夷堅志/甲卷17

維基文庫,自由的圖書館
跳到导航 跳到搜索
 夷堅甲志.卷十六 夷堅志
夷堅甲志.卷十七
夷堅甲志.卷十八 

堅甲志卷第十七(十五事。)[编辑]

土偶胎[编辑]

  仙井監超覺寺九子母堂在山顛,一行者姓黃,主給香火,顧土偶中乳婢乳垂于外,悦之,每至,必摩拊咨惜。一旦,偶人目動,遂起行,攜手入屏後狎昵。自是日以為常,累月矣。積以卧病,猶自力登山不已。主僧陰伺之,至半山,即有婦人迎笑。明日,尾其後,婦人複至。以拄杖擊之,鏗然仆地。於碎土中得一兒胎,如數月孕者。令行者取歸,暴為屑,和藥以食,遂愈。

永康倡女[编辑]

  永康軍有倡女謁靈顯王廟,見門外馬卒頎然而長,容狀偉碩,兩股文繡飛動,諦觀慕之,眷戀不能去。至暮,家人強挽以歸,如有所失,意忽忽不樂。過一夕,有客至求宿,其儀觀與所慕丈夫等。倡喜不勝情,自以為得客晚。其人遲明卽去,黃昏復來。留連數宿,忽泣曰:「我實非人,乃廟中厩卒也。以爾悦我,故犯禁相就。屢不赴夜直,為主者所糾,得罪,明日當杖脊流配。至時,過爾家門,幸多買紙錢贈我。」倡亦泣許之。如期,此卒荷鐵校,血流滿體,刺面曰「配某處」,二健卒隨之,過辭倡家。倡設奠焚錢,哭而送之。他日,詣廟,偶人仆地矣。

人死為牛[编辑]

  永康軍導江縣人王某者,以刻核疆鷙處官。紹興五年,為四川都轉運司幹辦公事,被檄榷鹽於潼川路,躬詣井所,召民強與約,率令倍差認課。當得五千斤者,輒取萬斤。來歲所輸不滿額者,籍其貲。王心知其不能如約規,欲沒入之,使官自監煎。既復命,計使以鹽額倍增,薦諸宣撫使,得利州路轉運判官,未幾死。眉州彭山人楊師錫,以合州守待次田間,夢王來謁,公服後穿,出牛一(上二字葉本作「一牛」。)尾,方驚怛,侍婢亦魘寤,言:「見王運使來,衣後有牛尾。」相語未了,外報一犢生。遽取火視之,犢仰首淚下。事既著聞。有資中人馬某者,亦為都漕司幹官,每出郡邑督錢,惟以多為貴,不問額之虛實贏縮,必得為期,且以此自負。蜀人以其虐於刷錢,目曰馬刷,或以王君事警之。馬曰:「正使見世生兩尾,亦何必問!」(明鈔本作「亦不可問」。)已而疽發於背之左。瘡稍愈,復發於右。兩疽相對,宛如杖瘡,其深數寸,隔膜洞見肺腑,臭滿一室。同僚往問病,馬生但云:「當以某為戒。某悔無及也。」死時,與王相距才一年。

倪輝方技[编辑]

  成都人倪輝,妙於數術。靖康丁未之春,王室不靖,蜀去朝廷遠,音驛斷絕,識者以為憂。成都倅虞齊年(祺)、竇審度(卞)同謁輝,詢之曰:「國勢如此,先生當知之?」輝曰:「此正古人所謂三月無君之時。曆家以閏月為天縱,去年置閏在十一月,北方愈盛,火至此衰歇。京城苟不守,必以是月。使日官有先見之明,移閏在五月,以助火德,猶有可扶之理。今無及矣。然吾以數推之,國家曆數,至丙午纔餘一算,今年五月一日,算當復生,其數無窮。然去今尚兩月,未知能及此日否?」因請虞、竇各布課。虞之占得申酉戌,竇之占得戌酉申。卦成,喜曰:「無憂矣。二課初傳極艱棘,中傳而定,末傳極佳。宋祚當從是愈永,然課中赦書神動,不出百日當有大霈,可驗也。」二公且喜且懼,既而聞京師果以閏月陷,五月一日上卽位於南京,赦書至成都,與輝筮日相去蓋九十五日。紹興二年冬,虞之子并甫(允文)過輝,輝曰:「與君相見無日矣。明年吾入惡(明鈔本作「末」。)限,名曰父子不相見。欲遣小兒往它郡禳之,顧已無及,吾必死。」至立春日,果死。

解三娘[编辑]

  興州後軍統領趙豐,紹興二十七年春,以帥檄按兵諸郡,次果州,館于南充驛,命吏置榻中堂。驛人前白曰:「是堂有怪,夜必聞哭聲。常時賓客至此,多避不敢就,但舍于廳之西閤。」豐笑曰:「吾豈畏鬼者耶!」竟寢堂上。至夜,聞哭聲從外來,若有物(明鈔本作「人」。)直赴寢所。豐曰:「汝豈有寃欲言者乎?言之,吾為汝直。否則亟去。」果去。頃之又來,羣從者皆聞履聲趾趾(葉本作「跕跕」。)然。明日,以語太守王中孚(弗),王以為妄也。是夕,赴郡宴,夜歸方酒酣,(上二字明鈔本作「醉」。)未得寐,倚胡牀以憩。一女子散髮在前立曰:「妾乃解通判女三娘者也,名蓮奴。本中原人,遭亂入蜀,失身於秦司茶馬(葉本作「茶馬司」。)季忞户部家,實居此館。李有女嫁郡守馬大夫之子紹京,以妾為媵,不幸以姿貌見私於馬君。李氏告其父,杖妾至死,氣猶未絶,卽命掘大窖倒下妾屍瘞之。今三十年矣。幸將軍哀我,使得受生。」豐曰:「汝死許久,士大夫日日過此,何不早自直?」曰:「遺骸思葬,未嘗須臾忘。是間有神司守,不許數出。十年前,妾夜哭出訴,地神告曰:『後有趙將軍來此,是汝寃獲伸之時。』日夜望將軍至,故敢以請。」豐曰:「果如是,吾當念之。」女謝去。遣人隨視之,至堂外牆下,沒不見。明日,召僧為誦佛書,作薦事,(上四字葉本作「經修薦」。)遂行。晚至潼川之東關縣,止縣驛。女子復在前,已束髮為高髻。豐曰:「吾既為汝作佛事,何為相逐?」曰:「將軍之賜固已大矣,但白骨尚在堂外牆下,非將軍誰為出之?」豐曰:「吾為客,又已去彼,豈能為汝出力,胡不訴于郡守王郎中?」曰:「非不知也,戟門有神明,詎容輒入!然妾之寃,非王郎中不能理,非將軍為(葉本多一「之」字。)地,何以達於王郎中乎?妾骨不出,則妾不得生,使妾骨獲出而得生,在將軍一言宛轉(上二字葉本作「轉移」。)間耳。」豐又許之,再具其事,走介白王守。王乃訪昔時李户部所使從卒,獨有譚詠一人在,委詠訪其骨。詠率十數兵來牆下,發土求之,凡兩日,迷不得所在。詠致一巫母問之。巫自稱聖婆,口作鬼語,呼詠責曰:「汝當時手埋我,豈真忘所在耶?今發土處卽是,但尚淺耳。當(葉本作「時」,陸本同。)倒下我,蓋以木床,木今尚在,若得木,骨卽隨之。頂骨最在下,千萬為我必取。我不得頂骨不可生。」詠驚怖伏狀。又明日,果得屍。郡為徙葬于高原。時紹京為渠州鄰水尉,未幾,就調普州推官,見解氏來説當日事,紹京繼踵亦卒。關壽卿(耆孫)初赴教(葉本無「教」字。)官,適館于此,嘗為作記。虞并甫為渠州守,紹京正作尉云。

夢藥方[编辑]

  虞并甫,紹興二十八年自渠州守被召至臨安,憩北郭外接待院,因道中冒暑得疾,洩痢連月。重九日,夢至一處,類神仙居。一人被服如仙官,延之坐。視壁間有韻語藥方一紙,讀之數過,其詞曰:「暑毒在脾,濕氣連脚。不泄則痢,不痢則瘧。獨煉雄黃,烝麵(《游宦紀聞》作「餅」。)和藥。甘草作湯,服之安樂。別作治療,(《游宦紀聞》作「別法治之」。)醫家大錯。」夢回,尚能記,卽錄之,蓋治暑泄方也。如方服之,遂愈。

孟蜀宮人[编辑]

  陳甲,字元父,仙井仁壽人,為成都守李西美(璆)館客,舍于治事堂東偏之雙竹齋。紹興二十一年四月,西美浣花回,得疾。旬日間,甲已寢,聞堂上婦人語笑聲,卽起,映門窺觀。有女子十餘,皆韶艾好容色,而衣服結束頗與世俗異,或坐或立,或步庭中。甲猶疑其為帥家人,以主人翁病輒出,但怪其多也。頃之,一人曰:「中夜無以為樂,盍賦詩乎?」即口占曰:「晚雨廉纖梅子黃,晚雲卷雨月侵廊。樹陰把酒不成飲,識著無情更斷腸。」一人應聲答之曰:「舊時衣服盡雲霞,不到迎仙不是家。今日樓臺渾不識,秪因古木記宣華。」餘人方綴思。甲味其詩語,不類人,方悟為鬼物,忽寂無所見。後以語蜀郡父老,皆云:「王氏有國時,嘗造宣華殿於摩訶池上,名見於《五代史》。孟氏因之。今郡堂乃其故址,賦詩之鬼。蓋宮妾云。」西美病遂不起。舊蜀郡日晡不擊鼓,擊之則聞婦人哭聲,數十為羣者。相傳孟氏嘗用晡時殺宮人,以鼓聲為節,故鬼聞之輒哭。承宣使孫渥以鈴轄攝帥事,為文祭之,命擊鼓如儀,哭亦止,後復罷云。甲以紹興三十年登乙科。

魚腹佛頭[编辑]

  資州人何慈妻范氏,事佛甚謹。家嘗烹魚,已刳腹,見脂裹一物,極堅韌,剖之,乃二佛頭也。其家斲木為全體以承之,至今供養。慈以宣和甲辰登科,後為開州守。(八事皆虞并甫説,范氏其表姊也。)

徐國華[编辑]

  建安人徐國華,宣和中入太學,夢登高樓上。樓(明鈔本無「樓」字。)懸大金鐘,有金甲偉人立鐘旁,視徐擊鐘而言曰:「二十七甲。」再擊云:「官不過員外。」三擊云:「係七科。」徐悟(葉本作「寤」。)而言曰:「行必取科甲,官至(葉本多一「員」字。)外郎足矣。」因記於牘中,但不能曉七科二十七甲之説。靖康丙午,胡騎攻城,庠序諸生多被(葉本作「病」,陸本同。)脚氣死,徐亦以是疾終。鄉人董縱(葉本作「從」。)矩欲葬之東城墓園,而垣中列兆已無餘地,乃與後死者皆瘞於垣外。董以標揭識其處,正居第二十七行之第七穴,歸唁其父,因出其手書,則夢中神告,無少差者。(寧□人德升説。)

清輝亭[编辑]

  廣西昭州,最為癘毒之地,而山水頗清婉。郡圃有亭名「天繪」,建炎中,郡守李丕以與金國年號同,欲更之,乞名於寓公徐師川,久而未得。有范滋者,為易曰「清輝」。已揭牓,徐謁李,同坐亭上。少焉,策杖於四隅,視積壤中有片石,班班如文字然。命取而滌之,乃丘濬所作記,其略云:「予擇勝得此亭,名曰『天繪』,取其景物自然也。後某年月日,當有俗子易名『清輝』者,可為一笑。」考范生初命名之日,不少差。

巴蕉精[编辑]

  興化人陳忱,崇寧中以上書得罪,送德安府學自訟齋,與郡士劉、李二生同榻。李在內,陳居中,劉最處外。一夕,劉覺體畔甚熱,見一物如茜被包裹卧其旁,大懼。明夜,先二人未寢,徑趨牀內,與李易位。李所睹亦然,皆不敢言。至夜,争據便處,陳曰:「豈有所畏邪?我請嘗之。」既寢,聞户外歎息聲,若欲入而不敢者。他夕,陳先就枕,劉奏廁方來,不得已復居外。見如前時,始以實告陳,陳奮然以身當之。復聞有聲,卽大呼而出,其物踉蹡越窗外,至巴蕉叢而滅。明日,盡伐去蕉,又穿地丈餘,無所得。自是怪遂絶,咸疑為巴蕉精云。(黃子亨彥質説。黃,德安人也。)

姚仲四鬼[编辑]

  姚仲,始為吴玠軍大將,嘗與敵人戰,小衂,吴欲誅之。仲曰:「以裨將四人引軍先退,故敗。」吴召四將斬之而釋仲。後數歲,仲領兵宿山驛,見四無首人,皆長二尺許,揖於庭曰:「我輩敗事當死,然公不言則可全。今皆死,故來索命。」仲曰:「向者奔北,我自應以軍法行誅。既屈意相貸,而少師見責,我若不自明,則代汝曹死矣。」四人曰:「當時之退,但擇一人先遁者足以塞責,何至是!」仲無以對。四鬼漸喧勃欲上。忽有白鬚老人出於地,亦長二尺餘,詰之曰:「汝等敗軍,伏法乃其分,安得復訴!」叱去之。應聲而沒,老人亦不見。人以是知仲之必貴。又十年,以節度使都統興元軍。(路彬質夫説。)

陳茂林夢[编辑]

  福州長樂士人陳茂林,夢至大殿下與數十人班謁,笏記云:「官職初臨,朝儀未熟。」既寤,謂必登第為龍首謁至尊也,遂更名夢兆。紹興十七年為解頭,赴鹿鳴燕,與同薦送者謁大成殿。舊例以年齒最高者為首,陳不可,曰:「吾為舉首,應率先多士。」眾莫與之爭。既焚香,當再拜禮畢,陳誤下三拜。有聞其夢者,笑曰:「此所謂官職初臨,朝儀未熟也。」陳亦惘然,疑為已應夢,果不第。(林之奇少穎説。)

張德昭[编辑]

  建陽人張德昭,老於進士,以特恩補官。得傷寒疾,為黃衣人持符逮去。至幽府,抗聲廷下曰:「追到建州張德昭。」王者怒曰:「命爾追某州孔昭德,今誤,何也!」付吏治其罪,命張還。張懇曰:「業儒白首矣,僅得一官。今日獲至此,欲一知壽祿幾何,幸哀許之。」主者曰:「天機理不容泄,壽數難言也。」又拜乞官祿所至,則沉思移時,如閲籍者,曰:「位至作邑。」張遂出。逢一婢于途,問所以來,曰:「到此已數日,家中並無恙。」乃前行,抵深谷邊,足跌而寤。問其家,始知此婢相繼死,纔一日耳。張益愈,訪劉彥衝子翬於崇安山中,以事告曰:「老矣,詎復榮望!今下攝承簿尉,果若所言,得宰一邑,猶須十年間,□自喜也。」是歲,調補汀之清流尉。至官踰歲,會縣令罷去,暫攝其治,遂亡。距入冥時僅三年。(劉共甫説。)

峽山松[编辑]

  廣州清遠縣之東峽山寺,山川盤紆,林木茂盛,有古飛來殿。殿西南十步許,大松傍崖而生,婆娑偃蓋。大觀元年十月,南昌人皇城使錢師愈罷廣府兵官北還,檥舟寺下,從者斧松根取脂照夜。明年,殿直錢吉老自廣如連州,過寺,夢一叟鬢須皤然,面有愁色,曰:「吾居此三百年,不幸值公之宗人不能戢從者,至斧吾膝以代燭,使我至今血流。公能為白方丈老師,出毫髮力補治,庶幾盲風發作,無動摇之患,得終天年,為賜大矣。」吉老問其姓氏及所居,曰:「吾非圓首方足,乃植物中含靈性者。飛來之西南,卽所處也。幸無忘。」吉老覺,疑其松也,以神異彰灼,須寺啓關,將入告。時曉鐘未鳴,復甘寢。至明,則舟人解繂已數里,悵然不能忘,過浛光,以語令建安彭銶。政和二年,銶解官如廣府。過寺,卽以吉老言訪之,果見巨松,去根盈尺,皮膚傷剝,膏液流注不止,蓋七年矣。乃白主僧,和土以補之,圍大竹護其外。曲江人胡愈作《松夢記》述其事。予嘗往來是寺,松至今猶存。

 夷堅甲志.卷十六 ↑返回頂部 夷堅甲志.卷十八