原富

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部甲

篇—

论分功之效

天下之常言曰:民生在勤。然则,力作者将斯入所定于天之分而无可逃者欤。虽然,均力作矣,其得效则此多而彼少,其致力则此益疾益巧。而彼常拙常迟,其故果安在也?曰:其事首判于功之分不分。

功以分而收效益多,此民生日用之中,所在在可见者也。顾其效于小工作易见,于大制造难知。小工作所居之地狭,所用之人寡。所作之事不繁.可一览而尽也。至于大制造则不然,其所仰给者非一廛之肆能所办也。往往取轮于甲,求舆于乙,衡轸益橑,各异其地、猖而聚之,而后成车,其功之分,难以见也、故欲明分功之有益力作,则美若明以小工作之业。

案:斯密氏成书于乾隆四十年,去今百馀岁矣,故其所言多与西目今日之情形异。今日大制造.多萃于一厂一肆之中。盖铁轨既通,会合綦易,而一以中个侩之费.二以交相保险,而收利不畸重轻,此虽大制造所以不散处也。

不见夫业针者乎?使不习行—人而为之,穷日之力,幸成一针,欲为二十针焉.必不得也。今试分针之功,而使工各专其一事,拉者、截者、挫者、锐者,或磋其芒、或钻其鼻、或淬之使之犀、或药之使有耀、或选纯焉、成匣纳焉。凡为针之事十七八,或以手、或以机、皆析而为之,而未尝有兼者,则计一日之功,可得八万六千针,而或且过此数。此见诸实事者也。使以十八人为此,是人日四千八百针也。往者不分其功.则一人之力虽至勤极敏,日不能二十针,今也分其功而为之,则四千针而裕如。然则以分功之故,而益人力二百倍有馀也。治针如是,他制造可类推矣。吾故曰:益力之事,首在分功。

分功之为事,大抵分之愈简,则其益力众多.而民生日优,则分功之事日细,盖二者皆有相资之用焉。今夫野蛮之国,其一民之业,在文明之国皆数人分治而不足者也。彼之耕稼陶渔,弓矢鞲幕,不异人而任之;而此则—寻常服食器用之微,其分功之多,有不可胜数者。夫如是,则即分功之繁简,又可以觇人国治化之浅深矣。虽然,事有殊形,不能皆分之至极简易如治针也。譬如田功,则分之不能若工贾之细矣。盖田功因时.春耕夏耘,秋收冬积,不能一时勤而三时逸也。其功之不可分以此,而农术之进不若他业之多者亦以此。富国与贫国较,其农与工固皆胜也,而胜之于农者,终不若胜之于工者之无穷。民力优,母财足,其播获也以时,其得稼也恒有以尽其地力,计其所胜,如是而已。然而其所出之粮,与其所费之财与力,常为比例,不能远过也。是故富国与贫国之粟,美恶同则价相若,富者之粟不能比贫者廉也。波兰之与法国,其共贫富相悬远矣,法之与英,则又异也,其田畴之荒治则殊,而三国之谷价相若。此不仅谷之一事然也.地之所产皆如此矣。此所谓生货者也。波兰所出太半生货,至于熟货,则舍觕常物之外往往而绝,敬与英法比隆,夐乎远矣。