初学集/82
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卷八十二
[编辑]赞偈
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惟壮缪侯，虎臣国士。王封帝号，崇我明祀。羯奴蛾贼，盗贼之靡。游魂未灭。惟帝之耻。都山铁刀，东沸黑水。长沙铜柱，肃镇南纪。阴护金绳，阳燿玉玺。佑我皇明，亿万年只。
昔人悼君子之殁，以谓如深山大泽，龙亡虎逝，则变怪百出，舞鳝而号狐狸。师之化去，一纪于斯。盲子据狻猊之坐，魔民称人天之师。聚盲导瞽，居之不疑。自紫柏、云栖辞世，而师继之。法门龙象，靡有孑遗。则所谓鳝狐狸者，何怪其群聚而族啼？呜呼！巍巍堂堂，俨如王之气宇；慈颜威相，恍月满而云披。绎微言于将绝，念记莂之在兹。刹竿倒却，谁与柱榰？拜公遗像，能无颜厚而忸怩也耶？
昔我登朝，迨事司空。金声玉色，穆如清风。退朝多暇，步屟相过。酌酒切脯，寤言永歌。我怀司空，蔼蔼元气。公叔矫时，徐公不二。峨冠委佩，国有典刑。抠衣缓带，《兔园》老生。皤皤黄发，萋萋宿草。有子竞爽，蔚为国宝。乃辑谱像，乃装卷轴。九京一堂，聚此尺幅。我获拜观，退而耸然。如见眉目，如闻话言。人亦有言，七世观德。惟兹世家，譬彼故国。原庙再修，寝园或毁。展如斯册，图像有炜。猗与司空，源远流长。龟山之谣，百世有庆。在汉征和，祥刑格天。帝锡符策，以授比干。我颂好德，亦天所予。作赞代简，敬告策府。
客游吴，入阊门，游尘市嚣与高楼阁道相上下，其中无逸民高士之居也，望而知之。出阊门可三四里。去彩云桥百步，有宅一区。黄土筑墙，蓬蒿缀屋。夹窗疏棂，明净可数。有人补衣苴履，读书咏歌，声出金石者，王人鉴德操也。余过访德操，读吴参议文仲所述《世德叙》。德操四世一身，皆持斋断肉，泊然如老僧，卜隐于斯者百有馀年矣。余闲居访求吴中旧事，胜国时有俞琰先生，隐居南园，著书读《易》。而琰之子仲温，仲温之子桢，桢之孙嗣之，皆隐居尚志。桢为都昌令，未期月，解官食贫，盖亦范史云之流也。今王氏亦四世矣。后之人有习于吴之故者，其亦可以附俞氏之后与？余观俞氏家集，名人遗老若陈子平、郑明德、陈叔方、于寿道诸公之诗文，皆备载焉。而王氏之序世德者，则文仲一人而已。今吴中所谓文章家者，坛坫相望，干谒走其门，碑版照四裔，往往而是。文仲前辈名家，诗笔尔雅，吴人以为东家丘，未尝过而问焉。德操表著先德，不走集世之焰焰者，而惟文仲之求，斯可感也。唐人有赍持金帛求牌版于王缙者，昏夜扣摩诘之门。摩诘笑应之曰：“大作家在彼。”繇昔视今，亦可为一笑。文仲序述后，又二十年，而德操属余继为之赞。赞曰：
皋庑不存，乐圃已荒。天随往矣，杞菊不芳。太原四世，石涧七叶。德园并游，竹素相接。吴俗嚣嚣，吴文靡靡。巢车载尘，缃帙盛矢。萧然斯编，如水中月。文心道韵，千秋可掇。
其为人也，蓬头突鬓，垢面跣足，行及奔马，健如黄犊。藐王公如僮儿，视礼法如桎梏。其为术也，杂物撰德，节解钩连。东方之射覆，管辂之占候，赵达之算箸，隗炤之书版，纵横穿穴于一点一画、形声指意之间。呜呼仰田！今其逝矣。有谪而来，限满而去。化白以小别，乘青牛而暂驻。谢缑氏之时人，宴幔亭之亲故。为我寄空中之书，安知其不旦暮遇之也？
与之居，隐几而引镜，不见天日；与之行，拍肩而扶杖，不辨径术。尝试与之布席而坐，更仆而语。其深谭雄辨，可以照秦宫而烛水府也；其微词妙义，可以察毫楮而视悬虱也。揽世界于一掌，围八极于寸眸。虽有离朱之明，固将爽然而自失也。斯人也，韩子所谓盲于目而不盲于心。以天眼观之，其殆无目而视，证入圆通之室者与！
张世伟异度，吴郡松陵。少负雄骏，好直言危行，几陷罗网，以此有声。被服儒素，栖迟泌水，自命为老生。公车辟召，称疾不就，屏贵遗荣。郡国有大事，就而问焉，其言明且清。葑门之教授，南园之著述，庶矣齐名。友人钱谦益，称其风节，足继东京。年七十馀，岿如鲁灵光，为乡先生。
以为非僧，僧相宛然。以为是僧，僧在谁边？儒衣僧帽，笔床应器。一弹指顷，现去来世。破琴无弦，瓮书有迹。梦中了了，觉时已失。君往求之，谁与证者？覆蕉之中，古松之下。
颙颙昂昂，应锺大吕。不吴不敖，不茹不吐。斯其执法西台，巡方齐、楚，横秋风于铁冠，肃霜威于绣斧者与？委委佗佗，开颜舒眉。倦扶灵寿，醉倒接涘。斯其投老自放，天解羁，穷园林之胜事，乐锺鼓于清时者与？望之如雾雨之豹，即之如晴天之鹤。轩豁呈露，谭笑大噱。愁人为之解颐，病者可以已疟。余每当左弦右壶，辄忾然而三叹，恨斯人之不可作也。
公之生平，少保福清公志及余传备矣。公遘会家难，慷慨立节，故其眉宇温然栗然，曾不可以犯干。少无子弟之过，长有长者之言，故其视卑，其息深，退然有以自下。国论之纠纷，人才之变衰，居恒忾然以谘，愀然以惜，故有劳人志士，蒿目忧世之容。读书谭道，假年穷老，隐囊在前，蒲团在后，故有儒生衲子，秀羸戍削之色。太史公有言：“无不善画者莫能图。”今之图公者像也，而岂遂能貌公也哉！公往官两都，与曾于健、于中甫、丁右武诸君子游，清谭缓步，高自标置。于时以为俊流，至有图之绢素者。公状貌短小，而右武眇一目，公呼右武君子，右武亦呼公丈夫。右武尝谓公：“元立长不满六尺，而气雄万夫。”公应之曰：“右武目不具二睛，而见空千古。”公尝与余言，以为欢笑。因赞公像及之，前辈风流，犹可思也。赞曰：
有美瞿公，金带朱衣。我仪图之，是耶而非。薰然而春，凛然而霜。忧国攒眉，抚己循墙。公之形似，画莫能图。可想像者，山瘠泽臒。袭其章服，易以布素。书囊禅版，庶得我故。謦咳犹在，世事已陈。我思典刑，恸彼虎贲。拂拭绢素，永言企之。茫茫九京，谁其起之？
天门峨峨，一夫九首。君折其角，负创以走。皇明天咫，洞烛谩谰。以此幽絷，当彼寄馆。《诗书》弦诵，优游尚羊。月临贯索，风动锒。遇坎不栗，出陷不喜。雪泥鸿爪，适然而已。君之兴会，寄于此君。兔起鹘落，舒烟卷云。世间风雨，如一小劫。不见此君，改柯易叶。怒而偃雨，喜而笑风。渭滨千亩，在其胸中。
生公说法，顽石点头。兴妖作怪，著甚来繇？此五老人，不会佛法。无头无面，谁扣谁答？炉峰蔼蔼，莲漏迟迟。岿然五老，远公之师。
我坐钩党，归于司败。追捕饮章，锒系械。天地为笼，白日荒荒。聚观叹息，夹道负墙。君独奋袂，相送入狱。杂彼傔从，袭我囚服。纷纷朋旧，峨峨冠冕。岂无颈缩，亦有颜腆。彼丈夫哉。弱不胜衣。我观画像，激而赞之。
出则连骑而游，居则共茵而坐。吃张公之酒，难辨醉醒；戴李家之帽，孰分尔我？之二豪者，侍刘伶之侧，我知其不为螟蛉与蜾蠃也。
貌何萧闲，人本儒素。畜刀圭以活人，能起捐瘠；挥千金而急难，如弃涕唾。人高其轻世肆志，我憎其离乡去故。嗟乎！饮宜城之酒，何如炊长腰之米？钓槎头之鳊，何如烹四腮之鱼？游冠盖之里，何如傍言公之盟坛？近猪兰之桥，何如访采药之旧居？归与！归与！我愿与子，炼银筒，发丹井，招神翁而寻慧车也。
稽首大慈父，南无阿弥陀。念佛生西方，佛口无诳语。我观一番纸，舒卷二丈馀。肤理如白叠，洁净不容唾。居士请画师，画作丈六身。如是三十二，百福庄严相。八十随形好，一切皆具足。能于笺纸上，涌现佛形相。当知众生心，具足诸佛故。画师作绘事，幻出诸形像。山河及大地，鬼魅与牛马。今此善画师，改技而画佛。丹黄五采色，化为佛光明。而此一亩宫，山林冢墓间。或为尸陀林，狐兔之窟宅。或造市廛屋，淫坊屠沽肆。弹指成楼阁。供养阿弥陀。恍如兜率宫，下移人间世。此地垢秽相，今复在何处？秽土转清净，变现亦如是。我悲世间人，念佛求西方。口口阿弥陀，心心不相应。念佛求慈悲，心毒如虎狼。将钱放鱼虾，见人却吞啖。念佛求净土，心秽如粪土。争名又夺利，蛣蜣转丸中。念佛求极乐，心中大苦恼。猛火然膏油，烟焰彻脑髓。念佛勤礼拜，舍身为弟子。欺君傲父母，禋啮如仇雠。念佛忏罪过，忏已旋复作。忏作相循环，如撒捕鱼网。愚人颠倒见，仗佛作罪愆。却如西方国，乃是逋逃薮。又有狂易人，妄认罪福空。拨无净与秽，横作诸恶业。直待大期到，腊月三十日。凭仗一声佛，撒手西方去。岂知眼光落，有口开不得。譬如作恶人，造下弥天罪。家藏大诰书，罪发求减等。罪大法令严，毕竟饶不得。作恶求生方，亦复何异此？我思维摩诘，金粟古如来。心净佛土净，亦是佛口说。直心是道场，慈悲方寸母，诸恶切莫作，众善须奉行。在家及出家，士农工商贾。个个脚根边，自有西方路。作善勤念佛，自然得往生。如人好眷属，大家团栾住。作善不念佛，佛亦来接引。如路遇好人，面生亦欢喜。世皆劝念佛，我亦念佛者。南无阿弥陀，我今念佛竟。
慈门上人写《华严经》八十一卷，一画一佛。自一画起，乃至多画，如海中沙，如空中雨。而所念佛，作妙音声，亿千万画，无错乱者。字画无量，佛亦无量。一画一声，不可算数。而此一画，含摄多画。亿千万佛，具一画中。写经用手，念佛用口。口手二相，开遮历然。而彼上人，不知有我。我身亦无，谁用手口？我无有手，谁写经者？我无有口，谁念佛者？手亦能念，口亦能写。手口互用，无有分别。我闻是经，佛口亲说。佛于众生，如一父母。佛身是骨，经典为肉。而彼上人，誓报佛恩。我骨即佛，我肉即经。坼骨剥肉，供佛与经。亦无难者，而况手口。拆骨还佛，剥肉还经。我身手口，尚复何在？此佛与经，如我手口。了不可得，而况种种，福田利益，人天福报，如空中华，如梦中事。此何以故？无写经故。无念佛故，无获报故。是真写经，是真念佛。是故上人，应如是观。有一居士，钱姓谦益，作是语已，而还其经。
女弟子河东柳氏，名如是，以多病故，发愿舍财，造大悲观世音菩萨一躯，长三尺六寸，四十馀臂，相好庄严，具慈湣性。奉安于我闻室中。崇祯癸未中秋，大悲弟子谦益，焚香合掌，跪唱赞曰：
有善女人，青莲淤泥，示一切空。疾病盖缠，非鬼非食，壮而相攻。归命大士，造大悲像，瞻礼慈容。我观斯像，黄金涂饰，旃檀斫砻。犹如我身，四大和合，假借弥缝。云胡大悲，绀目遍炤，地狱天宫？母阤罗臂，屈信爬搔，亿劫捞笼。而我一身，两目两臂，兀如裸虫。生老病死，八苦交煎，呼天告穷。以是因缘，发大誓愿，悲泪渍胸。因爱生病，因病忏悔，展转钩通。是爱是病，是大悲智，显调伏功。我闻之室，香华布地，宝炬昼红。楼阁涌现，千手千眼，鉴影重重。疾苦蠲除，是无是有，如杨柳风。稽首说赞，其发誓愿，木鱼鼓锺。劫劫生生，亲近供养，大慈镜中。