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楚辭章句/卷05

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卷四 楚辭章句 第五
遠遊
作者:屈原

輯者:劉向
譯者:王逸
卷六

遠遊

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《遠遊》者,屈原之所作也。屈原履方直之行,不容於世。上為讒佞所譖毀,下為俗人所困極,章皇山澤,無所告訴。乃深惟元一,修執恬漠。思欲濟世,則意中憤然,文采鋪發,遂敘妙思,讬配仙人,與俱遊戲,周歷天地,無所不到。然猶懷念楚國,思慕舊故,忠信之篤,仁義之厚也。是以君子珍重其志,而瑋其辭焉。

【悲時俗之迫阨兮,】哀眾嫉妒,迫脅賢也。

【願輕舉而遠遊。】高翔避世,求道真也。

【質菲薄而無因兮,】質性鄙陋,無所因也。

【焉讬乘而上浮。】將何引援而升雲也。

【遭沈濁而汙穢兮,】逢遇闇主,觸讒佞也。

【獨鬱結其誰語!】思慮煩冤,無告陳也。

【夜耿耿而不寐兮,】憂以愁戚,目不眠也。耿耿,猶儆儆,不寐貌也。《詩》云:耿耿不寐。

【魂煢煢而至曙。】精魂怔忪不寐,故至曙也。

【惟天地之無窮兮,】乾坤體固,居常寧也。

【哀人生之長勤。】傷己命祿,多憂患也。

【往者余弗及兮,】三皇五帝,不可逮也。

【來者吾不聞。】後雖有聖,我身不見也。

【步徙倚而遙思兮,】仿偟東西,意愁憤也。

【怊惝怳而乖懷。】惆悵失望,誌乖錯也。

【意荒忽而流蕩兮,】情思罔兩,無據依也。

【心愁淒而增悲。】愴然感結,涕沾懷也。

【神倏忽而不反兮,】魂靈遠逝,遊四維也。

【形枯槁而獨留。】身體寥廓,無識知也。

【內惟省以端操兮,】捐棄我情,慮專一也。

【求正氣之所由。】棲神藏情,治心術也。

【漠虛靜以恬愉兮,】恬然自守,內樂佚也。

【澹無為而自得。】滌除嗜欲,獲道實也。

【聞赤鬆之清塵兮,】想聽真人之徽美也。

【願承風乎遺則。】思奉長生之法式也。

【貴真人之休德兮,】珍瑋道士壽無窮極。

【美往世之登仙。】羨門子喬,古登真也。

【與化去而不見兮,】變易形容,遠藏匿也。

【名聲著而日延。】姓字彌章,流千億也。

【奇傅說之托星辰兮,】聖賢雖終,精著天也。傅說,武丁之相。辰星、房星,東方之宿,蒼龍之體也。傅說死後,其精著於房尾也。

【羨韓眾之得一。】喻古先聖,獲道純也。

【形穆穆以浸遠兮,】卓絕鄉黨,無等倫也。

【離人群而遁逸。】遁去風俗,獨隱存也。

【因氣變而遂曾舉兮,】乘風蹈霧,升皇庭也。

【忽神奔而鬼怪。】往來奄忽,出杳冥也。

【時仿佛以遙見兮,】讬貌雲飛,象其形也。

【精交々以往來。】神靈照曜,皎如星也。

【絕氛埃而淑尤兮,】超越垢穢,過先祖也。淑,善也。尤,過也。言行道修善,所以過先祖也。

【終不反其故都。】去背舊都,遂登仙也。

【免眾患而不懼兮,】得離群小,脫艱難也。

【世莫知其所如。】奮翼高舉,昇天衢也。自此以上,皆美仙人超世離俗,免脫患難,屈原想慕其道,以自慰緩,愁思復至,誌意悵然,自傷放逐,恐命不延,顧念年時,因復吟歎也。

【恐天時之代序兮,】春秋迭更,年老暮也。

【耀靈曄而西征。】讬乘雷電,以馳騖也。靈曄,電貌。《詩》云:曄曄震電。西方少陰,其神蓐收,主刑罰。屈原欲急西行者,將命於神,務寬大也。

【微霜降而下淪兮,】淪者,諭上用法之刻深也。

【悼芳草之先零。】不誅邪偽,害仁賢也。

【聊仿佯而逍遙兮,】聊且戲蕩,而觀聽也。

【永歷年而無成。】身以過老,無功名也。

【誰可與玩斯遺芳兮,】世莫足與議忠貞也。

【晨向風而舒情。】想承君命,竭誠信也。

【高陽邈以遠兮,】顓頊久矣,在其前也。

【余將焉所程。】安取法度,修我身也。

【重曰:】憤懣未盡,復陳辭也。

【春秋忽其不淹兮,】四時運轉,往若流也。

【奚久留此故居?】何必舊鄉,可浮遊也。

【軒轅不可攀援兮,】黃帝以往,難引攀也。軒轅,黃帝號也。始作車服,天下號之,為軒轅氏也。

【吾將從王喬而娛戲!】上從真人,與戲娛也。

【餐六氣而飲沆瀣兮,】遠棄五穀,吸道滋也。

【漱正陽而含朝霞。】餐吞日精,食元符也。《陵陽子明經》言:春食朝霞。朝霞者,日始欲出赤黃氣也。秋食淪陰。淪陰者,日沒以後赤黃氣也。冬飲沆瀣。沆瀣者,北方夜半氣也。夏食正陽。正陽者,南方日中氣也。並天地玄黃之氣,是為六氣也。

【保神明之清澄兮,】常吞天地之英華也。

【精氣入而粗穢除。】納新吐故,垢濁清也。

【順凱風以從遊兮,】乘風戲蕩,觀八區也。南風曰凱風。

【至南巢而壹息。】觀視朱雀之所居也。

【見王子而宿之兮,】 屯車留止,遇子喬也。

【審壹氣之和德。】究問元精之秘要也。

【曰:道可受兮,】言易者也。

【不可傳;】誠難論也。

【其小無內兮,】靡兆形也。

【其大無垠;】覆天地也。

【無滑而魂兮,】亂爾精也。

【彼將自然;】應氣臻也。

【壹氣孔神兮,】專己心也。

【於中夜存;】恒在身也。

【虛以待之兮,】執清靜也。

【無為之先;】閑情欲也。

【庶類以成兮,】眾法陳也。

【此德之門。】仙路徑也。

【聞至貴而遂徂兮,】見彼王侯而奔驚也。

【忽乎吾將行。】周視萬宇,涉四遠也。

【仍羽人於丹丘兮,】因就眾仙於明光也。丹丘,晝夜常明也。《九懷》曰:夕宿乎明光。明光即丹丘也。《山海經》言有羽人之國,不死之民。或曰:人得道,身生毛羽也。

【留不死之舊鄉。】遂居蓬萊,處昆侖也。

【朝濯發於湯穀兮,】朝沐浴於溫泉。湯穀在東方少陽之位。《淮南》言:日出湯穀,入虞淵也。

【夕晞余身兮九陽。】晞我形體於天垠也。九陽,謂天地之涯。

【吸飛泉之微液兮,】含吮玄澤之肥潤也。

【懷琬琰之華英。】咀嚼玉英,以養神也。

【玉色頩以脕顏兮,】面目光澤,以鮮好也。

【精醇粹而始壯。】我靈強健而茂盛也。

【質銷鑠以汋約兮,】身體臒瘦,柔媚善也。

【神要眇以淫放。】魂魄漂然而遠征也。

【嘉南州之炎德兮,】奇美太陽,氣和正也。

【麗桂樹之冬榮。】元氣溫暖,不殞零也。

【山蕭條而無獸兮,】溪穀寂寥而少禽也。

【野寂漠其無人。】林澤空虛,罕有民也。

【載營魄而登霞兮,】抱我魂靈而上升也。霞謂朝霞,赤黃氣也。

【掩浮雲而上征。】攀援蹈氣而飄騰也。

【命天閽其開關兮,】告帝衛臣啟禁門也。

【排閶闔而望予。】立排天門而須我也。

【召豐隆使先導兮,】呼語雲師,使清路也。

【問大微之所居。】博訪天庭在何處也。

【集重陽入帝宮兮,】得升五帝之寺舍也。

【造旬始而觀清都。】遂至天皇之所居也。旬始,皇天名也。《春秋考異郵》曰:太白,名旬始,如雄雞也。

【朝發軔於太儀兮,】旦早趨駕於天庭也。太儀,天帝之庭,習威儀之處也。

【夕始臨乎於微閭。】暮至東方之玉山也。《爾雅》曰:東方之美者,有醫無閭之珣玕琪焉。

【屯余車之萬乘兮,】百神侍從,無不有也。

【紛溶與而並馳。】車騎籠茸而競驅也。

【駕八龍之婉婉兮,】虯螭沛艾,屈偃蹇也。

【載雲旗之逶蛇。】旄竟天,皆霓霄也。

【建雄虹之采旄兮,】係綴螮蝀,文紛錯也。

【五色雜而炫耀。】眾采雜廁,而明朗也。

【服偃蹇以低昂兮,】駟馬駊騀,而鳴驤也。

【驂連蜷以驕驁。】驂騑驕驁,怒顛狂也。

【騎膠葛以雜亂兮,】參差駢錯,而縱橫也。

【斑漫衍而方行。】繽紛容裔以並升也。

【撰余轡而正策兮,】我欲遠馳,路何從也。

【吾將過乎句芒。】就少陽神於東方也。

【歷太皓以右轉兮,】遂過庖犧而谘訪也。東方甲乙,其帝太皓,其神句芒。太皓始結網罟,以畋以漁,製立庖廚,天下號之為庖犧氏。

【前飛廉以啟路。】風伯先導,以開徑也。

【陽杲杲其未光兮,】日耀旭曙,旦欲明也。

【淩天地以徑度。】超越乾坤之形體也。

【風伯為余先驅兮,】飛廉奔馳而在前也。

【氛埃辟而清涼。】掃除霧霾與塵埃也。

【鳳皇翼其承旂兮,】俊鳥夾轂而扶輪也。

【遇蓐收乎西皇。】遻少陰神於海津也。西方庚辛,其帝少皓,其神蓐收。西皇即少昊也。《離騷經》曰:召西皇使涉予。知西皇所居,在於西海之津也。

【攬彗星以為旍兮,】引援孛光以翳身也。

【舉斗柄以為麾。】握持招搖東西指也。

【叛陸離其上下兮,】繚隸叛散以別分也。

【遊驚霧之流波。】蹈履雲氣,浮遊清波也。

【時曖逮其黨莽兮,】日月晻黮而無光也。

【召玄武而奔屬。】呼太陰神使承衛也。

【後文昌使掌行兮,】顧命中宮,敕百官也。天有三宮,謂紫宮、太微、文昌也。故言中宮。

【選署眾神以並轂。】召使群靈皆侍從也。

【路曼曼其修遠兮,】天道蕩蕩,長無窮也。

【徐弭節而高厲。】按心抑意。徐,從容也。

【左雨師使徑侍兮,】告使屏翳,備下虞也。

【右雷公以為衛。】進近猛將,任威武也。

【欲度世以忘歸兮,】遂濟於世,追先祖也。

【意恣睢以擔撟。】縱心肆誌,所願高也。

【內欣欣而自美兮,】忠心喜悅,德純深也。

【聊偷娛以自樂。】且戲觀望以忘憂也。

【涉青雲以汎濫遊兮,】隨從豐隆,而相佯也。

【忽臨睨夫舊鄉。】觀見楚國之堂殿也。

【仆夫懷余心悲兮,】思我祖宗,哀懷王也。

【邊馬顧而不行。】馳驂徘徊,睨故鄉也。

【思舊故以想像兮,】戀慕朋友,念兄弟也。

【長太息而掩涕。】喟然增歎,泣沾裳也。

【氾容與而遐舉兮,】進退俛仰,復欲去也。

【聊抑誌而自弭。】且自厭按而踟躕也。

【指炎神而直馳兮,】將候祝融,與谘謀也。南方丙丁,其帝炎帝,其神祝融。

【吾將往乎南疑。】過衡山而觀九疑也。

【覽方外之荒忽兮,】遂究率土,窮海嵎也。

【沛罔象而自浮。】水與天合,物漂流也。

【祝融戒而還衡兮,】南神止我,令北征也。

【騰告鸞鳥迎宓妃。】馳呼洛神,使侍予也。

【張《咸池》奏《承雲》兮,】思樂黃帝與唐堯也。《咸池》,堯樂也。《承雲》,即《雲門》,黃帝樂也。屈原得祝融止己,即時還車,將即中土,乃使仁賢若鸞鳳之人,因迎貞女,如洛水之神,使達己於聖君,德若黃帝、帝堯者,欲與建德成化,制禮樂,以安黎庶也。

【二女禦《九韶》歌。】美堯二女,助成化也。《韶》,舜樂名也。九成,九奏也。屈原美舜遭值於堯,妻以二女,以治天下,內之大麓,任之以職,則百僚師師,百工惟時,於是遂禪以位,升為天子,乃作《韶》樂,鍾鼓鏗鏘,九奏乃成。屈原自傷,不值於堯,而遭濁世,見斥逐也。

【使湘靈鼓瑟兮,】百川之神,皆謠歌也。

【令海若舞馮夷。】河海之神,咸相和也。海若,海神名也。馮夷,水仙人。《淮南》言馮夷得道,以潛於大川也。

【玄螭蟲象並出進兮,】鬼魅神獸,喜樂逸豫也。螭,龍類也。象,罔象也。皆水中神物。

【形蟉虯而逶蛇。】形體蜿蟺,相銜受也。

【雌便娟以增撓兮,】神女周旋,侍左右也。

【鸞鳥軒翥而翔飛。】鷦鵬玄鶴,奮翼舞也。

【音樂博衍無終極兮,】五音安舒,靡有窮也。

【焉乃逝以徘徊。】遂往周流,究九野也。

【舒並節以馳騖兮,】縱舍轡銜而長驅也。

【逴絕垠乎寒門。】經過后土,出北區也。寒門,北極之門也。

【軼迅風於清源兮,】遂入八風之藏府也。

【從顓頊乎增冰。】過觀黑帝之邑宇也。

【歷玄冥以邪徑兮,】道絕幽都,路窮塞也。

【乘間維以反顧。】攀持天紘以休息也。

【召黔嬴而見之兮,】

下暫缺,嗣後再補錄。

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楚辭章句

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