伤寒明理论/烦热

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伤寒明理论 卷上/烦热

► 虚烦

伤寒烦热，何以明之，烦者热也，与发热若同而异也，发热者，怫怫然发于肌表，有时而已者是也，烦者为烦而热，无时而歇者是也，二者均是表热，而烦热为热所烦，非若发热而时发时止也，故谓之烦热，经曰，病人烦热，汗出则解，又曰，发汗已解，半日许复烦，脉浮数者，再与桂枝汤，又曰，服桂枝汤，反烦不解者，先刺风池风府，却与桂枝汤则愈，即此观之，烦为表热明矣，故又有烦疼，即是热疼，又有烦渴，即是热渴也，以烦为热，又何疑焉，至于胸中烦，心中烦，内虚烦，须皆以烦为热，设伤寒至六七日﹐手足三部脉皆至，大烦而口噤不能言，其人躁扰者，与脉和大烦，目重睑内际黄者，又皆为欲解，所以言大烦者，以肌表大热，则是邪热欲去，泄达于外也，故为欲解，内经曰，谨熟阴阳阴阳，以意调之。