全唐文/卷0808

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卷八百〇七 全唐文 卷八百〇九
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華夷圖記

辨於微而能制之者,勢也。審乎要而能備之者,險也。勢所以決用奇之智,險所以濟經久之謀。雖英豪複生,亦毋以易此論也。愚中外家世究天人之際,而不肖者更(闕)文自喜,不能屈已以救時。他日雖苟行,亦不可屈己,失之機矣。苟危極而變,當寄之後生者耳。煨燼所殘,尚存賈仆射耽方域之誌,披圖校驗,成敗可知。以是懇懇未能默已,千載之下,必有知吾言不昧者。司空氏寮鶴亭記。

移兩神

夏滿不雨,民前後走神所,刳羊豕而跪乞者凡三,而後得請。民大喜,且將報祀,愚獨以為惑。何者?天以神乳育百苗穀,必時既豐,然後民相率以勞神之勤,於是而祀焉。今始吝其施,以愁疲民,是神怠天之職也。必希民之求而遂應,是神玩天之權也。既應而俾民輸怨於天,歸惠於己,是神攘天之德也。推怨何以為義?利腥膻之饋,何以為仁?怠天下之事,何以為敬?蔑是數者,何以為神?假曰非吾所得顓,然知民之情,而不時請於上,是亦徒偶於位?此愚所以惑也。噫!天不可終謾,民不可久侮。竊為神危之,柰何!

障車文

自古事冠人倫,世綿鳳紀。庭列鼎鍾,家傳踐履。江左雄張,山東闊視。王則七世侍中,楊則四人太尉。雖榮開國承家,未若因官命氏。兒郎偉峨使主,炳靈標秀。應瑞生賢,虹騰照廡,鵬運摩天。雕彩泫甘,綴齒牙而含咀。顛龍倒鳳,榮肺腑而盤旋。千般事豈勞借箸,萬里程可在著鞭。不學呂望竿頭,釣他將相。不作李膺船子,詐道神仙。夫人班浚發,金縷延長。令儀淑德,玉秀蘭芳。軒冕則不饒沂水,官婚則別是晉陽。兩家好合,千載輝光。兒郎偉且子細思量,內外端相。事事相親,頭頭相當。某甲郎不誇才韻,小娘子何暇調妝。甚福德也,甚康強也。二女則牙牙學語,五男則雁雁成行。自然繡畫,總解文章。叔手子已為卿相,敲門來盡是丞郎。榮連九族更千箱,見卻你兒女婚稼,特地顯慶高堂。兒郎偉童童遂願,一一誇張。且看拋賞,必不尋常。簾下度開繡闥,帷中踴上牙床。珍纖煥爛,龍麝馨香。金銀器撤來雨點,綺羅堆高並坊牆。音樂嘈囋,燈燭熒煌,滿盤羅饀,大榼酒漿。兒郎偉總擔將歸去,教你喜氣揚揚。更扣頭神佛,擁護門戶吉昌。要夫人娘子賢和會事安存,取個國家可畏忠良。

觀音懺文

伏以聖感至誠,祥符吉夢。久期瞻仰,輒用莊嚴。上以報罔極之恩,下以遂平生之願。亦冀仁滋庶類,福必旁臻。且自叨竊一名,曉夕三省。慮增隱匿,有負深知。以此歸心,誠無愧色。必也行欺暗室,業墮分陰。飾偽沽名,伏機稔惡。於家則崎嶇自奉,忍骨月之饑寒。於國則苟且求容,啄生靈之膏血。是乃神惟必照,鬼得而誅。敢將有釁之身,曲累無私之照。至若見持蹇分,將觸禍機。或不幸以逢尤,或求金而受毀。即常希擁佑,必保孤危。況積疹初平,殊恩有自。置齋生日,用表成功。所期劫蓋微塵,不竭依投之懇。慶流末裔,共成香火之緣。粗寫丹誠,仰回元鑒。

十會齋文

夫萬殊苦惱,神慈普救於幽冥。十會區分,王道同歸於平等。當觳觫求哀之地,是噞喁就涸之時。辟夷路於前程,遏勝波於沸鼎。欲使天人共感,存沒均休,乃此日設齋之意也。況屬豐穰,方登仁壽。宜屬大眾,共締良因。無緣則三道寶階,如登劍樹。有願則十方淨域,便越塵區。今則妙供已陳,散花乍雨。維摩赴會,捧瑞露以同沾。羅漢飛空,曳危峰而亦至。齋眾某等,或轅門上列,或金穴豪家。將雛則驥子超群,命侶則龐眉狎至。軒車競路,士女傾城。法鼓雷硠,震泉扃而動鑰。天香馥烈,擁日氣以盤空。於是跪捧寶爐,連枝玉軸。冀將功德,奉事莊嚴。伏願諸王及五道六曹真官,永作尊神,益匡善道。使幽冥共仰,靈蠢知歸。緡繒不讓於樂輸,齊潔複申於眾懇。諸曹並受,群品旁沾。伏覬過去尊靈,見存家眷,皆憑護念,免怖沉淪。恃王心而若恃私心,觀地府而如觀天府。必致清涼山上,逢異鳥而先告吉祥。黑暗空間,遇神光而別回照燭。雖營魂遊岱,去住無常,而苦海登舟,冤樂共濟。生生隨願,免在殊鄉。處處安居,便同極樂。凡聞誦梵,遽脫羈愁。用顯含靈,鹹蘇密網。

為東都敬愛寺講律僧惠確化募雕刻律疏

竊以化化無窮,遞成遷染,孜孜不倦,方導沉淪。啟秘藏而演毗尼,熏戒香以消煩惱。風波未息,橫智鷁而難超。繩墨可導,制心猿而有漸。豈容穿鑿,但致紛挐。雖設諭於三乘,同歸覺路。蓋防微於群品,共稟成規。汎灑六塵,攝持萬行。寧俟空林宴坐,方為解脫之門。令必大地周遊,皆詣清涼之境。蓋能仁之警策也。今者以日光舊疏,龍象宏持,京寺盛筵,天人信受,迷後學,競扇異端。自洛城罔遇時交,乃楚印本,漸虞散失,欲更雕鎪。惠確無愧專精,頗嚐講授。遠欽信士,誓給良緣。所希龜鏡益昭,津梁靡絕。再定不刊之典,永資善誘之方。必期字字鐫銘,種慧良磯不竭。生生親眷,遇勝會而同聞。敢欺福報之微,願允標題之請。謹疏。

迎修十會齋文

非才非聖,過泰過榮。一舉高第,兩朝美官。遭亂離而脫禍,歸鄉裏而獲安。門戶粗成,簪纓免絕。四十八年已往,未省歸心。百千萬劫常來,豈迷善道。今終可保,止絕何傷。災疾所縈,古今常理。但雖勤懺悔,未去膻腥。大宜均罪於鼓刀,小合誤傷於失手。況蚊虻之類,屢有傷殘。仆乘之勞,時加棰楚。或存或沒,若重若輕。並願各遂逍遙,永祛冤結。目前眷屬,世世相逢。身後林泉,生生自適。仰慈悲之宏誓,成幽顯之勝因。蠢動有情,沾濡共泰。

靈台三官堂文

蓋聞元台秉粹,真極設官。貫日星而洞六幽,攝品彙而尊三府。雷鞭電抶,未窮搜逖之威。鬼伏神藏,盡在指撝之列。容光必照,暗室難欺。人倫知教義之宗,天吏振網條之目。密宏善貸,普濟群生。固宜上報君親,下援戚屬。橐千金而喜舍,盡鑄尊儀。傾百寶以裝成,別崇秘殿。共伸虔懇,永締良緣。使人麵狗心,不殘賢而害善。銅頭鐵額,自折角而摧牙。免陷危機,皆逢懿網。況此觀地連名嶽,境勝元都。在曆覽而可知,乃眾星之所集。一池菡萏,時時而雪裏生香。五夜沉寥,往往而峰前仙樂。聞於盻蚃,雅合歸依。今則自屬時艱,多嗟力罄。壞簷不葺,朽壁難朽。蒙塵而廟貌全隳,蘚駁而天衣半褫。莫能起敬,但速退殃。將希保佑之功,合發修崇之誓。倘使丹青克煥,結構重新,必憑香火之因,永拔沉淪之苦。幽明洞感,罪疢鹹祛。家遊不死之鄉,國慶無疆之祚。烹妖斮魅,免助虐於三蟲,控鶴羈龍,笑摧枯於一鹿,別置金天之社,長為玉帝之神。凡願列名,庶同不朽。

詩賦讚

知道非詩,詩未為奇。研昏練爽,憂魄淒肌。神而不知,知而難狀。揮之八垠,卷之萬象。河渾沇清,放恣縱橫。濤怒霆蹴,掀鼇倒鯨。镵空擢壁,琤冰擲戟。鼓煦嗬春,霞溶露滴。鄰女有嬉,補袖而舞。色絲屢空,續以麻絇。鼠革丁丁,焮之則穴。蟻聚汲汲,積而成垤。上有日星,下有風雅。曆詃(一作詆)自是,非吾心也。

三賢讚(並序)

隋大業間,房公、李公、魏公同師文中子,嚐謂其徒曰:「玄齡也誌而密,靖也惠而斷,徵也直而遂。俾其遭時致力,必濟謨庸。」厥後果然,宜有讚激雲。

三賢誌同,夙尚儒風。以值公忠,出遇太宗。諷議從容,謀蹶群雄。君勞臣惕,荒夷阻辟,百千年社稷。

觀音讚(證因亭並序)

萬仞峨山之險,爭竦禍梯。一坑浮世之塵,長遮覺路。騁雲漢而貪味,臨鼎鑊以求哀。當種善緣,方希慈極。某甲堅信受,頻致感通。夢則可徵,足見未萌之誡。行而必稟,冀無入晨之虞。用建虔誠,永貽來裔。讚云:

惟仁之尢,警於昭幽。將政而阻,將軋而遊。忤者以寵,呻者以謳。嶽抃冥冥,證因斯休。

李翰林寫真讚

水渾而冰,其中莫瑩。氣澄而幽,萬象一鏡。躍然羽然,傲睨浮雲。仰公之格,稱公之文。

今相國地藏讚(並序)

南陽公夫人彭城郡君憂紀既祥,追奉皇考吏部公繡地藏菩薩一軀,瞿慕戚容,力成至願。圖於夫人為內兄,得請而讚雲。

三界同倫,六幽莫際。聖有佛緣,極之無滯。相不可睹,理不可窮。人有虔懇,感之則通。孝實女師,工惟婦德。成茲妙絕,申報罔極。

香岩長老讚

言不可無也,然為師之說者,豈佐競而主勝乎?且儒之書曰:「率性之謂道」。老之書曰:「各歸其根」。而禪酋之東,親抉人視聽,至而又至者。道與本俱忘哉,且忘則塵滓孰從而滯耶?或者假言而為諭,以妄釣真。彼或泥於境而滯其機,是人魚莫能自辨矣。大師之旨,吾久得之。學者既難遽息,必以其言為狂藥。誰之咎乎?彼巧則病,彼愚則競。覺之愈妄,矯之非正。不雲而雷,龍何施哉?不鼓而舞,人何為哉?匪豫孰道,匪羈孰釋。一塵不飄,見大師力。

兵部恩門王貞公讚

發粹而文,蘊和而秀。德無不尊,名無不壽。內專外濟,氣厚神全。貞公在此,千載聳然。

相國老君讚

道尊教主,帝係仙源。牢籠天壤,施堂羲軒。施於孝孫,克隆聖祚。分祐攸宜,忠賢是保。

秦坑銘

秦術戾儒,厥民斯酷。秦儒既坑,厥祀隨覆。天複儒仇,儒絕而家。秦坑儒邪?儒坑秦邪?

仙岩銘

仙岩銘

辯楚刑

楚謂獻璞者欺我,乃連刖之,酷哉!曰:「彼獨鑒之不勝耳」。然其嗜寶之心,皆達於卞子,故連刖之無怨,玉亦卒受於楚國。嗟乎!國之嗜賢,宜急於楚之嗜寶也。必嗜心則上心達於天下,則負材求進者,雖黜於見疑,亦未為怨。必有釋其疑者,則其卒用於世也可幾矣。不猶愈於易其知而嫉其進者耶?嗟乎!刑與辱,上之所以肆於下也。楚無嗜寶之心,卞豈受刑?上無嗜賢之實,士豈受辱?必待誠而絕愧哉!

說燕

燕雖同類,有巧拙之目。裏人構其寢始就,而拙者遽巢其間。巧者既至,必摶而逐之。俾之他室,雖童稚亦以為恨。裏人不能決其去留者,蓋辯之不早辯耳。噫!彼之所工,豈能自固其室,己或為拙者所逐沮,人尚惜之。然則賢不肖之取舍,其利害於天下何如耳?治亂之兆,孰易於此。乃係於所擇先後耳,可不惜哉!可不戒哉!

說魚

蒲之東七十裏,山秀而瘠,故其水迅激,不能蓄鬐介之族,著於方誌焉。王城穀司空氏曰禎貽溪,其岩瀑九為峭束。愚嚐派著於庭,欲資涵泳之玩。或致於他所,亦不更夕輒暴去。前年捧詔西上,複移疾華下,則鄰之佛者遽至。言石竇泉隙,魚皆充刃。愚熟念竟不能窮其說,而佛者謂吾久於是溪,雖才嗇而命弛,然撫其愛育之心,足以達其物類。蓋斯魚之產,是欲信吾心於方將耳。而愚尚以為愧也,且以為羈。涉歲而後魚集於故山泉,彼能達吾之心,宅幽而遠害,是有物致之。且惑愚之妄進,姑欲全吾道而退保安耳。敢不自警也哉?

成均諷

臣聞元胎凝象,標器府以飛芒。曜魄諧神,閱環天而肆會。瑤山激響,流妙靡於蹌鸞。嶰穀搜奇,寫玲瓏於嬉鳳。葉六氣則生植必茂,文八音則錦繡相宣。既象物而省風,乃昭功而示德。周旋盡美,黈益隨時。清廟嚴禋,肅和鳴而侑響。紫壇殷薦,受繁祉以貽休。備緝化之元機,契窮神之妙用。故以感動天貺,紀綱人倫。蕩迅羽而落丹霄,帖驚波以澄紺海。誘歸昌於瓊樹,一變標祥。導舞佾於瑤階,三苗罷祲。揄揚盛業,粉飾元猷。足使鶴列呈妍,騁飛容而合緒。龍蹲喪味,超浩歎以違齊。而大樸久雕,迷風益扇。浮音薄思,雅曲沉英。要平靡漫之娛,競弱便娟之奏。金華翠羽,逾備飾於充庭。去雁吹蓬,已無資於易俗。紛葩莫辯,流僻萌生。司成廢齒胄之文,端委昧防民之制。雉門災起,誰懲燕女之荒。鳳德日衰,無救關雎之亂。頹波競爽,詭趣繁興。咿注狂會於四夷,叛衍扃和於六器。瓊樓月榭,爭漂亡國之音。柳翠花紅,似惹迷魂之態。況乃高台騁望,團扇傷秋。少年狹路之期,落日哀蟬之感。行人贈恨,折楊柳以徘徊。隴水分流,度關山而幽咽。芳樹嫋相思之意,卷衣追舊寵之歡。鳥啼則興詠於遲遲,子夜則如憐於脈脈。漢殿之雲娥一去,柘館銷魂。淮王之仙馭不歸,小山留唱。鶤雞輟曉,碣石申壯士之悲。寶鍔雄鳴,獨祿訴分天之憤。鴛鴦締思,蛺蝶纓情。襄陽之濃豔驚神,鄴下之無愁忘返。江天浩麗,杳春思於龍舟。綺閣驕頻,媲仙姿於玉樹。莫不旁羅綴賞,分被謳謠。芳情盡寄於弦心,巧變逾新於濮上。悟晉臣之竊視,其乃衰乎。徵單子之格言,將焉用也。複有南鄰宴衎,北裏追隨。繡軸爭奔,蘭堂洞敞。鬥輕盈而入玩,逞夷冶以乘春。名編協律之籍,妙軼總章之觀。元雲起唱,絳樹分行。法嬰之暫賞人間,淨婉之曾誇掌上。翠娥低斂,儗畫扇而初疑。鳳翼旋披,躡染香而不印。綠蘿山畔,徒有傳名。金穀樓中,猶應掩嫭。輕埃漸弭,泛空碧之橫雲。曳緒黎收,失淩波之回雪。既而麟麛罷饗,龍轡傾夕。簇紅豔於金擎,灩蘭英於琥珀。瑤釵遞約,粉鏡齊勻。炫華藻之新裝,捧重霄之寶器。淒鏘縹緲,輕颸漸拂於花叢。鴛鵠和鳴,上客潛驚於煙隥。雕筵讓促,玉斝橫飛。墮珥顏,牽裾屢舞。箋霏彩筆,遞申燕婉之情。月曉蓮塘,更亂雞人之唱。必使傾歡買笑,帳歸路於太行。失意沉表,憐霜鋒於使客。且秦圖啟霸,先輸嬋媛之工。楚劍宣铓,寧謝優倡之拙。龜山遠蔽,迷津則元類吹毛。魚藻陳規,式宴則唯思在鎬。繁華托好,淪誤忘歸。盛德何觀,雅風洞喪。愉心炫目,俱謀越禮之譏。異軫分流,彌會相淫之旨。猶是史遷銜涕,憤沉湎於衰周。荀勖披丹,願儀形於治古。乃曰:「升下含微握契,映調露之微蹤。馭道斯元,演鹹池之積潤。雙龍肅駕,爰欽九辯之神。八鳳迎祥,再襲五英之薦。非煙毓媚,應玉燭以登歌。皓質依仁,樂神扃而暢律。雖循機之思,必無謝於繼韶。而制俗之規,猶未先於放鄭。

夫南薰北鄙,禍福相淫。感物窮微,興亡是係。繁聲罷奏,建武之貞範斯存。妖玩無容,太初之芳塵可挹。得不翹襟酌訓,經慮防奢。揖璿璣養命之符,受帝女昭華之琯。探靈測化,但累黍而無差。思古妍幽,將一夔而可任。懸衡睿旨,合契乾心。追六代之英華,汰百王之蕩滌。豈容蘇夔席勢,膠獨見以邀能。高肇憑豪,抑群儒而徇已。變唯尚質,貴在揚清。動以數愉,綽之仁義。非簡節繁文之制,不用於明庭。非崇嚴煦育之姿,不傳於委巷。使牛刀學制,必箋武邑之猷。鷺羽將持,敢懼宛邱之刺。然後返歌鶯於海嶠,維舞驥於璜台。魚龍息曼衍之陳,鞮譯沮兜離之獻。掖庭弦吹,先罷賞於材人。司隸糾繩,次申嚴於權右。儻蓮舟帝子,獨貽招隱之詩。綺殿台臣,別奏登封之頌。酒唯洽禮,遽無縱於流連。樂則緣情,但取優於名教。俾春濃上苑,空凝桃李之情。月滿西園,寂寞芙蓉之豔。式敷圍範,交暢人情。澄積樂於一時,靡清晚於四表。豈複平西長史,薦淑麗以希恩。司律中郎,恣哇咬而被寵。則必三雍八佾,休僭濫於豪門。春誦夏弦,服祇庸於胄子。自然調元演慶,開瑞曆而貫氛氳。駕俗遺華,撫鴻鈞而明揖讓。臣業慚待扣,恩謝識微。鹿鳴傳錦裏之謠,象舞闕青衿之致。孤桐韜響,唯均雨露之濡。泗石含清,未冠雲韶之節。編蓬反素,誓擊壤以亡機。汗簡潛心,警奪朱而發憤。實願希風正始,擬制旋宮。緬推傷化之源,克裕閑邪之範。訪徽猷於顯慶,酌茂實於開元。坐鎮澆訛,式清緇蠹。是用撤書竦誌,慕高允之貞規。企日裁成,繼翁卿之讜議。春台自煦,舞希金奏之和。下曲難投,猶阻鈞天之薦。諭錦屏而托諷,徒欲輸忠。仰魏闕以兢魂,翻同濫竊。

議華夷

議天下之大勢者,滯而拘古,必曰固於德;剛簡謀,必曰弭於威;是皆不足扼阽危之機也。必濟德於謀,濟謀於險,庶幾可以壽宗社之數矣。前古迂儒瞆耳,援據滋惑,不能中今之急病。而近朝有心於經制者,杜司徒之治道,李安邑之地誌,元中書之安邊,不謂不馳騁於古今成敗之數也。唯賈仆射耽並包華夷,綿絡山川,披圖摘要,繁而不瘠,可謂勤而至精者矣。雖然,量力救時,當置遠荒於度外。國史事有追惜而不可形於紀述者,或關防戰而不守,或控制議而不行,或食廩棄而不保,利害之效,可見於斯。愚是以玩而不厭也,雖失之已久,得不慮哉?

將儒

儒以將道,肥其內也。武以將威,肅其外也。未有內自瘠而外能勸者焉。嗟乎!古之用儒,其所寄誠重矣。儒之將道,必欲張共治也。獨將之不足侈其道,故分已之任以寄於人。亦猶資眾力以夷大路,綽綽然其甚辟也。如有用於時者,天下不幾於治哉?嗟乎!後之為儒,其力寢羸矣。簡固以自持,窘默而多一。知所以任之於己,不知所以任之於人而責之。故雖用於時,道亦削然,不喻將儒之權耳。且古之言兵,必本之仁義。反是則一決之勇,未足為武。一智之謀,足以奪其機,矧兼吾道以制於未萌哉?嗟乎!道之不可振也久矣。儒失其柄,武玩其威,吾道益孤。勢果易淩於物,削之又削,以至於庸妄,於武可也。必將反是,請先將儒。

天用

村軼而鷙捷者,不待賦而後食。蓋濟已之納,得以自任也。龍雖善致風雲,然必有所稟,而後能施其澤。吾知其不能自神矣。苟專其用,而汲汲於濟物,亦將救禍之不給。雖川後嶽靈,孰敢撓其所守哉?嗚呼!時乎時乎,蓋賢哲之所宜稟。唯用天之用,然後功雖約而濟物博。

釋怨

殉華公子與誇世豪舉,綺紈相遇,意氣相許。貞茂鬆心,賞微琴緒。驥騄齊驅,鸞並翥。誓風雨而不迷,期始終之可保。既而睚眥有違,寒暄遂移。雙情已忤,久約方虧。遽讒蠅翼,交妒娥眉。將搖牙而構禍,寧棄跡以懷悲。於是振俗先生聞而諭曰:夫性溫澆漓,道方廉恥。勢軋則仇,名浮則忌。仁以利搖,情由色醉。釁積攜貳,其來有自。謂金石而中渝,惟鸚猩之可愧。願窒隙以雕譚,庶追歡而寵誼。借如標奇炫世,角立爭英。雄架橫天之譽,高峻冠古之名。昧褰華而喪實,紛飾智以相傾。而木以秀摧,鐸由貝敗。主能則驕,伐勝必殆。豈溢美而是競,忘撝謙而自愛。至乃重侯盛族,六貴豪門。讚據榮路,虹申要津。光鑠天地,勢驅風雲。指顧而傾羲回馭,噓而窮律驚春。而盈爽交分,盛衰翻複。惜喜室之方開,競駭機之潛觸。將挾炭以爭奔,悼傾舟之已覆。況若越溪往麗,楚硤神仙。擬纖弄冶,挑(上聲)嫋便娟。利臉波豔,彎娥月殘。妒芳紅之笑白,歎翹翠之嬉蘭。而物尢則妖,美極則麗。二國媯亡,六宗姬替。或滯愛以罹刑,亦寵迷而逮係。必昌色以崇仇,是危家而速戾。則有邪龜畢萃,環貨兼儲。庭羅輦璧,室玩量珠。吏方譏於賄死,客有論於錢愚。而侈必貽殃,聚惟延寇。鑠金遽探,毀玉猶鬥。輕壅利以焚身,斯據圖而殞首。嗟四者之是嬰,詢五交之可疚。且夫電波悠悠,人生若浮。一瞬朝暮,百年今古。雖複角勢圖王,鯨吞武步,蓋世棱威,排山逞恕。壯氣俄摧,雄謀倏阻。淚空掩於牛山,椎已登於驪阜。天遂妍蚩,如此同期。芝華莫咀,鬆子誰追。鍾鳴漏盡,樂往哀隨。花宮綺閣之觀,蕭條夷漫。清哇豔舞之姬,月墮雲飛。潛衰暗鑠,億恨千悲。是以至人達觀,物我俱遺。混休戚,忘健羨,孰壽孰天,孰榮孰賤,大笑幾何,虛舟無怨。豈蹄涔之不生,類蝸角之徒戰。用招三釁之端,期塞兩家之難。時也二子,魂慚色褫,聽玉音。祛蒙爽曙,雪涕濡襟。明坦夷於末路,抉蒂芥於情心。願伸縷款,永佩良箴。

題東漢傳後

儒衣而武弁也,人望而畏之。是威其德也,必有操戈待之者矣。君子救時雖切,亦必相時度力,以致其用,不可則靜而鎮之,以道訓服。苟厲鋒氣,果於擊搏,道不能化,力不能制,是將濟時重困。故元禮之徒,終致鉤黨之禍。至於張儉,又不能引決區區之身。雖殘壞天下,何裨於吾道哉?陳太邱之容眾,郭有道之誘人,其意未嚐沮物,而彼亦不厚其毒,利害可見矣。且猛摯不革其暴,麟不足以為仁也。惡鳥不息其鳴,鳳不足以為瑞也。況彼二三子,甘逞於權豪呶呶,以至大亂。惟據正而能屈已者,庶可與權。

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