欽定古今圖書集成/理學彙編/字學典/第160卷
| 欽定古今圖書集成 理學彙編 第一百六十卷 |
第一百六十卷目錄
筆格部彙考
宋趙希鵠洞天清錄〈玉筆格 銅筆格 石筆格〉
明屠隆考槃餘事〈筆格〉
筆格部藝文一
筆格賦 梁吳均
謝賚銅硯筆格啟 庾肩吾
筆格部藝文二〈詩〉
筆格 梁簡文帝
遠山筆架 元劉因
水晶筆架 明瞿佑
筆格部紀事
筆格部雜錄
水注部彙考
宋趙希鵠洞天清錄〈晉人水盂 銅水滴〉
宣和博古圖〈漢龜蛇硯滴圖說一 漢龜蛇硯滴圖說二〉
紹興古器評〈漢牛鼎硯滴〉
明高濂遵生八牋〈水注 水中丞〉
水注部藝文一
龜滴銘 晉傅元
水注部藝文二〈詩〉
冰蟾為金齊賢賦 元張翥
水注部紀事
水注部雜錄
鎮紙部彙考
明高濂遵生八牋〈鎮紙〉
鎮紙部紀事
鎮紙部雜錄
書尺部彙考
明高濂遵生八牋〈壓尺〉
書尺部藝文一
鐵界方銘 宋司馬光
書尺部藝文二〈詩〉
書尺 明朱之蕃
書尺部紀事
文房雜器部彙考
宋趙希鵠洞天清錄〈硯屏〉
明屠隆考槃餘事〈筆床 筆屏 筆筒 筆船 筆洗 筆覘 硯匣 墨匣
圖書匣 印色池 糊斗 蠟斗 祕閣 貝光 靉靆 裁刀 剪刀 途利 書燈
香櫞盤 鉤 簫 麈 如意 韻牌 五嶽圖 花尊 鐘 磬 禪燈 數珠 缽 番
經 鏡 劍〉
字學典第一百六十卷
筆格部彙考
[编辑]《宋趙希鵠洞天清錄》
[编辑]《玉筆格》
[编辑]惟黑、白琅玕三種玉可用，須鐫刻象山峰聳秀而不 俗方可，或碾作「蛟螭」，尢佳。嘗見一士家用玉作二小 兒交臂作戲，面白頭黑，而紅腳白腹，以之格筆奇絕。 或以小株珊瑚為之，以其有枝，可以為格也。
《銅筆格》
[编辑]銅筆格須奇古者為上，然古人少曾用筆格，今所見 銅鑄盤螭，形圓而中空者，乃古人鎮紙，非筆格也。
《石筆格》
[编辑]《靈璧英石》，自然成山形者可用。於石下作小漆朱座， 高半寸許，奇雅可愛。
《明屠隆考槃餘事》
[编辑]《筆格》
[编辑]玉筆格，有山形者，有臥仙者，有舊玉子母貓，長六七 寸，白玉作母，橫臥為坐，身負六子，起伏為格。有純黃 純黑者，有黑白雜者。有黃黑為玳瑁者，因玉玷污，取 為形體，扳附眠抱諸態，絕佳，真奇物也。銅者，有鏒金 雙螭，挽格精甚。有古銅十二峰頭為格者，有單螭起 伏為格者。窯器有哥窯三山五山者，製古色潤。有白 定臥花哇，瑩白精巧。木者有老樹，根枝蟠曲萬狀，長 止五六七寸，宛若行龍，鱗角爪牙悉備，摩弄如玉，誠 天牛筆格。有棋楠沉速不俟人力者，尤為難得。石者 有峰嵐起伏者，有蟠屈如龍者，以不假斧鑿為妙。
筆格部藝文一
[编辑]《筆格賦》梁·吳均
[编辑]幽山之桂樹，恆縈風而抱霧，葉委鬱而陸離，根縱橫 而盤互。爾其負霜含液，枝翠心赤，翦其匡條，為此筆 格。趺跏則巖巖方爽，似華山之孤生；上管則員員峻 逸，若九疑之爭出。長對坐而銜煙，永臨窗而儲筆。
《謝賚銅硯筆格啟》庾肩吾
[编辑]煙磨青石，已踐孔氏之壇；管插銅龍，還笑王孫之璧。 西域胡人，臥織成之金簟；游仙童子，隱芙蓉之《行鄣莫不並出梁園，來頒狹室。
筆格部藝文二〈詩〉
[编辑]《筆格》梁·簡文帝
[编辑]英華表《玉笈》，佳麗稱蛛網。無如茲制奇，雕飾雜眾象。 仰出寫含花，橫插學仙掌。幸因提拾用，遂廁璇臺賞。
《遠山筆架》元·劉因
[编辑]何物能支筆萬鈞，案頭依約遠山痕。燈橫煙影隱猶 見，秋入霜毫勢欲吞。掌上三峰看《太華》，人間一髮是 中原。中書未免從高閣，不向林泉怨少恩。
《水晶筆架》明·瞿佑
[编辑]「三峰近列硯池頭，光照文房爛不收。冰壑夜寒龍獨 臥，雪山春暖兔群遊。」彩毫倚閣功應就，銀管依棲價 未酬。別有珊瑚新𤥨樣，策勳畢竟是誰優。
筆格部紀事
[编辑]《瑯嬛記》：羲之有巧石筆架，名「扈班。」獻之有斑竹筆筒， 名「裘鍾。」皆世無其匹。
《東宮舊事》：「皇太子初拜，給漆筆四枝，銅博山筆床一 副。」
《開元天寶遺事》：「學士蘇頲有一錦紋花石，鏤為筆架， 嘗置于硯席閒。每天欲雨，即此石架津出如汗，後巡 而雨。」頲以此常為雨候，固無差矣。
《雲仙雜記》：「李白遊慈恩寺，僧用水牌刷以吳膠粉，捧 乞新詩。白為題訖，僧獻元沙缽綠英梅檀香筆格。」 《錢氏私志》：「王岐公在翰苑時，中秋有月，上召賜酒，悅 甚，令左右宮嬪各取領巾裙帶或團扇、手帕求詩。內 侍舉牙床，以金廂水晶硯、珊瑚筆格、玉管筆，皆上所 用者千，公前來者應之，略不停輟，人人得其歡心。」 《歸田錄》：「錢思公生長冨貴，而性儉約，閨門用度，為法 甚謹。子弟輩非時不能輒取一錢。公有一珊瑚筆格， 平生尢所珍惜，常置之几案。子弟有欲錢者，輒竊而 藏之。公即悵然自失，乃榜於家庭，以錢十千贖之。居 一二日，子弟佯為求得以獻，公欣然以十千賜之。他 日有欲錢者，又竊去，一歲中率五七如此」，公終不悟 也。余官西都，在公幕親見之，每與同僚歎公之純德 也。
蔡君謨既為余書《集古錄目序》刻石，其字尤精勁，為 世所珍。余以鼠鬚、栗尾筆、銅絲筆格等物為潤筆，君 謨大笑，以為太清而不俗。
《墨莊漫錄》：「潤州蘇氏家有珊瑚筆架，後散逸，不知流 落何處。」
《雲煙過眼錄》：「趙孟頫乙未自燕回，出所收古玉筆格 一」：
《太平清話》：「子昂得靈璧石，筆格狀如鑽雲螭虎。」
筆格部雜錄
[编辑]《聞見後錄》《歸田錄》書思公子弟，一歲四五竊公珊瑚 筆架，幸其以錢贖之。若果然，何子弟之不肖也？思公 尹洛日，歐陽公出幕下，特以國士遇之，豈子弟中有 不相驩者邪？
《書史》：薛紹彭論筆硯間物云：「格筆須白玉，研磨須墨 古。」
《野客叢談》：少陵詩曰：「筆架沾窗雨。」謂筆架為窗雨所 沾耳。《開元遺事》載蘇頲有花石筆架，天欲雨則石架 津出。以此占雨，無失用此事亦未可知。「沾」恐當作「占
水注部彙考
[编辑]宋趙希鵠洞天清錄
[编辑]《晉人水盂》
[编辑]余嘗見長沙故官家有小銅器，形如桶，可容一合，號 右軍硯水盂，其底內有「永和」字。此必晉人貯水以添 硯池者也。古人無水滴，晨起則磨墨汁盈硯池，以供 一日用，墨盡復磨，故有水盂。
《銅水滴》
[编辑]銅性猛烈，貯水久則有毒，多脆筆毫。又滴上有孔，受 塵水，所以不清。故銅器不用金、銀、錫者尤猥俗。今所 見銅、犀牛、天祿、蟾蜍之屬，口銜小盂者，皆古人以之 貯油點燈，今誤以為水滴耳，正堪作几案玩具。
漢龜蛇硯滴二
漢龜蛇硯滴一
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前一器，高一寸五分，深一寸二分，口徑三分有半，容 半合，重六兩。無銘。
後一器，高一寸四分，深一寸一分，口徑三分，容半合， 重四兩三分。無銘。
右二器，硯席中奇玩也。作龜負蛇而有行勢，背為圜 空，可以納水。其一製小獸如指大，以立背上，皆口銜 物若杯狀，遇水出則吐杯中，製作精妙，宛有生意，非 古人不能為也。按：「龜蛇」北方獸，主水，用以飾此，蓋取 其類耳。
紹興古器評
[编辑]《漢牛鼎硯滴》
[编辑]是器為一牛形，腹虛可以納水，背出兩管，為止水之 具，蓋硯席間物也。復有作龜形，與蟾形之類者，制度 雖不同，其為用則一而已。
明高濂遵生八牋
[编辑]《水注》
[编辑]有玉為元壺、方壺者，其花紋甚工。又見吳中陸子岡 製白玉辟邪，中空貯水，上嵌青綠石片，法古舊，形，滑 熟可愛。有玉蟾蜍，注擬《寶晉齋》舊式者。古銅有青綠 天雞壺，有金銀片嵌天祿，妙甚。有半身鸕鶿杓，有鏒 金鴈壺，其類生無二，以兩足立地，口中出水。有江鑄 眠牛，以牧童騎跨作注管磁有官哥方元水壺，有立 瓜、臥瓜壺，有雙桃注，有雙蓮房注，有筆格內貯水兩 用者。有牧童臥牛者，有方者。定窯之注，奇甚。有枝葉 纏繞瓜壺，有蔕葉茄壺，有駝壺。又可格筆。有蟾注，有 青東磁。天雞壺，底有一窾者。宣窯五彩桃注，「石榴」注， 雙瓜注，彩色類生。有「雙鴛」注，有鵝注。工緻精極，俱可 入格。
《水中丞》
[编辑]銅，有大小尊罍，其製有廝口元腹細足，高三寸許。墓 中葬物，今用作中丞者。余有古玉中丞，半受血侵。元 口瓮腹下有三足，大如一拳，精美特甚，古人不知何 用。近有陸琢玉水中丞，其碾獸面錦地，與古尊罍同， 亦佳器也。磁有官哥瓮肚元者，有缽盂小口式者，有 瓜稜肚者。青東磁有菊瓣瓮《肚元》足者，定有印花長 樣如瓶。但口廝可以貯水者。有元肚束口三足者。有 古龍泉窯瓮肚周身細花紋者。有宣銅雨雪沙金製 法古銅瓿者。樣式美甚。近有新燒均窯俱法此式。奈 不堪用
水注部藝文一
[编辑]《龜滴銘》晉·傅元
[编辑]「鑄茲靈龜。體象自然。含出源水。」有似清泉。潤彼元墨。 染此弱翰。申情寫素。經緯群言。
水注部藝文二〈詩〉
[编辑]《冰蟾為金齊賢賦》〈冰蟾水滴也〉元·張翥
[编辑]老蟾素魄稟金精，千歲玻璃幻結成。明水夜零陰隧 凍，丹書秋滿肉芝生。腹凝寒露藏虛白，影入銀河浴 太清。擬問嫦娥乞靈藥，與君騎向《廣寒行》。
水注部紀事
[编辑]《西京雜記》：「廣川王去疾好聚無賴少年，遊獵，畢弋無 度，國內塚藏，一皆發掘。晉靈公塚器物皆朽爛不可 別，惟玉蟾蜍一枚大如拳，腹空，容五合水，光潤如新， 王取以為書滴。」
《吳志孫登傳》：「登字子高，權長子也。魏黃初二年，立為 太子。嘗失盛水金馬盂，覺得其主左右所為，不忍致 罰，呼責數之，長遣歸家，敕親近勿言。」
《清異錄》：「歐陽通善書，修飾文具，其家藏遺物尚多，皆 就刻名，號硯室曰『紫方館』」，金菰盛硯滴曰「金小相。」 《春渚紀聞》：「徐州護戎陳皋供奉，行田間，遇開墓者得 瑪瑙盂，圓淨無雕縷紋，盂中容二合許，疑古酒卮也。 陳用以貯水注硯，因見硯之中有一鯽，長寸許，遊泳 可愛，以為偶汲水得之，不以為異也。後或疑之，取置 缶」中，盡出餘水驗之，魚不復見。復酌水滿中，須臾一 魚泛然而起，以手取之，終無形體可拘，復不知為何 寶也。
古銅蟾蜍，章申公硯滴也。每注水滿中，置蜍硯側，不 假人力而蜍口出泡，泡殞則滴水注硯，已而復吐，腹 空而止。米元章見而甚異之，求以古書博易，申公不 許，後失之。或見之「寶晉齋」，申公之孫伯深云。
《雲煙過眼錄》：「廉端甫希貢號薌林，所藏硯滴一，元王 廷用物，後歸鮮于伯幾。今以蠻人騎獅子易到葉森。 延祐庚申謁趙承旨時，亦見蠻人騎獅子，高七尺許， 獅子昂首，口可出水，蠻人坐獅子背上，頂作竅，可吸 水起人，披髮張刃，左手擎鷹，右手作引鷹勢。」
《輟耕錄》：「松江之橫雲山，古冢纍纍然，世傳以為多晉 陸氏所藏山人封生業盜冢。至正甲辰春發一冢，冢 磚上有『太元二年造』五字。按太元，東晉武帝時也，逆 數而上，計九百一十餘年矣。或者謂冢有志石，但恐 事泄，祕勿示人。冢中得古銅罍、勺、壺、洗、尊、鼎、雜器之 物二百餘件，內一水滴作獅子，昂首軒尾走躍狀，而 一人面部方大，髭鬚飄蕭，騎獅子背，左手握無底圓 桶，右手臂鷹人之腦心，為竅以安吸子。吸子頂微大， 正蓋腦心，儼一席帽，胡人衣褶及獅鷹羽毛，種種具 備，通身青綠，吸子渾若碧玉。論其製作膚理，則非晉 人所能，乃漢器無疑。必其平生寶惜而以殉葬。」約長 五寸，高四寸許，誠奇物也。至秋夏，士安偶過生，生出 售，以捐錢五十緡買之歸。剔鑿沙土，飾澤蠟石，神氣 百倍于昔，韞櫝寶藏時，以示博古好雅者。一日，為有 勢力時貴奪去。昔鮮于困學公嘗畜一水滴，正與士 安者大同小異，相承曰：「蠻人獅子。」愛之未嘗去手。寓 杭州斷橋，日臨湖，有水閣，倚欄把玩，偶墮吸子于湖 水中，百計求之不可見，悒怏嘅嘆，形神為之凋枯。既 他往，踰三年，復來杭，仍居昔所寓舍。追懷故物，往視 湖波。適當霜降水靜之時，吸子儼在土內。亟命僕下 取，欣然如獲至珍，即易號曰《神人獅子》。遂序述顛末， 求館閣諸老與夫騷人雅士歌詠以張之，寖成巨軸。 公歿，子孫不能世守，水滴與詩卷皆歸婺州陶氏，陶 亦不能久有，又將求善價而沽諸，今不知所在。自我 朝百餘年來，僅聞公得其一于先，而士安得其一于 今？非若他古銅器比，可以屈指數也。
《金華游錄》：己丑歲正月，謝翱皋羽、方鳳韶卿約遊洞 天。二十一日至金華觀雙龍洞，洞穴如蟆頤，水淙淙 從中出，眾束炬揭裳，傴僂踏水入內洞，見有卷石小 竅，指面大，有水正滴竅中，名「仙人硯滴。」
《太平清話》：「王敬美公第六子名士駪，出示海蟾銅水
滴綠色，裹如翠羽，君今亡矣水注部雜錄
[编辑]《續明道雜志》：嘗見張去華說一道人能詩，一聯云：「窗 風枯硯滴，山雨慢琴絃。」亦頗幽奇。
《書史》：薛紹彭論筆硯間物云：「硯滴須琉璃，鎮紙須金 虎。」
《雲林石譜》：鼎州祈闍山出石，石中有黃土，目之為「太 乙餘糧。」色紫黑，其質磊磈，大小圓匾，外多霑綴碎石， 滌盡黃土，即空虛。間有小如拳者，可貯水為硯滴。 《墨莊漫錄》：「禹餘糧石形似多怪，磈礧百出，或正類蝦 蟆，中空藏白粉，去其粉，可貯水作硯滴。出鼎州祈闍 山者多此類，他亦有之，然不及也。」
鎮紙部彙考
[编辑]遵生八牋
[编辑]《鎮紙》
[编辑]有古銅青綠蝦蟆，虛置銅坐，重有斤餘。又有虎蹲銅 坐一，塑鑄者，乃上古物也。且見必成對壓紙，妙甚。有 古銅坐臥哇哇亦佳。有古銅蹲螭眠龍，有鎏金辟邪 臥馬，有大銅虎，遍身青綠，重三二斤者，用以壓書玉。 有古彘，古人用以掙肋殉葬者，每見二條。有白玉獵 狗，有臥螭，有大樣坐臥哇哇。有玉兔、玉牛、玉馬、玉鹿、 「玉羊、蟾蜍、日月瑪瑙、石鼓、柏枝瑪瑙、蹲虎、水晶石鼓、 灑黃水晶、眠牛、捧瓶、玻斯」，其做法精妙如畫，皆宋物 也。有哥窯蟠螭，有青東磁獅鼓、白定哇哇狻猊。余自 燕中得玉蟾二枚，其背斑點如灑墨，色同玳瑁，無黃 暈，儼若蝦蟆背狀，肚下純白，其製古雅肖生，用為鎮 紙，摩弄可愛。又見紅綠瑪瑙二大蟹，可為絕奇。有白 玉瑪瑙、辟邪，長三四寸者，皆鎮紙佳品。
鎮紙部紀事
[编辑]《清異錄》：「歐陽通善書，修飾文具，其家藏遺物尚多，皆 就刻名號，鎮紙曰『套子龜』」，「小連城」、「千鈞史」，「界尺曰『由 準氏』」，「芒筆曰『畦宗郎君』，夾槽曰『半身龍』。」
《錢氏私志》：徽皇聞米元章有字學。一日於瑤林殿張 絹圖，方廣一丈許，設瑪瑙硯、李廷珪、墨、牙管筆、金硯 匣、玉鎮、紙水滴，召米書之。上出簾觀看，令梁守道相 伴，賜酒果，乃反繫袍袖，跳躍便捷，落筆如雲，龍蛇飛 動。上在簾下回顧，抗聲曰：「奇絕陛下！」上大喜，盡以硯 匣鎮紙之屬賜之。
《雲林石譜》：「蘭州黃河水中產石，頃年余獲一圓青石， 大如柿，作鎮紙，經宿連簡冊，輒溫潤，後以器貯之，凡 移時有水浸潤，一日墜地，破而為山，四段空。有小魚 一枚，纔寸許，跳躑頃刻即死。」
《春渚紀聞》：水曹趙子立言其頃在都下，偶以百錢於 相國寺市得一異石，將為紙鎮，遇一玉工，求以錢二 萬易之，趙不與，玉工歎息數四曰：「此寶非余不能精 辨，餘人一錢不直也。」持歸幾年，了無他異。其季子康 不直工言，以斧破視之，中有泓水，一鯽躍出，撥刺於 地，急取之，亡矣。
鎮紙部雜錄
[编辑]《雲林石譜》：「韶州桃花石出土中，其色粉紅斑斕，稍潤， 扣之無聲，可琢器皿，或為鎮紙。」
《書史》：薛紹彭論筆硯間物云：「硯滴須琉璃，鎮紙須金 虎。」
書尺部彙考
[编辑]遵生八牋
[编辑]《壓尺》
[编辑]有玉作尺余，見長二尺、厚六分、闊一寸五分者，人云 「尺璧為寶。」然玉有徑二三尺者，一時同見。有二尺長 玉如意，三尺六寸長玉劍，皆奇貨也。有玉碾雙螭尺， 有以紫檀、烏木為之，上用古做蹲螭玉帶，抱月玉、兔 獸為鈕者。又見倭人鏒金銀壓尺，古所未有。尺狀如 常，上以金鏒、雙桃、銀葉為鈕，面以金銀鏒花，皆絛環「細嵌，工緻動色。更有一竅透開，內藏抽斗，中有刀錐 鑷刀、指銼刮齒，消息穵耳。剪子收則一條掙開成剪。 此製何起？豈人心思可到？謂之八面埋伏」，盡于斗中 收藏，非倭其孰能之？余以此式令潘銅倣造亦妙，潘 能得其真傳故耳。論尺無過此者。有金銀石嵌祕閣、 界尺、圖匣、文具等物，終是不雅。有竹嵌尺。傍四轉。內 以黃楊烏木、紫檀、象牙。挽嵌如意。形製雖工。久則必 敗。
書尺部藝文一
[编辑]《鐵界方銘》宋·司馬光
[编辑]質重精剛，端平直方。進退無私，法度攸資。燥濕不渝， 寒暑不殊。立身踐道，是則是傚。
書尺部藝文二〈詩〉
[编辑]《書尺》明·朱之蕃
[编辑]文木裁成體直方，高齋時伴校書郎。坐攤散帙資彈 壓，風動殘編待主張。葉葉展舒迎雪牖，行行指點照 螢囊。但知持正無偏倚，尺寸何勞計短長。
書尺部紀事
[编辑]《國老談苑》：太宗退朝，嘗以柏為界尺，長數寸，謂之「隔 筆簡。」每御製或飛宸翰，則用以鎮所臨之紙。
《諧噱錄》：有借界尺筆槽而破其槽者，曰：「其主人曰：『韓 直木如常，孤竹君無恙。但半面之交，忽然折節矣』。」主 人大笑。
文房雜器部彙考
[编辑]趙希鵠洞天清錄
[编辑]《硯屏》
[编辑]古有硯屏或硯銘，多鐫於硯之底與側。自東坡、山谷 始作硯屏，既勒銘於硯，又刻於屏，以表而出之。山谷 有烏石硯石屏，今在婺州義烏一士夫家，南康軍烏 石。蓋烏石堅耐，他石不可用也。
蜀中有石解開，自然有小松形，或三五十株，行列成 逕，描畫所不及。又松止高二寸，正堪作硯屏之式，止 須連腔腳，高尺一二寸許，闊尺五六寸許，方與蓋小 硯相稱。若高大非所宜。其小硯相稱，若高大腔宜用 黑漆并烏木，不宜用鈿花犀牛之屬。
屠隆考槃餘事
[编辑]筆床
[编辑]筆床之製，行世甚少。有古鎏金者，長六七寸，高寸二 分，闊二寸餘，如一架然，上可臥筆四矢，以此為式，用 紫檀烏木為之，亦佳。
筆屏
[编辑]有宋內製方圓玉花版，用以鑲屏，插筆最宜。有大理 舊石，方不盈尺，儼狀「山高月小」者、「東山月上」者、「萬山 春靄」者，皆是天生，初非紐捏。以此為毛中書屏翰，似 亦得所。蜀中有石解開，有小松形，松止高二寸，或三 五十株，行列成徑，描畫所不及者，亦堪作屏。取極小 名畫或古人墨跡鑲之，亦奇絕。
筆筒
[编辑]湘竹為之，以紫檀烏木稜口鑲坐為雅。餘不入品。
筆船
[编辑]有紫檀、烏木、細鑲竹篾者精甚。有以牙玉為之者亦 佳。此與《直方》並用，不可缺者。
筆洗
[编辑]玉者，有缽盂洗、長方洗、玉環洗，或素或花，工巧擬古 銅者；有古鏒金小洗，有青綠小盂，有小釜小卮匜，此 五物原非筆洗，今用作洗，最佳。陶者有官哥元洗、葵 花洗、磬口元肚洗、四捲荷葉洗、捲口蔗段洗、絛環洗、 長方洗，但以粉青紋片朗者為貴。有龍泉雙魚洗、菊 花瓣洗、缽盂洗、百折洗，有定窯三箍元洗、梅花洗、絛 環洗、方池洗。柳斗元洗。元口儀稜洗。有中盞作洗、邊 盤作筆覘者。有宣窯魚藻洗、葵瓣洗、磬口洗。鼓樣青 剔白樀洗，近日新作甚多，製亦可觀，似未入格。
筆覘
[编辑]有以玉碾片葉為之者。古有水晶淺碟。有定窯匾坦 小碟最多。俱可作筆覘。更有奇者。
硯匣
[编辑]不可用五金，蓋石迺金之所自出，若同處則子盈母
氣，反能燥。石以紫檀、烏木、豆瓣楠及雕紅退光漆者墨匣
[编辑]以紫檀烏木豆瓣楠為匣，多用古人玉帶花版鑲之。 亦有舊做長玉《螭虎》人物嵌者為最。有雕紅黑退光 漆亦佳。
圖書匣
[编辑]有宋剔、新剔者。有填漆者。有紫檀鑲嵌玉石者，有豆 瓣楠者。近有退光素漆者，何文如之，亦堪日用。
印色池
[编辑]官哥窯方者，尚有八角委角者最難得。定窯方池外 有印花文，佳甚。此亦少者。諸玩器玉當較勝於磁，惟 印色池以磁為佳，而玉亦未能勝也。故今官哥定窯 者貴甚。近日新燒有蓋白定、長方印池，并青花白地 純白者，此古未有，當多蓄之。且有長六七寸者，佳甚。 玉者有陸子岡做周身連蓋滾螭白玉印池，工緻侔 古，近多效製。有三代玉方池，內外土鏽血侵四裹，不 知何用。今以為印池，似甚合宜。
糊斗
[编辑]有古銅小提卣，一，如拳大者，上有提梁，索股有蓋，盛 糊，可免鼠竊。有古銅元瓮，肚如酒杯式，下乘方座，且 體厚重，不知古人何用，今以為糊斗，似宜有古銅三 箍長桶，下有三足，高二寸許，甚宜盛糊。陶者有建窯 外黑內白長罐，定窯元肚，并蒜蒲長罐，有哥窯方斗 如斛，中置一梁，俱可充作糊斗。銅者便於出洗，價當 高于磁石。
蠟斗
[编辑]古人用以炙蠟緘啟，銅製頗有佳者，皆宋、元物也。今 雖用糊，當收以備數。
祕閣
[编辑]有以長樣古玉。
為之者近以玉碾螭文、臥蠶梅花
等樣，長六七寸者，有以紫檀雕花者，有以竹雕花，巧
人物者。有倭人造黑漆祕閣，如《圭元》，首方，下闊二寸
餘，肚稍虛起，恐惹字黑，長七寸，上描金泥花樣，其質
輕如紙，為祕閣上品。
貝光
[编辑]多以貝螺為之，形狀亦雅。有古玉物，中如大錢元泡， 高起半寸許，旁有三耳可貫。不知何物以為貝，光雅 甚。有以紅瑪瑙製為一桃，稍匾，下光可砑紙，上有桃 葉枝梗。凡水晶玉石，可倣為之。
靉靆
[编辑]如大錢，色如雲母，老人目力昏倦，不辨細書，以此掩 目，精神不散，筆畫倍明。出《西域滿利國》。
裁刀
[编辑]有古刀筆，青綠裹身，上尖下環，長僅尺許，古人用以 殺青為書。今人入文具似雅有姚刀，可入格。近有崇 明刀，頗佳。刀靶惟西番鸂𪆟木最為難得，取其不染 肥膩。其木一半紫褐色，內有蟹爪紋，一半純黑色，如 烏木有距者價高。山西澤潞有不灰木，作靶亦好。
剪刀
[编辑]有賓鐵剪刀，製作極巧，外面起花度金，裡面嵌回「回」 字者。如潘鐵所遺倭製摺疊剪刀，古所未有，有則寶 之，後世必有好尚之者。
途利
[编辑]小文具匣，一以紫檀為之，內藏小裁刀、錐子、穵耳、挑 牙、消息、修指甲刀、剉指、剔指刀、髮刡、鑷子等件。旅途 利用，似不可少。
書燈
[编辑]有古銅駝燈、羊燈、龜燈，諸葛軍中行燈、鳳龜燈。有元 燈。有青綠銅荷一片，檠駕花朵于上，想取古人金蓮 之意，用亦不俗。陶者有定窯三臺燈檠，有宣窯兩臺 燈檠，俱堪書室取用。
香櫞盤
[编辑]香櫞出時山齋，最要一事。得官哥定窯大盤、青冬磁 龍泉盤、古銅青綠盤、宣德暗花白盤、蘇麻尼青盤、朱 砂紅盤、青花盤、白盤數種，以大為妙。每盆置櫞二十 四頭或十二十三頭，方足香味，滿室清芬。其佛前小 几上置香櫞一頭。其橐舊有青冬磁架、龍泉磁架最 多，以之架玩，可堪清供，否則以舊硃雕茶橐亦可。惟 小樣不為佳。
鉤
[编辑]古銅腰束絛鉤，有金銀碧瑱嵌者，有片金裹者，有用 獸而為肚者，皆三代物也。有羊頭鉤、螳螂捕蟬鉤、鏒 金者，皆秦漢物也。齋中以之懸壁、掛畫、掛劍及拂麈 等，用甚雅。自一寸以至盈尺，皆可用。
簫
[编辑]鶴腳、銅鐵、玉簫、杖簫，總不若紫竹九節而吹有奇聲 者佳。湘竹眉綠九節者，尤更難得。今會稽胡了凡、雲 間戈蓼汀所製，可稱「江南二絕。」
麈
[编辑]古人以玉為柄，用以對客清談者。近有天生竹邊若 靈芝如意形者。有小萬歲藤，傍枝玲瓏透漏，儼肖龍形者，製為麈柄甚雅。其拂以白尾為之妙。
如意
[编辑]古人用以指畫，向往或防不測。煉鐵為之，長二尺有 奇，上有銀錯，或隱或現，真宣和舊物也。近有天生樹 枝竹鞭，磨弄如玉，不事斧鑿者亦佳。
韻牌
[编辑]刻詩韻上下二平聲，為紙牌式，每韻一葉，總三十葉， 山遊分韻，人取一葉，吟以用韻，似甚便覽。
五嶽圖
[编辑]篆法有二：一出《唐鏡》，一出《道藏經》。以玉篆圖琢為方 圈，綴于漢唐巾兩旁，帶之甚雅。以黃素朱書，裱作三 四寸高小卷，飾以玉軸錦帶，懸之杖頭，與葫蘆作伴， 可拒虎狼，可遠魑魅，謂非負圖先生輩歟。
花尊
[编辑]古銅花瓶，入土年久，受土氣深，以之養花，花色鮮明， 或就瓶結實。陶玉器亦然。其式以膽瓶、小方瓶為最。 若養蘭蕙，須用觚牡丹，則用蒲搥瓶方稱。瓶內須打 錫套管，收口作一小孔，以管束花枝，不令斜倒。又可 注滾水，插牡丹、芙蓉等花。冬天貯水插花，則不凍損 瓶質。
鐘
[编辑]得古銅、漢鐘聲清韻遠者，佐以石磬，懸之齋堂。所謂 「數聲鐘磬是非外，一個閒人天地間」是也。
磬
[编辑]有舊玉者，股三寸，長尺餘，古之編磬也。有古靈壁石， 色黑性堅者妙。懸之齋中，客有談及人閒事，擊之以 代清耳。
禪燈
[编辑]高麗者佳。有月燈，灼以乳酥，其光白瑩，真如初月出 海。有日燈，得火內照，一室皆紅，曉日東升，不是過也。 小者尤更可愛，價亦倍于月燈角者，似不堪用。
數珠
[编辑]有以檀香車入菩提子中孔著眼引繩，謂之「灌香。」世
廟初惟京師一人能之，果絕技也。價定一分一子為
格。有金剛子，小而花細者甚貴。有人頂骨，以傍宗眼
血實，色紅者為佳，枯黑為下。有龍鼻骨磨成者，謂之
「龍充」，色黑，嗅之微有腥香。有玉、瑪瑙、琥珀、金珀、水晶、
沉香、紫檀、烏木、棕竹。
琚者亦雅。《珊瑚》，俗甚記念。有
宋做玉降魔杵玉五供養，有定窯豆大葫蘆，有天生
一寸小葫蘆，可作記總。
缽
[编辑]取深山巨竹，車旋為缽，光潔照人，上刻銘字，填以「大 青」，誠道家方物，似不可缺。
番經
[编辑]嘗見番僧攜玉佩經，或皮袋，或漆匣，上有番篆花樣 文字，四方三寸，厚寸許，匣外兩旁為耳繫繩，佩服中 有經文朱書，其細密精巧，中華不及，此真梵王物也。 當與素珠同攜，坐臥西風黃葉中，捧念西方大聖，作 人間有髮僧，使心神閒靜，妄念自熄，養老之術也。
鏡
[编辑]秦陀黑漆古光背，質厚無紋者為上，水銀古花背者 次之。俗謂「面無打攪，輪轉周圍，形影不改為貴。」有如 錢小鏡，滿背青綠，嵌銀嵌金《五嶽圖》及片子鏾花，面 無瘢痕，清瑩如水，極可人意。價亦高貴，似不易得。攜 具用之，山遊寺宿，亦不可少。菱花八角方鏡，悉不取 也。
劍
[编辑]自古各物之製，莫不有法傳流，獨鑄劍之術不傳，典 籍亦不之載，故今無劍客，而世少名劍。今所見有「屈 之如鉤，縱之鏗然有聲，復直如絃」，亦非常鐵能為也。 吾輩設此，縱不能以禦暴敵強，亦可壯懷志勇。不得 古劍，即今之賓劍，如雲南製者，懸之高齋，俾豐城隱 氣化作紫電白虹，上燭三台斗垣，令熒熒夜光，爍彼 「攙搶彗孛不敢橫焰逞色，豈果迂哉
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