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汝南圃史/卷之六

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卷之五 汝南圃史
卷之六
卷之七

汝南圃史卷之六
    吴郡周文华含章补次

木本花部上

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山茶

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 茶梅,附

山茶,叶如木犀,深绿有棱。花正红,如小漆碗,冬末春初开,最富丽。《兴化府志》云:有数种,花开单叶而极大者曰日丹,单叶而小者曰钱茶,有类钱茶而粉红色者曰溪圃,又有百叶而攒簇者曰宝珠,有类宝珠而蘂白色焦者曰焦萼。当岁暮百花摇落之后,此花独开,故人重之。曾南丰以白山茶寄吴仲庶诗云:山茶纯白是天真,筠笼封题摘尚新,秀色未饶三谷雪,清香先得五峰春,琼花散漫情终荡,玉蘂萧条迹更尘,远寄一枝随驿使,欲分芳种更无因。注云:初唯此花与扬州后土庙琼花天下一枝,近年琼花可接遂散漫,而此花为独出也。今人家园圃所植多单叶深红花,中有黄心,树高丈馀,结子可复出,即宝珠茶,已自难得,所云白色者未见也。《水云录》云:腊月及春间皆可移栽,三月中,以单叶接千叶,其花茂盛。或以冬青接者,十仅能活一二。又有一种来自滇南,花大如莲,尤为玮异。

茶梅,花、叶皆小于山茶,其花单叶,粉红色,秋深始开,殆所谓溪圃耶,然亦有白色者。

瑞香

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瑞香,树高三四尺,枝干婆娑,叶厚,深绿色。《邵武府志》云:其树夺枝而生,冬春之际,每枝头结蘂一簇,每簇率十数朵,逐日次第而开。有紫、白二色,紫者香胜。《格物论》云:有杨梅叶者,有枇杷叶者,有柯叶者,有球子者,有栾枝者。花紫如丁香,惟栾枝者香烈,枇杷者能结子。杨庭秀诗云:侵雪开花雪不侵,开时色浅未开深,碧团栾里笋成束,紫蓓蕾中香满襟,别脉近传卢阜顶,孤芳原自洞庭心,诗人自有熏笼锦,不用衣篝注水沉。《能改斋漫录》云:“庐山古未有瑞香花,他处亦不产,自天圣中,人始称传,盖灵草异芳应时乃出,故记序篇什悉作瑞字。《庐山记》载瑞香记,讷禅师曰:山中瑞彩一朝出,天下名香独见知。”《灌围史》载瑞香颠末,相传庐山有比丘昼寝磐石上,梦中闻花香酷烈,及寤,寻求得之,因名睡香。四方奇之,谓为花中祥瑞,遂以“瑞”易“睡”。张祠部诗曰:曾向庐山睡里闻,香风占断世间春,窃花莫扑枝头蝶,惊觉南窗半梦人。《琐碎录》云:“瑞香,生江南诸山,庐山者最胜。有数种,唯紫花叶青色而厚似橘叶者最香。人家种者,须就廊庑下阶基上去屋檐滴水二尺馀,不可露根,露根则不荣,亦不可在屋下太深处。”又云:“瑞香,恶湿畏日,勿频沃水,宜用小便从花脚浇之,则叶绿。又用头垢壅根上,有日色即覆之,或用浣衣灰汁尤妙,盖此花根甜,灌以灰水则蚯蚓不食,而衣服垢腻复能肥花也。”《居家必用》云:“漆滓壅,退鸡鹅汁浇之,或灌浔猪汤尤盛。”《退斋雅闻录》云:最忌麝,或佩麝触之辄萎死,惟频瀹茶灌其根则不为虫所食。今园圃中止有紫、白二种,而叶上有金沿边者胜。梅雨时折其枝插土中,自生根。腊月春初皆可移。《水云录》云:若插宜就老枝节上剪取,嫩枝插于背阴处易活。《癸辛杂识》云:“凡插之者带花虽易活,而花落叶生复死。但于芒种前后折其枝,枝上破开,用大麦一粒置于其中,以乱发缠之,插土中,勿令见日,日以水浇之。”或云:左手折下,随即捍插,勿换右手,无不活者。

紫荆

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紫荆,丛生,木似黄荆,先花后叶,附木而芳。花深紫色,形如缀珥,二月尽始开。杜子美有“风吹紫荆树”句,即此也。昔田氏兄弟有欲析居者,后睹三荆同枯,惊叹复合,故为世所述。或与棣棠并植,金紫相映,且棠棣即古常棣,其花反而复合诗以兄弟方之,气味相投也。《本草衍义》曰:紫荆木,春开紫花,甚细碎,共作朵生,或生于木身之上,或附于根之下直出花。花罢叶出,光紫微圆。腊月春初皆可分栽。《灌园史》曰:开花既罢,旁枝分种,性喜肥,畏水。

珍珠

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珍珠,一名玉屑。叶如金雀,而枝干长大。三月中开花,花细而白,缀于枝上极繁密,如孛娄状,故俗名孛娄花。春初发芽时可分栽。张舜民诗:千玑万琲照庭除,细雨斜风拂座隅,莫道长官贫似磬,缘阶绕砌尽珍珠。

玉兰

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玉兰,类木笔,其树高丈馀。《镇江府志》云:玉兰,出马迹山紫府观,其花表里莹白如玉,其香如兰。不根而植,不蓓而花,生不择地,亦不常有。开多在莫春,遇者以为瑞。宋淳祐间忽开,郡守李迪作诗颂之,见《咸淳志》。陈辅之有诗,见京口集,乃为丹阳凝禧观作。近茅山溪谷间有之,或开于秋冬,山志谓其兰芽刻玉,气味甚幽,亦芝英之别种也。吴地初末尝有,近始盛行,人珍重之。俞伸蔚玉兰诗序云:予考前代志记,玉兰独不著见,然此花不实,以辛夷并植其侧,过枝接生。其花九瓣,色白微碧,状类芙蕖,心如小浮屠形,丛生浅绿细棘,著根裹紫色莲须,香气幽奇,与兰草无异,又一干一花,皆著木末,疑遂以此得名。花落,又从蒂中抽叶,特异他花。冬间结蘂,至二月盛开,盖卉木之奇种也。昔人诗云:木末标孤颖,灵苞散九华,映空遥泛雪,翳日细通霞,色净黄金屋,香飘碧玉家,更怜摇落后,绿蒂吐新芽。周孺允诗云:灵卉无根寄别枝,凭栏一笑逞幽姿,形过檐卜禅林见,气溢兰荪楚客知,鹤寺可令神女降,兔园偏与月华宜,含芳徙倚无人会,冯仗东风细细吹。

辛夷

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辛夷,一名本笔,花初开如笔,故曰木笔。一名迎春,其花最早,故曰迎春。又名望春,别名房木,或谓之候桃。先花后叶,花如菡萏。《离骚》云“辛夷车兮结桂旗”即此是也。《图经本草》云:辛夷,生汉中川谷,今园亭亦多种植。木高数丈,叶似柿而长。正二月生花,形似著毛小桃,色白带紫,花落无子,至夏复开花。又一种枝叶并相类,但岁一开花,四月花落时有子,如相思子,或云即是此种。经一二十年树老方结实,其花开早晚亦随南北节气寒温。《衍义》曰:有红、紫二本,一本如桃花色,一本紫色,今入药当用紫者。按《本草》花在二月中开,粉红者花大,紫色者花小,名紫心木笔,皆岁一开花。花落结子如小浮屠形,长而色青,不必一二十年乃结子也。腊月或春初根旁分栽,亦可挨接玉兰,

牡丹

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牡丹,《本草》一名鼠姑,一名鹿韭。周子曰:牡丹,花之富贵者也。木本,大者高四五尺,八月枝上发赤芽,来春二月即发蘂如拳,稍舒则变成绿叶有䅉花著叶中,三月谷雨前开。《传家集》云:洛人以谷雨为牡丹花厄,盖其时适相值。云其极盛者,花头或至盈尺,高亦相等,皆由其种之美恶。有单叶、多叶、千叶及黄、紫、红、白、绯、碧之色。《草木略》云:古今言木芍药是牡丹,按崔豹《古今注》云,芍药有二种,有草芍药,有木芍药。木者花大而色深,俗呼为牡丹。安期生服练法云:芍药有二种,有金芍药,有木芍药。金者色白多脂,木者色紫多脉,则验其根也。然牡丹亦有木芍药之名,其花可爱如芍药,宿枝如木,故以木名。芍药著于三代之际,风雅之所流咏也。牡丹初无名,依芍药以为名,亦如木芙蓉之依芙蓉以为名也。牡丹晚出,唐始有闻,宋时洛阳最盛,圃人竞求诡异。多于秋分移接,培以壤土,至春盛开,其状百变。欧阳文忠公始为作谱记,云:牡丹出丹州、延州,东出青州,南出越州,而出洛阳者,今为天下第一。洛人于他花则曰某花某花,至牡丹则不名,直曰花,意谓天下真花独牡丹,其名之著不假于牡丹而可知也。又云:牡丹之名,或以氏,或以州,或以地,或以色,或旌其所异者而志之,自姚黄以下得二十四种。赵郡李述著《庆历花品》,专叙吴中之盛,凡四十三种。鄞江周蕲作《洛阳花木记》,所载牡丹至一百九种。陆放翁在蜀作《天彭牡丹谱》,凡三十四种。其尤著名者为姚黄、魏花。《洛记》云:“姚黄,千叶黄花也,色极鲜洁,精彩射人,有深紫檀心,近瓶青簇青心匝,与瓶并色,开头可八九寸许。其花出北邙山下司马坡姚氏家。大率间岁乃成千叶,馀年皆单叶或多叶耳。其开最晚,其色甚著,而高洁之性,敷荣之时,特异于众花。”徐节孝云:“天下牡丹九十馀种,而姚黄为第一,其名虽千叶而寔不可数,或累计万有馀,不然,不足。高一尺也,花肉既重,其梢下屈,如一器倾侧之状,此亦花之巨美而精杰者乎。”又曰:“魏花,千叶肉红花也。本出晋相魏仁溥园,迄今流传特盛。叶最繁密,人有数之者,至七百馀叶。面大如盘,中堆积碎叶,突起团整如履钟状,开头可八九寸许。其花端丽,精彩莹洁,异于众花。洛人谓姚黄为王,魏花为后。”又有状元红、瑞云红、左紫、玉楼春、潜谿绯、玉千叶、欧碧诸异种,见前所述记中。盖自唐人已推重,至宋尤重耳。《五色线集》云:“孟蜀时,兵部尚书李昊每将牡丹花数枝遗亲友,以兴平酥同赠,曰俟花凋谢,以酥煎食之,无弃秾艳也。其风流贵重如此。”东坡雨中明庆寺赏牡丹诗:霏霏雨雾作清研,烁烁明灯照欲然,明日春阴花未老,故应未忍著酥煎。又云:千花与百草,共尽无妍鄙,未忍污泥沙,牛酥煎落蘂。用此事也。《南部新书》曰:“长安三月十五日,两街看牡丹,奔走车马。慈恩寺元果院牡丹先于诸牡丹半月开,太真院后诸牡丹半月开。裴兵部题白牡丹云:长安豪贵惜春残,争赏先开紫牡丹,别有玉杯承露冷,无人起就月中看。”白乐天〈牡丹芳〉一篇,绝道花之妖艳,至有“遂使王公与卿士,游花冠盖日相望。花开花落二十日,一城之人皆若狂。”惜牡丹诗云:明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。元稹、罗隐、徐凝、许浑之徒题咏甚众。宋时尤盛于洛阳。欧公云:“洛阳之俗,大抵好花,春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。花开时,士庶竞为游遨,往往于古寺废宅有台处,为市井,张幄㡩,笙歌之声相闻。”《洛阳名园记》云:“洛中花甚多种,而独名牡丹曰花王。凡园皆植牡丹,而独名此曰花园子,盖无他池亭,独有牡丹数十万本,凡城中赖花以生者,毕家于此。至花时,张幕幄,列市肆,管弦其中。城中士女绝烟火游之,过花时,则复为丘墟矣。”陆放翁云:“天彭号小西京,以其俗好花,有京洛之遗风,大家至千本。花时,自大守而下,往往即花盛处张饮㡩幕,车马歌吹相属。最盛于清明寒食时,在寒食前谓之火前花,其开稍久,火后花则易落。最喜阴晴相半时,谓之养花天。栽接剥治,各有其法,谓之弄花。其俗有弄花一年,看花十日之语。故大家例惜花,可就观不可轻翦,盖一翦则次年花绝少。州家岁常以花饷诸台及旁郡,蜡蒂筠篮,旁午于道。予客成都,成都帅以善价私售于花户,得数百苞,驰骑取之,至成都露犹未晞,其大径尺,夜宴西楼下,烛焰与花相映,发影摇酒中,繁丽动人。”石湖《吴郡志》云:“牡丹,唐以来止单叶,本朝洛阳始出多叶、千叶,遂为花中第一。顷朱勔家圃在阊门内,植牡丹数十万本,以缯彩为幕,弥覆其上,每花身饰金牌记其名。勔败,牡丹皆拔为薪。中兴以来,人家稍复接种,有得洛阳花种至吴中者,不过十馀种,姚、魏盖不传矣。”顾清《松江府志》云:牡丹自宋来盛于吴下,吾乡则国初曹明仲所谱,宝楼台以下十五品最奇,并家传洛京旧种,其名多见《欧谱》。近岁人家所植唯寿安楼子二三种,深红已为难得,馀不复见。杨君谦《吴邑志》云:牡丹,人家亭馆多种,率粉红色号玉楼春,接壤皆是,鲜有红紫者,虽白色亦难得。吾苏自玉楼春外,仅有寿安红、平头紫、宝楼台,而宝楼台紫红色,尤富丽瓌玮可观,求如书传所记,百不及一,而栽接培壅之法亦无传矣。但于花时邀亲朋置酒赏翫,略存故事焉。予观姚燧牡丹序,载左紫、寿安红、状元红、衡山紫、玉版白诸奇品,而姚、魏二种已不复有。且叙其见之之难,彼生于中土且然,况僻处东南者乎。盖自戎马蹂躏,南渡以还,宜其绝种,今取古来栽接、培壅、浇灌、修理诸法,具载于篇,倘遇名花以此待之也。《欧记》云:“洛人家家有花,而少大树者,以其不接则不佳。春初时,洛人于寿安山中斵小栽子卖,城中谓之山篦子。人家治地为畦塍种之,至秋乃接。接花工尤著者谓之门园子,豪家无不邀之,姚黄一接头直钱五千,秋时立契买之,至春见花乃归其直。洛人甚惜此花,不欲传,有权贵求其接头者,或于汤中醮杀与之。魏花初出时,接头亦直五千,今尚直一千。接时须用社后、重阳前、秋分内,过此不堪矣。花之本,去地五七寸许截之,乃接,以泥封裹,用软土壅之,以箬叶作庵子罩之,不令见风日,唯南向留一小户以达气。至春,乃去其覆,此接花之法也。用瓦亦可。种花必择善地,去旧土,以细土用白敛末一斤和之。盖牡丹根甜,多引虫食,白敛能杀虫,此种花之法也。浇花亦自有时,或用日未出,或日初时。九月旬日一浇,十月十一月两三日一浇,正月间日一浇,二月一日一浇,此浇花之法也。一本发数朵者,择其小者去之,止留一二朵,谓之打剥,惧分其脉也。花才落,便翦其枝,勿令结子,惧其易老也。春初既去箬庵,便以棘数枝置花丛上,棘气煖,可以辟霜,不损花芽,此养花之法也。花开渐小于旧者,盖有蠹虫损之,必寻其穴,以硫黄簪之其旁,又有小穴如鍼孔,乃虫所藏处,花工谓之气𥦗,以大针点硫黄末鍼之,虫乃死,花复盛,此医花之法也。乌贼鱼骨以鍼花树,入其肤,花必死,此花之忌也。”见欧阳永叔〈洛阳风土记〉。

种柤子法。《洛记》云:“凡欲种花子,先于五六月间,择背阴处肥美地治作畦。七月以后,取千叶牡丹花子,候花瓶欲拆,其子为变当时,采之取子。于已治畦地内,一如种菜法种子,不得隔日,隔日多即花瓶干而子黑,子黑则种之万无一生矣。撒子欲密不欲疏,疏则不生,不厌太密。地稍干即以水灌之,灌后水脉匀润,然后撒子,讫,耙耧一如种菜法。十日一浇,有雨即止。冬月须用木叶盖覆,候月馀即生芽叶。生时频去草,久无雨即十日一浇,切不可用粪。至八月秋社前治畦,分开种之,如栽菜法。其中或有却成千叶者。”

接花法。山丹,单叶牡丹也。千叶牡丹须于山丹上接。颕滨西轩种山丹诗云:“淮阳千叶花,到此三百里,城中众名园,栽接比桃李,吾庐适新成,西有数畦地,乘秋种山丹,得雨生可喜,山丹非佳花,老圃有深意,宿根已得土,绝品皆可寄,明年春阳升,盈尺烂如绮,居然盗天功,信矣斯人智,根苗相因依,非真亦非伪,客来但一笑,勿问所从致。”又云:“筑室力已尽,种花功尚疏,山丹得春雨,艳色照庭除,末品何曾数,群芳自不如,今秋接千叶,试取洛人馀。”《洛记》云:“接花必以秋社后,九日前,馀皆非其时也。接花预于二三年前种下种子,惟根盛者为佳。削接头,欲平而阔长,令根皮含接头,勿令作徙瓣,瓣徙则带皮处厚而根狭,瓣徙则接头多退而皮不相对,津脉不通,遂致枯死矣。接头系缚欲密,勿令透风,不可令湿疮口。接头必以细土覆之,不可令人触动。后月馀须时时看覻根下土,勿令枝生芽,芽生即分减却脉而接头枯矣。凡选接头,须用木之肥嫩,花芽盛大平而圆实者为佳,虚尖者无花矣。 ”《琐碎录》云:“凡接牡丹,须令人看视之。如一接便活者,逐岁有花。初接不活,削去再接者,只当年有花。”又云:“牡丹于芍药根上接,易发无失。一二年牡丹自生本根,则旋割去芍药根,成其牡丹矣。”《霏雪录》云:“张茂卿好事,其家西园有一楼,四围植奇花殆遍,常接牡丹于椿树之杪,花盛时,延宾客于楼,推𥦗翫焉。”按,《欧记》《洛记》皆云牡丹宜社后,重阳前接,而《琐碎录》云:凡花皆宜春种,惟牡丹秋社前后接种。《便民图纂》乃云:接时须二三月间。不知何据,恐不可从。

分栽法。八九月中,将根旁新枝隔二三年者,㧓去根边泥,用毛竹片切断其根,不用铁器,又不可伤其根上细须,移栽肥土,用黄土尤佳。栽时,记取南枝,掘坑,提置坑中,四围用松泥惨实,勿令脚踏,根不宜太深。数日,以粪水浇之,一二年即开花。切记分后不可摇动及水浸日晒,皆不活,须以小篱竹围栅之。冬间亦可分,但不如秋分之及时耳。

栽花法。《洛记》云:“凡欲栽花,须用四五月,先治地,如地稍肥美,即翻起深二尺以上,去瓦砾。频锄削,勿令生草。至秋社后,九日前,栽之。若地多瓦砾,或带盐卤,则鉏深三尺以上,去尽旧土,别取新好黄土换填。切不可用粪,用粪即生蛴螬虫而蠹花根矣,根蠹则花头不大,而不成千叶也。栽花不欲深,深则根不行,而花不发旺也,但以疮口齐土面为佳,此深浅之度也。掘土坑,须量花根长短为浅深之准,坑欲阔而平,土欲肥而细。先于土坑中心,拍成小土墎子,欲上锐而下阔,将花于土墎上坐定,然后整理花根,令四向横垂,勿使屈折为妙,然后用生黄土覆之,以疮口齐土面为准。”颕滨补种牡丹云:“野草凡花著地生,洛阳千叶种难成,姚黄性似天人洁,粪壤埋根气不平。”又,同迟赋千叶牡丹云:“未换中庭三尺土,漫种数藂千叶花。”牡丹初移,有蘂不可留,亦不可以手犯之,宜以银簪点其中,花蘂自萎,勿用铁鍼。又,牡丹结蘂,交春时鸦、雀、白头公之属𨓹𨓹啄碎,须加意驱逐,爱惜花蘂,每花头或用落叶卷札,使不得近。韩魏公《安阳集》云:“牡丹初芽为鸦啄之感而成咏云:牡丹经雨发香芽,满地新红困鹊鸦,利嘴可能伤国色,只教春色入凡花。”盖有所感云。

打剥花法。《洛记》云:“凡千叶牡丹须用八月社前打剥一番,每株上只留花头四枝已下,馀者皆可截作接头,于柤上接之。候至来年二月间,所留花芽小叶见其中,花蘂切须仔细辨认,若花芽头平而圆实,即留之,此千叶花也。若蘂尖虚,即不成千叶,当须去之。每株只留三两蘂可也,花头多即不成千叶而开头小矣。”《琐碎录》云:“牡丹著蘂如弹子大时,试捻之,十朵之中必有两三朵不实者,去之,则不夺他花之力。”

浇壅法。牡丹喜燥恶湿,不可用雨水浸其根,浸之必不盛。若天旱,宜用水或粪水浇,勿令枯槁。牡丹用猪泥粪不生虫,用犬粪、羊粪晒干捣碎,壅根极肥。牡丹旁栽鱼腥草及辟麝草,则不生虫。《琐碎录》云:“牡丹将开,不可多灌,土寒则开遽。翦花欲急,急则花无伤。”又云:“牡丹、芍药插瓶中,先烧枝断处令焦,镕腊封之,乃以水浸,可数日不萎。”

芍药

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芍药,《古今注》曰:一名何离,一名馀容,一名犁食,一名解仓,一名鋋。春生红芽作丛,茎上三枝四叶似牡丹而狭长。三四月中著花,有红、紫、黄、白之异,而以黄为贵,《洛阳花木记》所载至四十馀品。其花敷腴盛大而纤丽巧密,如冠,如髻,如鞍,如楼,亦牡丹之亚也,故昔人谓牡丹花王,芍药花相。本出杨州,杨州之芍药冠天下。其芽可食,其根有赤、白二色,俱入药。《洛阳花木记》云:“分芍药,秋分为上时,八月为中时,九月为下时。取芍药须阔,锄勿令损根,每窠留四芽。根不欲深,深则花不发旺,令花根低如土面一指以下为佳。腊月用浓粪浇。春间更看花蘂,圆平而实即留之,虚大者无花。新栽,每窠止可留花头一二朵,候一二年,花得地力,方可留四五朵,花头多即不成千叶矣。”王观《芍药谱》云:“维杨人以治花相尚,九十月时,悉出其根,涤以甘泉,剥去老腐之处,揉条沙粪以培之,易其故土。凡花大约三年或二年一分,分种向阳处所,不分则旧根老硬而侵蚀新芽。然分又不宜数,数则花小。花之颜色浅深与蘂叶之繁盛皆出于培壅剥削之力,若覆以鸡粪,渥以黄酒,则花能改色。开时扶以竹篠,则花堪耐久。花既萎落,亟翦去其子,屈盘枝条,使不离散,则脉理皆归于根,明年花繁而色润。”《水云录》云:十二月取茂盛者,用竹刀劈作两开,以粗糠及黑粪土栽之,仍用粪水浇灌二三次,则来年花盛,若用铁器分或春间移之则不开花。《允斋花史》曰:芍药用小便浇易开花。或云芍药于秋后锄去旧梗,以粪沃之。牡丹亦于冬间将根边周围掘开作沟,灌以粪水,花方盛。俗谓:“芍药剃头,牡丹洗足。”盖如此云。

杜鹃

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杜鹃,一名石榴。花极烂熳,以杜鹃啼时开得名。《尊生八笺》云:花有三种。张志淳《永昌二芳记》载杜鹃、山茶各数十种。大都花性喜阴畏热,不畏霜雪,种用山泥,拣去粗石,羊矢浸水浇之,更置树下阴处,则花叶青茂。有用豆饼浸水,候黑色浇之,更妙。《灌园史》曰:自初夏至深秋宜日以河水灌之。一种山鹃,花大,叶稀,先开一日,一名石岩,然寔非也。石岩,先敷叶,后著花,其色丹如血。杜鹃,先著花,后敷叶,色差淡。润州鹤林寺有杜鹃花,相传正元中,外国僧自天台钵中以药养其本,来植此寺,人或见女子红裳佳丽游于花下。殷七七能开非时之花,女子谓七七曰:欲开此花乎,吾为上帝所命下司此花,在人间已逾百年,非久即归阆苑去,今与道者共开之,来日花果盛开,如春夏间,数日,花俄不见,亦无落花在地。宋培桐曰:石岩乃日颜,石岩则讹字也。杜鹃、春鹃、日颜非一种,因花之相似,故人皆误称其为杜鹃耳。竟不知杜鹃长止尺许,春鹃长有丈许,其枝干盘圆五六台者日颜,枝叶若黄杨之状,盘圆大如轮,花茂如锦,价甚贵。顾长佩《花史》云:杜鹃花有大红、粉红二色。春初扳枝著地,用黄泥覆之,俟生根截断,来年分栽。又云:浙人分杜鹃,用掇法,以竹管套于枝上,肥土填实,俟生根须,截下栽之。《琐碎录》云:杜鹃花止用雨水浇,最忌粪。