上论日蚀疏

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上论日蚀疏
作者:马融 东汉
391年
本作品收录于《马季长集》和《钦定古今图书集成/历象汇编/庶征典/第020卷
建光四年三月戊午朔,日有蚀之,在胃十二度,陇西酒泉、朔成各以状上,史官不觉。是时融为许令,上书。

伏读诏书,陛下深惟禹汤罪己之义,归咎自责,寅畏天戒,详延百僚,博问公卿,知变所自,审得厥故,修复往术,以答天命。臣子远近莫不延颈企踵,苟有隙空一介之知,事愿自效,贡纳圣听。臣伏见日蚀之占,自昔典籍十月之交。《春秋传记》、《汉注》所载,史官占候,群臣密对,陛下所观览,左右所讽诵,可谓详悉备矣。虽复广问,陷在前志,无以复加。乃者茀气于参,臣前得敦朴之人,后三年二月,对策北宫端门,以为参者,西方之位,其于分野并州是也。殆谓西戎北边,其后种羌叛戾,乌桓犯上郡,并凉动兵,验略效矣。今复见大异,申诫重谴,于此二城,海内莫见,三月一日,合辰在娄,娄又西方之宿,众占显明者。羌及乌桓有悔过之辞,将吏策勋之名,臣恐受任典牧者,苟脱目前,皆粗图身一时之权,不顾为国百世之利。论者美近功,忽其远,则各相不大疢病,伏惟天象不虚。老子曰:图难于其易也,为大于其细也。消灾复异宜在于今。诗曰:日月告凶,不用其行。四国无政,不用其良。传曰:国无政,不用善,则自取谪于日月之灾, 故政不可不慎也。务三而已,一曰择人,二曰安民,三曰从时。臣融伏惟方今有道之世,汉典设张,侯甸采卫,司民之吏,案绳循墨,虽有殿最,所差无几,其陷罪辟,身自取祸,百姓未被其大伤。至边郡牧御失和,吉之与凶,败之与成,优劣相悬,不诫不可。审择其人,上以应天变,下以安民隶。窃见列将子孙,生长京师,食仰租奉,不知稼穑之艰,又希遭厄困,故能果毅轻财,施与孤弱,以获死生之用,此其所长也。不拘法禁,奢泰无度,功劳足以宣威,逾滥足以伤化,此其所短也。州郡之士,出自贫苦,长于检柙,虽专赏罚,不敢越溢,此其所长也。拘文守法,遭遇非常,狐疑无断,畏首畏尾,威恩纤薄,外内离心,士卒不附,此其所短也。必得将兼有二长之才,无二短之累,参以吏事,任以兵法,有此数姿,然后能折冲厌难,致其功实,转灾为福。孔子曰:十室之邑,必有忠信如丘者焉。以天下之大,四海之众,云无若人,臣以为诬矣。宜特选详誉,审得其真,镇守二方,以应用良择人之义,以塞大异也。

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