汝南圃史/卷之六

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汝南圃史卷之六
    吳郡周文華含章補次

木本花部上[编辑]

山茶[编辑]

 茶梅,附

山茶,葉如木犀,深綠有稜。花正紅,如小漆盌,冬末春初開,最富麗。《興化府志》云:有數種,花開單葉而極大者曰日丹,單葉而小者曰錢茶,有類錢茶而粉紅色者曰溪圃,又有百葉而攢簇者曰寶珠,有類寶珠而蘂白色焦者曰焦蕚。當歲暮百花搖落之後,此花獨開,故人重之。曾南豐以白山茶寄吳仲庶詩云:山茶純白是天真,筠籠封題摘尚新,秀色未饒三谷雪,清香先得五峰春,瓊花散漫情終蕩,玉蘂蕭條跡更塵,遠寄一枝隨驛使,欲分芳種更無因。注云:初唯此花與揚州后土廟瓊花天下一枝,近年瓊花可接遂散漫,而此花為獨出也。今人家園圃所植多單葉深紅花,中有黃心,樹高丈餘,結子可復出,即寶珠茶,已自難得,所云白色者未見也。《水雲錄》云:臘月及春間皆可移栽,三月中,以單葉接千葉,其花茂盛。或以冬青接者,十僅能活一二。又有一種來自滇南,花大如蓮,尤為瑋異。

茶梅,花、葉皆小於山茶,其花單葉,粉紅色,秋深始開,殆所謂溪圃耶,然亦有白色者。

瑞香[编辑]

瑞香,樹高三四尺,枝榦婆娑,葉厚,深綠色。《邵武府志》云:其樹奪枝而生,冬春之際,每枝頭結蘂一簇,每簇率十數朶,逐日次第而開。有紫、白二色,紫者香勝。《格物論》云:有楊梅葉者,有枇杷葉者,有柯葉者,有毬子者,有欒枝者。花紫如丁香,惟欒枝者香烈,枇杷者能結子。楊庭秀詩云:侵雪開花雪不侵,開時色淺未開深,碧團欒裏笋成束,紫蓓蕾中香滿襟,別脈近傳盧阜頂,孤芳原自洞庭心,詩人自有熏籠錦,不用衣篝注水沉。《能改齋漫錄》云:「廬山古未有瑞香花,他處亦不產,自天聖中,人始稱傳,蓋靈草異芳應時乃出,故記序篇什悉作瑞字。《廬山記》載瑞香記,訥禪師曰:山中瑞彩一朝出,天下名香獨見知。」《灌圍史》載瑞香顛末,相傳廬山有比丘晝寢磐石上,夢中聞花香酷烈,及寤,尋求得之,因名睡香。四方奇之,謂為花中祥瑞,遂以「瑞」易「睡」。張祠部詩曰:曾向廬山睡裏聞,香風占斷世間春,竊花莫撲枝頭蝶,驚覺南牕半夢人。《瑣碎錄》云:「瑞香,生江南諸山,廬山者最勝。有數種,唯紫花葉青色而厚似橘葉者最香。人家種者,須就廊廡下階基上去屋簷滴水二尺餘,不可露根,露根則不榮,亦不可在屋下太深處。」又云:「瑞香,惡溼畏日,勿頻沃水,宜用小便從花腳澆之,則葉綠。又用頭垢壅根上,有日色即覆之,或用浣衣灰汁尤妙,蓋此花根甜,灌以灰水則蚯蚓不食,而衣服垢膩復能肥花也。」《居家必用》云:「漆滓壅,退雞鵝汁澆之,或灌潯猪湯尤盛。」《退齋雅聞錄》云:最忌麝,或佩麝觸之輒萎死,惟頻瀹茶灌其根則不為蟲所食。今園圃中止有紫、白二種,而葉上有金沿邊者勝。梅雨時折其枝插土中,自生根。臘月春初皆可移。《水雲錄》云:若插宜就老枝節上剪取,嫩枝插於背陰處易活。《癸辛襍識》云:「凡插之者帶花雖易活,而花落葉生復死。但於芒種前後折其枝,枝上破開,用大麥一粒置於其中,以亂髮纏之,插土中,勿令見日,日以水澆之。」或云:左手折下,隨即扞插,勿換右手,無不活者。

紫荊[编辑]

紫荊,叢生,木似黃荊,先花後葉,附木而芳。花深紫色,形如綴珥,二月盡始開。杜子美有「風吹紫荊樹」句,即此也。昔田氏兄弟有欲析居者,後覩三荊同枯,驚歎復合,故為世所述。或與棣棠竝植,金紫相映,且棠棣即古常棣,其花反而復合詩以兄弟方之,氣味相投也。《本草衍義》曰:紫荊木,春開紫花,甚細碎,共作朶生,或生於木身之上,或附於根之下直出花。花罷葉出,光紫微圓。臘月春初皆可分栽。《灌園史》曰:開花既罷,旁枝分種,性喜肥,畏水。

珍珠[编辑]

珍珠,一名玉屑。葉如金雀,而枝榦長大。三月中開花,花細而白,綴於枝上極繁密,如孛婁狀,故俗名孛婁花。春初發芽時可分栽。張舜民詩:千璣萬琲照庭除,細雨斜風拂座隅,莫道長官貧似磬,緣階繞砌盡珍珠。

玉蘭[编辑]

玉蘭,類木筆,其樹高丈餘。《鎮江府志》云:玉蘭,出馬跡山紫府觀,其花表裏瑩白如玉,其香如蘭。不根而植,不蓓而花,生不擇地,亦不常有。開多在莫春,遇者以為瑞。宋淳祐間忽開,郡守李迪作詩頌之,見《咸淳志》。陳輔之有詩,見京口集,乃為丹陽凝禧觀作。近茅山溪谷間有之,或開於秋冬,山志謂其蘭芽刻玉,氣味甚幽,亦芝英之別種也。吳地初末嘗有,近始盛行,人珍重之。俞伸蔚玉蘭詩序云:予攷前代志記,玉蘭獨不著見,然此花不實,以辛夷竝植其側,過枝接生。其花九瓣,色白微碧,狀類芙蕖,心如小浮屠形,叢生淺綠細棘,著根裹紫色蓮鬚,香氣幽奇,與蘭草無異,又一榦一花,皆著木末,疑遂以此得名。花落,又從蔕中抽葉,特異他花。冬間結蘂,至二月盛開,盖卉木之奇種也。昔人詩云:木末標孤穎,靈苞散九華,映空遙泛雪,翳日細通霞,色淨黃金屋,香飄碧玉家,更憐搖落後,綠蔕吐新芽。周孺允詩云:靈卉無根寄別枝,凭欄一笑逞幽姿,形過簷蔔禪林見,氣溢蘭蓀楚客知,鶴寺可令神女降,兔園偏與月華宜,含芳徙倚無人會,馮仗東風細細吹。

辛夷[编辑]

辛夷,一名本筆,花初開如筆,故曰木筆。一名迎春,其花最早,故曰迎春。又名望春,別名房木,或謂之候桃。先花後葉,花如菡萏。《離騷》云「辛夷車兮結桂旗」即此是也。《圖經本草》云:辛夷,生漢中川谷,今園亭亦多種植。木高數丈,葉似柿而長。正二月生花,形似著毛小桃,色白帶紫,花落無子,至夏復開花。又一種枝葉竝相類,但歲一開花,四月花落時有子,如相思子,或云即是此種。經一二十年樹老方結實,其花開早晚亦隨南北節氣寒溫。《衍義》曰:有紅、紫二本,一本如桃花色,一本紫色,今入藥當用紫者。按《本草》花在二月中開,粉紅者花大,紫色者花小,名紫心木筆,皆歲一開花。花落結子如小浮屠形,長而色青,不必一二十年乃結子也。臘月或春初根旁分栽,亦可挨接玉蘭,

牡丹[编辑]

牡丹,《本草》一名鼠姑,一名鹿韭。周子曰:牡丹,花之富貴者也。木本,大者高四五尺,八月枝上發赤芽,來春二月即發蘂如拳,稍舒則變成綠葉有稏花著葉中,三月穀雨前開。《傳家集》云:洛人以穀雨為牡丹花厄,蓋其時適相值。云其極盛者,花頭或至盈尺,高亦相等,皆由其種之美惡。有單葉、多葉、千葉及黃、紫、紅、白、緋、碧之色。《草木略》云:古今言木芍藥是牡丹,按崔豹《古今注》云,芍藥有二種,有草芍藥,有木芍藥。木者花大而色深,俗呼為牡丹。安期生服練法云:芍藥有二種,有金芍藥,有木芍藥。金者色白多脂,木者色紫多脈,則驗其根也。然牡丹亦有木芍藥之名,其花可愛如芍藥,宿枝如木,故以木名。芍藥著於三代之際,風雅之所流詠也。牡丹初無名,依芍藥以為名,亦如木芙蓉之依芙蓉以為名也。牡丹晚出,唐始有聞,宋時洛陽最盛,圃人競求詭異。多於秋分移接,培以壤土,至春盛開,其狀百變。歐陽文忠公始為作譜記,云:牡丹出丹州、延州,東出青州,南出越州,而出洛陽者,今為天下第一。洛人於他花則曰某花某花,至牡丹則不名,直曰花,意謂天下真花獨牡丹,其名之著不假於牡丹而可知也。又云:牡丹之名,或以氏,或以州,或以地,或以色,或旌其所異者而志之,自姚黃以下得二十四種。趙郡李述著《慶曆花品》,專敘吳中之盛,凡四十三種。鄞江周蘄作《洛陽花木記》,所載牡丹至一百九種。陸放翁在蜀作《天彭牡丹譜》,凡三十四種。其尤著名者為姚黃、魏花。《洛記》云:「姚黃,千葉黃花也,色極鮮潔,精彩射人,有深紫檀心,近瓶青簇青心匝,與瓶並色,開頭可八九寸許。其花出北邙山下司馬坡姚氏家。大率間歲乃成千葉,餘年皆單葉或多葉耳。其開最晚,其色甚著,而高潔之性,敷榮之時,特異於眾花。」徐節孝云:「天下牡丹九十餘種,而姚黃為第一,其名雖千葉而寔不可數,或累計萬有餘,不然,不足。高一尺也,花肉既重,其梢下屈,如一器傾側之狀,此亦花之巨美而精傑者乎。」又曰:「魏花,千葉肉紅花也。本出晉相魏仁溥園,迄今流傳特盛。葉最繁密,人有數之者,至七百餘葉。面大如盤,中堆積碎葉,突起團整如履鐘狀,開頭可八九寸許。其花端麗,精彩瑩潔,異於眾花。洛人謂姚黃為王,魏花為后。」又有狀元紅、瑞雲紅、左紫、玉樓春、潛谿緋、玉千葉、歐碧諸異種,見前所述記中。蓋自唐人已推重,至宋尤重耳。《五色線集》云:「孟蜀時,兵部尚書李昊每將牡丹花數枝遺親友,以興平酥同贈,曰俟花凋謝,以酥煎食之,無棄穠豔也。其風流貴重如此。」東坡雨中明慶寺賞牡丹詩:霏霏雨霧作清研,爍爍明燈照欲然,明日春陰花未老,故應未忍著酥煎。又云:千花與百草,共盡無妍鄙,未忍污泥沙,牛酥煎落蘂。用此事也。《南部新書》曰:「長安三月十五日,兩街看牡丹,奔走車馬。慈恩寺元果院牡丹先於諸牡丹半月開,太真院後諸牡丹半月開。裴兵部題白牡丹云:長安豪貴惜春殘,爭賞先開紫牡丹,別有玉杯承露冷,無人起就月中看。」白樂天〈牡丹芳〉一篇,絕道花之妖艷,至有「遂使王公與卿士,遊花冠蓋日相望。花開花落二十日,一城之人皆若狂。」惜牡丹詩云:明朝風起應吹盡,夜惜衰紅把火看。元稹、羅隱、徐凝、許渾之徒題詠甚眾。宋時尤盛於洛陽。歐公云:「洛陽之俗,大抵好花,春時,城中無貴賤皆插花,雖負擔者亦然。花開時,士庶競為遊遨,往往於古寺廢宅有臺處,為市井,張幄㡩,笙歌之聲相聞。」《洛陽名園記》云:「洛中花甚多種,而獨名牡丹曰花王。凡園皆植牡丹,而獨名此曰花園子,蓋無他池亭,獨有牡丹數十萬本,凡城中賴花以生者,畢家於此。至花時,張幕幄,列市肆,管絃其中。城中士女絶煙火游之,過花時,則復為丘墟矣。」陸放翁云:「天彭號小西京,以其俗好花,有京洛之遺風,大家至千本。花時,自大守而下,往往即花盛處張飲㡩幕,車馬歌吹相屬。最盛於清明寒食時,在寒食前謂之火前花,其開稍久,火後花則易落。最喜陰晴相半時,謂之養花天。栽接剝治,各有其法,謂之弄花。其俗有弄花一年,看花十日之語。故大家例惜花,可就觀不可輕翦,蓋一翦則次年花絕少。州家歲常以花餉諸臺及旁郡,蠟蒂筠籃,旁午於道。予客成都,成都帥以善價私售于花戶,得數百苞,馳騎取之,至成都露猶未晞,其大徑尺,夜宴西樓下,燭焰與花相映,發影搖酒中,繁麗動人。」石湖《吳郡志》云:「牡丹,唐以來止單葉,本朝洛陽始出多葉、千葉,遂為花中第一。頃朱勔家圃在閶門內,植牡丹數十萬本,以繒彩為幕,彌覆其上,每花身飾金牌記其名。勔敗,牡丹皆拔為薪。中興以來,人家稍復接種,有得洛陽花種至吳中者,不過十餘種,姚、魏蓋不傳矣。」顧清《松江府志》云:牡丹自宋來盛於吳下,吾鄉則國初曹明仲所譜,寶樓臺以下十五品最奇,竝家傳洛京舊種,其名多見《歐譜》。近歲人家所植唯壽安樓子二三種,深紅已為難得,餘不復見。楊君謙《吳邑志》云:牡丹,人家亭館多種,率粉紅色號玉樓春,接壤皆是,鮮有紅紫者,雖白色亦難得。吾蘇自玉樓春外,僅有壽安紅、平頭紫、寶樓臺,而寶樓臺紫紅色,尤富麗瓌瑋可觀,求如書傳所記,百不及一,而栽接培壅之法亦無傳矣。但於花時邀親朋置酒賞翫,略存故事焉。予觀姚燧牡丹序,載左紫、壽安紅、狀元紅、衡山紫、玉版白諸奇品,而姚、魏二種已不復有。且敘其見之之難,彼生於中土且然,況僻處東南者乎。蓋自戎馬蹂躪,南渡以還,宜其絕種,今取古來栽接、培壅、澆灌、脩理諸法,具載於篇,倘遇名花以此待之也。《歐記》云:「洛人家家有花,而少大樹者,以其不接則不佳。春初時,洛人於壽安山中斵小栽子賣,城中謂之山篦子。人家治地為畦塍種之,至秋乃接。接花工尤著者謂之門園子,豪家無不邀之,姚黃一接頭直錢五千,秋時立契買之,至春見花乃歸其直。洛人甚惜此花,不欲傳,有權貴求其接頭者,或於湯中醮殺與之。魏花初出時,接頭亦直五千,今尚直一千。接時須用社後、重陽前、秋分內,過此不堪矣。花之本,去地五七寸許截之,乃接,以泥封裹,用軟土壅之,以箬葉作菴子罩之,不令見風日,唯南向留一小戶以達氣。至春,乃去其覆,此接花之法也。用瓦亦可。種花必擇善地,去舊土,以細土用白斂末一斤和之。蓋牡丹根甜,多引蟲食,白斂能殺蟲,此種花之法也。澆花亦自有時,或用日未出,或日初時。九月旬日一澆,十月十一月兩三日一澆,正月間日一澆,二月一日一澆,此澆花之法也。一本發數朶者,擇其小者去之,止留一二朶,謂之打剝,懼分其脈也。花纔落,便翦其枝,勿令結子,懼其易老也。春初既去箬菴,便以棘數枝置花叢上,棘氣煖,可以辟霜,不損花芽,此養花之法也。花開漸小於舊者,蓋有蠹蟲損之,必尋其穴,以硫黃簪之其旁,又有小穴如鍼孔,乃蟲所藏處,花工謂之氣𥦗,以大針點硫黃末鍼之,蟲乃死,花復盛,此醫花之法也。烏賊魚骨以鍼花樹,入其膚,花必死,此花之忌也。」見歐陽永叔〈洛陽風土記〉。

種柤子法。《洛記》云:「凡欲種花子,先於五六月間,擇背陰處肥美地治作畦。七月以後,取千葉牡丹花子,候花瓶欲拆,其子為變當時,採之取子。於已治畦地內,一如種菜法種子,不得隔日,隔日多即花瓶乾而子黑,子黑則種之萬無一生矣。撒子欲密不欲疎,疎則不生,不厭太密。地稍乾即以水灌之,灌後水脈勻潤,然後撒子,訖,耙耬一如種菜法。十日一澆,有雨即止。冬月須用木葉蓋覆,候月餘即生芽葉。生時頻去草,久無雨即十日一澆,切不可用糞。至八月秋社前治畦,分開種之,如栽菜法。其中或有却成千葉者。」

接花法。山丹,單葉牡丹也。千葉牡丹須於山丹上接。頴濵西軒種山丹詩云:「淮陽千葉花,到此三百里,城中眾名園,栽接比桃李,吾廬適新成,西有數畦地,乘秋種山丹,得雨生可喜,山丹非佳花,老圃有深意,宿根已得土,絕品皆可寄,明年春陽升,盈尺爛如綺,居然盜天功,信矣斯人智,根苗相因依,非真亦非偽,客來但一笑,勿問所從致。」又云:「築室力已盡,種花功尚疎,山丹得春雨,艷色照庭除,末品何曾數,羣芳自不如,今秋接千葉,試取洛人餘。」《洛記》云:「接花必以秋社後,九日前,餘皆非其時也。接花預於二三年前種下種子,惟根盛者為佳。削接頭,欲平而闊長,令根皮含接頭,勿令作徙瓣,瓣徙則帶皮處厚而根狹,瓣徙則接頭多退而皮不相對,津脈不通,遂致枯死矣。接頭繫縛欲密,勿令透風,不可令濕瘡口。接頭必以細土覆之,不可令人觸動。後月餘須時時看覻根下土,勿令枝生芽,芽生即分減却脈而接頭枯矣。凡選接頭,須用木之肥嫩,花芽盛大平而圓實者為佳,虛尖者無花矣。 」《瑣碎錄》云:「凡接牡丹,須令人看視之。如一接便活者,逐歲有花。初接不活,削去再接者,只當年有花。」又云:「牡丹於芍藥根上接,易發無失。一二年牡丹自生本根,則旋割去芍藥根,成其牡丹矣。」《霏雪錄》云:「張茂卿好事,其家西園有一樓,四圍植奇花殆遍,常接牡丹於椿樹之杪,花盛時,延賓客於樓,推𥦗翫焉。」按,《歐記》《洛記》皆云牡丹宜社後,重陽前接,而《瑣碎錄》云:凡花皆宜春種,惟牡丹秋社前後接種。《便民圖纂》乃云:接時須二三月間。不知何據,恐不可從。

分栽法。八九月中,將根旁新枝隔二三年者,㧓去根邊泥,用毛竹片切斷其根,不用鐵器,又不可傷其根上細鬚,移栽肥土,用黃土尤佳。栽時,記取南枝,掘坑,提置坑中,四圍用鬆泥慘實,勿令腳踏,根不宜太深。數日,以糞水澆之,一二年即開花。切記分後不可搖動及水浸日曬,皆不活,須以小籬竹圍柵之。冬間亦可分,但不如秋分之及時耳。

栽花法。《洛記》云:「凡欲栽花,須用四五月,先治地,如地稍肥美,即翻起深二尺以上,去瓦礫。頻鋤削,勿令生草。至秋社後,九日前,栽之。若地多瓦礫,或帶鹽滷,則鉏深三尺以上,去盡舊土,別取新好黃土換填。切不可用糞,用糞即生蠐螬蟲而蠹花根矣,根蠹則花頭不大,而不成千葉也。栽花不欲深,深則根不行,而花不發旺也,但以瘡口齊土面為佳,此深淺之度也。掘土坑,須量花根長短為淺深之准,坑欲闊而平,土欲肥而細。先於土坑中心,拍成小土墎子,欲上銳而下闊,將花於土墎上坐定,然後整理花根,令四向橫垂,勿使屈摺為妙,然後用生黃土覆之,以瘡口齊土面為准。」頴濵補種牡丹云:「野草凡花著地生,洛陽千葉種難成,姚黃性似天人潔,糞壤埋根氣不平。」又,同遲賦千葉牡丹云:「未換中庭三尺土,漫種數藂千葉花。」牡丹初移,有蘂不可留,亦不可以手犯之,宜以銀簪點其中,花蘂自萎,勿用鐵鍼。又,牡丹結蘂,交春時鴉、雀、白頭公之屬𨓹𨓹啄碎,須加意驅逐,愛惜花蘂,每花頭或用落葉卷札,使不得近。韓魏公《安陽集》云:「牡丹初芽為鵶啄之感而成咏云:牡丹經雨發香芽,滿地新紅困鵲鵶,利嘴可能傷國色,只教春色入凡花。」蓋有所感云。

打剝花法。《洛記》云:「凡千葉牡丹須用八月社前打剝一番,每株上只留花頭四枝已下,餘者皆可截作接頭,於柤上接之。候至來年二月間,所留花芽小葉見其中,花蘂切須仔細辨認,若花芽頭平而圓實,即留之,此千葉花也。若蘂尖虛,即不成千葉,當須去之。每株只留三兩蘂可也,花頭多即不成千葉而開頭小矣。」《瑣碎錄》云:「牡丹著蘂如彈子大時,試捻之,十朶之中必有兩三朶不實者,去之,則不奪他花之力。」

澆壅法。牡丹喜燥惡溼,不可用雨水浸其根,浸之必不盛。若天旱,宜用水或糞水澆,勿令枯槁。牡丹用豬泥糞不生蟲,用犬糞、羊糞曬乾搗碎,壅根極肥。牡丹旁栽魚腥草及辟麝草,則不生蟲。《瑣碎錄》云:「牡丹將開,不可多灌,土寒則開遽。翦花欲急,急則花無傷。」又云:「牡丹、芍藥插瓶中,先燒枝斷處令焦,鎔臘封之,乃以水浸,可數日不萎。」

芍藥[编辑]

芍藥,《古今注》曰:一名何離,一名餘容,一名犁食,一名解倉,一名鋋。春生紅芽作叢,莖上三枝四葉似牡丹而狹長。三四月中著花,有紅、紫、黃、白之異,而以黃為貴,《洛陽花木記》所載至四十餘品。其花敷腴盛大而纖麗巧密,如冠,如髻,如鞍,如樓,亦牡丹之亞也,故昔人謂牡丹花王,芍藥花相。本出楊州,楊州之芍藥冠天下。其芽可食,其根有赤、白二色,俱入藥。《洛陽花木記》云:「分芍藥,秋分為上時,八月為中時,九月為下時。取芍藥須闊,鋤勿令損根,每窠留四芽。根不欲深,深則花不發旺,令花根低如土面一指以下為佳。臘月用濃糞澆。春間更看花蘂,圓平而實即留之,虛大者無花。新栽,每窠止可留花頭一二朶,候一二年,花得地力,方可留四五朶,花頭多即不成千葉矣。」王觀《芍藥譜》云:「維楊人以治花相尚,九十月時,悉出其根,滌以甘泉,剝去老腐之處,揉條沙糞以培之,易其故土。凡花大約三年或二年一分,分種向陽處所,不分則舊根老硬而侵蝕新芽。然分又不宜數,數則花小。花之顏色淺深與蘂葉之繁盛皆出於培壅剝削之力,若覆以雞糞,渥以黃酒,則花能改色。開時扶以竹篠,則花堪耐久。花既萎落,亟翦去其子,屈盤枝條,使不離散,則脈理皆歸於根,明年花繁而色潤。」《水雲錄》云:十二月取茂盛者,用竹刀劈作兩開,以粗糠及黑糞土栽之,仍用糞水澆灌二三次,則來年花盛,若用鐵器分或春間移之則不開花。《允齋花史》曰:芍藥用小便澆易開花。或云芍藥於秋後鋤去舊梗,以糞沃之。牡丹亦於冬間將根邊周圍掘開作溝,灌以糞水,花方盛。俗謂:「芍藥剃頭,牡丹洗足。」蓋如此云。

杜鵑[编辑]

杜鵑,一名石榴。花極爛熳,以杜鵑啼時開得名。《尊生八牋》云:花有三種。張志淳《永昌二芳記》載杜鵑、山茶各數十種。大都花性喜陰畏熱,不畏霜雪,種用山泥,揀去粗石,羊矢浸水澆之,更置樹下陰處,則花葉青茂。有用豆餅浸水,候黑色澆之,更妙。《灌園史》曰:自初夏至深秋宜日以河水灌之。一種山鵑,花大,葉稀,先開一日,一名石巗,然寔非也。石巗,先敷葉,後著花,其色丹如血。杜鵑,先著花,後敷葉,色差淡。潤州鶴林寺有杜鵑花,相傳正元中,外國僧自天台鉢中以藥養其本,來植此寺,人或見女子紅裳佳麗遊於花下。殷七七能開非時之花,女子謂七七曰:欲開此花乎,吾為上帝所命下司此花,在人間已逾百年,非久即歸閬苑去,今與道者共開之,來日花果盛開,如春夏間,數日,花俄不見,亦無落花在地。宋培桐曰:石巗乃日顏,石巗則訛字也。杜鵑、春鵑、日顏非一種,因花之相似,故人皆誤稱其為杜鵑耳。竟不知杜鵑長止尺許,春鵑長有丈許,其枝幹盤圓五六臺者日顏,枝葉若黃楊之狀,盤圓大如輪,花茂如錦,價甚貴。顧長佩《花史》云:杜鵑花有大紅、粉紅二色。春初扳枝著地,用黃泥覆之,俟生根截斷,來年分栽。又云:浙人分杜鵑,用掇法,以竹管套於枝上,肥土填實,俟生根鬚,截下栽之。《瑣碎錄》云:杜鵑花止用雨水澆,最忌糞。