岭南人物考/卷八

岭南人物考
卷八
作者：蔡弘履　权应范　沈奎鲁

晋州

河演　文孝公。

河演字渊亮，号敬斋。洪武丙辰生。太祖丙子，司马两试，同年文科，历艺文修撰、门下注书、大司宪、大提学。世宗乙丑拜右议政，赐几杖，后至领议政。端宗癸酉卒。配享太宗庙庭，享晋州宗川书院。

太宗丁酉，擢拜代言。上执手曰：“卿知所以至此乎？曩卿在台独奏，克扬宪职，予于此乃知卿也。”及世宗受禅，进拜知申，周旋两宫，小心谨慎，际遇交隆，赏赐便蕃。

庚子，以进纸箚兼请免金银赴京。后拜大司宪，弹击士大夫贪淫者。又疏请去浮屠，京师只留二所，诸道各不过一二所，仍罢僧徒试选除职之法，上从之。曹溪、华严合为两宗，京外只留三十寺。

早年，出入圃隐之门，以扶正道、兴斯文为己任。为诗奇古，笔法遒劲，河浩亭仑每叹其为一世宝翫。

疾笃，文宗临视，谘以国事。及卒赐祭，命官庀葬。〈姜希孟撰行状。〉

郑温

郑温字□□，号隅谷，晋州人。高丽政丞硕子。官司宪大夫。享晋州鼎冈书院。

仕丽朝为司宪大夫。我太祖屡聘之，托以青盲终不起，至以松叶鍼而验之，事载《舆地志》。所居之地，有亭有塘，又有数仞之墙，岿然尚存。退溪李先生尝过而有诗，以寓感慕之意。有古树四株，浓翠不变，至今清风洒人，人称之曰“郑公手泽”。

圃隐之死，冶隐之去，隅谷之盲，比于殷之三仁。〈李万育撰碣。〉

河仑　文忠公。

河仑字大临，号浩亭，晋州人。高丽忠穆王壬辰生。恭愍王乙巳文科，我朝太宗壬午拜相，至领议政，录佐命功，封晋山府院君。配享太宗庙庭。

天姿重厚，识明而量弘。端委庙堂，决疑定策，嘉谟密议，启沃弘多。居家不治产，好读书。阴阳、医术、星经、地理，皆极其精，礼乐制度，皆所详定。开国文翰，事大辞命，必经公手而乃定。〈《名臣录》。〉

以领议政告老，太宗留之不得。亲饯济川亭，酒酣，上作歌以侑之。手写教书，以晋州田税百结赐之，俾传永世。公拜赐而退谓其乡人曰：“圣上之赐，何敢自私？”别构一阁于乡射堂，奉弆御札，每岁，以所受田税为乡父老修禊之资。〈家状。〉

河敬复　襄靖公。

河敬复字□□，晋州人。武科，官赞成。世宗戊午卒。

公自幼膂力过人，早中武科，智略恢弘，文武备才。掌北门二十馀年，人称吉甫之才，寇准之略矣。

世宗甲辰，为咸吉道都节制使，受命讨野人。谕书略曰：“卿初赴镇，边报方急，受命即行，不暇省视老母，予实悯之。曾遣人存恤卿母，想已知悉。自卿守边，军政修举，奸寇窃发，屡以捷闻，塞民颇得宁息。去秋庆源之役，挺身独出，力战破敌，由卿忠义，予所倚重。卿之在镇且将再期，例当递还，将帅之任，岂容轻授？况今军士熟卿之威惠，敌人畏卿之勇略，注意谋帅，无以易卿。卿当为予留作长城，以纾予北顾之忧。”又于丙午再下谕书，慰其久劳，赐以衣冠、马匹，存恤其母，赐之宴。〈家状。〉

姜叔卿

姜叔卿字景章，号守轩，晋州人。世宗戊申生。以遗逸荐除职，历江原都事，至执义。成宗辛丑卒。享晋州鼎冈书院。

公早孤，承内训，力祛豪奢。始习读书，已通大义。

公出宰密阳，时年尚少，而治府以威以惠，奸猾屏气，阖境大治。

成庙即位，令中外举遗逸，在荐者无几，而公名独居其多。上知其贤，将召用之，以亲老特除咸安郡守，以便其养。〈柳义孙撰碣。〉

姜文会

姜文会字友仁，号逍遥堂，晋阳人。世宗癸丑生。端宗癸酉司马。睿宗己丑文科，典籍。燕山己未卒。赠礼曹判书。

公资禀既极高明，学术又得真的，以程、朱为要归，以诚敬为至切。平生制行之高，实一世之宏儒也。

公之为文，不规规于藻绘，尤长于诗，为一时词坛之主盟。学者慕之，远近坌集，而随才设教，各就其成，如鱼灌圃得江、金进士守敦、李校理迪，皆出其门。其馀饬行之士，亦多，一时弦诵之盛，人比之郑康成。〈赵启远撰碣。〉

河润

河润字睟夫，号云水堂，晋州人。端宗壬申生。成宗丁酉，司马两试，癸卯文科。历翰林、持平。燕山庚申卒。享晋州鼎冈书院。

公幼卓荦方严有气度，长而折节，委己为学。

聘敬质公金之庆之门，与敬质子应箕友，受《心经》、四子、《近思录》、性理诸书，精究力索，有未透，则进质退讲于敬质父子。

戊午，拜持平。以风裁自厉，郑文翼光弼尝兄事公，而服其不挠利势。然竟以此外补，不容于朝。〈李万敷撰行状。〉

郑锡坚

郑锡坚字子健，号寒碧斋，海州人。成宗朝，以道学累转为南台。甲午文科，历应教、大司谏，止吏曹参判。燕山庚申卒。享善山景洛祠。

公有异质，及长，博通经史，与伯氏铁坚、仲氏银坚，俱为笃学，声誉幷著。

与金占毕、郑寒暄、曺梅溪为道义交，相与讲磨切磋，源源相从，常以性理之学为己任，讲论不怠。

成庙即位，举有道十三人，公其一也。累转为司宪府监察，以南台从千秋使朴楗，带书状兼检察赴皇都。占毕赆言曰：“郑子健，君子人也。今翩翩然自王国而入天子之庭，文物之海，如遇赏音者，必曰：‘九州之外，乃有斯人也。’”及归，行橐枵然，惟皇朝诸公韵语而已。

公肮脏有气节。尝为大司谏时，有人言颇涉内，以为此论出谏院。成庙震怒，下吏杖鞫。临栲，拒不就缚曰：“老臣就彼栲，必死。无故杀老臣，恐累圣德。”吏以闻之，成庙命释之。世居开宁。及殁，无以葬，朋友共庀之。〈《海东名贤录》〉。

郑鹏

郑鹏字云程，号新堂，海州人。寒碧斋锡坚从子。世祖丁亥生。成宗丙午进士，壬子文科。历翰林、检详、舍人，止应教。中宗壬子卒。享开宁德林书院。

公尝著案上图，取圣贤治心格言，对待排床，以庄敬为本，助长为戒。左九思、右九容，申之丹书怠欲之戒。退溪尝曰：“郑先生学问造诣之精，观于此可知。”

为学，尤喜读《鲁论》。尝曰：“若使我教夷狄《论语》，亦能使知大义。”

燕山时，以校理论事，杖流盈德。及中庙靖乱，以馆职召，公引疾还乡。成相希颜白上曰：“郑鹏醇正士也。圣朝急贤，不宜久于乡。”上曰：“莘野耕叟、东海钓翁，非荐闻，予何以知？”下旨召甚勤，公始强赴。尝诣禁中，见洪景舟，公心内惊，知其有剥床兆，遂称有酒疾，求外得青松府使。成希颜有书求柏与蜜，公覆曰：“柏在高峯顶上，蜜在民间筒中，太守何由以得？”

当燕山朝，语人曰：“夜梦，文庙神版，徙置僧舍，是何兆也？”后太学为游燕场，移位版山庵。

燕山时，姜浑、沈顺门为政府舍人，俱有所眄妓，公亟令远之曰：“后必悔。”姜如戒，沈不从。未几，二妓选入宫宠幸，顺门以非罪死。

朴松堂英尝驰告朴耕、赵光辅将僇死，公沈吟良久曰：“此必文世皋所作为。语曰‘仁而不学，其弊也愚’。伯牛愚而不学，祸固当，赵必免。”已而果然。

尝朝退，家人进饭，问饭何从办，夫人曰：“婢朝往柳判书家，柳曰‘郑某固执不见我’，仍见遗以斗米。”公曰：“是我不早谕家人之过也。”却不食。柳即子光也。

及公谪，子光囊毒药以送，曰：“公之此行，恐终不免。”公受之。后子光之伏法也，还其药。

退陶曰：“善之一州，前有吉冶隐之风节，后有郑新堂之道义。”

公之卒，权冲斋橃在翰苑，特书曰“郑鹏为青松府使。鹏器度雄伟，不求名誉，不乐仕宦。知斯世之不可与有为，求补外，竟卒于此云”。〈蔡济恭撰碣。〉

姜显

姜显字显之，号新安，晋阳人。成宗乙巳生。中宗癸酉司马，丁丑文科，刑曹判书。明宗癸丑卒。

甲申冬，拜持平，论金安老奸邪。台论不一，公奋然抗章极言，中庙乃悟，窜安老于外。

乙未，为黄海道观察使。中庙幸松都拜齐陵，因御朴渊。公祗谒于道傍，献道内之羞，例也。有县倅非其地产之物，而多备数外，公怒罚之。

丁酉春，皇太子诞降，诏使龚用卿、吴希孟来。中庙虑接待失礼，命公为礼房承旨。公稽古礼，酌其可行之事，草仪以闻，虽自谓达礼者，莫敢异议。夏，充谢恩使如京。用卿、希孟等频问寒暄，将还，作长相思调，书于扇，《舆地图》一本以为赆。

仁宗乙巳春，倭主上书礼部，语颇不巽，廷议纷起。公曰：“边鄙安危之机，不可不察。庚午之乱，本由我起，今听其求，无不与之，彼必甘心复生，无厌之求。国储有限，而倭之求无已，他日国家之耻，不可胜言。不如坚筑边戍。严辞绝和，待彼馁困乞降，然后许其往来。此乃制驭之策。”上嘉纳之。

右议政成世昌为封王谢恩使，公为副。同发行至凤山，闻仁庙宾天，不与人言笑，不近粥飮者七日。往返京师，须发尽白。方在燕京，有一通使购得鹦鹉，意将赍还，公责之曰：“尔不闻不作无益、不贵异物之训乎？况今少主新立，不可以妖禽归国。”因谓一行曰：“大抵人主年少，当使知稼穑之艰难。不然血气方刚，不留意声色犬马，则土木祷祀之事作矣。”华人闻其言，皆敬慕之。〈梁喜撰行状。〉

兪伯温

兪伯温字□□，杞溪人。成宗壬子生。中宗朝司马。享晋州鼎冈书院。

早中司马，不复修举子业。沈潜性理之学，以开导后学为己任。

公有庶弟二人，常欲害公。一日公乘暮还家，二弟阴俟狭路。公心动下马，涕泣道之，二弟不忍害之。公友爱益笃，二弟感悟，复为兄弟如初。

公子晗，壬辰，以义兵将死于矗石城中，享旌忠祠。〈邑志。〉

朴氤

朴氤字子馥，号湖隐，泰安人。

燕山无道，禁三年之丧。时有承旨郑公诚谨，以独行心丧，被极刑。公亦有丧，人皆劝以从众，公叹曰：“今世无罪而死者多，吾以守礼死，亦何恨？”服衰庐墓终三年。靖陵四年，事闻，降书褒之曰：“不畏𫓧钺，笃守彝伦。”特命旌闾。累征不就。〈李家焕撰碑。〉

姜应台

姜应台字大临，号诚斋，晋州人。中宗壬辰文科，官修撰。明宗壬子卒。享晋州临川祠。

曺植　文贞公。

曺植字楗仲，号南冥，昌宁人。燕山辛酉生。中宗戊戌，遗逸荐拜参奉，至典签。宣祖壬申卒。光海乙卯，赠领议政。享晋州德川书院。

早岁，豪勇不羁，稍长，喜为文。务为奇古，以文章自负。始为举子业，偕友人肄业于山寺。读《性理大全》，至许鲁斋语有曰“志伊尹之志，学颜子之学，出则有为，处则有守。丈夫当如此”，于是惕然警发，惘然自失，始悟从前所趣之非。遂发愤竟夜不就席，迟明揖友人而归。自是笃志实学，坚苦刻厉，终日端坐，夜以达朝。博求经传，旁通百家，然后敛繁就简，反躬造约，自成一家之学。

明庙乙卯，除丹城县监，不就。上封事略云：“殿下之国事已非，邦本已亡，天意已去，人心已离。慈殿塞渊，不过深宫之一寡妇；殿下幼冲，只是先王之一孤嗣。天灾之百千、人心之亿万，何以当之？何以收之？川渴雨粟，其兆伊何？音哀服素，声象已著。当此之时，虽有才兼周、召，位居匀轴，亦末如之何矣。况一微臣才如草芥者乎？上不能持危于万一，下不能庇民于丝毫，为殿下之臣，不亦难乎？号召勤王，整顿国事，非在于区区之政刑，惟在于殿下之一心。汗马于方寸之间，而收功于万牛之地，其机在我而已。独未知殿下之所从事者何事也。好学问乎？好声色乎？好弓马乎？好君子乎？好小人乎？所好在是，而存亡系焉。诚能一日惕然警悟，奋然用力，忽然有得于明新之内，则明新之内，万善俱在，百化由出。举而措之，国可使均也，民可使和也，危可使安也。”疏入不报。

丙寅，以尚瑞院判官入对。上问治乱之道、为学之方，对曰：“古今治乱，载在方策，不须臣言。臣之意以为君臣之间，必情意交孚，然后可以有为也。”因极陈小民流离困顿之状。上又问三顾草庐事，对曰：“诸葛亮英雄也，非不能料事。然与昭烈同事数十年，竟不能兴复汉室，臣所不得而知也。”

戊辰，下谕趣召。上封事略曰：“当今王灵不振，政多恩贷，令出惟反，纲纪不立者数世矣。非振之以不测之威，无以济百姓糜粥之势；非润之以大霖之雨，无以泽七年枯旱之草。必得命世之佐，上下同寅协恭，如同舟之人，然后稍可以制颓靡燋渴之势矣。”又极言胥吏之状曰：“堂堂千乘之国，藉祖宗二百年之业，公卿大夫济济后先，相率以归政于儓隶？此不可闻于牛耳也。军民庶政、邦国机务，皆由此刀笔之手，丝粟以上，非回俸不行。方土所献，一切沮抑，无一物上纳，岂意殿下不能享大有之富，而反资于仆隶防纳之物乎？此而不厌，加以偸尽帑藏之物，靡有寻尺斗升之储，国非其国，盗贼满车下矣。夫以尹元衡之势而朝廷克正之，况此狐狸、鼠雏腰领，未足以膏齐斧乎？布列王国者，谁非命世之佐、夙夜之贤耶？奸臣轧己则去之，奸吏蠹国则容之，谋身而不谋国。靡哲不愚，以乐居忧。臣索居深山，俯察仰观，嘘唏掩抑，继之以泪者数矣。臣于殿下无一寸君臣之分，何所感于君恩，而赍咨涕洟，自不能已耶？交浅言深，实有罪焉。”

先生寝疾，上遣中使问疾，未至而先生易箦。是日，大风暴雪，天地昏暝。讣闻，特赐赙、赐祭、赠爵。先生为学，略去枝叶，要以得之于心为贵，致用践实为急，而不喜为讲论辨析之言。盖以为徒事空言，而无益于躬行也。常佩金铃，以自警省，号曰惺惺子，盖唤醒之工也；尝以净盏贮清水，两手捧之终夜，盖持志之事也。又有短屏，画先圣、先师遗像，常置几案上，每对之肃然，如侍坐而后先焉。尝摸画神明舍为图，以寓目存警。其铭略曰：“太一真君，明堂布政。内冢宰主，外百揆省。承枢出纳，忠信修辞。发四字符，建百勿旗。九窍之邪，三要始发。动微勇克，进教厮杀。丹墀复命，尧、舜日月。三关闭塞，清野无边。”其《革带铭》曰：“舌者泄，革者结。缚生龙，藏漠冲。”其《剑铭》曰：“内明者敬，外断者义。”其反己内修，笃信自力类如此。其在金海有书室曰山海亭，枕山临海，幽邃而宏豁。名其房曰继明，左右图书，静坐潜养。名精舍曰鸡伏堂，取涵养如鸡抱卯之语。名书室曰雷龙舍，取“尸居龙见，渊默雷声”之语。又作书室曰山天斋，取《易･大畜》之义。斋有板窗，左书敬字，右书义字，常目击而心念之。〈金宇颙撰行状。〉

郑师贤

郑师贤字希古，晋阳人。中宗戊辰生。仁宗乙卯卒。享高灵灵渊书院。

公生有异质，诚孝出天。游南冥曺先生之门，潜心经学，讲究性理。南冥以妹归之。

年九岁，父病甚剧，公沐浴祝天，啮指垂血，得数日之甦。及遭艰，哀毁骨立，几至灭性，朝夕祭馔，亲自爨设。既葬，身不释缞，夜则伏于灵几之下，昼则伏于茔墓之前。行路嗟叹曰：“十岁前儿执丧之严如此，岂非出天之孝乎？”

李公俊民以吏判当路于朝，即公异姓至亲，欲引公就仕，公绝之。与黄江李希颜、二乐堂周怡结为道义之交，二公皆敬重之。

李济臣

李济臣字彦遇，号陶丘。中宗庚午生。宣祖壬午卒。享晋州鼎冈书院。

早游国庠，请明伦堂序齿坐事。虽不行，声名藉甚。见时事不靖，欲溷其名迹，求为清河教官，仍佯狂不赴举，未久，乙巳之祸作。尝服仁庙之丧，三年而后除，每值讳日，整衣冠独坐，嘘唏太息，默然不语。

壬午春，谓家人曰：“今年我必死矣。”常飮水曰：“洗肠胃而归。”至其殁之日，早起冠带而坐，口占一诗曰：“望野黄兼绿，看云白又玄。陶翁知止处，只是为寒泉。”顾侍者曰：“今已巳时乎？”对曰：“然。”即就寝怡然逝。〈许穆撰碣。〉

吴健

吴健字子强，号德溪，咸阳人。中宗辛巳生。明宗壬子进士，戊午文科。历翰林、注书、应教、吏正、检详、舍人，止典翰。宣庙甲戌卒。享山清西溪书院。

公少孤，将未免失学。一日搜家间册子，得破故《中庸》一帙。兀然端坐，幷小注读之，积以岁月，且诵且思，晦者开，疑者祛，卒至于贯通。尝从曺南冥，有所兴起者。及登退陶之门，开发熏陶，得力滋多。退溪与人书曰：“子强资质朴实，用力于此学，亦甚恳笃。所贵，曩与锦溪商论，不滞于先入之说，便能悟前误而相信得及，此亦人所难也。然某说有误处，亦不苟同，故为益不少。”盖深许而深悦之也。

尝入侍经筵进启，极论穷理居敬之旨以为：“此乃涵养本原地，为学入头处。天下万事之所从出，治乱兴亡之所由分。”因论宋理宗崇尚程、朱之学，而以其无穷理居敬之功，是非不明，用舍颠倒，未免覆亡之祸。又云：“尧、舜之治巍巍荡荡，而不过曰‘精一执中’而已。精即穷理之谓，一即居敬之工也。”又屡进疏箚以为：“人主之进学，必以逊志为基址，其纳谏，必以虚心为根本。”皆引经鉴古凡累数千言。

壬申，公以病谢仕南归，构一小轩，尝有诗曰：“栽松难待干云秀，移菊空怜满手香。半夜忽惊思远梦，绿荷池上雨声长。”盖自此为终老计也。

当公疾病时，洛下诸公如李青莲、尹梧阴、月汀、郑药圃、李清江、金鹤峯、李鹅溪、郑西川数十人，相与出锦布雇人，谋送京医，以诊病用药，医不至，箦已易矣。

《石潭遗事》曰：“吴某少好学，晩以科第发身。作铨郞，务恢公道。为人淳实果敢，遇事直前，人多怨者。某度不能有为，乃弃官归。”某既退，士流多惜之，必欲复用，连拜侍从，皆辞不就。〈姜大遂撰碣。〉

郑斗

郑斗字□□，号东山翁，晋州人。进士。

性至孝。隐居不售，平生耻匿过而为名。

土亭李公之菡游南中，见南冥隐者，又见东山翁曰：“高士也。江右有此一人而已。”

晋父老传，翁通鸟兽语，入山吹律，鸟兽来驯。

将死遗命曰：“不久东方大乱。”指东山路傍曰：“我死，葬于此。”仍语其子曰：“至某年，汝死于此。葬汝无人，与其无葬，宁遗髂于此。”及壬辰，其言果验。

余游晋阳，问之乡人，曰：“翁盖魁梧奇伟，不遇于世，托于外物以自戏。”然读其遗文，其所立不出于孔子之术者，亦贤也。〈许穆《清士列传》。〉

崔永庆

崔永庆字孝元，号守愚，和顺人。中宗己丑生。宣祖朝，以行义特除参奉，至持平。庚寅卒于狱。后赠大司宪。享晋州德川书院。

先生生而峻爽异凡儿，先公奇爱之。自在髫龀时，人或与之珍果异味，必纳诸怀中，问之则曰：“将归遗二亲若王父母。”及知读书，至箕子《麦穗歌》，辄呜咽流涕，人已知其为忠孝君子人矣。

公母夫人尝疾病危笃，公刺臂出血，和药以进，遂得病良已。及后丁忧，庐墓以终制。

谒南冥曺先生于晋阳之山天斋，曺先生一见异之，称其人品甚高。

都中多士，以公行谊闻于朝，特拜斋官，不就。除守令、都事，皆以疾辞。盖见当时朝议多岐，凶邪柄用，益无意仕宦，欲就万山深处，为结茅终老计。仍筑室于晋之道洞竹林之中，扁其堂曰“守愚”。

与一时名贤东冈金先生、寒冈郑先生、篁岩朴公齐仁、大笑轩赵公宗道，结道义交，有丽泽相资之益。其于势利纷华，超然远避，若将浼焉。西厓柳先生按节岭南时，行部至州，访先生家。家在万竹中，公摄弊衣冠，欣然出迎，风致萧然出尘。语及当世事，惊人云。

宣庙辛巳，以持平被召，上疏辞免，略曰：“当今国是靡定，公论不行，党比成风，纪纲日坏，此实安危存亡之几。必须明以烛之，威以镇之，乃可使偏党之徒不得肆其胸臆矣。”

后再以持平征，不就。高蹈远引，邈然无意于世，臧否人物，无所顾忌。虽执权柄居要路者，不少饶假，大为一时权奸所仇怨。及贼臣郑汝立谋反伏诛，事机转辗，一时名贤被诬冤死者甚众。时有吉三峯妖恶之言，传播远迩，俟衅观隙者，以先生姓氏、名号，傅会作吉三峯字，有若北齐时祖珽造百升之谣，构杀斛律光之为者。公于是有锦衣逮，金吾郞闷其冤，欲脱械以行。公曰：“君命也，不可脱。”禁吏、拿卒皆感激泣下。既入圆扉，坐必面阙，言辞举止，从容静暇，略无几微见言色。时逆家奴辞引公所言多不仇，而公家奴仆又将就鞫。或请公指授供辞，毋令异同，公不肯曰：“渠当自为之，何以教为？”及当讯劾，惨毒备至，终无异辞，亦可以验其德化之入人深也。前是十数年，公有子之丧，汝立因李学士泼来吊。公察其容貌辞气，骄蹇慢上，非吉祥善人。而为其问已，尝附谢于答人书中，至是有以“通书相往来”为言者。先生具爰书置对，略曰：“臣与逆贼素昧平生，国人所共知。臣于丁丑年间，丧独子，归葬洛下，李泼等素与臣厚，来相问慰。逆贼亦在吊列，虽暂时相对，听其言观其貌，已知其不律底模样，戒李泼、安敏学等，使之毋相亲近。臣既知其如此，岂有一分交厚之情哉？若果相交厚，则其家所藏简札中，岂无一番翰墨酬酢之迹，只有休纸末端修人事数字歇后语而已乎？至于吉三峯之说，尤极无据。凡人自号，或以平生志愿，或以所居山川。臣患学者不自谦抑而高自标致，故臣尝构成别舍，扁以守愚，何敢更用他号？况三峯，乃奸臣郑道传之号，臣又岂肯蹈袭以自污哉？奸凶娼嫉之辈，幻出无根之说，萋斐成锦，粘榜街巷，必欲杀臣而后已。臣以渺然一介孤踪，何敢自明？所恃者惟天日照临而已。”上察其冤，特命原宥。公闻命涕泣曰：“离明委照，感戴难胜。但念吾弟同罹祸变，未蒙沛泽，不幸先死。蘖自己作，由我而死，是可悲已。”闻者莫不流涕。始公之弟馀庆为新宁守，公每致书，惓惓以忠君爱民为戒。及搜括罪人家文书，至上览之，亟称其友爱恳到，因有是命云。公既出狱，气微不能出声，手指舁杠者，诣光化门外，下编舆拜谢恩命。至家留数日，成牛溪浑使其子来致斗米，辞曰：“闻将下乡，以此为行路之费。”因问曰：“公见恶于何人而至此？”公徐曰：“见恶于乃翁也。”翌日，宪府启请再鞫，以为三峯之说，端緖已露，果非虚传。公于是复入鞫庭，狱官令皂隶捽辱百端，公不少挠屈，辞气自若。时白沙李相公为问事郞，出谓人曰：“此老当死生之际，不易所守，诚不可及也。”又曰：“今因讯囚，得见巨人，若不遇此老，几枉过了平生。”至他卿宰入参鞫厅者，莫不交口称叹，或至下床起立。初公在汉城中，杜门静处，不妄交接。有布衣安敏学者，日日来候公，归语成牛溪浑曰：“此间有崔处士，真奇士也。公盍往见之？”牛溪于是踵门请见，公出迎，寒色萧然，容貌甚严。牛溪与之语终日，归谓人曰：“今日得见崔君，不觉清风凛然。”自是公亦时与之往还，及闻与戚里相交厚，遂与之绝。又尝谓李栗谷珥为不满人意，郑澈为索性小人。以故众怨参会，待时而发，人谓是狱之成，专出于浑客、澈党之为也。公既系治困笃，委官遣医诊视，公缩臂袖中曰：“吾疾非委官所治。”终不使之诊。湖南人林㤞同在囚中，问君子摄身之方，公曰：“君之表德为谁？”对曰：“子正也。”公徐曰：“此一字足矣，何用他求？”一日公神昏气倦，枕傍人脚膝而卧，傍人欲试其精神，请写一字为教。公徐起索笔，大书一正字，顾谓曰：“君识此字义否？”俄复卧，有顷，恬然而逝，时宣庙庚寅九月二十八日也。

时新经逆变，权奸用事，朝著之间，环顾屏息，莫敢有讼其冤者。鹤峯金文忠公尝以副提学，入侍经筵，极陈公横被诬罔之状曰：“臣虽不识永庆之面，闻其立心行事，真是伏节死义之人也。缘其平日论议严正，无所回挠，故大为一时权奸所仇怨。乘时构陷，横加媒蘖，以至庾死狱中，万古冤枉，孰加于是？”上于是命授职牒。后又因大司宪洪汝谆论启，特赠司宪府大司宪，遣礼官赐祭，厚恤其家。其后东冈金文贞公为大司宪，金公玏为副提学，李公墍为大司谏，三司合启，请追削郑澈官职，又请遣礼官致祭，皆依允。〈李玄逸撰行状。〉

金大鸣

金大鸣字声远，号白岩，蔚州人。中宗丙申生。明宗戊午司马，宣祖庚午文科，官郡守。癸巳卒。享晋州大觉祠。

才学绝伦，未弱冠，人许以文章。

司马榜中，郑仁弘方得盛名，人皆称榜有人，从游不敢后。公独曰：“彼强戾自用，非好人。”绝不与交，其党深恶。公没后，仁弘罪死，人始服其先见。

以礼郞充书状朝天，奏对称旨，帝赐玉龙砚奖之，传为家宝。

自凤山投绂退休，日与乡子弟讲学，作《民吾同胞》、《制欲如缚虎》二赋谕后进。自号白岩，养疾于头流山默溪洞。招谕使鹤峯金公循众望，强起公为都召募将，公与固城义兵击贼退之。〈朴弼琦撰碣。〉

李琰

李琰字玉吾，号云塘，固城人。杏村嵓后。中宗戊戌生。宣祖戊子卒。享晋州鼎冈书院。

公生而岐嶷异凡儿，稍长，雄毅有器度。致力于《小学》、《四书》，尤用工于《大学》诚意章，以不欺、慎独为日用间工夫。

孝友出天，事亲至诚，及遭艰，一依《文公家礼》。哀毁过制，几至灭性。友爱诸弟，委曲将就。有两弟皆病痈，公吮之，几死回生。

尝读书于三角寺时，文定王后，以百疋锦段下寺祈福，公取其锦烧之。王后闻之震怒，命逮于理，将加极刑。明庙白曰：“士子之辟佛，其志可尚。此而刑之，恐贻后世杀士之讥。”慈殿悔悟释之。明庙下谕慰之曰：“乙巳以后，常恐士气沮丧，今尔燔锦一事，差强人意。退而读书，期成大器。”时公年十八，师事南冥曺先生，先生深加推重焉。其友守愚堂崔永庆称之曰：“吾所交游者多矣，务行笃实，未尝见如此人也。”

公之疾革也，崔守愚、河觉斋、柳潮溪诸贤皆来而问疾，公曰：“诸贤无以我先死为恸。不数年，必羡我死。”明年己丑狱起，守愚堂及潮溪皆被祸，其言果验。〈家状。〉

河沆

河沆字浩源。号觉斋，晋州人。中宗戊戌生。再除参奉，不起。宣祖庚寅卒。

受业于南冥曺先生，先生爱其才高志笃，尝称浩源雪中寒梅。崔守愚亦称沙上白鹭。

尝于壁上揭双额，一曰“百勿旗”，一曰“四字符”，各为条列，以为一身修饬之方。

每日晨起盥栉，省亲谒祠，冥门诸贤为之语曰：“《小学》中鸡鸣、盥漱等语，只见于黄卷中，未见行之者，觉斋则一切行之，是乃真一《小学》也。”〈陈克敬撰行状。〉

河天澍

河天澍字解叔，号新溪，□□人。中宗庚子生。享晋州鼎冈书院。

公师事南冥曺先生，先受《近思录》，志学不倦。尝读书于断谷寺，夙兴夜寝，盥栉衣冠，一遵《小学》规矩。同学深称叹曰：“吾尝见于黄卷中，而未尝见其人，今者观夫君所为，则与《小学》书一样矣。”〈家状。〉

河应图

河应图字元龙，号宁无成斋，晋州人。中宗庚子生。学行荐，除察访，至县令。光海己酉卒。享晋州大觉书院。

早游南冥之门。闻敬义之说，与郑寒冈、崔守愚诸贤讲究性理之书，造诣日深。孝友之行，出于天赋，兄弟三人，奉母同爨。家业甚贫，常怡怡如也。

完平李相国，以晋阳陷没之后，居民涣散，难于收拾，以公能济时危，请于朝，除晋州判官。与牧使李玹、县监姜德龙召募讨贼，抚绥劳来，民情赖以安集。尝为礼山县监，以清白闻，月沙相公致书曰：“愿升兄堂，得观治理之效，兼承永雪之诲。”

南冥闻退溪讣，谓公曰：“斯人云亡，吾其不久。”乃于册子书《士丧礼节要》以授之。〈文贞公《师友录》。〉

柳宗智

柳宗智字明仲，号潮溪，文化人。明宗丙午生。宣祖朝，以遗逸荐拜斋郞。庚寅卒于狱。享晋州大觉祠。

公气质清高，容貌端雅。自少嗜学，文艺夙成，年十五中东堂试第一，名声藉甚。然公雅志不屑求名利，专意问学，从南冥曺先生讲《小学》、《近思录》等书。南冥常称之曰：“明仲天资高敏，践履笃实，吾门下有人焉。”

公与守愚臭味特相契合，往来优游，琢磨偲切，凡天理、人欲之分，公私、邪正之辨，相与讲明剖柝，以决其取舍。至于世俗所趋好，视之若浼己，人之称道义交者，必举两公焉。

公以奖进后学为己任，筑精舍为藏修之所，与乡里子弟日夜讲习，教诲不倦。远近志学之士，莫不抠衣愿学，各因其姿禀，尽其教导之方。

己丑冬，郑汝立以逆诛，狱辞株连，一时名流多陷入焉。方守愚之未逮也，公先被囚州狱。守愚与公书曰：“万事莫非命也。但当顺受其正。吾辈平日读书，政于此时用之。”及拿命下，公行至高灵，裁书于所尝交游者八贤，以告诀。会有人得其书，纳县官，县官纳之方伯，方伯遂驰启，八贤者皆以党逆论。祸将不测，赖柳西厓在朝，力救得不逮。

公既就鞠，不服死杖下，享年四十四。翌年庚寅，守愚被逮，亦庾死狱中，人皆冤之。

公性刚介寡合，疾恶如仇。言论之际，别白是非，严截不少饶，见人不善，辄斥绝不与之近。虽方伯、守宰，或闻有贪污之行，则其来访也，拒而不纳，至有留累日不得见者。由是，不悦者颇多。

公之乡人，有附丽权要，踪迹阴秘者，公愤疾不能容，往往因谈话，不觉露锋颖。其人深憾之，必欲甘心乃已。己丑之祸，盖由于众憾积久，乘时而逞，而其所构捏，怂恿乡人之力为多云。〈金圣铎撰碣。〉

成汝信

成汝信字君实，号浮查，昌宁人。明宗丙午生。光海己酉，司马两试，以寿官通政。仁朝壬申卒。享晋州临川祠。

少读书断俗寺。有僧休静撰《三家龟鉴》，以儒家置之末。且造佛像，名曰“四天王”，形甚怪伟。公愤然曰：“此髡之侮吾道甚矣。”命僧徒曳出五百罗汉及四天王，幷其板焚之。曺南冥闻之曰：“末世人物，虽或少时激昂，渐就软熟，后生辈百事务为调适，何以进就？夫子之取狂简者，此也。”

尝于壁间，大书“直方大”三字，解曰：“何谓直？心要直。何谓方？事要方。何谓大？量欲大。心不直则邪，事不方则曲，量不大则隘。邪也、曲也、隘也，君子不为。直之工在敬，方之工在义，大之工在诚。主一无适则敬，为心之主矣；裁度得宜则义，为事之主矣；真实无妄则诚，为身之主矣。”

自经龙蛇之乱，士不知学，公就所居琴山里，仿《吕氏乡约》、《退溪洞约》，略加损益而行之。又仿古小学、大学之规，立养蒙、志学二斋，使乡里后生分处隶业，不十年，文风大振。

公外孙婿安某受业于公，及公易箦之岁，请问为学之要，公口呼十八条。名曰《枕上断编》，自理气之原、心性之分至于学问之工，明析条列，皆切于后学者。

曺南冥尝酌古参今，定为婚丧之礼，乱后礼废，复用浮屠法。公曰：“南冥于婚丧，不从俗设高排果床，一时士夫家，多有化之者。今又不然，因循旧习。婚礼排床，犹或从俗，至丧葬祥禫，亦皆排床，或至宾客索酒团栾，甚无谓也。”与同志复南冥旧礼，由是习俗少变。

尝痛崔守愚永庆之冤，与郑桐溪诸公叫阍得伸。及桐溪言事，祸将不测，公叹曰：“当今任纲常之责者，此人其可坐视乎？”与吴长诸人抗章伸救。

郑棱者，仁弘之孙也，与李伟卿游临江亭，累要公之诸子同舟。公谓诸子曰：“彼家威权甚盛，为士者不可与游。且吾观棱之为人貌，若恭而心实凶狼，不可从游。”诸子皆不敢往。后闻凶疏之谋，定于此游云。

公之伯汝忠，录原从勋，仲汝孝，壬辰乱，奉五圣位版，入晋阳城，城陷，抱版而死。〈安鼎福撰行状。〉

陈克敬

陈克敬字景直，号柏谷，□□人。清白吏猷之曾孙。明宗丙午生。丁巳卒。享晋州鼎冈书院。

公天性强直，疾恶如仇。家贫固守，不以为意。早游于南冥曺先生之门，得闻敬义之说，且践笃实之工，曺先生颇器重之。又与崔守愚堂永庆、河觉斋沆诸贤切磋磨砻，以成其德，一时侪友皆爱敬焉。尝陪曺先生寻灆溪书院，因拜葛川林先生薰，论性理，充然有得。所著有《诸贤言行录》、《一代师友录》。

河受一

河受一字太易，号松亭，晋州人。明宗癸丑生。宣祖己丑，司马两试，辛卯文科，官正郞。光海壬子卒。享晋州大觉祠。

公事亲孝，亲心或不豫，下阶拜伏，解释而后退。兄弟同处，公或警责，二弟皆俯伏听受，无敢难辨。

有遗文若干卷行于世。〈李光靖撰墓表。〉

姜德龙

姜德龙字汝中，晋州人。明宗庚申生。宣祖癸未武科，以功陞折冲。仁祖丁卯卒。

公豪隽有气槪，年十八，投笔业弓马。与郑起龙、朱梦龙皆有才勇，人谓之“三龙”。

壬辰，倭寇充斥，岭南守宰军民，皆逃窜山谷。金鹤峯受招谕之命，檄公摄咸昌县事。公招徕怀附，诚意恳恻，于是流逋还集。癸巳，贼退据蔚山，天将留屯尚州、大丘之境，供亿甚烦。方伯素闻公能，以为粮料差官，使之摠摄三道馈饷。公尽心筹画，未尝告乏，人人皆喜，天兵亦敬爱之。

李完平以体察使，开府于湖南，檄公为体府牙门将，俄改为本府营将。尝从兵马使郑起龙，遇贼于星州之花园县，与战大捷，高灵安林驿又捷。后又与别将禹拜善，遇贼于三嘉县，力战大破之。

身没之后，一室萧然，但有一长剑、一短琴而已。〈家状。〉

崔琦弼

崔琦弼字圭仲，号茅山，全州人。明宗壬戌生。官判官。宣祖癸巳卒。享晋州彰烈祠。

公以行谊闻于朝，除奉事，转晋州判官。官满，退居州西白云洞。及壬辰之乱，八路瓦解，独晋阳孤城，堇支一发。明年，贼兵又到，势若豕突，城不日将溃，远近士民莫不惊窜。公独慨然出涕曰：“晋阳一城，即天宝之睢阳。若未保此城，三南亦未能支。且吾世受国恩，不可草间苟活。”乃措备弓矢，率家丁六十馀人，张拳冒刃入城，登埤飮血指挥，斩馘无数。虽以强贼之势，知我国有忠义之士，犹且褫魄而少沮。公之馈饷土卒，尤极勤实，城中将士倚以为重，以公一身为一城存亡。及其军粮磬绝，蚁援不至，且阴雨连旬，西北隅三版一时崩颓。贼兵乘此逾入，剑戟如霜，火刃如电。而公身先士卒，冒刃逆战，斩馘亦多。然强贼满城，孤军自溃。于是知事无可奈，泣语诸将士曰：“生不报国，死将安归？”遂北面四拜，自投于矗石楼前南江水。国家嘉其节义，为之立祠赐额。英庙癸亥，金相在鲁奏达，赠兵曹参议。〈行状。〉

河憕

河憕字子平，号沧洲，晋州人。明宗癸亥生。宣祖辛卯进士。仁祖甲子卒。享晋州临川祠。

癸巳倭难，公母姜氏抗节而终，公平生坐不东向。事闻于朝，旌其闾。

公之弟忭被虏于倭，公日夜营画，竟获生还，时人为之歌咏。

公专精于为己之学，常曰：“‘诚’之一字，可以终身行之。而吾学未至，而年已老，悔无及矣。”《启蒙皇极》等书，手自点窜，随得疏记。〈李屹撰行状。〉

吴长

吴长字翼承，号思湖，咸阳人。德溪健子。明宗乙丑生。宣祖乙未，擢除县监，光海庚戌文科，官正言。丁巳窜卒。仁祖癸亥，赠承旨。

公十五，以《性理大全》、《二程粹言》质郑寒冈门下。尝写《存心铭》上寒冈，书其尾曰：“盖存心而不失，则不逐于物，有以全其心之德，复天理之公。”寒冈付壁叹赏。

壬辰倭乱，大驾播迁龙湾。金宇颙曰：“张显光、吴长学行才器，可以镇民靖乱。”即命擢用，而贼势方张，道路梗塞，未得赴行在。次岳武穆韵，呈金松庵起义兵讨贼，其诗曰：“只手扶天纪，长戈奋海陬。气凌河岳壮，忠动鬼神幽。圣主方尝胆，群臣正碎头。何时恢复毕？白日过杨州。”

癸丑，为正言。时永昌狱起，三司请按法。而李相鳌城既见忤时议，且因郑浃诬服，两司以李相尝误荐劾之。公既出谢，即避嫌，两司幷启“正言吴某不参众论，提起李恒福事，以为规避之计”，玉堂又请递差。公为时议所拂，即欲退归，与文茅溪书曰：“顷自刑郞，又除正言，窃自念掌令郑造又倡废慈殿之议，其势将有不忍言者。”遂南还。时郑寒冈以永昌全恩事，上封事，门生子弟或止之。公即上书曰：“先生今日之事，是乃为万世伦常而发。至于祸福成败，置之度外云。”及甲寅，郑桐溪谪耽罗，公寄诗曰：“沧浪万里杳无津，一叶孤舟载逐臣。寄语波神须善护，纲常全付此翁身。”又为岭南儒生制伸救桐溪疏，且与士林发文通告，有“扶纲常”之语。仁弘等嫉忤构捏，目以党人，遂配兔山。金山守吕大老题扇以赠曰：“桃李带风生气色，松篁摧雨更精神。太阳万古元难晦，伫见云收旧彩新。”在谪三年卒。仁庙改玉，郑晔启曰：“郑蕴当永昌议罪时，抗疏直谏，吴长以言获罪，死于谪所。姜大遂亦同时窜逐。”上命郑蕴加资，吴长、姜大遂幷褒其直。〈撰人未详。〉

朴敏

朴敏字行远，号凌虚，泰安人。明宗丙寅生。仁祖丁卯进士。庚午卒。赠左承旨。享晋州鼎冈书院。

庚寅，束修于郑寒冈，受《大学》、《心经》，寒冈器重之，谓子弟曰：“朴某纯德，汝辈宜师之。”

己亥，候寒冈于成川任所，留讲数月。转拜金东冈仁川寓所，留月馀讲问疑义，东冈亦器许之。归路候张旅轩论易理，旅轩称叹曰：“吾辈所不及。”

壬寅，初见仁弘于德川。盖仁弘时有重望，士大夫争趋附，而公一见知其非吉人，上书寒冈云“不意异代复见安石”，绝不复往。旋闻仁弘已书公姓名于其门人录，即躬造显绝之，其徒目以背师，停举十年。仁弘党有来唁公停举者曰：“得无悔否？”公愤然曰：“吾于郑只一再见而已，构以背师，不亦异乎？虽后雷霆前𫓧钺，何悔之有？”其人怫然而去。及闻西宫之变，仰屋流涕，却食不进，居常愤咤不已。一日见仁弘客文弘道曰：“郑能自废其母乎？”弘道曰：“何谓也？”公曰：“导其君而废母，独不可自废其母乎？幸为我报郑。若此不已，欲保其首领，不可得也。”仁弘闻之曰：“此狂疾之人，不足怒也。”未几，仁庙反正，弘党皆诛死，群贤汇征，公亦一被州荐，再被太学荐。李梧里亦尝荐之而未果用。

奇自献访公于江上钓矶，赠一绝有“风雪乾坤皆白草，主翁心事竹同孤”之句。

丁卯，北虏渡江，大驾播越，于是州郡唱义，推公为江右义兵将。公慨然以死自许，召募忠义，勉以敌忾，士皆感奋，纪律严明。河长水惺，时以本州义将在幕下，素与公不相善，带剑请罪。公下床执手曰：“此岂修私郄时乎？”遂相与雪涕共勉。行到尚州，闻城下之盟，一军皆痛哭而归。

许眉叟与河弘度来访，讲《心经》剧论数日，称其精到。

郑桐溪坐言事，安置济州，公出饯于康津旅店，握手致慰。〈郑宗鲁撰墓铭。〉

河镜辉

河镜辉字公廓，晋州人。以孝旌闾。

壬辰之乱，与父行遇贼，先犯其父，公哀号傃刃，以身翼蔽之，幷遇害。事闻，朝廷旌其闾。白轩李景奭书其碑曰：“父死于忠，子死于孝，惟忠与孝，足以垂教。”〈遗事。〉

朴安道

朴安道字由卿，泰安人。宣祖癸巳殉节。享晋州彰烈祠。

公自幼慷慨有大节。读史，至李陵降胡，掷签叹曰：“人生不能百年，忍为一时偸生，而屈首于胡虏耶？”

壬辰之乱，与同州兪𦛜、李郁倡义起兵。一军皆推公为将，公推之于兪，公为从事。赴右节度崔庆会陈论事处变，动中机宜。及癸巳城陷，与崔庆会、黄进、倡义使金千镒投江殉节。乱既靖，录宣武勋。后因节度使崔镇汉启，命赠户曹佐郞，赐旌忠祠额曰彰烈。〈《舆地胜览》。〉

朴𬘡

朴𬘡字伯和，号旡闷堂，高灵人。宣祖癸未生。官参奉。仁祖庚辰卒。享灵山龙渊书院。

公尝作龙渊斋，课旁近后进。立学规有九条，诸生先读《小学》，则入以事父兄，出以事长上。脚跟既立，然后次读《大学》、《论》、《孟》、《中庸》者为第一条。

仁弘于公母党也。公尝从游，未几，知其表里奸凶，公之迹顿疏矣。北论纷誊，伦纪斁绝，公致书仁弘，责之以豮豕之意。及癸亥，仁弘死于市，公不复言其人短长。而朝廷大奇公树立，两除参奉，不赴。〈姜大遂撰碣。〉

韩梦参

韩梦参字子变，号钓隐，西原人。文靖公继禧五代孙。宣祖己丑生。癸丑生员，官童蒙教官。显宗壬寅卒。享晋州临川祠。

公居庐六年，守制如礼。服阕后，自伤学业未进，始执贽于朴齐仁之门。先质以三百篇之疑义，齐仁吃吃称不已。郑寒冈亦器重之，导以为学之方。晩又质业于张旅轩，同门推重焉。

方仁弘之用事，同郡成好正邀公往见，公正色折之曰：“其人学术诋斥退陶，主张废论，实斯文乱贼，国家凶逆。吾尝欲观伽倻之胜，而以其近此人之居，故不欲践其土。况与之见乎？”

当光海昏乱，废举业守志丘樊。丙子虏变，为义将，兵未发，和已成。公尤无当世之意，构亭于咸安之北，题亭畔岩面曰“石亭”。许眉叟一见契合，书赠堆案，有“晩年清福，使人健羡”之语。〈安鼎福撰墓碣。〉

河弘度

河弘度字重远，号谦斋，晋州人。宣祖癸巳生。仁祖以遗逸累召，孝宗朝除县监。显宗丙午卒。享晋州宗川书院。

公生有异姿。当兵革之世，其父母以儿奔窜道路，转客湖右，以儿故，人争客之。十年，始读《小学》，能自知力行。十二三，已有求道之志。当光海时，弃举子业，专以经学自勉。

十六，遭父丧，哭之几灭性。及遭母丧，公已衰，丧三年，因羸毁病，不复以人事为礼。惟应接生徒，讲学不倦。好谦约，自号谦斋。与人敦厚有礼，推其孝悌，乡党化之。

孝庙登遐，公自以畿内之民，服齐衰三月，然后从国制，与士庶同服。上之三年，御史南九万至州，访公于安溪。时朝廷有争礼事，言者皆斥逐。请闻其正，公曰：“为次长三年，见于经传。况孝庙既已君临臣庶，长少嫡庶，何可论也？”九万既复命，以公白上。公已七十，上赐之粟，又有旨尊赐之甚厚。公上疏谢之，仍陈君道九事。

公之学本于彝伦，每以礼勉人，为学必先行而后言。见世乱，洁身独行五十年，非其义也，一介不以与人，一介不以取诸人。

笃于礼俗，重冠婚丧祭。女子之笄，国俗所不举，而独公之家有此礼。

尝推占日月星辰之度，作《弦望晦朔月闰之图》，曰：“今历法乱矣。以此推之，庶几不失云。”〈许穆撰碣。〉

河溍

河溍字晋伯，号台溪，晋州人。大司谏洁后孙。宣祖丁酉生。仁祖甲子司马，癸酉文科，官执义。孝宗戊戌卒。

丙子之乱，父老募乡兵赴难，推公为将，以父病决不可起。父戒之曰：“君有难，人臣赴急，义不可后也。”

公遂发兵至尚州，忽心惊不食，以在军不得私归。先遣次将戒曰：“毋后期。迟数日。”讣至，父殁已二日。公居丧毁戚，人皆曰善行。

连为执法。因辞职，言李敬舆、洪茂绩、沈𢋡、李应蓍事，仍及诸王孙幼稚无罪。时三臣者，争易储事，忤上意，李应蓍论治狱，皆窜北边，姜氏既赐死，诸王孙流济州矣。疏入，即递职。

仁祖登遐，公舆疾上道，又以持平入谢，上疏言金自点专权无忌状，既还乡。累转司谏、执义，皆不就。尝在台省，或窃其鞍。从者举其可疑者，请治之，公笑曰：“吾所失者小，而彼之蒙恶名大矣。勿问也。”其窃者还其鞍，其忠爱感人如此。〈许穆撰碣。〉

郑𬱟

郑𬱟字子仪，号秋潭，迎日人。忠义伯梦周后。宣祖戊戌生。司马。孝宗丙申卒。享晋州鼎谷书院。

公敏学多通，以明体适用为要。闻君之风者，争慕与之交。

公事亲，必安其体乐其心。兄弟四人，共财而居，教行于家。精于本草，善岐、黄之术。

好施与。劝迁徒无田者，耕于海上，秋大熟，得谷百数。悉散与贫交疏昆弟，不有之曰：“非为利也，欲立义庄。”未果。〈许穆撰碣。〉

韩范锡

韩范锡字圣赉，西原人。钓隐梦参曾孙。显宗壬子生。肃宗乙亥武科，历宣传官、统御使，止副摠管。

海浪贼出殁于沈、辽之间，剽掠彼境，亦为我国边患。朝廷忧之，别择西班中第一人物，公应选独使。辞陛时，请得银子，以备不虞。衔命星驰，潜到贼所，多般出奇，备探贼情，转入北京，欲奏贼状。是时雍正帝巡在上林苑，礼部以道里辽敻，不即陈奏，势将留待。公以承命出疆，旷费时日，恐致宸忧，乃以银子赂遗礼部，得传奏，竣事而还。朝廷嘉之，为济州牧使。时，年事大荒，一岛生民殆将尽刘。公极力料办，捐磬官需及诸般官用之物，得数万包谷，逐口赒赈，无一民塡壑之患。染疾又鸱，人命多死，贸药京肆，出方文分域中，使之救活。岛民感德之，三面立碑，以寓去后之思。上嘉其劳政，下谕褒美，仍为陞秩。

戊申逆徒，啸聚安城，人民逃散。朝廷忧之，特差公赴其难。公以单骑驰往，经画筹策，先安民后讨贼，使一境安堵如故。〈《晋阳邑志》〉。

朴泰茂

朴泰茂字春卿，号西溪，泰安人。肃宗丁巳生。丁亥司马。英宗丙午卒。

公父水使公尝受鍼，公抱持而泣。医者试曰：“汝可代之乎？”公便伸脚授医，公时年三岁也。

就学于河瀞之门。遇家忌，则退处便室，终日不与人言笑。河公语学徒曰：“某是汝辈师表，勿以年幼忽之。”

所居近地有淫祠甚妖怪，公怒而毁之。尝读书古庵，一日缁徒四散。公深夜独坐，有物开户而入，形甚丑恶。公徐曰：“何许物怪敢乃尔？”因忽不见。

戊申，列郡倡义，公乃出家丁数百馀名，廪储数百斛以助军。又悉取馀财，锁而待之。家人以无食为忧，公曰：“君父有急，家族何足恤乎？”

易箦后，乡人麻服者百馀人。李星湖瀷语人曰：“畴昔之梦。有人言岭有白鹤死，后闻朴友之丧在是日。”

尝有弊衣客来宿，换着公新衣而坐。公起视无讶色，觅着他衣，接待愈款。客起拜曰：“公真盛德士。”〈柳长源撰碣。〉

咸阳

赵承肃

赵承肃字敬夫，号德谷，咸阳人。高丽末官监务。

我太祖登极，公以扶馀监务，弃官归隐咸阳德谷，不复出。专以训诲后学，成就人材为己任。一时名儒硕士，多出其门。

公师事圃隐郑先生，与冶隐吉先生友善，以诗赠之曰：“负山临水卜闲居，月夕烟朝兴有馀。京洛故人如问我，竹林深处卧看书。”

邻里婚娶之家，来借朝衣冠，则辄曰：“是我旧朝服，不忍弊缺。”不许借。及没，遗命以敛。

旧时僚友或过而要见，则辄辞以疾，或有书问者，亦不复答。是以人莫知存没。

尝以著作郞入皇朝，赐紫金鱼袋，公之华闻播于中朝。

退居乡关，御赐沈香几，序曰：“尔性坚刚，适与此物相似，故乃锡以类。”御制铭曰：“文起八代，名高一国。性本孤直，威武不屈。唐之魏徵，汉之汲老。得一人鉴，社稷以赖。欲赐金玉，尔所不取。玆有一物，与之相类。类以锡之，肆旌其直。虽退江湖，庶无忘国。”

成庙朝赐祭，兪㵢溪好仁撰致祭文曰：“首阳明月，栗里清风。”又曰：“金乌与同调，靖节后一人。”〈行录。〉

尝在德谷有诗曰：“岂无三月无君叹？只愧干名甚乞墦。”又曰：“雨后残花浮水出，人间无处不桃源。”终身不复出。〈尹确撰。〉

卢叔仝

卢叔仝字和仲，号松斋，丰川人。世宗丁未文科，历集贤殿校理、舍人、艺文提学，至大司宪。

世宗朝，公以集贤殿学士，昵侍多年，屡备顾问，宠眷誉望甚隆。事在徐四佳《笔苑杂记》。

公撰集《治平要览》，行于世，《资治通鉴训义》亦所参修也。

光庙以名论素重，屡引接称故旧，眷待非常。尝丐亲养拜晋州牧，其辞也恩款特异，锡以廏马，令都承旨饯于门外。事在国乘。

一日侍讲而退，德宗时在东宫，命中官下谕曰：“教我切至。当书诸几案，服膺勿失。”其被眷重如此。〈卢禛撰碑。〉

表沿沫

表沿沫字少游，号蓝溪，新昌人。世宗辛亥生。文科，官提学。燕山戊午被祸。享咸昌临湖书院

公聪明绝人，文章鸣世。少从占毕斋金先生之门，先生传之以斯文之统，门下诸贤称以先生而不敢字焉。其门路之正，渊源之大，造诣之深，树立之卓，百世之师表也；其为国之忠，事亲之孝，千后之规模也。

公以成庙名臣，值昏朝谪死遐荒。中庙朝伸冤，遣官致祭。

公之师友，有曺梅溪、兪㵢溪、金止止、金濯缨以文章相奖诩，一蠹、寒暄、睡轩诸贤以道义相引重，公之德业行谊，于此槪可见矣。〈柳成龙撰行状。〉

领议政郑光弼、左议政申用漑等议曰：“金宏弼、郑汝昌、表沿沫学行醇正，践履笃实，一时学者所共推服，废朝以金宗直门徒被罪。其后，虽加例赠，未足表异。请加赠其爵，岁廪其妻，录用子孙。”

占毕斋守咸阳，以孝行荐于方伯。公移书请改，答书曰：“足下有美行，而欲避其名，此所以为不可及也。以足下之行，闻诸朝廷，编诸史策，岂欺国家云乎？他日鹗立朝右，竭匪躬之节，联书于忠义之传，非足下之望而谁欤？节迫吹帽，可与一话否？”

梁灌

梁灌字沃之，号逸老堂，南原人。世宗丁巳生。武科，官知敦宁，录清白吏。中宗丁卯卒。

公历仕内外，冰蘖以励。自德川赋归诗曰：“吾心自拟若青天，不欲秋毫蔽本然。点检归装还有愧，布衾犹出德川田。”御史闻其清俭，候于渡头，搜其行李，大加惊叹，褒启，超陞通政。

除义州牧，时政行如水，吏民歌咏。御史李天英褒启清白，特加嘉善。

递长兴归，行李萧然，一船所载，惟《小学》、李･杜诗及琴一、笛一、鹤一、弓一而已。适绣衣同载，察其廉洁，以实驰启，成庙嘉之，特录清白案，仍命图画以进，付之殿壁。每于守令之辞朝，必指示其图而教之，曰：“此乃梁灌递归行色也。尔亦效之。”后累授重藩，皆辞以老不赴。构一精舍，列植花竹，扁曰“逸老堂”。

临终，题诗戒诸子曰：“家贫何用货财分？清白犹堪寄后昆。庞子遗安先我获，殷勤且莫负余言。”

公天性方严，饬躬清谨。虽弃文就武，而博学好道，文章蕴藉。历仕三朝，冰玉自守，圣主褒美于当时良史，垂辉于后世，吁亦盛矣。

兪好仁

兪好仁字克己，号㵢溪，高灵人。世宗乙丑生。世祖壬午，司马两试。成宗甲午文科，官校理。甲寅卒。

公师事占毕斋，占毕待之以友。

上命进所著，览辄褒美，赐其母食物。

尝乞归养。上问于廷臣，皆曰：“好仁年高德邵，宜置左右。”上曰：“予意也，使之辇母来京。”下御札于铨曹曰：“好仁事亲日短，特除其邻郡。”

公忠孝清俭，沉重简严。诗文高古，笔力遒劲，时称三绝。

尝有诗曰：“北望君臣隔，南来母子同。”上曰：“好仁身虽在外，不忘君也。”

临终，谓其子曰：“君子要须不欺君。汝若得一命，当思吾言。”〈金堉撰名臣录。〉

碑铭曰：“久矣黄壤，埋此白璧。四十年来，但一片石。清庙之器，蓝田之出。一团和气，温而有栗。德行既备，文章馀事。汉郭有道，宋陈处士。石虽烂矣，万古香名。”〈鱼得江撰。〉

郑汝昌　文献公。

郑汝昌字伯勗，号一蠹，河东人。世宗庚午生。成宗癸卯进士，庚戌文科。历翰林、说书，至县监。燕山戊午谪锺城。甲子卒于谪所。光海庚戌，从祀文庙，享咸阳灆溪书院。

先生生有异质。先公通判义州时，先生在龆龀，华使张宁一见知其非常，作说以名之。

先公为咸吉道虞候，拒叛将李施爱死之，先生入积尸中，求遗体归葬，时年十七矣。制毕，上嘉先公卫国功，命官其嗣，先生以父败子荣为不忍，辞不受。

尝游太学，每夜深，兀然端坐。诸儒知其有思道之功，益尊敬之。

奉养母夫人，诚孝备至。及丧，擗踊呕血，几至灭性。方伯闻其行，使人办葬具，先生以烦民力，辞不受。期啜粥，三年不出庐外，危坐终日，不脱绖带。既祥，不归家，入头流山，遑遑如有求，不忍复食酒肉，郡守曺梅溪伟躬造勉之。

寺正赵孝仝、参议尹兢荐其学行，特授昭格署参奉。先生陈情固辞，成庙题其疏尾曰：“闻汝之行，予不觉出涕。行不可揜，而今犹如此，是汝之善也。”

燕山东宫时，公以说书辅导以正，燕山颇不悦。出补安义县。县素称凋弊，期月之间，恩信周遍，吏民相戒，莫敢欺负。暇日，选乡子弟亲自教诲，远近闻风多来学。

戊午，坐史祸，谪锺城七年，无几微见于色。充庭燎之役，每使星入府，躬自燃火，不懈益谨。六镇近胡域，无文风久矣。先生择其稍秀，教诲不倦，未几有中进士者，斯非过化之妙欤？

先生之学，以濂、洛为准的，读书以穷理为先，处心以不欺为主。日用工夫，不出诚敬之外，至于治平之律令、格例，无不究其极。求诸治县，已见其端緖矣。

先生与寒暄金先生俱游占毕金先生之门。志同道合，许以莫逆，论道讲学，动必相随。

先生之微言、馀论，平日著述，皆火于戊午之祸，不少传于世，岂不为后学之长痛乎？

铭曰：“于皇上天，闷玆东偏，日趋浇漓。乃降硕儒，于岭之隅，金声玉姿。先生之生，抱负非轻，文不在玆？溯求洛、闽，穷源嚼真，不尚文词。潜心论讨，实践深造，要在不欺。躬于孝悌，达以诗礼，圣贤是希。晩武天庭，兆足以行，谁其尼之？鸣琴十室，化成期月，施止于斯。天生何意？天啬何以？世道之悲。惟其耿光，没世弥彰，跻于孔祠。灆水洋洋，昇山苍苍，不渴不隳。能令大名，山高水清，不在斯碑？”〈郑蕴撰碑。〉

卢友明

卢友明字君亮，号信古堂，丰川人。成宗辛卯生。燕山戊午司马，荐授参奉。中宗癸未卒。赠吏曹判书。

公游一蠹郑先生之门。

慕斋金公按本道，与语大悦。同安遇、卢㻶、金大有荐于朝，除显陵参奉。

事亲尽其孝，奉先致其敬。睦于族，信于友，为乡党矜式。〈卢守慎撰碣。〉

姜汉

姜汉字宇于，号琴斋，晋阳人。燕山丙辰进士，官县监。

公学行纯笃，笔法精妙。成宗朝，驲召亲试，因使之白衣从事，盖以其时天朝使命相续，奏对接伴之难其人也。

以亲老乞养，历典二邑，而自从失慈，无意仕进，且忧时事，归居于智异笔峯之下，书史以自娱。

金慕斋按本道，屏驺徒来访于鸣玉滩，题诗曰：“头流山色吟窗里，鸣玉滩声醉枕间。自有林泉娱岁月，更无魂梦到尘寰。”未久史祸作，世服公之先见。公之斋后有笔峯，世人因而名之曰“姜高山”。

卢禛　文孝公。

卢禛字子膺，号玉溪，丰川人。参判叔仝之孙。中宗戊寅生。丁酉生员，明宗丙午文科。历翰林、应教、吏郞、典翰、检详、舍人、直提学、吏曹参议、副提学、艺文提学，至吏曹判书。宣祖戊寅卒。旌闾。享新溪书院。

公与南冥、葛川、河西、高峯、稣斋诸公，契许最密，为道义交。

明宗朝，拣公廉谨，赐衣一袭。俄因经筵入对，敷奏明剀，进止闲雅，人皆曰：“真讲官也。”

时有权奸之当路者，与公连姻，重公才望，谄语求款，觊公相助。公不应，一未尝濡迹。

公以亲老上章乞归养，明庙特除邻邑守，仍赐豹褥，以章其孝。后又因公归养，特命道臣给养老之需。

公病剧，政院启曰：“卢某素有德望，为士林所宗。今病剧，宜有问疾之礼。”宣庙从之。及卒，宣庙恸惜辍朝，赐祭、赙赐加常数。洛中士夫倾朝奔哭，街童走卒无不悲恸。其返葬也，岭之士民皆迎哭，其不能迎者，亦皆为位而哭。

先公之殁，公年幼，哭泣之哀如成人。从伯氏庐墓，母夫人劝食肉，公曰：“儿今六岁，在免丧则八岁。八岁，岂不服丧？”母夫人感其言莫能屈。遂守制以终三年。及母丧，公年六十馀，执礼庐墓三年，风雨寒暑，不废上冢。〈李廷龟撰碣。〉

姜翼

姜翼字仲辅，号介庵，晋阳人。中宗癸未生。明宗己酉进士，官参奉。丁卯卒。享咸阳新溪书院。

公幼时气骨豪迈，不拘绳墨，常以田猎为事。年至十四五，尚未入学，先公忧之。一日戒曰：“人而不学，无异禽兽。”公即感悟就学，终日孜孜忘寝食，才读一卷，文理已达。年几弱冠，已知为己之学，敛饬身心焉。

壬子，为一蠹文献公创立书院。时我东方书院，竹溪之外无有焉，见闻未熟，异论横生。先生毅然不动，决意举役，十年讫功。裒书聚谷，以为藏修永久之所，远近闻风，愿在诸生之列，听其讲说。事闻，赐额滥溪，颁书籍以荣之。

自寒暄、一蠹被祸之后，虽昭雪，而士气犹未尽伸，一世讳言道学之事。公奋然为己任，卒有所成就，使道学焕然复明于世。

南冥曰：“吾平生见欺于人多矣。的然相信而保无可疑者，惟吾子一人而已。”

东冈祭文曰：“程、朱没而微言绝，关、婺墟而大道隐。此道之托，不过文字口耳，而异端之学，又不胜其纷纭。士生斯世，非有卓然之高识，则孰能特立而不惑？余求友于斯世，盖所取之多方。然而学之正、守之固，则未有如夫子之淳笃。”〈郑蕴撰行状。〉

慈仁

李阳昭

李阳昭字汝建，号琴隐，顺天人。高丽进士。国初隐于清华山不出。

太宗微时，与公为布衣交。又同庚同榜，游太学甚相善。太祖登极，公遁于涟川陶唐谷，屡征不起。及太宗北幸，历临公居，置酒叙旧。酒酣，上呼联句曰：“秋雨半晴人半醉。”公对曰：“暮云初卷月初生。”上握手曰：“子真故人也。”命载后车，固谢不就。仍除谷山郡事，盖谷山有青龙寺，与公旧日同硏所也。故特授是邑，公辞不受。上嘉其志，名其所居山曰“清华山”，仍赐第宅。

公临卒，自书铭旌曰“高丽进士李某之墓”，上闻之，嗟惜曰：“生不可屈其心，死不可污以官。”特命赠谥清华公，赐葬地置守冢四户。〈遗迹。〉

崔文炳

崔文炳字日章，号省斋，永川人。明宗丁巳生。官县监。宣祖己亥卒。赠右尹。享慈仁忠贤祠。

公隐居力学，不求闻达。壬辰，倭寇抢我急，列郡瓦解。公以忠义激励乡里，里中壮士推公为义兵将，设坛于千丈山，响应者数千人。于是设伏要害，乘机击逐，使贼不敢犯县境。然后乃与清道朴义将庆传合，斩贼杜谷数百级，扼仙岩口，贼投水死如麻，鼓噪佳旨岘，获贼货不可胜计。贼屯永川，公以一鞭叩权义将应铢壁，一言与合，遂连兵击破军威、河阳贼。已而分军为三部，薄永川城公，与郑大任跃马入，直斩守堞贼十馀级。诸将始贾勇进若风雨，贼狐鼠窜，于是因风纵火，烧杀贼无遗。〈蔡济恭撰实纪序。〉

四五岁知诵诗，问天地覆载之理。

与乡人社，雷雨暴至，震击跬步内。一座皆惊仆禠魄，唯公恬然引满，不变常度。

庚寅夏，与客夜坐，有丈夫前致辞曰：“国运不幸，将有大兵。一境生灵，赖公全济。”言已不见，岂非壬辰祸迫，神祗先告也欤？〈李玄纪撰行状。〉

宋希达

宋希达字德显，号梅川堂。赠参议琦子。宣祖戊辰生。官主簿。仁祖癸未卒。

器宇魁伟。每读书史，至古人立节取义处，击节感感慨。壬辰乱，闻大驾西迁，西望流涕曰：“国势如此，臣民之道，不能负羁绁以扈驾，又不能敌慨以捍贼，则何以立于世？”陪参议公及两兄，率家僮数十人，从郭忘忧入火旺山城。郭公与语而知其有忠义，每以宋义士呼之。志气弥励，虏获甚多，及参议公卒于城中，公扶丧入伽倻山，郭公为之叹惜。公虽在山谷，执丧以礼，而语及国事，则未尝不流涕。三人倡义实迹，俱载于郭公《火旺城同苦录》。扁其堂曰“梅川”，静坐一室，左右图书，沈潜乎性理之源，硏究乎道义之间，不以衰老而小懈。〈卢钦撰行状。〉

金应鸣

金应鸣字而远，号翠竹堂，义城人。宣祖癸酉生。司马。享慈仁尚德祠。

壬辰之乱，率家丁，挺身赴鼎津，随忘忧郭公。卤获甚多，郭公常器重之。

就东冈金先生学，造诣精明，以诚敬为主。平居必冠带，逍遥于烟霞、泉石之间。乡里多就而矜式焉。县曾属鸡林，民不堪侵渔，公同梅轩李光后、竹轩李昌后两贤，陈疏复之，民赖安堵。〈禹纠撰记。〉