朝鮮王朝實錄/肅宗實錄/二十一年

肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄
（乙亥）二十一年_{清康熙三十四年}

春正月

1月1日

○朔癸亥，持平任元聖啓劾吏曹堂上，請罷職曰：「左議政朴世采，請令中外，各薦可用之人，而其所自薦者，皆循人望。自上亦有別爲錄用之命，大臣又以大政調用之意箚請，則爲銓官者，所當精白奉行，而今乃只除一兩人，儒相所薦，無一調用，銓官之姻婭族黨，差除參注者，非止一二，其輕朝命損國體，循私意蔑公法，不亦甚乎？且堂上官注擬，雖無相避之法，新通則與循例差除不同，而政官至親，擬於大諫之望。如是而謂之不出於私乎？指點疵議，物情駭然。」答曰：「銓官未有輕朝廷蔑公法之失，而强爲題目，至於堂上官注擬，旣無相避之法，而强謂之新通與循例差除不同，隱然藏頭說話，甚非正大之體。如此乖激之論，豈敢肆行於予之朝廷乎？良可慨惋也。」元聖引避，掌令金弘楨，遞元聖而停啓。

1月3日

○乙丑，引見大臣、備局諸宰。上曰：「近日臺閣携貳之漸，非止一二。金灝之請推試官，意在乖激，金德基之論吳道一，律雖罷職，罪則權奸。若此不已，則朝廷無寧日，而國事無可爲之勢矣。」領議政南九萬曰：「緣臣無狀，使國事至此，臺臣不可遽施譴罰。必須先退臣身，可以爲國。」上曰：「斷不可如是，須勿過辭。」九萬仍曰：「祖宗朝別遣大臣、重臣于南北，訪問民瘼與戎政。近來沿海，則有魚鹽爭利之弊，西北則有蔘貨禁斷之事。以亞卿中擇差巡撫使，趁此月發遣宜矣。」上命先遣三南，西北則待秋發遣。九萬以慶尙觀察使李寅煥，直罷水使南聚星，事體不當，請推考，又請令兩南監司，刊行《受敎續錄》，如《大明律》附例，上竝從之。以金鎭龜爲嶺南巡撫使，金構爲湖南巡撫使，宋光淵爲湖西巡撫使。自有任元聖之事，時輩睢盱益甚。時朴世采，以儒相當朝，而頗與九萬、尙運異趣。元聖又世采門人，故益忌之。以構、光淵出入世采門，而鎭龜是異己之尤者，故托以巡撫，竝出之。

1月5日

○丁卯，上御仁政門，行朝參。

1月7日

○己巳，慶尙道觀察使李寅煥，進東萊白雲山圖形。時，朝廷方有築城之議故也。

1月11日

○癸酉，月入東井星。

○上出迎虜使于西郊，親受勑書及中殿誥命于仁政殿。

○吏曹參議徐宗泰上疏遞，以趙相愚代之，相愚以病免，又以金昌協代之，昌協以在鄕遞，金萬吉代之。

1月12日

○甲戌，以柳尙運拜右議政，以申翼相爲吏曹判書，李三碩爲執義，梁重厦爲掌令，李世載爲持平，趙泰采爲正言。

○頒赦，加百官資。

○虜使求見東國詩文及筆法，抄謄《東文選》、《靑丘風雅》所載者與之，亦擇善寫人，寫字示之。

1月13日

○乙亥，暗行御史李三碩，廉察慶尙左道諸邑而來，或罪或賞。

1月14日

○丙子，以兪集一爲執義，金盛迪爲司諫，沈極爲獻納，呂必容、李喜茂爲正言，趙泰采爲修撰。

○備局以忠勳府，三木島移屬於永宗之後，爲其代受，多發折受公文於湖南諸邑，又遣差人收稅於沿海各邑之船，請罷其堂郞，上可之。〈堂上卽申琓也。〉 ○以李世白爲伴送使，仍差別遣重臣，留試平安道文武科。西科議初發也，朝議不甚以爲緊急，而必趁歲初，汲汲行之，仍使世白留試者，以世白望重，忌而出之也。

○命宣醞賜樂于國舅驪陽府院君閔維重延諡之宴。

1月16日

○戊寅，憲府啓請申禁武帥、文堂下及邑宰之冒法乘轎者，陪奉御帖，偃然乘轎者，亦爲摘發推考，上從之。

○配宋道成于遠地。道成以李義徵之腹心，多有密告成獄之罪，累次刑訊，未及承款，因赦發配。

1月17日

○己卯，平安道別遣重臣李世白及館伴李世華、禮曹判書朴泰尙請對。世白請於西科，擇秩高守令，令該曹差出試官，而試取之時，令擧子書淸南、淸北於試紙之頭，各取二人，以爲均平之地。又請本道之滯獄未決者，令道臣啓稟疏釋，因守令及士民之聚會試場，訪問邑弊、民瘼，上竝許之。世華以今番大通官，多有周旋除弊之事，請以銀布優數別贈，上許之。

○誅罪人盧以益，配尹夏濟于極邊，放尹隆濟。

1月18日

○庚辰，以朴世𤎱爲承旨。

○領議政南九萬請對言：「右議政柳尙運，與左議政朴世采，有親嫌，以此丐免，而故相臣趙翼、李時白，有婚家之嫌，亦嘗行公矣。」上然之。九萬又請召致朴世采，上可之。仍遣承旨，敦諭世采，使之偕來，世采不至。

○憲府以宗室夏城都正樟，不遜於其叔父，蹴踏詬辱，其叔父呈狀于本府，啓請拿問，上允之。

○上命度支，進水荏油二百斗。判書李世華，嘗於筵席，以數夥難之，上曰：「欲用於造墨也。」命減五十斗。玉堂又以科外需用，上箚論之，上不聽，又減五十斗。

1月19日

○辛巳，虜使歸，上郊送之。

1月20日

○壬午，司諫金盛迪上疏言金灝外補之非，答曰：「身爲臺閣，務主不韙之論，必惹不靖之端，一時外補，焉可已乎？」

○四學儒生洪禹齊等，疏請益篤誠禮，召還朴世采，上納之，特遣承旨諭世采，使與偕來。

1月22日

○甲申，御晝講。持平李世載、正言李喜茂，爭論李義徵事。世載曰：「義徵罪狀，下賤皆曰可殺，則公共之論，據此可知。」喜茂曰：「希載死罪，特以春宮外戚，或雖留難，而義徵之尙靳允兪，實未可曉也。己巳之禍，皆由於此人，而且以坤宮爲禍本，欲襲呂夷簡、閻文應之凶計，做出西小門外隱伏之說，欲以延及於不敢言之地，其罪決不可容貸。」知經筵申翼相曰：「自古人臣負罪，未有如義徵而得生者也。」特進官尹趾善、檢討官趙泰采亦以爲言，上命參酌賜死。

1月23日

○乙酉，罪人李義徵，賜死于西小門外。〈史臣曰：「義徵以白徒，冒握重兵，布置爪牙，散盡軍貨，廣設譏詗，欲售網打之計。當己巳之初，締結希載，偵探宮掖，和附宗道，密開邪逕，終至釀成滔天之禍。又以金廷說，曾爲國舅幕裨之故，幻做西門外隱伏之說，欲以延及不敢言之地，是可忍歟？身居將兵之任，名入於變書，草草疏陳，晏然參鞫，而申英元之指敎，金寅之啗誘，奸情慝態，敗露無餘。爲臣子負此罪惡，何可偃息於覆載之間哉？」〉

1月24日

○丙戌，御晝講。

1月25日

○丁亥，御晝講。

○以李宜昌爲司諫，閔鎭厚爲副修撰，金世翊爲掌令。

○先是，憲府論光陽縣監金光宇，冒出告身，濫除守令，請拿治之，上從之。至是，領敦寧府事尹趾完上箚曰：

近日以金光宇事，國言譁然。不知何從出無賴人，僞稱出身，詐假官銜，至授字牧之任，輿情憤惋，固其宜矣。如聞沈權，主其除拜，趙相愚、趙大壽圖囑署經云。此三臣者，皆一時名流，而其行事猶如此，不料士夫風習之流失，乃至於斯也。若不罪三臣，則頹綱無由可振，謬習無由可正矣。又念蔡時載〈卽勳府差人。〉之罪犯，萬萬痛駭。皆欲梟示於湖南之境，以謝湖民，而只以律無當死之文，有嚴刑定配之命。今若斷時載一人之頭，慰遐裔愁怨之民，其爲關係，不輕而重，詢諸廟堂而行之，則妄殺非所慮也。且申琓、李光迪之罪止罷職，太涉寬緩。光迪則雖諉於見欺下吏，申琓則備局所査，不啻狼藉。柄用重臣，寧有是耶？伏願殿下，下詢可否，處得其當。

答曰：「縷縷箚陳，實出於爲國家振紀綱之意，予甚嘉歎。可不詢諸廟堂而處之？」

1月26日

○戊子，御晝講。

1月27日

○己丑，左議政朴世采，在鄕病重，上遣醫齎藥往視。

1月28日

○庚寅，江原道觀察使吳道一陛辭，上引見，勉諭以遣。前數日，上遣掖隷，賜道一詩，有一片丹心炳之語。道一是踈遠之臣，而恩數之隆渥至此，人頗疑其深結奧援。

○以李三碩爲執義，李光著爲持平，權𢢜、金弘楨爲正言。

1月29日

○辛卯，上謁太廟，王世子從。

二月

2月2日

○甲午，白虹貫日。

○御晝講。侍讀官尹德駿，以天變陳戒，仍請一邊人中罪輕者，亦令收用，以示蕩平之意，上納之。

○以任相元爲都承旨，朴泰尙爲左參贊。

○知中樞府事崔寬卒。年八十三。寬居官守法奉公，且有淸白之操，恬退之節。當世議泒分，確守舊見，不撓於浮薄之論，人以此多之。

2月3日

○乙未，政院因災陳戒，上優答之。

2月4日

○丙申，御晝講。侍讀官李廷謙，請擇守宰，仍陳京司及宮家折受之弊，上曰：「發遣巡撫使者，蓋爲講究民瘼之意也。」

2月5日

○丁酉，玉堂上箚陳戒，仍請擇守令、嚴贓法，上賜優批，擇守令嚴贓法事，令該曹稟旨擧行。

○左議政朴世采卒。年六十五。世采字和叔，錦溪君東亮之孫也。天姿明粹，德性溫醇，弱冠中進士高等。孝宗朝，率太學諸生上疏，請以李珥、成渾配食文廟，上不納而有未安之批。遂廢擧子業，專意性理之書，沈潛理學，精硏禮書，經變疑晦，多有考證，學徒坌集，推爲一世儒宗。著書甚富，殆累數十種，人服其淹博。早登薦剡，徵辟不就，顯廟屢以春坊臺憲召，亦不應命。至當宁，招徠益勤，卒之延登廊廟。前後赴召者三，而癸亥入朝，論妖巫，戊辰論逆宗，甲戌倡名義扶倫紀。又與宋浚吉諸賢，志同道合，必以春秋尊攘之義爲先，故朝廷於除拜告身，特不書虜號，以伸其志。始居玄石，學者稱玄石先生，後居坡山之南溪，仍稱南溪先生。昨年冬退歸，屢下召命，終不還朝而卒，士林莫不悼惜。世采癸亥以後，意見頗與宋時烈不合。及爲時烈加麻，大爲尹拯所嗛怒，士論多其秉心之公。訃聞，上敎曰：「左議政朴世采，負一世之重望，爲士林之領袖。平生言行，必遵禮法，逮登台位，正色立朝。勤懃懇懇於筵席章奏之間者，無非腔血中流出。小子倚毗，不翅柱石，前冬適緣事故，留箚去國。方遣承宣，勉諭至意，幡然造朝，指日企待矣，一疾彌留，凶問奄至，涕淚沾襟，震悼難抑也。」命該曹優給祭需，祿俸亦爲限三年仍給，特遣都承旨致弔。諡文純。

2月9日

○辛丑，以尹搢爲大司憲，金宇杭爲執義，權尙夏、金演爲掌令，梁聖揆爲持平，李三碩爲獻納，吳命峻爲正言，金鎭圭爲吏曹佐郞。

○御晝講。

○領敦寧府事尹趾完，留箚還鄕。其箚曰：

好色，人之常情。强壯之年，血氣方盛，不覺致傷，而向衰之時，其害乃生。況帝王家，異於凡庶，陽以博施爲主，陰以不專爲義，嬪御之多，事勢卽然，戒愼之道，一倍尤難。其要在於淸心寡慾，願殿下惕念于玆。近日自內造劍造墨，皆是作無益，害有益。願殿下事涉浮靡者，勿以其小而爲之。春秋拜陵，每當耕穫之節。今若命罷春幸，春謁廟而秋拜陵，則固無歉於孝思，而亦有得於重本，惟殿下審量而處之。朋黨之禍，垂及百年，一國之人，分而爲二。雖難一朝打破，惟才是求，銖重寸長，罔不愛惜，有罪者赦宥而收召，有過者警責而復用，則國事猶可爲也。

答曰：「縷縷戒誨，可見憂愛之忱，而卽今未及展謁者，只有三陵，可以畢謁於今年春秋矣。此後只以秋幸，欲定常行之禮者，固已料度于中矣。」

2月10日

○壬寅，大司諫申懹上疏曰：

嗚呼！中宮復位，乃是前古帝王所未有之盛德，亦是正家正名之大本大倫。此正所謂建諸天地而不悖，百世以俟聖人而不惑者也。及今名位旣定，人紀再立，向之抗章廷爭，殺身不悔之士，褒揚節義，榮及泉塗，悖倫逆理，潛懷觀望之徒，彰厥罪惡，逬諸遐裔，勸懲之意，不啻至嚴。獨彼陰造凶書，謀害國母者，是何等惡逆，而議親之論，反撓萬世之常經，討罪之典，出於一時之權道，以致王法不行，人心共憤，而大臣猶守一己之獨見，力抵萬古之公議，而終不肯回心轉頭者，何也？君子之過，如日月之食，過也，人皆見之，更也，人皆仰之。殿下之過，旣如日月之更，一朝光明，萬物咸覩，則爲殿下之輔佐者，獨不能體聖德之光大，而改其初見乎？夫權者，是聖人之能事，自賢以下，不可以語權，而至於大倫大法之所在，雖聖人，亦不得行權，故管、蔡流言，元聖誅之，瞽瞍殺人，皐陶執之。天子之父，天子之叔父，亦不容借貸，今日之事，其何可擬議於權制，而曲爲寬假乎？況經法不行，本領先壞，而衆心波蕩，民志不定，則雖欲齊整庶務，以圖治理，有不可得也。噫！君臣之義，無所逃於天地之間，而今乃不然，擧懷全軀保妻子之心，而不少介意於國事，豈本心然哉？殿下有以使之也。殿下執德不固，未免數化，臨御二十餘年之間，時事屢變，至於己巳而極矣。朝著飜覆，有同奕棊，故人無固志，皆思自保，有若羈旅之人，經過於傳舍，窓壁之破落，藩籬之毁撤，了不關心，而斬伐銷鑠之餘，士氣摧折，直節掃地，惟以宛轉回互，周容苟且，爲能事，此固群下之罪，殿下亦豈無反求之道乎？古語曰：「臺諫承望大臣風旨，則其國亂；大臣承望臺諫風旨，則其國治。」臣以近日事觀之，廟堂、臺諫可否相濟之道，固已蔑如。殿下又於聽言之際，不無偏係之病，言出大臣則屈意從之，言出臺諫則每加厭薄，諫官雖卑，與宰相等之意，果安在哉？側聞臺臣金灝，抗陳一疏，力諫別院之游觀，殿下卽賜溫批而嘉奬之，繼有皐比之賞，仍命毁撤其閣。此實近代絶無之盛事，臣不勝欣聳。方賀朝廷有直言之士，聖明有轉圜之美矣，旋聞斥補瘴鄕之擧，臣又不勝慨然失望。灝始以直言見褒，終以論事被黜，中外物情，必致駭惑，以爲殿下好直，本非出於誠心，故有此擧耳。臣竊謂還置言地，以彰殿下愛直之意可也。今日之出入臺閣，㝡爲人嗤點者，蓋亦有之，而至如沈極，則臣於昔年，亦嘗略論其不合矣。到今官日益顯，至擬亞臺之望，尤可駭也。國家治亂、人才得失，惟在於曰公曰私，今日朝廷之上，凡百施爲，公耶私耶？大義旣明之後，罪犯倫常者，人無必誅之意，視若薄物細故，而乃反先治其當初構害臣隣之罪，有如報復私讎者然，若是者，雖謂之先私後公，亦不爲過矣。進退抑揚，一循好惡，同己則不計賢愚而陞擢引進，異己則雖協公議而踈而抑之。以至文武注擬，內外除拜之間，非其親舊則出於請托，此實不公之最甚者也。廟堂之議薦、墨勑之私恩，先及於近戚，則始初之議已，不厭人心，而權奸濁亂之時，失脚奔趨，喪失廉隅之類，金吾質問之際，叱辱鬪狠，有同賈竪者，足爲士夫之恥，衣冠之羞，而略不甄別，任用如前，激揚之道，豈容如是乎？貪榮冒進者，或謂之忠勤而可任，守正忤意者，或疑其矯激而益踈，賢愚莫辨，取舍兩失，天工人代之道，幾乎廢矣。倫常之義，經於天地，是非之心，本乎秉彝，何與於黨論，而一有憂憤慷慨，公言正議者，必歸之於黨論，詆斥不容，而聖心亦不免偏着，輒示疑怒之意，故懦弱者畏縮而含默，忠正者仰屋而竊嘆。聞有一儒臣，以毁碑事呈疏，政院旋卽推去，亦可見畏避之一端也。殿下苟欲痛革此弊，莫如先自宅心於大公至正，又能克明大義，克行大法，以伸公議而已。

末又請招致尹拯，置之勸講之所。〈失脚奔趨，指朴泰淳、吳道一、柳成運、李東郁輩也，叱辱鬪狠，指趙亨期也。當己巳，亨期與沈權被囚，以鄙言叱罵權。吏卒亦皆掩口，故懹疏云然。儒臣卽趙大壽也。大壽以張炯踣碑事，陳疏呈院，其黨力止之，遂還爲推去。〉答曰：「金灝事，已諭予意，沈極事，語意迫切。至於按律事，終不允兪者，非有他意，誠以予之所執，不輕而重故也。今之論此事者，必先侵逼首相。其意以爲，大臣不安，一向引入，則不得不稍變初心也，而大有所不然者。大臣雖欲酌處，於予心以爲不可，則豈可强從乎？然則今日處分，非出於徒循大臣之論，斷可知矣。噫！父子，五倫之首；元良，一國之本。初不審處，事端輾轉，使世子大有不安，以致傷損，則雖如爾之務勝者，分義所在，安敢晏然乎？予志牢定，決難撓奪。噫！臨大事而變其所守，凡人之所不忍爲也。」後懹因大臣對箚引避，遂見遞。

○引見大臣、備局諸宰。右議政柳尙運，以金光宇除拜及署經時書囑事，請拿問，沈權、趙大壽諸臣，多言其不必拿問，上命削職。尙運又以李光迪、申琓之委送差人，貽弊外方，請竝拿問蔡時載，直用梟示之律，上從之。琓則以奉命出疆，命削黜，光迪則命待《時載究》覈後拿問。尙運又請還給門黜罪人李觀徵職牒，許之。觀徵曾參於己巳卿宰疏，以此被罪，至是尙運及諸臣，以年老病甚陳白，故有是命。

2月11日

○癸卯，月入鬼星。

○濟州幼學金聖雨等上疏，請以先正臣宋時烈，合享於橘林之祠，上命該曹稟處。橘林祠，金淨、宋麟壽、金尙憲、鄭蘊妥靈之所也。

2月12日

○甲辰，月犯軒轅右角星。

○以申翼相拜右議政，柳尙運陞左議政。尹趾善爲吏曹判書，徐文重爲兵曹判書，鄭載禧陞拜刑曹判書，任相元陞拜工曹判書，李徵明爲吏曹參議，閔鎭厚爲獻納，李東馣爲持平，朴泰尙爲禮曹判書。

2月14日

○丙午，以申汝哲爲訓鍊大將。

○上欲展謁于德興大院君廟，命禮官問議于大臣。左議政柳尙運曰：「宣廟丁丑，欲親幸德興大院君之廟，玉堂以有妨於禮，箚論之。先正臣李珥以爲：『親行祀事，於禮無違，於情不免。有公朝禮、有家人禮，用姪祭叔父之禮，有何不可？』云，而今日則世代已遠，典章無徵。三朝未行之禮，不可不愼。」領議政南九萬曰：「古有問臣疾唁臣喪者，我朝亦有親祭大臣者。況醴泉所源、靈芝所根，雖奪於大統，奉以私廟，一者展拜，恐無不可。李珥之言，實爲可據。」竝請令儒臣考啓，上允之。弘文館啓曰：「宣廟展謁時，先正臣李珥，旣據家人之禮，以明私情之不可廢。且於癸亥改玉之初，仁廟親祭於定遠大君之廟。此則遵用宣廟已行之典也。兩朝之親祭私廟，實是發于情，無違于禮，而卽今世代較遠，情禮隨殺，其與兩朝親祭時有間，前史未有之事，不敢輕議。」敎曰：「先正臣李珥之論，旣有可據，領相獻議，亦甚明白。以家人禮展拜，未爲不可，世代之遠，非所可論。」令該曹擇日擧行。

2月15日

○丁未，以金文夏爲執義，閔震炯、閔鎭厚爲副修撰，金宇杭爲修撰，兪集一爲獻納，洪受瀗爲大司諫，金萬吉爲承旨，徐宗泰陞爲右尹，李東郁特除兵曹參判。東郁人望素輕，且有玷累，而遽膺超擢，物情駭之。

2月16日

○戊申，奉朝賀李觀徵卒。年七十八。觀徵立朝四十年，位躋一品，無可紀之績，而然其休致一節，有足可尙云。

○以徐文𥙿爲承旨。

2月17日

○己酉，領議政南九萬，呈告引入，上屢遣承旨，末又遣都承旨，益加敦勉。至是，九萬承命入見，請召致尹趾完，又請就朴世采萬言封事中可以議行者，拈出判下，以爲定行之地，上許之。遂下其封事于廟堂曰：「政府署事，有難復行，內司亦難革罷之意，曾已下敎矣。此外亦豈無可採者乎？商確稟處。」

○執義金文夏，以合司希載之啓，意見不合，引避，持平李東馣處置遞之。

2月18日

○庚戌，上展謁禧陵，歷拜孝陵。又歷臨于昭顯墓，遣官致祭于慶善君兄弟墓。慶善君，昭顯之子也。

2月19日

○辛亥，修撰趙泰采上疏，論兵曹參判李東郁中批陞擢之非及大司諫申懹處置請遞之誤，答曰：「李東郁任使已久，而今乃以患失鄙夫，斷其平生，論人之道，不當若是也。」

2月20日

○壬子，以金盛迪爲執義，任相元爲左參贊。

2月21日

○癸丑，持平李東馣〈東馣卽處置申懹之臺諫也。〉因修撰趙泰采疏引避曰：「申懹之疏，全不白直，直驅廷臣於不韙之科。若有失脚奔趨，喪其廉隅，出入臺閣，被人指點者，則何憚於擧名彈劾，而藏頭隱語，使人駭惑也？若夫沈極，不論得失，直加醜詆，凡此所論，實涉傾軋。懹疏中失脚奔趨，謂臣弟東郁，而以臣不當處置，則臣所未揣也。以隱晦之語，藏名說去，臣安得曲爲之嫌乎？」〈趙泰采之疏擧東郁事，爲言故也。〉持平權馣處置遞之。

2月22日

○甲寅，御晝講。

○持平權𢜫上疏，引《宋鑑》靖康事，深陳黨論之弊，仍勉君德，上賜優批。

2月25日

○丁巳，以金盛迪爲承旨，金載顯爲京畿觀察使，柳尙載爲執義，權讓爲獻納，魚史徽爲持平，金時傑爲副修撰，崔奎瑞爲吏曹參議，尹趾善擢拜判義禁。

○禮曹判書朴泰尙請對，上引見。泰尙曰：「自上展拜于德興大院君廟時，河原君以下神主，不當仍奉於廟內，而昌嬪神主，則在於廟內第一龕，事體與第二龕以下所在神主似異，而本家不敢擅便。」上曰：「昌嬪神主，別無移奉之事矣。」泰尙又曰：「檜原君倫、朗原君偘，於大院君，爲曾孫。然以公朝體例言之，則當在於外班之列，而世系稍近，且子孫中餘存者，只此二人，似當隨主人之後，同瞻展拜矣。」上曰：「人情誠然，同隨主人以入可也。」

○平安道別科試文武士，文科取田處坰等四人。

2月27日

○己未，以尹德駿爲司諫，金弘楨、尹弘离爲掌令，李光著爲持平，閔鎭厚爲副校理。

○大司諫洪受瀗上疏曰：

希載之罪，非群下之所發覺，非按問之所覈得。殿下洞察謀害國母之罪，而下備忘，則殿下亦豈有一毫容貸之心乎？只緣按獄大臣，猝當變易之初、危疑之際，爲國之慮，靡所不至，不顧枉法，遂傅生議，殿下不覺其言之深入，乃以爲寧失不經，姑寢天討，則非以希載之罪，有一分可恕之端而然也。噫！君臣之所處分，雖出於長慮，王法不可屈撓，臺閣理宜爭執，而殿下旣主保全之議，故義理之公心，遂爲私意之所撓奪，遂厭其言，以示未安之意，至于申懹之批，悉發而無隱耳。擧國臣民，孰非東宮之臣子，孰非爲東宮願死者？苟知一毫有損於東宮，而但爲執法之論，則其罪雖赤族，猶輕矣。管、蔡之誅，無害成王之德，薄昭之死，不爲漢文之累，則希載之罪，非特管、蔡、薄昭也。然則臺閣之論，實爲長慮也，爲東宮也。大臣但事引咎，不復明言，坐使一種不逞之徒，動引大臣之言，作一欛柄，以基後日難言之禍。伏願殿下，復發明旨，刪改前批，使上下曉然無間焉。

答曰：「日者申懹疏批，非以希載之罪，有可恕也，亦非以今日廷臣，不顧世子之傷損，而但事爭執也。蓋懹之論此事，語多鶻突，太欠周詳，故有此反復開示，而旣曰初不審處，事端轉輾，又曰使世子不安，以致傷損。予意以爲天下事變無窮，臺論準請之後，更有層加之議，則世子必有不安傷損之慮故也。非但上下文勢，自相照應，前夏因朴尙絅疏辨批旨中，亦及此意。今日疏批，斷無一毫疑阻之意，亦非以希載之正罪，爲傷損於世子也。噫！更張之初，首下綸音，深悔旣往，疑之一字，必欲痛去，則曾未幾何，疑之於不當疑之地者，是豈人情，將何以有辭於後世哉？玆用悉敷心腹，諄諄曉諭焉。」

2月28日

○庚申，上幸德興大院君私廟，行展拜禮，命加奉祀孫敦寧都正李弘逸及檜原君倫、朗原君偘資。偘資窮，以其子代加，又命該曹，以弘逸長子除職。憲府以爵賞太濫，請還收檜原君倫加資、朗原君偘子代加之命，不從。

三月

3月2日

○癸亥，以柳尙載爲修撰，李宜昌爲執義。

3月3日

○甲子，引見大臣、備局諸宰。左議政柳尙運曰：「江華留守閔鎭周，請擇差別將，主管文殊山城，而卽今凡事草創，別將接濟之具，難以猝辦。姑令通津府使專管，趁冬前創設庫舍，而募僧創寺，以備守堞之用，宜矣。」左尹李世選請修葺紫燕島行宮，上竝從之。大司諫洪受瀗論：「兵曹參判李東郁，名論素輕，且多訾謗。中批陞擢，出於人望之外，請改正。」不允。又論：「前執義金文夏，外托大臣之言，內懷左右之心，方張大論，肆然立異，請罷職。」上從之。

○前判官朴泰殷在憂服中，以其父世采遺命，詣闕陳疏，進《小學集註附錄》，答曰：「先卿爲春宮眷眷之誠，至此彌篤，不覺感歎。當下春坊，以資勸講。」

3月4日

○乙丑，御晝講。

○持平李光著論：「前持平李東馣，身居言地，擊去言者，肆然飾非，不恤人言。況失脚奔趨，蓋有所指，而爲弟分疏，有若爭訟，請罷職。」允之。

3月5日

○丙寅，御晝講。

○以梁聖揆爲持平。

3月6日

○丁卯，持平權𢢜上疏言：

朝廷之發遣巡撫使者，徒貽廚傳之弊，而少無實效。不如分遣繡衣，暗行廉察。如欲革疵政而修兵備，宜令道臣，巡審條陳，以爲變通之地也。

又言列邑糶糴之弊曰：「秋捧之際，減價作錢，以補軍國之用，量宜貯穀，以爲收散之地，則可以兩利於公私。」又言盜賊之弊曰：「不可專委於討捕使，宜令守令主管譏察，緩於治盜者，論以重律。盜黨中如有自相糾摘者，許其自新之道爲宜。」上令該曹稟處。

3月7日

○戊辰，御晝講。侍讀官李廷謙，請覈出兩賢復享時各邑守令之不爲親行者，從重科罪，上許之。後，備局以遞易之際，重貽民弊，請寢成命，從之。

3月8日

○己巳，御晝講。知事尹趾善曰：「權瑍以曾爲海伯時，毁破故奉朝賀宋時烈所製懸板事，極邊遠竄矣。雖極悖妄，遠配似過當。」上命罪人放未放回啓時稟處。大司諫洪受瀗上疏以爲：

臣稔聞瑍，敢以兩朝徽號列書之板，撞破投火。意雖出於媢嫉作文之人，而罪實歸於不敬，故果爲論劾矣。今趾善全沒實狀，諉諸妄擧而伸救之，臣未知其何意也。

答曰：「吏判所陳，非有他意，而斥之以伸救，殊涉太過也。」

3月10日

○辛未，御晝講。

3月11日

○壬申，司諫尹德駿，停李東郁之啓，大司諫洪受瀗，以德駿不問於發啓臺官而徑停，有乖臺體，引避。玉堂處置，出受瀗，遞德駿。

3月12日

○癸酉，世子詣成均館，謁文廟行酌獻禮。仍詣明倫堂，受《小學》於博士朴泰尙，與諸生序齒坐，古禮也。師傅、博士以下，賞賜有差。

3月13日

○甲戌，上御仁政殿，親受百官賀。敎文曰：

兩離繼明，早繫兆姓之望；八歲入學，式遵三代之規。肆用宣詞，嘉與同慶。眇予寡德，叨承丕基。繼嗣久遲，尙懷宗社之慮；神靈默佑，果協熊羆之祥。矧伊岐嶷之天成，允矣溫文之日就。正言正事，寧忽輔翼之方？重潤重輝，已播愛戴之頌。昨旣從見於太廟，禮宜拜奠於先師。爰擇吉辰，載擧縟典。駐輦槐市，暫同章甫之流；摳衣杏壇，更設函丈之席。漢雍橫經之盛，史牒堪傳；魯泮采芹之儀，詩人起詠。中外動色而相賀，遠近延頸而交欣。屈貳君而齒諸生，事光重道；行一物而得三善，義著明倫。禮樂詩書之備於斯，煥焉可述；修齊治平之本乎此，尙矣何加？方將百祿是道，非獨一人私喜。特霈解澤，用慰輿情。自本月十三日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之，在官者各加一資，資窮者代加。於戲！文王其無憂，克恢顯承之烈；我家自有法，永托精一之傳。旣施匿瑕之深仁，思臻滌染之新化。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學朴泰尙製進。〉

○以尹德駿爲應敎，柳尙載爲司諫，李喜茂爲持平，任相元爲刑曹判書，李三碩爲執義，朴權爲修撰，鄭澔爲副校理。

○禮曹引古例，請於世子入學後，設科取人，上命入學、冠禮合慶，設別試取六百人，而依近例講經。

3月14日

○乙亥，樂善君潚卒。上御熙政堂擧哀，賻賵以禮，遣承旨致弔。謚靖憲。

3月17日

○戊寅，特陞朴世堂工曹判書，以鄭載禧爲判尹，權讓爲執義，金時傑爲獻納，李畬爲副提學。

○戶曹判書李世華上疏。略曰：

宮家折受，皆由內司之入啓，而又本於牟利輩之圖囑。噫！奢侈成風，下輩尤甚，皆以豐其軀溢其慾爲事。訪問折受之處，以爲憑依利己之計，誣訴於宮家。至於量付應稅之處，亦未免混入宮家。地曹便作訟隻，堂堂聖朝，豈有如此事乎？舊宮家則勿許折受，只令新宮，擇其空閑處，入啓折受，以重事體焉。爲國之道，節儉爲先。古之帝王，富有天下，而猶不自足。臣受任之後，再經都監大役，其他廟所修改、陵寢營繕等事，物力之費，極其夥然。至於賞齎之際，尤無裁省之道。國有大事，奔走服勞，試閱武士，各盡其藝，此是職分當然，而濫施恩賞，浮費無節，設有功勞有過此者，殿下何以加之哉？願常加留意，以節省爲務。

答曰：「宮家折受中，有民怨處，已令巡撫使，詳察以啓，則何必如是察察乎？凡國家大小之事，奔走服勞，莫非職分，試閱武士，各盡其藝，亦莫非職分，則祖宗朝以來，施以賞典者，此出於未及深思而然耶？疏中語意，實未曉也。至於今日，訓養武士，意非偶然，試才施賞，亦非創始，則前以此陳達，又以此陳疏，必欲防塞者，抑獨何哉？平常無事之時，不爲激勸慰悅，而脫有緩急，驅入於死地者，必無是理也。」又敎于政院曰：「凡國家大小吉凶事，臣僚與諸臣、工匠等有功勞者，皆是職分內事，而祖宗朝以來，必施賞典者，或出於重其事，或出於示喜之意也。頃日戶曹判書李世華，請減都監工匠等賞格，而不爲發落矣。今見李世華疏，則又言賞格之過濫。予曾無格外濫賞，而膠守前見，必欲永罷古規，重其事之意，安在？其在事體，極涉未安。今此下人賞格，自兵曹題給可也。」世華出江外，陳辭疏。司諫柳尙載論啓以爲：「世華之疏，欲聖上務存節約而已，非有永爲防塞之意也。請還收自兵曹題給賞格之命。」上勉從還收之請。

○禮曹判書朴泰尙上疏，請王世子冠禮退行於歲首曰：

臣謹按《大明集禮》皇太子加元服條曰：「國朝皇太子加元服，參用周文王、成王冠禮之年，近則十二，遠則十五。」又曰：「漢宣帝冠太子，擇正月甲子、丙子行事。」《五禮儀》冠禮祝辭有曰：「以歲之正，以月之令，咸加其服，以成厥德。」古人之於冠禮，必待稍長，又必行於歲首者，豈不以將責成人而重其禮之始乎？今雖不能一如古制，若待明春，擇吉行禮，則其於禮制，豈不盡善乎？「

上以爲八歲冠禮，已有國朝故事，不從之。

3月18日

○己卯，御朝講，又御晝講。

3月19日

○庚辰，御晝講。特進官李世白，請關西江邊及淸北守令，以文官差遣，兼察敎養之任，以敎訓旁近士子，上令該曹稟行。

3月20日

○辛巳，月犯南斗第六星。

○御晝講。

○掌令尹弘离上疏曰：

自去年以來，以言獲罪者，凡幾人哉？任元耉以語及大臣遞罷之後，更不入臺省，金德基之彈劾，李秀彦之避辭，皆因公發，非因私憾，而相繼外除，曾不少留。至如金灝，特以一言悟主，旣撤苑樓，復侈醴賞，此非灝之榮，實聖德之光也。曾未幾何，無他端而黜諸海濱者，何哉？灝夙罹瘴病，形神消脫，如或久於炎蒸，終至顚仆，則竊恐聖朝，貽殺諫之名也。鄭澔之讜直敢言，無愧古之拂士。其前後所言，雖有過中者，出於爲國，非身圖也。宜常置近密，使之隨事陳忠，而不少寬假，輒加摧折，豈非可惜之甚者乎？此非殿下厭諫而然也。蓋更化之初，群彦彙進，庶幾同心同德，共濟國事，不幸黨論之說，作於其間，或指以護黨，或斥以伐異，更相名目，以惑聽聞，轉圜之聰，亦安得無疑哉？臣恐許多臺臣，以言見忤者，未必不由於此也。借令今日廷臣，或有黨論者，聖明當聽之以公，不當以黨論聽之。其言是，人雖曰黨，取之；其言非，人雖曰非黨，舍之。是非明白，取舍至公，則不敢飾非，自然同歸於是，黨與非黨，非所論也。今者不然，不辨是非，先疑其心，不曰乖激，必曰傾軋。此所以言不見信，發必觸忤，而其流之害，漸至疑於不可疑之地。如近日申懹之疏，所論至公，少無彼此干涉之端，而批旨嚴峻，顯有未安之意。臣恐殿下之惑，無時可解，而無復爲殿下發口言者矣。希載之罪，比諸黯、義徵，反有加焉，而尙今容息者，以春宮之至親故也。夫以春宮之至親，謀害春宮之母后，至親之義，果安在哉？渠則無一毫爲春宮之地，而殿下恐春宮之不安於心，必欲曲貸其死，臣恐春宮之心，安於其死而不安於其生也。伏願聖明，堅定一心，勿搖浮議，悉還補外諸臣，以示優容之意，亟討元惡大憝，丕正三尺之法焉。

末言李世華疏，斷無他腸，而太露聲色，示人不廣，非所望於聖明也，答曰：「惟彼諸臣，誠有乖激之習，不靖之漸，豈可無糾責鎭定之道乎？」〈史臣曰：「尹弘离疏中許多說話，無不切中時病，惜乎上之不能用也。更化以後，諸臣章奏中好議論，當以申懹爲首，此疏抑其次乎！」〉 ○以閔鎭遠爲檢閱。鎭遠，王妃之兄也。自以禍釁之餘，兼有戚畹之嫌，且希載獄起，王妃被罔極之誣，而時議終無窮覈明辨之意，以是不欲從仕。有一時宰語鎭遠曰：「我嘗參鞫廳之坐，賊黯納招時，自語於口曰：『壯洞金家〈謂貴人族黨。〉、西城閔家〈謂王妃親屬。〉，六年之間，終無往來雜言，可知其善處身矣。吾何忍做出此言？』云云。當時之無此事，賊黯此一言，亦可爲伸白之端。子何慮之過耶？」鎭遠猶不變志，遂屛居田里，至是以不應講，再就理。上下敎于筵中曰：「閔鎭遠之供辭，不無所執，其志可尙，而史局一空，不可不慮。斯速應講。」王妃亦以手札勉出，鎭遠不得已應命。其後辛巳之獄，希載謀害坤宮之狀，始得畢露云。

○檢閱閔鎭遠引史局規例，上疏辭，上不許。其疏曰：

史局規例，逈異他司。一或苟簡，不敢行公。前歲兪世重等，在翰苑者，多至三四，而朝廷逆探其必不擔當新薦，公然削職，而乃出別兼春秋，此已非穩當道理。李頣晩之違拒朝命，雖似可惡，朴行義終制之後，則頣晩可罪，而新薦則當屬之行義。不此之爲，而遽命該曹，勿付行義之職，仍使兼春秋新薦，豈不大駭人聽乎？況權世恒等削職時，旣稱其無罪，則當督令應講，而朝家又逆探其必不應講，乃令新薦，越次而應講，其爲苟且莫甚。苟不一番釐正，終不免百世之譏議矣。

是後朝家督使新薦，而鎭遠以爲世恒等旣未應講，則不可廢棄古規，遽議新薦，累次就理，終不承命。南九萬不得已又請世恒等皆陞六品，鎭遠始乃薦進。

3月21日

○壬午，獻納金時傑，更發兵曹參判李東郁改正之啓。又論：「南兵使羅弘佐，恣行鄙瑣，酷施刑杖，罪謫之來赴本道者，不論所犯輕重，多出米石，迭送配所。及聞臺論將發，乃作苟免之計，或因人分疏，或乞簡請囑，請削去仕版。」上不允。〈史臣曰：「李玄逸、金元燮之罪干綱常者，不置之法，而只令遠配，固是失刑之甚者。謀國大臣，尙如此，則如弘佐輩之餽遺候問，何足深責哉？臺論重發之後，廟堂不加弘佐以罪，不數月而連擬於議薦之望，噫！廟堂之不畏公議，輕視臺諫如此，欲人主之屈己從諫，其亦難哉！」〉 ○御晝講，仍召見輪對官。知經筵朴泰尙，請令戶曹，買取金錫冑家鑄字，以印書籍，又請於公家空垈廣闊處，定爲試所，俾無士子入場時紛亂之弊，上皆許之。持平李光著，以懲忿之意，縷縷陳戒，仍及李世華事曰：「自兵曹題給之命，卽爲還收，群下孰不欽頌，而日後尤當加工於觀理忘怒之戒。」上嘉納之。

○冬至副使李弘迪、書狀官朴權等還。上引見，問以彼國事情，對曰：「皇帝荒淫遊佃，不親政事。用事之臣，又皆貪虐，賄賂公行。且蒙古別部喀喀一種甚强，今方擧兵侵境，人多憂之，而但年事雖荒，賦役甚簡，故民不知苦矣。」上使申琓，被削黜之罰，不得復命。

○判義禁尹趾善、知義禁朴泰尙啓，放盈德定配罪人李玄齡。玄齡於己巳，爲館學疏頭，詬辱李珥、成渾兩賢，請黜享聖廡，以此被罪。啓辭以累百參疏人廢科棄官爲言，而其實則有不然矣。〈史臣曰：「自蔡振後、柳溭之後，一邊人公肆醜辱於兩賢臣，至於玄齡而極矣。然玄齡則因渠一疏，而復黜已配之先賢，其得罪斯文，貽累聖德之罪，又豈振後、溭等之比，而編配未周年，汲汲疏釋者，何哉？近日朝家於一邊人，唯以扶植爲務，雖其關係倫常者，亦主寬恕之論，欲釣公平之名，喪其是非之天，誠可慨惋也。」〉 ○御晝講。知經筵尹趾善，以吏曹佐郞金鎭圭之不肯行公，請推督出，上許之。鎭圭，仁敬王后之兄也。自以戚畹之臣，不欲處銓衡之地，屢被朝家之督迫，而終不應命，得遞乃已，人多其謙退。

○日本對馬島主平義倫死。島中送差倭告訃，仍致義倫臨死時書及餽物之呈禮曹者，朝廷依例報謝。蓋從前島主死，則島中必稱臨死時有書，而附送於告訃之行，以致慇懃之意者，例也。

3月24日

○乙酉，忠淸道結城地地震。

3月25日

○丙戌，以徐宗泰爲大司成，兪命弘爲正言，李宜昌爲司諫，尹誠敎爲獻納，金時傑爲副修撰，尹拯爲贊善，權尙夏爲進善。

○前司憲府掌令金灝卒。灝鯁直敢言，頗有諫官風采。甲戌冬一疏，切中君過，大被褒賞。談者論，改紀後臺閣之能擧其職者，必以灝爲首。柳尙運托以微事，斥補瘴邑，銓郞李健命，固爭以爲不可，尙運乘健命之移拜北評事，乃斥之外邑。臺臣申懹、尹弘离，皆爭之不得。灝素淸羸善病，傷於瘴癘，漸至沈劇，坐衙莅事，忽嘔血而死。士大夫咸痛惜之，尙運終無悼悔之意。時掌令任元耉，亦以直言聞。嘗疏斥尹趾完，辭義嚴正，坐是久枳，灝死未幾，元耉亦卒，物議嗟傷。

○慶尙道咸昌進士蔡錫疇上疏。略曰：

自生民以來，未有盛於夫子，而奠楹後，歷世以誄之者不一。至漢王莽，封爲褒成宣尼公。噫！宣字於諡法最輕。當時雖或有稱仲尼者，而後世追諡以宣尼公者，尤有所未安者也。至唐開元中，李林甫封爲文宣王。噫！文王旣沒，文不在玆乎云者，乃夫子自謙，而諡法屬諸一偏。有天下者稱王，則王號於夫子，是嫌逼也。自漢以後，例以王封功臣，而以王封夫子，則亦何異於居攝中封公哉？至宋眞宗，封爲玄聖文宣王。噫！大而化之之爲聖，則諡以玄聖，此何所據？至元武宗，加封以大成至聖文宣王。噫！成者，樂之一終，猶衆音之小成，而爲一大成也。諡法，聖當居上，成當居下，至以聖反居下，成反居上，文意顚倒，語序易置，孰甚於此？況聖人雅言，無間存沒，豈可以麟筆已絶，而不畏聖人之言哉？不如諸夏云者，夫子甚疾之辭也，吾其左袵云者，夫子深懲之辭也，澟澟然如隔晨。在天之靈，必憤靖康後不忍言之變，則豈歆至大間不當加之諡乎？明臣張璁，於嘉靖九年間，獻議曰：「居攝中封諡，夫子在天之靈，其不受諡也必矣，至大初封諡，夫子在天之靈，其不受諡也必矣云者，乃《春秋》之遺意也。世宗皇帝卽改封爲先聖先師孔夫子，其亦爾焉能浼我之意也。隋文帝封先師，唐太宗封先聖，及明世宗再封以先聖先師者，其揆一也。嗚呼！猶太和元氣之流行於四時，賢於堯、舜遠矣，則諡以先聖，萬萬善形容處也。爲師者，詔於天子無北面，君不得以臣之，則諡以先師，萬萬善表章處也。伏願一依嘉靖間處置，改封爲先聖先師孔夫子，則先聖在天之靈，亦必欣感矣。

上令禮曹稟處，禮曹以事體重大，久不覆啓。

○御晝講。持平李喜茂言：「別試、初試之設行，正當四月農節，宜令待秋退行。」上不許。

3月26日

○丁亥，御晝講。知經筵朴泰尙，請咸鏡道六鎭校生考講，依平安道江邊邑例，三次不通，方定軍額，上從之。參贊官李壄，請於光城府院君金萬基墓所加土時，特令本道，題給役軍，上從之。壄又言：「故參贊崔寬，淸白表著，宜依姜栢年例，特賜葬需。」侍讀官閔鎭厚，亦力贊之，從之。鎭厚又請金灝返葬時，命諸道護送，以示褒直隱卒之意，又從之。武臣李尙𫗽請以江華鎭江塲馬及濟州入山雜色馬，分給禁軍，以備戰陣之用，上命該曹稟旨擧行。兵曹以鎭江馬則數少不許，只請以濟州馬分給，允之。

○湖南人沈思溟等上疏，請收先正臣宋時烈合享道峰書院之命，而辭語醜悖，上命遠配。道峰書院，卽文正公趙光祖俎豆之所也。宋時烈復官伸冤之後，多士之議以爲，兩賢德業及被禍事跡相類，遂請以時烈合享。至是，思溟投進凶疏，掇拾譖奸之語，張皇醜辱，無所不至。一則曰壞禮亂統，貶降君父；一則曰廣樹私黨，病國害政；一則曰妬賢嫉能，網打士類。末又曰：「趙光祖不昧之英靈，應有不屑之心，而時烈亦豈無怵惕不安之意乎？」承旨李光夏陳啓，備論其輕朝廷蔑公議之狀，上命入其疏，仍下敎曰：「如此詖邪之輩，不可不痛懲。」遂配金海。

○忠淸道結城地地震。

3月27日

○戊子，命召三公、六曹館閣堂上、政府西璧，議定王世子字。左議政柳尙運等，會賓廳，備三望以入，命定以首望輝瑞。

○進士李挺說等九十餘人上疏，請篤誠禮，召還尹拯，上優批奬諭，是後遣史官勉諭拯。拯甲戌後，被南九萬、柳尙運輩所汲引，雖處以舊職，而士論皆擯不與之，上亦循例諭召，而無必致之意。挺說等，卽其私相慕許者也。上章請召，欲以夸詡於一時，識者笑之。

3月28日

○己丑，以閔鎭長爲都承旨。

○設行三日節製，賜居首進士李德英，直赴殿試。

○御晝講。

3月30日

○辛卯，下備忘記曰：「予讀《宋史》，至岳武穆事，不覺曠世相感，千載起敬也。噫！當夷虜猖獗，乘輿北徙之日，慨然以一雪國恥，恢復帝業爲己任，力排和議，奮忠破賊，兩宮之還，指日可期，而凶賊誤國，忠臣陷於毒手，五國空照寒月。此千秋烈士之扼腕慷慨處，而況其四字之分明沮背，婦人之抱甁投井，莫非天性之自然，忠孝之所感，可謂澟澟若白日秋霜也。予意欲以此人，特爲合享於永柔諸葛武侯之廟，以樹百代之風聲。」仍令禮官，稟旨擧行。

○命賜樂善君潚葬地于楊州靑松面。

○遣承旨敦諭領敦寧府事尹趾完，趾完辭病不就。趾完有才諝局量，歷試內外，皆有聲績。但素乏學識，性且執滯，自謂不染於黨論，士夫之有識者，或憂其他日誤國。及甲戌坤聖復位，而堅臥田里，無奔走獻賀之事。上擢置三事，敦召不置，始乃應命入對，而終無賀語。反於閔黯罪目中，請削其起誣獄三字，上不許。又進一箚曰：

禧嬪誕育元良，臣民母事多年。今宜博攷古事，待之有加，不可以尋常妃嬪處之。

議終不行。及九萬被斥於儒疏而出城也，趾完以爲，與九萬意見相同，亦卽走歸鄕里。及後還朝，又上箚請釋權大運。司諫任元耉上章峻斥之，趾完怒歸鄕里。上屢加敦召，終不承命。

夏四月

4月1日

○朔壬辰，以金昌協爲副提學，李寅煥爲大司諫，柳尙載爲司諫，呂必容爲正言，金鎭圭爲吏曹正郞，金宇杭爲慶尙道觀察使。

○工曹判書朴世堂上疏辭職曰：

臣比聞大臣，輒擧臣名，欺誤天聰，其所稱名，不近不似，疑於見鬼妄語，不類出惺惺人之口，遠近傳笑，當以爲如何？伏想聖明，特以平日隆禮大臣之故，欲慰藉其意，輕此爵命爾。

又曰：

病若可勉，以大臣之忠而豈其堅辭召命，至於如彼，如不可勉，曾不以自悲其身者而悲臣乎哉？

上答曰：「大臣之薦，必不過實，使之上來。」〈史臣曰：「世堂，恬退數十年，絶意仕宦，可謂淸苦之士也。然酷好莊氏之學，譏詆朱子《四書集註》，使其得志，其爲世道之害，可勝言哉？尹趾完位在大臣，以當今第一人薦之，可謂謬矣，而世堂反詬罵薦巳之人，無少顧藉，皆由於朝綱之不尊也，可慨也已。」〉 ○憲府以沈思溟配所，定於距其家不遠之地，請推刑曺堂上，更命移配於他道遠地。又請公州牧囚推罪人朴命昌，拿致王府，以正悖逆凶險之罪。又以喉司以不自處置，請推巡撫使，而不請拿鞫命昌，請推當該承旨，上允之。思溟由是改配鍾城。

○御晝講。仍召見輪對官。武臣李䎙，備陳北路烽燧之踈虞，請加變通，上命該曹稟處。

○是歲大旱。淒風連吹，繁霜屢降，兩麥不稔，播穀愆期，遂大歉。

4月2日

○癸巳，以任元耉爲掌令。

○御晝講。侍讀官李廷謙，請宣額于昌城金應河之祠，上問知經筵朴泰尙。泰尙極言書院疊設之弊，以爲不可。廷謙又言：「應河異於他人，西土貿貿，不可無別樣激礪之道。」持平李喜茂，以廷謙强請不已，請推考，上曰：「各陳所見，何必推考？」泰尙、喜茂又更迭進言，請以疊設處，勿許賜額，上從之。

4月3日

○甲午，領議政南九萬承命出仕。九萬自甲戌誤事之後，大得罪於正論，頻遭攻斥之言，不得已引疾乞解。上以春宮冠禮迫近，屢加敦勉，始乃應命。

○引見大臣、備局諸宰。領議政南九萬曰：「使行當以五月發程，而聞彼地饑荒，許多人馬，必難接濟。且當霖潦，不但行路甚難，方物亦必有傷汚之患。宜退定於七月。」上從之。九萬以吏曹正郞金鎭圭不爲行公，前佐郞沈權又在被罪中，請依前例，令堂上相議，差出郞官，上從之。吏曹判書尹趾善曰：「郞官無見存者，則堂上或可相議差出，而今則旣有郞官，堂上豈可破格備望乎？」上命鎭圭改差。時當路者，欲汲引其私黨拜銓郞，故乘前望人有故，爲此請。蓋前望中李健命外補，閔鎭厚又以相避見礙，鎭圭旣不行公，權又坐罷，法當請敍，或請竝擬相避，而乃爲破格之請，至以李廷謙備擬。且健命在銓時，薦鄭澔，而托以未及入擬，公然不擧。廷謙庸鈍蹇劣，甚非人望，而只以迎合時議，遽通淸選，物議駭之。九萬又以慶尙監司李寅煥，頗有聲績，而移除諫長，請仍任責成。又請解疏儒朴尙絅、姜敏著停擧之罰，上竝許之。九萬又以旱災，請姑寢南漢別城新築之役，上命待秋擧行。左議政柳尙運曰：「議者或言別城之築，元非得計云，秋後更使看審後定計似好。」上從之。九萬曰：「故判書南龍翼，以敎文中用夢蘭二字，被誣謫死。今旣復官賜祭，而此一款尙無昭釋之敎矣。」上曰：「抉摘文字，構成罪案者，自有其罪，何傷於龍翼乎？龍翼之冤，予已洞察矣。」九萬又曰：「頃年使春川府使，行江原兵使事，而本府物力殘薄，無以成營門貌樣。且其巡歷，動經數月，官事抛棄，亦甚可慮。不如依前兼防禦使，平時則行府使事，臨亂則摠領嶺東西營將，似合便宜。」上問于諸臣，皆以九萬言爲是，上許之。仍命勿論嘉善、堂上，必以有聲望武臣差遣。趾善以平安道江邊七邑文武交差事，請詢于大臣，尙運曰：「交差固好，而但七邑，皆欲以出入臺侍者交差，則恐難充差矣。」上曰：「然則以江邊中一邑爲定。」尙運請定以理山，上從之。兵曹判書徐文重曰：「李世白所達平安道武科擧子入格未參者，宜詢大臣處之。」九萬引宋太祖朕所與，卽爲恩澤，豈有例耶之言曰：「此豈援例擧行之事耶？決不可施矣。」上可之。知經筵朴泰尙言：「永禧殿列聖御容，無表識之事，脫有意外之變，何以辨之？不可無表識之擧矣。」上命細書其傍以表之。後禮曹以直書于傍，事體未安，請作小籤，書表識之字，付於幀子之左，籤上加付紅籤，上允之。承旨朴世𤎱，以沈思溟配所太遠，請改定於稍近之地，上曰：「不可頻數改易也。」〈史臣曰：「世𤎱等如以思溟之被配爲冤，則當爲之伸白，如以爲其罪當遠配，則何可論道里之遠近，而亦何敢以此等說，煩浼天聽乎？蓋時議如係得罪名義及醜誣先正者，則必欲汲汲救護，吁亦異矣！」〉 ○命除羅州鹽稅連欠之數。羅州舊有鹽盆三十三坐，本州收其稅納戶曹，近年或毁破或移屬他處，而納稅則自如，羅民不能支。至是，始命蕩滌，蓋因巡撫使啓聞、備局覆奏也。

4月5日

○丙申，以金昌集爲大司諫，李宜昌爲司諫。

○諫院以畿湖之間，盜賊滋蔓，白晝禦人，請罷公州兼討捕使朴星錫，推考忠淸兵使崔雲瑞，上從之。

4月7日

○戊戌，命親臨大祭時，玉堂官，亦依政院例，使齋宿館中。因承旨之言也。

4月8日

○己亥，平安道江界地，霜降如雪。

○上以冕服詣太廟，親行夏享大祭。

4月9日

○庚子，禮曹以《五禮儀》冠禮條，只有啐醴後再拜，而無受醴時再拜，有違古禮，其祝辭旣曰拜受祭之，而無拜受之節，請改從古禮，上可之。

○命拿囚前海運判官李國華。我國漕卒，其役最苦，漕運上納之費，官員支供之需，皆責於漕卒，漕卒不能支。朝家爲慮此弊，己未年定式申飭，而爲判官者，慢不奉行，侵責不已。至是，備局以己未後判官，有難一一罪之，只請拿問初頭不奉行者，上從之。

4月10日

○辛丑，禮曺參議李徵明上疏曰：

本曹判書朴泰尙，極言書院疊設之弊，筵請一倂禁止，可謂深知今日之痼弊，而至於舊建書院追配一款，不爲擧論。大槪曾所設立，已爲賜額之處，則與新設院宇有異，旣無功役之費，募入之害，固不妨於後來名賢之追配。京畿儒生李世瑋等，請以故領敦寧府事金壽恒、故判中樞府事閔鼎重、故副提學李端相三臣，配享於楊州之石室先正臣文忠公金尙容、文正公金尙憲之祠宇。蓋楊州卽三臣桑榟之鄕，而三臣志業德行，爲模楷當世也。至於端相，則臣自幼師事親灸，今於多士之請，宜卽覆啓，而臣有不敢與右僚同爲議啓者，玆敢略陳淺見。「

上令該曹稟旨擧行。

○副提學金昌協，辭疾不就召，上下諭旨，使之從速上來。昌協於己巳禍變後，痛父非命，屛居窮峽，盡取古人書而講讀之，遠近學子多從之。士友間變禮之難定者，經義之難解者，無不就質，昌協引經據義，酬答無礙。甲戌改紀，上命復壽恒官，而備忘辭旨，無釋然開悟之語，且見當路諸人，皆思自全之計，伸救凶逆之輩，益無出世之意。銓官雖以時望所歸，不得不循例注擬，而昌協每引其父臨命時遺戒，一不應命。時昌協及李畬，有重名，兩人皆不欲立於朝，識者憂之。昌協之兄昌集，以兄弟不仕，分義未安，除命之下，或有行公之時，及拜諫長，亦以淸顯之職，犯其父遺戒，辭不就。

○義禁府啓，放遠竄罪人權瑍。瑍曾按海西，殺人過百，世之論殘忍慘毒者，必以瑍爲首。且其毁破芙蓉堂記文之事，固出於媢嫉宋時烈，而祖宗朝事蹟，具載於記文中，而不少顧藉，則無禮於君，莫此爲大。該府乃反汲汲請放，其亦異矣。

4月12日

○癸卯，以金鎭圭爲舍人，李台龍爲掌令。

○禮曹言：「王世子冠禮，祭醴後啐醴時，就席末一節，當爲添入，贊冠受虛爵，復於坫之後，賓退復位一節，當爲刪去。」上可之。

○贊善尹拯上疏，辭不就，上下溫批，諭以世祿之義，許以布衣入對，遣史官諭之。

○砥平縣龍門寺梵鍾出汗自鳴，而汗色微黃，聲若蜂鬧，道臣以聞。

4月13日

○甲辰，引見大臣、備局諸宰。領議政南九萬言：「慈山郡守李浚明，前年爲三陟僉使，厭避鬱陵島審察之行，而今除西邑。渠之所避則許遞，所願則差送，朝家使臣之道，豈容如是？請罷黜，此後則勿復除職，以徵厭避之罪。」上從之。其後臺諫又以銓曹之徑先收用，請推考，允之。九萬又以：「前營將鄭周翰，以治盜過酷，多殺無辜，因臺論被拿，他營將以此爲戒，不能盡力治盜，請敍周翰，更授營將。前郡守安翼星，以敎諭犯越人及貪贓事，入於繡衣書啓，拿問行査，本道吏輩，始皆以實納供，後因其子擊錚，更爲行査，前日直招者，皆變辭。翼星因此白脫，編配近畿，宜更拿問嚴覈。」上竝從之。戶曹判書李世華曰：「罪人朴命昌供辭，極爲凶慘，有非臣子之所忍聞者，不可以尋常罪人治之。」上問于大臣及禁府諸堂，皆言：「其言妖惡凶慘，浮於嗣基，更無可問，直爲正法宜矣。」上曰：「供辭旣凶悖，而供辭外言語尤極妖惡，以已著之罪，結案取招正法可也。」正言呂必容進啓：「前海運判官李禎翊，憑依造船之令，擅發湖南烟軍，收合錢布，防納立役，多有鄙瑣之誚。漕軍數百名，勒令各邑，一時充定，搜括民丁，囚繫滿獄，所帶下輩，不爲禁戢，定役之類，行賂圖免，請拿問定罪。」又以道臣不爲啓聞，請推考，上皆允之。九萬曰：「平安道三和地帝巖筒宮家折受處，本是監營所築，非宮家所可折受。」右議政申翼相及李世華等諸臣，皆以爲言，上命還屬本營。

○以兪命雄爲掌令。

○諸道皆有霜降之災，自是日至十七日，日候寒澟異常。

4月14日

○乙巳，夕，上命掖庭僕隷，牽入一橐駝於宮中，承旨朴世𤎱、李壄諫之，上卽命留門出送。自前虜使之來，有驅來橐駝及胡馬，落留義州，歸時還爲帶去者。先是，虜使以橐駝一頭羸瘠，不堪遠驅，棄置而去，適一宮奴，往西路買來，城中士女聞之，奔波聚觀，行路駢闐。上聞之，密令牽入，兵曹、政院皆不之知，晩始聞之。世𤎱等以不育奇獸之義，論奏陳戒，上答曰：「買來之宮奴，已自該宮治罪，而使之暫爲牽來者，不過一見其物象而已。有何留畜之意哉？今觀啓辭，出於愛君之誠，予甚嘉尙。卽令留門出送焉。」兵曹以守門將當初不爲告知於本曹，啓請汰去，上曰：「守門將初旣防塞，別監傳言而後始入。是豈守門將之失乎？噫！此非出於玩物，而旣治其奴，仍令牽入，未免失着矣。予旣分付許入，又從而歸咎於守門將，則是重吾之失也，勿爲汰去。」敎下，近侍諸臣無不歡欣感歎。

4月16日

○丁未，月食。

4月17日

○戊申，禮官釐正歷代始祖祭享祝文稱號。我朝於歷代受命之君，無不報祀之。至是，領議政南九萬建白曰：「南漢山城溫祚王祭祝文，稱溫王。若擧其姓而稱之，則當稱高字，若遵其時古質之稱而擧其名，則當稱溫祚王，若以直擧其名爲嫌，則稱以百濟始祖王，亦無不可，而今乃摘其名之上一字，稱以溫王，其在事理，無所依據。請令禮官，詳議釐正。」禮官奏曰：「不但此也。慶州新羅始祖祝文，則稱以新羅始祖，麻田高麗始祖祝文，則稱以高麗太祖大王，俱涉未妥。請於百濟始祖祝文，稱以百濟始祖王，新羅始祖祝文，加一王字，高麗始祖祝文，去一大字。」從之。

○以申懹爲大司諫，金時傑爲吏曹佐郞，柳尙載爲副修撰。

○進善權尙夏、諮議李箕疇，皆上疏辭職，上優批不許。尙夏，先正宋時烈門人也。少遊太學，有名於士友間。中年謝公車業，從時烈遊，尊信師說，篤志力行，時烈甚奬許之，以爲吾道有托，士林以此益推仰之。箕疇亦以時烈門人，志操不俗，擧止詳雅，爲一時知名之士云。

4月18日

○己酉，大司諫申懹，以前日被斥於李東馣事，陳疏自辨曰：

論議携貳之後，士夫之中，多有觀望俯仰之人，而改紀之初，自知不容於淸議，奔走如狂，交構恐動，擧世靡然馴致崩潰之患。此臣素所痛心，而然世所指摘者，不過若而人耳。東馣雖欲以盡驅廷臣之語，眩惑之，其可得乎？至於沈極，則素無名論，不閑文字，曾爲一世笑資。今或曰刮目相待，而兩司亞長、春坊右僚，決非其人所可堪處，故臣略以不合之語，及於疏中。何嘗直加醜詆，而至以實涉傾軋，斥臣，何也？臺閣論事，非必以摶擊爲務，或微擧其端，而使自懲艾。故先輩、長德，多用此道，雖不擧名斥實，見之者自知其指某人某事也。臣於李東郁，素有知分，且識其稍有才諝。豈不欲愛惜，而惟其西關之事，喧藉遠近，有口皆言，而迄不知自處，故臣於疏中，有所云云，而尙不忍暴揚其情態，蓋亦切附於先輩論人之意也。旋因親友之來問，指言某某，臣言一出，人無不聞，則東郁兄弟，何獨不聞，而猶自晏然，略不顧忌？此儒臣所以疏斥實狀，而東馣乃以藏名侵詆，莫的誰某，安知其所指，必在臣弟等語，張皇自明，欲掩其分疏之跡，其爲計，可謂欲巧而反拙也。「

上命勿辭察職。

○上御仁政殿，命領議政南九萬詣時敏堂，行王世子冠禮。

○王世子冠禮時宣敎書。其書曰：

王若曰，敎王世子，吉日元服，率由舊章。命領議政南九萬，就宮展禮。予惟冠者，禮之始也，將以責夫成人之道也。考諸經訓，厥義爲大。矧當主器之位，行備服之禮，可不重歟？咨爾世子，氣稟純粹，體含聰明，自在孩提，岐嶷夙成，乃建儲副，早繫民望，溫文之德日章，仁孝之聲遠播。見于太廟，齒于國庠，端肅雍容，動中矩度，以父母日夜期望之心，念祖宗基緖付託之重，其爲喜慶，何可勝哉？玆具三加之儀，用芘爾躬，醴爾字爾，以成嘉事。惟我寧考，厥有遺訓。予今推演告爾，爾尙敬聽之哉！惟精惟一，操心之法，惟孝惟悌，爲仁之本，孜孜終始，日新又新，則堯、舜之聖，亦可企及。莊敬少弛，則逸欲易生，玩好乍近，則志業漸退。習慣性成，寸陰可惜。棄爾幼志，亶在今日。爾其勉哉，爾其戒哉！於戲！錫之袞冕，匪以爲華，旣有儀章，當副其實。欽此訓辭，克循典禮，一心寅畏，罔或有怠，迓承天休，永永無疆。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學朴泰尙製進。〉

4月19日

○庚戌，上御宣政殿，受王世子朝謁。命右承旨李光夏，出致訓辭，世子有答語，遵儀式也。上又御仁政殿，受百官陳賀。世子有親臨受賀之節，而以方在沖年，禮曹啓稟權停。

○頒赦，頒敎。敎文曰：

主器莫若長子，早建儲闈；備服以責成人，載完嘉事。旣迓受於純嘏，用敷錫於庶民。言念寡躬，叨承丕緖。一索未卜，常憂繼嗣之遲；三靈共扶，幸有元良之慶。矧天挺於岐嶷，諒日章於溫文。傳其德保其身，不待提誨之益；見于廟齒于學，罔愆動作之儀。計以年齡，纔堪卽席之讓；觀其睿知，遠邁辨牘之明。已騰重潤之謠，宜擧三加之禮。厥有本朝之故事，匪曰早圖；博考前聖之遺文，斯爲盡美。乃於本年四月十八日，臨軒宣命，就加元服。賓師在列，袞冕有華。卽乎阼階，所以著代；醮乎客位，所以明尊。祝之欲其享用壽祺，字之欲其勉棄幼志。威儀可則，儼然法服之成章；德業益昌，允矣宗祧之得主。百僚觀盛大之擧，蹈足歡欣；四方聽仁孝之聲，延頸歸仰。喜見基本之永固，詎無霈澤之普施？自本月十九日昧爽以前，雜犯死罪以下，咸宥除之，在官者各加一資，資窮者代加。於戲！追三代之久安，敢忽輔翼；偕萬姓而更始，期保亨嘉。寔恢貽燕之謨，庶明同慶之意。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學朴泰尙製進。〉

○以金鎭圭爲司諫，趙泰采爲副修撰。

○刑曹請梟示蔡時載于全羅境上，斬兵曹書吏金貴粹。承旨李壄言：「時載之梟示，旣有成命，而貴粹姑無一罪論斷之命。該曹之不爲稟旨，直請處斬，殊非重惜人命之道。請推考堂上，更令稟旨擧行。」上允之。先是，湖南奸民蔡時載者，與兵曹書吏金貴粹，符同用奸，欺瞞兵曹，稱以搜括島中閑丁，成出公文，作弊外方，臺臣金德基劾論之，尹趾完請梟示時載於全羅境上，〈事見上。〉上從之。後刑曹判書閔鎭長以爲：「此罪元不至死，而以一事殺二人，似涉過峻。」諸大臣皆曰：「時載旣死，則貴粹不可獨生。」玉堂南正重、趙泰采，又爭之以法，上命減貴粹死。

○義禁府因赦令，以門黜罪人吳始復、尹以濟、兪夏益、李瑞雨、睦林儒，置稟秩，上命放之。承旨李壄爭之曰：「始復等創出卿宰疏，粧撰捃摭，戕害先朝顧命之賢相，以爲逆竪報復之地。是何等罪犯，而容易疏釋乎？」上命還收。

4月20日

○辛亥，命賞王世子冠禮時諸執事，皆有差。

4月21日

○壬子，四學儒生尹世弼等上疏，陳辨沈思溟誣辱先正宋時烈之狀，兼斥禁府堂上徑釋李玄齡之非，上優批嘉奬。

○久旱，命行祈雨祭。

○御晝講。領經筵南九萬曰：「日本差倭，以未受回答書契，尙不入去。渠旣受國書而來，不得回答之前，不可空手而歸云者，不爲無據矣。回答書契，旣不可成給，則但當使之速歸，而我之命令不能行，誠可慮也。且倭館闌出之倭，所當依約條梟示境上，而未及推問，徑先入島，島主終不縛送云。卽今以島主新喪，當送問慰譯官。譯官朴再興，熟諳倭情，差送問慰之任，使之往視島主，嚴辭峻斥，必令召還差倭，縛送闌出倭，而事若不諧，則以一罪論斷之意，嚴飭再興而送之似好。」上從之。九萬又請守令之入御史褒啓者，令銓曹各別收用，上從之。持平李光著，以三登縣令韓沅，行已反覆，閔黯之伏法，至謂之士禍，筆之於書，盛稱冤枉，朝紳之間，或有目覩者，請削去仕版，上不從，後允之。

○平安道江界、渭原、寧邊、龜城等地雨雹。

4月22日

○癸丑，御晝講。仍召見差使員、守令下去者，問民瘼。

○以李畬爲都承旨，安圭爲掌令，金昌直爲正言。

4月23日

○甲寅，憲府論翰苑被薦人南迪明、權世恒、洪重禹等，或參邪疏，或無人望，請竝削薦，上不允。

○京畿、忠淸、平安等道連夜霜降。平安道殷山地，兼有風雹。

4月25日

○丙辰，再行祈雨祭。

○都承旨李畬乞遞職省母，上許之。畬器度端潔，文辭贍雅。言議不苟，操履有守，時望亞於金昌協，而每引父戒母病，無數月在朝。人有問之者，答曰：「我非高蹈之士也。使在朝而有一分裨補，則何不欲仕乎？見今朝家之所處分、廟堂之所謀議，率皆違天理而拂人情。若欲一言救之，則適足以磯激衆怒，益增其潰裂；若但默默隨逐而已，則是犯先人進取之戒，吾不忍爲也。只當乍進乍退，不廢臣子之義分耳。」

○王世子謁太廟。

4月26日

○丁巳，妖人朴命昌伏誅。命昌，淸州人也。當群凶秉國之時，上章請殺被竄相臣閔鼎重，擢用張希載，以爲世子地。語極凶慘，其時諸承旨猶不忍捧入，還爲出給。或言疏中，有加害廢妃之言云。其後又上言駕前，以爲加害廢妃之言，渠疏所不說，仍申殺鼎重擢希載之語，〈事見上。〉上命停擧。及中宮復位後，道臣囚治之。巡撫使宋光淵之行過也，命昌自獄中呈書于光淵，其言一如前日疏語，稱中宮以閔殿，指東宮以孤危。光淵封進其書，承旨朴世𤎱等，以不自處置，至煩上聞，請推光淵。持平李喜茂，又請推承旨，仍請拿鞫命昌於王獄。及至王獄，又納供曰：「張希載，乃世子之至親，可以爲倚仗，閔鼎重則坤聖之至親，而坤聖於世子，乃是義母，〈初以惡母納供，禁府堂上使改以義字。〉則鼎重之不可倚仗可知也。救解鼎重之人，相繼不絶，而皆是孤負春宮者，則春宮之孤立，亶由於此矣。」知義禁李世華筵白曰：「命昌供辭，節節凶悖，供辭外言語，尤極妖惡，非臣子所忍聞者。請詢于大臣處之。」大臣南九萬、申翼相皆曰：「更無可問之情，直爲正法宜矣。」上從之，至是正法。

○弑夫罪人玉禮，推鞫承款伏誅。

4月27日

○戊午，以姜鋧爲都承旨，金宇杭爲承旨，李健命爲吏曹佐郞，尹德駿爲執義，閔鎭厚爲獻納，金演、梁聖揆爲掌令，李敏英、呂必容爲正言，尹拯爲吏曹參判，柳尙載爲司諫。

○禮曹參判李彦綱請對言：「寧陵大王陵上西邊武石右目上眦，有罅隙，石片墜落。當仍舊凸刻乎？抑武石一面，盡爲新刻乎？」上命仍舊凸刻。

4月28日

○己未，上率王世子，展拜永昭殿，還宮時，命前後鼓吹。三司遮道請對陳：「旱災方酷，朝野遑遑，駕前動樂，非修省之道。」上命陳而不作。

4月29日

○庚申，領議政南九萬、左議政柳尙運、右議政申翼相請對，以旱災霜災，論消弭之策。九萬請甲戌被罪朝士，分輕重疏釋，尙運曰：「小人之戕害君子者何限，而未有若卿宰疏之最爲無狀者矣。然卿宰疏隨參者，則分其首從，罪止削黜，至於論啓臺官，則其罪似輕於卿宰疏，而反被投畀之典，輕重似爲倒置。被輕罪者，今不可追加其律，罪輕而被重律者，合有疏釋之道矣。昨年尹趾完有此請，朴世采以爲：『未及經年，遽有此言，恐太早矣。』然世采亦未嘗以此論爲非矣。今旣經年，旱災又如此，似宜疏放。」上命分付禁府、刑曹，斯速疏決。九萬陳淸白吏抄選事曰：「祖宗朝故事，生者稱以廉謹，別施褒奬，死者名以淸白，錄用子孫。今亦依此擧行爲宜。」上從之。九萬又將朴世采所上冊子，出諸袖中，逐條論利害。其目蓋數十餘，而九萬所請行者，只是收用嶺南人、內外交差、別遣御史、儲養將才四者而已。其他則或曰：「此所以勉聖德者，唯在殿下加意。」或曰：「此是儒者恒談，而非今日急務。」其復讎雪恥條，則曰此事不可輕易論之，其革弊頒制條，則曰此事未必有實效，皆斷之以不可行。至論薦通用條，則曰雖不能如世采言，創置延英院、尊賢閣，招徠巖穴之士，而臣等悉心推訪，抄啓蔭官中表著者，或使出入筵席，或置臺閣之任，則庶有得人之效矣。至貢擧條，則九萬請依世采言，變通明經科之規，每式年輪回一經而誦之，且多取製述入格，俾不至專尙口讀。上欲從之，後諸臣言，祖宗舊制，不可經變，議竟不行。九萬及翼相又言：「文臣殿講，旣令背講，故雖不通者，亦不以爲羞，不若改以臨講。」上許之。尙運仍陳奢侈之戒，翼相又勉以節儉，引古昔帝王奢儉之效，陳戒，上嘉納之。〈史臣曰：「少人之戕害君子，尙運亦惡之矣。旣知卿宰疏諸人，罪止削黜之爲失刑，而被竄者，必欲降而同之者，何也？卿宰、臺官，尊卑雖殊，其構殺大臣則一也，謂之彼輕於此者，抑何意也？朴世采何嘗以趾完之言爲是，而尙運藉重其言，必使君上不得不從，死者有知，世采寧不痛冤哉？噫！今玆之旱，誰所致也？九萬輩斁敗倫彝，咈戾人情，中外抑鬱，情志乖隔，朝廷之上，無一點和協之氣，則究厥所由，豈有他哉，而曾不惕慮改圖，又欲輕釋罔赦之罪，使朝論益致潰裂，大臣謀國之道、弭災之策，果如是耶？時輩每以後日地三字，爲至冤，而到此安得遁其情乎？」〉 ○上以旱災、霜災，下備忘記百餘言，責躬求言。仍避正殿，命減膳、禁酒、勿擊鼓，勑勵群工，使之祛私甄材，奉法率職，命承旨代草布告。政院再啓，請以備忘記，直爲布告，允之。

4月30日

○辛酉，行三次祈雨祭。

○以朴泰尙爲大司憲，金弘楨爲正言，申汝哲爲刑曹判書。

五月

5月1日

○朔壬戌，引見大臣及禁府、刑曹堂上，疏決罪人。領議政南九萬、左議政柳尙運、右議政申翼相皆言：「安置罪人權大運，年踰八十，且其心事不至慘刻，宜放之。」上從之。承旨金盛迪及三司諸臣，皆力爭而不能得。大司憲朴泰尙曰：「執法之論，固宜如此，而自上特爲參酌，亦未知其有害也。」盛迪駁之曰：「憲官何敢以特恩爲言乎？」泰尙引避。上命勿退待，泰尙還就座。遠竄罪人權處經、安置罪人鄭維岳，竝放送。處經則泰尙主其議，九萬贊之，維岳則九萬、尙運皆以爲，有老母而請寬貰，尹趾善及盛迪等亦爭之，泰尙獨贊成之。九萬、翼相曰：「申㶅、權愈、李壽徵，翻獄之罪雖重，而乃隨參者也，參酌可矣。」上欲放之，諸臣多言不可全釋，上命減等量移。九萬、尙運，又以見釋者少，事涉埋沒，請放閔就道，上命減等。宦官文撤則因李世華言，亦命減等。上欲酌處韓重爀、崔格、李時檜等，詢于大臣，世華亦贊之，九萬、翼相、趾善等，力言其不可，金鼎台、尹鼎和、趙湜，則九萬、尙運皆請放，而翼相、世華、盛迪等又難之，上竝命仍之。刑曹罪人，蒙放者百餘人，凶疏人安𤩴、李濬、奴婢粄主之輩，皆蒙霈澤，或有罪輕而未見原者矣。翌日尙運疏言：「退見𤩴疏，則醜正之語，非李玄齡之比，樂禍之心，比柳緯漢而有加，不可輕議放釋。」上命還收放釋之命。尙運曰：「外方吏卒之交通賊黨，漏泄機密者，律以徒配者，失之太寬。今後則宜施以漏泄軍機之律。」上許之。憲府啓請還收大運放歸田里之命，上亦不允。〈史臣曰：「疏決者，將以解釋冤鬱，導迎和氣也，未聞赦大罪而可以感天心也。大運卽半日庭請之首相，而曰此人年老可放；維岳奸回反復之妖人，而曰此人有老母可放；權處經發犯上不道之語，則曰不可以言語罪人；閔就道論竄婦女稚兒，則曰今日見釋者少，參酌爲可。苟如是則何人可罪，何罪不冤？欲求其弭災格天，不亦左乎？〉

5月2日

○癸亥，江原道平昌地下霜。

5月3日

○甲子，太白見申地。

○遣大臣，行四次祈雨祭。

5月5日

○丙寅，修撰趙泰采疏論鄭維岳放送之事曰：

維岳賦性奸回，行己反覆，忝辱名父，阿附權兇。當群壬濁亂之日，懷怨毒必逞之心，乃以故相臣金堉之祠宇，爲刑獄囚繫之地，又以祭器所藏之庫，爲溷廁醜穢之所。噫！金堉之於殿下，爲屬尊之親，則何敢汚辱其祠，至於此乎？無上之心，據此可知。論其罪狀，宜置重辟，得保首領，於渠亦幸，而年未及周，遽爾全釋。此雖出於軫念其殉國之父，務惻其臨年之母，而維岳之處心行事，無不反父之爲，若使其父之魂，不昧於冥冥之中，則想必以金日磾、石碏之心，爲心矣。況朝家於維岳之母，廩以糜之，存以恤之者，亦已至矣，尤豈可貸其子罔赦之罪乎？

上不能從。

○木川生員徐行遠應旨上疏，請伸其師李翔之冤，上不省。己巳兇黨，以柳斗星之獄，爲誣翔之奇貨，羅織之甚急，斗任至以被翔敎誘納供，〈此事見于上。〉蓋意其如是則可生也。及至被刑，乃大聲呼曰：「早知其必死，吾何必歸罪於無辜之李令公乎？」甲戌，上下禁令，毋令伸翔冤，朝臣知其冤而莫敢言。行遠等亦屢疏不得徹，至是始入啓，上又以不有禁令，責之。

○以朴泰淳爲承旨，李廷謙爲獻納，閔鎭厚爲副校理，閔震炯爲副修撰。

○諫院請還收鄭維岳放歸之命，又論申㶅、李壽徵、權愈等護逆之罪，以爲不可輕釋，上不允。

○忠淸道全義聖廟修改移安祭時，有蛇入於宗聖公位版櫝內坐版之上。

5月7日

○戊辰，流星出大角星上，入北方，月暈廻木星。

○復遣宗臣、重臣，祈雨于楊津、德津、五冠、紺岳、松岳等山。

○咸鏡道吉州地雨雹，大如鳥卵。

5月9日

○庚午，校理南正重、修撰趙泰采等，應旨陳箚，請立聖志以振紀綱，恢聖量以納忠諫，勤聖學以修實德，以爲感天弭災之地。又言：

外方獄囚多滯，宜遣京官，巡審庶獄久滯者，斷以重科。守令之糴穀虛錄者，沒齒禁錮，亦足爲冤鬱之端。若置於流配之科，年久之後，漸次宥敍，似無傷於寬大之政。

上優批答之，仍令廟堂稟處。廟堂覆啓，不施。

5月10日

○辛未，上以旱災，將親禱于南郊，命詞臣，於祭文中備述責躬罪己之意。

○三南巡撫使宋光淵、金鎭龜、金構等還朝，條奏民瘼，上下廟堂，多所變通。

○發江都軍餉米二萬石，賑關西飢民。從道臣之請也。

5月11日

○壬申，又遣宗臣、重臣、宰臣，祈雨于冠岳山、龍山江、楮子島、朴淵、禾積淵、渡迷津、辰巖等處。

○以金昌直爲持平，趙泰采爲正言，林濩爲副校理，申懹爲承旨，李徵明爲大司諫。懹剛直有風力，群情咸喜諫長之得人，遽移承宣，人皆惜之。

○右副承旨朴泰淳，以物議違牌，遞職就理。泰淳卽朴泰輔之從兄也。當己巳泰輔上章之日，泰淳新爲洪川縣監，未及辭陛，亦隨參焉。及泰輔杖死，同事諸人，無不棄官，而獨泰淳揚揚赴邑。後又謟事希載，及當路，群奸屢除官，皆不辭，至拜春坊官。最後出爲南陽府使，希載以摠戎使，巡過南陽，泰淳邀入於東軒，〈卽守宰視事之所也。〉稱以使道，〈卽管下稱主將之號也。〉事之甚恭，笑語繾綣，希載將校，亦皆唾鄙之。及甲戌初，擢拜承宣，論者咸曰：「朝廷如有激揚之擧，則如李東郁、朴泰淳、吳道一、柳成運、李師尙之趨附權兇，嗜利無恥者，必在鋤削之中。」九萬輩以爲：「向來主上，雖有大過擧，臣子無不仕之義，則翺翔郡邑者，有何罪耶？」遂一意扶護，士論咸痛慨之。大司諫申懹，始及此事，而亦不著其名，泰淳與懹，同入試院，問懹曰：「令之疏中失脚奔趨者，指我而發云，然耶？」懹曰：「然矣。」罷試之後，泰淳不得已引入，至是違牌遞職。〈史臣曰：「己巳廢妃之擧，若出於主上之偶失思慮，過致疑怒而然，則其時臣子，固無不仕之義，而當戊辰冬，宗道、黯、聃命、命天、命賢、來善、德遠、義徵等，昏夜出入於希載家，經營謀議，只在於國母之廢黜、渠輩之復入，希載遂與禧嬪，以坤宮不利世子等說，日日浸潤於聖聽。主上春秋三十，始有一子，得聞此說，寧不驚懼乎？於是，盡黜舊臣，引用兇徒，卒有廢妃之擧，蓋由於兇徒慫慂而成也。當時主上之過擧，不過爲漢光武、宋仁宗，而己巳黨人，無非爾瞻、仁弘也。士夫之稍有名節者，豈忍屈膝趨走於爾瞻、仁弘之下風，亦豈忍甘心臣事於張氏而不之恥乎？況東郁輩，不但從仕而已，又顯有諂附之迹，而九萬等乃扶護顯用之不暇，是將使倫常淪斁，人理滅絶而後已。恨不得如孟子者，辭而闢之，使邪說者不得作也，可勝痛哉？」〉

5月12日

○癸酉，平安道義州、宣川、雲山、龜城、殷山等地雨雹。大如拳，小如鳩卵，積地二寸，經日不消，田野之間，若萬馬蹂躪。咸鏡道文川、高原、洪原、慶興等地，驟雨翻盆，氷雹交下，禽鳥多斃。

5月13日

○甲戌，上幸南郊，行祈雨祭，祭時下雨，及罷開霽。

5月14日

○乙亥，引見大臣、備局諸宰。領議政南九萬，請召致尹趾完，共議國事，左議政柳尙運，亦請竝召鄭載禧、李畬，上許之。尙運又言：「尙方貢紬太纖美，宜減其品，西路方物，亦宜權減，而西北守令，挈眷有弊，限年豐除其法似好。」上竝許之。又曰：「邊邑之文武官堂上階梯窠太多，故堂上多於堂下，常患積滯，似當變通矣。」上命典章所載者外，堂上階梯窠，令該曹抄出啓稟。吏曹判書尹趾善，以李彦純事，請詢大臣曰：「彦純身旣無所犯，律亦無可據矣。」大臣諸臣皆曰：「旣無身犯，參酌似宜。」上命參酌削職。戶曹判書李世華曰：「韓重爀旣屢受刑訊，又屢經大霈，參酌減死，似可矣。」大臣、諸臣皆爭之，獨大司諫李徵明所對，如世華言。上命減死邊遠定配，掌令金演，以絶島爲請，上許之。副校理閔鎭厚言：「經筵、書筵，近以齋戒久廢，今亦遵舊例，齋戒日宜賜召對。」上允之。鎭厚曰：「疏決所以弭災者，爲其必釋冤枉者故也。今者强釋罔赦之罪，名曰疏決，而蔀屋之抱冤者，罔或疏放，宜以此申飭各道。」上曰：「已因玉堂箚申勑矣。」鎭厚曰：「故大司憲李翔，罪名甚重，而朝家禁令亦嚴，故朝臣或有知其冤而不敢言者。藉令翔果有罪，而人或伸救，朝家或置之或罪之可也。豈宜先設禁令乎？翔平生忠樸，決不作如此陰巧之事。如有一毫冤狀，宜卽昭雪，下詢大臣而處之，仍治臣犯禁妄言之罪。」上問大臣。九萬曰：「翔之忠樸，臣固知之，其被禍之慘，擧世皆言，而臣未詳其獄情，亦何敢質言乎？」尙運曰：「聞其文案中，有欲取柳家財産，證成淫獄等語，而斗星於翔，爲踈遠戚黨，且多兄弟姊妹，斗星雖死，其財豈歸於翔乎？此則決知其冤枉矣。斗任以誣母，就拿京獄，適當己巳以後，至以翔敎誘納供，卒使翔瘐死獄中。臣曾居翔家近地，鄕人亦無不以此稱冤矣。」上又問諸臣，或言未詳獄情，或言其死甚冤，閔鎭長、徐宗泰、李徵明、金演，俱以伸釋何妨爲對，上曰：「李翔所坐至重，故至下禁令，前後儒疏，皆不聽施矣。當此憫旱之日，儒臣有此陳達，大臣諸臣，皆稱其冤，特爲復官可也。」

○全羅道龍潭幼學韓萬錫等，疏請復設本縣龍淵書院，該曹覆啓，許之。龍潭縣有顔子洞、程子川、朱子川、臥龍巖等地。縣令洪錫，依朱子南康故事，創書院，祀顔子、兩程、朱子，而以諸葛武侯配之。癸酉，李鳳徵按道，以爲因地名立祠宇，事涉虛浮，陳請於朝而罷之，埋其位版，邑中士子，咸鬱抑焉，至是始復之。

5月15日

○丙子，副修撰閔震炯上疏，請還收韓重爀減死、李翔復官之命，上嚴批斥之。

○諫院論：「韓重爀，締結不逞，情跡秘譎，聚斂銀貨，誑惑人心之狀，已盡昭著，而屢次刑訊，尙未承款，至于今日矣。未及輸情，先施減死律，則天下後世，以今日爲何如時也？請還收島配之命，更加嚴問，依律處斷。」又論：「李彦純，行已無狀，締結不逞，書尺相通，形跡詭秘。今始論罪，止於削職，有何可恕之端，而輕施末減之典乎？」上不從。

○御晝講。

○咸鏡道端川、三水等地，暴雨大注，氷雹交下。

5月16日

○丁丑，月暈廻土星。

○右議政申翼相上箚，論弭災之道曰：

殿下勿以避殿、減膳爲盛節，勿以圭璧、牲幣爲能事，雖係上供，一倂停罷，各司需用，掃却常例，以答天譴，則府庫有餘裕，而民力庶可紓矣。樂善君禮葬也，曳石軍丁，調發甚多，物重路遠，怨聲載路。不急之石物，差退時月，以竢農歇，何損於恩典，而必令一時竝擧乎？請令停罷，以救倒懸也。方今罪謫之人，無論罪之輕重，竄謫流離之際，疾病死亡之中，父子兄弟怨號悲痛者，豈不感傷和氣乎？亦願一用曠蕩之典，得罪名義者外，罪之大小，竝令廟堂諸宰及主司之臣，一同會議，稟旨處決焉。外方獄囚，已令各道疏放，罪之輕者，庶可見原，而罪之重者，處決無期。勿論大辟，如有可疑之端，輒傅生議，則冤鬱之氣，可以少解矣。擧國之民，皆屬軍案，雜色名目，難以毛擧，而貪多務得，皆無定數，故避苦趨歇，納賂圖囑者，不知其紀。請令諸軍門，盡行釐正，皆定額數，京司非法之擧，亦爲民弊者，令其提調及堂上，稟議廟堂，革弊蘇殘，則不無少補矣。名官之得外除者，居官久近，視其饒瘠，奚暇留心牧民，爲國分憂也哉？今日雖創內外交差之法，定其二周年之限，殿下若不爲民擇人，則良法不能徒行，而下民終未蒙實惠矣。

又請月致廩料於尹拯，優禮周急於朴世堂，上優批嘉納。時，翼相等當國，旱荒方劇，而所籌畫建白，每以開放罪謫爲急，他無所猷爲，識者駭歎。

○掌令金演，以不卽請寢韓重爀減死之命，筵中引避見遞。

○陞閔鎭長爲刑曹判書，徐文裕爲大司諫，鄭載禧爲判尹，金世翊爲獻納，李世載、魚史徽爲持平，李徵龜、趙泰采爲修撰，李廷謙爲副校理，金鎭龜爲都承旨，崔商翼、兪得一爲承旨，李三碩爲司諫，金鎭圭爲副應敎，朴權爲校理，崔啓翁爲正言。

○御晝講。

5月18日

○己卯，行祈雨祭。

○持平李世載，以嶺南京試官，竣事而歸，疏陳沿路所聞，請令廟堂，就巡撫使稟啓中，速行議處，以慰民望。且言：「接慰官兪集一徑還，失信於倭人，宜正其罪。」上從之。大臣請遞集一，上命先罷後推。

○御晝講。檢討官趙泰采，請允臺啓中鄭維岳、權大運事，上始不納，同經筵李世白，亦力陳其不可不從，上曰：「公議皆以此爲拂鬱，則維岳放歸事，還收可也。」承旨兪得一言：「權大運，淸謹且已年老，臺啓宜速停。」上是其言。正言呂必容，以事體不當，請推得一，不許。

5月19日

○庚辰，持平魚史徽上疏，請從諫院權大運、申㶅、權愈、李壽徵等還收之啓曰：

昨年以後，懲討不嚴，刑法漸壞。不問罪犯之輕重，惟以寬容爲善圖，臣未知有罪不討，獨不爲召災之端，而輕放重罪，乃可爲應天之圖乎？入侍承旨，敢以停論之意，肆然陳達，欲爲市恩之計，不料人心之陷溺，至於此極也。

又請召還李秀彦、金德基，以開言路，又請內外獄訟之延滯者，嚴加飭勵，劃卽蔽決，內外官注擬之際，勿拘形勢，痛革爲人擇官之習，大小科試士之際，從公考試，俾絶冒法循私之弊。上批曰：「進言之誠，予用嘉之，而遣辭之際，多欠和平，未知其十分得當也。」

○御晝講。

○獻納金世翊試士關西，還朝疏陳民弊，請罷成川銀店，請以黃、鳳兩邑田結之割給蒜山鎭者，還屬本邑。又言：「西路往來者，圖得草料，〈卽人馬供饋公文也。〉責徵供饋於列邑之弊，請嚴飭中外，勿使濫僞。」上下該曹，草料一款外，皆不見施。

5月20日

○辛巳，領議政南九萬、左議政柳尙運請對，以右議政申翼相箚子中諸條，盡請施行，仍曰：「右相箚辭，請令廟堂、三司會議，疏決罪人。臣意則自上依唐德宗奉天故事，下敎責躬，布告中外，被罪諸人，勿問輕重，一倂疏釋，庶幾感回天怒，悅服人心矣。當己巳國有大事之日，在廷之臣，無一人捄正者，若以經傳所著臣下不匡其刑墨之語律之，則其罪輕者，亦不減於墨刑。苟欲一倂不赦，則反有無窮之弊也，欲漸次疏釋，則亦難區別矣。諸人之罪，無非稟承上命者，以聖上自反之道言之，則所當歸之於己，而不可專責於人矣。其中必有最甚姦邪，臣等所未知，而上所獨知之者。此則依唐德宗不赦朱泚之例，命仍置之，餘外諸人，所當渙降霈澤矣。朝著屢變，互相咎怨，臣以爲此事之可憂，甚於天災。德宗奉天之難，猶是一時之事。豈至如今日之切急乎？今若痛自刻責，亟行大霈，則庶幾彼此色目，消融於大化之中，而黨比之習，曠然一洗矣。」尙運曰：「領相請施曠蕩之典，右相請行會議之擧，擇於斯二者而行之是矣。」上曰：「頃日疏決時，十分參酌若而人，或減等或放歸，而臺諫多以還收爲請，日昨魚史徽之疏，極言其懲討不嚴。今若盡爲疏釋，則殊失懲惡之道，必將見拂於公議，似不可行矣。其中或有可以容貸者，則依右相箚，更議可也。」九萬又以翼相箚中論尹拯月致廩料事奏曰：「先朝於宋浚吉、宋時烈，亦無月致廩料之事。只當施以周急之典。」上許之。九萬曰：「甲山府使李宇晋、江界府使李麟徵，久不赴任。蓋己巳後黽勉赴外官者，到今群議，皆非斥之，竊想麟徵等，亦恐他日渠輩中，有如此議論，故欲不赴也。臣子分義，豈容如是？」上乃下敎嚴責，命催促發送。〈史臣曰：「九萬旣曰：『以不匡刑墨之語律之，則罪輕者，亦不減於墨刑。』是其心，亦已知己已黨人，無一人可免於顯誅矣。然則必欲渙降大霈，無論其輕重，一倂洗滌者，抑何意也？是其罪，豈但與見識昏謬，指有罪爲無罪者比乎？渠亦知名義至重，不欲犯其手勢，巧引奉天事，至欲使聖上，躬自爲之，不謂傍觀者已覰破其心術耶？德宗之世，藩臣跋扈，旣不可以威之故，不得不出於目前之小恩，此豈可比論於今日事乎？如使聖上，欲引己巳事責躬，則亦當曰此群下慫慂欺蔽者之罪，而亦予不明之過也，仍盡誅其干犯者而痛自勑勵，誠悔悟自責之道也。今乃毋論其元惡首罪，盡行洗滌，而只曰：『此吾過也。彼雖小人之犯名義者，吾何可誅之？』云，則凡前代奸凶之欺君害國者，無一人可誅者矣。嗚呼悖矣！其亦不仁之甚者歟！至其論宇晋等事，亦以一隊淸議，攻斥己巳後做官者，比竝而論之，其意只欲以彼此，俱歸於爲黨論，而不欲事君之地，以之激上怒也。然此在九萬，爲細過，又何足責哉？」〉 ○坡州幼學鄭綏夏等疏，請以朴世采合享於李珥紫雲書院，該曹覆啓，依施。

5月21日

○壬午，命招三公、備局、禁府堂上、三司諸臣，會議賓廳，疏決罪人。持平魚史徽持正論不從，三司諸臣，皆引避不參。史徽避辭曰：

頃日疏決時，權大運等，旣已參酌原放，而公議怫鬱，臺啓峻發，則其他罪謫之不入於原宥中者，尤不可輕議也明矣。若以諸人之罪，輕於大運等，而不得蒙放云爾，則當初疏決時，入侍諸臣，所當反覆詳覈，先釋其輕者，而原放之議，獨及於負犯之最重者，何哉？若以諸人之罪，重於大運等，而不得擧論云爾，則到今似無更議之事，而曾未旬日，有此會議，臣實未曉也。臣意如此，不可隨參。

於是，掌令洪受漸、持平李世載、獻納金世翊、正言呂必容等皆引避曰：「史徽之言如此，臣等亦難參議。」校理南正重、修撰趙泰采等上疏曰：

臣等之意，亦與史徽無異，不可進參。

副應敎金鎭圭上疏曰：

屈曲己意，奉承廟議，臣雖巽懦，亦不能爲也。

九萬等以三司論議參差，今姑罷會，更待後日之意，陳啓而退。玉堂處置，竝出兩司。

○右參贊任相元上疏，請赦伏閤諸臣及卿宰疏諸人，有曰：

伏閤諸人，其名雖是不匡，其情有可悶者。當是時也，三臣旣已親鞫矣，又有論以逆律之令矣，諸人之不能力爭，勢有所壓。今日當事者，責之太深，甚矣其不相恕也。至於卿宰疏諸人，比諸伏閤，有公私之別焉。其實則只爲李聃命、閔宗道之顔情，其事大無據矣。其心豈欲盡殺此兩臣也？朝廷旣明其是非，且有以懲其罪，今雖寬貸，未知其不可也。

末論兵籍釐正事曰：

軍兵出布，其弊日滋，爲國家必亡之徵。苟使殿下，周行域內，目覩其怨詛流離之狀，恐不得一日安寢也。

答以自當博詢公議處之。

5月22日

○癸未，以權讓爲司諫，金弘楨爲掌令，柳尙載爲執義，尹世紀、尹德駿爲承旨。

○右議政申翼相上疏引罪曰：

臣妄陳疏決之議，而兩司之官相繼引避，經幄之臣又復陳疏，紛然角立於會議之前，君命閼而不行，國體隳而無餘，此莫非緣臣昏昧，不知時議，進無益之言，致無前之擧，懺悔無地。雖萬被誅責，不足以滅恥。

答曰：「建白雖出於卿箚，會議出於君命，則君命之不行，實自慙恧之不暇。於卿寧有不安之事乎？」已而敎曰：「三司設有意見之不同者，入陳榻前，誰曰不可，而汲汲角立，沮撓君命，大臣箚辭之行不行，抑第二件事耳。予所以寒心者，實在於君命之不能有無，紀綱之日趨頹廢，而莫之救也。昨日之先自引避，惹起鬧端者，持平魚史徽，實任其責。爲先遞差，使年少好勝之輩，稍知君命之尊，分義之嚴。」政院陳啓覆逆，上不納。持平李世載，以沮撓之罪，與史徽無異，引避。校理南正重、修撰趙泰采等上疏曰：

會議朝堂，可否前席，非不知當然底道理，而臣等所爭，只在於擧措之顚倒，不專在意見之參差而已。夫豈有必欲角勝之意哉？

副應敎金鎭圭上疏曰：

臣之上章，先於憲臣之引避，而喉司初却而後捧，故其登睿覽，特後於彼。然則首先起鬧之罪，實在臣身。

上皆令勿辭。諫院處置，出世載。〈史臣曰：「君命有不可行者，則三司爭執，義則然矣。古人有繳還詞頭者，而未聞以君命閼而不行，非之者也。廟堂臺閣，曰可曰否，古之道也，旣會旋罷，何損國體？況今日會議，只緣大臣之所建白，故上亦勉從之矣，是可謂本出於上意耶？翼相乃反藉君命而伸己見，致令聖上，有過中之擧，吁！亦異矣。」〉 ○獻納金世翊，欲劾閔震炯疏語之謬戾，正言呂必容，以求言之日，劾論進言之臣爲非，皆引避。是後大司諫趙相愚處置，遞必容出世翊。

5月24日

○乙酉，遣重臣，行祈雨祭。

○以趙相愚爲大司諫，李彦著爲持平。

○夜，木星退行，順乘軒轅大星，黑雲一道起南方，直跨銀河抵艮方。

5月26日

○丁亥，以安圭爲掌令，朴見善爲正言。

○御晝講。參贊官尹世紀，請還收魚史徽特遞之命，上不聽。

5月27日

○戊子，金星入右角軒轅星上。

○左參贊朴泰尙上疏曰：

偏黨之弊，終必亡國而後已，滔滔浸天，有不可勝言。李師命、李翔之事，按獄諸人，乘時逞志，窮極慘毒之禍，到今稱冤復官，有以媒致之也。雨露之澤，固不能盡別於蕭蘭，此正僥倖遭會之類耳。然其獄事，初無明白辨覈之端，而經先復官，安得無是非之議乎？吳道一、閔震炯之言所以發也，施遭詆斥，使不得容跡者，抑獨何哉？李翔之事，聞者掩耳，言之汚口，而今乃依舊復列於儒賢之林，尤可羞也。前之逞志慘毒者，固出於私，而今之曲爲扶護者，亦未知其無挾私之心也。賞罰何等大柄，而殿下不自摠攬，惟事因循，尙何望振肅頹綱，知所勸勵哉？

上答曰：「不自摠攬，惟事因循之說，實中予病。兩臣復官之命，竝令還收，以嚴懲勵，以正是非。」承旨尹世紀、崔商翼等陳啓言：「乍復旋寢，擧措顚倒。」上下嚴敎，從重推考。〈史臣曰：「李翔學術才德，元無可稱，李師命則傾險奸侫，貪權樂勢，尤無可論矣。然其兇禍鍜鍊，竟至論死則冤矣。況翔事尤甚冤。到今復官，何不可之有？藉令兩臣，皆有罪，其視己巳奸黨，何如哉？朝臣方汲汲於蕩滌消融，朝晝所講，無非疏決之議，而獨於此兩臣，齗齗不舍，何其是非好惡之失其正，至此歟？」〉 ○憲府請還收持平魚史徽特遞之命，上不從。

○御晝講。參贊官朴世𤎱曰：「魚史徽之特遞也，備忘辭旨極嚴，三司諸臣，擧皆悚慄。若是而何望導迎和氣，消弭災沴乎？其過當措語，宜命刪改。」上從之，命改下。〈沮撓君命四字，改以大壞國體，不能有無於其間，改以闕而不行。〉同知事徐宗泰，請加責罰於不參會議諸臣，上不從。

○大司諫趙相愚上疏，論會議之不可曰：

廟堂因時變通，御史執法論列，言議之逕庭，取舍之矛盾，誠有齟齬而難入者，勢固然矣。如使刑獄之官，考閱文案，區別罪狀，聚議都堂，奏御施行，許令三司，言其可言，則可謂得當矣。李徵明之發言粗率，以沮重發之論，兪得一之先事妄論，輕視臺閣之擧，皆由於是非不明，國體不嚴，良可慨然。任相元之疏，義理晦塞，語言詖遁。夫請殺顧命大臣、三朝元老，此何等擧措，而謂之拘於宗道輩顔情云？心不欲殺而爲形勢所驅迫而爲之者，其罪反甚於欲殺而倩殺之者矣。言之謬戾，一至於此，誠可寒心。

又論外方刑獄淹滯之弊，請令道臣，小者立斷，大者上聞，又論軍布之指徵無處，害及隣族之弊，請令廟堂，從長善處，俾革此弊，上優批嘉奬，而亦無採用之實。

○副應敎金鎭圭、修撰趙泰采等，以徐宗泰非斥不參會議之人，上疏引罪曰：

人之意見，有難盡同。今日廟堂，必欲驅率勒會。假令臣等，苟然往參，而意見枘鑿，終至紛然，爭論於廟堂之上，事不得成，而徒起無限鬧端，其爲虧損國體，當復何如，而未知廟堂，又將以何樣罪名，加之也？

上下嚴批切責之。

5月28日

○己丑，以朴權爲持平，柳尙載爲校理，李三碩爲執義。

六月

6月1日

○朔辛卯，行祈雨祭。

○諫院論：「右參贊任相元，爲己巳伏閤罪人及卿宰疏諸人，投進一疏，費辭緩頰，其輕蔑朝廷，營救凶徒之罪，不可不懲。請罷職不敍。」屢啓，允之。

6月2日

○壬辰，以李宜昌爲執義，李敏英爲掌令，李喜茂爲獻納。

○上命以初三日復行會議。正言朴見善論啓請寢曰：「前日疏決時，蒙宥諸人，罪犯甚重，故臺臣據法爭執，而其餘罪人之負犯，俱係重大，比諸已宥者，尤有所不可輕議者。纔經疏決，又爲會議，其在事體，亦涉顚倒。臣未知此擧，果是不可已者耶？」答曰：「恩典是上之大柄，而先事阻搪，使不得措手，在予今日之道，但當咋舌而已，任自爲之。」，仍命遞差。俄又下罷職之敎，承旨朴世𤎱覆逆固爭之，上不納。

○引見大臣、備局諸宰。領議政南九萬，仍陳士夫家昏喪及京各司求請外方之弊，請痛加禁斷。吏曹判書尹趾善，仍陳書院求請之弊，請禁疊設。左議政柳尙運又請：「如有疊設新建之祠，則地方官及監司論罪事，定式施行。」上皆許之。尙運言：「守令之濫刑殺人，永不敍用之類，宜勿書入於別歲抄。」九萬曰：「令禁府明査邂逅致死者、酷刑濫殺者，當區別論罪。」上竝從之。獻納李喜茂請還收朴見善遞罷之命，上不從，喜茂遂停請寢會議之啓。尙運曰：「會議事，只欲國家有和平之福，而輾轉起鬧，國體損傷，上敎之非責，固是矣，而咋舌等語，似未安矣。」上曰：「三司意見不同，則或參坐相爭，或處分後啓請還收可也，而必欲阻搪，使不得擧行，寧不寒心乎？」九萬曰：「措語雖未安，上之非責臺官則是矣。」尙運曰：「承旨請刪未安之敎云，而臣意則不必刪改。此後以此爲戒，發必當理則好矣。」上曰：「當體念也。」校理柳尙載、承旨尹世紀，以開言路之意陳達，請收朴見善遞罷之命，上終不許。〈史臣曰：「昔金陵有三不足之說，而宋室以亂，南渡後，又有講和、獨斷、國是之三說，而朱夫子深惡而痛斥之。畢竟宋祚之覆亡，其源蓋本於此，則所謂一言喪邦者非耶？南九萬進責躬大赦之請，而使爲惡者，無所懲畏，朴泰尙進摠攬權綱之語，而啓人主自用之心。柳尙運又進王言不可改之說，而導人主以文過遂非。噫！謀國導君者，其言如此，則其國之不亡，幸矣。且尙運以以此爲戒，發必當理爲請，知不善未嘗復行，非顔子地位，則豈容易事乎？文致好言，欲以逢君惡遂君非，而不覺情態之盡露，其亦可哀也。」〉

6月4日

○甲午，領敦寧尹趾完，屢辭不赴，上召還偕來承旨，使之待秋涼上來。

6月5日

○乙未，諫院以賓廳會議，臺啓旣停之後，政院所當更稟，而終無稟達之事，難免踈漏之責，請推承旨，上允之。〈獻納李喜茂獨啓。〉〈史臣曰：「會議之未及稟達，有何大關，而喜茂汲汲論之？其亦異矣！」〉 ○御晝講。承旨朴世𤎱進稟會議事，上命再明擧行。武臣李弘述，請許北路軍兵用鳥銃，上不從。蓋我國以鳥銃爲長技，而北路頻有犯越之患，故民間鳥銃，收置官府，使不得取用，年少軍兵，或有不知鳥銃爲何物者。至是，弘述請許民取用，每三日點名時，使之持銃來會，則詰戎備患之道，兩得矣，上難之。後權是經、閔鎭厚等，皆從北路歸，以此爲請，而竟不從。弘述又言：「北路烽火，起自慶興，而沿江六邑，以次相應，山高雲暗，斷絶不相應。臣意則江邊六邑，皆邊界也，不必待慶興而擧火。其高峻雲暗處，則烽軍分半降列於直路相望之山，使江邊六邑，各自擧火，達于北兵營，以鱗次相應，則似無斷絶之患。」後徐文重以年荒，請待明秋擧行，上許之。

6月6日

○丙申，禮曹請黃海道三聖祠所在檀君祝文，依平壤檀君祠例，書以前朝鮮檀君，崇義殿所安高麗顯宗、元宗、文宗三位，依高麗太祖例，竝勿書大王，只稱某宗王，上允之。曾因大臣陳達，命議于大臣而定奪者也。

○命招三公、備局、禁府堂上、三司諸官，會議疏決。領議政南九萬等，承命詣賓廳會議後，入侍疏決，安置罪人睦林一、遠竄罪人黃徵、安汝益、安世楨、李濟民、洪重鉉、金汝鍵、李東根、張宇極、門黜罪人鄭有徵、柳挺輝等，皆蒙放。左議政柳尙運曰：「林一以禁府堂上，因特命安置，而柳命賢爲首，林一乃其下也。」上曰：「命賢憸邪人也，決不可放。林一則放之。」掌令金弘楨、李敏英、獻納李喜茂等，皆以爲不可全釋，上不從。九萬曰：「黃徵所坐，非得罪名義，戕害朝臣之事，放之似好。」上曰：「黃徵、李雲徵一時被竄，而雲徵則平日疏章，無非樂禍之心，此人不可放。黃徵則放之。」九萬曰：「安汝益、安世楨，以張希載妻孽族，使閔黯交結希載之罪也。閔黯欲交希載之時，雖微此輩，豈不能交結乎？此宜放也。李濟民、洪重鉉，以論竄南龍翼、尹堦被罪，而似輕於構殺兩大臣者矣。」兵曹判書徐文重曰：「金汝鍵、李東根之罪亦同矣。」上命竝放之。九萬言：「張宇極，不可以言語傳聞罪之，而柳挺輝、鄭有徵，亦只是聽人指嗾者也。」上命放之。九萬仍論伏閤諸臣之罪曰：「光海時群兇，則直請廢黜，此人等則只是不能爭執而已。雖與請廢者有間，而其心或有竊幸當日之擧者，或由風節不足之致，而大抵不可輕議矣。」上曰：「己巳年事，予於更化初，已以備忘，開示悔悟之意。其時諸臣不能以死力爭之罪，固不得免，而今乃比於光海時？古語云：『欲投鼠而忌器。』其時諸臣，姑置勿論，予何自安乎？告君之辭，不可如此。」九萬避席待罪，上曰：「此乃一時踈漏之失。此後似當詳審，故只言事體而已，元非深咎之意也。」敏英發林一放釋還收之啓，又發汝鍵等四人還收之啓，上竝不允。喜茂只申前啓，停李彦純遠配及權愈減等之啓。翌日，喜茂以林一、濟民放釋時，不能與憲臣竝爭，見非物議，引避，憲府處置出仕。〈史臣曰：「朝家討罪，初已不嚴，而纔及朞月，遽議疏釋，旣行疏決，又擧會議，三司之不從，理勢然矣。爲大臣者，所當請寢之不暇，而乃反詆斥三司，不遺餘力，終至必成而後已。罪犯罔赦者，多蒙赦宥，而至如安汝益、安世楨之爲黯紹介，釀成大變者，張宇極之向坤聖肆發不道之言，證佐明白者，亦且視以薄物細故，而汲汲請放，何哉？且疏決之擧，出於憫旱，而目今大雨連日，方有懷襄之憂，而猶且强爲此擧者，豈不異哉？噫！大臣之不畏公議，必欲伸救罪人如此，國其奈何？國其奈何？」〉

6月8日

○戊戌，以李墪爲承旨，金鎭圭爲副應敎，趙泰采爲校理，南正重爲修撰，命以淑儀崔氏爲貴人。

6月9日

○己亥，大司諫趙相愚，以汝鍵等放釋之議，初旣不能崖異，引避見遞。

○前吏曹參判宋光淵卒。光淵性質淳實，容儀龐厚。雖其幹局言議無可稱，而然能恬靜自守，不汲汲於進取。甲戌徐文重等敦府之會，移書峻責，公論以是多之。

6月10日

○庚子，副應敎金鎭圭上疏曰：

伏聞日昨筵中，大臣因己巳諸臣疏釋事，乃曰：「諸臣不能爭執而已，與光海時群凶之請廢者有異。」云。噫嘻！此何言也？夫當時之事，果可比擬於光海時耶？諸臣之罪，亦果止於不能爭執而已耶？當時之事，其在聖朝處分，則初不過如漢光武與皇明宣宗，而及至前歲，聖心惕悟，斷自淵衷，爲千古聖王所不能爲之盛擧。浮雲來去，固無害於日月之明，則聖德之邁於光武、宣宗遠矣。噫！彼光武、宣宗，尙不可謬擬於光海，則況敢以聖朝，比之於萬萬不當比之時耶？若夫諸臣，則乘時樂禍，當臣子所不忍聞之事，而視若細故，唯以竊柄弄權爲快者，實路人之所共知，而特以半日庭請、片時伏閤，爲掩人耳目之計，此其罪豈止於不能爭執而已乎？雖以其後來善、玄逸等不道之言觀之，此輩之肺肝，灼然可知。寧有一分可恕之端，而大臣之言，乃至於此，其意以諸臣爲無可深罪，而不顧其指斥之反有所歸，噫嘻！此何言也？且伏聞大臣之爲此言也，聖敎有投鼠忌器之喩，臣恐聖明於大臣之語意，猶有所未燭也。蓋大臣之言，實欲寬恕諸臣，則其意固不念器之當忌，而亦非出於投鼠而然也。近日時議，於一番人，事事而寬恕，言言而原恕，欲以示公平於外，務調停於內，其於君臣母子之大倫大義，則反或忽焉，可勝痛哉？臣又聞前此大臣，以爲曩日諸臣之事，皆由稟命得旨，請下敎責躬，而無論罪犯輕重，一倂疏釋云。噫！權奸之欺蔽放縱，是豈聖躬之闕失，而乃於更張屛黜之後，欲以權奸之罪，責之於聖躬？其指意所在，已可見矣，而至於昨日所達，愈益較著矣。此事之關係，有非尋常語言之過，則凡在言責者，宜有所辨白，而側聽有日，迄無一言。顧臣情迹，固異他人，而然此關係旣重，辨白無人，則亦安可拘於情迹，終始含默，以孤聖恩而負愚衷也哉？

上命還給其疏，仍下備忘記曰：「日昨大臣之言，予不以爲是，而此不過無心妄發，斷無他意。至於寬恕之說，尤是萬萬情外，而肆然勒加於大臣，略不顧藉。若夫下敎責躬等語，雖未知其十分恰當底道理，而原其本意，亦不過欲盡蕩平之道也。況君臣母子之大倫大義，反或忽焉云者，有非人臣之所忍聞者，而今鎭圭，欲以此爲脅持之計，事之寒心，孰有甚於此者乎？罷職不敍。」承旨尹世紀、崔商翼欲爭之，承旨李墪不從曰：「啓辭中必以謬戾，攻鎭圭然後，吾可隨參。」世紀構啓草，而語意稍涉於右鎭圭者，墪輒抹去，半日相爭，夕後始爲陳啓，上不納。〈其啓辭中果以語意謬戾爲言，後憲府以啓辭糢糊，上下不相串，請推諸承旨，不從，屢啓始允。〉校理趙泰采、修撰南正重等上疏，論近日言官多被摧折之事，仍及鎭圭罷職之過當曰：

開釋其不然，戒責其已甚，何必斥罷之不少假借然後，方可爲鎭定之道乎？

上嚴批斥之。左議政柳尙運箚曰：

情外求罪，君子且不爲。況有乘間慫慂之嫌，而學士乃爲之耶？至於牽合前日責躬之請，作爲不出投鼠之證，尤涉不韙也。況奉天之事，出於陸贄之所建請，而未聞以叛將之罪，責其君。爲贄之罪，則處於論思者，創出一種論議，其於後世公議，何哉？且其疏中論近日時議一款，直斷以反忽於君臣母子之大倫大義言之，謬戾胡至於此？

右議政申翼相箚曰：

領相之擧光海時事者，其意不過分別請廢與不爭執而言。豈以其乘時樂禍之心，前後異轍，而罪止於不能爭執而已乎？幸人之不幸，仁者不爲。幸人妄發而欲成其罪者，人將謂何？

上皆優批慰諭。掌令李敏英、金弘楨、執義李宜昌，皆以被斥鎭圭引避，而弘楨之避曰：「凡人臣之援古告君者，雖有引喩之失當，聽者惟當察其本情之如何，而抉摘捃拾，捏成罪案者，非聖世之美事也。大臣之不念器之當忌，取比於不當比之時，果如儒臣之言，則在庭諸臣，擧皆昧昧，不知辨白，而儒臣獨知其意乎？」宜昌避曰：「日昨筵中大臣所達，偶然妄發，則所謂辨白云者，非臣意慮之所及也，而儒臣命意下語，無非驅入於罔測之地，豈料語意之謬戾，乃至此耶？」上聞九萬待罪金吾，遣承旨諭以勿待罪，九萬仍出東郊。上又遣承旨諭意，與之偕來。〈史臣曰：「南九萬倡爲伸救罪人之論，而彝倫以之斁敗，奸凶以之增氣。及其有責躬大赦之請，世道之害，尤不可紀極，而趨時附勢者，擧皆恬然而不之怪，則鎭圭此疏，不得已也。然鎭圭以戚畹小臣，輕犯重怒，重觸時諱，卒之李三碩之疏，必欲赤鎭圭之族者，未必非今日一疏爲之祟也。鎭圭亦豈不知而樂爲此哉？邪說橫流，而世無一人明言痛辨，蓋亦不得已也。獨其㝡所可惜者，九萬之晝夜思度者，只在伸救罪人，故其所以援引光海者，蓋爲扶護群凶，爲此區別之言，而不自覺其語逼君上也。鎭圭不能徐究細察，遽疑九萬，眞欲比主上於光海，一篇大意，專以擬議之不倫爲主，而責躬大赦之說，反爲第二件事，遂致本末倒置，輕重失序，使群小得以乘間二字，爲藉口之資，信乎出言之難也。然鎭圭之所扶者，大倫也，所斥者邪說也。亦何可以此，而掩其大體之嚴正哉？」〉

6月11日

○辛丑，以柳重茂爲持平，特拜尹拯爲工曹判書。

○平安道江界地，下霜雪。

6月13日

○癸卯，領議政南九萬呈辭，上特下別諭，縷縷敦勉，仍使承旨傳諭。九萬不承命，又留疏辭職，齎納命召及密符，仍向前路。上又下溫批，遣史官傳諭，仍令還授命召、密符。

○引見大臣、備局諸宰。左議政柳尙運，請益篤誠禮，召還南九萬，上從之。尙運曰：「世宗勤於政事，不時召見大臣，故其時相臣許稠，雖公退後，亦不敢脫公服云矣。臣十五年前，出入筵席，每於入侍後，始聞午鼓之聲，而今則必在閤門外聞之，恐非日昃不暇之道也。」上曰：「予當留心惕念焉。」

6月14日

○甲辰，以李畬爲吏曹參判，李光佐爲持平，尹德駿爲大司諫。

○平安道寧遠地，下土雨。

6月15日

○乙巳，領議政南九萬，又上疏乞解職，上下批，責以君臣大義，諭以與近侍從速偕來。

6月16日

○丙午，黃海道海州雨雹。

6月19日

○己酉，東萊府使李喜茂，以攝政差倭，匪久出來啓聞，以閔震炯差接慰官。

6月20日

○庚戌，行都目政。以李善溥爲承旨，尹搢爲大司憲，吳命峻爲正言，李健命爲副修撰，朴權爲副校理，閔鎭周爲大司諫，李徵明爲黃海道觀察使，李墪爲忠淸道觀察使。

○大司諫尹德駿，立異於權大運還收之啓，引避曰：「大運之罪，初未嘗擬之於釀成慫慂之科，且其持身，別無貪財樂禍之名。年過八十，死亡無日，特加恕宥，歸死田里，恐不害寬大之典矣。」諫院處置遞差。

○前年接慰官兪集一還朝，而差倭橘眞重，猶索第二書之回答，南九萬以爲：「狡倭情狀絶痛。豈可又答其第二書乎？況兩書之意，自是一事，一答書足矣。」終不許。眞重久留不歸，期於得請，會倭國召眞重歸。眞重遂以六月十五日，爲發行之期，貽書萊府，詰問四條，以請轉達朝廷而開示之。其一曰：

答書中時遣公差，往來搜撿云。謹按因幡、伯耆二州邊民，年年往竹島漁採，二州年年獻彼島鰒魚於東都，彼島風濤危險，非海上安穩之時，則不得往來。貴國若實有遣公差之事，則亦當海上安穩之時。自大神君至今八十一年，我民未曾奏與貴國公差相遇于彼島之事，而今回答書中，言時遣公差往來搜撿者，未知何意也？

其二曰：

回答書中，不意貴國人自爲犯越云，貴國人侵涉我境云。謹按兩國通好之後，往來竹島之漁民，漂到于貴國地，禮曹參議以送返漂民，與書於弊州總三度矣。本邦邊民往漁于彼島之狀，貴國所曾知也，以上上年我民往漁于彼島，爲犯越侵涉，則曾前三度書中，何不言犯越侵涉之意乎？

其三曰：

回答書中一島二名之狀，非徒我國書籍之所記，貴州之人，亦皆知之云。貴國曾考一島二名之狀，載于書籍之中，而又謂一島二名之狀，弊州之人，亦皆知之，則初度答書，何言貴界竹島弊境鬱陵島乎？若初不知竹島卽鬱陵島，而爲二島二名，則今之答書，何言一島二名之狀，非徒我國書籍之所記，貴州之人亦皆知之乎？

其四曰：

謹按八十二年前，弊州寄書於東萊府，以告看審礒竹島之事，府使答書云：「本島卽我國所謂鬱陵島者，今雖荒廢，豈可容他人之冒占，以啓鬧釁耶？」其再答書亦然。七十八年前，本邦邊民往漁于彼島，漂到于貴國地之時，禮曹參議與弊州書云：「倭人馬多三伊等七名，被獲於邊吏，問其來由，則乃往漁于鬱陵島，遇風漂到者也。玆付倭船，送回貴島。」蓋八十二年前，言可容他人之冒占，以啓鬧釁耶，則無七十八年前，聞他人往漁而容許之理矣。今回答書中，言一島二名之狀，貴州之人，亦皆知之者，以八十二年前東萊府答書，有礒竹島者，實我國之鬱陵島也之句乎？八十二年前書，七十八年前書，辭意不相合，今不可不請問之。

朝廷答曰：

八十二年前甲寅，貴州頭倭一名、格倭十三名，以礒竹島大小形止探見事，持書契出來，朝廷以爲猥越而不許接待，只令本府府使朴慶業答書。其略曰：「所謂礒竹島，實我國之鬱陵島，介於慶尙、江原兩道海洋，而載在輿圖，烏可誣也？今雖廢棄，豈可容他人冒居，以啓鬧釁耶？貴島我國往來通行，唯有一路，此外則無論漂船眞假，皆以賊船論斷。弊鎭及沿海將官，唯嚴守約束而已，唯願貴島，審區土之有分，知界限之難侵，各守信義，免致謬戾。」云。今此書辭，亦載於來書。疑問第四條，詳略雖異，大旨則同，若欲知此事源委，此一書足矣。其後三度漂倭，或稱往漁于鬱陵島，或稱漁採于竹島，而竝付歸船，送回貴島，而不以犯越、侵涉爲責，前後意義各有所在。頭倭之來，責以信義者，以有侵越之情也。漂船之泊，只令順付者，沈溺餘生，乞得速還，則資送是急，不暇問他，與國之禮，有當然者。夫豈有容許我土之意乎？時遣公差，往來搜檢事，我國《輿地勝覽》，詳記新羅、高麗及本朝太宗、世宗、成宗三朝，屢遣官人於島中之事。且前日接慰官洪重夏下去時，貴州摠兵衛稱號人，言於譯官朴再興曰：「以《輿地勝覽》觀之，鬱陵島果是貴國地。」云。此書乃貴州人所嘗見，而丁寧言說於我人者也。近間公差之不常往來，漁氓之禁其遠入，蓋爲海路之多險故也。今者舍自前記載之書而不信，乃反以彼我人之不相逢値於島中爲疑，不亦異乎？一島二名云者，朴慶業書中，旣有礒竹島實我國鬱陵島之語。且洪重夏與正官倭相見時，正官乃發我國《芝峰類說》之說。《類說》曰：「礒竹卽鬱陵島也。」然則一島二名之說，雖本載於我國書，發其言端，實自貴州正官之口。答書中所謂一島二名之狀，非徒我國書籍之所記，貴州人亦皆知之者，乃指此而言也。此豈可疑而請問者乎？癸酉年初度答書，有若以竹島與鬱陵島，爲二島者然，此乃其時南宮之官不詳故事之致，朝廷方咎其失言矣。此際貴州出送其書而請改，故朝廷因其請而改之，以正初書之失，到今惟當一以改送之書，考信而已。初書旣以錯誤而改之，則何足爲今日憑問之端乎？

此書未及達，而眞重又自以己意，作爲文字，請於回答書啓，依此改之，萊府峻責却之。眞重遂進定行期於六月初十日，又貽書萊府曰：

去年所受回答書中，有可疑之辭意。然再度書契，不爲回答，則貴國之意，未可窮知，故只請再度答書，旣受之答書，不爲疑問，而裁判平成常入和館，傳刑部君，令某歸州之命。某仍以爲答書中可疑之辭意，不可不請問，五月十五日呈疑問書於府使，以請轉達于京都，以六月十五日爲乘船之期。欲貴國閱疑問書，而察此事之情狀，某未乘船之前，再改回答書契之微意也，故五月卄三日，以某之意見，增損答書文字，錄爲一本，呈府使大人，以請轉達于京都。其後訓導來，述府使之意，其所言如不知是非者。某悟此事不成，因減所期之日數，以六月十日爲乘船之期。自呈疑問書，至于今二十五日，而貴國未賜開示者，卽是無可開示之辭也。旣無可開示之辭，則答書不可不改作。不爲改作而欲令帶去者，豈止輕侮弊州？實是侵陵本邦也。貴國輕侮弊州，侵陵本邦，則某之處此事，不可不直赴東萊府，面接府使大人，以見不辱君命之節義。然刑部君召某之意，有不可量知者，故含羞抱憤，以歸弊州，府使大人可以憐察某之情也。某之歸州，不帶回答書契，使訓導、別差封之，以授之館守。是乃欲刑部君遣使之日，館守授之使者，使者繼述某之志事，以決此事之成否者也。因惟兩國之和好，在留答書於和館之間。答書一越海，則兩國恐失百年之和好云云。

眞重雖發船，到絶影島下，東萊府追送朝廷所答開示書，眞重乃復貽書萊府，大肆罵辱。其書曰：

今日裁判送達開示書於船上，某謹讀之，開示不明。是所謂過而順之，又從而爲之辭者也。開示不明之旨趣，論之如左。一八十二年前書，卽述新羅、高麗、國初，彼島屬于貴國之辭而已，彼島屬于本邦者，八十年來之事，則何以八十二年前書，爲盡今番一件之源委乎？開示書，漂船之泊，只令順付者，沈溺餘生，乞得速還，則資送是急，不暇問他，與國之禮，有當然者。夫豈有容許我土之意乎云？是乃遁辭之窮也。所謂禮者，何禮乎？非禮之禮，大人不爲。某竊歎貴國無開示之辭也。摠兵衛所言，以《輿地勝覽》觀之之意也，《輿地勝覽》，卽二百年前之書籍，而彼島屬于本邦者，八十年來之事也。以《輿地勝覽》，爲今番一件之證驗，何其不察古今之變易乎？八十年來我國邊民，年年往漁于竹島，未曾與貴國公差相逢于彼島，而今開示書，以《輿地勝覽》爲證驗，則今之答書，言時遣公差，往來搜檢者，豈不爲虛僞之說乎？不能開示某之所問，而却著書中辭意之虛僞者，某竊爲貴國恥之。某與朴再興相見時，發《芝峰類說》之說者，欲使貴國，知弊州有《芝峰類說》書也。今開示書，以《類說》爲一島二名之證驗，則某亦可以《類說》，爲鬱陵島屬于本邦之證驗。某曾考之《類說》自序，卽八十二年前所識也。《類說》亦有近聞倭人，占據礒竹島之語。知他人占據而容許之，知他人往漁而容許之，則是八十年來，貴國自棄彼島，以令爲他人之有也。往事如是，而今番以我民往彼島，爲犯越侵涉者，不思之甚也。今之答書，與初度答書，辭意不相合，而貴國今歸罪於南宮之官，以隱前後答書辭意不相合之失。今番一件，固兩國之大事，則無南宮所作答書朝廷不閱之理矣。某今讀開示書，而深爲貴國恥之。

初，眞重兩年留館，必期得請。自以使事不成，朝家循例供給之物，一不取用，穿弊乞食，辛苦萬狀，而終不變易焉。及至渡海之時，乃取朝家前後所給白米一千八百六十石，貽書萊府而還送之。時，以眞重事，中外洶洶，皆以爲：「壬辰之變，不日將作。」人心波蕩，靡有止泊，久而後乃定。〈史臣曰：「狡倭情狀，雖甚絶痛，旣答其一書，則又以嚴斥之義，答其第二書，顧何傷哉？南九萬執迷不回，終使堂堂國家，受無限罵辱於一差倭，可勝痛哉？」〉

6月21日

○辛亥，行都目政。

○正言吳命峻上疏曰：

朝著草創，耆舊喪盡，士類泮渙，心膂無托。尹趾完之浩然遐遁，已足可惜，而況南九萬因戚里之構陷，蒼黃去國，國事瓦解。蓋時論之厭首相久矣。始激於緩治黨人，復激於深究重爀，卒之再行疏釋而益耽耽矣。或假草野，或托臺章，隨出隨斥，百計敲撼。及至今日，乃因一句語之偶然差失，汲汲投間，遽欲爲慫慂擠陷之計。頃日首相所達，驟聞則雖似妄發，而諦視則有不然者。蓋以群下所處言之，均有母子之義，本無差等之別，故只論其爭執與否，有異於請廢者而已。曷敢以聖明之世，直比於叵測之地哉？古語曰：「成湯罪己，其興也勃焉。」罪己責躬，自是人主之美德。以成湯之聖，豈眞有可責之過乎？古之賢臣，亦有以此請之於其君者，而未聞以歸咎君父之罪，加之於其人也。噫！朝廷者，祖宗之朝廷也。肺腑一小臣，乃敢壞弄朝廷，沮敗國事，論思之臣，所當明辨痛斥，以嚴公議，而乃反游辭救解，無少顧忌，今日戚里，眞可謂有權勢矣。祖宗朝盛時，未嘗處戚里以權要，有如防限者，而近年以來，公議不行，雖以前日銓郞望言之，三望所注擬者，非椒房至親，則亦攀連宮禁之人也。蓋其氣勢所驅，士論消腐，實無怪乎鎭圭之恣橫無忌，玉堂之畏縮趨附也。臣愚以爲，不黜金鎭圭，不罪趙泰采等，則終無以杜讒說而恢正議，嚴是非而導國體焉。

答曰：「朝家於金鎭圭之事，業已明辨是非，堅持不撓，則何必別生過激之論，惹起不靖之端乎？予未知其公平也。」命峻所謂攀連宮禁之人，卽指金時傑也。時傑於後宮金氏，爲同宗無服之親，而命峻乃謂之攀連宮禁，人莫不駭笑之。於是，趙泰采、修撰南正重、吏曹佐郞金時傑，皆以被斥命峻引嫌，檢閱閔鎭遠、都承旨金鎭龜、刑曹判書閔鎭長、大司諫閔鎭周、禮曹參議金萬吉、文學金昌直，或以戚里，或以後宮至親，亦皆上章自列，論議層激，朝著一倍潰裂矣。〈史臣曰：「命峻之疏，非爲侵攻戚里也，亦非專爲伸救南九萬也。觀其一篇精神，只在於橫奪銓郞之權，而兼欲媚悅於君相也。蓋是時，廟堂、銓曹，時輩皆占據，而獨銓郞之權，未盡歸焉。金時傑方無故行公，時輩惟恐時傑之又引鄭澔、趙泰采輩，必欲斥逐時傑，以李廷謙代之，而無可去之術，故乃爲此言以擊去之。雖命峻儕流，莫不以攀連宮禁爲可笑，而時傑則不敢復行公，其計亦已售矣。噫！君子於權要之地，可不知所避也哉？」〉

6月22日

○壬子，金星入太微西垣內。

○領議政南九萬又上疏辭，上召還承旨，遣禮曹判書李世白慰諭。

○召對玉堂官。

6月23日

○癸丑，以安垕、洪受瀗爲承旨，柳尙載爲校理，洪受漸爲掌令，金構爲江華留守。

○引見大臣、備局諸宰。左議政柳尙運言：「萊府狀啓與倭書謄本，同封來到，而政院不送于備局，徑先入啓，難免踈漏之責。且觀萊府狀啓，則五月間，差倭呈一書，而峻却不捧云。雖不捧，亦不可不謄上一本，而今乃只陳曲折，且泛言措語者，極涉踈漏。承旨及東萊府使李喜龍，竝宜從重推考。」上許之，仍命上送其謄本。尙運曰：「差倭還納其所授米千餘石而歸云。此是朝家所供饋者，今不當還捧。宜令萊府留置，以觀前頭也。」上曰：「渠已還歸，館守倭亦未必受之。更待差倭之來而處之可也。」左參贊朴泰尙言：「外方糴穀，擧皆無實，皮雜穀尤多空殼，不可不嚴加防禁。申飭監司，使之巡審，或別遣御史爲宜。」尙運曰：「非但皮穀爲然，米穀亦多雜租。若發遣御史，抽栍摘奸，或自戶曹、宣惠廳，發送郞廳，每於歲末，反庫各穀，嚴其犯禁之法好矣。」上曰：「予意則擇送宣惠廳、戶曹郞廳，抽栍各邑，以從重科斷，斷不容貸之意，各別嚴飭好矣。」尙運請令戶曹、宣惠廳，就議廟堂，講定節目，施行之，上允之。尙運曰：「沿海列邑大同儲置米中，有戰船待變糧，常留船所，而船所去官家稍遠，故守令不能致察，每年稱以改色，代將輩任自分給，無一石留儲者亦多云。令宜申飭各道水使，元定之數，常留船所，而以新捧儲置米，三年一次改色宜矣。」上可之。左尹李世選曰：「待變糧，其數雖多，米則甚少，脫有緩急，何以爲用乎？各邑所置者，從其元數之多寡，限三之一，作米藏置，似可矣。」尙運請令戶曹及常平、賑恤等廳，考其都數稟定，允之。

○副校理朴權上疏曰：

南九萬陳達之語，言雖妄發，心實無他。金鎭圭之疏，執其所謂妄發者，以爲攻擊之欛柄，用意至深，公議甚峻，而吳命峻之疏，辨釋領相之言，明白暢達，雖使鎭圭見之，亦必懣然而服矣。至於末梢數款，實有所未曉。戚里二字，爲世所諱惡者久矣。秉士論者，孰不欲裁抑，而時不無古今之異，事亦有經權之宜，不可一槪而論之也。今之以戚里名者，及所謂攀緣宮禁之人，俱是累世名家喬木世臣。其子弟、族黨之布列於朝者，才華聲望，又多有過人者。戚里之處於淸要，亦非今日之所創始，則當此人才眇然之日，其將諉以戚里，而一倂斥退耶？趙泰采、南正重之疏，只論言者獲罪，非盛世好事，依阿趨附等語，攻斥凌踏，無復餘地，末乃目以壬人，至請施罪。論人若此，而尙可以服人心乎？沈極之欲論李師命復官事也，臣意欲考推案，詳覈罪犯，而極先引避，竟至起鬧。臣何嘗曲護師命，而一世譁然，指爲立幟。顧今命峻之攻斥戚里，固可謂一時之淸議，而臣又妄論其過，世必有以伸救戚里，爲臣之罪者矣。

答曰：「憂時進言，見識明透，予甚嘉尙。可不體念焉？」〈史臣曰：「朴權平日，輒言南九萬執拗誤國之狀，未嘗不慷慨憤惋，而今乃盛言其心實無他，且其疏末，無端提起李師命之事，欲避時輩之謗，首尾語意，大欠白直，君子處世，豈可以費心機，而釣公名爲心哉？疏中雖多好語，識者不取云。」〉

○副修撰李健命，以吳命峻疏斥銓郞事，上疏自辨曰：

銓郞新通之規，衆論歸一，始乃注擬。臣於其時，遍詢諸人，未聞有他議，而至於攀連宮禁云者，臣初未知何所爲說矣。晩後得聞，以金時傑之於後宮，爲同姓爲言云。時傑之於後宮，雖曰同姓，而計其踈遠，已至袒免。以此擊去，其果成說乎？文淸公臣鄭澈，以後宮至親，歷處淸要，終至大拜，而未聞有攀連之誚。非特後宮，雖在外戚、近屬，若其公議所許，則亦不必拘。如沈義謙、朴東亮及近世韓興一、呂聖齊、金錫胄、趙師錫，皆由銓郞而進。況時傑所處，尤非萬萬可擬於此嫌，則臺臣今日之言，有非常情之所及也。

上諭以勿辭。命峻以此引避見遞。命峻，故相臣呂聖齊之外孫也。聖齊旣沒，其家財産，勿論大小，命峻一皆刦奪之，聖齊之孫光周，不與之較，任其所爲。聖齊妻臨沒時，聚內外諸孫，別給一區宅於其孫女，喪未葬，命峻率其母，奪入其家。其孫女欲呈辨，光周力止之，買一家舍給之。人以是賢光周。趙泰采於命峻，爲近戚，稔知之。李健命爲銓郞時，新通命唆於淸望，泰采心不快，又有議入命峻於玉堂者，泰采言其不可。命峻深銜之，至是投疏，詬辱泰采，無不至。泰采大怒，對人輒曰：「我熟知命峻隱慝，故命峻乃爲此先發制人之計也。」命峻聞之大懼，屢至泰采家，遜辭謝罪，至請受杖，泰采笑而慰解之。議者以爲，命峻固不足道，泰采之事，亦欠和穩，可惜也云。

○以海運色吏吳三江，多捧賂物於漕軍，命依孝宗朝受敎，梟示境上。

6月25日

○乙卯，以李壄爲承旨。

6月26日

○丙辰，領議政南九萬，連上疏辭，上輒下溫批，令李世白傳諭。

○黃海道暴雨狂風，折木拔屋，走瓦飛石。

6月28日

○戊午，天文學生徒高尙峋，掘地得一古銀印，納于政院，政院啓入之。龜頭及三隅，皆少缺，印文曰科擧之印云。

6月29日

○己未，以柳鳳瑞爲正言，李廷謙爲獻納，姜鋧爲都承旨。

○忠淸道唐津、舒川等地海溢。

6月30日

○庚申，夜，飛星出心、房星間，貫天市西垣，入天棓星。

○京畿果川縣萬壽菴石佛出汗。

〈肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄卷之二十八〉

秋七月

7月1日

○朔辛酉，是秋年穀大無。凡可以害穀之災，無一不有，而近海之地，又有蟹損之災，小蟹遍滿田野，折傷稚苗，以此尤不得茂盛，乃今古未聞之災云。

7月2日

○壬戌，領議政南九萬，又疏乞遞，上答曰：「祖宗朝如許境界，不得不姑許其請，更思圖任者，一以安大臣之心，一以慮國事也。今日予意，亦出於此矣。」遂許遞。

○以南九萬爲領中樞，朴權爲副校理。

7月3日

○癸亥，引見大臣、備局諸宰。左議政柳尙運曰：「對馬島主義倫臨死時，有進獻禮單，我國有答禮，而彼不肯受。曾在丁酉年，義成臨死時，亦有禮單，而其中有白銀五百枚。五百枚卽二千一百餘兩也。其時接慰官呂曾齊、東萊府使李萬雄以爲：『雖曰禮單，銀貨不可捧。』再三牢拒，而差倭强請不已，故朝廷許令受之，仍以人蔘五十斤、虎豹皮等物，爲回答，則渠以爲：『島主之於貴國，有同藩臣，致誠盡禮，如事其君。今若受此，則殊無以禮進獻之意。』云，數年往復，終不受去。今番不受，亦用此例，而蓋彼人以臨死進獻爲盡禮，以不受回答爲高致矣。丁酉年則再三牢拒而後受之，而今番則初無牢拒之事；丁酉年則我國回答之物，亦數年相持，彼終不肯受然後已，而今番則邊臣直以姑受爲請，極涉率爾矣。雖以事理言之，彼之所送者，過數千兩銀貨，而我無回答，殊涉不當。然而若將許多物種，附送於弔慰譯官之行，則旣無前規，且關後弊。今番回答書契末端，有薄儀聊表遠忱，長逝者恕諒等語。臣意則刪去此等措語，以用備香燭之費等語，改撰書契，下送萊府，告訃

差倭未及入去，則措辭傳給，如已發船，則言于裁判差倭，使之入送似好矣。」上曰：「別送祭需，有關後弊，書契中改其措語，似爲便當矣。」兵曹判書徐文重曰：「事大交隣，國之重事，而我國文書，甚爲疎漏。今番倭書詰問時，有問及前事者，而我國則文獻無徵，豈非寒心者乎？自今別爲收聚，成置文籍，俾不至如前疎漏，似宜矣。」尙運曰：「禮曹則官員數遞，承文院則下人專掌文書，不可責其裒集成秩，別定備局有司堂上及郞廳一人，主管此事，招致禮曹、承文院下人，使之搜撿文書，作爲謄錄，或置一件于江華，似無如前疎漏之弊矣。」上許之。

7月5日

○乙丑，以李世載爲正言，沈權、李廷謙爲副校理，金萬吉爲大司成，金演爲獻納，金時傑爲修撰，吳命峻爲持平。命峻構捏虛辭，投進一疏，欲以盡逐異已之人，其不吉之態，朝野所共知，而銓曹汲汲，復置於臺閣，人莫不駭然。

○正言柳鳳瑞，立異於權大運之啓曰：「以國家仁厚之德，不欲其竟死荒裔者，不害爲聖朝寬大之典。臣實迷滯，不敢苟然隨參。」諫院處置遞之。

7月6日

○丙寅，雨不霽，命設行禜祭于四門，三日而止。

○上引見領中樞南九萬。上命九萬進前，慰諭備至，九萬辭謝。九萬又請收金鎭圭罷職之罰曰：「若鎭圭之心，不以臣言爲非，而只是帶嫌挾怨而爲此言，則其罪固重矣。惟其本意，與臣有異，故其言自然如此，不可深非矣。若罪此人，則鎭靜爲尤難。臣非以攻臣之故，苟爲外面救解之言也。」上曰：「今番鎭圭之事，關係大是非，罷職薄罰，不可輕解也。」九萬又曰：「狡倭公然欺謾朝廷，再送書契。聞當初約條，歲條船出來外，無別遣差倭之事，而差倭無端出來，極爲可駭。渠則欺我，而我則甘心受之，極爲未安，故臣以不答後書契爲請矣。聞差倭歸時，貽書萊府，多發辱國之言云。今日少有國威，則豈至被辱於對馬島主之差倭乎？是臣不能鎭撫外夷也，此皆臣之罪也。」上曰：「何乃過自引咎至此乎？」

7月7日

○丁卯，諸道雹，平安、黃海道蝗，晋州地雪厚三寸許。

7月8日

○戊辰，火星入東井星。

○以沈權爲獻納，呂必容爲正言，林泳爲副提學，趙大壽爲副校理。

7月9日

○己巳，以朴權爲副修撰。

7月10日

○庚午，流星出婁星上，入巽方。

7月11日

○辛未，流星出北極星上，入艮方。

○廟堂以淸白吏、廉謹吏、蔭官中通用秩擢用秩抄選啓下。淸白吏被選人：故領議政李時白、洪命夏、右議政李尙眞、判中樞趙絅、姜栢年、吏曹參判趙錫胤、禮曹參判柳慶昌、左參贊朴信圭、崔寬、右尹李之馧、江界府使成以性、參知李后定，進善趙涑、禮賓正洪茂、慶尙左水使洪宇亮、德源府使姜說、順川郡守李泰英。廉謹吏被選人：戶曹判書李世華、副護軍姜世龜、前郡守尹推也。世華、世龜命加資，推命準職除授。通用被抄人：金堤郡守李世弼、前縣監鄭齊斗、仁川縣監李喜朝、前佐郞閔以升、前參奉文東道。擢用被抄人：前縣監羅良佐、前主簿金昌翕、李世龜、羅州牧使李寅爀、掌樂僉正宋炳夏、前翊贊韓後相也。

7月12日

○壬申，以李頤命爲承旨，沈權爲吏曹佐郞，金昌協陞爲開城留守，李喜茂爲獻納。

7月13日

○癸酉，地動。

○京畿廣州地，牝馬産雛，一身兩頭。

○忠淸道端山等地地震。

○生員李翊良等上疏，請於水原地宋時烈新建書院，宣賜恩額，上下該曹，該曹請許之，上可之。

○政院以處暑雖過，老炎尙酷，請勿開筵，上從之。副校理李廷謙、修撰朴權上箚，斥政院之非，請時賜召對，上納之。

○忠淸道道內各邑，六月二十五日以後惡風大作，折木發屋，暴雨連注，平陸成海，人物渰死，家舍漂沒，浦落水沈之處，便成赤地，道臣以聞。

7月16日

○丙子，以宋昌爲承旨，梁聖揆爲掌令，趙泰采爲修撰。

○召對玉堂官。

7月17日

○丁丑，召對玉堂官。

○副校理趙大壽上疏曰：

權大運之啓，諫院不通於三司，以一人之見，徑先獨停，臣誠怪愕，莫知其由也。嗚呼！大運之罪止流竄，已是失刑。雖以年老，曲施優典，而才過一年，旋卽全釋，揆諸王章，寧有此理？當初臺啓，實循公議，則尹德駿、柳鳳瑞，以伸救之語，相繼引避，已極無嚴，而今日之停論，未必不由於此，則惜乎諫臣，何遽撓撼於兩臣之論，而致令堂堂莫嚴之公論，終至於格塞而不行乎？噫！國家元氣，在於臺閣，而論議之軟脆，一至於此，臣實爲諫臣慨然也。

又言趙復陽、趙持謙、韓泰東見漏淸白吏之爲欠典，答曰：「爭執已久，停論何妨？疏末事，令廟堂稟處。」

7月18日

○戊寅，以柳尙載爲司諫，南正重爲修撰。

○進士鄭栻等上疏，請召致尹拯，仍言大臣勿復敦召之請，有非進賢如不及之義，答曰：「大臣所陳，意亦有在，豈不及於爾等而然哉？爾等陳疏，亦出於爲國，予用嘉尙焉。」

○獻納李喜茂、正言呂必容，以被斥於趙大壽引避，正言李世載，亦以此引避，玉堂處置，竝遞之。

○南陽出身權萬敵疏陳固國强兵之策。其一曰：

各道各邑，皆於境內山高險塞之處，預爲築城，邊警若急，則大小黎民，皆入於其城，莫不爲敢死之卒，而淸野之法自爾成矣。

其二曰：

我國戰船，其大如山，遇風不得發，無風不得行，但得順風擧帆而後，始得發動。今若去其高壯廣大之規，皆作輕快小船，則可以任意行動，輕捷如飛矣。

其三曰：

縫布爲大帒，染以黑色，又細剖大竹，斷取一把，餘屈其中，接其兩端，以此三隻，納張於黑帒內上中下三處，則其頭如燭籠狀也，以一丈餘長槍，支撑其裏，則其輕其虛，運行至易，銃丸不能突入，矢鏃亦不能入矣，一則爲大助兵勢，一則爲輕妙，干楯短兵交接之時，去其布而以槍用之，則三者得兼矣。

其四曰：

以牛馬皮裁截多漆，作爲甲冑，則矢鏃銃丸，皆不得穿入。元來此物，輕虛不重，士卒所着，莫此爲良，措備之路，亦甚不難。卽今外方兵卒，頓無掩身之甲冑，而只着一戰服而已，弓箭銃丸，雨下之際，兵卒斃盡無遺，則其將領者，獨生何爲乎？

其五：

請用岳飛所製背嵬甲、麻札刀。

上不省。

7月19日

○己卯，文學柳鳳瑞，以被斥趙大壽，上疏辭曰：

大壽之論，可謂森嚴，而臣實迷滯，此皆見不到之處也。如臣草草避辭，何足有無，而至以撓撼爲言，勒驅之於格塞消沮之科也。玆事事體，與兩司竝發者有異，而必欲使奔走通議然後，方可許以有骨鯁之風耶？

上例批之。鳳瑞怒氣勃然，必欲力戰公議，人皆駭異之。

○掌令梁聖揆上疏，請召還晋州牧使安世徵，以偉器通才稱之，仍以畀以機要，展其驥足爲請，疏末又曰：

諫臣疏中裁抑戚里之論，大意固好，而職在論思者，反以時異古今，事有經權等語，費辭伸辨，有若扶植者然，臣竊爲儒臣惜之。司書任元聖之曾在憲職也，適與右僚，同在闕中，托以有故，不肯相會，旋卽獨啓，已極駭異，而況其所論，顯有間人至親之嫌，故公議皆以爲非，而今乃汲汲收用，臣未知其可也。且李彦純之罪狀，已悉於前日臺啓，則臣不必更爲覶縷，而決不可削職而止，必須屛逐遐裔，以懲其惡習焉。

答曰：「安世徵事，令該曹稟處，而至於疏末，或以費辭伸卞斥之，或以汲汲收用非之，不其過乎？削職之罰，亦足懲罪，何必屛裔也？」吏曹以安世徵遷授京職，似無不可，回啓。〈史臣曰：「安世徵，固善人也。然其踐歷無多，聲望未著，而聖揆以姻婭之親，乃以偉器通才稱道之，有若薦進宰相才者然，其爲一世之笑囮，無異也。況其疏末數條，顯有媚悅時宰之態，人皆鄙之。」〉

7月20日

○庚辰，以柳尙載爲執義，李敏英爲掌令，金時傑爲校理，李宜昌爲司諫。

7月21日

○辛巳，左議政柳尙運，因掌令梁聖揆疏，上箚曰：

任元聖當初所論，實係官師相規之義，今若以顯有間人之嫌爲言，則恐非論人平允之道也。況臺閣之臣，一言銓官注措間得失，而便以汲汲收用爲非，則其於大體，未知何如也？究厥所由，無非臣奉職無狀之致，臣之不安，有不可言。

答曰：「憲臣所論，似非平允，而卿之以此引嫌，無乃太過乎？」司書任元聖，亦以被斥於聖揆，上疏卞之，上批以勿辭。

7月22日

○壬午，以姜世龜爲大司諫。

○有盜十餘人，自稱捕盜軍官，突入靑坡里中，結縛全繼信稱名人而去，刺殺於路傍。政院請推捕盜大將，允之。後按得其實，則主謀者，繼信之壻，而爲爭財，殺害其妻父也。其黨皆伏誅。

7月23日

○癸未，引見大臣、備局諸宰。左議政柳尙運、右議政申翼相，請召致原任兩大臣之在外者，共做國事。時，南九萬纔以掃墳，受由出去故云然，上從之。尙運曰：「兪集一當初論罪時，只爲罷職不敍者，蓋將以加其罪也。臺官疏中逞其欺詐云者，其實狀未必然，而但當初倭人請受回答之時，集一不爲嚴辭峻斥，乃反啓請於朝廷，已欠峻截，況不待回報，徑先上來，自朝家雖成給答書，誰使傳之耶？臣意則以此直爲勘罪，似可矣。」翼相之言亦然，上命削職。尙運仍陳宮家折受事曰：「每宮二百結折受，乃是定式，而今則過於定限者甚多。若於二百結定限之外，盡爲革罷，自朝家量給米、布、銀貨，使該宮自備庄土，得以成樣則好矣。」翼相亦贊之，又曰：「所給二百結，則必以實結充給，此外切勿許折受可也。」尙運曰：「庄土未備之前，限年賜以公賦稅，則公私俱便矣。」刑曹判書閔鎭長曰：「二百結則使之自擇其好處可矣。」尙運又曰：「壽進、明禮、於義、龍洞則事體異於他宮事，曾有別判付矣，此四宮及明善、明惠兩房則以戊辰年爲限，戊辰以前折受處則仍存，以後折受則盡爲革罷，似好矣。」上皆從之，仍曰：「此後永勿折受可也。」鎭長曰：「辛未年間，因湖南人鄭武瑞等之疏，追削故相臣鄭澈官爵矣。上年冬間，湖南儒生朴碖等，又爲陳疏，請罪武瑞，批答中，有武瑞罪狀，令該曹稟處之命，而尙未回啓，故臣待罪本曹之後，取見其疏，則以爲己丑、庚申兩獄，首尾相關，臣以此嫌不敢回啓矣。下詢大臣而處之何如？」尙運曰：「其疏論己丑獄事，仍及庚申，以此白惟讓、李潑、李洁等，皆復爵，鄭澈則至於追削，此人不可不罪矣。」翼相曰：「誣陷鄭澈，至於追削，已極無據，至及於庚申獄事，則其罪尤大矣。」尙運曰：「伸救一獄，猶爲護逆，況竝救兩獄，其罪尤何如也？」上曰：「鄭武瑞邊遠定配。」

7月24日

○甲申，以金世翊爲獻納，尹誠敎爲司諫，李三碩爲執義，林濩爲掌令，權𢜫、柳重茂爲正言，李健命爲吏曹正郞，朴權爲副修撰，金時傑，閔震炯爲校理，金弘楨爲弼善。

7月25日

○乙酉，執義李三碩上疏，論權大運疏釋之不可，疏末又論金春澤曰：

雖不知當初被拿者何事，而物議之喧藉，殆與韓重爀輩，無甚異同，其行已之無狀，亦可知矣。其父鎭龜遠竄海外，宜不可責以在家不知，而然人之爲言，亦無所不有者，其故何歟？要之國人共誦之言，不可盡廢，則以春澤爲子，而鎭龜之任遇如故，無怪乎輿情之未厭也。

答曰：「權大運事，已諭予意矣。疏末所陳，疑人於不當疑之事，至以任遇如故爲言，是果出於公平底意乎？誠未滿一哂矣。」

○上下敎，將展謁昌陵，旣涓吉而停之。大臣以年荒請停故也。

7月27日

○丁亥，以李敏英爲掌令，朴權爲修撰，李宜昌爲輔德，尹世紀爲承旨。

○上命前應敎金鎭圭，圖畫中殿影子，諸臣爭之，不從。右議政申翼相上箚，論其不可，乃命停之。初，上下敎曰：「內間有圖畫影子之事，而此非中官畫師入參之地，令宗臣臨昌君焜與前應敎金鎭圭，出入闕中事，言于該曹。」命下，諸臣不知將畫某影子。政院以宗臣、戚畹非時出入，有開後弊，陳啓，答曰：「此乃祖宗朝故事也。人君非時私覿戚畹之臣，則誠有關於後弊矣，有事而出入，何駭瞻聆哉？」又下敎曰：「祖宗朝，有王后影幀，藏于大內之事，其時必無女人之工畫者，則不出於宗戚之臣也。予嘗有意於中壼影子，多般訪問于宗班，而無一人焉。其令臨昌君焜，與前應敎金鎭圭，出入闕中，俾完大事。」左承旨宋昌，又陳未安之意於榻前，上曰：「備忘中影子云云，以何影子觀之耶？」昌曰：「臣等第以仁敬王后影子，揣知之矣。」上曰：「仁敬王后昇遐已久，何以追記模寫乎？金鎭圭曾畫光城之像。且聞其人習於此事，欲使閑習之人模寫，而使宗臣帶入矣。」上又曰：「只令一宗臣帶入，事體未安，至親不可不同參。北評事閔鎭厚，亦爲一體入參事，分付。」蓋上念中殿，備嘗艱險，而懿德罔愆，欲使後世雲仍，皆得瞻望顔色，而兼且素好繪畫娛玩之事，故爲此擧也。昌退，又陳啓請寢，上不從。玉堂又上箚爭之，上下敎數十言，諭以不從之意，又以金鎭圭再三督促，無意入來，命推考。於是，憲臣論啓請寢，亦不允。最後，右議政申翼相上箚曰：

考之往牒，旣無前聞，求之昭代，未有明證，而强欲行無稽之事者，不待講究而知其不可。鎭圭非宗非戚，而執繪事，使近於至嚴至敬之地者，不待一言而知其非禮。

上答曰：「大臣之言至此，當還寢焉。」

7月28日

○戊子，忠淸觀察使李墪陛辭，引見勉飭以送。

○戶曹判書李世華上疏，陳年事大侵之狀曰：

願聖明憂勤惕慮，頻接臣僚，下詢其所聞見，田疇景色，閭巷疾苦，無不領會於聖算中，斥還浮華，務存節省，凡所以拯救民生，扶持國脈之道，靡所不用其極。且宮家折受，爲今日莫大之弊，頃日大臣陳於榻前，許多難處之事，旣已歸一停當，臣竊喜幸也。新宮二百結擇執及田土買得之際，有兩件曲折，十室殘邑，地狹民少，不成形樣之處，雖有可合折受之地，切勿劃給，仍屬本縣，就其大邑，許令自擇，而自擇之際，亦令本官，眼同踏審，明白區處，俾無日後矛盾之弊，以其餘地，依例收稅，上送該曹，以爲添送新宮不足之資，此其一也。其二則末世奸民無所不爲，凡干田土，非理起訟，理曲將屈，則僞作文券，放賣於宮家，以爲侵困訟隻之計者，前後滔滔。先辨此間奸狀，明知本主而買得然後，可無與民爭詰之端。

上答曰：「可以議處事，令廟堂稟處。第舊宮中，於義一宮，戊辰以前折受之處甚尠，不可不酌定結數而革罷，亦令廟堂稟處。」

○京畿坡州、高陽、永平、安山、積城、加平、交河、果川等地，自是日至八月初二日，連夜霜降，忠淸道忠州、陰城等地、全羅道靈巖、長興等七邑、平安道龍川等十四邑亦然。

7月29日

○己丑，上下敎曰：「頃日李三碩疏末所陳，極爲駭異。噫！昨年鞫廳諸臣之特命屛裔也，備忘大意，不出於魚肉搢紳四字，則今日三碩之作此罔測之說，必欲擠陷人之父子而後已者，其爲邪論左袒，萬萬無狀，而命賢輩之尙在被謫之中，可謂冤矣，不料世道之危險至此也。」時，金鎭龜方待命於金吾，上聞之，又敎曰：「必因三碩之疏而致此不安也。使之勿待命，斯速察任。」

八月

8月1日

○朔庚寅，平安道成川、陽德，俱有雹災，陽德大風，拔木揚石，道臣啓聞。

○全羅道南原、雲峰、長水等地，自是日連二夜霜降，諸道皆然，狀聞相續。

8月2日

○辛卯，以李宜昌爲執義。

○御晝講。大司成金萬吉亦爲請對入侍。萬吉備陳成均館隷屬凋弊之狀，請減三司所納屠肆贖錢每年一千兩，知經筵朴泰尙亦贊之，上許之。上命武臣趙相周，陳所懷，相周略陳平安道江邊疎虞之狀。

○獻納金世翊上疏言：

內而勳府、太僕曁各軍門，外而監、兵、水營所儲財穀，宜自廟堂，從實數量宜除出，勿使遷動，以需明春賑政。凡係浮費，十分裁省，不緊營繕，一倂勿擧，惠民署藥物，但供五上司之需用，而盡爲革罷，以其價米，移充賑資，則是爲惠民之大者也。訓局軍兵或有老殘者，至於散處郊外及江上者，其類甚多，緩急其可用乎？今春陵幸時，臣獲覩禁旅及馬兵等軍兵，散亂無統，不成行伍。臣以爲稍汰不緊，俾合務精之義，則國廩無空費之弊，而軍兵有緩急之仗矣。

又請戒飭諸宮，不達儉約之道，加選廉吏，俾無遺珠之歎，又言：

梁聖揆之疏，薦安世徵以通才，而至請處以機要。機要之職，豈人人所可請授者乎？此路一開，後弊難防。且任元聖棄置半載，始除一官，有何嫌猜之事，必也提起形跡間語，操切太甚？臣竊訝之。

答曰：「進言之誠，予用嘉尙。軍中莫先於紀律之嚴明，當申飭各軍門，而至於稍汰不緊之說，不可輕議也。淸白吏之續續加抄，事體未安。梁聖揆疏中通才等語，果欠穩當也。可以議處事，令廟堂稟處。」廟堂以惠民貢物，有難革罷，其他條件，今方擧行，覆啓。

8月3日

○壬辰，引見大臣、備局諸宰。左議政柳尙運，以年凶，請依庚戌例，減御供之物及宗廟薦新所用燒木、各司貢物價，京衙門及外方各營門所儲銀、布、米穀之數，使之從實上聞，以備取用，京外營繕及凡係擾民之事，一切停止，如文殊山城倉舍之役、樂善君潚墓所曳石之役及京外推奴、徵債，竝皆停止，外方官受由者，親病外一切勿許，上皆從之。右議政申翼相，請停新生王子宮營造之役、使行時尙方貿易之物，兵曹判書徐文重，請停江都影殿修補之役，上皆從之。戶曹判書李世華，請停內局藥材貿易之事，上曰：「藥材乃日用之物，其中不緊者，裁減可也。」尙運以兩西凶荒，請三南沿海邑諸色身布，不問民願之如何，稍減其直，以米代捧，以爲聚穀之地，上問于諸臣，諸臣皆以爲非此，無以聚穀，上許之曰：「如有難便之勢，則道臣自當啓聞矣。」尙運曰：「李世華疏中所陳兩件事，誠合事宜，而其疏批答，有於義宮折受，酌定結數而革罷之敎。自上量定結數而下敎宜矣。」上曰：「戊辰以後折受四千結中，以一千結劃給可也。」尙運曰：「戊辰以前折受者，有四百餘結。此亦入於一千結之數耶？」上曰：「不然。只以戊辰以後折受者，劃給一千結可也。」尙運曰：「三宮折受革罷之代，量給銀貨米豆事，今當稟定矣。某處〈指禧嬪房。〉今則後宮，而異於他宮，故丙寅年，有二百結劃給之命。二百結，乃王子、翁主房折受之數也。使之同於王子房者，聖意似有所在矣。戊辰因大臣陳達，諸宮家職田之代，王子、翁主房，則給銀四千兩事定奪矣。今番三宮房，依戊辰所定，以四千兩定數何如？」上曰：「新設宮，何以爲之耶？」對曰：「新生王子宮耶？」上曰：「然矣。」對曰：「當一體爲之矣。」上許之。尙運曰：「宮庄未備之前，當給米豆。其碩數則當自下酌定，而年限不敢擅定，未知當以幾年爲限耶？」上曰：「以五年爲限可也。」尙運曰：「然則王子宮，每年自宣惠廳輸送米二百石，軍資監輸送豆一百石，三宮房，亦當依此爲之也。」上允之。〈史臣曰：「柳尙運，位在大臣，凡係宮府之事，只當直陳所見，以俟聖明之裁處，而今乃不然，知於義宮一千四百結之爲過，而不敢明言，乃以戊辰以前四百結，亦入於此數等語，佯若不知者然，以俟上之顔色，上豈不能燭其情狀耶？且禧嬪稱號，有何不敢言之事，而乃以某處稱之耶？禧嬪雖誕生東宮，東宮爲中宮之子，則禧嬪亦一後宮，何以曰異於他宮耶？況丙寅乃未誕元良之前，則何以曰二百結劃給，聖意似有所在耶？況兩宮房，有何異於他宮之事，而亦與禧嬪，比例於王子房耶？巧飾諂媚之辭，欲以迎合上意，而不自覺其言之不成說，其情之不可掩，噫！鄙夫可與事君也哉？上之以新生王子房之見漏爲慮，別爲提起而問之者，亦不免溺於小愛而忽於大體也，可勝惜哉！」〉尙運仍論李三碩事曰：「金鎭龜不可永廢，三碩之言誠過矣。但爲邪論左袒，實三碩之情外也。」翼相繼陳之，上曰：「予非直以三碩右命賢也。以其時在濟州之金鎭龜，爲若同參於某事者然，然則罪命賢之意，安在哉？」翼相請退行大比科於明秋，上從之。尙運請以百官祿俸，依辛亥例，以散料分給，上以有乖於忠信重祿之道，不許，尙運、翼相等固請，上從之。

8月4日

○癸巳，以金澋爲承旨，兪命弘爲正言。

8月7日

○丙申，以金弘楨爲掌令，呂必容爲持平，趙泰采爲校理，金時傑爲獻納，朴涏爲文學。

○咸悅縣監李萬亨、泰仁縣監沈益成，以善治入於巡撫使褒啓，命加萬亨之資，益成授準職。

○上命中官二人，陪奉御容，下往于江華府，外朝莫之知也。江華留守金構，因下吏所傳而始聞之，急率官吏，祗迎于津頭，權奉于本府客軒，遂馳啓曰：「御容奉安，至嚴至敬。雖以聖上自視之意，有間於先朝晬容，一自奉出宮門之後，則自有應行節目，而今乃使中官，奉安于一船之上，儀衛簡率，臣竊爲聖明惜此擧措也。乞命有司，磨鍊儀節，急速擧行。」且言：「本府客軒，狹陋喧卑，本非可以奉安御容之所，而影殿之設，功役過半矣。」上命訖影殿之役，以爲奉安之地，名其殿曰長寧。後大臣請差送參奉二人，使之守直，從之。

○全羅道井邑等三邑地震。

8月8日

○丁酉，領敦寧尹趾完上疏，請以閔鎭長爲賑恤堂上曰：

辛亥之主賑事者，卽故相臣閔鼎重也。善於其職，人到于今稱之矣。刑曹判書閔鎭長，精詳解事，可合是任，而遠近之民，若聞故相之子，復管賑政，則不無依倚之意。

上從之。

8月9日

○戊戌，月暈廻土星。

8月10日

○己亥，上移御于儲承殿，以宮中有小災故也。

○以黃欽爲承旨。

○備局以年凶，各道鍊兵、簽丁等事，竝請限明春停止，上允之。

8月14日

○癸卯，以李益壽爲修撰，金世翊爲執義，李光著爲掌令，魚史徽爲持平，柳尙載爲副應敎。

○掌令李光著上疏曰：

向者金春澤之與韓重爀輩，同時被逮也，如有疑似之迹，則其時鞫廳，有何愛惜於春澤，而不爲請刑乎？雖以一邊之人，鍜鍊、羅織，亦不能得其端緖，則今此李三碩所謂與重爀輩，無甚異同者，未知何所據而發耶？臣意以爲，此事關係非細，宜有究覈之道。若使春澤，果有參涉之事，則當與重爀，同勘其罪，若無可疑之端，則亦當伸其冤枉，洗其惡名，不宜置之疑信之間，使人心駭惑也。

答曰：「李三碩疏中所陳，實甚無謂，則何待究覈而後，伸其冤枉乎？」

○命禁府罪人鄭維錫廢錮放送。從左議政柳尙運之議也。其議曰：「維錫父杭，臨死遺書，使其子不以母事之，又令不服其喪云，不可專罪其子，故有此更査之擧，而前後該府，皆以遺書之始發於安氏喪後爲疑，故臣以明覈遺書眞僞獻議矣。觀該府讞辭，則其所成給，似是實狀。如使杭，明其妻可去之惡，使維錫遵出母不喪之義，則初無可罪之事，而維錫方其喪也，旣服衰而還脫，及其推問也，初稱嫡母，後稱諸母，辭說變幻，情節悖亂，此所以有還發配所之議也。第昔在後漢時，鄴令甄邵，當遷郡守，會母亡，邵匿喪受封，河南尹李燮，乃具表狀，終身廢錮。維錫之旣服還脫，變稱諸母，雖極悖亂，所持遺書，果是其父手蹟，則不服喪一款，似不可專罪其子。甄邵廢錮之例，或可引用於無於律之律矣。」

○以趙相愚爲吏曹參議。

8月19日

○戊申，太白晝見未地，是後屢見。

○以崔啓翁爲持平，沈權爲副校理，李徵龜爲副修撰。

○吏曹參判李畬，在鄕上疏曰：

今年五月之旱、六月之雨，固已交病於耕耘，而七月淫潦纔收，惡風連吹，繼以日氣寒澟，便同霜後之象，遂以成秋，百穀之在野者，或苗而止，或秀而止，滿目蕭然，大抵皆是。嗚呼！辛亥之飢，尙忍復言哉？八路赤子，死亡殆盡，道殣相枕，墟落空虛，實有甚於兵革之禍。惟賴顯考至誠憂勞，自內庫之儲，御膳之供，以至百官俸祿，軍門糧餉，不少留靳，以濟億萬之命。不然則民其靡孑遺矣。昨歲畿湖之農，不至大侵，而盜刦恣行，道路幾於不通。飢餓之甚，老顚壯盜，必然之勢也，將誰禁之？此綠林、紅巾之所由起也。臣思之至此，不覺心寒。必須君臣上下，警懼惕厲，如在禍亂搶攘之際，凡自上供以下，宮府大小，一切需用，勿拘常規，痛加裁節，以縮一年調度之數，又通計各衙門錢穀之見存者，移補經費，以代租度之入。要使尺布斗粟，無出於被災之民，至於衛卒上番、軍兵操鍊、大比試士、年例抄丁等，凡所以致民勞擾糜費者，毋論重輕，一竝停罷，明詔中外，使之撫摩安集，勿令去其田里，預講聚穀之策、利粟之政，以爲春賑之資，而土着作農之類，則皆給乾糧，俾不失業，則雖力所未給，民不免餓，而庶幾知國家惻怛憂念之德意，不至相率怨背而爲龍蛇耳。自古災異之作，不在已治已亂之後，而常見於將治將亂之際。有災而能懼，則災轉爲祥，惟有災而不知懼然後，亂亡隨之。人君以一心對越上帝，賢邪進退之判，是非與奪之分，莫不原於一念。理慾公私之辨，幾微之動至隱，而感應之機甚彰，影響相隨，祥祲以之。若遂至於亂，則乃與天相絶矣。昔成王偃禾之起，太戊祥穀之枯，其不可揜如此。更願殿下加省焉。

上答曰：「憂愛陳戒，言甚切實，予用嘉尙。可不體念，而凡係裁省、賙賑等事，已令廟堂，急速講究矣。」

○引見大臣、備局諸宰。左議政柳尙運，請召還李秀彦、吳道一兩人曰：「兩人之當初出外，蓋爲一時鎭定之計，非欲久於其地也。道一瓜限將滿，秀彦亦不可獨留外藩也。」上命一體遞差。

8月20日

○己酉，月暈廻土星。

○對馬島差倭，請得義眞圖書，朝廷命却之。自前島主之死，例送告訃差倭，新島主之承襲也，又送告慶差倭，又別送差倭，具書契請得銅印，而今番則告慶差倭，口傳島主之言，請得義眞圖書，朝廷以有違前例，且關後弊，不許。

○以金萬吉爲全羅道觀察使，尹以道爲江原道觀察使，李萬元爲咸鏡道觀察使。

○憲府啓言：「咸鏡監司李萬元，戕賢罪竄，旋卽放還，公議未快，固已久矣，乃於奪告身中，薦擬藩臬重寄，有違法例，物情大駭。請遞差，還收敍用之命。」上不允，臺諫固爭，上從之。

8月21日

○庚戌，月暈廻木星。

8月22日

○辛亥，月入東井星。

○右議政申翼相上疏，引病乞解，仍論時事曰：

嗚呼！今之國事，誠可謂岌岌殆哉！國以民爲天，民以食爲天，而以目前所見言之，百穀未遂，嚴霜已下，外方馳聞，實非虛語。朝廷之所講究，蠲役省弊之外，將無以拯濟於水火之中，俾免餓莩之患。言念民事，誠可哀痛。國家於平常無事之時，不能節用蓄積，奢侈之害，甚於天災，而人心狃安，以致財竭民窮，至於今日，豈非慨然而寒心者哉？噫！事至於此，豈無善圖？上格下感，迓續景命者，亦在殿下之一心，而此非尋常災異之比，如在干戈搶攘之中，亟下哀痛之敎，以慰人心，申敎道臣，勖勵守宰，凡係仁愛保恤之政，無所不用其極，要在撫摩安集，而殿下視千里之遠，如在几席之前，對玉飡則每念蒼生顚連之狀，居九重而如聞白屋愁歎之聲，日用事爲之間，必留心於儉約，勿以費小而爲之，勿以省微而不爲，則財用不期節而自節，惠澤之入人者，不期深而自深矣。臣伏聞昔在己未，年事凶歉，明聖大妃特軫民憂，於義、壽進兩宮所儲，使之補用賑資，民到于今，稱頌聖德，此正今日殿下之所當法焉。臣又於全羅、江原兩道監司遞改事，不無疑惑焉。咸鏡監司權是經，年老身病，不能酬應公務，則不可不遞，而李秀彦、吳道一，則一時竝出，雖出於鎭定，不待瓜限，有此召還，亦無不可，而但兩道農事，俱未免大侵，道內生民，正在危急之中，本道亦必有預爲區畫設施之事，而一朝遞改，付之生手，非事之宜。

仍請：

堂上官牌不進者，只罷其職，堂下官則隨其情犯之輕重，或罷或削，以爲懲勵之地，而申飭銓曹，愼簡臺官，則猶勝於拿致而不能禁也。

答曰：「噫！値此無前之災荒，爲民父母者，竭力拯救之心，何嘗暫弛，而今忽以不深留意疑之。大臣而不知予心若此，則他何足道乎？誠無顔面也。吳道一之瓜期不遠，參以事勢，不可不預先變通，道一旣遞，則同時竝出之人，不宜異同，故有此一體變通也。牌不進論責事，使之依此變通焉。」翼相以批旨之嚴，上章待罪，上賜批，命勿待罪。〈史臣曰：「申翼相疏中，不深留意四字，正中主上之病。蓋今之國事，百度廢弛，庶事叢脞，大而彝倫已斁，小而刑賞不明，危兆敗證，不一其端，而主上少無警動奮勵之意，未嘗頻接臣僚，孜孜圖治。諸臣之奏事也，亦只觀其職秩之崇庳而從違焉，不能熟慮詳思，深究其利害之所在。及遇無前之災荒，率是道而無變，求言責躬之敎，只是文具而已。若是而圖濟艱難，不亦左乎？及覽翼相之疏，辭氣不平，略無開納之色，臣民之憂，可勝言哉！」〉

8月23日

○壬子，火星入鬼星，犯積戶。

○以柳尙載爲司諫，崔奎瑞爲大司成，吳道一爲弘文提學。

○以李秀彦爲大司憲，徐宗泰爲開城留守，朴泰尙爲禮曹判書，李光夏爲咸鏡道觀察使。

○持平崔啓翁上疏，請斬希載，言甚切直。有曰：

以春宮私屬，赦而不誅，則是國母之重，反輕於春宮之私屬耶？古今天下，寧有是理乎？

又請踣延曙路傍號爲國舅之碑，毋駭瞻聆，又言外方饑饉之狀，勉以節損儉約，請給田災，還上、軍布，亦量加蠲除，答曰：「予意已定，何用煩聒？他餘事，令該曹稟處。」該曹覆啓，皆見施。

8月30日

○己未，是時正當秋成之節，而米穀翔貴，斗米直五十錢，至丙子春，斗米直二百錢。

九月

9月1日

○朔庚申，忠州牧使宋相琦上疏，陳民事切急之狀，請旱田給災，捧糴以三分之一爲率，甲戌以前逋欠，一倂蕩滌，楊津倉糴穀，以田米代捧，又除其耗，專作本邑賑恤之資，且言：

巡撫使之來，査出兵曹餘丁，又守禦兒弱，移簽於歲抄逃故之額，積年隣、族之害，不無一分之減，而守禦廳乃以奪定他役，事理不當，使之仍存，斂怨失信，視前有甚。朝家擧措，旣如是牽拖搖颺，則爲守令者，亦何以奉行乎？

仍請辛未以後身役未捧者，盡爲蕩減，上下其疏于廟堂。楊津糴穀除耗事及守禦兒弱定役事外，無一見施。又以守禦使之徑先行關，宋相琦之牽拖搖颺等語，俱未免失體，竝施問備之罰。

9月2日

○辛酉，雷。

○上移御景春堂。

○命自是日，藥房提調輪回直宿。

○正言兪命弘上疏曰：

謀害坤宮，何等重罪，而乃以萬萬不當慮之事，有所輕貸，天討久稽，外托大義，陰圖私逕，實是士夫之深恥，而未及承款，遽施定配之律，輿情之憤鬱，至今愈極，則餘外微事，不足提論，而涇、渭中蕩，層波轉激，或有抉摘言語，未免歐逐大臣之歸，或有假托戚里，反爲排抑異已之計，猜嫌日積，寅協無期，此由建極之道有所未盡而然也。今年凶荒，比之辛亥，殆將倍蓰。朱子論荒政之要，不過給緡錢以廣糴穀，行賞典以勵富室。臣意以爲，與其立而視死，無寧依倣古事，預爲料理，而自上若不示朴爲先，以約取足，則雖欲出內帑以賑貧民，而其勢有不可得矣。內帑旣不得出，則京各司各軍門，亦不肯傾其所儲，而今日荒政，終爲無麪之不托矣。伏願殿下，先尙儉德，不徒以減膳、撤樂，爲文具之末，而必須以菲衣惡食，爲躬行之實。

答曰：「疏中嚴懲討事，屢悉予意，決難允從也。」

○平安道雷電大作，道臣啓聞。

9月3日

○壬戌，以尹誠敎爲司諫。

9月4日

○癸亥，時，禧嬪退在妃嬪之位，不能安分，怨毒次骨，兩殿起居之禮，未嘗一行，世子時時往省，則輒握手涕泣，世子不出一言而退，宮中侍御之人，知朝廷亦爲日後之圖，無不畏憚而敬事之。禧嬪腹心侍女二人，昏夜出入於大內寢御之所，略無顧忌，而無敢呵禁者，宮人年老者，或以是竊憂之云。

9月5日

○甲子，以長寧殿重建之勞，命留守以下諸人，或加資或施賞。後，憲府啓請還收留守金構加資之命，不允。

9月8日

○丁卯，雷電。

9月9日

○戊辰，電。木星入太微西垣內。

○行大司諫姜世龜，在鄕陳疏，論時務曰：

願殿下節去浮費，廣布實惠，先儉約而捐不急之務，紓疾苦而通好惡之情。

又曰：

殿下卽祚二十年間，謇諤不聞，軟熟成風，事關宮闈，語涉袞職，莫敢有面折廷爭者，大小之臣，皆以慫慂循默爲義，使聖心益驕，聖德益愆。臣愚以爲，今日大本急務，莫如轉環，從諫如流。受責元首、股肱，交相警戒，以享天心，以導人和，荒政十二，爲之次矣。噫！朋黨之禍人國尙矣，漢、唐以來，未有如我朝者也。搢紳之族，自相讎敵，必欲大其罪名，以爲口實，則至比於造、訒、仁弘，而莫之顧忌，何殿下不少裁抑，一任其所爲耶？昨之所寵用者凡幾人，而有能保其終者乎，所誅殛者亦幾人，而有不復其所者乎？舊冤纔伸，新鬼又哭，絶塞窮海，拘縶相繼，骨肉隔絶，死生莫恤，戚嗟愁苦，足傷和氣，則仁愛之天，安得不應之以凶年乎？前後進退，未必一出於大公至正，之其所愛惡而僻焉，故不能則哲於知人，而姸媸未分，不能惟聰於聽德，而是非不明，朝廷公器，作一魏瓢，左提右曳，幾何不裂？臣於此，有以見殿下本原之地，天理有未純，執德有未固也。伏惟殿下，昭晣日月，摠攬權綱，塞幽陰之逕，杜群枉之門，用舍黜陟，如衡稱物。誠以此道臨之，則今日流放之臣，未必皆可罪也，今日進庸之人，未必皆可用也，而大獄未必淹滯，王章未必壞亂，君子有所恃而不懼，小人有所畏而不恣，雖有淫朋比德，孰敢干殿下平明之治乎？臣竊聞近年以來，聖心稍解，後庭之遊、內寵之盛，有乖聖人養性之道。殿下一身，乃宗廟社稷之所寄托也，奈何自輕若是哉？

承旨金澋，以世龜之疏，托以進言，顯有嘗試之態，造意深密，遣辭陰巧，啓稟捧入。上曰：「觀此上疏，外托進言，內懷惎間，造意不正，遣辭無嚴，隱然有眩亂朝廷之計，事之痛駭，莫此爲甚。不可不明好惡而正是非也。削奪官爵，門外黜送。」〈史臣曰：「姜世龜之疏，其嘗試眩亂之態，誠可惡矣，而然其疏末數句語，能言今日廷臣之所不能言者，而問其職則諫官之長也，居出納之地者，只當捧入而已，何必張皇陳啓，臚列罪狀乎？上之所以罪之者，雖以眩亂朝廷爲目，若使上之所深怒者，在於下一款，而托此爲罪，則喉司之啓，無亦長聖上惡聞過之失耶？良可歎也。」〉 ○慶尙道雷有霧氣，狀如土雨，日色黃。慶尙道星州、忠淸道諸邑，雨雹，大如鷄卵，小如雀卵。

9月10日

○己巳，設行九日節製，進士洪重益居首，命賜第。

○憲府以忠勳府物力，費出多門，用度無節，以致庫廩如洗，蕩殘無餘，請遞綾平君具鎰、平川君申琓、海興君鄭重徽等有司堂上之任，答曰：「勳府堂上遞差之論，大欠稱停，予未可曉也。」

9月11日

○庚子，憲府以各邑年分之時，以災爲實，濫增結數，令監司各別申飭，一切論以重律。定山地有宮奴田結，出賣已久，而宮差不問已賣與否，竝皆占奪，窮民失業，號哭道路，請令該道明査，還給其主，令攸司科斷宮差之罪，允之。

9月12日

○辛未，夜，流星出羽林星下，入坤方。

○以洪受瀗爲大司諫，李世白爲禮曹判書，柳尙載爲修撰。

9月13日

○壬申，上自前月，素患痛風症發作，漸至沈劇，藥房至於移直，至是平復，論賞藥房諸臣。禮曹又請告廟陳賀，以事涉張大，命勿爲擧行，左議政柳尙運詣賓廳，又請之，上乃許。

○上下備忘記于政院曰：「大病之餘，少有思索，輒必氣升，而此則係關民事，不容少緩，故書下備忘記，卽速下諭。」其文曰：

嗚呼！惟予小子，以無才無德，臨乎爾等之上，于今二十一年矣。以一身之眇然，作萬民之父母，莫敢遑寧，早夜以思者，一則安民，二則保民，而祗緣明不足以燭理，政不知其要領，懷保之策，日講於細氈之上，而惠澤閼而不行，愁嘆之聲，日起於蔀屋之下，而倒懸莫之能解。噫！爾等之因窮若此，則視聽自我民之天，安得不赫然威怒，荐降飢饉乎？嗚呼！邇來十數年之間，使爾等無一日奠居之樂，有連歲殿屎之苦者，究厥所以，職由於不能盡君師之責，寔予之過也，常自愧赧，若隕淵谷。嗚呼！今日之事，尙忍言哉？皇天降割，災害竝臻，百穀不成，八路同然，狀聞隨續，罔非驚心。正當收稼之節，流丐載路，景象遑遑，則不待來春，靡有孑遺之慘，將復見矣。玆實關存亡之機，敢曰流行之災耶？嗚呼！爾等無罪無辜，生此不辰，酷罹荼毒，天乎天乎，胡寧忍斯？臨餐嗚咽，撫枕長吁。寧丁我躬，尙寐無吪也。嗚呼！昔當庚、辛之災荒，使環東土數千里之生靈，得免盡劉之慘者，實賴我先王至誠拯救之澤。嗚呼！我先王至仁厚德之入人者，可謂至深矣。嗚呼！爾等，乃祖宗之赤子，則縱予不穀，豈忍忘先王之遺澤，而棄予流散乎？嗚呼！事已至此，無可奈何。予方與廟堂諸臣，晝夜思度，一面減削其御供，一面節省其浮費，以爲竭力濟活之計，切願爾等之忍飢忍寒，各保妻子，毋或離散，毋或竊盜也。予豈食言者哉？嗚呼！予非爾等之父母，爾等非予之赤子乎？父母之於子，或有疾痛、痾癢，扶護之方，靡不用極者，至情所在，自有不期然而然矣。今日寡昧之於爾等，愛欲其生之心，亦何異於此哉？嗚呼！一紙播告，亶出悃愊，爾等庶幾哀予而動聽也。卿其須以此備忘記，明白頒布于民間，俾知予哀痛惻怛之意。仍念連年設賑，中外積儲，疊恥之餘，遭此振古所無之凶歉，移民移粟，茫然無計。嗚呼！若何而善爲賙賑，民無捐瘠耶？日夜焦心，罔知攸措。咨爾方伯，體寡昧宵旰之憂，效先賢浙東之政，夙夜匪懈，一意賑事，苟有利於赤子，勿憚頻繁，劃卽條奏，毋貽後時之歎，又必申飭列邑，察其勤慢，嚴其黜陟，使荒政無一毫未盡，使吾民無一人塡壑，則卿等亦受其福祿矣。且也勸諭蓋藏者，必須相出相資，毋或爲獨活之計，則此亦救民之一助也。至若諸道閫帥、各鎭邊將，雖無專掌賑政之事，各自有管下之軍卒，而軍卒亦一民也。苟不悉心撫摩，顚連之患，在所必至，寧不惕然矜愍乎？卿等竝宜着實奉行事，下諭于八道監司、兵、水使及兩都留守。

9月14日

○癸酉，司諫尹誠敎上疏，請以內帑諸宮之所儲蓄，發給于賑廳，以爲富民先，更以此意，揷入於備忘中，頒布八路，又言：

殿下春秋鼎盛，寶算無窮，而乃以御容，奉安于江都，創立殿號，設置齋郞，一如慶基南別之例，寧不大可異耶？況其奉往于江都也，近而喉司，大而廊廟，全然不覺，此不過失正失中之擧也，或恐有韓休之諫疏而然耳。此事尙然，後雖有大段過誤，何由以知之？願殿下深悔旣往之失，用爲方來之戒。

答曰：「出內帑、宮家之物，以補賑資事，予方留念於此矣。御容一本之藏之江都者，元非異事。慮出深長，則何憚而隱諱哉？當初自內陪往者，不過以自視之意，欲除歷路之弊而已。今乃以隱諱爲言，大是情外也。」

○禮曹請以陳賀時各道方物物膳，依例封進，上以年凶，特命外方物膳停封，弓帒筒箇外方物，亦勿封進。

○備邊司因諸道分等狀啓，啓減諸般身役及糶糴之捧。諸道監司以被災各邑，分尤甚之尤甚、尤甚、之次三等以聞，尤甚之尤甚，則諸般身役、奴婢身貢，以常年所納之木品，折錢計直，減三分之二，只捧其一分，納一疋者勿論；糴穀則舊未捧，待明秋收捧，今年分給者，限三分之一收捧。尤甚及之次，則諸般身役、奴婢身貢半減，納一疋半者減半疋，納一疋者勿論；糴穀則舊未捧一體退捧，今年分給者折半收捧。軍餉則事體重大，勿論尤甚之尤甚、尤甚、之次，竝令折半徵捧，留置本邑，以備賑資。

9月16日

○乙亥，夜雷。

○康津縣監崔廷龍上疏，備言本縣軍額多而民戶少，無以充定闕額，請賜變通，又言本道被災之慘，與諸道無異，乞依京畿等五道例給災，上下其疏于該曹。兵曹請令監、兵使，量道內郡邑軍兵多少，推移派定，俾無一邑獨當之弊。戶曺啓，許給災之請。

○上以長寧殿重建時，多有役民之事，令該曹稟旨蠲役，以示軫恤之意。

○盜入泰陵齋室，參奉權卨拔劍追擊，賊黨以杖擊卨而走。禮曹上聞，上命刻日跟捕，備局請推當該討捕使，上從之。

○京畿通津等地雨雹，大如鳩卵。

9月17日

○丙子，以李世載、柳鳳瑞爲持平，金時傑爲修撰，李益壽爲副修撰，李徵龜爲獻納，蔡以章爲武兼。以章當己巳之變，以微末將校，倡爲抗疏之論，其節義有足可稱，而爲沈季良所構誣，幾陷不測。改紀之後，所宜首施褒擢之典，而朝廷置而不問，至是始除冗散之職，人莫不稱屈。

9月19日

○戊寅，以權讓爲執義，洪受漸爲掌令，柳重茂爲持平，呂必容爲正言，朴權爲副修撰。

○上下敎曰：「今年大侵，振古所無，節屆收穫，已有餓莩，則來春塡壑之慘，不言可想。念及於此，不覺心斷也。予惟凶歲救急，莫如橡實，故曾已留意，分付闕內諸處，使之着實拾取，而此亦不實，所得僅二十斗矣，意在救民，則不必拘於多少，故特下該廳。且諸宮中除尤甚板蕩者外，內需司米一百石、木綿八同、布子七同、壽進、龍洞兩宮正租各一百五十石，竝下該廳，俾補賑資之萬一，而其中壽進宮，以祭祀宮家，遺儲不敷，今方拮据，追後出給。內帑所藏中，鹿皮十五張、胡椒二十斗、丹木三百斤、白磻二百斤，亦爲下該廳，知悉擧行。」

○持平柳鳳瑞上疏言：

畿民勞苦貧窮，最於八道，今年糶穀，特許停捧，明年穀種，或自賑廳，或自各邑，別爲措辦，以爲待時分給之地，使民無他侵擾之端，則庶不至流散矣。

又言：

申懹曾爲江原監司，以嶺東一邑船稅，盡付於一家人，使之防納，以魚折錢，其數至於五百餘兩之多，至殘浦民無以猝辦，怨苦之言，至今未已。若不罪此人，無以杜防納之弊，而慰遐氓之心矣。

又言：

長寧殿營造主管之人，雖有微勞，豈無他賞，而初則私自分付，後乃顯加重賞，殊非古明后愛嚬笑之意。

又言：

姜世龜屛退。廉謹素著，上論君德，下及時政，可尙而不可罪也。喉司之臣，徑先陳啓，必置之罪而後已，此爲近來之痼弊。

又言：

吳命峻之移關禁府，雖出於未諳規例，而請罷之論，顯有求罪之意。李三碩之論金鎭龜，妄率則有之，伊時掌憲之臣，爲爲人伸冤之計，至欲覈問於臺官。如此臺體，臣未之聞也。

答曰：「留守賞加之典，予未知其過濫。姜世龜疏語，極涉無嚴，則一時譴責，烏可已乎？吳命峻之移關禁府，寶涉駭異，則請罷之論，未知其出於求罪之意也。畿糶停捧及申懹事，令該曹稟處。」該曹以畿糶不可停捧，覆啓，申懹，有司以奪告身奏當，會有赦勿論。〈史臣曰：「原營船稅防納之事，蓋所以除海邑運納之弊，而其來已久，則非申懹之所創也。懹之諫長時一疏，極論銓官循私之狀，其銓官，卽柳尙運也。鳳瑞因此爲逞憾修郄之計，其亦寒心矣。姜世龜之疏，其上論君德則固好矣，其下及時政則游辭闔闢，眩亂是非，欲置得罪名義之群凶於無過之地，其心可惡，其態不美。喉司之陳啓，雖或過當，而今乃曰：『上論君德，下及時政，可尙而不可罪。』是何好人之所惡，一至此哉？李光著之疏，何嘗有覈問臺官之語，而乃以此勒成罪案？豈私意所蔽，不能解見文字耶？吁！亦異矣。」〉 ○全羅道進士金繼孫等上疏，請賜恩額於井邑地所建先正臣宋時烈書院，忠淸道幼學閔得重等上疏，請賜恩額於文義地所建先正臣宋浚吉書院，上竝下該曹覆啓，許之。

○設行別試殿試，取李坦等十一人。

○咸鏡道文川郡，有牛産兩頭犢，一頭渾成，左右開面，而一東一西，俱有兩目，兩頸各有一耳，前額兩頭相合之處，又有一耳，咽喉則在於兩頸之中，道臣以聞。

9月20日

○己卯，夜，月入東井星。

○命以賑事狀聞者，趁卽覆啓。

○以上候平復，百官陳賀，頒赦頒敎。其敎文曰：

王若曰，嬰一疾而彌留，寢興違度；賴皇天之默祐，藥餌奏功。玆擧賀儀，庸錫敷告。惟予涼德，叨承丕基。念歲齡之方强，匪忽攝生之道；顧榮衛之素薄，斯爲受病之源。益自謹於節宣，覺稍臻於康勝。近緣六沴之爲崇，遂致兩旬之未寧。朝野憂遑，不但輿情之交迫；枕席困殆，實慮萬機之久抛。幸轉无妄之災，得占乃瘳之喜。爽然痛痒之去體，聿迓新休；澟乎淵氷之在心，猶戒少愈。勉循稱慶之請，未遂執謙之懷。獻牲醴之明禋，慰安宗社；降絲綸之渙號，頒布邇遐。從玆風雨之無淫，庶幾神人之胥悅。思隆更始之化，爰推蕩垢之恩。自本月二十日昧爽以前，雜犯死罪以外，咸宥除之，在官者各加一資，資窮者代加。於戲！天實眷顧於東方，予敢逸樂於南面？所冀歲民之無恙，疵厲永除；可見形氣之俱和，福祥益轃。故玆敎示，想宜知悉。〈大提學朴泰尙製進。〉

○以李世華爲判義禁，南正重爲修撰。

○禮曹言：「上候平復，慶科當設別試，而今年事勢，與常年不同，請依戊午、癸亥例，設行庭試。」上可之。

9月21日

○庚辰，初，諸宮家折受革罷之時，上問柳尙運曰：「賜與者不入於此中耶？」對曰：「然矣。」於是折受之當罷者，皆作賜與而仍存，名曰革罷，而實無革罷之事矣。至是，副修撰朴權上疏極論之，請一切革罷，又言：

慶科不必設行，以貽窮民之弊。

答曰：「以賜與仍存者，不過一二宮，而餘皆一依定奪出給，不啻累千結，則革罷者無幾之說，予未可知也。庭試取人，出於凶歲省弊，則累朝已行之事，今不可廢也。」

9月23日

○壬午，月犯軒轅右角星。

○獻納李徵龜引避曰：「權大運己巳陳箚，可見忠赤，而還收之啓，旣欠原恕，已停更發，無亦已甚？張希載則聖敎開陳，意有所在，而一向爭執，未知其可也。」大司諫洪受瀗處置，以崖異重論，費辭分疏，營救大憝，不顧倫常，爲辭而遞之。

9月24日

○癸未，以兪命弘爲持平，李敏英、鄭澔爲正言，李喜茂爲獻納。

○水原府使李彦紀上疏，請得江都米一萬石、南漢綿布二十同、御營、禁衛保米及各衙門屯穀之在本府者，以爲賑民之資，又言：

人民入葬之地，皆在徵稅之中。癸丑陳起査覈時，以陳懸錄者，每年必推其新起，以起見載者，後雖陳廢，不許給陳，旱田之汚下者，飜爲水田，而以田載錄，故不得蒙給災之恩。量時以陳懸錄者，結卜多於元田，而一番犂土，便作新起，旋復陳荒，亦不免徭役，故雖有膏沃之壤，不敢開墾，請竝賜變通。

上下廟堂。廟堂請劃給南漢綿布十五同，入墓陳則摘奸後，報戶曹施行，陳荒處亦令曉諭居民，勸課耕種。

○左議政柳尙運、右議政申翼相等上箚，請退行慶科於明秋，以盡謹災恤荒之道，上從之。

○備局請禁文武科三日遊街及聞喜設宴，從之。

9月26日

○乙酉，命移忠州楊津倉穀之半，賑江原道嶺西諸邑。從廟堂之議也。然嶺西飢荒，不至甚酷，楊津道里不邇，民無願受者。時，閔昌道流寓於忠州地，與嶺西守令同議，僞作江原民而受出，以爲牟利之資，聞者咸憤。

9月27日

○丙戌，電。彗星見東方。夜，白氣一道，起自東方，貫軫宿右轄星，直指翼星，天明乃滅。

○以李健命爲吏曹正郞，金時傑爲獻納，朴泰尙爲工曹判書。

○校理趙泰采上疏，陳救荒之策，請停捧糶糴，旱田給災，貢物以錢布代給，公賤許以自贖，又請各邑田稅，竝令折半上納，折半捧留，以備明春賑需。又言：

聖體雖未康復，擺去文具，頻接臣僚，或商確時務，或講論古事，使情志流通，籌畫畢陳。

又言：

姜世龜之疏，末端數款，頗有得於匡救之道，而其中至比於造、訒、仁弘而不少裁抑云者，專出於伸救己巳奸兇之輩，大獄未必淹滯云者，亦在於營護謀害國母之賊，罔恤公議之嚴，不顧倫常之重，而柳鳳瑞極口讃揚，專意救解，至以可尙不可罪爲言。噫！鳳瑞前旣立幟於大運，今又左袒於世龜，持論之乖戾，一至於此。

上答曰：「疏末所謂立幟左袒等語，必非鳳瑞之本情，殊涉太過也。他餘事，令廟堂稟處。」廟堂皆不許施。

○平安道平壤等三邑雷電。

9月28日

○丁亥，夜，白氣起自軫宿下，貫右轄星及翼星，直抵張星，狀似彗。

9月29日

○戊子，夜，流星出張星下，入巽方。東方有白氣如彗。

○政院以方有彗星之變，而觀象監提調，無行公之員，請變通，命遞提調李彦綱，以任相元代之。

○上以饑荒擧動時皷吹及殿庭軒架、永昭殿大祭時軒架，竝命限明秋，陳而不作。

○憲府以兵曹佐郞鄭尙樸，門地卑微，且有重累，請汰去，上不允。

○上下罪己求言之敎，縷縷數十言，仍飭群臣，勉以寅協和衷，又令擇差守令，着心賑政，欽恤刑獄。使承旨代草頒布，政院再啓，請以聖敎，頒布中外，上從之。

○以尙州士人柳盛雨，出穀四百石，納官補賑，命除職。

○以定平府使金珏，自備賑穀二千石，命加其資。

9月30日

○己丑，夜，東方白氣，暫移軫宿右轄星南，直抵張星。

○引見大臣、備局諸宰。左議政柳尙運，請令常平廳，限一年鑄錢四五十萬兩，以充裁減之代，又請防嶺東鑄錢之請，上竝從之。戶曹判書李世華曰：「宮庄賜與事，因臺啓有稟處之命矣。此事別無査覈之事。折受之變作賜與，極爲不可，依臺啓革罷宜矣。」上曰：「臺臣之言，其意甚好。戊辰以後，折受之移入賜與者，盡爲出給可也。」尙運又以中外盜賊之熾盛，請加設討捕使於竹山，江原道討捕使亦問於道臣而加設一處，上從之。上以諸道賑政方急，守令有闕者，命卽口傳差出，催促發送。

冬十月

10月1日

○朔庚寅，夜，東方有白氣，其末稍大，其本尖銳，漸移南方，比初似淡，累日後始爲消滅。

○廣州幼學金聖濂等上疏，請賜額於本州所創贈執義李義健、贈參判趙涑兩書院，上下該曹，覆啓許施。

○咸鏡道觀察使李光夏辭陛，引見勑諭以遣之。光夏言：「嶺南沿海米穀三萬石，劃給北路，而嶺南監司請減五千石云。嶺南則不無推移之路，所減五千石，宜許仍爲移給。」上更令該廳稟處。

○咸鏡道端川地有蟲，色靑黃而細，長半寸許，藏於穀穗中，盡食其實，道臣啓聞。

10月2日

○辛卯，司諫尹誠敎以正心二字，應旨上疏，歷擧古人論正心之說而曰：

勤御經筵而不能探索微奧，頻接臣僚而不能咨訪治道，中除屢下而有戚畹盤據之漸，私恩太濫而有女富溢尤之譏。倚任大臣而一言不中，輒示厭薄之意，羅致賢者而虛禮蔑誠，不過外面之飾貌，從政令之不便而反汗於事過之後，心記群下之有過而暴揚於身敗之餘，莫非殿下不能正心之致，而至於韓重爀輩，何敢肆爲此說，而聽之者亦豈致惑哉？

又言：

朋黨之禍，殿下引而導之。一人也而賢邪變於俄頃，一事也而是非易於前後，在下之臣，安得不窺其淺深，而肆爲朋比之論哉？

又言：

今日戚里之臣，門閥則名家也，心志則士類也，所受職任，亦非樞要，則專擅之患不須慮矣。然而恩澤易濫於親昵，驕泰易生於富貴，今必以竇廣國爲期，殿下又以文帝爲法，則可謂兩得，而其本則只在殿下之一心也。

答曰：「憂愛陳戒，予甚嘉尙。可不體念焉？」

○復以南九萬爲領議政。九萬兩年當國，言議、猷爲，無非斁倫害義違天咈人之事，朝野莫不憤惋。終至不容於公議而見遞，至是復入，中外失望。

○以金時傑爲吏曹佐郞，趙大壽爲修撰，李益壽爲獻納。

10月3日

○壬辰，憲府以明火賊四五十名，建旗放砲，突入於鐵原邑底人家，而府使黃震文，恇怯龜縮，終不出捕，又不卽報知備局，請拿問定罪，上允之。

10月4日

○癸巳，弘文館應旨陳箚曰：

近來經筵漸至疎間，臣等不得仰瞻玉色，已月餘矣。何不引入臥內，或討論經義，或講問時事，以資進修之益乎？

又言：

糶糴之逋欠，多在豪右之家，而頃因一外官之陳疏，竝減諸道逋欠，遽失累萬軍餉，謀國之疎迂，有如是者。前夏無他端，而蠲租除役，以爲慰悅之政，而及今財竭民窮之後，爲慮明春賑資之策，膠守庚辛舊例，侵徵濱死之民，其亦不思之甚矣。

又言：

田稅米豆，亦宜量減，以爲窮民一分之惠。

又言：

無祿官之選上，在前無變通之擧，而向者度支之臣，別爲建白，一體頒料，此未足爲忠信之道，而實非節損之本意也。

又言：

極擇近侍中有才能聲望者，分送八道，播告哀痛之敎，使窮民安其生業，亦諭以發帑之盛意，令富戶有所觀感而濟其隣里，遍廉各邑不治不法之尤甚者，許令啓聞，則可以一擧而兩得矣。

又言：

西北之民，許以我境採蔘，則不但爲救民之實惠，亦可爲固圉之一道也。

又言：

調劑之策，惟在殿下用捨，一出於大公至正之道也。至於希載之尙不伏法，固處置中失宜之大者，而論議之轉激，實由於此。亟允兩司之請，則自可至於交孚鎭定之域矣。

答曰：「條陳之事，當令該司，各別採施，而末段事，屢悉予意矣。」是後左議政柳尙運，以所陳諸條有難施行之意陳達，勿施。

10月5日

○甲午，火星入軒轅南大星上。

○以吳命峻爲正言，鄭澔爲副修撰，任相元爲判尹，梁聖揆爲正言。

10月6日

○乙未，電。流星出狼星下，入巽方。

○右議政申翼相呈辭，上賜批不允。是後連呈七十餘度，上終不許，翼相復出。

○持平兪命弘應旨上疏，以程子爲國而至於祈天永命，養形而至於長生，學而至於聖人三說爲言。其略曰：

祈天之本，莫如敬天而勤民；養形之道，莫如懲忿而窒慾；學聖之道，莫如立志而篤行。

其敬天條曰：

謀害坤宮之罪人，尙且偃息於覆載之間，義理之晦塞，倫紀之斁敗，無復餘地。若是而不亡其國者，未之有也。頃日右相箚語，實出於加勉聖躬之意，而反下未安之批，元首股肱，情意之不相孚，乃至於此，尙何望天心悅豫，而和氣致祥乎？

其勤民條曰：

前後臺臣、儒臣之疏論賑政者，儘多可用之言，而殿下例以嘉尙爲敎，該曹又爲廢閣不行。若然則雖日下求言之敎，而終未免爲應文備數之歸而已。

其懲忿條曰：

十數年來，大臣、宰臣之竝被誅戮，不知其幾許，其間雖不無巨奸大惡之自速天誅者，而亦未必不由於殿下喜怒之暴發也。已失之迹，雖難追於旣往，補過之道，或可勉於方來。

其窒慾條曰：

殿下近年以來，內寵之盛有漸，而惡旨之戒頗忽，後庭遊戲之事，騎射馳騁之玩，往往而有之云。人心難持，氣習易汚，其流之害，未必不至於傷生，豈不大可懼哉？

其立志條曰：

志乎堯、舜則爲堯、舜，志乎禹、湯則爲禹、湯，志乎中興則爲中興，志乎委靡則爲委靡。殿下於廣廈細氈之上，所以講劘而討論者，可謂勤矣，而未有一事之食效。然則殿下所以用力於學問者，反歸虛套，而今日國勢終不可復振矣。

其篤行條曰：

筵席講論，或闕於切問近思之道；事務酬酢，或歉於躬行心得之妙；涉獵經史，徒爲博聞之資；修飾文詞，未免華藻之歸。殿下之學，其可謂眞知力踐乎？

上優奬之，而以按律事，決難允從爲答。

○兵曹佐郞崔啓翁應旨上疏曰：

今日百弊之原，唯在不信二字。莫若先立一箇信，而立信之要，又不過乎去私。伏願殿下，立此心於正大之域，存此心於眞實之地，敎之以身，動之以誠，則國事可做，王業可永矣。

又言：

日者愆和之時，外間過慮，或不無調攝失宜之疑，豈殿下以大聖之資，方當不惑之年，乃有保護之失其方耶？臣誠憂歎，敢以先儒愛養精神，爲殿下獻，伏願聖明留神焉。抑又聞古語曰：「萬方保養皆虛僞，只有操心是要規。」苟能操心，則豈獨治病而止耶？將見人慾凈盡，天理流行，充而至於祈天永命，而可基億萬年無疆之休矣。

上優奬之。時，內寵頗盛，外間皆言，上之不豫，祟在於此，故命弘、啓翁之疏，皆及之。

○原州幼學李世哲應旨上疏。其目有四曰：推惠澤以賑民窮也，盡群材以推惠澤也，和朝廷以盡群材也，明是非以和朝廷也。其明是非條曰：

昨年以來，大臣之所被人言，其一卽張希載事也。前後言者之言，極其嚴截，而臣之愚意，略異於是。夫正法之論，爲中宮討賊也，減死之議，爲世子伸恩也。向使大臣，只論希載之減死，而其他干犯倫紀之諸賊，率皆明其罪正其法，則人將曉然知大臣之心，純乎出於爲世子也。嗚呼！以不恭不敬，自絶于天等說，肆然加於不敢言之地，此其罪逆，何異嗣基，而兩賊之首領得全，當臣子罔極之日，暫時伏閤，草草塞責之首惡，編配未久，旋蒙疏釋，臣未知此等凶賊，有何可以伸恩之義乎，亦有何可以行一時之權道乎？至於姜世龜之投間伺隙，嘗試眩惑之態，誠有所不忍正視者，而營救之論，復起於朝廷，謂之有可尙而無可罪，噫嘻，可謂無嚴矣！兩司之官，耳目是司，所當竝爲論列，仍斥前後營救者之失，豈非今日之第一義，而側聽已久，迄無所聞。所謂干犯倫紀之諸賊，苟皆明其罪正其法，而使營救之論，不復闖發於朝廷，則一希載之特爲減死，抑有何大害哉？

答曰：「李玄逸之栫棘、姜世龜之削黜，足以懲其罪矣，又何必加其律，而其所謂仍斥前後營救之失之說，實非和平之論，予未知其穩當也。」

○延安儒生宋奎燦等上疏，請以文簡公成渾、故左議政朴世采，配食於本府徽國公朱熹書院，上下該曹，該曹覆啓許施。

○召對玉堂官。檢討官南正重，請招集諸臣於正殿，以寅協之意，縷縷敎諭，上曰：「人人若皆惕念，則上下交修之道得矣。」〈史臣曰：「主上不能數開講筵，頻接臣僚，而臨筵之際，未嘗質難文義，論辨是非，講官亦無以輔導君德爲己任者。至如李廷謙、趙大壽輩，則講讀亦不分明，文義率多誤達，尙何論哉？況是日召對，當大病後善端方萠之時，尤當齋心積慮，至誠啓沃，而講說之草草，比前尤甚，可勝歎哉？正重則乃以敎諭寅協爲請，噫！今日朝議之潰裂，若能出一言可以和協，則有何難平之慮哉？不以明義利辨是非，爲第一義，而反欲以口舌而解之，其亦不解事矣。」〉

10月7日

○丙申，夜電。

○黃海道長淵地雷。

10月8日

○丁酉，以閔鎭周爲都承旨，嚴緝、李弘迪爲承旨，閔鎭厚爲副應敎。

○副護軍趙亨期應旨上疏，論荒政曰：

伏覩日昨備忘，至有臨餐嗚咽。勸分相資，毋或獨活之諭，未知殿下果有是心，果發斯言乎？殿下念是心之不可不擴，思斯言之不可不踐，必思所以盡發私藏，毋所靳惜焉。庚、辛之政，未必盡善，車載積尸，日六七而出城門，一國死亡，殆近百萬。今欲襲其謬而行之，是將盡擠老弱於溝壑而後已，豈不危哉？內府諸庫之儲，姑限以今年，必除其半，歸之有司，貢物各樣之目，可限以明秋，十減其五，以充賑資，宣惠米、豆，以錢、布代充，盡移賑廳，以此分賑，則以口計米，自無不給之患矣。朝家之所徵督者，乃糶穀，而督徵無益，反促其盜散，與其强督而終不可得，無寧稍開勸分之路。督貧終知其難强，勸優或意其差易。臣意欲急送巡撫之官，兼管此一節，以聖明懃懇勸分之敎，諭導父老，則必大有獲矣。鑄錢一事，不可不趁今亟行。不獨京城，廣及八路，功力之可以辦此者，竝許官鑄，而只禁賃私收稅之路可也。各樣軍兵、諸色工匠、各司奴婢及其他凡係納布之類，竝令減價納米，毋擇雜穀，隨力備納焉。一邑民命，係於守令，是宜專委道臣，按其功罪，別其賢否，劃卽論奏，亦宜急遣按撫之臣，委以黜陟守宰，存活生靈之責，兼察道臣之治行，至於各軍門、各衙門、各府司屯田所收穀物，竝付該邑，俾充賑資，則饑餓之蒙惠大矣。西北採蔘，最易生事，而一失此利，生理頓絶。荐歲歉荒，今年最酷，若得許採我境，則其爲得力，不啻發一倉之利。願詢廟堂而處之。貢物之中，其人最大，價至累萬，今若許以四山枯松，亦一方便之道，是將轉無用爲有用也。至於治盜之策，密其機、大其恩、激其氣，使勇者思效其勇，材者思效其材，亦安知無同黨之中，起而爲我用者？

又言：

聖明求治之大志未立，圖治之實政未擧，人之情僞、事之是非，不及徐究而審察。廟堂之上，少直前擔當之志，銓選之地，無爲官擇人之意，本兵之官，專務規例，財賦之職，意在膠守，論思言議之官，成就君德，漫不知爲何說，國憂民戚，恬不省其何物，百隷俱怠，百職皆廢。果能聞人言而反省，痛國亡而發憤，眞心願治，至誠求道，則光天之德，格天之業，不難致矣。

答曰：「貢物一款，決不可又爲減削也。他餘事，令該司稟處。」廟堂請令主賑之臣，量度採施，而卒無施焉。上下備忘記曰：「趙亨期疏中一款語，全不擇發，於予心實有所慨惋者。噫！當庚、辛大侵之歲，先王所以夙宵憂勤，哀傷惻怛，不啻若救焚拯溺者，出於至誠，使斯民得免靡孑之慘者，莫非先王之至德，而乃敢譏議辛、亥之賑政，至以不足取法爲辭，噫嘻，是何言也！今年八路之飢饉，殆有甚於庚、辛，進言者若曰：『擺脫已行之例，別圖拯濟之策。』云，則不患無辭，而今其爲言，若是其肆然。果若不足取信，則先王至誠拯民之厚澤，歸於虛套矣，在予之道，其將默默受之，不爲明言痛斥乎？求言之下，雖不必譴責，而不可不一番說破，俾知告君之辭，不得不致愼，故如是縷縷也。」

10月9日

○戊戌，流星出北斗星上，入艮方。

10月10日

○己亥，召對玉堂官。

10月11日

○庚子，夜，木星入太微西垣內，犯右執法星。

○命講專經文臣，初行臨講。

○景福宮神武門外有盜，白晝殺人，奪掠衣服。

10月12日

○辛丑，以李宜昌爲司諫，李光佐爲持平，兪命雄爲司書，李益壽爲副修撰，李喜茂爲獻納。

○平安道寧邊地有牛産犢，一項兩頭，四目三耳。

10月13日

○壬寅，引見大臣、備局諸宰。刑曹判書閔鎭長，以南九萬之意，陳統制、南兵、慶源三處遞易之不可。左議政柳尙運曰：「此皆臣處事不善之致也。無已則南兵、慶源皆仍任，統制使更爲差出好矣。」上從之。時，掖隷宋宗元，叛主驕橫，本主李時膺，呈該曹得決。上聞之，特命贖良其族屬，竝令議處，政院爭之不得。至是持平柳重茂進啓曰：「該曹處決，明白無疑，而聖上乃以宗元入屬掖庭之故，特許贖良，又慮族屬之見侵，至有議處之敎。奴隷之背主投公，何等罪惡，而枉屈公法，勒令從良，庇護之恩，至及族屬，實非聖人無私之德。請還收前命，一依該曹決折施行。」上不允。重茂又以所懷，陳白其不可，上曰：「宗元有膂力、武才，且爲人醇直，可惜故也。」尙運曰：「宗元多年侍衛之人，一朝爲人奴，則其死生有不可知，故自然有惻隱之心而然也。」上喜聞曰：「出給本主則必至於死，予實有所不忍而然也。」〈史臣曰：「如尙運者，置之輔相，雖不敢望其匡救，乃反巧爲惻隱之說，面作逢迎之態，渠亦有人心，獨不自愧於中乎？爲臺官者，所當面斥之不暇，而乃反伈伈而退。噫！宰相、臺諫如此，國事可知也。」〉

10月14日

○癸卯，夜，月食。

10月15日

○甲辰，以柳尙載超拜承旨，吳道一爲副提學，朴權爲副校理。

10月16日

○乙巳，掌令林濩應旨上疏，言盜賊滋蔓之患，仍陳治盜之方四條，一曰信賞格，二曰廣討捕，三曰開生路，四曰務得人。又陳活民之要四條，一曰給田災，二曰停收糶糴，三曰廣聚散，四曰去泰甚。上下其疏于廟堂，廟堂覆啓，無採用之實。

○上下溫旨，遣承旨敦諭于領議政南九萬，使之速出視事，九萬辭不應命。

○以金世翊爲摠戎使。

10月17日

○丙午，夜，月入東井星。

10月18日

○丁未，夜，流星出室星下，入西方。

○大司憲李秀彦應旨上疏曰：

伏願殿下，兢業之心，常如遇災之初，益篤典學之工，益存怠忽之戒，以爲祈天永命之本，王世子輔導之方，宜無所不用其極。伏願益求四方遺逸之士，旁招博訪，使進善、諮議等官，竝參於進講之列。殿下深慮朝廷論議之携貳，責之以寅協之美，甚盛意也。然孔子曰：「擧直錯諸枉則民服，擧枉錯諸直則民不服。」若使朝廷，擧錯得宜，人心咸服，則異論何從而生乎？不然而强使之囫圇渾定，不顧是非之所在，惟以和同爲事，則此所謂相助匿非，非國家之福也。目今民窮滋甚，當年條自己身布，亦不能備納，況逃故隣族之前未收番布，何能辦出乎？甲戌以上未收各樣身布，一倂蕩減，則庶可以宣布德意，而除窮民一分之弊矣。臣聞今年各樣身布，一從災實分等，減其身布，而騎、步兵則以十五朔輪番之故，不入其中云。此輩番次，雖似稀闊，當此振古所無之凶荒，獨納二疋，則必有稱冤之端，亦依他例竝減一疋，則庶可蒙一視之惠澤矣。淸州等十餘邑租稅之船運上納者，依山郡例，作錢上納，以牙山、安興、楊津等倉之穀，代納於京倉，而各邑田稅、大同，捧留本官，則飢民之蒙惠甚大矣。歲飢民貧，則起而爲盜，固是必至之勢。竊聞十餘年前，則其陳告捕賊者，雖一人，亦蒙恩賞，中間以賞典太濫，必五人就服然後，始爲論賞，賞典旣艱，而間復有賊徒，中毒屠戮者，故人皆以告賊爲戒，不以告官。若此不已，則賊何所畏憚而懲戢乎？伏願勿拘常規，別立賞格，嚴加譏捕，庶不至於滋蔓也。

上下廟堂，多見施。

○禮曹正郞吳命羲，應旨上疏，請行兩西大同，西邑守宰以文蔭間差，而勿以武臣純差，以慰邊民之情，嚴黜陟及糶糴之法，申飭守令之薦規，希載事及宋宗元事，上下廟堂。廟堂覆啓，守令間差文蔭一款外，無見施。

○以林濩爲司諫，李益壽爲獻納，趙錫周爲掌令。

○召對玉堂官。

10月19日

○戊申，領議政南九萬上疏曰：

甲寅以來，朝廷之變易者屢矣。禍亂之構，則皆知其根柢於黨論，而飜覆之機，則或言其因緣於逕路。雖在法當誅者，罪人之心未嘗自服，以此鈇鉞亟行於公卿，而紀綱愈不立，處分每新於朝廷，而人心愈益疑。賤人指高位，有如逆旅之傭夫，遐荒視流竄，皆若湘潭之臥龍。旣不可以威制而力勝，又不可以家喩而戶曉，於韓重爀之事，可以見矣。重爀乃乳臭一狂童，亦敢生意於私聚銀貨，自以爲操縱國命。以此朝家雖有千古之盛擧，噂杳之言，先已流布。今日如此則明日又不可期，一人如此則他人又將繼起，臣私心痛之。受命按獄之後，訊問罪人，鉤校文案，始得重爀等情狀。其所以爲坤宮復位之計者，乃在於投銀、蔘希載之家，而所聚之貨則盡歸於娼女、酒肉、鞍馬、衣裘之費。其爲人之虛妄，作事之乖悖，至於如此，本非有意於大義，行貨於他逕，昭昭可證也。臣於此，爲聖明心開而目明，始知魑魅魍魎不得干於天日之光；爲奸人肉顫而骨痛，竊憤國家空受此無限之汚辱，必欲一灑而後已。上年秋榻前袖箚之進，其後一箚之上，竝陳此意。臣意殿下，必奮天威，特加處斷矣，有司例問，淹延歲月，畢竟有減死之命。臣於其日，亦在入侍之列，略陳其不當，而亦不敢竭言苦爭，此誠臣之罪也。雖然，臣意竊以爲前已一再陳之，恐涉於必立己見，欲竢他人之公論，逡巡而退矣。至今此事，猶爲未決之案，中外人情之疑惑，終無可解之日，朝廷淸明之休，恐難復見於今，臣竊憫之。今之議者或曰：「重爀之心，在於爲坤宮復位，乃是大義所在。其他過惡，不可深罪。」云。噫！若以重爀爲義擧，則是眞以爲有功於復位也，若然則復位誠盛擧，其將置殿下於何地乎，而況萬萬無此理者乎？至若所以治黨人者，則向來朝廷之一進一退，有若夜晝之相反、春秋之迭代，每使此一邊人，議彼一邊人之罪，是所謂人方爲刀俎，我方爲魚肉者也。積疑蓄怒之中，處分之不得其中，固其勢然也。以今日時勢與國事揆之，曾前屢覆之轍，今不可不痛懲而猛省。古人所謂彼以急吾以寬，彼以暴吾以仁，正今日之所當法也。昔殷之頑民，乃管、蔡、武庚之餘黨，於周家爲亂逆之民，而周公以爲人不可盡殺也，又不可盡棄也，其誥諭之辭，或貴寵之，或奬礪之，洪裕寬綽之意，可以想見。若使忿嫉于頑，一切無貸，則世變風移之化，何得以致之？況此黨人，類多故家世族之遺裔，其自作奸孽，陷於其律者，旣已決其罪矣，若其情犯之差輕者，不可不以次開宥，才用之可紀者，不可不以漸收拾矣。夫然則在聖上爲一視之仁，在朝臣有同人于野。蕩蕩平平，雖不可猝期，消融解散，或庶幾馴致國家之福，朝臣亦將與焉。苟或不然，搢紳之禍，有不暇論，其終不爲社稷之憂，臣不能保也。殿下若於臣所陳二事者，快賜開許，無所疑難，則臣之一身疾病之憂，顚沛之患，亦何敢復言，而如以爲不然也，則亦望亟命斥退，改卜賢德，以求長治久安之術。

上答曰：「所陳二事，辭意激切，誠極忠款，令人不覺感歎也。韓重爀之減死，律以邦憲，則果未免失刑，而時檜輩之累次嚴訊，堅忍不服，尤可痛心。噫！昨年處分，不啻靑天白日，而幺麿狐鼠之輩，外托大義，公肆誣辱，寧不萬萬痛惋，而一向遷就，終至殞斃，則其何以明政刑乎？重爀等三人，令該府竝卽按法處斷。至於蕩滌黨論之說，儘覺緊切，爲今急務，可不另加留意，而開宥、收拾等語，尤當聽納，卿其體予至意，速出視事。」〈史臣曰：「南九萬誠以誅重爀用黨人，爲急務要道，則所當出而論列，爭以去就，不許則奉身而退可也，若自量宸聽終不可動，則抵死力辭，亦可也，而今乃曰：『不用吾言，則吾將不出。』云，是要君也。此果合於去就之義耶？況其疏語，無非反常悖經。重爀之事，有何自朝家深究之罪乎？藉曰可罪，如九萬言，其視希載、大運輩，輕重大小，如何哉？今於重爀則十分操持，猶恐其或傅生議，於凶黨則極意庇護，必欲與之開宥調合，何其反逆天理，至此之甚歟？自趙持謙輩論金益勳，一種來歷，已自如此，及至九萬，其陰秘籠絡之術，全露本色，害世道而禍人國，更無餘地，《易》稱開國承家，小人勿用，其九萬之謂歟！」〉

10月20日

○己酉，政院以韓重爀不待輸情，徑先按法，有違常法，且關後弊陳啓，上不聽。諫院亦爭之，上不納。

10月21日

○庚戌，以李敏英爲正言，閔震炯爲副修撰。

10月23日

○壬子，引見大臣、備局諸宰。領議政南九萬曰：「聞盜鑄之律，只鑄匠論死，而餘皆論以次律云，此法不可不嚴。此後不問首從，皆以治賊之律治之，捕告者亦與告賊者同賞，然後庶防此弊矣。」上許之。九萬又以盜賊之熾盛，請令兵曹，作爲事目，申飭諸道，又請召尹趾完、鄭載禧、李畬，上竝從之。禮曹判書李世白，以賊患之熾盛，請輸入各陵不用之祭器於本曹，上許之。

○上遣承旨，敦諭于領敦寧府事尹趾完處，仍與偕來。

10月24日

○癸丑，遣承旨，放典獄輕囚。

○謝恩使全城君混等馳啓云：「皇帝以本國上太子箋文中，誤用幹蠱二字，下禮部察議，禮部以罰銀一萬兩、停三年賞賜議奏，仍用賂於皇帝信幸臣佛保，幸得寬免。」云。

10月27日

○丙辰，上下銀子一千兩于賑恤廳，使補賑資。

10月28日

○丁巳，諫院論沃川郡守李鳳朝，專事貪虐，怨罵盈路，民人十百爲群，號泣官門，請罷職不敍，不允。

10月29日

○戊午，副修撰閔震炯上疏，陳接慰官往還時沿路聞見，備言嶺南災荒之狀，請盡蠲各樣收布者、今年身役，而水、旱田三稅、大同，一竝蠲免，旱田給災，決不可膠守常規，若不可全減，則不計田之豐嗇，而只擇富民之有舊穀，而其田稍稔者，姑許作結，水田亦令倣此，捧留本邑，以補賑資然後，朝廷別辦明年種子以給。倭供外上納者，亦令捧留本邑，各邑收布蠲減之類，亦宜比他道，更減其數，而納一疋者，以錢折計而量減其半，嶺南稅入，半歸倭供，今年必不能充其數，速令邊臣，停當於彼人，待年退給。上下廟堂，廟堂覆啓，倭供退給一款外，無見施。

十一月

11月1日

○朔己未，日食。

○冬至正使李世白、副使洪受疇、書狀官崔啓翁如淸國。

○正言梁聖揆以本院前啓中李鳳朝事，立異引避，正言李敏英以發啓之人，亦引避，持平柳重茂處置，竝遞敏英、聖揆。上敎以聖揆別無可遞之事，命出仕，重茂以此引避，聖揆亦以旣遞還仍，爲不安，又引避。玉堂處置，出重茂遞聖揆。鳳朝貪饕之狀，至有不忍汚口之言，隣邑亦皆唾鄙，只以朝多親友，無敢論劾者，至是敏英始發啓。時，鳳朝適入京，夤緣請托，勸以失實引避，敏英不從，乃脅同閈之聖揆，强爲立異。聖揆以疏薦安世徵，作一世笑囮，縮伏不敢行公，是日汲汲出肅，爲此駭擧，人皆冷齒。

11月2日

○庚申，北評事閔鎭厚上疏，備陳北民饑困之狀，仍論救荒之策，請依庚、辛年例，許設內奴婢、各司奴婢納米免賤及驛奴陞吏之法，而其米數視庚辛，亦宜量減，本道私賤奴，朝家定價許贖，已有事目，令其所在官，以米折捧，而自賑廳代給銀子於本主，遺棄兒收養爲奴，亦依庚、辛所已行者，亟降條制。又請令道臣及守令，擇勤幹饒財産者，差以賑恤監官之任，以其里中饑民，籍名而付之，且給若干官穀，使於官穀旣盡之後，以自已穀物而往賑之，待畢賑，擇其出穀多而活民衆者，卽授實職或邊將，如向年徐盛例，其次或給邊將承傳。或施以他賞，末言：

夏間疏決之所蒙宥者，率皆曾在朝班之人，常漢、賤流全家徙邊之類，多不得與焉。此輩積年流遷，屢經大霈，或放或移，恐不害爲寬大之政。諸邑徙民，饑餒最甚，主客俱困，若命刑官十分詳閱，錄其中情或可原，在配已久者，就議大臣，斯速疏釋，亦可爲救民之一助。

上下廟堂，驛奴陞吏一款外無見施者。

○廣州府尹朴泰淳上疏，請本府軍餉米之代，以大小豆，許令倍納，明春分給，待秋還捧本米，又言：

江都之穀，雖散易聚，南漢之穀，旣散難聚。國家旣不幸有傾囷之事，亦當先散其易聚處，必不得已然後，乃可取用於難聚處，庶不失經營儲置之本意耳。

又曰：

國家之設置本城也，慮其募民之難，他鄕移入者，除其身役，又給田百結，以贍入居之民。今者廟堂，爲慮戶數之猥多，停其募入除役之規，而若其離散之後，戶數尠少，則必須更用當初事目，以爲募入之地。臣愚以爲定其額數，令城中募戶，常滿一千，此外則不許除役、復戶，永爲定式，則可以無弊遵行矣。百濟始祖王廟，在於城中，蓋以此城經始，本出於濟祖也。廟庭荒蕪，墻璧頹落，只令一貧戶，蠲役守直。亦宜量給數口奴婢，備其灑掃，又定城中軍校，輪番守直，實爲得當矣。

上下廟堂，多見施。

○御晝講。上曰：「明火賊承款於捕廳，變辭於刑曹者，曾命更送捕廳矣，此後則變辭者，刑推三次後，更送捕廳取服後，又送刑曹，如是者三度，則直爲結案正法事分付，其中情節不分明者，令該曹更爲稟處。」

11月3日

○辛酉，引見大臣、備局諸宰。統制使李基夏辭陛，上亦爲引見，勉戒以遣。領議政南九萬曰：「海西賊患，甚於他路，而本道無討捕使。問于監司，列邑守令中，差出討捕使數員宜矣。」上從之。

11月4日

○壬戌，御晝講。

11月6日

○甲子，金星入氐星。

○以兪得一爲大司諫，金世翊爲司諫，李廷謙爲獻納，兪命弘、呂必容爲正言，李秀彦爲禮曹判書，沈權爲舍人，金昌協爲大司憲。

11月7日

○乙丑時，慶福宮前街，有竊發之賊，政院啓請，推考左右捕盜大將，使之跟捕亦令軍門，申飭巡邏，上允之。諫院又啓請遞差右大將，從事官汰去囚禁，上只命汰從事官，大將以已推，命勿論。

11月8日

○丙寅，備局啓請京城內轉乞饑寒者，令各部一一報知，隨卽救活，不卽報知，以致殞斃，則部官從重科罪，上許之。

11月9日

○丁卯，綾平君具鎰卒。鎰無他材能，而徒以勳戚子弟，致位崇班，年近八十，人稱其福祿。

11月10日

○戊辰，以宋昌爲大司諫。

○諫院論：「四山蟲損木發賣後，近畿貧民賣柴資生之類，失業遑遑，請令有司，姑寢發賣，以待明春。」上令該廳稟處。

11月11日

○己巳，御晝講。

11月12日

○庚午，以魚史徽爲正言，南正重爲校理。

○御晝講。

11月13日

○辛未，益山幼學吳邦憲，應旨上疏，以祛虛文務實效爲綱，而其目有八，曰敬天也、奉先也、求言也、救荒也、待賢也、用人也、安民也、止盜也。其奉先條有曰：

嗣基、以益伏法之後，上告宗廟，下布中外然後，神人之憤可洩，祖宗之靈可慰也。

上答曰：「告廟之請，殊涉過重也。」

○引見大臣、備局諸宰。領議政南九萬曰：「宮家折受革罷後，所謂代受者尙存，請以各軍門各衙門屯田，充給宮家，宮家代受之民田，則盡爲出給宜矣。」上曰：「不必充給，直爲革罷，此後勿令代受可也。」九萬曰：「兩南監營，稱以匠人，別作名目，許民募入，以致閑丁絶乏，軍額難充，故曾以二千名定數，此外盡爲革罷之意分付，則監司以爲營中需用浩繁，勢將違越朝命云。綱紀所係，誠可寒心。姑先從重推考，待明秋盡爲革罷，以新選數百戶劃給爲宜。」上從之。九萬又請尙衣院奴婢貢紬，令本道監司以銀錢代納，自戶曹添價貿紬，以備御用，上許之。

○以東平君杭爲謝恩正使。杭當丁卯、戊辰間，與其母申氏，諂事嬉嬪，故被上眷遇，殆無與比，外與希載、宗道輩，結爲心腹，己巳之禍，皆由此人慫慂以成之也。及宗道輩得志，待渠反出㮒之下，且見上心漸有悔悟之端，其母以憂成疾而死，杭又欲納媚廢宮，不啻萬端。逮至復位之後，渠亦自知必誅，而九萬輩掩匿不問，尙此齒列於宗宰崇班，國人莫不切齒。

11月14日

○壬申，平安道寧邊府地震。

11月15日

○癸酉，上下手札于領敦寧尹趾完，勉諭造朝之意。

11月17日

○乙亥，以李敏英爲掌令，柳鳳瑞爲持平，金時傑爲吏曹正郞，趙泰采爲副校理。

○咸鏡都事閔震元上疏，請給旱田災，上下其疏于廟堂，廟堂覆啓言旣因監司狀啓，旱田稅已許半減，若又給災，則是疊減也。命勿施。

11月18日

○丙子，全羅道觀察使金萬吉，以被災分等狀啓中尤甚三十三邑，廟堂直爲陞等，且不許旱田給災，上疏辭職，至有爲生民痛哭，爲國家痛哭，爲廟堂痛哭，爲聖上痛哭之語，上答曰：「盛氣張皇，殊失事體也。」

11月19日

○丁丑，初覆死囚。領議政南九萬，請以前日差倭所不受之米，取用於賑資，上曰：「此後彼無更推之事耶？」左議政柳尙運曰：「此後雖更給，彼決無受之之理矣。」吏曹判書尹趾善曰：「旣給差倭之物，更爲取用，事體未安矣。」上以輦轂下明火賊，尙未捕捉，命推捕盜大將刻期捕捉。〈是後終不得捕捉。〉先是，南九萬以爲：「嶺南穀不可不移送北路，而近來外方，多不奉行朝令，宜送京官督運，而必擇送三司中人，可以號令。請以督運官爲號而遣之。」吏曹以朴權應命，校理李益壽，以經幄乏人，請送他人，上始許之，柳尙運又請仍送權，上又從之。大司諫宋昌、吏曹參判李畬皆言：「朝廷不能號令一藩臣，至於別送京官，事體未安。嶺民聞之，必將譁然駭動。」上不從。至是，九萬又言：「若以倭作米所減者及嶺南近海諸邑田稅，移給北路，則南民不至失望，亦可副北民望哺之情。此則雖不送督運官，監司亦可奉行。」遂不遣。初，李畬力陳外方營門，宜皆許鑄錢，以補賑資，廟堂執不許。義城縣令李益著，素與南九萬親切，適因事上京言：「外方形勢，非鑄錢，則無以充償蠲減之代。」九萬遂白上而許之。畬聞之曰：「以備局堂上，而廟堂之待之，反出於一縣令之下，若是而可以與聞國政耶？」云。

11月20日

○戊寅，上聞尹趾完病劇，遣御醫齎藥往視之。

○以李益壽爲獻納，李廷謙爲修撰。

○特賜故奉朝賀宋時烈諡曰文正。朝廷以時烈乃儒賢，不必待本家諡狀，遂命直爲議諡。諡法，道德博聞曰文，以正服之曰正。

11月21日

○己卯，御晝講。仍召見輪對官。

11月22日

○庚辰，副提學吳道一上疏，論荒政曰：

竊聞朝家議裁省之政，諸各司貢物，亦旣權減物種，而物種之未減者，則亦減其八分一價米。但聞減物種，則一依辛亥年例，減價米則不及辛亥八分減二之數云。若是而可望其全活擧國之赤子乎？

又曰：

鑄錢之擧，雖曰有弊，倉卒辦財之道，無過於此也。

又曰：

飢民食粥之類，多不免死，先以設粥成冊後，通計半月日日來食者，更爲抄錄，因以乾糧，計口白給，則似甚便宜，白給之外，別抄孱戶，分給糶糴，以侍從中有名望解事務者，差賑郞，與京兆郞及部官，親執戶籍，必以年老鱞寡及十分孱戶，各別精抄，則冒濫之弊，似不至太甚矣。之次邑折半之類，則以三分納一，尤甚邑三分納一之類，則限開月望前，姑爲收納，望後則竝許停捧，庶有補於安輯之道也。

又請：

各邑守令，稱以賑資，巧作名色，勒捧穀物，侵擾民間者，嚴勑禁斷，繩以重律。三南月課之價，依舊例還給於都民，永爲定式，而從其願一萬石內，除出二千石，以補明春賑資。盜賊同黨中捕告者，公、私賤則許贖，而賞以百金，良人則直除邊將，以爲聳動之地。

上下廟堂，議多不施行。

○下備忘記曰：「予按《禮記》，孟春元日，祈穀于上帝。農者，爲國之本，而孟春，一歲之首，則是月上辛祈穀者，豈偶然哉？噫！今年八路之大侵，實是前史所罕，賑穀難聚，餓莩相續，而予之所大懼者，正在嗣歲以穡事之豐凶，環東土億萬生靈之死生判焉。赤子靡有孑遺，國家安得獨存？此予之所以做古制，而爲生民欲躬詣社稷，虔誠祈穀者也。其令禮官，議于大臣擧行。」大臣亦無異議。

○御晝講。檢討官趙大壽，請賜故兵使李濟臣諡，侍讀官朴權又請故持平任叔英贈職易名，上竝令該曹稟處。後南九萬以爲不可，寢其議。

○幼學姜敏著應旨上疏，請明天理行天討，燭侫態黜侫臣。侫臣指南九萬也。上大怒，命拿鞫敏著。其疏曰：

臣於昨年之夏，犯分獻言，重觸天怒，自分摧碎，聖度天大，不以膏諸椹質，感恩罔極，益覺性命之爲輕也。噫！希載之罪，殿下旣已首發之矣，兩司之啓，經年相持而不止，則此可見一國公共之論也。當初大臣之議，聽其言似忠於國，察其實只爲身謀，其所首論壼位升降之啓，瞻前顧後，用意巧密，情態綢繆，如見其肺肝，不惟難掩於時人之耳目，抑亦無所逃於千萬世之後。與其所謂議親制權之議，實相表裏，此乃不忠於宗社，無有著見於此者，而承望之人，反以此謂之國家深憂遠慮，諂附欺誣之言，胡至此哉？國家置臺閣之官，所以防大臣壅蔽，而今乃護其壅蔽之不足，至謂之忠者，其亦异乎人之性也。殿下試取其伊日第一啓辭，細究其捨其所先，只語其次，回互委曲，徘徊顧望處，則其指意所在，有不難知者矣。此人當初樹立，亦非常人，故臣惜其晩節之誤，依倣古人上宰相書之例，多費累數千言，反復規警，結之以要看寒花晩節香之句，此實出忠告善導之意，而旣入曲逕，終不肯回頭，此安石之所以誤宋也。然安石尙有矯世變俗之志，有所猷爲，而今九萬，居台位之首，不以經世宰物爲心，以容身固寵爲術，無忠讜匡救之益，有遲徊顧慮之態，唯欲沈浮偸安，以濟其私者，路人皆知之矣。殿下已試其不可用，而復置此地者，何也？請討希載之論，大義昭然，而殿下恥見屈於正論，忘受欺於奸諛，乃以臨大事不變志爲敎，何殿下不思之甚耶？至於毁碑一事，此乃應行節目，禮不可廢者，而該司不爲奏稟，大臣亦復含默，至今因仍屹立於大道之上，甚可駭者，而崔啓翁之疏，今乃始出，一綫直氣，尙或不泯，而殿下之不報於是者，何也？噫！今日國事，喙長三尺而不可盡言，天災之洊疊，民心之離散，飢饉盜賊之慘，不啻若積薪在下，殆迫燃眉，遑遑汲汲之憂，無有大於此者，而首相以此爲第三件事，安石所謂天變不足畏之說，不幸近之矣。得君其專，盡心匡輔，則宜見燮理之效，而尙不能鎭服百僚，其無可格天致祥，而反召今日之災者，未必非此人也。罪關倫紀而終宥其獄，則無以服一國爲子爲臣者之心矣，迹涉諛侫而因置首席，則無以愧爲人臣不忠於君者矣。伏願殿下，亟行天討，以明大義於一國，屛黜侫臣，以快輿情之憤鬱焉。

又論君德時弊，縷縷數百言，言頗切實。又請招致尹拯，敎以親臨，如向日儒相之爲，末又言輔導春宮，不容少緩之意。政院以辭說悖妄，而旣曰應旨，故不得不捧入之意啓達，上卽命還給其疏，仍下備忘記曰：「聽人指嗾，前後擔當，終必亡人國家而後已，思之至此，不覺痛心也。拿鞫嚴問定罪。」政院以拿鞫章甫，有駭聽聞，再啓覆逆，上不納。又下備忘記，遣承旨往諭于九萬，判義禁李世華、同義禁李東郁，囚敏著於南間，具枷杻如治逆狀，人皆駭之。世華後日，又於筵中，指敏著疏爲絶痛。噫！如東郁者，何足誅，世華而如此，豈非可羞乎？

○引見大臣、備局諸宰。左議政柳尙運，極言姜敏著不可不重治，上是其言。尙運曰：「聖上洞獨奸人情態，不勝感激矣。」承旨乃以語無斟酌爲言，可謂太歇後，極爲寒心矣。大司諫宋昌請還收敏著拿鞫之命曰：「以儒爲名，應旨陳疏，而至有鞫問之擧，則必將致駭於聽聞。」上曰：「此人豈以儒生待之，此疏豈以應旨論之？臺諫所當請討之不暇，而反請還收，誠可駭然也。」昌遂引避。獻納李益壽、司諫李宜昌亦引避，而皆盛斥敏著。後正言李光佐處置，遞宋昌。

11月24日

○壬午，正言魚史徽疏救姜敏著曰：

謀害國母之罪，神人所共憤，王法所必誅，而大臣過於疑憂輕議，容貸大憝，尙逭刑章，人心久益憤鬱。搢紳章甫之流、婦孺、輿儓之賤，莫不痛心扼腕，歸咎首相，騰諸唇舌，播於章奏者，前後非一，則公議所在，雖百世不誣也。草野狂妄之士，徒知明倫扶義之爲重，而不識越俎犯分之爲嫌。顚妄之擧，誠甚痛惋，而日昨求言之旨，以言雖過中，予不罪之爲敎，今此敏著之疏，雖極謬妄，以儒爲名，言出應旨，固不當加以重律。況此章甫拿鞫，尤非美事，豈不有歉於包荒之量乎？諫院還收之批，以反爲伸救，嚴加非斥，若如下敎，則雖有過當之擧，不思匡救之道，惟事承順然後，可謂盡其責耶？

答曰：「陽示非斥，內實伸救，鬼蜮之輩，安有如許臺閣樣子乎？巧作名目，曰是章甫也，應旨也，扶義也，不可罪云爾，則必無如此無法之國也。」

11月25日

○癸未，以沈枰、尹德駿爲承旨，李宜昌爲司諫。

○御晝講。侍讀官朴權言：「魚史徽疏批中，巧作名目、臺閣樣子等語，太似迫切，而姜敏著拿鞫，亦有後弊。」上不納。檢討官李廷謙曰：「敏著事，亦不無所執。朝廷處分，若能得宜，則豈有此事乎？領相雖爲深遠之慮，而固執不回，平日相親者，猶或不知其本情，況敏著乎？臣意先正其根本，而後治敏著之罪，則朝廷自尊矣，不然而只罪敏著，則後必有百敏著矣。」上厲聲曰：「然則敏著之疏，正爲名義而發耶？」廷謙曰：「此假托也。若非假托，則敏著可賞，何可罪乎？若只罪敏著而不從臺啓，則終未允於公議矣。」上不答。

○掌令趙錫周，論魚史徽疏本：「一則曰大臣自取顚沛，以實敏著之言，一則曰敏著狂妄越俎，以示假借之意。身居言地，謬戾何至於此？請遞差。」上從之。

○上再遣承旨，敦諭南九萬，勉以視事，九萬辭不就。

○御晝講。侍讀官南正重，陳鞫問疏儒，有關後弊，上又不納。

○正言兪命弘上疏曰：

姜敏著之疏，遣辭絶悖，造意至深，而若其大意所在，則不可諉以其言之假托，而遽施重律也，而況聽人指嗾之敎，或近臆逆，拿鞫疏儒之擧，實關後弊。至於魚史徽之疏，其言則扶義明倫也，其志則納君無過也，何嘗有一毫營救之計，而聖批中所謂安有如許臺閣樣子者，恐乖於優容之道。臺閣所當苦口力爭，而乃反不待自處，徑先擊去。苟使今日臺臣，皆如憲臣之爲，惟事承順，不敢指議，則亦豈治平之福哉？

仍請寢疏儒拿鞫、諫臣許遞之命，而前後批旨之未安者，一倂刪改，答曰：「疏中所陳，予未知其公正也。」

11月27日

○乙酉，以鄭澔爲校理，李世載爲正言，徐文𥙿爲承旨。

○御晝講。

○持平李光佐啓曰：「上之傳命，下之受令，必於政院，而若傳之掖庭，受之中人，唯諾奉行者，特後世所以施於胥吏、工匠之類者也。江華留守金構，陛辭之日，掖庭下人，傳影殿營建之命，而構晏然承聽，曾不知其不由政院之不可受也，其不識事體，可駭之甚者。其後因年凶，有停役之命，構復奏以爲，材木旣具，必建乃已，徒思取寵之圖，而不恤其君德之累。況其所授資級，又何名也？當時臺啓之旣發旋停，尤無據焉，其停論之人，又不可不一加規警也。請金構罷職，還收其加資，停啓臺官，竝命從重推考。」上不從曰：「金構事，實未曉其意之所在也。費辭張皇，凌轢詆毁，無所不至，又請還收資級，此而不足，竝與停論臺臣而劾之，安有如此深刻之論？良可異也。」光佐因嚴敎引避，玉堂處置出仕。上敎以至擧平生，一筆句斷，忠厚之道，不宜若是，命遞差。承旨沈枰陳啓覆逆，不納。左議政柳尙運爲上言：「金構亦有不善處者，光佐不宜摧折之也。」上始難之，良久曰：「勿遞可也。」

11月28日

○丙戌，命賜領敦寧尹趾完柴炭，敎曰：「遣人存問，則位至三事，無異寒士，眞可謂宰相也。輸送柴炭，以表至意。」

11月29日

○丁亥，以徐文裕爲大司諫，尹誠敎爲司諫，金弘禎爲正言，朴世𤎱爲承旨。

○領議政南九萬上辭疏，仍言：「鞫問疏儒，未嘗前聞。臣之不敢冒出，此一事亦可決矣。」上賜優批，遣承旨傳諭。

11月30日

○戊子，頒柑，試士于成均館。進士韓永徽居首，命直赴殿試。

○備局以會寧民人犯越作賊，請拿問前府使李弘述，允之。

十二月

12月1日

○朔己丑，兵曹判書徐文重，疏陳惠局、賑廳財穀匱竭之狀，請益修恭儉，恒加節損，上嘉奬之。

○盜入靖陵齋室，偸祭用鍮器，上命捕盜廳譏察跟捕。

12月2日

○庚寅，三覆死囚。左議政柳尙運曰：「姜敏著鞫問，臣不知其過重，而諸議皆以爲過，且首相以此事未收殺，爲難出之端，參酌處分似好。」上命絶島定配，仍命遣承旨，傳諭南九萬，促其視事，九萬承命。

○吏曹判書尹趾善上疏，請依丁丑年例，姑罷安山漁箭，以紓民力，以補官需，上從之。

12月3日

○辛卯，謝恩使全城君混、李彦綱等回自淸國。上引見，問事情，彦綱曰：「阿魯得時未交兵，淸國今方整飭戎務，春來必將動衆云矣。」上曰：「阿魯得形勢何如云耶？」彦綱曰：「部落衆多，頗强盛云矣。」彦綱又言：「彼地凶荒，與我境無異，行路甚艱窘。」又言：「龍、鐵、宣、郭四邑之凶荒，最於平安一道。」上曰：「四邑令本道設賑，先於他邑。」

12月6日

○甲午，以金世翊爲司諫，李彦著、呂必容爲持平，吳道一爲大司憲。

○獻納李益壽上疏，請誅希載曰：

殿下之處置、大臣之建白，果能洽然合義，允協群情，則豈有言議之携貳，而馴致敏著投隙之讒哉？

又言：

摧折李光佐，殆近護過，庇護宋宗元，可見偏係。

仍請深納徐文重儉德之說，上嘉奬之。

○諫院以殺妻罪人池三龍、壬男，手刃狼藉，獄情明白，不可以狂易無情，而有所貰貸。請還收減死定配之命。二人卽三覆時減死者也，上不從。

12月7日

○乙未，工曹判書朴泰尙，請停外方糶糴之捧曰：「龜背刮毛，終無所得。與其行此無益之政，以致怨咨，毋寧急速出令，一切停捧，使得安保於飢困之中。」上下廟堂。

○副應敎閔鎭厚，以北評事，遞來請對，陳北路飢荒之狀，仍以前疏所陳，率爲廟堂所格，更申必可行之意，上或令該曹稟處，或命直爲施行。鎭厚仍陳北路民瘼數十條，上竝令該曹稟旨變通。鎭厚又言：「定平府使金珏，以善賑陞資，輸城察訪三人及富寧府使李斗望，皆以軍器別備陞資，不但恩賞太濫，聞其實狀，則僞自增加，瞞報上司云，極可駭也。」上命金珏事，令本道査覈，李斗望請賞人〈卽元振洙也。〉及兵曹回啓堂上，竝推考，後命改正。

12月9日

○丁酉，太白見未地。是後屢見。

12月10日

○戊戌，以崔奎瑞爲副提學，洪受漸爲掌令，丁時翰爲執義，李益壽爲副修撰，李廷謙爲吏曹正郞，李彦經爲正言，金演爲獻納，權尙游爲檢閱。

○慶尙道飢民死亡，京畿飢民死亡者多。是時域內飢死者甚多，而守令憚於上報，故朝廷不之知也。

○領議政南九萬以西路凶荒上箚，請仍平安兵使李弘述，上許之。

○忠淸道生員蔡之涵等上疏，請賜額先正臣文正公宋時烈書院，〈院在淸州華陽洞。〉上下其疏于該曹。

○御營廳啓請限十朔鑄錢，上允之。一自行錢之後，以其貿遷之便也，人輕用之，而不知節財之道，則害一也，逐末之俗日盛，而農民病則害二也，鄕曲土豪，當靑苗穀貴之時，以穀貿錢，假貸貧戶，及秋而取其子母息，還以換穀，富戶以此坐收五六倍之利，而貧者益不能支，則害三也。蓋行錢之議，始出於李元翼、金堉，而卒行於堉之孫錫冑當局之日。是時年凶財匱，戶曺及各軍門，日以鑄錢，爲長財用之道，而不念民生之因此益困，人皆憂之。

○召對玉堂官。侍讀官南正重曰：

「泮宮頒柑時，士子輩紛爭散盡，擧措甚可駭。此後如有如許怪擧，隨現摘發，勿以儒罰施之，宜付有司，別樣處之。」從之。

〈史官曰：「士習偸薄，則正宜勸人主崇尙禮敎，以爲培養之本，而乃以刑法之司，欲齊儒巾之人，正重之言，不亦謬哉？」〉 ○遣禮官，致祭宣額于故判書吳斗寅、故應敎朴泰輔之祠。

12月12日

○庚子，流星出參星下，入南方。

○遣禮官，致祭宣額于先正臣宋時烈書院。〈院在全羅道井邑，卽宋時烈受命之地，額號考巖。〉

12月13日

○辛丑，月入東井星。

○以洪受瀗爲大司諫，申懹爲承旨，李師尙爲持平。

○引見大臣、備局諸宰。上從左議政柳尙運言，命抄擇都城貧戶而賑貸之，又命移轉嶺南米豆租二萬餘石於北道，以助賑資。又因戶曹判書李世華言，命蠲端川地今年貢銀。承旨尹德駿極言書院疊設之弊，請嚴加禁斷，尙運亦繼之。校理鄭澔曰：「朱文公書院，婺州一境所建，至於七處，而未聞以疊設譏之者，德駿之言，似爲欲沮宋時烈華陽書院而發也。華陽是時烈積年講習之地，何可以疊設而禁之乎？」德駿、尙運猶力言其不可，上曰：「此後則疊設處請額疏，勿捧可也。」蓋德駿所爭，專出於不快華陽之祠，計欲沮之。昔宣廟朝，林芑者，窺上意厭士類，上疏言，多建書院，貽弊民間。今者德駿之言，殆與芑疏，同一意思，而猶畏士論，不敢明言，游辭於榻前。澔深惡其情狀而直斥之，德駿色沮，華陽一款，終不敢一言辨說而退。退出之後，聞其輩譏笑之，復敎注書，乃添入臣之所論非專指華陽書院也十二字於擧條中，而榻前實無是言云。德駿又請於鄭夢周書院致祭，勿書其名，只稱高麗門下侍中忠義伯鄭公，從之。

12月14日

○壬寅，月入東井星。

○夜對玉堂官。

12月16日

○甲辰，召對玉堂官。侍讀官鄭澔曰：「泮儒、畿儒疏，請以宋時烈，竝享於道峰趙光祖書院，該曹旣已回啓，而但儒生之所請，乃竝享，而該曹則以配享回啓，故儒生輩尙不擧行云矣。」上命以竝享，改付標擧行。

12月17日

○乙巳，召對玉堂官。命錄用壬辰殉節人北評事鄭文孚、鏡城人李鵬壽後孫。因閔鎭厚所達也。

12月19日

○丁未，以權是經爲大司諫，徐文𥙿爲右承旨，任元聖爲長淵府使。〈元聖以駁論柳尙運之故，不容於時議，久塞仕路，至是外補。〉 ○召對玉堂官。侍讀官閔鎭厚，講及樂運輿櫬詣朝堂，陳帝八失，仍奏曰：「運當此亂世，輿櫬正諫，宜若見殺，而反蒙御食之賜，雖以周主之虐，亦不無長處也。運之言曰：『《虞書》所稱眚災肆赦，蓋謂過誤爲害，當緩赦之，未有罪無輕重，而溥天大赦之文，今豈可數施非常之典，以肆奸宄之惡乎？』此言極是正當矣。屢赦之不可，非獨樂運言之，赦者，小人之幸，亦有古人深戒矣。」上是其言。時，廟堂每以災異，主疏釋之議，欲放宥己巳凶黨，故鎭厚之言如此。鎭厚又言：「咸興本宮，卽太祖大王潛邸，而自翼祖大王至太祖大王四祖位版，奉安于此，蓋倣漢朝原廟之制也。當初不令禮官擧行，而享祀之節，自內司爲之，祖宗微意，必有所在。但事體與太廟無異，則何可以內司所關，而不爲釐正祀典乎？神德王后祔廟，今已累年，而本宮則尙不追祔，永興本宮亦然，豈不大段未安乎？」上令禮官，問議于大臣，大臣皆以鎭厚言爲是，上從之。鎭厚又曰：「茂山、明川之間，有一條別路。沿此別路，設置鎭堡，意有所在，在德鎭卽其一也。其地頗據形勝，而中間因兵使啓請，移設於明川邑後，甚是無謂，宜命復爲移設於舊處。」上命兵使巡審後啓稟。

○因賑恤廳啓辭，定遺棄兒收養法，頒布八路。年歲則以十二歲以下爲限，月日則以丙子正月初一日至五月三十日爲限，其不知來歷者，使呈官成立案。

○慶尙道飢民，死者五十四名，流亡四百四十六名，道臣啓聞。

12月21日

○乙酉，月暈回木星。

12月22日

○庚戌，以吳道一爲都承旨，申琓爲大司憲。

○平安道龍川府雷。

12月25日

○癸丑，以朴泰尙爲禮曹判書。

12月26日

○甲寅，流星出五車星上，入艮方。

○以尹世紀爲承旨，閔鎭周爲大司諫。

○右參贊尹拯上疏辭職，兼辭春宮賜送之恩，上賜優批，使之勿辭。

12月28日

○丙辰，上親製咸興、永興兩本宮神德王后追祔祭文以送。敎曰：「咸興、永興兩本宮祭祀，曾前則以別差次知擧行而無祭文矣。今此神德王后追祔之禮，旣因外朝陳達擧行，且令本道監司題主，則事體之重大，與前自別，今此兩宮祭文，親製以送，出於重事體之意也。祭物令別差依前設行，而獻官則以本道監司差定，諸執事以本官及參奉差定事，言于該曹。」

○大臣、備局諸臣請對入侍。領議政南九萬曰：「吳道一疏，以爲賊黨中告其同黨者，比平人倍加厚賞，除授邊將，則其黨類必自相猜疑逃散云。此亦有意見，而但作賊之人，除授實職，非重官方之道也，有難施行。」左議政柳尙運曰：「以他物優數賞給，則告者亦必不少矣。」上曰：「蓋必有重賞然後，自中來告之路廣矣。以此意添入事目中可也。」九萬曰：「平人捕賊三口者，旣許加資，若捕五六名者，又宜別樣論賞，而但免賤，乃極賞，不可更加。閑良以上，則宜爲別加賞典。購捕節目，雖已啓布，更以此意，告諭中外宜矣。上許之。兵曹遂定以平人捕賊五六名以上者，閑良除權管，出身除萬戶，前朝官從其資望，京外官中相當職除授，賊黨中自告者，免死厚賞之意，添入事目中。是後道一復筵白曰：」事目中只稱厚賞，殊欠分明。宜令有司，以某物幾何之意，明載事目。「上可之。兵曹復以賊徒中自告其黨者，一二口則告者免罪，給銀五十兩，三四口則告者免罪加資，給銀五十兩，五六口則告者免罪加資，給銀七十五兩，七八口則告者免罪加資，給銀一百兩，十口以上，告者免罪加資，給銀一百五十兩，改付標於購捕事目中。上以賑恤堂上鄭載禧，終不承命上來，命罷職不敍，仍命在外之官，勿論重臣、儒臣，毋得以私人，直呈辭疏。

12月29日

○丁巳，慶尙道安陰、全羅道咸悅等地地震。

〈肅宗顯義光倫睿聖英烈章文憲武敬明元孝大王實錄卷之二十九〉