宋稗类钞/01

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宋稗类钞 卷一

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卷一

君范

〔尧阶舜践，禹级汤升；众星环极，一火传灯；改频步玉，矩只高曾；骄君冶跃，中主武绳；政之淑慝，国以废兴，集君范。〕

艺祖受命之三年，密镌一碑，立于太庙寝殿之夹室，谓之誓碑。用销金黄幔蔽之，门钥封闭甚严。因敕有司，自后时享。及新天子即位，谒庙礼毕，奏请恭读誓词。独一小黄门不识字者一人从，馀皆远立庭中，不敢仰视。上至碑前再拜，跪瞻默诵讫，复再拜而出。群臣及近侍，皆不知所誓何事。自后列圣相承，皆踵故事。岁时伏谒，恭读如仪，不敢泄漏。靖康之变，悉取礼乐祭祀诸法物而去。门皆洞开，人得纵观。碑止高七八尺，阔四尺馀。誓词三行：一云柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属；一云不得杀士大夫，及上书言事人；一云子孙有渝此誓者，天必殛之。后建炎中，曹勋自金回，太上寄语：“祖宗誓碑在太庙，恐今天子不及知云。”

艺祖御笔：“用南人为相，杀谏官，非吾子孙。”刻石东京内中。虽人才之出无定处，其后王荆公变法，吕惠卿为谋主，章惇、蔡卞继之，卒致大乱，圣言诚如日矣。一云：太祖亲写“南人不得坐吾此堂”，刻石政事堂上。自王文穆大拜后，吏辈故坏壁，因移石他处，后寝不知所在。既而王安石、章惇相继用事，为人窃去云。

太祖得天下，破上党，取李筠，征维扬，诛李重进，皆一举荡灭。知兵力可用，僭伪可平矣。尝语太宗曰：“中国自五代以来，兵连祸结，帑廪虚竭，必先取西川，次及荆广江南，则国用富饶矣。今之勍敌，正在契丹。自开运以后，益轻中国。河东正扼两蕃，若遽取河东，便与两蕃接境。莫若且存继元为我屏翰，俟我完实，取之未晚。”故太祖末年始征河东。太宗即位即举平晋也。庙算如此，正如高棋布子，著著争先。

钱俶初入朝，既而赐归国。群臣多请留俶，而使之献地。太祖曰：“吾方征江南，俾俶归治兵以攻其后，则吾之兵力可减半。江南若下，俶敢不归乎？”既而皆如所处。

三徐名著江左，皆以博洽闻，而骑省铉又其岳岳者也。会修述职之贡，骑省实来，及境，例差官押伴，朝臣皆以辞令不及为惮。宰相亦难其选，请于艺祖。曰：“姑退朝，朕自择之。”有顷，左珰传宣殿前司，具殿侍中不识字者十人，以名入。宸笔点其中一人曰：“此人可。”在廷皆惊。中书不敢请，趋使行。殿侍者茫不知所由，弗获已竟往，渡江始燕。骑省词锋如云，旁观骇愕。其人不能答，徒唯唯。骑省叵测，聒而与之言。居数日，既无相酬者，骑省亦倦且默矣。其亦不战而屈人兵之上策欤！（三徐：卫尉卿延休、骑省铉、内史锴。）

承平时，国家与辽欢盟，文禁甚宽。辂客者往来，率以谈谑诗文相娱乐。元祜间，东坡实膺是选。辽使素闻其名，思以奇困之。其国有一对曰：“三光日月星”。凡以数言者，必犯其上一字，于是遍国中无能属者。有以请于坡，坡唯唯，谓其介曰：“我能而君不能，亦非所以全大国之体。‘四诗风雅颂’，天生对也，盍先以此复之。”介如言，方共叹愕。坡徐曰：“某亦有一对，曰：‘四德元亨利”。使雎盱欲起辩，坡曰：“而谓我忘其一耶？谨而言，两朝兄弟邦。卿为外臣。此固仁宗之庙讳。”使臣出意外，大骇服。既又有所谈，辄为坡逆夺。使自愧弗如，及白沟往返，齚舌不敢复言矣。

太祖初命曹武惠彬讨江南，潘美副之。将行，赐宴于讲武殿。酒三行，彬等起跪于榻前，乞面授处分。上怀中出一实封文字付彬曰：“处分在其间。自潘美以下有罪，但开此竟斩之，不必奏禀。”二臣股栗而退。迄江南平，无一犯律者。比还，复赐宴讲武殿。酒再行，二臣起跪于榻前，奏：“臣等幸无败事，昨面授文字，不敢藏诸家，即纳于上前。”上徐自发封示之，乃白纸一张也。上神武机权如此。初特以是申军令耳。使果犯，而发封见为空纸，则必入复请，亦不至于专戮矣。

太祖天性不好杀。其取江南也，戒曹秦王、潘郑王曰：“江南本无罪，但朕欲大一统，容他不得。卿等勿妄杀人。”曹潘兵临城久不下，乃奏曰：“兵久无功，不杀无以立威。”太祖览之赫怒，批还其奏曰：“朕宁不得江南，不可妄杀。”诏至，城已破。计城破日，乃批状时。天人相感如此。

唐李淳风作《推背图》。五季之乱，王侯崛起。人有幸心，故其学益炽。开口张弓之谶，吴越至以遍名其子，而不知兆昭武基命之烈也。宋兴受命之符，尤为著明。艺祖即位，始诏禁谶书，惧其惑民志以繁刑辟。然图传已数百年，民间多有藏本，不可复收拾。有司患之。一日赵韩王以开封具狱奏，因言犯者至众，不可胜诛。上曰：“不必多禁，正当混之耳。”乃命取旧本，自己验之外，皆紊其次而杂书之。凡为百本，使与存者并行。于是传者懵其先后，莫知其孰讹。间有存者，不复验，亦弃弗藏矣。

开宝戊辰，艺祖初修汴京，大其城，址曲而宛如蚓屈焉。耆老相传，谓赵中令鸠工奏图，初取方直，四面皆有门。坊市经纬，其间井井绳列。上览而怒，自取笔涂之，命以幅纸作大圈，纡曲纵斜。旁注曰：“依此修筑”。时人咸罔测，多病其不宜于观美。熙宁乙卯，神宗在位，思欲改作。鉴苑中牧豚，及内作坊之事，卒不敢更，第增陴而已。及政和间，蔡京擅国，亟奏广其规，以便宫室宛囿之奉。命宦侍董其役。凡周旋数十里，一撤而方之如矩。墉堞楼橹，虽甚藻饰，而荡然无曩时之坚补矣。一时张皇，侈其功赏。靖康金人南侵，粘罕斡离不扬鞭城下，有得色曰：“是易攻”。下令植炮四隅，随方而击之。城既引直，一炮所望，一壁皆不可立，竟以此失守。沉几远睹，至是始殓。

开宝初，车驾亲征伪汉，引汾水灌太原城。时盛夏，艺祖露臂跣足，京不里头，手持刀坐黄盖下，督兵吏运土筑堤，以堰汾河。城上望见，矢石雨坌不避也。水浸城者，仅馀数版，且乘舟载炬，焚其谯门。几陷，会班师焉。其后辽有使于伪汉者，见水退而城始大圯，乃笑曰：“南朝但知雍水灌城之利，更不知灌而决之，则无太原矣。

王审琦微时，与太祖相善。后以佐命功，尤为亲近。性不能饮，太祖每燕近臣，常尽欢，而审琦但持空杯，太祖意不惬。一日酒酣，举杯祝曰：“审琦布衣之旧，方共享富贵。酒者天之美禄，惜不令饮之。”祝毕，顾审琦曰：“天必赐汝酒量，可试饮。”审琦受诏，不得已，辄连引满，尽釂无苦。自是每侍燕辄饮，可与众辈。退还私第则如故。

太宗始嗣位，思有以帖服中外者。一日辇下市肆有丐者不得乞，因倚门大骂。主人逊谢，久不得解。众方拥门聚观，中忽一入跃出。以刀刺丐者死，遗其刀而去。会日已暮，追捕莫获。翌日奏闻，太宗大怒，谓犹仍五季乱习，乃敢中都白昼杀人。即严索捕，期必得。有司惧罪，久之，迹其事，乃主人不胜其愤而杀之耳。狱具，太宗喜曰：“卿能用心若是，虽然，第为联更一覆，毋枉焉，且携其刀来。”不数日，尹再登对，以狱词并刀上。太宗问：“审乎？”曰：“审矣。”于是顾旁小内侍：“取吾鞘来。”小内侍惟命。即奉刀内鞘中。因拂袖而起入曰：“如此宁不妄杀人？”

太平兴国中，诸降王薨。其群臣或宣怨言。太宗尽收置之馆阁，使修群书，如《册府元龟》、《文苑英华》、《太平御览》、《广记》之类。卷帙既浩博，并丰其廪膳赡给，以役其心。后多老死于文字之间云。

学士院玉堂，太宗曾亲幸其所。至今惟学士上日许正坐，他日皆不敢独坐，故事堂中设视草台。每草制，则具衣冠据台而坐。今不复如此，但存空台而已。玉堂东承旨阁子窗槅上，有火燃处。太宗尝夜幸玉堂，苏易简为学士，已寝，遽起无烛，不可觅衫带。宫嫔乃自窗槅中引烛入照之。至今不欲易，以为玉堂一盛事。

真宗在储宫，太宗勖令学草书，乃再拜曰：“臣闻王者事业，功侔日月，一照使隐微尽晓。草书之迹，诚为秘妙，然达者盖寡。傥临事或误，则罪有所归焉。岂一照之心哉？谨愿罢之。”太宗大喜，顾谓之曰：“他日英主也。”

真宗好文，虽以文辞取士，然必视其器识。每御崇政殿赐进土及第，必召其高第三四人并列于庭，更察其形神磊落者，始赐第一人及第，或取其所试文辞有理趣者。徐奭铸《鼎象物赋》云：“足惟下正，讵闻公𫗧之倾欹；铉乃上居，实取王臣之威重。”遂置第一。蔡齐《置器赋》云：“安天下于覆盂，其功可大。”亦冠多土。

咸平五年，南省试进士《有教无类赋》，王沂公为第一。赋盛行于世，其警句有云：“神龙异禀，犹嗜欲之可求；纤草何知，尚薰莸而相假。”时有轻薄子拟作四句云：“相国寺前，熊翻筋斗；望春门外，驴舞柘枝。”议者以为言虽鄙俚，亦著题也。

真宗祀汾而还，驾过伊阙，亲洒宸翰，为铭勒石，文不加点。群臣皆呼万岁。其文曰：“夫结而为山，融而为谷。设险阻于地理，资守拒于国都。足以表坤载之无疆，示神州之大壮者也。矧复洪源南导，高岸中分。夏禹浚川，初辟关塞；周成相宅，肇建王城。风雨所交，形势斯在。灵葩珍木，接畛而扬芬；盘石槛泉，奔流而激响。宝塔千尺，苍崖万寻。秘等觉之真身，刻大雄之尊像。岂独胜游之是属，故亦景贶之潜符。躬荐两圭，祝汾阴而祈民福；言旋六辔，临雒宅而观土风。既周览于名区，乃刊文于真铭曰：高阙巍峨，群山迤逦。乃固王域，是通伊水形胜居多。英灵萃止，螺髻遍摩。雁塔高峙，奠玉河滨。回舆山趾，鸣跸再临。贞䂥斯纪。”

仁宗圣性仁恕，尤恶深文狱官，有失入人罪者，终身不复进用。至于仁民爱物，孜孜惟恐不及。一日晨兴语近臣曰：“昨夜因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比闻禁中每有取索，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀以备非时供应，则岁月之久，害物多矣。岂可不忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”时左右皆呼万岁，至有感泣者。又尝春日步苑中，屡回顾，皆莫测圣意。及还宫中，顾嫔御曰：“渴甚，可速进热水。”嫔御进水，且曰：“大家何不外面取水而致久渴耶？”仁宗曰：“吾屡顾不见镣子。苟问之，即有抵罪者，故忍渴而归。”圣性仁恕如此。

庆历中，郎官吕觉者，勘公事回，因登对，自陈衣绯已久，乞改章服。上曰：“待别差遣与卿换。朕不欲因鞫狱与人恩泽，虑刻薄之徒，望风希进，加入人罪耳。”

王素为谏官，论王德用所进女口，仁宗初诘之曰：“此宫禁事，卿何从知？”素曰：“臣职在风闻，有之则陛下当改，无之则为妄传。何必诘其从来也？”仁宗笑曰：“朕真宗子，卿王旦子，与他人不同，自有世契。德用所进女口，实有之。在朕左右，亦甚亲近，且留之如何？”素曰：“若在疏远，虽留可也。臣之所论，正恐亲近。”仁宗色动，呼近珰曰：“王德用所进女口，各支钱三百贯，即今令出内东门了急来。”遂涕下。素曰：“陛下既以臣奏为然，亦不须如此之遽。且入禁中徐遣之。”上曰：“朕虽为帝王，然人情同耳。苟见其涕泣不忍出，则恐朕亦不能出之。卿且留此以待报。”素曰：“陛下从谏，古哲王所未有。天下社稷幸甚。”久之，中使奏宫女已出门矣。上复动容而起。

贝州卒王则据城叛，诏明镐往讨，久无功。参知政事文彦博请行，仁宗欣然遣之，且曰：“贝字加文为败，卿必擒则矣。”未逾月而捷报闻。

蜀中一举子献诗太守云：“把断剑门烧栈道，成都别是一乾坤。”守械其人奏之。仁宗曰：“此乃老秀才急于仕宦而为之，不足治也。可授以司户参军。”其人到任不一年，惭恧而死。

故事郊而肆赦，奉祠不敬，不以赦论。治平中，郎中易知素贪饕，赐食大官，醉饱失容。御史以不敬闻，韩魏公请论如律，谓不行后将废礼。英宗不许，曰：“宁以他事坐之。士以饮食得罪，使何面目见士大夫乎？”

秦国大长公主薨，神考赐挽词三首曰：“海阔三山路，香轮定不归。帐深空翡翠，佩冷失珠玑。明月留歌扇，残霞散舞衣。都门送车返，宿草自春菲。”又曰：“晓发城西道，灵车望更遥。春风空鲁馆，明月断秦萧。尘入罗衣暗，香随玉篆销。芳魂飞北渚，那复可为招？”又曰：“庆自天源发，恩从国爱申。歌锺虽在馆，桃李不成春。水折空还沁，楼高影隔秦。区区会稽市，无复献珠人。”圣制如此，虽穆王《黄竹》、汉高《大风》之词，莫可拟其仿佛。噫，岂特前代帝王，盖古今词章之工者无此作也。

神宗皇帝一日行后苑，见牧猳豚者，问何所用？牧者对曰：“自祖宗以来长令畜之。自稚养之以至大，则杀之，更养稚者。前朝不敢易，竟不知果安用。”神宗沉思久之，诏付有司，禁中自今不得复畜。居数月，卫士忽获妖人，急欲血浇之，禁中卒不能致，方悟太祖之远略。熙宁中，作坊以门巷委狭，请直而宽广之。神宗以太祖创始，当有远虑，不许。既而众工作苦，持兵夺门欲出为乱。一老卒闭而拒之，遂不得出。捕之皆获。

神宗病甚不能言，宣仁谓曰：“我欲为汝改某事某事，凡二十馀条。”神宗皆点头。独至青苗法，再三问，终不应。熙宁初，神宗与二王禁中打球子。上问二王欲赌何物？徐王曰：“臣不赌别物，若赢时，只告罢了青苗法。”

承平时，扬州郡治之东庑，扃锁屋数间。上有建隆元年朱漆金书牌云：“非有缓急，不得辄开。”宣和元年，盗起浙西，诏以童贯提师讨之。道出淮西见之，焚香再拜，启视之，乃弓弩各千，爱护甚至，俨然如新。贯命弦以试之，其力倍后来，而制作精妙，不可跂及。士卒皆叹服。施之于用，以致成功。此盖太祖皇帝亲征李重进时所留者。仰知经武之略，明见于二百年之前如此。

政和四年六月戊寅，御笔取会到入内。内侍省所辖苑东门药库，所藏鸩鸟蛇头葫蔓藤钩吻草毒汁之类，品数尚多。皆属川广所贡。典掌官吏三十馀人，契勘原无支遣，显属虚设。盖自五季乱离，纪纲颓废，多用此物以剿不臣者，沿袭至本朝。自艺祖以来，好生之德，洽于人心。若干宪纲，莫不明置典刑，诛殛市朝，何尝用此。自今可悉罢。贡额并行停进，仍废此库，放散官吏。比附安排一应毒药，并盛贮器皿，并交付军器所。仰于新城门外旷阔迥野处，焚弃其灰烬，子官埋瘗分明。封堠标识，无使人畜近犯。疾速措置施行。仰见祐陵仁厚之心，德及豚鱼如此。

祖宗开国以来，西北兵革既定，故宽其赋役。民间生业，每三亩之地，止取—亩之税。缘此公私富庶，人不思乱。政和间，谋利之臣建议，以为彼处减匿税赋，乃创置一司，号西城所。命内侍李彦主治之。尽行根刷拘催，专供御前支用。州县官吏，无却顾之心，竭泽而渔，急如星火。其推行为尤者，京东漕臣王宓刘寄是也。人不堪命，遂皆去而为盗。胡马未南牧，河北蜂起。游宦商贾，已不可行。至靖康初，智勇俱困。有启于钦宗者，命斩彦窜宓寄以徇。下宽恤之诏，然无乡从之心矣。其后散为巨寇于江淮间。如张遇、曹成、锺相、李成之徒，皆其人也。

高宗好养鹁鸽，躬自收放。有士人题诗曰：“鹁鸽飞腾绕帝都，暮收朝放费工夫。何如养个南来雁，沙漠能传二帝书。”高宗闻之，召见士人，即补以官。

高宗在德寿宫，每进膳，必置匙箸两副。食前多品，择取欲食者，以别箸取置一器中，食之必尽。饭则以别匙减而后食。吴后尝问其故，对曰：“不欲以残食与宫人食也。”

南渡后，有司降样下外郡置御炉炭，胡桃纹鹁鸪色者若干斤。知婺州王居正论奏，高宗曰：“朕平居衣服饮食，且不择美恶。隆冬附火，止取温暖，岂问炭之纹色也。”诏罢之。宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，嗬斥左右云：“炭质红，今黑非是。”盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难。

高宗尝语吕颐浩曰：“联在宫中，每天下奏案至，莫不熟阅再三。求其生路，有至夜分。卿可以此意戒刑寺官，凡于治狱，切当留心，勿草草。”颐浩再拜贺，即以上旨喻之。

绍兴壬子，诏知大宗正事安定郡王令畴，访求宗室伯字号七岁以下者十人，入宫备选。十人中又择二人焉，一肥一臒。乃留肥而遣臒，赐银三百两以谢之。未及出，思陵忽云：“更子细观。”乃令二人叉手并立。忽一猫走前，肥者以足蹴之。上曰：“此猫偶尔而过，何为遽踢之？轻易如此，安能任重耶？”遂留臒而逐肥者。臒者乃阜陵也。肥者名伯浩，后终于温州都监。

孝宗居高宗丧，百日后尚进素膳，毁瘠特甚。吴夫人者，潜邸旧人也。屡以过损为言，上坚不从。夫人一日密谕尚食内侍，潜以鸡汁等杂素馔中以进。上食之觉爽口，询所以然。内侍恐甚，以实告。上大怒。皇太后闻之，过宫力解。乃出吴夫人于外，内侍等罢职有差。庙号曰孝，宜矣。

孝宗初年，恢复之志甚锐，而于时谋臣猛将，雕丧略尽，财屈兵弱，卒不得逞。厥后畜积稍羡，又尝有意用兵。祭酒芮国器奏曰：“陛下只是被数文腥钱作使。何不试打算，了得几番犒赏。”上曰：“朕未之知也。待打算报卿。”后打算，只了得十三番犒赏，于是用兵之意又寝。

孝宗锐志大功，新进逢意，务为可喜。惇熙中，上益明习国家事，老成乡用。一日躬朝德寿，从容宴饮。玉音曰：“天下事不必乘快，要在坚忍，终于有成而已。”上再拜请书绅，归而大字揭于选德殿壁。辛丑廷策多士，有一卷首曰：“天下未尝有难成之事，人主不可无坚忍之心。”上览而是之，遂为第一，盖亲擢也。

寿皇在宫中，常携一漆拄杖。宦官宫妾，莫敢睨视。尝游后苑，偶忘携焉，特命小黄门取之。二人竭力曳以来，盖精铁也。上方有意中原，故阴自习劳苦如此。刘恭甫奏事便殿，见一马在殿前不动，问王公明。曰“此木刻者。上于万几之暇，御以习据鞍骑射也。”

淳熙己酉，孝宗退居重华宫。有净室，终日宴坐其间。几上惟书籍及笔墨楮研而已。近珰尝奏：“高宗皇帝留下宝器图画，陛下盍的取观？”寿皇曰：“先帝中兴，功德盛大，故宜享此。朕岂敢自比先帝！”皆锁闭不开。

符命

〔帝王之典，盖由天定；哭蛇神母，言岂无稽；夹马香孩，瑞终有应，即如真人白水，名以钱流；王者丹徒，兆从药赠；赤符足观，班论堪听，然必非谶而获罪，毋乃近诬而好佞，集符命。（附先兆、转生）〕

王朴仕周为枢密使。五代自朱梁以用武得天下，政事皆归枢密院，至今言二府。当时宰相，行文书而已。时缘用兵，朴多宿禁中。一日谒见世宗，屏人颦蹙，且仓皇嗟叹曰：“祸起不久矣。”世宗因问之。曰：“臣观元象大异，所以不敢不言。”世宗云：“如何？”曰：“事在宗社，陛下不能免，而臣亦先当之。今夕请陛下观之，可以自见。”是夜与世宗微行，自厚载门出，至野次，止于五丈河旁。中夜后，指谓世宗曰：“陛下见隔河如渔灯者否？”世宗随亦见之。一灯荧荧然，迤逦甚近，则渐大。至隔岸，火如车轮矣。其间一小儿如三四岁，引手相指，既近岸。朴曰：“陛下速拜之。”既拜，渐远而没。朴泣曰：“陛下既见，无复可言。”后数日，朴于李谷坐上得疾而死。世宗既伐幽燕，道被病而殂。至明年而天投皇宋矣。火轮小儿，盖国朝火德之兆云。

艺祖受命元年秋，三佛齐来贡，时尚不知皇宋受禅也。贡物有通天犀，中有形如龙擎一盖。其龙形腾上，而尾少向左，成f1形。其文即宋字也。真主受命，岂偶然哉！艺祖即以此犀为带，每郊庙则系之。

郭祖微时，与冯晖同里闬，相善也。椎埋无赖，靡所不至。既而各窜赤籍。一日有道士过之，业雕刺。二人因令刺之。乃于郭项右作雀，左作谷。冯则以脐作瓮，中作雁数只。戒曰：“尔曹各于项脐自爱。异日雀衔谷，雁出瓮，此亨显之符也。”郭祖秉钺之后，雀谷稍近。及践祚，雀遂衔谷焉。冯之雁亦自瓮中累累而出，果位方镇。

太祖征李筠，以太宗为大内都点检。都民惊曰：“点检作天子矣。更为一天子地耶，此又人口木简也。”

艺祖在周朝，受命北征。至陈桥驿，为三军推戴。时太后眷属以下，尽在定力文院。有司将搜捕，主僧悉令登阁，而固其扃钥。俄而大搜索，主僧绐曰：“皆散走不知所之。”甲士入寺，升梯，且发钥，见蛛网丝布满其上，而尘埃凝积若累年不曾开者，乃相告曰：“是安得有人？”遂皆返去。有顷，艺祖已践祚矣。

梁宝志铜牌记，多识未来事，云：“有真人在冀州，闭口张弓左右边，子子孙孙万万年。”江南中主，名其子曰宏冀。吴越钱镠诸子，皆连宏字，期以应之，而宣祖讳正当之也（宣祖，太祖父，名宏殷）。

曹翰围江州三年，城将破，太祖嘉其尽节于所事，遣使谕翰：“城下日，拒命之人尽赦之。”使人至独木渡，大风数日不可济。及风止而济，则翰已屠江州无遗类，适一日矣。唐吏部尚书张嘉福奉使河北，逆韦之乱。有敕处斩，寻遣使人敕之。使人马上昏睡。迟行一驿，比至已斩讫。与此相类。

杨文公之生，其胞荫始脱，则见两鹤翅交，掩块物而蠕动。其母急令密弃诸溪流。始出户，而祖母迎见，启执之，则两翅开，中有玉婴转侧而啼。举家惊异。非常器也。

张乖崖成都还日，临行，封一纸轴，付僧文鉴大师。上题云：“请于乙卯岁五月二十一日开。”后至祥符八年，当其岁也。时凌侍郎策知成都，文鉴至是日，持见凌公曰：“先尚书向以此嘱某，已若干年，不知何物也？乞公开之。”洎开，乃所画野服携筇黄短褐一小真也。题其旁云：“依此样写于仙游阁上。”兼自作赞云：“乖则违众，崖不利物。乖崖之名，聊以表德。徒劳丹青，绘写凡质。欲明此心，垂之无f2。”凌公奇之，于大慈寺阁龛以祠焉。盖公以祥符七年甲寅五月二十一日薨。开真之日，当小祥也。

王冀公钦若，微时薄游临川，寄食蔡参政门馆。天寒，冀公无被，夜中冻甚，窃入仆魁陈超被中。睡定，超方梦，有数人叱曰：“宰相睡，何得同床耶？”即舁至户外。超甚惊愕，不敢近冀公。自此谨待之，兼尽力相助。公后贵显，所以存问于超者甚至。超子亦举进士。（王钦若，字定国，新喻人。封冀国公，谥文穆。）

仁宗晚年不豫，渐复康平。忽一日，命宫嫔妃主游后苑。乘小辇，东向欲登城堞，遥见小亭，榜曰“迎曙”。帝不说，即时回荤。翌日上仙，而英宗登极，盖曙乃英宗御名也。又哲宗朝，尝创一堂，退绎万几。学士进名，皆不可意。乃目制曰：“迎端”，意谓迎事端而治之。未几，徽宗由端邸即太位。

仁宗尝御便殿，有二近侍争辨，仁宗问之。曰：甲言贵贱在命。乙言由至尊。帝默然，即以二小金合，各书数字藏于中，曰：“先到者保奏给事有劳推恩。”封闭甚严。先命乙携一往东门司，约及半道，命甲携一继往。无何，内东门司保奏甲推恩。问之，乃是乙半道伤足，甲遂先到。帝叹曰：“信有命哉！”胡宿每语后进曰：“万事真实有命，人力计较不得。吾平生未尝干人，他安能陶铸我？自有命在，枉费却闲工夫，枉用却闲心力。信得命，便养得气，不挫折也。”元丰中，王岐公珪作宰相。王和父安礼尹京，上眷甚渥，且将大用。岐公乘间奏曰：“京师术者，皆言王安礼明年二月作执政。”神宗怒曰：“执政除拜由朕，岂由术者之言？”他日纵当次补，特且迟之。明春，安礼果拜左丞。珪曰：“陛下乃违前言何也？”上默然久之，曰：“朕偶忘记，信知果是命耶。”

抚之临川北郭二十里间，有地名曰虎头洲。郡人死不能葬者，必诣其所焚之，因扬骸灰于水中。治平元年，抚人李权梦亲朋张乐送至洲上，甚不悦，告人曰：“吾其死乎？”俄而被乡荐，遂登第，调处州司理。乃悟虎头为处字，而洲为州也。

欧阳文忠公庆历末，夜泊采石渡。舟人鼾睡，潮至月黑，公灭烛方寝，微闻呼声曰：“去未！”舟尾答曰：“有参政宿此，不可擅去。斋料幸携至。”公私念曰：“舟尾逼浦，且无从人，必鬼也。”通宵不寐。五鼓，闻岸上猎猎驰骤声。舟尾曰：“斋料幸见还。”岸上且行且答曰：“道场不净，竟无所得而归。”公异之。后日游金山，与长老瑞新语此事。惊曰：“某夜有施主设水陆，携室人至，方拜，忽乳一子。俄腥风灭烛，一众尽恐。乃公宿采石之夜也。”公后果参大政。自参知政事除蔡州，而公求退之锐者，亦其前知然耶？黄鲁直熙宁初，宿石塘寺。寺有鬼灵异，僧敬信之。一夕梦曰：“分宁黄刑部至。”僧曰：“侍郎乎？尚书乎？”曰：“侍郎也。”鲁直南迁已六十，亲故忧其祸大，又南方瘴雾，非菜肚老人所宜。鲁直笑曰：“宜州者，所以宜于人也。且石塘鬼侍郎之言，岂欺我哉？”鲁直竟殁于宜州。较采石之鬼，何愚智相去三十里。岂鲁直痴绝，故欺之耶？

颖川一异僧，能知人宿命。时欧阳永叔领郡事，见一妓口气常作莲花香，心颇异之。举以问僧，僧曰：“此妓前生为尼，好转《妙法莲花经》，三十年不废。以一念之差，堕身娼贱。”后因郡会，妓适侍傍，公因以僧语告之，且问今亦曾转莲经否？妓曰：“某不幸为妓，日事应接，何暇转经？”公命取《莲经》令读，一阅如流，宛若素习。试以他经，则不能也。公益异之。（一作公婢，名胡媚娘。）

王元之禹偁在黄日，作《竹楼与无愠斋记》。其未云：“后人公退之馀，召高僧道侣，烹茶炼药则可矣。若易为厩库厨传，则非吾徒也。”后安信可至，访之，则楼且半圮，而斋已更为马厩矣。求其记，则庖人亦取刻石压羊肉。信可叹曰：“元之岂前知耶？抑其言遂为谶耶？”于是楼与斋皆葺如旧，而以其记龛之于壁。中大夫徽猷阁安咏信可，宣和初守齐安。下车访东坡雪堂，遗址虽存，堂瓦木已为兵马都监拆而为教场亭子矣。信可即呼都监责之，且命复新之。堂成，多燕饮其上。信可亦善为诗，在黄有诗云：“万古战争馀赤壁，一时形胜属黄冈。”

韩魏公庆历中以资政殿学士帅淮南。一日后园中有芍药，一千分四岐，岐各一花，上下红，中间黄芯间之，名金缠腰，又谓之金带围。初无种，有时而出，则城中当有宰相。公异之，开一会，欲招四客以赏之，以应四花之瑞。时王岐公珪为大理寺评事，通判王荆公安石为大理评事佥判，皆召之。尚少一客，以州钤辖诸司使，忘其名，官最长，遂取以充数。明日早衙，钤辖者申状，暴泄不至。尚缺其一，命取过客历，求一朝官足之。过客中无朝官，惟有陈秀公升之，时为大理寺丞，遂命同会。至中筵，剪四花，四客各簪一花，甚为盛集。后三十年间，四人皆为宰相。

洛中士人张起宗，以训蒙为生。居于会节园侧，年四十馀。一日行于内，前见有西来行李甚盛，问之。曰：“文枢密知成都回也。姬侍皆骑马，锦绣兰麝，溢人眼鼻。”起宗自叹曰：“同丙午生，相远如此。”傍有瞽者辄曰：“秀才我与汝算命。”因与藉地，卜者出算子约百馀布地上，几长丈馀，凡阅两时，曰：“好笑诸事不同，但三十年后，有某星临某所，两人皆同，当并案而食者九个月。”起宗后七十馀岁，时文公亦居于洛。起宗视其交游饮宴者，皆一时贵人，辄自疑曰：“余安得并案而食乎？”一日，公独游会节园，问园侧教学者为谁？左右以张对，公命请至。及见大喜，问其甲子，又与之同，因呼为会节先生。公每召客，必预召。赴人会，无先生则不往。公为主人，则拐于左；公为客，则拐于右。并案而食者将及九月，公之子及甫知河阳府，公往视之。公所居私第，地名东田。有小姬四人，谓之东田小籍，共升大车随行。祖于城西，有伶人素不平之，因为口号曰：“东田小籍，已登油壁之车。会节先生，暂别玳筵之宴。”坐客微笑。自此潞公复归洛，不复召之矣。

边镐为谢灵运后身，故小字康乐。范淳夫为邓仲华后身，故名祖禹。张平子后身为蔡伯喈，邹阳后身为东坡居士。即其习气，似皆不诬也。

东坡在儋耳，语其子过曰：“我决不为海外人。近日颇觉有还中州气象。”乃涤研焚香，写平日所作八赋，当不脱误一字以卜之。写毕，大喜曰：“吾归无疑矣。”后数日，廉州之命至。八赋墨迹初归梁师成，后入禁中。

《闽中记》言南台沙合，必出宰辅。至和中，闽人潘有实为省郎，自负王佐才，每遇乡人，必问南台江可褰裳过否？或云“未”，则色不悦。迨章郇公入枢府之明年，沙始交，遂大拜。寻而吴丞相育，曾侍中公亮，陈丞相升之，皆相继辅弼。惟曾公泉人，他皆建人，吴章皆浦城人。又其后如章子厚诸公，继踵而起。盛哉！古传沙合出相。比年遂为洲，盖名世赉弼，殆天启然。

章郇公得象守洪州，尝因宴客，掷骰赌酒，乃自默占：“如异日登台辅，即成贵采。”一掷得佛面浮图，遂缄秘其骰。至为相犹在。

世传山谷老人前身为女子，云：“山谷自有记，刻石于涪陵江上。石至春夏为江水所浸，故世未有模传者。其记言山谷与东坡先生同谒清老，清语坡是五祖戒和尚后身，而山谷前身则一女子。我不能详语，俟异日学士至涪陵，自有告者。山谷意谓涪陵非迁谪不至。既坐党籍，再贬涪陵。未几，梦一女子告之云：某生前诵《法华经》，发愿后身为男子，得大智慧，为一时名人。今学士，某前身也。学士年来患腋气者，缘某所葬棺朽，有蚁居于两腋之下，故致斯疾耳。今此地后山有某墓，学土能启之，除去蚁聚，则腋患可愈也。既觉，果访得之。因如其言，且为再易棺。修掩甫毕，而腋气果不药而除。”

神祖幸秘书省，阅江南李主像，见其人物俨雅，再三叹讶。而徽宗生，生时梦李主来谒，然其文采风流，过李主百倍。及北狩，女真亦用江南国主见艺祖故事。徽宗梦钱王再三乞还两浙。明日与郑后言：“朕夜来被钱王索取两浙甚急。”郑后奏云：“昨妾梦亦然。”须臾报韦妃诞高宗。既三日，徽宗临视，戏妃曰：“酷似浙脸。”盖妃籍虽贯开封，而原占于浙。亦遂成南渡之谶云。（钱王寿八十一，高宗亦寿八十一，以梦谶参之，良不诬矣。）

哲宗在位既久，而皇嗣未立，密遣中贵往泰州天庆观问徐神翁，徐但书吉人二字付之。既还奏呈，左右皆无知其说者。又元符以来，殿庭朝会，及常起居，看班舍人必秉笏巡视班列，惧有不尽恭者，连声云：“端笏立。”既而哲宗升遐，徽宗以端邸入承大统。而吉人二字，乃潜藩之名。（徐神翁，字太更，名守信，泰州海陵人。居冲真坊乐真桥之侧。嘉祐初，执役天庆观，持帚洒扫十数年，人无识者，止呼为徐二翁。蒋之奇号为神翁。）

宣和中，燕诸王于禁中。高宗以困于酒，倦甚，小憩幄次。徽宗忽询康王何在？左右告以故。徽宗幸其所视之，甫入即返，惊愕默然。内侍请于上，上云：“适揭帘之次，但见金龙丈馀，蜿蜒榻上。不欲呼之，所以亟出。”叹息久之，云：“此天命也。”由是异待焉。

显仁太后在沙漠，尚未知高宗即位，尝用象戏局子，裹以黄罗，书康王字帖于将上，焚香祷曰：“今三十二子俱掷于局。若康王字入九宫者，必得天位。“一掷，其将子果入九宫，他子皆不近。后以手加额，喜甚，即具奏。徽庙大喜，复谓后曰：“瑞卜昭应异常，可无虑矣。”

阴阳家流，穷五行术数，不得为亡。至一切听之，反弃人事，斯失矣。是以古人行道而委命，不敢用亿中以为信也。蔡元长生庆历之丁亥，其月当壬寅，日当壬辰，时为辛亥。在昔幼时，言命者或不多取之。及逢时遇主，位极人臣，而后操术者争谈格局之高，推富贵之由，徒足发贤者之一笑耳。大观改元，岁复丁亥，东都顺城门内有郑氏者，货粉于市。家颇赡给，俗号郑粉家。偶以正月五日亥时生一子，岁月日时，适与鲁公合。其家大喜，极意抚爱，谓且必贵。时人亦为之倾耸。长则恣其所欲为，斗鸡走犬，一切不禁也。始年十有八春末，携妓从浮浪人跃犬马游金明。自苑中归，上下悉大醉。马忽跃入波水中，浸而死。五行之不足信如此。蔡元度娶王荆公之女，封福国夫人。止一子。谈天者多言其寿命不永，元度夫妇忧之。一日，尽呼术者之有名如林开之徒集于家，相与决其疑，云：“当止三十五岁。”元度顾其室云：“吾夫妇老矣，可以放心。岂复见此逆境耶？”其子后竟至乾道中，寿八十而终。然其初以恩幸为徽猷阁学士，靖康初，蔡氏既败，例遭削夺，恰年三十五，盖其禄尽之岁。由是而知五行又不可谓尽无也。

熙宁元丰间，有僧化成以命术闻于京师。蔡元长兄弟始赴省试，同往访焉，时问命者盈门，弥日方得前，既语以年月，率尔语元长曰：“此武官大使臣命也。他时衣食不阙而己，馀不可望也。”语元度曰：“此命甚佳，今岁便当登第。十馀年间可为侍从，又十年为执政，然决不为真相。晚年当以使相终。”既退，元长大病其言。元度曰：“观其推步卤莽如此，何足信哉！”更俟旬日，再往访之，僧已不复记忆。再以年月语之，率尔而言，悉如前说。兄弟相顾大惊，然是年遂同登科，自是相继贵显。于元长则大谬如此，而元度终身无一语之差。以此知世所谓命术者，类不可信。其有合者，皆偶中也。

蔡侍郎准，少年时出入，常有二人见于马，或肩舆之前，若先驱，或前或却。问之从者，皆无所见。准甚惧，谓有冤魂，百方禳祛，皆不能遣。既久，亦不以为事。庆历四年生京，而一人不见。又二年生卞，乃遂俱灭。元符末，都城童谣，有“家中两个萝卜精”之语，而其末章云：“撞著潭州海藏神。”至崇宁中，卖馂馅者又有一包菜之语。其事皆验，而京于靖康初，贬死于长沙。岂潭州海藏亦应于此耶？

元绛，字厚之。初知荆南，尝梦至仙府，与三人连书名。旁有告之曰：“君三人盖兄弟也。”觉而思之，不知所谓。既入翰林为学土。韩持国维，杨元素绘在院。一日书奏列名，三人偏旁皆从丝，始悟梦中兄弟之意。既而持国、元素皆补外，公得尹京兆。后三年，复同元素还职，而邓文约绾，相继为直院，则三人之名又皆从丝，盖始终皆同。以此知升沉进退，决非偶然者。一作元厚之少时，曾梦人告之，异日当为翰林学士，须兄弟数人同在禁林。厚之自思素无兄弟，疑此梦为不然。熙宁中，厚之除学士，同时相先后入学士院，一韩持国维，一陈和叔绎，一邓文约绾，一杨元素绘，并厚之名绛，五人名皆从丝。始悟兄弟之说。

陈秀公丞相，与元参政厚之，同日得疾。陈忽寄声问元安否，曰：“参政之疾，当即痊矣。某虽小愈，亦非久世者。”续请其说，秀公曰：“其病中梦至一所，金碧焕目，室间罗列器甚多。上皆以青帛幂之，具题曰：‘元参政香饭也’。某问其故，有守者谓某曰：‘元公自少至老，每食度不能尽，则必减别器，未尝残一食。此瓮所贮，皆其馀也。世人每食不尽，则狼籍委弃，皆为掠剩所罚，至于减算夺禄，无有免者。’今元公由此，当更延十年福算也。”后数月而秀公薨。元果安享耆寿。（陈升之，字旸叔，建阳人。封秀国公，谥成肃。深佼多数，善傅会以取富贵。）

张无尽丞相为河东大漕日，于上党访得李长者古坟，为加修治，且发土以验之。掘地数尺，得一大盘石。石面平莹，无他铭款，独镌“天觉”，二字。故人传无尽为长者后身。（张商英，字天觉，别号无尽，蜀州人。谥文忠。授法兜率从悦。长者，名通玄，唐开元时人，屏迹山居，心穷玄奥。著论释华严，二十馀年始成。趺坐而化。）

蔡忠怀确持正，少年尝梦为执政，仍有人告之曰：“俟汝父作状元时，汝为执政也。”持正觉而笑曰：“鬼物乃相戏乎？吾父老矣，方致仕闲居，乃云作状元何也？”后持正果作执政。一日侍殿上，听唱进士第，状元乃黄裳也。持正不觉失惊，且叹梦之可信也。持正父名黄裳，乃泉州人。晚年为陈州幕官，遂不复归。持正年二十许时，家苦贫，衣服垢敝。一日与郡士人张湜师是同行，张亦贫儒也。俄有道人至，注视持正久之，因谩问曰：“先辈状貌极似李德裕。”持正以为戏己，因戏问曰：“为相乎？”曰：“然。”“南迁乎？”曰：“然。”复相师是曰：“当为卿监。家五十口时。”指持正云：“公当死矣。”道人既去。二人大笑以为狂。后持正谪新州，凡五年。一日得师是书云：“以为司农无补，然阖门五十口，居京师食贫。近蒙恩守汝州。”持正读至此，忽忆道人之言，遂不复读。数日得疾而卒。

蔡丞相持正为府界提举日，有人梦至一官府，堂宇高邃，上有具冕服而坐者四人。旁有指谓之曰：“此宋朝宰相次第所坐也。”及仰视之，末乃持正也。既寤，了不解。至公有新州之命，始悟过岭宰相，卢寇下至公为四也。

王将明黼，父行可，初知临泉时，将明为编修官。行可问异人王老志：“他日官所至？”书“太平宰相”四字遗之。即以墨涂抹其字。故韩子苍献将明生日诗一绝句云：“百里青云发轫时，骅骝绝足看奔驰。太平宰相何人识，唯有巫咸得预知。”盖谓此也。

建炎航海之役，张俊既战而弃鄞。兀术入之，即日集贾舟募濒海之渔者为乡导。遂将犯跸，而风涛稽天盘薄不得进。兀术怒，躬命巨艘张帆径前，风益猛，桅舞舷侧，窘惧欲却，而未脱诸口也。遥望大洋中隐隐一山，顾问海师此何所？对曰：“阳山。”兀术慨然叹曰：“昔唐斥境，极于阴山，吾得至此足矣。”遂下令返棹。其日御舟将如馆头，亦遏于风，不尔几殆。盖天褫其魄，而开中兴云。龙舒在淮最殷富，金自乱华，浙江无所不至，独不入其境。说者谓其语忌，盖舒之比音输也。

昭州山水佳绝，郡圃有亭名“天绘”。建炎中，吕巫为守，以“天绘”近金国号，思有以易之。时徐思川避地于昭，吕乞名于徐，久而未获。复乞于范滋，乃以“清晖”易之。一日徐策杖过庭，仰视新榜，忽检得亭记于积壤中，亟涤石观之，乃丘浚寺丞所作也。其记云：“余择胜得此亭，名曰‘天绘’。取其景物自然，非人力所能摹写耳。后某年某日，当有俗子易名‘清晖’者，可为一笑。”还考范更题之日，竟无毫发差也。丘浚，徽州黟县人。历官殿中丞。因读《易》悟损益二卦，能通数，知未来兴废。尝谓家人曰：“吾寿终九九。”后果八十一卒。

程师孟知二州，于府中作静堂，自爱之，无日不到。为诗题于石曰：“每日更忙须一到，夜深还是点灯来。”李元规见而笑曰：“此无乃是登溷诗乎？”

秦会之初得疾，遣前宣州通判李季，设醮于天台相柏观。季以善奏章自名。行至天姥岭下，憩小店中，邂逅一士人，颇有俊气。问李曰：“公为太师奏章乎？”曰：“然”。士人摇首曰：“徒劳耳。数年间，张德远当自枢府再相。刘信叔当总大兵捍边。若太师不死，安有是事耶？”季不敢复与语，即上车去。醮之明日而秦公卒。（张忠献浚，字德远。刘武穆锜，字信叔。）

宣和末，有题字数行于宝箓宫瑶仙殿左扉云：“家中木蛙尽，南方火不明。吉人归塞漠，亘木又摧倾。”始不可辨。后靖康之变，方知家中木，宋也。南方火，乃火德。吉人、亘木，乃二帝御名。宣和元年秋，道德院奏金芝生，车驾幸观，因幸蔡京家。鸣銮堂置洒。时京有诗，徽宗即席赐和曰：“道德方今喜迭兴，万邦从化本天成。定知金帝来为主，不待春风便发生。”其后女真起海上，灭辽国，抵中原，以金为号。以宣和七年冬厄京师，以十二月二十五日城破。太史预借立春，出土牛以迎新岁，竟无助于事。则徽宗赐和之句，甚切其谶。又徽宗崇宁间，曾梦青童从天而下，出一玉牌，上有字曰：“丙午昌期，真人当出。”上觉，默疏于简札。谓丙午年是昌盛之时，真人当降。乃预制诏书，具陈梦意，令天下寻访异人。至乙巳冬内禅，钦宗即位，意当丙午之期矣，而次年乃有北狩之祸。乃悟曰：“丙午是猖獗之期，而女真之人出也。”（道君改元宣和，人或离合其字曰：“一旦宋亡。”此与梁萧岿离合后周宣政为宇文亡日同。）

楚州有卖鱼人姓孙，颇知人灾福。时呼孙卖鱼。宣和间，上皇闻之，召至京师，馆于宝箓宫道院。一日怀蒸饼—枚，坐一小殿。时日高，拜跪既久，上觉微馁。孙见之，即出怀中蒸饼云：“可以点心。”上虽讶其异，然未肯接。孙云：“后来此亦难得食也。”时莫悟其言。明年，遂有沙漠之行。

建炎中，钱公载镇长安。有道人从河东来谒，钱与之见，因问其来故。曰：“吾本寓某县，比有风气绝不佳，一邑人当有灾殃甚剧，故舍去耳。”是的边警方炽，但意其为是而转徙也。后月馀，得邻郡报，彼县白日地陷，居人尽没。钱嗟异其前知，欲呼语之。会日暮，至平旦乃招之。店人言：道人房正在店墙下，昨夜过半，墙忽颓，遂遭压死。钱大惊叹，谓此人能知于前而不能审于后。岂冥数巳定，非智虑算度所可脱耶？

崔公谊者，邓州学生，累举不第。因舅氏贾魏公荫，补莫州任丘簿。熙宁初，河北地震未已，而公谊秩满，挈家已南行数程。一夕宿孤村马铺中，风电阴黑，夜半有急叩门呼问崔主簿在否，言莫州有书。崔披衣遽起，未开门，先问何人书？曰：“无书。只教传语崔主簿：君合系地动压杀人数，辄敢擅逃过河，已收魂岱岳，到家速来。”迨开门，寂无所睹。崔自度必死，乃兼程送其妻孥至寿阳。次日遂卒。时崔妻父陈宗儒知寿州。

斡离不破汴京，杀太宗子孙几尽。宋臣有诣其营者，观其貌绝类艺祖。伯颜下临安，有识之者。后于帝王庙见周世宗像，分毫不爽。世又传王介甫为秦王廷美后身，高宗乃钱王后身。

高宗尝宴大臣，见张循王俊持一扇，有玉孩儿扇坠。上识是十年前往四明误坠于水，屡寻不获。乃询于循王，对曰：“臣于清河坊铺家买得”。召问铺家，云；“得于提篮人。”复遣根问，回奏云：“于候潮门外陈宅厨娘处买得。”又遣问厨娘，云：“破黄花鱼腹中得之。”奏闻，上大悦，以为失物复还之兆。铺家及提篮人补校尉，厨娘封孺人，循王赏赐甚厚。

真文忠公德秀，建宁浦城人。起自白屋。先是有道人于山间结庵，炼丹将成，忽一日入定，语童子曰：“我去后或十日五日即还，慎勿轻动我屋子。”数日忽有叩门者，童子语以师出未还。其人曰：“我知汝师死久矣。今已为冥司所录，不可归。留之无益，徒臭腐耳。”童子呆甚，不悟其为魔，遂举而焚之。道者旋出定归，已无及。绕庵呼号曰：“我在何处？”如此月馀不绝。乡落为之不安。适有老僧闻其言，厉声答之曰：“你说寻我，你却是谁？”于是遂绝。时真母方娠，忽见一道者入室，遂产西山，幼颖悟绝人。家贫无从得书，往往假之他人，及剽学里儒，为举子业。未几登第，终为世儒宗。

史丞相浩与觉长老善。一日邀觉至第，问之曰：“和尚与我孰好？”觉见其堂中罗绮烂盈，粉黛环列，漫曰：“丞相富贵好，老僧何敢比也。”既自省曰：“此念一差，积岁蒲团功夫尽废。终当堕落泥滓。”一日浩坐厅上，忽见觉突入堂中，使人往寺廉之，则报觉死矣。茶顷，后院弄璋。浩默然，知为觉也，遂以觉为小字。及长，名之曰弥远。后相两朝二十六年，权震海内。当时皆谓弥远是佛位中人。有人作诗规之曰：“前身元是觉阇黎，业障纷华总不迷。到此更须睁只眼，好将慧力运金鎞。”弥远比周杨后，出入宫禁，外议甚哗。有人作《咏云词》讥之曰：“往来与月为俦，舒卷和天也蔽。”

王盖县丞，福州长溪人。嘉定初宦游京湖。时方经金寇，杀人至多，积骸如山。有未绝者，夜见炳烛嗬殿而来，以为寇也，惧甚，屏息窥之。旋闻按籍呼名，死者辄起应，已复仆。次至王，亦起应之，则又闻其有言曰：“此人未当死。”乃举籍唱曰：“二十年后，当于辰州伏法。”既得免，投僧舍为行者。适郡倅眉山家坤翁来游寺中，喜其淳谨而文，曰：“肯从我乎？”欣然而就。家人亦爱之。家有女，适史植斋季温之子，使从之以往，遂居史。已而史得辰州，欲以自随，王猛忆前事，具白辞行。史曰：“吾为郡守，岂不能庇汝。”乃勉从之。至郡逾年，史幼女戏后圃，为蛇所绕。王因击蛇，并女毙焉。史怒，竟致之法。距闻神言恰二十年。

宋祖建隆庚申受禅。后闻陈希彝“只怕五更头”之言，命宫中转六更，方严鼓鸣锺。殊不省庚与更同音也。至理宗景定元年，历五庚申，越十七年宋亡，而五更头之数信矣。暨元延祐七年庚申，而至正帝生。帝乃宋少帝合尊子，明兵入燕都遁去。当时人呼庚申帝，后方号顺帝云。由是观之，则宋祖命转六更，数亦不爽。

宋祖以乙亥命曹翰取江州。后三百年乙亥，吕师夔以江州降元。以丙子受江南李煜降。后三百年丙子，少帝为元所掳。以己卯灭汉，混一天下。后三百年已卯，宋亡于崖山。宋祖生于丁亥，而建国于庚申。元太祖之降生，与建国之年亦同。宋兴于后周显德七年，时恭帝八岁。亡于德祐元年，少帝四岁。讳显。显德二字，不期而合。又同庙号，亦曰恭帝。周有太后在上，禅位于太祖。宋亦有太后在上，归命于大元。北客有咏前朝诗云：“当日陈桥驿里时，欺他寡妇与孤儿。谁知三百馀年后，寡妇孤儿亦被欺。”又咏汴京青城云：“万里风霜空绿树，百年兴废又青城。”盖金之亡，亦聚其诸王于青城而杀之。

咸淳十年，度宗大渐，大内建醮保安。太乙宫唐道录，素以精虔著名行。持章伏坛，出神层霄，被罡风吹击，遂排神驭气，得至魔王界内。又为天花坠压，乃竭力作法，直造天门。天神又行麾此，乃默叩祖师云：“自传法以来，有辞即达，未尝过差。未审何罪若此？”有天丁传祖师张真君法旨，引至三省，敷陈所奏，始得腾送奏院看详。呈复祖师云：“昨奉上帝敕命，不许受宋国表章，但其辞意虔切，难以抑遏。”乃命有司引押唐某诣玉阶，适逢下界公事。稠众中见真君引致一神人，衣妆皆如天帝，但簪下辫发耳。有十数人各荷青册一担，在庭下伺候。忽传帝旨云：“宋国人民疆土，付汝执掌”。神人祗拜而退。其荷册者皆随去。旁有天丁谓某言：“宋国历数尽矣。汝章不达由此也。”唐还不敢泄露。至元革命，方与人言之。前此相传徽宗亲临宝箓醮宫。一日启醮，道士醮醮坛拜章，伏地久之方起。上诘其故，答曰：“适至上帝所，值奎宿奏事，良久方毕，始能上其章。”上叹讶问曰：“奎宿何神？所奏何事？”对曰：“所奏不可知。此宿乃本朝苏轼。”上大惊。先是崇观间，以党籍禁苏公文辞，并墨迹而毁之。政和中，不惟弛其禁，且欲玩其文词墨迹。一时士大夫从风而靡，为是故也。

至元十一年甲戌，宋之咸淳十年也。秋七月，元世祖命中书右丞相伯颜总制大军取宋。谕之曰：“朕闻曹彬不嗜杀人，一举而定江南。汝其体朕心，法彬事，毋使吾赤子横罹锋刃。”伯颜叩首，奉命惟谨。明年乙亥春，诸郡望风降败。伯颜遣员外郎石天鳞诣阙奏问。世皇喜，顾谓侍臣曰：“朕兵已到江南。宋之君臣，必知畏恐。兹若遣使议和，邀索岁币，想无不从者。”遂敕伯颜按兵，乃命礼部尚书廉希贤、侍郎严忠范、计议官宋德秀，秘书丞柴紫芝等，赍奉国书使宋。次建康，希贤等借兵卫送。伯颜曰：“方今两军相厄，互有设险，宜令行人先往道意。若便拥兵前进，吾恐别生罅隙，则和议之事必难成矣。”希贤等坚请，乃简阅锐卒五百畀之。至独松关，戍关者宋浙西安抚使参议官张濡也。以为北兵叩关，率众掩击，杀忠范。希贤被执，病创死。世皇闻之大怒，趣进攻。嗟夫，宋之亡，始以拘留使者，肇敌兵之兴。终以误杀使者，激世皇之怒耳。藉使独松之使不死，宋之存亡未可知。其亦有数也欤？宋未下时，江南谣曰：“江南若破，百雁来过。”当时莫喻其义。及宋亡，盖知指丞相伯颜也。

贾平章鲁港之师，尝与北军议定岁币讲解，约于来日各退师一舍以示信。既而西风大作，北军之退西者，旗帜皆东指。孙虎臣意以为北军顺风进师，遂仓忙告急于贾。贾以为北军失信而相绐，遂鸣锣退师。及知其误，则军溃已不可止矣。是以南军既退之后，越一宿而北军始进，盖以此也。呜呼天乎！

少帝入元，封瀛国公。及长，世祖以公主配之。一日与内宴，酒酣，立旁殿楹间，以手搔柱。世祖恍惚见龙爪拿攫状。时有献谋鉏剪者，世祖疑而未许。公密知之，乃乞为僧，往吐蕃学佛法。因挈公主遁居沙漠，易名合尊。长子亦为僧，名完普。顷之，复诞一子。时明宗为周王，亦潜光沙漠，相与周旋。遂乞公少子，与其妻迈来的为子。长名妥欢帖睦尔，即顺帝也。闽人俞应则有诗记其事云：“赵宋第十六飞龙，元朝降封瀛国公。元君召公尚公主，时承锡宴明光宫。酒酣伸手扒金柱，化为龙爪惊天容。元君舍笑语群臣，凤雏宁与凡禽同。侍臣献谋将见除，公主泣泪沾酥胸。幸脱虎口走方外，易名合尊沙漠中。是的明宗在沙漠，缔交合尊情颇浓。合尊之妻夜生子，明宗隔帐闻笙镛。乞归行宫养为嗣，皇考崩时年甫童。元君降诏移南海，五年乃归居九重。忆昔宋祖受周惮，仁义绰有三代风。至今儿孙主沙漠，吁嗟赵氏何其隆。”

少帝在燕京，凄凉无赖。时汪水云以黄冠放还，少帝作诗送之云：“寄语林和靖，梅花几度开。黄金台下客，应是不归来。”

元文宗潜邸金陵日，岁当戊辰。适太平兴国寺铸大锺，为金数万斤，方在冶，上至其所，取镶嵌碧珠指环，默祝曰：“若天命在躬，此当不坏。”即投液中。锺成，其款有曰：“皇帝万岁珠”，宛然在其上，若故识之。而坚固完好，光采明发，不少灼毁。万目惊睹，欢叹如一。及登大宝，方与近侍言向时祝天之谶。

吏治

〔锦裁百里，鼎燮三台；无遗管蒯，可卜盐梅；爰增夹袋，悉录翘材；招隐者兰由幽馥，罗材者薪积后来，集吏治。〕

李文靖为相，其同年马亮责之曰：“外议以兄为无口瓠。”公笑曰：“吾居政府，别无所长，但中外建议，务更张喜激昂者，一切告罢，聊以此报国耳。今国家防制纤悉，密若凝脂，苟徇所陈，一一行之，则所伤实多。”（李沆，字太初，洛州肥乡人。谥文靖。）

钱若水为同州推官，时有富民女奴逃亡，父母讼于州。州录事尝贷于富民不获，乃劾富民父子共杀女奴，罪皆应死。富民不胜榜楚，自诬服。具狱上州，皆覆实无反异。若水独疑之，留其狱数日。录事诣若水诟之曰：“若受富民钱欲出其死。”若水笑谢曰：“今数人当死，岂可不少留，熟观其狱辞耶？”留之且旬日。若水诣知州屏人言曰：“若水所以留其狱者，密使人访求女奴，今得之矣。”因密送子知州所。知州垂帘，引女奴父母，从帘中推女奴示之，父母持之而泣。乃引富民父子破械纵之。其人号泣不肯去，曰：“微使君，则某族灭矣。”知州言此推官之赐。其人趋诣若水厅事，若水闭门拒之曰：“知州自求得之，我何与焉？”其人不得入，绕墙而哭。倾家资饭僧，为若水祈福。知州欲论奏其功，若水固辞曰：“若水止求人不冤死耳，论功非本心也。且朝廷若以此为若水功，当置录事于何地。”知州叹服。章圣初，王平，字保衡，为许州司理参军。里中女乘驴单行，盗杀诸田间，褫其衣而去。驴逸，田旁家收系之。吏捕得驴，坐以杀人。保衡疑之，以状白府。州将老吏，素强，了不之听，趣令具狱。保衡持益坚，守怒曰：“掾懦耶？”保衡曰：“坐懦而奏，不过一免耳。与其阿旨以杀无辜，又陷公于不义，校其轻重，孰为愈耶？”州将因不能夺。后数日，河南移逃卒至许劾之，乃实杀女子者。田旁家得活。后因众见，州将谢曰：“微司理，向几误杀平人。”保衡后为侍御史。生三子俱著名。（若水，字淡成，河南人。官至同知枢密院事。）

寇莱公知归州巴东县，每期会赋役，不出符移，唯具乡里姓名揭县门，民莫敢后者。尝赋诗，有“野水无人渡，孤舟尽日横”之句。时以为若得用，必济大川。手植双柏于县庭，民以比甘棠，谓之莱公柏。

五代以来，军卒陵将帅，胥吏陵长官，馀风至宋犹未除。张乖崖为蜀崇阳令。一吏自库中出，鬓旁中下有一钱，诘之，库钱也。命杖之，吏勃然曰：“一钱何足道而杖。即能杖我，宁能斩我耶？”乖崖援笔立判云：“一日一钱，千日一千。绳锯木断，水滴石穿。”自仗剑下阶斩之，申台府自劾。崇阳人至今传之。其知益州时，有小吏忤乖崖，乖崖械其颈，吏恚曰：“枷即易，脱即难。”乖崖曰：“脱亦何难？”即就枷斩之。吏俱悚惧。吕公弼治成都，政令尚宽。人嫌其少威断。适有营卒犯法，当杖，捍不受，曰：“宁以剑死。”公弼曰：“杖者国法，剑者自请。”既杖而后斩之。军府肃然。（张咏，字复之，鄄城人。谥忠定，别号乖崖。）

张忠定公视事退后，有一小厅子熟睡。公诘之：“汝家有甚事？”对：“母久病，兄为客未归。”访之果然。公翌日，差场务一名给之，且曰：“吾厅上有敢睡者耶，此必幽闷使之然耳。故悯之。”

洪玉甫云：“祖宗时，非特士大夫能立节义，亦自上有以成之耳。”张乖崖再任成都日，夜分时，城北门有中贵人到，请钥开门。既入见，公谓曰：“朝廷还知张咏在西否？况川中两经兵寇，差咏来治乱。今中贵夜分入城，使民惊扰，不知有何急切干当？”中贵曰：“衔命往蛾眉烧香。”公曰：“待要先斩后奏，先奏后斩耶？”中贵悚惕曰：“念某乍离班行，不知州府事体。”公曰：“若如此道即是。”却令出西北门宿。来早入衙下榜子云：“奉敕往蛾眉山烧香，入内内侍省王某参。”公判榜子云：“既衔王命，不敢奉留。请于小南门出去。”其严正如此。

欧阳公好推挽后学。王向少时为三班奉职，勾当滁州一镇。公守滁日，有书生为学子不行束修，自往诣之，学子闭门不接。书生讼于向，向判其牒曰：“礼闻来学，不闻往教。先生既已自屈，弟子宁不少高。盍二物以收威，岂两辞而造狱。”书生不喜向判，径持牒以见欧公。公一阅大称其才，遂为延举，卒成闻人。

欧阳公知开封日，承包孝肃拯政猛之后，一切循理不事风采。或以包之政励公者，公答曰：“凡人材性不一，各有长短。用其所长，事无不举。强其所短，政必不逮。吾亦任吾所长尔。”闻者服其言。

宋均常言：“吏能弘厚，虽贪污放纵，犹无所害。唯苛察之人，身虽廉，而巧黠刻剜，毒加百姓。”识者以为确论。

范文正公用士，多取气节，而阔略细故。如孙威敏、滕达道，皆所素重。其为帅日，辟置幕客，多取见居谪籍未牵复人。或疑之，公曰：“人有才能而无过，朝廷应用之。若其实有可用之材，不幸陷于吏议深文。不因事起之，则遂为废人矣。故公所举多得士。公尝称诸葛武侯能用度外人。用人者莫不欲尽天下之才，常患近已之好恶，而不自知也。能用度外人，然后能周大事。（孙沔，字元规，官至观文殿大学士。谥威敏。）

皇祐中，吴中大饥。时范文正公领浙西，发粟及募民输饷，为法甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。文正纵民竞渡。太守日出宴于湖上，居民空巷出游。大兴工役，诸寺鼎兴。又新廒仓吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙，所以宴游兴造，皆欲发有馀之财以惠贫者。服力之人，仰食公私，无虑数万。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙。

莆阳一寺建大塔，工费巨万。或告陈正仲曰：“当此荒岁，兴无益土木，公盍白郡禁之？”正仲笑曰：“寺僧能自为塔乎？莫非佣此邦人也。敛于富家，散于窭辈，是小民借此得食，而赢得一塔也。当此荒岁，惟恐僧之不为塔耳。”

范文正公尝立一军为龙猛军，皆是招收前后作过黔配的人。后来甚得其用。时人目范公为龙猛指挥使。如滕子京、孙元规之徒，素无节行，范公皆罗致之幕下。后犯法，又极力救解之。如刘沪、张元亦然。云：“做事时须要此等人用。”

赵清献公阅道抃，治民所在有声，在成都杭越尤著。熙宁中，以大资政知越州，两浙旱蝗，米价踊贵，饿死者十六七。诸州皆榜衢路，立告赏，禁人增米价。阅道独榜衢路，令有米者任增价粜之，于是诸州米商辐辏诣越。米价更贱，民无饥死者。

明道末，天下早蝗。知通州吴遵路，乘民未饥，募富室得钱几万贯，分遣衙校，航海籴米于苏秀，使物价不增。又使民采薪刍，官为收买，以其直籴官米。至冬大雪，即以原价易薪刍与民。官不伤财，民且蒙利。又建茅屋百间以处流移，出俸钱置荐⒎盐蔬，日与饭参俵。有疾者给药以治之。其愿归者，具舟续食，还之本土。是岁诸郡率多转死，惟通民安堵，不知其凶岁也。故其民爱之若父母。明年范文正公安抚淮浙，上公治状，颁下诸郡。

有范延贵者，为殿直，押兵过金陵。张忠定公时为守，因问曰：“天使沿路来，曾见好官员否？”延贵曰：“昨过袁州萍乡县。邑宰张希颜著作，虽不识之，知其好官员也。”忠定曰：“何以见之？”延贵曰：“自入萍乡县境，驿传桥道皆完葺。田莱垦辟，野无惰农。及至邑，则廛肆元赌博，市易不敢喧争。夜宿邸中，闻更鼓分明。是以知其必善政也。”忠定大笑曰：“希颜固善矣。天使亦好官员也。”即日同荐于朝。希颜后为发运使。延贵亦合门祗候，皆以能称。

富郑公为枢密副使，坐石守道诗。自河北宣谕使还，道除知郓州，徙青州。谗者不已，人皆为公危惧。会河北大饥，流民转徙东下者六七十万人。公皆招纳之，劝民出粟，自为区画，散处境内。屋庐饮食医药，纤悉无不备。从者如归市。有劝公非所以处疑弭谤，祸且不测。公傲然弗顾曰：“吾岂以一身易此六七十万人之命哉！”卒行之愈力。明年河北二麦大熟，始皆繈负而归，则公所全活也。于是虽谗公者亦莫不畏服，知不可挠，而疑亦因是浸释。尝见其与一所厚书云：“在青州二年，偶能全活得数万人，胜二十四考中书令远矣。”（富弼，字彦国，封郑国公，谥文忠。）

南剑尤溪林积，仁宗时为吉州安福令。时有张宗嗣者，挟妖术作符箓，自称汉师君三十三代孙。率其徒自龙虎山至，谓能却祸徼福，百姓翕然以从。积视其印文，曰：“嘻！此乃汉贼也。昔张陵黄巾之裔，传至其孙鲁，以鬼道教民，自号师君，窃据汉川垂三十年。后败于曹操，而奔阳平关。此印所以称阳平治都功之文。今有道之世，讵容妖贼苗裔公肆诬罔，以害吾治耶？”于是执送于狱，治其罪，且闻于朝。毁其印，而江左妖术遂息。

仁宗时，光禄卿吕璹，少为漳州漳浦令，为政得人心。既去，邑人为立祠。方在邑时，民有死于虎者，公哀之，于其死处设一阱，立榜其旁曰：“害民者速陷此中”。明日，阱有虎陷焉。时又有邑媪之子戏于陈将军庙，盗其所供之果，出门而扑于阶下以死。媪哭之甚哀，听者恻然。公因以文讼于庙，引盗宗庙酒食律，罪当黥，而将军人臣，宜处以等杀。则盗食供果，益不当死，且蠢愚者法所赦，宜不废公直也。文既焚，而媪子复苏。

曾鲁公以侍读守郑州。时文潞公自长安召，入郑。方在晏席，俄报潞公失去银杯。曾曰：“郡人敢尔，必三日可获。若公之从者自为，则今日必擒。”公未以为然。逡巡果捕至，乃从者也。潞公因惊谓曰：“君知即获何也？”曾曰：“所至有捕盗者，从人单露，必须易败。”潞公以为神明，遂引复翰林，尹开封，至大用，相三朝。位侍中令守太傅使相致仕。（曾公亮，字明仲，晋江人。封鲁国公，谥宣靖。）

范忠宣纯仁尹洛。谢克家自河阳来，至白司马坡，歇店中秣马，见老翁负暄墙下。有人告曰：“黄犊为人所窃矣。”翁坐负暄如故，略不向问。须臾再以失犊告，翁容色自若。徐曰：“尔无求，必邻家戏藏尔。”谢以为有道者，异而就问曰：“翁家失犊，再告而不顾何也？”翁笑曰：“范公居此，孰肯为盗？必无此理。”已而犊果还。忠宣当时信及百姓如此。（范纯仁，字尧夫，吴人。文正公仲子。官右仆射，谥忠宣。）

蒋侍郎堂为江淮转运使日，属县例致贺冬至书，皆投书即还。有一县使人独不肯去，须责回书。嗬逐亦不去，曰：“宁得罪，不得书不敢回邑。”时苏子美在坐，颇骇曰：“皂隶如此野狠，其令可知”。蒋曰：“不然。此必健者，能使人不敢慢其令如此。”乃为一简答之，方去。子美归吴中月馀，得蒋书曰：“县令果健者。”遂延誉。后卒为名臣，或云是天章阁侍制杜杞。（蒋堂，字希鲁，常州宜兴人。官至尚书礼部侍郎。）

国子博士李馀庆知常州，性精强，果于去恶。凶人黠吏，畏之如神。末年得疾甚困，有州医博士多过恶，尝惧为馀庆所发，因其困，进利药以毒之。服之洞泄不已，势已危，馀庆察其奸，使人扶舁坐厅事，召医博士杖杀之，然后归卧，未及席而死。葬于横山。人至今畏之，过墓者皆下。有病疟者，取墓土著床席间辄差。

谢谏议泌，居官不妄荐士。或荐一人，则焚香捧表，望阙再拜而遣。故所荐虽少，而无不显者。知襄州日，张密学逸为邓城县令，有善政。邓城去州渡汉水才十馀里，泌暇日，多乘小车，从数吏渡汉水入邓城界，以观风谣。或载酒邀张野酌，吟啸终日而去。其高逸乐善如此。张亦其所荐也。

李孝寿知开封府。有举子为仆所陵，愤甚，具牒欲送府，为同舍劝解，久乃释。自取其状，戏学孝寿押字判，不用勘案，决臀杖二十。仆翌日持诣府，告其主仿尹书判，私决人？孝寿即令追之。既至，具陈所以，孝寿幡然谓仆曰：“如此秀才所判，正与我同。真不用勘案。”命吏就读其状，如数决之。是岁举子会省试于都下数千人，凡仆闻之，皆畏戢无敢肆者。当时莫不称其敏。宋元献公庠，罢相守洛。有—举子行囊中有失税之物，为仆夫所告。公曰：“举人应举，孰无所携，未可深罪。若奴告主，此风胡可长也？”但送税院倍其税，仍治其奴罪而遣之。

罗点春伯为浙西仓，摄平江府。有故主讼其逐仆欠钱者，究问虽得实，而仆黠甚，反欲污其主，乃自陈尝与其主馈之姬通，实无有也。于是遂令仆自供奸状甚详，因判云：“仆既欠主人之钱，又且污染其婢。事之有无，虽未可知，然其自供罪状已明。合从奸罪定断，徒配施行。所有女使，候主人有词日根究。”闻者无不快之。

王希吕仲衡知绍兴。郡举进士，有为二试卷，异其名，皆中选。黠者不厌，哗然诉之。王呼其首问曰：“尔生几何年？凡几试矣？”众谓怜其潦倒，皆以老于场屋对。王曰：“曾中选否？”曰：“正为屡试皆不利也。”五忽作色曰：“尔曹屡试不一得，彼一试而两得，而敢诉耶？”逐而出之。

蔡挺为江东提点刑狱。有处州职官谮本州幕掾奸利事。蔡留职官于坐，呼掾面证之，而初无是事，职官惭惧伏罪。蔡责之曰：“汝小人也。吾虽可欺，奈何谮无过之人乎？”叱去之。自是无复谮毁，而人伏其不可欺也。

“林亭长夏爱重阴，来引茶瓯一散襟。忽去却来蜂个个，自啼还往鸟深深。”“山家一尺潇湘雨，扫尽云腴齿颊清。惊破午窗箕颍梦，转为风外一松声。”丰城孙妙仲两绝句也。妙仲名发。崇宁初，尉于抚之崇仁。才一月，凶民陈平为族人陈遇执以为盗。后二十日，而平之父宗应，老且瞽，遂死。平乃以诬遇之子洵直。以为执已为盗时，其父为洵直以铁挺击伤其首。发与覆验官吴某按之，绝无迹状。谓平雅与遇有衅，必欲诬遇之子以死。平俟其尸胖胀溃烂，不可别白，后所验时二十日。然后醉其弟訹之，使断一手以诉于州。州大惊，不复察其事情，惟以断手为决有冤，于是帖宜黄簿李泾再覆。泾流外人，专以迎合为事，遂指阅二十日胖胀溃烂之尸，为有迹状，以傅会之。既而狱具，发辨之不已。州稍悟，然业不可尽变，乃变其情得不杀，而发与吴犹以轻罪罢官。盖崇仁之民，前此有避刑名，寒逋负，而辄残其肢体者。平之奸谋既逞，而效之者益众。始惟山谷无赖之民为之。至其后市人舒琦，吏人吴昕辈，亦相继而作。凡此非因州县沮抑，或予夺不中。有激而后为，只欲取必于官司，以济其奸耳。发因作截臂行以告在位者，庶革其风云：“吾闻两臂重于天下不可废，知之不必子华子。愚民气焚胸，一愤敢趋死。以死视四肢，截臂如去指。呜呼！巴陵之民何以有此风，疾痛利害人所同。其心一臂捐粪壤，终身废卧闾阎中。前年截臂渠得理，今年截臂吾亦尔。村南截臂杀平人，村北炰[A085]还准拟。虺民虺民用心若此非，吾人有冤自可次第诉。毒人何必戕其身？闻者若惊喧，此弊吾能言。其初姑息吏，不与杜其源。嗟哉恶俗伤仁厚，明明有冤宜勿受。一奸不济百奸消，共致和平裨在宥。”

张觷初为蔡京子第师，后守南剑，设方略拒范汝为，全活一城。其去行在所也，买冠梳杂碎之物，不可胜数。从者莫测其所以。后过南剑，老稚迎拜者相属于道，张一一抚劳之，且以所买物分遗之。至今庙食郡中。

宗汝霖泽，政和初知莱州掖县。时户部下提举司科买牛黄，以供在京惠民和剂局合药用。督责急于星火，百姓竞屠牛以取黄。既不登所科之数，则相与敛钱，以赂上下胥吏丐免。汝霖独以状申提举司，言牛遇岁疫，则病瘠而生黄。今太平已久，和气充塞，境内牛皆肥腯，无黄可取。使者不能诘，一县获免。

林德崇尝为剧县有声，其与监司启云：“鸣琴堂上，将贻不治事之讥；投巫水中，必得擅杀人之罪。”刘潜夫宰建阳，亦有一联云：“每嗟民力，至叔世而张弓；欲竭吏才，恐圣门之鸣鼓。”时以为名言。信宰邑之难也。

陈良翰在瑞安，瑞安俗号强梗。吏治尚严，陈独抚之以宽。催科不下文符，民竞乐输，听讼咸得其情。或问陈何术，答曰：“良翰无术，惟公此心如虚堂悬镜耳。”（良翰，字邦彦，绍兴五年进土。）

安晚郑清之居青田，府鹿食民稻，犬噬杀之。府瞩守黥犬主，幕宫拟曰：“鹿虽带牌，犬不识字。杀某氏之犬，偿郑府之鹿足矣。”守从之。（郑清之，号安晚。）

浙右有富人舍竹园于邻寺。其子后贫落，取其笋，僧执为盗，闻于官。守判云：“当初舍园，指望福田。既无福田，还他竹园。”

武备

〔武无觌，守坚壁；门庭寇，宜急击；上马杀贼下马檄，若非长子师贞吉，几何不以国予敌，集武备。〕

曹冀王彬，前后帅师征讨，凡降四国王，江南、西川、广南、湖南也。未尝杀一无辜，功名显著，为诸将之冠。诸子贤令，玮、琮、璨继领旄钺。陶弼观王画像，有诗曰：“搜兵四解降王缚，教子三登上将坛。”

《梅磵诗话》曰：“太祖命诸将征江南，曹彬与诸将约，城破之日，不妄杀一人。载在史册可考也。”按曹景建金陵乐官山诗序云：“南唐初下，诸将置酒高会，乐人大恸，杀之，聚瘗此山，因得名。”诗云：“城破辕门宴赏频，伶伦执乐泪沾巾。骈头就戮缘家国，愧死南朝结绶人。”由此观之，当时果不妄杀耶。

建隆中，曹彬、潘美伐江南。城既破，李煜白衫纱帽见二公。先见潘，设拜，潘答之。次见曹，设拜，曹使人迎语之曰：“介胄在身，拜不及答。”识者善之。二公先登舟，召煜饮茶。船前设独木脚道，煜向之国主威仪甚盛，一旦独登舟，徘徊不能进。曹命左右掖而登焉。既一啜茶，曹命煜归办装，诘旦会于此，同赴京师。未晓，如期而赴焉。潘始甚惑之，曰：“讵可放归！”曹曰：“适来独木板尚不能前，畏死甚也。既许其生赴中国矣，焉能取死。”众皆服其识量。时亦有劝艺祖尽诛降王者，以为入则变生。艺祖笑曰：“守千里之国，战十万之师，而为我擒。孤身远客，其能为变乎？”可谓君臣同智矣。

南俗尚鬼。狄武襄青征侬智高时，大兵始出桂林之南，道旁有一大庙。其神甚灵。武襄驻节祷之，且曰：“胜负无以为据，乃取百钱自持之，与神约，果大捷，则投此期尽钱面也。”左右谏止，倘不如意，恐阻师。武襄不听，万众方耸视，已挥手倏一掷，则百钱尽红矣。于是举军欢呼，声震林野。武襄亦大喜，顾左右取百钉来，即随钱疏密，布地而钉帖之。加诸青纱笼覆，手自封焉，曰“俟凯旋，当谢神取钱。”其后破昆仑关，败智高，平邕管。及师还，如其言取钱。与幕府士大夫共视之，乃两字钱也。宝元元年，党项围延安七日，邻于危者数矣。范侍郎雍为帅，忧形于色。有老军校出，自言曰：“某边人，遭围城者数次。其势有近于今日者，敌不善攻，卒不能拔。今日万万元虞，某可以保任，若有不测，某甘斩首。”范嘉其言壮，人心亦为之小安。事平，此校大蒙赏拔。言知兵善料敌者首称之。或谓之曰：“汝敢肆妄言，万一言不验，须伏法。”校笑曰：“君未思也。若城果陷，何暇杀我。聊欲安众心耳。”

狄青之征侬智高也，自过桂林，即以辨色时先锋行。先锋既行，青乃出帐，受衙罢，命诸将坐饮酒一厄，小餐然后中军行。率以为常。及顿军昆仑关下，翌日将度关，辰起，诸将俟立既久，而青尚未出。殆至日高，亲吏疑之，遽入帐周视，则不知青所在。诸将方相顾惊怛，俄有军候至曰：“宣徽传语诸官，请过关吃食。”方知青已微服同先锋出关矣。

侬智高守昆仑关。青至宾州，值上元节，令大张灯烛。首夜宴将佐，次夜宴从军，三夜飨军校。首夜乐饮彻晓。次夜二鼓，青忽称疾，暂起如内。久之，使人喻孙元规，令暂主席行洒，少服药乃出。数使劝劳坐客，至晓未得退。忽有持报者云：“是夜三鼓，青已夺昆仑。”

宝元中，党项犯寨。时新募万胜军未经战砗，遇寇多北。狄青为将，一日尽取万胜旗付虎翼军，使之出战。寇望其旗易之，全军径趋，为虎翼所破，殆无遗类。又青在泾原，尝以寡当众，度必以奇胜。预戒军中尽舍弓弩，皆执短器。令军中闻钲一声则止，再声则严阵而阳却，钲声止则大呼而突之。士卒皆如其教，才遇敌未接战，遽声钲，士卒皆止；再声皆却。敌兵大笑相谓曰：“孰谓狄天使勇？”钲声止，忽前突之，敌兵大乱，相蹂践死者不可胜计也。又尝与贼战，大胜，追奔数里，贼忽壅遏山路。士卒知其前必遇险，皆欲进击，青遽鸣钲止之，贼得引去。验其处果临深涧，将佐皆悔不击。青独曰：“不然。奔亡之寇，忽止而拒我，安知非谋？军已大胜，残寇不足利，得之无所加。万一失利，隳前功矣。”后平岭寇侬智高，亦不乘危深入。青之用兵，主胜而已。临利而能戒，其过人处也。

狄汉臣起行伍，累战功致位枢府。既贵，或请去其面文，笑不答。时特以酒濯面使其文显。仁庙亦喻灭之，对曰：“臣非不能，姑欲留以为天下黥卒之劝。”上由此弥重之。

狄武襄为枢密使。有狄梁公之后持公画像及告身十馀道，诣青献之，以为青之远祖。青谢曰：“一时遭际，安敢自附梁公？”厚酬而还之。比之郭崇韬哭汾阳之墓，青所得多矣。

王德用为定州路总管，日训练士卒。久之，士殊可用。会契丹有谍者来觇，或请捕杀之。德用曰：“吾正欲其以实还告。百战百胜，不如不战胜也。”明日，故大阅。士皆踊跃思奋。乃阳下令：“具糗粮，听吾旗鼓所向。”觇者归告，谓汉兵且大入，遂来议和。

曹南院玮知镇戎军日，年十九。尝出战小捷，贼便引去。玮侦贼去已远，乃缓驱所掠牛羊辎重而还，颇失部伍。贼闻玮逐利行迟，师又不整，返袭之。玮愈缓行，得地利处止以待。贼众将至，使人谓之曰：“军远来必甚疲，我不欲乘人之怠。请休憩士马，少选决战。”贼方苦疲甚，皆欣然。严军歇良久，各鼓军而进，大破之。徐谓其下曰：“吾知贼已疲，故为贪利以诱之。比其复来，已行百里矣。若乘锐便战，犹有胜负。远行之人若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。吾以此取之。”玮在军，能得人死力。平居甚暇，及用师，出入若神。一日张乐饮僚吏，中坐失玮所在。明日徐出视事，而贼首已掷庭下矣。贾同造玮，欲按边，邀与俱，同问：“从兵安在？”曰：“已具”。既出就骑，见甲士三千环列。初不闻声。

曹玮帅秦州。当赵德明叛，边庭骇动，玮方与客对奕。吏报有叛卒投德明者，玮奕如常。至于再三，徐顾吏曰：“此吾所遣，后勿复言。”德明闻，杀投者。卒遂不复叛。

太尉曹南院玮知渭州日，夏人挠边。有智将靺鞨与渭对垒，下十馀寨，宿兵十馀万。夏人岁遣数百骑精锐觇视两界。曹患靺鞨智勇，计欲间之，令探骑伺彼巡边兵来。适靺鞨病逾月不能起。曹乃于界首设一大祭，赠赙器物照曜原野，用祝版云；“大宋具位曹某，昭告于夏国都护某人。公累以蜡书约提所部归我大宋。待公之来，不期天丧吉人，事无终始。”令百骑守寨下，望其兵近，即举火自烧。故遗祝文，并所用银器千馀两，悉皆弃而遁归。夏兵尽掠祝版祭器而去。后旬日，夏人杀靺鞨。其下二十馀帐反侧不安，率众内附。拓地数百里，获生口数万，牛马橐驼不可胜计。

元昊有腹心将号野利王、天都王者，各统精兵，最为毒害。种世衡谋欲去之。野利尝令浪里赏乞媚娘三人，诣世衡乞降。世衡知其诈，曰：“与其杀之，不若因以为间。”留使监税，出入骑从甚宠。有紫山寺僧法崧，世衡察其坚朴可用，延致门下，诱令冠带。因出师，以获贼功白于帅府，表授三班阶职，充指挥使。又为力办其家事。凡居室骑从之具无不备。崧酗酒狎博，无所不为。世衡待之愈厚，崧既感恩。一日世衡忽怒谓崧曰：“我待汝如子，而阴与贼连，何相负也？”械系数十日，极其楚毒。崧终不怨，曰：“崧丈夫也。公听奸人言欲见杀，有死耳。”居半年，世衡察其不负，为解缚沐浴，延入卧内，厚抚谢之曰：“汝无过，聊相试耳。欲使为间，其苦有甚于此者，汝能为我卒不言否？”崧泣允之。世衡乃草遗野利书，膏蜡致衲衣间，密缝之。仍嘱之曰：“此非滨死不得泄。若泄时，当言负恩不能成将军之事也。”又以画龟一幅，枣一蔀，遗野利。野利见枣龟，度必有书。索之，崧目左右，又对无有。野利乃封信上元昊，元昊召崧并野利至数百里外，诘问遗书。崧坚执无书，至棰楚极苦，终不说。又数日，私召至其宫，乃令人问之曰：“不速言，死矣。”崧终不说。乃命曳出斩之，崧乃大号而言曰：“空死不了将军事矣！吾负将军，吾负将军。”其人急追问之，崧于是褫衲衣取书进入。移刻命崧就馆，而阴遣爱将假为野利使使世衡。世衡疑是元昊使，未即相见，只令官属日即馆舍劳问。问乃兴州左右则详，至野利所部多不悉。适擒生蕃数人，世衡令于隙中密觇之。生蕃因言使者姓名，果元昊使，乃引见使者厚遣之。世衡度使返，崧即还，而野利报死矣。世衡既杀野利，又欲并去天都。因设祭境上，书祭文于版，述二将相结，有意本朝，悼其垂成而败。其祭文杂纸币中，有贼至，急爇之以归。版字不可遽灭，贼得之以献元昊。天都亦得罪。元昊既失腹心将，悔恨无及，乃定和议。崧复姓为王嵩，后官至诸司使。至今边人谓之王和尚。

沈存中《补笔谈》亦载此事，云：“世衡厚遣崧，以军机密事数条与之，曰：‘可以此借手’。”临行解所服絮袍赠之，曰：“边地苦寒，以此为别。至彼须万计求见遇乞（即野利王）。非此人无以得其心腹。”崧如所教，间关求通。遇逻者觉而疑之，执于有司数日。或发袍领中，得世衡与遇乞书，词甚款密。崧初不知领中书。元昊苦之备至，终不言情。元昊因疑遇乞，杀之。迁崧于北境，亡归。事稍异。据《笔淡》则领中书并崧不知，崧胆才壮，似更奇。（《东轩笔录》载所与书云：只候信回得报，当如期举兵入界，惟尽以一箱人马为内应。傥获元昊，当以靖难军节使西平王奉赏，云云。）

宋守约为殿帅，自入夏日，轮军校十数辈捕蝉，不使得闻声。有鸣于前者，皆重笞之。人颇不堪。神宗一日以问，守约曰：“然”。上以为过。守约曰：“臣岂不知此非理，但军中以号令为先。臣幸遭承平，总兵殿陛，无所信其号令，故寓之捕蝉耳。蝉鸣固难禁，而臣能使必去。若陛下误令守一障，庶几或可使人。”上以为然。

守约开封人。神宗以禁旅骄惰，为简练之法。屯营可并者并之。守约率先推行，约束严峻。或言其持军太急，帝密戒之。对曰：“臣为陛下明纪律，不忍使恩出于臣，而怨归于上。”帝喜。

雄州北门外民居极稠，而瓮城甚窄。刺史李允则欲展之，而嫌于南北通好，恐疑生事。门外有东岳祠，允则出白金为大香炉及他供器。导以鼓吹。居人争献金帛，故不设备，为盗所窃。乃大出募赏，所在张榜。捕贼甚急，久之不获。遂声言盗自北至，移文北界。兴版筑以护神祠，不逾旬而就。辽人不以为怪。既浚濠，起月堤。岁修禊事，召界河战棹为竞渡，纵北人游观，而不知其阴习水战也。州北旧多陷马坑。城下起楼为斥堠，望十里。自罢兵后，人莫敢登。允则曰：“南北既讲和，安用此为？”命撤楼塞坑，为诸军蔬圃。浚井疏洫，列畦陇、筑短垣，纵横其中。植以荆棘，而其地益阻隘。因治坊巷徙浮屠北原上，州民旦夕登望三十里。下令安抚司所治境有隙地，悉种榆。久之榆满塞下。顾谓僚佐曰：“此步兵之地，不利骑战。岂独资屋材耶？”

元丰间，刘舜唧知雄州，蕃谍夜窃其关锁去。吏密以闻，舜卿亦不问，但使易其门钅疌大之。后数日，蕃谍送盗者并以锁至。舜卿曰：“吾未尝亡锁。”命加于门，则大数寸。蕃大渐沮，盗者亦得罪。

王子醇帅熙河日，西戎欲入寇。先使人觇虚实，逻者得之。其衣缘中获一书，尽记人马刍粮之数。官属皆欲支解以徇，子醇判杖背二十，刺面“番贼决讫放归”六字纵之。是的适有戍兵，步骑甚众，刍粮亦富。敌人得谍书，知有备，其谋遂寝。

建炎中兴，张、韩、刘、岳为将，人自为法。当时有张家军、韩家军之语。四帅之中，韩、岳兵尤精。常时于军中角其勇健者另为之籍。每旗头押队阙，于所籍中又角其勇力出众者为之。将副有阙，则于诸队旗头押队内取之。别置亲随军，谓之背嵬。悉于四等人内，角其优者补之。一入背嵬，诸军统制而下与之抗礼。犒赏异常。勇健无比。凡有坚敌，遣背嵬军无有不破者。燕北人呼酒瓶为嵬。大将之酒瓶，必令亲信人负之行。道中见人有负罍者，则指曰此背嵬也。故诸帅用以名军。嵬即罍。北人语讹故云。

岳武穆征群盗，过庐陵，托宿廛市。质明，为主人泛扫门宇，洗涤盆盎而去。郡守供帐饯别于郊，师行将绝，谒未得通。问大将军何在？殿者对曰：“已杂偏裨去矣。”

韩忠武在镇江，一日抵晚，令帐前提辖王权至金山，仍戒不得用船渡。恳给浮环，偕一卒至西津，遂泅以渡。登岸，寺僧叵测，疑为鬼神。诘得其详，以手加额。因指适所历处皆鼋鼍穴，曰：“官既不死，他日必贵。”权后果建节。

蕲王每召军佐饮，巨觥无算，不设果肴。王权一日窃怀一萝卜，蕲王见之，大怒曰：“小子如此口馋。”俾趋前，以手按额，痛不可忍，随成痕肿。既乃复与之饮。

绍兴末，陆务观谒陈鲁公康伯，留饭未食，而杨郡王存中来白事，鲁公留陆便坐见之。时存中方不为朝论所与，陆年少，意亦轻之。趋幕后听其言，会语及边事，存中曰：“士大夫多谓当列兵守淮北，因图进取中原。万一不能支，即守大江未晚。此说非也。士唯气全乃能坚守。若俟其败北，则士气已丧。非特不可守淮，兼亦不能守江矣。今据大江之险以老彼师，自有可胜之理。若我师克捷，士气已倍。彼奔溃不暇，然后徐进而北，图复中原，其间曲折尚多。兵岂易言哉！”陆不觉太息曰：“老将要是所长。”因退以语朝士，多不解也。（陈康伯，字长卿，弋阳人。封鲁国公，谥文正。配享孝宗庙廷。）

曲端，字平甫，镇戎军人。知书，善属文，作字奇掉。长于兵略，屡战有声。张浚宣抚川陕，以为都统制，知渭州。与吴玠皆有重名。陕西人为之语曰：“有文有武是曲大，有谋有勇是吴大。”娄室寇邠州日，端屡战皆捷。至白店原，撤离喝乘高望师，惧而号泣。金人目之为啼哭郎君。其为敌所畏如此。既而浚欲大举，未测其意，先使张彬往觇之。端曰：“兵法先较彼已。今敌可胜止娄宿孤军，然将士轻锐不减前日。我不过止合五路兵耳，然将士无以大异于前。兼敌之入寇，因粮于我，我常为客，彼常为主。今当反之。按兵据险，时出偏师以扰其耕。彼不得耕，必将取粮于河东。是我为主，彼为客。不一二年间，必自困毙。可一举而灭也。万—轻举，后忧方大。”彬以其言复命，浚不悦。端既与浚异趣。时王庶为宣抚司参谋，与端有隙。吴玠亦憾端，屡交谮之。浚入其说，于是徙端恭州置狱。命其仇武臣康随为提刑鞠治。端既赴逮，知必死，仰天长吁，指其所乘战马铁象云：“天不欲复中原乎？惜哉！”泣数行下。左右皆泣。初至狱，即进械，坐之铁笼，炽火逼之。渴甚求饮，与之酒。九窍流血而死。年四十一。时建炎四年八月也。陕西军士皆流涕怅恨，多叛去者。浚寻得罪，诏追复端职。制曰：“顷失意于权臣，卒下狱而谴死。恩莫追于三宥，人将赎以百身。”其后金归河南之月，又诏谥壮湣。制曰：“属委任之非人，致刑诛之横被。兴言及此，流涕何追。”端为泾原都统日，有叔为偏将，战败，诛之。既乃发丧，祭之以文曰：“呜呼！斩副将者，泾原都统制也。祭叔者，侄曲端也。”尚飨，一军畏服。其纪律极严。魏公尝按视端军。端执楇以军礼见，傍无一人。公异之，谓欲点视。端以所部五军籍进，公命点其一，则于庭开笼纵一鸽以往，而所点之军随至。张为愕然。既而欲尽观，于是悉纵五鸽，则五军顷刻而集。戈甲焕灿，旗帜精明。魏公虽面奖，而心实忌之。浚自兴州移司阆州。端尝作诗曰：“不向关中图事业，却来江上泛扁舟。”其重得罪以此。端在蜀日，又诗云：“破碎江山不足论，何时重到渭南村。一声长啸东风里，多少未归人断魂。”亦可见其志也。而国史本传乃曰：“曲端之死，时论或以为冤。然观其狠愎自用，轻视其上，纵使得志，终亦难御。况动违节制，未有功之可言乎！”此虽史臣委曲为魏公庇，然失其实矣。信如所言，则秦桧之杀岳飞，亦不为过。或又比之孔明斩马谡，直笔之难也，惜哉！淳熙间，高庙配享。洪景卢举此为魏公罪，迄不得侑食。

信庵先生开阃维扬时，偶入教场，取芟草二卒所带便袋题姓名悬梁间。越两月，忽俾缉捕呼至，亟命释缚，饮以大白。时回易库纳息钱二百袋，一袋万瓶楮也。俾各负一袋，环行三匝。曰：“能益乎？”曰：“能”。曰：“汝等健儿当力战取富贵。用叉袋中钱，小箧仅藏三十二楮，岂不辱国？呼卢百万，大丈夫事也。且各负两袋去用，用尽再来取。”高沙凯还，人困马疲，悦道傍假山，令诸军随意负归。众怒，多弃于半途。其馀至者，秤石轻重，售以银，而弃石于野。其鼓舞驾驭，有赏徙木傲黔布骂赵将之风。（赵葵，字南仲，衡山人。方次子，封冀国公。谥忠靖。称信庵先生。）

元人邓弼，身长七尺，目有紫棱，开合闪闪如电。能以力雄人。邻牛方斗不可縻，拳其脊，折仆地。市门石鼓，十人舁弗能举，两手持之以行。泰定末，德王执法西御史台，造书数千言袖谒之。阍不为通。邓曰：“若不知关中有邓伯翊耶？”连击踣数人。声闻于王，命入。历问其能？顾左右曰：“姑试之”。问所需？曰：“铁铠良马各一，雌雄剑二。”王即命给与。阴戒善槊者五十人驰马出东门外，然后遣弼往。王自临观。弼至，众槊并进。弼虎吼而奔，人辟易五十步，面目五色。已而烟尘涨天，但见双剑飞舞云雾中，连斩马首堕地，血涔涔滴。王抚髀欢曰：“壮土！壮士！”命酌酒劳弼。由是名振一时。王荐之于朝，会丞相与王有吝，格不行。弼环视四体，叹曰：“天生—具铜筋铁骨，不使立功万里外，乃槁死牖下，命也。”遂入王屋山为道士。

遭际

〔得铜得翁，惟运之通；即为下石，适代呼风；不逢其会，奇数难封，集遭际。〕

太尉王公旦，祥符中在中书，圣眷特厚。尝因便坐奏事，上语及一省郎姓名，且曰：“斯人行履才干，俱有可采。今方典郡，宜与甄擢。”公及同列亦皆素知其为人，因共称荐之。自是屡加叹赏，即令记录，亟命别议升陟。既而代还至阙，上复先省记之。会外计缺官，即与同列拟定名氏，约以次日奏补。及晚归私第，斯人投刺来谒，公方议委使，辞而不见。诘朝入朝，具道本末，诸授以转漕之任。上默然不许。公退而叹骇，惕息屡日，乃知昨暮造请，虽不之见，已密为伺察者所纠，而此人讫真宗世不复用。公每戒同列以私谒之嫌，当须谨避，庶几免于吝悔。

大中祥符间，天书屡降。天子崇信，天下无虑皆神事矣。寇准是的出为外官，又不信天书，上益疏准。最后京兆府都监朱能复献天书，上以问王旦。旦曰：“始不信天书者准也。今天书降准所，当令准上之，则百姓将大服，而疑者不敢不信也。”上从之，使中贵人逼准。朱能素事宦者周怀政，而准婿王曙居中，与怀政善，劝准与能合，准始不肯。曙固要准，准因此复为中书侍郎同平章事。天禧三年也，以王子明之贤，为依回封祀，遂为白璧之瑕。迨后追叹李文靖之先见，遗令贬损以饰终，已无及矣。独计以莱公之刚正，何以亦附朱能成此过举？乃知迫于上命，情事如此。

丁晋公谓，治第保康门外。杨景宗时以役夫荷土筑基。丁后籍没，而景宗贵，即以其宅赐之。其正寝乃向日所筑之地也。钱思公惟演嫁女，令银匠龚美打造装奁器皿。既而美拜官，思公即取美为妹婿。向所打造器皿归美家。（龚美，明肃太后之外兄也。后无宗族，更以美为兄。改其姓为刘）。

杨景宗，即章睿太后弟。太后既入掖庭，景宗无赖以罪隶军营务，黥墨其面，至无见肤。真宗幸玉清昭应宫，将还内，而六宫皆乘金车，迎驾于道上。景宗以役卒立御沟之外，太后车中指景宗，令问其姓氏骨肉。景宗知其女兄在掖庭，疑其是也，遽呼太后小字及行第。太后大哭曰：“乃吾弟也。”即日上言。官之以右班殿直，后至观察留守。景宗既贵，遂用药去其黥痕，无芥粟存者，而肥皙如玉。性恣横，好以木挝击人。世谓之杨骨槌云。（明肃太后崩，章睿于仁宗有阿保恩，遗诏尊为皇太后。生母李宸妃亦追尊为章懿太后。）

章懿李太后始入掖庭，才十馀岁。唯有一弟七岁。太后临别，手结刻丝鞶囊与之，拍其肩泣曰：“汝虽沦落颠沛，不可弃此囊。异时我若遭遇，必访汝，以此为物色也。”后其弟佣于凿纸钱家，常以囊悬于胸臆间，未尝斯须去身。一日苦下痢，势将不救，为纸家弃于道左。有入内院子者，见而怜之，收养于家。怪其衣服百结，而胸悬鞶囊，因问之，具以告。院子者惄然惊异，盖尝受旨于太后，令物色访其弟也。复问其姓氏小字世系甚悉，遂解其囊，明日持入示太后。是时太后已封宸妃，生仁宗皇帝矣。闻之悲喜，遽以其事白真宗，遂官之为右班殿直，即所谓李用和也。仁宗立，官至殿前都指挥使，领节钺，赠陇西郡王，世谓之为李国舅云。王诜为侍禁三班，院差监修主第，语同事曰：“吾辈受寒热修成，不知谁家厮居此？”已而诜尚主，不逾年身居之。正与龚美打银、杨景宗担土事同。

孙何、孙仅，俱以能文驰名一时。仅为陕西转运使，作骊山诗二篇。其后篇有云：“秦帝墓成陈胜起，明皇宫就禄山来。”时方建玉清昭应宫，有恶仅者欲中伤之，因录其诗以进。真宗阅前篇云：“朱衣吏引上骊山”，遽曰：“仅小器也。此何足夸？”遂弃不复阅，而陈胜禄山之语，卒得不闻。人以为幸也。

向敏中方秉政。其婿皇甫泌少年纵逸，多外宠，往往涉旬不归。敏中每优容之。其女抱病甚笃，敏中妻深以为忧，且有恚怒之词。敏中不得已，具札子乞与泌离婚。一日奏事毕，方欲开陈，真宗圣体似不和，遽离扆座。敏中迎前奏曰：“臣有女婿皇甫泌。”语方至此，真宗连声曰：“甚好，甚好。会得，已还内矣。”敏中词不及毕，莫知圣意如何。已而传诏，中书皇甫泌特转两官。敏中茫然自失，欲翌日论奏。是夕女死，竟不能辨直其事。（《青箱杂记》作毕文简士女之婿。）

范文正公镇鄱阳，有书生献诗甚工。自言天下之至寒饿，无在某右。时盛行欧阳率更书荐福寺碑，一本值千钱。公为具纸墨，令拓千本，售于京师。是夕雷击碎其碑，故时人为之语曰：“有客打碑来荐福，无人骑鹤上扬州。”又云：“时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。”

寿州张侍中耆，抚州晏丞相殊，俱葬阳翟。地相去数里，有发冢盗先筑室于二冢之间，自其家窾穴以通隧道。始发张墓，得金宝珠玉甚多，遂完其棺榇，以掩覆其穴。次发晏墓，有猛兽嗥吼、兵甲鼓噪之声。盗惧，呼其徒同入，则寂然无响。盗笑曰：“丞相之神，尽于是矣。”及穿榇椁，供设之器，皆陶甓为之。又破其棺，唯木胎金裹带一条，金无数两。盗失望而恚，遂糜碎其骨而出。既而货张墓金盂于市，为人擒伏罪。自言其事。世谓均破冢，而张以厚葬完躯，晏以薄葬碎骨。事有不可知如此者。（张耆即张旻。）

熙宁中，蔡敏肃挺以枢密直学士帅平凉。初冬置酒郡斋，偶成喜迁莺一阕云：“霜天清晓，望紫塞古垒，寒云衰草。汗马嘶风，边鸿翻月，垄上铁衣寒早。剑歌骑曲悲壮，尽道君恩难报。塞垣乐，尽双，锦带山西年少。谈笑刁斗静，烽火一把，常送平安耗。圣主忧边，威灵遐布，骄敌且觅天讨。岁华向晚愁思，谁念玉关人老？太平也，且欢娱，不惜金尊频倒。”词成，闲步后园，以示其子朦。朦置之袖中，偶遗坠，为譍门老卒得之。老卒不识字，持令笔吏辨之。适郡之娼魁，素与笔吏洽，因授之。会赐衣袄，中使至，敏肃开宴，娼尊前执板歌此。敏肃怒，送狱根治。娼之侪类祈哀于中使，为援于敏肃，敏肃舍之，复令讴焉。中使得其本以归，达于禁中。宫女辈但见太平也三字，争相传授。歌声遍掖庭，遂彻于宸听。诘其从来，乃知敏肃所制。裕陵即索纸批出云：“玉关人老，朕甚念之。枢管有缺，留以待汝。”曰赐敏肃。未几遂拜枢密副使。御笔现藏其孙稹家。

沈睿达辽，文通弟也。长于歌诗，尤工翰墨。王荆公、曾文肃学其笔法。荆公得其清劲，而文肃传其真楷。登科后游京师，偶为人书裙带词，颇不典。流转鬻于相蓝内侍买得之，达于九禁，近幸嫔御服之，遂尘乙览。裕陵初嗣位，励精求治，一见不悦。会监察御史向子韶察访两浙，临遣之际，上论之曰：“近日士大夫全无顾藉。有沈辽者，为娼优书淫冶之辞于裙带，遂达朕听。如此等人，岂可不治？”子韶抵浙中，适睿达为吴县令。子韶希旨，以他罪劾奏。时荆公当国，为申解之。上复伸前说，竟不能释疑。遂坐深文，削籍为民。合蔡肃敏事观之，人之穷通，信在于天。虽君相亦不得而主矣。

京都之俗，士夫家殡葬经由之处，巡检司例以十数卒持彩旗前导，不待告约。到墓次，但量犒酒炙而已。宣和间，保义郎唐革为城北壁巡检。有贵珰葬其父，草率众迎引，颇盛于常时。珰大喜，邀之相见，极口言谢。问革今是何官资？曰：“保义郎。”又问做得恁差遣？曰：“不过兵马监押耳。”曰：“可作廉访乎？”单知其不晓外间官秩高下，乃曰：“此在朝廷擢用，革岂敢望耶？”留饮而去。至十日，中批唐革职事修举，特与转修武郎，继除河北路廉访使。革骇不敢承，诣珰门求见，守候连日，始唤入，亦不接坐。方欲致词叙谢，珰抗声曰：“朝廷用人，何预我事？”叱之使出。后宛转再三恳辞，改知霸州。任满竟申前命，珰不招恩归己。一时流辈中亦为可嘉。

高俅者，本东坡先生小史。笔札颇工。东坡自翰苑出帅中山，留以予曾文肃布。文肃以使令已多，辞之，以属王晋卿。元符末，晋卿为枢密都承旨。时裕陵在潜邸，与晋卿善。在殿庐侍班邂逅，王云：“今日偶忘带篦刀子来。欲假以掠鬓可乎？”晋卿从腰间取之。王云：“此样甚新可爱。”晋卿言：“近创造二副，一犹未用，少刻当以驰内。”至晚，遣俅赍往。值王在园中蹴鞠。俅候报之际，睥睨不已。王呼令对蹴，深惬王意，大喜。呼隶辈云：“可往传语都尉，既谢篦刀之贶，并所送人皆辍留矣。”由是日见亲信。逾月，王登宝位。眷渥甚厚，不次迁拜。其侪类援以祈恩。上曰：“汝曹争如彼好脚迹耶？”数年间建节，寻至使相。遍历三衙者二十年。领殿前司职事，恩幸无比。极其富贵，然不忘苏氏。每其子弟入都，则给养问恤甚勤。靖康初，裕陵南下，俅从驾至临淮，以疾笃，辞归京师。当时侍行如童贯、梁师成辈，皆坐诛，而俅独死于牖下。（《水浒传》载：高俅由小苏学士致身王晋卿，因送玉器及气球，以知遇徽庙潜邸日。孰知其为大苏之小史耶？其事见王明清《挥尘录》。）

靖康中有解习者，东州人。为郎于朝，未尝与人接谈。金兵南下，择西北帅守。时相以其谨厚不泄，谓沉鸷有谋，遂除直龙图知河中府。习别时相云：“某实以讷于言，故寻常不敢妄措辞于朝列。今一旦委付如此，习之一死固不足惜，窃恐朝廷以此择人，庙谋误矣。”习竟没于难。世人以饶舌掇祸者多矣，而习乃以钳口丧躯。昔所未闻也。

建炎苗刘之变，内侍遇害至多。有秦同老者，自扬州被命至荆楚。前一日还行在，尚未得对，亦死焉。又有萧中道者，日侍左右。忽得罪绌为外郡监。当前一日出城，遂免。

唐甘露之变。王涯再从弟沐，家于江南，老且贫。涯为相，跨驴诣之，欲求一簿尉。留长安二岁馀，始得一见，涯待之殊落寞。久之，沐因嬖奴以道所欲，涯许以微官。自是旦夕造涯之门以俟命。及涯家被收，沭适在其第，与涯俱腰斩。舒元舆有族子守谦，愿而敏，元舆爱之，不离左右者十年。一旦忽以非罪谴责，守谦不自安，求归江南。元舆亦不留，守谦悲叹而去。夕至昭应，闻元舆收族，守谦独免。

绍兴中，韩郡王既解枢柄，逍遥家居。常顶一字巾，跨驳骡，周游湖山之间。时李晦叔自楚北幕官来改秩，而失举牍，忧挠无计。当春日，同邸诸人相率往天竺，李辞以意绪无聊。皆曰：“正宜适野散闷。”强挽之行。各假僦鞍马，过九里松，值暴雨。众悉迸避。李奔至冷泉亭，衣袽沾湿，愁坐长叹。遇韩王亦来，相顾揖。矜其憔悴可怜之状，作秦音发问曰：“官人有何事萦心，而悒悒若此？”李虽不识韩，见其姿貌魁异，颇起敬，乃告以实。韩曰：“所失文字，不是职司否？”答曰：“常员也。”韩曰：“却得一纸，明日当相赠。”命小吏详问其姓名阶位，仍询居止处。李逊谢感泣。明日，一吏持举牍授之曰：“郡王送来，仍助以钱三百千。”李遂升京职。修笺诣韩府，欲展门生之礼，不复见。

陈了翁之父尚书与潘良贵义荣之父，情好甚密。潘一日谓陈曰：“吾二人官职年齿，种种相似。独有一事不如公，甚以为恨。”陈问之，潘曰：“公有三子，我乃无之。”陈曰：“吾有一婢，已生子矣。当以奉借，他日生子即见还。”既而遣至，即了翁之母也。未几生良贵。后其母遂往来两家焉。一母生二名儒，前所未有。

隆国黄夫人，湖州德清人。初入魏峻叔高家，既出，复归李仁本。媵其女以入荣邸。时嗣王与芮苦无子，一幸而得男，是为度宗。然自处极谦抑，虽处贵盛，每遇邸第亲戚，至不敢坐，常以奶子自称。人亦以此多之。秦齐国夫人胡氏，亦同邑人。相去才数里。贾涉济川制置，少日舟过龟溪，见妇人浣衣者，偶盼之。因至其家，问夫何在？曰：“未归”。语稍洽，调之曰：“肯相从乎？”欣然惟命。及夫还叩之，亦无难色，遂携以归。既而生似道。未几出嫁为民妻。似道年长，始奉以归。性极严毅，似道畏之。当景定咸淳间，屡入禁中。隆国至与同寝处，恩宠甚渥。年至八十有三。上方赐秘器及冰脑各五百两，赙银绢四千两匹，命中使护葬，帅漕供费。凡两辍朝。赐谥柔正。又赐功德寺及田六千亩，可谓盛矣。一邑产二贵女，亦前此所未有也。

异数

〔士感一言，马鸣一鉴；子陵加足，贵妃捧研；君相忘尊，书生忘贱，集异数。〕

和鲁公凝，梁贞明三年，薛廷珪榜下第十三人及第。后唐长兴四年知贡举。独爱范鲁公质文，语范曰：“君文合在第一，辄屈居第十三人，用传老夫衣钵。”时以为荣。其后质位至宰相，封鲁公，皆与凝同。有赠诗者曰：“从此庙廊添故事，登庸衣钵尽相传。”是的进土多浮薄，喜为喧哗以动主司。每放榜则围之以棘，闭省门，绝人出入以为常。凝知贡举，彻棘开门，而士皆肃然无哗。所取皆一时之秀，称为得人。（《五代史》十三作第五。）

唐御膳以红绫饼馅为重。昭宗光化中放进士榜，得裴格等二十八人，以为得人。会燕曲江，乃令大官特作二十八饼餤赐之。卢延让在其间，后入蜀为学士。既老，颇为蜀人所易。延让诗素平易，近俳。乃作诗云：“莫欺零落残牙齿，曾吃红绫饼餤来。”王衍闻知，遂命供膳亦以饼餤为上品，用红罗裹之。至今蜀人工为饼餤，而红罗裹其外。公厨大晏，设为第一。

钱文僖惟演守西都，梅圣俞、谢希深、尹师鲁、欧阳永叔、杨子德、张太素、张尧夫、王几道同在幕下，号为八友。以文章道义相切劘，率常赋诗饮酒，间以谈戏，相得尤乐。洛中山水园庭塔庙佳处，莫不游览。—日游嵩山，自颍阳归，暮抵龙门香山。俄而雪作，登石楼望都城，各有所怀。忽于烟霭中，有车马渡伊水来。既至，则文僖遣厨传歌妓至。传公语曰：“山行良佳，少留龙门赏雪，毋遽归也。”其高旷爱才如此。文僖既贬汉东，王文康公晦叔曙为代。御吏如束湿，诸君多不堪。一日讶幕客俱出游，责曰：“诸公自比寇莱公。莱公尚坐奢纵取祸贬死，况其下者乎？”众不敢对。永叔取手板起立曰：“宴饮小过，不足招祸。莱公之责，由老不知退耳。”时文康年已高，为之动。

莱公十九擢进士第。有善相者曰：“君相甚贵，但及第太早，恐不善终。若功成早退，庶免深祸。盖君骨类卢多逊耳。”后果如其言。

工部侍郎胡则宰邑日，丁晋公为游客谒之。胡待之甚厚。丁因投诗索米。明日胡延晋公，常日所用尊罍悉屏去，但陶器而已。丁失望，以为厌己，辄辞去。胡往见之，出银—箧遗丁曰：“家素贫，惟此饮器，愿以赠行。”丁始喻设陶器之因，甚愧德之。后晋公骤进，竭力推挽，卒至显位。

庆历中，谏官李兢坐言事谪湖南税务。内殿承制范亢为黄蔡间都监，以言事官被谪者。后多至显官，乃悉倾家物与兢办行。兢至湖南，少日遂卒。

宋子经过繁台街，逢内家车子。中有褰帘者曰：“小宋也。”子京归，作鹧鸪天词曰：“画毂雕鞍狭路逢，—声肠断绣帘中。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。金作屋，玉为笼，车如流水马如龙。刘郎已恨蓬山远，况隔蓬山几万重。”此词都下传唱，达于禁中。仁宗知之，问内人第几车子？何人呼小宋？有内人自陈。顷侍宴，见宣翰林学士。左右内臣曰：“小宋也。时在车子中偶见之，呼一声尔。”上召子京，从容语及。子京惶俱无地。上笑曰：“蓬山不远”。以内人赐之。

文潞公出镇西京，奉诏于琼林苑燕饯。从列皆预，赋诗送行。王禹玉时为内相，诗云：“都门秋色满旌旗，祖帐容陪醉御厄。功业迥高元祐日，精神如破贝州时。匣中宝剑腾霜锷，海上仙桃压露枝。昨日更闻褒诏下，别刊名姓入周彝”。时以为警绝。白居易献裴晋公诗云：“闻说风情筋力在，只如初破蔡州时。”禹玉盖步武此作也。

范蜀公镇，每对客，尊严静重，言有条理。客亦不敢慢易。独敬重苏子瞻，子瞻来，则掀髯鼓掌，旁若无人。（东坡好戏谑，语言或稍过，范淳夫必戒之。东坡每与人戏，必祝曰：“勿令范十三知。”淳夫行十三也。）

唐子方为人刚直，既参大政，与王介甫议事，每不协，既而疽发背死。方其病革，车驾幸其第临问，子方已昏不知人。忽闻上至，开目而言曰：“愿陛下早觉悟。可惜祖宗社稷，教安石坏却。”上首肯之。问其家事，无一言。及薨，又幸其第。见其画像不类，命取禁中旧藏本以赐其家。上有昭陵御题“直哉若人，为国砥桂”八字。印以御宝，下有昭陵押。

国朝引试率在八月中。韩魏公当国日，二苏将就试，黄门忽卧病。魏公知而奏曰：“今岁制科之士，惟苏轼、苏辙最有声望。今闻辙偶病未可试。如此人兄弟中一人不得就试，甚非众望。须展限以待之。”上许之。黄门病中，魏公数使人间讯。既闻安全方引试。比常例展二十日。自后试科并在九月。吕微仲不知其故，因问制科何以至秋末？东坡乃为吕言之。吕曰：“韩忠献之贤如此哉！”

二苏赴试，是时同召试者甚多。相国韩公偶与客言曰：“二苏在此，而诸人亦敢与之较试何也？”于是不试而去者十八九。

陈文忠尧叟为枢密。一日日欲没时，忽有中人宣召，引入禁中。屈曲行甚久，时见帘帏灯烛，皆莫知何处。既而到一小殿，已有数人先至，皆立廷中。殿上垂帘，蜡烛十馀炬而已。相继而至者凡七人，中使乃奏班齐。唯记文忠、丁谓、杜镐三人。镐时尚为馆职。良久，乘舆出，灯烛亦不过数十。宴具甚盛，卷帘令不拜，升殿就坐。御座设于席东，诸臣席西，如常人宾主之位。尧叟等皆惶恐不敢就位，上宣谕不已。尧叟恳陈再三，上作色曰：“本为太平无事，思与卿等共乐之。若如此，何如就外朝开宴？今日只是宫中供办，未尝命有司，亦不召中书辅臣。以卿等机密及文馆职任侍臣无嫌，且欲促坐语笑，不须多辞。”尧叟等皆趋下称谢，上急止之曰：“此等礼数，且皆置之。”上语笑极欢。膳具中，各出两绛囊置群臣之前，皆大珠也。上曰：“时和岁丰，中外康富，恨不与卿等日夕相会，太平难遇。此物助卿等燕集之费。”群臣欲起谢。上云：“且坐。更有如是。”酒三行，皆有所赐，悉良金重宝。洒罢，已四鼓。的人谓之天子请客。

真宗东封，命枢密使陈尧叟为东京留守，马公知节为大内都巡检使。驾未行，宣入后苑亭中赐晏，出宫人为侍。真宗与二公皆戴牡丹而行。续有旨令陈尽去戴者，召近御座。上亲取头上一朵为陈簪之。陈跪受，拜舞谢。晏罢，二公出，风吹陈花一叶坠地，陈急呼从者拾来，“此乃官家所赐，不可弃。”置怀袖中。马乃戏曰：“今日之宴，本为大内都巡检使。”陈云：“若为大内都巡检使，上何不亲为太尉戴花耶？”二公各大笑。寇莱公为参政，侍宴。上赐异花，曰：“寇准年少，正是戴花吃酒时也。”众人皆以为荣云。

王冀公钦若罢参政，真宗朝夕欲见。择便殿清近，惟资政为优，因以公为本殿大学士。公奏曰：“臣虽出于寒贱，不能独寝。乞除一臣僚兼之。”遂以陈文僖彭年并直。一夕公携一巨榼，方与陈寒夜间饮，忽中人持钥开扉独召公。谓陈曰：“请同院不须相候。”至行在，真宗与公对饮。饮罢，持禁烛送归，繁若列星。陈危坐伺之，已四更。公笑曰：“尚未寝乎？”曰：“恭候司长，岂敢先寝？”公喜笑倒载，解袜褫带，几不能坦腹。自矜曰：“某江南寒生，遭际真主。适主上以巨觥敌饮。”抵掌笑语，如僚友之无间，已而遂寝。迨晓盥栉罢，与陈相揖，觉夜归数谈颇疏漏，自言：“夜来沉湎，殊不记归时之早晚，无乃失容于君子乎？”陈曰：“无之。”但殷勤愧谢。既别，同趋出殿门，执陈手语之曰：“夜来数事，止是同院一人闻之。”文僖归谓子弟曰：“大臣慎密，体当如此。”

王岐公在翰林时，中秋有月，上问当直学士是谁？左右以姓名对。命小殿对设二位，召来赐酒。俄顷宣至，设坐公奏故事无君臣对坐之礼，乞正其席。上云：“月色清美，与其醉声色，何如与学士论文。若要正席，则外廷赐宴。正欲略去苛礼，放怀饮洒。”公固请不已，再拜就坐。上引谢庄赋，李白诗，称美其才。又出御制诗示公，公叹仰圣学高妙。每起，必有内侍扶掖，不令下拜。夜漏三鼓，上悦甚，令左右宫嫔各取领巾裙带，或团扇手帕求诗。内侍举牙床，以金镶水晶研，珊瑚笔格，玉管笔，皆上所用者。公应之，略不停缀，都不蹈袭前人，尽出一时新意。仍称所长，人人得其欢心，悉以呈上。上云：“须与学士润笔。”遂各取头上珠花、簪公襆头，戴不尽者，置公袖中。宫人旋取针线缝公袖口。宴罢，月将西沉，上命撤金莲炬，命内侍扶掖归院。都下盛传天子请客。明年中秋，公已参政。蔡确为学土，上讲故事，命宫嫔求诗。蔡奏才思短涩，酒再行而止。左右不悦，云：“这个学士，上何须钟爱。”

金莲炬送归，唐令狐已有故事。宋朝凡有三人：王岐公珪、苏端明轼、史少保浩。

梁适随院判卢南金上殿，案中有名次公者，仁宗因问何名次公？南金以不知对。适曰：“汉黄霸，字次公。”上曰：“卿是何人？”曰：“详议官梁适”又问：“那个梁家？”曰：“祖颢、父固，俱中甲科。”上曰：“怪卿面貌酷似梁固。”他日适奏曰：“臣祖父顷事太宗、真宗，不知陛下何以知之？”上曰：“天章阁有名臣头子，朕观之甚熟。”适后除记注知制诰，至翰林学士，除目皆自御批。不十年至首辅。有误以为庞庄敏者，非也。

苏子瞻为翰林学士，一日锁院，召至内东门小殿。时子瞻半醉，命以新水漱口解酒。已而入对，宣仁问曰：“有一事要问内翰，前年任何官职？”曰：“汝州团练副使。”“今为何官？”曰：“备员翰林学士。”曰：“何以至此？”曰：“遭遇陛下。”曰：“不关老身事。”曰：“必出自官家。”曰：“亦不关官家事。”曰：“然则大臣论荐耶？”曰：“亦不关大臣事。”子瞻惊曰：“臣虽无状，不敢由他途以进。”曰：“此乃先帝之意。先帝当饮食，而停箸看文字，则内人必曰：‘此苏轼文字也。’先帝每称曰：‘奇才！奇才！’但未及进用学士而上仙耳。”子瞻哭失声。宣仁与上左右皆泣。已而曰：“内翰须尽心事官家，以报先帝知遇。”命撤金莲烛送归院。

江公望，字民表。建中靖国元年，拜左司谏。时内苑稍畜珍禽？公望力谏。他日复言之，帝曰：“已纵遣之矣。唯—白鹇畜之久，不肯去。”帝以拄杖逐之，终不去。乃刻公望姓名于杖头以识其谏。

宣和中，苏叔党过游京师，寓居景德寺，忽见快行家者同小轿至，传旨宣召，亟令登车。叔党不知所以然，不敢拒。才入则以物障其前，上以小凉伞蔽之。二人肩而行，其疾如飞。约行十馀里，抵一修廊，内侍一人引之，升一小殿。见上披黄背子，顶青玉冠。宫女环侍，莫知其数。时当六月，积冰如山，喷香若雾，寒不可忍。起居毕，上谕云：“闻卿是苏轼之子，善画窠石。适有素壁，欲烦一挥。非有他也。”叔党再拜承命，然后落笔，须臾而成。上起身纵观，赏叹再三。命宫人捧赐釂酒一锺，锡赉极渥。叔党谢而下，复循廊间登小舆而出。

蔡京赐第，有云鹤堂。高四丈九尺。人行其下，望之如蚁。宏敞过甚。老疾畏寒，幕帟不能御，遂无设床处。惟扑水少低。间架亦狭，乃即扑水下作卧室。

蔡攸初以淮南节领相印，徽宗赐曲宴，因语之曰：“相公公相子。”攸即对曰：“人主主人翁。”盖是的京为太师，赐印文曰：“公相之印”。因自称公相。童贯亦官至太师。都下人谓之媪相。

赵高为中丞相，龚澄枢为内太师，犹稍与外庭异。童贯直为太师领枢密院。

朱勔所衣锦袍，云：“徽宗尝以手抚之。”遂绣御手于肩上。又勔尝与内宴，徽宗亲握其臂。勔遂以黄帛缠之。与人揖，此臂竟不动。

靖康元年正月戊辰，金人攻浚州。徽庙微服出通津门，御小舟，将次雍丘，阻浅，船不得进。上患之，夜御骏骡名鹁鸽青，望雎阳而奔，闻鸡啼。滨河有小市，民皆酣寝。独一老姥家张灯，竹扉半掩，上排户而入。妪问上姓氏？曰：“姓赵，居东京，已致仕，举长子自代。”卫士皆笑。上徐顾卫士亦笑。妪进酒，上起受妪酒，复传爵与卫士。妪延上至卧内拥炉，又爇劳薪与上释袜烘趾。久之，上语卫土，令记妪家地名。及龙舟还京，妪已没，乃以白金赐其诸孙。

徽宗靖康初南幸，次京口，驻跸郡治。曾空青以江南转运使摄府事，忽宣至行宫。上引至深邃之所，问劳勤渥。命乔贵妃出，上回顾语乔曰：“汝在京师，每问曾三，此即是也。特令汝一识耳。”盖空青少日，喜作长短句，多流入中禁故尔。取七宝杯，令乔手擎满酌，并以杯赐之。空青拜贶而出。空青，名纡，王仲言外祖也。

建炎庚戌正月，高宗避兵航海，次章安镇。滩浅阁舟，落帆于金鳌山之福济寺前以候潮。屏去警跸，易衣徒步入寺。时住持僧方升坐道祝圣之词。帝趾忽前，闻其称赞之语甚喜，戒左右勿惊怖而谛听之。少焉，千乘万骑毕集，始知为六龙临幸。野僧不闲礼节，恐怖失措。从行有司，教以起居之仪。山下曰黄椒村，村之妇女闻天子至，咸来瞻拜龙颜，欢声如雷。曰：“不图今日得睹天日。”帝喜，敕夫人各自逐便。故至今村妇皆曰：“夫人，虽易世，其称谓尚然不改。”

苗刘作乱时，矫隆祐太后诏，贬窜张魏公浚。高宗在升旸宫，方啜羹，左右来告，惊惧。羹覆于手，手为之伤。暨复辟，见魏公，泣数行下。举手示公，痕迹犹存。

胡忠简铨，不独其忠鲠盖一时，其作字亦端凝劲挺。孝宗尝谓之曰：“卿写字宛如卿为人。”对曰：“臣幼法颜真卿，今自成一家耳。”上又曰：“朕前日侍太上皇于德寿宫阁上，治迭书画，得卿绍兴戊午所上封事真迹。太上与朕详玩久之。喜卿词意精切，笔法老成，英风义气，凛然飞动。太上自藏之，曰：‘留为后代式。’但其后为秦桧批抹，污渍者良多。联启太上，令工逐行裁去，装褙之矣。”宋之诸帝，高宗最善书。忠简手笔，为帝所赏爱，则其精可知矣。后世但称诵其乞斩秦桧之疏，而此则或未知也。夫铨之封事，不为权奸所容。当日金人以千金求其书，又为二帝所重若斯。张魏公言：“秦太师专柄十九年，只成就得一胡邦衡。谅哉！”

诛谪

〔小人易进，君子易退；囚凤逸枭，枉夫未贷；天之好还。渐不可耐，集诛谪。〕

卢相多逊，素与赵韩王不协。韩王为枢密使，卢为翰林学士。一日偶同奏事，上初改元乾德，因言此号从古未有。韩王从旁称美。卢曰：“此伪蜀时号也。”帝大惊，遽令检史视之，信然。遂怒，以笔抹韩王面曰：“汝争得如他！”韩王经宿不敢洗面。翌日奉对，帝方命涤去。自此隙益深，以及于祸。多逊朱崖谢表末云：“班超生入玉门，非敢望也；子牟心存魏阙，何日忘之。”天下闻而哀焉。

寇忠湣公之贬也，初以列卿知安州，既而又贬衡州副使，又贬道州别驾，遂贬雷州司户。时丁晋公与冯相拯在中书，丁当秉笔。初欲眨崖州，而丁忽自疑，语冯曰：“崖州再涉鲸波，如何？”冯唯唯而已。丁乃徐拟雷州。及丁之贬也，冯遂拟崖州。当时好事者相语曰：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”比丁之南也，寇复移道州。闻丁当来，遣人以蒸羊逆于境上，而收其僮仆，杜门不放出。闻者多以为得体。（王文正公尝曰：“奸人怀惠，又欲人畏威，皆大臣所宜避。而寇准自以为己任，此其短也。）

丁晋公既倾李公迪，将草责词，时宋宣宪知制浩，当直，请其罪名。谓曰：“春秋无将，汉法不道。皆其事也。”宋不得已从之。词既成，谓犹嫌其不切，多所改定。其言上前争议曰：“罹此震惊，遂至沉顿。”谓所定也。及谓贬朱崖，宋犹掌词命，即为之词曰：“无将之戒，深著于鲁经。不道之诛，难逃于汉法。”天下快之。

杜祁公作相，其婿苏子美为馆职，兼进奏院。每岁院中赛神，例卖故纸钱为宴饮之费。苏承例卖故纸，因出己钱添助为费，请馆阁诸名胜，而分别流品。非其侣者，皆不得与会。李定愿与，而苏不肯。于是尽招两军女妓，作乐烂饮，共为傲歌。王直柔句云：“欲倒太极遣帝扶，周公孔子驱为奴。”诸不与者专探伺败缺，方闻此句王拱辰即以白上。仁宗大怒，即令中官捉捕。诸公皆已散走逃匿，而上盛怒，捕捉甚峻。韩魏公上言，怒少解，而馆阁之士，遂罢一空。

吕惠卿元祐间贬建州。绍圣初复起，语人曰：“吾在谪籍九年，虽冷水亦不敢饮。设有疾病，则好事者必谓吾戚戚所致矣。”

蔡京怀奸固位，屡被逐而不肯退。王黼切忌之，百方欲其去，乃称旨遣童贯偕其子攸往取表。京以攸被诏同至，乃置酒留贯，攸亦预焉。京以事出不意，一时失措。洒行，自陈曰：“京衰老宜去，而不忍遽乞身者，以上恩来报。此二公所知也。”时左右闻京并呼其子为公，莫不窃笑。欲取宰辅乞表自京始。尝考晁错更汉令，诸侯喧哗。错父闻之，从颍川来，谓错曰：“上初即位，公为政用事，侵削诸侯，疏人骨肉。口语多怨公，何谓也？”错曰：“固也。不如此，天子不尊，宗庙不安。”父曰：“刘氏安矣。晁氏危，吾去公归矣。”凡三呼其子为公。史笔书之，亦以表其失言。

苏子瞻元丰间赴诏狱，与其长子迈惧行。与之期：“送食惟菜与肉，有不测，则撤二物而送鱼。使伺外间以为候。”迈谨守逾月，忽粮尽，出谋于陈留，委其亲戚代送，而忘语其约。亲戚偶得鱼鲊送之，不兼他物。子瞻大骇，知不免。将以祈哀于上，而无以自达，乃作二诗寄子由，祝狱吏致之。盖意狱吏不敢隐，则必以闻。已而果然。神宗初固无杀意，见诗益心动，自是遂欲从宽释，凡为深文者皆拒之。其诗云：“柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。额中犀角真吾子，身后牛衣愧老妻。他日神游定何所，桐乡应在浙江西。”“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未了须还债，十口无家更累人。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。”

靖康中，蔡元长父子既败，言者攻之。发其奸恶，不遗馀力，盖其门下士如杨中立、孙仲益之类是也。李泰发是时为侍御史，独不露章，且劝勿为太其。坐谪监汀州酒税，谢表云：“当垂涕止弯弓之射，人以为狂；然临危多下石之徒，臣则不敢。”士大夫多称之。

王黼一日在相国寺行香，见蔡京以太师鲁国公揭榜，序立其下，深有羡慕之色，曰：“不谓元长有许大官职！”或因言太宰若能承当—大事，元长官职不难至。黼识其意，乃身任伐燕之责。后亦致位太傅楚国公，宠遇埒于京。及事败，适开封尹聂山有宿怨，遣武吏追蹑，戕于雍丘固村民家，取其首以献，以遇盗闻。议者惜不与童贯辈明正典刑。同时蔡攸、翛亦赐死。翛闻命，曰：“误国如此，死又何憾！”乃饮药。而攸犹豫不能决，左右授以绳，乃自缢而死。

蔡攸副童贯出师北伐，徽宗与其父京曰：“攸陛辞日，奏功成后，要问联觅念四、五。都知其英气如此。”京但谢以小子无状。二人乃上宠嫔。念四者，阎婕妤也。

童贯既有诏诛之，钦宗谕宰执云：“贯素奸狡，须得熟识其面目者衔命。即所在行刑，庶免差误。”时宰命御史张达明征持诏行。将至南雄州，达明恐其闻而引决，不及明正典刑，乃先遣亲事官一人驰往见贯。至则通谒，拜贺于庭曰：“有诏遣中使赐茶药，宣召大王赴阙，且闻已有河北宣抚之命。主上与大臣熟议，以为有威望习边事，无如大王者。”贯乃大喜，顾左右曰：“又却是少我不得。”明日达明乃至，贯既伏诛。其死所忽有物在地如水银镜，径三四尺，俄而敛缩不见。达明复命，函贯首自随，以生油水银浸之，而以生牛皮固函。或言胜捷兵有欲夺贯首，达明恐亡之，乃置首于竹轿中，坐其上。然所传盖妄也。（贯状貌魁梧，瞻视壮伟，颐下生须十数茎，皮骨劲如铁。不类阉人。）

绍兴壬戌夏，显仁太后自沙漠南归。诏遣参知政事王庆曾次翁与后弟韦渊，迓于境上。时金主亦遣其近臣与内侍凡五辈护后行。既次燕山，北使惮于暑行。后察其意，虞有他变，称疾，请于金，少须秋凉进发，许之。因称贷于金之副使，得黄金三百星，且约至对境，倍息以还。后既得金，营办佛事之馀，尽以犒从者。悉皆欢然，中途无间言，由此力也。既抵境上，金使必欲先得所负然后进。后喻指于韦渊，渊辞以朝廷有大臣在，可征索之。遂询于庆曾。初庆曾之行也，事之纤细，悉受指子秦丞相，独此偶出不料。金使趣金甚急，庆曾虽所赍甚厚，然心惧奏疑其私相结纳归欲攘其位，必贻秦怒，坚执不肯偿。相持界上者三日，九重初不知曲折，但与先报后渡淮之日既愆期，人情汹汹，谓金已背盟中变。秦适以疾在告，朝廷遂为备边计。中外大恐。时王映以江东转运副使为奉迎提举，知事急，力为庆曾言之，不从。奂乃自裒其随行所有，仅及其数以与之。金使喜，后即日南渡，疑惧释然，而庆曾不预也。庆曾归白秦，谓所以然者，以未始禀命，故不敢专。秦以为畏己，果大喜。已而后泣诉于上：“王某大臣，不顾国家利害如此，万一数日间生变，则使我母子不相见矣。”上震怒，欲暴其罪而诛之。秦力为营救回护。时正欲遣柄臣谢金，乃以为报谢使，以避上怒。逮归，上怒稍霁，然终恶之。秦喻使辞位，遂以职名奉祠。已而引年，安居于四明。秦终怜之，馈问不绝。秦之擅国，凡居政府者，莫不以微过忤其指，例以罪行，独庆曾以此，情好不替。庆曾卒，特为开陈赠恤加厚。诸子与婿亲戚族入，添差浙东者又数人，以便其私。议者谓秦居政府二十年间，终始不二者，独庆曾一人而已。即此一节，见显仁之能用智术以回辕，王庆曾之专心于权要，至违命天子之母于患难之际而不恤。秦之威福，能使天子以慈母之故，终不能加诛于一人。时事可知矣。

史弥远与杨后谋杀韩侂胄。著作王居安、右丞张镃，皆与议。已定，始以告参政李璧。时外间已藉藉。—日侂胄在都堂，忽谓李参政曰：“闻有人欲变局，相公知否？”李疑事泄，面发赤，徐答曰：“恐无是事。”而王居安在馆中，与同舍大言曰：“数日之后，耳目当一新矣。”其不密如此，弥远闻之大惧，然亦未决意杀之。更访于张镃，镃曰：“势不两立，不如杀之无后患。”弥远抚几曰：“君真将种也。吾计决矣。”时开禧三年十一月二日，侂胄爱姬号满头花者生辰。张镃素与之通家，至是移庖侂胄府，酣饮至五鼓。其夕周筠以覆帖告变，时侂胄已被酒，视之曰：“这汉又来胡说。”于烛上焚之。明日早朝，筠复白其事。侂胄叱之曰：“谁敢，谁敢！”升车而去。甫至六部桥，夏震时以中军统制权殿司公事，选兵三百俟于此，忽声喏道傍曰：“有旨太师罢平章事，日下出国门。”侂胄曰：“有旨吾何为不知？”语未竟，夏挺、王斌等令健卒百馀人，拥其轿以出。至玉津园夹墙内，挝杀之。侂胄既诛，函首送金乞和。当时太学诸生有诗曰：“自古和戎有大权，未闻函首可安边。生灵肝脑空涂地，祖父冤仇共戴天。晁错已诛终叛汉，于期未遣尚存燕。庙堂自谓万全策，却恐防边未必然。”明年，阁门舍人周登出聘。金主令引南使观忠缪侯墓，且释曰：忠于为国，缪于为身。”询之乃韩也。

韩侂胄封平原郡王，官太师。一时献佞者皆称师王。时参知政事钱象祖尝谏用兵，与侂胄有隙。史弥远遂与合谋杀之。宁宗实不知也。都下为之语曰：“释迦佛，中间坐；罗汉神，立两傍。文殊普贤自斗，象祖打杀师王。”闻者绝倒。

景定庚申，履斋吴相循州安置。由贾似道憾之，未几除承节郎。刘宗申知循州，刘江湖士专以口舌吓迫当路要人，货贿官爵。士大夫畏其口，姑厚饱弥缝之。其得官亦由此。守循之际，庙堂意责之以黄祖之事。宗申至郡，所以捃摭履斋者无不至。随行吏仆，以次并亡。或谓置毒所居井中，故饮水者皆患足软而死，履斋亦不免。暨似道遭郑虎臣之辱，时赵介如守漳，贾门下客也。宴虎臣于公舍。介如欲客似道，似道不可，口口称天使唯谨，虎臣不答，似道遂坐于下。介如察其有杀贾意，私命馆人以辞挑之。于时似道衣服饮食，皆为郑减抑。介如作绵衣等馈之，见其行李辎重。令截寄其处，伺得命放回日就取。馆人语郑云：“天使今日押送至此，度必无生理。曷若令速殒，免受许多苦恼。”郑即云：“便是这物事受得，欲死而不死。”未几遂殒。赵往哭，郑不许。赵固争，郑怒云：“汝欲检我耶？”赵云：“汝也直得一检。”赵经纪棺敛，且致祭。其辞云：“呜呼！履斋死循，死于宗申；先生死闽，死于虎臣。天乎入乎，莫得而询。呜呼！”云云。似道遭贬时，人题其壁云：“去年秋，今年秋，湖上人家乐复忧，西湖依旧流。吴循州，贾循州，十五年间一转头，人生放下休。”

吴履斋潜，为人豪隽，代丁大全为相，其兄弟多以附丽登庸。似道与潜有隙，遂为飞谣以上曰：“大蜈蚣、小蜈蚣，尽是人间业毒虫。夤缘攀附百虫丛，若使飞天能食龙。”语闻。罢相谪循州，中毒死。

贾师宪柄国日，尝梦一金紫人相逢迎。傍有客谓之曰：“此人姓郑，是能制公之死命。”时大珰郑师望方用事，意疑其人，竟以他故摈逐之。及鲁港失律，远谪南荒。就绍兴差官押送，则摄山阴尉郑虎臣也。郑武弁，尝为贾所恶，适有是役，遂甘心焉。贾临行，历言前梦，且云：“向在维扬日，襄邓间有人善相。一日来，值某跣足卧，因叹惜再三，私谓客曰：‘相公位极入臣，而足心内陷，是名猴形。恐异时不免有万里行耳。’是知今日窜逐之事，虽满盈招咎，盖亦有数存焉。”及抵清漳之次日，泣谓押行官曰：某夜来得梦大不祥，离此地必死。幸保全之。”遂留连三日，逗留不行，而官吏迫促之。离城方五里许，小泊水绵庵，竟以疾殂。虎臣有力焉。先是林佥枢存儒久为贾所摈，谪之南州，道死于漳。漳有富民蓄油杉甚佳，林氏子弟欲求之，而价穹不可得，因抚其木曰：“收取收取，留与贾丞相自用。”盖一时愤怅之语耳。至是郡守与经营，竟得此术以敛。可谓异矣。一云：秋壑在前，有术者言平章不利姓郑人。自是凡此姓居位者，多被窘抑。武学生郑虎臣登科，辄以罪配之，后遇赦得还。秋壑丧师，陈静观诸公欲置之死，遂寻其平日极仇者监押，虎臣遂请行。乃假以武功大夫押解，一路备见凌辱。至漳州水绵庵，病泄。虎臣知其服脑子求死，乃云：“好教你只恁地死。”遂跃数下而殂。

贾似道既败，事闻，台臣交章攻之。诏曰：“大臣具四海之瞻，罪莫大于误国。都督专阃外之寄，律尤重于丧师。告九庙以奉辞，诏群工而听命。具官似道，小才无取，大道未闻。昔相穆陵，徒以边将而自诡。逮事先帝，又以国事而自专。谓宜开诚布公，以扶皇极，并谋合智，以尽舆情。乃恣行胸臆，不恤人言，以吏道沮格人材，以兵术专裁机务。括田之令行，而农不得耕于野。榷利之法变，而旅不愿出其途。矧当任阃之驱驰，不度戎事之缓急。战功旷岁而不举，兵事愒日而不修。纤悉于文法之搜求，阔略于边政之急切，遂令戎马倏度长江。乃者抗表出师，请身戡难。人方期以孔明之志，朕亦望以裴度之功。谓当缨冠而疾趋，何为抱头而鼠窜，遂致三军解体，百将离心。彼披甲之谓何？乃闻声而奔溃。《孟子》曰：‘吾何畏彼’；《左氏》云：‘我不成夫’。社稷之势缀旒，是谁之过？缙绅之言切齿，罪安得辞！姑示薄罚，俾尔奉祠。於戏！膺戎狄，惩荆舒，无复周公之望。放兜，殛伯鲧，尚宽《虞典》之诛。可罢平章军国重事，都督诸路军马。”顷之，谪高州团练使。

贾秋壑败后，有人刺以诗曰：“深院无人草已荒，漆屏金字尚辉煌。只知事去身宜去，岂料人亡国亦亡。理考发身端有似，郑人应梦更何祥。卧龙不肯留渠住，空使晴光满画墙。”又云：“事到穷时计亦穷，此行难倚鄂州功。水绵庵上千年恨，秋壑堂中一梦空。石砌苔稠猿步月，松庭叶落鸟呼风。客来未用多惆怅，试向吴山望故宫。”伤西楼诗云：“檀板歌残陌上花，过墙荆棘檀刺檐牙。指挥已失铁如意，赐与宁存玉辟邪。破屋春归无主燕，坏池雨产在官蛙。水绵庵外尤愁绝，月黑夜深闻鬼车。”复有和者云：“荣华富贵等浮花，膂力难为国爪牙。汉世只知光拥立，唐朝谁识杞奸邪？绮罗化作春风蝶，弦管翻成夜雨蛙。纵有清漳人百死，碧天难挽紫云车。”

秋壑赐第，正在苏堤。时有游骑过其门，每为侦事者密报，必致罗织有官者被黜，有财者被祸，逮世变而后已。近有题其养乐园云：“老壑曾居葛岭西，游人谁敢问苏堤！势将覆𫗧不回首，事到出师方噬脐。废圃久无人作主，败垣惟有客留题。算来只有孤山耐，依旧梅花片月低。”又过葛岭二诗云：“当年谁敢此经过，相国门前卫士多。诸葛功名犹未满，周公事业竟如何！雕梁雨蠹藏狐鼠，花础云蒸长薛萝。万死莫酬亡国恨，空留遗迹在山阿。”“楼台突兀妓成围，正是襄樊失援时。王气暗随檀板歇，江山流入玉箫悲。姓名不在功臣传，家庙徒存御赐碑。误国误民还自误，满庭秋草露垂垂。”

开禧用兵，追贬秦桧周南仲代草制云：“兵于五材，谁能去之？首弛边疆之禁。臣无二心，天之制也。忍忘君父之仇。”又曰：“一日纵敌，遂贻数世之忧。百年为墟，谁任诸人之责？”