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全唐文/卷0174

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卷一百七十三 全唐文 卷一百七十五
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狼望蕭條,龍堆莽蕩。迤邐白蘭之表,迢遞蒼鬆之外。傍通鬼域,遠絕人區。綿亙三十六蕃,經過數萬餘裏。公主遠嫁,徒聞黃鵠之歌;高昌入朝,即動金驢之唱。陳湯斬首之烈,遙靖郅支;班超定遠之蹤,俯臨蒲海。戊已校尉,鎮靖遐荒;都護羌夷,招攜異域。

田慎名參越騎,位典戎韜,仗節烏壘之前,揚旆絳賓之右。不能因利乘便,躡充國之英規;矯制申功,展陳湯之盛績。羸師遠入,追廣早以長驅;煮弩充饑,慕耿恭之無退。豈得暫辭艱弊,不顧宏圖。才住十年,即停四鎮?功無縮地,阻境界於邊庭;虛奏聞天,失威嚴於大國。遂使皇威曠蕩,莫漸於流沙;聖澤滂沱,不行於近磧。區區炎漢,猶拓土以開垣;赫赫隆唐,擬抽邊而削地。誠合解退,以肅朝章,所請無端,告記為允。

大宛之國,舊出名駒;小月氐郊,素宜良馬。出陽關而直望,但見平沙;曆險固以遐征,惟多積雪。秋風旦慘,白日黯而將昏;寒雲夕愁,黃塵暗而無色。斜衝烏弋,直指龜茲,踐無雷之舊墟,馳不霜之故地。東道之駿,仍未交關;西回之兵,輒為賙賑。但重人賤畜,往哲之嘉謨;救死扶危,明王之盛事。若逢兵餓,汲黯之擅無傷;矯費齎資,敬聲之狀無舍。柏台奏劾,合寘嚴科。棘署論刑,更宜推鞫。待知的狀,方可量裁。

天孫東嶽,有國之元儲;帝子前星,通邦之上嗣。河海重潤,控玉檻以疏源;日月重輪,順珠囊而葉度。位隆銀榜,青方列長子之宮;望重銅樓,紫極纂承祧之業。濟南鳳集,天骨已彰;清河蛇盤,靈資早應。丁讓職惟清道,務掌幹城,列羽衛於瑤山,典戎旗於望苑。自可畫堂之側,肅肅霜戈;甲觀之前,森森電戟。何得安細針於座上,竟未匡毗;帶長劍於街中,會無覺察?遂使盤遊無度,玩好非宜,日遠之對蔑聞,星流之瑞徒應。昔乘小馬,尚致譏嫌;今駕牛車,深乖典則。所由既不匡正,群下竟未上聞,虧失朝章,理須明法。

重離明兩,允屬利貞;一日三朝,實歸仁厚,府官等肅承蘭殿,虔奉桂宮,識金玦之無歸,知玉床之可惜。春誦夏弦之訓,先有常儀;冬書秋禮之規,非無永範。何得不遵彝教,專事荒淫?逐迅羽於長林,接輕肥於淺草。南皮射雉,好樂無厭;東門逐兔,長驅不已。籠山絡野,恣盧犬於平原;冒雨侵風,縱蒼鷹於廣澤。一兵一馬,皆奉嚴符;乍出乍歸,皆憑獻表。進不能諫,退不能言,虛曠國班,謬屍天祿。並宜削黜,審擇賢才,自然鶴禁長清,龍居永肅。

大祫之禮,列聖之攸先;吉禘之儀,明王之令典。莫不尊崇祖考,敬事神明,既申如在之誠,聿起不欽之罰。若嚴禋有則,赤雁降於祠宮;祭謁無虧,白鶴翔於清廟。則有輕饗薦,黷齋明,肅承顧廟。虔奉宮,方行盥滌之規,有事宗禋之典。龍旗是禱,鞗革鶬鶬;信馬來朝,威儀肅肅。理須恭敬乃誌,靜慎其心。玉瓚之獻克修,金罍之壽斯薦。何得散齋之日,迓祉之辰,周澤之潔無聞,荀彧之容先發?長驅馬足,便過元伯之家;頓作驢鳴,乃向仲宣之室。不恭之罪,法有常科;失禮之愆,宜從明憲。官減一等,銅坐四斤,數外更求,未為通允。

社為土主,稷是穀神。侑以姬周之祖,配以烈山之子。納籙受圖之哲,乘乾執契之君,莫不崇尚其道,肅恭其事。夏殷履運,仍開松柏之禋;漢祖登朝,複設榆之祭。分其玉帛,建五色之靈壇;薦以牲牢,具三重之芳酎。八音間發,六舞交馳。社主享而成休,明靈歆而降福。命三老,率百神,應瑞雀於青疇,掃飛蝗於翠畝。則千倉歲積,三農之聚有餘;萬庾年登,九載之儲斯溢。馮敬身居典禮,職在秩宗,應知六祝之詞,頗達六祈之訓。帶斯凶服,輒入禮宮。御史奏彈,雖言奉法,詳刑結罪,須按科條。廟享誠則有違,社稷元來不禁。彈無反坐,律須執文。枉被凝霜,理須清雪。

古之天子,制禮以安人;昔者明王,作樂以崇德。移風易俗,成孝敬而厚人倫;快耳娛心,感鬼神而通教化。調茲六氣,徵主夏而角主春;導彼五音,宮動脾而商動肺。天則不言而信,故奏雲門以祭天;地則不動而生,故奏鹹池以祀地。道則無象而化,神則不怒而威。故暢之以鍾鼓,娛之以絲竹。廉直正誠之響發而人肅恭,粗厲猛毅之音生而人剛健。哀思為亡國之典,其政陵遲;怨怒為亂世之音,其風轉替。故詳其律呂,師曠知其盛衰;察彼軒懸,延陵識其興廢。

自王澤既竭,風雅莫流。文侯聽鄭而不寢,孔子聞韶而忘味。桑間濮上,流宕忘歸;下裏巴人,奔波逐遠。聖朝均四暢,調八風。聽鳴鳳以和音,命飛龍而度曲。上通鹹夏,式隆殷薦之儀;俯定莖英,允葉昭容之典。歌九敘,諷六詩,聞其聲而德和,省其文而心正。

盧慶職參樂令,匠典倡優,履師摯之前軌,躡曹襃之舊躅。以為質文遞變,禮樂殊途,輒進嘉名,深陳雅稱。執大象而天下往,其德彌長;行大道而海內和,其風載遠。命伶倫而討韻,雅合夔鍾;召荀勖以調聲,自諧牛鐸。千童萬舞,共朱雁以齊行;八佾九歌,將赤蛟而合節。尤裨聖化,甚益皇明,宜下太常,先宣美號。

鳧鍾隱隱,隨九變以交馳;鼉鼓逢逢,和八音而問作。或短簫橫引,朱鷺鏗鏘;或長笛手吹,紫騮淒切。東宮所設,殊非列代之規;平閣爰施,亦匪先王之制。然國家儀注,須應禮經。既崇鹵簿之班,又惠功臣之錫。有家有國,朝章不可暫虧;去食去兵,禮、樂如何輒廢?王乾狀請,崔嵩判停。爾愛其羊,我愛其禮。速令鳩集,請勿狐疑。

楓天棗地,觀倚伏於無形;方智圓神,察幽明於未兆。百年鼠卜,尚辨吉凶;五德雞占,猶知禍福。長安季主,不以榮辱存心;蜀郡嚴平,不以衣冠介慮。袁綱雅望四兆,妙達二臣,榮參九筮之班,藝審千蓍之訣。東方朔之暗射,指掌可知;淳於智之精通,毫釐無失。均趙達之回箸,要妙如神;比吳泰之求棋,縱橫必中。有蛇銜筆,立定徽祥;有蟻開封,行看潤澤。遺豹冠於獵所,逆見繇辭;懸馬鞭於樹間,預知貧富。如斯術數,實繁有徒。

崇儼薄解醫方,微知小伎。遭費禕之刺客,遂隕輕姿;遇袁盎之讎人,俄頃重至。莫知賊首,須察真蹤。綱為研尋,竟無的狀。將為隱避,爰被奏彈。理須直守正途,不可偏居小節。何也?龜稱聖智,不能免宋元之鑽;龍號神明,不能脫夏豢之網。郭璞洞林之妙,竟被嚴誅;京房易傳之微,終從大戮。知有所不察,神有所不通。既處重刑,恐虧平典。

五情失候,多生心腹之災;六氣乖宜,必動肌膚之疾。絕更生之藥,必藉良醫;乏返魂之香,誠資善療。張仲業優三世,方極四難,非無九折之能,實掌萬人之苦。郭玉診脈,妙識陰陽;文摯觀心,巧知方寸。仙人董奉之靈杏,足愈沈屙;羽客安期之神棗,攻茲美疢。華陀削胃,妙達古今;仲景觀腸,譽聞寰宇。聖躬述譴,謹按名方;肅奉龍顏,須窮鵲術。豈得不遵古法,獨任新情?棄俞跗之前規。失倉公之舊軌。若君臣相使,情理或通。若畏惡相刑,科條無舍,進劾斷絞,亦合甘從。處方即依,誠為若屈。刑獄之重,人命所懸。宜更裁決,毋失權衡。

粵若顓頊,命南正以司天;昔在帝堯,列東官以賓日。履端於始,序則不愆。舉正於中,時乃不忒。自秦稱金贙,叨五勝之宏綱;漢起玉雞,葉三微之遠度。徵洛下,命唐都,改大衍之始終;心伏羲,夢周旦,步太初之盈縮。四營因之式序,八變所以無差。五星葉度於上,萬物和平於下。

杜淹位參羲仲,聲振子韋,覽沮誦之前規,遵史談之舊典。星聚東井,逆辨休徵;月犯少微,懸知應變。使星已發,無違寸景之期;劍氣莫關,不爽分毫之信。宮居太後,夙已上聞;宋起真人,豫為先覺。譙周之論蜀滅,杜瓊之說曹興,此曆代之攸欽,邦家之要籍。淹之少子,雅愛其書,習張衡之渾儀,討陸績之元象。父為太史,子學天文,堂構無墜。私家不容輒聚,史局何廢流行?準法無辜,按宜從記。

挈壺所掌,司刻成班;銅史分曹,金徒啟位。陰蟲成魄,恍惚如神;靈蛇吐津,希夷若鬼。日不藏往,晦明之所莫違;月不爽來,寒暑由其順序。自三苗亂政,五霸任權,史官喪紀,疇人廢業,孟陬於焉舛候。攝提所以乖方,五夜不分,六日無辨。聖朝修百王之弊政,舉千載之頹綱,龍首應時,雞人合節。大小之候,共砌莢以凋榮;昏旦之期,逐宮槐而舒卷。二分二至,無虧餘遂之蹤;大餘小餘,允葉容成之度。何得漏生弛慢,吐號乖宜?朝官顛倒於衣裳,街吏失期於鍾鼓。齊君望曉,莫聽鍾聲;京尹失時,空奔馬足。漏司乖錯,準法論刑。

上稽乾象,列酒旗之星;下鑿坤儀,制酒泉之郡。杜康至妙,肇發馨香;儀狄精微,爰施麹蘖。用之於宗廟,可以歆享百神;用之於冠婚,可以諧和百姓。杜綱名班釀署,官列醞司,須明五齊之規,頗解三酒之術。十釀之法,竟未留心;九醞之方,會無介意。雞鳴下釀,取蘭香而桂辛;鳩集為徵,遂棗酸而梅酢。懼貽災譴,密縱奸訛,頓下生蠅之灰,用添浮蟻之味。遂使聖人賢者,變易常滋;從事督郵,乖違舊性。事窮理盡,方啟遁詞;觸網掛羅,妄稱前例。豈得索郎清德,橫被侵誣?巴鄉實功,枉遭塵點。既虧竹葉之術,宜從棘木之科。

在祀與戎,國之大事;祭公不宿,人之常禮。班賜神惠,多少先有成規;輕媟鬼餘,賢聖非無舊識。明視疏趾,具在常經;剛鬛柔毛,備諸彝典。李休位霑主守,職綰太官,雖無負鼎之功,實委操刀之任。餘胙肉欠,頗有指歸;依問款詞,具陳萌緒。為郎中吳爽,強割逾豐;博士王筠,叨分太廣。拔劍割肉,鬼方朔之能仁;詣府退魚,謝公休之貞潔。匪張華之職分,數粒仍多;同廉頗之無厭,百斤不足。非慚非恥,與草狗而不殊;惟暴惟貪,共茅鴟而莫別。深虧雅躅,實蠹名流,宜竄遐荒,式清朝列。

籩豆之事,各有司存;樽俎之間,非無主守。陳之郊祀,可以接神明;用之禮儀,可以寧邦國。蚳醢、雁醢之類,百代相因;龍醬、蟹醬之流,千齡不易。呂建策名膳府,委質庖官,既掌兔臡,實司蛟鮓。鶬寒四獸之臘,罔不留心;羊<血>五侯之鯖,曾無注意。鹿牙之糝,馬齒之鹽,點以鳳林之酢,飲以烏程之茗。孟宗遺母,猶避嫌疑;杜豫餉人,惟求免罪。忠以奉上,酌貪泉而彌清;廉以當官,置脂膏而不潤。朱文季執心強直,榮位騰遷;黃叔度獨守恬虛,聲名藉甚。不求於物,遂被疾於孤醒;不屈於人,終見排於眾鬼。楊回三逐,盛德宜收;張既十年,公平可錄。理宜甄拔,以勖朝班。

趙慶佞媚為姿,諂諛成性。貪殘不軌,獸中之有餓狼。輕薄無儀,人間之有猰鬼。江淮果物,荔枝、龍眼之珍;河濟飴糖,米蘖、馬鞍之妙。石蜜百花之蕊,味是蜂調;甘瓜五色之香,美疑鶴集。豹胎、龍脅,鳳臘、猩唇,越俗鳴蟬之稻,安定噎鳩之麥。趑趄雉伏,謁宰輔之車前;踧踖蛇行,拜公卿之馬首。諂事賈謐,阿附董賢。徒有事於苞苴,不自親於機杼。盜家財而餉家長,人路難通;偷社酒而勸社神,冥途未許。鼠竄求道,小人引之以為能;狐媚取容,君子得之而不貴。宜從斥逐,以率群僚。

《漢書》十誌,農為有國之基;《洪範》九疇,食是生人之命。由是古之聖帝,躬事三推;昔者明王,親行萬乘。鼉鼓震地,鑾輿動天,聳鳳蓋以來雲,建龍旂而拂日。青壇嶽立,翠幕煙平,百司於是駿奔,三公以之肅事。紺轅黛耜,克遵應劭之儀;綠耦朱紱,允備曹襃之禮。周宣王之寢廢,自有前譏;漢文帝之遵崇,斯為後則。王堯職參稟署,位掌甸師,欽承北極之尊,祇奉東郊之典。欲使載芟之詠,無替於前修;保介之容,有崇於古訓。潘嶽創賦,備陳執耒之端;曹植為文,具述勤耘之美。

以今之刺史,古之諸侯,既稱字養之官,實曰教人之首。若令沮勸,必在躬親,此雖識於朝三,猶未聞於暮四。祇若壇飛羽爵,便為勸稼之方;門列春牛,即是趨農之候。更施別法,於是為煩。

平土就蠶,彰乎曩烈;亙山成繭,著自前書。爰崇黻冕之宜,遂展鞠衣之範。暨乎姑洗應律,甲乙司辰。鳴鳩醉椹之朝,戴勝降桑之日。鴛帷就列,一十四位導其前;鷩服斯臨,百二十官隨其後。鑾鑣順動,翠蓋鬱其參差;鳳轄徐飛,翟羽紛其容裔。懿筐是執,柔桑是攀。勸以女兒之蠶,收其園客之繭。三盆事畢,可獻之於王公;六服功成,可陳之於宗廟。昔三王季末,五霸淩遲,禮樂自出於諸侯,征伐不由於天子。遂令列國命婦,竊三宮之禮容;連伯嬪嬙,僭九重之秘式。聖朝八紘同貫,四海為家,芟往帝之澆風,削前王之弊政。自我作古,何禮之拘?化俗調,斯為折中。王堯所請,理未通方,如愚所裁,告記為允。

務農重穀,曠代之彝典,稅熟貢新,經邦之雅訓。金不可食,輕瑞銑以投,玉不可衣,棄和珍以抵鵲。一日不作,天下受其飢,三載斯盈,海內沾其潤。磨蜃而耨,百穀所以繁滋,驅象而耕,三農以之告稔。彩雞屢見,非無白壤之儀,春鳥不鳴,自有黃雲之應。姚泰策名列署,受委導官,專司瑞鵲之禾,實主鳴蟬之稻。赤烏集耨,冰粟千倉,黃雀隨犁,秋苗萬畝。五種燕頷之粲,粒若流珠,六月糶白之租,精如散玉。豈得安定之麥,不進中宮,長安之米,竊留私室。刑名極峻,法焉可逃,情狀難容,死有餘譴。但平贓定律,必依高估,供進所須,宜從極價。論次縑則,狀當絞,坐準。

詳夫元天北列,運鬥極於璿樞;大地東傾,鎮江河於玉岊。晝夜則晦明無定,羲舒為朝夕之資;動靜則虧缺有時,乾坤非長久之器。豈湛然常住,大雄包混沌之源;寂爾無生,正覺出氤氳之表。故能使九十六道,紀菩提之一門;三十三天,貫須彌之四頂。振嵐飆而吹大塊,運僧祇於埏直之前;揚智炬而爍洪爐,置賢劫於陶鈞之上。其去也,後天而滅,故現滅而歸無;其來也,先地而生,故因生而示有。青霄帝座,降靈氣於中胎;白淨王宮,孕神姿於右脅。蓮乘七步,樹下六年,薦玉象於祥符,啟金人之瑞夢。影流中國,大地由其震動;光入太微,星垣為之不見。

法王之應跡也,妙覺常身,本無顏色,至人垂教,遂有形儀。開滿月之奇姿,韞中天之異相。髻銜龍發,頂秀螺文。萬印生於瑞手,千花發於神足。蓮開青目,毫光照於四天;花豔丹唇,頂彩周於十地。

法王之寶相也,具一切智,號悉達多;通萬物心,名希有相。往來不窮之謂聖,陰陽不測之謂神。不化而行,不言而信。持慧燈而耀長夜,揚法舸而救迷津。為塵品之醫王,作群生之慈父。

法王之至仁也,法忍智忍,率難忍以皆空;無心即心,總群心而俱攝。珊瑚江海,一指測於波瀾;琉璃日月,二手分其晝夜。目連持線,天地為之頹綱;舍利投針,山石由其絕紐。

法王之神力也,儒童毓慶,闕里生歎鳳之聲;摩訶降跡,苦縣誕猶龍之彥。仲尼禮樂之標首,仰至聖於迦維;伯陽道德之真宗,訪古皇於天竺。故知一乘妙旨,超然居十翼之先;二諦微言,邈矣出三清之表。

法王之威德也,率陀天上,飛閤神功,舍衛城中,香台造化。百千妙界,生於鳥翅之間;十二音聲,出於象牙之表。金繩百丈,下照日宮;珠網七重,傍臨月殿。萍流地上,化為池沼之形;花散空中,變作樓台之影。

法王之壯觀也,佛中佛日,天上天人。金口振於西方,銀函洎於東夏。無能間細,寫鼇滶於波流;有外談空,運迦維於宇宙。合掌腹內,思聞十善之音聲;舒翼殼中,遙相四天之說法。

法王之仁化也,高梯直上,包括太虛;抽針旁綴,區分小有。貫花之句,光如水上之蓮;說偈之音,皎若星中之月。非有相而非無相,凡聖莫測其幽微;空是色而色是空,聖愚不知其要妙。

法王之教化也,法身無像,故因像以宣功;道本無言,亦因言而示教。塵俗不可以久處,故厭世而歸空;真如不可以道標,故凝神而降跡。吾之去也。因辯無常;吾之來也,因談緣起。情有所至,河海為之編龍;神有所歸,叢林為之變鶴。從滅至滅,能通寂滅之因;無生示生,永入長生之地。

法王之變化也,由是八方回向,萬國歸依。慧日被於三千,法雨流於百億。周穆王之代,聖教方融;漢明帝之時,慈風漸扇。年移晉宋,運屬周隋。蒼鵝出而天地屯,赤龍發而幹戈起。秦川湧血,羅什不歸;趙郡僵屍,圖澄永去。西域馱經之路,荊棘參天;東郡畫像之郊,風塵撲地。我高祖神堯皇帝傍回地軸,蹴昆侖以西傾;太宗文武聖皇帝仰握乾符,掃欃而南滅。削平嶽瀆,舒卷風雲。芟毒樹而建祗園,拔邪山而開福地。

實性寺則貞觀三年奉敕之所建也。平原控趙,渤海臨齊。上衡畢昴之星,下瞰衡漳之地。浦稱駿瀆,馬頰太史之遺蹤;地號弓高,龍<各頁> 將軍之舊業。爰於此地,回構乾堂。興八會之香台,辟三休之妙觀。龔遂解繩之邑,寶線爭施;曹丕沈李之郊,天花競落。螺宮映水,枕藕關於黃河;魚梵吟風,接蜃樓於滄海。實棲神之秘宅,毓慶之神區者哉!

寺主久依定水,早庇禪休,功濟有緣,業優無學。意花不染,宏上善於慈心;勝果爭攀,察中乘於慧眼。非色非相,凝神究竟之端;無我無人,高蹈苦空之外。上座都維那等,並尋鷲嶺,訪道雞園,歸誠甘露之門,自得醍醐之性。鵝珠護戒,標苦節於堅林;龍鏡澄空,照真規於靜域。以為修身者福,福遂則殃銷;堅善者功,功施則緣發。

旁求大匠,廣召山虞。粵以儀鳳二年,移寶堂於寺內,去舊處三百餘步。設奇功於地道,神妙無方;窮逸思於天關,靈機不測。魚鱗翠瓦,逐層閣而舟移;雁齒青階,帶崇基而轂轉。虹梁曜日,煥若神行;鯨棟凝煙,故非人力。寶階星動,似忉利之飛來;紺殿雲浮,同化城之湧出。豈非威神自在,不可思議者哉?

於寶堂內敬畫釋迦尊像一鋪,鎔金範素,寫雘圖青,斫象浦之靈珠,彖龍泉之羽璧。鮫人水織,競送霜縑;蛾客抽絲,爭投雪線。七重交映,百寶莊嚴;實相端凝,粹容圓備。蜂王獻蜜,紛飛紫紺之樓;龍女持花,出入珊瑚之殿。諸天獻果,芙蓉生寶座之前;居士焚香,柏葉起金爐之上。千軀聖像,據六地而揚音;八部龍神,下三天而奏樂。斯乃元功幽讚,故無德而稱焉。

調露之初,邊烽屢警,七重黑暈,萬里黃沙。旄頭幹太白之精,素發挹中台之翠。鄉人等九州令族,四海良家,提龍劍而星馳,撮犀渠而電激。為鵬為鶚,輕飛雁塞之前;如虎如貔,回嘯狼居之表。陰山霧廓,瀚海波清。憑慧力而服魔軍,持揣算而摧孺子。共申宏願,植此豐碑,記曆代而長存,惟令名之不朽。奉為高宗大帝,星珠斂耀,鬥電潛輝。禦鸞鳳於金輿,邃攀龍於鼎嶠。媧皇誕裔,姬姒降生。斷鼇立極之神功,乘龍禦天之大業。凝情三昧,早慧六通。坐蘭掖而虔誠,仰茨山而展慶。使持節滄州諸軍事滄州刺史李公(闕)庭堅之雅操,列馬喙之殊姿;漢太尉之名家,履龜文之異相。賈琮出刺,下車而肅百城;延壽閑居,閉閣而綏千里。長史北平公,晉太尉之寵,首有虞陶;唐左相之榮,實兼平景。龐士元之展足,終非百里之材;王休徵之佩刀,實有三台之望。朝散大夫行弓高縣令晉君,嘉禾獻瑞,門傳翠葉之風;鬯草襲勳,業踐彤弓之錫。橫綺琴於膝上,翠翟朝訓;攬明鏡於懷中,青鸞曉集。丞太原王願、主簿隴西李灌、尉河東衛神暹、常山張行昇等,並周靈王之太史,仙人白鶴之苗裔,帝顓頊之儒宗,柱史青牛之葉胄。羊車映王,煥昇氣於淮川;鵲印流金,鬱靈符於寶軸。驥從東道,方申逐日之功;鵬舉北溟,皆戢摩霄之翼。鄉望某等,並地鄰鄒魯,境接燕齊,俗富詩書,家豐禮樂。海隅鷗狎,猶存射雉之規;河朔鷹揚,仍帶爽鳩之氣。雋不疑之故裏,氣調魁梧;石仲容之舊墟,英靈俊傑。德由名顯,功以頌宜。非筆無以申其功,非言無以敘其德。旁求翠玉,遠播鴻徽。刻龍首於銀鉤,鑿龜文於玉版。蓬萊之水三尺,孤摽碣館之前;扶桑之日再中,獨立金台之上。俾夫天銷劫石,瓊文寫而無窮;地入微塵,寶字書而不滅。重宣此意,而為頌曰:

太虛混沌,寂寥沈默。二儀既判,三才允殖。地缺東南,天傾西北。陵遷穀轉,山開水塞。月滿則虧,日盈則昃。大哉正覺,竟元不測。先地而極,後天而益。不滅不生,無聲無色。曜魄指掌,乾坤胸臆。聖人立教,用形表則。實相端嚴,粹容岐嶷。銷滅五苦,削平六賊。水號連河,山名檀特。六度斯闡,三明在即。牛口西來,馬明東陟。玉偈光啟,金言允克。碣石燕郊,平原趙國。雀台西指,蜃樓東偪。建此神區,爰崇淨域。龍圖合兆,龜書應墨。綺綴星浮,金鋪電。地神獻果,天廚送食。八會雲平,三門箭直。寶堂移轉,神通智力;飛簷振羽,虹梁動翼。閤似雲行,樓如鶴息,日逐階旋,天從橋匿。野外塵黃,星間暈黑。爰憑淨居,翦除荊棘。雁塞消氛,龍樓受職。銀書玉版,鐫名記德。臨雁塔之階基,對蜂台之閫域,窮逸思於圖篆,放神功於翦刻。孤標九流之間,獨立金台之側。惟令名之不朽,或馳芳於百億。

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本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经遠遠超过100年。

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