全唐文/卷0758

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卷七百五十七 全唐文 卷七百五十九
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謝觀

觀,官荊州從事。

上陽宮望幸賦

宮闕崇崇,縈帶洛河之上,據臨天地之中。儼百司以環拱,流百川兮會同。曷君王之未顧,屹樓台而鎮空。或斑白裏人,或前後近侍。睹周公之舊制,憶開元之故事。當域中之正寢,實王者之定位。何乃內外如一,東西有異。思紫泥而日日將來,仰玉輅而年年未至。徒使萬室向曙,千門洞開。藹臣心以西望,希天眷之東回。見紅輪之漸晚,又翠華之不來。及夫玉漏報更,蟾輝永夜。皆傾耳以暗屬,恐飛詔之潛下;徒玉兔之屢虧,尚金龍之未駕。是必左右獻書,股肱啟謀。以為王者一德,合居上遊;以為金城千里,能制諸侯。殊不知四海無虞,五兵載戢。與殷周而抗節,豈秦漢之能及。在仁義而聿修,奚險固之是急。且夫中嶽為內,四嶽為藩,此則前控伊闕,右辟轘轅。乃文公立圭之地,是成王定鼎之原。寧勞百二之勢,足居九五之尊。所以乾乾屬望,戀戀何言。尚軫憂人之念,未垂巡狩之恩。雖年華不負於照灼,而煙花暗老於宮坦。況複伊洛王畿,崤函近地。往複無勞人之役,邐迤有行宮之備。冀我王之臨兮,示天下為家之意。

以賢為寶賦(以「勖名霸道,邦家之托」為韻)

楚國之君,賢人為寶。彼則貴於無脛,此為尊於有道。琢磨仁義而不緇不磷,淬礪鋒铓而既堅既好。皎皎神爽,棱棱貌清。誌一潔而靡垢,行百煉而逾精。非暗投以取誚,不韞櫝以沽名。廉謹在心,命爵而蔑聞銅臭;文章滿腹,擲地而自有金聲。洞徹不欺,光芒相燭,砥名而可尚,礪節而自勖。吐清詞之粲粲,心水含珠;見正色之溫溫,情田積玉。言錯落而無玷,性真膽而不暇。袖懷荊璞,握有靈蛇,以鑒奸察邪之煥爛,比照乘映廡之光華。足可充盈軍國,輝耀邦家。何必積滿堂以遞矜,易連城而助詐。一非克儉之教,一損不貪之化。虞君受垂棘而滅,楚國得王孫而霸。徒美其色映層闕,光能耀夜,殊不知寸陰逾尺璧之珍,一經奪滿贏之價。所以愛茲被褐,重彼迷邦。以清德之惟一,奚白璧之能雙。況各藏器俟時,見機而作,直若弦矢,穎如鋒鍔,誠席珍之可任,洵柱石之有托。以此綏撫而上下康寧,以之守禦而內外胥樂。既三複之可驗,奚眾口之能鑠,則知金玉為寶者德義之衰,賢人為寶者邦家之基。國無日而無事,賢無代而無之,如此則何必楚也,獨二三子之可師。

中堂遠千里賦(以「心曲聲光,此時忽阻」為韻)

峻宇沉沉,朱門阻深,豈為遙遠,有蔽徽音。跬步之中,易在一言之地;逾時之達,難於千里之心。莫不佇立盤桓,瞻風躑躅。或持穹崇以懈傲,或麗欺誣之阨束。遂使阼階之上,迢遞於天子之田;蕭牆之間,綿邈於黃河之曲。且夫百里之遠,一日致之;中堂之近,經旬履之。而所以借淹留之喻,等邂逅之期。豈君子同風之地,在小人革麵之時。瞻廊廡之不遙,便成燕宋;念庭除之匪邈,差若毫厘。是絕音塵,有暌言語。若非入室之士,過作脫巾之阻。布武之中,疲赤驥於崇朝;及肩之牆,困鴻鵠之一舉。唾井之路寥敻,及門之子回翔。希日日以見德,尚朝朝以觀光。每望恩波,如桂水之流淼淼;時瞻德宇,若金城之路茫茫。似蔽黃雲,才同明月。高深起於顧盼,山嶽生於倏忽。於是以南軒北宇之嶔岑,作河東河西之間越。如此禮讓無成,薰蕕不明。東閣苔滿,西園草平。倒屣之餘風頓削,握發之清規不行。自杜其匡諫之路,詎聞乎哀樂之聲。是使咫尺蕭條,人遐室邇。空施棖闑之橫壯,但見樓台之邐迤。則可以自勵於已,寧求於彼。君子勿嗟行路難,古來如此。

舜有膻行賦(以「天下歸之,如蟻慕肉」為韻)

肉不愛蟻,蟻自來依。舜不求人,人自來歸。爾則以膻生向慕,我則以思深側微。祁祁子來,竟歡懷於德飽;侁侁類聚,各沾濡以家肥。是知取喻於彼,欲明於此。播薰風於酷烈,比黎庶於螻蟻。溫恭允寒,諒不阻於幽微;元德升聞,固無間於遐邇。是故四海紛會,千門競追。共仰來蘇之日,誠非逐臭之時。以孔甘為味,以潤下為脂。率從其旨,爰度乃私。應其欲而徇矣,思所利而啖之。各竭血誠,汝則如饑如渴;無勞肉視,吾乃龍章鳳姿;載求而膻不在身,三嗅而膻不在服。在乎安長幼,資亭毒。行葉揚芳,言蘭芬馥。以膏腴及萬姓,萬姓熙熙;以霈澤滂四門,四門穆穆。鹹遂其性,各安其族。並飲其風順雨調,豈止於觴酒豆肉。若乃望之如日,戴之如天。不銷不歇,沛然靄然。如此乃聞膻者焉。如或失之於上,迷之於下。四罪之徒,三苗之野。如此乃聞膻之者,喻既斯大,義豈憑虛。以心求芬芳者得,以鼻求芬芳者疏。自發德馨之惠,寧同乳臭之餘。服媚媲之而孰可,芬香擬之而豈如。由是蒸黎子來,蠻夷蟻附。八方鹹戴其煦育,九土共臻其道路。惠然若歸,往也如慕。煥重瞳而日月清朗,齊七政而恩威布。至矣哉巍巍堂堂,可謂承天有裕。

王言如絲賦(以「有雲如絲,演若綸組」為韻)

君言之重兮發彼加人,如絲之細兮出已成綸。將慎樞機之本,必滋秒忽之因。初具體而微,降一已之繩準;俄觸類而長,入百司而縷陳。是知作彼紀綱,從而推闡。密旨欲布,殊私以展。透冕旒以尚細,入鈞衡而漸演。及爾如貫,審知詞理綿綿;搏之則微,益見言容繭繭。且夫謂至密而已著,將未聞而已聞。遂意淫繹,隨聲糾紛。無類而洪纖起散,有條而派脈別分。離一庭之間,聽皆曆曆;出九門之外,遠已雲雲。是故遐邇羈縻,上下聯絡。毛舉之讚是恤,蠶食之譏詎作。詔多事而折藕難比,寫綢繆而曳緒不若。遇終軍之一請,便吐長纓;偶龔遂之載言,俄陳亂索。不同抱布而取,詎等茹柔而吐。孜孜下問,義同小往大來;軋軋若抽,事符以索繼組。不可卷也,引而伸之。不滯異維舟之紼,無點殊墨子之絲。與奪而起於分寸,傾危而失在毫厘。夫如是,上言也不可不精,下聞也不得不受。知駟足之難及,保三緘之可守。語不墮而寰宇歸心,思無邪而蠻夷稽首。可以網羅八表,可以倫貫九有。然後緝熙不紊,條章有餘。自契不言化矣,豈假聞斯行諸;方知微細之喻也,敢願戒慎之所如。

越裳獻白雉賦(以「周德方興,遠夷入貢」為韻)

憬彼越裳,南之一方。感皇化於蠻貊,獻白雉於周王。原夫獲皎潔之姿,奉鴻私之德。閉靈質於雕玉,馳星使於絕域。夕辭南土,形迷夜月之光;曉向北風,影混朝霜之色。嗟乎!跋涉空闊,江山阻修。途程萬里,星歲幾周。過吳門而練影光透,染曹風而麻衣色浮。然後達成周之大廷,陳本國之所執。曆雉門而捧進,隨鴻臚而坌入。俯雕題而就位,拱疏趾以前集。利觜玉植,修領縞戢。風搖細尾,當軒而練帶長垂;日照輕毛,在手而雪花孤立。懿其耿介無比,貞明可稱。距列瑤刺,身摛鶴羽。徘徊而隙駒其轉,奮迅而振鷺將興。其淨瑉潔,其神露凝。皎皎敷粉,亭亭卓冰。自稟時清之化,誠非日浴之能。勿以臣之賤,所獻無徵;勿以禽之微,所來自遠。蒙恩覃而化及,似風行而草偃。是以齎此嘉瑞,唯憂後時。欲以明誠上答,敢以遐阻為詞。作獻靡遼東之豕,不緇殊墨子之絲。一以見澤兼鳥獸,一以彰德被蠻夷。王乃愀然色動,沉然念茲。發明南國之忠,汝之遠矣;舉奏殊方之瑞,予甚嘉之。方知雉之潔兮可珍,士之潔兮殊眾。可珍猶尚於夷俗,殊眾可標於歲貢。儻援引而不遺,願舉白之一送。

得意忘言賦(以去象棄詞根乎幽朕為韻)

易意難見,言以存之。得意之後,而言可遺。本憑詮以指昧,既達誠而去詞。昔者先王,元通默想。以深指難可擬議,嗟後世無不瞻仰。是以錯綜六爻,森羅萬象。立文以寓其吉凶,頤隱以知其來往。憑有狀之狀而定其範圍,因可名之名以徵其影響。悟影響則可名之名息,達範圍則有狀之狀無。執可名為常名者謬,定有狀為常狀者愚。方知禮以適變,作事之符。符以觀設,遵意之樞。但魚兔之得也,於筌蹄而已乎。然則言者意之苗,得意而根源有據;意者言之本,得本而枝葉不禦。假以寄誠,明為定據。如鑽燧求火,獲火而燧之可忘;似剖蚌求珠,得珠而蚌之可去。於戲!置文字之館,植元牝之根。自入存存之室,廢乎察察之門。不爽毫厘,經濟無為之內;匪差黍累,彌綸有截之垠。既而搜未形之形,索無關之關。變以喻而立,幽籍明為準。則可棄喻取變,即明討幽。不可以理縛,難可以文囚。遇陽則明,豈必離乃為日;遇陰則順,何須坤乃為牛。夫如是,稽其意,窮其事。旁通其閫閾,曲盡其精義。英華可采,桎梏斯棄。儻究忘言之機,庶葉表微之思。

禹拜昌言賦(以聖人之心聞善必拜為韻)

大禹君臨,勤求意深。苟一言之入耳,必載拜以明心。蓋以勵華夷,形古今。所以旨酒盈前,莫縱彈絲之響;美詞將貢,俄聞撼玉之音。豈不以詢彼芻蕘,防乎驕逸。既可大而可久,亦無固而無必。所以嘉謀乍聽,當嶪嶪以折腰;直語才聆,複虔虔而屈膝。蓋以廣乎所見,求其所聞。欲使善惡之源自別,賢愚之路斯分。況乎傳舜之規,受堯之命。得不固社稷根本,察風俗利病。是以臣不能諫君兮非曰忠,君不能納諫兮非曰聖。執至理以垂教,采昌言而化人。苟有言可佐王道,正人倫。陶也不得不進,禹也不得不遵。所以聞妙略以開容,拖冕旒而拂地。覽宏謨而致敬,低珩佩以鏘身。懼溝洫之未通,憂禮樂以將壞。以正直為龜鏡,以忠讜為規戒。是以蘊昌言兮不可不陳,聞昌言兮不可不拜。遂使共守丕業,長光帝基。若魚水相逢之日,同雲龍會合之時。符郊畤以陳儀,固難比矣;望竹宮而設禮,曷可方之。我皇紹九聖之雄圖,舉百王之令典。急於求士,樂於聞善。所以獻昌言之忠臣,必待之台鉉。

周公朝諸侯於明堂賦(以「九垓向序,外方同心」為韻)

赫赫明堂,居國之陽。巍峨特立,鎮壓殊方。所以施一人政令所以朝萬國侯王。麵室有三,總數惟九。間太廟於正位,處太室於中霤。啟閉乎三十六戶,羅列乎七十二牖。左個右個,為季孟之交分;上圓下方,法天地之奇偶。時也六年之初,孟春之首。有截而至,無脛而走。將欲交正於成王之命,所以立辟於周公之手。洞入闥以臨八極,辟四門而來萬有。所司備班品於庭除,執事肅文物於前後。及夫諸位散設,三公最崇。當中階而列位,與群臣而不同。諸侯東階之東,西面而北上;諸伯西階之西,東面而相向。諸子應門之東而鶚立,諸男應門之西而鶴望。戎夷金木之戶外,蠻狄水火而位配。九采外屏之右以成列,四塞外屏之左而遙對。朱幹玉戚,森聳以相參;龍楊(疑)豹韜,抑揚而相偝。肅肅沉沉,巒崇壑深。煙收而卿士齊列,日出而天顏始臨。戴冕旒以當軒,見八紘稽顙。負斧扆而南面,知萬國歸心。於是鏘金石,揚律呂。動塤篪,搖敔。儼若思而山立,悄不言而雁序。一拜一起,嶽抃而齊傾;舞之蹈之,雷屯而復舉。俄而翠華轉,仙仗回。恩覃率土,化溢九垓。合蠻貊而畢至,盡梯航以爰來。彼禹有太室,武作靈台,曷與此而同哉!

朝呼韓邪賦(以「煥乎盛儀,遐掩前古」為韻)

倬哉惟漢,至德鴻融,元功絢煥。敷仁義於異哉,俾華夷而同貫。故能臣匈奴,來單於。超沙漠,越餘吾。棄穹廬而雲起,望高闕而風趨。屈膝而來,有以見其蠢爾;垂拱以待,是用表於巍乎。況當行幸祠祀之禮崇,甘泉泰畤之儀盛。肅肅乎文物是備,昭昭乎威容既正。象胥以譯,豈言語以不通;司儀式班,示進退之必敬。然後差行列,辨尊卑。序璧羔皮帛之等第,示要荒守衛之威儀。冠帶之容,間彼荷氈被毳;韶是作,雜夫僸亻末兜離。雍容之禮有則,倔強之心不施。元塞永安,寧蝟起兮於彼;青蒲方奏,猶蟻伏而在斯。信純化之雲布,俾遠戎之星馳。不然,何以其國則賒,其人不遐。修臣之節,為國之華。朝一人於寓縣,涉萬里之窮沙。則周公明堂之儀,寧九采之足美;而夏禹塗山之會,雖萬國而何嘉。且夫懷我有方,所由者漸。德之為被,我不可掩。非慕義而有求,奚尊君之自貶。是知撫禦之道,莫善於漢宣;威儀之設,莫盛乎甘泉。美舞徒稱乎幹羽,鏤勳何愧於燕然。布令陳辭之義行,豈事成而後樹;引領稽顙之容作,乃瞻之而在前。自可光九功,服九土。曠萬代而一時,宜耀今而榮古。

漢以木女解平城圍賦(以「國娥地止,蕃姿固忌」為韻)

漢七年兮海內已清,恃兵強兮深入平城。將耀武於窮邊絕域,欲用壯於四夷八紘。舉國興師,婁敬之言莫聽;七日不食,陳平之計方行。於時命雕木之工,狀佳人之美。假剞劂於繢事,寫嬋娟之容止。逐手刃兮巧笑俄生,從索而機心暗起。動則流盼,靜而直指。似欲排君之難,匪憚陋容;如將報主之仇,無辭克己。既拂桃臉,旋妝柳眉。目成可望,肉食(一作視)無遺。摛粉藻而標格有度,傅簪裾而樸略生姿。節操堅貞,狀刳剔之刑無懼;穠華窈窕,見削成之肩不疑。然後迥出孤域,逍遙獨步。向鋒刃之形稿高,秉松柏之心堅固。既而踟躕素質,婉娩靈娥。日照顏色,風牽綺羅。睹從繩之容楚楚,混如椎之髻峨峨。有貌而自為飾詐,無情而不轉橫波。時也匈奴合圍,嬖人興事。故持娉婷之淑態,用撓閼氏之所忌。果驚如劍之眸,不識運斤之鼻。觀其玉立漢壘,花生女垣。香飛大漠,名動雄蕃。各揣蕞陋之姿,胡顏恃寵;競念腥膻之質,苟且孤恩。乃儲仇以極諫,並懷禮而獻言。以為漢之與蕃,本為殊國。冀兩地之無患,曷二主之相殛。落日而鳴鼙自怨,中夜之重圍暗失。

招李夫人魂賦(以「所思逝魂,傷春榮落」為韻)

李夫人月墜香焚,花沉九源。繁華委地,零落何言。有少翁兮術通神鬼,為漢帝兮夜致精魂。於是詔未央之宮,備通靈之所。五位之壇離立,九奏之音克序。珠籠翠幰,龍師虎旅。銀燭之煌煌次列,金管之愔愔慢舉。帝乃坐中寢,禦纖幃。森羽衛,儼天師。佩符籙以威重,拂香花而步遲。左止簫韶之奏,右啟甲乙之旗。搢霜珪而斂色,執紅旌而盡思。立北斗星文之下,當中壇月午之時。萬籟寂寥,發清音於漢殿;九天空闊,寫招魂於楚詞。詞曰:「白玉潔兮紅蘭芳,忽玉折兮蘭已傷。魂兮勿復遊他方,盍歸來兮慰我皇。」又曰:「彩雲裾兮流霞袂,倏而來兮忽而逝。魂兮勿復遊四裔,歸來兮膺萬歲。」已而愴悢沾巾,淒涼侍臣。蟋蟀而房櫳變色,熒煌而戶牖生春。如扇如花,開睹恍惚之中事;非煙非霧,卷見希夷之外人。珠璫瓊佩,鬢髮絳唇。仿佛平生之貌,依稀歌舞之身。顧步嬋娟,回翔綽約。似發言而尚默,若將前而復卻。於是斜漢將傾,繁奏爰作。琳琅璀璨,綺羅回薄。風淒雨切,忽消散於杳冥;鳳去鸞歸,空珠翠之寥落。自是妖妄日恣,虛無念作。侮萬乘為脫屣,陋百載之浮榮。幸河海之無事,賴干戈之暫平。不然少翁此夕,豈宜一拜於文成。

東郊迎春賦(以「天子率公,侯共行事」為韻)

元冥之政已息,青帝之令將行。太史先三日以奏,天子率千官以迎。是知齋沐夙興,虔恭慎栗。命奉常按東郊以嚴備,詔金吾肅中禁以警蹕。內外相比,上下是率。俄而鬥轉招搖,日當甲乙。褫元冕於殘漏,掛青衣於曉律。翠華忽舉,見閶闔之初開;蒼龍啟行,與朝陽而對出。觀夫飛輦輅,儼珠旒。萬騎而前分儀仗,千乘而後列公侯。出青門之郊,至祈神之地。簨虡羅植,珍羞有次。陳靈威於中宮之座,設大昊於配享之位。東向西向,勾芒歲星而對列;左之右之,三辰七宿以相廁。既竭百辟之心,用展一人之事。帝乃玉色以進,磬折而前。求發生之候不忒,祈溫和之氣罔愆。盡敬於地,冀佑於天。一拜而北陸之寒去矣,再拜而東方之風煦然。獻酬既已,尊卑備矣。拂祥光於龍顏之上,納和氣於禦衣之裏。鳳詔還闕,金輿返軌。遂舉措而凝令載行,隨指顧而發生四起。我風有截,郊祀無假於文王;我化無為,律呂不勞於鄒子。故乃布德施政,遠達幽通。高卑鹹沐,貴賤攸同。始振蟄蟲,在好生惡殺;遂行慶賜,可滅私徇公。乃得化洽方隅,恩光岐雍。遵古典以立則,授人時而敬用。願迎乎千春萬春,與夷夏之所共。

誤筆成蠅賦(以「象從誤致,補之如真」為韻)

曹氏之蠅,因誤而致。既失手以傷善,乃象形而取類。胡能有定,將飾非於寡尢;變而從宜,善奪真而不異。原夫裂素凝璧,纖毫露鋒。展霜花以雲薄,墜鬆煙而漆濃。於不可為之處,見不可去之蹤。處小瑕之間,義寧有怒;居太白之上,汙實難從。由是潤色成功,從權善補。逐手見營之狀,隨筆長薨薨之羽。乍若蟋蟀之居壁,複類蕭蛸之在戶。然而迥立素絲,不失毫厘。侔止樊之貌,類附驥之姿。當似是似非之前,吾與點也;於一顧一盼之際,默而識之。將起枚生之說,那虞翟子之悲。然而就之不爽,酷得其象。雖違心以著,可悅目而賞。隱映纖絺之內,囊螢處中;附麗紃組之間,牖蟲將上。嗟乎!巧以飾詐,假能亂真。始自不材之典,俄成有用之身。捷捷幡幡,誘讒人之思發;跂跂脈脈,透輕綃而色新。已而吳主是臨,奇工斯布。左右曆覽,徘徊周顧。睹詩人止棘之體,絕王思立筆之怒。迷邂逅之所致,載揮拂而方喻。將特模於手成,了莫知其筆誤。懿夫汙不足誚,瑕豈難除。知過善改,巧思積舒。卒能珍賞玩之不失,成奇文而有餘。彼田夫之禾麥,景山之鯉魚,方之不知。

惚恍中有象賦(以「形象無實,全在精至」為韻)

惚不可視,無臭無聲。恍不可聽,希夷杳冥。於不可為之內,有不可狀之形。則可徇其惚,徇其恍。於無是無非之間,見有若存若亡之象。似菖蒲之秀,聞之而不見其形;同合浦之珍,知有而難期入掌。且夫視之不見將謂虛,聽之不聞將謂無。則虛無之內,有罔象之珠。及夫視之可見以為真,聽之得聞以為實。則真實之外,有強名之質。故執無而求者,理則謬焉;執有而求者,理亦不然。寄精於從無之地,韜光於入有之權。其象也虛,其體也元。謂兮尚默,謂虧兮複全。其方不中於矩,而規不中於圓。自索隱於心契,可忘形於意筌。靜以神觀,黃帝得之於三月;反於目聽,列子寤之於九年。然後舍兮如容,浩兮如海。體混沌而不殆,成胚渾而不宰。先天地之始,已塊然而生;後天地之終,尚澹然而在。何者為生,何者為生。生萬物兮吾象不顯,成萬物兮吾象不呈。謂之有兮無兮,元關謂之無兮有精。故道我者非常道,名我者非常名。及夫清有形而為天,濁有形而為地。列而為九疇八卦,播而為五行六位。此皆非其象,此乃象之器。自可外廢其境,內存其至。一喻老氏之言,曷無為之不致。

執柯伐柯賦(以「觀則於手,人道寧遠」為韻)

手運斧而方圓自縱,斧有柯而規模可觀。誠取則之非遠,曷持心以常難。是知選材於山,操刃於手。將散樸於大巧,是侔形於妙有。則可審分寸,定妍醜。不脫故而圖新,亦瞻前而顧後。然後擬議是啟,經營靡停。方坎坎以無撓,聿丁丁而未寧。觀所措而舉措,因其形而制形。且勿謂效之難,尚俟乎繩墨;勿謂象之遠,仍憂乎差忒。左手將舉其樸斫,右手足見其成式。不離指掌之旁,自有短長之域。龜鏡頗邇,儀容在側。見幾而作,成於目擊之間;殷鑒不遠,便契握中之則。何必公輸是集,梓匠具陳。雖欲遠徵其類,不如近取諸身。於造次顛沛之時,尚思行已;於一顧一盼之所,何必求人。庶得揣稱攸宜,諮謀可考。冀析薪之入用,知缺斨之足保。終懷繼踵之誠,未爽從繩之道。嗟乎!柯在手兮至近,不能觀者有諸。道於身而豈遠,不能行者信歟。故取則於人者矣,聞道於人者疏。乃可端其末,慎其初。反視於周旋之內,收心於躁動之餘。因而利焉,是可宗也。譬以身者,方或同於。夫如是,正其規,從其本。揆度而枉柄無阻,睥睨而迷途自返。儻忠恕之內存,信率性之非遠。

清明日恩賜百官新火賦(以題為韻除清字)

國有禁火,應當清明。萬室而寒火寂滅,三辰而纖靄不生。木鐸罷循,乃灼燎於榆柳;桐花始發,賜新火於公卿。由是太史奉期,司烜不失。平明而鑽燧獻入,匍匐而當軒奏畢。初焰猶短,新煙未密。我後乃降睿旨,茲錫有秩。中人俯僂以聲聽,蠟炬分行而對出。炎炎就列,布皇明於此時;赫赫遙臨,遇恩光於是日。觀夫電落天闕,虹排內垣。乍曆闈瑣,初辭渥恩。振香爐以朱噴,和曉日而焰翻。出禁署而螢分九陌,入人寰而星落千門。於時宰執具瞻,高卑畢賜。降五侯以殷渥,曆庶僚以簡易。煖逐來命,風隨逸騎。入權門見執熱之象,閱有司識燭幽之義。鹹就第以照臨,示廣德之遐被。於是傳詔多士,同歡令辰。將以明而代暗,乃去故而從新。均於庭燎,貺彼元臣。熠熠當門,煙助鬆篁之茂;熒熒滿目,焰如桃李之春。群臣乃屈膝辟易,鞠躬踧踖。捧煦育之溫惠,受覆載之光澤。各罄謝懇,競輸忠赤。拜手稽乎,感榮耀之無窮;舞之蹈之,荷鴻私之累百。然後各爨鼎鑊,傳輝膳官。爭焚爐炷,競爇膏蘭。銷冷酒之餘毒,卻羅衣之曉寒。方知春秋故事,未逾於我。周禮救災,徒稱變火。曷若賜於百官,萬方同荷。

大演虛其一賦(以「首先處虛用隨數」為韻)

大演之數五十,其用四十有九。未諭一之本末,徒訝數之奇偶。於是稽所據,推所受。以不用為用端,以非數為數首。方知一不可見,上不在天;一不可尋,下不在田。是太極含三之本,居混元不二之筌。成出天入地之契,乘屈伸合散之權。作數之本,為唱之先。伏質於無體之體,反形於自然而然。則無者有之宗,有者無之據。一從虛而體立,數憑一而神助。舒而用,萬象自虛無而來;攝而終,萬象複虛無而去。安得不存我而立,因我而著。昧者以此一為無用之徒,先聖以此一為庶幾之處。是以舍此則數不足,兼之則義有餘。終萬物之末,始萬物之初。在窮理以考實,勿存形而課虛。亦猶一人無為,兆人欣從。一氣無體,群生所共。本立而道存,主適而臣從。若十二月之輸轉,不宰者歲之宗;三十輻之運行,無有者車之用。今則以未分而象太極,中分而象二儀。未分而百事隱,中分而百事隨。然後四四而布,七七而具。可以明淺深,可以明好惡。總而舉也,葉仲尼知命之籌;考其成焉,契伯玉識非之數。儻明得一之義,庶達傳心之路。

卻走馬賦(以「天下有道,無所用之」為韻)

貞元初既平凶醜,海縣安阜。歸戌人於田裏,卻戰馬於隴畝。所以示力爭之無益,昭靜勝之足有。乃命司武,辟禦皂。出群騶於紫陌,閱眾驥於黃道。吉行之乘,存六駁而有餘;無戰之時,惜萬蹄而空老。於是脫羈鞅,任超逾。騰驤於古塞之外,飲齕於洪地之隅。恣蕭蕭之永逸,免逐逐之長驅。天廄初辭,誠貴人而賤畜;農車儻駕,亦以有而之無。留之則其駿足而不與人共,舍之則遂其生適而省國用。顧東道之常來,淩北風而遠縱。曩者揚鑣噴沫,擐甲鳴鞭。角紫燕以行地,隨飛龍而禦天。追風於陣表,絕電於君前。功德難忘,信彌多而不厭;驕者作戒,故雖愛而必捐。任物自然,仁之上者。修文偃武,德之要也。屏危事之形影,張禮容於宗社。尚茲恬淡,見道發宸衷;釋彼權奇,知化成天下。材雖駔駿,用亦有時。艱難則雲從而騁力,開泰則野逸而呈姿。昔常代於人勞,良多效矣;今則遂其天性,非曰棄之。感君恩之有序,彌天壤而得所。望驂騑而躑躅,依水草而容與。彼周武之歸,漢文之卻,曷足方我王之明舉。

吳阪馬賦(以「下睹泥驥,回知貴駒」為韻)

吳阪之馬兮駿且奇,伊孫陽兮知不知。伏櫪而誰憐拘絆,倚輈而但見清羸。兩耳長垂,不斷於嘶風噴月;四蹄可試,何愁於玉勒金羈。當其初出渥窪,孰分駑驥。雖白日之可逐,曷青雲之自致。頓銜驤首,逢人兮不鳴強鳴;弄影超群,知已兮未至須至。嗟乎!全無芻粟,半臥沙泥。況精靈之粗有,亦毛骨以非低。金埒行時,儻拔風塵之跡;玉鞭垂處,願親桃李之蹊。於是將躍未騰,欲真尚假。徘徊龍廄之側,卷鹽車之下。良時易失,常憐過隙之光;朗鑒難逢,多是迷途之者。善相爰來,精神陡回。奮迅而蝟毛俱聳,嘶鳴而星眼俄開。舊皂雲辭,步步而風雲借便;長衢一去,行行而珂珮相催。曩夕猶賤,淩晨已貴。群心惕惕以暗伏,眾口喧喧而相謂。乍同曲突,收將宮徵之音;又似豐城,指出鬥牛之氣。蓋非斯人無以辨龍駒,非斯馬無以動寰區。固二者之冥契,播一時之令圖。馬兮雖遇新知,還因舊主。儻一顧之未替,必載馳而可睹。更有瑤池方外之程,願著鞭於造父。

驥伏鹽車賦

有驥子兮,維之朽索。服鹽車兮,困於絕漠。將發憤於一哀,遂求知於伯樂。由是騰健步,奮奇毛。連嘶自若,驤首彌高。負調鼎之資,空慚引重;持向人之意,終願代勞。當其迢遞燕郊,蒼茫吳阪。悲東道之莫及,念北風之將晚。既同跡,載馳之用靡分;儻遇知音,千里之期何遠。寧曳輪之是辱,恐危軛之非名。飲齕誰憐其垂耳,鞭驅奚敢以抗衡。是使元黃莫遇,款段無營。汗血匪難,一日有祈於用力;求人未易,三年何恨於不鳴。今也勞役薦臻,高名斯矚。將激昂以待顧,願奔馳而徇欲。重伸羸氣,自殊{西乏}駕之難;載發哀聲,幸比擊轅之曲。或有賤同牛皂,用匪龍媒;亦在異於剪拂,辨以駑駘。夫如是,則當於輗軏之下,自然不愧於群材。

初雷起蟄賦

蟄處於冬,雷生自震。啟一聲於春候,知萬類之奮迅。虺虺初動,祁祁始振。首出庶物,為陰陽號令之端;有開必先,作天地發生之信。原夫飛走各誌,群分處陰。既不戁以不竦,尚聲銷而影沉。及夫勾芒禦辰,夾鍾應律。整雲師布露之澤,迫和氏春分之日。溫風載扇,重陰四密。動豐隆之大聲,發昆蟲之暗室。跂行喙息,聞填填而鼓舞爭馳;脰振翼鳴,隨虩虩而雷同競出。隱蔽雖久,騰揚有期。變平轟而作矣,俱引領以從之。見群生向風之義,知大鈞播物之時。是則感之於彼,而乃乘之在茲。且遂隱隱以起予,各侁侁而挺爾。穴處者聆之而厲誌,泥蟠者聞斯而舉趾。均發萬品,非唯百里。各騰聲實,鶯出穀而載飛;競逐明時,範彈冠而思起。搖車效之而可也。聚蚊因之而有以。然後舍彼即此,違陰就陽。角觡奮迅,羽翼弛張。殷南山之粗厲,啟出地之潛藏。似俘鼓之才終,戈鋋熠熠;如擊石之止後,鳥獸蹌蹌。有若眾彙居蒙,一呼而告;群生未覺,一言以導。曾無震寢之虞,誰有擊台之暴。於是桃吐其秀,鷹化為鳩。助發生之德,省囹圄之囚。潛匿假之而振拔,毛介因斯處休。大哉震元利,拯群生而出幽。

琴瑟合奏賦

琴蘊雅兮閑暢,瑟合音以高張。忽雙聲以動作,合六律之短長。一則玉軫金徽,無爽於清濁;一則瑟弦疏越,不間於宮商。君王政美和同,化能率舞。放鄭聲於域外,屏優雅於樂府。所以顧綠綺之韻高,愛清廟之器古。憑曾皙之所奏,與師襄而對撫。滌慮而匪隔毫厘,共坐而自齊徵羽。靜而各守,動而合矩。左諧乎蔡炎之音,右扣於湘靈之鼓。況複素女弦怨,重華調清。以風中之響,入雲和之輕。便契虛徐之節,雅符閑淡之名。誠二體之區別,能九奕而混並。流水一聽,柱間而涇渭合派;簫韶共奏,指下而鸞凰和鳴。彼弄互揭,此意還發。一曲之金飆[QO51],再奏而玉堂清越。寫斷續於秋空,激寥亮於雲中。琴弦促而影細,瑟弦繁而體殊。伊和樂之假主,俾合散之同途。理心而寧乖高下,盈耳而不離笙竽。故若出有入無,唱予和汝。覺響於輕重,等洪纖於律呂。播南風於大道,秩秩無差;配上古之希聲,愔愔備舉。遂使敦本誌切,去邪義深,惉懘之亂不作,非僻之思不侵。由自內而率外,皆謂樂而不淫。

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PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。