苕溪漁隱叢話/前集38

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卷三十八[编辑]

東坡[编辑]

《石林詩話》云:〔蘇明允,至和間來京師,既為歐陽文忠公所知,其名翕然。韓忠獻諸公,皆待以上客。嘗遇重陽,忠獻置酒私第,惟文忠與一二執政,而明允乃以布衣參其間,都人以為異禮。席間賦詩,明允有『佳節屢從愁裡過,壯心還傍醉中來』之句,其意氣尤不少衰。明允詩不多見,然精深有味,語不徒發,正類其文。如《讀易詩》云:『誰為善相應嫌瘦,後有知音可廢彈。』婉而不迫,哀而不傷,所作自不必多也。〕

《後山詩話》云:〔世語云:蘇明允不能詩,歐陽永叔不能賦;曾子固短於韻語,黃魯直短於散語;蘇子瞻詞如詩,秦少游詩如詞。〕苕溪漁隱曰:〔《後山》談何容易,便謂老蘇不能詩,何誣之甚!觀前二聯,豈愧作者。〕

東坡云:〔余昔為鳳翔幕,過長安,見劉原父,留吾劇飲數日,酒酣,謂吾曰:『昔陳季弼告陳元龍曰:聞遠近之論,謂明府驕而自矜。元龍曰:夫閨門雍穆,有德有行,吾敬陳元方兄弟,淵清王潔,有禮有法,吾敬華子魚;清修疾惡,有識有義,吾敬趙元達;博聞強記,奇逸卓犖,吾敬孔文舉;雄姿傑出,有王霸之略,吾敬劉玄德:所敬如此,何驕之有?餘子瑣瑣耳,安足錄哉!』田仰天太息。此亦原父之雅趣也。吾後在黃州,作詩云:『平生我亦輕餘子,歲晚誰人念此翁。』蓋記原父語也。原父既歿久矣,尚有貢父在,每與語;今復死矣,何時復見此俊傑人乎?悲夫!〕

《冷齋夜話》云:〔東坡《海棠詩》曰:『只恐夜深花睡去,高燒銀燭照新妝。』事見《楊妃外傳》,云:『明皇登沉香亭,詔妃子,妃子時卯酒未醒,命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉欹殘妝,釵橫鬢亂,不能再拜。明皇笑曰:是豈妃子醉邪?海棠睡未足耳。』《尼童詩》曰:『應將白練作仙衣,不許紅膏汙天質。』事見則天長壽二年詔書:『應天下尼當用白練為衣。』《橄欖詩》云:『待得微甘回齒頰,已輸崖蜜十分甜。』事見《鬼谷子》:『照夜,清螢也;百花,醴蜜也;崖蜜,櫻桃也。』《贈鄭秀才詩》云:『年來萬事足,所欠惟一死。』事見《梁僧史》,云:『世祖宴東府,詔跋阤羅,世祖戲之曰:不負遠來,惟有一死在。歐陽應聲曰:貧道客食陛下三十載,恩德厚矣,所欠者一死爾。』〕苕溪漁隱曰:〔崖蜜,《本草》云:『石蜜也。』老杜逸詩有『崖蜜松花白』之句。《冷齋》謂《鬼谷子》云:『崖蜜,櫻桃也。』其說非是。所欠惟一死,事出《北史》:『劉聰時,陳休、卜崇為人清直,素惡王沈等,侍中卜幹謂休、崇曰:王沈等勢力足以回天地,卿輩親賢孰與竇武、陳蕃。休、崇曰:吾輩年逾五十,職位已崇,惟欠一死耳。死於忠義,乃為得所,安能俛首低眉以事閹豎乎?』此事在前,乃《梁僧史》用其語耳。〕

王直方《詩話》云:〔東坡喜韋蘇州詩『寧知風雨夜,復此對床眠』之句,故《在鄭別子由》云:『寒燈相對記疇昔,夜雨何時聽蕭瑟。』又初秋子由與坡相從彭城,賦詩云:『誤喜對床尋舊約,不知飄泊在彭城。』子由使虜,在神水館賦詩云:『夜雨從來對榻眠,茲行萬里隔胡天。』坡在御史獄,有云:『他年夜雨獨傷神。』在東府有云:『對床定悠悠,夜雨今蕭瑟。』其同轉對有云:『對床貪聽連宵雨。』又曰:『對床欲作連夜雨。』又云:『對床老兄弟,夜雨鳴竹屋。』此其兄弟所賦也,相約退休,可謂無日忘之,然竟不能成其約。其意見於《逍遙堂詩敘》云。〕

《漫叟詩話》云:〔東坡最善用事,既顯而易讀,又切當。若《招持服人遊湖不赴》云:『卻憶呼盧袁彥道,難邀罵坐灌將軍。』《柳氏求字答》云:『君家自有元和腳,莫厭家雞更問人。』天然奇作。《賀人洗兒詞》云:『犀錢玉果,利市平分沾四座。深愧無功,此事如何到得儂。』南唐時,宮中嘗賜洗兒果,有近臣謝表云:『猥蒙寵數,深愧無功。』李主曰:『此事卿安得有功!』尤為親切。〕苕溪漁隱曰:〔《世說》:『元帝生子,普賜群臣,殷羨謝曰:皇子誕育,普天同慶,臣無勳焉,而猥頒齎。中宗笑曰:此事豈可使卿有勳邪?』二事相類,聊錄於此。但深愧無功之語,東坡乃用南唐事也。〕

《冷齋夜話》云:〔王文公居鍾山,有客自黃州來,公曰:『東坡近日有何妙?』對曰:『東坡宿於臨皋亭,醉夢中而起,作《寶相藏記》千餘言,才點定一兩字而已。有墨本,適留舟中。』公遣健步往取而至,時月出東方,林影在地,公展讀於風簷,喜見鬢眉,曰:『子瞻人中龍也。然有一字未穩。』客請願聞之,公曰:『日勝日負,不若日勝日貧耳。』東坡聞之,撫掌大笑,以公為知言。〕

潘子真《詩話》云:〔東坡作《表忠觀碑》,荊公寘坐隅,葉致遠、楊德逢二人在坐,有客問曰:『相公亦喜斯人之作也。』公曰:『斯作絕似西漢。』坐客歎譽不已。公笑曰:『西漢誰人可擬?』德逢對曰:『王褒。』蓋易之也。公曰:『不可草草。』德逢復曰:『司馬相如、揚雄之流乎。』公曰:『相如賦《子虛》、《大人》洎《喻蜀文》、《封禪書》耳,雄所著《太玄》、《法言》,以准《易》、《論語》,未見其敘事典瞻若此也。直須與子長馳聘上下。』坐客又從而贊之。公曰:『畢竟似子長何語?』坐客悚然。公徐曰:『楚漢以來諸侯王年表也。』〕

蔡寬夫《詩話》云:〔白樂天,楊虞卿之姑夫,故世言與李文饒不相能。文饒藏其文集不肯看,以為看則必好之。文饒鎮京口,時樂天正在蘇州,元微之在越州,劉禹錫在和州,元、劉與文饒唱和往來甚多,謂之《吳越唱和集》,樂天惟首載《和文饒薛童觱栗歌》一篇,後遂不復有,亦可見情也。〕苕溪漁隱曰:〔熙寧間,介甫當國,力行新法,子瞻譏誚其非,形于文章者多矣,介甫豈能不芥蒂於胸次,想亦未必深喜其文章。今《冷齋》與子真所筆,恐非其實。然子瞻文章,豈待介甫譽之然後傳於世哉?觀李文饒之與白樂天,其事亦可見。古今人情不遠,余是以辨之。〕

東坡云:〔宋玉對楚王:『此獨大王之雄風也,庶人安得而其之?』譏楚王知己而不知人也。柳公權小子與文宗聯句,有美而無箴,故為足成其篇云:『人皆苦炎熱,我愛夏日長。熏風自南來,殿閣生微涼。一為居所移,苦樂永相忘。願言均此施,清陰分四方。』〕

陳輔之《詩話》云:〔《舊唐史》柳公權《應制聯句》:『熏風自南來,殿閣生微涼。』然當暑居廣殿高閣,南風之來,不止微涼而已。《新史》易曰:『殿桷生餘涼。』蓋屈桷叢椽,受風勁快,此兩字確功于修詞也。〕

東坡云:〔吾有詩云:『日日出東門,步尋東城遊,城門抱關卒,怪我此何求。我亦無所求,駕言寫我憂。』章子厚謂參寥曰:『前步而後駕,何其上下紛紛也。』僕聞之曰:『吾以尻為輪,以神為馬,何曾上下乎?』參寥曰:『子瞻文過有理似孫子荊,子荊曰所以枕流,欲洗其耳。』〕

王直方《詩話》云:〔謝脁嘗語沈約曰:『好詩圓美流轉如彈丸。』故東坡《答王鞏》云:『新詩如彈丸。』父《送歐陽季弼》云:『中有清圓句,銅丸飛柘彈。』蓋詩貴於圓熟也。余以謂圓熟多失之平易,老硬多失之枯乾,能不失於二者之間,則可與古之作者並驅耳。〕

《石林詩話》云:〔古人論詩多矣,吾獨愛湯惠休稱謝靈運為初日莢蕖,沈約稱王筠為彈丸脫手,兩語最當人意。初日芙蕖,非人力所能為,而精彩華麗之意,自然見於造化之外。然靈運諸詩可以當此者亦無幾。彈丸脫手,雖是輸寫便利,動無違礙,然其精圓快速,發之在手,筠亦未能盡也。然作詩審到此地,豈復有餘事。韓退之《贈張籍》云:『君詩多態度,靄靄春空雲。』司空圖記戴叔倫語云:『詩人之辭,如藍田日暖,良玉生煙。』亦是形似之微妙者,但學者不能味其言耳。〕

東坡云:〔黃州東南三十里為沙湖,余將置田其間,因往相田,得疾,聞麻橋龐安常善醫而聾,遂往求療。安常雖聾,而穎悟絕人,以指畫字,不盡數字,輒深了人意。余戲之曰:『余以手為口,君以眼為耳,皆一時異人也。』疾愈,與之同遊清泉寺,寺蘄水郭門外二里許,有王逸少洗筆泉,水極甘,下臨蘭溪,溪水西流,余作歌云:『山下蘭芽短浸溪,松間沙路淨無泥,蕭蕭暮雨子規啼,誰道人無再少時?君看流水尚能西,休將白髮唱黃雞。』是日極飲而歸。〕

《西清詩話》云:〔東坡謫黃岡,與陳慥季常遊,季常自以為飽禪學;而妻柳頗悍忌,季常畏之,故東坡因詩戲之曰:『龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠,忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。』〕

潘子真《詩話》云:〔吳瑛德仁,襟情高遠,遵路之子,淑之孫也。未五十,以虞部員外郎致仕,歸隱蘄春。元祐間,朝廷聞其高,聘之,不起。『稽山不是無賀老,我自興盡回酒船。恨我不識元魯山,恨君不識顏平原。銅駝陌上會相見,拍手一笑三千年。』東坡為德仁作也。〕

苕溪漁隱曰:〔《寄吳德仁兼簡陳季常詩》,全篇云:『東坡先生無一錢,十年家火燒凡鉛,黃金可成河可塞,只有霜鬢無由玄。龍丘居士亦可憐,談空說有夜不眠,忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然。誰似濮陽公子賢,飲酒食肉自得仙,平生寓物不留物,在家學得忘家禪,門前罷亞十頃田,清溪繞屋花連天,溪堂醉臥呼不醒,落花如雪春風顛。我遊蘭溪訪清泉,已辦布襪青行纏,稽山不是無賀老,我自興盡回酒船。恨君不識顏平原,恨我不識元魯山,銅駝陌上會相見,握手一笑三千年。』詩中所云龍丘居士,即陳季常也,濮陽公子,即吳德仁也。又云:『我遊蘭溪訪清泉,已辦布襪青行纏,稽山不是無賀老,我自興盡回酒船。』蓋欲往訪德仁未成也。李白詩云:『稽山無賀老,卻棹酒船回。』用此事也。又云:『恨君不識顏平原』,東坡自謂也。『恨我不識元魯山』,謂德仁也。『銅駝陌上會相見,握手一笑三千年。』蓋言終當相見,如薊子訓之徒。此一篇詩意,本末次序,有倫有理,可謂精緻矣。潘子真但只言『稽山不是無賀老』以下六句為德仁作,不知濮陽公子復是何人,無乃與詩題相反乎?〕

《侯鯖錄》云:〔魯直獻東坡云:『昔右軍字為換鵝字。韓宗儒性饕餮,每得公一帖,于殿帥姚麟換羊肉數斤,可名二丈書為換羊書矣。』公在翰苑,一日,以生辰制撰紛冗,宗儒繼作簡以圖報書,來人督索甚急,公笑曰:『傳語本官,今日斷屠。』〕

東坡云:〔僕行年五十,始知作活,大要是慳耳。而文以美名,謂之儉素。熬吾儕為之,則不類俗人,真可謂淡而有味者。又詩云:『不戢不難,受福不那。』口體之欲,何窮之有。每加節儉,亦是惜福延壽之道。此似鄙俗,且出於不得已。然自謂長策,不敢獨用,故獻之左右,住京尤宜此策也。〕苕溪漁隱曰:〔此東坡《與李公擇書》,愛其語有理,故錄入《叢話》。余連歲憂患,生理益微,此策誠不可不用;若更以雪堂畫叉竹筒之法兼行之,當益佳耳。〕

東坡云:〔余在黃州,與陳慥季常往來,每往過之,輒作汁字韻詩一篇,季常不禁殺,故以此諷之。季常既不復殺,而里中皆化之,至有不食肉者,皆云:『未死神已泣。』此語使人淒然也。〕苕溪漁隱曰:〔余憂患之余,久亦戒殺,細味東坡此詩,欣然會意,故錄全章,益以自警。詩曰:『我哀籃中蛤,閉口護殘汁;又哀網中魚,開口吐微濕。刳腸彼交病,過分我何得。相逢未寒溫,相勸此最急。不見盧懷慎,烝壺似烝鴨。坐客皆忍笑,髡然發其冪。不見王武子,每食刀機赤。琉璃載蒸豚,中有人乳白。盧公信寒陋,衰髮得浦幘;武子雖豪華,未死神已泣。先生萬金璧,護此一蟻缺。一年如一夢,百歲真過客。君無廢此篇,嚴詩編杜集。』〕

《緗素雜記》云:〔世俗相傳,古詩不必拘於用韻。余謂不然,如杜少陵《早發射洪縣南途中作及字韻詩》,皆用緝字一韻,未嘗用外韻也。及觀東坡《與陳季常》汁字韻,一篇詩而用六韻,殊與老杜異。其他仄韻詩多如此,以其名重當世,無敢訾議。王荊公則無是弊矣,其《得子固書因寄以及字韻詩》,其一篇中押數韻,亦止用緝字一韻,他皆類此,正與老杜合。〕苕溪漁隱曰:〔黃朝英之言非也。老杜仄韻詩,何嘗不用外韻,如《戲呈元二十一曹長》末字韻,一篇詩而用五韻,《南池》穀字韻,一篇詩而用四韻,《客堂》蜀字韻,一篇詩而用三韻,此特舉其二三耳,其他如此者甚眾。今若以一篇詩偶不用外韻,遂為定格,則老杜何以謂之能兼眾體也。黃既不細考老杜諸詩,又且輕議東坡,尤為可笑。六一居士云:『韓退之工於用韻,其得韻寬,則波瀾橫溢,泛入傍韻,乍還乍離,出入回合,殆不可拘以常格,如《此日足可惜》之類是也。得韻窄,則不復旁出,而因難以見巧,愈險愈奇,如《病中贈張十八》之類是也。譬夫善馭良馬者,通衢廣陌,縱橫馳逐,惟意所之,至於水曲蟻封,疾徐中節,而不蹉跌,乃天下之至工也。』且退之於用韻猶能如此,孰謂老杜反不從之,是又非黃所能知也。〕

王直方《詩話》云:〔《與王慶源詩》云:『青衫半作霜葉枯,遇民如兒吏如奴,吏民莫作官長看,我是識字耕田夫。妻啼兒號刺史怒,時有野人來挽鬚,拂衣自注下下考,芋魁飯豆吾豈無。』山谷云:『庭堅最愛此數韻。』〕


PD-icon.svg 本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1923年1月1日之前出版。