苕溪漁隱叢話/後集39

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卷三十九

長短句

《南唐書》云：〔王感化善謳欲，聲韻悠揚，清振林木，系樂部為歌板色。元宗嘗作《浣沙溪》二闋手寫賜感化，曰：『菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間，還與容光共憔悴，不堪看。細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒，簌簌淚珠多少恨，倚欄杆。』『手捲珠簾上玉鉤，依前春恨鎖重樓，風裡落花誰是主，思悠悠。青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁，回首綠波三峽暮，接天流。』後主即位，感化以其詞劄上之，後主感動，賞賜感化甚優。〕苕溪漁隱曰：〔元宗即嗣主李璟，嘗作此二詞，《古今詞話》乃以為後主作，非也。後主名煜。〕

《南唐書》云：〔馮延巳著樂章百餘闋，其《鶴沖天》詞云：『曉月墜，宿雲披，銀燭錦屏幃。建章鐘動玉繩低，宮漏出花遲。』又《歸國謠》詞云：『江水碧，江上何人吹玉笛，扁舟遠送瀟湘客。蘆花千里霜月白，傷行色，明朝便是關山隔。』見稱於世。元宗樂府辭云：『小樓吹徹玉笙寒。』延巳有『風乍起，吹皺一池春水』之句，皆為警策。元宗嘗戲延巳曰：『吹皺一池春水，干卿何事。』延巳曰：『未如陛下小樓吹徹玉笙寒。』元宗悅。〕

苕溪漁隱曰：〔《古今詩話》云：『江南成文幼為大理卿，詞曲妙絕，嘗作《謁金門》云：風乍起，吹皺一池春水。中主聞之，因案獄稽滯，召詰之，且謂曰：卿職在典刑，一池春水，又何干於卿？文幼頓首。』又《本事曲》云：『南唐李國主嘗責其臣曰：吹皺一池春水，干卿何事？蓋趙公所撰《謁金門》辭有此一句，最警策，其臣即對曰：未如陛下小樓吹徹玉笙寒。』若《本事曲》所記，但云趙公，初無其名，所傳必誤。惟《南唐書》與《古今詩話》二說不同，未詳孰是。〕

《復齋漫錄》云：〔《顏氏家訓》云：『別易會難，古人所重。江南餞送，下泣言離。北間風俗，不屑此事，歧路言離，歡笑分首。』李後主蓋用此語耳，故長短句云：『別時容易見時難。』〕

苕溪漁隱曰：〔舊詞高雅，非近世所及，如《撲蝴蝶》一詞，不知誰作，非惟藻麗可喜，其腔調亦自婉美。詞云：『煙條雨葉，綠遍江南岸，思歸倦客，尋芳來較晚。岫邊紅日初斜，陌上飛花正滿。淒涼數聲羌管，怨春短。玉人應在明月樓中，畫眉懶。蠻箋錦字，多時魚雁斷。恨隨去水東流，事與行雲共遠。羅衾舊，香猶暖。』〕

苕溪漁隱曰：〔先君頃嘗丐祠，居射村，作《感皇恩》一詞云：『乞得夢中身，歸棲雲水，始覺精神自家底。峭帆輕棹，時與白鷗遊戲。畏途都不管，風波起。光景如梭，人生浮脆，百歲何妨盡沉醉。臥龍多事，漫說三分奇計。算來爭似我，長昏睡。』又嘗江行阻風，作《漁家傲》一詞，云：『幾日北風江海立，千車萬馬鏖聲急，短棹峭寒欺酒力，飛雨息，瓊花細細穿窗隙。我本綠蓑青箬笠，浮家泛宅煙波逸，渚鷺沙鷗多舊識。行未得，高歌與爾相尋覓。』〕

苕溪漁隱曰：〔先君嘗云：『古詞有《絳都春》，有鼇山彩構蓬萊島之句，當雲彩締。』余於前集，誤以古詞為柳詞，今正是之。〕

《藝苑雌黃》云：〔柳三變，字景莊，一名永，字耆卿，喜作小詞，然薄於操行，當時有薦其才者，上曰：『得非填詞柳三變乎？』曰：『然。』上曰：『且去填詞。』由是不得志，日與獧子縱遊娼館酒樓間，無復檢約，自稱云：『奉聖旨填詞柳三變。』嗚呼，小有才而無德以將之，亦士君子之所宜戒也。柳之樂章，人多稱之，然大既非羈旅窮愁之詞，則閨門淫媟之語；若以歐陽永叔、晏叔原、蘇子瞻、黃魯直、張手野、秦少游輩較之，萬萬相遼。彼其所以傳名者，直以言多近俗，俗子易悅故也。皇祐中，老人星現，永應制撰詞，意望厚恩，無何始用漸字，終篇有『太液波翻』之語，其間『宸遊鳳輦何處』，與仁廟挽詞闇合，遂致忤旨。士大夫惜之。余謂柳作此詞，借使不忤旨，亦無佳處。如『嫩菊黃深，拒霜紅淺』，竹籬茅舍間，何處無此景物，方之李謫仙、夏英公等應制辭，殆不啻天冠地履也。世傳永嘗作《輪臺子蚤行詞》，頗自以為得意。其後張子野見之，云：『既言匆匆策馬登途，滿目淡煙衰草，則已辨色矣；而後又言楚天闊，望中未曉，何也？柳何語意顛倒如是？』〕

東坡云：〔吾昔自杭移高密，與楊元素同舟，而陳令舉、張子野皆從。余過李公擇於湖，遂與劉孝叔俱至松江，夜半月出，置酒垂虹亭上，子野年八十五，以歌詞聞於天下，作《定風波令》，其略云：『見說賢人聚吳分，試問也應傍有老人星。』坐客歡甚，有醉倒者。此樂未嘗忘也。今七年耳，子野、孝叔、令舉皆為異物，而松江橋亭，今歲七月九日，海風駕潮，平地丈餘，蕩盡無復孑遺矣。追思曩時，真一夢耳。〕

苕溪漁隱曰：〔吳興郡圃，今有六客亭，即公擇、子瞻、元素、子野、令舉、孝叔。時公擇守吳興也。東坡有云：『余昔與張子野、劉孝叔、李公擇、陳令舉、楊元素會于吳興，時子野作《六客詞》，其卒章云：盡道賢人聚吳分，試問也應旁有老人星。凡十五年，再過吳興，而五人者皆已亡之矣。時張仲謀與曹子方、劉景文、蘇伯固、張秉道為坐客，仲謀請作《後六客詞》，云：月滿苕溪照夜堂，五星一老鬥光芒。十五年間真夢裡，何事長庚，對月獨淒涼。綠鬢蒼顏同一醉，還是六人吟笑水雲鄉。賓主談鋒誰得似。看取曹劉，今對兩蘇張。』〕

《復齋漫錄》云：〔翰林學士聶冠卿，嘗于李良定公席上賦《多麗詞》云：『想人生，美景良辰堪惜。問其間，賞心樂事，就中難是並得。況東城，鳳台沁苑，泛晴波，淺照金碧，露洗華桐，煙霏絲柳，綠陰搖曳蕩春一色。畫堂迥，玉簪瓊佩，高會盡詞客。清歡久，重燃絳蠟，別就瑤席。有翩若驚鴻體態，暮為行雨標格。逞朱唇，緩歌妖麗。似聽流鶯亂花隔。慢舞縈回，嬌鬟低嚲，腰肢纖細困無力。忍分散，彩雲歸後，何處更尋覓。休辭醉，明月好花，莫漫輕擲。』蔡君謨時知泉州，寄良定公書云：『新傳《多麗辭》，述宴遊之娛，使病夫舉首增歎耳。又近者有客至自京師，言諸公春日多會于元伯園池，因念昔遊，轍形篇詠，綠渠春水走潺湲，畫閣峰巒映碧鮮。酒令已行金盞側，樂聲初認翠裙圓。清遊勝事傳都下，《多麗》新詞到海邊。曾是尊前沉醉客，天涯回首重依然。』〕苕溪漁隱曰：〔冠卿詞有『露洗華桐，煙霏絲柳』之句，此正是仲春天氣，下句乃云：『綠陰搖曳蕩春一色』，其時未有綠陰，真語病也。〕

《古今詞話》云：〔東坡在黃州，中秋夜對月獨酌，作《西江月》詞曰：『世事一場大夢，人生幾度新涼，夜來風葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被雲妨，中秋誰與共孤光，託盞淒涼北望。』坡以讒言謫居黃州，鬱鬱不得志，凡賦詩綴詞，必寫其所懷，然一日不負朝廷，其懷君之心，末句可見矣。〕苕溪漁隱曰：〔《聚蘭集》載此詞，注曰：『寄子由。』故後句云：『中秋誰與共孤光，把酒淒涼北望。』則兄弟之情，見於句意之間矣。疑是在錢塘作，時子由為睢陽幕客，若《詞話》所云，則非也。〕

苕溪漁隱曰：〔《中秋詞》，自東坡《水調歌頭》一出，餘詞盡廢；然其後，亦豈無佳詞，如晁次膺《綠頭鴨》一詞，殊清婉，但樽俎間歌喉，以其篇長憚唱，故湮沒無聞焉。其詞云：『晚雲收，淡天一片琉璃。爛銀盤，來從海底，皓色千里澄輝。瑩無塵，素娥澹佇，淨可數，丹桂參差。玉露初零，金風未凜，一年無似此佳時。回坐久，疏星時度，烏鵲正南飛。瑤台冷，欄杆憑暖，欲下遲遲。念佳人，音塵隔後，對此應解相思。最關情，漏聲正永，暗斷腸，花影潛移。料得來宵，清光未減，陰晴天氣又爭知。共凝戀，如今別後，還是來年期。人樅健，清樽素月，長願相隨。』〕

苕溪漁隱曰：〔凡作詩詞，要當如常山之蛇，救首救尾，不可偏也。如晁無咎作《中秋洞仙歌辭》，其首云：『青煙冪處，碧海飛金鏡，永夜閑階臥桂影。』固已佳矣，其後云：『待都將許多明付與金樽，投曉共流霞傾盡。更攜取胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。』若此可謂善救首尾者也。至朱希真作《中秋念奴嬌》，則不知出此，其首云：『插天翠柳，被何人推上一輪明月，照我藤床涼似水，飛入瑤台銀闕。』亦已佳矣，其後云：『洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭髮，明朝塵世，記取休向人說。』此兩句全無意味，收拾得不佳，遂並全篇氣索然矣。〕

苕溪漁隱曰：〔曹元寵本善作詞，特以《紅窗迥》戲詞，盛行於世，遂掩其名。如《望月婆羅門詞》，亦豈不佳，詞云：『漲雲暮捲，漏聲不到小簾櫳。銀河淡掃澄空。皓月當軒高掛，秋入廣寒宮。正金波不動，桂影朦朧。佳人未逢，歎此夕，與誰同？望遠傷懷，對景霜滿愁紅。南樓何處？想人在長笛一聲中。凝淚眼，立盡西風。』此詞病在『霜滿愁紅』之句，時太早耳。曾端伯編《雅詞》，乃以此詞為楊如晦作，非也。〕

《侍兒小名錄》云：〔錢思公謫漢東日，撰《玉樓春詞》曰：『城上風光鶯語亂，城下煙波春拍岸，綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷。情懷變成衰晚，鸞鏡朱顏驚暗換。往年多病厭芳樽，今日芳樽惟恐淺。』每酒闌歌之則泣下。後閣有白髮姬，乃鄧王歌鬟驚鴻也，遽言：『先王將薨，預戒挽鐸中歌《木蘭花》引紼為送；今相公亦將亡乎？』果薨於隨州。鄧王舊曲，亦嘗有『帝鄉煙雨銷春愁，故國山川空淚眼』之句。〕

苕溪漁隱曰：〔東坡《別參寥長短句》云：『有情風，萬里捲潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉。不用思量今古，俛仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年東遺海道，願謝公雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。』《晉書》：『謝安雖受朝寄，然東山之志，始末不渝，每形於顏色。及鎮新城，盡室而行，造泛海之裝，欲須經略粗定，自海道還東，雅志未就，遂遇疾篤，還都尋薨。羊曇為安所愛重，安薨後，輟樂彌年，行不由西州路，嘗因大醉，不覺至州門，左右白曰：此西州門。曇悲戚，以馬策扣扉，誦曹子建詩曰：生存華屋處，零落歸山丘。因慟哭而去。』東坡用此故事，若世俗之論，必以為讖矣；然其詞石刻後，東坡自題云：『元祐六年三月六日。』余以《東坡先生年譜》考之，元祐四年知杭州，六年召為翰林學士承旨，則長短句蓋此時作也。自後復守潁，徙揚，入長禮曹，出帥定武，至紹聖元年，方南遷嶺表，建中靖國元年北歸，至常乃薨，凡十一載，則世俗成讖之論，安可信邪？〕

苕溪漁隱曰：〔唐初歌辭，多是五言詩，或七言詩，初無長短句。自中葉以後，至五代，漸變成長短句。及本朝，則盡為此體。今所存，止《瑞鷓鴣》、《小秦王》二闋是七言八句詩，並七言絕句詩而已。《瑞鷓鴣》猶依字易歌，若《小秦王》必須雜以虛聲乃可歌耳。其詞云：『碧山影裡小紅旗，儂是江南踏浪兒，拍手欲嘲山簡醉，齊聲爭唱浪婆詞。西興渡口帆初落，漁浦山頭日未欹，儂送潮回歌底曲，樽前還唱使君詩。』此《瑞鷓鴣》也。『濟南春好雪初晴，行到龍山馬足輕，使君莫忘霅溪女，時作《陽關》腸斷聲。』此《小秦王》也。皆東坡所作。〕

苕溪漁隱曰：〔《古今詞話》以古人好詞，世所共知者，易甲為乙，稱其所作，仍隨其詞牽合為說，殊無根蒂，皆不足信也。如秦少游《千秋歲》：『水邊沙外，城郭春寒退。』末云：『春去也，飛紅萬點愁如海』者，山谷嘗歎其句意之善，欲和之，而以海字難押。陳無己言此詞用李後主『問君那有幾多愁，恰似一江春水向東流』，但以江為海耳。洪覺範嘗和此詞，《題崔徽真子》云：『多少事，都隨恨遠連雲海。』晁無咎亦和此詞《弔少游》云：『重感慨，驚濤自捲珠沉海。』觀諸公所云，則此詞少游作明甚，乃以為任世德所作。又《八六子》『倚危亭，恨如芳草，萋萋剷盡還生』者，《浣溪沙》『腳上鞋兒四寸羅』者，二詞皆見《淮海集》，乃以《八六子》為賀方回作，以《浣溪沙》為涪翁作。晁無咎《鹽角兒》『開時似雪，謝時似雪，花中奇絕』者，為晁次膺作，汪彥章《點絳唇》『新月娟娟，夜寒江靜山銜斗』者，為蘇叔党作，皆非也。〕

苕溪漁隱曰：〔東坡云：『龍丘子自洛之蜀，載二侍女，戎裝駿馬，至溪山佳處，輒留數日，見者以為異人。後十年，築室黃岡之北，號靜庵居士。作《臨江仙》贈之云：細馬遠馱雙侍女，青巾玉帶紅靴，溪山好處便為家。誰知巴峽路，卻見洛城花。迴旋落英飛玉蕊，人間春日初斜。十年不見紫雲車，龍丘新洞府，鉛鼎養丹砂。』龍丘子，即陳季常也。秦太虛寄之以詩，亦云：『侍童雙擢玉，鬟髮光可照。駿馬錦障泥，相隨窮海嶠。暮年更折節，學佛得心要。鬻馬放阿樊，幅巾對沉燎。』《西清詩話》云：『季常自以為飽禪學，妻柳顏悍忌，季常畏之，故東坡因詩戲之，有忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然之句。』觀此，則知季常載二侍女以遠遊，及暮年甘於枯寂，蓋有所制而然，亦可憫笑也。〕

《復齋漫錄》云：〔鄒志全徙昭，陳瑩中貶廉，間以長短句相諧樂。『有個胡兒模樣別，滿頷髭鬚，生得渾如漆。見說近來頭也白，髭鬚那得長長黑。●子鑷來，鬚有千堆雪。莫向細君容易說，恐他嫌你將伊摘。』此瑩中語，謂志全之長髭也。『有個頭陀修苦行，頭上頭髮毿毿。身披一副●裙衫，緊纏雙腳，苦苦要遊南。聞說度牒朝夕到，並除頷下髭髯。缽中無粥住無庵，摩登伽處，只恐卻重參。』此志全語，謂瑩中之多欲也。廣陵馬推官，往來二公間，亦嘗以詩詞贈之。『有才何事老青衫，十載低徊北斗南，肯伴雪髯千日醉，此心真與古人參。』『今見故人今幾年，年來風物尚依然，遙知閑望登臨處，極目江山萬里大。』志全完語也。『一樽薄酒，滿酌勸君君舉手。不是親朋，誰肯相從寂寞濱。人生如夢，夢裡惺惺何處用。盞到休辭，醉後全勝未醉時。』瑩中語也。初，志全自元符間貶新州，徽宗即位，以為中書舍人，乃未幾謫零陵別駕，龍水安置，未幾徙昭焉。〕

《復齋漫錄》云：〔政和中，一中貴人使越州回，得辭于古碑陰，無名無譜，不知何人作也，錄以進御，命大晟府填腔，因詞中語，賜名《魚迎春水》云：『秦樓東風裡，燕子還來尋舊壘。餘寒初退，紅日薄侵羅綺。嫩草初抽碧玉簪，細柳輕窣黃金縷，鶯囀上林，魚游春水，幾曲欄杆遍倚。又是一番新桃李。佳人應念歸期，梅妝淚洗。鳳簫聲絕沉孤雁，目斷清波無雙鯉。雲山萬重，寸心千里。』〕《古今詞話》云：〔東都防河卒，於汴河上掘地，得石刻，有詞一闋，不題其目，臣僚進上，上喜其藻思絢麗，欲命其名，遂摭詞中四字名曰《魚游春水》，令教坊倚聲歌之。詞凡九十四字，而風花鶯燕勳植之物曲盡之，此唐人語也，後之狀物寫情，不及之矣。〕二說不同，未詳孰是。

《復齋漫錄》云：〔王逐客《送鮑浩然之浙東長短句》：『水是眼波橫，山是眉峰聚，欲問行人去那邊，眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去，若到江南趕上春，千萬和春住。』韓子蒼在海陵送葛亞卿，用其意以為詩，斷章云：『明日一杯愁送春，後日一杯愁送君，君應萬里隨春去，若到桃源記歸路。』〕苕溪漁隱曰：〔山谷詞云：『春歸何處，寂寞無行路。若有人知春去處，喚取歸來同住。』王逐客云：『若到江南趕上春，和春住。』體山谷語也。〕

苕溪漁隱曰：〔東坡言：『《如夢令》曲名，本唐莊宗制，一名《憶仙姿》，嫌其不雅，改云《如夢》。莊宗作此詞，卒章云：如夢如夢，和淚出門相送。取以為之名。』《古今詞話》云：『後唐莊宗修內苑，掘得斷碑，中有字三十二曰：曾宴桃源深洞，一曲舞鸞歌鳳。長記欲別時，殘月落花煙重。如夢如夢，和淚出門相送。莊宗使樂工入律歌之，名曰《古記》。』但《詞話》所記，多是臆說，初無所據，故不可信，當以坡言為正。〕

《復齋漫錄》云：〔鄧肅謂余言：『宣和五年，初復九州，天下共慶，而識者憂之也。都門盛咀小詞曰：喜則喜，得入手。愁則愁，不長久。忻則忻，我兩個廝守。怕則怕，人來破斗。雖三尺之童，皆歌之，不知何謂也。七年，九州復陷，豈非不長久邪？郭藥師，契丹之帥也，我用以守疆，啟敵國禍者郭耳，非破斗之驗邪？』〕

苕溪漁隱曰：〔魯直書荊公集句《菩薩蠻詞》碑本云：『數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊裡。花是去年紅，吹開一夜風。娟娟新月偃，午醉醒來晚。何許最關情，黃鸝三兩聲。』因閱《臨川集》，乃云：『今日是何朝，看餘度石橋。』余謂不若『花是去年紅，吹開一夜風』為勝也。〕

《夷白堂小集》云：〔山谷道人向為余言：『張志和《漁父詞》，雅有遠韻，志和善丹青，必有形於圖畫者，而世莫之傳也。』嘗以其詞增損為《浣溪沙》，誦之有矜色。予以告大年，云：『我不可不成此一段奇事。』久之，乃以《煙波圖》見歸，其致思深處，不減昔人。詞云：『西塞山邊白鷺飛，散花洲外片帆微，桃花流水鱖魚肥。自庇一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣，斜風細雨不須歸。』〕

苕溪漁隱曰：〔張仲宗有《漁家傲》一詞云：『釣笠披雲青嶂繞，綠蓑雨細春江渺。白鳥飛來風滿棹，收綸了，漁童拍手樵青笑。明月太虛同一照，浮家泛宅忘昏曉。醉眼冷看城市鬧，煙波老，誰能認得閒煩惱。』余往歲在錢塘，與仲宗從遊甚久，仲宗手寫此詞相示，云：『舊所作也。』其詞第二句，元是『撅頭雨細春江渺』，余謂仲宗曰：『撅頭雖是船名，今以雨襯之，語晦而病。』因為改作『綠蓑雨細』，仲宗笑以為然。〕

《古今詞話》云：〔蘇子膽守錢塘，有官妓秀蘭，天性黠慧，善於應對。湖中有宴會，群妓畢至，惟秀蘭不來，遣人督之，須臾方至。子瞻問其故，具以『髮結沐浴，不覺困睡，忽有人叩門聲，急起而問之，乃樂營將催督之，非敢怠忽，謹以實告。』子瞻亦恕之。坐中倅車，屬意于蘭，見其晚來，恚恨未已，責之曰：『必有他事，以此晚至。』秀蘭力辯，不能止倅之怒。是時，榴花盛開，秀蘭以一枝藉手告倅，其怒愈甚。秀蘭收淚無言。子瞻作《賀新涼》以解之，其怒始息。其詞曰：『乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚，孤眠清熟。門外誰來推繡戶，枉教人，夢靳瑤台曲。又卻是，風敲竹。石榴半吐紅貼蹙。待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。濃豔一枝，細看取，芳心千重似束。又恐被西風驚綠。若待得君來，向此花前，對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。』子瞻之作，皆記目前事，蓋取其沐浴新涼，曲名《賀新涼》也，後人不知之，誤為《賀新郎》，蓋不得子瞻之意也。子瞻真所謂風流太守也，豈可與俗吏同日語哉。〕苕溪漁隱曰：〔野哉，楊湜之言，真可入《笑林》。東坡此詞，冠絕古今，託意高遠，寧為一娼而發邪？『簾外誰來推繡戶，枉教人，夢斷瑤台曲，又卻是，風敲竹』，用古詩『捲簾風動竹，疑是故人來』之意，今乃云『忽有人叩門聲，急起而問之，乃樂營將催督』，此可笑者一也。『石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨，濃豔一枝，細看取，芳心千重似束』，蓋初夏之時，千花事退，榴花獨芳，因以中寫幽閨之情；今乃云『是時榴花盛開，秀蘭以一枝藉手告倅，其怒愈甚』，此可笑者二也。此詞腔《調寄賀新郎》，乃古曲名也，今乃云『取其沐浴新涼，曲名《賀新涼》，後人不知之，誤為《賀新郎》』，此可笑者三也。《詞話》中可笑者甚眾，姑舉其尤者。第東坡此詞，深為不幸，橫遭點汙，吾不可無一言雪其恥。宋子京云：『江左有文拙而好刻石者，謂之詅嗤符。』今楊湜之言俚甚，而鋟板行世，殆類是也。〕

《上庠錄》云：〔政和元年，尚書蔡薿為知貢舉，尤嚴挾書。是時有街市詞曰《侍香金童》，方盛行，舉人因其詞，加改十五字，作《懷挾詞》云：『喜葉葉地，手把懷兒摸，甚恰恨出題廝撞著。內臣過得不住腳，忙裡只是看得斑駁。駭這一身冷汗，都如雲霧薄。比似年時頭勢惡。待檢又還猛想度，只恐根底有人尋著。』〕