夷坚志/乙卷08

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夷坚乙志卷第八(十三事)

牛鬼

　　秉义郎高世令，居台州黄岩。绍兴四年，摄征税于温州白沙镇。二月十九夜，已就枕，闻窗外两人呼曰：“异物且来杀君，君谨避之。坚塞五窍，勿与校，庶或可脱。”审其声，乃旧同寮明州都监李利见、台州巡检赵录，皆死矣。大惧，即蒙被危坐以待。少顷，闻有诟李、赵者，曰：“我杀高世令，干君何事？”别一人以杖拄地，行过床后，若瞽者细语云：“彼呼君时切勿应。”又闻诟者曰：“盲畜生，汝亦复强预人事。”李、赵相与劝解曰：“杀一高世令，于君何益？”既而一虫薨薨然自窗隙入帐中，绕被飞鸣，且十数匝。高窥见虫色烂然如金，垂红线于后，引手欲挽之。李、赵又呼云：“祸事，祸事，杀之冤害益重。”乃纵之。来往尽夜，终不得逞而去。小史窥窗外，见少年与一妪对立。少年曰：“须与翁索命。”妪曰：“宜然。”天明启门，则两牛卧篱下，迹所从来，乃近镇五里农家物也。镇寨巡检闻此怪，招高饮，开释之。俄而求归，曰：“老妪、少年，皆在卓下矣。”高妻拏皆在黄岩，是夜，见其妾云：“君来时我已有娠，今小蓐以死。昨尝寄履袜，达乎？”方啜泣，李、赵褰帷入，叙阔如平生。高度必死，竟夕秉烛，遍作书与亲旧诀，得八十幅。语或杂偈颂，殆类有物凭之者。屡冠带走出，将赴舍前江水，复闻空中语曰：“勿与鞋，与即去矣。”左右藏去之。凡不饮食五日，乃醒。家人来视之，所谓孕妾，实妊身四月，食牛肉而坠，元不死也。高亦无恙。(吴傅［丙志十九《薛秀才》条“传”作“傅”］朋说。)

歌汉宫春

　　绍兴四年，蜀道类试进士。成都使臣某人祷于梓潼神，愿知今岁类元姓字。夜梦至庙中，见二士人握手出，共歌《汉宫春词》“问玉堂何似茅舍疏篱”之句。神君指曰：“此是也。”明日复入庙，将验昨梦。士人来者纷纷不绝，久之，有两人同出，携手而歌，果梦中句也。省其状貌皆是，即趋出揖之曰：“二君中必有一人魁选者。”具以梦告，皆大喜。已而更相辩质，曰：“自我发端。”曰：“我正唱此。”一人者，仙井黄贡也，奋然曰：“此吾家旧梦，何预君事邪？吾父初登科时，梦神君赠诗云：‘玉堂消息近，金榜姓名高。’觉而喜，自谓必为翰林学士，然但至成都教授而终。以今思之，端为我设。所谓‘玉堂消息’者，正指词中语耳。”是岁贡果为第一。两世共证一梦，虽一时笑歌，亦已素定于数十年之前，神君其灵矣哉。(关寿卿说。）

万寿宫印

　　乾道二年，静江临桂令郭子应梦人告曰：“君新除提举万寿观。”郭方以邑事为苦，而骤得祠官，梦中喜甚。明日，转运判官朱玘以诸州折米钱檄郭莅纳，令别关印用之，于辛字库中得印一纽。后数日取视之，其文乃桂州玉清万寿宫记。(临桂丞张寅说。）

师立三异

　　饶州妙果长老师立，少年时行脚至衡山福严寺，方夏四月，晚游寺前兜率桥，见潭下峭壁间，异僧背负石而立。师立夙闻人言，此地有罗汉，隐见不常。且忆《藏经》所载持地菩萨入石壁事，竦然敬视。忽壁开尺许，僧入其中，复合无纤罅。又旬日，放参毕，与同参二人信步到寺后虎跑泉亭上。天风倏起，二僧欲归，师立独少留。二僧曰：“久知亭下多异，师无庸留。”立方壮，不以为意。俄亭西南角有扣柱者，继即伸手内向，渐进不止，肘几过五尺。立戏之曰：“复能缩否？”应声而退。少顷，又闻扣柱声，立曰：“若圣者邪，当隐。若山鬼，即见形。”如食久，一手复出，五指初大如椽，渐小如婴儿初生指状。立颇恐，即下山，时绍兴十年也。又三岁还乡，过庐山白云庵，清夜礼佛，有物行窗外，类牛及虎。开户视之，一黑牛绝大，裴回往来。立念日中无所见，岂鬼邪？明日，至其处，乃巨青石偃卧，正昨夕牛行处云。(师立说。)

吹灯鬼

　　妻族婿王氏子，居唐州方城县麦陂团，与邑僧一人厚善。僧死数年矣，梦如平生来，语笑良久，且赠诗而去。既觉，能忆两句曰：“父母丘坟毕，儿孙叹自缘。”忘其末联，复祝曰：“若果有灵，勿惜再梦。”遂复得之曰：“青山无限好，归去莫留连。”明日，味其语，疑为不祥。他日，自县归舍，薄暮矣，被酒策马独行，仆在后未至。行二十里，望丛棘间七八人相聚附火，往就之，皆丐者也，环坐不语。细观其形状，略与人同，而或断臂，或缺目，或骈项，无一具体。见王生，跃而起，吹其所执灯。灯以猪胞为之，得不灭。震怖疾驰，鬼追之不置。又二十里，乃到家，急扣门曰：“鬼逐我！”门中人鼓噪以出，始散去，遂得病死。

无颏鬼

　　吾乡白石村民，为人织纱于十里外，负机轴夜归。月正明，一人来曰：“吾胆怯多畏，闻此地有鬼物夜出，愿得俱行。”民许之。其人曰：“脱有所睹，何以为计？”曰：“我见之，当击以轴。腰下插大镰刀，亦可杀也。”其人竦然，行稍后。又呼曰：“人言鬼无颏，试视我面。”民知其鬼也，举刀回首欲挥之，颔与胸接，两眼眈眈然，遂不见。

长人国

　　明州人泛海，值昏雾四塞，风大起，不知舟所向。天稍开，乃在一岛下。两人持刀登岸，欲伐薪，望百步外有篠篱，入其中，见蔬茹成畦，意人居不远。方蹲踞摘菜，忽闻拊掌声，视之，乃一长人，高出三四丈，其行如飞。两人急走归，其一差缓，为所执，引指穴其肩成窍，穿以巨藤，缚诸高树而去。俄顷间，首戴一镬复来。此人从树杪望见之，知其且烹己，大恐，始忆腰间有刀，取以斫藤，忍痛极力，仅得断，遽登舟斫缆，离岸已远。长人入海追之，如履平地，水才及腹，遂至前执船。发劲弩射之，不退。或持斧斫其手，断三指，落船中，乃舍去。指粗如椽，徐兢明叔云云见之。(何德献说。）

秀州司录厅

　　秀州司录厅多怪，常有著青巾布袍，形短而(叶本作“面”。)广，行步迟重者。又有妇人，每夜辄出，惑打更吏卒者。(叶本无“者”字。)先公居官时，伯兄丞相方九岁，白昼如有所见，张目瞪视，称“水水”(上二字明钞本作“水三”。)，移时方苏。后两日，公晚自郡归，侍妾执公服在后，忽大呼仆地。公素闻鬼畏革带，即取以缚妾，扶置床。久之，乃言曰：“此人素侮鬼神，适右手持一物，甚可畏，(原注：谓带也)我不敢近。却不知我从左边来，方幸擒执，又为官人打锺馗阵留我。我即去，愿勿相苦。”问：“汝何人？”不肯言。至于再三，乃曰：“我嘉兴县农人支九也。与乡人水三者两家九口，皆以前年水灾漂饿，方官赈济活人时，独已(叶本作“皆已”。)先死。今居于宅后大树上，前日小官人所见，乃水三也。”公曰：“吾事真武甚灵，又有佛像及土地灶神之属，汝安得辄至？”(此句叶本作“汝不畏乎”。)曰：“佛是善神，不管闲事。真圣每夜被发杖剑，飞行屋上，我谨避之耳。宅后土地，不甚振职。唯宅前小庙，每见辄戒责。适入厨中，司命问何处去？答曰：‘闲行。’叱曰：‘不得作过。’曰：‘不敢。’遂得至此。”公曰：“常时出者二物为何？”曰：“青巾者，石精也，称为石大郎，正在书院窗外篱下，入地三尺许。妇人者，秦二娘，居此久矣。”公［“公”字原无，据陆本增。］曰：“吾每月朔望，以纸钱供大(叶本作“献”。)土地，何为反容外鬼？汝为我往问，明日当毁其祠。”曰：“官岂不晓？虽有钱用，奈腹中饥馁何？我入人家，有所得，必分以遗之，故相容至今。”默默(上四字叶本作“如此”。)食顷，复言曰：“已如所戒，白之土地，怒我饶舌，以杖驱我出。”公曰：“曾见吾家庙祖先否？”曰：“每时节享祀，必往观，闻饮食芬芬，欲食不得。列位中亦有虚席者，唯一黄衫夫人，见我必怒。”又使往觇，俄气喘色变，徐乃言曰：“方及门，为夫人持杖追逐，急反走，仅得脱。”所谓夫人者，曾祖母纪国也。公问所须，曰：“鬼趣(叶本作“辄”。)苦饥，愿得一饱馔，好酒肥鹅，与众人共之，无(叶本作“毋”。)如常时以瘦鸡相待也。”语毕，竦然倾耳，如有人呼之，遽曰：“土地震怒，逐我两家出。今(叶本作“令”。)暂止城头，无所归托，愿急放我归(此句叶本作“急放我”。)，自此不敢复来矣。”乃解其带，妾昏睡经日乃醒。

无缝船

　　绍兴二十年七月，福州甘棠港有舟从东南漂来，载三男子、一妇人，沉檀香数千斤。其一男子，本福州人也，家于南台。向入海，失舟，偶值一木浮行，得至大岛上。素喜吹笛，常置腰间。岛人引见其主。主夙好音乐，见笛大喜，留而饮食之，与屋以居，后又妻以女。在彼十三年，言语不相通，莫知何国。而岛中人似知为中国人者，忽具舟约同行，经两月，乃得达此岸。甘棠寨巡检以为透漏海舶，遣人护至闽县。县宰丘铎文昭招予往视之。其舟刳巨木所为，更无缝罅，独开一窍出入。内有小仓，阔三尺许，云女所居也。二男子皆其兄，以布蔽形，一带束发，跣足。与之酒，则跪坐，以手据地如拜者，一饮而尽。女子齿白如雪，眉目亦疏秀，但色差黑耳。予时以郡博士被檄考试临漳，欲俟归日细问之。既而县以送泉州提舶司未反，予亦终更(明钞本作“吏”。)罢去，至今为恨云。

詹林宗

　　乡士詹林宗，绍兴三十二年读书于成西妙果塔院。晨起，巾栉有小蛇，正据巾上，移时方去。逮秋试，中第五人。乾道元年当科举，往近村大塘湖僧庵肄业，默自祷曰：“前三年灵瑞已得第五，今举或魁选，当感大蛇为兆。”祷之明日，方独坐作《尚书义》，有蛇不知从何来，蟠其坐侧，伸首顾眄，惊之不动，久乃趋出。詹殊自喜，及揭榜，果第一人。

葛师夔

　　葛师夔为洪州武宁簿，入府白事，泊于上蓝寺，欲以迟明上谒。时方六月，恶从吏同室挠睡，独设一榻，扃户而寝，但小吏在户外，馀皆宿水陆堂。就枕未几，闻蹋床上人鼾睡，叱之稍止。才欲寐，则声复厉。葛伸手取溺器，正触其身。甚怒，须天明治之。洎鸡唱，外报可起，既下床，鼾者尚不动。葛出户，呼小史以灯入，验为何人。史骇叫曰：“死汉也！”奔出外，尽呼宿直者与主僧来观，乃一男子，戴乌帽，皂袍束带，偃然其上，奄奄无喘息。僧识之，惊曰：“是寺中素所往来者，死已五日。昨菆于寺后，何以能至此？”急邀其子视窆处，棺空矣。他日，又至寺，憩方丈中。主僧相就夜语，葛偶及故人刘县丞数岁无消息者，僧盖与刘善，指卧榻曰：“丞死于别室，其妻则终此榻也。”葛初不知此，颇惧，然不克徙。既寝，展转不寐，闻击床屏者三，心矍然，强呼曰：“若是故人，何惜明告？”即连扣数声，大呼葛字曰：“鸣道，安乐否？”葛蒙被亟走出，明日迁居。绍兴甲子，葛为馀干丞，与予言。今追书之，失刘丞姓(严校：“姓”字疑误。)字矣。

虔州城楼

　　绍兴十七年夏，先公南迁，予与季弟从行。八月二日至虔州，泊舟浮桥下，登城楼少休。郡守曾卿端伯(慥)来见，曰：“此非馆处，独郁孤台可尔，而周康州先居之，明当去矣。姑为一夕留可也。”是夜，奉先公正中设榻，予兄弟席于旁。丁夜，予起更衣，从北偏门出。一人正理发，发垂至地。时两仆宿门内，曰汪三、程七，予谓是此两人，呼之不应。复还视门内，盖寝如初。固疑之矣，又出焉。运栉尚未止，面对女墙，足太半垂在外，风吹其发蓬蓬然。心始动，乃还榻。明日而先公言：“汝夜何所往？吾闻抱关老卒云，楼故多怪，每夕必出。”予因道昨所见者。是日徙于郁孤，竟夜不成寐。又闻周康州在馆时，有人从房中开三重门走出，意以为盗，呼其子尾逐之，门盖自若也。

小郗题诗

　　李谟居无锡，正与客饮，有道人扣门曰：“吾自青城上来，刘高尚先生使我见公，欲有所言。”阍人曰：“宝文方饮酒，不敢白。”再三请之，不可。道人不乐，曰：“假笔来，吾欲记名字。”阍人与之，即书户上曰：“日转庭槐影渐移，重门复屋传呼迟。不如拂袖穿云去，说与落花流水知。”题毕而去，曰：“吾所谓小郗者也。”谟闻之，怅恨自失者累日。(李纶说。）