钦定古今图书集成/理学汇编/字学典/第160卷
| 钦定古今图书集成 理学汇编 第一百六十卷 |
第一百六十卷目录
笔格部汇考
宋赵希鹄洞天清录〈玉笔格 铜笔格 石笔格〉
明屠隆考槃馀事〈笔格〉
笔格部艺文一
笔格赋 梁吴均
谢赉铜砚笔格启 庾肩吾
笔格部艺文二〈诗〉
笔格 梁简文帝
远山笔架 元刘因
水晶笔架 明瞿佑
笔格部纪事
笔格部杂录
水注部汇考
宋赵希鹄洞天清录〈晋人水盂 铜水滴〉
宣和博古图〈汉龟蛇砚滴图说一 汉龟蛇砚滴图说二〉
绍兴古器评〈汉牛鼎砚滴〉
明高濂遵生八笺〈水注 水中丞〉
水注部艺文一
龟滴铭 晋傅元
水注部艺文二〈诗〉
冰蟾为金齐贤赋 元张翥
水注部纪事
水注部杂录
镇纸部汇考
明高濂遵生八笺〈镇纸〉
镇纸部纪事
镇纸部杂录
书尺部汇考
明高濂遵生八笺〈压尺〉
书尺部艺文一
铁界方铭 宋司马光
书尺部艺文二〈诗〉
书尺 明朱之蕃
书尺部纪事
文房杂器部汇考
宋赵希鹄洞天清录〈砚屏〉
明屠隆考槃馀事〈笔床 笔屏 笔筒 笔船 笔洗 笔觇 砚匣 墨匣
图书匣 印色池 糊斗 蜡斗 秘阁 贝光 叆叇 裁刀 剪刀 途利 书灯
香橼盘 钩 箫 麈 如意 韵牌 五岳图 花尊 钟 磬 禅灯 数珠 钵 番
经 镜 剑〉
字学典第一百六十卷
笔格部汇考
[编辑]《宋赵希鹄洞天清录》
[编辑]《玉笔格》
[编辑]惟黑、白琅玕三种玉可用，须镌刻象山峰耸秀而不 俗方可，或碾作“蛟螭”，尢佳。尝见一士家用玉作二小 儿交臂作戏，面白头黑，而红脚白腹，以之格笔奇绝。 或以小株珊瑚为之，以其有枝，可以为格也。
《铜笔格》
[编辑]铜笔格须奇古者为上，然古人少曾用笔格，今所见 铜铸盘螭，形圆而中空者，乃古人镇纸，非笔格也。
《石笔格》
[编辑]《灵璧英石》，自然成山形者可用。于石下作小漆朱座， 高半寸许，奇雅可爱。
《明屠隆考槃馀事》
[编辑]《笔格》
[编辑]玉笔格，有山形者，有卧仙者，有旧玉子母猫，长六七 寸，白玉作母，横卧为坐，身负六子，起伏为格。有纯黄 纯黑者，有黑白杂者。有黄黑为玳瑁者，因玉玷污，取 为形体，扳附眠抱诸态，绝佳，真奇物也。铜者，有鏒金 双螭，挽格精甚。有古铜十二峰头为格者，有单螭起 伏为格者。窑器有哥窑三山五山者，制古色润。有白 定卧花哇，莹白精巧。木者有老树，根枝蟠曲万状，长 止五六七寸，宛若行龙，鳞角爪牙悉备，摩弄如玉，诚 天牛笔格。有棋楠沉速不俟人力者，尤为难得。石者 有峰岚起伏者，有蟠屈如龙者，以不假斧凿为妙。
笔格部艺文一
[编辑]《笔格赋》梁·吴均
[编辑]幽山之桂树，恒萦风而抱雾，叶委郁而陆离，根纵横 而盘互。尔其负霜含液，枝翠心赤，翦其匡条，为此笔 格。趺跏则岩岩方爽，似华山之孤生；上管则员员峻 逸，若九疑之争出。长对坐而衔烟，永临窗而储笔。
《谢赉铜砚笔格启》庾肩吾
[编辑]烟磨青石，已践孔氏之坛；管插铜龙，还笑王孙之璧。 西域胡人，卧织成之金簟；游仙童子，隐芙蓉之《行鄣莫不并出梁园，来颁狭室。
笔格部艺文二〈诗〉
[编辑]《笔格》梁·简文帝
[编辑]英华表《玉笈》，佳丽称蛛网。无如兹制奇，雕饰杂众象。 仰出写含花，横插学仙掌。幸因提拾用，遂厕璇台赏。
《远山笔架》元·刘因
[编辑]何物能支笔万钧，案头依约远山痕。灯横烟影隐犹 见，秋入霜毫势欲吞。掌上三峰看《太华》，人间一发是 中原。中书未免从高阁，不向林泉怨少恩。
《水晶笔架》明·瞿佑
[编辑]“三峰近列砚池头，光照文房烂不收。冰壑夜寒龙独 卧，雪山春暖兔群游。”彩毫倚阁功应就，银管依栖价 未酬。别有珊瑚新𤥨样，策勋毕竟是谁优。
笔格部纪事
[编辑]《琅嬛记》：羲之有巧石笔架，名“扈班。”献之有斑竹笔筒， 名“裘锺。”皆世无其匹。
《东宫旧事》：“皇太子初拜，给漆笔四枝，铜博山笔床一 副。”
《开元天宝遗事》：“学士苏颋有一锦纹花石，镂为笔架， 尝置于砚席闲。每天欲雨，即此石架津出如汗，后巡 而雨。”颋以此常为雨候，固无差矣。
《云仙杂记》：“李白游慈恩寺，僧用水牌刷以吴胶粉，捧 乞新诗。白为题讫，僧献元沙钵绿英梅檀香笔格。” 《钱氏私志》：“王岐公在翰苑时，中秋有月，上召赐酒，悦 甚，令左右宫嫔各取领巾裙带或团扇、手帕求诗。内 侍举牙床，以金厢水晶砚、珊瑚笔格、玉管笔，皆上所 用者千，公前来者应之，略不停辍，人人得其欢心。” 《归田录》：“钱思公生长冨贵，而性俭约，闺门用度，为法 甚谨。子弟辈非时不能辄取一钱。公有一珊瑚笔格， 平生尢所珍惜，常置之几案。子弟有欲钱者，辄窃而 藏之。公即怅然自失，乃榜于家庭，以钱十千赎之。居 一二日，子弟佯为求得以献，公欣然以十千赐之。他 日有欲钱者，又窃去，一岁中率五七如此”，公终不悟 也。余官西都，在公幕亲见之，每与同僚叹公之纯德 也。
蔡君谟既为余书《集古录目序》刻石，其字尤精劲，为 世所珍。余以鼠须、栗尾笔、铜丝笔格等物为润笔，君 谟大笑，以为太清而不俗。
《墨庄漫录》：“润州苏氏家有珊瑚笔架，后散逸，不知流 落何处。”
《云烟过眼录》：“赵孟𫖯乙未自燕回，出所收古玉笔格 一”：
《太平清话》：“子昂得灵璧石，笔格状如钻云螭虎。”
笔格部杂录
[编辑]《闻见后录》《归田录》书思公子弟，一岁四五窃公珊瑚 笔架，幸其以钱赎之。若果然，何子弟之不肖也？思公 尹洛日，欧阳公出幕下，特以国士遇之，岂子弟中有 不相驩者邪？
《书史》：薛绍彭论笔砚间物云：“格笔须白玉，研磨须墨 古。”
《野客丛谈》：少陵诗曰：“笔架沾窗雨。”谓笔架为窗雨所 沾耳。《开元遗事》载苏颋有花石笔架，天欲雨则石架 津出。以此占雨，无失用此事亦未可知。“沾”恐当作“占
水注部汇考
[编辑]宋赵希鹄洞天清录
[编辑]《晋人水盂》
[编辑]余尝见长沙故官家有小铜器，形如桶，可容一合，号 右军砚水盂，其底内有“永和”字。此必晋人贮水以添 砚池者也。古人无水滴，晨起则磨墨汁盈砚池，以供 一日用，墨尽复磨，故有水盂。
《铜水滴》
[编辑]铜性猛烈，贮水久则有毒，多脆笔毫。又滴上有孔，受 尘水，所以不清。故铜器不用金、银、锡者尤猥俗。今所 见铜、犀牛、天禄、蟾蜍之属，口衔小盂者，皆古人以之 贮油点灯，今误以为水滴耳，正堪作几案玩具。
汉龟蛇砚滴二
汉龟蛇砚滴一
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前一器，高一寸五分，深一寸二分，口径三分有半，容 半合，重六两。无铭。
后一器，高一寸四分，深一寸一分，口径三分，容半合， 重四两三分。无铭。
右二器，砚席中奇玩也。作龟负蛇而有行势，背为圜 空，可以纳水。其一制小兽如指大，以立背上，皆口衔 物若杯状，遇水出则吐杯中，制作精妙，宛有生意，非 古人不能为也。按：“龟蛇”北方兽，主水，用以饰此，盖取 其类耳。
绍兴古器评
[编辑]《汉牛鼎砚滴》
[编辑]是器为一牛形，腹虚可以纳水，背出两管，为止水之 具，盖砚席间物也。复有作龟形，与蟾形之类者，制度 虽不同，其为用则一而已。
明高濂遵生八笺
[编辑]《水注》
[编辑]有玉为元壶、方壶者，其花纹甚工。又见吴中陆子冈 制白玉辟邪，中空贮水，上嵌青绿石片，法古旧，形，滑 熟可爱。有玉蟾蜍，注拟《宝晋斋》旧式者。古铜有青绿 天鸡壶，有金银片嵌天禄，妙甚。有半身鸬鹚杓，有鏒 金雁壶，其类生无二，以两足立地，口中出水。有江铸 眠牛，以牧童骑跨作注管磁有官哥方元水壶，有立 瓜、卧瓜壶，有双桃注，有双莲房注，有笔格内贮水两 用者。有牧童卧牛者，有方者。定窑之注，奇甚。有枝叶 缠绕瓜壶，有蒂叶茄壶，有驼壶。又可格笔。有蟾注，有 青东磁。天鸡壶，底有一窾者。宣窑五彩桃注，“石榴”注， 双瓜注，彩色类生。有“双鸳”注，有鹅注。工致精极，俱可 入格。
《水中丞》
[编辑]铜，有大小尊罍，其制有厮口元腹细足，高三寸许。墓 中葬物，今用作中丞者。余有古玉中丞，半受血侵。元 口瓮腹下有三足，大如一拳，精美特甚，古人不知何 用。近有陆琢玉水中丞，其碾兽面锦地，与古尊罍同， 亦佳器也。磁有官哥瓮肚元者，有钵盂小口式者，有 瓜棱肚者。青东磁有菊瓣瓮《肚元》足者，定有印花长 样如瓶。但口厮可以贮水者。有元肚束口三足者。有 古龙泉窑瓮肚周身细花纹者。有宣铜雨雪沙金制 法古铜瓿者。样式美甚。近有新烧均窑俱法此式。奈 不堪用
水注部艺文一
[编辑]《龟滴铭》晋·傅元
[编辑]“铸兹灵龟。体象自然。含出源水。”有似清泉。润彼元墨。 染此弱翰。申情写素。经纬群言。
水注部艺文二〈诗〉
[编辑]《冰蟾为金齐贤赋》〈冰蟾水滴也〉元·张翥
[编辑]老蟾素魄禀金精，千岁玻璃幻结成。明水夜零阴隧 冻，丹书秋满肉芝生。腹凝寒露藏虚白，影入银河浴 太清。拟问嫦娥乞灵药，与君骑向《广寒行》。
水注部纪事
[编辑]《西京杂记》：“广川王去疾好聚无赖少年，游猎，毕弋无 度，国内冢藏，一皆发掘。晋灵公冢器物皆朽烂不可 别，惟玉蟾蜍一枚大如拳，腹空，容五合水，光润如新， 王取以为书滴。”
《吴志孙登传》：“登字子高，权长子也。魏黄初二年，立为 太子。尝失盛水金马盂，觉得其主左右所为，不忍致 罚，呼责数之，长遣归家，敕亲近勿言。”
《清异录》：“欧阳通善书，修饰文具，其家藏遗物尚多，皆 就刻名，号砚室曰‘紫方馆’”，金菰盛砚滴曰“金小相。” 《春渚纪闻》：“徐州护戎陈皋供奉，行田间，遇开墓者得 玛瑙盂，圆净无雕缕纹，盂中容二合许，疑古酒卮也。 陈用以贮水注砚，因见砚之中有一鲫，长寸许，游泳 可爱，以为偶汲水得之，不以为异也。后或疑之，取置 缶”中，尽出馀水验之，鱼不复见。复酌水满中，须臾一 鱼泛然而起，以手取之，终无形体可拘，复不知为何 宝也。
古铜蟾蜍，章申公砚滴也。每注水满中，置蜍砚侧，不 假人力而蜍口出泡，泡殒则滴水注砚，已而复吐，腹 空而止。米元章见而甚异之，求以古书博易，申公不 许，后失之。或见之“宝晋斋”，申公之孙伯深云。
《云烟过眼录》：“廉端甫希贡号芗林，所藏砚滴一，元王 廷用物，后归鲜于伯几。今以蛮人骑狮子易到叶森。 延祐庚申谒赵承旨时，亦见蛮人骑狮子，高七尺许， 狮子昂首，口可出水，蛮人坐狮子背上，顶作窍，可吸 水起人，披发张刃，左手擎鹰，右手作引鹰势。”
《辍耕录》：“松江之横云山，古冢累累然，世传以为多晋 陆氏所藏山人封生业盗冢。至正甲辰春发一冢，冢 砖上有‘太元二年造’五字。按太元，东晋武帝时也，逆 数而上，计九百一十馀年矣。或者谓冢有志石，但恐 事泄，秘勿示人。冢中得古铜罍、勺、壶、洗、尊、鼎、杂器之 物二百馀件，内一水滴作狮子，昂首轩尾走跃状，而 一人面部方大，髭须飘萧，骑狮子背，左手握无底圆 桶，右手臂鹰人之脑心，为窍以安吸子。吸子顶微大， 正盖脑心，俨一席帽，胡人衣褶及狮鹰羽毛，种种具 备，通身青绿，吸子浑若碧玉。论其制作肤理，则非晋 人所能，乃汉器无疑。必其平生宝惜而以殉葬。”约长 五寸，高四寸许，诚奇物也。至秋夏，士安偶过生，生出 售，以捐钱五十缗买之归。剔凿沙土，饰泽蜡石，神气 百倍于昔，韫椟宝藏时，以示博古好雅者。一日，为有 势力时贵夺去。昔鲜于困学公尝畜一水滴，正与士 安者大同小异，相承曰：“蛮人狮子。”爱之未尝去手。寓 杭州断桥，日临湖，有水阁，倚栏把玩，偶堕吸子于湖 水中，百计求之不可见，悒怏嘅叹，形神为之凋枯。既 他往，逾三年，复来杭，仍居昔所寓舍。追怀故物，往视 湖波。适当霜降水静之时，吸子俨在土内。亟命仆下 取，欣然如获至珍，即易号曰《神人狮子》。遂序述颠末， 求馆阁诸老与夫骚人雅士歌咏以张之，寖成巨轴。 公殁，子孙不能世守，水滴与诗卷皆归婺州陶氏，陶 亦不能久有，又将求善价而沽诸，今不知所在。自我 朝百馀年来，仅闻公得其一于先，而士安得其一于 今？非若他古铜器比，可以屈指数也。
《金华游录》：己丑岁正月，谢翱皋羽、方凤韶卿约游洞 天。二十一日至金华观双龙洞，洞穴如蟆颐，水淙淙 从中出，众束炬揭裳，伛偻踏水入内洞，见有卷石小 窍，指面大，有水正滴窍中，名“仙人砚滴。”
《太平清话》：“王敬美公第六子名士𬳽，出示海蟾铜水
滴绿色，裹如翠羽，君今亡矣水注部杂录
[编辑]《续明道杂志》：尝见张去华说一道人能诗，一联云：“窗 风枯砚滴，山雨慢琴弦。”亦颇幽奇。
《书史》：薛绍彭论笔砚间物云：“砚滴须琉璃，镇纸须金 虎。”
《云林石谱》：鼎州祈阇山出石，石中有黄土，目之为“太 乙馀粮。”色紫黑，其质磊磈，大小圆匾，外多霑缀碎石， 涤尽黄土，即空虚。间有小如拳者，可贮水为砚滴。 《墨庄漫录》：“禹馀粮石形似多怪，磈礧百出，或正类虾 蟆，中空藏白粉，去其粉，可贮水作砚滴。出鼎州祈阇 山者多此类，他亦有之，然不及也。”
镇纸部汇考
[编辑]遵生八笺
[编辑]《镇纸》
[编辑]有古铜青绿虾蟆，虚置铜坐，重有斤馀。又有虎蹲铜 坐一，塑铸者，乃上古物也。且见必成对压纸，妙甚。有 古铜坐卧哇哇亦佳。有古铜蹲螭眠龙，有鎏金辟邪 卧马，有大铜虎，遍身青绿，重三二斤者，用以压书玉。 有古彘，古人用以挣肋殉葬者，每见二条。有白玉猎 狗，有卧螭，有大样坐卧哇哇。有玉兔、玉牛、玉马、玉鹿、 “玉羊、蟾蜍、日月玛瑙、石鼓、柏枝玛瑙、蹲虎、水晶石鼓、 洒黄水晶、眠牛、捧瓶、玻斯”，其做法精妙如画，皆宋物 也。有哥窑蟠螭，有青东磁狮鼓、白定哇哇狻猊。余自 燕中得玉蟾二枚，其背斑点如洒墨，色同玳瑁，无黄 晕，俨若虾蟆背状，肚下纯白，其制古雅肖生，用为镇 纸，摩弄可爱。又见红绿玛瑙二大蟹，可为绝奇。有白 玉玛瑙、辟邪，长三四寸者，皆镇纸佳品。
镇纸部纪事
[编辑]《清异录》：“欧阳通善书，修饰文具，其家藏遗物尚多，皆 就刻名号，镇纸曰‘套子龟’”，“小连城”、“千钧史”，“界尺曰‘由 准氏’”，“芒笔曰‘畦宗郎君’，夹槽曰‘半身龙’。”
《钱氏私志》：徽皇闻米元章有字学。一日于瑶林殿张 绢图，方广一丈许，设玛瑙砚、李廷珪、墨、牙管笔、金砚 匣、玉镇、纸水滴，召米书之。上出帘观看，令梁守道相 伴，赐酒果，乃反系袍袖，跳跃便捷，落笔如云，龙蛇飞 动。上在帘下回顾，抗声曰：“奇绝陛下！”上大喜，尽以砚 匣镇纸之属赐之。
《云林石谱》：“兰州黄河水中产石，顷年余获一圆青石， 大如柿，作镇纸，经宿连简册，辄温润，后以器贮之，凡 移时有水浸润，一日坠地，破而为山，四段空。有小鱼 一枚，才寸许，跳踯顷刻即死。”
《春渚纪闻》：水曹赵子立言其顷在都下，偶以百钱于 相国寺市得一异石，将为纸镇，遇一玉工，求以钱二 万易之，赵不与，玉工叹息数四曰：“此宝非余不能精 辨，馀人一钱不直也。”持归几年，了无他异。其季子康 不直工言，以斧破视之，中有泓水，一鲫跃出，拨刺于 地，急取之，亡矣。
镇纸部杂录
[编辑]《云林石谱》：“韶州桃花石出土中，其色粉红斑斓，稍润， 扣之无声，可琢器皿，或为镇纸。”
《书史》：薛绍彭论笔砚间物云：“砚滴须琉璃，镇纸须金 虎。”
书尺部汇考
[编辑]遵生八笺
[编辑]《压尺》
[编辑]有玉作尺余，见长二尺、厚六分、阔一寸五分者，人云 “尺璧为宝。”然玉有径二三尺者，一时同见。有二尺长 玉如意，三尺六寸长玉剑，皆奇货也。有玉碾双螭尺， 有以紫檀、乌木为之，上用古做蹲螭玉带，抱月玉、兔 兽为钮者。又见倭人鏒金银压尺，古所未有。尺状如 常，上以金鏒、双桃、银叶为钮，面以金银鏒花，皆绦环“细嵌，工致动色。更有一窍透开，内藏抽斗，中有刀锥 镊刀、指锉刮齿，消息穵耳。剪子收则一条挣开成剪。 此制何起？岂人心思可到？谓之八面埋伏”，尽于斗中 收藏，非倭其孰能之？余以此式令潘铜仿造亦妙，潘 能得其真传故耳。论尺无过此者。有金银石嵌秘阁、 界尺、图匣、文具等物，终是不雅。有竹嵌尺。傍四转。内 以黄杨乌木、紫檀、象牙。挽嵌如意。形制虽工。久则必 败。
书尺部艺文一
[编辑]《铁界方铭》宋·司马光
[编辑]质重精刚，端平直方。进退无私，法度攸资。燥湿不渝， 寒暑不殊。立身践道，是则是效。
书尺部艺文二〈诗〉
[编辑]《书尺》明·朱之蕃
[编辑]文木裁成体直方，高斋时伴校书郎。坐摊散帙资弹 压，风动残编待主张。叶叶展舒迎雪牖，行行指点照 萤囊。但知持正无偏倚，尺寸何劳计短长。
书尺部纪事
[编辑]《国老谈苑》：太宗退朝，尝以柏为界尺，长数寸，谓之“隔 笔简。”每御制或飞宸翰，则用以镇所临之纸。
《谐噱录》：有借界尺笔槽而破其槽者，曰：“其主人曰：‘韩 直木如常，孤竹君无恙。但半面之交，忽然折节矣’。”主 人大笑。
文房杂器部汇考
[编辑]赵希鹄洞天清录
[编辑]《砚屏》
[编辑]古有砚屏或砚铭，多镌于砚之底与侧。自东坡、山谷 始作砚屏，既勒铭于砚，又刻于屏，以表而出之。山谷 有乌石砚石屏，今在婺州义乌一士夫家，南康军乌 石。盖乌石坚耐，他石不可用也。
蜀中有石解开，自然有小松形，或三五十株，行列成 迳，描画所不及。又松止高二寸，正堪作砚屏之式，止 须连腔脚，高尺一二寸许，阔尺五六寸许，方与盖小 砚相称。若高大非所宜。其小砚相称，若高大腔宜用 黑漆并乌木，不宜用钿花犀牛之属。
屠隆考槃馀事
[编辑]笔床
[编辑]笔床之制，行世甚少。有古鎏金者，长六七寸，高寸二 分，阔二寸馀，如一架然，上可卧笔四矢，以此为式，用 紫檀乌木为之，亦佳。
笔屏
[编辑]有宋内制方圆玉花版，用以镶屏，插笔最宜。有大理 旧石，方不盈尺，俨状“山高月小”者、“东山月上”者、“万山 春霭”者，皆是天生，初非纽捏。以此为毛中书屏翰，似 亦得所。蜀中有石解开，有小松形，松止高二寸，或三 五十株，行列成径，描画所不及者，亦堪作屏。取极小 名画或古人墨迹镶之，亦奇绝。
笔筒
[编辑]湘竹为之，以紫檀乌木棱口镶坐为雅。馀不入品。
笔船
[编辑]有紫檀、乌木、细镶竹篾者精甚。有以牙玉为之者亦 佳。此与《直方》并用，不可缺者。
笔洗
[编辑]玉者，有钵盂洗、长方洗、玉环洗，或素或花，工巧拟古 铜者；有古鏒金小洗，有青绿小盂，有小釜小卮匜，此 五物原非笔洗，今用作洗，最佳。陶者有官哥元洗、葵 花洗、磬口元肚洗、四卷荷叶洗、卷口蔗段洗、绦环洗、 长方洗，但以粉青纹片朗者为贵。有龙泉双鱼洗、菊 花瓣洗、钵盂洗、百折洗，有定窑三箍元洗、梅花洗、绦 环洗、方池洗。柳斗元洗。元口仪棱洗。有中盏作洗、边 盘作笔觇者。有宣窑鱼藻洗、葵瓣洗、磬口洗。鼓样青 剔白樀洗，近日新作甚多，制亦可观，似未入格。
笔觇
[编辑]有以玉碾片叶为之者。古有水晶浅碟。有定窑匾坦 小碟最多。俱可作笔觇。更有奇者。
砚匣
[编辑]不可用五金，盖石迺金之所自出，若同处则子盈母
气，反能燥。石以紫檀、乌木、豆瓣楠及雕红退光漆者墨匣
[编辑]以紫檀乌木豆瓣楠为匣，多用古人玉带花版镶之。 亦有旧做长玉《螭虎》人物嵌者为最。有雕红黑退光 漆亦佳。
图书匣
[编辑]有宋剔、新剔者。有填漆者。有紫檀镶嵌玉石者，有豆 瓣楠者。近有退光素漆者，何文如之，亦堪日用。
印色池
[编辑]官哥窑方者，尚有八角委角者最难得。定窑方池外 有印花文，佳甚。此亦少者。诸玩器玉当较胜于磁，惟 印色池以磁为佳，而玉亦未能胜也。故今官哥定窑 者贵甚。近日新烧有盖白定、长方印池，并青花白地 纯白者，此古未有，当多蓄之。且有长六七寸者，佳甚。 玉者有陆子冈做周身连盖滚螭白玉印池，工致侔 古，近多效制。有三代玉方池，内外土锈血侵四裹，不 知何用。今以为印池，似甚合宜。
糊斗
[编辑]有古铜小提卣，一，如拳大者，上有提梁，索股有盖，盛 糊，可免鼠窃。有古铜元瓮，肚如酒杯式，下乘方座，且 体厚重，不知古人何用，今以为糊斗，似宜有古铜三 箍长桶，下有三足，高二寸许，甚宜盛糊。陶者有建窑 外黑内白长罐，定窑元肚，并蒜蒲长罐，有哥窑方斗 如斛，中置一梁，俱可充作糊斗。铜者便于出洗，价当 高于磁石。
蜡斗
[编辑]古人用以炙蜡缄启，铜制颇有佳者，皆宋、元物也。今 虽用糊，当收以备数。
秘阁
[编辑]有以长样古玉。
为之者近以玉碾螭文、卧蚕梅花
等样，长六七寸者，有以紫檀雕花者，有以竹雕花，巧
人物者。有倭人造黑漆秘阁，如《圭元》，首方，下阔二寸
馀，肚稍虚起，恐惹字黑，长七寸，上描金泥花样，其质
轻如纸，为秘阁上品。
贝光
[编辑]多以贝螺为之，形状亦雅。有古玉物，中如大钱元泡， 高起半寸许，旁有三耳可贯。不知何物以为贝，光雅 甚。有以红玛瑙制为一桃，稍匾，下光可砑纸，上有桃 叶枝梗。凡水晶玉石，可仿为之。
叆叇
[编辑]如大钱，色如云母，老人目力昏倦，不辨细书，以此掩 目，精神不散，笔画倍明。出《西域满利国》。
裁刀
[编辑]有古刀笔，青绿裹身，上尖下环，长仅尺许，古人用以 杀青为书。今人入文具似雅有姚刀，可入格。近有崇 明刀，颇佳。刀靶惟西番㶉𪆟木最为难得，取其不染 肥腻。其木一半紫褐色，内有蟹爪纹，一半纯黑色，如 乌木有距者价高。山西泽潞有不灰木，作靶亦好。
剪刀
[编辑]有宾铁剪刀，制作极巧，外面起花度金，里面嵌回“回” 字者。如潘铁所遗倭制折叠剪刀，古所未有，有则宝 之，后世必有好尚之者。
途利
[编辑]小文具匣，一以紫檀为之，内藏小裁刀、锥子、穵耳、挑 牙、消息、修指甲刀、锉指、剔指刀、发刡、镊子等件。旅途 利用，似不可少。
书灯
[编辑]有古铜驼灯、羊灯、龟灯，诸葛军中行灯、凤龟灯。有元 灯。有青绿铜荷一片，檠驾花朵于上，想取古人金莲 之意，用亦不俗。陶者有定窑三台灯檠，有宣窑两台 灯檠，俱堪书室取用。
香橼盘
[编辑]香橼出时山斋，最要一事。得官哥定窑大盘、青冬磁 龙泉盘、古铜青绿盘、宣德暗花白盘、苏麻尼青盘、朱 砂红盘、青花盘、白盘数种，以大为妙。每盆置橼二十 四头或十二十三头，方足香味，满室清芬。其佛前小 几上置香橼一头。其橐旧有青冬磁架、龙泉磁架最 多，以之架玩，可堪清供，否则以旧朱雕茶橐亦可。惟 小样不为佳。
钩
[编辑]古铜腰束绦钩，有金银碧瑱嵌者，有片金裹者，有用 兽而为肚者，皆三代物也。有羊头钩、螳螂捕蝉钩、鏒 金者，皆秦汉物也。斋中以之悬壁、挂画、挂剑及拂麈 等，用甚雅。自一寸以至盈尺，皆可用。
箫
[编辑]鹤脚、铜铁、玉箫、杖箫，总不若紫竹九节而吹有奇声 者佳。湘竹眉绿九节者，尤更难得。今会稽胡了凡、云 间戈蓼汀所制，可称“江南二绝。”
麈
[编辑]古人以玉为柄，用以对客清谈者。近有天生竹边若 灵芝如意形者。有小万岁藤，傍枝玲珑透漏，俨肖龙形者，制为麈柄甚雅。其拂以白尾为之妙。
如意
[编辑]古人用以指画，向往或防不测。炼铁为之，长二尺有 奇，上有银错，或隐或现，真宣和旧物也。近有天生树 枝竹鞭，磨弄如玉，不事斧凿者亦佳。
韵牌
[编辑]刻诗韵上下二平声，为纸牌式，每韵一叶，总三十叶， 山游分韵，人取一叶，吟以用韵，似甚便览。
五岳图
[编辑]篆法有二：一出《唐镜》，一出《道藏经》。以玉篆图琢为方 圈，缀于汉唐巾两旁，带之甚雅。以黄素朱书，裱作三 四寸高小卷，饰以玉轴锦带，悬之杖头，与葫芦作伴， 可拒虎狼，可远魑魅，谓非负图先生辈欤。
花尊
[编辑]古铜花瓶，入土年久，受土气深，以之养花，花色鲜明， 或就瓶结实。陶玉器亦然。其式以胆瓶、小方瓶为最。 若养兰蕙，须用觚牡丹，则用蒲捶瓶方称。瓶内须打 锡套管，收口作一小孔，以管束花枝，不令斜倒。又可 注滚水，插牡丹、芙蓉等花。冬天贮水插花，则不冻损 瓶质。
钟
[编辑]得古铜、汉钟声清韵远者，佐以石磬，悬之斋堂。所谓 “数声钟磬是非外，一个闲人天地间”是也。
磬
[编辑]有旧玉者，股三寸，长尺馀，古之编磬也。有古灵壁石， 色黑性坚者妙。悬之斋中，客有谈及人闲事，击之以 代清耳。
禅灯
[编辑]高丽者佳。有月灯，灼以乳酥，其光白莹，真如初月出 海。有日灯，得火内照，一室皆红，晓日东升，不是过也。 小者尤更可爱，价亦倍于月灯角者，似不堪用。
数珠
[编辑]有以檀香车入菩提子中孔著眼引绳，谓之“灌香。”世
庙初惟京师一人能之，果绝技也。价定一分一子为
格。有金刚子，小而花细者甚贵。有人顶骨，以傍宗眼
血实，色红者为佳，枯黑为下。有龙鼻骨磨成者，谓之
“龙充”，色黑，嗅之微有腥香。有玉、玛瑙、琥珀、金珀、水晶、
沉香、紫檀、乌木、棕竹。
琚者亦雅。《珊瑚》，俗甚记念。有
宋做玉降魔杵玉五供养，有定窑豆大葫芦，有天生
一寸小葫芦，可作记总。
钵
[编辑]取深山巨竹，车旋为钵，光洁照人，上刻铭字，填以“大 青”，诚道家方物，似不可缺。
番经
[编辑]尝见番僧携玉佩经，或皮袋，或漆匣，上有番篆花样 文字，四方三寸，厚寸许，匣外两旁为耳系绳，佩服中 有经文朱书，其细密精巧，中华不及，此真梵王物也。 当与素珠同携，坐卧西风黄叶中，捧念西方大圣，作 人间有发僧，使心神闲静，妄念自熄，养老之术也。
镜
[编辑]秦陀黑漆古光背，质厚无纹者为上，水银古花背者 次之。俗谓“面无打搅，轮转周围，形影不改为贵。”有如 钱小镜，满背青绿，嵌银嵌金《五岳图》及片子鏾花，面 无瘢痕，清莹如水，极可人意。价亦高贵，似不易得。携 具用之，山游寺宿，亦不可少。菱花八角方镜，悉不取 也。
剑
[编辑]自古各物之制，莫不有法传流，独铸剑之术不传，典 籍亦不之载，故今无剑客，而世少名剑。今所见有“屈 之如钩，纵之铿然有声，复直如弦”，亦非常铁能为也。 吾辈设此，纵不能以御暴敌强，亦可壮怀志勇。不得 古剑，即今之宾剑，如云南制者，悬之高斋，俾丰城隐 气化作紫电白虹，上烛三台斗垣，令荧荧夜光，烁彼 “搀抢彗孛不敢横焰逞色，岂果迂哉
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