夷坚志/甲卷07

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夷坚甲志卷第七(二十事)[编辑]

蒋员外[编辑]

  明州定海县人大(叶本无“大”字),蒋员外者,轻财重义,闻子侄不肖鬻田产者,必随其价买之。既久,度其无以自给,复举以还,不取钱。已而又卖,既买又还,至有数四者。尝泛海欲趋郡,往柁楼便旋,为回风所击,遂溺水。舟人挽其衣救之,不可制。(叶本作“得”)舟行如飞,方号呼次,遥见一人冉冉立水上,随风赴舟所,视之,乃蒋也。急取之,问所以。曰:“方溺时,觉有一物如蓬藉吾足,适顺风吹蓬相送,故得至。”人以为积善报云。(李郁光祖说)

李少愚[编辑]

  李少愚(回)参政,建康人,所居在秦淮畔。年二岁,因家人拜扫登舟,乳母怀抱间,失手坠水中。水急不可寻,举舟号恸。至明日,有渔舟闻哭声,问知其故,即舟中取一儿还之,乃少愚也。曰:“夜来遥望滩上,数人附火,就视之,但见一婴儿卧地上,四面火环绕。意谓魍魉窃取,故抱得之。”(林亮功说)

法道变饿鬼[编辑]

  绍兴六年三月廿一日,平江虎丘山有常州(明钞本多一“主”字)僧法道,因病入延寿堂,忽变形作饿鬼,头目极大,颈窄咽青,口吐猛火。人以食与之,则呼曰:“铁丸也,不可食。”如是七日。长洲(叶本作“老”)令为请道法师救之,谓曰︰“汝生前想有隐恶,急自言,佛法容人悔谢。我为汝诵咒解释。”病僧久之方自言曰:“向时在庐山慧日寺作典座,盗常住菜,(明钞本作“米”)日换酒一升。后作江州能仁副院,将宽剩米沽酒,有是二罪。”法师曰:“汝既知过,吾救汝。”即抉其口,灌咒水。僧昏然遂睡,天明方醒。已索汤粥,渐进食,数日愈。(宣僧日智说,时在虎丘寺见之)

张佛儿[编辑]

  绍兴二年十月,宣僧日智至台州黄岩县西乡,寓宿山寺。次日,寺僧留斋,有村民张、陈二老,来请主僧施戒。张曰:“某女孙佛儿,年十五,昨夕暴死。至五更将殓,其祖母不忍,抱之以泣。女欻然开目呼曰:‘我通身是水,手足皆痛。’问其故,曰:‘夜有二使来,追缚我,押过叉岭,(原注:与西乡相去十馀里)辞不能行,遭铁椎击背两下,极痛。岭下有池,池中有桥,遂令我桥上立,别见人以黑被裹两人入门内,此二使亦欲以花被裹我,曰:“汝欠他家钱千五百,今当偿之。”我力恳曰:“容我归从祖母请钱。”不许。旁绿衣人言曰:“此人曾听说般若,可恕也。”二使不得已,掷我水中而去。池水甚浅,我逾岸得出,遂急归。’某惊异其事,即往叉岭验之,果见陈氏者门有池,访其主翁问曰:‘翁家昨日生何物?’曰:‘犬生三子,二黑一斑。斑者为犬母衔置池中,已死,独二黑者在。’某具以孙女言告,仍以千五百金(“金”当作“钱”)偿之。陈老曰:‘元无钱在公女处。’不肯受。某自度不偿此债,小(叶本作“子”)孙他日亦不免,遂率陈老来此。”主僧乃为施戒,而以其金[贝亲]日智。问其听般若之因,乃曾同母往县中洪福寺,听景详师开堂说法。

张屠父[编辑]

  平江城中草桥屠者张小二,绍兴八年,往十五里外黄埭柳家买狗。狗见张屠有喜色,直前抱之。张提其耳以度轻重,用钱三千得之。狗不待束缚,径随张归。至齐门外,惧其逸,方以索絷之。狗忽人言曰:“我乃尔父,又不欠尔债,不可杀我。”张醉且困,不省其言,遂以归。令妻具饭,狗又告其妻曰:“新妇来,我乃阿翁也。七八年不见尔夫妻面,今幸得归。只欠柳家钱三千,已偿了,切不可杀我。尔夫寿甚短,只一二年,宜急改业,后世不可为人矣。我觉饥甚,可持饭来。”妻急以其夫饭分半与之,夫不知也。夫食毕复索,则已无,甚怒。妻曰:“分一半与阿翁食矣。”具以狗言白。夫始大惧,留饲养,不敢杀。三日后,出至蒋氏家啮人,为所杀。张屠遂改业,为卖油家作仆云。

陈承信母[编辑]

  常州无锡县村民陈承信,本以贩豕为业,后极富。其母平生尤好豢豕,绍兴四年死。死之七日,其家正作佛事,闻棺中有声,意为再生,甚喜,遽取斧开棺,则已化一老牝猪矣。急复掩之。明日,请常州太平寺□□(叶本作“标构”,严校:空虚是“标构”二字,不可解,况“构”是思陵讳,此书不宜犯也。○是“讲”字之讹,讲主者,讲师也,标是其名,犹云某禅师耳)主施戒,遂葬。时天色晴爽,丧车才出门,滂沱大雨,送者不可行,皆回。及墓坎,穴中水已满,乃以石压葬之。

龙翔行者(此下宋本阙二十四行)[编辑]

蔡真人词[本条原缺,从再补移此][编辑]

  陈东,靖康间尝饮于京师酒楼,有倡打坐而歌者,东不顾。乃去倚栏独立,歌《望江南》词,音调清越,东不觉倾听。视其衣服皆故弊,时以手揭衣爬搔,肌肤绰约如雪。乃复呼使前,再歌之。其词曰:“阑干曲,红飏绣帘旌,花嫩不禁纤手捻,被风吹去意还惊,眉黛蹙山青。铿铁板,闲引步虚声。尘世无人知此曲,却骑黄鹤上瑶京,风冷月华清。”东问何人制,曰:“上清蔡真人词也。”歌罢,得数钱下楼。亟遣仆追之,已失矣。出《夷坚志》。(见《诗话总龟‧后集》卷之四十)


刘粲民官(本条据叶本补)[编辑]

  刘粲民,字光世,衢州人,丞相德初犹子。少时梦人告云:“君仕宦遇中则止。”凡十馀岁,又梦如是者三四。及年五十馀,官至朝议大夫,积年劳不敢求迁秩,常以语人。其妻数趣之曰:“中散大夫,世俗所谓十段锦,不隔郊祀任子,利害甚重,梦何足凭,勿信也。”刘不得已,竟自列。命将下,谓其所亲叶黯晦叔曰:“中散将至矣,万一如梦,奈何!”受命不两月,诣祖茔拜扫,得疾,一日而卒,寿止五十九。

罗巩阴谴[编辑]

  罗巩者,南剑沙县人。大观中,在太学。学有祠,甚灵显,巩每以前程事,朝夕默祷。一夕,神见梦曰:“子已得罪阴闲,亟宜还乡,前程不须问也。”巩平生操守鲜有过,愿(叶本“鲜有过”作“自谓鲜过”,“愿”作“乞”)告以获罪之由。神曰:“子无他过,惟父母久不葬之故(叶本无“之故”二字)耳。”巩曰:“家有弟兄,(明钞本作“兄弟”)罪独归巩,何也?”神曰:“以子习礼义为儒者,故任其咎。诸子碌碌,不足责也。”巩既误悔,(叶本作“巩寤追悔”)乃急(明钞本无“急”字)束装遽归。乡人同舍者问之,以梦告,行(明钞本作“人”)未及家而卒。(曹绩说,巩乃曹祖姑婿也)

不葬父落第[编辑]

  陈杲,字亨明,福州人。贡至京师,往二相公庙祈梦。夜梦神曰:“子父死不葬,科名未可期也。”杲(叶本作“寤”)犹疑未信。明年,果黜于礼闱,遂遣书告其家,亟庀襄事。后再试登第。(宁德人李舒长说)

祸福不可避[编辑]

  李似之侍郎云:“艰难以来,士大夫祸福皆有定数。”建炎丁未,傅国华尚书(墨卿)为舒州守,闻武昌寇作,自武昌才隔蕲黄即至舒,惧其侵轶,又尝再使高丽,橐中装甚厚,惜之,乃令其弟挈家避诸江宁。既至,泊江下,舟人曰:“外多草窃,不若入闸便。”时宇文仲达镇江宁,与傅公善,家人即遣(叶本作“即遣家人”)白宇文假钥启闸,舟得入。自意安全无虞。是夜,卒周德为变,劫其舟,一家尽死,惟存一老婢,而舒城帖然。吴昉顾彦成为两浙漕,杭卒陈通积怒于有官君子,将为乱。会顾君出巡吴兴,通强抑众不发,须其归。凡一月而顾至,杭之官□(叶本作“吏”)及漕台人皆出迎,是夜变□(叶本作“起”)。官吏尽死,而顾君乃与其家泊城外僧寺作佛事未入,闻乱,复走湖州,遂免。傅公有心于避祸而全家不免,杭卒一月待顾君而顾竟脱,皆非人所能为也。

岛上妇人[编辑]

  泉州僧本偁说,其表兄为海贾,欲往三佛齐。法当南行三日而东,否则值焦上,船必糜碎。此人行时,偶(叶本作“过”)风迅,船驶既二日半,意其当转而东,即回柁,然已无及,遂落焦上,一舟尽溺。此人独得一木,浮水三日,漂至一岛畔。度其必死,舍木登岸。行数十步,得小迳,路甚光洁,若常有人行者。久之,有妇人至,举体无片缕,言语啁啾。不可晓。见外人甚喜,携手归石室中,至夜与共寝。天明,举大石窒其外,妇人独出。至日晡时归,必赍异果至,其味珍甚,皆世所无者。留稍久,始听自便。如是七八年,生三子。一日,纵步至海际,适有舟抵岸,亦泉人,以风误至者,乃旧相识,急登之。(妇人奔走号呼恋恋,度不可回,即归取三子,对此人裂杀之。其岛甚大,然但有此一妇人耳。○此上三十五字,系本条原文,据叶本补)时(此下至《搜山大王》条“果见一人乘”宋本作三叶,严本于中缝均注“补”字)妇人继来,度不可及,呼其人骂之。极口悲啼,扑地,气几绝。其人从蓬底举手谢之,亦为掩涕。此舟已张帆,乃得归。(按:“时妇人继来”以下云云,见支志甲卷第十《海王三》条末,盖元人补版时,以其事相类,误为联缀也)

查市道人[编辑]

  常德府查市富户余翁家,岁收谷十万石,而处心仁廉,常减价出粜。每籴一石,又以半升增给之。它所操持,大抵类此。庆元元年六月,在书室诵经,雷电当昼暴作,有樵夫避雨立门外。忽一道人,青巾布衣,引入余宅,扣书室见翁,谓之曰:“可令此村叟蹲伏经棹下,暂避雷声。”道人遂就坐。少顷,雷火闪烁入室,旋绕数匝而息。及雨霁,一仆报言:“门楣上有新书朱字。”出视之,云:“樵夫董二,前世五逆,罪恶贯盈,上帝有敕罚之,被陈真人安于慈喜菩萨诵经棹下护之,诸神不敢近。”凡三十九字。读毕,失道士所在。未几,余翁坐亡。

仁和县吏[编辑]

  乾道间,仁和县一吏早衰病瘠,齿落不已。从货药道人求药,得一单方,只碾生硫黄为细末,实于猪脏中,水煮脏烂,同研细,用宿蒸饼为丸,随意服之。两月后,饮啖倍常,步履轻捷,年过九十,略无老态,执役如初。因从邑宰出村,醉食牛血,遂洞下数十行,所泄如金水,自是尪悴,少日而死。李巨源得其事于临安人[原作“入”,今改]内医官管范,尝与王枢使言之。王云:“但闻猪肪脂能制硫黄,兹用脏尤为有理,亦合服之,久当见功效也。

周世亨写经[编辑]

  鄱阳主使周世亨,谢役之后,奉事观世音甚谨。庆元初,发愿手写经二百卷,施人持诵。因循过期,遂感疾,乃祷菩萨祈救护。既小安,即以钱三千、米一石付造纸江匠,使抄经纸。江用所得别作纸入城贩鬻,周见而责之。江以贫告,复增畀其直。及售纸于此,每幅皆断为六七,惧而亟还家,悉力缉制,纳于周。周倩一僧折成册,斋戒缮写,方及二十卷,正书握笔,群鸦数十鸣噪屋上,逐之不退。起祷像前,迨出视,盖一鸦中箭流血,众鸦为拔之不能得,故至悲哄。周连诵宝胜如来、救苦观世音二佛,以笔指之,箭脱然自拔,鸦飞入空中。周赞叹之际,箭从天井内掷落于佛龛。灵感如此。(按:此条见三志己卷第二)

金钗辟鬼[编辑]

  温州瑞安县筼筜村民张七妻,久病,一夕正服药,忽不见。急呼邻里,烛火巡山寻之。至一洞,甚深,众疑其在,噪而入。至极深处,见妇人面浮水上,取以归。云:“数人邀我去,初在洞口,见火炬来,急牵我入。我衣领闲有镀金钗,恐失之,常举手扪索,鬼辄有畏色,以故面得不沉。”

搜山大王[编辑]

  温州瑞安道士王居常,字安道,后还俗,居东山。因贩海往山东,为伪齐所拘。脱身由陆路将归,至开封,夜梦人告曰:“汝来日当死。如遇乘白马著戎袍挟弓矢者,乃杀汝之人,宜急呼搜山大王乞命。若笑,则可生,怒,则死。缘汝曩世曾杀他人,故今受报。”居常次日行荒陂中,果见一人乘马,宛如昨梦所言,即拜呼搜山大王乞命,其人笑而去,遂得脱。后归乡,绘其像事之。(右二事亦朱亨叟说)

炽盛光咒[编辑]

  瑞安士人曹瑴,字觉老,少出家为行者。其家累世病传尸,主门户者一旦尽死,无人以奉祭祀,瑴乃还儒冠。后数年亦病作,念无以为计,但昼夜诵炽盛光咒。一日,读最多,至万遍,觉三虫自身出,二在项背,一在腹上,周匝急行,如走避之状。瑴恐畏,不敢视,但益诵咒。忽顶上有光如电,虫失所之,疾遂愈。(郡人戴宏中履道说)

海大鱼[编辑]

  漳州漳浦县敦照盐场在海旁,将官陈敏至其处,从渔师买沙鱼作线。得一鱼,长二丈馀,重数千斤。剖及腹,一人偃然横其间,皮肤如生,盖新为所吞也。又绍兴十八年,有海鳅乘潮入港,潮落,不能去,卧港中。水深丈五尺,人以长梯架巨舟登其背,犹有丈馀。时岁饥,乡人争来剖(陆本作“割”)肉。[按:陆本作“剖肉”作“剖割”]是日所取,无虑数百担,鳅元不动。次日,有剜其目者,方觉痛,转侧水中,旁舟皆覆,幸无所失亡。取约(严校:“约”字疑误)旬日方尽,赖以济者甚众,其脊骨皆中米臼用。


严校:此卷中有补叶三,甲志自序已失,考乙志有乾道二年序。此志定在乾道二年前。此卷所载多绍兴中事,而补叶多载及庆元间,必非文敏元文,乃元人杂取戊志以后事搀入之耳。

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