苕溪漁隱叢話/後集39

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 後集卷三十八 苕溪漁隱叢話
後集卷三十九
後集卷四十 

卷三十九[編輯]

長短句[編輯]

《南唐書》云:〔王感化善謳欲,聲韻悠揚,清振林木,系樂部為歌板色。元宗嘗作《浣沙溪》二闋手寫賜感化,曰:『菡萏香銷翠葉殘,西風愁起碧波間,還與容光共憔悴,不堪看。細雨夢回雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒,簌簌淚珠多少恨,倚欄杆。』『手捲珠簾上玉鉤,依前春恨鎖重樓,風裡落花誰是主,思悠悠。青鳥不傳雲外信,丁香空結雨中愁,回首綠波三峽暮,接天流。』後主即位,感化以其詞劄上之,後主感動,賞賜感化甚優。〕苕溪漁隱曰:〔元宗即嗣主李璟,嘗作此二詞,《古今詞話》乃以為後主作,非也。後主名煜。〕

《南唐書》云:〔馮延巳著樂章百餘闋,其《鶴沖天》詞云:『曉月墜,宿雲披,銀燭錦屏幃。建章鐘動玉繩低,宮漏出花遲。』又《歸國謠》詞云:『江水碧,江上何人吹玉笛,扁舟遠送瀟湘客。蘆花千里霜月白,傷行色,明朝便是關山隔。』見稱於世。元宗樂府辭云:『小樓吹徹玉笙寒。』延巳有『風乍起,吹皺一池春水』之句,皆為警策。元宗嘗戲延巳曰:『吹皺一池春水,干卿何事。』延巳曰:『未如陛下小樓吹徹玉笙寒。』元宗悅。〕

苕溪漁隱曰:〔《古今詩話》云:『江南成文幼為大理卿,詞曲妙絕,嘗作《謁金門》云:風乍起,吹皺一池春水。中主聞之,因案獄稽滯,召詰之,且謂曰:卿職在典刑,一池春水,又何干於卿?文幼頓首。』又《本事曲》云:『南唐李國主嘗責其臣曰:吹皺一池春水,干卿何事?蓋趙公所撰《謁金門》辭有此一句,最警策,其臣即對曰:未如陛下小樓吹徹玉笙寒。』若《本事曲》所記,但云趙公,初無其名,所傳必誤。惟《南唐書》與《古今詩話》二說不同,未詳孰是。〕

《復齋漫錄》云:〔《顏氏家訓》云:『別易會難,古人所重。江南餞送,下泣言離。北間風俗,不屑此事,歧路言離,歡笑分首。』李後主蓋用此語耳,故長短句云:『別時容易見時難。』〕

苕溪漁隱曰:〔舊詞高雅,非近世所及,如《撲蝴蝶》一詞,不知誰作,非惟藻麗可喜,其腔調亦自婉美。詞云:『煙條雨葉,綠遍江南岸,思歸倦客,尋芳來較晚。岫邊紅日初斜,陌上飛花正滿。淒涼數聲羌管,怨春短。玉人應在明月樓中,畫眉懶。蠻箋錦字,多時魚雁斷。恨隨去水東流,事與行雲共遠。羅衾舊,香猶暖。』〕

苕溪漁隱曰:〔先君頃嘗丐祠,居射村,作《感皇恩》一詞云:『乞得夢中身,歸棲雲水,始覺精神自家底。峭帆輕棹,時與白鷗遊戲。畏途都不管,風波起。光景如梭,人生浮脆,百歲何妨盡沉醉。臥龍多事,漫說三分奇計。算來爭似我,長昏睡。』又嘗江行阻風,作《漁家傲》一詞,云:『幾日北風江海立,千車萬馬鏖聲急,短棹峭寒欺酒力,飛雨息,瓊花細細穿窗隙。我本綠蓑青箬笠,浮家泛宅煙波逸,渚鷺沙鷗多舊識。行未得,高歌與爾相尋覓。』〕

苕溪漁隱曰:〔先君嘗云:『古詞有《絳都春》,有鼇山彩構蓬萊島之句,當雲彩締。』余於前集,誤以古詞為柳詞,今正是之。〕

《藝苑雌黃》云:〔柳三變,字景莊,一名永,字耆卿,喜作小詞,然薄於操行,當時有薦其才者,上曰:『得非填詞柳三變乎?』曰:『然。』上曰:『且去填詞。』由是不得志,日與獧子縱遊娼館酒樓間,無復檢約,自稱云:『奉聖旨填詞柳三變。』嗚呼,小有才而無德以將之,亦士君子之所宜戒也。柳之樂章,人多稱之,然大既非羈旅窮愁之詞,則閨門淫媟之語;若以歐陽永叔、晏叔原、蘇子瞻、黃魯直、張手野、秦少游輩較之,萬萬相遼。彼其所以傳名者,直以言多近俗,俗子易悅故也。皇祐中,老人星現,永應制撰詞,意望厚恩,無何始用漸字,終篇有『太液波翻』之語,其間『宸遊鳳輦何處』,與仁廟輓詞闇合,遂致忤旨。士大夫惜之。余謂柳作此詞,借使不忤旨,亦無佳處。如『嫩菊黃深,拒霜紅淺』,竹籬茅舍間,何處無此景物,方之李謫仙、夏英公等應制辭,殆不啻天冠地履也。世傳永嘗作《輪臺子蚤行詞》,頗自以為得意。其後張子野見之,云:『既言匆匆策馬登途,滿目淡煙衰草,則已辨色矣;而後又言楚天闊,望中未曉,何也?柳何語意顛倒如是?』〕

東坡云:〔吾昔自杭移高密,與楊元素同舟,而陳令舉、張子野皆從。余過李公擇於湖,遂與劉孝叔俱至松江,夜半月出,置酒垂虹亭上,子野年八十五,以歌詞聞於天下,作《定風波令》,其略云:『見說賢人聚吳分,試問也應傍有老人星。』坐客歡甚,有醉倒者。此樂未嘗忘也。今七年耳,子野、孝叔、令舉皆為異物,而松江橋亭,今歲七月九日,海風駕潮,平地丈餘,蕩盡無復孑遺矣。追思曩時,真一夢耳。〕

苕溪漁隱曰:〔吳興郡圃,今有六客亭,即公擇、子瞻、元素、子野、令舉、孝叔。時公擇守吳興也。東坡有云:『余昔與張子野、劉孝叔、李公擇、陳令舉、楊元素會於吳興,時子野作《六客詞》,其卒章云:盡道賢人聚吳分,試問也應旁有老人星。凡十五年,再過吳興,而五人者皆已亡之矣。時張仲謀與曹子方、劉景文、蘇伯固、張秉道為坐客,仲謀請作《後六客詞》,云:月滿苕溪照夜堂,五星一老鬥光芒。十五年間真夢裡,何事長庚,對月獨淒涼。綠鬢蒼顏同一醉,還是六人吟笑水雲鄉。賓主談鋒誰得似。看取曹劉,今對兩蘇張。』〕

《復齋漫錄》云:〔翰林學士聶冠卿,嘗於李良定公席上賦《多麗詞》云:『想人生,美景良辰堪惜。問其間,賞心樂事,就中難是並得。況東城,鳳台沁苑,泛晴波,淺照金碧,露洗華桐,煙霏絲柳,綠陰搖曳蕩春一色。畫堂迥,玉簪瓊佩,高會盡詞客。清歡久,重燃絳蠟,別就瑤席。有翩若驚鴻體態,暮為行雨標格。逞朱唇,緩歌妖麗。似聽流鶯亂花隔。慢舞縈回,嬌鬟低嚲,腰肢纖細困無力。忍分散,彩雲歸後,何處更尋覓。休辭醉,明月好花,莫漫輕擲。』蔡君謨時知泉州,寄良定公書云:『新傳《多麗辭》,述宴遊之娛,使病夫舉首增歎耳。又近者有客至自京師,言諸公春日多會於元伯園池,因念昔遊,轍形篇詠,綠渠春水走潺湲,畫閣峰巒映碧鮮。酒令已行金盞側,樂聲初認翠裙圓。清遊勝事傳都下,《多麗》新詞到海邊。曾是尊前沉醉客,天涯回首重依然。』〕苕溪漁隱曰:〔冠卿詞有『露洗華桐,煙霏絲柳』之句,此正是仲春天氣,下句乃云:『綠陰搖曳蕩春一色』,其時未有綠陰,真語病也。〕

《古今詞話》云:〔東坡在黃州,中秋夜對月獨酌,作《西江月》詞曰:『世事一場大夢,人生幾度新涼,夜來風葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少,月明多被雲妨,中秋誰與共孤光,託盞淒涼北望。』坡以讒言謫居黃州,鬱鬱不得志,凡賦詩綴詞,必寫其所懷,然一日不負朝廷,其懷君之心,末句可見矣。〕苕溪漁隱曰:〔《聚蘭集》載此詞,注曰:『寄子由。』故後句云:『中秋誰與共孤光,把酒淒涼北望。』則兄弟之情,見於句意之間矣。疑是在錢塘作,時子由為睢陽幕客,若《詞話》所云,則非也。〕

苕溪漁隱曰:〔《中秋詞》,自東坡《水調歌頭》一出,餘詞盡廢;然其後,亦豈無佳詞,如晁次膺《綠頭鴨》一詞,殊清婉,但樽俎間歌喉,以其篇長憚唱,故湮沒無聞焉。其詞云:『晚雲收,淡天一片琉璃。爛銀盤,來從海底,皓色千里澄輝。瑩無塵,素娥澹佇,淨可數,丹桂參差。玉露初零,金風未凜,一年無似此佳時。回坐久,疏星時度,烏鵲正南飛。瑤台冷,欄杆憑暖,欲下遲遲。念佳人,音塵隔後,對此應解相思。最關情,漏聲正永,暗斷腸,花影潛移。料得來宵,清光未減,陰晴天氣又爭知。共凝戀,如今別後,還是來年期。人樅健,清樽素月,長願相隨。』〕

苕溪漁隱曰:〔凡作詩詞,要當如常山之蛇,救首救尾,不可偏也。如晁無咎作《中秋洞仙歌辭》,其首云:『青煙冪處,碧海飛金鏡,永夜閑階臥桂影。』固已佳矣,其後云:『待都將許多明付與金樽,投曉共流霞傾盡。更攜取胡床上南樓,看玉做人間,素鞦韆頃。』若此可謂善救首尾者也。至朱希真作《中秋念奴嬌》,則不知出此,其首云:『插天翠柳,被何人推上一輪明月,照我藤床涼似水,飛入瑤台銀闕。』亦已佳矣,其後云:『洗盡凡心,滿身清露,冷浸蕭蕭髮,明朝塵世,記取休向人說。』此兩句全無意味,收拾得不佳,遂並全篇氣索然矣。〕

苕溪漁隱曰:〔曹元寵本善作詞,特以《紅窗迥》戲詞,盛行於世,遂掩其名。如《望月婆羅門詞》,亦豈不佳,詞云:『漲雲暮捲,漏聲不到小簾櫳。銀河淡掃澄空。皓月當軒高掛,秋入廣寒宮。正金波不動,桂影朦朧。佳人未逢,歎此夕,與誰同?望遠傷懷,對景霜滿愁紅。南樓何處?想人在長笛一聲中。凝淚眼,立盡西風。』此詞病在『霜滿愁紅』之句,時太早耳。曾端伯編《雅詞》,乃以此詞為楊如晦作,非也。〕

《侍兒小名錄》云:〔錢思公謫漢東日,撰《玉樓春詞》曰:『城上風光鶯語亂,城下煙波春拍岸,綠楊芳草幾時休,淚眼愁腸先已斷。情懷變成衰晚,鸞鏡朱顏驚暗換。往年多病厭芳樽,今日芳樽惟恐淺。』每酒闌歌之則泣下。後閣有白髮姬,乃鄧王歌鬟驚鴻也,遽言:『先王將薨,預戒挽鐸中歌《木蘭花》引紼為送;今相公亦將亡乎?』果薨於隨州。鄧王舊曲,亦嘗有『帝鄉煙雨銷春愁,故國山川空淚眼』之句。〕

苕溪漁隱曰:〔東坡《別參寥長短句》云:『有情風,萬里捲潮來,無情送潮歸。問錢塘江上,西興浦口,幾度斜暉。不用思量今古,俛仰昔人非。誰似東坡老,白首忘機。記取西湖西畔,正暮山好處,空翠煙霏。算詩人相得,如我與君稀。約他年東遺海道,願謝公雅志莫相違。西州路,不應回首,為我沾衣。』《晉書》:『謝安雖受朝寄,然東山之志,始末不渝,每形於顏色。及鎮新城,盡室而行,造泛海之裝,欲須經略粗定,自海道還東,雅志未就,遂遇疾篤,還都尋薨。羊曇為安所愛重,安薨後,輟樂彌年,行不由西州路,嘗因大醉,不覺至州門,左右白曰:此西州門。曇悲戚,以馬策扣扉,誦曹子建詩曰:生存華屋處,零落歸山丘。因慟哭而去。』東坡用此故事,若世俗之論,必以為讖矣;然其詞石刻後,東坡自題云:『元祐六年三月六日。』余以《東坡先生年譜》考之,元祐四年知杭州,六年召為翰林學士承旨,則長短句蓋此時作也。自後復守潁,徙揚,入長禮曹,出帥定武,至紹聖元年,方南遷嶺表,建中靖國元年北歸,至常乃薨,凡十一載,則世俗成讖之論,安可信邪?〕

苕溪漁隱曰:〔唐初歌辭,多是五言詩,或七言詩,初無長短句。自中葉以後,至五代,漸變成長短句。及本朝,則盡為此體。今所存,止《瑞鷓鴣》、《小秦王》二闋是七言八句詩,並七言絕句詩而已。《瑞鷓鴣》猶依字易歌,若《小秦王》必須雜以虛聲乃可歌耳。其詞云:『碧山影裡小紅旗,儂是江南踏浪兒,拍手欲嘲山簡醉,齊聲爭唱浪婆詞。西興渡口帆初落,漁浦山頭日未欹,儂送潮回歌底曲,樽前還唱使君詩。』此《瑞鷓鴣》也。『濟南春好雪初晴,行到龍山馬足輕,使君莫忘霅溪女,時作《陽關》腸斷聲。』此《小秦王》也。皆東坡所作。〕

苕溪漁隱曰:〔《古今詞話》以古人好詞,世所共知者,易甲為乙,稱其所作,仍隨其詞牽合為說,殊無根蒂,皆不足信也。如秦少游《千秋歲》:『水邊沙外,城郭春寒退。』末云:『春去也,飛紅萬點愁如海』者,山谷嘗歎其句意之善,欲和之,而以海字難押。陳無己言此詞用李後主『問君那有幾多愁,恰似一江春水向東流』,但以江為海耳。洪覺範嘗和此詞,《題崔徽真子》云:『多少事,都隨恨遠連雲海。』晁無咎亦和此詞《弔少游》云:『重感慨,驚濤自捲珠沉海。』觀諸公所云,則此詞少游作明甚,乃以為任世德所作。又《八六子》『倚危亭,恨如芳草,萋萋剷盡還生』者,《浣溪沙》『腳上鞋兒四寸羅』者,二詞皆見《淮海集》,乃以《八六子》為賀方回作,以《浣溪沙》為涪翁作。晁無咎《鹽角兒》『開時似雪,謝時似雪,花中奇絕』者,為晁次膺作,汪彥章《點絳唇》『新月娟娟,夜寒江靜山銜斗』者,為蘇叔黨作,皆非也。〕

苕溪漁隱曰:〔東坡云:『龍丘子自洛之蜀,載二侍女,戎裝駿馬,至溪山佳處,輒留數日,見者以為異人。後十年,築室黃岡之北,號靜庵居士。作《臨江仙》贈之云:細馬遠馱雙侍女,青巾玉帶紅靴,溪山好處便為家。誰知巴峽路,卻見洛城花。迴旋落英飛玉蕊,人間春日初斜。十年不見紫雲車,龍丘新洞府,鉛鼎養丹砂。』龍丘子,即陳季常也。秦太虛寄之以詩,亦云:『侍童雙擢玉,鬟髮光可照。駿馬錦障泥,相隨窮海嶠。暮年更折節,學佛得心要。鬻馬放阿樊,幅巾對沉燎。』《西清詩話》云:『季常自以為飽禪學,妻柳顏悍忌,季常畏之,故東坡因詩戲之,有忽聞河東獅子吼,拄杖落手心茫然之句。』觀此,則知季常載二侍女以遠遊,及暮年甘於枯寂,蓋有所制而然,亦可憫笑也。〕

《復齋漫錄》云:〔鄒志全徙昭,陳瑩中貶廉,間以長短句相諧樂。『有個胡兒模樣別,滿頷髭鬚,生得渾如漆。見說近來頭也白,髭鬚那得長長黑。●子鑷來,鬚有千堆雪。莫向細君容易說,恐他嫌你將伊摘。』此瑩中語,謂志全之長髭也。『有個頭陀修苦行,頭上頭髮毿毿。身披一副●裙衫,緊纏雙腳,苦苦要遊南。聞說度牒朝夕到,並除頷下髭髯。缽中無粥住無庵,摩登伽處,只恐卻重參。』此志全語,謂瑩中之多欲也。廣陵馬推官,往來二公間,亦嘗以詩詞贈之。『有才何事老青衫,十載低徊北斗南,肯伴雪髯千日醉,此心真與古人參。』『今見故人今幾年,年來風物尚依然,遙知閑望登臨處,極目江山萬里大。』志全完語也。『一樽薄酒,滿酌勸君君舉手。不是親朋,誰肯相從寂寞濱。人生如夢,夢裡惺惺何處用。盞到休辭,醉後全勝未醉時。』瑩中語也。初,志全自元符間貶新州,徽宗即位,以為中書舍人,乃未幾謫零陵別駕,龍水安置,未幾徙昭焉。〕

《復齋漫錄》云:〔政和中,一中貴人使越州回,得辭於古碑陰,無名無譜,不知何人作也,錄以進御,命大晟府填腔,因詞中語,賜名《魚迎春水》云:『秦樓東風裡,燕子還來尋舊壘。餘寒初退,紅日薄侵羅綺。嫩草初抽碧玉簪,細柳輕窣黃金縷,鶯囀上林,魚遊春水,幾曲欄杆遍倚。又是一番新桃李。佳人應念歸期,梅妝淚洗。鳳簫聲絕沉孤雁,目斷清波無雙鯉。雲山萬重,寸心千里。』〕《古今詞話》云:〔東都防河卒,於汴河上掘地,得石刻,有詞一闋,不題其目,臣僚進上,上喜其藻思絢麗,欲命其名,遂摭詞中四字名曰《魚遊春水》,令教坊倚聲歌之。詞凡九十四字,而風花鶯燕勳植之物曲盡之,此唐人語也,後之狀物寫情,不及之矣。〕二說不同,未詳孰是。

《復齋漫錄》云:〔王逐客《送鮑浩然之浙東長短句》:『水是眼波橫,山是眉峰聚,欲問行人去那邊,眉眼盈盈處。才始送春歸,又送君歸去,若到江南趕上春,千萬和春住。』韓子蒼在海陵送葛亞卿,用其意以為詩,斷章云:『明日一杯愁送春,後日一杯愁送君,君應萬里隨春去,若到桃源記歸路。』〕苕溪漁隱曰:〔山谷詞云:『春歸何處,寂寞無行路。若有人知春去處,喚取歸來同住。』王逐客云:『若到江南趕上春,和春住。』體山谷語也。〕

苕溪漁隱曰:〔東坡言:『《如夢令》曲名,本唐莊宗制,一名《憶仙姿》,嫌其不雅,改云《如夢》。莊宗作此詞,卒章云:如夢如夢,和淚出門相送。取以為之名。』《古今詞話》云:『後唐莊宗修內苑,掘得斷碑,中有字三十二曰:曾宴桃源深洞,一曲舞鸞歌鳳。長記欲別時,殘月落花煙重。如夢如夢,和淚出門相送。莊宗使樂工入律歌之,名曰《古記》。』但《詞話》所記,多是臆說,初無所據,故不可信,當以坡言為正。〕

《復齋漫錄》云:〔鄧肅謂余言:『宣和五年,初復九州,天下共慶,而識者憂之也。都門盛咀小詞曰:喜則喜,得入手。愁則愁,不長久。忻則忻,我兩個廝守。怕則怕,人來破斗。雖三尺之童,皆歌之,不知何謂也。七年,九州復陷,豈非不長久邪?郭藥師,契丹之帥也,我用以守疆,啟敵國禍者郭耳,非破斗之驗邪?』〕

苕溪漁隱曰:〔魯直書荊公集句《菩薩蠻詞》碑本云:『數間茅屋閑臨水,窄衫短帽垂楊裡。花是去年紅,吹開一夜風。娟娟新月偃,午醉醒來晚。何許最關情,黃鸝三兩聲。』因閱《臨川集》,乃云:『今日是何朝,看餘度石橋。』余謂不若『花是去年紅,吹開一夜風』為勝也。〕

《夷白堂小集》云:〔山谷道人向為余言:『張志和《漁父詞》,雅有遠韻,志和善丹青,必有形於圖畫者,而世莫之傳也。』嘗以其詞增損為《浣溪沙》,誦之有矜色。予以告大年,云:『我不可不成此一段奇事。』久之,乃以《煙波圖》見歸,其致思深處,不減昔人。詞云:『西塞山邊白鷺飛,散花洲外片帆微,桃花流水鱖魚肥。自庇一身青箬笠,相隨到處綠蓑衣,斜風細雨不須歸。』〕

苕溪漁隱曰:〔張仲宗有《漁家傲》一詞云:『釣笠披雲青嶂繞,綠蓑雨細春江渺。白鳥飛來風滿棹,收綸了,漁童拍手樵青笑。明月太虛同一照,浮家泛宅忘昏曉。醉眼冷看城市鬧,煙波老,誰能認得閒煩惱。』余往歲在錢塘,與仲宗從遊甚久,仲宗手寫此詞相示,云:『舊所作也。』其詞第二句,元是『撅頭雨細春江渺』,余謂仲宗曰:『撅頭雖是船名,今以雨襯之,語晦而病。』因為改作『綠蓑雨細』,仲宗笑以為然。〕

《古今詞話》云:〔蘇子膽守錢塘,有官妓秀蘭,天性黠慧,善於應對。湖中有宴會,群妓畢至,惟秀蘭不來,遣人督之,須臾方至。子瞻問其故,具以『髮結沐浴,不覺困睡,忽有人叩門聲,急起而問之,乃樂營將催督之,非敢怠忽,謹以實告。』子瞻亦恕之。坐中倅車,屬意於蘭,見其晚來,恚恨未已,責之曰:『必有他事,以此晚至。』秀蘭力辯,不能止倅之怒。是時,榴花盛開,秀蘭以一枝藉手告倅,其怒愈甚。秀蘭收淚無言。子瞻作《賀新涼》以解之,其怒始息。其詞曰:『乳燕飛華屋,悄無人,桐陰轉午,晚涼新浴。手弄生綃白團扇,扇手一時似玉。漸困倚,孤眠清熟。門外誰來推繡戶,枉教人,夢靳瑤台曲。又卻是,風敲竹。石榴半吐紅貼蹙。待浮花浪蕊都盡,伴君幽獨。濃豔一枝,細看取,芳心千重似束。又恐被西風驚綠。若待得君來,向此花前,對酒不忍觸。共粉淚,兩簌簌。』子瞻之作,皆記目前事,蓋取其沐浴新涼,曲名《賀新涼》也,後人不知之,誤為《賀新郎》,蓋不得子瞻之意也。子瞻真所謂風流太守也,豈可與俗吏同日語哉。〕苕溪漁隱曰:〔野哉,楊湜之言,真可入《笑林》。東坡此詞,冠絕古今,託意高遠,寧為一娼而發邪?『簾外誰來推繡戶,枉教人,夢斷瑤台曲,又卻是,風敲竹』,用古詩『捲簾風動竹,疑是故人來』之意,今乃云『忽有人叩門聲,急起而問之,乃樂營將催督』,此可笑者一也。『石榴半吐紅巾蹙,待浮花浪蕊都盡,伴君幽獨,濃豔一枝,細看取,芳心千重似束』,蓋初夏之時,千花事退,榴花獨芳,因以中寫幽閨之情;今乃云『是時榴花盛開,秀蘭以一枝藉手告倅,其怒愈甚』,此可笑者二也。此詞腔《調寄賀新郎》,乃古曲名也,今乃云『取其沐浴新涼,曲名《賀新涼》,後人不知之,誤為《賀新郎》』,此可笑者三也。《詞話》中可笑者甚眾,姑舉其尤者。第東坡此詞,深為不幸,橫遭點汙,吾不可無一言雪其恥。宋子京云:『江左有文拙而好刻石者,謂之詅嗤符。』今楊湜之言俚甚,而鋟板行世,殆類是也。〕

《上庠錄》云:〔政和元年,尚書蔡薿為知貢舉,尤嚴挾書。是時有街市詞曰《侍香金童》,方盛行,舉人因其詞,加改十五字,作《懷挾詞》云:『喜葉葉地,手把懷兒摸,甚恰恨出題廝撞著。內臣過得不住腳,忙裡只是看得斑駁。駭這一身冷汗,都如雲霧薄。比似年時頭勢惡。待檢又還猛想度,只恐根底有人尋著。』〕


PD-icon.svg 本作品在全世界都屬於公有領域,因為作者逝世已經超過100年,並且於1923年1月1日之前出版。