全唐文/卷0982

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卷九百八十一 全唐文 卷九百八十三
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目录

對剉草誤斬指斷判〈甲雇乙銼草。乙睡誤斬指斷,請保辜。不伏。〉

變古易俗,因物造器,蓋取諸用,有適於時。六職五材,既攻金而攻木;服牛乘馬,亦秣之而策(一作莝)之。甲有雇求,乙為傭保。徇乎輕篋,式供朝夕之資;摧以生芻,無乖阜養之事。人或因寐,譬驪龍而自失;指致見傷,瞻螮蝀而誰敢?遂令食黿不效,空怒子公;喻馬元非,豈齊莊叟?誤由彼已,歸全毀謝於垂堂;損乃自貽,在理孰當於毀櫝。保辜之請,法未可依。

對造瓦判〈甲雇乙造瓦,口五分。畢計其全。乙不伏。〉

工商異等,埏埴殊制,故有質茲土化,均貨日中。乙也徇業求傭,偶鑿坯而取給;甲則溺情豐屋,冀如以自潤。雖載弄床瓦,故無取於舉全;約以陶穴,亦何驚於敝漏?且全毀興訟,雇買異儀,雇則不可計全,買則合徵成算。乙之不伏,誠則有詞;甲之無良,訟宜從記。

對造五齊三酒非九穀判〈所司造五齊三酒,憲司以非九穀罪。云:「歲無餘。」〉

和其神人,亦在酒醴,能善乃事,則惟司存。故陶器必良,既麹蘖以雲備;六物式序,必黍稷而非馨。今者《周官》列職,徒聞於五齊;憲府舉非,或虧於九穀。尚負罍恥,總貽神羞。既無餘之起訴,何有詞之能代?

對公酒後時判〈甲為公酒後時,為主司所詰。辭曰:「酒材不足。」〉

酒以成禮,國之大經,祭祀賓客,鹹賴其用。甲惟賤伍,掌我斯職,不率其度,旋聞後時。水泉必香,無傳清苦;火齊不作,幾空賢聖。主司方詰,甲乃有詞,酒材不供,鼎書難議。明庶折獄,君子攸存,噬嗑論刑,恐貽遇毒。

對酒正以水入王酒判

〈甲為酒正,以水和酒入於王之酒。府法司劾其矯濫。訴稱時供六飲以為涼。不伏科。〉

五齊分名,陳乎式法;六飲成薦,差以時序。明其有則,誡以無彝,率由典常,俾克永世。是以用光朝覲,《湛露》興詩;取備烝嚐,質明行事。資以王度,入於天府,苟或不愆,亦何專一。惟其酒正,職在漿人,非作偽以心勞,實陳力而就列。相時後動,跡匪逾閑;師古而行,事乃從禮。四運其易,六飲攸供,佇以稱涼,爰資受和。俯銀床之露井,始汲香泉;泛玉斝之流霞,旋開聖酒。若三軍之盡醉,即見投醪;分八樽之立儀,斯成薦飲。炎光在候,正有葉於頒冰;清虛坐升,序將捐於溽暑。官無留事,責乃非宜,未睹旌功,奚為蔽善?將同矯濫,何至冤誣。法司自且不明,酒正誠非忤典。

對庖人進炙判〈乙為庖人,進炙有發繞之,將科罪。訴云:「當有讎事。」〉

相彼庖人,政司口實,式調玉饌,以薦金門。屠蒯之德莫如,陳政之讎已作。執鸞刀而袒割,蟬翼必裁;揚獸炭之赫曦,鴻毛罔燎。以此而科,情則可知。況乎鼠穢蜜(一作梅)中,已申冤於吳日;發生肉內,豈獲譴於唐年?請推讎人,以雪庖者。

對甲為食官判〈甲為食官,準赦合入五品。所司不許。〉

君有充庖,臣實司味,是掌公餗,以供王舉。甲周均仲咡,位涉膳夫;漢類高祛,秩登食監。鼎俎斯設,刀匕是供,屬澤降紫書,榮頒朱組。黃香之秩,鹹以雲增;潘嶽之階,獨當不進。所司陋其烹飪,黜彼乘軒。昔笥餌立誠,既加都尉;壺餐著節,亦拜大夫。以愚所窺,合沾錫命。

對盜酒判

〈卓媼翁伯並業。卓嚐遭盜,竊飲傾釀,翁教以多養猛犬。卓家酒滯,而翁賓客猥售,獨收其利。媼告伯方,便取人財。〉

媼翁接閈,卮酒當壚,不逢漢高之過,何能大售?頻遇畢公之竊,(闕)煩小盜。教其養犬,蓋以防人,聞夜吠以雖懲,在春醪而頗滯。素蟻空汎,鄴中之賢者莫傾;盧鵲斯喧,高陽之酒徒那至。但非抑壓,教有緣由,獨收當曰「非宜」,方便殆成無狀。宜科誣謗,以寘刑名。

對夢殿上有禾判

〈乙夢太極殿上,有禾三穗,跳而取之,得中穗。其友賀云:「中台之象。」人告其妖。〉

執古以道,格人其經,舍而或逾,動則奚軌。乙位居堯嶽,名列漢藩。擁百姓(一作城)之寄,乘六夢之吉。朱門雄雄,虛受冠蓋;翠樓奕奕,傍掛煙霄。同唐叔之得禾,身居大殿;異張華之《博物》,忽踐中台。覺後成空,賴功曹之來賀;失而復得,允蔡茂之高班。夫何妖哉?古則有矣!告人無識,其若是乎?

對寢延部人判

〈撫州別駕豆盧安舍正寢,延部人乙弗乾公事,稟而後行。所由舉不法。安不伏。〉

豆盧安幸屬清泰,早襲衣冠,陪去獸而宣風,讚還珠而緝化。題輿就職,行聞仲舉之風;展驥臨人,坐振士元之躅。爰於正寢,延茲部人,罕言私情,但舉公事。乙弗乾既奉嚴命,稟而後行,論情未越於古風,據理何乖於即事?王子之臨東海,雖未贈刀;盧君之撫南康,終其化鶴。所司妄舉,將有昧於條章;安既有推,詞請從於緘默。

對詐稱官銜判〈辛詐稱官,銜取給州縣。所司以偽論。不伏,仰正斷。〉

辛在德多涼,於朝不齒,九班之榮未及,三思之誌闕如。妄稱爵裏之尊,以求州縣之給,詐難久恃,偽果自彰。行詐為官,仲由以欺天見誚;言偽而辨,少正以左道亦誅。前史以舉其不然,在律又繩其有過。理宜緘口,何恤薄言?

對部曲判

〈已男準格,不合取部曲妻,違者被繩。訴云:「強幹弱枝,竊將益利。」未知合利否?〉

國家每軫納隍,偏憂邊徼,在庸微之俗,隔良賤之婚。千頭之奴,具傳其號;百姓之女,罕聞其卜。故為罔冒,取陷刑書。何強幹而弱枝,非愛人而治國。議事以制,非我博哉!斯之謂宜,確乎不拔。

對婢判

〈命官婦女阿劉母,先是蔣恭家婢,被放為客,女懷阿劉,娠出嫁恭。死後嫂將劉充女使。劉不伏,投匭訴。〉

阿劉母先從侍兒,放為客女。夢蛇納慶,先含候月之胎;附馬申歡,即就行霜之禮。才欣執盥,仍誕弄磚,既而李善主君,俄驚闞室;仲尼兄子,欲契宜家。遽擁妖妍,將充媵婢;徒為枉抑,終見稱張。望彼劉閨,寧甘誦賦,均夫鄭室,聊事薄言。論母既謝萱枝,按女即非桃葉。方欲指腹稱賤,憑胎索婢;自可以大匹小,將古明今。劉氏若屬蔣家,秦政須歸呂族,據斯一節,足定百端。

對買奴雲是良人判

《王丙於趙丁處,買奴勤心,至家一月餘日,乃自雲是良人。丙告縣,勘是良人,科趙丁及奴罪申州。州斷科趙丁,其奴無罪。》

美言可市,老經之格言;聚人曰財,彖象之明義。王丙室盈龜貝,持貨蒼頭,雖挾諸龐之規,終成教子之競。經三十日,非關買者之愆;依三千條,須結鬻良之罪。趙丁宜從縣斷,勤心難聽州裁,彼此攸同,斯為可矣!

對奴判

〈下士有僮指千,為鄰人所告。縣斷不應,云「遇廉賈五(一作金)之所致」。州覆無罪。〉

爵以馭賢,祿以頒士,去嫌守職,雖殆亦榮。舍道成富,在官所鬼,況位沾下士,利掩上農。千指家僮,等江陵之橘樹;萬金賈子,均洛陽之富商。畜伎既埒於卓孫,遇業頗同於翁伯。財之所聚,但覺浮雲;訟之所興,果為鳴鼓。雖州縣兩斷,片折未分;而鄰人一言,商亦何玷?士且同於賈豎,州頗昧於正刑,是可忍焉,孰為過者?

對奴死棄水中判〈丙奴死,不埋棄水中。人告之。〉

丙為不道,魚鱉何親,情之不良,僮仆是棄。愛其有力,未聞削舟之恩;欺其遊魂,更比懷沙之慘。雖不封不樹,家僮無葬送之儀;而載沉載浮,甲令有棄屍之禁。告言不謬,刑典宜申。

對夢冰下人語判

〈得甲為人作媒,雲夢立冰上,與冰下人語:「當仲春成婚。」乙告甲誑惑。〉

甲以判合為資,行媒是務,瞻言匪斧,有類因針,爰求六夢之徵,告以三星之會。微波可托,豈脈脈於輕冰;仙漢難攀,尚盈盈於一水。將同竹鳳之驗,有符芻狗之言。乙以至人所無,告其誑惑,必人同趙壹,術等周宣。王濬懸刀,不聞加罪;仲尼曳杖,未陷深愆。

對夢處女鼓琴判

〈乙封侯,嚐夢見處女鼓琴而歌曰:「美人熒熒,顏若苕之華。」後遂納國人姓為內子。御史劾其僭,訴云:「夢應也。」〉

國以定封,邑惟利建,社稷是衛,邦畿以藩。乙將度以土圭,設其苑序。式遵厥度,宜立其家。鳳凰之兆未期,桃李之妖將至。剛柔自應,精爽潛通。吉以有祥,將(一作符)表神來之兆;庶乎無亂,理齊藏往之感。位在通侯,夢茲處女,橫角枕而就寢,見鼓琴而作歌。熒熒之詞,聞彼魂交之日;夭夭之質,睹茲形開之時。六夢之驗若存,八徵之候如會。納為內子,誠類小君。稱僭欲繩,未通平典。

對正室為門子判

〈甲多諸媵之子,乃以正室為門子,令限出入。或人告有違。不伏。〉

五常之教,以經王道,三族之別,則辨人倫。正昭穆以承祧,分嫡庶而繼代,必誡差忒,克明敦敘。是以微子從禮,舍其孫腯;獻公汎愛,立以奚齊。璧埋太室之庭,楚則違命;寶藏恒山之上,趙乃知才。順之克昌,易則生亂。苟至於道,訟不可成。甲齊其家,宅心知訓。鍾鼓思樂,早聘問名。媵侄從觀,仍邀卜姓。自殊南陌,豈秋胡之遲回;寵若東山,即謝安之攜賞。於是慶徵蘭夢,義感桑弧,探社金而屢祥,列階玉以分照。同石駘之六子,庶孽斯聞;均衛家之一兒,塚嫡其取。爰崇立長,有以代親。詎黜商臣,非取厚於江芊;寧謀伋子,亦何怨於惠公?趨庭既學詩人,正室遂為門子。達其禮典,穆以閨門,掌政令而攸歸,限出入而奚失?信居家之理,寧父子之嘻,或人所陳,深為未可。

對告密判

〈雍州申綿州,告密囚王禮,告本州人有謀反。行至散關,夜已將半,關吏以其夜到,不為開門。禮緣事急,遂越關而度,至留守所告關令趙秀,並自首越關事。到神都,法司斷秀應為而不為。主簿批為不當。舉牒議卿,判秀當知反而不告,下符科結。秀經廉使批訴,仰正斷。〉

王禮生於劍表,長自巴中,身在重關之外,心馳魏闕之下。逾岷越障,雖效赤誠;觸網冒羅,遂縈丹筆。何者但緣謀反,律有明條,本州既不告言,他邑寧且寢默。必也同夫兆(一作風)火,應合控彼星昴,何須乘夜犯關,侵宵越棧?異田文之徑度,不聽雞鳴;殊孫龍之縱辨,無論馬色。雖未詳其五聽,聊請叩其兩端,告密縱使非虛,越關無宜首免。

對官戶判〈官戶炙麵送掖庭,舊有疹疾。所由以非五十以上,不許。〉

倬彼舊章,聞於白粲;嗟夫賤妾,隸我丹書。當年且欲於役身,稱疾式瞻乎炙麵。平陽白髮,既乏子夫之容;應門綠苔,爰閉掖庭之恨。薄言之訴,情或可哀;壯齒之年,且殊知命。嘉所由之直筆,執法不回;想官戶之循涯,吞聲未爽。

對竊錢市衣與父判

〈丁竊錢市衣以與父。父曰:「邑長如是。」使詣縣首。丁往長問之,具以父言。長以衣賜其父。錢主告長縱盜。〉

盡敬事親,居致其樂,永錫爾類,將為色難。丁也無良,斂怨為德。殺牲之養,猶曰「不仁」;竊人之財,誰謂其孝?動生悔吝,行乏義方。惟彼循良,是稱邑長,飲冰壺以從政,播清風而成俗。用既戒惡,觀過知仁,將順(一作顧)彩衣之歡,以原丹筆之罪。雖聚蒲惡子,難以法寬;而偃草小人,或期化理。諒從權而適道,豈撫俗以隨時。錢主薄言,誠稱縱盜;宰君善政,可謂勝殘。於子何誅?將子無怒。

對折指判〈甲緣木損折枝指,謂三疾數足。官不許事。〉

甲稟氣陶形,偶華胥之代;輕軀弱質,謝都盧之人。不能鑿井耕田,翻乃奔林緣木,損其枝指,蓋是懸疣。雖折一枝,幸祛數外之累;即圖三疾,便為非分之求。理不可依,宜從告免。

對病疾判〈得甲為郡守,賜告養病,而出界歸家。法司科罪。甲不伏。〉

四嶽谘命,九土司牧,功共理於伏熊,期得賢於建隼。淮陽臥理,聞汲黯之政譽;渤海行歌,美龔公之化洽。甲官忝列郡,未著能名,庭無致仕之蘭,院少延年之菊。漳濱臥疾,雖比跡於古人;潁川流譽,何顏於今吏。膏肓所及,知藥石之無施;肝膽具披,果祈求而有遂。賜告養疾,宜輟務於公庭;出境而行,何慢官於私第?斷非斥吏,欽漢相之高風;才不逮人,招屍祿之遄謗。予告賜告,議理懸殊,應為不為,自貽諸咎。不敬之罰,曷所逃刑?

對臥大夫簀判〈甲寢臥大夫簀,執燭者請易,竟不改而卒。〉

喜怒不時,患生腠理;營衛失度,疾起膏肓。是以長卿文園,空傳封禪之草;劉楨漳浦,亟聞埋玉之悲。人誰不亡?道貴從正,身苟正矣,哀亦何傷?且衛臣不祿,猶陳屍諫;楚尹屬纊,城郢為謀。《春秋》書之,用旌厥善,況銀燭晃以流照,華簀輝煥以潛鋪。既不率於典常,法宜加於僭擬,必因國君之賜,有符曾氏之詢。過也非文,童子何識?

對縣君死復判〈縣君死於路,所由不以綏復於右,不給役車遞還。〉

眷彼縣君,征途有疾。庚子戒日,止鵩生憂;辰已臨年,巢鵀起歎。東流逝矣!北首長辭,遽委魄於鬆門,奄歸魂於蒿裏。不祿公館,須申皋某之儀;屬纊私家,既罷求幽之義。《禮》有明說,焉可輒違?準例合得遞車,所司如何不給?但比璧用刑,須窮兩造;鈞金察獄,必聽五詞。公私之節未明,左右如何定罪?請更詳委,方可要終。

對男取江水溺死判〈顧乙從母所好,令男十五里取江。水溺死不為之服。〉

孝乃因心,禮從適變。惟彼顧乙,德合天地,甘旨必在於無違,承顏克遵於不匱。瞻言愛子,取汲長江,庶南陔之不虧,豈東流而永逝!掌玉茲碎,庭蘭坐歇。顧斯惟疾之憂,恐阻長筵之樂,既不彰於枲服,誠有切於斑衣。雖失禮入刑,合寘彝典;而割情循養,庶可權宜。既竭薑詩之孝,無寘蕭何之律。

對男取江水溺死判〈顧乙從母所好,令男十五里取江水。溺死不為之服。〉

顧乙依仁植性,履孝因心,生我之義方深,倚廬之思何極。扇枕溫席,造次無違;候旨承顏,欽從所好。屠雞留膳,不為執友之賢;求鯉探泉,兼入鄰家之饌。順慈親之旨,忘愛子之勞。屬以回浦生風,長江起浪,因茲汲引,遂見沉淪。乙類薑詩,無復弄璋之念;男同精衛,空搖銜石之悲。不服以殤,初疑越禮;苟全於孝,取葉隨時。既有符於古風,恐難寘於令典。

對男取江水溺死判〈顧乙從母所好,令男十五里取江水。溺死不為之服。〉

顧乙依仁植性,履孝因心,生我之義方深,倚廬之思何極。扇枕溫席,造次無違;候旨承顏,欽從所好。屠雞留膳,不為執友之賢;求鯉探泉,兼入鄰家之饌。順慈親之旨,忘愛子之勞。屬以回浦生風,長江起浪,因茲汲引,遂見沉淪。乙類薑詩,無復弄璋之念;男同精衛,空搖銜石之悲。不服以殤,初疑越禮;苟全於孝,取葉隨時。既有符於古風,恐難寘於令典。

對溺死判

〈甲與乙同舟,既而甲懼水自投,因溺死。其家訟乙故殺,縣斷以疑。〉

鴻爐賦象,人壽幾何?生榮死哀,物類同致。晝夜不舍,宣尼興其歎息;吉凶共同,賈誼發其詞賦。眷言甲乙,俱涉大川,懸流波而得朋,理征棹而雲邁。乙則同舟而濟,宛若神仙;甲乃懼水而投,遽嗟沉溺。波心乍沒,還疑觀影之人;泉路不歸,便是懷沙之客。然則渡河奏曲,曾不爾思;逝水沉魂,自招其咎。家人有訟,虛陳故殺之端;乙既無讎,難寘惟輕之典。薄訴不伏,理合哀矜;縣斷以疑,殊乖部察。以愚管見,釋放為宜。

對溺死判

〈甲與乙同舟,既而甲懼水自投,因溺死。其家訟乙故殺,縣斷以疑。〉

鴻爐賦象,人壽幾何?生榮死哀,物類同致。晝夜不舍,宣尼興其歎息;吉凶共同,賈誼發其詞賦。眷言甲乙,俱涉大川,懸流波而得朋,理征棹而雲邁。乙則同舟而濟,宛若神仙;甲乃懼水而投,遽嗟沉溺。波心乍沒,還疑觀影之人;泉路不歸,便是懷沙之客。然則渡河奏曲,曾不爾思;逝水沉魂,自招其咎。家人有訟,虛陳故殺之端;乙既無讎,難寘惟輕之典。薄訴不伏,理合哀矜;縣斷以疑,殊乖部察。以愚管見,釋放為宜。

對同姓為主判〈甲妻亡,無主後者,乃命同姓主。或人告失禮,所由科之。〉

美而無子,賦以碩人,生也有涯,歸乎大夢。贄榛栗而方就,據蒺藜而何辜?眷言於甲,倏喪宜家。鳳凰於飛,八代徒兆;蛟龍中絕,一劍空悲!扣盆之哀,但取傷於對簟;懸弧之義,本未徵於夢蘭。有歎溘先,無以為後,爰邀同姓,將陳主喪。三祖思崇,五哭攸設,永惟哀戚,誠則靡捐。撫以《禮經》,猶為未達。且男主婦主之道,同姓異姓之儀,抑有前聞,奚宜此謬。蓋匪慎諸坐,貽差互至,若婦主必使異姓,厥義彰乎外成,反是不思,舍禮何立?道有取於宗婦,事非屬於族人,甲所為喪,誠為不法。哀興吊影,雖撫事以傷神;跡未吞聲,罪恐餘於滅耳。

對主者不杖判

〈甲卒,女子在堂,無主喪者,命同姓主之。喪者不杖,令女子杖。所由科失禮。〉

男主女生,則異其族;苴杖削杖,而別於儀。良無扈扈之嫌,用竭親親之道。承家有托,亦可詢於異門;繼代或虧,乃陳攝於同姓。甲年馳石火,光陰坐沉;訓絕金籯,允嗣非立。若敖之餒,固冥理而方嗟;鄧攸之謠,諒天道而多懵。桑弧靡設,詎憂嵇紹之孤;葛覃在辰,空有緹縈之類。謝庭窺雪,奏歌詠於常時;蔡氏知弦,輟娛歡於是日。三星尚阻,未及有行;五哭斯崇,奄嗟無怙。喪主既非棣萼,輯杖固屬摽梅。同切昊天,寧遺巽位,撫禮深達,將譴何憑?則予一人,諒斯取而不謬;惟刑三復,宜伏念於無辜。

對寢苫枕草判

〈甲雅修士禮,為宗黨所敬。居斬縗寢苫枕草閭裏化之。御史劾其惑眾。〉

甲修道訓,允乎厥休,宗黨稱其有儀,閭閻美其惟孝。而夜壑匪固,風林多感。雖就禮之則,俯同縗絰之儀;而由衷之心,無奪純深之至。寢苫枕草,抑惟寧戚,仁裏德門,所居則化。御史驄威電發,隼視霸雄,坐非平仲之仁,行問冶長之罪。且鄉人化善,則寘刑章;鄰母興悲,欲從何典?既有明於古事,亦何滯於今科。

對奪情腰絰服事判

〈甲腰絰服事,既而曰:「不即人心」,致仕而退。時謂非禮,稱人蓋善之。〉

出師正邦,大《易》有象;率義殄寇,《春秋》則書。用孚中行,攸往夙吉,以威作慝,取渙於群。甲閨門罹凶,苴麻纏疚,喪則寧戚,義能繼恩。痛深倚廬,雖授杖以不起;政急分閫,或執兵而啟行。介以趨軍,絰而躬役。魯侯金革,我直以興;晉襄墨縗,彼而動。克壯輿輻,能獖豕牙,任長子以帥師,利元戎以光濟。策勳苟進,不即人心,致仕能歸,何暌孝體?有為也,無仁乎?得反經以合道,胡責善以非禮。

對輿屍謁廟判〈鄭太曾祖亡,輿屍謁其家廟。人告狂怪。〉

聖人設教,蔚在蓬山;諸侯立家,藏彼栗主。豈惟孝子不匱,薦烝嚐於四時;亦取孝孫承家,谘吉凶於五廟。鄭太乃祖厥德,嘉聞有彰,良弓克傳,投筆從事。孝比參也,在家必聞;勇超仲由,從政何有?或胡塵暗塞,漢將鳴鼙。逐金革之威,唯聞死節;登玉門之險,不見生還。輿屍方弟子之凶,掃埏合鄒人之禮,所謂去死事生,來宜廟謁。薄言狂怪,何太疏遺!

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