伦敦与巴黎日记/卷13

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光绪三年十月

〔光绪三年〕十月初一日壬午为西历十一月初五日。接上海八月初九日由英国廉巴地公司船递到第四十二号包封，内周瀛士、黄泳清、蔡瑞亭三信，并志城七月十九日所发第九信。

英国执政十二：一曰茀尔斯得罗尔得阿甫齐特立灼里（特立灼里，译言库房也。言宰相统理国政，库房其总汇也，其名曰怀得哈尔。怀得哈尔，译言北堂〔叔河案：怀得哈尔即whitehall当译白堂。郭氏于英语全凭传译，湖南人“白”“北”不分，因而致误〕也，言〔犹〕中国言南衙、东阁），为宰相毕根士由（伯）；二曰罗尔得海蝉塞勒尔阿甫英格兰得，为律例尚书铿恩斯（主宣诏，权势不如宰相，而位出其上；三曰罗尔得卜里西丹得，为军机尚书立吉门公（日本宫内省于此为近）；四曰蝉塞勒尔阿甫齐艾克斯颉科尔，为户部尚书罗斯廓得；五曰塞克力达里阿甫斯谛得茀尔齐和满谛巴尔特门得，为内部尚书克洛斯（和满，译言家也，犹言总管家里事，即日本之内务省）；六曰塞克力达里阿甫斯谛得茀尔佛林阿尔非斯（茀林，译言各国也），为外部尚书德尔比（伯）；七曰塞克力达里阿甫斯谛得茀尔齐廓伦拟斯（廓伦拟斯，犹言英人寄寓他国之地），为属地部尚书喀尔那尔芬（伯）；八日塞克力达里阿甫斯谛得茀尔印地亚，为印度部尚书沙乃斯伯里（侯）；九曰塞克力达里阿甫斯谛得茀尔洼尔（洼尔，译言战事也），为兵部尚书哈得谛，十曰茀尔得罗尔得阿甫齐阿尔得墨尔阿尔地，为水师部尚书施密斯；十一曰波斯得马得尔真尔拉尔，为信部尚书满拉斯；十二曰基甫塞克力达里茀尔爱尔兰得，为爱尔兰尚书赫克斯比治。

英国合三国为一。英伦一岛，旧名卜里登；苏格兰为北卜里登，英伦为南卜里登，故总名廓里卜里登（廓里，译言大也）。爱约伦别为一岛，亦别为名；其总督马拉伯里公称怀尔罗尔，犹言代为王也。并设一部领之，与印度及各属地皆为经理国外疆土者。

周瀛士寄姚彦嘉感怀诗十首，中有一联云：“事来滋蔓千条紊，理到归根各节通。”亦尚有见地。

初二日接上海文报局八月十六日由法国生达公司船递四十三号包封，内沈幼丹、俊星东、刘芝田、陈章伯、罗小垣各信。

摩里伯客兰得邀同至铿星登观所养鱼处，兼晤费士丁，刚铿星登掌管瓶器者。所养鱼多区分种类为之式。鲨鱼多种，有尾如鳗长数尺者。又有一鱼嘴长数尺如剑，名剑鱼。数十年前海船不包铁，往往为剑鱼所伤。其力能洞木，有旧船板厚约六寸，嵌鱼嘴其中。伯客兰得云，鱼嘴深入，急不可脱，而船驶方急，嘴折而鱼亦毙。又有鱼须一，长七尺许，纠结如络藤。

其英国常鱼，状若中国之青鱼，养鱼法专注意于此。云其散子在五六月，其时禁不得捕鱼。近十四五年始为此禁，而鱼多于前者数倍。鱼子大如豆，常上溯江水至浅处散子，而江溜常急。英人析其全境为二十五区，设官司之，常于江溜处设为水坝，交午曲折，使水有所须而鱼不劳。其不能为水坝者，则以石兜拦急溜处，稍上两旁设水关，聚水令深，鱼游其中，不知为急溜也。其散子，初出鱼式，及一月，及两月，皆存以为验。未及两月者，用玻璃瓶贮之。两月以后，皆滀之水池，亦覆盖以玻璃，饲以肉。其自沿江上下，亦时出海，惟散子必就上游浅处。则亦英人格物之学也。

亦藏有鲸鱼须一段，长约二尺许。前摩里绘具鲸鱼图，谓上唇两旁皆须护之，今知其不然。盖护唇如栏状，若板片相连侧立，一唇可四五百片。其厚处向外，薄处有须向内。每片中空约一分。向外者截然齐一斜趋，向内则其须纠结，更无馀隙，是以小鱼入口不复能出。而其侧板可以放水，徐须而食之。其制伞骨亦若牛骨，然须用人力琢成，非径以餂为之也。又有长鲸鱼障板一片，长一丈二尺七寸，上宽约八寸许，下宽四寸。唇旁障板如此，其鱼之大可想。

藏蚌壳大小数千片，形状诡异，得自中国者甚多。蚌中有珠浮起，大小不一。云海中虫钻其壳面，则内结珠以障之。亦有于其中取出铅子小如粟者，物理常不可测。所取蚌珠，皆在内壳衔口处，天在壳中者。又有壳中为十八小罗汉状，类生成者，凿去其六，壳上痕犹宛然，亦得自中国。问此何故？馀谓：“闻造蚌珠者，捣糯米万杵圆合之，粘置蚌口，仍放之海中，数年后可以成珠。计此罗汉亦当系糯米捣成者也。”又蟹钳二具，一黑一白，各长尺许，黑者如铁，白者如石。伯客兰得自以精于养鱼之法，在英国无其比也。

初三日纽雅芝过谈。新报载香港四事，阅之怃然。一、新理香港波伯亨里西专欲以宽化民，不施夏楚，而犯法者益众，终至盗贼风行，于是乃许按司用刑。自云历任各处，未尝用刑，于此颇乖其意趣。一、属部尚书喀尔拉尔芬言，据各属地文报，系囚之多，无若香港者，因何至此，饬一报明其原由。一、外部尚书德尔比谘，据波伯亨里西管理中国寓藉〔籍〕人民西洋装束：住英国地界，归英国管束；其归中国，仍听中国管束。一、香港对过九龙嘴亦驻有小英官。有在九龙嘴外犯事者，乡人执送小兵官，转送之香港。按西洋律法，非所属地，不得科罪，乃纵遣之。至是其国家特诏，犯事在属地外者，亦一律科罪。凡在〔此〕四事，皆由中国处理无法，以致一切无可筹商。洋人之心日远，中国之势亦日以积轻，殆将无复转移之望也。

新报又载嘉定洋行司事以经手中国借款，收系三月，而不详其事由。其言一千八百七十四年借款，则即葆艺芝所出印票，为所挟持诈索者也。春间以语嘉定，嘉定属急查办，遂有此举。

初四日由法国公司船行递到派充驻英公使国书一通、敕书一道。当即录交威妥玛译英文，以凭谘送外部。

寄复俊星东一信。摩里邀茶会，悟伯喀兰、德勒色二人。又威洛夫人、兰克里夫人，英国号称美丽者，视之殊不异人。岂一哄之传闻，中外固有同情耶？

初五日与张听帆、马格里同践纽登之约，晤天文会参赞兰雅尔德。询其会堂，云白名〔云名白〕林侯斯。诸言实学者各于其中分置一堂，其言天文之学凡四百馀人。并约一往游。（英国百馀年前有盖布拉者，亦精占验之术，以后无言此者）。

纽登见示光气车，用小玻璃瓶管（中段如瓶式，上下皆细如管）中置风轮，凡四分许方片四，用铁丝交午为轮式，中安小管，套入竖针内，见太阳光则旋转如飞。是日雨，燃麦克尼西恩金照之，其光刺目如日。逼近瓶旁，轮转愈急。考问其所以然，则用千层纸金为方片，即光气所由发也。亦石类，用刀剖之，状如玻璃，杪许中尚可分析至数层。纽登云：“此种中国土人亦有之。”听帆谓中国呼之“千层纸”也。一面放光，一面用黑煤涂之，为阳光所激，则自冲转。

古城楼一座，在纽登店旁，其高仅及市屋三分之二，下门极宽，中设木樯枝拄之。上为三瓮门，中若门双合，左右各肖像，左嘉乐士，右女主安（即若尔日之缘始），并，三百年前旧主也。梅尔仪仗极盛。前后骑马者，皆巡捕也。’音乐八九班，各以旗间之，五色双龙，若中国旗式者为多。各商会及各军营奔走供给约千馀人。陆军或红衣，或青呢雨衣，或金盘衣，或皮冠，皆数十百人为队，奏军乐。又有马军，有炮军，有水军，有初试水军年十五以下者，又有乡军，各为一班。车辆亦数十百乘。有舍利夫及帮办，有阿得门。阿得门曾充梅尔者无表识，未充梅尔者旁一人执金棒护车。又有众会尚书。两橐驼，两象，为印度及阿非利加、阿刺伯装束。又有古盔甲骑马者数十人。又有巨车二。一载挨及古碑（此旧所无，今年因移挨及古碑，仿而效之），用纸为碑柱，长八丈。一金车高五六层，各为神像，旗帜罗列。上坐一女像名卜里丹尼亚。卜里丹，伦敦一岛旧名也，因以为国神，坐一大地球。车四角为四洲神：曰亚细亚尼亚，曰欧罗巴尼亚，曰阿非利加尼亚，曰美利加尼亚。此外海神、风神及始为舟车之神。车高数丈，长亦数丈，十马驾之，亦一巨观也。旧梅尔坐六马车居前，新梅尔金车九马，光耀夺目，并旧制也。中有爱彬树林之族，用绿呢为彩棚，十馀人枝张以行，并绿衣，其后皂衣数十人随之。云伦敦千年以前皆荒地，树木成林，以志其缘始也。义存古制，而情同戏具。自其君主以下及民商，倾国人心目属之，以为光荣，则亦其风俗留贻之厚也。

晚为梅尔邀赴吉尔得和尔会宴（梅尔衙门名。吉尔得，译言会也；和尔，译言堂也）。会者八百馀人，为曲长案；前设直案六，两旁各设五案。梅尔姓葛登（译言棉花也），设音乐颂君主毕。问陆军，哈尔谛回答；问水军，施密斯回答；问乡军，罗伦谛尔回答（罗伦谛尔，乡军总名，犹言心所愿充；一名末里沙，则可以调发赴所属地，其任尤重）；次问公使，土使莫拉射司巴沙回答；次问罗尔得占斯（律例尚书之名），铿恩斯回答；次问国政，毕根司由回答。华根土问梅尔，梅尔回答。德尔比问前梅尔，前任怀德回答；次问上议院，立吉门公回答。次问次问〔衍二字〕毕灼伯，伦敦毕灼回答；次问按刑司，罗尔得基甫觉尔得尔回答（按司主首之名）；次问下议院，罗斯噶得回答；次问阿得门，细得尼回答；次问舍利夫，罗地叱回答；次问讼师，梭利斯多尔占得洛尔回答。（梭利斯得，犹言刺事。占斯洛斯，其总领也，亦讼师主首之名。）德尔比又问内里梅尔勒斯，所以颂言梅尔夫人也，梅尔回答。毕，又设跳舞会，自宰相、尚书、各国公使、按刑司、阿得门、舍利夫（舍利夫二名，为梅尔之副）、两议政院、牧师、讼师，下至绅商，并集于一堂，可云盛会矣。又兼男妇错杂，音乐肆陈，而所问答之辞，率举所管事务得失及今昔情形，反复数千言相为质证。虽近谐戏，而道存焉，未可厚议也。

初六日威妥玛、禧在明来谈，并交到翻译文件，因言翻译亦是紧要事件，应须酌添一员。语以近请销差，威惊问故。曰：“在此无能裨益，分应销差耳。”威因论俄土战事：“意谓如何？”曰：“日见新报数则，极为土国危之。”威曰：“良然。强弱之势本不敌，然所以致困者，坐无援耳。”“何以无援？”“以太少内修之功，其被侵伐，人皆快之，是以谓之无援。”语以莫射拉〔莫拉射司〕巴沙言“近三十年一切循用西洋法度”，似非无意内修者。威曰：“在官者黩货，讼狱刑罚，不一究心，百姓穷困无告，何谓内修？侭有一二才略能任事敢战，而无一实政及民，其本已先拨，西洋于此谓之乱国。吾在中国久，略谙其情形，殆亦类此耳。”

吾谓中国有胜于土耳其者，亦尚有不及土耳其者。如仿行西洋兵制，设立议政院，此所不能及也；以礼自处，无胜人之心，亦不至遽撄强敌，此为胜之。威曰：“吾非谓俄人遽有觑觎之心。其用兵土国，财殚力竭，亦须数十年生聚乃能自强。但论中国，能内修，虽有强敌何害？其不能内修，东西两洋皆敌国也。中国地利侭丰，人力侭足，要须从国政上实力考求，而后地利人才乃能为我用，以收其利益。购买西洋几尊大炮、几枝小枪，修造几处炮台，请问有何益处？近年稍知讲求交接矣，而于百姓身上仍是一切不管，西洋以此知其不能自立。土耳其可为殷鉴。”吾谓：“中国祇是议论繁多，不求实际，在事诸公亦止为议论劫持。我在此实系无所裨益，是以急请销差。”威曰：“此却不可。在此极是有益，久后当自知也。”其言语可云耸切，因略记之。

晚偕库里诣伯客兰得观所藏蛇皮、虎骨。蛇皮围尺许，虎头交牙长四五寸，猴头骨大如斗（云其猴高七八尺）。并指示蛇齿遗毒，其齿钩曲中空，旁有袋盛贮毒气，与齿跟相连。每咬人，力压其袋中毒气，从齿管溢出。若去其袋中毒气，即咬人无害。又出玻璃片数方，刮存毒气，用显微镜照之，如白膜，中现小珠颗。问此亦能毒人乎？曰：“印度人取蛇毒傅之铁针，上有小木杆，纳竹管中，嘘气激之，即从管中激出，中人身见血立毙，以试鸡犬皆然。”并出小铁针杆一束见示。又出示蛇骨，每骨节如珠相衔，是以其行屈曲自如。见小海物一事，其形如鞋，约寸许，状如蚌肉。小兽三事：一猴大如拳，尾长倍其身（出巴西国）；一灰獭，甚驯，长约八寸，可以玩弄（出阿非利加）；一鼠长六寸许，招之即至，纵之行，反复依人。云三年前见此鼠为蛇所困，救出养之，自此与人相习，若家畜然，亦一奇也。晚寄李丹崖一信。

初七日礼拜。以禧在明赴上海之便，致周筱棠一信，并寄总署《法国常例》、《万国公律》及法国论《屋宇、道路、江河、树木、开挖金银煤铁律例》，共三种。准外部覆文：学生三人上船学习，黄建勋由栗温普前赴柏缪答，上“柏乐尔芬船；江懋祉、林颖烈由索斯安普登前赴摩洛答，上“艾勤考特”船。幸丹崖信尚未发行，乃并来文寄交。

初八日日使上野景范偕其参赞金司欧、副领事葛摹机来谈。问：“日本商人在美国几何？”曰：“无有。”“然则设领事何为？”曰：“是大有用处。日本在英国购买机器及船炮，岁款甚巨，需有人经理。其借用英款在此料理，与在本国争差甚远。凡此，公使亦可任之。然须与商贾往来熟习，须住城内；公使住城内为不宜，又不能时与商人往还交接。银钱一切，领事经理，而公使为之主持通报，庶两相济。又日本商人无住英国者，而每岁货物交易亦常数百千万，领事可以推考百货盈虚，达知本国，权衡物价之轻重，以为制国用之本。是以领事为必不可少。”日本仿行西法，尤务使商情与其国家息息相通，君民上下，同心以求利益，此中国所不能及也。

晚邀黎莼斋、刘和伯、张听帆为之饯行，并邀李湘甫作陪，略论刘云生始终本末情形。以吾数月来神伤已甚，亦使莼斋、和伯稍明其罪状也。

初九日荷兰公使德必兰来谈。晚邀屠迈伦、马格理、罗稷臣、姚彦嘉、李湘浦、德在初、凤夔九、黄玉屏小饮。以刘云生既行，此间气象稍获更始，与在事诸君申明约束，一洗刘云生之馀秽，使不至有所污染。并为约束仆人三款，及手告随员、翻译，一颁示之。

初十日偕德在初往见德尔比，威妥玛先在。因问初六日照会呈递国书一节，想已览悉。德尔比言已收览，补递甚善。问何时可以呈递，德尔比言须先具奏，候会同各大臣商议，再行请旨办理。因问：“见新报，本月廿三日君主由巴莫拉尔回温色尔行宫，大约可以至温色尔呈递？”德尔比言：“此须候旨。以意揣之，来比里亚公使在此久候，势须赴温色尔行宫，大约可以订期呈递。”因问镇江趸船经照会多次，曾否核议定妥？德尔比言：“此件归律例大臣主议，须俟其议妥，即行照会。想是此数日内亦必能定议。”因问：“上次呈递国书，君主言有复书转递大皇帝。昨奉总理衙门函询，此件覆书尚未递到，未知由何处寄递？”德尔比言：“当时大君主实有此语，以为滇案即可了结。”因问：“滇案原早了结，而烟台所订条约，至今亦未议准，请问有何原故？”德尔比言：“中有领商之印度总督者，至今未准覆文。”因问：“印度何以延搁如此之久？”德尔比言：“印度灾荒捐赈，想是不暇及此。窃计此数日内亦必有信。”

因语威妥玛：“镇江趸船吾两人辨论多次，却有一语奉告：中国待西洋商人全无薄处，此件却须平心理处。延挨大久，似亦非宜。”威妥玛言：“吾两人辨论无益，总须候律例大臣核议。郭大人照会多次，吾亦有文书，商人亦有禀呈，应一并核议。”因与言：“此事西洋各国皆有则例。趸船准单扣停，所以仍行发回，实恃有公使驻扎英国，知英国办事一切公平，案律分示，可以折服该商之心。否则，准单亦必不能发给。”威言：“扣停准单，实是不遵条约，使商人受累。当时何以不由领事处理？”因与言：“镇江道照会领事十馀次，并无复文，积至一年之久，始行停止准单。若依外国则例办理，岂止于此。”威言：“中国自有通商条约，各国人民财产词讼，概由领事处断。吨〔趸〕船即其财产也。平白耗失人财产，何以为言？违背条约，莫甚于此。”因与言：“关系江岸，安得不移？”威言：“果属关系江岸，领事已早饬移矣。六七丈深之江水，一丈馀之趸船，何能逼溜？如此办理，吴淞江湾泊船只，道台下令移出，将皆移泊海外乎？”因与言：“此等岂能不论情事，不按则例理处？威大人如此立言，宜乎律例大臣至今不能定议。我等争论无益，要亦须将事理辨明。若此小事，辨争多日尚迟延不能了结，在此亦复有何颜面？”威言。“郭大人所见如彼，我所见如此，要须由律例大臣主持。亦不必我所言，律例大臣便据以为信。总之，移泊趸船全然无理。”因与言：“趸船逼溜不通溜，终须移开一看，始能辨明。如不逼溜，仍令湾泊。”威言：“既不逼溜，何为强使移动？”其语绝横，而见德尔比始终不下一断语。嵩焘但谓：“律例大臣不按公法核议，终当向外部辨驳。”威言：“尽可据所见照会，原须辨驳到一是处也。”

十一日鼾百里来见，言本日印度部侍郎喀塞斯约至印度部询问鸦片烟情形，云中国人民日众，各国招工，中国人亦最壮健能耐苦，似未闻有受鸦片烟之害者。鼾百里告言：“在中国久，实见其受害，亦多不能生育。”喀塞斯言：“《烟台条约》云洋药厘税由各省察看情形酌办，语弊太重。将来加至十倍二十倍，亦所不能禁。是以印度部尚书决计驳之。”鼾百里言：“必欲议驳，已开各口及恤银二十万，亦当退停。”喀塞斯言：“滇案是一极可恶事，此等作为结案之资，当别论。”鼾百里亦不知中国厘税章程，不能回答。

吾因告以：“恤银二十万了案可勿论。若洋药厘税不并征，则通商四口、起卸货物六口一并停止，中国亦所乐从。若厘税并征，印度部尚书所致疑者，吾亦可按允二条：其一、厘税以加正税一倍为止，每箱不得过六十两；其一、完税后加贴海关封条，原箱运入内江应免抽厘，俟到地段开箱，始准抽厘。”鼾百里言： “此语可告印度部乎？”吾谓：“此语正须往告。”鼾百里言：“喀塞斯约：如有奉询之处，仍须相邀。既须告知此语，当再约期一往见也。”

十二日拜发奉到驻扎英国国书奏折一件，又夹片一件。并致总署第十四信，及合淝伯相、沈幼丹、罗小垣，及志城，及家信十四号。并札刘芝田、黄泳清，及照会赫德、吉乐福。波斯公使那赛木麻拉克莫及马克里来见。马克里见贻药饼，遂至大泄。

十三日接到上海八月廿八日由英国基利公司船递到四十四号包封，接奉六月初十日拜发补议禁烟章程六条及论喀什噶尔事宜二折批谕。禁烟六条留中，朝廷意固不欲示禁矣。并接沈经笙、董〈酉昷〉卿、沈幼丹、金眉生、梅小岩、唐景星、黄泳清各信，及总署八月初九第十三信、八月十七第十四信，及周筱棠、方右民、吴惠吟、文华甫各章京信，及意城八月初十第三信、志城八月十二第十信，及子瀞、子桂两侄信。

十四日礼拜。墨尔色比尔伯克斯来谈，论土、俄情形，皆患穷。俄人借英商十五兆磅，非为兵费也，为岁出国债息二十馀兆磅，恐有失信也。土人岁息二十兆磅，则竟停止。近借英商三兆磅，相约以挨及岁赋抵偿，闻英国银号已允借一百万磅。问土国用币与西洋异同，曰：“西洋各国并分金币、银币、铜币，而形制皆小异。土国金磅略小，抵英国施令十八。”其借债交易，并以银号为枢纽，而价值低昂以时，犹中国银钱之相准为轻重也，大率地给于商贾之转移百货。西洋以通商为本务，关系甚巨，所从来旧矣。

与德在初、凤夔九论刘云生悖逆情形，为人情物理所不能测量。近接友人书，谓其致书当事，言鄙人于洋务迁就卑恭，大失使臣之礼，至不愿与共事。此言必当一与理论。

十五日为西历十一月十九日。李丹崖及日意格、马克理来见，言及法国议院亦分上、下，而与英人异制。其国分八十六部，部所属地亦分大小，犹中国之县、乡。各设立议院，部或三十人以下，或十馀人。于各议院推二人入上议院，绅主之；其入下议院者，民主之。是以上议院之权，得撤去下议院之不如律者。现君、民两党，入上议院君党百五十馀人，民党百三十人；下议院君党二百人，民党三百数十人；合之八百人，民党多至百人。而上议院君党实多至三十人，其意在靖国而已，无固执之心。大率世爵、教师及从前立功者多主君党，馀多主民党。君党又分为三，所以其势终不能胜也。并述东土耳其噶尔斯失守之信，土事益棘矣！

十六日马克斯威诺为其苏格兰会约往会宴，其名曰斯噶底什科尔百里升何尔（斯噶底什，谓苏格兰人也），盖相传以十一月三十日为苏格兰神名森安得鲁生辰（苏格兰神名安得鲁，英利吉〔英吉利〕神名觉尔治）。其会书记出名，名摩尔。属马格里辞之。

英国旧有阿百里占宜斯会，盖英人之在中国者。其会堂辨论事宜，有珥摩斯者，极论英人构难中国为失公正之义，皆英人在下者之公论也。

新报载：俄人攻克噶尔斯城，得克虏布大炮三百尊，拘虏土军七千人、巴沙二员。而所用兵不过一万三千，竟能克此【邑，英人亦为之震动，以噶尔斯城为东土耳其之一要害也。又载：哈什噶尔有一种回民，名克尔基斯，与俄古坡故有隙。古里碑尽逐去之，而率师迎击官军，恐克尔基斯之乘衅为乱也。又载：君主廿三日回温色尔宫，以其四太子力窠〔窝〕波尔斯方患病，须改期从缓。

晚邀李丹崖、罗稷臣、日意格及德在初赴阿非罗亚尔酒馆试法国肴馔。丹崖言：英国天气寒，故夏不加热；海气暖，故冬不加凉。盖地球东转而海势西趋。赤道一线下，海极温。西趋至南北美利加、加勒海湾，南美利加地势横截，其南为巴西国。赤道温海急趋加勒海湾，为南美利加地势所遏截，不得南趋，海水倒漾而上。海势西趋愈急，则温海水之上灌者亦愈远；终古相激薄，是以自赤道而上越北黄道，其海常温。伦敦冬不甚寒，由温海之倒漾故也。海潮与月相应。月当地球之中，海水为月力所吸，则水自腾沸而起以成潮；当地球之下正中，吸力亦然。是以有子、午二潮。望后数日潮大，山月全受日光，光力愈增，即吸力亦愈大也。

十七日阿斯甫学馆名纽科里治，其学正苏爱尔传李格之言，约廿八日即中国十月廿四日一往游览。英国两大书院，一在阿斯福，一在刊比里治。闻刊比里治尚实学，而阿斯福尚古学，两相济也。又有类丁地方子种会，约廿四日当中历十月廿日往游。其总办名色登，会名罗亚尔百尔喀赛尔希得意思达比里治扪得，盖集各处谷食及蔬食子种而较其肥瘠迟早之功也。百尔喀赛尔为类丁之总部名。

金登干来谈，以接外部回复镇江趸船一案，仍是展缓时日，谋再一催之也。

十八日马格里言：二百年前意大里人格力里渥精天文，始推知五星及地球均绕日而行，太阳居中统摄之。时罗马教皇主教谓其与耶稣教书违背，系之狱，而其说渐行于西洋，治天文者皆宗之。百馀年前英人瞻勒尔以痘症为害，颇穷其旨。因见取牛乳人出痘皆轻，推知牛亦，出痘，取其浆试之，亦起颗如痘，因推穷其脉络而创为牛痘之说。英国医者大哗，其说竟不能行。瞻勒尔既没，英人精医理者乃推衍其说行之，其法遂遍及各国。故以为心得之理，晦于一时，而必显于后世也。

简多马、格里、鼾百里来见。简多马能华语，兼通汉文，而足迹未尝至中国，并著有《字典备查》一书。致黄泳清信，兼托周瀛士购觅衣料、药材。

十九日类丁子种局以子种会游人太众，改订先一日往观。由拍定登车行向西行，遇马克理同车，询之，赴温色尔。同车行五十里至斯罗，马克里改附轮车南行，温色尔尚在类丁之南也。色登以马车迎于类丁，偕至其子种局。询知所鬻子种凡二类：一莱蔬，一花草。创始五十年，其开立子种会凡二十四年。于是各处莱蔬异种及栽种培养大逾常质者皆辇至，相与较其优劣。局主为制白金瓶、盘、壶、盏之属，罗列满案以充奖。

所陈设十馀院，瓜、豆、果品皆有之，而以番薯、萝葡、白莱三种为大宗，各多至数十种。萝葡之大，至逾三斗，其种有红，有黄，有黑，有紫，有白，有半红半白，有一半赭一半白；或圆，或长，或中出数核相抱护，有类鹅腿者。白莱圆如毯，其色或红，或绿，或细折如云层涌，或上叶开而环茎如细球相缀。薯薯亦分五色，或圆，或扁，或长，亦有色黑者，则所未见也。

其蔬子及花草诸子种贩运各国，为其本局所用以经纪营利，皆用女工拣其圆颗，而后装入包内，纳之洋铁瓶中。草子有黄如粟者，黑如弹者，灰者，麻者，亦有长空如秕者，西洋人皆种之以饲牛马。凡为蔬，为豆，为花，为草，各分数院理之。局大数百亩，而其旁地树艺子种，为英地一万亩（合中国六万亩），役工六百人，亦一巨观矣！其司簿录者，或〔分〕本国及各国两处，各亦〔以〕二十六字母编其姓及其国名，亦足见其经纪之广远。其预备明年赴法国赛奇会子种橱，高逾丈，广约三丈许。各为小方橱，广三寸，高五寸。内胎红绫为衬，虚其前约数分，实子种其中。各视子种之大小为所虚之厚薄，外嵌玻璃，约数百种。又用木板装以红绫，用檀木厢其边。草种子连茎叶作一小束，缝之红绫板上。所见本板七八，草种亦数十。西洋之务为奇博如此！

色登为设酒相款。同席茀克曼，博通草木果蔬学问，长髯方面，仪表甚伟。并邀巴麦末〔尔〕枉陪。巴麦尔为饼局主人，其饼局曰亨得利安得巴麦尔毕斯格法克多里。毕斯格，译言饼也；法克多里，局也；亨得利、巴麦尔皆姓。今此局已专属之巴麦尔一姓，即通行各处之小洋饼也。

各种小洋饼皆机器为之，每种皆至数厂。其运送灰面及运饼上下皆机器为之，不烦人力。如面厂装面一石，用布袋盛之，系之机器转运皮条之〔疑脱一 “上”字〕，可以过街入楼门，曲折送达和面处。其和面及揉力、压力，并用机器。其各种小饼，同一机器而形制各异。其面厚薄推转，如布帛之在机，或转印模就面，或推面使就印模。下用洋铁盘盛之，或一行，或一行并分。一分工夫压饼至数千。其小长饼为螺纹及若纠绳者，机器文小异。惟小薄饼则用机器压面使平，而用人力以模压之。

中有小厚饼松脆，则用机器压成，送入开水大桶中。饼熟浮水面，用撩箕漉取之，然后加缝〔烘〕。缝〔烘〕饼窑深约丈许，用洋铁盘盛饼百数十，从窑口送入。上下皆用蒲铁板密排铁梁，推洋铁盘转运其中，上下用火逼之。至后窑口出，即成熟饼。火力微有猛弱，用玻璃管测之，而推运机器使之转动洋铁盘，自分迟延以应火力。凡机器一厂，必有窑炉二三座。

其拣饼及装入洋铁盒，半用女工及孺子为之。厂地不足，则越江造一新厂。其江名铿类特，南入代模斯江（饼局已越七十年，其新厂才及五年）。其装匣处所运赴各国形式并异，亦分别为之。其装盒有绝精者，惜不能行远；以行远皆用洋铁汁衔口，不令泄气故也。其制饼皆用机器，而役工犹三千馀人，询之为英国第一饼局也。

是夕，邀马克斯威诺、鼾百里、李德、摩里、丹拿、金登干晚酌，男妇共十二人。

二十日摩里邀早酌，同席百克兰得及琅特里。琅特里有美名，亦名客布登琅特里，其夫当是一兵头也。此外则科尔里格类里及裹兰得。裹兰得，美国人。皆善歌者。酒罢，鼓琴作歌。摩里将赴挨及，诸人相聚以志饯别之意。

接上海文报局九月初五日所发第四十五号包封，内刘景韩、唐景星、黄泳清三信及八月廿三日第十一号家信、第十号信，并有衣箱及食物箱交张力臣携带赴上海，至今尚无抵沪消息也。

廿一日礼拜。希腊数百年前有名谛窝奢尔斯者，隐居一岩穴中，敝衣草履，负暄以为温。希腊主闻其名，就见之，问曰：“先生穷若此，吾能为之援。”谛窝奢尔斯以手挥之曰：“若无当吾前，隔断太阳光，使不得照我。我但求若早去，不望若援也。”其居止惟以一灯自随，出则提以行。人问白昼以灯行何说？曰；“吾遍求一好入不可得，故引灯以求之耳。”希腊文学盛于西土，如诗人河满及谛窝奢尔斯，皆有高世之行，而安贫乐道，遗弃一有类古高士之所为。西洋人无此一种风骨。亦略见希腊文教盛时，与中土高人逸士相颉颃也。

廿二日英国设立新万国会，其参赞曰科达马，函约廿四日往听歪尔得讲说。盖其会曰就尼尔科斯摩波里登克罗卜（科斯摩波里登，犹言各国也；就尼尔，年少之意，即新也；克罗卜，会也），内言近有“车林彻尔”船往东西各洋测量水势并水中所产，歪尔得为论述其所涉历情形也。其会中同上“车林彻尔”船者十馀人，皆积学之士。所知二人，一曰戛尔本特尔，一曰歪茀尔达摩森。惜是日约赴阿思甫学馆，不能应召也。丹拿来谈。

百克兰得邀至罗亚尔阿魁尔里亚姆水族院，观北冰海带来男妇四人。其人皆制鹿皮为衣。男者亦著鹿皮冠，而Ａ１红绒其上；妇人则以红绒为冠，其制向后湾〔弯〕折而前，锐其顶如牛角形。男妇以布缠足，著獭皮履。冬夏不易衣，不沐浴。以养鹿为生，富者至数千。用以驾车，日行一百英里。携带小狐一只；鹿二只，角长而瘦，形如枯树枝。鹿身高三尺，肥如小马。其一子白鹿无角，肉蹄歧分，与中土鹿蹄绝异。询之，英人波克捕鱼至冰海，冰合不能行。其地有高山名拉布兰，值瑞典、罗威之北，居民颇繁。留居一月，稍能通其语言，因功至伦敦一行，久乃许诺。于是男妇愿行者四人，许以工价，先给六月雇值于其家。其男妇皆年二十，长者一人二十二，并左右邻里，非眷属也。其居亦行帐逐水草，男妇四人共一帐，夜卧不脱衣履，相聚五六月亦不至乱。其招鹿，引声长呼，高下抑扬，自成音节。亦善歌。日引游人观之。英人之好奇如此。（男妇皆能引绳套鹿角及人颈，相隔数丈处抛掷之，无不奇中，犹蒙古之用套马杆也。）

又有一小院，用蚤驾车、推磨、放炮、车水，及装两人对立，以蚤为首，而系两铅刀其足，两相击刺。云其蚤亦须教练数月乃能习，夜则捉置臂端，食饱乃收入匣中，置温水瓶于其旁使就暖，亦一奇也。

仍观色赛尔绳戏，询知十七龄女子也，变化神奇，腾跃如仙。其从屋顶倒跃而下，则已加高至九丈七尺矣。

廿三日新报载：印度一千八百七十六年，蛇虎野兽咬害牛牲口四万八千，捕获毒蛇二十七万，豺虎野兽二万二千，出赏费二十万鲁比（一鲁比抵两施令）。一千八百七十七年（尚在十月内），蛇虎野兽咬害人口一万九千，牛牲口五万四千，出赏费十二万四千，所获蛇、虎尚未记数。印度炎热，草木繁芜，毒蛇猛兽，为害如此，他处所无也。英医名费勒者，以蛇毒傅之生兔上，用药解之。闻至今尚未得巧捷方法。

伦敦舍非尔得地方，亦治钢铁一都会也。闻其地治刀绝精，可使曲折如意，用巨椎捣之，亦无损伤。所治刀成后，必送伦敦试验，尚谋一往观之。

廿四日里格约为阿斯福之游。英国大学馆以阿斯福、堪百里治二处为最胜。由拍定登乘坐汽抡车一百五里至类丁，又七十五里至阿斯福，寓居兰多甫客邸。询知阿斯福学馆凡二十有一；一曰由尼法希谛（凡学馆曰科里治；其总学馆得主考试，曰由尼法希谛。此学馆建立最久，因以由尼法希谛为名，约已千年），住馆生一百九人；二曰巴里尔，住馆生一百九十六人；三曰弥敦，住馆七十六人；四曰林根，住馆六十六人；五曰卫克斯得，住馆一百七十二人；六曰阿里尔，住馆八十三人；七曰魁英斯，住馆一百人；八曰纽科里治（纽者新也，此学馆初起以新学馆为名，至今沿而不改），住馆一百三十人；九曰阿勒苏尔士，住馆五人；十曰马克得林，住馆一百一人；十一曰巴里斯罗斯（译言铜鼻也），住馆一百三十一人；十二日科尔博斯客立斯谛，住馆六十人；十三曰客来斯觉尔治，住馆一百五十四人；十四曰得林意谛，住馆九十六人；十五曰森约翰，住馆一百一十人；十六曰基色斯，住馆五十七人；十七曰哇单，住馆五十二人；十八曰百尔伦白洛克，住馆八十四人；十九曰乌尔斯得，住馆九十八人；二十曰吉白里，住馆一百四十二人，二十一曰哈尔得茀尔得，住馆六十九人。

每位馆生各一住房、一读书房，二房相联，极精洁。所学天文、地理、数学、律法及诸格致之学，皆择其所艺已成者试之乃得入。各以类设师程督之，率十许人从一师。每学馆设一学正总理（亦谓之尚书）；又总设一尚书曰占西洛尔，岁一更易。今年沙乃斯百里侯实为阿斯福学馆尚书。又一副尚书名曰歪斯占西洛尔，亦岁一更易。苏爱尔为纽科里治学正，兼任歪斯占西洛尔，是以具名邀请。未刻，诣纽科里治赴苏爱尔之召。会者二十馀人，并各学馆学正及教师之著闻者。

是日凡游学馆三：一、马克得林，其学正曰武礼。学馆建立三百年，而正楼柱石雕刻人物，形状诡异，皆不能举其名。一、阿勒苏尔士，其学正曰礼敦。有大书堂，藏书甚富。总管马克斯木拉，注有印度佛经，名《非达经》，云尚在佛千年以前。其字略近西洋，与所见锡兰梵经绝异，殆犹西洋通印度后文字之变也。一、克来斯觉尔治，其学正曰立得尔，陪游礼拜堂及厨屋。

又游大学堂一，名曰波里安，藏书五十馀万帙。总办葛克斯，言西洋藏书以法国巴黎为第一，伦敦妙西因次之，此又次之。所藏各国书皆各为院，中国书亦为一院。有巨册百馀，长方四尺许，为英国地图，街市屋宇及乡村民舍及四亩畦畛，方斜零畸皆具。询之，近年所具，其工至今未竣也。各书手抄未刷印者，别为一院。每日男妇相就观书约五十人。其前别为圆屋一区，皆石为之，上下两层，铁梁铁板，铺泥沙尺许，盖板其上以防火。缘学堂禁止灯烛，凡夜读书者就圆屋中，藏书亦数十橱。葛克斯云：此所藏皆近人著述。凡书成必首纳献一部（伦敦妙西因亦然），故此数十橱无用价购者。

圆屋最上一层结顶，旁四周为飞檐，铺以铅板，外为石栏，可以望远，阿斯福一城皆在眼中。其旧城尚馀一段，约数十丈，厚七八尺，锹〔甃〕以砖，上为排堞，在纽葛里治左旁。苏爱尔云：“初建学馆时，梅尔言：此段旧城古迹，当责学馆保护。是以三百年完好如故。”

又赴舍尔多里安西尔得，听克格〔里格〕讲《圣谕广训》。其地为听讲之所，前圆后方，方处为平台，中设巨椅，学馆占西洛尔坐其上。两旁设椅三层以待上宾，坐予占西洛尔之右一席，西洋所以示敬也。其前圆屋男妇环听。里格云，《圣谕》十六条，分四次讲毕，此四条特留候都人来游，相与一观。设案平台左旁右角。初言中国钦差第一次来此，以志欣庆之意；次及《圣谕》十六条，尚有四条待讲。于是宣汉文曰：“第十三条，戒匿逃以免株连：第十四条，完钱粮以省催科；第十五条，联保甲以弭盗贼；第十六条，解仇忿以保身命。”而后用英语申讲《圣谕广训》，男妇三百人，寂不闻声。每讲至佳处，则群鼓掌唱诺，亦足见我圣祖德教流行之远也。

是夕，里格邀茶会，所见皆各学馆学正、教师。外数人，一名类音，云善诗；一名哥尔文施密斯，甚有文名而常与时忤，徙居美国，久亦不合而归。闻所著书多嫉世之言，盖亦古狂者流也。是夕仍不成寐。

廿五日里格言，歪斯占希洛尔在波里安书堂给已试举人冠服，兼考试秀才，约往一观后陪游各处。往则大堂设平台，苏爱尔中坐，左右稍下各一人旁坐。举人九人，前跪受戒。起著长衣后，披厢红背兜巾，仍环跪受戒而退。英国此礼惟施之耶稣堂，考试给冠服乃施之爱斯占希洛尔，不能达其义也。

次则各学馆教师领就试学生，多或四五人，少或一人，排立歪斯占希洛尔前，曲躬述就试名，数约四十馀人。退而历口试、笔试二处，别有监试者。其口试则监试三人与就试一人对坐，问以古事．马格里听知问语，以罗马几世教皇，或云病殁，或云被刺死，毕竟何者为是？见于何书可以证知其死状？其答语不能详。笔试则监试一人高坐，试者四十馀人，各以一小案相向坐，随所艺试之。

凡三试。初曰博秩洛尔（犹秀才之意），次曰玛斯达（犹举人之意），次曰多克多尔（犹翰林之意）。并岁一试，而试者各以年限，必历三年乃得试翰林。翰林亦重前三名，首曰西尼尔朗克勒，次曰色根得朗克勒，又次曰色尔得朗克勒，统名曰得来波斯，犹中国之言鼎甲也。其三试并阿斯福学馆生，外人不得与。学馆占希洛尔亦岁遣人周莅各处学馆，试其学艺高下而纪录之。其经遣试录取，亦与阿斯福学馆一例历试。所给执照，虚为之名而已，并不一关白国家。而自初试博秩洛尔学艺胜人者，岁得给奖异银一百磅。其试至翰林，得留学充当教士，曰卜鲁，其称曰卜鲁非色，犹言先生也。兰试章程，盖亦略仿中国试法为之。所学与仕进判分为二。而仕进者各就其才质所长，入国家所立学馆，如兵法、律法之属，积资任能，终其身以所学自效。此实中国三代学校遗制，汉魏以后士大夫知此义者鲜矣！

其学馆曰科尔治。总学馆主试曰由尼法希谛，隶伦敦者三：曰阿斯福，曰刊百里治，曰得兰莫；近年伦敦亦立由尼法希谛学堂，凡各学馆艺生皆得试。隶苏格兰者四：曰爱敦白拉，曰阿白尔定，曰拉斯噶生，曰安得鲁。隶爱尔兰者一，曰得布伦。而阿斯福学馆缘始，则自千数百年前天主教师创为之。盖其时通知学术能文者，惟教师为能然也。如纽科理治，缘始威里姆阿甫威堪摩，温吉斯得之毕灼白也。其冠帔、约指、手套，犹存十馀事，用玻璃匣盛之。学馆基产，皆其所留贻也。克来斯觉尔治（译言基督会也），缘始戛尔谛拉尔、乌尔喜，天主大教师也，当显理第八时权势最盛，建立学馆约及四百年。至今各学馆学正，亦多牧师为之。

里格邀同苏爱尔午膳。遂至格拉伦敦卜来斯印书局。格拉伦敦辑查尔斯第一被弑事为一书，消〔销〕行甚广，厚积资产。临卒尽蠲所有，立一印书局，新旧印书机器凡数院。总管曰毕格尔得何尔，精勾股算术。西洋印书皆用检字法，集各国文字印刷所有书籍，凡为刺丁，为希腊，为印度，为波斯，为日本，为阿剌伯，凡文字与欧罗巴所传字母异者皆备，中国检字法亦具焉。其书板分铜、铅二种，并用检字法，用厚纸浸水拓之，烘干而字皆浮起。夹入铁板中，三方界以铜而虚其上，熔铅灌之，而板立成。然铅板不受压，故不能经久。因用薄钢片压成板，浸强水中，引电气练〔炼〕之，傅以铅，厚薄惟所施，则成铜板。

局分东西两厂。左厂专印福音书。积纸数屋，先灌水浸之，压使干而微带潮湿，乃受印。连机器二三十座。印既成，分别整齐之，第其章数，又送入一院，次第合并之。妇女及童稚等所役亦数百人。毕格尔得何尔云：“每年所印福音书，纸宽六尺可铺英里三千，若宽八寸可绕地球一周。”问：“福音书所在有之，安置此？”曰：“此遍行各国。”前游印书会，格兰斯敦陈列福音书一帙，而标识其上云：“此书无奇，却有一奇语：昨夜尚是整张纸，裁成数百叶，刷印装潢成一巨册，只用十二点锺工夫，今早已成书矣。”即此厂所印也。

次至阿客难德妙西因，所历视不过数种。管金石者曰布利谛斯为治，管鸟兽及虫鱼骨者曰罗里斯登。其金石与虫鱼合化及骨成石者，云皆得自阿斯福土中。石板中衔鱼兽骨，所在有之，而此所见尤奇。有形若鲸鱼而尾极长，状如狮子尾，又复歧出。有头颈如鹅，而身尾皆鱼，又生两翅。有巨鱼中含旋螺，大逾碗。有前半磅礴磊磈，而后身鱼骨及尾皆具。又鼍鱼上腿骨长逾丈，骨半为石，得之土中，凡十馀具，莫辨为何物。嗣得三丈馀鼍鱼，折视其骨，始知为鼍鱼上腿骨也。其长三丈馀，而腿骨不逾七寸。土中所得大至百倍，则鼍身之长可知。象牙湾〔弯〕曲上抱，长丈许，毛长尺许，并从土中理出。推测得之，云皆在开辟以前。其诸角、骨，奇形诡状，不可殚述。马宝大如球者亦十馀。一球剖其半，皆浅毛长寸许者结成。

又转至一虫院，其司事曰韦斯武得。聚各国虫类万馀种，蝴蝶一种又至数千。最奇者翠蝶，反复视之，五色皆具，云出印度。蝶子大逾尺，毛长数分。蝎子尺许，两齿如角外抱。蜂窝大如巨东瓜。皆巨观也。

又有阿克兰者，引入一书堂，上下两层。上层辨各国土性与色，以知其所宜及人民所以受病之由。下层各国动植物类图册。偶检中国鱼类图册，所画皆金鱼也，亦至数十种之多。

次至阿布色尔法多里天文堂。其总管曰毕灼尔得，天文士之最著闻者。入门登梯，两壁画日星行度。毕灼尔得指谓曰：“此百馀年前初见中国书，言春分日中见鸟星，秋分夜中见虚星。西洋不辨其为何星，因上推四千年前春秋二分昼夜之中当见何星。推者不一，近已推得二星。”予笑曰：“西洋推测精微，其用心勤矣。然言理非也。《尚书》所记二十八宿之中星，羲氏司东南，和氏司西北，因二十八宿行度所次，以测四时之中气也。并非谓春分日中独见鸟星，秋分宵中独见大火星也。”毕灼尔得亦以为然。

凡为面南显远镜一具，为圆屋测量显远镜一具。其一具用反照法，谛拿娄所手制也，费至二千磅。谛尔〔拿〕娄以目力不给，不敢窥测天文，乃输之阿斯福天文堂。其一具下置机器锺，上为圆屋，用机轮推转，其迟速并与各星行度相应。每测一星可至数日夜，更替审伺之。

予问白日可以见星乎？曰：“惟金星易见。”乃属其司事寻审，久顷，走报曰：“得之矣。”急往窥之，正南见一半月，光色甚淡。金、水二星在地球环绕之内，距日为近，其光皆有圆缺；以行度远而光小，不如月之易辨也。毕灼尔得求手记之以为信，乃书曰：“某以西历十一月廿九日申初见金星大如半月，正当南。”此行得见金星于日未西时。徐雪村所谓金显多随日，惟入日度则光伏，其旁照处日间可以见之，信不虚也。

六点锺回伦敦，计行四十二里，至地布角得换坐一车。

廿六日类丁子种局色登见贻蔬菜三十六种，云各种蔬性并与中土为宜，又皆异种，可以推行至中国。然其种法及土性之宜坚实与宜松浮，尚须一推求。

接铿尔斯、占拿（即简多马。简者，占拿之转音；多马，其名也）二信，各相约一至其家。复接卫克费尔得一信，即前鼾百里以所制汽轮船转铁缆以曳货船上四川峡江图式，吾以四川并无准用汽轮船之说谢之，至是又函问也。

廿七日为西历十二月初一日。回拜奥使博斯达、德使敏斯达、土使莫苏拉射斯、意使扪拉布里亚、美使毕拉般德、荷使德必兰、波斯使那赛莫麻拉克木，及哈尔得茀尔德、哈尔谛、里德、马克斯威诺各处。土使为希腊人，习耶稣教；参赞莫苏拉射斯贝，即其子也。土官称谓凡三：首曰巴沙，次曰贝，又次曰意分底。

英国旧名戛尔斯德尔意谛斯，译言锡岛也。二千馀年前佛尼西亚人开辟欧洲诸境，以伦敦一岛产锡，岁取锡于此。始制二十六字母者曰戛尔得莫斯，即佛尼西亚人。希腊为欧洲文字原始，所祀神曰阿色尼，即开创文字之原也。佛尼西亚近犹太，与麦西皆隶亚西亚，麦西又稍迤入阿非利加。欲言欧洲文字之原，以希腊为始。

接到上海文报局九月十二日在〔由〕英公司鸡笼船递到四十六号包封，内合淝伯相、刘芝田、裴樾岑、杨性农、罗研生、张力臣、朱宇恬、朱香荪、易叔辉，及黄海华寄诗，及家信十号（八月十九日发）并十二号（九月初三日发）。其十号信则由力臣带赴上海者也。廉丞已于八月廿日仙逝，其母胡太夫人，年八十矣。

廿八日礼拜。诣李丹崖、罗稷臣谈。稷臣在京斯科里治学习化学。其总教卜洛克生（上海新译化学书作蒲陆山）著书数种，通名《卜洛克生》，第一种言化学之理，第二种言其法。为稷臣言化学书精者，以哇脱所著三十六册为最。哇脱，德国人，其书已译英文。凡言化学者名曰铿密斯脱利。日尔曼人于此种学问最为擅长，英人不能及也。

接张听帆信，言伯灵都城火轮车栈八处，巡捕房六十处，救火局十七处，电报信局七十三处，气筒寄信十六处，戏馆廿五处，乐院十九处。

廿九日英国讲实学者，肇自比耕。始时，欧洲文字起于罗马而盛于希腊，西土言学问皆宗之。比耕亦习刺丁、希腊之学。久之，悟其所学皆虚也，无适于用实〔实用〕，始讲求格物致知之说，名之曰新学。当时亦无甚信从者。同时言天文有格力里渥，亦创为新说，谓日不动而地绕之以动。比耕卒于一年〔千〕六百二十五〔六〕年，格力里渥卒于一千六百四十二年。至一千六百四十五年，始相与追求比耕之学，创设一会，名曰新学会。一千六百六十二年，查尔斯第二崇信其学，特加敕名其会曰罗亚尔苏赛也得。罗亚尔，译言御也；苏赛也得，会也。而天文士纽登生于一千六百四十二年，与格力里渥之卒同时。英人谓天文窍奥由纽登开之。此英国实学之源也。相距二百三四十年间，欧洲各国日趋于富强，推求其源，皆学问考核之功也。

印度近有两事〔处〕军事：一、雪山有一种部落，名阿茀力底，以掠劫为事，亦筑炮台印度北界，其名曰觉摩。印度部长遣将基斯临以兵，告谕其人民，毁其炮台，收其兵器，无使侵掠，因令其酋遣官驻印度。一、前建炮台俾路芝之北境，其地曰喀拉得。阿富汗惧，屡构俾路芝无以地假之英人，意疑英人之谋己也，日夜厉兵以何衅。印度部长亦赴喀拿得观变。似印度西北两处，皆小有兵端也。

三十日又接卫克费尔得信，始知前所陈挽船法，以《烟台条约》内有俟洋船能行抵夔州、重庆，再议通商之言，故创为此法，挽船使上行也。至是始知其见询之意，急以一书拒谢之。因与马格理论及汉阳李氏凿川江滩石事。马格理为述美国纽约江口有巨石如小山，为阻，常损行舟。美人谓之黑尔贸斯，译言地狱口也。去岁为炫奇会，乃先以十年之力抉去其石。其法铸铁筒入石中，用树浆皮塞其隙。而后以机器吸出铁筒中水，人由筒中出入，凿石深数丈纵横交午为窍穴，纳棉花火药实其中，而后揭去铁筒（棉花火药不畏水温）引电气发药。凡十年乃成。至开会时聚各国民商纵观，火药一发，则数百丈之伏石一化为【粉。

英人有名歪费尔达摩生者，遍历各洋，查考海道之深浅，水流之缓疾，与赤道下热海之行度，与水势寒暖分数，及各海底浅石虫鱼，集聚数百种，凡历三年乃竣事。国家以兵船资其行。至是乃就其行海所得，分别金石、虫鱼、沙草，集诸博求〔？〕，考证其异同，与海水环流之势，及四时风色方向之异，俾勒为一书。以二万五千磅资其用度，合中国七万五千金，此亦足见英人勤求学问之本矣。

致谢阿斯福纽科里治兼歪斯占西洛尔苏爱尔一信，兼以小照一具寄之。