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王禎農書 《農器圖譜》之十三

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本作品收錄於：《王禎農書》

農器圖譜

卷十八　　【農器圖譜 之十三】

○灌溉門

灌溉之利大矣。江、淮、河、漢及所在川澤，皆可引而及田，以為沃饒之資。但人情拘於常見，不能通變。間〈（去聲）〉有知其利者，又莫得其用之具。今特多方搜摘，既述舊以增新，複隨宜以製物；或設機械而就假其力，或用挑浚而永賴其功；大可下潤於千頃，高可飛流於百尺；架之則遠達，穴之則潛通。世間無不救之田，地上有可興之雨。其用水有法，概可見矣。故輯諸篇，庶資農事云。

△水柵

水柵，排木障水也。〈（《集韻》云：柵，倉格切。《說文》云：豎木立柵也。）〉若溪岸稍深，田在高處，水不能及，則於溪之上流作柵遏水，使之旁出下溉，以及田所。

其製：當流列植樹樁，樁上枕以伏牛，擗〈（脾役切）〉以拉〈（盧合切）〉木，仍用塊石高壘，眾楗斜撐〈（平聲）〉，以邀水勢。此柵之小者。如秦雍之地，所拒川水，率用巨柵。其蒙利之家，歲例量力均辦所需工物。乃深植樁木，列置石囤，長或百步，高可尋丈，以橫截中流，使旁入溝港。凡所溉田畝計千萬，號為陸海。此柵之大者。其餘各處境域，雖有此水，而無此柵，非地利素不彼若，蓋工所未及也。今特列於《圖譜》，以示大小規製，庶彼方效之，俾水為有用之水，田為不旱之田，由此柵也。

詩云：山源洄洑溪澗空，兩岸對峙〈（直裏切）〉如崇墉，旁田救旱無由供；上流作障憑地崇，支分下灌畦磴重，臥邀沛澤真伏龍。複有川水波濤洪，枚樁列植當要衝，仍製石廩如合縱〈（即容切）〉，要約中流無必東。穿渠遠溉波溶溶，至今陸海稱秦中。“畎澮距川”惟禹功，罔間浚治方成農。後世拒水能旁通，卻資沃灌開田封。向來陂堨皆餘蹤，海內萬水空朝宗。餘波倘使膏潤同，縱有湯旱無饑凶，坐令歲歲歌時豐。富民有具今始逢，此柵功利將無窮。

△水閘〈（乙甲切）〉

開閉水門也。間〈（去聲）〉有地形高下，水陸不均，則必跨據津要，高築堤埧彙水，前立鬥門：甃石為壁，疊木作障，以備啟閉。如遇旱涸，則撤水灌田，民賴其利。又得通濟舟楫，轉〈（上聲）〉激碾磑〈（五對切）〉，實水利之總揆也。

詩云：陂岸人呼古閘頭，萬夫工役見重修。禹門似是崇三級，巫峽還同束眾流。少擘溝渠供碾磑，每通膏澤到田疇。休將層閾輕抽去，恐有他時旱暵憂。

△陂塘

《說文》曰：陂，野池也，塘，猶堰也。陂必有塘，故曰陂塘。《周禮》：“以瀦蓄水，以防止水。”說者謂：“瀦者，蓄流水之陂也。防者，瀦旁之堤也。”今之陂塘，即與上同。

考之書傳，廬江有芍〈（七略切）〉陂，潁川有鴻隙陂，廣陵有雷陂、愛敬陂，陽平沛郡有鉗廬陂，餘難遍舉。其各溉田，大則數千頃，小則數百頃。後世故跡猶存，因以為利。今人有能別度地形，亦效此製，足溉田畝千萬。比作田圍，特省工費，又可畜育魚鱉，栽種菱藕之類，其利可勝言哉？

詩云：陂水塘高複袤延，拒流寧使迅如川？鬥門解泄三時旱，尺澤能添十倍田。〈（裴延雋複修燕地故戾陵諸堨溉田，為利十倍。）〉沃野號稱今陸海，煙波分得小江天。便當卜此成歸計，魚稻鄉中好度年。

△水塘

即洿池也。因地形坳下，用之瀦蓄水潦，或修築圳堰，以備灌溉田畝，兼可畜育魚鱉，栽種蓮芡，俱各獲利累倍。大凡陸地平田，別無溪澗、井泉以溉田畝者，救旱之法，非塘不可。夫江淮之間，在在有之。然官民異屬，各為永業，歲收產利，誠用水之多便者。

詩云：自是江淮地利同，預瀦塘水助吾農；一泓積潦能施潤，數頃良疇侭可供。頓使稻禾無旱涸，更教魚鱉足涵容。年來無闕重修築，都水田官不爾慵。

△翻〈（甫煩切）〉車

今人謂龍骨車也。《魏略》曰：“馬鈞居京都，城內有地，可為園，無水以灌之。乃作翻車，令兒童轉〈（上聲）〉之，而灌水自覆。”漢靈帝使畢嵐作翻車，設機引水灑南北郊路。則翻車之製，又起於畢嵐矣。

今農家用之溉田。其車之製，除壓欄木及列檻樁外，車身用板作槽，長可二丈，闊則不等，或四寸，至七寸，高約一尺。槽中架行道板一條，隨槽闊狹，比槽板兩頭俱短一尺，用置大小輪軸。同行道板上下通周以龍骨板葉。其在上大軸，兩端各帶拐木四莖，置於岸上木架之間。人憑架上，踏動拐木，則龍骨板隨轉〈（去聲）〉，循環行道板刮水上岸。此車關楗頗多，必用木匠，可易成造。

其起水之法，若岸高三丈有餘，可用三車，中間〈（去聲）〉小池，倒〈（都皓切）〉水上之，足救三丈以上高旱之田。凡臨水地段，皆可置用，但田高則多費人力。如數家相助，計日趨工，俱可濟旱。水具中機械巧捷，惟此為最。

東坡詩云：“翻翻聯聯銜尾鴉，犖〈（呂角切）〉犖確〈（胡角切）〉確蛻骨蛇。分畦翠浪走雲陣，刺水綠秧抽稻芽。洞庭五月欲飛沙，鼉鳴窟中如打衙；天公不念老農泣，喚取阿香推雷車。”

△筒車

流水筒輪。凡製此車，先視岸之高下，可用輪之大小，須要輪高於岸，筒貯於槽，乃為得法。其車之所在，自上流排作石倉，斜擗水勢，急湊筒輪。其輪就軸作轂；軸之兩旁，擱於樁柱山口之內。輪輻之間，除受水板外，又作木圈縛繞輪上，就係竹筒或木筒〈（謂小輪則用竹筒，大輪則用木筒）〉。於輪之一周。水激輪轉，眾筒兜水，次第下傾於岸上所橫木槽——謂之天池——以灌田稻。日夜不息，絕勝人力，智之事也。

若水力稍緩，亦有木石製為陂柵，橫約溪流，旁出激輪，又省工費。或遇流水狹處，但壘石斂水湊之，亦為便易。此筒車大小之體用也，有流水處，俱可置此。

但恐他境之民未始經見，不知製度，今列為圖譜，使效仿通用，則人無灌溉之勞，田有常熟之利，輪之功也。

張安國詩云：“像龍喚不應，竹龍起行雨。聯綿十車輻，咿軋百舟櫓。轉此大法輪，救汝旱歲苦。橫江鎖巨石，濺瀑疊城鼓。神機日夜運，甘澤高下普。老農用不知，瞬息了千畝。抱孫帶黃犢，但看翠浪舞。餘波及井臼，舂玉飲酥乳。江吳誇蹋車，足繭腰背僂。此樂殊未知，吾歸當教汝。”

△水轉〈（張兗切，後同）〉翻車

其製與人踏翻車俱同，但於流水岸邊，掘一狹塹，置車於內；車之踏軸外端，作一豎輪；豎輪之旁，架木立軸，置二臥輪；其上輪適與車頭豎輪輻支相間〈（去聲）〉。乃擗水傍激，下輪既轉，則上輪隨撥車頭豎輪，而翻車隨轉，倒水上岸。此是臥輪之製。若作立輪，當別置水激立輪。其輪輻之末，複作小輪，輻頭稍闊，以撥車頭豎輪。此立輪之法也。然亦當視其水勢，隨宜用之。其日夜不止，絕勝踏車。

東坡《踏車》詩略云：“天公不念老農泣，喚取阿香推雷車。”範至能詩云：“地勢不齊人力盡，丁男多在踏車頭。”此皆憫人事之勞也。今以水力代之，工役既省，所利又溥，其殆仁智事歟！

詩云：從來激浪轉筒輪，卻恨翻車智未仁。誰識人機盜天巧，因憑水力貸疲民。

△牛轉翻車

如無流水處用之。其車比水轉翻車臥輪之製，但去下輪，置於車旁岸上，用牛曳轉輪軸，則翻車隨轉，比人踏，功將倍之。與前水轉翻車，皆出新製，欲遠近效之，俱省工力。

詩云：日日車頭踏萬回，重勞人力亦堪哀。從今壟首澆田浪，都自烏犍領上來。

△衛轉筒車

即前水轉筒車，但於轉軸外端別造豎輪，豎輪之側，岸上複置臥輪，與前牛轉翻車之製無異。凡臨坎井或積水淵潭，可用澆灌園圃，勝於人力汲引。

詩云：世間機械巧相因，水利居多用在人。可是要津難必遇，卻將畜力轉筒輪。

△高轉筒車

其高以十丈為準。上下架木，各豎一輪，下輪半在水內。各輪徑可四尺。輪之一周，兩旁高起，其中若槽，以受筒索。其索用竹，均排三股，通穿為一；隨車長短，如環無端。索上相離五寸，俱置竹筒。筒長一尺。筒索之底，托以木牌，長亦如之，通用鐵線縛定；隨索列次，絡於上下二輪。複於二輪筒索之間，架刳〈（口孤切）〉木平底行槽一連，上與二輪相平，以承筒索之重。或人踏，或牛曳轉上輪，則筒索自下，兜水循槽至上輪；輪首覆水，空筒複下。如此循環不已，日所得水，不減平地車戽。若積為池沼，再起一車，計及二百餘尺。如田高岸深，或田在山上，皆可及之。

今平江虎丘寺劍池，亦類此製，但小小汲飲，不足溉田，故不錄。此近創捷法，已經較試，庶用者述之。〈（所轉上輪，形如匡製，易繳筒索。用人則於輪軸一端作掉枝；用牛則製作豎輪，如牛轉翻車之法。或於輪軸兩端造作拐木，如人踏翻車之製。若筒索稍慢，則量移上輪。其餘措置，當自忖度，不能悉陳。）〉

詩云：戽車尋丈舊知名，誰料飛空效建瓴；一索繳輪升碧澗，眾筒兜水上青冥。溉田農父無虞旱，負汲山人賴久寧。顛倒救時霖雨手，卻從平地起清泠。

△水轉高車

遇有流水岸側，欲用高水，可用此車。其車亦高轉筒輪之製，但於下輪軸端，別作豎輪，旁用臥輪撥之，與水轉翻車無異。水輪既轉，則筒索兜水，循槽而上。餘如前例。又須水力相稱，如打碾磨之重，然後可行。日夜不息，絕勝人牛所轉〈（上聲）〉。此誠秘術，今表暴之，以諭來者。

詩云：通渠激浪走轟雷，激轉筒車幾萬回；水械就攜多水上，天池還瀉半天來。竹龍解吐無雲雨，〈（前人有“像龍喚不應，竹龍起行雨”之句。）〉旱魃潛消此地災。安得臨流施此技，樓居滌去暑天埃。〈（今都城已有高車用水飛上樓閣，散若霧雨。頗聞費力，故有上句。）〉

△連筒

以竹通水也。凡所居相離水泉頗遠，不便汲用，乃取大竹，內通其節，令本末相續，連延不斷，擱之平地，或架越澗穀，引水而至。又能激而高起數尺，注之池沼及庖湢之間。如藥畦蔬圃，亦可供用，杜詩所謂“連筒灌小園”。

詩云：刳竹作連筒，流泉一脈通；勢雖由上下，用不限西東；遠借居人便，常資沛澤功。伊誰憑好手，扶赴臥龍公。

△架槽

木架水槽也。間有聚落，去水既遠，各家共力造木為槽，遞相嵌接，不限高下，引水而至。如泉源頗高，水性趨下，則易引也。或在窪下，則當車水上槽，亦可遠達。若遇高阜，不免避礙，或穿鑿而通；若遇坳險，則置之叉木，駕空而過；若遇平地，則引渠相接，又左右可移。鄰近之家，足得借用。非惟灌溉多便，抑可瀦蓄為用。

詩云：刳木作槽身，架水自泉口；遠引無崇卑，量移能左右；梯空越澗壑，穴高穿培塿。人能禦天災，豈非霖雨手？

△戽斗〈（戽，候古切）〉

挹水器也。《唐韻》云：“戽，抒〈（上與切）〉也。”抒水器挹也。凡水岸稍下，不容置車，當旱之際，乃用戽斗。控以雙綆，兩手掣之，抒水上岸，以溉田稼。其斗或柳筲，或木罌，從所便也。

詩云：虐魃久為妖，田夫心獨苦。引水瀦陂塘，爾器數吞吐。繘〈（居律切）〉綆〈（古杏切）〉屢挈提，項背頻傴僂；搰搰〈（古忽切）〉弗暫停，俄作甘澤溥。焦槁意悉甦，物用豈無補？毋嫌量云小，於中有倉庾。

△刮車

上〈（時掌切）〉水輪也。其輪高可五尺，輻頭闊止六寸。如水陂下田，可用此具。先於岸側掘成峻槽，與車輻同闊，然後立架安輪。輪輻半在槽內。其輪軸一端，擐以鐵鉤木拐，一夫執而掉之，車輪隨轉，則眾輻循槽刮水上岸溉田，便於車戽。

詩云：創物須憑智巧先，溯流能使迅如川；一輪隨手供翻轉，眾輻循槽入斡旋。已藉機衡欹矮岸，頓教膏澤上枯田。桔槔戽斗雖云舊，試向車頭較湧泉。

△桔槔〈（桔，古屑切。槔，古刀切。）〉

挈水械也。《通俗文》曰：桔槔，機汲水也。《說文》曰：桔，結也，所以固屬。槔，皋也，所以利轉。又曰：皋，緩也。一俯一仰，有數存焉，不可速也。然則“桔”其植者，而“槔”其俯仰者歟？《莊子》曰：子貢過漢陰，見一丈人，方將為圃畦，鑿隧而入井，抱甕而出灌，搰搰然用力甚多，而見功寡。子貢曰：“有械於此，一日浸百畦，鑿木為機，後重前輕，挈水若抽，數如洙湯，其民為槔。”又曰：“獨不見夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。彼人之所引，非引人者也，故俯仰不得罪於人。”今瀕水灌園之家多置之。實古今通用之器，用力少而見功多者。

王契《賦》云：“智者濟時以設功，強名之曰桔槔；何樸斫之太簡，俾役力兮不勞。作固兮為我之身，臨深兮是我之理。若虞機張，如鳥斯企。山有木，用工見汲引之能；巽乎水，自我成潤物之美。不贏瓶而上出，何抱甕之勤止？執虛趨下，雖自屈於勞形；持滿因高，終見伸於知己。鄭圃之側，潘園之旁，溝塍綺錯，畎畝相望；帶嘉蔬兮映芳草，背古岸而面垂楊。欲建標以取別，能舉直而自強。若垂竿兮匪釣，象爟火兮無光。不忘機以棄俗，乃習坎而為常。隨用舍而俯仰，應淺深而短長。重泉之水兮不滯，九畹之蘭兮益芳。雖欲絕學以棄智，其若得存而失亡？歌曰：大道隱兮世人薄，無為守拙空寂寞；老圃之道可行，何恥見幾而作？”

△轆轤〈（轆，力木切。轤，力胡切。）〉

纏綆械也。《唐韻》云：圓轉木也。《集韻》作“櫝轤”，“汲水木也。”井上立架置軸，貫以長轂，其頂嵌以曲木；人乃用手掉轉〈（上聲）〉，纏綆於轂，引取汲器。或用雙綆而順逆交轉，所懸之器，虛者下，盈者上，更相上下，次第不輟，見功甚速。凡汲於井上，取其俯仰則桔槔，取其圓轉則轆轤，皆挈水械也。然桔槔綆短而汲淺，獨轆轤深淺俱適其宜也。

仲子陵《賦》云：“木德標象，金行效事。與桔槔之用則同，比簨虡之形不異。井之勿幕，瓶亦汔至。當於要路之津，存乎兼濟之地。忠也陳力而就列，孝也致養而不匱，圓轉則智士之心，通流乃仁者之誌；故轆轤之體一，有君子之道四。觀其得位攸處，居中特立，從繩以寸工，假器以尺汲；自上至下者，念茲以有成，虛往實來者，釋此而何執？利物不言利，急人之所急。捨之則其道可卷而懷，用之則其功可俯而拾。及夫挈瓶所施，懸綆所統，崇朝以聞乎三捷，永日何啻乎七縱？為萬人仰，與天下共。其靜也則無機之機，其動也則有用之用。德必不孤，賢亦有準。泉蒙者道為之慶，井深者心為之軫。無忘乎牽攣，蓋存乎汲引。斯亦惠而不費乎，賢人之業，於是乎盡也。”

△瓦竇

泄水器也，又名函管。以瓦筒兩端，牙鍔〈（五各切）〉相接，置於塘堰之中，時放田水。須預於塘前堰內，疊作石檻，以護筒口，令可啟閉。不然，則水湊其處，非惟難於窒塞，抑亦衝激滲漏，不能久穩。必立此檻，其竇乃成。唐韋丹為江南西道觀察使，築堤捍江，竇以疏漲。此雖竇之大者，亦其類也。

詩云：陂塘泄水瓦為筒，好在田夫啟閉中。守口如瓶常處靜，剸犀脫鞘忽為通。高低獨限淵源地，早晚能施沛澤功。若道此中能救旱，隻疑窟宅接龍宮。

△石籠〈（力董切）〉

又謂之臥牛。判竹或用藤蘿，或木條，編作圈眼大籠，長可三二丈，高約四五尺，以簽樁止之，就置田頭。內貯塊石，用擘暴水。或相接連，延遠至百步。若水勢稍高，則壘作重籠，亦可遏止。如遇隈岸盤曲，尤宜周折，以禦奔浪，並作洄流，不致衝蕩埂岸。農家瀕溪護田，多習此法，比於起疊堤障，甚省工力。又有石𥫱擗水，與此相類。

詩云：誰編藤竹作長籠〈（盧紅切）〉，塊石填來勢自雄。螮〈（丁計切）〉蝀〈（丁孔切）〉有形橫巨浸，鯤鯨無力戰秋風。波濤已卷奔騰勢，壟畝都歸捍禦功。擬喚六丁鞭爾去，若為能障百川東。

△浚渠〈（浚與濬同，開治也，深也。）〉

凡川澤之水，必開渠引用，可及於田。考之古有溝洫畎澮，以治田水，《書》云：“濬畎澮距川”是也。逮夫疏鑿已遠，井田變古，後世則引川水為渠，以資沃灌。

按：《史記》秦鑿涇為渠，又關西有鄭國、白公、六輔之渠，外有龍首渠，河內有史起十二渠，范陽有督亢渠，河北有廣戾渠，朗州有古史渠，今懷孟有廣濟渠，俱各溉田千百餘頃，利澤一方，永無旱暵。所謂人能勝天，豈不信哉！後之人有能因其地利水勢，繼此而作，益國富民，可見速效。凡長民者，宜審行之。

詩云：疏鑿為渠趁地形，昔時遺跡見經營。井田既廢阡陌作，水利還從畚臿成。捷要濟時通漕運，尋常決雨致豐盈。即將導達為長策，願溉膏腴富上京。〈（漢武帝時，白公複穿渠溉田，民得饒足。其歌略曰：“鄭國在前，白渠起後。舉臿如雲，決渠為雨。……且溉且糞，長我禾黍。衣食京師，億萬之口。”今燕地有後魏裴延雋所修舊督亢渠，及故戾陵諸堨，溉田百萬餘畝。遺跡猶在，故有上句。）〉

△陰溝

行水暗渠也。凡水陸之地，如遇高阜形勢，或隔田園聚落，不能相通，當於川岸之旁，或溪流之曲，穿地成穴，以磚石為圈〈（去聲）〉，引水而至。若別無隔礙，則當踏視地形，用策索度其高下及經由處所，畫為界路，先引濬犁耕過，後複浚掘，及作甃穴，上覆元土，亦是一法。

如灌溉之餘，常流不絕，又可蓄為魚塘蓮蕩，其利亦博。或貫穿城邑巷陌，及注之園囿池沼，悉周於用。雖遠近、大小、深淺、曲直不同，然皆洑流內達，膏澤旁通，水利之中，最為永便。

此皆泉源在上，或在平地，易於通流。如水在溝下，當車水上之，溉田則一也。或遇田澇，則反能撤水下之，此又陰溝用水之變法。

詩云：川陸由來迥不同，豈知穴地得潛通。深邀別境無窮力，遠濟吾鄉不旱功。花徑有同流暗水，桃源誤認出殘紅。卻嗟疏鑿勞民力，安得鞭驅萬鬼工！

△井

穴地出水也。《說文》曰：清也。故《易》曰：“井冽寒泉，食。”甃之以石，則潔而不泥；汲之以器，則養而不窮；井之功大矣。按：《周書》云：“黃帝穿井。”又《世本》云：“伯益作井。”堯民鑿井而飲。湯旱，伊尹教民田頭鑿井以溉田，今之桔槔是也。此皆人力之井也。若夫岩穴泉竇，流而不窮，汲而不竭，此天然之井也。皆可灌溉田畝，水利之中所不可闕者。

薛能詩云：“源遠匠難尋，加欄底更深。汲新聞土氣，鑿徹見天心。滴亂瓶初發，痕移甃漸沉。雲雷如震用，飛出便為霖。”

△水篣〈（簿更切）〉

《集韻》云：竹箕也。又籠也。夫山田，利於水源在上，間有流泉飛下，多經磴級，不無混濁泥沙，淤壅畦埂。農人乃編竹為籠，或木條為棬芭，承水透溜，乃不壞田。

詩云：瀑布中懸護土沙，飛流聚沫白生華，即看器用成天巧，積雪岩前走浪花。