夷堅志/乙卷11

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夷堅乙志卷第十一(十三事)[编辑]

玉華侍郎[编辑]

  莆田人方朝散,失其名。政和初為歙州婺源宰,病熱困卧,覺耳中鏘鏘天樂聲,少焉有女童二十四輩,各執旌纛幢幡至前。俄采雲從足起,掩(葉本作「荏」。)苒飛騰,瞬息間到一城。城中大樓明奂高潔,金書其門曰「太(明鈔本作「玉」。)華之宮」。正中設榻,使就坐,侍女列立。(葉本多一「有」字。)長髯道士乘雲至,碧冠霞衣,執玉簡(葉本作「圭」。),直前再拜。方驚起欲致答,道士拱手言:「某於先生,役隸也,願端坐受敬。」拜畢,跽白曰:「碧落洞玉華宮莫真君敬問先生。瑶臺一別,人間甲子周矣。嗣見有日,欽遲好音。」方懵然不知所答。道士曰:「下土溷濁,能移人肺腸,先生應已忘前事,今當縷陳之。先生,唐武后時人也。生於冀州,能屬文,而嗜酒不檢,浮沉里中。時河北大疫,死者如亂麻。先生書所得藥方揭于通衢間,病者如方治之,卽愈。由此相傳益廣,所活不可計。夢中有人告曰:『子陰德上通于天,上帝嘉其功,當以仙班相召。』(葉本作「召」,陸本同。)先生素落魄,且自恃將為天人,愈益放誕,竟以狂醉墮井死。死後久之,乃用前功得召見于白玉樓,蓋李長吉所作記處也。時有四人同召,當試文一首,帝自書《大道無為賦》為題,先生有警句曰:『帝鑿竅而喪魄,蛇畫足而失杯。』帝覽之大喜,擢列第一,拜為修文郎,專以文字為職。繼有玉華侍郎之命。同寮十八人,皆上清仙伯也,每侍帝左右,出則陪從金輿。嘗曉幸紫霞宮,宮人不知輦至,或晚起,纔畫一眉,卽趨出迎謁。帝顧之笑,命諸侍郎賦詩。先生卒章云:『曉粧不覺星輿至,只畫人間一壁眉。』帝吟諷激賞。卒以恃才怙寵,為眾所嫉,下遷羣玉外監。既陛辭,帝曰:『羣玉殿乃吾圖書之府,非卿文學出倫,未易居此。』是後宴見稍疎。一日,帝與諸仙遊瑶圃,思先生之材,(葉本作「才」。)遣使來召。先生辭以疾,獨與侍女宋道華泛舟池上,執手眷眷,有人間夫婦之想,為使者所劾。帝批其奏曰:『男為東家男,女為西家女,皆謫墮人世。』道華生於蜀中,而先生乃為閩人。先生既登第,為邵武判官日,帝命召還。有不相樂者奏云:『邵武分野炎氣方重,須此人仙骨以鎮之。』乃止。近已有詔,更一紀復故處。(葉本作「職」。)莫真君乃代先生為侍郎者,懼塵世易流,又有他過,則仙梯愈不可攀,故遣弟子來,鄭重達意。」宋道華者先已得歸正,持寶幢立於側,拜而言曰:「人世紛綸,真可厭苦。若得再入碧落洞中,望見金毛師子,千秋萬歲永無閑思念也。」方君聞兩人語,始瞿然如有所省。道士及眾女皆謝去。遍體汗流,遂寤,蓋已三日。卽召會丞尉及子孫,歷道所見,遂申郡乞致仕,時年六十有二。後不知所終云。先君頃於鄉人胡霖卿(涓)處得此事。亦有人作記甚詳,久而失去。詢諸胡氏子及婺源人,皆莫知,但能道其梗概如是。今追書之,復有遺忘處矣。

永平樓[编辑]

  饒州永平監樓,南臨番江。紹興三十二年,會稽陸瀛、毗陵張抑居官舍,晚飲微醉,同登樓,凭欄立,傍無侍史。方縱談呼笑,有婦人不知所從來,立於兩人中間,亦凭欄笑曰:「爾兩人在此說甚事?」未及答,已無所睹,皆大驚悸,急下樓。後不敢復往。(郭絜己説。)

唐氏蛇[编辑]

  唐信道於會稽所居治松棚,畢,俯見短枝出地二寸許,以為松也,將拾棄之,其物蠢蠢有動態,拔之不出。呼童發土取之,則漸大,凡深數尺,蓋一異蛇也。尾細如箸,其身乃粗大與人臂等,至頭復甚小,與尾相稱,越人皆所不識。予《前志》有融州蛇事,與此相反云。(唐説。)

鞏固治生[编辑]

  方城人鞏固者,以機數治生。其鄰周氏素富,一旦,男子相繼死,但餘一老媪并十歲孫。固置酒延媪,以善言誘訹之,開以利害曰:「媪與孫介處,而挾田宅貨財自衞,是開門揖盜之説也。曷若及身強健時,盡貨於我?我當資給媪終老,育而孫使成人,若何?」媪大喜,以賤價求售,其直不能什二。固纔得之,卽逐使離業,而盡室徙居之。徙之日,命數僧具道場慶謝。至夜半,大聲從井中出,旋繞滿宅,到曉乃止。固竟居之。甫一歲,虜人犯唐州,鞏氏數十口皆死其處,無一得免者。

劉氏葬[编辑]

  劉延慶少保少孤,後喪其祖,卜葬於保安軍。有告之曰:「君家所卜宅兆,山甚美而不值正穴,蓋墓師以為不利己,故隱而不言。若啓墳時,但取其所立處,則世世富貴矣。」如其言,墓師汪然出涕曰:「誰為君言之?業已爾,無可奈何!葬後不百日,吾當死,君善視我家,當更為君擇吉日良時以為報,某日,可舁柩至此,俟見一驢騎人卽下窆,無問何時也。」劉氏聞其説,亦惻然,但疑驢騎人之説。及葬日,遷延至午,乃山下小民家驢生駒,毛色甚異,民負於背,將以示其主,遂以此時葬焉。越三月,墓師果死。延慶位至節度使,子光世至太傅揚國公。(劉堯仁山甫説。山甫,揚公子也。)

米張家[编辑]

  京師修內司兵士闞喜,以年老解軍籍為販夫,賣果實自給。其妻湯氏,舊給事掖廷,晚乃嫁喜。宣和二年六月,喜賣瓜於東水門外汴堤叢柳間,所坐處去人居百許步,柳陰尤密。午暑方盛,行人不至。聞木杪呼小鬼,繼有應之者。呼者曰:「物在否?」應者曰:「在。」如是再三。仰頭周視,無所睹,懼不自安,欲歸,而妻饋食適至,具以事語之。妻曰:「老人腹虛耳聵,妄聞之,(上四字葉本作「鳴妄聞耳」。)無懼也。」明日,復如前,又以語妻。妻曰:「然則翼日我於(葉本作「坐」。)此代汝,汝當為我饋。」湯氏,慧人也。伺其時至,聞應答聲畢,遽曰:「既在,何不出示?」卽於樹間擲金數十顆,銀十餘鋌,黃白爛然。妻四顧無人,亟收置瓜籃中。未畢而喜至,驚笑曰:「吾不暇食矣。」喜見黃物形製甚異,疑不曉。妻曰:「此褭蹏金也。」盡拾瓜皮與所坐敗簟覆籃,共舁以歸。僅能行百步,重不能勝,暫寄於張家茶肆中,出募有力者(上三字葉本作「擔脚」。)挈取。張氏訝其蒼黃如許,發蔀(葉本作「籃」。)見物,悉以瓦礫易之。喜夫婦不復閲(明鈔本作「開」。)視,及家始覺。妻曰:「姑忍勿言,明當復用前策,尚可得也。」洎坐樹下,過時無所聞,乃效其呼小鬼,亦應曰:「諾。」妻曰:「再以昨日之物來。」曰:「亡矣。」問:「何故?」曰:「已煩賣瓜人送與張氏竟(葉本作「矣」。)」喜將訟于官,妻曰:「鬼神不我與,雖訴何益?不若謀諸張氏。」張曰:「物已歸我,又無證驗,安得取?且爾夫婦皆老而無子,多貲亦奚為?幸館于吾門,隨所用錢相給,畢此一世,可也。」喜乃止。張氏由此益富,徙居城北,俗呼為「米張家」云。(魯畤説。)

湧金門白鼠[编辑]

  京師人魯畤,紹興十一年,在臨安送所親于北閘下,忘攜錢行,解衣質于庫,見主人如舊熟識者,思之而未得。退訪北關税官朱子文,言及之,蓋數年前所常見丐者也。其人本豪民,遭亂家破,與妻行乞于市,使三子拾楊梅核,椎取其實以賣。少子嘗見一白鼠在聚核下,歸語父。父戒曰:「明日往捕之,得而貨于禽戲者,必直數百錢,勿失也。」迨旦,母與偕至故處,果見鼠,逐之,及湧金門牆下,入穴中而滅。母立不去,遣子歸取鍤劚地,深可二尺,望鼠尾猶可見。俄得一青石,揭去之,下有大甕,白金滿中,遽奔告其父。父至,不敢啓,亟詣府自列,願以半與官,而乞廂吏護取。府主從其言,得銀凡五千兩。持所得,卽日鬻之,買屋以居,而用其錢為子本,遂成富家,卽質庫主人也。(畤説。)

金尼生鬚[编辑]

  平江傳法尼寺何大(原本字形不全,從陸本補。)師,本章子厚家青衣也,其徒曰金師,亦故章妾。嘗晝卧室中,道人叩門入乞食,金師曰:「院中冷落,殊乏好供。」曰:「隨緣足矣。吾適到妙湛院,欲少留,而屍氣觸人不可入,故捨而至此。」乃設飯延之。食畢將去,金師夙苦瘵疾,常奄奄短氣,漫言曰:「我久抱病,先生還有藥見療乎?」曰:「適有一粒,正可服。」卽同往佛殿,命汲水東向吞之。詢其鄉里,曰:「我河東人,骨肉甚多。」不肯言姓名。臨去時囑曰:「既服我藥,用兩事為戒,切不可臨喪及送葬。更十二年,吾當復來。」遂出。金師歸舍,便聞食氣逆鼻,兩日不食。何師怒駡之曰:「汝從野道人喫毒草藥,損汙腸胃,當卽死矣。」強之使食,纔下咽,卽嘔,自是竟不食。久之,髭髯皆生,黳黑光潤如男子。後因赴親戚家喪齋,遂思食,距服藥時正十二年,道人亦絶不至。金師遭虜寇之難,死於兵間。(何德獻説,何及見金師生髯時。)

陽山龍[编辑]

  平江府二十里間陽山龍母祠,相傳其子每歲四月必一至祠下,皆取道野外,吴中人多見之,唯紹興二十年,獨入城。章幾道(僅)宅後有廨院,曹雲借居之。是日,雷電旋繞其室,曹在堂上,有物擁之向壁,揭庭下松棚,從空起,室中箱篋,皆挈徙它處。幾道與其甥何德輔(俌)仰望,見雲中火光,巨鱗赫然,或僧,或道士,或尼,或倡女,雜遝其前,履空躡雲,為捧迎狀,越城一角而去。(何德獻説。)

遇仙樓[编辑]

  信州弋陽人吴滂,字潤甫,所居曰結竹村。幼子大同,生而不能言,手亦攣縮。紹興十七年,年十一歲,方秋時,與裡中兒戲山下。有道人過,問吴潤甫家所在,旁兒指曰:「在彼。」曰:「此子何不答我?」曰:「不能言。」道人曰:「然則我先為治此疾而後往。」乃摘茅一莖,取其葴,鍼大同兩耳下,應時呼號。又連鍼其肘,遽伸手執道人衣曰:「何為刺我?」羣兒皆驚異,與俱還滂家。道人入門曰:「君家又有一人廢疾,可舁至縣中,尋吾治之。」且約以某日。蓋滂兄濬長子不能行,四十五歲矣。過期數日,乃入邑訪之,無所見。後滂與大同至縣,見丐者鬅鬙藍縷,大同指曰:「此是也。」滂以錢遺之,不受,曰:「沽酒飲我足矣。」至酒肆,方具杯,擲去之曰:「此不足一醉。」自入庫中,取巨甕兩人不能勝者,獨挈之出,其直千錢,舉甕盡飲之,乃去。又曰:「君家麻車源木甚多,可伐之,為我建一樓於所居竹間。」麻源者,去結竹七里,產大木。滂如其言立樓,命曰「遇仙」,常烹羊釃酒為慶會,自此道人不復至。大同獨時有所適,或經日乃返,不告家人以其處。始時身絶短小,今形容偉然,氣韻落落。又數年,復來告曰:「俟爾父母捐館,妻子亦謝世,當訪我於貴溪紫竹巖。」今滂夫婦皆死,大同妻子(此下宋本闕一葉)「華宮瑶館遊畢,却返絳節回鸞翼。荷殷勤三斝香醪,供養我上真仙客。赤靄浮空,祥雲遠布,是我來仙跡。且頻脩,同泛舸上雲秋碧。」書畢,人問曰:「先生降臨,何以為驗?」曰:「赤雲滿空,則吾至矣。」異日復至,果然,故詞中及之。

白獼猴[编辑]

  朝請郎劉公佐罷衡州守,舟行歸京師,道中得疾。其妻趙氏,每夕必至所寢處,視診藥餌。時方盛夏,馬門不關。一夕,趙至牀側,公佐睡未覺,一物如猴,色正白,直從寢閤衝人而出,徑歷外户,跳登岸。趙氏畏驚病者,不敢言,獨呼子總出視之,物猶在岸上,睢盱回顧,久之□(陸本作「始」。)去。劉生於丙申,屬猴,人以謂精爽逝矣,至泗州而卒。

天衣山[编辑]

  李處度平仲居會稽,紹興十八年被疾,未甚篤。州監倉方釋之與數客往省之,李方燕語往來,且道醫之謬,忽顧曰:「近被旨買絲數萬兩,不知其價幾何?」客訝語不倫。俄呼虞候令傳語唐運使:「且喜同官,今先行相待,可便治裝也。」又語客曰:「得一廨舍在天衣山中,極明潔。」客不敢答,卽引去。是夜遂卒。唐君名閎,其室與李相近,時病廢家居,聞之甚懼,次日亦卒。李之葬乃在天衣山云。(方子張説。)

  嚴校:此卷中第十、第十一兩葉不接,而中間又無補葉,中縫葉數又不誤舛。乃以目證之,則尚有《牛道人》一則,此是元人脩板時無從補入此葉,又不能取它志羼入,故中縫葉數稍為改削。卷首獨無「十三事」三字,亦脩板者之所為也。

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