滄浪詩話/卷4

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一

大曆以前，分明別是一副言語；晚唐，分明別是一副言語；本朝諸公，分明別是一副言語。如此見，方許具一隻眼。

二

盛唐人，有似粗而非粗處，有似拙而非拙處。

三

五言絕句： 衆唐人是一樣，少陵是一樣，韓退之是一樣，王荊公是一樣，本朝諸公是一樣。

四

盛唐人詩，亦有一二濫觴晚唐者，晚唐人詩，亦有一二可入盛唐者，要當論其大概耳。

五

唐人與本朝人詩，未論工拙，直是氣象不同。

六

唐人命題，言語亦自不同。雜古人之集而觀之，不必見詩，望其題引而知其爲唐人今人矣。

七

大曆之詩，高者尚未識盛唐，下者漸入晚唐矣。晚唐之下者，亦隨野孤外道鬼窟中。

八

或問：「唐詩何以勝我朝？」唐以詩取士，故多專門之學，我朝之詩所以不及也。

九

詩有詞理意興。南朝人尚詞而病於理；本朝人尚理而病於意興；唐人尚意興而理在其中；漢魏之詩，詞理意興，無跡可求。

十

漢魏古詩，氣象混沌，難以句摘。晉以還方有佳句，如淵明「採菊東籬下，悠然見南山」，謝靈運「池塘生春草」之類，謝所以不及陶者，康樂之詩精工、淵明之詩質而自然耳。

十一

謝靈運之詩，無一篇不佳。

十二

黃初之後，惟阮籍《詠懷》之作，極爲高古，有建安風骨。晉人舍陶淵明阮籍嗣宗外，惟左太沖高出一時，陸士衡獨在諸公之下。

十三

顏不如鮑，鮑不如謝，文中子獨取顏，非也。

十四

建安之作全在氣象，不可尋枝摘葉。靈運之詩，已是徹首尾成對句矣，是以不及建安也。

十五

謝朓之詩，已有全篇似唐人者，當觀其集方知之。

十六

戎昱在盛唐爲最下，已濫觴晚唐矣。戎昱之詩，有絕似晚唐者。權德輿之詩，卻有絕似盛唐者。權德輿或有似韋蘇州、劉長卿處。

十七

顧況詩多在元白之上，稍有盛唐風骨處。

十八

冷朝陽在大曆才子中爲最下。馬戴在晚唐諸人之上。劉滄呂溫亦勝諸人。李瀕不全是晚唐，間有似劉隨州處。陳陶之詩，在晚唐人中，最無可觀。薛逄最淺俗。

十九

大曆以後，吾所深取者，李長吉柳子厚劉言史權德輿李涉李益耳。

二十

大曆後，劉夢得之絕句，張藉王建之樂府，吾所深取耳。

二一

李杜二公，正不當優劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能作。

二二

子美不能爲太白之飄逸，太白不能爲子美之沈鬱。太白《夢遊天姥吟》、《遠離別》等，子美不能道；子美《北征》、《兵車行》、《垂老別》等太白不能作。論詩以李杜爲准，挾天子以令諸侯也。

二三

少陵詩法如孫、吳，太白詩法如李廣。少陵如節制之師。

二四

少陵詩，憲章漢魏，而取材於六朝；至其自得之妙，則前輩所謂集大成者也。

二五

觀太白詩者，要識真太白處。太白天才豪逸，語多卒然而成者。學者於每篇中，要識其安身立命處可也。

二六

太白發句，謂之開門見山。

二七

李杜數公，如金鳷擘海，香象渡河，下視郊、島輩，直蟲吟草間耳。

二八

人言太白仙才，長吉鬼才，不然，太白天仙之詞，長吉鬼仙之詞耳。

二九

玉川之恠，長吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。

三十

高岑之詩悲壯，讀之使人感慨；孟郊之詩刻苦，讀之使人不歡。

三一

《楚詞》，惟屈宋諸篇當讀之外，惟賈誼《懷長沙》、賈誼《招隱》、嚴夫子《哀時命》宜熟讀，此外亦不必也。

三二

《九章》不如《九歌》，《九歌》《哀郢》尤妙。

三十三

前輩謂《大招》勝《招魂》。不然。

三四

讀《騷》之久，方識真味；須歌之抑揚，涕洟滿襟，然後爲識《離騷》。否則如戛釜撞甕耳。

三五

唐人惟柳子厚深得騷學，退之、李觀，皆所不及。若皮日休《九諷》，不足爲騷。

三六

韓退之《琴操》極高古，正是本色，非唐賢所及。

三七

釋皎然之詩，在唐諸僧之上，唐詩僧有法震、法照、無可、護國、靈一、清江、無本、齊己、貫休也。

三八

集句唯荊公最長，《胡笳十八拍》混然天成，絕無痕跡，如蔡文姬肺肝間流出。

三九

擬古惟江文通最長，擬淵明似淵明，擬康樂似康樂，擬左思似左思，擬郭璞似郭璞，獨擬李都尉一首，不似西漢耳。

四十

雖謝康樂擬鄴中諸子之詩，亦氣象不類。至於劉玄休《擬行行重行行》等篇，鮑明遠《代君子有所思》之作，仍是其自體耳。

四一

和韻最害人詩。古人酬唱不次韻，此風始盛於元白皮陸，本朝諸賢，乃以此而闘工，遂至往復有八九和者。

四二

孟郊之詩，憔悴枯槁，其氣侷促不伸，退之許之如此，何耶？詩道本正大，孟郊自爲之艱阻耳。

四三

孟浩然之詩，諷詠之久，有金石宮商之聲。

四四

唐人七言律詩，當以崔灝《黃鶴樓》爲第一。

四五

唐人好詩，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動激發人意。

四六

蘇子卿詩：「幸有弦歌曲，可以喻中懷。請爲遊子吟，冷冷一何悲！絲竹厲清聲，慷慨有餘哀。長歌正激烈，中心愴以摧。欲展清商曲，念子不能歸。」今人觀之，必以爲一篇重複之甚，豈特如《蘭亭》「絲竹管弦」之語耶。古詩正不當以此論之也。

四七

《十九首》：「青青河畔草，鬱鬱園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖。娥娥紅粉粧，纖纖出素手。」一連六句，皆用疊字，今人必以爲句法重複之甚，古詩正不當以此論之也。

四八

任昉《哭范僕射詩》，一首中凡兩用生字韻，三用情字韻。「夫子值狂生」，「千齡萬恨生」，猶是兩義。「猶我故人情」，「生死一交情」，「欲以遣離情」，三情字皆用一意。《天廚禁臠》謂：平韻可重押，若或平或仄，則不可。彼但以《八仙歌》言之耳。何見之陋邪？詩話謂：東坡兩「耳」韻，兩「耳」義不同，故可重押。要之亦非也。

四九

劉公幹《贈五官中郎將》詩：「昔我從元後，整駕至南鄉。過彼豐沛都，與君共翱翔。」元後，蓋指曹操也。至南鄉，謂伐劉表之時。豐沛都，喻操譙郡也。王仲宣《從軍詩》云：「籌策運帷幄，一由我聖君。」聖君亦指曹操也。又曰：「竊慕負鼎翁，願厲朽鈍姿。」是欲效伊尹負鼎干湯以伐桀也。是時，漢帝尚存，而二子之言如此，一曰元後，二曰聖君，正與荀彧比曹操爲高光同科。或以公幹平視美人爲不屈，是未爲知人之論。《春秋》誅心之法，二子其何逃？

五十

古人贈答，多相勉之詞。蘇子卿云：「願君崇令德，隨時愛景光。」李少卿云：「努力崇明德，皓首以爲期。」劉公幹云：「勉哉修令德，北面自寵珍。」杜子美云：「君若登臺輔，臨危莫愛身。」往往是此意。有如高達夫贈王徹云：「吾知十年後，季子多黃金。」金多何足道，又甚於以名位期人者。此達夫偶然漏逗處也。

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