夷坚志/甲卷07

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夷坚甲志卷第七(二十事)

蒋员外

　　明州定海县人大(叶本无“大”字)，蒋员外者，轻财重义，闻子侄不肖鬻田产者，必随其价买之。既久，度其无以自给，复举以还，不取钱。已而又卖，既买又还，至有数四者。尝泛海欲趋郡，往柁楼便旋，为回风所击，遂溺水。舟人挽其衣救之，不可制。(叶本作“得”)舟行如飞，方号呼次，遥见一人冉冉立水上，随风赴舟所，视之，乃蒋也。急取之，问所以。曰：“方溺时，觉有一物如蓬藉吾足，适顺风吹蓬相送，故得至。”人以为积善报云。(李郁光祖说)

李少愚

　　李少愚(回)参政，建康人，所居在秦淮畔。年二岁，因家人拜扫登舟，乳母怀抱间，失手坠水中。水急不可寻，举舟号恸。至明日，有渔舟闻哭声，问知其故，即舟中取一儿还之，乃少愚也。曰：“夜来遥望滩上，数人附火，就视之，但见一婴儿卧地上，四面火环绕。意谓魍魉窃取，故抱得之。”(林亮功说)

法道变饿鬼

　　绍兴六年三月廿一日，平江虎丘山有常州(明钞本多一“主”字)僧法道，因病入延寿堂，忽变形作饿鬼，头目极大，颈窄咽青，口吐猛火。人以食与之，则呼曰：“铁丸也，不可食。”如是七日。长洲(叶本作“老”)令为请道法师救之，谓曰︰“汝生前想有隐恶，急自言，佛法容人悔谢。我为汝诵咒解释。”病僧久之方自言曰：“向时在庐山慧日寺作典座，盗常住菜，(明钞本作“米”)日换酒一升。后作江州能仁副院，将宽剩米沽酒，有是二罪。”法师曰：“汝既知过，吾救汝。”即抉其口，灌咒水。僧昏然遂睡，天明方醒。已索汤粥，渐进食，数日愈。(宣僧日智说，时在虎丘寺见之)

张佛儿

　　绍兴二年十月，宣僧日智至台州黄岩县西乡，寓宿山寺。次日，寺僧留斋，有村民张、陈二老，来请主僧施戒。张曰：“某女孙佛儿，年十五，昨夕暴死。至五更将殓，其祖母不忍，抱之以泣。女欻然开目呼曰：‘我通身是水，手足皆痛。’问其故，曰：‘夜有二使来，追缚我，押过叉岭，(原注：与西乡相去十馀里)辞不能行，遭铁椎击背两下，极痛。岭下有池，池中有桥，遂令我桥上立，别见人以黑被裹两人入门内，此二使亦欲以花被裹我，曰：“汝欠他家钱千五百，今当偿之。”我力恳曰：“容我归从祖母请钱。”不许。旁绿衣人言曰：“此人曾听说般若，可恕也。”二使不得已，掷我水中而去。池水甚浅，我逾岸得出，遂急归。’某惊异其事，即往叉岭验之，果见陈氏者门有池，访其主翁问曰：‘翁家昨日生何物？’曰：‘犬生三子，二黑一斑。斑者为犬母衔置池中，已死，独二黑者在。’某具以孙女言告，仍以千五百金(“金”当作“钱”)偿之。陈老曰：‘元无钱在公女处。’不肯受。某自度不偿此债，小(叶本作“子”)孙他日亦不免，遂率陈老来此。”主僧乃为施戒，而以其金［贝亲］日智。问其听般若之因，乃曾同母往县中洪福寺，听景详师开堂说法。

张屠父

　　平江城中草桥屠者张小二，绍兴八年，往十五里外黄埭柳家买狗。狗见张屠有喜色，直前抱之。张提其耳以度轻重，用钱三千得之。狗不待束缚，径随张归。至齐门外，惧其逸，方以索絷之。狗忽人言曰：“我乃尔父，又不欠尔债，不可杀我。”张醉且困，不省其言，遂以归。令妻具饭，狗又告其妻曰：“新妇来，我乃阿翁也。七八年不见尔夫妻面，今幸得归。只欠柳家钱三千，已偿了，切不可杀我。尔夫寿甚短，只一二年，宜急改业，后世不可为人矣。我觉饥甚，可持饭来。”妻急以其夫饭分半与之，夫不知也。夫食毕复索，则已无，甚怒。妻曰：“分一半与阿翁食矣。”具以狗言白。夫始大惧，留饲养，不敢杀。三日后，出至蒋氏家啮人，为所杀。张屠遂改业，为卖油家作仆云。

陈承信母

　　常州无锡县村民陈承信，本以贩豕为业，后极富。其母平生尤好豢豕，绍兴四年死。死之七日，其家正作佛事，闻棺中有声，意为再生，甚喜，遽取斧开棺，则已化一老牝猪矣。急复掩之。明日，请常州太平寺□□(叶本作“标构”，严校：空虚是“标构”二字，不可解，况“构”是思陵讳，此书不宜犯也。○是“讲”字之讹，讲主者，讲师也，标是其名，犹云某禅师耳)主施戒，遂葬。时天色晴爽，丧车才出门，滂沱大雨，送者不可行，皆回。及墓坎，穴中水已满，乃以石压葬之。

蔡真人词［本条原缺，从再补移此］

　　陈东，靖康间尝饮于京师酒楼，有倡打坐而歌者，东不顾。乃去倚栏独立，歌《望江南》词，音调清越，东不觉倾听。视其衣服皆故弊，时以手揭衣爬搔，肌肤绰约如雪。乃复呼使前，再歌之。其词曰：“阑干曲，红飏绣帘旌，花嫩不禁纤手捻，被风吹去意还惊，眉黛蹙山青。铿铁板，闲引步虚声。尘世无人知此曲，却骑黄鹤上瑶京，风冷月华清。”东问何人制，曰：“上清蔡真人词也。”歌罢，得数钱下楼。亟遣仆追之，已失矣。出《夷坚志》。(见《诗话总龟‧后集》卷之四十)

刘粲民官(本条据叶本补)

　　刘粲民，字光世，衢州人，丞相德初犹子。少时梦人告云：“君仕宦遇中则止。”凡十馀岁，又梦如是者三四。及年五十馀，官至朝议大夫，积年劳不敢求迁秩，常以语人。其妻数趣之曰：“中散大夫，世俗所谓十段锦，不隔郊祀任子，利害甚重，梦何足凭，勿信也。”刘不得已，竟自列。命将下，谓其所亲叶黯晦叔曰：“中散将至矣，万一如梦，奈何！”受命不两月，诣祖茔拜扫，得疾，一日而卒，寿止五十九。

罗巩阴谴

　　罗巩者，南剑沙县人。大观中，在太学。学有祠，甚灵显，巩每以前程事，朝夕默祷。一夕，神见梦曰：“子已得罪阴闲，亟宜还乡，前程不须问也。”巩平生操守鲜有过，愿(叶本“鲜有过”作“自谓鲜过”，“愿”作“乞”)告以获罪之由。神曰：“子无他过，惟父母久不葬之故(叶本无“之故”二字)耳。”巩曰：“家有弟兄，(明钞本作“兄弟”)罪独归巩，何也？”神曰：“以子习礼义为儒者，故任其咎。诸子碌碌，不足责也。”巩既误悔，(叶本作“巩寤追悔”)乃急(明钞本无“急”字)束装遽归。乡人同舍者问之，以梦告，行(明钞本作“人”)未及家而卒。(曹绩说，巩乃曹祖姑婿也)

不葬父落第

　　陈杲，字亨明，福州人。贡至京师，往二相公庙祈梦。夜梦神曰：“子父死不葬，科名未可期也。”杲(叶本作“寤”)犹疑未信。明年，果黜于礼闱，遂遣书告其家，亟庀襄事。后再试登第。(宁德人李舒长说)

祸福不可避

　　李似之侍郎云：“艰难以来，士大夫祸福皆有定数。”建炎丁未，傅国华尚书(墨卿)为舒州守，闻武昌寇作，自武昌才隔蕲黄即至舒，惧其侵轶，又尝再使高丽，橐中装甚厚，惜之，乃令其弟挈家避诸江宁。既至，泊江下，舟人曰：“外多草窃，不若入闸便。”时宇文仲达镇江宁，与傅公善，家人即遣(叶本作“即遣家人”)白宇文假钥启闸，舟得入。自意安全无虞。是夜，卒周德为变，劫其舟，一家尽死，惟存一老婢，而舒城帖然。吴昉顾彦成为两浙漕，杭卒陈通积怒于有官君子，将为乱。会顾君出巡吴兴，通强抑众不发，须其归。凡一月而顾至，杭之官□(叶本作“吏”)及漕台人皆出迎，是夜变□(叶本作“起”)。官吏尽死，而顾君乃与其家泊城外僧寺作佛事未入，闻乱，复走湖州，遂免。傅公有心于避祸而全家不免，杭卒一月待顾君而顾竟脱，皆非人所能为也。

岛上妇人

　　泉州僧本偁说，其表兄为海贾，欲往三佛齐。法当南行三日而东，否则值焦上，船必糜碎。此人行时，偶(叶本作“过”)风迅，船驶既二日半，意其当转而东，即回柁，然已无及，遂落焦上，一舟尽溺。此人独得一木，浮水三日，漂至一岛畔。度其必死，舍木登岸。行数十步，得小迳，路甚光洁，若常有人行者。久之，有妇人至，举体无片缕，言语啁啾。不可晓。见外人甚喜，携手归石室中，至夜与共寝。天明，举大石窒其外，妇人独出。至日晡时归，必赍异果至，其味珍甚，皆世所无者。留稍久，始听自便。如是七八年，生三子。一日，纵步至海际，适有舟抵岸，亦泉人，以风误至者，乃旧相识，急登之。(妇人奔走号呼恋恋，度不可回，即归取三子，对此人裂杀之。其岛甚大，然但有此一妇人耳。○此上三十五字，系本条原文，据叶本补)时(此下至《搜山大王》条“果见一人乘”宋本作三叶，严本于中缝均注“补”字)妇人继来，度不可及，呼其人骂之。极口悲啼，扑地，气几绝。其人从蓬底举手谢之，亦为掩涕。此舟已张帆，乃得归。(按：“时妇人继来”以下云云，见支志甲卷第十《海王三》条末，盖元人补版时，以其事相类，误为联缀也)

查市道人

　　常德府查市富户余翁家，岁收谷十万石，而处心仁廉，常减价出粜。每籴一石，又以半升增给之。它所操持，大抵类此。庆元元年六月，在书室诵经，雷电当昼暴作，有樵夫避雨立门外。忽一道人，青巾布衣，引入余宅，扣书室见翁，谓之曰：“可令此村叟蹲伏经棹下，暂避雷声。”道人遂就坐。少顷，雷火闪烁入室，旋绕数匝而息。及雨霁，一仆报言：“门楣上有新书朱字。”出视之，云：“樵夫董二，前世五逆，罪恶贯盈，上帝有敕罚之，被陈真人安于慈喜菩萨诵经棹下护之，诸神不敢近。”凡三十九字。读毕，失道士所在。未几，余翁坐亡。

仁和县吏

　　乾道间，仁和县一吏早衰病瘠，齿落不已。从货药道人求药，得一单方，只碾生硫黄为细末，实于猪脏中，水煮脏烂，同研细，用宿蒸饼为丸，随意服之。两月后，饮啖倍常，步履轻捷，年过九十，略无老态，执役如初。因从邑宰出村，醉食牛血，遂洞下数十行，所泄如金水，自是尩悴，少日而死。李巨源得其事于临安人［原作“入”，今改］内医官管范，尝与王枢使言之。王云：“但闻猪肪脂能制硫黄，兹用脏尤为有理，亦合服之，久当见功效也。

周世亨写经

　　鄱阳主使周世亨，谢役之后，奉事观世音甚谨。庆元初，发愿手写经二百卷，施人持诵。因循过期，遂感疾，乃祷菩萨祈救护。既小安，即以钱三千、米一石付造纸江匠，使抄经纸。江用所得别作纸入城贩鬻，周见而责之。江以贫告，复增畀其直。及售纸于此，每幅皆断为六七，惧而亟还家，悉力缉制，纳于周。周倩一僧折成册，斋戒缮写，方及二十卷，正书握笔，群鸦数十鸣噪屋上，逐之不退。起祷像前，迨出视，盖一鸦中箭流血，众鸦为拔之不能得，故至悲哄。周连诵宝胜如来、救苦观世音二佛，以笔指之，箭脱然自拔，鸦飞入空中。周赞叹之际，箭从天井内掷落于佛龛。灵感如此。(按：此条见三志己卷第二)

金钗辟鬼

　　温州瑞安县筼筜村民张七妻，久病，一夕正服药，忽不见。急呼邻里，烛火巡山寻之。至一洞，甚深，众疑其在，噪而入。至极深处，见妇人面浮水上，取以归。云：“数人邀我去，初在洞口，见火炬来，急牵我入。我衣领闲有镀金钗，恐失之，常举手扪索，鬼辄有畏色，以故面得不沉。”

搜山大王

　　温州瑞安道士王居常，字安道，后还俗，居东山。因贩海往山东，为伪齐所拘。脱身由陆路将归，至开封，夜梦人告曰：“汝来日当死。如遇乘白马著戎袍挟弓矢者，乃杀汝之人，宜急呼搜山大王乞命。若笑，则可生，怒，则死。缘汝曩世曾杀他人，故今受报。”居常次日行荒陂中，果见一人乘马，宛如昨梦所言，即拜呼搜山大王乞命，其人笑而去，遂得脱。后归乡，绘其像事之。(右二事亦朱亨叟说)

炽盛光咒

　　瑞安士人曹瑴，字觉老，少出家为行者。其家累世病传尸，主门户者一旦尽死，无人以奉祭祀，瑴乃还儒冠。后数年亦病作，念无以为计，但昼夜诵炽盛光咒。一日，读最多，至万遍，觉三虫自身出，二在项背，一在腹上，周匝急行，如走避之状。瑴恐畏，不敢视，但益诵咒。忽顶上有光如电，虫失所之，疾遂愈。(郡人戴宏中履道说)

海大鱼

　　漳州漳浦县敦照盐场在海旁，将官陈敏至其处，从渔师买沙鱼作线。得一鱼，长二丈馀，重数千斤。剖及腹，一人偃然横其间，皮肤如生，盖新为所吞也。又绍兴十八年，有海䲡乘潮入港，潮落，不能去，卧港中。水深丈五尺，人以长梯架巨舟登其背，犹有丈馀。时岁饥，乡人争来剖(陆本作“割”)肉。［按：陆本作“剖肉”作“剖割”］是日所取，无虑数百担，䲡元不动。次日，有剜其目者，方觉痛，转侧水中，旁舟皆覆，幸无所失亡。取约(严校：“约”字疑误)旬日方尽，赖以济者甚众，其脊骨皆中米臼用。

严校：此卷中有补叶三，甲志自序已失，考乙志有乾道二年序。此志定在乾道二年前。此卷所载多绍兴中事，而补叶多载及庆元间，必非文敏元文，乃元人杂取戊志以后事搀入之耳。