跳转到内容

全唐文/卷0403

维基文库,自由的图书馆
卷四百〇二 全唐文 卷四百〇四
这是一个自动生成的页面,需要人工复查。复查后,请移除此模板。

岑居中

居中,元宗时人。

山壤献灵,融结推功。穹隆云梁,飞云架空。悬流下激,绝岸旁通。烟华溟濛,矫矫翔龙。旭日曈,蜿蜿腾虹。愿接天孙,以助登封。

刘兼

兼,天宝时进士。

狡吏畏威,妖狐破胆。好录政声,闻于御览。

左光允

光允,天宝元年官秘书省正字。

归心者在乎信,崇教者贵乎敬,离情者在乎施。故勇施则有慈,能敬则知让,敦信则晤道。大圣之善诱也如彼,群生之惠明也若此,勤而行之则近矣。何远乎哉?天官曹乩征群材,选任庶职,(阙七字)也求而聚之,谓之会府。铨以审其能,曹以核其实,而后(阙二字)实难其任。所以置卅人,皆时秀干理者得之,至于人吏殷凑,考课繁积,则分掌而决之矣。有濮阳挚宗、太原王彦昇、广平宋希朝、扶风马(阙五字)倩、天水尹谦光等,意珠独照,心镜常明,人贵其旧,德顺于下。发自我,清净之智也;与同人,朗彻之性也。善起真念,福生愿力,相率以道,相应以义。将以为善之于人也劝,石之为物也坚,善可常住,石可不坏。(阙八字)琢以成之,建幢题经,依教护法,于交露精舍,为七宝(阙三字)每烟炉焚香,沃罐澡水,果因心举,诚以感通,所以明空神持告天地,有请以大威力宏誓愿,兹乃(阙一字)之像教,导之浮生也。众君子义以相(阙十一字)府醴泉县丞尹公,才学特举,声明早著,作颂以美之。

尹匡祚

匡祚,天宝元年官醴泉县丞。

昭昭象教,县大千兮;蔼蔼吉人,悟胜绿兮。存质睹相,周无(阙一字)兮;即色知空,(阙三字)兮。惟彼天官,是司衡镜。(阙七字)正(阙六字)无竞,发彼清信,归于善性,梵音留秘,重译题经。福惠生死,罪除幽冥,宝台初揭,镇地以宁。仰止迁善,施于有形,莫

纪匪言,莫坚匪石。载(阙一字)载(阙一字)既(阙一字)释近(阙三了)远(阙一字)宏(阙十字)

张萱

萱,天宝时官渝州太守。

大唐天宝十五载岁次丙申,正月乙卯,朔十八日壬申,半江砥石出见于外表,时和而年丰也。君圣而龙凤祥形,臣忠而庶物昭著,虽图记不载,而迹远相传。太守清河张公,自承下车,宣布皇化,邦俗一变,江月双明。自置州郡以来,未之有也,有兹乐事,敢事记云。

薛钧

钧,河南闻喜人。天宝时官右监门卫长上。

龙集协洽月(阙一字)于皋朔己亥日辛酉,君奄然卒于西京太平里之第,春秋廿八,惜也。人到于今悲之,草木衰,日月逝,睹天地之萧瑟,感幽冥之惨戚。欲见之不可得,将舍之不可得,爰起兹塔,因志于行,是谓百二之论也。君讳良佐,字尧臣,河东闻喜人。盖上古轩皇之华裔,经国诸侯之令绪,具在诸谱,吾将略焉。会祖待聘,皇右千牛通事舍人。祖麟,朝散大夫皇北都司法。父谔,朝散大夫行右监门卫长史。并疑谋必割,乱政斯理,覆车之后,当革前弊。文翰以饰之,道术以华之,贤良代有,秀异间出,诞我君子,克彰前闻。君即长史之次子也,才逾捧雉之年,已有食牛之气;始过龙女之岁,早怀成佛之因。乃乘轩静边,为国侵地,胡寇载殄皇恩是班,以功授官勋焉。由是日崇法门,专精释诰,行深般若,而种善根。五阴皆空,六尘不梁,无上之士,君其谓乎?不然者,何以子时右胁而没,月维徂暑,日在东井,寒泉沸,岁木干,君小敛在床,自蓂生而尽。三旬乃出肤,不改常;百日开空,色不渝旧。信有金刚之坚,岂无我净之理,由前劫之未睹,塈(阙一字)代之一闻者也。昆良道,季良史,痛三武之丧伟节,哀五常之凋白眉。敬崇法因,乃遵所请,以来年闰二月十四日,建塔于终南山施陀林善知识之次,其宝天宝二祀也。铭曰:

(阙二字)东注,流景西驰,天长地久,逝者如斯。焱从悟发,惠逐(阙一字)为,塔建何所?终南之垂。

窦忻

忻,天宝十二年官通直郎、右武卫骑曹参军。

君讳元尚,字元尚,彭城人也。出自轩皇之后,继乎光武之允,长源远派,(阙一字)裔于公焉。祖高道不仕,父居心物外,混迹人间,绝粒归真,澄神息念。公禀灵(阙一字)得风云之气,感岳渎之精,茂岁有奇,与同年而特异;弱冠从仕,于(阙一字)卫而超功。简在帝心,于斯为美,解褐拜掖廷监作大食市马使。燕王市于骏骨,伯乐顾之龙马,遂使三军迎送,万里循环,荣宠是加,超公内寺伯也。复为骨利干市马,崎岖百国,来往三春,追风跃而奔腾,逐日回而来献,遂加公谒者监。奚首领屈突于,侵扰候亭,搅乱军旅,公密奉纶诰,勒兵讨之,则知圣泽推贤,军容得士。公有坐帷之策,克日摧锋,立讨之谋,应时瓦解,特拜内侍,答公之德也。北庭使刘涣,躬行悖逆,委公斩之。又瀚海监临,宣慰四镇,兵士畏爱,将帅威慑。无何,迁云麾将军左监门卫将军摄省事,宠恩极也。仍知武德中尚五作坊使,国家寄重,珍玩不轻,妙眩工输,巧从班氏。能为悦豫,干得公心,出入肃清,内外皆美。向一十五载,考绩逾深,何必上标下(阙一字)能无有(阙一字)况招冤谤,徒有铄词。圣上委公清慎,特令无事,虽去官禄,而不离家,得预悬车,于兹足矣。未锡楼船之号,俄闻梁木之歌,惟公以天宝十二载八月十一日,遘疾薨于金城里这私第,春秋六十有八。皇情悲悼,朝野增伤,以天宝十三载十有一月二十九日,窆于龙原府夫人旧茔合祔,礼也。势搞长原,气连秦岫,岗峦丛倚,宫阙峥嵘。嗣子守义,常选苏期内给事上柱国;守志,宫教博士,并泣血茹荼,哀缠触类,气添哽咽,痛感号咷,哀笳断绝于长空,楚挽喧阗于广陌。克诚克信,有度有章,有展饰终,记之金石。铭曰:

帝轩之允,光武传家,盈门金紫,宠幄荣华。天盛必衰,有会克离。圣人既则,神道何为?物虑推迁,迹存不朽勒石题铭,同天地久。

许子真

子真,天宝时官四门助教。

杨妃,容州杨卫人也,离城一十里。小名玉娘,父维,母叶氏。维尝谓先人云,葬其祖去此十里许,逢一术士,忘其姓名,云:“此坟若高数尺,必出贵子,惜太低,生女亦贵。”妃毋怀娠十二月始生,初诞时,满室馨香,胎衣如莲花,三日目不开。夜梦神以手拭其眼,次日目开,眸如点漆,抱出日下,目不瞬,肌白如玉,相貌绝伦。后军都置杨康见之,以财帛啖其父求为女,妃家素窭,不获已与之。康有二子读书收,妃三岁,日夜同坐,听其诵读,渐长,通《》、《》,康夫妇惜如珠玉。杨长史炎摄行帅事,闻之左右,令与毋偕来,一见大奇,私谓厥妻曰:“此女姿质异常,貌有贵相,吾二妇远未逮也。”遂给以金帛与康,求为女。康不从,乃胁取之,举家号泣送去。居无几何,长史秩满,摧归长安,与二女同教,惟妃性昭慧,谙音律,明经史。后进入寿宫,开元二十四年,明皇诏入内,号太真,大被宠遇,天宝间册为贵妃云。

边承裴

承裴,天宝初官金部员外郎。

〈冬享,太庙登歌,击拊大管不作。法司科管者。词云:鼓朄不奏有所由。〉

烝尝有仪,霜露是感,必先金石之序,以降神祗之福。故洁粢丰盛,年如登也;博硕肥腯,人力存焉。三献克终,九成斯辨,堂上堂下,谘乐正而为节;载拊载击,播颂声而有伦。大管或亏,小朄攸阙,既齐楚以引过,奚《韶》、《》以合雅。宜寘法司,以应服念。

执古以道,格人其经。舍而或逾,动则奚轨?况承家继体之重,义存乎冢嗣;绝嫡立庶之命,礼资乎象贤。是用弓裘必荣,锺鼎以赫,斯列侯之恒典,岂下愚而足度?彼已之甲,惟秩何也?德未昭宠,过符恒禁。有子谁立?固晋侯之不经;择幼为先,类楚王之有嬖。俱曰神命,仍亏拜璧。欲议刑章,谁谓无玷?况太室之礼,僭已凌于殷庙;薄言之状,位匪列于周官。欲按科条,得悉名器。此而服念,终谓疑刑。

杨齐宣

齐宣子正衡宏农人,天宝六载官天王左史。

《晋书音义》余内弟东京处士何超字令升之所纂也,令升即仲舅商州府君之子。惟我仲舅,实蕴多才,彊学懿文,绍兴门范,剖符行节,弘阐帝猷,虽望位兼崇,大名犹郁,而增修益振,馀庆方锺,确尔专精,深期克复。时之未与,衣冠之嗣曷沈;道在则闻,儒素之风自远,不陨其业,于斯为得与?处士弟约以优闲,溺于坟史,尝讶晋室之典,未昭其音,思欲发挥前人,启迪后进,由是博考诸传,综览群言,研核异同,撰成《音义》,亦足以畅先皇旨趣,为学者司南,式叙其由,劝成其美。三都尚隐,思旌擅洛之文;五等廽封,远愧平吴之绩。巨唐天宝六载,天王左史弘农杨齐宣字正衡序。

何超

超,东京处士。

先朝所撰《晋书》,帝纪十、志二十、列传七十、载记三十,合一百三十篇。令升此《音》,纪志共为一卷,其列传载记,各自区分,都成三轴,件目如左,仍依陆氏《经典释文》,注字并以朱英。服勤编简,颇涉暄寒。凡此训释,必求典据,庶无墙面,畴敢师心?如或未周,敬俟来哲尔。

裴春卿

春卿,天宝朝官司勋员外郎,历太子中允。

受命观风,光膺耳目,停车辍驾,是牧翘楚。知之不远,十步自得于芝兰;行之有邻,千里方闻于应会。惟彼举善,诚为好德;出门无爽于同人,投士遂多于似已。类祁奚之直道,有范滂之远心;建一官而三物克成,举十室而四方知劝。皇华允美,所谓伊人。白简以闻,徒为此纠。

与人毁濯龙泉,或失其利。杨氏因形胜兴废业,邑人诉劳役不伏事。

秦起曲江之沼,汉兴濯龙之泉。或因山壅流,或平地出水。皆导达沟渎,修利堤防。竭役费财,穷侈极丽。今国家罢苑囿燕游之所,为农桑禾黍之场。浸彼稻粱,实我箱庾。事失业废,其何可知。杨氏用因其资,大兴其利。非直务尽地利,盖亦诱人归本。我疆我理,既叶农夫之庆。载劳载役,徒使邑人有言。

裴幼卿

幼卿,天宝时擢书判拔萃科,、

习坎居卑,履霜为渐,始众流而就湿,终积溜而成冰。于是岁约星回,时遵月令,启凌云之室,享司寒之神。山人县人,即分官而有典;北陆西陆,将候日以无差。乃采沍寒,必于穷谷。岂可未终见见,遽此晞阳?望朝觌而未开,与隆冬而共尽。主司先标尺样,输纳当有程期,岂三令之莫申,何一言之匪效?既乖守职,讵可逃刑。

〈太常申博士请供郁鬯酒,光禄以久无匠人,且金草不知所出,不造。祠部亦以为礼有沿废,不允所请。寺执“见著唐《礼》,岂得不行?”祠部云:“藉田准令,兼给廪牺。藉田今或不供。牺亦废用。酒无郁鬯,于事何阙?”寺犹固执。〉

国家大礼毕具,无文咸秩,声名赫乎上古,享献周于百神。每穷谿涧之毛,谁爽粢盛之备?太常宗庙攸奉,禘祫爰司。张君理窟之才,王肃儒宗之望。请供鬯酒,拟实卣樽;允得事宜,雅符恒典。光禄以无匠不造,又用靡草为辞;有司以沿革不同,兼引藉田特比。牺牲不废,爱礼斯深;郁鬯莫供,司存何劣?且鬯人之职,须预其材,酿金草之芳酌,充藑茅之既灌。何得不供所务?辄替彝章。光禄拒之于前,祠部送之于后。事均齐楚,得失而两兼;理同臧谷,亡羊而一揆,况国礼明著,安可阙如?咸请推穷,方结刑宪。

裴腾

腾字士举,天宝朝官户部郎中。

〈甲书字诂,所由计功不及日请。科罪,不伏。诉云:纸类不同。〉

去圣久远,微言已绝,求之淳儒,存诸诂训。陈吴恢之青简,恐误当时;许蔡邕之丹书,将传后学。况秘纬有府,写书置官,佣计长功,能归典艺。纸既殊于大小,课罔齐于徐疾。览之繁文,岂将鸟以观迹;率其大较,乃非人之掣肘。惟甲斯篆,非罪勿籍。

赵子馀

子馀,天宝时擢书判拔萃科。

???

褚廷询

廷询,元宗时擢书判拔萃科。

对习星历判 (褚廷询)

潘文环

文环,天宝时擢书判拔萃科。

将祭司寒,必从朝觌。自上下下,颁亦有宜。惟彼乙兮,是称主者,献羔而启,自仰天王之礼;愆阳不兴,果叶藏冰之道。且祭之明日,曰绎曰彤,既区分于礼经,亦随时而用舍。有何乖制,而致绳愆?请宽执宪之刑,庶免不辜之罪。

〈甲司泽宫,将祭,而习礼所由置福不设。中御史劾之。诉云:自邦国以下,则有名制王者之式,未之前闻。〉

射以观德,礼先择士。是明五善之义,岂从六艺之卑?况圣敬日跻,王假有庙。将期预祭之事,是知必争之道。甲学乎相圃,司彼泽宫,并夹既陈,决拾斯佽。思备物以致用,奚旷官以速尤?竟不具于鹿中,乃空歌于狸首。末学兹甚,不敏则多。天子之仪,用或兼下;诸侯之礼,事乃举中。使扬觯而有言,(阙)发的而足献。遂合会稽之美,每抽厨子之房。肃慎之贡仍韬,夏后之服系谓。

敬让

让,赠秦州都督晖子,开元时官魏州长史。

臣某言:臣闻事君事亲,率由之道斯一;为臣为子,资敬之途无二。臣实不才,累升荣级,徒以家承勋旧,地分茅土,宠命优渥,实此之由,非臣妄庸,所堪奖拔。臣未登壮岁,乾荫先倾,逮于强仕,毋氏为育,欣欣而就禄者,希禄养之及亲也,臣虽愚鄙,妄佩朝簪。臣毋王,夙侍巾栉,久经忧苦,一缠风疾,二十馀年,今秋已来,所苦增剧。板舆周览,迫于家园;彩服承欢,久违于膝下。臣谬居藩佐,累变炎凉,瞻望庭闱,五情纡结,虽王臣蹇蹇,匪躬之故,而孝道烝烝,因心罔极。伏惟陛下圣明统业,孝理天下,文轨同于八荒,德教加于百姓。况臣沐浴皇化,差池班列,尘忝滋久,臣复何言?臣兄弟之中,臣又居长,五起三省,是臣微志;视膳尝药,非臣而谁?臣之愚诚,天地神祗,所共昭鉴。伏乞天恩少留哀察,臣请解所职,侍养京都。冀乌鸟之情,俯遂终食;犬马之报,希酬万一。臣虽死之日,犹生之年,无任惶悃迫切之至。

赵良玉

良玉,天宝时擢书判拔萃科。

国著九赋,农分三壤,将助鸣鸠之稔,是用磔犬之法。时惟上月,德在发生,爰取则于周官,遂兴功于鲁胥。使我疆我理,开膴膴之郊原;如京如坻,蔼芃芃之稼穑。艺或若此,业乃可凭彼何为政,义守常典。徒严止杀之方,岂曰利人之术?且成物之急,济时攸重,苟能敦本,孰谓不经?礼合时宜,尚废犬羊之叹;农为政本;爰停屠杀之罚。

国有郊鄙,道有室庐,是崇委积,以待羁旅。眷夫惟乙,则曰司存,掌彼康衢,顺帝之则;修其候馆,亏古之制。公家之事,为之式可;旧章不率,谁敢允从?且十里有庐,五十里有馆,典经攸著,黾玉是司。徒以险陆为词,其如专擅之罪。

孙益

益,天宝时擢书判萃科。

凌人纳室,献羔开冰,取时寒而腹坚,用觌朝而首出,在于宾祭,则有彝伦。况彤绎之礼既施,水土之品必设,盈缶或存乎禺若,藏冰更阙于陈焉。乙忝主司,实为失守,无恒之迹,且类于南人;有常人仪,宜在于西陆。未能引过,犹谓非时,于礼何观?在刑不妄。

吴蒙

蒙,天宝时擢书判拔萃科。

冰以风壮,县人初传,寒乘春消,王命是出。韩夫彼乙,能业其官,岂炎凉之或愆,调乎四气;将潢污之同荐,利于百神。涤意爰卜于吉蠲,阙容乃称于彤绎,曾是获麟之史,西觌靡逾;孰谓冠豸之雄,南台妄纠。若五经之训,奉以守官,乃或击无成,曷为知礼。

尹深源

深源,天宝时擢书判拔萃科。

〈所司初税亩,怨者实多,佥议罪其变法。中尉云:匪躬之故,两执不同。〉

周官立法,惟闻薄敛,鲁用不供,爰行大桀。皇家布圣敬之明德,贵因循之令典,乃修弛赋之道,不足宜阳之计。什一而税,亿兆以庸,何彼所司,率由非政。不能和彼三事,申物土之宜;而乃鸠于庶,成取怨之道。岂自貉之为制,其于虿而不若,临财无苟其曰是乎!于义或妄,未为能也。惟此中尉,会无内省,若利彼社稷,则死生而以之。斁我彝伦,在宪章而莫舍,益之为助,空望于十朋;孚则未终,且成乎一握。获夷不同于入腹,出否幸从于颠趾。

孙承先

承先,天宝时擢书判拔萃科。

〈郑太曾祖亡,舆尸谒其家庙。人告狂怪。〉

圣人设教,蔚在蓬山;诸侯立家,藏彼栗主。岂惟孝子不匮,荐烝尝于四时;亦取孝孙承家,咨吉凶于五庙。郑太乃祖厥德,嘉闻有彰,良弓克传,投笔从事。孝比参也,在家必闻;勇超仲由,从政何有?或胡尘暗塞,汉将鸣鼙。逐金革之威,唯闻死节;登玉门之险,不见生还。舆尸方弟子之凶,扫埏合邹人之礼,所谓去死事生,来宜庙谒。薄言狂怪,何太疏遗!

虞进

进,天宝时擢书判拔萃科。

〈郑太曾祖亡,舆尸谒其家庙。人告狂怪。〉

圣人设教,蔚在蓬山;诸侯立家,藏彼栗主。岂惟孝子不匮,荐烝尝于四时;亦取孝孙承家,咨吉凶于五庙。郑太乃祖厥德,嘉闻有彰,良弓克传,投笔从事。孝比参也,在家必闻;勇超仲由,从政何有?或胡尘暗塞,汉将鸣鼙。逐金革之威,唯闻死节;登玉门之险,不见生还。舆尸方弟子之凶,扫埏合邹人之礼,所谓去死事生,来宜庙谒。薄言狂怪,何太疏遗!

刘廷实

廷实,(一作宾)宝时擢书头目拔萃科。

〈甲祭,司人沃盥执烛而献。人数未便陈玉彻奠。监祀纠其失仪。甲云:“来岁美恶岂玉能知?”〉

祭祀之仪,精诚为大;陈列之品,持玉攸先。苟违礼经,神将焉飨?故博硕肥腯,无礼不足为丰;潢污行潦,有礼不嫌于薄。虽既灌之后,吾不欲观;而陈玉之前,故为彻奠。有年虽不由玉,无礼谁爱其羊?览甲诉之词,觉其小失;详监祀所纠,颇为合宜。

姚重成

重成,天宝时擢书判拔萃科。

〈甲击土鼓,祈年谷于田祖。司察以礼不下庶人,置于罪。不伏。〉

馌彼南亩,田畯兴至喜之歌;平秩西成,丁壮起务农之事。国家风雷顺动,黍稷惟馨,幸春籍于三推,伫年登于百谷。野鸡五色,先呈必稔之期;铜鹊再鸣,即告将丰之验。千箱万庾,实所荷于圣人;土鼓污樽,徒有祈于田祖。况祠祀礼也,考击修焉。司察即是妄称,惟甲固应无罪。

姚震

震,天宝时擢书判拔萃科。

职司其居,官以物办,苟失其道,孰当其忧?杲杲重城,上列云霞之气;昭昭洞阖,傍连紫翠之宫。所以崇邃高深,隔阈中外;所以嗬执异服,惊詟非良。锺鼓司时,自可密而善闭;烟光灭景,翻乃虚而不关。扃键空施,堤防靡寄,且此之职守,用备非常,放而不严,谁曰其误?宜致绳愆之责,以儆慢官之罚。

樊晦晦,天宝时擢书判拔萃科。

昔在轩后,栋宇维新,摹诸大壮,赖及万人。修宫室以齐列,起窗户而相因,然后横高阶于左右,次危级之相巡。上嵯峨而山起,下崱屴而龙鳞,生蓂荚于尧日,舞干戚于舜辰。亦可以望圣帝升降,观享颐宾若,乃忆赵妃之娇妒,穷汉武之宠欲。昭阳特起,丽饰繁缛,梁缠藻绣,窗缀丹绿。砌扣黄金,阶阗白玉,使宫女而攒望,聊优游以自足。下朱履而影乱参差,度罗衣而香飞断续,亦有珍物旁秀,环奇四烛。珊瑚碧树弄晴风,明月随珠耀初旭,及夫陈后长信,独遭弃捐,尘駮紫藓,庭铺绿钱,望金屋而魂绝,对玉阶而愁连。至其战国云乱,七雄相躔,秦兵大起,围邯郸而已合;赵楚同会,运筹策而未宣。嗟两君之不决,叹毛公之独贤,历高阶而直上,挺长剑而无前。岂不以斯阶之见陟,光厥事而能全,既而众状丛开,奇势难纂。或干天而上峻,或盘空而不断,望之则意悦,升之则步缓。对谢庭而玉树中荣,临兔园而芳薇上满,睹台殿之要者,实莫过于兹阶。美峥嵘之壮丽,故作赋以摅怀。

凤凰集于梧桐,鹪鹩巢于枳棘,俱顺时以适理,尽摄生以自得。岂如雕梁禖燕,葺高巢以安息;既开珧户,逐仙羽以长生。或在玉筐,驯主人而含识,质有禀于元造,妙无方兮何极。颉颃金屋,差池翠宫,衔泥绕栋,度势巡空。怜绮窗之华影,爱罗幌之春风,得地相贺,分飞就功。广狭殊轨,规模不同,散彩彬斑,攒文潗[A16C]。叠轻蕊而矜暖,布重泥而讶湿,迹似连珠,形如聚粒。霁光分晓,出虚窦以双飞;微阴合暝,舞低檐而并入。我室既真,虚白自生,逼之不惧,抚之不惊。故鸟鹊可循而窥也,黾鳞协瑞于太平;馀所以触物而作兴,惟燕雀之一鸣。

〈甲秉权决去陂水,人相传云有两鹄言陂当复。甲以惑众,云饭我豆食羹芋。魁科,不伏罪。〉

政在利农,人惟守业,顺其事者,莫不胥悦;变其旧者,会是兴谣。惟甲国钧是秉,具瞻斯重,永言沟浚,而新是谋。水旱不愆,资燮理而成化;人天可望,冀敦劝而有秋。然则南阳之陂,自滮池而为睦泽,邺傍之水,因舄卤而作膏腴。是汎是流,俯云雨之攸润;我疆我理,栖豆芋之馀粮。方进不忘于前踪,白公且同于斯类。此则有益于国,专利而行;未可式礼苟愆,更从人欲。陂兮当复,听乃舆言,惑众论笞,责则何甚?黄鹄既闻于师古,焉敢定刑;丹笔亦宥于无稽,终宜服念。置之理也,谁曰是乎!

严迪

迪,天宝时擢书判拔萃科。

对张侯下纲判 (严迪)

贾承晖

承晖,天宝时擢书判拔萃科。

〈慎到遇接子于路,因持论,遂攻击。人谓之狂生,自云非狂生。〉

淹中阐教,总三坟以昭彰;稷下驰声,笼百家而纷纠。是以陶冶代俗,脂粉寰中,事郁不刊之书,理贯无疆之美。惟慎与接,契叶情忘,忽遇诸途,乃相问道。探赜致远,飞辨交驰,索隐钩深,元谈竞泻。如磋如切,频登更仆之筵;无体无方,屡动起子之对。公超山北,吞八九于辞场;伯起关西,咀数千于辩囿。孰谓寡识,莫测高人?辄此拘之,诚为未可。

 卷四百〇二 ↑返回顶部 卷四百〇四

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

Public domainPublic domainfalsefalse