山水卜筑记

山水卜筑记
作者：李元阳　明

本作品收录于《中谿家传汇稿/卷07》

嘉靖辛丑，余时归里已一年，遂入点苍溪山，选胜卜居。初闻隐仙溪有茂原膴土，宜蔬，因结屋二重为终焉。计经营之始，郡太守洪雅杨公仲琼、祠部谪通守成都许公勉仁，不远三十里，登峻坡，下深谷，访余于原上。时尚未有屋，汲涧煮茗，藉草露酌，尽欢而去。余与老韩、杨云溪三人，昼暴烈日，夜卧寒毡，时虽未霜，围火而坐。半夜，老韩解衣操斧，往深谷樵薪，负戴而至，时年近八十余。二人羡其肋力而劳之，彼初无难色，自是日以为常。露住五甸，日而屋成，歌啸其中，寻异草，窥风洞，鼓琴而嬉，自谓天壤岂复有他乐可以代此。居无何，忽夜暴雨骤至，溪流不由故道，别啮一渠，令悚怵。堪舆家谓此渠抱屋，当是神龙现地，其成道之助乎？言者甚美，意终不乐，须别寻嵓崖石壁，不患水涝，乃可久耳。人言茫涌溪上，有地曰悉达场，古人修道之所，三面石壁，延庚挹辛，遂往寻焉。余弟元春、元期、元和，偕杨君玄谷湜、韩君薗宸、苏君北溟鹏程，策马以游。未至六七里，峭崿列于云表，拂石而酌，酒相慰劳，且坐且行，石路荦确，各逞捷疾，所见愈奇，相顾忘倦，争入嵓隒，掬嵓泉而饮，从人拾薪以炊，翦茅为茵，就西嵓宿焉。明晨，樵人指石硐近在嵓幽，众皆踊跃，从所指而趋。嵓腰一迳，仅客一足，不临深溪，股栗色阻。弟垠溪不与吾谋，竟蹑前纵，遂至硐口。于是诸人相次皆得至焉。硐深丈许，旁通一隙颇深，中有炉灶，似人曾居者。樵云：尝有二道士在此，今不见矣。余顾来迳，有感垂堂之戒，遂与众从硐西援藤而出，直升峯顶。以鸡足诸山呈圭现璧，酌酒泛歌，暝色将至，相与扶携。而不顷之，月出东方，湖波含金，恍然不在尘世矣。众欣然以喜，谓诛茅无出此矣，皆愿相从，无所欺也。乃回家办钱，召工伐木，作屋五间，设木榻，置陶器，盖逾年而后落成。一日，有一老僧来自幽燕，愿为山主。余留与俱，甚相得也。余时以婚嫁未毕，不能长往，而诸君旧盟亦觉寒淡。子夫吴懋氏寄书云：山寒谷冻，风浸肌骨，目前不觉，恐为日后之忧。山住固佳，水居亦胜，且桂杖跻攀，执与泛舟之安适也。诸公亦以为言。顿觉客去山空，初兴颇减。乃于洱河西岸建水云之楼，置采𬞟之舸。风雨晦明，则开窗四望，烟云竹树，风颿沙鸟，皆在几席之前。天朗气清，则乘舸而泛点苍诸峯，如屏风九叠，白云横秋，皓雪消夏，植麻四双，种麦十亩，可以卒岁矣。年既觉非，世味渐泊。披内典，窥如来之微言；读道书，识老庄之奥义。悟已往之不谏，知来者之可追。于是修复佛宫，恢宏道庑，绝世俗之浮交，结云霞之胜侣。习默则构采芝庵，谈经则启鉴湖楼。忆曩时鸣驺出谷，有太守之高谊；追随寂寞，有诸友之幽怀。日月几何，逝者十九，事如隔世，俛仰兴悲。是故述之，以示子孙云。