雙節堂庸訓/卷一
述先[编辑]
本系[编辑]
我汪氏系出唐越國公華第七子爽後。爽傳十二世曰道安，遷婺源。又五世曰惟謹，遷慶元之鄞，今寧波府鄞縣也。惟謹生元吉。元吉生永漸。永漸生思信。思信長子大倫公在鄞，娶夫人高氏，生存中；宋嘉定十年，高夫人卒，繼娶夫人為蕭山大義邨劉氏女，因家大義。而存中所生二子，之衎遷臨川，之琭遷宣城。亦無居鄞者。
大義邨汪氏，以遷蕭始祖大倫公為第一世。公字叔彞，號冰谷，夫人劉氏，葬本里花原——花原者，以樹木棉得名——子一。述，字天錫，夫人馮氏，子三。長演，字宗三，夫人趙氏，並祔葬花原；歲以清明前二日墓祭，子二。長溥，字克洪，夫人楊氏；葬本里西睦橋，子五。
三渙，字巨淵，夫人王氏，葬本縣航塢山，子二。長游，字龜沼，號一齋，葬本里中巷南園，旅歿黔中——相傳歿時，與山陰賈人同厝，比遷柩，二棺毀，櫝骨以歸，兩家秤骨分葬，時號秤骨府君——故夫人徐氏，遺命不同穴，別葬航塢山，皆以清明前一日祭，子二。長椿，字春齡，號養拙，夫人朱氏，子二。次璋，字廷章，號居易，夫人鐘氏，並葬航塢山，以清明日祭，子四。次纘，字克承，號逸庵，行彤三，夫人陳氏，子三。次範，字居賢，號樂遂，夫人徐氏，並葬航塢山，以清明後一日祭，子三。
長天秩，字宗禮，號銳庵，行練二，夫人沈氏，葬航塢山，以清明後二日祭——支下男婦俱集；自此以下各祖，皆依次墓祭，集男婦如禮——子四。次棟，字克隆，號成軒，行宏八，夫人傅氏，葬本里前司東陂——相傳墓師登航塢山擇兆域，脫頭巾置石上，為過鳥所銜，越數日，相地至此，前巾在焉，遂定為吉壤，舊號頭巾地。餘年十五，侍祭墓下，曰：「是天所葬也，不宜以頭巾名。」乃稱「天葬地」云——子三。次時忠，字靖共，號秋莊，夫人沈氏、王氏、趙氏，沈夫人葬航塢山，王、趙兩夫人合祔前司東陂，子三。
三應元，字世魁，號惺台，行明五十九，夫人朱氏，葬本里硯湖灘，子四。季玉華公，諱造，行信八——為輝祖高祖考——夫人陳氏、繼夫人陳氏，葬山陰縣夏履橋徐闊塢，子三。第三為曾祖考孚夏公，諱必正，行仁七十一，夫人沈氏，葬前司西陂，子三。第三為顯祖考毅庵公，諱之瀚，字朝宗，行三，敕贈文林郎，湖南永州府寧遠縣知縣，夫人沈氏，敕贈孺人，葬硯湖灘，子二。長為顯考皆木公，諱楷，字南有，行十三，河南衛輝府淇縣典史，敕贈文林郎，湖南永州府寧遠縣知縣誥贈奉直大夫，夫人方氏，敕贈孺人，誥贈宜人，夫人王氏，簉室徐氏，旌表「雙節」，建坊本里聚奎橋北岸，並敕贈孺人，誥贈宜人，合葬山陰縣清和裏秀山，子一。
輝祖，字煥曾，一字龍莊，罷官歸又以歸廬為號。為冰谷公十九世孫。乾隆戊子科舉人，乙未科進士。湖南永州府寧遠縣知縣，調長沙善化縣知縣，未任署永州府道州知州。告病解官。誥封奉直大夫。娶王氏，誥贈宜人，生子一：繼坊，字元可，行三，乾隆丙午舉人，揀選知縣，今就職直隸州州同，加二級。繼娶曹氏，誥封宜人，生子二：繼培，字因可，行九，縣學生；繼壕，字深可，行十一，國子監生。妾楊氏，生子二：繼墉，字勤可，行四；繼墉，字序可，行六。
繼坊娶朱氏，今二子；世鐘、世銘。繼墉娶婁氏，今一子：世鎬。繼墉娶王氏。繼垿娶陳氏，今一子：世鈺。繼壕聘來氏。
顯祖考文林公軼事[编辑]
公少孤。讀《四子書》未竟。中年文、字並工。族黨規約盡出公手。輝祖十歲時，公年六十七，遇疑字必從人索解甚力。嘗語輝祖曰：「我未學，非問不至此。我問一人，可答十、百人之問，受益最多。小子慎母懶於問也。」
公同懷三人，年十三，兩伯祖析產令別居。公力自樹，後諸父不善治生，並招與同爨，歷二十餘年無倦色。
自遷蕭始祖至高祖，凡十五世，田息不足以給祭。清明墓祀，往往入夏不舉，甚至棄子女以辦公，請之族長與各房長，准息入為制，克日行禮，至今無敢渝者。
公行誼既孚鄉里，遇齟齬事，皆質正於公，公反覆理解，率釋忿去。終公之世，無履公庭者。洎公歿，族人多訟。輝祖四十餘歲，猶聞人言：「朝三翁在，必不至是。」公字朝宗，行三，相習以是為稱。蓋距公歿，逾三十年矣。
族有願人為盜誣引：縣捕至，竄匿他所；捕者挾其婦去；公遇之塗，廉其情，立以私橐酬捕，婦得釋；而冤亦旋白。兩母「雙節坊」成，鄉耆追敘此事，皆云：「宜有賢婦。」並謂公之隱德類此者甚多云。
公篤慕儒業，見識字人輒優以禮貌。遇博士弟子，雖卑幼，必肅然起立。貧不能應試，必助以資。或失館，則力為推薦，必得當乃已。嘗有一士，考列下等，輝祖聞群言訕笑，舉以告公，公怒叱曰：「小子何知！秀才方有等，即下等，畢竟賢於不入等者。汝他日能是，吾死且含笑也。」
輝祖幼時，公寶愛特甚，村中演劇，必命輝祖侍觀。歸，則詳問劇中人姓名及事之關目，並禍福報應之故。應對不訛輒喜賜小食；不能記憶或所述是非舛謬，輒恚怒曰：「再爾必撻」。
祖母嘗以曠學為言，公曰：「非若所知。」一日觀演《繡襦記》，公曰：「虧他後來中狀元。」輝祖對曰：「便中狀元也算不得孝子。」公大喜。每舉以語人曰：「兒有識，他日當做正經人。」恨輝祖德不修而耄及，無以副會期望。至今，憶公之所以為教，背汗常如雨下。
顯祖妣沈太孺人軼事[编辑]
祖母年十五來歸，歸未三月，祖父析居。祖母食貧執苦垂三十年。迨吾父衣食粗足，祖父尚義好施與，祖母遇事贊成，無纖微靳色。
雅重讀書人。鄰有寒士，力不能自給，祖母嘗節縮口食周其匱。比吾家中落，祖母篤老且病，其人漸豐贍，不一顧。問見者議其辜恩，祖母不齒及也。
性莊重，與人謙謹。行輩最尊。凡卑幼跪拜，必答；過其前必起立，雖見丐者亦然。或止之，曰：「彼亦人也，何敢以貧故慢之。」
顯考奉直公軼事[编辑]
公自淇縣歸，年已四十有四。事祖父、祖母依依如童稚。得食物雖薄少必以奉。吾母疑為不敬，公曰：「只要舉念不忘，不在物之多寡。必多而後進，則不進者多矣。」一日輝祖見薄炊餅二枚，食其一。公察之大怒，曰：「尚未送婆婆，汝便先吃，必折汝福。」輝祖不獲常侍膝下，即此二事可想見孺慕大凡。
吾母王太宜人嘗言：公禮師最重，在官中每送束修，必擇銀之上者，平亦較常用稍重。既家居用制錢，遇大錢輒手自選留充束修之數。曰：「萬一先生付典當贖衣物，有小錢揀退，是我之罪也。」
「陶器厚薄」之訓，詳《行述》中。輝祖尚憶公言：「做人積福，須耐得幾層剝削，方可傳之子孫。如布如緞，自然耐久；絹便薄脆。降而如紙，亦須作高麗紙，可以揭得數層；若為竹紙，觸手便破矣。」蓋皆以厚為道。
外父王坦人先生，公執友也。輝祖十一歲時，先生過舍，公命出見衣蘭色布袍，吾母曰：「兒以敝衣見新親不雅觀，須假綢衣衣之。」公曰：「何礙！此時衣綢、衣布無關榮辱。今父母為之衣綢，而他年自以布衣終其身，乃為辱耳。」會有邀公喜宴者，公以持服辭，其人堅欲引輝祖去，吾母曰：「君將遠行，兒不能無應酬，令與人熟識亦可。」公曰：「兒欲熟人，人不與兒熟也。兒能自立，人樂與交，何患無熟人？」終不許。
顯妣方太宜人軼事[编辑]
吾母見背，輝祖未有識知，不能詳記行誼。讀家靜山先生撰傳略，見梗概。祖母性嚴峻，御家人，辭色不少假臧。獲有過誤，吾母輒身承之。而時時私敕家人曰：「若慎母干太孺人怒，吾向非愛若，恐高年人不耐氣耳。」一日，縫人制祖母衣，不戒於熨襟且焦，吾母急出己衣付質庫，市他縑，秉燭成之。
顯妣王太宜人軼事[编辑]
曾祖祭田三畝，吾祖所置也。諸父輩共謀鬻之。是時輝祖年十四，家甚窶，書券者慮輝祖有後言，邀列名分價，吾母不可。書券者曰：「列名賣，不列名亦賣。特不列名，則價不得分耳。」吾母曰：「吾雖貧，何忍分此價？」
書券者曰：「不分價，亦不能不值祭也。」吾母曰：「譬祖傳止吾兒一人，願永永值祭，無他詞。」產遂廢。而諸父或絕或散四方，吾母歲時奉祭唯謹。
輝祖自年十五、六，以假貨資生，至二十二習幕事，子錢累七百餘金。至年三十歲，修尚不滿百金，吾母口食不給，而責家之息，付必以時。或勸少緩，曰：「不可使吾兒無面目對人。」往往忍飢竟日。唯吾生母及吾前婦知之而已。風樹之痛，所為百身莫贖也。
吾母終年無夢，夢必征。乾隆十四年歲丁卯元日語輝祖曰：「吾頃夢，中堂燃巨燭六、七條，面南坐者數人，東西侍者十餘人，汝祖、汝父與焉。奐若叔向上拜跪起立，東西侍者數人，向上揖語，不可辨聞。面南者曰：」應與宗銓、宗獻。『奐若叔又拜跪如初。汝祖、汝父向上揖，複揖奐若叔。奐若叔答揖，若不豫然。燭遂熄，不知是何祥也？汝其志之。「是年七月，輝祖將應省試，而奐若叔病。吾母曰：」叔屢試屢躓，今病不能試，而汝繼之，或將售此，其所以不豫乎？「亡何，輝祖下第。叔五男子析產，則尚友堂住宅為銓〈克標〉兄獻〈奕宸〉弟鬮得。又數年，獻出游，以所受小樓三間，暫典趙氏。又十二年為乙未，吾母棄養。輝祖將治喪，無賓舍。代獻弟贖樓款賓，又十八年壬子，樓歸輝祖。憶吾母言，始恍然悟吾祖、父之所以揖也。
又歲己卯八月十四日，輝祖省闈遘疾，試竣輿歸，水漿不入口，晝夜臥，轉側需人，魂時時從頂上出。醫師莫名其証，治方溫涼歧雜，氣不絕如絲。至九月初六日，辦附身具矣。吾母夢：「中堂簇簇數十人中，多古冠服者，吾祖、吾父皆西隅侍立。堂中聲喁喁，若辯論然。久之，聞一人大言舍多舍少，見一戴紅緯帽、隆准高顴、須鬑鬑者，向上跪曰：」該留垃圾『〈垃圾，輝祖小名也〉，吾祖，吾父遂叩首出，有號泣以從者，吾祖，吾父皆揖之。「
夢甫覺，而友人徐頤亭〈夢齡〉至，辨脈定証，一藥而起。未一月，堂伯父所生三子，堂叔父所生一子，相繼沒。明年，堂叔亦沒。曾祖支下唯輝祖獨存，以至今日。曾祖旅沒雲南，無遺像，故老言曾祖狀貌與吾母所夢符合。蓋輝祖之生，曾祖實相之矣。記此二夢，見祖蔭非可幸邀。我後人可不求所以仰承先澤之故與？
顯生妣徐太宜人軼事[编辑]
吾母自生輝祖時得脾洩疾，時時憊困，執作不少休，前婦請代不許。及輝祖有妾，吾母猶親司爨火。輝祖固請命妾代勞，吾母曰：「渠不善用薪，炊一頓飯吾可三頓，汝心血錢，吾不忍耗也。」力疾耐勤苦，大率類此。
病起出汲，至門不能舉步，門固有石條可坐，鄰媼勸少憩，吾母曰：「此過路人坐處，非婦人所宜。」倚柱立，鄰媼代汲以歸。
嘗病頭暈，會賓至，剝龍眼肉治湯，吾母煎其核飲之，暈少定，曰：「核猶如是，肉當更補也。」後複病，輝祖市龍眼肉以遂，則揮去曰：「此可辦一餐飯，吾何須此？」固卻不食。羊角之痛，至今常有餘恨。
吾母寡言笑，與繼母同室居，談家事外，終日織作無他語。既病，畫師寫真，請略一解頤，吾母不應。次早語家人曰：「吾夜間歷憶生平，無可喜事。何處覓得笑來？」嗚乎！是可知吾母苦境矣。
輝祖既孤，力不能從師，吾母請於嫡母曰：「兒不學，汪氏必替，歲需修脯十指可給也。」故雖病不廢織作。凡紡木棉花，必擇最白者另為一機，潔而韌，市價逾常直。每獲千錢，選留大錢三百，儲為館穀之用。
吾母治庖以潔為主。嘗言：物無貴賤，得味自善；手段無高低，盡心自合宜。當吾師鄭又庭夫子主講家塾時，輝祖方奇窮，膳羞皆吾母手理。今五十餘年矣，吾師追述往事，猶言館餐之潔，莫若我家淆，雖不豐，無不適口。則當日之精於中饋，可想見也。