全唐文/卷0511

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卷五百一十 全唐文 卷五百十二
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鄭絪

絪字文明,由進士宏詞高第累擢翰林學士,轉司勳員外郎知制誥。憲宗監國,遷中書舍人。即位,拜中書侍郎同中書門下平章事,罷為太子賓客,出為嶺南節度使。曆兵部尚書河中節度使。大和二年以太子太傅致仕。三年卒,年七十八。贈司空,諡曰宣。

初日照露盤賦(以「雲表清露,光發金景」為韻)

日初出兮露成文,盤既潔兮光乍分。凝素彩而泛灩,鮮顥氣之絪縕。忽炯爾以流景,乍揭然而拂雲。若乃勢倚金莖,色映霞表。倒初景以搖揚,澹輕煙之縹緲。承露華以逾明,焜霽色而共曉。煥然孤秀,赫奕奕於長川;爛爾生光,照翻翻之高鳥。盤以貞兮露以盈,日既明兮天以清。焜以相鮮,若曙月之臨朝鏡;粲然交映,類瓊華之雜玉英。金景發色,玉壺奪明。敷皓質以流耀,含太陽之至精。伊昔漢帝初營,求仙是務。我皇複立,承天有裕。乍仿佛於帝台,宛昭彰乎天路。首出庶物,表一人之大明;光發四施,照萬方而遐布。豈有屑瓊蕊、泫珠露,冀靈物之來遊,望神人之自遇。懿夫合以成象,麗然增光。幹浮雲以杲耀,激旭日而悠揚。仙掌斜分,若蓮峰之曙景;宸心回想,如昆岫之晴霜。豈比周穆西遊,覲王母於昆嶽;重華南狩,怨帝子於瀟湘。獨能睹雲闕而飲靈漿者乎?徒觀夫素色上升,清光下發,分回彩以照耀,焜長空而超越。日華映兮光複臨,露彩揚兮色彌深。既炫晃以如玉,乍晶明而散金。且孤高者可擬之以抗誌,潔朗者亦仰之而為心。況地表煙息,天維氣整。日之麗矣,與星明而共融;盤實堅然,齊聖祚之悠永。昔之頌靈液、歌浪井,曾不如賦露盤之瑞景。

冊皇太子赦詔

惟先哲王,光有天下,必正邦本以立人極,建儲貳以承宗祧,所以啟迪大猷,安固洪業,斯前代之令典也。皇太子純,體仁秉哲,恭敬溫文,德葉元良,禮當上嗣。朕奉若丕訓,憲章古式,永惟社稷之重,載考春秋之義。授之匕鬯,以奉粢盛。爰以令辰,俾膺茂典。今冊禮雲畢,慶感交懷,思與萬方,同其惠澤。自貞元二十一年二月二十四日已後,至四月九日昧爽已前,天下應犯死罪者,特降從流;流罪已下,各減一等。文武官常參官及諸州府長官子為父後者,賜勳兩轉。古之所以教太子,必茂選師友,以輔翼之,俾法於訓詞,而行其典禮,左右前後,罔非正人,是以教諭而成德也。給事中陸質、中書舍人崔樞,積學懿文,守經據古,以參講習,庶葉於中,可充皇太子侍讀。天下孝子順孫先旌表門閭者,委所管州縣各加存恤。五嶽四瀆,名山大川,委所在長吏,量加祭禮。

立廣陵郡王為皇太子詔

萬國之本,屬在元良;主器之重,歸於長子。所以固社稷,正邦統,古之制也。廣陵郡王淳,孝友莊敬,慈仁忠恕。博厚以容物,寬明而愛人。祗服訓辭,文皆合雅;講求典禮,學必承師。居有令聞,動無違德。朕獲纘丕緒,祗若大猷,惟懷永圖,用建儲貳,以承宗廟,以奉粢盛。爰舉舊章,俾膺茂典,宜冊為皇太子,改名純。仍令有司擇日,備禮冊命。

順宗傳位皇太子改元誥

門下:有天下者,傳歸於子,前王之制也。欽若大典,斯為至公。式揚耿光,用體文德。朕獲奉宗廟,臨禦萬方,降疾不瘳,庶政多闕。乃命元子,代予守邦。爰以令辰,光膺冊禮,宜以今月元日冊皇帝於宣政殿。仍令檢校司徒平章事杜佑充冊使,門下侍郎平章事杜黃裳充副使。國有大命,恩俾惟新。宜因紀元之慶,用覃在宥之澤。宜改貞元二十一年為永貞元年。自永貞元年八月五日昧爽已前,天下應犯死罪,特降從流;流罪已下,各減一等。布告中外,咸使聞知。

太微宮神主祔太廟奏

臣謹詳三代典禮,上稽高祖太宗之制度,未嚐有並建兩廟並饗二方之禮。天授之際,祀典變革。中宗初複舊物,未暇詳考典章,遂於洛陽,創立宗廟。是行遷都之制,實非建國之儀。及西歸上都,因循未廢。德宗嗣統,墜典克修,東都九廟,不複告饗。謹按《禮記》仲尼答曾子問曰:「天無二日,土無二王。嚐禘郊社,尊無二上。」所以明二主之非禮也。陛下接千載之大統,揚累聖之耿光。憲章先王,垂法後嗣。況宗廟之禮,至尊至重。違經黷祀,時謂不欽。特望擇三代令典,守高祖太宗之憲度。鑒神龍權宜之制,遵建中矯正之禮。依經複古,允屬聖明。伏以太微宮元皇帝三代睿宗文武孝皇帝神主,參考經義,不合祔饗。至於遷置神主之禮,三代以降,經無明文。伏望委中書門下與公卿禮官質正詳定,敕付所司。

謝賜神刀食金等狀

右,今日中使某至,奉某月日墨詔,賜臣前件神刀,及食金五挺,並合子鎖等。臣遠赴藩鎮,上軫聖憂,俯降王人,特頒寵賜。暢威懷於遠服,佩以神刀;矜微劣之庸軀,賜之靈藥。捧受戰越,以忭以驚。臣即以今日發藍田縣,闕庭漸遠,道裏猶長。瞻望天顏,感涕交集。無任戴荷結戀之極。

謝借飛龍馬二匹狀

右,中使某至,奉敕旨,借臣前件馬至京兆府界者。王人在門,天驥臨路。寵光薦及,行色增輝。上感恩私,何階答效。自臣叨承戎寄,累軫皇慈。念輸力於外藩,降逸才於內廄。分憂未酬於聖主,代勞已及於微臣。雖駑鈍莫施,而疲羸頓解。再馳猶勤於遠道,三接已及於帝畿。即以某日至京兆府界,回瞻魏闕,目斷白雲;祗事王程,指期丹徼。無任感戀之至。

為易定張令公進鷹籠狀

右件鷹。臣去秋來,頻令入草,一一揀擇,皆有所能,試其搏擊,下韜必中。伏以上囿五方,固多殊異之選;下土一物,實表臣子之誠。敢望備羽獵於長楊,從蒐狩於天仗。輕瀆旒扆,無任屏營之至。

臘日謝賜口脂曆日狀

伏以王人戾止,天書遠降於閩川;星躔既回,蓂曆猥頒於遐服。推步允符於聖祚,先天克合於歲功。三百六旬,斯須而鹹睹;二十四氣,瞬息而可知。又賜以蘭膏,錫之絳雪。眾香流澤,芳潤忽光於悴容;五藥蠲痾,瘴癘潛銷於腠理。仰榮知忝,承寵益驚。閶闔九門,歲時結戀於雙闕;方隅萬里,展效期激於丹誠。敷惠未洽於遠人,拜賜濫同於重鎮。觀風察俗,誌有立於涓塵;比物省躬,恩何酬於覆載。臣某不勝歡躍屏營之至。

朝覲遇節進奉狀

右,臣伏以古者諸侯入覲,必奉贄幣,或以車馬,或以珪璋,用展誠敬,著於典禮。臣繆領藩鎮,獲覲闕庭。幸遇昌辰,又當佳節。用增聖壽,以表微誠。前件馬及器物,謹差嶺南節度押衙某隨狀奉進。至微至薄,無任慚惶。伏願如日之升,如天之福;垂莫大之慶,保無疆之休;於萬億年,永康四海。臣不勝懇款之至。

郭雄

雄官尚書比部郎中。從德宗幸梁州,遇害。贈同州刺史。

忠孝寺碑銘

忠孝,行之本也;儒釋,教之宗也;信順勤於行本,修證立其教宗,精一也。故太子賓客贈太子太保范陽盧公正已,頃節制此道,陳情奏置佛寺。乾元元年三月十三日,詔下而錫其名,稽諸前人,崇定非一,求有徵名顧實,若斯之美。

君子曰:「本教為孝,資孝為忠。」太保對揚殊休,傴俯無讓。積於善者,繁祉必應;先於天者,虔誠是歸。道超三界之謂先,德垂後裔之謂積。太保先君河南府士曹參軍贈太子詹事履冰,任蒲江縣尉,太保生於蒲江。太保自省郎守通川,由通川累劍南節度。屬賊臣猾夏,輅略巡方。內輯黎,外興軍旅。日月回燭,氛沴銷清。故可以彰厥誠、祈厥名,申願力而闡皇明。

寺居縣東二十裏,南去主簿化十裏,西去靈泉寺五裏,緇黃高士契來遊。寺前三十步名龍潭,水流入江。寺後三十步有古放生池,幽遠平川,草樹終古無絕,乘時遞新。初拍當州大德僧二十一人,在上座戒暉,餘或歿或歸,碑陰具述。又一十二人,精選新人,亦同勒名。真儀粹容,長廊廣殿;龍象相屬,緝緝增輝。昔文翁以經籍興儒,張天師以階籙興道,太保以忠孝興佛。備茲三教,語無異源。如仰冥鴻,誰為甲乙!儒之濟理,旁兼老釋;孝之飾躬,動循愛敬。太保守端跡,俾進多門,拜刑部侍郎,奏讞平簡,留司分守,凋瘵昭蘇。官曆三朝,望高二府。顏子之行,宣尼說之矣。《詩》曰:「媚茲一人,應侯順德。永言孝思,孝思惟則。」於太保見之矣。

太保嗣子幹,今吏部侍郎,雄早趨風教,邛州刺史博陵崔作詞場之舊,錄事參軍紇幹著文吏之能,與上座暉公、寺主遺維都、維那、道義及蒲江縣侍老王璿等,皆景善貞實,期雄直敘。銘曰:

道筌眾妙,儒敘彝倫。各專一教,釋廣三身。此生不住,彼劫憑因。勤功定力,上願能仁。生食無報,身心未泯。覺路求通,慈舟俟引。天書降鑒,君子顯允。兩致不差,四維而準。日宮月殿,化宇靈廟。精識緇黃,高情華皓。瞻山仰峴,坐樹思棠。薪傳燈續,實茂聲長。

周存

存,德宗時人。

觀太學射堂賦(以「事變儀存,猶以識禮」為韻)

觀射堂之攸設,知射侯之有以。非取善於主皮,蓋繹心而正已。故王用制之,而諸侯是務,擇以習焉。而射宮觀美,莫不比乎禮樂,和其容止,將申明於德行,必審固夫弓矢,皇家之闡化也。稽古議,酌前修。茲宇既啟,茲道惟休。職備乎司射,事集乎司裘。采蘋采蘩,乃施有度。以熊以豹,實命不猶。是用外直諸體,內正乎誌。循聲而發彼有的,得祭而益乎爾地。苟斯義罔取,或承之羞,既於德可觀,則無不利。豈徒稱善者五,舉正者四。誠有國之恒規,而擇賢之盛事。曩者天下無虞,羯胡生變。動搖我區域,辛螫我方麵。救弊者權,必反常以合道;靖難者武,故訓人以知戰。於是大閱禮行,大射義息。司馬無祭侯之事,梓人罷棲鵠之職。蓋弛張之道因時,而沿革之宜可識。方今寰海謐如以無事,射堂巋然而獨存。彩侯不張而遠國來屬,貢士不習而盛德必敦。故夫五帝殊儀,三王異禮。鹹登太和與至理,莫不雍雍而濟濟。是知崇樂非鍾鼓之器,立德為正鵠之體也。鄙生乎堯日,選乎璧池。達弓矢之妙旨,偉棟宇之宏規。儻斯道而可複,庶當見擇之刑儀。

瑞龜遊宮沼賦(以題為韻並序)

王者嘉瑞曰四靈,龜其一也。皇帝握圖禦宇,十有一年,秋七月旬有一日,龜雄雌各一,遊於內池。甲耀金毛,文滋綠彩。帝乃出示百官,以議其瑞。僉曰:「至德之應也。」少司成命文士賦以美焉。敢布下才,同夫體物。賦曰:

介蟲之長,實曰靈龜。明陰陽以應化,察利害以俟時。於穆我皇,德無不被。睿澤洋溢,神物來萃。雖四靈其必臻,懿雙龜以時瑞。陋眾水而不處,選天池以自寄。金甲炫晃,帶璧日以流光;綠毛豐茸,度薰風而含吹。不唼喋於蘋藻,恣東西於荷芰。爾其有金者剛,有毛者柔。示剛柔之合體,表刑德之具修。昭品類之得性,備雌雄以共遊。信皇德之上達,俾靈物之告休。觀乎巡金塘,樂翠沼,晦跡無競,凝神不擾。引修頸而鳥伸,動圓目而珠皎;映紅蕖而灼爍,吸清露之縹緲。天資獨智,笑漁者而縈羅;人謀既藏,鄙太卜之問兆。若夫百莖蓍下,九派江中。順眾流而五色斯易,邁千齡而片雲在空。豈比夫承天眷,感宸衷,盼青瑣兮鄰紫宮。顧毛生之可寶,瑞皇室兮無窮。

太常新復樂懸冬至日薦之圜丘賦(以題中字為韻)

聖人之作樂也,將以同和於天地;崇祭也,將以合奠於鬼神。祭有倫而六宗不忒,樂具象而萬國以親。皇家握乾符以禦宇,廣樂教以同人。雖功成而有作,亦襲古而彌新。如繹如,風俗鹹和而自化;擊石拊石,鳥獸率舞以來馴。頃以賊臣不順,悖於典常。震驚我師旅,竊犯我紀綱。禮樂之儀,雖可久而可大;文武之道,亦一弛而一張。是以七德興而有輯,六樂缺而未彰。今五典丕用,百度載光。海外懷仁以有截,天下好樂而無荒。帝乃誕敷文教,式奏薰弦。命太常以修樂,將享帝而配天。於是繩五元以氣應,考八能而術全。侈弇不興,鳧氏之規惟妙;上下合度,磬師之法可傳。爰設業以設虡,備宮懸與宿懸。爾其金石具陳,鞀鼓間出,和其戛擊,節以徐疾。五色不亂以成文,八風不奸而從律。大章彰之,已合陶唐之代。韶盡美矣,不惟有虞之日。既而樂複音和,仲冬日至。屆殷薦之祭典,將孔明於祀事。用享乎上帝,乃奏夫圜丘。撞黃鍾而角動,扣太簇而徵流。大不逾宮,而清濁迭和;細不過羽,而終始相酬。是以六變而天神可禮,九成而帝德惟休。大禮畢,雅音收。居清穆以合理,思宥密而為猷。雖化洽時和,惟善政所致,而風移俗易,將複樂之由。

授衣賦(以「霜風轉厲,遊子未歸」為韻)

二儀斡化兮,四運環周。大火中而退暑,白露泫而成秋。元鳥去巢,望雲海以幽蟄,旅雁違漠,指煙江而遨遊。農事云就,婦功聿修。感蟲鳴之促織,念客恨之衣裘。慮之云誰,彼姝者子。弄機杼以成績,秉刀尺以循理。揣其修短,運纖手以俱營。善乃規模,敏惠心而獨揆。爾其上下有序,度量有常。咸循故以取制,豈崇異而違方。隨貴賤以合則,處元素而有章。伊四人之所授,必九月之降霜。彼美衣工,獻華服之楚楚;彼都人士,被狐裘之黃黃。清霜既降,商飆亦厲。衰草萎庭,墜葉流砌。氣蕭瑟以增冷,天泬寥而澄霽。雖人將入室,知所以戒寒,而時或無衣,則何以卒歲。是乃背《豳風》者無備,遵《月令》者有繼也。若乃白日向昏,愁雲四展;歸鳥時聚,斷蓬孤轉。風生虛室之寒,服念輕裘之善。則晏平仲悔累年之未易,桓將軍授新衣而不遣也。爰有別江山之墨客,遊他鄉而未歸。驚歲序之雲暮,恨籌謀之尚違。矧夫搖落秋聲,淒切霜氣。巡階除而不樂,撫心曲而誰謂。且士有知己,而我獨無;人皆授衣,而我獨未。因感時而增歎,聊作歌以自慰。歌曰:秋霜落兮歲已終。秋雁吟兮悲遠空。短褐不完兮憂思充。庭樹蕭蕭兮冷暮風。

裴晃

晃,德宗朝官劍南西川節度使。

舉杭州刺史韋皋自代狀

右,臣在福建,與韋皋鄰近,諳其為政,甚得人心。逃亡悉歸,遠近皆悅。頃在京兆,以公造出官;今領餘杭,以理行高第。馮異漢之名將,初為赤眉所敗,俄又大勝。光武降璽書勞曰:「昔雖垂翅回谿,今乃奮翼澠池。可謂失之東隅,收之桑榆矣。」臣以為韋皋之功,亦馮異之比。往雖小失,今亦大理。陛下既舍其過而使之,則必激勵其氣百倍。匹夫一言相為而死,況君臣之義,誰不感恩!

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