中论 (儒家)/曾巩序

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臣始见馆阁及世所有徐干《中论》二十篇，以谓尽于此。及观《贞观政要》，怪太宗称，尝见干《中论》复三年丧篇，而今书此篇阙。因考之《魏志》，见文帝称干著《中论》二十馀篇，于是知馆阁及世所有干《中论》二十篇者非全书也。

干，字伟长，北海人，生于汉魏之间。魏文帝称干怀文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志。而先贤行状亦称干笃行体道，不耽世荣。魏太祖特旌命之，辞疾不就，后以为上艾长，又以疾不行。盖汉承周衰，及秦灭学之余，百氏杂家与圣人之道并传，学者罕能独观于道德之要，而不牵于俗儒之说。至于治心养性，去就语默之际，能不悖于理者，固希矣，况至于魏之浊世哉？干独能考六艺，推仲尼、孟轲之旨，述而论之，求其辞；时若有小失者，要其归；不合于道者，少矣。其所得于内者，又能信而充之，逡巡浊世，有去就显晦之大节。臣始读其书，察其意而贤之，因其书以求其为人，又知其行之可贤也。惜其有补于世，而识之者少，盖迹其言行之所至，而以世俗之好恶观之彼恶，足以知其意哉。顾臣之力，岂足以重其书，使学者尊而信之。因校其脱缪，而序其大略，盖所以致臣之意云。

编校书籍，臣曾巩上。