全唐文/卷0906

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卷九百〇五 全唐文 卷九百〇七
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元奘(一)

元奘,本名禕,俗姓陳氏,洛陽緱氏人。出家東都淨土寺,後住長安莊嚴寺。貞觀三年往西域,十九年齋經像還京師。敕住大慈恩寺。麟德元年卒,年六十五。

還至于闐國進表

沙門玄奘言,奘聞馬融該贍,鄭玄就扶風之師;伏生明敏,晁錯躬濟南之學。是知儒林近術,古人猶且遠求,況諸佛處物之元蹤,三藏解纏之妙說,敢憚途遙,而無尋慕者也。玄奘往以佛興西域,遺教東傳。然則勝典雖來,而圓宗尚闕,常思訪學,無顧身命,遂以貞觀三年四月,冒越憲章,私往天竺。踐流沙之浩浩,陟雪嶺之巍巍,鐵門巉嶮之塗,熱海波濤之路。始自長安神邑,終於王舍新城,中間所經,五萬餘里。雖風俗千別,艱危萬重,而憑恃天威,所至無鯁,仍蒙厚禮,身不苦辛,心願獲從,遂得觀耆闍崛山,禮菩提之樹,見不見跡,聞未聞經,窮宇宙之靈奇,盡陰陽之化育,宣皇風之德澤,發殊俗之欽思。歷覽周遊,一十七載。今已從缽羅耶伽國,經迦畢試境,越蔥嶺,渡波謎羅川歸還,達於于闐。為所將大象溺死,經本眾多,未得鞍乘,以是少停,不獲奔馳早謁軒陛,無任延仰之至。謹遣高昌俗馬元智隨商侶奉表先聞。

進西域記表

沙門玄奘言:蟠木幽陵,雲官紀軒皇之壤;流沙滄海,夏載著伊堯之域。西羌白環,薦垂衣之主;東夷楛矢,奉刑措之君。固以飛英曩代,式徽前典。

伏惟陛下握紀乘時,提衡範物。刳舟弦木,威天下而濟羣生;鼇足蘆灰,堙方輿而補圓蓋。耀武經於七德,闡文教於十倫。澤漏泉源,化霑蕭葦,房芝發秀,井浪開花,樂囿馴班,巢阿響律,浮紫膏於貝闕,霏白雲於玉檢。遂使苑若木而池濛氾,霈炎火而照積氷,梯赤坂而承朔,泛滄津而委賮,史曠前良,事絶故府!豈如漢開張掖,近接金城;秦戍桂林,才通珠浦而已?

玄奘幸屬天地貞觀,華夷静謐,冥心梵境,敢符好事,命均朝露,力譬秋螽。徒以上假皇靈,下資螾命,飄身邁迹,求自遐邇。展轉膜拜之鄉,流離重譯之外。條支巨雀,方驗前聞;罽賓孤鸞,還稽曩實。時移歲積,人欲天從。遂得下雪岫而泛提河,援鶴林而栖鷲嶺,祗園之路麗迤空存,王城之基婆陁可陟。尋求歷覽,言反帝京,忽將二紀,所聞所履,百有卅八國。

竊以章亥之所踐籍,空陳廣袤;夸父之所陵厲,無述土風。班超侯而未還,張騫望而非博。至於玄奘所記,微爲詳盡,其迂辭瑋說多從翦弃,綴爲《大唐西域記》一十二卷,繕寫如別。

玄奘禀質愚魯,昧於絹實,望須之右筆,餝以左言,截此蕪辭,採其實録,標百王之稱首,符九丘於皇代!庶使《山經》閟彩,《汲傳》韜華。無任區區,謹詣闕奉進,輕塵旒扆,伏深戰灼!謹言。

貞觀廿年七月十三日沙門玄奘狀上。

進新譯經論表

沙門玄奘言:竊聞八正之旨,實出苦海之津梁;一乘之宗,誠入涅槃之梯隥。但以物機未熟,致蘊蒽山之西,經胥庭而莫聞,曆周秦而靡至。暨乎摩騰入洛,方被山川;僧會遊吳,始霑荊楚。從是以來,遂得人修解脫之因,家樹菩提之業。固知傳法之益,其利博哉!次複嚴顯求經,澄什繼譯,雖則元氣日扇,而並處偽傳。唯玄奘輕生,獨逢明聖,所將經論,鹹得奏聞。蒙陛下崇重聖言,賜使翻譯,比與義學諸僧等,專精夙夜,無墮寸陰,雖握管淹時,未遂終訖,已絕筆者見得五部五十八卷,名曰《大菩薩藏經》二十卷、《佛地經》一卷、《六門陀羅尼經》一卷、《顯揚聖教論》二十卷、《大乘阿毗達磨雜集論》一十六卷,勒成八袠,繕寫如別,謹詣闕奉進。玄奘又竊見宏福寺尊像初成,陛下親降鑾輿,開青蓮之目。今經論初譯,為聖代新文,敢緣前義,亦望曲垂神翰,題制一序,讚揚宗極。冀衝言奧旨,與日月齊明;玉字銀鉤,將乾坤等固。使百代之下,誦詠不窮;千載之外,瞻仰無絕。

請入少林奪翻譯表

沙門玄奘言:玄奘聞菩提路遠,趣之者必假資糧;生死河深,渡之者須憑船筏。資糧者三學三智之妙行,非宿舂之類也;船筏者八忍八觀之淨業,非方舟之徒也。是以諸佛具而昇彼岸,凡夫闕而沈生死。由是茫茫三界,俱漂七漏之河;浩浩四生,鹹溺十纏之浪。莫不波轉煙回,心迷意醉,窮劫石而靡怠,盡芥城而彌固,曾不知駕三車而出火宅,秉八正而適寶坊,實可悲哉!豈直秋之為氣,良增歎矣!寧惟孔父之情,所以未嚐不臨食輟飧,當寐而驚者也?玄奘每惟此身,眾緣假合,念念無常。雖岸樹井藤,不足以儔危脆,乾城水沫,無以譬其不堅。所以朝夕是期,無望長久。而歲月如流,六十之年,颯然已至。念茲遄速,則生涯可知。加複少固求法,尋訪師友,自邦他國,無處不經,塗路遠遙,身力疲竭。頃年以來,更增衰弱。顧陰視景,能複幾何?既資糧未充,前途漸促,無日不以此傷嗟,筆墨陳之,不能盡也!

然輕生多幸,屬逢明聖,蒙先朝不次之澤,荷陛下非分之恩,沐浴隆慈,歲月久矣。至於增名益價,發譽騰聲,無翼而飛,坐淩霄漢,受四事之供,超倫輩之華,求之古人,所未有也。玄奘何德何功?以至於此!皆是天波廣潤,日月曲臨,遂使燕石為珍,駑駘取貴,撫躬內省,唯深慚恧。且害盈惡滿,乃前哲之雅旨;少欲知足,亦諸佛之誠言。玄奘自揆藝業空虛,名行無取。天慈聖澤,無宜久冒,望乞骸骨,畢命山林,禮誦經行,以答提獎。又蒙陛下以輪王之尊,布法王之化,西域所得經本,並令翻譯。玄奘猥承人乏,濫當斯任。既奉天旨,夙夜靡寧,今已翻出六百餘卷,皆三藏四含之宗要,大小二乘之樞軸。凡聖行位之林藪,八萬法門之海澤,西域稱詠,以為鎮國方之典。所須文義,無彼不得。譬猶擇木鄧林,隨求大小;收珍海浦,任取方圓。學者之宗,斯為仿佛。玄奘用此奉報國恩,誠不能盡,雖然亦冀萬分之一也。

但斷伏煩惱,必定慧相資,如車二輪,闕一不可。至如研味經論,慧學也;依林宴坐,定學也。玄奘少來,頗得專精教義,唯於四禪九定,未暇安心,今願讬慮禪門,澄心定水,制情猨之逸躁,縶意馬之奔馳,若不斂跡山中,不可成就。竊承此州嵩高少室,嶺嶂重疊,峰澗多奇,含孕風雲,包蘊仁智,果藥豐茂,蘿薜清虛,海內之名山,域中之神嶽。其間複有少林伽藍閒居寺等,皆跨枕岩壑,縈帶林泉,佛事尊嚴,房宇閑邃,即後魏三藏菩提留支譯經之處也。實可歸依,以修禪觀。又兩疏朝士,尚解歸組辭榮;巢許俗人,猶知棲箕蘊素,況玄奘出家為法,翻滯圜中,清風激人,念之增愧者也。

伏惟陛下明逾七曜,照極九幽,伏乞亮此愚誠,特垂聽許,使得絕囂塵於眾俗,卷影跡於人間,陪麋鹿之群,隨鳧鶴之侶,棲身片石之上,庇影一樹之陰,守察心猿,觀法實相,令四魔九結之賊,無所穿窬;五忍十行之心,相從引發。作菩提之由漸,為彼岸之良因,外不累於皇風,內有增於行業,以此送終天之恩也。儻蒙矜許,則廬山慧遠,雅操庶追;剡岫道林,清徽望續。仍冀禪觀之餘,時間翻譯,無任樂願之至。謹詣闕奉表以聞。輕觸宸威,追深戰越。

辭積翠宮翻經表

沙門玄奘言:伏奉恩旨,許積翠宮翻經,仰佩優渥,誠深喜戴;伏念違離,旋增憫然。玄奘功微勳府,道謝德科,而久紊榮章,鎮荷曾覆,循涯知懼,臨谷匪危。

伏惟皇帝皇后聖哲含宏,仁慈亭育,故使萬類取足,一物獲安。而近隔蘭除,聽錫鑾而悲結;甫瞻茨嶺,想多豫而欣然。伏願玉宇延和,仙桃薦壽。邁甘泉之清暑,等瑤池之隹遊。所冀溫樹迎秋,涼飆造夏,候歸軒於砥陌,儼幽錫於帷林,稱慶萬春,甘從九遊,不勝感戀之極。謹附表奉辭以聞。荒越在顏,水火交應。

奉敕翻經進表

竊聞冕旒康俗,鹹競前修,述作窮神,必歸睿後。皇帝造物,元猷遠暢,掩王城於侯甸,光貝葉於羽陵,傍啟譯寮,降緝鴻序,騰照千古,流輝萬葉。陛下纂承丕業,光敷遠韻,神用日新,賞鑒無怠。玄奘濫沐天造,肅承明詔。每撫庸躬,恒深悚息。去月日奉敕:所翻經論,在此無者宜先翻,舊有者在後翻。但《發智毗婆沙論》有二百卷,此土先唯有半,但有百餘卷,而文多舛雜。今更整頓翻之,去秋已來,已翻得七十餘卷,尚有百三十卷未翻。此論於學者甚要,望聽翻了。餘經論有詳略不同,及尢舛誤者,亦望隨翻,以副聖述。

請御製三藏聖教序表

沙門玄奘言:奘以貞觀三年往遊西域,求如來之秘藏,尋釋迦之遺旨,總獲六百五十七部,並以載於白馬,以貞觀十九年方還京邑。尋蒙敕旨,令於宏福道場披尋翻譯,今已翻出《菩薩藏》等經,伏願垂恩,以為經序,唯希敕旨,方布中夏。並撰《西域傳》一部一十四卷,謹令舍人李敬一以將恭進,無任悚息之至。謹奉表以聞。謹言。

重請御製三藏聖教序表

沙門玄奘言:伏奉奉墨敕,猥垂獎諭,祗奉綸言,精守震越。玄奘業行空疏,謬參緇侶,幸屬九瀛有截,四表無虞,憑皇靈以遠征,恃國威而訪道,窮遐冒險,雖厲愚誠,纂異懷荒,實資朝化。所獲經論,奉敕翻譯,見成卷軸,未有詮序。

伏惟陛下睿思雲敷,天華景爛,理包係象,調逸鹹英,跨千古以飛聲,掩百王而騰實。竊以神力無方,非神思不足詮其理;聖教元遠,非聖藻何以序其源?故乃冒犯威嚴,敢希題目。宸卷衝邈,不垂矜許,撫躬累息,相顧失圖。玄奘聞日月麗天,既分暉於戶牖;江河紀地,亦流潤於岩崖。雲和廣樂,不秘響於聾昧;金璧奇珍,豈韜彩於愚瞽?敢緣斯理,重以幹祈。伏乞雷雨曲垂,天文俯照,配兩儀而同久,與二曜而俱懸。然則鷲嶺微言,假神筆而宏遠;雞園奧典,讬英詞而宣暢。豈止區區梵眾,獨荷恩榮?亦使蠢蠢迷生,方超塵累而已。謹奉表奏以聞。謹言。

謝御製三藏聖教序表

沙門玄奘言:竊聞六爻探賾,局於生滅之場;百物正名,未涉真如之境。猶且遠徵羲冊,睹奧不測其神;遐想軒圖,曆選並歸其美。

伏惟皇帝陛下玉毫降質,金輪禦天,廓先王之九州,掩百千之日月,廣列代之區域,納恒沙之法界。遂使給園精舍,並入提封;貝葉靈文,鹹歸冊府。玄奘往因振錫,聊謁崛山。經途萬里,怙天威如咫步;匪乘千葉,詣雙林如食頃。搜揚三藏,盡龍宮之所儲;研究一乘,窮鷲嶺之遺旨。並已載於白馬,還獻紫宸,尋蒙下詔,賜使翻譯。玄奘識乖龍樹,謬忝傳燈之榮;才異馬鳴,深愧瀉瓶之敏。所譯經論,紕舛尢多,遂荷天恩,留神構序。文超象係之表,若聚日之放千光;理括眾妙之門,同法雲之濡百草。一音演說,億劫罕逢,忽以微生,親承梵響,踴躍歡喜,如聞受記,無任忻荷之極,謹奉表詣闕陳謝以聞。謹言。

謝御製大慈恩寺碑文表

沙門玄奘言:被鴻臚寺符,伏奉敕旨,親紆聖筆,為大慈恩寺所制碑文已成,睿澤傍臨,宸詞曲照,元門益峻,梵侶增榮,厚地而懷慚,負層穹而寡力。玄奘聞造化之功,既播物而成教;聖人之道,亦因辭以見情。然則畫卦垂文,空談於形器;設爻分象,未逾於寰域。羲皇之德,尚見稱於前古;姬後之風,亦獨高於後代。豈若開物成務,闡八政以摛章;詮道立言,證三明而導俗?理窮天地之表,情該日月之外。較其優劣,斯為盛矣!

伏惟皇帝陛下金輪在運,玉曆乘時。化溢四洲,仁覃九有。道包將聖,功茂迺神。縱多能於生知,資率由於天至。始悲奩鏡,即創招提;俄樹勝幢,更敷文律。若乃天華穎發,睿藻波騰。吞筆海而孕龍宮,掩詞林而包鶴樹,內該八藏,外覈六經。奧而能典,宏而且密。固使給園遺跡,讬寶思而彌高;柰苑餘芳,假瓊章而不昧。豈直抑揚夢境,昭晰迷途,諒以熔範四天,牢籠三界者矣!玄奘言行無取,猥預緇徒,亟叨恩顧,每謂多幸,重忝曲成之造,忻逢像法之盛,且慚且躍,實用交懷。無任竦戴之誠,謹詣朝堂,奉表陳謝。

請御書大慈恩寺碑文表

沙門玄奘等言:竊以應物垂象,神用溥該,隨時設教,聖功畢盡。是知日月雙朗,始極經天之運;草木俱秀,方窮麗地之德。

伏惟皇帝陛下智周萬物,仁霑三界,既隆景化,復闡元風,鄙姬穆之好道,空賞瑤池之詠;蔑漢明之崇法,徒開白馬之詞。遂乃俯降天文,遠揚幽旨,用雕豐琬,長垂茂則。同六英之發音,若五緯之摛曜,敷至懷而感俗,宏大誓以匡時,豈獨幽讚真如,顯揚元賾者也?雖玉藻斯暢,翠版將刊,而銀鉤未書,丹字猶韞。然則夔樂已簨,匪裏曲之堪預;龍鄉既晝,何爝火之能明?非夫牙曠撫律,羲和總馭,焉得揚法鼓之大音,裨慧日之衝彩?敢緣斯義,冒用幹祈,伏乞成茲具美,勒以神筆,庶淩雲之妙,邁跡前王;垂露之奇,騰芬後聖。金聲玉振,即悟群迷,鳳翥龍蟠,將開眾瞽。豈止克隆像教,懷生霑莫大之恩;實亦聿讚明時,宗社享無疆之福。玄奘稟識愚淺,謬齒緇林。本慚窺涉,多虧律行。猥辱紫宸,詞過褒美。雖驚惕之甚,措顏無地,而慊懇之勤,翹誠有日。重敢塵黷,更懷冰火。

第二表

昨一日蒙賚天藻,喜戴不勝,未允神翰,翹丹尚擁。竊以攀榮奇樹,必含笑而芬芳;跪寶玉岑,亦舒渥而貽彩。

伏惟陛下提衡執粹,垂拱太寧,睿思綺毫,俯凝多藝,鴻範先於洛浦,草聖茂於臨池。元奘肅荷前恩,奉若華於金鏡;冒希後澤,佇桂影於銀鉤,豈直含璧相循,聯輝是仰,亦恐非天翰無以懸日月之文,唯嚴則可以攄希微之軌。馳魂泥首,非所敢望,不勝積慊,昧死陳情表奏。

請給假改葬父母表

沙門玄奘言:玄奘不天,夙鍾荼蓼。兼複時逢隋亂,殯掩倉卒,日月不居,已經四十餘載,墳壟頹毀,殆將湮滅,追惟平昔,情不自寧。謹與老姊一人,收捧遺柩,去彼狹陋,改葬西原,用答昊天,微申罔極。昨日蒙敕,放玄奘出三兩日檢校。但玄奘更無兄弟,唯老姊一人,卜遠有期,用此月二十一日安厝。今觀葬事尚寥落未辦,所賜三兩日恐不周匝,望乞天恩聽玄奘葬事了還。又婆羅門上客今相隨逐,過為率略,恐將嗤笑。不任纏迫憂懾之至,謹奉表以聞。伏乞天覆雲回,曲憐孤請。

謝御書大慈恩寺碑文表

沙門玄奘言:伏奉敕旨,許降宸筆,自勒禦制大慈恩寺碑文,璽誥爰臻,綸慈猥集,祇荷慚惕,罔知攸措。玄奘聞強弩在彀,鼯鼠不足動其機;鴻鍾匿音,纖莛無以發其響,不謂日臨月照,遂回景於空門;雨潤雲蒸,乃昭感於元寺。是所願也,豈所圖焉!

伏惟陛下履翼乘樞,握褒纘運,追軒邁頊,孕夏吞殷。演眾妙以陶時,總多能而景俗。九域之內,既沐仁風;四天之表,亦霑元化。然則津梁之法,非至聖無足闡其源;幽讚之工,非至人何以敷其跡?雖追遠所極,自動天情;而冥祐可祈,即回宸卷。英詞曲被,已超希代之珍;秘跡行開,將逾絕價之寶。凡在群品,靡弗欣戴,然彼梵徒,倍增慶躍。夢《鈞天》之廣樂,匹此非奇;得輪王之髻珠,疇茲豈貴?庶當刊以貞石,用樹福庭,蠢彼迷生,方開耳目,盛乎法炬,傳諸未來。使夫瞻寶字而跂銀鉤。發菩提於此日;諷通文而探幽賾,悟般若於斯地。劫灰窮芥,昭昭之美恒存;遷海環桑,藹藹之風無朽。

玄奘出自凡品,夙慚行業。既蒙落飾,思闡元猷。往涉迦維,本憑皇化;迨茲翻譯,複承朝獎。而貞觀之際,濫沐洪慈;永徽已來,更叨殊遇。二主神筆,猥賜褒揚;兩朝聖藻,亟垂榮飾。顧循愚劣,實懷兢懼,輸報之誠,不忘昏曉。但以恩深巨壑,豈滴水之能酬?施厚鬆邱,匪纖塵之可謝,惟當憑諸慧力,運以無方,資景祚於園寢,助隆基於七百,不任竦戴之至。謹附內給事臣王君德奉表陳謝以聞。輕犯威嚴,伏深戰栗。

謝敕送大慈恩寺碑文表

沙門玄奘等言:今月十四日,伏奉敕旨,送禦書大慈恩寺碑,並設九部樂供養。堯日分照,先增慧炬之暉;舜海通波,更足法流之廣。豐碣岩峙,天文景燭,狀彩露之映靈山,疑縟宿之臨仙嶠。凡在緇素,電激雲奔,瞻奉驚躍,得未曾有。

竊以八卦垂文,六爻發係,觀烏制法,泣麟敷典,聖人能事,畢見於茲。將以軌物垂範,隨時立訓,陶鑄生靈,抑揚風烈。然則秦皇刻石,獨映美於封禪;魏後刊碑,徒紀功於大饗。猶稱題目,高祖百王,豈若親紆叡藻,俯開仙翰?金奏發韻,銀鉤絢跡,探龍宮而架三元,軼鳳篆而穹八體。揚春波而騁思,滴秋露以標奇,宏一乘之妙理,讚六度之幽賾,化總三千之域,聲騰百億之外。奈苑微言,假天詞而更顯;竹林開士,讬神筆而彌尊。固使梵誌歸心,截疑網而祇訓;波旬革慮,偃邪山而徇道。豈止塵門之士,始悟迷方?滯夢之賓,行超苦際。像教東漸,年垂六百,宏闡之盛,未若於茲。至如漢明通感,尚資謀於傅毅;吳主歸宗,猶考疑於闞澤。自斯已降,無足稱者,隨緣化物,獨推昭運,為善必應,克峻昌基。若金輪之玉,神功不測;同寶冠之帝,休祚方永。玄奘等謬忝朝恩,幸登元肆,屬慈雲重布,法鼓再揚,三明之化既隆,八正之門長辟。而顧非貞懇,虛蒙獎導,仰層旻而荷澤,俯浚穀以懷慚。無任悚戴之誠,謹詣闕陳謝以聞。

賀赤雀止御帳表

沙門玄奘言:玄奘聞白鳩彰瑞,表殷帝之興;赤雀呈符,示周王之盛。是知穹昊降祥,以明人事,其來久矣!玄奘今申後酉前,於顯慶殿帳帷內,見有一雀,背羽俱丹,腹足咸赤,從南飛來,入帳止於御座,徘徊踴躍,貌甚從容。見是異禽,乃謂之曰:「皇后在孕,未遂分誕。玄奘深憂懼,願乞平安,若如所祈,為陳喜相。」雀乃回旋蹀足,示平安之儀,了然解人意。玄奘深心歡喜,舉手喚之,又徐徐相向,乃至逼之不懼,撫之不驚,左右之人,咸悉共見。玄奘因為受三歸,報其雅意,未及執捉,且從其徘徊,遂復飛去。

伏惟皇帝皇后德通神明,恩加兆庶,禮和樂洽,仁深義遠。故使羽族呈祥,神禽效質,顯子孫之盛,彰八百之隆。既為曩代之休符,亦是當今之靈貺。玄奘輕生有幸,肇屬嘉祥,喜祚之深,不敢緘默,略疏梗概,謹以奏聞。若其羽翼之威儀,陽精之淳偉,歷代之稽古,出見之方表,所不知也。謹言。

賀皇太子生表

沙門玄奘言:竊聞至道攸敷,啟天人於載弄,深期所感,誕元聖於克岐。

伏惟皇帝皇后情鏡三空,化孚九有,故能辟垂旒於二諦,卻走馬於一乘。蘭殿初歆,爰發俱胝之願;珽柯在孕,便給逾城之徵。俾夫十號降靈,宏茲攝受,百神翼善,肅此宮闈,所以災厲克清,安和載誕,七花儼以承步,九龍低而濯質,元門佇跡,道樹靈陰,雖昔之履帝呈祥,捫天表異,寧足以方斯感貺?匹此英猷,率土詠歌,喜皇階之納祐;緇林勇銳,欣紺馬之來遊。伏願無替前恩,特令法服,靡局常戀,回構良因。且帝子之崇,出處斯在,法王之任,高尚彌隆。加以功德無邊,津梁載遠,儻聖澤無舛,宏誓不移。竊謂殫四海之資,不足比斯檀行;傾十地之業,無以譬此福基。當願皇帝皇后百福凝華,齊輝北極;萬春表壽,等固南山。罄娛樂於延齡,踐薩雲於遐劫,儲君允茂,綏紹帝猷,寵番惟宜,翊亮王室。繈褓英允,休祉日繁,標志節於本枝,嗣芳塵於草座。玄奘濫偶丕運,局影禁門,貴匪德昇,寵緣恩積。幸屬國慶惟始,淨業開基,踴躍之懷,塵粉無恨。不勝喜賀之至,謹奉表以聞。輕觸威嚴,伏增戰越。

皇太子生三日賀表

沙門玄奘言:玄奘聞《易》嘉日新之義,《詩》美無疆子孫,所以周祚過期,漢曆遐緒者,應斯道也。又聞龍門洄激,資源長而流遠;桂樹叢生,藉根深而芳藹。

伏惟皇運,累聖相承,重規疊矩,積植仁義,浸潤黎元,其來久也。由是二后光膺大寶,為子孫基,可謂根深源長矣!逮陛下受圖,功業逾盛,還淳反素,邁三五之蹤;制禮作樂,逸殷周之軌;不持黃屋為貴,以濟兆庶為心。未明求衣,日昃忘食,一人端拱,萬里廓清,雖成康之隆,未至於此。是故卿雲紛鬱,江海無波,日域遵風,龍鄉沐化。蕩蕩乎,巍巍乎,難得而備言矣!

既而道格穹蒼,明神降福,今月嘉辰,皇子載誕,天枝廣茂,瓊萼增敷,率土懷生,莫不慶賴。在於玄奘,特迫恒情。豈直喜聖后之平安,實亦欣如來之有嗣。

伏願不違前敕,即聽出家,移人王之允,為法王之子,披著法服,制立法名,授以三皈,列於僧數,紹隆像化,闡播元風;再秀禪林,重暉覺苑。追淨眼之藏跡,踐月藎之高蹤,斷二種纏,成無等覺,色身微妙,譬彼山王,焰網莊嚴,過於日月。然後蔭慈雲於大千之境,揚惠炬於百億之洲,振法鼓而挫天魔,麾勝幡百摧外道,接沈流於倒海,撲燎火於邪山,竭煩惱之深河,碎無明之巨殼,為天人師,作調禦士。惟願先廟先靈,籍孫祉而昇彼岸;皇帝皇后,因子福而享萬春。永握靈圖,常臨九域,子能如此,方名大孝,始曰榮親。所以釋迦棄國而務菩提,蓋為此也。豈得以東平瑣瑣之善,陳思庸庸之才,並日而論優劣,同年而議深淺矣。謹即嚴衣捧缽,以望善來之賓;拂座清塗,用寧逾城之駕。不勝慶慰喁喁之至,謹奉表以聞。輕觸宸威,追深戰越。

賀皇太子剃髮表

沙門玄奘言:昨奉恩旨,令玄奘為佛光王剃發,並敕度七人。所剃發則王之煩惱落也。所度之僧,則王之侍衛具也。是用震動波旬之殿,踴躍淨君之懷,宏願既宣,景福彌盛。豈謂庸賤之手,得效伎於天膚?凡庶之人,蒙入道於嘉會,上下欣抃,悲喜交集。竊尋覆護之重,在褓所先;解脫之因,落飾為始。

伏惟皇帝皇後(闕一字)凝象外,福洽區中,所以光啟妙門,聿修德本。所願皇階納祐,玉扆延和,臨百億於群下,畢千萬歲。(闕)佛光高子乳哺惟宜,善神衛質,諸佛摩頂。增華睿哲之姿,允穆紹隆之寄。新度之僧,荷澤既深,亦當翹勤道業,專精戒行,允嗣僧倫,佇承取草。不勝感荷之至,謹奉表以聞。

慶皇太子彌月並進法服表

沙門玄奘言:竊聞摶風迅羽,累日而衝空;寫月明璣,逾旬而就滿。是知稟靈物表,亮彩天中者,固己後發其昧,惟新厥美者矣!惟佛光王資上善以締祥,闡中和而育德。自微垣降誕,天祠動瞻,睿氣清襟,寢興納祐,玉顏秀表,日夕增華。自非皇帝皇後慧日在躬,法流濯想,寄紹隆於盤石,啟落飾於天人,其孰能福此褓衣,安茲乳哺,無災無害,克岐克嶷者?今魄照初環,滿月之姿盛矣!蓂枝再長,如蓮之目倩兮,所以紫殿慰懷,黔首胥悅,七眾歸怙,四門佇鑒,豈唯日索後言,鶴驂待馭而已!玄奘幸承恩寵,許垂蔭庇。師弟之望,非所庶幾;同梵之情,實切懷抱。輒敢進金字《般若心經》一卷,並函《報恩經變》一部,袈裟法服一具,香爐寶字香案澡瓶經架數珠錫杖澡豆榼各一,以充道具,以表私歡。所冀簉載弄於半璋,代辟邪於蓬矢,俾善神見而踴躍,宏誓因以堅固。輕用幹奉,實深悚惕。伏願皇帝皇後尊邁拱辰,明兼合耀,結歡心於兆庶,享延齡於萬春。少海澄輝,掩丕釗而取雋;寵藩振美,蹸間平以載馳。所願佛光王千佛摩頂,百福凝軀,德音日茂,善規丕相。不勝感荷,奉表以聞。

皇太子晬日進法衣表

沙門玄奘言:玄奘聞蘭榮紫苑,過之者必觀;桂茂青溪,逢之者斯悅。草木猶爾,況人倫乎?況聖允乎?

伏惟皇帝皇後挹神睿之姿,懷天地之德,撫寧區夏,子育群生;兼複大建伽藍,廣興福聚,益寶圖常恒不變之業,助鼎命金剛堅固之因。既妙善薰修,故使皇太子機神日茂,潞王懿傑逾明,佛光王岐嶷增朗,可謂超周越商,與黃帝比崇,子子孫孫,萬年之慶者也!玄奘猥以庸微,時得參見王等,私心踴悅,誠歡誠喜。今是佛光王誕晬之日,禮有獻賀,輒率愚懷,謹上法衣一具。伏願皇子萬神擁衛,百福扶持,寤寢安和,乳哺調適,紹隆三寶,摧伏四魔,行菩薩行,繼如來事,不勝瓊萼天枝英華美茂歡喜之至。謹附表並衣以聞。輕觸宸嚴,追深戰越。

謝賜袈裟剃刀表

沙門玄奘伏奉敕賜衲袈裟一領,剃刀一口,殊命薦臻,寵靈龍赫;恭對惶悸,如履春冰。玄奘幸遭邕穆之化,早豫息心之侶,三業無紀,四含靡答,謬回天眷,濫叨雲澤。忍辱之服,彩合流霞;智慧之刀,銛逾切玉。謹當衣以降煩惱之魔,佩以斷塵勞之網,起餘譏於彼已,懼空疏於冒榮。慚恧屏營,趨承俯僂,鞠心跼蹐,精爽飛越。不任竦荷之至,謹奉表謝聞。塵黷聖鑒,伏深戰栗。

謝遣供奉上醫尚藥視疾表

沙門玄奘言:玄奘拙自營衛,冷疹增動,幾至綿篤,殆辭昭運。天恩矜湣,降以良醫,針藥才加,即蒙瘳愈。駐頹齡於欲盡,反營魄於將消,重睹昌時,復遵明導,豈止膏肓永絕,腠理恒調而已。顧循庸菲,履荷殊澤,施厚命輕,罔知輸報,唯憑慧力,庶酬冥祉。玄奘猶自虛惙,未堪詣闕陳謝。無任竦戴之至。謹遣弟子大乘光先奉表以聞。

謝遣內醫問疾表

沙門玄奘言:使人呂宏哲等至,宣敕慰問玄奘所患,並許出外將息。慈旨忽臨,尫骸用起,若對旒冕,如置水泉。玄奘攝慎乖方,疾瘵仍集,自違離鑾躅,倍覺嬰纏,心痛背悶,骨酸肉楚,食眠頓絕,氣息漸微。恐有不圖,點穢宮宇。思欲出外,自屏溝壑,仍恐驚動聖聽,不敢即事奏聞,遂依門籍,出至寺所。病既困勞轉篤,心亦分隔明時,乃有尚藥司醫張德誌為針療,因漸瘳降,得存首領。還顧專輒之罪,自期粉墨之誅。伏惟日月之明,久諒愚拙,江海之澤,特肆含容,豈可移幸於至微,屈法於常典,望申公道,以穆憲司,枉獄為輕,伏鈇是俟。而殘魂朽質,仍被恩光,撫臆言懷,用銘肌骨。

自惟偃頓,非複尋常,縱微下俚之憂,亦盡生涯之冀。但恨隆恩未答,末命先虧。仰惟帝勤,親勞薄狩,期於閱武,情在訓戎。既昭仁於放麟,又策勳於獻鳳,遐邇慶集,上下歡並。風伯清塵,山祇護野,敬惟動止,故極休貞。申炯誡於十旬,浹辰而返;鄙宣遊於八駿,密邇而旋。玉乘可佇,冰懷以慰;撫事回惶,終期殞越。不勝荷懼之至,謹奉表待罪以聞。荒惴失圖,伏聽敕旨。

謝遣給事王君德慰問表

沙門玄奘言:玄奘業累所嬰,致招疾苦,呼吸之頃,幾隔明時。忽蒙皇帝皇後降慈悲之念,垂性命之憂。天使頻循,有逾十慰;神藥俯救,若遇一丸。飲沐聖慈,已祛沈痛,承荷醫療,遂得痊除。豈期已逝之魂,見招於上帝;將夭之壽,重稟於洪爐。退省庸微,何以當此?撫膺愧越,言不足宣!荷殊澤而詎勝,粉微軀而靡謝,方冀勖茲禮誦,罄此身心,以答不次之恩,少塞無窮之責。無任感戴之極,謹附表謝聞。喜懼兼並,罔知攸措,塵黷聽覽,伏增惶悚。

謝敕停依俗法條表

沙門玄奘言:伏見敕旨,僧尼等有過,停依俗法之條,還依舊格。非分之澤,忽委緇徒;不訾之恩,復霑元肆。晞陽沐道,實用光華;跼地循躬,唯增震惕。竊以法王既沒,像化空傳,宗紹之規,寄諸明後。

伏惟皇帝陛下寶圖御極,金輪乘正,眷茲釋教,載懷宣闕,以為落飾元門,外異流俗。雖情牽五濁,律行多虧。而體被三衣,福田斯在。削玉條之密網,布以寬仁;信金口之直詞,允茲回向。斯固天祇載悅,應之以休徵,豈止梵侶懷恩,加之以貞確?若有背茲寬貸,自貽伊咎,則違大師之嚴旨,虧聖主之深慈。凡在明靈,自宜譴謫,豈待平反之律,方科奸惡之罪!

玄奘庸昧,猥廁法流,每忝鴻恩,恐懷慚惕,重祗殊獎,彌復兢惶。但以近嬰疾疹,不獲隨例詣闕,無任辣戴之誠。謹遣弟子大乘光先奉表陳謝以聞。

第二表

沙門元奘言:伏奉恩敕,除僧等依俗法推勘條章,喜戴之誠,莫知准譬。竊尋正法隆替,隨君上所抑揚;彞倫薄厚,儷元風以興缺。自聖運在櫻明皇執粹,甄崇道藝,區別元儒。開不二之鍵,廣唯一之轍,寫龍宮於蓬閣,接鷲壤於神皋。俾夫鐘梵之聲,洋溢區宇,福善之業,濯沐黎氓。實法門之嘉會,率土之幸甚。

頃為僧徒不整誨馭乖方,致使內虧佛教,外犯王法。一人獲罪,舉眾蒙塵,遂觸天威,令依俗法,所期清肅,志在懲誡。僧等震懼,夙夜慚惶。而聖鑒天臨,仁澤昭被,篤深期於元妙,掩纖垢於含宏,爰降殊恩,釋茲嚴罰,非其人之足惜,顧斯法之可尊。遂令入網之魚,復游江漢;觸籠之鳥,還颺杳冥。法水混而更清,福田鹵而復沃。僧等各深荷戴,人知自勉,庶當勵情去惡,以副天心,專精禮念,用答鴻造。伏願皇帝皇后以紹隆之功,永凝百福,乘慈悲之業,端拱萬春,震域締祥,維城具美,不勝舞躍感荷之至,謹重附表陳謝以聞。輕黷冕旒,伏增惶恐。

上鄉邑增貴表

沙門玄奘言:竊聞鶉首錫秦,上帝兆金城之據;龜圖薦夏,中畿啟玉泉之窺。是知靈貺所基,皇猷顯屬,昌誦由其卜遠,高光所以闡期,允迪厥猷,率遵斯在。

伏惟皇帝皇后揆物裁務,懸衡撫俗,即土中之重隩,遞虞巡而駐蹕,因舊制之瑰偉,儀鎬京而建郛。仍以卑宮載懷,改作勞於曩役;馭奔在念,軫居逸於晨興。自非折中華夷,均一徭輸,豈能留連聖眷,渙汗綸言?是以令下之初,山川鬱其改觀;拓制爰始,煙雲霏而色動。飛甍日麗,馳道風清,神祇蚃,彝倫鬱穆。若賦武昌之魚,樂遷王裏;爭企雲亭之鶴,願奉屬車。既小晉鄭之依,更褊劉張之策。前王齷齪,豐洛遞開;我後牢籠,伊咸並建。麟宗克茂,鼎祚惟遠。自可東宴平樂,西臨建章,佇吹笙而駐壽,秉在藻而流詠。蕩蕩至公,巍巍罕述。玄奘散材莫效,貽懼增深,但三川之郊,猥霑故裏;千載之幸,鬱為新邑。蓽門雖翳,芻命猶存,喜編轂下,匪慚關外。況光宅之慶,遐邇所同歡;聖上允安,庸微所特荷。不勝喜抃之極,謹奉表陳謝以聞。

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PD-icon.svg 本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。