夷坚志/三志己07

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夷坚三志己卷第七(十二事)

善谑诗词

　　滑稽取笑，加酿嘲辞，合于《诗》所谓“善戏谑不为虐”之义。陈晔日华编集成帙，以示予。因采其可书并旧闻可传者，并纪于此。王季明给事举馋客席上粉词云：“妙手庖人，搓得细如麻线。面儿白，心下黑，身长行短。蓦地下来后，吓出一身冷汗。这一场欢会，早危如累卵。便做羊肉燥子，勃推饤椀，终不似引盘美满。舞万遍，无心看，愁听弦管。收盘盏，寸肠暗断。”以俗称粉为断肠羹，故用为尾句。水饭词云：“水饭恶冤家，些小姜瓜，尊前正欲饮流霞。却被伊来刚打住，好闷人那。不免着匙爬，一似吞沙。主人若也要人夸，莫惜更搀三五盏，锦上添花。”张才甫太尉居乌戍，效远公莲社，与僧俗为念佛会。御史论其白衣吃菜，遂赋《鹊桥仙》词云：“远公莲社，流传图画，千古声名犹在。后人多少继遗踪，到我便失惊打怪。西方未到，官方先到，冤我白衣吃菜。龙华三会愿相逢，怎敢学他家二会。”京师段油亦作嘲戏诗，尝当冬日，大风猛雨，雪雹雷电交作，或请咏之。即云：“劈面同云布，雨共雪无数。雷又似打鼓，风又似拽锯。雹子遍四郊，电光照四处。晚了定似(吕本作“是”。)晴。”驻笔久之，人问：“如何见得晚晴？”徐书云：“天也撰不去。”有题笔而名轼者，或书绝句云：“马相如慕蔺相如，两个才名总不殊。试问此间名轼者，不知曾识子瞻无？”吉州举子赴省，书先牌曰：“庐陵魁选，欧阳伯乐。”或讥之曰：“有客(吕本多一“南”字。)来自吉州，姓名挑在担竿头。虽知汝是欧阳后，毕竟从初不识羞。”(吕本作“毕竟从来不识羞”。)明椿都统立生祠于玉泉关王庙侧，士人题云：“昔日(吕本作“共说”。)英雄关大王，明公右手立祠堂。大家飞上梧桐树，自有傍人说短长。”都城富春坊，皆诸倡之居，一夕遭火，黎明烧尽。有诗云：“火星飞入富春坊，莫道天公不四行。只恐夜深花睡去，高烧银烛照红妆。”秦伯阳春室案上芝草一本，装饰甚华，一客蒙其延遇，见而言曰：“乡里此物极多，谓之铁脚菰。记得往日曾有一诗云：‘元是山中铁脚菰，移来颜色已焦枯。如今毁誉元无主，草本因人也适呼。’秦默然不乐，不复容其登门。小官在任，俸给鲜薄，答攫士诗云：“满目生涯齿一□，无端宾客自相磨。欲抽己俸忧家累，待掠民钱奈法何。一饭与君愁里饱，三杯听我苦中歌。更陪一具穷枪剑，唾骂慊憎总任他。”董参政举场不利，作《柳梢青》云：“满腹文章，满头霜雪，满面埃尘。直至如今，别无收拾，只有清贫。功名已是因循，最懊恨，张巡、李巡。几个明年，几番好运，只是瞒人。”政和改僧为德士，以皂帛裹头，项冠于上。无名子作两词，《夜游宫》云：“因被吾皇手诏，把天下、寺来改了。大觉金仙也不小。德士道，却我甚头脑。道袍须索要，冠儿戴、恁且休笑。最是一种祥瑞好。古来手，葫芦上面生芝草。”《西江月》云：“早岁轻衫短帽，中间圆顶方袍。忽然天赐降宸毫，接引私心入道。可谓一身三教，如今且得逍遥。擎拳稽首拜云霄，有分长生不老。”后章盖初为秀才，乃削发卒为德士也。咏举子赴省，有《青玉案》云：“钉鞋踏破祥符路，似白鹭，纷纷去。试盝幞头谁与度？八厢儿事，两员直殿，怀挟无藏处。时辰报尽天将暮，把笔胡填备员句。试问闲愁知几许？两条脂烛，半盂馊饭，一阵黄昏雨。”皆可助尊俎间掀髯捧腹也。

范元卿题扇

　　魏南夫与范元卿充殿试官，同一幕。范好书大字，于是内诸司祗应者，皆以扇乞题诗。范各为采杜公两句，或行或草，随其职分付之。仍为解释其旨，无不欢喜而退。仪鸾司云：“晓随天仗入，暮惹御香归。”翰林司云：“春酒杯浓琥珀薄，冰浆碗碧玛碯寒。”御龙直云：“竹批双耳骏，风入四蹄轻。”卫士云：“雨抛金锁甲，苔卧绿沉枪。”钧容部云：“银甲弹筝用，金鱼换酒来。”御厨云：“紫驼之峯出翠釜，水晶之盘行素鳞。”惟司圊墙别日亦致，(周本无“致”字。按：似“至”字之误。)仍致请，魏公曰：“正恐杜诗无此句。”范执笔沉吟久之云：“端臣思得之矣。”遂书：“雨洗娟娟净，风吹细细香。”相与一笑。内侍传观，亦皆启齿。

疡医手法

　　人病疽疡及伤折者，多畏医施用鍼灸之属。绍兴初，江东提刑左股发痈，日以肿焮，其高至尺许。每医傅药，亦不容辄近。一医言：“此非刺破不可。”容将闻之以告宪，宪令裸跣而入。但许以衷衣束腰间，分其发为四小髻，不裹巾。此人傍立拱手曰：“肿已成熟，到晚必自溃，不暇鍼砭之力也。”宪喜，偶回顾侍妾，忽大声掣叫，则痈已穿决，出浓血斗馀，痛即止，能起立。盖医磨半破小钱，使极快，置之吞下，伺隙用之，故立见效。淳熙末，赵从善为冶铸使者，亦有此挠，医黄裳预藏小刀长二寸者于其席下。是日晚，方从容笑谈间，密取出，如前所云，遂去矣。两者皆得厚谢。

朱先觉九梁

　　严陵朱大知先觉，以所居堂屋摧坏，将撤新之。阴阳家谓九梁星今年在堂，不宜动作，惧于主人不利。朱负气决烈，不肯避忌，聚材施工，固自若也。俄两匠因削木忿争，运斤自断一指，流血痛呼，为命医治疗。未甚全愈，而朱入室澡浴毕，以手捺桶欲起，足滑而跌，闪肋，伤右虎口，痕广寸馀，痛楚不堪忍。少定假寐，梦一神人责怒曰：“吾之所居，故意触犯如是，本不相舍，念汝平日为善可嘉，姑赦汝。盍于西南方精洁致祭，仍设白粥七碗，果实七楪，副以茶酒香纸，庶可禳谢。不然，无他策也。”朱觉而悔之，亟如其戒，少日平复。其子仲河教授说。

节性俞斋长

　　绍熙四年，(吕本多一“秋”字。)太学节性斋长俞森德茂正据案缀文，心痛暴作，疾证危殆，昏迷不省人事。同舍守视环立。忽恍然而寤，所苦即平，谓人曰：“适梦黄衣卒持牒来，负一凶器在后，以牒相示，其前书云：‘风州牒俞斋长。’未及读下语，黄衣仓卒复掣去。连称：‘差了也。’凶器即欹仄，若倾倒之状，森几有赴冥司之役，岂不危哉！”明日，前廊(原作“廊”，据周本改。)学谕俞梁字季梁，暴得疾，立殂。盖季梁本为节性斋长，既就职，而德茂实代之。且又同姓俞，故致此误。朱仲河时在斋中，正睹其异。

潘梦旗母梦

　　平江士人潘梦旗，本名某。绍熙壬子秋，母梦神人立刻黄旗于门，旗上有“潘”字，下有“易”字偏而小，觉以语其子。子曰：“梦想何足据！”明夕，母梦如昔，犹不谓然。连夕至三，母明悟人也，曰：“得非示汝改名为易之兆乎？”潘曰：“其字既偏且小，不可用，谅使之改经尔。”潘素习诗赋，因是旋买《易解》讲义诸书，从师肄业，久而益勤。较艺郡庠，多中选，稍以自信。至庆元乙卯秋举，尚虑经义难合有司程度，复以赋自列。已投试卷，竟又梦向者神人告曰：“曩岁立旗，盖是汝名。《易》者，汝本经也。”寤而改名旗，仍用《易》应试。夜又梦神人曰：“当用‘交龙为旗’之旗字，从斤乃可。”潘始大惊异，从所言，而加梦字为梦旗。是岁荐，一举登科。(右三事皆朱教授说。)

边换师

　　路歧散倡边换师，游涉嘉兴，就邸于阛阓中。一日黄昏时，有少年子登门，持钱置酒，虽风貌侏儒，然诙谐俊敏，深可人意。数童随行使令，悉衣黑褐。因留寝宿，但其人满面多疮，贴以翠靥。方款会之间，不容边扪其首。天未晓，托故而去，自是往来如常。一家初未尝见之，边亦不觉为异，遂谢绝他客。其母责诮之曰：“汝执性若此，何以供衣食之资？”边曰：“每夕少年郎至，必有所携，岂得云无获？”母惊问其详，始知之。举家骇悸，乃邀行天心法吴道士，使之驱治。吴戒边曰：“须今夜来时，试以红线逢其裙，庶可辨验。”明夕客至，怒而骂曰：“相处许久，那得见疑？”边用好语解释，仍延同寝。伺其实寐，竟施前说。及旦，于所居之侧沟渠间，有红线垂出，即而寻掘。得一蚵蚾甚大，线缀于背，其傍小者数枚，皆帖伏不动。杵杀之，乃绝。

华亭雨雹

　　绍熙五年十月八日晚，华亭县西北隅，浓云如泼墨。及四更后，暴风震响，从云翳处来，雷电雨雹交作，横斜激射，疾于箭弹；穿窗透隙，大如荔枝。虽林木蔽阴之所，亦不免害。藩篱塌摧，无复限隔，舟船篷席，漂荡殆尽。四远呼叫之声相闻，震动一邑。黎明少定，云色开霁，其所伤坏，比屋皆然。惟去县近境如此，十里之外，但猋风急雨而已。人疑为龙物经过云。

周麸面

　　平江城北民周氏，本以货麸面为生业。因置买沮洳陂泽，围裹成良田，遂致富赡。其子纳赀售爵，得将仕郎。未尝事佛，偶于家设醮，与其妻同拈香，谓妻曰：“外间谁唤汝？”妻才出，则扃户自刎矣。父痛子不得其死，举尸火化。送者见灰烬中光彩焯发如球琲，就而视之，皆舍利也。父愈悲凄，为治阳山祖茔之侧，创一大刹，徙尊相寺故额，仿城中万寿寺之制，规模宏伟，仍度数僧居之。凡费钱十馀万缗，乃窆亡骨于东庑，如僧式立塔，而绘其像，以冠裳为饰。然神采顾盼，俨一凶人也。

吉州樟木

　　吉州军资库前樟木一株，径阔丈馀。其四围几丈，蔽阴庭下，不见天日。其中空洞深窅，傍枝大者犹可充梁栋，邦人相传谓三二百年物也。乾道二年六月，因暴雨雷震，击碎一枝。皆意龙所藏匿，或妖蛇穴处。迨雨霁，窍中烟气蓬勃，至暮不止。沃之以水，则烟焰益炽，将延及库屋。郡守葛立象见之，亟命徙钱于他处，而萃兵匠数十人，并力砍伐。扰扰终夕，木尽乃已。或云：“侧生一枝者，于风水占候，利宜春之巨室，其家每岁必越境致祭其下。比三岁不来，袁人言家已凌替。”然则此木遭厄，固有定数，亦云异矣。

卜氏义仆

　　从事郎卜吉卿，居于湖州之樊泽。雇村仆颜胜，椎钝无能，主人待之如常，初未尝蒙私恩惠也。卜调监台州盐仓，久病赢瘠，浸成劳瘵，自念无可生之理。绍熙辛亥之夏，胜忽发愿欲救之，彻夜礼拜北斗，哀祈迫切。迨天明，挥刃剖胸间，肝即突出，割取四两许，煮熟，进于卜。卜母知所来历，食之心致哕恶，念只尝一片而止。胜不乐曰：“是我发心未净，致主母如此。”又再剖割，觉其心自然涌出，复取一持往卜兄县尉家，庖饪以荐。卜啖之甚美，病若顿减六七分。日以安愈，至于复常。初，胜再施刀时，殊不知痛。稍定，困顿呻呼，其势危甚。卜招良医为缝合疮口，极力救疗，逾两月乃平。自是逐月给之三十千以报其德。可谓义仆矣。

真如院塔

　　嘉兴城南真如院塔，起于嘉祐七年壬寅。南法师者，募缘兴建，烧造五色琉璃瓦，以为庄严。宣和三年辛丑，遭方腊之乱，焚于烈油，仅存故址。五年癸卯，寺僧整葺，掘凿其下，于地窖中得银塔一座。凡七层，高五尺，重千两。相轮栏楯，无不周备。刻画佛像，极为精巧，而无所鑴记。至淳熙十年癸卯正月三日夜，主者智炬，梦一僧紫衣煖帽，宛若大圣之像，指示塔基曰：“此地久废，可为兴复。”既寤，启心募化，至庆元三年丁已，历十五岁而成。制范悉仿银塔不少异。冬十月，相轮合尖，以佛牙银佛藏于地中为镇。傍有一冢，乃宗室子恭之祖茔也。阴阳家言：“此塔成就，其后子孙必昌。”子恭果由扬州都监得除观察使，袭封安定郡王。(此朱教授所说，凡九事，皆钱仲本传。)