夷堅志/支甲04

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夷堅支甲卷第四(十六事)


共相公

  南康都昌縣盧衝民劉四秀才,紹興四年十一月暴卒,為兩吏領至幽冥中,入閻王殿庭下。仰望陛基,可髙一丈許,王憑几坐其上,其前立巨牌,碧字標云「共相公至此」。劉默念:「世間安得有此姓。」初未嘗發言,王顧語左右,似有生人氣。吏質劉曰:「汝適所説何事?」劉不敢答,辭曰:「未曾啓此齒。」再三逼之,乃道所念。吏叱曰:「不得洩漏!此是饒州洪右相,今作閻羅王。」少頃,王命吏押回。劉歸,經歷數獄,見罪囚苦楚,驚悸之極。吏舉袖掩其面,遂蒙無所賭,行三十餘里始釋手。別又有一殿巍然,僧合掌升髙坐,前有黑光,桌鋪白紙一張,紙上數蟲蠕動。僧下坐,執隨求法環,摇撼作響,問劉曰:「汝在生修何善業?」對曰:「無可紀者,僅能持《髙王觀世音經》耳。」僧曰:「只此是也,放汝去。汝來已經三日,恐汝妻子壞了宅舍,宜亟還。」吏卽引行,過澗水兩重,躍而寤。次年二月,劉生鄰人葉百一至憲臺投牒,館於逆旅黃氏,與人説此,予不暇親審也,因記文惠公頃遊廣府,府帥方務徳滋,因留攝幕屬,與其弟稚川同官。稚川名洪,胥吏倡優避其名,呼公為共通判。而洪氏所出本共工氏之後,故《左傳》有晉共華、魯共劉,皆讀曰恭,至漢乃於左方增水云。


張鎮撫幹

  鄱陽張鎮者,忠定參政之孫,為湖北安撫司幹辦公事。紹興四年十一月,參議官張廣滿秩,鎮送之於沙頭,留飲至二更乃還城。方就寢而府市火作,鎮起,從主帥樞密出視,歸已夜分。天未明,忽連聲稱「救,救」,妻秦氏呼問之,瞑目不語,頃之而絶。先是十日前,遣一黥持信罨至德興,半途覺肩重,自是日日頓增,殆不可負。嘗擲之於地曰:「莫是裏面盛着死人頭,如何更擔不起。」過江山渡,以語舟人,舟人試舉之,亦云未嘗有遠路信物如此重者。既到張氏宅,黥納書於鎮父通州使君埏。啓罨,但鹿脯耳。才出外,便為物所擊,為鎮音聲責之曰:「汝在路如何得罵我!」黥謝不敢。俄直入至父母處,泣而言曰:「死生定數,無所復恨。鎮未有子,新婦難以守寡,畢喪後乞遣歸其家。大姊嫠居歲久,雖有一兒,亦非久遠計,願別為謀終身之託。」黥旋仆地,移時乃蘇。通州愕然憂疑,鎭正其室范氏所生,尤以為戚。又兩日,凶問至。然則黥西來時,鎮之神識已憑之矣。悲哉!死時方三十五歲。秦氏,堪之女也。


雙頭蓮

  鄱陽髙嵲,就館於邑宰,以無訟堂為學舍。池中蓮生花雙頭,丞賈□見之曰:「此嘉祥也。先君大觀二年在吴興鄉校肄業,直廬後產此花,守兵白教授,率諸生來觀之,折取諦翫,葉間隱隱有金書先君姓名三字,諸人共致慶語,勉令力學,以來歲大魁相期。輕薄子翕然笑曰:『賈癩子作狀元,是天下無士人也。』時正病瘡遍體,故云。至秋獲薦送,廷對為第一。」賈名安宅。


華延年

  處州士人華延年,字慶長,入太學,肄業禔身齋。嘗與同舎聚坐爐亭上,齋僕報處州陳官人參齋,華奮躍而起,喜色可掬。眾異而扣之,曰:「往歲過三衢,詣老劉卦肆求占,得詩曰:『邲鑑總龜如往學,未見才名能廣博。希點若來參學時,同年從此不須疑。』今陳君者正名希點。蓋比歲葛、鄭、蘇三先生為學官,吾三試南宮皆不利,而陳亦阻憂患,不得到省,兹其有同年之兆乎?」果以淳熙辛醜同登第。希點字子與,為第四人。


項明妻

  餘干洪崖鄉嵻□山民項明,取倡女胡氏為妻,十有餘歲,生一女而死。隆興二年,有巫從他鄉來,言能致亡者魂魄。項令召其妻,隨命卽至,項無所賭,女已十二歲,獨見之,真其母也。遂留止不去,夜與夫同榻異衾,而與女共處。凡所需索,悉憑女以告。兩月後,忽云父母來,仍攜僕從,欲飲食,項卽辦供具。初同席鋪設,妻曰:「主僕不當均禮。」乃別置焉。繼言:「吾父室廬損敝,擬造新居,求錢助費。」亟焚紙鏹數百束。又云:「錢甚多,無人輦送。」乃唤畫工作兩力人,既成,嫌其矬弱,復易之。俄告去,曰:「欲偕二親治屋,經月餘再來。」所親李媪訪其夫,失不瞻問,女云:「已被阿娘於腰間打一杵。」媪歸,腰大痛,不能行。卜者占胡氏為祟,禱之始愈。相處一年,漸縮小,其竟也殆如嬰兒,遂不見。(右三事高峽景山説。)


嚴桶匠妻

  饒州民嚴翁,為桶匠,居城外和眾坊。妻生三子,皆娶婦。嚴死累歲,妻以淳熙庚子四月亦亡。三子有孝心,停柩於家。七日,方作齋會,婣戚咸集。一蝮蛇俗稱鱉鼻者,長五六尺,忽從柩下出,蜿蜿蜒蜒,了無害人意,見者異而視之。蛇昂首向子點首者三四,眼中流淚,若欲悲訴者,或擬舉杖加箠,子遮止之。鄰媪乃問之曰:「爾是嚴婆耶?」點其首。又問:「何處是汝靈坐?」卽直赴其所,良久復出。又問:「三婦房何在?」皆隨聲而往。問三子亦然。既罷,徐徐入户限內,不知所之。


劉十二

  劉十二,鄱陽城民也。居槐花巷東,以傭書自給,為性倔強。當夏夜,與妻子露坐於小庭下,見一物從外門而入,狀類人而頭如斛大,無肢體手足,雙眸睥睨,睛光閃爍,竦耳侈口,勃窣造庭際。劉氏大小駭走,旋失所在。明夜復然。自是數來,家人慣見之,稍不怯畏,隨伺其何往,乃至屋後大木下入地而滅。淩晨,命鍤掘其處,於三四尺底得古石礱,齒多缺落,獨兩眼存。取斧椎碎之,戢戢流清血。舉而擲諸江中,怪不復至。


張待制

  鄱陽市民李十五,買屋一區於他巷。移居未久,每朝暮常賭室中變怪,或星光勃鬱,若撤沙之狀,霍辣有聲。李家人畏有竒禍,別僦舍徙焉,而以其居轉鬻于人。張南仲待制以百千得之,自往督夫力葺治,見中堂大石清徹温潤,遣僕舉之,獲白金器數百兩,或云二十錠。咸謂地寶自有所係,(葉本作「屬」。)非李所能(葉本作「當」。)享納也。


李柔

  衢州倡女李柔,以慧黠善歌舞為士大夫往來者所稱賞。年才二十餘,遇疾而死。郡駛卒王先與之同里居,時被命詣錢塘,回至壽昌縣,相值於道,訝其獨行,詢之曰:「今欲何所往?」曰:「欲到臨安看郊祀。」卒曰:「何以不攜婢僕,又不乘轎,但一婦女單孑遠途,豈得為便?」柔笑而不答。既分手,柔曰:「君到吾家,為寄聲父母,言我在路平安。」卒許之。及還,首訪李氏,乃知所見者鬼也。



詹燁兄弟

  臨川士人詹燁,淳熙丙午春,夢人告云:「汝欲獲鄉貢,須遇當世之賢者乃可。」燁寤而思之,列郡秋闈考官,不過州縣一命之吏,渠知孰為當世賢者。遍以語人,弟燮戲對曰:「試官若考中吾之程文,則可謂賢矣。」相與大笑。迨入試,乃《文帝敬賢如大賓賦》,燁悟向來(葉本作「者」。)之夢,儻用以破題,既為的當,且不陳腐,不雷同,遂於第一韻頷聨云:「凡當世之賢者,如大賓而禮之。」及揭榜,燁為賦魁,燮亦與薦送。是歲以賦求舉三千人,惟二詹兩句擅場,夢信非偶然者。


蘄守妻妾

  蘄春太守(原注:不欲記姓名。)妻晁氏,性酷妬,遇妾侍如束溼。嘗有忤意者,旣加痛箠,復用鐵鉗箝出其舌,以剪刀斷之。妾刮席忍痛,不能語言飲食,踰月始死。後其家設水陸齋會,僧方召孤魂,晁窺屏間,正見故妾手持刀鉗二物,流血滿身,就位享供饌。怖而奔歸,為傍人言,深有悔懼意。尋得疾,呻吟之際,但云:「妾督寃責償,勢必不免。」蘄守許以佛經及多焚楮鏹釋其怨,晁云:「切不可。」數日而卒。


南城驛

  孟必先子開為建昌教授,淳熙十年,將受代,暫假南城驛寓居。侍妾張燈於卧室,課其子讀書。孟之房才隔一窗,子忽見一物,如貓而有毛,潔白如雪,自室突走出外。報其母,共持燈跡探所向。孟聞紛紜,亦疾趨往視之,甫下廊廡,兩室皆摧壓,器皿椅桌,當其下者悉糜碎。非白貓示變,孟氏一家且併命。嘻,其危哉!孟今除桂陽守。此驛素多怪,前後處者皆不寧,兹乃能為人福,可洗積愆矣。


錢塘老僧

  錢塘民沈全、施永,皆以捕蛙為業。政和六年,往本邑靈芝鄉,投里民李安家寓止。彼處固多蛙,前此無人采捕。沈、施既至,窮日力取之,令兒曹挈入城販鬻,所獲視常時十倍。一日,施先歸李館,逢老僧扣門謂曰:「吾鄉羣蛙之受釣,發端自汝。今污瀦所產,萬計皆空,暴殄天物如此,將招業報,速從此改業,尚堪贖過。不然,非吾所知。」申戒再三,施了無悛意。僧去而沈來,具以告。沈曰:「野和尚如何敢預我經紀事,使我見,當與痛打一頓,你却縱使去,何也?」施言尚可追及,乃相率逐之。行一里許,無所值,責其妄語紿已,咄咄嫚罵。施不能堪,與争鬩。沈益怒,就取常用剥蛙刀刺之,中脅卽死。保正擒送縣,東平鞏庭筠時為邑宰,鞫其獄。眾證既孚,物色逮老僧,杳不可得。沈竟坐殺人,尸於市。


九里松鰍魚

  鞏廷筠為錢塘宰,與杭州士曹張顯正、縣尉錢紹彭同游天竺。過九里松,見流水中小鰍魚相銜逐隊而嬉,才長二寸許,戢戢可愛。從者以器攬取,鞏邀二客下馬步觀之。行百餘步,到水際,得一穴,穴中水湓溢,羣鰍迸出如雲,其多不可計。傍側有酒廬,試訪其故,答云:「向有陳翁者,專為貨鰍主人,凡自餘杭門入者悉經其手乃敢售。晚年遷居此地,自賣炙鰍。夫妻近日併亡,無男女治後事,里巷為掩瘞於一穴。比以積水所漬,冢土傾摧,每見鰍從中出。常時未省有之,不知何為也。」鞏與客憮然驚嘆,正此翁媪墮鰍類以償業債,卽命里正取其骸付漏澤園,送鰍於西湖。予所記煠鰍翁亦爾。(右二事見鞏庭筠《慈仁志》。)


鄧如川

  將仕郎鄧增,字如川,建昌諸鄧也。以父武岡太守昌國恩得官。為人疎雋少檢,頗工制小詞,作大字。娶宗室朝議大夫子洤季女,絶有色,未及從宦而亡。家素貧,趙無以守志,才服闋,携其二兒適南豐富室黃氏子。甫一月,黃夢鄧至,誚之曰:「汝何人!乃敢娶吾妻。吾今受命為瘟部判官,汝宜速罷婚。不爾,將行疫癘於汝家,至時勿悔也。」黃驚寤而懼,雖甚戀慕趙,不得已亟與決絶。踰年後,趙益窮匱,或日髙無炊煙,又嫁南城童久中。越數月,亦夢鄧來責數,且云:「當以我臨終之疾移汝身。」童方溺愛,不以為然。果得風勞之疾,如鄧所感時,二年竟死。


黃文明

  崇仁士子黃文明、吴如松二人相與友善,皆獲鄉薦。紹熙辛亥,黃居家卧病,與往別業就醫。歴數月,不覺勝常,夢與吴同抵一處,遇黃衣走卒持官文書來追逮。取視之,其上有黃文明、吴如松姓名,相顧慍怒,謂州縣不應無故呼舉人,又斥誨如此。始猶力拒,俄已隨之行。到大第宅,壯麗如官府,闚其户,寂無一人,走卒亦不見。進至中堂,入一室中,望其間設榻,兩人共被而寢。近而觀之,皆犬首人身,怖汗奔出。轉而之他,遇一道人,與之揖,問此為何地,曰:「此往生之所也。」未及再語而寤,以告父及告妻子,深訝朕兆之異。已而病甚,遂卒。如松亦繼亡。里中論者以為黃、吴儒生,操持無顯過,而身後疑墮異類,若云隱慝,則非外間所知也。