宋稗類鈔/01

凡例 ◄

宋稗類鈔 卷一

► 卷二

卷一

君範

〔堯階舜踐，禹級湯升；眾星環極，一火傳燈；改頻步玉，矩隻高曾；驕君冶躍，中主武繩；政之淑慝，國以廢興，集君範。〕

藝祖受命之三年，密鐫一碑，立於太廟寢殿之夾室，謂之誓碑。用銷金黃幔蔽之，門鑰封閉甚嚴。因敕有司，自後時享。及新天子即位，謁廟禮畢，奏請恭讀誓詞。獨一小黃門不識字者一人從，餘皆遠立庭中，不敢仰視。上至碑前再拜，跪瞻默誦訖，復再拜而出。群臣及近侍，皆不知所誓何事。自後列聖相承，皆踵故事。歲時伏謁，恭讀如儀，不敢泄漏。靖康之變，悉取禮樂祭祀諸法物而去。門皆洞開，人得縱觀。碑止高七八尺，闊四尺餘。誓詞三行：一云柴氏子孫有罪，不得加刑，縱犯謀逆，止於獄中賜盡，不得市曹刑戮，亦不得連坐支屬；一云不得殺士大夫，及上書言事人；一云子孫有渝此誓者，天必殛之。後建炎中，曹勛自金回，太上寄語：「祖宗誓碑在太廟，恐今天子不及知云。」

藝祖御筆：「用南人為相，殺諫官，非吾子孫。」刻石東京內中。雖人才之出無定處，其後王荊公變法，呂惠卿為謀主，章惇、蔡卞繼之，卒致大亂，聖言誠如日矣。一云：太祖親寫「南人不得坐吾此堂」，刻石政事堂上。自王文穆大拜後，吏輩故壞壁，因移石他處，後寢不知所在。既而王安石、章惇相繼用事，為人竊去云。

太祖得天下，破上黨，取李筠，征維揚，誅李重進，皆一舉蕩滅。知兵力可用，僭偽可平矣。嘗語太宗曰：「中國自五代以來，兵連禍結，帑廩虛竭，必先取西川，次及荊廣江南，則國用富饒矣。今之勍敵，正在契丹。自開運以後，益輕中國。河東正扼兩蕃，若遽取河東，便與兩蕃接境。莫若且存繼元為我屏翰，俟我完實，取之未晚。」故太祖末年始征河東。太宗即位即舉平晉也。廟算如此，正如高棋布子，著著爭先。

錢俶初入朝，既而賜歸國。群臣多請留俶，而使之獻地。太祖曰：「吾方征江南，俾俶歸治兵以攻其後，則吾之兵力可減半。江南若下，俶敢不歸乎？」既而皆如所處。

三徐名著江左，皆以博洽聞，而騎省鉉又其嶽嶽者也。會修述職之貢，騎省實來，及境，例差官押伴，朝臣皆以辭令不及為憚。宰相亦難其選，請於藝祖。曰：「姑退朝，朕自擇之。」有頃，左璫傳宣殿前司，具殿侍中不識字者十人，以名入。宸筆點其中一人曰：「此人可。」在廷皆驚。中書不敢請，趨使行。殿侍者茫不知所由，弗獲已竟往，渡江始燕。騎省詞鋒如雲，旁觀駭愕。其人不能答，徒唯唯。騎省叵測，聒而與之言。居數日，既無相酬者，騎省亦倦且默矣。其亦不戰而屈人兵之上策歟！（三徐：衛尉卿延休、騎省鉉、內史鍇。）

承平時，國家與遼歡盟，文禁甚寬。輅客者往來，率以談謔詩文相娛樂。元祜間，東坡實膺是選。遼使素聞其名，思以奇困之。其國有一對曰：「三光日月星」。凡以數言者，必犯其上一字，於是遍國中無能屬者。有以請於坡，坡唯唯，謂其介曰：「我能而君不能，亦非所以全大國之體。『四詩風雅頌』，天生對也，盍先以此復之。」介如言，方共歎愕。坡徐曰：「某亦有一對，曰：『四德元亨利」。使雎盱欲起辯，坡曰：「而謂我忘其一耶？謹而言，兩朝兄弟邦。卿為外臣。此固仁宗之廟諱。」使臣出意外，大駭服。既又有所談，輒為坡逆奪。使自愧弗如，及白溝往返，齚舌不敢復言矣。

太祖初命曹武惠彬討江南，潘美副之。將行，賜宴於講武殿。酒三行，彬等起跪於榻前，乞面授處分。上懷中出一實封文字付彬曰：「處分在其間。自潘美以下有罪，但開此竟斬之，不必奏稟。」二臣股栗而退。迄江南平，無一犯律者。比還，復賜宴講武殿。酒再行，二臣起跪於榻前，奏：「臣等幸無敗事，昨面授文字，不敢藏諸家，即納於上前。」上徐自發封示之，乃白紙一張也。上神武機權如此。初特以是申軍令耳。使果犯，而發封見為空紙，則必入復請，亦不至於專戮矣。

太祖天性不好殺。其取江南也，戒曹秦王、潘鄭王曰：「江南本無罪，但朕欲大一統，容他不得。卿等勿妄殺人。」曹潘兵臨城久不下，乃奏曰：「兵久無功，不殺無以立威。」太祖覽之赫怒，批還其奏曰：「朕寧不得江南，不可妄殺。」詔至，城已破。計城破日，乃批狀時。天人相感如此。

唐李淳風作《推背圖》。五季之亂，王侯崛起。人有幸心，故其學益熾。開口張弓之讖，吳越至以遍名其子，而不知兆昭武基命之烈也。宋興受命之符，尤為著明。藝祖即位，始詔禁讖書，懼其惑民誌以繁刑辟。然圖傳已數百年，民間多有藏本，不可復收拾。有司患之。一日趙韓王以開封具獄奏，因言犯者至眾，不可勝誅。上曰：「不必多禁，正當混之耳。」乃命取舊本，自己驗之外，皆紊其次而雜書之。凡為百本，使與存者並行。於是傳者懵其先後，莫知其孰訛。間有存者，不復驗，亦棄弗藏矣。

開寶戊辰，藝祖初修汴京，大其城，址曲而宛如蚓屈焉。耆老相傳，謂趙中令鳩工奏圖，初取方直，四面皆有門。坊市經緯，其間井井繩列。上覽而怒，自取筆塗之，命以幅紙作大圈，紆曲縱斜。旁注曰：「依此修築」。時人咸罔測，多病其不宜於觀美。熙寧乙卯，神宗在位，思欲改作。鑒苑中牧豚，及內作坊之事，卒不敢更，第增陴而已。及政和間，蔡京擅國，亟奏廣其規，以便宮室宛囿之奉。命宦侍董其役。凡周旋數十里，一撤而方之如矩。墉堞樓櫓，雖甚藻飾，而蕩然無曩時之堅補矣。一時張皇，侈其功賞。靖康金人南侵，粘罕斡離不揚鞭城下，有得色曰：「是易攻」。下令植炮四隅，隨方而擊之。城既引直，一炮所望，一壁皆不可立，竟以此失守。沉幾遠睹，至是始殮。

開寶初，車駕親征偽漢，引汾水灌太原城。時盛夏，藝祖露臂跣足，京不裏頭，手持刀坐黃蓋下，督兵吏運土築堤，以堰汾河。城上望見，矢石雨坌不避也。水浸城者，僅餘數版，且乘舟載炬，焚其譙門。幾陷，會班師焉。其後遼有使於偽漢者，見水退而城始大圯，乃笑曰：「南朝但知雍水灌城之利，更不知灌而決之，則無太原矣。

王審琦微時，與太祖相善。後以佐命功，尤為親近。性不能飲，太祖每燕近臣，常盡歡，而審琦但持空杯，太祖意不愜。一日酒酣，舉杯祝曰：「審琦布衣之舊，方共享富貴。酒者天之美祿，惜不令飲之。」祝畢，顧審琦曰：「天必賜汝酒量，可試飲。」審琦受詔，不得已，輒連引滿，盡釂無苦。自是每侍燕輒飲，可與眾輩。退還私第則如故。

太宗始嗣位，思有以帖服中外者。一日輦下市肆有丐者不得乞，因倚門大罵。主人遜謝，久不得解。眾方擁門聚觀，中忽一入躍出。以刀刺丐者死，遺其刀而去。會日已暮，追捕莫獲。翌日奏聞，太宗大怒，謂猶仍五季亂習，乃敢中都白晝殺人。即嚴索捕，期必得。有司懼罪，久之，跡其事，乃主人不勝其憤而殺之耳。獄具，太宗喜曰：「卿能用心若是，雖然，第為聯更一覆，毋枉焉，且攜其刀來。」不數日，尹再登對，以獄詞並刀上。太宗問：「審乎？」曰：「審矣。」於是顧旁小內侍：「取吾鞘來。」小內侍惟命。即奉刀內鞘中。因拂袖而起入曰：「如此寧不妄殺人？」

太平興國中，諸降王薨。其群臣或宣怨言。太宗盡收置之館閣，使修群書，如《冊府元龜》、《文苑英華》、《太平御覽》、《廣記》之類。卷帙既浩博，並豐其廩膳贍給，以役其心。後多老死於文字之間云。

學士院玉堂，太宗曾親幸其所。至今惟學士上日許正坐，他日皆不敢獨坐，故事堂中設視草台。每草制，則具衣冠據台而坐。今不復如此，但存空台而已。玉堂東承旨閣子窗槅上，有火燃處。太宗嘗夜幸玉堂，蘇易簡為學士，已寢，遽起無燭，不可覓衫帶。宮嬪乃自窗槅中引燭入照之。至今不欲易，以為玉堂一盛事。

真宗在儲宮，太宗勖令學草書，乃再拜曰：「臣聞王者事業，功侔日月，一照使隱微盡曉。草書之跡，誠為秘妙，然達者蓋寡。儻臨事或誤，則罪有所歸焉。豈一照之心哉？謹願罷之。」太宗大喜，顧謂之曰：「他日英主也。」

真宗好文，雖以文辭取士，然必視其器識。每禦崇政殿賜進土及第，必召其高第三四人並列於庭，更察其形神磊落者，始賜第一人及第，或取其所試文辭有理趣者。徐奭鑄《鼎象物賦》云：「足惟下正，詎聞公餗之傾欹；鉉乃上居，實取王臣之威重。」遂置第一。蔡齊《置器賦》云：「安天下於覆盂，其功可大。」亦冠多土。

咸平五年，南省試進士《有教無類賦》，王沂公為第一。賦盛行於世，其警句有云：「神龍異稟，猶嗜欲之可求；纖草何知，尚薰蕕而相假。」時有輕薄子擬作四句云：「相國寺前，熊翻筋斗；望春門外，驢舞柘枝。」議者以為言雖鄙俚，亦著題也。

真宗祀汾而還，駕過伊闕，親灑宸翰，為銘勒石，文不加點。群臣皆呼萬歲。其文曰：「夫結而為山，融而為谷。設險阻於地理，資守拒於國都。足以表坤載之無疆，示神州之大壯者也。矧復洪源南導，高岸中分。夏禹浚川，初辟關塞；周成相宅，肇建王城。風雨所交，形勢斯在。靈葩珍木，接畛而揚芬；盤石檻泉，奔流而激響。寶塔千尺，蒼崖萬尋。秘等覺之真身，刻大雄之尊像。豈獨勝遊之是屬，故亦景貺之潛符。躬薦兩圭，祝汾陰而祈民福；言旋六轡，臨雒宅而觀土風。既周覽於名區，乃刊文於真銘曰：高闕巍峨，群山迤邐。乃固王域，是通伊水形勝居多。英靈萃止，螺髻遍摩。雁塔高峙，奠玉河濱。回輿山趾，鳴蹕再臨。貞䂥斯紀。」

仁宗聖性仁恕，尤惡深文獄官，有失入人罪者，終身不復進用。至於仁民愛物，孜孜惟恐不及。一日晨興語近臣曰：「昨夜因不寐而甚饑，思食燒羊。」侍臣曰：「何不降旨取索？」仁宗曰：「比聞禁中每有取索，外面遂以為例。誠恐自此逐夜宰殺以備非時供應，則歲月之久，害物多矣。豈可不忍一夕之餒，而啟無窮之殺也。」時左右皆呼萬歲，至有感泣者。又嘗春日步苑中，屢回顧，皆莫測聖意。及還宮中，顧嬪御曰：「渴甚，可速進熱水。」嬪御進水，且曰：「大家何不外面取水而致久渴耶？」仁宗曰：「吾屢顧不見鐐子。苟問之，即有抵罪者，故忍渴而歸。」聖性仁恕如此。

慶曆中，郎官呂覺者，勘公事回，因登對，自陳衣緋已久，乞改章服。上曰：「待別差遣與卿換。朕不欲因鞫獄與人恩澤，慮刻薄之徒，望風希進，加入人罪耳。」

王素為諫官，論王德用所進女口，仁宗初詰之曰：「此宮禁事，卿何從知？」素曰：「臣職在風聞，有之則陛下當改，無之則為妄傳。何必詰其從來也？」仁宗笑曰：「朕真宗子，卿王旦子，與他人不同，自有世契。德用所進女口，實有之。在朕左右，亦甚親近，且留之如何？」素曰：「若在疏遠，雖留可也。臣之所論，正恐親近。」仁宗色動，呼近璫曰：「王德用所進女口，各支錢三百貫，即今令出內東門了急來。」遂涕下。素曰：「陛下既以臣奏為然，亦不須如此之遽。且入禁中徐遣之。」上曰：「朕雖為帝王，然人情同耳。苟見其涕泣不忍出，則恐朕亦不能出之。卿且留此以待報。」素曰：「陛下從諫，古哲王所未有。天下社稷幸甚。」久之，中使奏宮女已出門矣。上復動容而起。

貝州卒王則據城叛，詔明鎬往討，久無功。參知政事文彥博請行，仁宗欣然遣之，且曰：「貝字加文為敗，卿必擒則矣。」未逾月而捷報聞。

蜀中一舉子獻詩太守云：「把斷劍門燒棧道，成都別是一乾坤。」守械其人奏之。仁宗曰：「此乃老秀才急於仕宦而為之，不足治也。可授以司戶參軍。」其人到任不一年，慚恧而死。

故事郊而肆赦，奉祠不敬，不以赦論。治平中，郎中易知素貪饕，賜食大官，醉飽失容。御史以不敬聞，韓魏公請論如律，謂不行後將廢禮。英宗不許，曰：「寧以他事坐之。士以飲食得罪，使何面目見士大夫乎？」

秦國大長公主薨，神考賜挽詞三首曰：「海闊三山路，香輪定不歸。帳深空翡翠，佩冷失珠璣。明月留歌扇，殘霞散舞衣。都門送車返，宿草自春菲。」又曰：「曉發城西道，靈車望更遙。春風空魯館，明月斷秦蕭。塵入羅衣暗，香隨玉篆銷。芳魂飛北渚，那復可為招？」又曰：「慶自天源發，恩從國愛申。歌鍾雖在館，桃李不成春。水折空還沁，樓高影隔秦。區區會稽市，無復獻珠人。」聖制如此，雖穆王《黃竹》、漢高《大風》之詞，莫可擬其仿佛。噫，豈特前代帝王，蓋古今詞章之工者無此作也。

神宗皇帝一日行後苑，見牧猳豚者，問何所用？牧者對曰：「自祖宗以來長令畜之。自稚養之以至大，則殺之，更養稚者。前朝不敢易，竟不知果安用。」神宗沉思久之，詔付有司，禁中自今不得復畜。居數月，衛士忽獲妖人，急欲血澆之，禁中卒不能致，方悟太祖之遠略。熙寧中，作坊以門巷委狹，請直而寬廣之。神宗以太祖創始，當有遠慮，不許。既而眾工作苦，持兵奪門欲出為亂。一老卒閉而拒之，遂不得出。捕之皆獲。

神宗病甚不能言，宣仁謂曰：「我欲為汝改某事某事，凡二十餘條。」神宗皆點頭。獨至青苗法，再三問，終不應。熙寧初，神宗與二王禁中打球子。上問二王欲賭何物？徐王曰：「臣不賭別物，若贏時，只告罷了青苗法。」

承平時，揚州郡治之東廡，扃鎖屋數間。上有建隆元年朱漆金書牌云：「非有緩急，不得輒開。」宣和元年，盜起浙西，詔以童貫提師討之。道出淮西見之，焚香再拜，啟視之，乃弓弩各千，愛護甚至，儼然如新。貫命弦以試之，其力倍後來，而製作精妙，不可跂及。士卒皆歎服。施之於用，以致成功。此蓋太祖皇帝親征李重進時所留者。仰知經武之略，明見於二百年之前如此。

政和四年六月戊寅，御筆取會到入內。內侍省所轄苑東門藥庫，所藏鴆鳥蛇頭葫蔓藤鉤吻草毒汁之類，品數尚多。皆屬川廣所貢。典掌官吏三十餘人，契勘原無支遣，顯屬虛設。蓋自五季亂離，紀綱頹廢，多用此物以剿不臣者，沿襲至本朝。自藝祖以來，好生之德，洽於人心。若干憲綱，莫不明置典刑，誅殛市朝，何嘗用此。自今可悉罷。貢額並行停進，仍廢此庫，放散官吏。比附安排一應毒藥，並盛貯器皿，並交付軍器所。仰於新城門外曠闊迥野處，焚棄其灰燼，子官埋瘞分明。封堠標識，無使人畜近犯。疾速措置施行。仰見祐陵仁厚之心，德及豚魚如此。

祖宗開國以來，西北兵革既定，故寬其賦役。民間生業，每三畝之地，止取—畝之稅。緣此公私富庶，人不思亂。政和間，謀利之臣建議，以為彼處減匿稅賦，乃創置一司，號西城所。命內侍李彥主治之。盡行根刷拘催，專供御前支用。州縣官吏，無卻顧之心，竭澤而漁，急如星火。其推行為尤者，京東漕臣王宓劉寄是也。人不堪命，遂皆去而為盜。胡馬未南牧，河北蜂起。遊宦商賈，已不可行。至靖康初，智勇俱困。有啟於欽宗者，命斬彥竄宓寄以徇。下寬恤之詔，然無鄉從之心矣。其後散為巨寇於江淮間。如張遇、曹成、鍾相、李成之徒，皆其人也。

高宗好養鵓鴿，躬自收放。有士人題詩曰：「鵓鴿飛騰繞帝都，暮收朝放費工夫。何如養個南來雁，沙漠能傳二帝書。」高宗聞之，召見士人，即補以官。

高宗在德壽宮，每進膳，必置匙箸兩副。食前多品，擇取欲食者，以別箸取置一器中，食之必盡。飯則以別匙減而後食。吳后嘗問其故，對曰：「不欲以殘食與宮人食也。」

南渡後，有司降樣下外郡置禦爐炭，胡桃紋鵓鴣色者若干斤。知婺州王居正論奏，高宗曰：「朕平居衣服飲食，且不擇美惡。隆冬附火，止取溫暖，豈問炭之紋色也。」詔罷之。宣和間，宗室圍爐次，索炭，既至，嗬斥左右云：「炭質紅，今黑非是。」蓋嘗供熟火也。以此類推之，豈識世事艱難。

高宗嘗語呂頤浩曰：「聯在宮中，每天下奏案至，莫不熟閱再三。求其生路，有至夜分。卿可以此意戒刑寺官，凡於治獄，切當留心，勿草草。」頤浩再拜賀，即以上旨喻之。

紹興壬子，詔知大宗正事安定郡王令疇，訪求宗室伯字號七歲以下者十人，入宮備選。十人中又擇二人焉，一肥一臒。乃留肥而遣臒，賜銀三百兩以謝之。未及出，思陵忽云：「更子細觀。」乃令二人叉手併立。忽一貓走前，肥者以足蹴之。上曰：「此貓偶爾而過，何為遽踢之？輕易如此，安能任重耶？」遂留臒而逐肥者。臒者乃阜陵也。肥者名伯浩，後終於溫州都監。

孝宗居高宗喪，百日後尚進素膳，毀瘠特甚。吳夫人者，潛邸舊人也。屢以過損為言，上堅不從。夫人一日密諭尚食內侍，潛以雞汁等雜素饌中以進。上食之覺爽口，詢所以然。內侍恐甚，以實告。上大怒。皇太后聞之，過宮力解。乃出吳夫人於外，內侍等罷職有差。廟號曰孝，宜矣。

孝宗初年，恢復之志甚銳，而於時謀臣猛將，雕喪略盡，財屈兵弱，卒不得逞。厥後畜積稍羨，又嘗有意用兵。祭酒芮國器奏曰：「陛下只是被數文腥錢作使。何不試打算，了得幾番犒賞。」上曰：「朕未之知也。待打算報卿。」後打算，只了得十三番犒賞，於是用兵之意又寢。

孝宗銳志大功，新進逢意，務為可喜。惇熙中，上益明習國家事，老成鄉用。一日躬朝德壽，從容宴飲。玉音曰：「天下事不必乘快，要在堅忍，終於有成而已。」上再拜請書紳，歸而大字揭於選德殿壁。辛丑廷策多士，有一卷首曰：「天下未嘗有難成之事，人主不可無堅忍之心。」上覽而是之，遂為第一，蓋親擢也。

壽皇在宮中，常攜一漆拄杖。宦官宮妾，莫敢睨視。嘗遊後苑，偶忘攜焉，特命小黃門取之。二人竭力曳以來，蓋精鐵也。上方有意中原，故陰自習勞苦如此。劉恭甫奏事便殿，見一馬在殿前不動，問王公明。曰「此木刻者。上於萬幾之暇，禦以習據鞍騎射也。」

淳熙己酉，孝宗退居重華宮。有淨室，終日宴坐其間。幾上惟書籍及筆墨楮研而已。近璫嘗奏：「高宗皇帝留下寶器圖畫，陛下盍的取觀？」壽皇曰：「先帝中興，功德盛大，故宜享此。朕豈敢自比先帝！」皆鎖閉不開。

符命

〔帝王之典，蓋由天定；哭蛇神母，言豈無稽；夾馬香孩，瑞終有應，即如真人白水，名以錢流；王者丹徒，兆從藥贈；赤符足觀，班論堪聽，然必非讖而獲罪，毋乃近誣而好佞，集符命。（附先兆、轉生）〕

王樸仕周為樞密使。五代自朱梁以用武得天下，政事皆歸樞密院，至今言二府。當時宰相，行文書而已。時緣用兵，樸多宿禁中。一日謁見世宗，屏人顰蹙，且倉皇嗟歎曰：「禍起不久矣。」世宗因問之。曰：「臣觀元象大異，所以不敢不言。」世宗云：「如何？」曰：「事在宗社，陛下不能免，而臣亦先當之。今夕請陛下觀之，可以自見。」是夜與世宗微行，自厚載門出，至野次，止於五丈河旁。中夜後，指謂世宗曰：「陛下見隔河如漁燈者否？」世宗隨亦見之。一燈熒熒然，迤邐甚近，則漸大。至隔岸，火如車輪矣。其間一小兒如三四歲，引手相指，既近岸。樸曰：「陛下速拜之。」既拜，漸遠而沒。樸泣曰：「陛下既見，無復可言。」後數日，樸於李穀坐上得疾而死。世宗既伐幽燕，道被病而殂。至明年而天投皇宋矣。火輪小兒，蓋國朝火德之兆云。

藝祖受命元年秋，三佛齊來貢，時尚不知皇宋受禪也。貢物有通天犀，中有形如龍擎一蓋。其龍形騰上，而尾少向左，成f1形。其文即宋字也。真主受命，豈偶然哉！藝祖即以此犀為帶，每郊廟則繫之。

郭祖微時，與馮暉同里閈，相善也。椎埋無賴，靡所不至。既而各竄赤籍。一日有道士過之，業雕刺。二人因令刺之。乃於郭項右作雀，左作穀。馮則以臍作甕，中作雁數隻。戒曰：「爾曹各於項臍自愛。異日雀銜穀，雁出甕，此亨顯之符也。」郭祖秉鉞之後，雀穀稍近。及踐祚，雀遂銜穀焉。馮之雁亦自甕中累累而出，果位方鎮。

太祖征李筠，以太宗為大內都點檢。都民驚曰：「點檢作天子矣。更為一天子地耶，此又人口木簡也。」

藝祖在周朝，受命北征。至陳橋驛，為三軍推戴。時太后眷屬以下，盡在定力文院。有司將搜捕，主僧悉令登閣，而固其扃鑰。俄而大搜索，主僧紿曰：「皆散走不知所之。」甲士入寺，升梯，且發鑰，見蛛網絲布滿其上，而塵埃凝積若累年不曾開者，乃相告曰：「是安得有人？」遂皆返去。有頃，藝祖已踐祚矣。

梁寶誌銅牌記，多識未來事，云：「有真人在冀州，閉口張弓左右邊，子子孫孫萬萬年。」江南中主，名其子曰宏冀。吳越錢鏐諸子，皆連宏字，期以應之，而宣祖諱正當之也（宣祖，太祖父，名宏殷）。

曹翰圍江州三年，城將破，太祖嘉其盡節於所事，遣使諭翰：「城下日，拒命之人盡赦之。」使人至獨木渡，大風數日不可濟。及風止而濟，則翰已屠江州無遺類，適一日矣。唐吏部尚書張嘉福奉使河北，逆韋之亂。有敕處斬，尋遣使人敕之。使人馬上昏睡。遲行一驛，比至已斬訖。與此相類。

楊文公之生，其胞蔭始脫，則見兩鶴翅交，掩塊物而蠕動。其母急令密棄諸溪流。始出戶，而祖母迎見，啟執之，則兩翅開，中有玉嬰轉側而啼。舉家驚異。非常器也。

張乖崖成都還日，臨行，封一紙軸，付僧文鑒大師。上題云：「請於乙卯歲五月二十一日開。」後至祥符八年，當其歲也。時淩侍郎策知成都，文鑒至是日，持見淩公曰：「先尚書向以此囑某，已若干年，不知何物也？乞公開之。」洎開，乃所畫野服攜筇黃短褐一小真也。題其旁云：「依此樣寫於仙遊閣上。」兼自作讚云：「乖則違眾，崖不利物。乖崖之名，聊以表德。徒勞丹青，繪寫凡質。欲明此心，垂之無f2。」淩公奇之，於大慈寺閣龕以祠焉。蓋公以祥符七年甲寅五月二十一日薨。開真之日，當小祥也。

王冀公欽若，微時薄遊臨川，寄食蔡參政門館。天寒，冀公無被，夜中凍甚，竊入仆魁陳超被中。睡定，超方夢，有數人叱曰：「宰相睡，何得同床耶？」即舁至戶外。超甚驚愕，不敢近冀公。自此謹待之，兼盡力相助。公後貴顯，所以存問於超者甚至。超子亦舉進士。（王欽若，字定國，新喻人。封冀國公，諡文穆。）

仁宗晚年不豫，漸復康平。忽一日，命宮嬪妃主遊後苑。乘小輦，東向欲登城堞，遙見小亭，榜曰「迎曙」。帝不說，即時回葷。翌日上仙，而英宗登極，蓋曙乃英宗御名也。又哲宗朝，嘗創一堂，退繹萬幾。學士進名，皆不可意。乃目制曰：「迎端」，意謂迎事端而治之。未幾，徽宗由端邸即太位。

仁宗嘗御便殿，有二近侍爭辨，仁宗問之。曰：甲言貴賤在命。乙言由至尊。帝默然，即以二小金合，各書數字藏於中，曰：「先到者保奏給事有勞推恩。」封閉甚嚴。先命乙攜一往東門司，約及半道，命甲攜一繼往。無何，內東門司保奏甲推恩。問之，乃是乙半道傷足，甲遂先到。帝歎曰：「信有命哉！」胡宿每語後進曰：「萬事真實有命，人力計較不得。吾平生未嘗干人，他安能陶鑄我？自有命在，枉費卻閑工夫，枉用卻閑心力。信得命，便養得氣，不挫折也。」元豐中，王岐公珪作宰相。王和父安禮尹京，上眷甚渥，且將大用。岐公乘間奏曰：「京師術者，皆言王安禮明年二月作執政。」神宗怒曰：「執政除拜由朕，豈由術者之言？」他日縱當次補，特且遲之。明春，安禮果拜左丞。珪曰：「陛下乃違前言何也？」上默然久之，曰：「朕偶忘記，信知果是命耶。」

撫之臨川北郭二十里間，有地名曰虎頭洲。郡人死不能葬者，必詣其所焚之，因揚骸灰於水中。治平元年，撫人李權夢親朋張樂送至洲上，甚不悅，告人曰：「吾其死乎？」俄而被鄉薦，遂登第，調處州司理。乃悟虎頭為處字，而洲為州也。

歐陽文忠公慶曆末，夜泊采石渡。舟人鼾睡，潮至月黑，公滅燭方寢，微聞呼聲曰：「去未！」舟尾答曰：「有參政宿此，不可擅去。齋料幸攜至。」公私念曰：「舟尾逼浦，且無從人，必鬼也。」通宵不寐。五鼓，聞岸上獵獵馳驟聲。舟尾曰：「齋料幸見還。」岸上且行且答曰：「道場不淨，竟無所得而歸。」公異之。後日遊金山，與長老瑞新語此事。驚曰：「某夜有施主設水陸，攜室人至，方拜，忽乳一子。俄腥風滅燭，一眾盡恐。乃公宿采石之夜也。」公後果參大政。自參知政事除蔡州，而公求退之銳者，亦其前知然耶？黃魯直熙寧初，宿石塘寺。寺有鬼靈異，僧敬信之。一夕夢曰：「分寧黃刑部至。」僧曰：「侍郎乎？尚書乎？」曰：「侍郎也。」魯直南遷已六十，親故憂其禍大，又南方瘴霧，非菜肚老人所宜。魯直笑曰：「宜州者，所以宜於人也。且石塘鬼侍郎之言，豈欺我哉？」魯直竟歿於宜州。較采石之鬼，何愚智相去三十里。豈魯直癡絕，故欺之耶？

穎川一異僧，能知人宿命。時歐陽永叔領郡事，見一妓口氣常作蓮花香，心頗異之。舉以問僧，僧曰：「此妓前生為尼，好轉《妙法蓮花經》，三十年不廢。以一念之差，墮身娼賤。」後因郡會，妓適侍傍，公因以僧語告之，且問今亦曾轉蓮經否？妓曰：「某不幸為妓，日事應接，何暇轉經？」公命取《蓮經》令讀，一閱如流，宛若素習。試以他經，則不能也。公益異之。（一作公婢，名胡媚娘。）

王元之禹偁在黃日，作《竹樓與無慍齋記》。其未云：「後人公退之餘，召高僧道侶，烹茶煉藥則可矣。若易為廄庫廚傳，則非吾徒也。」後安信可至，訪之，則樓且半圮，而齋已更為馬廄矣。求其記，則庖人亦取刻石壓羊肉。信可歎曰：「元之豈前知耶？抑其言遂為讖耶？」於是樓與齋皆葺如舊，而以其記龕之於壁。中大夫徽猷閣安詠信可，宣和初守齊安。下車訪東坡雪堂，遺址雖存，堂瓦木已為兵馬都監拆而為教場亭子矣。信可即呼都監責之，且命復新之。堂成，多燕飲其上。信可亦善為詩，在黃有詩云：「萬古戰爭餘赤壁，一時形勝屬黃岡。」

韓魏公慶曆中以資政殿學士帥淮南。一日後園中有芍藥，一千分四岐，岐各一花，上下紅，中間黃芯間之，名金纏腰，又謂之金帶圍。初無種，有時而出，則城中當有宰相。公異之，開一會，欲招四客以賞之，以應四花之瑞。時王岐公珪為大理寺評事，通判王荊公安石為大理評事僉判，皆召之。尚少一客，以州鈐轄諸司使，忘其名，官最長，遂取以充數。明日早衙，鈐轄者申狀，暴泄不至。尚缺其一，命取過客曆，求一朝官足之。過客中無朝官，惟有陳秀公升之，時為大理寺丞，遂命同會。至中筵，剪四花，四客各簪一花，甚為盛集。後三十年間，四人皆為宰相。

洛中士人張起宗，以訓蒙為生。居於會節園側，年四十餘。一日行於內，前見有西來行李甚盛，問之。曰：「文樞密知成都回也。姬侍皆騎馬，錦繡蘭麝，溢人眼鼻。」起宗自歎曰：「同丙午生，相遠如此。」傍有瞽者輒曰：「秀才我與汝算命。」因與藉地，卜者出算子約百餘布地上，幾長丈餘，凡閱兩時，曰：「好笑諸事不同，但三十年後，有某星臨某所，兩人皆同，當並案而食者九個月。」起宗後七十餘歲，時文公亦居於洛。起宗視其交遊飲宴者，皆一時貴人，輒自疑曰：「余安得並案而食乎？」一日，公獨遊會節園，問園側教學者為誰？左右以張對，公命請至。及見大喜，問其甲子，又與之同，因呼為會節先生。公每召客，必預召。赴人會，無先生則不往。公為主人，則拐於左；公為客，則拐於右。並案而食者將及九月，公之子及甫知河陽府，公往視之。公所居私第，地名東田。有小姬四人，謂之東田小籍，共升大車隨行。祖於城西，有伶人素不平之，因為口號曰：「東田小籍，已登油壁之車。會節先生，暫別玳筵之宴。」坐客微笑。自此潞公復歸洛，不復召之矣。

邊鎬為謝靈運後身，故小字康樂。范淳夫為鄧仲華後身，故名祖禹。張平子後身為蔡伯喈，鄒陽後身為東坡居士。即其習氣，似皆不誣也。

東坡在儋耳，語其子過曰：「我決不為海外人。近日頗覺有還中州氣象。」乃滌研焚香，寫平日所作八賦，當不脫誤一字以卜之。寫畢，大喜曰：「吾歸無疑矣。」後數日，廉州之命至。八賦墨跡初歸梁師成，後入禁中。

《閩中記》言南台沙合，必出宰輔。至和中，閩人潘有實為省郎，自負王佐才，每遇鄉人，必問南台江可褰裳過否？或云「未」，則色不悅。迨章郇公入樞府之明年，沙始交，遂大拜。尋而吳丞相育，曾侍中公亮，陳丞相升之，皆相繼輔弼。惟曾公泉人，他皆建人，吳章皆浦城人。又其後如章子厚諸公，繼踵而起。盛哉！古傳沙合出相。比年遂為洲，蓋名世賚弼，殆天啟然。

章郇公得象守洪州，嘗因宴客，擲骰賭酒，乃自默占：「如異日登台輔，即成貴采。」一擲得佛面浮圖，遂緘秘其骰。至為相猶在。

世傳山谷老人前身為女子，云：「山谷自有記，刻石於涪陵江上。石至春夏為江水所浸，故世未有模傳者。其記言山谷與東坡先生同謁清老，清語坡是五祖戒和尚後身，而山谷前身則一女子。我不能詳語，俟異日學士至涪陵，自有告者。山谷意謂涪陵非遷謫不至。既坐黨籍，再貶涪陵。未幾，夢一女子告之云：某生前誦《法華經》，發願後身為男子，得大智慧，為一時名人。今學士，某前身也。學士年來患腋氣者，緣某所葬棺朽，有蟻居於兩腋之下，故致斯疾耳。今此地後山有某墓，學土能啟之，除去蟻聚，則腋患可愈也。既覺，果訪得之。因如其言，且為再易棺。修掩甫畢，而腋氣果不藥而除。」

神祖幸秘書省，閱江南李主像，見其人物儼雅，再三歎訝。而徽宗生，生時夢李主來謁，然其文采風流，過李主百倍。及北狩，女真亦用江南國主見藝祖故事。徽宗夢錢王再三乞還兩浙。明日與鄭後言：「朕夜來被錢王索取兩浙甚急。」鄭後奏云：「昨妾夢亦然。」須臾報韋妃誕高宗。既三日，徽宗臨視，戲妃曰：「酷似浙臉。」蓋妃籍雖貫開封，而原占於浙。亦遂成南渡之讖云。（錢王壽八十一，高宗亦壽八十一，以夢讖參之，良不誣矣。）

哲宗在位既久，而皇嗣未立，密遣中貴往泰州天慶觀問徐神翁，徐但書吉人二字付之。既還奏呈，左右皆無知其說者。又元符以來，殿庭朝會，及常起居，看班舍人必秉笏巡視班列，懼有不盡恭者，連聲云：「端笏立。」既而哲宗升遐，徽宗以端邸入承大統。而吉人二字，乃潛藩之名。（徐神翁，字太更，名守信，泰州海陵人。居衝真坊樂真橋之側。嘉祐初，執役天慶觀，持帚灑掃十數年，人無識者，止呼為徐二翁。蔣之奇號為神翁。）

宣和中，燕諸王於禁中。高宗以困於酒，倦甚，小憩幄次。徽宗忽詢康王何在？左右告以故。徽宗幸其所視之，甫入即返，驚愕默然。內侍請於上，上云：「適揭簾之次，但見金龍丈餘，蜿蜒榻上。不欲呼之，所以亟出。」歎息久之，云：「此天命也。」由是異待焉。

顯仁太后在沙漠，尚未知高宗即位，嘗用象戲局子，裹以黃羅，書康王字帖於將上，焚香禱曰：「今三十二子俱擲於局。若康王字入九宮者，必得天位。「一擲，其將子果入九宮，他子皆不近。後以手加額，喜甚，即具奏。徽廟大喜，復謂後曰：「瑞卜昭應異常，可無慮矣。」

陰陽家流，窮五行術數，不得為亡。至一切聽之，反棄人事，斯失矣。是以古人行道而委命，不敢用億中以為信也。蔡元長生慶曆之丁亥，其月當壬寅，日當壬辰，時為辛亥。在昔幼時，言命者或不多取之。及逢時遇主，位極人臣，而後操術者爭談格局之高，推富貴之由，徒足發賢者之一笑耳。大觀改元，歲復丁亥，東都順城門內有鄭氏者，貨粉於市。家頗贍給，俗號鄭粉家。偶以正月五日亥時生一子，歲月日時，適與魯公合。其家大喜，極意撫愛，謂且必貴。時人亦為之傾聳。長則恣其所欲為，鬥雞走犬，一切不禁也。始年十有八春末，攜妓從浮浪人躍犬馬遊金明。自苑中歸，上下悉大醉。馬忽躍入波水中，浸而死。五行之不足信如此。蔡元度娶王荊公之女，封福國夫人。止一子。談天者多言其壽命不永，元度夫婦憂之。一日，盡呼術者之有名如林開之徒集於家，相與決其疑，云：「當止三十五歲。」元度顧其室云：「吾夫婦老矣，可以放心。豈復見此逆境耶？」其子後竟至乾道中，壽八十而終。然其初以恩幸為徽猷閣學士，靖康初，蔡氏既敗，例遭削奪，恰年三十五，蓋其祿盡之歲。由是而知五行又不可謂盡無也。

熙寧元豐間，有僧化成以命術聞於京師。蔡元長兄弟始赴省試，同往訪焉，時問命者盈門，彌日方得前，既語以年月，率爾語元長曰：「此武官大使臣命也。他時衣食不闕而己，餘不可望也。」語元度曰：「此命甚佳，今歲便當登第。十餘年間可為侍從，又十年為執政，然決不為真相。晚年當以使相終。」既退，元長大病其言。元度曰：「觀其推步鹵莽如此，何足信哉！」更俟旬日，再往訪之，僧已不復記憶。再以年月語之，率爾而言，悉如前說。兄弟相顧大驚，然是年遂同登科，自是相繼貴顯。於元長則大謬如此，而元度終身無一語之差。以此知世所謂命術者，類不可信。其有合者，皆偶中也。

蔡侍郎準，少年時出入，常有二人見於馬，或肩輿之前，若先驅，或前或卻。問之從者，皆無所見。準甚懼，謂有冤魂，百方禳祛，皆不能遣。既久，亦不以為事。慶曆四年生京，而一人不見。又二年生卞，乃遂俱滅。元符末，都城童謠，有「家中兩個蘿蔔精」之語，而其末章云：「撞著潭州海藏神。」至崇寧中，賣餕餡者又有一包菜之語。其事皆驗，而京於靖康初，貶死於長沙。豈潭州海藏亦應於此耶？

元絳，字厚之。初知荊南，嘗夢至仙府，與三人連書名。旁有告之曰：「君三人蓋兄弟也。」覺而思之，不知所謂。既入翰林為學土。韓持國維，楊元素繪在院。一日書奏列名，三人偏旁皆從絲，始悟夢中兄弟之意。既而持國、元素皆補外，公得尹京兆。後三年，復同元素還職，而鄧文約綰，相繼為直院，則三人之名又皆從絲，蓋始終皆同。以此知升沉進退，決非偶然者。一作元厚之少時，曾夢人告之，異日當為翰林學士，須兄弟數人同在禁林。厚之自思素無兄弟，疑此夢為不然。熙寧中，厚之除學士，同時相先後入學士院，一韓持國維，一陳和叔繹，一鄧文約綰，一楊元素繪，並厚之名絳，五人名皆從絲。始悟兄弟之說。

陳秀公丞相，與元參政厚之，同日得疾。陳忽寄聲問元安否，曰：「參政之疾，當即痊矣。某雖小愈，亦非久世者。」續請其說，秀公曰：「其病中夢至一所，金碧煥目，室間羅列器甚多。上皆以青帛冪之，具題曰：『元參政香飯也』。某問其故，有守者謂某曰：『元公自少至老，每食度不能盡，則必減別器，未嘗殘一食。此甕所貯，皆其餘也。世人每食不盡，則狼籍委棄，皆為掠剩所罰，至於減算奪祿，無有免者。』今元公由此，當更延十年福算也。」後數月而秀公薨。元果安享耆壽。（陳升之，字暘叔，建陽人。封秀國公，諡成肅。深佼多數，善傅會以取富貴。）

張無盡丞相為河東大漕日，於上黨訪得李長者古墳，為加修治，且發土以驗之。掘地數尺，得一大盤石。石面平瑩，無他銘款，獨鐫「天覺」，二字。故人傳無盡為長者後身。（張商英，字天覺，別號無盡，蜀州人。諡文忠。授法兜率從悅。長者，名通玄，唐開元時人，屏跡山居，心窮玄奧。著論釋華嚴，二十餘年始成。趺坐而化。）

蔡忠懷確持正，少年嘗夢為執政，仍有人告之曰：「俟汝父作狀元時，汝為執政也。」持正覺而笑曰：「鬼物乃相戲乎？吾父老矣，方致仕閑居，乃云作狀元何也？」後持正果作執政。一日侍殿上，聽唱進士第，狀元乃黃裳也。持正不覺失驚，且歎夢之可信也。持正父名黃裳，乃泉州人。晚年為陳州幕官，遂不復歸。持正年二十許時，家苦貧，衣服垢敝。一日與郡士人張湜師是同行，張亦貧儒也。俄有道人至，注視持正久之，因謾問曰：「先輩狀貌極似李德裕。」持正以為戲己，因戲問曰：「為相乎？」曰：「然。」「南遷乎？」曰：「然。」復相師是曰：「當為卿監。家五十口時。」指持正云：「公當死矣。」道人既去。二人大笑以為狂。後持正謫新州，凡五年。一日得師是書云：「以為司農無補，然闔門五十口，居京師食貧。近蒙恩守汝州。」持正讀至此，忽憶道人之言，遂不復讀。數日得疾而卒。

蔡丞相持正為府界提舉日，有人夢至一官府，堂宇高邃，上有具冕服而坐者四人。旁有指謂之曰：「此宋朝宰相次第所坐也。」及仰視之，末乃持正也。既寤，了不解。至公有新州之命，始悟過嶺宰相，盧寇下至公為四也。

王將明黼，父行可，初知臨泉時，將明為編修官。行可問異人王老誌：「他日官所至？」書「太平宰相」四字遺之。即以墨塗抹其字。故韓子蒼獻將明生日詩一絕句云：「百里青雲發軔時，驊騮絕足看奔馳。太平宰相何人識，唯有巫咸得預知。」蓋謂此也。

建炎航海之役，張俊既戰而棄鄞。兀术入之，即日集賈舟募瀕海之漁者為鄉導。遂將犯蹕，而風濤稽天盤薄不得進。兀术怒，躬命巨艘張帆徑前，風益猛，桅舞舷側，窘懼欲卻，而未脫諸口也。遙望大洋中隱隱一山，顧問海師此何所？對曰：「陽山。」兀术慨然歎曰：「昔唐斥境，極於陰山，吾得至此足矣。」遂下令返棹。其日御舟將如館頭，亦遏於風，不爾幾殆。蓋天褫其魄，而開中興云。龍舒在淮最殷富，金自亂華，浙江無所不至，獨不入其境。說者謂其語忌，蓋舒之比音輸也。

昭州山水佳絕，郡圃有亭名「天繪」。建炎中，呂巫為守，以「天繪」近金國號，思有以易之。時徐思川避地於昭，呂乞名於徐，久而未獲。復乞於范滋，乃以「清暉」易之。一日徐策杖過庭，仰視新榜，忽檢得亭記於積壤中，亟滌石觀之，乃丘浚寺丞所作也。其記云：「余擇勝得此亭，名曰『天繪』。取其景物自然，非人力所能摹寫耳。後某年某日，當有俗子易名『清暉』者，可為一笑。」還考範更題之日，竟無毫髮差也。丘浚，徽州黟縣人。歷官殿中丞。因讀《易》悟損益二卦，能通數，知未來興廢。嘗謂家人曰：「吾壽終九九。」後果八十一卒。

程師孟知二州，於府中作靜堂，自愛之，無日不到。為詩題於石曰：「每日更忙須一到，夜深還是點燈來。」李元規見而笑曰：「此無乃是登溷詩乎？」

秦會之初得疾，遣前宣州通判李季，設醮於天台相柏觀。季以善奏章自名。行至天姥嶺下，憩小店中，邂逅一士人，頗有俊氣。問李曰：「公為太師奏章乎？」曰：「然」。士人搖首曰：「徒勞耳。數年間，張德遠當自樞府再相。劉信叔當總大兵捍邊。若太師不死，安有是事耶？」季不敢復與語，即上車去。醮之明日而秦公卒。（張忠獻浚，字德遠。劉武穆錡，字信叔。）

宣和末，有題字數行於寶籙宮瑤仙殿左扉云：「家中木蛙盡，南方火不明。吉人歸塞漠，亙木又摧傾。」始不可辨。後靖康之變，方知家中木，宋也。南方火，乃火德。吉人、亙木，乃二帝御名。宣和元年秋，道德院奏金芝生，車駕幸觀，因幸蔡京家。鳴鑾堂置灑。時京有詩，徽宗即席賜和曰：「道德方今喜迭興，萬邦從化本天成。定知金帝來為主，不待春風便發生。」其後女真起海上，滅遼國，抵中原，以金為號。以宣和七年冬厄京師，以十二月二十五日城破。太史預借立春，出土牛以迎新歲，竟無助於事。則徽宗賜和之句，甚切其讖。又徽宗崇寧間，曾夢青童從天而下，出一玉牌，上有字曰：「丙午昌期，真人當出。」上覺，默疏於簡劄。謂丙午年是昌盛之時，真人當降。乃預制詔書，具陳夢意，令天下尋訪異人。至乙巳冬內禪，欽宗即位，意當丙午之期矣，而次年乃有北狩之禍。乃悟曰：「丙午是猖獗之期，而女真之人出也。」（道君改元宣和，人或離合其字曰：「一旦宋亡。」此與梁蕭巋離合後周宣政為宇文亡日同。）

楚州有賣魚人姓孫，頗知人災福。時呼孫賣魚。宣和間，上皇聞之，召至京師，館於寶籙宮道院。一日懷蒸餅—枚，坐一小殿。時日高，拜跪既久，上覺微餒。孫見之，即出懷中蒸餅云：「可以點心。」上雖訝其異，然未肯接。孫云：「後來此亦難得食也。」時莫悟其言。明年，遂有沙漠之行。

建炎中，錢公載鎮長安。有道人從河東來謁，錢與之見，因問其來故。曰：「吾本寓某縣，比有風氣絕不佳，一邑人當有災殃甚劇，故舍去耳。」是的邊警方熾，但意其為是而轉徙也。後月餘，得鄰郡報，彼縣白日地陷，居人盡沒。錢嗟異其前知，欲呼語之。會日暮，至平旦乃招之。店人言：道人房正在店牆下，昨夜過半，牆忽頹，遂遭壓死。錢大驚歎，謂此人能知於前而不能審於後。豈冥數巳定，非智慮算度所可脫耶？

崔公誼者，鄧州學生，累舉不第。因舅氏賈魏公蔭，補莫州任丘簿。熙寧初，河北地震未已，而公誼秩滿，挈家已南行數程。一夕宿孤村馬鋪中，風電陰黑，夜半有急叩門呼問崔主簿在否，言莫州有書。崔披衣遽起，未開門，先問何人書？曰：「無書。只教傳語崔主簿：君合係地動壓殺人數，輒敢擅逃過河，已收魂岱嶽，到家速來。」迨開門，寂無所睹。崔自度必死，乃兼程送其妻孥至壽陽。次日遂卒。時崔妻父陳宗儒知壽州。

斡離不破汴京，殺太宗子孫幾盡。宋臣有詣其營者，觀其貌絕類藝祖。伯顏下臨安，有識之者。後於帝王廟見周世宗像，分毫不爽。世又傳王介甫為秦王廷美後身，高宗乃錢王後身。

高宗嘗宴大臣，見張循王俊持一扇，有玉孩兒扇墜。上識是十年前往四明誤墜於水，屢尋不獲。乃詢於循王，對曰：「臣於清河坊鋪家買得」。召問鋪家，云；「得於提籃人。」復遣根問，回奏云：「於候潮門外陳宅廚娘處買得。」又遣問廚娘，云：「破黃花魚腹中得之。」奏聞，上大悅，以為失物復還之兆。鋪家及提籃人補校尉，廚娘封孺人，循王賞賜甚厚。

真文忠公德秀，建寧浦城人。起自白屋。先是有道人於山間結庵，煉丹將成，忽一日入定，語童子曰：「我去後或十日五日即還，慎勿輕動我屋子。」數日忽有叩門者，童子語以師出未還。其人曰：「我知汝師死久矣。今已為冥司所錄，不可歸。留之無益，徒臭腐耳。」童子呆甚，不悟其為魔，遂舉而焚之。道者旋出定歸，已無及。繞庵呼號曰：「我在何處？」如此月餘不絕。鄉落為之不安。適有老僧聞其言，厲聲答之曰：「你說尋我，你卻是誰？」於是遂絕。時真母方娠，忽見一道者入室，遂產西山，幼穎悟絕人。家貧無從得書，往往假之他人，及剽學裏儒，為舉子業。未幾登第，終為世儒宗。

史丞相浩與覺長老善。一日邀覺至第，問之曰：「和尚與我孰好？」覺見其堂中羅綺爛盈，粉黛環列，漫曰：「丞相富貴好，老僧何敢比也。」既自省曰：「此念一差，積歲蒲團功夫盡廢。終當墮落泥滓。」一日浩坐廳上，忽見覺突入堂中，使人往寺廉之，則報覺死矣。茶頃，後院弄璋。浩默然，知為覺也，遂以覺為小字。及長，名之曰彌遠。後相兩朝二十六年，權震海內。當時皆謂彌遠是佛位中人。有人作詩規之曰：「前身元是覺闍黎，業障紛華總不迷。到此更須睜隻眼，好將慧力運金鎞。」彌遠比周楊後，出入宮禁，外議甚嘩。有人作《詠雲詞》譏之曰：「往來與月為儔，舒卷和天也蔽。」

王蓋縣丞，福州長溪人。嘉定初宦遊京湖。時方經金寇，殺人至多，積骸如山。有未絕者，夜見炳燭嗬殿而來，以為寇也，懼甚，屏息窺之。旋聞按籍呼名，死者輒起應，已復仆。次至王，亦起應之，則又聞其有言曰：「此人未當死。」乃舉籍唱曰：「二十年後，當於辰州伏法。」既得免，投僧舍為行者。適郡倅眉山家坤翁來遊寺中，喜其淳謹而文，曰：「肯從我乎？」欣然而就。家人亦愛之。家有女，適史植齋季溫之子，使從之以往，遂居史。已而史得辰州，欲以自隨，王猛憶前事，具白辭行。史曰：「吾為郡守，豈不能庇汝。」乃勉從之。至郡逾年，史幼女戲後圃，為蛇所繞。王因擊蛇，並女斃焉。史怒，竟致之法。距聞神言恰二十年。

宋祖建隆庚申受禪。後聞陳希彝「只怕五更頭」之言，命宮中轉六更，方嚴鼓鳴鍾。殊不省庚與更同音也。至理宗景定元年，歷五庚申，越十七年宋亡，而五更頭之數信矣。暨元延祐七年庚申，而至正帝生。帝乃宋少帝合尊子，明兵入燕都遁去。當時人呼庚申帝，後方號順帝云。由是觀之，則宋祖命轉六更，數亦不爽。

宋祖以乙亥命曹翰取江州。後三百年乙亥，呂師夔以江州降元。以丙子受江南李煜降。後三百年丙子，少帝為元所擄。以己卯滅漢，混一天下。後三百年已卯，宋亡於崖山。宋祖生於丁亥，而建國於庚申。元太祖之降生，與建國之年亦同。宋興於後周顯德七年，時恭帝八歲。亡於德祐元年，少帝四歲。諱顯。顯德二字，不期而合。又同廟號，亦曰恭帝。周有太后在上，禪位於太祖。宋亦有太后在上，歸命於大元。北客有詠前朝詩云：「當日陳橋驛裏時，欺他寡婦與孤兒。誰知三百餘年後，寡婦孤兒亦被欺。」又詠汴京青城云：「萬里風霜空綠樹，百年興廢又青城。」蓋金之亡，亦聚其諸王於青城而殺之。

咸淳十年，度宗大漸，大內建醮保安。太乙宮唐道錄，素以精虔著名行。持章伏壇，出神層霄，被罡風吹擊，遂排神馭氣，得至魔王界內。又為天花墜壓，乃竭力作法，直造天門。天神又行麾此，乃默叩祖師云：「自傳法以來，有辭即達，未嘗過差。未審何罪若此？」有天丁傳祖師張真君法旨，引至三省，敷陳所奏，始得騰送奏院看詳。呈復祖師云：「昨奉上帝敕命，不許受宋國表章，但其辭意虔切，難以抑遏。」乃命有司引押唐某詣玉階，適逢下界公事。稠眾中見真君引致一神人，衣妝皆如天帝，但簪下辮髪耳。有十數人各荷青冊一擔，在庭下伺候。忽傳帝旨云：「宋國人民疆土，付汝執掌」。神人祗拜而退。其荷冊者皆隨去。旁有天丁謂某言：「宋國曆數盡矣。汝章不達由此也。」唐還不敢泄露。至元革命，方與人言之。前此相傳徽宗親臨寶籙醮宮。一日啟醮，道士醮醮壇拜章，伏地久之方起。上詰其故，答曰：「適至上帝所，值奎宿奏事，良久方畢，始能上其章。」上歎訝問曰：「奎宿何神？所奏何事？」對曰：「所奏不可知。此宿乃本朝蘇軾。」上大驚。先是崇觀間，以黨籍禁蘇公文辭，並墨跡而毀之。政和中，不惟弛其禁，且欲玩其文詞墨跡。一時士大夫從風而靡，為是故也。

至元十一年甲戌，宋之咸淳十年也。秋七月，元世祖命中書右丞相伯顏總制大軍取宋。諭之曰：「朕聞曹彬不嗜殺人，一舉而定江南。汝其體朕心，法彬事，毋使吾赤子橫罹鋒刃。」伯顏叩首，奉命惟謹。明年乙亥春，諸郡望風降敗。伯顏遣員外郎石天鱗詣闕奏問。世皇喜，顧謂侍臣曰：「朕兵已到江南。宋之君臣，必知畏恐。茲若遣使議和，邀索歲幣，想無不從者。」遂敕伯顏按兵，乃命禮部尚書廉希賢、侍郎嚴忠範、計議官宋德秀，秘書丞柴紫芝等，齎奉國書使宋。次建康，希賢等借兵衛送。伯顏曰：「方今兩軍相阨，互有設險，宜令行人先往道意。若便擁兵前進，吾恐別生罅隙，則和議之事必難成矣。」希賢等堅請，乃簡閱銳卒五百畀之。至獨鬆關，戍關者宋浙西安撫使參議官張濡也。以為北兵叩關，率眾掩擊，殺忠範。希賢被執，病創死。世皇聞之大怒，趣進攻。嗟夫，宋之亡，始以拘留使者，肇敵兵之興。終以誤殺使者，激世皇之怒耳。藉使獨鬆之使不死，宋之存亡未可知。其亦有數也歟？宋未下時，江南謠曰：「江南若破，百雁來過。」當時莫喻其義。及宋亡，蓋知指丞相伯顏也。

賈平章魯港之師，嘗與北軍議定歲幣講解，約於來日各退師一舍以示信。既而西風大作，北軍之退西者，旗幟皆東指。孫虎臣意以為北軍順風進師，遂倉忙告急於賈。賈以為北軍失信而相紿，遂鳴鑼退師。及知其誤，則軍潰已不可止矣。是以南軍既退之後，越一宿而北軍始進，蓋以此也。嗚呼天乎！

少帝入元，封瀛國公。及長，世祖以公主配之。一日與內宴，酒酣，立旁殿楹間，以手搔柱。世祖恍惚見龍爪拿攫狀。時有獻謀鉏剪者，世祖疑而未許。公密知之，乃乞為僧，往吐蕃學佛法。因挈公主遁居沙漠，易名合尊。長子亦為僧，名完普。頃之，復誕一子。時明宗為周王，亦潛光沙漠，相與周旋。遂乞公少子，與其妻邁來的為子。長名妥歡帖睦爾，即順帝也。閩人俞應則有詩記其事云：「趙宋第十六飛龍，元朝降封瀛國公。元君召公尚公主，時承錫宴明光宮。酒酣伸手扒金柱，化為龍爪驚天容。元君舍笑語群臣，鳳雛寧與凡禽同。侍臣獻謀將見除，公主泣淚沾酥胸。幸脫虎口走方外，易名合尊沙漠中。是的明宗在沙漠，締交合尊情頗濃。合尊之妻夜生子，明宗隔帳聞笙鏞。乞歸行宮養為嗣，皇考崩時年甫童。元君降詔移南海，五年乃歸居九重。憶昔宋祖受周憚，仁義綽有三代風。至今兒孫主沙漠，籲嗟趙氏何其隆。」

少帝在燕京，淒涼無賴。時汪水云以黃冠放還，少帝作詩送之云：「寄語林和靖，梅花幾度開。黃金台下客，應是不歸來。」

元文宗潛邸金陵日，歲當戊辰。適太平興國寺鑄大鍾，為金數萬斤，方在冶，上至其所，取鑲嵌碧珠指環，默祝曰：「若天命在躬，此當不壞。」即投液中。鍾成，其款有曰：「皇帝萬歲珠」，宛然在其上，若故識之。而堅固完好，光采明發，不少灼毀。萬目驚睹，歡歎如一。及登大寶，方與近侍言向時祝天之讖。

吏治

〔錦裁百里，鼎燮三台；無遺管蒯，可卜鹽梅；爰增夾袋，悉錄翹材；招隱者蘭由幽馥，羅材者薪積後來，集吏治。〕

李文靖為相，其同年馬亮責之曰：「外議以兄為無口瓠。」公笑曰：「吾居政府，別無所長，但中外建議，務更張喜激昂者，一切告罷，聊以此報國耳。今國家防制纖悉，密若凝脂，苟徇所陳，一一行之，則所傷實多。」（李沆，字太初，洛州肥鄉人。諡文靖。）

錢若水為同州推官，時有富民女奴逃亡，父母訟於州。州錄事嘗貸於富民不獲，乃劾富民父子共殺女奴，罪皆應死。富民不勝榜楚，自誣服。具獄上州，皆覆實無反異。若水獨疑之，留其獄數日。錄事詣若水詬之曰：「若受富民錢欲出其死。」若水笑謝曰：「今數人當死，豈可不少留，熟觀其獄辭耶？」留之且旬日。若水詣知州屏人言曰：「若水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣。」因密送子知州所。知州垂簾，引女奴父母，從簾中推女奴示之，父母持之而泣。乃引富民父子破械縱之。其人號泣不肯去，曰：「微使君，則某族滅矣。」知州言此推官之賜。其人趨詣若水廳事，若水閉門拒之曰：「知州自求得之，我何與焉？」其人不得入，繞牆而哭。傾家資飯僧，為若水祈福。知州欲論奏其功，若水固辭曰：「若水止求人不冤死耳，論功非本心也。且朝廷若以此為若水功，當置錄事於何地。」知州歎服。章聖初，王平，字保衡，為許州司理參軍。里中女乘驢單行，盜殺諸田間，褫其衣而去。驢逸，田旁家收繫之。吏捕得驢，坐以殺人。保衡疑之，以狀白府。州將老吏，素強，了不之聽，趣令具獄。保衡持益堅，守怒曰：「掾懦耶？」保衡曰：「坐懦而奏，不過一免耳。與其阿旨以殺無辜，又陷公於不義，校其輕重，孰為愈耶？」州將因不能奪。後數日，河南移逃卒至許劾之，乃實殺女子者。田旁家得活。後因眾見，州將謝曰：「微司理，向幾誤殺平人。」保衡後為侍御史。生三子俱著名。（若水，字淡成，河南人。官至同知樞密院事。）

寇萊公知歸州巴東縣，每期會賦役，不出符移，唯具鄉里姓名揭縣門，民莫敢後者。嘗賦詩，有「野水無人渡，孤舟盡日橫」之句。時以為若得用，必濟大川。手植雙柏於縣庭，民以比甘棠，謂之萊公柏。

五代以來，軍卒陵將帥，胥吏陵長官，餘風至宋猶未除。張乖崖為蜀崇陽令。一吏自庫中出，鬢旁中下有一錢，詰之，庫錢也。命杖之，吏勃然曰：「一錢何足道而杖。即能杖我，寧能斬我耶？」乖崖援筆立判云：「一日一錢，千日一千。繩鋸木斷，水滴石穿。」自仗劍下階斬之，申台府自劾。崇陽人至今傳之。其知益州時，有小吏忤乖崖，乖崖械其頸，吏恚曰：「枷即易，脫即難。」乖崖曰：「脫亦何難？」即就枷斬之。吏俱悚懼。呂公弼治成都，政令尚寬。人嫌其少威斷。適有營卒犯法，當杖，扞不受，曰：「寧以劍死。」公弼曰：「杖者國法，劍者自請。」既杖而後斬之。軍府肅然。（張詠，字復之，鄄城人。諡忠定，別號乖崖。）

張忠定公視事退後，有一小廳子熟睡。公詰之：「汝家有甚事？」對：「母久病，兄為客未歸。」訪之果然。公翌日，差場務一名給之，且曰：「吾廳上有敢睡者耶，此必幽悶使之然耳。故憫之。」

洪玉甫云：「祖宗時，非特士大夫能立節義，亦自上有以成之耳。」張乖崖再任成都日，夜分時，城北門有中貴人到，請鑰開門。既入見，公謂曰：「朝廷還知張詠在西否？況川中兩經兵寇，差詠來治亂。今中貴夜分入城，使民驚擾，不知有何急切幹當？」中貴曰：「銜命往蛾眉燒香。」公曰：「待要先斬後奏，先奏後斬耶？」中貴悚惕曰：「念某乍離班行，不知州府事體。」公曰：「若如此道即是。」卻令出西北門宿。來早入衙下榜子云：「奉敕往蛾眉山燒香，入內內侍省王某參。」公判榜子云：「既銜王命，不敢奉留。請於小南門出去。」其嚴正如此。

歐陽公好推挽後學。王向少時為三班奉職，勾當滁州一鎮。公守滁日，有書生為學子不行束修，自往詣之，學子閉門不接。書生訟於向，向判其牒曰：「禮聞來學，不聞往教。先生既已自屈，弟子寧不少高。盍二物以收威，豈兩辭而造獄。」書生不喜向判，徑持牒以見歐公。公一閱大稱其才，遂為延舉，卒成聞人。

歐陽公知開封日，承包孝肅拯政猛之後，一切循理不事風采。或以包之政勵公者，公答曰：「凡人材性不一，各有長短。用其所長，事無不舉。強其所短，政必不逮。吾亦任吾所長爾。」聞者服其言。

宋均常言：「吏能弘厚，雖貪汙放縱，猶無所害。唯苛察之人，身雖廉，而巧黠刻剜，毒加百姓。」識者以為確論。

范文正公用士，多取氣節，而闊略細故。如孫威敏、滕達道，皆所素重。其為帥日，辟置幕客，多取見居謫籍未牽復人。或疑之，公曰：「人有才能而無過，朝廷應用之。若其實有可用之材，不幸陷於吏議深文。不因事起之，則遂為廢人矣。故公所舉多得士。公嘗稱諸葛武侯能用度外人。用人者莫不欲盡天下之才，常患近已之好惡，而不自知也。能用度外人，然後能周大事。（孫沔，字元規，官至觀文殿大學士。諡威敏。）

皇祐中，吳中大饑。時范文正公領浙西，發粟及募民輸餉，為法甚備。吳人喜競渡，好為佛事。文正縱民競渡。太守日出宴於湖上，居民空巷出遊。大興工役，諸寺鼎興。又新廒倉吏舍，日役千夫。監司奏劾杭州不恤荒政，嬉遊不節，公私興造，傷耗民力。文正乃自條敘，所以宴遊興造，皆欲發有餘之財以惠貧者。服力之人，仰食公私，無慮數萬。荒政之施，莫此為大。是歲兩浙唯杭州晏然，民不流徙。

莆陽一寺建大塔，工費巨萬。或告陳正仲曰：「當此荒歲，興無益土木，公盍白郡禁之？」正仲笑曰：「寺僧能自為塔乎？莫非傭此邦人也。斂於富家，散於窶輩，是小民藉此得食，而贏得一塔也。當此荒歲，惟恐僧之不為塔耳。」

范文正公嘗立一軍為龍猛軍，皆是招收前後作過黔配的人。後來甚得其用。時人目范公為龍猛指揮使。如滕子京、孫元規之徒，素無節行，范公皆羅致之幕下。後犯法，又極力救解之。如劉滬、張元亦然。云：「做事時須要此等人用。」

趙清獻公閱道抃，治民所在有聲，在成都杭越尤著。熙寧中，以大資政知越州，兩浙旱蝗，米價踴貴，餓死者十六七。諸州皆榜衢路，立告賞，禁人增米價。閱道獨榜衢路，令有米者任增價糶之，於是諸州米商輻輳詣越。米價更賤，民無饑死者。

明道末，天下早蝗。知通州吳遵路，乘民未饑，募富室得錢幾萬貫，分遣衙校，航海糴米於蘇秀，使物價不增。又使民采薪芻，官為收買，以其直糴官米。至冬大雪，即以原價易薪芻與民。官不傷財，民且蒙利。又建茅屋百間以處流移，出俸錢置薦⒎鹽蔬，日與飯參俵。有疾者給藥以治之。其願歸者，具舟續食，還之本土。是歲諸郡率多轉死，惟通民安堵，不知其凶歲也。故其民愛之若父母。明年范文正公安撫淮浙，上公治狀，頒下諸郡。

有范延貴者，為殿直，押兵過金陵。張忠定公時為守，因問曰：「天使沿路來，曾見好官員否？」延貴曰：「昨過袁州萍鄉縣。邑宰張希顏著作，雖不識之，知其好官員也。」忠定曰：「何以見之？」延貴曰：「自入萍鄉縣境，驛傳橋道皆完葺。田萊墾辟，野無惰農。及至邑，則廛肆元賭博，市易不敢喧爭。夜宿邸中，聞更鼓分明。是以知其必善政也。」忠定大笑曰：「希顏固善矣。天使亦好官員也。」即日同薦於朝。希顏後為發運使。延貴亦合門祗候，皆以能稱。

富鄭公為樞密副使，坐石守道詩。自河北宣諭使還，道除知鄆州，徙青州。讒者不已，人皆為公危懼。會河北大饑，流民轉徙東下者六七十萬人。公皆招納之，勸民出粟，自為區畫，散處境內。屋廬飲食醫藥，纖悉無不備。從者如歸市。有勸公非所以處疑弭謗，禍且不測。公傲然弗顧曰：「吾豈以一身易此六七十萬人之命哉！」卒行之愈力。明年河北二麥大熟，始皆繈負而歸，則公所全活也。於是雖讒公者亦莫不畏服，知不可撓，而疑亦因是浸釋。嘗見其與一所厚書云：「在青州二年，偶能全活得數萬人，勝二十四考中書令遠矣。」（富弼，字彥國，封鄭國公，諡文忠。）

南劍尤溪林積，仁宗時為吉州安福令。時有張宗嗣者，挾妖術作符籙，自稱漢師君三十三代孫。率其徒自龍虎山至，謂能卻禍徼福，百姓翕然以從。積視其印文，曰：「嘻！此乃漢賊也。昔張陵黃巾之裔，傳至其孫魯，以鬼道教民，自號師君，竊據漢川垂三十年。後敗於曹操，而奔陽平關。此印所以稱陽平治都功之文。今有道之世，詎容妖賊苗裔公肆誣罔，以害吾治耶？」於是執送於獄，治其罪，且聞於朝。毀其印，而江左妖術遂息。

仁宗時，光祿卿呂璹，少為漳州漳浦令，為政得人心。既去，邑人為立祠。方在邑時，民有死於虎者，公哀之，於其死處設一阱，立榜其旁曰：「害民者速陷此中」。明日，阱有虎陷焉。時又有邑媼之子戲於陳將軍廟，盜其所供之果，出門而撲於階下以死。媼哭之甚哀，聽者惻然。公因以文訟於廟，引盜宗廟酒食律，罪當黥，而將軍人臣，宜處以等殺。則盜食供果，益不當死，且蠢愚者法所赦，宜不廢公直也。文既焚，而媼子復蘇。

曾魯公以侍讀守鄭州。時文潞公自長安召，入鄭。方在晏席，俄報潞公失去銀杯。曾曰：「郡人敢爾，必三日可獲。若公之從者自為，則今日必擒。」公未以為然。逡巡果捕至，乃從者也。潞公因驚謂曰：「君知即獲何也？」曾曰：「所至有捕盜者，從人單露，必須易敗。」潞公以為神明，遂引復翰林，尹開封，至大用，相三朝。位侍中令守太傅使相致仕。（曾公亮，字明仲，晉江人。封魯國公，諡宣靖。）

范忠宣純仁尹洛。謝克家自河陽來，至白司馬坡，歇店中秣馬，見老翁負暄牆下。有人告曰：「黃犢為人所竊矣。」翁坐負暄如故，略不向問。須臾再以失犢告，翁容色自若。徐曰：「爾無求，必鄰家戲藏爾。」謝以為有道者，異而就問曰：「翁家失犢，再告而不顧何也？」翁笑曰：「范公居此，孰肯為盜？必無此理。」已而犢果還。忠宣當時信及百姓如此。（范純仁，字堯夫，吳人。文正公仲子。官右僕射，諡忠宣。）

蔣侍郎堂為江淮轉運使日，屬縣例致賀冬至書，皆投書即還。有一縣使人獨不肯去，須責回書。嗬逐亦不去，曰：「寧得罪，不得書不敢回邑。」時蘇子美在坐，頗駭曰：「皂隸如此野狠，其令可知」。蔣曰：「不然。此必健者，能使人不敢慢其令如此。」乃為一簡答之，方去。子美歸吳中月餘，得蔣書曰：「縣令果健者。」遂延譽。後卒為名臣，或云是天章閣侍制杜杞。（蔣堂，字希魯，常州宜興人。官至尚書禮部侍郎。）

國子博士李餘慶知常州，性精強，果於去惡。凶人黠吏，畏之如神。末年得疾甚困，有州醫博士多過惡，嘗懼為餘慶所發，因其困，進利藥以毒之。服之洞泄不已，勢已危，餘慶察其奸，使人扶舁坐廳事，召醫博士杖殺之，然後歸臥，未及席而死。葬於橫山。人至今畏之，過墓者皆下。有病瘧者，取墓土著床席間輒差。

謝諫議泌，居官不妄薦士。或薦一人，則焚香捧表，望闕再拜而遣。故所薦雖少，而無不顯者。知襄州日，張密學逸為鄧城縣令，有善政。鄧城去州渡漢水才十餘里，泌暇日，多乘小車，從數吏渡漢水入鄧城界，以觀風謠。或載酒邀張野酌，吟嘯終日而去。其高逸樂善如此。張亦其所薦也。

李孝壽知開封府。有舉子為仆所陵，憤甚，具牒欲送府，為同舍勸解，久乃釋。自取其狀，戲學孝壽押字判，不用勘案，決臀杖二十。仆翌日持詣府，告其主仿尹書判，私決人？孝壽即令追之。既至，具陳所以，孝壽幡然謂仆曰：「如此秀才所判，正與我同。真不用勘案。」命吏就讀其狀，如數決之。是歲舉子會省試於都下數千人，凡仆聞之，皆畏戢無敢肆者。當時莫不稱其敏。宋元獻公庠，罷相守洛。有—舉子行囊中有失稅之物，為仆夫所告。公曰：「舉人應舉，孰無所攜，未可深罪。若奴告主，此風胡可長也？」但送稅院倍其稅，仍治其奴罪而遣之。

羅點春伯為浙西倉，攝平江府。有故主訟其逐仆欠錢者，究問雖得實，而仆黠甚，反欲汙其主，乃自陳嘗與其主饋之姬通，實無有也。於是遂令仆自供奸狀甚詳，因判云：「仆既欠主人之錢，又且汙染其婢。事之有無，雖未可知，然其自供罪狀已明。合從奸罪定斷，徒配施行。所有女使，候主人有詞日根究。」聞者無不快之。

王希呂仲衡知紹興。郡舉進士，有為二試卷，異其名，皆中選。黠者不厭，嘩然訴之。王呼其首問曰：「爾生幾何年？凡幾試矣？」眾謂憐其潦倒，皆以老於場屋對。王曰：「曾中選否？」曰：「正為屢試皆不利也。」五忽作色曰：「爾曹屢試不一得，彼一試而兩得，而敢訴耶？」逐而出之。

蔡挺為江東提點刑獄。有處州職官譖本州幕掾奸利事。蔡留職官於坐，呼掾面證之，而初無是事，職官慚懼伏罪。蔡責之曰：「汝小人也。吾雖可欺，奈何譖無過之人乎？」叱去之。自是無復譖毀，而人伏其不可欺也。

「林亭長夏愛重陰，來引茶甌一散襟。忽去卻來蜂個個，自啼還往鳥深深。」「山家一尺瀟湘雨，掃盡雲腴齒頰清。驚破午窗箕潁夢，轉為風外一松聲。」豐城孫妙仲兩絕句也。妙仲名發。崇寧初，尉於撫之崇仁。才一月，凶民陳平為族人陳遇執以為盜。後二十日，而平之父宗應，老且瞽，遂死。平乃以誣遇之子洵直。以為執已為盜時，其父為洵直以鐵挺擊傷其首。發與覆驗官吳某按之，絕無跡狀。謂平雅與遇有釁，必欲誣遇之子以死。平俟其屍胖脹潰爛，不可別白，後所驗時二十日。然後醉其弟訹之，使斷一手以訴於州。州大驚，不復察其事情，惟以斷手為決有冤，於是帖宜黃簿李涇再覆。涇流外人，專以迎合為事，遂指閱二十日胖脹潰爛之屍，為有跡狀，以傅會之。既而獄具，發辨之不已。州稍悟，然業不可盡變，乃變其情得不殺，而發與吳猶以輕罪罷官。蓋崇仁之民，前此有避刑名，寒逋負，而輒殘其肢體者。平之奸謀既逞，而效之者益眾。始惟山谷無賴之民為之。至其後市人舒琦，吏人吳昕輩，亦相繼而作。凡此非因州縣沮抑，或予奪不中。有激而後為，只欲取必於官司，以濟其奸耳。發因作截臂行以告在位者，庶革其風云：「吾聞兩臂重於天下不可廢，知之不必子華子。愚民氣焚胸，一憤敢趨死。以死視四肢，截臂如去指。嗚呼！巴陵之民何以有此風，疾痛利害人所同。其心一臂捐糞壤，終身廢臥閭閻中。前年截臂渠得理，今年截臂吾亦爾。村南截臂殺平人，村北炰[A085]還準擬。虺民虺民用心若此非，吾人有冤自可次第訴。毒人何必戕其身？聞者若驚喧，此弊吾能言。其初姑息吏，不與杜其源。嗟哉惡俗傷仁厚，明明有冤宜勿受。一奸不濟百奸消，共致和平裨在宥。」

張觷初為蔡京子第師，後守南劍，設方略拒范汝為，全活一城。其去行在所也，買冠梳雜碎之物，不可勝數。從者莫測其所以。後過南劍，老稚迎拜者相屬於道，張一一撫勞之，且以所買物分遺之。至今廟食郡中。

宗汝霖澤，政和初知萊州掖縣。時戶部下提舉司科買牛黃，以供在京惠民和劑局合藥用。督責急於星火，百姓競屠牛以取黃。既不登所科之數，則相與斂錢，以賂上下胥吏丐免。汝霖獨以狀申提舉司，言牛遇歲疫，則病瘠而生黃。今太平已久，和氣充塞，境內牛皆肥腯，無黃可取。使者不能詰，一縣獲免。

林德崇嘗為劇縣有聲，其與監司啟云：「鳴琴堂上，將貽不治事之譏；投巫水中，必得擅殺人之罪。」劉潛夫宰建陽，亦有一聯云：「每嗟民力，至叔世而張弓；欲竭吏才，恐聖門之鳴鼓。」時以為名言。信宰邑之難也。

陳良翰在瑞安，瑞安俗號強梗。吏治尚嚴，陳獨撫之以寬。催科不下文符，民競樂輸，聽訟咸得其情。或問陳何術，答曰：「良翰無術，惟公此心如虛堂懸鏡耳。」（良翰，字邦彥，紹興五年進土。）

安晚鄭清之居青田，府鹿食民稻，犬噬殺之。府矚守黥犬主，幕宮擬曰：「鹿雖帶牌，犬不識字。殺某氏之犬，償鄭府之鹿足矣。」守從之。（鄭清之，號安晚。）

浙右有富人舍竹園於鄰寺。其子後貧落，取其筍，僧執為盜，聞於官。守判云：「當初舍園，指望福田。既無福田，還他竹園。」

武備

〔武無覿，守堅壁；門庭寇，宜急擊；上馬殺賊下馬檄，若非長子師貞吉，幾何不以國予敵，集武備。〕

曹冀王彬，前後帥師征討，凡降四國王，江南、西川、廣南、湖南也。未嘗殺一無辜，功名顯著，為諸將之冠。諸子賢令，瑋、琮、璨繼領旄鉞。陶弼觀王畫像，有詩曰：「搜兵四解降王縛，教子三登上將壇。」

《梅磵詩話》曰：「太祖命諸將征江南，曹彬與諸將約，城破之日，不妄殺一人。載在史冊可考也。」按曹景建金陵樂官山詩序云：「南唐初下，諸將置酒高會，樂人大慟，殺之，聚瘞此山，因得名。」詩云：「城破轅門宴賞頻，伶倫執樂淚沾巾。駢頭就戮緣家國，愧死南朝結綬人。」由此觀之，當時果不妄殺耶。

建隆中，曹彬、潘美伐江南。城既破，李煜白衫紗帽見二公。先見潘，設拜，潘答之。次見曹，設拜，曹使人迎語之曰：「介胄在身，拜不及答。」識者善之。二公先登舟，召煜飲茶。船前設獨木腳道，煜向之國主威儀甚盛，一旦獨登舟，徘徊不能進。曹命左右掖而登焉。既一啜茶，曹命煜歸辦裝，詰旦會於此，同赴京師。未曉，如期而赴焉。潘始甚惑之，曰：「詎可放歸！」曹曰：「適來獨木板尚不能前，畏死甚也。既許其生赴中國矣，焉能取死。」眾皆服其識量。時亦有勸藝祖盡誅降王者，以為入則變生。藝祖笑曰：「守千里之國，戰十萬之師，而為我擒。孤身遠客，其能為變乎？」可謂君臣同智矣。

南俗尚鬼。狄武襄青征儂智高時，大兵始出桂林之南，道旁有一大廟。其神甚靈。武襄駐節禱之，且曰：「勝負無以為據，乃取百錢自持之，與神約，果大捷，則投此期盡錢面也。」左右諫止，倘不如意，恐阻師。武襄不聽，萬眾方聳視，已揮手倏一擲，則百錢盡紅矣。於是舉軍歡呼，聲震林野。武襄亦大喜，顧左右取百釘來，即隨錢疏密，布地而釘帖之。加諸青紗籠覆，手自封焉，曰「俟凱旋，當謝神取錢。」其後破昆侖關，敗智高，平邕管。及師還，如其言取錢。與幕府士大夫共視之，乃兩字錢也。寶元元年，党項圍延安七日，鄰於危者數矣。范侍郎雍為帥，憂形於色。有老軍校出，自言曰：「某邊人，遭圍城者數次。其勢有近於今日者，敵不善攻，卒不能拔。今日萬萬元虞，某可以保任，若有不測，某甘斬首。」范嘉其言壯，人心亦為之小安。事平，此校大蒙賞拔。言知兵善料敵者首稱之。或謂之曰：「汝敢肆妄言，萬一言不驗，須伏法。」校笑曰：「君未思也。若城果陷，何暇殺我。聊欲安眾心耳。」

狄青之征儂智高也，自過桂林，即以辨色時先鋒行。先鋒既行，青乃出帳，受衙罷，命諸將坐飲酒一厄，小餐然後中軍行。率以為常。及頓軍昆侖關下，翌日將度關，辰起，諸將俟立既久，而青尚未出。殆至日高，親吏疑之，遽入帳周視，則不知青所在。諸將方相顧驚怛，俄有軍候至曰：「宣徽傳語諸官，請過關吃食。」方知青已微服同先鋒出關矣。

儂智高守昆侖關。青至賓州，值上元節，令大張燈燭。首夜宴將佐，次夜宴從軍，三夜饗軍校。首夜樂飲徹曉。次夜二鼓，青忽稱疾，暫起如內。久之，使人喻孫元規，令暫主席行灑，少服藥乃出。數使勸勞坐客，至曉未得退。忽有持報者云：「是夜三鼓，青已奪昆侖。」

寶元中，党項犯寨。時新募萬勝軍未經戰硨，遇寇多北。狄青為將，一日盡取萬勝旗付虎翼軍，使之出戰。寇望其旗易之，全軍徑趨，為虎翼所破，殆無遺類。又青在涇原，嘗以寡當眾，度必以奇勝。預戒軍中盡舍弓弩，皆執短器。令軍中聞鉦一聲則止，再聲則嚴陣而陽卻，鉦聲止則大呼而突之。士卒皆如其教，才遇敵未接戰，遽聲鉦，士卒皆止；再聲皆卻。敵兵大笑相謂曰：「孰謂狄天使勇？」鉦聲止，忽前突之，敵兵大亂，相蹂踐死者不可勝計也。又嘗與賊戰，大勝，追奔數里，賊忽壅遏山路。士卒知其前必遇險，皆欲進擊，青遽鳴鉦止之，賊得引去。驗其處果臨深澗，將佐皆悔不擊。青獨曰：「不然。奔亡之寇，忽止而拒我，安知非謀？軍已大勝，殘寇不足利，得之無所加。萬一失利，隳前功矣。」後平嶺寇儂智高，亦不乘危深入。青之用兵，主勝而已。臨利而能戒，其過人處也。

狄漢臣起行伍，累戰功致位樞府。既貴，或請去其面文，笑不答。時特以酒濯面使其文顯。仁廟亦喻滅之，對曰：「臣非不能，姑欲留以為天下黥卒之勸。」上由此彌重之。

狄武襄為樞密使。有狄梁公之後持公畫像及告身十餘道，詣青獻之，以為青之遠祖。青謝曰：「一時遭際，安敢自附梁公？」厚酬而還之。比之郭崇韜哭汾陽之墓，青所得多矣。

王德用為定州路總管，日訓練士卒。久之，士殊可用。會契丹有諜者來覘，或請捕殺之。德用曰：「吾正欲其以實還告。百戰百勝，不如不戰勝也。」明日，故大閱。士皆踴躍思奮。乃陽下令：「具糗糧，聽吾旗鼓所向。」覘者歸告，謂漢兵且大入，遂來議和。

曹南院瑋知鎮戎軍日，年十九。嘗出戰小捷，賊便引去。瑋偵賊去已遠，乃緩驅所掠牛羊輜重而還，頗失部伍。賊聞瑋逐利行遲，師又不整，返襲之。瑋愈緩行，得地利處止以待。賊眾將至，使人謂之曰：「軍遠來必甚疲，我不欲乘人之怠。請休憩士馬，少選決戰。」賊方苦疲甚，皆欣然。嚴軍歇良久，各鼓軍而進，大破之。徐謂其下曰：「吾知賊已疲，故為貪利以誘之。比其復來，已行百里矣。若乘銳便戰，猶有勝負。遠行之人若小憩，則足痺不能立，人氣亦闌。吾以此取之。」瑋在軍，能得人死力。平居甚暇，及用師，出入若神。一日張樂飲僚吏，中坐失瑋所在。明日徐出視事，而賊首已擲庭下矣。賈同造瑋，欲按邊，邀與俱，同問：「從兵安在？」曰：「已具」。既出就騎，見甲士三千環列。初不聞聲。

曹瑋帥秦州。當趙德明叛，邊庭駭動，瑋方與客對奕。吏報有叛卒投德明者，瑋奕如常。至於再三，徐顧吏曰：「此吾所遣，後勿復言。」德明聞，殺投者。卒遂不復叛。

太尉曹南院瑋知渭州日，夏人撓邊。有智將靺鞨與渭對壘，下十餘寨，宿兵十餘萬。夏人歲遣數百騎精銳覘視兩界。曹患靺鞨智勇，計欲間之，令探騎伺彼巡邊兵來。適靺鞨病逾月不能起。曹乃於界首設一大祭，贈賻器物照曜原野，用祝版云；「大宋具位曹某，昭告於夏國都護某人。公累以蠟書約提所部歸我大宋。待公之來，不期天喪吉人，事無終始。」令百騎守寨下，望其兵近，即舉火自燒。故遺祝文，並所用銀器千餘兩，悉皆棄而遁歸。夏兵盡掠祝版祭器而去。後旬日，夏人殺靺鞨。其下二十餘帳反側不安，率眾內附。拓地數百里，獲生口數萬，牛馬橐駝不可勝計。

元昊有腹心將號野利王、天都王者，各統精兵，最為毒害。種世衡謀欲去之。野利嘗令浪裏賞乞媚娘三人，詣世衡乞降。世衡知其詐，曰：「與其殺之，不若因以為間。」留使監稅，出入騎從甚寵。有紫山寺僧法崧，世衡察其堅樸可用，延致門下，誘令冠帶。因出師，以獲賊功白於帥府，表授三班階職，充指揮使。又為力辦其家事。凡居室騎從之具無不備。崧酗酒狎博，無所不為。世衡待之愈厚，崧既感恩。一日世衡忽怒謂崧曰：「我待汝如子，而陰與賊連，何相負也？」械繫數十日，極其楚毒。崧終不怨，曰：「崧丈夫也。公聽奸人言欲見殺，有死耳。」居半年，世衡察其不負，為解縛沐浴，延入臥內，厚撫謝之曰：「汝無過，聊相試耳。欲使為間，其苦有甚於此者，汝能為我卒不言否？」崧泣允之。世衡乃草遺野利書，膏蠟致衲衣間，密縫之。仍囑之曰：「此非濱死不得泄。若泄時，當言負恩不能成將軍之事也。」又以畫龜一幅，棗一蔀，遺野利。野利見棗龜，度必有書。索之，崧目左右，又對無有。野利乃封信上元昊，元昊召崧並野利至數百里外，詰問遺書。崧堅執無書，至棰楚極苦，終不說。又數日，私召至其宮，乃令人問之曰：「不速言，死矣。」崧終不說。乃命曳出斬之，崧乃大號而言曰：「空死不了將軍事矣！吾負將軍，吾負將軍。」其人急追問之，崧於是褫衲衣取書進入。移刻命崧就館，而陰遣愛將假為野利使使世衡。世衡疑是元昊使，未即相見，只令官屬日即館舍勞問。問乃興州左右則詳，至野利所部多不悉。適擒生蕃數人，世衡令於隙中密覘之。生蕃因言使者姓名，果元昊使，乃引見使者厚遣之。世衡度使返，崧即還，而野利報死矣。世衡既殺野利，又欲並去天都。因設祭境上，書祭文於版，述二將相結，有意本朝，悼其垂成而敗。其祭文雜紙幣中，有賊至，急爇之以歸。版字不可遽滅，賊得之以獻元昊。天都亦得罪。元昊既失腹心將，悔恨無及，乃定和議。崧復姓為王嵩，後官至諸司使。至今邊人謂之王和尚。

沈存中《補筆談》亦載此事，云：「世衡厚遣崧，以軍機密事數條與之，曰：『可以此藉手』。」臨行解所服絮袍贈之，曰：「邊地苦寒，以此為別。至彼須萬計求見遇乞（即野利王）。非此人無以得其心腹。」崧如所教，間關求通。遇邏者覺而疑之，執於有司數日。或發袍領中，得世衡與遇乞書，詞甚款密。崧初不知領中書。元昊苦之備至，終不言情。元昊因疑遇乞，殺之。遷崧於北境，亡歸。事稍異。據《筆淡》則領中書並崧不知，崧膽才壯，似更奇。（《東軒筆錄》載所與書云：只候信回得報，當如期舉兵入界，惟盡以一箱人馬為內應。儻獲元昊，當以靖難軍節使西平王奉賞，云云。）

宋守約為殿帥，自入夏日，輪軍校十數輩捕蟬，不使得聞聲。有鳴於前者，皆重笞之。人頗不堪。神宗一日以問，守約曰：「然」。上以為過。守約曰：「臣豈不知此非理，但軍中以號令為先。臣幸遭承平，總兵殿陛，無所信其號令，故寓之捕蟬耳。蟬鳴固難禁，而臣能使必去。若陛下誤令守一障，庶幾或可使人。」上以為然。

守約開封人。神宗以禁旅驕惰，為簡練之法。屯營可並者並之。守約率先推行，約束嚴峻。或言其持軍太急，帝密戒之。對曰：「臣為陛下明紀律，不忍使恩出於臣，而怨歸於上。」帝喜。

雄州北門外民居極稠，而甕城甚窄。刺史李允則欲展之，而嫌於南北通好，恐疑生事。門外有東嶽祠，允則出白金為大香爐及他供器。導以鼓吹。居人爭獻金帛，故不設備，為盜所竊。乃大出募賞，所在張榜。捕賊甚急，久之不獲。遂聲言盜自北至，移文北界。興版築以護神祠，不逾旬而就。遼人不以為怪。既浚濠，起月堤。歲修禊事，召界河戰棹為競渡，縱北人遊觀，而不知其陰習水戰也。州北舊多陷馬坑。城下起樓為斥堠，望十里。自罷兵後，人莫敢登。允則曰：「南北既講和，安用此為？」命撤樓塞坑，為諸軍蔬圃。浚井疏洫，列畦隴、築短垣，縱橫其中。植以荊棘，而其地益阻隘。因治坊巷徙浮屠北原上，州民旦夕登望三十里。下令安撫司所治境有隙地，悉種榆。久之榆滿塞下。顧謂僚佐曰：「此步兵之地，不利騎戰。豈獨資屋材耶？」

元豐間，劉舜唧知雄州，蕃諜夜竊其關鎖去。吏密以聞，舜卿亦不問，但使易其門钅疌大之。後數日，蕃諜送盜者並以鎖至。舜卿曰：「吾未嘗亡鎖。」命加於門，則大數寸。蕃大漸沮，盜者亦得罪。

王子醇帥熙河日，西戎欲入寇。先使人覘虛實，邏者得之。其衣緣中獲一書，盡記人馬芻糧之數。官屬皆欲支解以徇，子醇判杖背二十，刺面「番賊決訖放歸」六字縱之。是的適有戍兵，步騎甚眾，芻糧亦富。敵人得諜書，知有備，其謀遂寢。

建炎中興，張、韓、劉、岳為將，人自為法。當時有張家軍、韓家軍之語。四帥之中，韓、岳兵尤精。常時於軍中角其勇健者另為之籍。每旗頭押隊闕，於所籍中又角其勇力出眾者為之。將副有闕，則於諸隊旗頭押隊內取之。別置親隨軍，謂之背嵬。悉於四等人內，角其優者補之。一入背嵬，諸軍統制而下與之抗禮。犒賞異常。勇健無比。凡有堅敵，遣背嵬軍無有不破者。燕北人呼酒瓶為嵬。大將之酒瓶，必令親信人負之行。道中見人有負罍者，則指曰此背嵬也。故諸帥用以名軍。嵬即罍。北人語訛故云。

岳武穆征群盜，過廬陵，托宿廛市。質明，為主人泛掃門宇，洗滌盆盎而去。郡守供帳餞別於郊，師行將絕，謁未得通。問大將軍何在？殿者對曰：「已雜偏裨去矣。」

韓忠武在鎮江，一日抵晚，令帳前提轄王權至金山，仍戒不得用船渡。懇給浮環，偕一卒至西津，遂泅以渡。登岸，寺僧叵測，疑為鬼神。詰得其詳，以手加額。因指適所曆處皆黿鼉穴，曰：「官既不死，他日必貴。」權後果建節。

蘄王每召軍佐飲，巨觥無算，不設果肴。王權一日竊懷一蘿蔔，蘄王見之，大怒曰：「小子如此口饞。」俾趨前，以手按額，痛不可忍，隨成痕腫。既乃復與之飲。

紹興末，陸務觀謁陳魯公康伯，留飯未食，而楊郡王存中來白事，魯公留陸便坐見之。時存中方不為朝論所與，陸年少，意亦輕之。趨幕後聽其言，會語及邊事，存中曰：「士大夫多謂當列兵守淮北，因圖進取中原。萬一不能支，即守大江未晚。此說非也。士唯氣全乃能堅守。若俟其敗北，則士氣已喪。非特不可守淮，兼亦不能守江矣。今據大江之險以老彼師，自有可勝之理。若我師克捷，士氣已倍。彼奔潰不暇，然後徐進而北，圖復中原，其間曲折尚多。兵豈易言哉！」陸不覺太息曰：「老將要是所長。」因退以語朝士，多不解也。（陳康伯，字長卿，弋陽人。封魯國公，諡文正。配享孝宗廟廷。）

曲端，字平甫，鎮戎軍人。知書，善屬文，作字奇掉。長於兵略，屢戰有聲。張浚宣撫川陝，以為都統制，知渭州。與吳玠皆有重名。陝西人為之語曰：「有文有武是曲大，有謀有勇是吳大。」婁室寇邠州日，端屢戰皆捷。至白店原，撤離喝乘高望師，懼而號泣。金人目之為啼哭郎君。其為敵所畏如此。既而浚欲大舉，未測其意，先使張彬往覘之。端曰：「兵法先較彼已。今敵可勝止婁宿孤軍，然將士輕銳不減前日。我不過止合五路兵耳，然將士無以大異於前。兼敵之入寇，因糧於我，我常為客，彼常為主。今當反之。按兵據險，時出偏師以擾其耕。彼不得耕，必將取糧於河東。是我為主，彼為客。不一二年間，必自困斃。可一舉而滅也。萬—輕舉，後憂方大。」彬以其言復命，浚不悅。端既與浚異趣。時王庶為宣撫司參謀，與端有隙。吳玠亦憾端，屢交譖之。浚入其說，於是徙端恭州置獄。命其仇武臣康隨為提刑鞠治。端既赴逮，知必死，仰天長籲，指其所乘戰馬鐵象云：「天不欲復中原乎？惜哉！」泣數行下。左右皆泣。初至獄，即進械，坐之鐵籠，熾火逼之。渴甚求飲，與之酒。九竅流血而死。年四十一。時建炎四年八月也。陝西軍士皆流涕悵恨，多叛去者。浚尋得罪，詔追復端職。制曰：「頃失意於權臣，卒下獄而譴死。恩莫追於三宥，人將贖以百身。」其後金歸河南之月，又詔諡壯湣。制曰：「屬委任之非人，致刑誅之橫被。興言及此，流涕何追。」端為涇原都統日，有叔為偏將，戰敗，誅之。既乃發喪，祭之以文曰：「嗚呼！斬副將者，涇原都統制也。祭叔者，侄曲端也。」尚饗，一軍畏服。其紀律極嚴。魏公嘗按視端軍。端執楇以軍禮見，傍無一人。公異之，謂欲點視。端以所部五軍籍進，公命點其一，則於庭開籠縱一鴿以往，而所點之軍隨至。張為愕然。既而欲盡觀，於是悉縱五鴿，則五軍頃刻而集。戈甲煥燦，旗幟精明。魏公雖面獎，而心實忌之。浚自興州移司閬州。端嘗作詩曰：「不向關中圖事業，卻來江上泛扁舟。」其重得罪以此。端在蜀日，又詩云：「破碎江山不足論，何時重到渭南村。一聲長嘯東風裏，多少未歸人斷魂。」亦可見其志也。而國史本傳乃曰：「曲端之死，時論或以為冤。然觀其狠愎自用，輕視其上，縱使得志，終亦難禦。況動違節制，未有功之可言乎！」此雖史臣委曲為魏公庇，然失其實矣。信如所言，則秦檜之殺岳飛，亦不為過。或又比之孔明斬馬謖，直筆之難也，惜哉！淳熙間，高廟配享。洪景盧舉此為魏公罪，迄不得侑食。

信庵先生開閫維揚時，偶入教場，取芟草二卒所帶便袋題姓名懸梁間。越兩月，忽俾緝捕呼至，亟命釋縛，飲以大白。時回易庫納息錢二百袋，一袋萬瓶楮也。俾各負一袋，環行三匝。曰：「能益乎？」曰：「能」。曰：「汝等健兒當力戰取富貴。用叉袋中錢，小篋僅藏三十二楮，豈不辱國？呼盧百萬，大丈夫事也。且各負兩袋去用，用盡再來取。」高沙凱還，人困馬疲，悅道傍假山，令諸軍隨意負歸。眾怒，多棄於半途。其餘至者，秤石輕重，售以銀，而棄石於野。其鼓舞駕馭，有賞徙木傲黔布罵趙將之風。（趙葵，字南仲，衡山人。方次子，封冀國公。諡忠靖。稱信庵先生。）

元人鄧弼，身長七尺，目有紫棱，開合閃閃如電。能以力雄人。鄰牛方鬥不可縻，拳其脊，折仆地。市門石鼓，十人舁弗能舉，兩手持之以行。泰定末，德王執法西御史臺，造書數千言袖謁之。閽不為通。鄧曰：「若不知關中有鄧伯翊耶？」連擊踣數人。聲聞於王，命入。曆問其能？顧左右曰：「姑試之」。問所需？曰：「鐵鎧良馬各一，雌雄劍二。」王即命給與。陰戒善槊者五十人馳馬出東門外，然後遣弼往。王自臨觀。弼至，眾槊並進。弼虎吼而奔，人辟易五十步，面目五色。已而煙塵漲天，但見雙劍飛舞雲霧中，連斬馬首墮地，血涔涔滴。王撫髀歡曰：「壯土！壯士！」命酌酒勞弼。由是名振一時。王薦之於朝，會丞相與王有吝，格不行。弼環視四體，歎曰：「天生—具銅筋鐵骨，不使立功萬里外，乃槁死牖下，命也。」遂入王屋山為道士。

遭際

〔得銅得翁，惟運之通；即為下石，適代呼風；不逢其會，奇數難封，集遭際。〕

太尉王公旦，祥符中在中書，聖眷特厚。嘗因便坐奏事，上語及一省郎姓名，且曰：「斯人行履才幹，俱有可采。今方典郡，宜與甄擢。」公及同列亦皆素知其為人，因共稱薦之。自是屢加歎賞，即令記錄，亟命別議升陟。既而代還至闕，上復先省記之。會外計缺官，即與同列擬定名氏，約以次日奏補。及晚歸私第，斯人投刺來謁，公方議委使，辭而不見。詰朝入朝，具道本末，諸授以轉漕之任。上默然不許。公退而歎駭，惕息屢日，乃知昨暮造請，雖不之見，已密為伺察者所糾，而此人訖真宗世不復用。公每戒同列以私謁之嫌，當須謹避，庶幾免於吝悔。

大中祥符間，天書屢降。天子崇信，天下無慮皆神事矣。寇準是的出為外官，又不信天書，上益疏準。最後京兆府都監朱能復獻天書，上以問王旦。旦曰：「始不信天書者準也。今天書降準所，當令準上之，則百姓將大服，而疑者不敢不信也。」上從之，使中貴人逼準。朱能素事宦者周懷政，而準婿王曙居中，與懷政善，勸準與能合，準始不肯。曙固要準，準因此復為中書侍郎同平章事。天禧三年也，以王子明之賢，為依回封祀，遂為白璧之瑕。迨後追歎李文靖之先見，遺令貶損以飾終，已無及矣。獨計以萊公之剛正，何以亦附朱能成此過舉？乃知迫於上命，情事如此。

丁晉公謂，治第保康門外。楊景宗時以役夫荷土築基。丁後籍沒，而景宗貴，即以其宅賜之。其正寢乃向日所築之地也。錢思公惟演嫁女，令銀匠龔美打造裝奩器皿。既而美拜官，思公即取美為妹婿。向所打造器皿歸美家。（龔美，明肅太后之外兄也。後無宗族，更以美為兄。改其姓為劉）。

楊景宗，即章睿太后弟。太后既入掖庭，景宗無賴以罪隸軍營務，黥墨其面，至無見膚。真宗幸玉清昭應宮，將還內，而六宮皆乘金車，迎駕於道上。景宗以役卒立禦溝之外，太后車中指景宗，令問其姓氏骨肉。景宗知其女兄在掖庭，疑其是也，遽呼太后小字及行第。太后大哭曰：「乃吾弟也。」即日上言。官之以右班殿直，後至觀察留守。景宗既貴，遂用藥去其黥痕，無芥粟存者，而肥皙如玉。性恣橫，好以木撾擊人。世謂之楊骨槌云。（明肅太后崩，章睿於仁宗有阿保恩，遺詔尊為皇太后。生母李宸妃亦追尊為章懿太后。）

章懿李太后始入掖庭，才十餘歲。唯有一弟七歲。太后臨別，手結刻絲鞶囊與之，拍其肩泣曰：「汝雖淪落顛沛，不可棄此囊。異時我若遭遇，必訪汝，以此為物色也。」後其弟傭於鑿紙錢家，常以囊懸於胸臆間，未嘗斯須去身。一日苦下痢，勢將不救，為紙家棄於道左。有入內院子者，見而憐之，收養於家。怪其衣服百結，而胸懸鞶囊，因問之，具以告。院子者惄然驚異，蓋嘗受旨於太后，令物色訪其弟也。復問其姓氏小字世系甚悉，遂解其囊，明日持入示太后。是時太后已封宸妃，生仁宗皇帝矣。聞之悲喜，遽以其事白真宗，遂官之為右班殿直，即所謂李用和也。仁宗立，官至殿前都指揮使，領節鉞，贈隴西郡王，世謂之為李國舅云。王詵為侍禁三班，院差監修主第，語同事曰：「吾輩受寒熱修成，不知誰家廝居此？」已而詵尚主，不逾年身居之。正與龔美打銀、楊景宗擔土事同。

孫何、孫僅，俱以能文馳名一時。僅為陝西轉運使，作驪山詩二篇。其後篇有云：「秦帝墓成陳勝起，明皇宮就祿山來。」時方建玉清昭應宮，有惡僅者欲中傷之，因錄其詩以進。真宗閱前篇云：「朱衣吏引上驪山」，遽曰：「僅小器也。此何足誇？」遂棄不復閱，而陳勝祿山之語，卒得不聞。人以為幸也。

向敏中方秉政。其婿皇甫泌少年縱逸，多外寵，往往涉旬不歸。敏中每優容之。其女抱病甚篤，敏中妻深以為憂，且有恚怒之詞。敏中不得已，具劄子乞與泌離婚。一日奏事畢，方欲開陳，真宗聖體似不和，遽離扆座。敏中迎前奏曰：「臣有女婿皇甫泌。」語方至此，真宗連聲曰：「甚好，甚好。會得，已還內矣。」敏中詞不及畢，莫知聖意如何。已而傳詔，中書皇甫泌特轉兩官。敏中茫然自失，欲翌日論奏。是夕女死，竟不能辨直其事。（《青箱雜記》作畢文簡士女之婿。）

范文正公鎮鄱陽，有書生獻詩甚工。自言天下之至寒餓，無在某右。時盛行歐陽率更書薦福寺碑，一本值千錢。公為具紙墨，令拓千本，售於京師。是夕雷擊碎其碑，故時人為之語曰：「有客打碑來薦福，無人騎鶴上揚州。」又云：「時來風送滕王閣，運去雷轟薦福碑。」

壽州張侍中耆，撫州晏丞相殊，俱葬陽翟。地相去數里，有發塚盜先築室於二塚之間，自其家窾穴以通隧道。始發張墓，得金寶珠玉甚多，遂完其棺櫬，以掩覆其穴。次發晏墓，有猛獸嗥吼、兵甲鼓噪之聲。盜懼，呼其徒同入，則寂然無響。盜笑曰：「丞相之神，盡於是矣。」及穿櫬槨，供設之器，皆陶甓為之。又破其棺，唯木胎金裹帶一條，金無數兩。盜失望而恚，遂糜碎其骨而出。既而貨張墓金盂於市，為人擒伏罪。自言其事。世謂均破塚，而張以厚葬完軀，晏以薄葬碎骨。事有不可知如此者。（張耆即張旻。）

熙寧中，蔡敏肅挺以樞密直學士帥平涼。初冬置酒郡齋，偶成喜遷鶯一闋云：「霜天清曉，望紫塞古壘，寒雲衰草。汗馬嘶風，邊鴻翻月，壟上鐵衣寒早。劍歌騎曲悲壯，盡道君恩難報。塞垣樂，盡雙，錦帶山西年少。談笑刁斗靜，烽火一把，常送平安耗。聖主憂邊，威靈遐布，驕敵且覓天討。歲華向晚愁思，誰念玉關人老？太平也，且歡娛，不惜金尊頻倒。」詞成，閑步後園，以示其子朦。朦置之袖中，偶遺墜，為譍門老卒得之。老卒不識字，持令筆吏辨之。適郡之娼魁，素與筆吏洽，因授之。會賜衣襖，中使至，敏肅開宴，娼尊前執板歌此。敏肅怒，送獄根治。娼之儕類祈哀於中使，為援於敏肅，敏肅舍之，復令謳焉。中使得其本以歸，達於禁中。宮女輩但見太平也三字，爭相傳授。歌聲遍掖庭，遂徹於宸聽。詰其從來，乃知敏肅所制。裕陵即索紙批出云：「玉關人老，朕甚念之。樞管有缺，留以待汝。」曰賜敏肅。未幾遂拜樞密副使。御筆現藏其孫稹家。

沈睿達遼，文通弟也。長於歌詩，尤工翰墨。王荊公、曾文肅學其筆法。荊公得其清勁，而文肅傳其真楷。登科後遊京師，偶為人書裙帶詞，頗不典。流轉鬻於相藍內侍買得之，達於九禁，近幸嬪御服之，遂塵乙覽。裕陵初嗣位，勵精求治，一見不悅。會監察御史向子韶察訪兩浙，臨遣之際，上論之曰：「近日士大夫全無顧藉。有沈遼者，為娼優書淫冶之辭於裙帶，遂達朕聽。如此等人，豈可不治？」子韶抵浙中，適睿達為吳縣令。子韶希旨，以他罪劾奏。時荊公當國，為申解之。上復伸前說，竟不能釋疑。遂坐深文，削籍為民。合蔡肅敏事觀之，人之窮通，信在於天。雖君相亦不得而主矣。

京都之俗，士夫家殯葬經由之處，巡檢司例以十數卒持彩旗前導，不待告約。到墓次，但量犒酒炙而已。宣和間，保義郎唐革為城北壁巡檢。有貴璫葬其父，草率眾迎引，頗盛於常時。璫大喜，邀之相見，極口言謝。問革今是何官資？曰：「保義郎。」又問做得恁差遣？曰：「不過兵馬監押耳。」曰：「可作廉訪乎？」單知其不曉外間官秩高下，乃曰：「此在朝廷擢用，革豈敢望耶？」留飲而去。至十日，中批唐革職事修舉，特與轉修武郎，繼除河北路廉訪使。革駭不敢承，詣璫門求見，守候連日，始喚入，亦不接坐。方欲致詞敘謝，璫抗聲曰：「朝廷用人，何預我事？」叱之使出。後宛轉再三懇辭，改知霸州。任滿竟申前命，璫不招恩歸己。一時流輩中亦為可嘉。

高俅者，本東坡先生小史。筆劄頗工。東坡自翰苑出帥中山，留以予曾文肅布。文肅以使令已多，辭之，以屬王晉卿。元符末，晉卿為樞密都承旨。時裕陵在潛邸，與晉卿善。在殿廬侍班邂逅，王云：「今日偶忘帶篦刀子來。欲假以掠鬢可乎？」晉卿從腰間取之。王云：「此樣甚新可愛。」晉卿言：「近創造二副，一猶未用，少刻當以馳內。」至晚，遣俅齎往。值王在園中蹴鞠。俅候報之際，睥睨不已。王呼令對蹴，深愜王意，大喜。呼隸輩云：「可往傳語都尉，既謝篦刀之貺，並所送人皆輟留矣。」由是日見親信。逾月，王登寶位。眷渥甚厚，不次遷拜。其儕類援以祈恩。上曰：「汝曹爭如彼好腳跡耶？」數年間建節，尋至使相。遍曆三衙者二十年。領殿前司職事，恩幸無比。極其富貴，然不忘蘇氏。每其子弟入都，則給養問恤甚勤。靖康初，裕陵南下，俅從駕至臨淮，以疾篤，辭歸京師。當時侍行如童貫、梁師成輩，皆坐誅，而俅獨死於牖下。（《水滸傳》載：高俅由小蘇學士致身王晉卿，因送玉器及氣球，以知遇徽廟潛邸日。孰知其為大蘇之小史耶？其事見王明清《揮塵錄》。）

靖康中有解習者，東州人。為郎於朝，未嘗與人接談。金兵南下，擇西北帥守。時相以其謹厚不泄，謂沉鷙有謀，遂除直龍圖知河中府。習別時相云：「某實以訥於言，故尋常不敢妄措辭於朝列。今一旦委付如此，習之一死固不足惜，竊恐朝廷以此擇人，廟謀誤矣。」習竟沒於難。世人以饒舌掇禍者多矣，而習乃以鉗口喪軀。昔所未聞也。

建炎苗劉之變，內侍遇害至多。有秦同老者，自揚州被命至荊楚。前一日還行在，尚未得對，亦死焉。又有蕭中道者，日侍左右。忽得罪絀為外郡監。當前一日出城，遂免。

唐甘露之變。王涯再從弟沐，家於江南，老且貧。涯為相，跨驢詣之，欲求一簿尉。留長安二歲餘，始得一見，涯待之殊落寞。久之，沐因嬖奴以道所欲，涯許以微官。自是旦夕造涯之門以俟命。及涯家被收，沭適在其第，與涯俱腰斬。舒元輿有族子守謙，願而敏，元輿愛之，不離左右者十年。一旦忽以非罪譴責，守謙不自安，求歸江南。元輿亦不留，守謙悲歎而去。夕至昭應，聞元輿收族，守謙獨免。

紹興中，韓郡王既解樞柄，逍遙家居。常頂一字巾，跨駁騾，周遊湖山之間。時李晦叔自楚北幕官來改秩，而失舉牘，憂撓無計。當春日，同邸諸人相率往天竺，李辭以意緒無聊。皆曰：「正宜適野散悶。」強挽之行。各假僦鞍馬，過九里松，值暴雨。眾悉迸避。李奔至冷泉亭，衣袽沾濕，愁坐長歎。遇韓王亦來，相顧揖。矜其憔悴可憐之狀，作秦音發問曰：「官人有何事縈心，而悒悒若此？」李雖不識韓，見其姿貌魁異，頗起敬，乃告以實。韓曰：「所失文字，不是職司否？」答曰：「常員也。」韓曰：「卻得一紙，明日當相贈。」命小吏詳問其姓名階位，仍詢居止處。李遜謝感泣。明日，一吏持舉牘授之曰：「郡王送來，仍助以錢三百千。」李遂升京職。修箋詣韓府，欲展門生之禮，不復見。

陳了翁之父尚書與潘良貴義榮之父，情好甚密。潘一日謂陳曰：「吾二人官職年齒，種種相似。獨有一事不如公，甚以為恨。」陳問之，潘曰：「公有三子，我乃無之。」陳曰：「吾有一婢，已生子矣。當以奉借，他日生子即見還。」既而遣至，即了翁之母也。未幾生良貴。後其母遂往來兩家焉。一母生二名儒，前所未有。

隆國黃夫人，湖州德清人。初入魏峻叔高家，既出，復歸李仁本。媵其女以入榮邸。時嗣王與芮苦無子，一幸而得男，是為度宗。然自處極謙抑，雖處貴盛，每遇邸第親戚，至不敢坐，常以奶子自稱。人亦以此多之。秦齊國夫人胡氏，亦同邑人。相去才數里。賈涉濟川制置，少日舟過龜溪，見婦人浣衣者，偶盼之。因至其家，問夫何在？曰：「未歸」。語稍洽，調之曰：「肯相從乎？」欣然惟命。及夫還叩之，亦無難色，遂攜以歸。既而生似道。未幾出嫁為民妻。似道年長，始奉以歸。性極嚴毅，似道畏之。當景定咸淳間，屢入禁中。隆國至與同寢處，恩寵甚渥。年至八十有三。上方賜秘器及冰腦各五百兩，賻銀絹四千兩匹，命中使護葬，帥漕供費。凡兩輟朝。賜諡柔正。又賜功德寺及田六千畝，可謂盛矣。一邑產二貴女，亦前此所未有也。

異數

〔士感一言，馬鳴一鑒；子陵加足，貴妃捧研；君相忘尊，書生忘賤，集異數。〕

和魯公凝，梁貞明三年，薛廷珪榜下第十三人及第。後唐長興四年知貢舉。獨愛范魯公質文，語范曰：「君文合在第一，輒屈居第十三人，用傳老夫衣缽。」時以為榮。其後質位至宰相，封魯公，皆與凝同。有贈詩者曰：「從此廟廊添故事，登庸衣缽盡相傳。」是的進土多浮薄，喜為喧嘩以動主司。每放榜則圍之以棘，閉省門，絕人出入以為常。凝知貢舉，徹棘開門，而士皆肅然無嘩。所取皆一時之秀，稱為得人。（《五代史》十三作第五。）

唐禦膳以紅綾餅餡為重。昭宗光化中放進士榜，得裴格等二十八人，以為得人。會燕曲江，乃令大官特作二十八餅餤賜之。盧延讓在其間，後入蜀為學士。既老，頗為蜀人所易。延讓詩素平易，近俳。乃作詩云：「莫欺零落殘牙齒，曾吃紅綾餅餤來。」王衍聞知，遂命供膳亦以餅餤為上品，用紅羅裹之。至今蜀人工為餅餤，而紅羅裹其外。公廚大晏，設為第一。

錢文僖惟演守西都，梅聖俞、謝希深、尹師魯、歐陽永叔、楊子德、張太素、張堯夫、王幾道同在幕下，號為八友。以文章道義相切劘，率常賦詩飲酒，間以談戲，相得尤樂。洛中山水園庭塔廟佳處，莫不遊覽。—日遊嵩山，自潁陽歸，暮抵龍門香山。俄而雪作，登石樓望都城，各有所懷。忽於煙靄中，有車馬渡伊水來。既至，則文僖遣廚傳歌妓至。傳公語曰：「山行良佳，少留龍門賞雪，毋遽歸也。」其高曠愛才如此。文僖既貶漢東，王文康公晦叔曙為代。禦吏如束濕，諸君多不堪。一日訝幕客俱出遊，責曰：「諸公自比寇萊公。萊公尚坐奢縱取禍貶死，況其下者乎？」眾不敢對。永叔取手板起立曰：「宴飲小過，不足招禍。萊公之責，由老不知退耳。」時文康年已高，為之動。

萊公十九擢進士第。有善相者曰：「君相甚貴，但及第太早，恐不善終。若功成早退，庶免深禍。蓋君骨類盧多遜耳。」後果如其言。

工部侍郎胡則宰邑日，丁晉公為遊客謁之。胡待之甚厚。丁因投詩索米。明日胡延晉公，常日所用尊罍悉屏去，但陶器而已。丁失望，以為厭己，輒辭去。胡往見之，出銀—篋遺丁曰：「家素貧，惟此飲器，願以贈行。」丁始喻設陶器之因，甚愧德之。後晉公驟進，竭力推挽，卒至顯位。

慶曆中，諫官李兢坐言事謫湖南稅務。內殿承制范亢為黃蔡間都監，以言事官被謫者。後多至顯官，乃悉傾家物與兢辦行。兢至湖南，少日遂卒。

宋子經過繁台街，逢內家車子。中有褰簾者曰：「小宋也。」子京歸，作鷓鴣天詞曰：「畫轂雕鞍狹路逢，—聲腸斷繡簾中。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。金作屋，玉為籠，車如流水馬如龍。劉郎已恨蓬山遠，況隔蓬山幾萬重。」此詞都下傳唱，達於禁中。仁宗知之，問內人第幾車子？何人呼小宋？有內人自陳。頃侍宴，見宣翰林學士。左右內臣曰：「小宋也。時在車子中偶見之，呼一聲爾。」上召子京，從容語及。子京惶俱無地。上笑曰：「蓬山不遠」。以內人賜之。

文潞公出鎮西京，奉詔於瓊林苑燕餞。從列皆預，賦詩送行。王禹玉時為內相，詩云：「都門秋色滿旌旗，祖帳容陪醉禦厄。功業迥高元祐日，精神如破貝州時。匣中寶劍騰霜鍔，海上仙桃壓露枝。昨日更聞褒詔下，別刊名姓入周彝」。時以為警絕。白居易獻裴晉公詩云：「聞說風情筋力在，只如初破蔡州時。」禹玉蓋步武此作也。

范蜀公鎮，每對客，尊嚴靜重，言有條理。客亦不敢慢易。獨敬重蘇子瞻，子瞻來，則掀髯鼓掌，旁若無人。（東坡好戲謔，語言或稍過，范淳夫必戒之。東坡每與人戲，必祝曰：「勿令范十三知。」淳夫行十三也。）

唐子方為人剛直，既參大政，與王介甫議事，每不協，既而疽發背死。方其病革，車駕幸其第臨問，子方已昏不知人。忽聞上至，開目而言曰：「願陛下早覺悟。可惜祖宗社稷，教安石壞卻。」上首肯之。問其家事，無一言。及薨，又幸其第。見其畫像不類，命取禁中舊藏本以賜其家。上有昭陵禦題「直哉若人，為國砥桂」八字。印以御寶，下有昭陵押。

國朝引試率在八月中。韓魏公當國日，二蘇將就試，黃門忽臥病。魏公知而奏曰：「今歲制科之士，惟蘇軾、蘇轍最有聲望。今聞轍偶病未可試。如此人兄弟中一人不得就試，甚非眾望。須展限以待之。」上許之。黃門病中，魏公數使人間訊。既聞安全方引試。比常例展二十日。自後試科並在九月。呂微仲不知其故，因問制科何以至秋末？東坡乃為呂言之。呂曰：「韓忠獻之賢如此哉！」

二蘇赴試，是時同召試者甚多。相國韓公偶與客言曰：「二蘇在此，而諸人亦敢與之較試何也？」於是不試而去者十八九。

陳文忠堯叟為樞密。一日日欲沒時，忽有中人宣召，引入禁中。屈曲行甚久，時見簾幃燈燭，皆莫知何處。既而到一小殿，已有數人先至，皆立廷中。殿上垂簾，蠟燭十餘炬而已。相繼而至者凡七人，中使乃奏班齊。唯記文忠、丁謂、杜鎬三人。鎬時尚為館職。良久，乘輿出，燈燭亦不過數十。宴具甚盛，卷簾令不拜，升殿就坐。御座設於席東，諸臣席西，如常人賓主之位。堯叟等皆惶恐不敢就位，上宣諭不已。堯叟懇陳再三，上作色曰：「本為太平無事，思與卿等共樂之。若如此，何如就外朝開宴？今日只是宮中供辦，未嘗命有司，亦不召中書輔臣。以卿等機密及文館職任侍臣無嫌，且欲促坐語笑，不須多辭。」堯叟等皆趨下稱謝，上急止之曰：「此等禮數，且皆置之。」上語笑極歡。膳具中，各出兩絳囊置群臣之前，皆大珠也。上曰：「時和歲豐，中外康富，恨不與卿等日夕相會，太平難遇。此物助卿等燕集之費。」群臣欲起謝。上云：「且坐。更有如是。」酒三行，皆有所賜，悉良金重寶。灑罷，已四鼓。的人謂之天子請客。

真宗東封，命樞密使陳堯叟為東京留守，馬公知節為大內都巡檢使。駕未行，宣入後苑亭中賜晏，出宮人為侍。真宗與二公皆戴牡丹而行。續有旨令陳盡去戴者，召近御座。上親取頭上一朵為陳簪之。陳跪受，拜舞謝。晏罷，二公出，風吹陳花一葉墜地，陳急呼從者拾來，「此乃官家所賜，不可棄。」置懷袖中。馬乃戲曰：「今日之宴，本為大內都巡檢使。」陳云：「若為大內都巡檢使，上何不親為太尉戴花耶？」二公各大笑。寇萊公為參政，侍宴。上賜異花，曰：「寇準年少，正是戴花吃酒時也。」眾人皆以為榮云。

王冀公欽若罷參政，真宗朝夕欲見。擇便殿清近，惟資政為優，因以公為本殿大學士。公奏曰：「臣雖出於寒賤，不能獨寢。乞除一臣僚兼之。」遂以陳文僖彭年並直。一夕公攜一巨榼，方與陳寒夜間飲，忽中人持鑰開扉獨召公。謂陳曰：「請同院不須相候。」至行在，真宗與公對飲。飲罷，持禁燭送歸，繁若列星。陳危坐伺之，已四更。公笑曰：「尚未寢乎？」曰：「恭候司長，豈敢先寢？」公喜笑倒載，解襪褫帶，幾不能坦腹。自矜曰：「某江南寒生，遭際真主。適主上以巨觥敵飲。」抵掌笑語，如僚友之無間，已而遂寢。迨曉盥櫛罷，與陳相揖，覺夜歸數談頗疏漏，自言：「夜來沉湎，殊不記歸時之早晚，無乃失容於君子乎？」陳曰：「無之。」但殷勤愧謝。既別，同趨出殿門，執陳手語之曰：「夜來數事，止是同院一人聞之。」文僖歸謂子弟曰：「大臣慎密，體當如此。」

王岐公在翰林時，中秋有月，上問當直學士是誰？左右以姓名對。命小殿對設二位，召來賜酒。俄頃宣至，設坐公奏故事無君臣對坐之禮，乞正其席。上云：「月色清美，與其醉聲色，何如與學士論文。若要正席，則外廷賜宴。正欲略去苛禮，放懷飲灑。」公固請不已，再拜就坐。上引謝莊賦，李白詩，稱美其才。又出御製詩示公，公歎仰聖學高妙。每起，必有內侍扶掖，不令下拜。夜漏三鼓，上悅甚，令左右宮嬪各取領巾裙帶，或團扇手帕求詩。內侍舉牙床，以金鑲水晶研，珊瑚筆格，玉管筆，皆上所用者。公應之，略不停綴，都不蹈襲前人，盡出一時新意。仍稱所長，人人得其歡心，悉以呈上。上云：「須與學士潤筆。」遂各取頭上珠花、簪公襆頭，戴不盡者，置公袖中。宮人旋取針線縫公袖口。宴罷，月將西沉，上命撤金蓮炬，命內侍扶掖歸院。都下盛傳天子請客。明年中秋，公已參政。蔡確為學土，上講故事，命宮嬪求詩。蔡奏才思短澀，酒再行而止。左右不悅，云：「這個學士，上何須鍾愛。」

金蓮炬送歸，唐令狐已有故事。宋朝凡有三人：王岐公珪、蘇端明軾、史少保浩。

梁適隨院判盧南金上殿，案中有名次公者，仁宗因問何名次公？南金以不知對。適曰：「漢黃霸，字次公。」上曰：「卿是何人？」曰：「詳議官梁適」又問：「那個梁家？」曰：「祖顥、父固，俱中甲科。」上曰：「怪卿面貌酷似梁固。」他日適奏曰：「臣祖父頃事太宗、真宗，不知陛下何以知之？」上曰：「天章閣有名臣頭子，朕觀之甚熟。」適後除記注知制誥，至翰林學士，除目皆自禦批。不十年至首輔。有誤以為龐莊敏者，非也。

蘇子瞻為翰林學士，一日鎖院，召至內東門小殿。時子瞻半醉，命以新水漱口解酒。已而入對，宣仁問曰：「有一事要問內翰，前年任何官職？」曰：「汝州團練副使。」「今為何官？」曰：「備員翰林學士。」曰：「何以至此？」曰：「遭遇陛下。」曰：「不關老身事。」曰：「必出自官家。」曰：「亦不關官家事。」曰：「然則大臣論薦耶？」曰：「亦不關大臣事。」子瞻驚曰：「臣雖無狀，不敢由他途以進。」曰：「此乃先帝之意。先帝當飲食，而停箸看文字，則內人必曰：『此蘇軾文字也。』先帝每稱曰：『奇才！奇才！』但未及進用學士而上仙耳。」子瞻哭失聲。宣仁與上左右皆泣。已而曰：「內翰須盡心事官家，以報先帝知遇。」命撤金蓮燭送歸院。

江公望，字民表。建中靖國元年，拜左司諫。時內苑稍畜珍禽？公望力諫。他日復言之，帝曰：「已縱遣之矣。唯—白鷳畜之久，不肯去。」帝以拄杖逐之，終不去。乃刻公望姓名於杖頭以識其諫。

宣和中，蘇叔黨過遊京師，寓居景德寺，忽見快行家者同小轎至，傳旨宣召，亟令登車。叔黨不知所以然，不敢拒。才入則以物障其前，上以小涼傘蔽之。二人肩而行，其疾如飛。約行十餘里，抵一修廊，內侍一人引之，升一小殿。見上披黃背子，頂青玉冠。宮女環侍，莫知其數。時當六月，積冰如山，噴香若霧，寒不可忍。起居畢，上諭云：「聞卿是蘇軾之子，善畫窠石。適有素壁，欲煩一揮。非有他也。」叔黨再拜承命，然後落筆，須臾而成。上起身縱觀，賞歎再三。命宮人捧賜釂酒一鍾，錫賚極渥。叔黨謝而下，復循廊間登小輿而出。

蔡京賜第，有雲鶴堂。高四丈九尺。人行其下，望之如蟻。宏敞過甚。老疾畏寒，幕帟不能禦，遂無設床處。惟撲水少低。間架亦狹，乃即撲水下作臥室。

蔡攸初以淮南節領相印，徽宗賜曲宴，因語之曰：「相公公相子。」攸即對曰：「人主主人翁。」蓋是的京為太師，賜印文曰：「公相之印」。因自稱公相。童貫亦官至太師。都下人謂之媼相。

趙高為中丞相，龔澄樞為內太師，猶稍與外庭異。童貫直為太師領樞密院。

朱勔所衣錦袍，云：「徽宗嘗以手撫之。」遂繡禦手於肩上。又勔嘗與內宴，徽宗親握其臂。勔遂以黃帛纏之。與人揖，此臂竟不動。

靖康元年正月戊辰，金人攻浚州。徽廟微服出通津門，禦小舟，將次雍丘，阻淺，船不得進。上患之，夜禦駿騾名鵓鴿青，望雎陽而奔，聞雞啼。濱河有小市，民皆酣寢。獨一老姥家張燈，竹扉半掩，上排戶而入。嫗問上姓氏？曰：「姓趙，居東京，已致仕，舉長子自代。」衛士皆笑。上徐顧衛士亦笑。嫗進酒，上起受嫗酒，復傳爵與衛士。嫗延上至臥內擁爐，又爇勞薪與上釋襪烘趾。久之，上語衛土，令記嫗家地名。及龍舟還京，嫗已沒，乃以白金賜其諸孫。

徽宗靖康初南幸，次京口，駐蹕郡治。曾空青以江南轉運使攝府事，忽宣至行宮。上引至深邃之所，問勞勤渥。命喬貴妃出，上回顧語喬曰：「汝在京師，每問曾三，此即是也。特令汝一識耳。」蓋空青少日，喜作長短句，多流入中禁故爾。取七寶杯，令喬手擎滿酌，並以杯賜之。空青拜貺而出。空青，名紆，王仲言外祖也。

建炎庚戌正月，高宗避兵航海，次章安鎮。灘淺閣舟，落帆於金鼇山之福濟寺前以候潮。屏去警蹕，易衣徒步入寺。時住持僧方升坐道祝聖之詞。帝趾忽前，聞其稱讚之語甚喜，戒左右勿驚怖而諦聽之。少焉，千乘萬騎畢集，始知為六龍臨幸。野僧不閑禮節，恐怖失措。從行有司，教以起居之儀。山下曰黃椒村，村之婦女聞天子至，咸來瞻拜龍顏，歡聲如雷。曰：「不圖今日得睹天日。」帝喜，敕夫人各自逐便。故至今村婦皆曰：「夫人，雖易世，其稱謂尚然不改。」

苗劉作亂時，矯隆祐太后詔，貶竄張魏公浚。高宗在升暘宮，方啜羹，左右來告，驚懼。羹覆於手，手為之傷。暨復辟，見魏公，泣數行下。舉手示公，痕跡猶存。

胡忠簡銓，不獨其忠鯁蓋一時，其作字亦端凝勁挺。孝宗嘗謂之曰：「卿寫字宛如卿為人。」對曰：「臣幼法顏真卿，今自成一家耳。」上又曰：「朕前日侍太上皇於德壽宮閣上，治迭書畫，得卿紹興戊午所上封事真跡。太上與朕詳玩久之。喜卿詞意精切，筆法老成，英風義氣，凜然飛動。太上自藏之，曰：『留為後代式。』但其後為秦檜批抹，汙漬者良多。聯啟太上，令工逐行裁去，裝褙之矣。」宋之諸帝，高宗最善書。忠簡手筆，為帝所賞愛，則其精可知矣。後世但稱誦其乞斬秦檜之疏，而此則或未知也。夫銓之封事，不為權奸所容。當日金人以千金求其書，又為二帝所重若斯。張魏公言：「秦太師專柄十九年，只成就得一胡邦衡。諒哉！」

誅謫

〔小人易進，君子易退；囚鳳逸梟，枉夫未貸；天之好還。漸不可耐，集誅謫。〕

盧相多遜，素與趙韓王不協。韓王為樞密使，盧為翰林學士。一日偶同奏事，上初改元乾德，因言此號從古未有。韓王從旁稱美。盧曰：「此偽蜀時號也。」帝大驚，遽令檢史視之，信然。遂怒，以筆抹韓王面曰：「汝爭得如他！」韓王經宿不敢洗面。翌日奉對，帝方命滌去。自此隙益深，以及於禍。多遜朱崖謝表末云：「班超生入玉門，非敢望也；子牟心存魏闕，何日忘之。」天下聞而哀焉。

寇忠湣公之貶也，初以列卿知安州，既而又貶衡州副使，又貶道州別駕，遂貶雷州司戶。時丁晉公與馮相拯在中書，丁當秉筆。初欲眨崖州，而丁忽自疑，語馮曰：「崖州再涉鯨波，如何？」馮唯唯而已。丁乃徐擬雷州。及丁之貶也，馮遂擬崖州。當時好事者相語曰：「若見雷州寇司戶，人生何處不相逢。」比丁之南也，寇復移道州。聞丁當來，遣人以蒸羊逆於境上，而收其僮仆，杜門不放出。聞者多以為得體。（王文正公嘗曰：「奸人懷惠，又欲人畏威，皆大臣所宜避。而寇準自以為己任，此其短也。）

丁晉公既傾李公迪，將草責詞，時宋宣憲知制浩，當直，請其罪名。謂曰：「春秋無將，漢法不道。皆其事也。」宋不得已從之。詞既成，謂猶嫌其不切，多所改定。其言上前爭議曰：「罹此震驚，遂至沉頓。」謂所定也。及謂貶朱崖，宋猶掌詞命，即為之詞曰：「無將之戒，深著於魯經。不道之誅，難逃於漢法。」天下快之。

杜祁公作相，其婿蘇子美為館職，兼進奏院。每歲院中賽神，例賣故紙錢為宴飲之費。蘇承例賣故紙，因出己錢添助為費，請館閣諸名勝，而分別流品。非其侶者，皆不得與會。李定願與，而蘇不肯。於是盡招兩軍女妓，作樂爛飲，共為傲歌。王直柔句云：「欲倒太極遣帝扶，周公孔子驅為奴。」諸不與者專探伺敗缺，方聞此句王拱辰即以白上。仁宗大怒，即令中官捉捕。諸公皆已散走逃匿，而上盛怒，捕捉甚峻。韓魏公上言，怒少解，而館閣之士，遂罷一空。

呂惠卿元祐間貶建州。紹聖初復起，語人曰：「吾在謫籍九年，雖冷水亦不敢飲。設有疾病，則好事者必謂吾戚戚所致矣。」

蔡京懷奸固位，屢被逐而不肯退。王黼切忌之，百方欲其去，乃稱旨遣童貫偕其子攸往取表。京以攸被詔同至，乃置酒留貫，攸亦預焉。京以事出不意，一時失措。灑行，自陳曰：「京衰老宜去，而不忍遽乞身者，以上恩來報。此二公所知也。」時左右聞京並呼其子為公，莫不竊笑。欲取宰輔乞表自京始。嘗考晁錯更漢令，諸侯喧嘩。錯父聞之，從潁川來，謂錯曰：「上初即位，公為政用事，侵削諸侯，疏人骨肉。口語多怨公，何謂也？」錯曰：「固也。不如此，天子不尊，宗廟不安。」父曰：「劉氏安矣。晁氏危，吾去公歸矣。」凡三呼其子為公。史筆書之，亦以表其失言。

蘇子瞻元豐間赴詔獄，與其長子邁懼行。與之期：「送食惟菜與肉，有不測，則撤二物而送魚。使伺外間以為候。」邁謹守逾月，忽糧盡，出謀於陳留，委其親戚代送，而忘語其約。親戚偶得魚鮓送之，不兼他物。子瞻大駭，知不免。將以祈哀於上，而無以自達，乃作二詩寄子由，祝獄吏致之。蓋意獄吏不敢隱，則必以聞。已而果然。神宗初固無殺意，見詩益心動，自是遂欲從寬釋，凡為深文者皆拒之。其詩云：「柏台霜氣夜淒淒，風動琅璫月向低。夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真吾子，身後牛衣愧老妻。他日神遊定何所，桐鄉應在浙江西。」「聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未了須還債，十口無家更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因。」

靖康中，蔡元長父子既敗，言者攻之。發其奸惡，不遺餘力，蓋其門下士如楊中立、孫仲益之類是也。李泰發是時為侍御史，獨不露章，且勸勿為太其。坐謫監汀州酒稅，謝表云：「當垂涕止彎弓之射，人以為狂；然臨危多下石之徒，臣則不敢。」士大夫多稱之。

王黼一日在相國寺行香，見蔡京以太師魯國公揭榜，序立其下，深有羨慕之色，曰：「不謂元長有許大官職！」或因言太宰若能承當—大事，元長官職不難至。黼識其意，乃身任伐燕之責。後亦致位太傅楚國公，寵遇埒於京。及事敗，適開封尹聶山有宿怨，遣武吏追躡，戕於雍丘固村民家，取其首以獻，以遇盜聞。議者惜不與童貫輩明正典刑。同時蔡攸、翛亦賜死。翛聞命，曰：「誤國如此，死又何憾！」乃飲藥。而攸猶豫不能決，左右授以繩，乃自縊而死。

蔡攸副童貫出師北伐，徽宗與其父京曰：「攸陛辭日，奏功成後，要問聯覓念四、五。都知其英氣如此。」京但謝以小子無狀。二人乃上寵嬪。念四者，閻婕妤也。

童貫既有詔誅之，欽宗諭宰執云：「貫素奸狡，須得熟識其面目者銜命。即所在行刑，庶免差誤。」時宰命御史張達明征持詔行。將至南雄州，達明恐其聞而引決，不及明正典刑，乃先遣親事官一人馳往見貫。至則通謁，拜賀於庭曰：「有詔遣中使賜茶藥，宣召大王赴闕，且聞已有河北宣撫之命。主上與大臣熟議，以為有威望習邊事，無如大王者。」貫乃大喜，顧左右曰：「又卻是少我不得。」明日達明乃至，貫既伏誅。其死所忽有物在地如水銀鏡，徑三四尺，俄而斂縮不見。達明復命，函貫首自隨，以生油水銀浸之，而以生牛皮固函。或言勝捷兵有欲奪貫首，達明恐亡之，乃置首於竹轎中，坐其上。然所傳蓋妄也。（貫狀貌魁梧，瞻視壯偉，頤下生須十數莖，皮骨勁如鐵。不類閹人。）

紹興壬戌夏，顯仁太后自沙漠南歸。詔遣參知政事王慶曾次翁與後弟韋淵，迓於境上。時金主亦遣其近臣與內侍凡五輩護後行。既次燕山，北使憚於暑行。後察其意，虞有他變，稱疾，請於金，少須秋涼進發，許之。因稱貸於金之副使，得黃金三百星，且約至對境，倍息以還。後既得金，營辦佛事之餘，盡以犒從者。悉皆歡然，中途無間言，由此力也。既抵境上，金使必欲先得所負然後進。後喻指於韋淵，淵辭以朝廷有大臣在，可征索之。遂詢於慶曾。初慶曾之行也，事之纖細，悉受指子秦丞相，獨此偶出不料。金使趣金甚急，慶曾雖所齎甚厚，然心懼奏疑其私相結納歸欲攘其位，必貽秦怒，堅執不肯償。相持界上者三日，九重初不知曲折，但與先報後渡淮之日既愆期，人情洶洶，謂金已背盟中變。秦適以疾在告，朝廷遂為備邊計。中外大恐。時王映以江東轉運副使為奉迎提舉，知事急，力為慶曾言之，不從。奐乃自裒其隨行所有，僅及其數以與之。金使喜，後即日南渡，疑懼釋然，而慶曾不預也。慶曾歸白秦，謂所以然者，以未始稟命，故不敢專。秦以為畏己，果大喜。已而後泣訴於上：「王某大臣，不顧國家利害如此，萬一數日間生變，則使我母子不相見矣。」上震怒，欲暴其罪而誅之。秦力為營救回護。時正欲遣柄臣謝金，乃以為報謝使，以避上怒。逮歸，上怒稍霽，然終惡之。秦喻使辭位，遂以職名奉祠。已而引年，安居於四明。秦終憐之，饋問不絕。秦之擅國，凡居政府者，莫不以微過忤其指，例以罪行，獨慶曾以此，情好不替。慶曾卒，特為開陳贈恤加厚。諸子與婿親戚族入，添差浙東者又數人，以便其私。議者謂秦居政府二十年間，終始不二者，獨慶曾一人而已。即此一節，見顯仁之能用智術以回轅，王慶曾之專心於權要，至違命天子之母於患難之際而不恤。秦之威福，能使天子以慈母之故，終不能加誅於一人。時事可知矣。

史彌遠與楊後謀殺韓侂胄。著作王居安、右丞張鎡，皆與議。已定，始以告參政李璧。時外間已藉藉。—日侂胄在都堂，忽謂李參政曰：「聞有人欲變局，相公知否？」李疑事泄，面發赤，徐答曰：「恐無是事。」而王居安在館中，與同舍大言曰：「數日之後，耳目當一新矣。」其不密如此，彌遠聞之大懼，然亦未決意殺之。更訪於張鎡，鎡曰：「勢不兩立，不如殺之無後患。」彌遠撫幾曰：「君真將種也。吾計決矣。」時開禧三年十一月二日，侂胄愛姬號滿頭花者生辰。張鎡素與之通家，至是移庖侂胄府，酣飲至五鼓。其夕周筠以覆帖告變，時侂胄已被酒，視之曰：「這漢又來胡說。」於燭上焚之。明日早朝，筠復白其事。侂胄叱之曰：「誰敢，誰敢！」升車而去。甫至六部橋，夏震時以中軍統制權殿司公事，選兵三百俟於此，忽聲喏道傍曰：「有旨太師罷平章事，日下出國門。」侂胄曰：「有旨吾何為不知？」語未竟，夏挺、王斌等令健卒百餘人，擁其轎以出。至玉津園夾牆內，撾殺之。侂胄既誅，函首送金乞和。當時太學諸生有詩曰：「自古和戎有大權，未聞函首可安邊。生靈肝腦空塗地，祖父冤仇共戴天。晁錯已誅終叛漢，於期未遣尚存燕。廟堂自謂萬全策，卻恐防邊未必然。」明年，閣門舍人周登出聘。金主令引南使觀忠繆侯墓，且釋曰：忠於為國，繆於為身。」詢之乃韓也。

韓侂胄封平原郡王，官太師。一時獻佞者皆稱師王。時參知政事錢象祖嘗諫用兵，與侂胄有隙。史彌遠遂與合謀殺之。寧宗實不知也。都下為之語曰：「釋迦佛，中間坐；羅漢神，立兩傍。文殊普賢自鬥，象祖打殺師王。」聞者絕倒。

景定庚申，履齋吳相循州安置。由賈似道憾之，未幾除承節郎。劉宗申知循州，劉江湖士專以口舌嚇迫當路要人，貨賄官爵。士大夫畏其口，姑厚飽彌縫之。其得官亦由此。守循之際，廟堂意責之以黃祖之事。宗申至郡，所以捃摭履齋者無不至。隨行吏仆，以次並亡。或謂置毒所居井中，故飲水者皆患足軟而死，履齋亦不免。暨似道遭鄭虎臣之辱，時趙介如守漳，賈門下客也。宴虎臣於公舍。介如欲客似道，似道不可，口口稱天使唯謹，虎臣不答，似道遂坐於下。介如察其有殺賈意，私命館人以辭挑之。於時似道衣服飲食，皆為鄭減抑。介如作綿衣等饋之，見其行李輜重。令截寄其處，伺得命放回日就取。館人語鄭云：「天使今日押送至此，度必無生理。曷若令速殞，免受許多苦惱。」鄭即云：「便是這物事受得，欲死而不死。」未幾遂殞。趙往哭，鄭不許。趙固爭，鄭怒云：「汝欲檢我耶？」趙云：「汝也直得一檢。」趙經紀棺斂，且致祭。其辭云：「嗚呼！履齋死循，死於宗申；先生死閩，死於虎臣。天乎入乎，莫得而詢。嗚呼！」云云。似道遭貶時，人題其壁云：「去年秋，今年秋，湖上人家樂復憂，西湖依舊流。吳循州，賈循州，十五年間一轉頭，人生放下休。」

吳履齋潛，為人豪雋，代丁大全為相，其兄弟多以附麗登庸。似道與潛有隙，遂為飛謠以上曰：「大蜈蚣、小蜈蚣，盡是人間業毒蟲。夤緣攀附百蟲叢，若使飛天能食龍。」語聞。罷相謫循州，中毒死。

賈師憲柄國日，嘗夢一金紫人相逢迎。傍有客謂之曰：「此人姓鄭，是能制公之死命。」時大璫鄭師望方用事，意疑其人，竟以他故擯逐之。及魯港失律，遠謫南荒。就紹興差官押送，則攝山陰尉鄭虎臣也。鄭武弁，嘗為賈所惡，適有是役，遂甘心焉。賈臨行，歷言前夢，且云：「向在維揚日，襄鄧間有人善相。一日來，值某跣足臥，因歎惜再三，私謂客曰：『相公位極入臣，而足心內陷，是名猴形。恐異時不免有萬里行耳。』是知今日竄逐之事，雖滿盈招咎，蓋亦有數存焉。」及抵清漳之次日，泣謂押行官曰：某夜來得夢大不祥，離此地必死。幸保全之。」遂留連三日，逗留不行，而官吏迫促之。離城方五里許，小泊水綿庵，竟以疾殂。虎臣有力焉。先是林僉樞存儒久為賈所擯，謫之南州，道死於漳。漳有富民蓄油杉甚佳，林氏子弟欲求之，而價穹不可得，因撫其木曰：「收取收取，留與賈丞相自用。」蓋一時憤悵之語耳。至是郡守與經營，竟得此術以斂。可謂異矣。一云：秋壑在前，有術者言平章不利姓鄭人。自是凡此姓居位者，多被窘抑。武學生鄭虎臣登科，輒以罪配之，後遇赦得還。秋壑喪師，陳靜觀諸公欲置之死，遂尋其平日極仇者監押，虎臣遂請行。乃假以武功大夫押解，一路備見淩辱。至漳州水綿庵，病泄。虎臣知其服腦子求死，乃云：「好教你只恁地死。」遂躍數下而殂。

賈似道既敗，事聞，台臣交章攻之。詔曰：「大臣具四海之瞻，罪莫大於誤國。都督專閫外之寄，律尤重於喪師。告九廟以奉辭，詔群工而聽命。具官似道，小才無取，大道未聞。昔相穆陵，徒以邊將而自詭。逮事先帝，又以國事而自專。謂宜開誠布公，以扶皇極，並謀合智，以盡輿情。乃恣行胸臆，不恤人言，以吏道沮格人材，以兵術專裁機務。括田之令行，而農不得耕於野。榷利之法變，而旅不願出其途。矧當任閫之驅馳，不度戎事之緩急。戰功曠歲而不舉，兵事愒日而不修。纖悉於文法之搜求，闊略於邊政之急切，遂令戎馬倏度長江。乃者抗表出師，請身戡難。人方期以孔明之志，朕亦望以裴度之功。謂當纓冠而疾趨，何為抱頭而鼠竄，遂致三軍解體，百將離心。彼披甲之謂何？乃聞聲而奔潰。《孟子》曰：『吾何畏彼』；《左氏》云：『我不成夫』。社稷之勢綴旒，是誰之過？縉紳之言切齒，罪安得辭！姑示薄罰，俾爾奉祠。於戲！膺戎狄，懲荊舒，無復周公之望。放兜，殛伯鯀，尚寬《虞典》之誅。可罷平章軍國重事，都督諸路軍馬。」頃之，謫高州團練使。

賈秋壑敗後，有人刺以詩曰：「深院無人草已荒，漆屏金字尚輝煌。只知事去身宜去，豈料人亡國亦亡。理考發身端有似，鄭人應夢更何祥。臥龍不肯留渠住，空使晴光滿畫牆。」又云：「事到窮時計亦窮，此行難倚鄂州功。水綿庵上千年恨，秋壑堂中一夢空。石砌苔稠猿步月，鬆庭葉落鳥呼風。客來未用多惆悵，試向吳山望故宮。」傷西樓詩云：「檀板歌殘陌上花，過牆荊棘檀刺簷牙。指揮已失鐵如意，賜與寧存玉辟邪。破屋春歸無主燕，壞池雨產在官蛙。水綿庵外尤愁絕，月黑夜深聞鬼車。」復有和者云：「榮華富貴等浮花，膂力難為國爪牙。漢世只知光擁立，唐朝誰識杞奸邪？綺羅化作春風蝶，弦管翻成夜雨蛙。縱有清漳人百死，碧天難挽紫雲車。」

秋壑賜第，正在蘇堤。時有遊騎過其門，每為偵事者密報，必致羅織有官者被黜，有財者被禍，逮世變而後已。近有題其養樂園云：「老壑曾居葛嶺西，遊人誰敢問蘇堤！勢將覆餗不回首，事到出師方噬臍。廢圃久無人作主，敗垣惟有客留題。算來只有孤山耐，依舊梅花片月低。」又過葛嶺二詩云：「當年誰敢此經過，相國門前衛士多。諸葛功名猶未滿，周公事業竟如何！雕梁雨蠹藏狐鼠，花礎雲蒸長薛蘿。萬死莫酬亡國恨，空留遺跡在山阿。」「樓台突兀妓成圍，正是襄樊失援時。王氣暗隨檀板歇，江山流入玉簫悲。姓名不在功臣傳，家廟徒存禦賜碑。誤國誤民還自誤，滿庭秋草露垂垂。」

開禧用兵，追貶秦檜周南仲代草制云：「兵於五材，誰能去之？首弛邊疆之禁。臣無二心，天之制也。忍忘君父之仇。」又曰：「一日縱敵，遂貽數世之憂。百年為墟，誰任諸人之責？」