古訓,總而成之。入則獻規,出不言政,石建、孔光之比;決勝千里,通知四夷,子房、充國之亞。為將軍,尊重於位,而謝賓客,公之不敢專;為丞相,開陳其端,以歸人主,公之不敢伐:如是則鏤彝器,圖旂常,載史官,列盟府矣。夫翠鵠犀象,非不鷙也,有其用則不全;麟鳳黽龍,非不靈也,無其時則不至。若迺時已偕,用不竭,身已康,名不滅者,既明而且哲也。公上惟祖禰,傍至功緦,頃於槐里之閒,堇原之右,卜其兆,圖其域,各以族而為之度焉。臨薨,戒諸子曰:「儉則自完,孝不忘本,吾之志矣。」嗣子陳州刺史先昚、左千牛中郎將先擇等,克奉遺命,能循懿業,以年月日,葬於舊塋,亡夫人太原王氏從祔,禮也。昔禽息進裏奚於秦,而穆公之政厚;虞邱進叔敖於楚,而莊王之力霸:故有代祀而代祿焉。則我師臣計功,允子宏風,小彼秦楚之事,大哉韋平之烈。謀可久者,敢作銘曰:

稽古陶唐,惟帝之初。遷虞事夏,俾侯而居。曾盤峻峙,令德之祉。亦曰綿係,誕生君子。君子伊何,邦之宰臣。宰臣伊何,秉我洪鈞。登於廟堂,王則是保。服於戎狄,公常致討。事惟一心,恭迺三命。崇讓頤老,歸閑體正。天也不憖,人之雲亡。大夫掌域,群公會喪。咸陽北阪,渭水南渡。其如邢山,永此防墓。

高安長公主神道碑

惟開元二年龍集攝提格夏五月哉生明,高安長公主薨於長安永平裏第,享年六十有六。嗚呼哀哉!景申,上發哀,於暉政門設次,舉聲輟朝。加等遣大鴻臚彭城侯劉知柔持節齋書赴吊,京兆尹攝大鴻臚鄧國公張暐、司農少卿李彥有司帥屬護喪,文武五品已上會哭。《書》不云「敦族至於九,以昭於百姓」。《禮》不雲 「敘親居其一,以統於萬人」。此所以追有虞而化天下,感配陳而慟宸極。復以為素旂誄行,彤管區風,司常留,執史多紊,迺制銀青光祿大夫行紫微侍郎兼知制誥上柱國許國公蘇頲為銘刻石。臣頲不敏,颺言拜命云:

長公主諱某字某,隴西狄道人,高祖神堯皇帝之曾孫,太宗文武聖皇帝之孫,高宗天皇大帝之第二女,中宗孝和皇帝之姊也。太上皇之姊,開元神武皇帝之姑也。昔軒後修德,高陽任而豫之;虞臣邁德,伯陽衝而用之:故先王會昌而王者興,前聖受命而聖人作。自風偃三代,刑清百年,揚耿光於祖宗,紹期運於神武,上以比崇於黃軒至其道,次以宗極於玄老施其教。慶漸綿瓞,恩周行葦,重熙而累盛,皇哉而唐哉。公主承姊月之華,分女星之耀,閑和美度。婉娩令德,有循其禮,無擇於言,鑒圖取則,聞詩服義,故可以賦絲緡而開湯沐者也。於是曳紅綬,賜青圭,香滿玉壚,彩搖金縷:允所謂帝乙歸妹,以祉元吉,魯侯主婚,是稱同姓。始封宣城公主,下嫁乎王氏。駙馬都尉故潁州刺史贈右監門將軍太原王府君諱勖字遂古,右監門將軍平舒公之孫,歙州司馬之子。自周儲洛濱之契。秦將頻陽之業,門昌帝緒,家累天姻,徵平叔之才貌,得孟孫之閥閱:亦既觀止,展也令儀,成其肅雍,率由俊彩。至盥漱櫛縱,笄總衣紳,箴管刀礪。線纊縏袠:若此者敬而持之,動必於是,則其餘可重也。

天授中,聖後從權革命,駙馬非罪嬰酷,公主復歸於後庭。凡九十甲子,口不入辛味,耳不聆曼音,體逾尚柔,言靡敵怨,運觀心之神,豈寂以幽通?將虛而信受。有菩薩現前者數四,後每奇之。中宗禹物不改,漢儀初復,迺命宗正卿李珍冊拜宣城長公主,食實封一千戶,並置府僚,比侯王之封,齊令丞之秩。太皇御極,又增五百戶,改封於高安,且重永康之冊允符長廣之拜。今上握圖,又通前加至二千戶,尚於德,先於親也。公主頃歲奉嘗睹高宗畫像,雖光靈在天,而見似目瞿,感咽於地,遂成心疾。至使名醫萃止,禦藥相望,孝焉而終,仁則何輔?嗚呼哀哉!

富貴迺驕奢之資,不期而至;吉凶迺盛衰之象,不召而成。故泰忘約。吝生動,寵怙權,雅邪醜正,知得而不知喪,知存而不知亡:嘗曆觀之熟矣。由是黃金象牙,明珠翠羽之飾積於外;雕文刻鏤,衣紈蘆縕之巧充於內,然後堅車良馬,漿酒藿肉,吹笙竽學歌舞於其閒者,殊不知以相強而結禍,因自瓷而招危。魯元所以好過度,竇太所以縱窬禮鄂邑所以懟抵罪,湖陽所以匿犯法,館陶所以求不獲,昭平所以免河上:埒開邙阜,允子孰聞?田在漢京,權臣所奪。籲!可長歎息者矣。我長公主則不然:避榮守靜,退藏於密;端操正色,進寡其辭。為皇女焉,為皇姊焉,為皇姑焉:非不貴也。能戒盈忌滿,智崇禮卑,儉德之恭,讓德之益,主無攸遂不專也,勤無告勞不匱也。宜於秋犢,以助宗人;率彼春蠶,以從王後:則未嘗忽諸。猶深悟色空,大依禪惠,觀我生之進退,究人事之終始:藎泡夢之為喻也。迺散以檀那,離於染著,景雲歲,請罷賦邑,蠲屬官,遂沈冥,從省曠,書上而制違之。嗚呼!身歿意餘,道之微者。

古有女儀嬪則焉:或孟母之勤學,敬薑之知禮,仲妻之辭相,惠婦之光夫。然出於素族,書之緹史,未有居高益下,托體至尊,如長主之儔矣。故能九師讓能,三子聞教,自我之出,與時偕行,知微知彰,不諂不黷。長曰暐,銀青光祿大夫太僕少卿;仲曰暉,朝請大夫衛尉少卿;季曰柬,尚舍奉御:並欲報罔極,欒貌棘心,哀以送之,黽從筮吉。粵某年八月朔十七日,葬於咸陽之北原,禮也。落月過半,秋陽浸微,清節凝兮朔風斷,丹列兮秋雲飛。望槐里而西馳,去萩園而北顧,視牽牛兮像設,過飲龍兮徑度。闍{穴叫}{穴條},嬴女之樓台。松柏陰煙,近漢皇之陵墓。其詞曰;

赫赫上帝,臨於巨唐。卜年萬倍,誕睿興王。何彼穠矣?休其有光。亦既從夫,車服不係。亦云主婦,蘋蘩以祭。在貴能約,終溫且惠。樂隻君子,曾不永年。未亡之人,歸於九天。心以理遣,身以義全。光於累聖,受於明命。伯姊延暉,皇姑襲慶。監以損益,辭其滿盛。我有空言,宗於釋門。不生不滅,茲道存存。兌之降靈,西反其魂。詠清淺兮天之際,憶瀟湘兮日已逝。登寒山兮見超忽,生秋草兮坐蕪沒。金為字兮琬為碑,永貞芳兮實在斯。

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