冷廬雜識/卷4

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高東谿

宋高東谿先生登，上淵聖皇帝五書，集中尚存其四，大旨皆主於任用君子黜退小人。有云：「昔漢元帝承宣帝之後，好賢不堅，惡惡不著。知蕭望之、周堪、張猛之為賢，任之且貳而勿專；知弘恭、石顯之為惡，去之且疑而勿决。卒焉，小人道長而高祖之業自此以衰。夫元帝承宣帝之後猶爾，況陛下承衰弊之餘？必欲振起中興之業，不能拔擢四方之君子，不能斥逐在朝之小人，日為此輩昏惑，臣恐宗社傾覆，而陛下猶不知也！臣於彼時，雖欲為陛下言之，已無及矣。臣老母年六十餘，別無兄弟侍養，而臣又不沾陛下一命之寵，偷活歸耕，於勢當然。而乃不避斧鉞，願效愚忠者，今日之事，存亡所係，萬一陛下肯聽臣言，則我祖宗基業，可以永保無窮，而臣雖殺身破家，固已無恨矣！」又云：「商太甲之始即位也，不明於德，賴一伊尹而卒能中興；唐明皇之始即位也，勵精求治，相一李林甫而終致禍亂。今陛下始即寶位，有太甲之不明，而朝無阿衡；昧明皇之有初，而遽相林甫。臣不勝為宗廟社稷痛哭！人常以古為監，而陛下不能；以今為監，則其不明莫甚也！」其辭愷切沈痛，洵能言人所不敢言。惜高宗不知信用，卒為秦檜所抑，貶黜以終，可慨也。

朱大令斷獄

朱竹君學士文正公負天下重望，有二兄亦皆服官，著聞於時。長名堂官，大荔縣丞；次名垣，以進士歷官濟陽、長清縣令。長於斷獄，遺事詳見學士文集，節錄之，為司民牧者龜鑑焉。濟陽少婦周新嫁王巧一月，婦歸寧而歸，明日巧死。翁、媼及鄰人以巧食婦所煮粥而遽腹痛嘔泄死也，謂婦毒夫死，訟於官。朱命以粥及所嘔者飼狗，狗不死。又召吏審巧之死，無毒狀，獨齒噤堅不可啟，視其私則入腹中。乃趣召婦曰：「死者口不啟，汝罪而寃不能明也，汝能啟其口，當為汝辨之。」婦泣而前跪，啟焉，觀者皆駭。吏持銀匕入死者喉驗毒，出以示衆，皆曰中毒非是。朱固問婦以巧死時狀，始知其一夕三御，蚤起即飲水三器，已而食粥，遂死。朱太息久之，謂翁、媼及鄰衆曰：「是乃死於陰淫寒疾也，顧欲坐婦毒死夫乎？」皆再拜謝，扶婦去。後婦竟為巧守節。縣故獄具，有以鳥鎗取鳧雉而火自後發中人洞胸死者，當抵罪。朱即爭曰：「此無死法。」上官訶駁數四：「慘死如是，而故縱耶？」朱曰：「律過失殺條曰，耳目所不及，思慮所不到，正載貪射禽獸之文，知縣不能枉律斷獄。」卒爭如所引乃已。縣有役以事逮民，民死，歸即斂訖。已而訟役殺之，轉輾三十年不决。上官檄朱會所在檢骨，骨在淺土敗柳棺中。仵人曰：「久疑不可檢也。」朱令坎地架木，舁棺其上，弛前和及四牆柳方，土正見，徐徐撥土，正首足嚮，羃以席，尞坎注醯，須臾，骨如蒸狀。忤人即檢訖，告曰：「屍獨腦骨紫血傷見方寸許。」衆喜，謂得情。朱熟視之曰：「未也，此傷處滌可去。」衆笑曰：「傷三十年入骨，豈可滌耶？」朱呼水刷之，骨白無涴，而訟遂息。或曰：「於錄無此法，公何以辨之？」朱曰：「傷者，紫色中重而外輕，若暈漸減然，此反是，是腐血污耳！」衆歎服。

大遊仙詩

沈鹿坪師之子還浦茂才珠復、錫田茂才埰晉，皆克承家學，食餼於庠。汪文端公視學吾浙，以「擬曹唐大遊仙詩」題試士，師時秉鐸台郡，與還浦、錫田皆有作，公大稱賞，有「老鳳清雛」之目。師劉阮洞中遇仙子云：「竹露松烟夾道蒼，忽聞人語破幽茫。花間有犬休捎帨，谷口無鶯自奏簧。隔水遙窺驚未定，迎風小立話偏長。殷勤勸進胡麻飯，不喚劉郎便阮郎。」仙子洞中有懷劉阮云：「準約腰支理舊裳，洞門春寂鎖愁長。碧山有約泉聲杳，紅樹無情月影茫。邂逅飛觴還是夢，侵尋坐幙復誰香？虹橋未便經離別，也對寒星望玉郎。」還浦仙子洞中有懷劉阮云：「漫隨金蝶化衣裳，愁比人間別更長。黃竹歌殘雲黯淡，玉梅夢杳月微茫。泉調琴筑難為韻，花撲簾櫳祗自香。猶憶胡麻飯初熟，加餐兩兩勸仙郎。」劉阮再到天台不復見仙子云：「石上分明記會真，在山緣隔出山塵。關心風月誇僚壻，過眼烟霞失比鄰。藤杖龍鍾空自老，桃花狼藉不勝春。重來北隴休騰笑，身到仙源得幾人？」錫田仙子送劉郎出洞云：「碧雲無際是天台，流水何曾去復來！久住不知塵世別，瀕行始惜洞門開。香分芍藥腸應斷，綠到蘼蕪首重回。從此沃州山下路，更無人迹長莓苔。」仙子洞中有懷劉阮云：「嬾奏瓊簫整羽裳，離愁更比世間長。朱欄十二春岑寂，碧宇三千路杳茫。瑤草有情空自綠，桃花無語為誰香？遙知下界還相憶，幾度樽前喚索郎。」數詩皆為時傳誦。錫田嘉慶己卯闈作甚佳，竟不得售，投井而死。師因是悽鬱，乞病歸。還浦亦屢薦不售，未及中壽而卒。俱可悼也。

下第詞

沈錫田戊寅下第，賦陌上桑詞，語絕悽婉：「傳來一紙魂銷，頃刻秋風過了，舊侶新儔，半屬蘭堂蓬島。升沈異數如斯也，漫詡凌雲才藻。憶挑燈，昨夜並頭紅蕊，賺人多少。愧劉蕡策短，江淹才退，五度青衫淚。繞桂魄年年，只恐嫦娥漸老。清歌一曲，憑誰訴，惹得高堂煩惱。夢初迴，窗外芭蕉夜雨，聲聲到曉。」

馮侍御

吾邑馮孟亭侍御浩，於乾隆戊辰科登第，乾隆乙卯重赴鹿鳴宴。季子鷺庭太史集梧供職京師，先為具呈掌院，有云：「緬前事以興懷，有如得雋；偕後生而與齒，亦可忘年。」人皆傳誦之。

菱塘櫂歌

張夢廬學博精醫理，求者盈門，所得金盡以賙親朋，歿之日家無餘貲，第積書數千卷而已。家居後珠村，嘗采村中事作菱塘櫂歌百首，茲錄其五首。云：「村北村南盡水鄉，西塘過去又東塘。扁舟到處皆秋色，十里菱花冷夕陽。〈吾鄉舊名朱村，又與前朱村接，故又名後朱。近爛溪，溪中曾產珠，又名珠村。」〉「漁燈三兩照漁磯，網得魚蝦夜未歸。柔櫓吚啞何處去，過橋驚起鷺鷥飛。〈鷺鷥橋在村東二里。」〉「英雄千古總荒萊，烟樹空濛杜宇哀。一片桃花紅雨裏，踏青人上將墩來。〈將墩在村北，高數十仞，可登眺。相傳明胡宗憲追倭至此，乃屍骸所積之地也。」〉「絳春橋畔是儂家，綠樹深深酒旆斜。一徑墻陰人迹斷，南風開徧紫藤花。〈曾祖佩千公自大樹洲遷居絳春橋北，今世居焉。」〉「小姑一語誤鴛鴦，指點孤墳怨恨長。日暮尋芳人影散，梨花冷落野庵傍。〈康熙間，烏鎮孔秀才慎修移家珠村，事母至孝。娶妻楊氏，甫三日，為小姑所譖，不悅於姑。慎修終曲承母意，誓不同寢。後母歿，遂遨遊四方三十餘年，卒於雲南。楊氏百計迎骨歸，未幾以哀死。里人悲之，醵錢合葬古仙菴側。」〉

內閣中書

京朝官惟內閣中書舍人進身之途最多，有以進士引見而得者，有以進士授即用知縣後吏部揀取引見而得者，〈道光丙申恩科行之，揀取十二人引見，用六人。〉有以會試薦卷中取為明通榜而得者，〈乾隆間有之，今不復舉行。〉有以舉人考授而得者，有以召試取列優等而得者，有由舉貢捐輸而得者。婺源王葑亭通政友亮，於乾隆己丑會試列明通榜，授此官，有謝友人賀啟云：「鎩羽南宮，方笑中眉無勇；摛毫東掖，忽欣除目有名。維舍人昔在中書，與學士對稱兩制，洎乎前明伊始，降同七品之班。第因所處之清嚴，爭謂此途為華美。天依尺五，地接台三。頭銜埒於新翰林，體統超乎散進士。何期下第，反得升階。未登千佛經，敢誇出世之佛；試覽百官表，幸陪入閣之官。某學書不成，識字有數。受深恩而逾分，蒙遠譽以過情。谷鶯上雞樹而栖，雖云大樂；野鷺占鳳池而浴，祇覺增慚。」王又有謝人惠玉如意啟，起聯云：「人生幾事如意者，舉俗愛其名；君子於玉比德焉，良工琢為器。」語亦雋妙。

倒句倒字

漢書每有倒句，如「更議不宜時，霍山自若領尚書」、「必我也，為漢患者」之類是也。又多倒字，如「妃后」、「子父」、「論議」、「失得」、「貴富」、「舊故」、「疑嫌」、「病利」、「病疾」、「并兼」、「悅喜」、「苦勤」、「懼震」、「柔寬」、「思心」、「候伺」、「激詭」、「諱忌」、「稿草」之類是也。

詩囿於習

皇甫子循汸言：關中之詩觕，燕趙之詩厲，齊魯之詩侈，河內之詩矯，楚之詩蕩，蜀之詩澀，晉之詩鄙，江西之詩質，浙之詩嘽，吴下之詩靡。此皆為習所囿也，惟有志之士，能矯其失以歸於醇耳。

曲端

曲端為張浚所殺，死非其罪，人皆惜之。然端嫉李彥仙聲績逾己，當婁宿攻陝，浚使端出鄜坊，繞其後救之，而端詭託不行，致使陝城陷沒，金人得以併力西向。不忠不義其罪甚大，史以剛愎恃才訾之，猶未足概其生平也。

麒麟

明史外國貢麒麟者甚多，阿丹國麒麟前足高九尺，後六尺，頸長丈六尺，有二短角，牛尾，鹿身。按：爾雅釋獸：「麐，麕身，牛尾，一角。」注云：「角頭有肉。」京房傳云：「麟，麕身，牛尾，馬蹄，有五彩，腹下黃，高丈二。」明史所言頸長如此，未見古書，且不言一角有肉，疑是別種，非真麒麟。

賀失火

韓詩外傳：晉平公藏寶之臺燒，公子晏子獨束帛而賀。柳州賀進士王參元失火書蓋本於此。

唐宰相無諡

唐宰相多無諡者，李泌功在社稷而亦無諡，尤為缺典。

明待功臣

明待功臣之薄甚於漢。劉文成歸後，惟棋酒度日，蓋即子房辟穀之意。然猶不免於胡惟庸之毒害，可慨也！

唐縣尉

唐舉進士第者，往往授縣尉，應舉不第，乃亦有謫官縣尉者。如賈島為長江縣尉，溫庭筠為隨州縣尉是也。考唐制，縣令有京縣令、上縣令、中縣令、下縣令，尉亦如之。京縣尉從八品下，上縣尉從九品上，中縣尉、下縣尉皆從九品下。豈黜陟各異其地耶？

李易安朱淑真

德州盧雅雨鹺使見曾作金石錄序，力辨李易安再適之誣。謂：「德父歿時，易安年四十六矣，又六年，始為是書作跋，是時年已五十有二。匪夏姬之三少，等季隗之就木。以如是之年而猶嫁，嫁而猶望其才地之美、和好之情亦如德父昔日，至大失所望而後悔之，又不肯飲恨自悼，輙諜諜然形諸簡牘。此常人所不肯為，而謂易安之明達為之乎？觀其洊經喪亂，猶復愛惜一二不全卷軸，如護頭目，如見故人，其惓惓德父不忘若是，安有一旦忍相背負之理！此子輿氏所謂好事者為之，或造謗如碧雲騢之類，其又可信乎？」陳雲伯大令亦云：「宋人小說往往污衊賢者，如四朝聞見錄之於朱子，東軒筆錄之於歐陽公，比比皆是。」又謂：「『去年元夜』一詞本歐陽公作，後人誤編入斷腸集，〈漁洋山人亦嘗辨之。〉遂疑朱淑真為泆女，皆不可不辨。」按『去年元夜』詞非朱淑真作，信矣。李易安再適趙汝舟事，詳趙彥衛雲麓漫鈔，諸家皆沿其說。盧氏獨力為辨雪，其意良厚，特錄之，以俟論世者取裁焉。

明東廠二校尉

明東廠為禍之酷，自古未有，獨有二校尉以義烈聞。其一蘇宣，大名府南樂縣人。給事中楊爵下詔獄，東廠使人更迭偵伺，積五日一報。宣至獄中，知爵晝夜㭱鎖，右脛前為㭱木轉磕成傷瘡。宣自起㭱上木，以重瓦間合脛處，使相去寸許，自此瘡愈。復有讒宣者，下宣獄，笞五十，奪其役。爵即獄中書片紙慰宣，宣答曰：「公當開廣心胸，勿以宣為念。」是秋，爵放還田里，送之通州，同宿旅店，次日各以詩贈別。繼宣者楊棟，霸州人。母病，割股調羹以進。爵與劉、周二子下獄不能自食，棟以東廠使來覘，力言於司官，得代供米物。事見萬曆間武進張按察使師繹月鹿堂文集。

秋畦公取士

先祖秋畦公，諱世埰。宰密縣時，乾隆丙午、戊申秋試分校，竭晝夜之力悉心評閱，所取皆知名士，時稱為得人。丙午分校時，嘗賦詩云：「梧井朱門落葉深，吚唔聲隔院沈沈。艱難一字頻搔首，容易三場盡愜心。噉果試回咀後味，賞琴須辨爨餘音。秋風幾樹天香動，吹向寒山老桂林。」是科闈前，畢秋帆制軍試大梁書院諸生，拔祥符方松磐方伯載豫卷冠多士，决其必售。填榜之夕，不聞唱其名，心竊訝之，及拆前五名卷，則以第四名魁。其經即公所取房首也，乃歎曰：「今益信文章自有定價，而司衡鑒者亦煞費苦心矣。」〈歸安朱聞填諱。〉

趙屏山

吾郡石門趙屏山茂才宗藩，精錢穀之學，在某大令幕中數年。某故後，遺孤尚幼囊槖蕭然，且倉庫虧短甚多。後來者將以上聞，趙設計彌縫，復為經紀其喪，乞援於其素所識者，俾其妻孥得扶柩以歸。由是人皆義之，名譽益起，當道爭以厚禮延聘。性剛直而明敏，主人有過必面規之。嘗謂：「『急事緩辦，緩事急辦』二語，實為幕學要訣。蓋事出倉卒，心神未定，稍一任性即貽後悔，必慎始圖終，熟思而審處之。若微渺之事，人每忽而置之，不知積少成多，弊即自此生矣。」時以為名言。道光庚子，趙在臨海縣幕，余時司鐸郡學，過從頻數，投分甚深。辛丑冬，去之苕上，作詩留別，先君子及余俱有和章。原倡云：「小住山城迹似蓬，交情繾綣共春融。行踪自笑同遷客，歸計惟應伴釣翁。載月好探苕水曲，停雲悵望越天空。明年待續尋芳興，記取花開菡萏紅。」先君子和云：「天涯游躅轉如蓬，傾蓋歡心水乳融。醉引壺觴同傲俗，笑看杖履各成翁。〈君與余同辛丑生。〉百年吟席留真賞，千里歸帆指遠空。此後相思隔江樹，離愁題寄彩牋紅。」余和云：「望望吟幐逐去蓬，歸程千里雪初融。酒樽樂志柴桑叟，茶竈隨身笠澤翁。驛路正逢梅破臘，屋梁愁見月當空。何時重踐論文約，窗燭更深剪碎紅。」

張八愚比部詩

吾邑張八愚比部桓，績學能文，兼工詩律。乾隆庚戌會試，詩題「老當益壯」，朱文正公器其詩為老手，特拔之入額。詩云：「天道惟貞一，人心在自強。敬為難老術，動即永年方。質勁霜彌茂，花遲圃更香。鞍矜神采壯，鏡感鬢毛蒼。此類邱陵小，難齊日月光。戒猶思抑抑，謨益念洋洋。本是無終始，何曾有弛張。健行歸體撰，不息運乾綱。」張由文安縣令捐陞郎中，素諳刑名學，有所評論，衆皆服其公允，遂主讞稿。卒年五十有五。疾亟時，神明清朗，案頭有水仙一本，口占云：「那與春光再鬬妍，羈魂一縷逼凋年。誰教垂死開雙眼，得見凌波第一仙。」著有海隱山房詩集。

晏元獻

晏元獻「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」二句，詩詞並見。詩為示張寺丞王校勘七律：「元已清明假未開，小園幽徑獨徘徊。春寒不定斑斑雨，宿醉難禁豔豔杯。云云。游梁賦客多風味，莫惜青錢萬選才。」詞為浣溪沙調：「一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時迴？云云。小園香徑獨徘徊。」元獻得上句，彌年未能對，王琪為對下句，元獻大喜，自此辟置館職，遂躋侍從。王之才固足稱，元獻服善之雅，亦何可及耶！

破體字

朝考殿試最重書法，大要以黑、光、勻為主，并不可有破體字。犯此者，讀卷官票簽為識，不得在前列。乾、嘉間，競尚趙松雪體，破體字亦不以為嫌。曾見嘉慶乙丑科彭狀元浚殿試卷，破體字極多，甚至惡書作「𢙣」、所書作「𠩄」。今則一筆不可苟且矣。

翻用前人詩意

詩有翻用前人意者，如金昌緒「打起黃鶯兒，莫教枝上啼」，陳燦霖古怨則云：「獨臥繡窗靜，月明宿鳥啼。不嫌驚妾夢，羡汝是雙棲。」朱受新春鶯則云：「任爾樓頭啼曉雨，美人夢已到漁陽。」李太白「郎今欲渡緣何事，如此風波不可行」，徐翔鵾則云：「人道橫江惡，儂道橫江好。不是浪如山，郎船去已早。」杜牧之「公道世間惟白髮，貴人頭上不相饒」，潘其燦則云：「朝來攬明鏡，白髮感蹉跎。畢竟無公道，愁人髩畔多。」張祜「人生只合揚州死，禪智山光好墓田」，盧雅雨鹺使留別揚州則云：「為報先疇墓田在，人生未合死揚州。」此類未能悉數也。

金史

昔人謂金史敘次明淨，勝於遼、元。然如后妃傳後所載海陵私其從姊妹莎里古真、餘都，「莎里古真在外為淫泆，海陵聞之大怒，謂曰：『爾愛貴官，有貴如天子者乎？爾愛人才，有才兼文武似我者乎？爾愛娛樂，有豐富偉岸過於我者乎？』」又：「海陵嘗曰：『餘都貌雖不揚，而肌膚潔白可愛。』」此等猥褻語亦皆采述，殊失體裁。

拂珊圖

先祖秋畦公與海鹽俞是齋先生瑅交最篤，曾為公畫拂珊圖，名流題詠，不乏佳作，摘錄於左： 戊子小除，陸秋畦大兄屬予作甫里圖，戲為寫此。憶少時和友人漁父一律，并以移贈。云：「夷猶一櫂出蘆藂，艇子前頭坐釣翁。楊柳岸邊停急雨，栗留聲裏趁斜風。烟波閱盡江山老，夜月歌殘天地空。不是無才甘避俗，閒身愛住浪花中。」是齋俞瑅。 「笠澤已著魯望書，釣竿更拂巢父樹。他日相逢載缺瓜，還共白蘋洲上住。」「多君懷抱比雪清，著屐幾兩書百城。夢遶霅川千尺水，烏篷泊處柳風輕。」秋畦大兄既屬題字，復成此二絕，以博一笑。朗夫弟燿。 「宛宛垂楊暎石灘，溪山佳處有漁竿。知君偶此成高寄，不為緇塵插腳難。」「兩載深情惜我遐，一尊酒盡即天涯。送行并觸思歸興，西定橋邊日未斜。」秋畦老世兄屬題，拙修嵇璜。 秋畦大兄往反公車二十載於茲，學甚富，身甚貧，而不知其寄興甚超逸。今歲庚寅春，將以先世事歸里，予勉留之不得，適擕所為拂珊圖屬題。按圖名本取杜詩「釣竿欲拂珊瑚樹」句，乃不自為照，而貌天隨子其上，蓋亦自況云爾。昔天隨自號江湖散人，予懼秋畦之或將終焉也，故有落句以志慰諷，云：「覿面分明笠澤翁，筆牀茶竈舊家風。人依叢碧深青裏，境在寒烟宿雨中。入海漫尋巢父逸，哦詩還比日休工。只愁催踏看花馬，便號江湖恐未同。」題為秋畦大兄老同年，弟趙佑。 「偶然吟意在江湖，且復烟波作釣徒。四面雲山圍舴艋，一灣風露泊菰蒲。心原似水同行止，志不求魚任有無。我上秋船尋伴侶，蘋花香裏定招呼。」己丑初冬，題奉秋畦老先生清教，秋船馮華。 「澹澹春波濯柳絲，一竿風月貌天隨。依稀陸匯溪頭路，舴艋舟中萬軸詩。」題奉秋畦太年伯大人誨正，再姪震東。

對對難

吾郡有師弟同赴省試，至武林關，天晚關閉，師出對曰：「開關遲，關關早，阻過客過關。」弟應聲曰：「出對易，對對難，請先生先對。」是科弟獲雋。

跕班

參謁上官各有定期，俗名「上衙門」。屆期，下僚必黎明赴官廳，俟上官出入，皆趨俟庭隅，魚貫序立於傍，歛容屏息以示敬，謂之曰「跕班」。凡在督撫署，則於司道、郡守之出入皆然，在司道署，則於郡守之出入皆然。他如慶賀、祭祀、迎送諸禮節，凡上官所到之處，無不先往伺候其出入。故需次省會者，奔走僕僕，幾無暇日。余在楚北時，同僚靈寶許明府虎拜，嘗改翰林口號「一年事業惟公會，半世功名只早朝」二句云：「終朝事業惟跑路，畢歲功名只跕班。」又戲作聯語云：「寒城跑路，滿面尖風；古廟跕班，一身明月。」蓋紀實也。

重字

重字古作二，今則從�。乾隆中，江西舉人姚近第二場第四篇重字未經重寫，磨勘官簽「違式，應議」。武進劉文定公覆勘，奏摺云：「此等本無應議明文，第舉子决科墨，義理宜詳慎，不得與自作行草書札，概從兩點省文。且在題字中，如不按題紙重寫，即應貼出，除此卷照簽交議，並請敕部明著為令，俾共識遵循。」

一揮九制

宋劉原父敞在西掖時，一日追封皇子公子九人，將下直，為之立馬卻坐，一揮九制。明劉主靜定之亦嘗一日草九制，筆不停書。又中旨命製元宵詩，內使卻立以俟，據案伸紙，立成七言絕句百首。原父論著流傳天壤，而主靜撰述無聞。然明史所載章疏二篇，義正詞嚴，亦足垂不朽矣。

金佗

吾郡金佗坊，宋岳珂故里。珂金佗粹編自序謂「先王佩佗綬於鄂，不肖幸紹封舊封」，則「金佗」乃因封爵取義，後遂以名其居。按：爾雅釋訓「委委佗佗」，孫炎謂「佗佗，長之美」，佗綬之佗，意蓋本此。今俗皆作「金陀」似誤。

李安遠

唐李安遠歷官潞州都督、懷州刺史，卒諡曰安，追封遂安郡公。諡與封疊犯其名，史冊罕見。

隋文帝廢長

隋文帝自謂傍無姬侍，五子同母，豈若前代多諸內寵，孽子忿諍，為亡國之道？乃卒廢太子勇而立廣，遂底滅亡，則以聽婦言而惑佞臣也。勇又多內寵，干帝后之忌，自啟釁階，欲免於禍，得乎？

胡大海

保越錄述元呂珍守紹興拒明軍事甚詳。時明首將為胡大海，縱兵抄掠財物、米穀、婦女、孳畜，又發掘塚墓，自理宗慈獻夫人以下，至官庶墳墓，無不發，金玉寶器捆載而去。其尸或實之以水銀，面皆如生，被戮斬汙辱者尤甚。據此則宋之陵墓一發於元初，再發於明初矣。考明史胡大海傳，大海善用兵，每自誦曰：「吾武人不知書，惟知三事而已：不殺人、不掠婦女、不焚毀廬舍。」乃保越錄所載若此，豈當日國史掩諱其惡歟？

明公主郡主

明公主、郡主無再嫁者，即此可見宮幃禮法之肅，視唐世迥殊矣。

劒

西溪叢話云：歐公父墓表云：「回顧乳者劒汝於其旁。」曲禮曰：「負劒辟咡詔之。」注云：「負謂置之於背，劒謂挾之於旁。」今按：集中作「劒汝而立於旁」，茅氏八大家本則作「抱汝而立於旁」，「抱」字雖明顯易解，不若「劒」字之典奧。

韓陵片石

庾子山謂「韓陵片石，堪與共語」，蓋指溫子昇所撰定國寺碑，為高歡克爾朱世隆紀功也。今觀其文，辭采華縟，殊乏風力。其末云：「雖復高天銷於猛炭，大地淪於積水，固以傳之不朽，終亦紀此無忘。」極意褒美，至以「天銷」、「地淪」相形，措辭亦乖體要。

范文正公子

宋令文有三絕，子之問以文章起，之悌以勇聞，之愻善書，各得父一絕。范文正公之子各得其父一體，仲子純仁得其德量，三子純禮得其文學，幼子純粹得其將略。以視宋氏之子，蓋遠勝矣。

七月詩

七月詩八章，章十一句，而四言、五言、六言、七言、八言之體皆備。詩中言「一之日」二、言「二之日」三、言「三之日」二、言「四之日」二、言「四月」一、言「五月」二、言「六月」二、言「七月」七、言「八月」六、言「九月」六、言「十月」五，三月闕，則以「蠶月」代之。蓋天時與人事相權，而後調燮之用精、愛育之利溥也。

宦寺

漢以後宦寺之禍，史不勝書，然亦有賢者。如：漢呂強，北齊田敬宣，唐楊復光，後唐張承業，宋邵成章，明懷恩、覃吉、何鼎、李芳、陳矩、王安，簡冊褒稱，美名著焉。知人貴自立，不患類之賤也。

六駮

「隰有六駮」，毛傳云：「駮如馬，倨牙，食虎豹。」陸璣疏云：「駮馬，梓榆也。樹皮青白駮犖，遙視似駮馬，故謂之駮馬。」正義謂：「山有苞棣，隰有樹檖，皆山、隰之木相配，不宜云獸。」余謂：非獨此也。詩凡山、隰對舉者七，阪、隰對舉者二，南山、北山對舉者五，皆不言及獸，可知傳之說未若疏之說為長。

警枕

錢武肅王用警枕，司馬溫公亦用警枕，興王、賢相勤勞正相同也。

柏梁臺詩

聯句長篇始於柏梁臺詩，詩凡二十六句，句各叶韻：時、來、材、哉複二韻；治、之複三韻。自大司馬迄上林令，各就其職事言之，至末二句郭舍人云「齧妃女脣甘如飴」，語忽涉於褻；東方朔云「迫窘詰屈幾窮哉」，語又近於諧。視三代以前君臣賡和之作，相去遠矣。

方術傳

水經注引鄧德明南康記：盧耽為交州治中，元會至朝，化為白鵠，威儀以石擲之，得一隻履。步隲為廣州，惡之，以狀列聞，遂至誅滅。然則王喬之鳧舄，竟得天降玉棺，百姓立廟，何其幸耶！後漢書方術傳語多怪誕，蓋不免出於附會，已為葛洪神仙傳、晚出之劉向列仙傳等書作濫觴矣。

州箴

揚子雲十二州箴，冀、兖、青、徐、揚、荊、豫、益、雍、幽、并、交是也。初學記所載，多涼、潤二州。其潤州箴云：「蔣廟鍾山，孫陵曲衍。江寧之邑，楚曰金陵。吴晉梁宋六代都興。」此皆漢以後事，豈得謂子雲所作？徐公碩儒，當不若是之舛，或其書為後世妄人所增，有是誤耳。

史越王表

葉紹翁四朝聞見錄云：「史越王辭免太傅，作表欲用『侵尋歲月，七十有三』，未有對，余有錫之父對以『補報乾坤，萬分無一』，王大稱賞。」謝伋四六談麈又云：「呂成公求退表『侵尋甲子，六十有三；補報朝廷，萬分無一』，乃出於李黃門邦直。」明楊儀明良記則又謂：「劉文成公作表用『蹉跎歲月，六十有三』，未有對，高峰和尚對以『補報乾坤，萬分無一』。」

火浣布鳳首木火油

凡物遇火則焚，而火浣布、鳳首木等，獨得火不燋。又火油得水，焰彌盛，錢武肅王嘗用以勝淮師。

父子精相術

唐袁天綱、客師父子精相術，明袁珙、忠徹亦父子精相術。珙相人，往往因其不善導之於善，從而改行者甚多。技也，而進乎道，勝古人矣。忠徹陰險，與羣臣有隙，即緣相法於上前齮齕之，術雖精，不足稱也。

柳仲塗文

柳仲塗文近於艱澀，蓋承五代骩骳之習，力矯其弊，意在於古其理，高其意，而文辭之工拙不暇計也。其東郊野夫傳曰：「年始十五六，學為章句，越明年，趙先生指以韓文，野夫遂家得而誦讀之。當是時，天下無言古者，野夫復以其幼，而莫有與其同好者焉。但朝暮不釋於手，日漸自解之。」又昌黎集後序曰：「讀先生之文，自年十七至於今，凡七年，日夜不離於手，始得其十之一二。」又再與韓洎書曰：「唐有天下三百年間，稱能文者，惟足下與我兩家。開之學為文章，不類於今者餘三十年。」其學之專且勤如此，宜乎倡一代風氣之先，立言不朽也。

陳壽不妄劾人

明刑部尚書陳壽為給事中時，言時政無隱，獨不喜劾人，曰：「吾父戒吾勿作刑官，易枉人。言官枉人尤甚，吾不敢妄言。」壽於成化時，嘗劾去鎮守中官不檢者，又劾萬貴妃兄弟及中官梁芳、僧繼曉，知其非竟不劾人也，特不妄劾耳。

輜重

輜重有三解，前漢韓安國傳顏師古注：「輜，衣車也。重，謂載重物車也。故行者之資總曰輜重。」蓋以輜、重為兩車，謂輜車以衣蔽之而載人，重車則載物也。釋名：「輜車，載輜重臥息其中之車也。輜，厠也，所載衣物雜厠其中也。」李善二京賦註引張楫云：「輜重，有衣車也。」蓋皆以輜重為一車，而一則謂人與衣物並載，一則謂以衣蔽車而兼載人物也。今人以輜重為行者載物之車，是又於三說之外別著一說矣。

韓侂胄函首至金

韓侂胄既死，將函首至金，黃度以為辱國，倪思謂有傷國體，樓鑰獨言姦兇已斃之首何足惜！此君子一言以為不知也。

愛惜士子

福建長樂梁敬叔觀察恭辰勸戒近錄云：「嘉慶戊午，閩鄉試，新城陳鑑亭觀以鹽法道在貢院頭門點名，並監視搜檢。有應試廣文懷挾一包裹，兵弁搜得獻之。陳公取包裹置坐右，謂兵弁曰：『既有懷挾，應再細搜。』兵弁乃重檢考籃等，禀曰：『無之。』陳因目廣文曰：『既無懷挾，汝不進去何待？」廣文乃領卷徑去，而兵弁瞠視無一辭，旁觀者皆稱頌不置。」夫科舉之搜檢，前代即有之。功令不得不嚴，而奉行不可不存寬大之心，以全朝廷待士之體，以養士子廉恥之原。如觀察者，可謂知政體矣。後觀察官至倉場侍郎。因憶嘉慶甲子科浙江鄉試，阮文達公為監臨時，事絕相類。第一場點名時，搜檢官某以士子懷挾之文字跪白於公，公若為弗見也者。某乃起，置文字於案，公取視之，正色曰：「此舊帳簿也，安所用之？」某惶惑退去。公嘗謂僚屬曰：「士子入闈，能帶文字，不能帶福命，國家嚴懷挾之罪，在功令不得不然，吾輩當仰體聖主作人之意，愛養為先，何可任意苛求，罔顧大體乎？」存心仁恕如此，宜乎富貴壽考兼備一身也。又道光壬午北闈，仁和蔣侍御詩為科場巡號官，有號役訐告某士子懷挾文字，蔣謂：「若果懷挾，則當搜檢時，諸王大臣豈肯縱其入闈？此必汝藏匿之物，藉以挾詐耳！」立予杖責而逐之，是亦能以愛惜士子為心者。

喜雨志乎民

道光丁未科新進士朝考，詩題「喜雨志乎民」，語本公羊。惟江西萬良點明出處，有「勤民誌魯僖」句，以一等三名入詞林，年已六十四。

雙烈

嘉慶元年七月，京師民崔升偕妻陳氏至杭州投親不遇，無所得食，同縊於西壁坊客寓。錢塘縣令蔣重耀為葬於萬松嶺側，且作判辭以立案。其略云：「共處太平，何至謀生無轉計？良由狷介，願甘駢首不求人。雖匹夫匹婦之自經，愚誠可憫；然同死同生之大節，理實無虧。用特捐廉，即為搆地。掩茲雙骼，遂其夫潔而婦貞，錫以一抔，庶幾行成而名立。」仁和周南卿茂才三燮為賦雙烈行，有云：「生則異鄉死同穴，一貧致死長鬱結，一死守貧真决絕。錢塘江水表汝潔，嶺上萬松表汝節。殉名殉夫總一轍，士與女兮視雙烈。」後土人於其墓傍立祠祀之，大著靈應，禱祀不絕。先是乾隆時，杭州有何氏子與鄰女高氏有盟約，高父母別為議婚，女遂與何同時縊死。仁和令唐仁植判令合葬，讞語云：「目擊雙懸，心憐共命。民彝本由物則，惟從一之足嘉；王道原順人情，尚有終之能正。教必豫童牛之牿，踰閑難責諸蚩氓；風或殊艾豭之歸，節取弗遺於侗俗。用捐廉糈，俾勒貞珉。歌蒿借孔雀之詞，文梓起鴛鴦之塚。庶幾連理長榮南國，一抔永傍西泠。」一時傳為美談。好事者競登其墓，或擕楮帛奠之。自崔墓興而何墓遂廢，今并不能確指其處。蓋崔之死雖不得云正命，而夫縊婦殉，義烈足風，視彼何郎，跡判貞淫，固不僅以連理雙鴛，供騷人之憑弔也。吾友孫瀛帆茂才謂聞諸故老云：「萬松嶺畔向有匪人，夜刼孤客，俗稱打悶棍。土人禱於崔祠，屢顯靈驗，由是宵小潛蹤，行旅獲安。此外，尚有驅虎逐疫諸蹟。」果爾，則有功德於民，其歷五十餘年而香火勿替也固宜。

傳述易訛

雪浪齋日記以李太白詩「人烟寒橘柚，秋色老梧桐」屬之歐陽公，特以「晚」易「人」，以王灝詩「海日生殘夜，江春入舊年」屬之靈澈，特以「月」易「日」，以「暮」易「舊」。又如「一百五日寒食雨，二十四番花信風」，徐師川詩也，中州集則以屬之張公藥。傳述易訛，往往若是。

民之父母

州縣署舊有聯云：「最防官折兒孫福，難副人稱父母名。」語意警切。嘉慶間，秀水邑令某初至，頗著仁聲，士民贈以扁云「民之父母」。未幾改操，廣通賄賂，或於其扁側題一聯云：「漫道此之謂，誰知惡在其。」後被劾去。

西游記

西游記推衍五行之旨，視他演義書為勝，相傳出元邱真人處機之手。山陽丁儉卿舍人晏據淮安府康熙初舊志藝文書目，謂是其鄉嘉靖中歲貢生官長興縣丞吴承恩所作，且謂記中所述大學士、翰林院、中書科、錦衣衞、兵馬司、司禮監，皆明代官制，又多淮郡方言，此足以正俗傳之訛。

嚴石帆詩

吾邑嚴石帆明經光祿，性耽吟詠，文場久困，益刻苦為詩。尤長於五律，如夜飲金養真肄耕草堂云：「回首平生事，為歡只友朋。深村涼夜酒，細雨草堂燈。舊侶稀堪惜，吟懷老倍增。一尊共相賞，此外復誰能！」秋夜云：「忽又流光換，飄蕭髩已殘。浮生垂老易，盛世見才難。河漢影相隔，梧桐陰自寒。西風動瑤瑟，幽怨不禁彈。」格老氣蒼，不墮凡近。斷句如靈巖云：「春深吴苑樹，烟鎖太湖山。」贈鐵隱上人云：「禪心窗外菊，詩意畫中山。」舟泊吴興云：「細火橋邊市，疎鍾郭外山。」三押山韻，皆妙。

青腿牙疳

咸豐乙卯年，吾里皇甫湘山上舍岷患牙齦腫爛，兩腿青脹，其勢甚劇，諸醫不效。烏程溫醉白□診之，謂病名青腿牙疳，不必服藥，惟食馬乳可愈。如其言，一月全愈。又一戴姓婦人病證相同，亦食馬乳得痊。按：此證見於御纂醫宗金鑑八十四卷外科門，長洲唐笠山大烈所著醫宜博覽論曾述及之，吾鄉罕有此證，醫家知此者亦鮮矣。

馮侶笙詩

南海馮侶笙明府錫鏞豪於詩，官太平時，與錢塘范春船學博元偉論詩甚契，吟筒往還無虛日。所刊于滇集二卷，乃捧檄采銅滇南紀行之作也。五言善寫景，七言善寫情。如礶子窰道中云：「亂山圍故壘，老木臥殘垣。」黔陽雜詠云：「天驅三伏盡，地割萬峰開。」留別太平士庶云：「身如游客忘程遠，情在蒼生惜別多。」秋日偶成云：「酒緣悶酌翻難醉，棋為愁敲更易輸。」蒼梧留別鄧星槎云：「與我相同惟宦況，嬴君如許是鄉愁。」皆為集中警語。

竊人之書

竊人之書為己有，自昔已然。如虞預之竊王隱，郭象之竊向秀，法盛之竊褚生，齊邱之竊譚子是也。元、明以來，如吴澄三禮考注，晏璧曾有之；倪士毅四書輯釋，胡廣等襲之；唐汝詢詩史，顧正誼據之；張自烈正字通，廖文英攘之；張岱石匱書，谷應泰得之。〈改名明史紀事本末。〉近代王尚書明史稿，實萬季野所繕也；傅觀察行水金鑑，實鄭芷畦所撰也；王履泰畿輔安瀾，實戴東原所著也。此皆彰彰在人耳目者。

轉敗為功

宋與金議和，种師道勸欽宗乘金師度河半擊之，不從，曰：「異日必為後患。」比京師城破，欽宗思其言，嗟痛之。元兵圍襄陽危急，汪立信說賈似道，選兵五十萬，沿江距百里而屯，刁斗相聞，互相應援以為聯絡之固。似道不從，元師遂渡江深入。伯顏知立信之策，歎曰：「使果用，我安得至此？」明李自成陷山西，薊遼總督王永吉請撤寧遠吴三桂兵守關門，選士卒西遏寇，即京師警，旦夕可援。給事中吴麟徵力主其說，輔臣陳演、魏藻德謂無故棄地二百里，不可。麟徵復為議數百言，六科不署名，獨疏昌言，不省。比賊勢日偪，帝悔不用麟徵言，旨下永吉，而已無及矣。此三策者，皆可轉敗為功，而乃以淺見沮之，卒底於亡，是豈得僅諉之天命哉！

撰述傳信

蔡中郎自言，為人作碑，未嘗不有慙容，惟為郭有道頌無愧。韓昌黎文，劉叉譏之為諛墓。虛辭悅人，知賢者亦不能免。嘗觀尹河南劉彭城墓誌云：「某譔述非工，獨能不曲迂以私於人，用以傳信於後。故敍先烈，則詳其世數；紀德美，則載其行事；稱論議，則舉其章疏。無溢言費辭以累其實。」此則所謂修辭立誠，可為譔述者法矣。

討武曌檄

任昉為齊明帝讓宣城郡公表云：「陵土未乾，訓誓在耳。」駱賓王討武曌檄演作四句云：「言猶在耳，忠豈忘心。一抔之土未乾，六尺之孤安在？」可謂善於脫化。

石敬瑭杜重威

石敬瑭為李氏壻，乞師契丹以滅唐；杜重威為石氏壻，乃亦降契丹以亡晉。」天道之不爽若是。

單傳

漢揚雄五世單傳，童烏既沒，繼緒無人。周勰自曾祖父揚至勰孫恂，六世單傳，皆知名，此後不聞有濟美者。孔子之子伯魚七傳至鮒，始有弟子襄。以上俱單傳，迄今胄裔蕃衍，英彥世出，蓋盛德之後，積久益昌，非常人所能並也。

夏山如怒

郭熙論畫云：「春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明淨而如妝，冬山慘淡而如睡。」惲平叔格改「如滴」為「如怒」。竊謂摹雨後之景，「滴」字為勝，若當晴杲炎赫之時，「怒」字尤肖其真。詩云「夏雲多奇峰」，蓋亦於怒字意為近。

秋鴻館詞

杭州武林門內天后宮，棟宇宏敞，雖在城市，境極靜僻，余己亥秋曾寓居於此。北廂之壁有丁見堂諸君題詞，讀之，想見當時文藻之盛。恐日久湮廢，備錄之以貽同好。秋鴻館詞，調寄滿江紅并序：「西湖勾留有年矣。秋九月，同人畢集，篛篷蠟屐，酒樓禪榻，游必竟日，聚必卜夜，會合之樂，得未曾有。入冬將各散去，金谿補官北上，選樓赴維揚，小茗歸棲水，丹生返婁東，九能歸吴興，春穀入都門，驪泉與余歸禾中。念良會之難再，相與倚聲，作者有七。湖山戀人，蒼然雲表。朔風初厲，遠懷何如。嘉慶戊辰十月既望，丁子復識。」「鴻影連江，卻都被西風留取。肯浪擲，爪痕點點，秋光輕負。一月閒心鷗外遠，雨湖清響尊前有。悵臨風、何處覔坡翁，頻搔首屐不折，穿雲走；船不繫，搖風久。向亂泉聲裏，禪關徧叩。坐到南屏鐘動處，飽看西子妝成後。問青山、別後倚晴空，相思否？〈嘉興丁子復見堂。」〉「橫笛江城，又攪起離愁千斛。乍傾倒，同岑小住，濁醪共漉。夕照峰頭高下屐，秋聲樹裏東西屋。恁更闌，不厭把新詩，三過讀。誰挑得，蕉林鹿？誰認取，柯亭竹？嘆匆匆分手，雲龍難逐。風月且談今夕事，升沈莫向君平卜。唱驪駒，寒色上征衫，腸廻轂。〈仁和王崇本驪泉。」〉「秋賸無多，掃敗葉不容停着。恰意外，萍踪三兩，湖山棲泊。名字蚤從香國飲，性情別向塵樊鑿。倚疎狂，一例結苔芩，誰繩削？英靈氣，王郎斫；圓妙想，鄱陽謔。儘瀾翻盾陷，總諧牛鐸。襟上酒痕淒似雨，江邊帆影閒於鶴。繞天涯、何處之新知，渾非昨。〈開化戴敦元金谿。」〉「雁叫霜寒，已看到六回圓月。天付與，湖山詩酒，一時清絕。擕屐頻來今舊雨，對床莫辨雲泥客。況連朝、放棹豁雙眸，楓林色。燕臺路，風塵隔；鴛湖畔，烟波濶。問茫茫後會，者番堪惜。我向西州應慟哭，〈時得婁東汪照庭訃。〉人過北郭傷離別。待重逢、何處續前游？尋鴻跡。〈錢塘王槐丹生。」〉「如此湖山，能幾度良朋勝游？纔盼到，酒香菱熟，已是殘秋。舊雨聲消黃葉路，新寒夢醒白蘋洲。正風前、一笛弄凄清，人倚樓。婁東水，家尚浮；竹西月，客還留。更蹇驢衝雪，遠度蘆溝。叢菊怕沾羈旅淚，疎楊難綰別離愁。把片情、且付與烟波，隨去舟。〈仁和李堂西齋。」〉「芾芾霜風，吹落葉敲窗如雨。頻喚酒，燒殘紅燭，已經幾度？杯底破除千載恨，城頭留戀三通鼓。約明朝、小艇更看山，西泠路。歡娛事，元無數；別離恨，長終古。算雪鴻萍水，且休回顧。此去諸公須愛惜，後來我輩休塵土。再十年，重與證前盟，煩鷗鷺。〈歸安嚴元照修能。」〉「棹入西泠，暢好是秋光濃候。合便把，杖頭錢挂，聯來吟袖。花港畫船人去遠，蘋洲漁笛吹來又。賸空狂，懷抱未消除，還如舊。南屏路，尋僧走；萬峰頂，擕樽就。愛吟詩聲裏，晚鐘清透。好句欲分紅葉豔，遙岑已共黃花瘦。奈鞭絲，搖動各天涯，分襟驟。〈代州馮振聲春穀。〉」

張孝廉

嘉興張孝廉昌衢，英才卓犖，人皆以大器目之。嘉慶丙子，秋試中式，揭曉後，數日即卒。一月間，連喪其子女，妻亦自縊以殉，惟一老母存焉。其同年平湖高孝廉一諤慟以詩曰：「仙才合守舊青氊，蕊榜生平欠宿緣。怪爾文光騰萬丈，一時冲破玉樓天。」「連理枝開頃刻花，傷心最是折蘭芽。獨拋白髮燈前坐，地下依然聚一家。」令人不忍卒讀。

郎蟹

安吉郎蘇門觀察葆辰，畫蟹入神，品人皆寶貴之，稱為「郎蟹」。自題詩亦多佳者，錄其七絕二首，云：「秋來不減持螯興，願學東坡守戒難。聊借硯池無數墨，寫生且作放生看。」「橙黃橘綠稻花疏，盃酒雙螯小醉餘。若使季鷹知此味，秋來應不憶鱸魚。」

吴澹川詩

秀水吴澹川明經文溥，詩品高遠，阮文達公謂為兩浙詩人第一。著有南野堂詩集，五言如「桐影方流月，琴聲不見人」、「鶯啼春去後，客到雨深時」、「江湖多落木，風雨急歸舟」、「暮雨啼禽緩，殘春過客稀」、「峽雲開曉色，關樹老秋聲」、「鳥飛風未定，人語月初生」、「別浦流春水，閒門落古花」，七言如「并州雁到楓初冷，江上人歸橘又黃」、「青山獨行路不盡，白日欲暮春無多」、「一笑身家書卷外，半生心事酒杯間」，皆清逸出塵。吴自言幼嗜吟詩，三十歲而成癖，寢食都廢。嘗有示兒詩云：「秀才衣鉢傳三世，選佛功名隔一塵。除卻驚人詩句外，平生事事不如人。」可想見其用力之深矣。

六舟僧

杭州近日詩僧，首稱海寧六舟達受，工草書、墨梅，尤精金石篆刻。得懷素大小草書千文墨蹟，鉤摹上石，賦詩紀之，有「自喜不貪缸面酒，莫教蕭翼賺蘭亭」之句，阮文達公稱為金石僧。江夏陳芝楣中丞鑾，嘗延主吴門滄浪亭畔大雲菴。婺源齊梅麓太守彥槐贈以聯云：「中丞教作滄浪主，相國呼為金石僧。」後又主西湖南屏方丈，厭酬應之煩，退居海寧白馬廟，吟諷自得，人皆重之。

張解元詩

嘉興張叔未解元廷濟，家居新篁里，嗜奇好古，自商、周以來至近代，凡金石、書畫、刻削、髹飾之屬，無不搜聚，搆清儀閣藏之，各系以詩。其題黃文節公書「新篁」臂閣〈自註：竹高八寸二分，闊二寸四分，字高三寸三分，闊二寸二分。嘉慶辛酉，從諸城相國所藏文節書劉賓客伏波神祠詩墨蹟摹得。〉云：「誰鐫寒玉半規如，兩字涪翁老筆餘。有客臨摹須閣學，此君擡舉自中書。鐙前萬畫蠅頭細，窗外千竿鳳尾疏。為喜嘉名符小里，愛渠吾亦愛吾廬。」袁永之北征圖〈絹本橫卷。高六寸七分，長二尺五分，陳道復畫。前有祝京兆題「北征」二大字，後有祝京兆、王雅宜、文壽承、彭寅父、顧華玉、錢貴、湯子重、湯子鳳、陸芝生、金元賓、袁邦正、袁尚之、袁補之、袁與之諸題詠。嘉靖四年乙酉科，袁永之）領應天鄉薦第一，此其入都時諸友人送行作也。〉云：「匹馬胥臺賦北征，旗亭楊柳故交情。文章門第傾耆舊，風雨河橋夢弟兄。早歲應須成富貴，傳人何必薄功名。十年三上長安道，愁聽陽關疊幾聲。」筆意清俊，兼饒情味。

志書

國朝志書如平湖陸清獻公隴其靈壽志，不登寺院，黜異端也；不載坊表，尚闇修也；不及前人文字之彰著者，如樂毅報燕王書之類，欲人博求之典籍也；體例最嚴。會稽章實齋學誠作永清志，敍例有云：「近人輯志，藝文不載書目，濫入詩文雜體。」因力為釐正，別具文徵，其識亦卓。近時烏程紀石齋磊、震澤沈退甫眉壽作震澤鎮志，以列女載流寓、釋道之前，亦足矯流俗之弊。

秋鳥

吾鄉土產秋鳥，味絕鮮美，出乍浦陳山屠康僖公墓，當是日本國所產，秋來春去。初至，剖其腹猶有青椒。大者名蛓毛鷹，亦曰�鶘，中者花鷄，小者鑽籬，詳載沈季友擕李詩繫附考。此物惟宜碎切，豕膏和糖霜、椒末漬以酒孃蒸食，或細切調雞卵蒸食，亦佳。有苕西人購數瓶歸家炙啖之，枯勁無味，詫為不佳，盡棄其餘，傳以為笑。吴江郭頻伽明經麐嘗與諸名士賦秋鳥詞，一時推為絕唱。其詞云：「荒林落照，認宰樹蒼茫，一羣驚噪。纖繳鳴絃，已有弋人尋到。陶村馬疃披綿好，算總輸、酒邊風調。蜀薑鳴釜，吴鹽點雪，㰂瓶開了。問何事、輕離海嶠？有綠衣同戲，紅椒堪飽。萬里頭顱，來博樽前人笑。雲羅滿地西風早，想江湖羈雌多少？料應夢斷，蠻天一角，暮烟孤島。」〈調寄桂枝香。〉

祖德

彡石公幼時即為愚汀公所鍾愛，乾隆丁酉登賢書，愚汀公已不及見，秋畦公作詩示彡石公曰：「記否垂髫日，桑榆祖暮齡。陶潛歸乞食，伏勝老窮經。顧汝扶鳩杖，呼予過鯉庭。興宗期此子，倚枕重丁寧。」「風木增吾痛，思親涕泫然。一官邀薄祿，十載隔重泉。清白遺家訓，丹鉛記手編。勉旃懷祖德，從此著鞭先。」彡石公晚年每一誦之，輒為隕涕不已。

天時

立春後五戊為春社，立秋後五戊為秋社。芒種後丙日起霉，小暑後丙日斷霉。夏至後一日起時，三日初時，五日二時，七日末時，必有南風，逾旬方止，謂之起趠風，即蘇詩所謂「萬里初來舶趠風」也。夏至後三庚起伏為初伏，四庚為中伏，立秋後初庚為末伏。冬至日起九，九九八十一日。大寒後逢戊起臘，立春日止。有謂春分、秋分後戊日為社，夏至後五庚為末伏者，非也。

酒令

蔡寬夫詩話謂「唐人飲酒必為令，有舉經句字相屬而文重者，曰『火炎崐岡』，乃有『土圭測景』酬之，此亦不可多得也」云云。余嘗與友人宴飲效此為令，僅得二句，曰「山出器車」，曰「一二臣衞」。

費宏

費宏三入內閣，其卻錢寧，拒宸濠，忤張璁、桂蕚，峻節卓著，無愧名臣。惟大禮之議，第署名公疏，未嘗特諫，不得與楊廷和、蔣冕、毛紀、石珤等以直言去位，惜矣！

焉

焉字古有以為發聲者，如禮三年問「焉使倍之」，周禮秋官之屬行夫「焉使則介之」，荀子非相篇「焉廣三寸，鼻目耳具而名動天下」，淮南子時則訓「天子焉始乘舟」是也。當塗徐位山徵君文靖，作之乎者也矣焉哉語助七字詩十四首，引據浩博。惟焉字語助當作尤虔切，而詩中多用於虔切者，如「焉支」、「焉逢」、「焉見」、「焉知」、「焉甘」之類，蓋以作尤虔切者，搜索尤艱也。然荀書獨未引及，殆偶遺之歟。

寡能克衆

段會宗以三十弩至昆彌所，手劒擊殺番邱；傅介子以二壯士刺殺樓蘭王；薛萬均以死士百人走竇建德二十萬騎；王君廓以十三人破賊萬；馬璘以五百部士敗史朝義師十萬；李存孝以十八騎拔洛陽；劉整以十二人取金信陽城；岳少保以五百騎破金兵五十萬。寡足以克衆，惟智勇兼備者能之。否則，行險輕進，鮮有不敗者。

公

父稱子為公，見鼂錯傳；君稱臣為公，如漢文帝稱田叔、武帝稱車千秋等，史不勝書。至宋哲宗時，宦者朱用臣諡議，有「天子念公之勞，久徙於外」之語，措詞尤失體。

史記複見之句

史記複見之句，往往有更易其字者，如：商君列傳「家給人足」，平準書、貨殖列傳則云「人給家足。」楚世家「三年不蜚，蜚則沖天；三年不鳴，鳴則驚人」，淳于髠傳則云「不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人」。秦始皇本紀「飯土塯，啜土形」，李斯列傳則「塯」作「匭」，「形」作「鉶」，自序則云「食土簋，啜土刑」。至高祖本紀、自序皆云「撥亂世反之正」，而自序有云「匡亂世反之於正」。留侯世家「運籌策帷幄中」，贊云「夫運籌筴帷帳之中」，一篇之中亦自不同。

兩浙輶軒錄

阮文達公督學浙江時，裒集十一郡本朝已故名人詩為兩浙輶軒錄，凡三千一百三十三人，詩九千二百四十一首。胡書農學士之尊人葑唐上舍濤古歡書屋詩亦采入錄中。學士賦詩以誌云：「天教浙水啟龍門，文士泉臺盡感恩。一代登樓操選柄，千秋覆瓿慰吟魂。家無書集名難假，才偶同時例不存。〈條例凡詩無專集及生存者不入選。〉甲乙編排微意在，續修留待後賢論。」「國風從此補三吴，尚有羲娥未摭無。一品集繁存爵里，〈條例凡名公鉅卿集足單行者，祗選有關出處數詩以存梗概。〉四靈家小輯江湖。藝林採備他年志，詩派分添此日圖。感極樗材荷培養，更蒙捃拾到潛夫。」

葉杏樓

同邑葉杏樓茂才文照，篤志好學，家貧授徒為生，晝督館課，夜乃自課，恆達旦不寐。每應試被放，輒哭泣數日，目為之腫。常云：「若得登科錄中題名，雖死何憾！」竟以力學得疾，卒年未及三旬。其友徐瘦生茂才照挽之云：「一生祗為名心死，六極惟將惡字除。」語甚沈痛。葉作小詩亦有致，曾記其春雨遣悶一絕云：「陣陣風吹密雨斜，薄寒簾幕濕陰遮。空庭盡日無人到，獨倚闌干數落花。」

高伯平

墓誌銘每乞顯者為之，多飾說不可信。吾友高伯平明經均儒，自為妻墓誌銘，手書命其子行信篆額并刻，語獨𥳑質，銘辭尤真摯動人。「閩高均儒妻，姓陳氏，秀水人。父諱燿，母氏畢。妻以嘉慶十七年十一月戊寅生，九歲喪父，十三歲字均儒，即就育于吾母。明年妻母卒，又明年母命成昏禮。越二十有七年而妻卒，時為咸豐二年四月壬午，年四十一。子行忠、行信、行篤，行信嗣從兄緗儒。女玲，字孫慶豐三琭，殤。今卜於四年正月辛丑，從吾母葬於海鹽縣元保山先兆之側。辭曰：『之子歸予方笄兮，吾母顧之而尤憐。予孤寒以客游兮，恆千里而經年。歲時歸省晨昏兮，母謂婦職之罔愆。泣思吾母之慈愛兮，仿彿猶聞乎斯言。即斯言以銘幽兮，已足襮之子之賢。』」伯平先世由閩徙浙，今隸籍秀水，游清江最久。楊至堂河帥以增重其學行，與訂忘分之交，屬校刊書籍甚多。

藥忌

吴江徐靈胎徵君大椿謂：「醫藥為人命所關，較他事尤宜敬慎。今乃眩奇立異，欲駭愚人耳目，將古人精思妙法反全然不考，其弊何所底？止略舉數端以示儆戒。人中黃，〈腸胃熱毒偶有用入丸散者，今入煎藥，則是以糞汁灌人而倒其胃矣。〉人中白，〈飛淨入末藥，若煎服，是以溺汁灌人矣。〉鹿茸、麋茸，〈俱入丸藥，外症、痘症偶入煎藥。又古方以治血寒久痢。今人以治熱毒、時痢，腐腸而死。〉河車、臍帶，〈補腎丸藥偶用，今入煎劑，腥穢不堪。又臍帶必用數條，肆中以羊腸龜腸代之。〉蚌水，〈大寒傷胃，前人有用一二匙治陽明熱毒，今人用一碗半碗以治小兒，死者八九。〉蚯蚓，〈痘症用一二條酒沖，已屬不典，今用三四十條，大毒大寒，服者多死。〉蜈蚣、蠐螬，〈即桑蟲。〉蝎子、胡蜂，〈皆極毒之物，用者多死，間有不死者倖耳。〉石決明，〈眼科磨光，鹽水煮，入末藥，今亦以此法入一切煎劑，何義？〉白螺殼，〈此收濕糝藥，亦入煎劑，其味何在？〉雞子黃，〈此少陰不寐、引經之藥，今無病不用。〉燕窩、海參、淡菜、鹿筋、丑筋、魚肚、鹿尾，〈此皆食品，不入藥劑。必須洗浸極淨，加以薑、椒、葱、酒方可入口，今與熟地、麥冬、附桂同煎，則腥臭欲嘔。〉醋炒半夏、醋煅赭石、麻油炒半夏，〈皆能傷肺，令人聲啞而死。〉橘白、橘內筋、荷葉邊、枇杷露、查核、扁豆殼。〈此皆方書所棄，今偏取之以示異。」〉余按：徐氏所指，誠切中要害，惟海參淡食最能益人，嘗有食之終身而康強登上壽者，惟不宜與熟地等藥同煮耳。又枇杷露治肺熱咳𠻳，獲效頗速，似不當在屏棄之列。

世其道德

昔人謂古之世其道德者，漢有袁氏、楊氏、陳氏，唐有柳氏，宋有呂氏、韓氏，明有孫氏。然袁之有術、柳之有璨、韓之有侂胄，實為門戶之羞。此皆在於季世，殆因乎國運歟！

朱瓣香詞

山陰朱瓣香同年守方，才藻絕俗，登第後遽下世。嘗於秋夜枕上戲詠「聲」字，用獨木橋體作醉太平調詞十二解，殊有別情，漫錄於此。「高槐怒聲，修篁恨聲。蕭騷葉墮堦聲，破窗兒紙聲。」「沈沈鼓聲，寥寥磬聲。小樓橫笛聲聲，接長街柝聲。」「鄰猧吠聲，池魚躍聲。啾啾獨鳥棲聲，竹籠鵝鴨聲。」「蟲娘絡聲，狸奴趕聲。牆根蟋蟀吟聲，又空梁鼠聲。」「重門喚聲，層樓應聲。村夫被酒歸聲，聽雙扉闔聲。」「蘭窗剪聲，芸窗讀聲。孀閨少婦吞聲，雜兒啼乳聲。」「喁喁暱聲，喃喃夢聲。咿唔小女嬌聲，有耶娘惜聲。」「盤珠算聲，機絲織聲。松風隱隱濤聲，是茶爐沸聲。」「風鳴瓦聲，人離坐聲。窗盤叩響連聲，想殘烟管聲。」「床鈎觸聲，窗鐶蕩聲。簷前玉馬飛聲，似丁當珮聲。」「空堂颯聲，虛廊𩗱聲。花陰濕土蟲聲，作爬沙蠏聲。」「遙聲近聲，長聲短聲。孤衾挨到雞聲，盼晨鐘寺聲。」

君

君，尚書稱「辟」、稱「元后」、稱「皇帝」，詩經稱「天子」，禮記稱「后王」，戰國策稱「陛下」，史記稱「上」、稱「巨公」，漢書稱「朝廷」、稱「天辟」、稱「至尊」、稱「聖上」、稱「縣官」，後漢書稱「上帝」、稱「天公」，獨斷稱「天家」、稱「大家」、稱「官家」，三國志稱「明上」，魏、晉六朝時稱「官」、稱「殿下」，後魏稱「皇上」，左傳箴稱「君天」，北史稱「大尊」，唐時宮中稱「宅家」，唐語林稱「崖公」。

父

父，爾雅稱「考」，戰國策稱「公」，列子稱「家公」，史記稱「翁」，韓詩外傳稱「先生」，廣雅稱「𡨼」、「爸」、「爹」、「㸙」，方言稱「�」，晉書稱「大人」，魏、晉、六朝時稱「尊」，隋回紇傳稱「多」，北史稱「郎」，北齊書稱「兄兄」，舊唐書稱「哥」，古詩稱「耶」，閩俗稱「郎罷」，關東稱「罷罷」，吴俗稱「老相」，又稱「爺爺」、稱「阿伯」，北方稱「老子」，江州民稱「大老」，韓昌黎祭女挐文自稱「阿爹」，周易稱父母為「嚴君」，今則專以稱「父」矣。

母

母，爾雅稱「妣」，詩經稱「母氏」，廣雅稱「媓」、「𣫰」、「𡠚」、「�」、「媼」、「姐」，金史稱「阿婆」，古詩稱「娘」，李義山作李賀小傳稱「阿嬭」，漢書稱嫡母為「民母」，北齊書稱「家家」，漢書列侯子稱母為「太夫人」，陸放翁家世舊聞稱庶母為「支婆」。

疾風知勁草

猗覺寮雜記云「疾風知勁草」有五事，謂後漢王霸，南史庾仲遠，唐蕭瑀、裴諝、李絳也。按：隋書楊素傳，素平漢王諒，帝手詔勞素云：「古人有言曰：『疾風知勁草，世亂有誠臣。』公得之矣。」蕭瑀傳所云太宗賜詩「疾風知勁草，板蕩識誠臣」，當本於此。

畫狀元

唐岱號靜巖，滿洲人。官參領，工山水，聖祖御賜「畫狀元」。見胡書農學士國朝畫院錄。

煑人獄

霍邱范二之為某媼贅壻，逾年忽不見，范父訟於官。縣令王某雇乳婦為媼同村人，問以媼壻事，曰：「聞之鄰家，知以姦被害。」王信之，嚴刑拷訊，范某氏供與義兄韓三有姦，恐敗露，共殺范二之，剉碎其骨，煑化其肉以滅迹。韓三與媼供皆同，旋於其房後檢得碎骨，定案達府。犯供翻異，府以碎骨為證，犯謂是牛骨，非人骨也。府不聽，遂達臬司。時秉臬者為夏邑李書年少保，鞫之，供如前。惟犯無戚容，供詞太熟，疑有寃。反覆閱牘，得間曰：「死者肉煑骨剉固已，肺胃肝腸等物何在耶？」復以是訊之，犯皆愕然，供各異詞。公曰：「是真有寃矣。」遂停鞫以待。越半載，突有人至臬司大堂哭喊，問之，即范二之也。因負博進他遁，探知家難，特來前。寃獄因是得解。使因犯無翻供，定案申詳，立殺三命，則院司得重咎，府縣且擬實抵。一時無不服公之識，并謂有盛德者，必有厚報。是時公年五十餘，尚未有嗣，次年舉一子，名曰銘皖，以地誌也。後又連舉數子。公中乾隆庚子進士，銘皖中道光庚子進士。公年八十餘，重遇恩榮宴，父子相隔十年作同年，為熙朝之盛事，殆天佑之，以彰平反鉅案之德也乎？公從弟檢齋大令道融疆恕堂文稿記此事甚詳，因節其略，為世之司獄者告。

湯火傷方

鏡花緣說部徵引浩博，所載單方，以之治病輒效。表弟周蓮史太史士炳為余言之，因錄其方以備用。余母周太孺人喜施方藥，在台郡時求者甚衆。道光癸卯夏，有患湯火傷，徧身潰爛，醫治不效，來乞方藥。檢閱是書中方，用秋葵花浸麻油同塗，時秋葵花方盛開，依方治之，立愈。乃采花貯油瓶中，以施人，無不應手獲效。

李司馬

羅江李石亭司馬化楠，以進士宰餘姚，有循聲，復攝平湖縣事。前令某七年積案三千有奇，司馬計日定程，早、午、晚決訟各數事，縱民觀聽，三月盡理，民為之語曰：「雲霧七年，三月見天。」嘗言居官有六字訣：眼到、身到、心到。行政以仁愛為主，不輕勾攝，曰：「堂上一點硃，民間數點血也。」乾隆壬申分校浙闈，得嘉興李虹舟祖惠卷，呈薦主試李鶴峯宗伯因培，遂定為元。榜發，知為浙中老宿。宗伯賦詩慶司馬得人云：「吾宗有墨綬，岷、峨發精英。乍如得荊璞，價重十二城。遺我共欣賞，古色果崢嶸。」司馬和云：「兩浙文才藪，此卷超羣英。想見腹便便，何處擁百城？席奪五十重，意氣猶崢嶸。」

鄭笏君詩

烏程鄭笏君孝廉祖球，高才短命。其弟夢白中丞裒遺詩，刻為紅葉山房集。佳句如過清涼寺云：「危石下秋瀑，幽篁深夕陽。」渚漁云：「魚飛挾風力，湖黑勁雷聲。」入菁山云：「四圍半僧寺，一徑萬梅花。」獨對亭夜坐云：「絕壁松濤晴亦雨，空山蟲語夏如秋。」表忠觀云：「魂魄猶思造南宋，文章何幸遇東坡。」古壁云：「畫像陰森神鬼守，詩題漫漶姓名虛。」語皆警特。

葛壯節公

山陰葛壯節公雲飛，為定海總兵，以父憂去官。逾年，英夷陷定海，大府以書屬公墨絰從軍事。公方督耕田間，即趨歸白母，母張太夫人曰：金革無避，汝受國恩厚，行矣，勿復疑。」遂詣鎮海，請盡出勁兵扼金雞、招寶兩山間，又以計俘夷軍師安突得，夷大驚擾。公設計請乘機收復，巡撫烏不能用。已而有通市之議，大府命公率所部往收定海，而以壽春鎮總兵王錫朋、處州鎮總兵鄭國鴻帥師協守，時道光辛丑二月也。公以南道頭空曠，增築土門。又請自竹山門至摘箬山徧列礮，縣治後曉峰嶺築礮臺，以杜侵越；小竹山門下塞其江路，對土城諸島均置防守，使夷舟不得近，謂必如是則定海可固。督師裕謙以費辭，則請借三年俸廉興築，督師怒曰：「是挾我也！」堅不許。八月，夷再犯定海，衆二萬餘，我兵合三鎮僅四千。飛書大營請濟師，督師疑其張大，戒死守毋望援。公苦戰六晝夜，日僅啖數餅，耆老有煎葠以進者，公投諸水與衆共飲之，士卒皆感奮。戊戌，天大霧，夷全隊逼土城。公聞風帆海水聲，知夷艫將至，礮擊焚之。夷倐遁，分道攻曉峰、竹山，曉峰無礮，夷衆奪間道上，并攻破竹山門，遂下薄土城。時土城兵分守他所，麾下僅二百人。公率以拒敵，持短兵奮呼而進，殺戮無算。至竹山門方仰登，一酋長刀劈公面，去其半，血淋漓，徑登，酋駭，乃以礮背擊公，洞胸，穴如盌，前後四十餘創，遂卒。定海義勇徐保夜跡公尸於竹山門，雨霽，月微明，見公半面宛然立崖石上，兩手握刀不釋，左一目睒睒如生。欲負之行，不能起，拜而祝曰：「盍歸見太夫人乎？」負之起，乘夜內渡。大吏護公喪還山陰，張太夫人一慟而止，曰：「吾有子矣。」時王、鄭二總兵皆死難，而公死尤烈。事聞，上悼甚，賞加提督銜，世廕騎都尉又一雲騎尉。賜長子以簡文舉人，次子以敦武舉人，予謚壯節，祔昭忠祠，且立專祠以祀。御製祭文云：「朕惟良臣蹇蹇，昭大義於匪躬；鉅典煌煌，沛鴻恩於賜䘏。唯忠貞之克篤，斯褒予之重申。爾原任浙江定海鎮總兵提督銜葛雲飛，識邃韜鈐，律嫻步伐。初膺甲第，旋攝水師。薦牘屢登，不愧干城之選；崇階洊陟，疊邀綸綍之榮。邇以螳怒當車，蛙鳴自井。念兵戎之未靖，資驃騎之先驅。叱咤風雲，施壯士天山之箭；超騰矢石，帥丈人地水之師。同仇者一德一心，賈其餘勇；連戰於六晝六夜，誓不空還。軍鵝鸛而皆驚，賊鯨鯢而待掃。方謂金精氣壯，離披麾下之塵；何期石鼓聲沈，倉卒矛頭之慟。忠魂不返，毅魄猶馨。覽奏心傷，為之涕隕。畀殊恩更及其子，式煥新綸；命大吏常恤其家，重頒內帑。秩均一品，義設專祠。於戲！鼓鼙思將帥之臣，易名兩字；俎豆視功宗之禮，炳節千秋。靈如有知，尚其歆格。」天語褒忠，至優極渥。同時避敵倖生之臣，讀之當益滋愧矣。

郭參政詩

長洲郭參政諫臣，明史無專傳，其發嚴氏姦狀事附見林潤傳中，有詩集四卷，鈔入欽定四庫全書，提要具載本末。而朱竹垞太史明詩綜、沈歸愚尚書明詩別裁皆未采入。今錄四首於後。秋日都門送別有感云：「為送南歸客，翻憐北駐人。白雲凝望遠，華髮共愁新。落日湖邊橘，秋風江上蓴。何時返初服，吾亦任吾真。」夜宿儀真公館云：「風色曉來定，濤聲聽漸平。大江當縣繞，片月向人明。柏府寒烏集，松階夜鶴鳴。沈吟燈下坐，多少別離情。」柳枝詞云：「河橋青眼競窺春，淡著煙光別樣新。留卻長條休浪折，春來多少遠行人！」送王司業同年北上云：「江上西風動客旌，故人相對眼俱青。一杯贈別休辭醉，世路於今畏獨醒。」又斷句：「蘆岸近沙頻下雁，漁村隔水遠聞雞。」「十里暖烟迷竹塢，一篙春水沒魚梁。」皆清逸可諷。

何小山詞

青浦何小山上舍其章，精醫術，尤工倚聲，著有七榆草堂詞，歿後其兄書田茂才其偉刊行於世。予最愛其題西溪漁隱圖菩薩蠻云：「玻瓈冷浸蓮湖月，鱸魚風起秋波闊。流水繞漁村，蓼花紅到門。言尋棲隱處，客向烟中去。疏柳掛斜暉，扁舟猶未歸。」送春和朱淑真韻蝶戀花云：「一寸柔腸愁萬縷，才得春來，又送春歸去。借問東風和柳絮，卷將春色歸何處？打起枝頭雙杜宇，聽到聲聲，總是凄涼意。告愬落花花不語，西樓日暮瀟瀟雨。」一寫景，一寫情，各臻其妙。

海螄詩

詠海螄，前人罕有佳句。開泰徐新齋觀察同年之銘詩獨擅長。如：「七層塔湧螺紋細，九曲珠穿蟻穴勻。」「高簇犀痕羅剎齒，小盤蠡樣釋迦頭。」皆新警奪目。

倒用印

段秀實取姚令言印不獲，乃倒用司農印以追朱泚所遣之兵。令言時為將軍，是以司農印詐為將軍印也。五代史周本紀倒用留守印，李崧傳倒用都統印，則皆偽作詔書，而以印詐為天子璽矣。蓋當軍興擾亂之頃，故得假以紿衆耳。

周南卿詩

周南卿茂才，幼以神童名，嫻吟事。家貧客游，足跡半天下，所至名公卿爭迎之。著有抱玉堂詩集，斷句如送鄭漁帆司馬得告還里云：「才子偶將官作達，高人多以病為名。」三十初度云：「家累催人兒女大，名場責我友朋多。」挽吴穀人祭酒云：「湖山氣併文章秀，天地恩容出處寬。」語皆俊拔。

長人

叔孫得臣獲長狄僑如，左傳杜註謂長三丈，公羊何注謂長百尺，穀梁范注謂長五丈四尺。據國語，仲尼稱譙僥長三尺，大者不過數之十，自當以杜說為正。按十六國春秋前秦錄夏默，乞活人；護磨䢷，胡人；申香，奄人，皆長一丈八尺，多力善射，每食飯一石、肉三十斤，殆即長狄之種類歟。

高斗樞

明崇禎初，鄞高斗樞為長沙兵備副使。時土寇𧔧起，長沙止老弱衞卒三百，城庫雉堞盡圮。斗樞至，建飛樓四十，大修守具。臨、藍賊艘二百餘抵城下，相拒十餘日，卻去。尋，擊殺亂賊劉高峰等，撫定餘衆。十四年，進按察使，移守鄖陽。鄖被寇且十載，屬邑有六，居民不四千。斗樞至甫六日，張獻忠自陝引而東，斗樞與知府遊擊等分扼之，戰頻捷，賊不敢犯。十五年至十七年，李自成四攻鄖，卒不克而去。當是時，湖南、北十四郡皆陷，獨鄖在。夫以如是之才，僅使局守偏隅，而庸劣如熊文燦、楊嗣昌輩，轉握重兵以討賊，安能免於僨軍誤國哉！

明崇禎朝相

明崇禎朝五十相，文震孟最賢，入閣三月遽罷。而奸如溫體仁，輔政乃至八年之久。是猶病劇而投以峻削之劑，欲不亡得乎！

王紹宗

王紹宗寫書三十年，庸足給一月即止，不敢贏。徐敬業起兵，聞其行，以幣刼之，不肯赴，幾為所殺。後事武后，官至秘書少監，乃與張易之兄弟交結，見廢。始樹介節，而終隳令名，則以不能擇人故也。

王僉事

明崑山王僉事志堅，窮經辨志，有古儒者風。官南駕部時，雅不欲以游閒談讌把玩日月，而又謂隨俗詩文，徒以勞神譁世，非有志者所為。乃要諸同舍郎為讀史社，九日誦讀，一日講貫，移日分夜，矻矻如諸生時。少間，借金陵焦氏藏書繕寫勘讐，盈箱堆几。嘗賦懷李長蘅詩曰：「一編餘故簏，字畫麻姑細。彷彿共丹鉛，深夜重門閉。」誦之，可想見其居官況味。凡為閒曹者，當以僉事為法，庶幾術業不分，而身名俱泰也。

山濤王戎

山濤之稱王衍也，以為「何物老嫗，生寧馨兒？然誤天下蒼生者，未必非此人」。王戎則以為「神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風塵表物」。褒貶懸殊，即此可判二人優劣，而晉書乃謂戎有人倫識鑒，噫，過矣！

玉堂

漢玉堂乃天子所居，又為嬖倖之舍。文翁立石室曰玉堂，則又為講舍。宋學士院有玉堂，太宗曾親幸，又飛白書「玉堂之署」以賜蘇易簡，歐陽公詩云「金馬並游年最少，玉堂初直夜猶寒」，自是，玉堂遂專屬之翰林。

玊

後漢書司徒玊况，「玊」音肅，「丶」在中畫之上。今世所行汲古閣本誤刊作「玉」。玊工亦從玊，說見正韻，而正字通駁之。今坊本皆、在中畫之下，道光乙巳會試，第三題「至於治國家」四句，御筆書玊人之「玊」，獨、在中畫之上，可以正流俗之譌矣。

太上感應篇

元和惠松厓徵君棟太上感應篇箋注引顧歡棠誥，以為太上者，太古上德之人。是書乃修真者述太上之旨而為之。尚德者用茲無悔，乃君子之光；背義者以此思憂，實小人之福。是以昔人表而出之，名之曰「感應」。余按：太上感應篇著錄於宋史藝文志，其言禍福，與聖人餘慶、餘殃之旨同。注者多人，惟徵君所箋，闡發精深，敷陳古雅。其體有散，有駢，有韻語，要皆擷經籍之華，示躬行之準，洵有裨於後學，而不得與尋常勸善書並觀。

吴越

吾鄉為吴、越之地，聚訟紛紛，惟梁氏玉繩之說最核。云：「昔人以錢塘為吴、越之界，唐釋處默詩有『到江吴地盡，隔岸越山多』之句。宋陳師道亦有句云『吴、越到江分』，蓋為史記楚世家『盡取故吴地至浙江』句所誤。以春秋內外傳考之，吴地止於松江，非浙江也。浙江乃越地，故國語曰：『句踐之地，北至禦兒，西至姑蔑。』」

三字字

湛園札記謂張天錫字公純嘏，乞伏慕末字安石跋，三字之字，古今僅見此二人。余按：北史三字字甚多，周文帝子十二人皆三字字，如孝武帝字陀羅尼，武帝字彌維突之類。義皆難曉，惟公純嘏文義可通。女子有三字字者，海寧李因字今是菴，葛光祿無奇之室，以節著。

藏書

藏書以遺子孫，子孫未必能讀。唐杜暹云「鬻及借人為不孝」，語何隘也！宋李常積書萬卷於廬山，以遺後之學者。不藏之藏，其識遠，其量宏矣。

表章苦節

歸太僕書張貞女死事，憫其為強暴戕害，而邑令不為申雪。又作張貞女獄事、張貞女辨，復與唐虔伯、李浩卿、嘉定諸子，殷、徐、陸三子等書，詳晰論之，後果以諸生言，正姦人胡巖罪，而貞女之節大白於世，乃明史不采入列傳。又太僕集中如宣、曹、韋、陶、沈節婦，王、計烈婦碣、傳，皆極意經營之作，所以發幽光而維持名教也。而史多不載，因歎古今來苦節懿行歿世無聞者，何可勝道！此數人者，猶幸有太僕表章得垂不朽耳。

李杜

黃常明溪詩話云：「李太白文章豪逸，真一代偉人。如論其心術事業，可施廊廟。李、杜齊名，真竊忝也！」此論誠然，然猶未足以盡之。少陵篇什固多忠君愛國之辭，顧其褊躁之性，見之事為，恐亦無裨實用。觀其上疏力救房琯，稱其才堪公輔，言竟不售。而太白救免汾陽，卒賴以匡扶社稷，厥功甚鉅，是豈少陵所能幾耶！

顏氏家訓

顏氏家訓辭旨明切，足資勸戒。至其歸心篇尊崇釋氏，謂非堯、舜、周、孔所及。且云：「若能偕化黔首，悉入道場，如妙樂之世，穰佉之國，則有自然稻米，無盡寶藏，安求田蠶之利乎！」謬妄乃爾，實為全書之玷。

一代奇才

胡天游徵君自言為古文學韓昌黎，澀險處時似唐劉蛻、元元明善。前人如王阮亭、朱竹垞詩文，徧摭其疵痏。時桐城方望溪為古文有重名，天游力詆之，以故忌之者衆。全謝山太史至詆為「夫己氏」。平心論之：望溪之文高潔，固一代正宗；天游之文雄傑，實一代奇才。觀其與朱孝廉書云「近世于文章，絕無解者。但得豎夫芻兒，塗巷語言，乃謂之工，反是，乃謂之不工。工不工傎悖若此！彼其作者，肯徒為之。柳河東碑饒娥、范曄傳皇甫嵩妻、李習之傳楊烈婦，雖古今傳之，其于辭猶未工。僕嘗觀三國志注、五代史，皇甫士安敍龐娥親，歐陽公敍李氏、與習之高愍女碑，激發盡意，可為工矣！假出自今世，使衆讀之，必有背嫉交訾，深相不善者。嗟哉！凡人行事，自聖賢、豪傑、忠臣、孝子、悌弟、信友、奇行、異節，欲使聞于後，要不能不藉文以傳。今之俗人知託乎文矣，顧懵其能者，偏好其不能者，敝漬陋鄙，一至於此，可為憫笑」云云。持論若此，宜文之不諧于俗也。

程筠軒詩

同邑程筠軒茂才拱寬工詩，晚歲精研醫理，求治者踵至。壽臻大耋，詩集散佚，偶於友人案頭見其殘稿二首，急錄之。將進酒云：「君飲酒，我歌詩，勸君頻舉金屈巵。醉鄉別有一天地，樂處不許凡人知。左手擕劉伶，右手招阮籍。空囊無一錢，杯中之物不可缺。吏部醉臥酒甕邊，翰林自稱酒中仙。古人曠達乃如此，肯與禮法之士相周旋？繁花滿林，倏焉委路。紅顏少年，傷心遲暮。人生有酒且須飲，美景良辰莫虛度。明星煌煌照西廂，錦筵銀燭添幽光。夜如何其夜未央，清歌一曲累十觴，樽空舉瓢酌天漿。」遷居感賦云：「男兒的是可憐蟲，三十頭顱未送窮。虛向懷中藏故刺，誰從爨下賞焦桐？酒稱大戶千鍾少，詩號長城五字工。惆悵立錐無地可，滿天風雪響哀鴻。」

靈星門

聖學櫺星門當作靈星門，上元程綿莊徵君廷祚嘗辨之云：「詩絲衣小序高子曰：『靈，星之尸也。』漢高祖始令天下祀靈星。後漢書注：『靈星，天田星也。欲祭天者，先祭靈星。』宋史禮志：『仁宗天聖六年，築南郊壇，置靈星門。至理宗景定間，移用於聖廟。』蓋以尊天者尊聖也。建康志、金陵志並云『聖廟立靈星門』，元志誤以『靈』作『櫺』，後人承而用之，則不知其義之所在矣。」程所辨如此。余按：明史禮志至聖先師孔子廟祀：「洪武十五年，新建太學成。廟在學東，中大成殿，左右兩廡，前大成門，門左右列戟二十四。門外東為犧牲厨，西為祭器庫，又前為靈星門。」是櫺星之當作靈星，審矣。

乩

韓昌黎為李于墓誌銘，言其服柳泌水銀藥以死，類及以藥敗者六人，為世誡。德清許周生駕部宗彥效之，為吴臺卿哀辭言「臺卿篤信乩言，長齋禮拜，忘其體之羸。又受道士戒，百日不語。方夏暑火鬱肺，遂病血而死。因謂乩之術始猶一二好事者信之，繼則樸實之士信焉，繼則聰明之士亦信焉。禍福以乩為筮，學問以乩為師，疾病以乩為醫。背陽而入陰，舍昭昭而即冥冥，其幽陰沈墨，足以銷散人之精爽，而君乃由之，以至於死」云云。余觀近日乩方盛行，往往服藥而速之死，蓋其為害尤烈。無如習是術者，終溺惑而不知返也。

十目一行

阮文達公題嚴厚民杰書福樓圖〈厚民湛深經術，精校勘，因昔人云：「書不飽蠹魚，經俗子誤改，書之福也。」因以名樓。〉詩云：「嚴子精校讐，館我日最長。校經校文選，十目始一行。」自註：「世人每矜一目十行之才，余哂之。夫必十目一行，始是真能讀書也。」公此語可為粗心讀書者針砭。夫一目十行，由於天資過人。誠使質之鈍者十目一行，則用心密而獲效宏，豈遜於一目十行者乎？所謂學知、困知，及其知之一也。

李笠翁

華亭董閬石含蓴鄉贅筆謂：「李笠翁性善逢迎，士林不齒。所作一家言，大約皆壞人倫、傷風化之語。」今觀其書，誠有如閬石所云者。又有尺牘一冊，干謁公卿，多作乞憐之語，尤為庸鄙。惟史論二卷持論較勝，如謂漢文問决獄，所以重民命；問錢穀出入，所以惜民力。為宰相者，正當因勢利導，勸之省刑罰，薄稅歛，陳平乃以誇誕之詞掩其疏略之過，不可謂識大體。謂唐相楊綰，而郭令公減樂，非徒成人之美，蓋欲修好於宰相，而不敢稍忤其意，惟恐將相不和，為強寇所伺。謂項羽不渡烏江，固疑為亭長所執而然，然其疑之所自始，則以烏江片土，此時非雞犬不驚之地，亭長何人，能不隨衆避兵而尚艤船以待乎？況漢王起兵時，亦一亭長也，此日之亭長，安知非當年同事之人受計而來？羽于斯時，既無他舟可避而死于亭長之手，不如自刎之為烈。此等議論，殊有見地，過一家言遠矣。

萬方伯

明德化萬方伯衣，官福建參政時，倭犯興化，懸金募敢死士乘城守更，伏奇兵待賊。賊薄城，守者矢石雨下，奇兵邀擊，斬其渠魁，衆遁走。未幾，賊又悉衆來攻，乃賞健兒十餘人，攜火藥夜縋城下，令分投縱火，賊處處撲火，無暇攻城。城中人得縱射撲火賊死，賊遂不撲火。火愈熾，督城上守者益堅，燃炬鼓噪，擊柝達旦。賊見威甚，乃皆遁。遷按察使。倭再寇閩，至北嶺，將圖福州。以五百人覆嶺下，三千人分左右翼登嶺上，度賊過，合而衷賊，賊大潰，斬獲無算。後官河南布政使，為巡撫所齕，乞病歸。築北山草堂，題其楹曰「心懸魏闕三千里，身在匡廬第一峯」。屏居三十年，著有草禺子行世，後人重刊改為萬子迂談。方伯明史無傳，而拒賊事深合兵法，偶閱迂談，採錄之。