滄浪詩話/卷4

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目錄 滄浪詩話
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大曆以前,分明別是一副言語;晚唐,分明別是一副言語;本朝諸公,分明別是一副言語。如此見,方許具一隻眼。

盛唐人,有似粗而非粗處,有似拙而非拙處。

五言絕句:眾唐人是一樣,少陵是一樣,韓退之是一樣,王荊公是一樣,本朝諸公是一樣。

盛唐人詩,亦有一二濫觴晚唐者,晚唐人詩,亦有一二可入盛唐者,要當論其大概耳。

唐人與本朝人詩,未論工拙,直是氣象不同。

唐人命題,言語亦自不同。雜古人之集而觀之,不必見詩,望其題引而知其為唐人今人矣。

大曆之詩,高者尚未識盛唐,下者漸入晚唐矣。晚唐之下者,亦隨野孤外道鬼窟中。

或問:“唐詩何以勝我朝?”唐以詩取士,故多專門之學,我朝之詩所以不及也。

詩有詞理意興。南朝人尚詞而病於理;本朝人尚理而病於意興;唐人尚意興而理在其中;漢魏之詩,詞理意興,無跡可求。

漢魏古詩,氣象混沌,難以句摘。晉以還方有佳句,如淵明“采菊東籬下,悠然見南山”,謝靈運“池塘生春草”之類,謝所以不及陶者,康樂之詩精工、淵明之詩質而自然耳。

十一

謝靈運之詩,無一篇不佳。

十二

黃初之後,惟阮籍《詠懷》之作,極為高古,有建安風骨。晉人舍陶淵明、阮籍嗣宗外,惟左太沖高出一時,陸士衡獨在諸公之下。

十三

顏不如鮑,鮑不如謝,文中子獨取顏,非也。

十四

建安之作全在氣象,不可尋枝摘葉。靈運之詩,已是徹首尾成對句矣,是以不及建安也。

十五

謝朓之詩,已有全篇似唐人者,當觀其集方知之。

十六

戎昱在盛唐為最下,已濫觴晚唐矣。戎昱之詩,有絕似晚唐者。權德輿之詩,卻有絕似盛唐者。權德輿或有似韋蘇州、劉長卿處。

十七

顧況詩多在元白之上,稍有盛唐風骨處。

十八

冷朝陽在大曆才子中為最下。馬戴在晚唐諸人之上。劉滄、呂溫亦勝諸人。李瀕不全是晚唐,間有似劉隨州處。陳陶之詩,在晚唐人中,最無可觀。薛逄最淺俗。

十九

大曆以後,吾所深取者,李長吉、柳子厚、劉言史、權德輿、李涉、李益耳。

二十

大曆後,劉夢得之絕句,張藉、王建之樂府,吾所深取耳。

二一

李、杜二公,正不當優劣。太白有一二妙處,子美不能道;子美有一二妙處,太白不能作。

二二

子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沈鬱。太白《夢遊天姥吟》、《遠離別》等,子美不能道;子美《北征》、《兵車行》、《垂老別》等太白不能作。論詩以李、杜為准,挾天子以令諸侯也。

二三

少陵詩法如孫、吳,太白詩法如李廣。少陵如節制之師。

二四

少陵詩,憲章漢、魏,而取材於六朝;至其自得之妙,則前輩所謂集大成者也。

二五

觀太白詩者,要識真太白處。太白天才豪逸,語多卒然而成者。學者於每篇中,要識其安身立命處可也。

二六

太白发句,謂之開門見山。

二七

李、杜數公,如金鳷擘海,香象渡河,下視郊、島輩,直蟲吟草間耳。

二八

人言太白仙才,長吉鬼才,不然,太白天仙之詞,長吉鬼仙之詞耳。

二九

玉川之恠,長吉之瑰詭,天地間自欠此體不得。

三十

高岑之詩悲壯,讀之使人感慨;孟郊之詩刻苦,讀之使人不歡。

三一

《楚詞》,惟屈、宋諸篇當讀之外,惟賈誼《懷長沙》、淮南王《招隱》、嚴夫子《哀時命》宜熟讀,此外亦不必也。

三二

《九章》不如《九歌》,《九歌》《哀郢》尤妙。

三十三

前輩謂《大招》勝《招魂》。不然。

三四

讀《騷》之久,方識真味;須歌之抑揚,涕洟滿襟,然後為識《離騷》。否則如戛釜撞甕耳。

三五

唐人惟柳子厚深得騷學,退之、李觀,皆所不及。若皮日休《九諷》,不足為騷。

三六

韓退之《琴操》極高古,正是本色,非唐賢所及。

三七

釋皎然之詩,在唐諸僧之上,唐詩僧有法震、法照、無可、護國、靈一、清江、無本、齊己、貫休也。

三八

集句唯荊公最長,《胡笳十八拍》混然天成,絕無痕跡,如蔡文姬肺肝間流出。

三九

擬古惟江文通最長,擬淵明似淵明,擬康樂似康樂,擬左思似左思,擬郭璞似郭璞,獨擬李都尉一首,不似西漢耳。

四十

雖謝康樂擬鄴中諸子之詩,亦氣象不類。至於劉玄休《擬行行重行行》等篇,鮑明遠《代君子有所思》之作,仍是其自體耳。

四一

和韻最害人詩。古人酬唱不次韻,此風始盛於元白、皮陸,本朝諸賢,乃以此而闘工,遂至往復有八九和者。

四二

孟郊之詩,憔悴枯槁,其氣局促不伸,退之許之如此,何耶?詩道本正大,孟郊自為之艱阻耳。

四三

孟浩然之詩,諷詠之久,有金石宮商之聲。

四四

唐人七言律詩,當以崔灝《黃鶴樓》為第一。

四五

唐人好詩,多是征戍、遷謫、行旅、離別之作,往往能感動激發人意。

四六

蘇子卿詩:“幸有弦歌曲,可以喻中懷。請為遊子吟,冷冷一何悲!絲竹厲清聲,慷慨有餘哀。長歌正激烈,中心愴以摧。欲展清商曲,念子不能歸。”今人觀之,必以為一篇重複之甚,豈特如《蘭亭》“絲竹管弦”之語耶。古詩正不當以此論之也。

四七

《十九首》:“青青河畔草,鬱鬱園中柳。盈盈樓上女,皎皎當窗牖。娥娥紅粉粧,纖纖出素手。”一連六句,皆用疊字,今人必以為句法重復之甚,古詩正不當以此論之也。

四八

任昉《哭范仆射詩》,一首中凡兩用生字韻,三用情字韻。“夫子值狂生”,“千齡萬恨生”,猶是兩義。“猶我故人情”,“生死一交情”,“欲以遣離情”,三情字皆用一意。《天廚禁臠》謂:平韻可重押,若或平或仄,則不可。彼但以《八仙歌》言之耳。何見之陋邪?詩話謂:東坡兩“耳”韻,兩“耳”義不同,故可重押。要之亦非也。

四九

劉公幹《贈五官中郎將》詩:“昔我從元后,整駕至南鄉。過彼豐沛都,與君共翱翔。”元后,蓋指曹操也。至南鄉,謂伐劉表之時。豐沛都,喻操譙郡也。王仲宣《從軍詩》云:“籌策運帷幄,一由我聖君。”聖君亦指曹操也。又曰:“竊慕負鼎翁,願厲朽鈍姿。”是欲效伊尹負鼎干湯以伐桀也。是時,漢帝尚存,而二子之言如此,一曰元後,二曰聖君,正與荀彧比曹操為高光同科。或以公幹平視美人為不屈,是未為知人之論。《春秋》誅心之法,二子其何逃?

五十

古人贈答,多相勉之詞。蘇子卿云:“願君崇令德,隨時愛景光。”李少卿云:“努力崇明德,皓首以為期。”劉公幹云:“勉哉修令德,北面自寵珍。”杜子美云:“君若登臺輔,臨危莫愛身。”往往是此意。有如高達夫贈王徹云:“吾知十年後,季子多黃金。”金多何足道,又甚於以名位期人者。此達夫偶然漏逗處也。

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