楚辭章句/卷05

楚辭章句　第五
遠遊
作者：屈原

輯者：劉向
譯者：王逸

遠遊

《遠遊》者，屈原之所作也。屈原履方直之行，不容於世。上為讒佞所譖毀，下為俗人所困極，章皇山澤，無所告訴。乃深惟元一，修執恬漠。思欲濟世，則意中憤然，文采鋪發，遂敘妙思，讬配仙人，與俱遊戲，周歷天地，無所不到。然猶懷念楚國，思慕舊故，忠信之篤，仁義之厚也。是以君子珍重其志，而瑋其辭焉。

【悲時俗之迫阨兮，】哀眾嫉妒，迫脅賢也。

【願輕舉而遠遊。】高翔避世，求道真也。

【質菲薄而無因兮，】質性鄙陋，無所因也。

【焉讬乘而上浮。】將何引援而升雲也。

【遭沈濁而汙穢兮，】逢遇闇主，觸讒佞也。

【獨鬱結其誰語！】思慮煩冤，無告陳也。

【夜耿耿而不寐兮，】憂以愁戚，目不眠也。耿耿，猶儆儆，不寐貌也。《詩》云：耿耿不寐。

【魂煢煢而至曙。】精魂怔忪不寐，故至曙也。

【惟天地之無窮兮，】乾坤體固，居常寧也。

【哀人生之長勤。】傷己命祿，多憂患也。

【往者余弗及兮，】三皇五帝，不可逮也。

【來者吾不聞。】後雖有聖，我身不見也。

【步徙倚而遙思兮，】仿偟東西，意愁憤也。

【怊惝怳而乖懷。】惆悵失望，誌乖錯也。

【意荒忽而流蕩兮，】情思罔兩，無據依也。

【心愁淒而增悲。】愴然感結，涕沾懷也。

【神倏忽而不反兮，】魂靈遠逝，遊四維也。

【形枯槁而獨留。】身體寥廓，無識知也。

【內惟省以端操兮，】捐棄我情，慮專一也。

【求正氣之所由。】棲神藏情，治心術也。

【漠虛靜以恬愉兮，】恬然自守，內樂佚也。

【澹無為而自得。】滌除嗜欲，獲道實也。

【聞赤鬆之清塵兮，】想聽真人之徽美也。

【願承風乎遺則。】思奉長生之法式也。

【貴真人之休德兮，】珍瑋道士壽無窮極。

【美往世之登仙。】羨門子喬，古登真也。

【與化去而不見兮，】變易形容，遠藏匿也。

【名聲著而日延。】姓字彌章，流千億也。

【奇傅說之托星辰兮，】聖賢雖終，精著天也。傅說，武丁之相。辰星、房星，東方之宿，蒼龍之體也。傅說死後，其精著於房尾也。

【羨韓眾之得一。】喻古先聖，獲道純也。

【形穆穆以浸遠兮，】卓絕鄉黨，無等倫也。

【離人群而遁逸。】遁去風俗，獨隱存也。

【因氣變而遂曾舉兮，】乘風蹈霧，升皇庭也。

【忽神奔而鬼怪。】往來奄忽，出杳冥也。

【時仿佛以遙見兮，】讬貌雲飛，象其形也。

【精交々以往來。】神靈照曜，皎如星也。

【絕氛埃而淑尤兮，】超越垢穢，過先祖也。淑，善也。尤，過也。言行道修善，所以過先祖也。

【終不反其故都。】去背舊都，遂登仙也。

【免眾患而不懼兮，】得離群小，脫艱難也。

【世莫知其所如。】奮翼高舉，昇天衢也。自此以上，皆美仙人超世離俗，免脫患難，屈原想慕其道，以自慰緩，愁思復至，誌意悵然，自傷放逐，恐命不延，顧念年時，因復吟歎也。

【恐天時之代序兮，】春秋迭更，年老暮也。

【耀靈曄而西征。】讬乘雷電，以馳騖也。靈曄，電貌。《詩》云：曄曄震電。西方少陰，其神蓐收，主刑罰。屈原欲急西行者，將命於神，務寬大也。

【微霜降而下淪兮，】淪者，諭上用法之刻深也。

【悼芳草之先零。】不誅邪偽，害仁賢也。

【聊仿佯而逍遙兮，】聊且戲蕩，而觀聽也。

【永歷年而無成。】身以過老，無功名也。

【誰可與玩斯遺芳兮，】世莫足與議忠貞也。

【晨向風而舒情。】想承君命，竭誠信也。

【高陽邈以遠兮，】顓頊久矣，在其前也。

【余將焉所程。】安取法度，修我身也。

【重曰：】憤懣未盡，復陳辭也。

【春秋忽其不淹兮，】四時運轉，往若流也。

【奚久留此故居？】何必舊鄉，可浮遊也。

【軒轅不可攀援兮，】黃帝以往，難引攀也。軒轅，黃帝號也。始作車服，天下號之，為軒轅氏也。

【吾將從王喬而娛戲！】上從真人，與戲娛也。

【餐六氣而飲沆瀣兮，】遠棄五穀，吸道滋也。

【漱正陽而含朝霞。】餐吞日精，食元符也。《陵陽子明經》言：春食朝霞。朝霞者，日始欲出赤黃氣也。秋食淪陰。淪陰者，日沒以後赤黃氣也。冬飲沆瀣。沆瀣者，北方夜半氣也。夏食正陽。正陽者，南方日中氣也。並天地玄黃之氣，是為六氣也。

【保神明之清澄兮，】常吞天地之英華也。

【精氣入而粗穢除。】納新吐故，垢濁清也。

【順凱風以從遊兮，】乘風戲蕩，觀八區也。南風曰凱風。

【至南巢而壹息。】觀視朱雀之所居也。

【見王子而宿之兮，】　屯車留止，遇子喬也。

【審壹氣之和德。】究問元精之秘要也。

【曰：道可受兮，】言易者也。

【不可傳；】誠難論也。

【其小無內兮，】靡兆形也。

【其大無垠；】覆天地也。

【無滑而魂兮，】亂爾精也。

【彼將自然；】應氣臻也。

【壹氣孔神兮，】專己心也。

【於中夜存；】恒在身也。

【虛以待之兮，】執清靜也。

【無為之先；】閑情欲也。

【庶類以成兮，】眾法陳也。

【此德之門。】仙路徑也。

【聞至貴而遂徂兮，】見彼王侯而奔驚也。

【忽乎吾將行。】周視萬宇，涉四遠也。

【仍羽人於丹丘兮，】因就眾仙於明光也。丹丘，晝夜常明也。《九懷》曰：夕宿乎明光。明光即丹丘也。《山海經》言有羽人之國，不死之民。或曰：人得道，身生毛羽也。

【留不死之舊鄉。】遂居蓬萊，處昆侖也。

【朝濯發於湯穀兮，】朝沐浴於溫泉。湯穀在東方少陽之位。《淮南》言：日出湯穀，入虞淵也。

【夕晞余身兮九陽。】晞我形體於天垠也。九陽，謂天地之涯。

【吸飛泉之微液兮，】含吮玄澤之肥潤也。

【懷琬琰之華英。】咀嚼玉英，以養神也。

【玉色頩以脕顏兮，】面目光澤，以鮮好也。

【精醇粹而始壯。】我靈強健而茂盛也。

【質銷鑠以汋約兮，】身體臒瘦，柔媚善也。

【神要眇以淫放。】魂魄漂然而遠征也。

【嘉南州之炎德兮，】奇美太陽，氣和正也。

【麗桂樹之冬榮。】元氣溫暖，不殞零也。

【山蕭條而無獸兮，】溪穀寂寥而少禽也。

【野寂漠其無人。】林澤空虛，罕有民也。

【載營魄而登霞兮，】抱我魂靈而上升也。霞謂朝霞，赤黃氣也。

【掩浮雲而上征。】攀援蹈氣而飄騰也。

【命天閽其開關兮，】告帝衛臣啟禁門也。

【排閶闔而望予。】立排天門而須我也。

【召豐隆使先導兮，】呼語雲師，使清路也。

【問大微之所居。】博訪天庭在何處也。

【集重陽入帝宮兮，】得升五帝之寺舍也。

【造旬始而觀清都。】遂至天皇之所居也。旬始，皇天名也。《春秋考異郵》曰：太白，名旬始，如雄雞也。

【朝發軔於太儀兮，】旦早趨駕於天庭也。太儀，天帝之庭，習威儀之處也。

【夕始臨乎於微閭。】暮至東方之玉山也。《爾雅》曰：東方之美者，有醫無閭之珣玕琪焉。

【屯余車之萬乘兮，】百神侍從，無不有也。

【紛溶與而並馳。】車騎籠茸而競驅也。

【駕八龍之婉婉兮，】虯螭沛艾，屈偃蹇也。

【載雲旗之逶蛇。】旄竟天，皆霓霄也。

【建雄虹之采旄兮，】係綴螮蝀，文紛錯也。

【五色雜而炫耀。】眾采雜廁，而明朗也。

【服偃蹇以低昂兮，】駟馬駊騀，而鳴驤也。

【驂連蜷以驕驁。】驂騑驕驁，怒顛狂也。

【騎膠葛以雜亂兮，】參差駢錯，而縱橫也。

【斑漫衍而方行。】繽紛容裔以並升也。

【撰余轡而正策兮，】我欲遠馳，路何從也。

【吾將過乎句芒。】就少陽神於東方也。

【歷太皓以右轉兮，】遂過庖犧而谘訪也。東方甲乙，其帝太皓，其神句芒。太皓始結網罟，以畋以漁，製立庖廚，天下號之為庖犧氏。

【前飛廉以啟路。】風伯先導，以開徑也。

【陽杲杲其未光兮，】日耀旭曙，旦欲明也。

【淩天地以徑度。】超越乾坤之形體也。

【風伯為余先驅兮，】飛廉奔馳而在前也。

【氛埃辟而清涼。】掃除霧霾與塵埃也。

【鳳皇翼其承旂兮，】俊鳥夾轂而扶輪也。

【遇蓐收乎西皇。】遻少陰神於海津也。西方庚辛，其帝少皓，其神蓐收。西皇即少昊也。《離騷經》曰：召西皇使涉予。知西皇所居，在於西海之津也。

【攬彗星以為旍兮，】引援孛光以翳身也。

【舉斗柄以為麾。】握持招搖東西指也。

【叛陸離其上下兮，】繚隸叛散以別分也。

【遊驚霧之流波。】蹈履雲氣，浮遊清波也。

【時曖逮其黨莽兮，】日月晻黮而無光也。

【召玄武而奔屬。】呼太陰神使承衛也。

【後文昌使掌行兮，】顧命中宮，敕百官也。天有三宮，謂紫宮、太微、文昌也。故言中宮。

【選署眾神以並轂。】召使群靈皆侍從也。

【路曼曼其修遠兮，】天道蕩蕩，長無窮也。

【徐弭節而高厲。】按心抑意。徐，從容也。

【左雨師使徑侍兮，】告使屏翳，備下虞也。

【右雷公以為衛。】進近猛將，任威武也。

【欲度世以忘歸兮，】遂濟於世，追先祖也。

【意恣睢以擔撟。】縱心肆誌，所願高也。

【內欣欣而自美兮，】忠心喜悅，德純深也。

【聊偷娛以自樂。】且戲觀望以忘憂也。

【涉青雲以汎濫遊兮，】隨從豐隆，而相佯也。

【忽臨睨夫舊鄉。】觀見楚國之堂殿也。

【仆夫懷余心悲兮，】思我祖宗，哀懷王也。

【邊馬顧而不行。】馳驂徘徊，睨故鄉也。

【思舊故以想像兮，】戀慕朋友，念兄弟也。

【長太息而掩涕。】喟然增歎，泣沾裳也。

【氾容與而遐舉兮，】進退俛仰，復欲去也。

【聊抑誌而自弭。】且自厭按而踟躕也。

【指炎神而直馳兮，】將候祝融，與谘謀也。南方丙丁，其帝炎帝，其神祝融。

【吾將往乎南疑。】過衡山而觀九疑也。

【覽方外之荒忽兮，】遂究率土，窮海嵎也。

【沛罔象而自浮。】水與天合，物漂流也。

【祝融戒而還衡兮，】南神止我，令北征也。

【騰告鸞鳥迎宓妃。】馳呼洛神，使侍予也。

【張《咸池》奏《承雲》兮，】思樂黃帝與唐堯也。《咸池》，堯樂也。《承雲》，即《雲門》，黃帝樂也。屈原得祝融止己，即時還車，將即中土，乃使仁賢若鸞鳳之人，因迎貞女，如洛水之神，使達己於聖君，德若黃帝、帝堯者，欲與建德成化，制禮樂，以安黎庶也。

【二女禦《九韶》歌。】美堯二女，助成化也。《韶》，舜樂名也。九成，九奏也。屈原美舜遭值於堯，妻以二女，以治天下，內之大麓，任之以職，則百僚師師，百工惟時，於是遂禪以位，升為天子，乃作《韶》樂，鍾鼓鏗鏘，九奏乃成。屈原自傷，不值於堯，而遭濁世，見斥逐也。

【使湘靈鼓瑟兮，】百川之神，皆謠歌也。

【令海若舞馮夷。】河海之神，咸相和也。海若，海神名也。馮夷，水仙人。《淮南》言馮夷得道，以潛於大川也。

【玄螭蟲象並出進兮，】鬼魅神獸，喜樂逸豫也。螭，龍類也。象，罔象也。皆水中神物。

【形蟉虯而逶蛇。】形體蜿蟺，相銜受也。

【雌便娟以增撓兮，】神女周旋，侍左右也。

【鸞鳥軒翥而翔飛。】鷦鵬玄鶴，奮翼舞也。

【音樂博衍無終極兮，】五音安舒，靡有窮也。

【焉乃逝以徘徊。】遂往周流，究九野也。

【舒並節以馳騖兮，】縱舍轡銜而長驅也。

【逴絕垠乎寒門。】經過后土，出北區也。寒門，北極之門也。

【軼迅風於清源兮，】遂入八風之藏府也。

【從顓頊乎增冰。】過觀黑帝之邑宇也。

【歷玄冥以邪徑兮，】道絕幽都，路窮塞也。

【乘間維以反顧。】攀持天紘以休息也。

【召黔嬴而見之兮，】

下暫缺，嗣後再補錄。

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