欽定古今圖書集成/博物彙編/草木典/第270卷
欽定古今圖書集成 博物彙編 第二百七十卷 |
欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第二百七十卷目錄
荊部彙考
荊圖
詩經〈周南漢廣 王風揚之水 唐風葛生〉
禮記〈學記〉
周禮〈春官菙氏〉
春秋緯〈運斗樞〉
山海經〈南山經 西山經 東山經 中山經〉
嵇含南方草木狀〈荊〉
徐光啟農政全書〈荊子考〉
本草綱目〈蔓荊 牡荊 欒荊 石荊〉
荊部藝文
金荊頌 梁江淹
荊部選句
荊部紀事
荊部雜錄
荊部外編
草木典第二百七十卷
荊部彙考
[编辑]《釋名》
[编辑]楚。〈詩經〉 荊:〈運斗樞〉
金荊。〈草木狀〉 《紫荊》:〈草木狀〉
白荊。〈草木狀〉 《牡荊》:〈草木狀〉
《蔓荊》。〈草木狀〉 《欒荊》。〈唐本草〉
荊圖
《詩經》
[编辑]《周南漢廣》
[编辑]翹翹錯薪,言刈其楚。
〈朱註〉楚,木名,荊屬。
《王風揚之水》
[编辑]揚之水,不流束楚。彼其之子,不與我《戍甫》。
〈傳〉《楚》木也。
《唐風葛生》
[编辑]葛生蒙楚,蘝蔓于野。
〈傳〉「葛生延而蒙楚。」「蘝生蔓於野。」喻婦人外成於他家。
《禮記》
[编辑]《學記》
[编辑]夏、楚二物,收其威也。
〈註〉楚,荊也。所以撲撻犯禮者。
《周禮》
[编辑]《春官菙氏》
[编辑]菙氏「掌共燋契,以待卜事。」
鄭康成曰:「燋焌用荊菙之類。」 鄭鍔曰:「《燋契》者,合眾荊以為火炬之名。」 聶崇義曰:「卜人先奠龜于西塾上,南首有席,楚焞置于燋,在龜東。註云:楚,荊也。荊焞所以鑽灼龜者;燋,炬也,所以然火者也。」
《春秋緯》
[编辑]《運斗樞》
[编辑]《玉衡星》散為《荊》。
《山海經》
[编辑]《南山經》
[编辑]《勺之山》,其下多荊杞。
《西山經》
[编辑]小華之山,其木多荊杞。
《東山經》
[编辑]餘峨之山,其下多荊𦬊。
《中山經》
[编辑]歷石之山,其木多荊𦬊。 暴山,其木多荊𦬊。 堯山,其木多荊𦬊。
《嵇含南方草木狀》
[编辑]《荊》
[编辑]荊寧浦有三種,金荊可作枕,紫荊堪作床,白荊堪作 履,與他處牡荊、蔓荊全異。又彼境有牡荊,指病自愈, 節不相當者,月暈時刻之,與病人身齊等,置床下,雖 危困亦愈。
《徐光啟農政全書》
[编辑]《荊子考》
[编辑]本草有牡荊實,一名「小荊實」,俗名「黃荊。生河間、南陽冤句山谷,并眉州、蜀州、平壽、都鄉高岸,及田野中,今 處處有之。即作箠杖者,作科條生枝,莖堅勁,對生枝 叉,葉似麻葉而疏短,又有葉似㮏葉而短小,卻多花 叉者,開花作穗,花色粉紅,微帶紫,結實大如黍粒而 黃黑色,味苦,性溫,無毒。防風為之使,惡石膏、烏頭。」陶 隱居《登真隱訣》云:「荊木之花、葉,通神見鬼精。」
救飢
採子換水,浸淘去苦味,曬乾,搗磨為麪食之。
《本草綱目》
[编辑]蔓荊釋名
[编辑]蘇恭曰:「蔓荊苗蔓生,故名。」
集解
蘇恭曰:「蔓荊生水濱,苗莖蔓延長丈餘。春因舊枝而 生小葉。五月葉成,似杏葉。六月有花,紅白色,黃蕊。九 月有實,黑斑,大如梧子而虛輕。冬則葉凋。今人誤以 小荊為蔓荊,遂將蔓荊為牡荊也。」
《大明》曰:「海鹽亦有之。大如豌豆蔕,有輕軟小蓋子。六、 七、八月採之。」
《蘇頌》曰:「近汴京及秦隴、明越州多有之。苗莖高四、五 尺,對節生枝,葉類小棟,至夏盛茂。有花作穗,淡紅色, 蕊黃白色,花下有青萼,至秋結子。舊說蔓生,而今所 有,並非蔓也。」
寇宗奭曰:「諸家所解,蔓荊、牡荊,紛紛不一。《經》既言蔓 荊,明是蔓生,非是高木也。既言牡荊,則自木上生,又 何疑焉?」
李時珍曰。其枝小弱如蔓。故名「蔓荊。」
實修治
《雷斆》曰:「凡使,去蔕子下白膜一重,用酒浸一伏時,蒸 之,從巳至未,熬乾用。」
李時珍曰:「尋常只去膜,打碎用之。」
氣味
苦微寒,無毒。
《別錄》曰:「辛,平,溫。」
張元素曰:「味辛,溫,氣清陽中之陰,入太陽經。胃虛人 不可服,恐生痰疾。」
徐之才曰:「惡烏頭、石膏。」
主治
《本經》曰:「筋骨閒寒熱,濕痹拘攣,明目堅齒,利九竅,去 白蟲。久服輕身耐老。小荊實亦等。」
《別錄》曰:「風頭痛,腦鳴,目淚出,益氣,令人光澤脂緻。」 甄權曰:「治賊風,長髭髮。」
《大明》曰:「利關節,治癇疾赤眼。」
張元素曰:「太陽頭痛,頭沈昏悶,除昏暗,散風邪,涼諸 經血,止目睛內痛。」
王好古曰:「搜肝風。」
發明
蘇恭曰:「小荊實即牡荊子,其功與蔓荊同,故曰『亦等 也』。」
李時珍曰:「蔓荊氣清味辛,體輕而浮,上行而散,故所 主者,皆頭面風虛之證。」
附方
令髮長黑。蔓荊子熊脂等分。醋調塗之。〈聖惠方〉 頭風作痛:蔓荊子一升為末,絹袋浸一斗酒中七日, 溫飲,日三次。〈千金方〉
乳癰初起:蔓荊子炒為末,酒服方寸匕,渣傅之良。〈危氏 得效方〉
牡荊釋名
[编辑]陶弘景曰:「既是牡荊,不應有子,小荊應是牡荊。牡荊 子大於蔓荊子,而反呼小荊,恐以樹形為言,不知蔓 荊樹亦高大也。」
蘇恭曰:「牡荊作樹,不為蔓生,故稱為牡,非無實之謂 也。蔓荊子大,牡荊子小,故呼小荊。」
李時珍曰:古者刑杖以荊,故字從刑。其生成叢而疏 爽,故又謂之「楚。」從林從疋。疋即疏字也。濟楚之義取 此。荊楚之地,因多產此而名也。
集解
《別錄》曰:「牡荊實,生河間、南陽、冤句山谷,或平壽、都鄉 高岸上,及田野中。八月、九月采實,陰乾。」
陶弘景曰:「論蔓荊應是作棰之荊,其子殊細,正如小 麻子,色青黃。牡荊乃出北方,始如豆大,正圓黑。」仙術 多用牡荊,今人都無識者。李當之《藥錄》言:「溲疏一名 楊櫨,一名牡荊。理白中虛,斷植即生。」按今溲疏主療 與牡荊都不同,形類乖異。而仙方用牡荊,云能通神 見鬼,非唯其實,枝葉並好。又云:荊樹必枝葉相對者 是牡荊,不對者,即非牡荊也。並莫詳虛實,更須博訪。 蘇恭曰:「牡荊即作棰杖者,所在皆有之。實細,黃色,莖 勁,作樹生。《漢書郊祀志》以牡荊莖為旛竿,則明知非 蔓荊也。有青、赤二種,以青者為佳。今人相承,多以牡 荊為蔓荊,此極誤也。」
蘇頌曰:「牡荊,今眉州、蜀州及近汴京亦有之,俗名黃 荊是也。枝莖堅勁,作科不作蔓。葉如蓖麻,更疏瘦。花紅作穗,實細而黃,如麻子大。或云即小荊也。」按陶隱 居《登真隱訣》云:「荊木之葉華,通神見鬼精。」註云:「荊有 三種:荊木即今作菙杖者,葉香,亦有花子,子不入藥。 方術則用牡荊,其子入藥。北人無識其木者。天監三」 年,天子將合神仙飲,奉敕論牡荊曰:「荊花白多子,子 粗者歷歷疏生,不過三兩,莖多不能圓,或扁或異,或 多似竹節葉,與餘荊不殊。蜂多採牡荊,牡荊汁冷而 甜,餘荊被燒則煙火氣苦,牡荊慢質實,煙火不入其 中。主治心風第一。」於時遠近尋覓,遂不得也。
韓保昇曰:「陶氏不惟不別蔓荊,亦不識牡荊。蔓荊蔓 生,牡荊樹生,理自明矣。」
李時珍曰:牡荊處處山野多有,樵採為薪,年久不樵 者。其樹大如盌也。其木心方,其枝對生,一枝五葉或 七葉。葉如榆葉,長而尖,有鋸齒。五月杪間開花成穗, 紅紫色。其子大如胡荽子,而有白膜,皮裹之。蘇頌云: 「葉似蓖麻者」,誤矣。有青、赤二種。青者為荊,赤者為楛。 嫩條皆可為筥筐。古者貧婦以荊為釵,即此二木也。 按裴淵《廣州記》云:「荊有三種,金荊可作枕,紫荊可作 床,白荊可作履」,與他處牡荊、蔓荊全異。寧浦有牡荊, 指病自愈,節不相當者,月暈時刻之,與病人身齊等, 置床下,病雖危,亦無害也。杜寶《拾遺錄》云:「南方林邑 諸地,在海中山中多金荊,大者十圍,盤屈瘤蹙,文如 美錦,色如真金,工人用之,貴如沈檀。」此皆荊之別類 也。《春秋運斗樞》云。「玉衡星散而為荊。」
實氣味
苦溫無毒。
李時珍曰:「辛,溫。」
徐之才曰:「防己為之使。」畏石膏。
實主治
《別錄》曰:「除骨間寒熱,通利胃氣,止欬逆下氣。」
徐之才曰:「得柏實、青葙木。療風。」
朱震亨曰:「炒焦為末,飲服。治心痛及婦人白帶。」 李時珍曰:「用半升炒熟,入酒一盞,煎一沸,熱服。治小 腸疝氣甚效。」酒浸飲治耳聾。
葉氣味
苦寒無毒。
葉主治
《別錄》曰:「久病霍亂,轉筋,血淋,下部瘡濕𧏾薄,腳疰,腳 氣腫滿。」
葉發明
《海上集驗方》:「治腳氣蒸法:用荊葉不限多少,蒸置大 甕中,其下著火溫之,以病人置葉中,須臾當汗出。蒸 時常旋旋吃飯,稍倦即止。便以被蓋避風,仍進蔥豉 酒及豆酒亦可,以瘥為度。」
李時珍曰:「蒸法雖妙,止宜施之野人。」李仲南《永類方》 云:「治腳氣諸病,用荊莖於罎中燒煙,熏湧泉穴及痛 處,使汗出則愈。」此法貴賤皆可用者。又談埜翁《試驗 方》治毒蛇望板龜螫傷,滿身洪腫發泡,用黃荊嫩頭 搗汁塗泡上,渣酓咬處即消。此法乃出於葛洪《肘後 方》,治諸蛇,以荊葉搗爛袋盛,薄於腫上者也。《物類相 感志》云:「荊葉逼蚊。」
根氣味
甘苦平無毒。
李時珍曰:「苦、微辛。」
根主治
《別錄》曰:「水煮服。治心風、頭風、肢體諸風,解肌發汗。」
根發明
李時珍曰:牡荊苦能降,辛溫能散,降則化痰,散則祛 風,故風痰之病宜之。其解肌發汗之功,世無知者。按: 《王氏奇方》云:「一人病風數年,予以七葉黃荊根皮、五 加根皮、接骨草等分煎湯,日服遂愈。」蓋得此意也。
荊莖
《別錄》曰:「八月、十月採,陰乾。」
陳藏器曰:「即今荊杖也。煮汁堪染。」
荊莖主治
《別錄》曰:「灼爛。」
陳藏器曰:「灼瘡發熱,焱瘡有效。」
李時《珍》曰:「同荊芥、蓽撥煎水,漱風牙痛。」
荊瀝修治
李時珍曰:「取法:用新采荊莖,截尺五長,架于兩磚上, 中間燒火炙之,兩頭以器承取,熱服或入藥中。又法: 截三、四寸長,束入瓶中,仍以一瓶合住固,外以糠火 煨,燒其汁瀝入下瓶中,亦妙。」
荊瀝氣味
甘平無毒。
荊瀝主治
陳藏器曰:「飲之去心悶煩熱,頭風旋運,目眩,心頭瀁 瀁欲吐,卒失音,小兒心熱驚癇,止消渴,除痰唾,令人 不睡。」
李時珍曰:「除風熱,開經絡,導痰涎,行血氣,解熱痢。」
荊瀝發明
李時珍曰:荊瀝氣平味甘,化痰去風為妙藥。故孫思邈《千金翼》云:「凡患風人多熱,常宜以竹瀝、荊瀝、薑汁 合和勻熱服,以瘥為度。」陶弘景亦云:「牡荊汁治心風 為第一。」《延年祕錄》云:「熱多用竹瀝,寒多用荊瀝。」 朱震亨曰:二汁同功,並以薑汁助送,則不凝滯。但氣 虛不能食者,用竹瀝;氣實能食者,用荊瀝。
附方
濕痰白濁:牡荊子炒為末,每酒服二錢。〈集簡方〉 九竅出血:荊葉搗汁,酒和服二合。〈千金方〉
小便尿血:荊葉汁,酒服二合。〈千金方〉
青盲內障:春初取黃荊嫩「頭,九蒸九暴,半斤,用烏雞 一隻,以米飼五日,安淨板上,飼以大麻子,二三日收 糞乾,入瓶內熬黃,和荊頭為末,煉蜜丸梧子大。」每服 十五丸至二十丸,陳米飲下,日二。〈聖濟總錄〉
中風口噤荊瀝,每服一升。〈范汪方〉
頭風頭痛:荊瀝。日日服之。〈集驗方〉
喉痹瘡腫:荊瀝細細嚥之。或以荊一握,水煎服之,亦 可。〈千金翼〉
目中卒痛:「燒荊木取黃汁點之。」〈肘后方〉
心虛驚悸羸瘦者。荊瀝二升,火煎至一升六合,分作 四服,日三夜一。〈小品方〉
赤白下痢五六年者,荊瀝每日服五合。〈外臺祕要〉 濕喎瘡癬:「荊木燒取汁,日塗之。」〈深師方〉
欒荊集解
[编辑]蘇恭曰:「欒荊,莖葉都似石南,乾亦反卷,經冬不死,葉 上有細黑點者,真也。」今雍州所用者是。而洛州乃用 石荊當之,非也。俗方大用,而《本草》不載,亦無別名。但 有欒花,功用又別,非此物華也。
蘇頌曰:「欒荊,今生東海及淄州、汾州。所生者皆枝莖 白,葉圓小而青色,頗似榆葉而長,冬夏不凋。」六月開 花,花有紫、白二種。子似大麻。四月采苗葉,八月采子。 寇宗奭曰:「欒荊即牡荊也。子青色如茱萸,不合更立 此條。」蘇恭又稱石荊當之,轉見穿鑿。
李時珍曰:按:許慎《說文》云:「欒似木蘭。」木蘭葉似桂,與 蘇恭所說葉似石南者相近。蘇頌所圖者,即今牡荊, 與《唐本草》者不合。欒荊是蘇恭收入本草,不應自誤。 蓋後人不識,遂以牡荊充之,寇氏亦指為牡荊耳。
子氣味
辛苦溫,有小毒。
甄權曰:「甘、辛,微熱,無毒。決明為之使,惡石膏。」
主治
《唐本草》曰:「大風,頭面、手足諸風,癲癇狂痙,濕痹寒冷 疼痛。」
甄權曰:「四肢不遂,通血脈,明目,益精光。」
《蘇頌》曰:「合柏油同熬,塗人畜瘡疥。」
石荊集解
[编辑]陳藏器曰:石荊似荊而小,生水傍廣濟方,一名水荊 是也。蘇頌言洛人以當欒荊者,非也。
主治
陳藏器曰:「燒灰淋汁,浴頭,生髮令長。」
荊部藝文
[编辑]《金荊頌》梁·江淹
[编辑]江南之山,巨嶂連天。既抱紫霞,亦漱絳煙。金荊嘉樹, 涵雲宅仙。《姱節》《詎及》,幽意誰傳?
荊部選句
[编辑]漢東方朔《七諫》:「荊棘聚而成林。」
晉張華《鷦鷯賦》,「非陋荊棘,非榮茝蘭。」 周庾信《擬連珠》,「荊棘參天,昔日長洲之苑。」
晉陸機詩:「三荊歡同株。」
唐杜甫詩:「為歷雲山問,無辭荊棘深。」
元稹詩:「章臺塞路荊。」
元郝經詩:「路傍但見棘與荊。」
《馬臻詩》:「繁荊未易薅。」
荊部紀事
[编辑]《左傳襄公二十六年》:初,楚伍參與蔡太師子朝友,其 子伍舉與聲子相善也。伍舉娶於王子牟,王子牟為 申公而亡。楚人曰:「伍舉實送之。」伍舉奔鄭,將遂奔晉。 聲子將如晉,遇之於鄭郊,班荊相與食而言復故。聲 子曰:「子行也,吾必復子。」
《韓非子孟獻伯相魯》:「堂下生藿藜,門外長荊棘。食不 二味,坐不重席。」
《皇覽孔子》:「塋中不生荊棘及刺人草《史記廉頗藺相如傳》:廉頗者,趙之良將也,趙惠文王 十六年,拜為上卿。藺相如者,趙人也,趙王與秦王會 澠池,以相如功大,拜為上卿,位在廉頗之右。廉頗不 忍為之下,宣言曰:「我見相如必辱之。」相如聞,不肯與 會。相如每朝時,常稱病,不欲與廉頗爭列。已而相如 出,望見廉頗,相如引車避匿。於是舍人相與諫,請辭 去。藺相如固止之,曰:「彊!秦之所以不敢加兵於趙者, 徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥,其勢不俱生。吾所以 為此者,以先國家之急,而後私讎也。」廉頗聞之,肉袒 負荊,因賓客至藺相如門謝罪曰:「鄙賤之人,不知將 軍寬之至此也!」卒相與驩為刎頸之交。〈註〉《索隱》曰:「負 荊」者,荊楚也,可以為鞭也。
《漢書郊祀志》:「秋為伐南越,告禱泰一,以牡荊畫幡日 月北斗登龍,以象太一三星,為泰一鋒旗,命曰靈旗。」 〈註〉李奇曰:「牡荊作幡柄也。」如淳曰:「牡荊,荊之無子者, 皆絜齊之道。」晉灼曰:「牡節間不相當也。月暈,刻之為 券,以畏病者。」師古曰:「以牡荊為幡竿,而畫幡,為日月 龍及星。」
《洞冥記》:「董謁字仲元,武都郁邑人也。少好學,家貧,拾 樹葉以代書簡,編荊為床,聚鳥獸毛以寢其上。」 《東觀漢記》:「尹勤治韓詩事,薛漢身牧豕,事親至孝,無 有交遊,門生荊棘。」
《後漢書鮑永傳》:「光武即位,徵永詣行在所。時董憲裨 將屯兵於魯,侵害百姓,乃拜永為魯郡太守。永到,擊 討大破之,降者數千人。唯別帥彭豐、虞林、皮常等各 千餘人,稱將軍,不肯下。頃之,孔子闕里無故荊棘自 除,從講堂至于里門。永異之,謂府丞及魯令曰:『方今 危急,而闕里自開,斯豈夫子欲令太守行禮,助吾誅 無道耶』?」乃會人眾,修鄉射之禮,請豐等共會觀視,欲 因此擒之。豐等亦欲圖永,乃持牛酒勞饗,而潛挾兵 器。永覺之,手格殺豐等,擒破黨與。帝嘉其略,封為關 內侯。
《馮異傳》:建武六年春,異朝京師,引見帝謂公卿曰:「是 我起兵時主簿也,為我披荊棘,定關中。」
《晉書索靖傳》:靖在臺積年,除鴈門太守,遷魯相,又拜 酒泉太守。惠帝即位,賜爵關內侯。靖有先識遠量,知 天下將亂,指洛陽宮門銅駝歎曰:「會見汝在荊棘中 耳!」
《劉琨傳》:「琨以勳封廣武侯,永嘉元年為并州刺史。琨 至晉陽,府寺焚毀,僵尸蔽地,其有存者,饑羸無復人 色,荊棘成林,豺狼滿道。琨剪除荊棘,收葬枯骸,造府 朝,建市獄。寇盜互來掩襲,恆以城門為戰場,百姓負 楯以耕,屬鞬而耨。琨撫循勞來,甚得物情。」
《祖逖傳》:「逖為豫州刺史,公私豐贍,士馬日滋,方當推 鋒越河,掃清冀朔。會朝廷將遣戴若思為都督,逖以 若思是吳人,雖有才望,無弘致遠識,且已剪荊棘,收 河南地,而若思雍容,一旦來統之,意甚怏怏。」
《孝子傳》:「古有兄弟,忽欲分異,出門見三荊同株,接葉 連陰,歎曰:『木猶欣聚,況我而殊哉』!」遂還為雍睦。 顏峻《几贊序》:今上幸彭城,賜金荊臥几。
《南史齊武帝本紀》:「上將討戴凱之,大饗士卒。是日大 熱,上各令折荊枝自蔽。言未終而有雲垂蔭,正當會 所,會罷,乃散。」
《登真隱訣》注:「梁天監三年,上將合神仙飲,奉敕論荊 曰:『荊花白,多子,子麤大,歷歷疏生,不過三兩,莖多不 能圓,或褊或異,或多似竹節,葉與餘荊不殊。蜂多採 牡荊,牡荊汁冷而甜,餘荊被燒則煙火氣苦,牡荊體 慢汁實,煙火不入其中。主治心風第一,於時遠近尋 覓不得,猶用荊葉,今之所有者云』。」
《隋書燕榮傳》:燕榮為幽州總管,性嚴酷。嘗按部道次, 見叢荊堪為笞捶,命取之,輒以試人。人或自陳無咎, 榮曰:「後若有罪,當免爾。」及後犯細過,將檛之。人曰:「『前 日被杖,使君許有罪宥之』。榮曰:『無過尚爾,況有過邪』?」 榜捶如舊。
《大業拾遺錄》:「五年,南方置北景、林邑、海陰三郡。北景 在林邑南大海中,與海陰接境。其地東西一千餘里, 南北三百餘里,海中四絕,北去大岸三百餘里,或云 馬援鑄柱尚存。地暑熱,多大林木,高者數百尋。有金 荊生於高山峻阜,大者十圍,盤屈瘤蹙,文如美錦,色 艷於真金。中夏時有,于海際得之。工人取用甚精妙」, 貴於沈檀。
文中子:「子赴洛,道於沔池,主人不授館,子有饑色,坐 荊棘閒」,讚《易》不輟也。
《朝野僉載》:「隋帝令朱寬征留仇國還,得金荊瘤數十 片,木色如真金,密緻而文采盤蹙,有如美錦,甚香,極 細,可為枕及案面,雖沈檀不能及。」
《聞奇錄》:賈人張弘者,行至華嶽廟前,忽昏懵前進不 可,繫馬於一金荊樹而酣睡,馬驚,拽出樹根而走。寤 逐而及之,樹根形如獅子,毛爪眼耳足尾無不悉具。 乃於華陰縣求木工修之為一枕,獻於廟,守廟者常 以匱鎖之。行人聞者,賂守廟者百錢,始獲一見《宋史范純仁傳》:聞太師文彥博欲貶於嶺嶠,純仁謂 左相呂大防曰:「此路自乾興以來,荊棘近七十年,吾 輩開之,恐自不免。」大防遂不敢言。
《湘山野錄》:唐介自政府歸,語諸子曰:「桃李未嘗與汝 等栽培,荊棘則甚多矣,窮達有命,自勉而已。」
荊部雜錄
[编辑]《詩經鄭風揚之水》:「揚之水,不流束楚。」
《唐風綢繆》:「綢繆束楚,三星在戶。」
《秦風》:「黃鳥交交,黃鳥止于楚。」
《韓非子》:「樹橘柚者,食之則甘,嗅之則香;樹枳棘者,成 而刺人,故君子慎所樹。」
《淮南子》:「師之所處,生以棘楚。」
《禮弓矢圖》楚:以荊為之,然以灼正「以荊」者,凡木心 圓,荊心方也。
《補筆談》:欒有一種樹生,其實可作數珠者,謂之「木欒」, 即《本草》欒花是也;叢生可為杖棰者,謂之欒荊,又名 「黃荊」,即《本草》牡荊是也。此兩種之外,唐人補《本草》又 有紫荊一條,遂與二欒相亂。欒花出《神農本經》,牡荊 見于《前漢郊祀志》,從來甚久,欒荊特出,唐人新附,自 是一物,非古人所謂欒荊也。
荊部外編
[编辑]《神仙傳》:「吳有徐隨,居丹徒,左慈過隨門下有宿客,車 六七乘,欺慈曰:『徐公不在』。慈去,客皆見牛在楊樹杪, 車轂中皆生荊木,長一二丈。客懼,入報隨,隨曰:『此左 公遣追之。客逐慈,叩首謝。客還,見牛故在,地,無復荊 木也。
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