念庵文集 (四库全书本)/全览

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念庵文集　全览


　　钦定四库全书　　　　　集部六
　　念庵文集目录　　　　　别集类五〈明〉
　　卷一
　　策
　　表
　　疏
　　卷二
　　书
　　卷三
　　书
　　卷四
　　书
　　卷五
　　记
　　卷六
　　杂著
　　卷七
　　论
　　卷八
　　铨著
　　卷九
　　传
　　卷十
　　说
　　辨
　　箴
　　铭
　　跋
　　赞
　　卷十一
　　序
　　卷十二
　　谱序
　　卷十三
　　行状
　　卷十四
　　墓表
　　卷十五
　　墓志铭
　　卷十六
　　墓志铭
　　卷十七
　　祭文
　　卷十八
　　梁文
　　卷十九
　　古诗
　　卷二十
　　排律
　　绝句
　　卷二十一
　　五言律
　　卷二十二
　　七言律
　　〈臣〉等谨案念庵文集二十二卷明罗洪先撰洪先字达夫吉水人嘉靖己丑进士第一人官至左春坊赞善隆庆初赠光禄寺少卿谥文恭洪先不及见王守仁而受学于其乡人李中中之学出于杨珠故其说仍以良知为宗后作守仁年谱乃自称曰门人不免讲学门户之习其学惟静观本体亦究不免于入禅然人品高洁严嵩欲荐之而不得则可谓凤翔千仞者矣其集初刻于抚州再刻于应天最后诸门人编为此本而门人胡直序之称其学凡三变文亦因之初效李梦阳既而厌之乃从唐顺之等相讲磨晩乃自行己意其答友人书取譬于水谓古之人有能文者必其中有自得实见斯道之流行无所不在虽欲不为波涛湍澜之类不可得斯亦有见之言也此本为雍正癸卯其六世孙继洪等重刻洪先之裔乃名洪理不可晓岂误解不逮事则不讳耶乾隆四十三年五月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官　〈臣〉　陆　费　墀






　　念庵文集原序
　　文者圣人不得已而用之是故文非圣人不能柄也自孟氏没道术大裂文王孔子之文湮阏不著百氏杂出窜窃工巧而文柄遂旁落于能言者之家近代儒者所著若易通西铭若定性书易传序彼能言者无容喙矣降是则不免于萎薾而近俚彼其视之不引而去则曰此文之别种此岂细故哉道术不一而枝末之析太繁也且语道果谁昉乎虞书不云道心惟微既曰道心则外心求之者未可以语道也既曰惟微则枝末承之者未可以识心也故语道莫善于一莫不善于析方其析之唯恐不至而不知萎薾近俚之言讽若抟沙彼杰然好言者且唾之矣恶能使绎而行之孟子曰言近而指远者善言也守约而施博者善道也夫唯不约是以不近此道术之益裂文柄之益落盖交相厉也此亦儒者之过也国家自弘治正徳以前栋道之儒不娴于文柄文之士不究于道盖亦不免于交厉之失唯白沙阳明二公之为道也岿然独得于本心之微故其言不下带指远辞逹有非能言之士所㡬念庵先生生兼江陕之秀挺出二公之后年甫十三己慕为古文比十五遂憗然以斯道为任方良知之学之既流也高者凭几寂照而曰在是矣其次则或认识解气机为良知之流行先生始尝惑之既而悔曰惟无欲而后入微惟微而后知无不良今皆以欲机合微体将求道心不可得也故既壮之后其学一主无欲所举主静归寂辨荅数千言要皆不逾其旨力践之二十馀年然后廓然大悟沛然真得始自信于不惑之地所著异端论盖其徴也其教学者恒取证于静无动有之语久之徳与年偕迈矣则曰是未始有夫存与不存者又焉有夫动静之有无寂感之先后盖致微而一上逹天徳非肤学者能测也尝试窥之先生之学凡三变而文亦因之先生少学文仿李空同弃之曰是未见端委者既入宫竂又与唐荆川赵浚谷相讲磨大放于文久之语直曰吾无意为之矣移荅友人取辟于水曰古之人有能之者必其中有自得实见斯道之流行无所不在虽欲不为波涛湍澜之类不可得也以是知先生之于文所谓一以贯之者也夫子曰文不在兹直于先生亦云文若干卷旧刻诸抚又刻南畿咸漏而泛先生病之邑前令王君少方将营刻以内召未果今令苏君诚斋以先生生平力于道匪徒力文宜慎择语学者彚编以相警发监司施君华江闻曰先生之文孰非道也宜并刻之乃徴吏部曽君见䑓偕及门士分校语学各体其他酬应诸杂著綂凡若干卷苏君属直序其端直惭从游之久既未闻道又焉知文乃为著其崖略后之诵绎有知文柄必出道术则二三君子之嘉惠斯文功不眇矣悲夫先生之道未逮大行然见诸家邦徴诸遐迩皭然而经乎世明物察伦尽性逹命咸出无欲之体可以考尧舜孔孟不缪质天地鬼神不疑百世俟圣人不惑者也奚俟直云



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷一
　　明　罗洪先　撰
　　策
　　殿试策〈嘉靖己丑科〉
　　皇帝制曰朕惟治天下之道不可槩举其大者在乎知人安民二者而已夫知人则哲必能官而任之安民则惠必使匹夫匹妇各得其所虽然尧舜尚于此犹难夫岂后世所能及也朕本藩服仰承天命入奉大统朝夕战兢不遑宁处何自即位以来灾变频仍旱潦相继岁复一岁无处无之生民流亡朕甚恐惧此非朕官非其人以虐民欤或贤与不肖进退倒置欤或劝惩之典失其宜欤抑为我选任者失公平之道欤夫天听自我民听天视自我民视非民不聊生而天垂深戒者如此何欤至于内有盗贼之扰外有疆埸之患此亦以为民之害者民为邦本而使饥寒困苦流离死亡至于如此邦欲安得乎朕虽存保邦安民之念求其所以实无一得朕欲俾灾沴潜消民生安堵盗贼息边方靖财充而食足不知如之何可以臻此特进尔多士于廷尔多士明于王道有日矣且目睹时艰岂无真识的见以匡我者当悉心吐露推衍所以于篇朕当勉为亲览焉勿謟勿惮勿泛勿略庶副朕意嘉靖八年三月十五日
　　华盖殿读卷奉御批学正有见言谠而意必忠宜擢之
　　首者赐第一甲第一名　　　　　　臣罗洪先臣对臣闻帝王之致治也有覆天下之仁而以不费为施有周天下之智而以不劳为用施不费而后顺时鼓舞之权行用不劳而后宪天聪明之实尽尽聪明者存乎诚诚无疑矣妙鼓舞者存乎变变无方矣无方而显作用于旁行仁之发也以天下之才尽天下之故得天下之故神天下之化夫何费之有无疑而别贤否于不遗智之运也以天下之公为一人之度廓一人之度达天下之情夫何劳之有是故诚以基智智以广仁仁以尽化化以格天天顺而时化和而理仁广而通智睿而辨非夫先天而天不违后天而奉天时者其孰能与于此故仁而不得其要必纷错而弥文智而不本于诚必穿凿而任术弥文之弊泛而寡效任术之弊察而不弘天下之事废者多矣是故帝王存之为湛一之本举之为易简之善明而先觉惠而久大盖其所执者要而所尚者审故也是以天地可位万物可育气化太和灾沴不作其上下一贯之理显微无间之机乎是故仁智合德之谓圣志气交感之谓通天人同归之谓治是说之不明也亦久矣古人之言曰上有好言之君则下必有尽言之臣又曰益志广德莫善于问乘事演道莫善于对臣愚恭遇陛下精明纳言得其时矣观时势之故究恢济之本极理要之说广德业之规臣非其人也而窃有志焉敢不敬述所闻以对惟天生民不能无欲欲之不制乱之成也苟非至徳大道不行故夫徳合天者谓之皇德合地者谓之帝兼乎三才足以叙伦尽制者谓之天子故亶聪明为元后而佑下民也作之君师子夏问孔子以民之父母孔子曰四方有败必先知之一人而定四方者君也是故天者立君之命也君者立民之命也裁成之道辅相之宜所自成也典礼之衷命讨之权必有归也安民非君之责乎势一而后定于义职分而后详于仁是故惟王建国体国经野设官分职以立民极也树后王君公承以大夫师长以奉天道也此则共济之义大公之制也官人非君之助乎然地远则徳未易遍情异则化未易齐求万姓之咸休至难也听言则易于匿情尽实则乖于广容求九德之咸事至难也然臣尝求之矣四凶之恶未著也尧不逆探其奸元凯之善未著也尧不责备其用是道也其知人之要乎黎民敏徳在臣工之克艰帝力不知由百僚之师师是道也其安民之要乎然而当时病其难者思日孜孜之心后世之弗逮忘其有事者也念不念之间而治忽因之其亦可畏也哉仰惟陛下即位以来务学求理敬慎夙夜不遑宁处求直言以广听纳除冗役以刬蠧害谨鬻爵以简任使严章法以辨优劣其于用人可谓谨矣免杂租以重邦本发馀帑以苏时艰减贡献以节浮费明冤狱以行钦恤其于抚民可谓至矣是宜海内兴富足之歌天下乐有年之颂朝著崇相让之风郡邑尚承徳之美而休徴毕集嘉气聿畅矣夫何近年灾故迭见旱魃肆虐千里相继淫潦损苗逾时不止白虹示警坤仪载震星变上现霾气四昏夫天人之应自古不诬气数之说匪经之训故曰圣王在上日月不薄蚀星辰不悖雷发不震雨雹不为菑一气之流行故也今也仰窥晷度俯考玑衡岂惟圣明虑之至愚如臣亦宜疑之矣然尝延询博访近察远闻而知斯民之困也仓箱无卒岁之储田里无口分之业耕获未己而称贷复行亦有收不以时如苏轼之虑者矣播种已施而劵契辄易亦有欲亟其死如陆䞇之忧者矣或病于赋税之増或困于徭役之扰至于灾异之地犹失抚字之方栗烈不免于悬鹑原野谁矜夫蒙袂是以流离载道转相嗷嗷攘劫为生益见糜败边尘稍动僵仆满目夫天心之仁靡不欲其相养以生而民之司牧乃忍视其转死而不救知人之道可不重省乎哉陛下之睿思既有以洞烛其弊矣臣也复何所言伏惟圣问有曰官非其人以虐民臣不敢谓无是也盖古之仕也禄不计其厚薄职不计其大小惟以尽分为贤不以年数为限今也上无责成之心下有苟安之幸善政未必行能声未必著累日积资自可叙迁是安得不以利为利也陛下有以处之乎圣问有曰贤与不肖进退倒置臣不敢谓无是也盖古之仕也进以实徳不以空言故静言如兜不得长奸有能如鲧犹谓方命今也听其辞说无以证其素行取其才艺不复稽其道术是安得不以不肖为贤也陛下有以辨之乎以劝惩言之古之课绩也日有日成月有月要岁有岁会故不紊也今给由之制亦有视为文具而以情毁誉者乎是赏罚无可考矣以选任言之古之进贤也官长自举其僚属荐辟不避乎亲故皆以情也今铨衡之法亦有故遗所知而远绝嫌谤者乎是公平有所碍矣四患不除则庶理不得庶理不得则群贤不登群贤不登则处置失宜而百姓无赖是故潢池多弄兵之警沿边无固守之防以此立国则国运不泰以此制民则民纪弗宁夫天视自我民视天听自我民听信乎感应之道察乎机缄之萌是安得不来宵旰之忧而切多士之问也然臣以为知致弊之由则必有救弊之方病化源之郁则必有更化之道母亦于知人者而加之意乎臣亦不敢为近世苟且之见习熟之说以负陛下之诚意请揆其本而论之夫天聪明圣时宪古之训也然天之聪明不可度也有徳则降祥有恶则降殃大以成大小以成小各因其宜而未尝有为也各尽其才而未尝有心也山泽之广大污疾之藏纳而未尝靡容也观于天道可以知人君之度矣舜为大智隐恶而扬善谦之受益能虑以下人者也圣贵改过不保其往诚于取善无不可师在协于克一而已是故虚心以应之下已以待之水澄则妍媸自见也衡平则轻重自伦也必以形迹观人则不可以尽人必以法制绳人则不可以服人而况人心至神无感不通上之好恶靡不审上之情伪靡不知示之以诚犹恐其渝示之以疑弊将安极巳未信而欲人之信己不可得也人弗信而欲其惟志之从亦不可得也今以虞度之私而视圣人问察用中之心为何如哉虽然此其本也槩举其端则教育不可不端也选举不可不慎也考课不可不精也而三者之中教育又其大端也欲端教育在于正道术之习重师儒之贤欲正其习则祖训所谓一以记诵为能卒无实用者可戒也欲举其师则祖训所谓必求端人正士以为模范者可行也敦本而尚质先徳而后艺如是而教有不成乎欲慎选举在于谨资格之弊崇徳行之科谨资格也则当鉴裴光庭混淆之失崇徳行也则当用程颐荐达之议而又止奔竞之风重廉耻之节如是而选有不当乎欲精考课在久贤能之任明赏罚之权久任则杜恕所谓辟亲民长吏转为郡守有绩则进爵加秩者可法也明权则傅嘏所谓君志定国体崇而后责其成者可取也如是而课有不精乎然而数者之要非秉聪明之德不能行宪天之说无亦所当致省者乎既能知人则安民者举而措之耳然道有升降政由俗革法不变则道不融制不新则化不显兼以时久则穷事烦则弛俗玩则弊势积则屯守其故必滞而不通反其源斯顺而可达是故作其倦怠不可无劝相之道一其趋向不可无防范之规刚克柔克因人而施者也尚质尚忠与世相成者也此可以观时矣时未至而求之太骤则易至于用智时已至而行之无渐亦不谓之适宜故观其会通顺其酬酢以为当官之法固可尽其才能以为责效之期尤当易于底绩今习于惰逸昩于物情执一定之迹应无穷之变岂所以振皇纲而宣徳意者乎虽然此其本也槩举其端则东南有可耕之人而无其地西北有可耕之地而无其法旷土隙田之未治晁错之所忧也凿源灌渠之有法召信臣之所行也臣又闻因旱得雨而皇祖犹悯其伤苗乃免田租今则善政置诸废阁多矣无亦以实意行之乎西陜告饥请粟而皇祖倍其赉予且令速发今则虽有急请稽延岁时久矣无亦以便宜处之乎田无定分贫富不均略为检制可也赋有巧算虚实莫究加以清量可也禁侈靡之风而民自足黄霸之惠政也豫储蓄之举而岁不饥朱熹之良规也然而数者之要非达变易之宜不能行顺时之说无亦所当致省者乎顺时而不悖则贤才无掣肘之虞任人而不疑则闾阎有切实之效遂饱暖安逸之欲而无饥寒盗贼何从生乎盖不但龚遂之治渤海也得抚绥攻战之宜而无败衄外侮何由至乎盖不但如充国之在湟中也生之有道用之有节积之有备取之有制财用足而衣食富又不必刘晏之取予而后为善计也又何患于天心之不格灾患之不潜消哉然圣问于终篇尤有明于王道真实的见之说以启愚臣之尽言而且戒谄畏之弊臣有以知陛下求治理之切广谋猷之陈上嘉下乐之情至矣臣复何所顾忌而不终其义哉盖闻祖训有曰一民未安犹为未仁一念未诚犹难格天又曰人情遇祥则有骄心遇灾则有惧心惧则戒心常存或皆蒙休矣呜呼其殆天人之交始终之义安危倚伏之机乎今陛下遇灾而惧因变而警归过于己加念于民是心岂有二哉此皋陶所谓兢业万几者也寅恭和𠂻者也是知人安民之大原也万古虚灵不昩之天德也今之灾变即潜消也此心之敬戒无时可止息也孔子曰为政在人即知人之可以安民也取人以身即知人之本于宪天也修身以道修道以仁仁也者即今日敬戒之真心也是心也天得之以清地得之以宁圣人得之能使天下和平是故无有内外无有远近浑然与物同体者也凖则变化皆由此出清明在躬可以一贯谁则无之难乎其纯耳圣人之学以纯其心者也加以意必即非此心加以固我即非此心其得其失不假外求匪思匪为乃所自得是故静而养之而未始有物实渊深也动而慎之而未始不定实溥博也故一念之觉即为诚一念之放即为伪达于此为大智决于此为大勇而饰外之累不足惑之矣顺之而运用也乃为周流之妙失之而袭取也乃为执方之行而似是之非不足动之矣以此修己中有主而不杂于二三以此亲贤任必专而不疑于可否以此为裁事宰物之柄则拟议而不穷以此为事天治民之本则精明而不懈学不知心难言穷理不能穷理何以泛应此一贯之旨也千圣之传也百世之经也愚臣终身学之而未能者也程子言告君之贵诚也犹钟之音系所感而应也张子之言曰试言乃事君第一义岂可有欺臣之微诚何足为献然亦不敢妄举以陷于自欺刍荛之虑有补万一亦大圣之所不弃也惟陛下审择而力行之不胜幸甚臣谨对
　　表
　　谢恩表
　　伏以建极敷言一徳神作人之教观光从类万方应睹圣之期念福予之无私顾名器之滥及感深莫报宠至若惊臣等窃惟自古上下之交式启当世文明之运故畴咨必期于亮采而翕受咸与乎成能世下逮于弥文士相安于成习礼烦而忠信薄名存而行谊乖非切旁求曷资治理恭惟皇帝陛下稽古正学达孝尊亲礼乐适兴于百年敬一远绍乎三代犹谓化未广被道不虚行欲知恤以责成在正辞于始进清问发天人之蕴昌言达尧舜之聪食藿寡谋倾葵心于独对拔茅彚进采葑体以无遗凡诵孔氏之常谈皆近汉廷之前席至如臣者尤过幸焉不独获一字之衮褒且欲示千金于隗始章天云汉玉音亲洒于九重在笥衣裳赤芾遽先乎三百忆洛阳少年治安之䇿敢拟寸长考永乐甲申奖饰之恩于今再见特仪暂假市朝讶儒者之荣丰宴均颁涓滴饱圣人之徳而况连宵甘㴻时雨应商拂曙祥曦卿云兆宋是惟合徳故不违于先天必有见知当并出而名世岂意谫劣亦辱甄收臣敢不坚守初诚仰酬希遇与之位与之禄奋庸共底于平康愿为良愿为忠顺逆奚逃于义命业修匪懈言顾勿欺幼学行之终身何求温饱𬣙谟定于谠论肯逐浮沈伏愿夀考盛而齐冈陵誉髦成而歌棫朴无一夫之求备以器使人俾群力以献工如梓作室天实纯佑济济来多士以永宁风动仪刑亹亹成万邦之彰信臣等无任瞻天仰圣恐惧感激之至谨奉表称谢以闻
　　奏疏
　　养病疏〈庚寅〉
　　臣本草茅贱士未有寸长顷以迂言误蒙宠拔臣感激知遇巳分捐身受禄数月尺寸不效正图䇿励疾疢相寻自去岁九月来繁思沈忧心脾交损偶犯霜露面目痹顽坐卧眩晕食减形羸更医选药未见痊可此皆福逾其分是以数极为灾虽造物之意似无可逃然制命之权尚有所赖询之众医邪入经络骤难觧除元气内充郁滞自畅谓臣禀气素薄北地早寒须返江南始便调卫揆之物性理亦有然顾臣奉公未久遽及其私自非冥愚胡忍为此但念臣身之不存力将焉措时如有待志尚可酬且夫违心之累有甚于负疴素餐之惭尤苦于含药故臣有不容己于自鸣者倘荷陛下深仁曲从所请敕下吏部察臣无他许还乡里宽假岁月臣堪事奔走即赴阙廷精学术尽忠谠以报陛下且毕臣之初心至幸大愿又不独区区旦夕计也惟陛下怜惜为此具本亲赍奏闻伏候敕旨
　　东宫朝贺疏〈庚子〉
　　臣闻自古圣王之贻谋也未始不以礼为防而其礼之行也又皆究微隐以周其虑盖于辨等威防渐习虽节目至细举动至暂其关系至大而可久者尤不敢忽盖所以为天下万世而非以自私也臣伏睹皇天眷佑前曜扬煇陛下深惟古典早建储宫已尝下诏覃恩四方矣既而慎选宫僚备辅导以隆法制天下皆知陛下此举至公至明所以定大计而消觊觎为虑至深且远也独于令节上笺之礼稍迟以岁月者意者玉体未充而又持以谦抑耶夫人情之不容己者即礼之所由生今天下荷陛下覆育者已二十年有位者皆出拔置而有知者皆由㴠濡而与之生成而又屡被霑露之恩正思所以报称而莫之为图者及闻储宫之建又三年矣使其徒仰法制之隆而未睹威仪之盛亦何以一其观听作其忠爱而使之不倦哉臣谓竭股肱之力致保䕶之诚天下臣民与臣殊责至于望清光乐盛美而罄私愿者其心则一而已窃以明年正当天下臣儒朝觐会试之期而元日又为三始之吉欲乞圣裁即于是日俟奉天殿大礼既成请皇太子出御文华殿受朝贺如仪臣思是时内自畿甸外达边鄙上计之吏下及蛮夷君长雕题左衽之酋凡奉正朔而来王者皆得舞蹈庭墀必自庆以为朝觐而且得见吾君之子也儒生学士称说仁义者莫不矢初服而笃忠贞必且自庆相与讴歌吾君之子也是礼虽止于拜稽而实则可以萃群情可以塞众望可以昭大义不出宫禁而周四海不逾顷刻而垂万万年无疆之休是岂区区节目举动而已哉或疑未告庙而临臣民与礼不应臣请暂于奉先殿行礼或即代告自可通诚盖推祖考之爱有甚于子孙之敬而繁文在可略矣或疑睿质和粹不宜远离阿保臣请择左右惯习之人委之扈从重裘累茵周帷复幔戴日而出纳陛而行亦自与深宫不异又况血气得动荡而益舒知识由习熟而渐广其于宣节不无相宜至于出阁讲读自有常期不敢豫渎此正所谓礼之权也青辂既乘彩仗斯备凡冠服之制几案之规𣄢羽节盖之华其职掌有常员而藏纳有常处乞敕所司及时督造仍查内外执事侍班员缺从公推补务在得人不徒具位至于周庐之士虎贲之司亦望严择然后任使是不待取其膂力以壮羽卫实欲审其心意可托干城盖文物以昭数而陛盾以饰威斯二者又礼之微者也臣待罪宫寮职当引古谊以赞助道术今睹典礼未备分不宜嘿惟陛下亮其忠察其隐微而早断之臣不任拳切为此具本亲赍奏闻伏候敕旨











　　念庵文集卷一



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷二
　　明　罗洪先　撰
　　书
　　奉李谷平先生
　　某不才为时制所驱不知自量乃以空言干钓名利且误圣天子知人之明荣宠非分实贻之戚夙夜凛凛不知自免平日漫过既缓存省当几动困祇见穷迫兼以格式束缚毁誉烁荡因时处顺强执中立尤难为功乃知始之不慎困蒙之吝也幸天与聪明不至聋瞽而引诱之密得所依归亦岂敢以既往之非自绝生理哉尝谓天下之大辨存乎意而巳心体精明意起而后有着良知良能本自真切言其真切则几涉疑似必不容含糊而自能料理意或兼带必不容回䕶而自能扫除如此方无认欲作理之弊如此方得功夫着实本心静莹形迹虽异莫非此理更不须别求义以方外功夫不然一入较量自寻方便此乃在意念上作功夫原其所止不过为名节为见闻为事功终贻门下羞耳惟时鞭䇿之幸甚幸甚
　　二
　　学之不讲久矣赖夫子之仁得闻绪馀实力不加徒以口耳传诵竟无所得皇恐何如然路径不明则虽蚤夜孳孳俱非真工也敢复以所见质之望复明示
　　孟子曰人皆可以为尧舜是真谓其皆可为也夫孝弟之道不出寻常言语奉养之节以致其爱敬之诚此诚易能矣若无所不知无所不能光被四表明察庶类不可谓非尧舜之道将亦人皆可为欤古人固有知不知能不能者将于道亦有未尽欤精微与崇礼果何所指欤
　　心之本体至善也然无善之可执所谓善者自明白自周遍是知是非知非如此而已不学而能不虑而知顺之而已惟于此上倚着为之便是欲便非本体明白亦昏周遍亦狭是非亦错此非有大相悬隔只落安排与不安排耳孟子曰勿忘勿助助固欲速忘岂无所用其心哉必有所牵矣故耳目口鼻四肢之欲欲也有安排者亦欲也毕竟安排起于有巳故欲只是一原夫子所谓闲邪者其谓是否乎
　　今之学者以本体未复必须博学以充之然后无蔽似周备矣只恐捉摸想像牵己而从之岂虚中安止之道岂寂然不动感而遂通者乎譬之鉴然去尘则明自复未闻有定妍媸之形以补照之不及者也故以是非之灵明为把柄而不以所知之广狭为是非但求不失生意如草木之区别不必于同或者以为得圣贤之正脉也夫子以为何如
　　寄欧南野
　　昨暮因体得良知者可遵守而不可思议不可执着本虚明静定以虚明静定求即非良知本变化无方以变化无方求即非良知然则良知者其犹止水乎其犹太虚乎其真所谓无意必固我即其本体乎其真静无而动有乎其真无动无静者乎然今之学者放失一路已为习熟才说顺其自然已成自驰矣如之何而后可
　　寄程松溪
　　一别言笑又将经年屡得手书只成嘅叹人生能有几几畨离会便断送壮盛此怀更向谁言真州一痛颇识生死迅速十月初旬抵杭又得订正于谷平夫子万古良知不假外求顷刻放过即非上智主宰常健欲自不侵松溪珍重相期古人当年盟誓时隐时显而心则同少有忽忘是为欺天而罔人惟此良知自能质证某何能尽言
　　奉谷平先生
　　离师三年学不加进枉过岁月此罪何极天与之机得师远归开示端的心体本虚良知本足闲邪本易简闻之数日向来依违疑似之病为之痛省某何幸入舟自验此件工夫真是极乐真是极约真是一尘不动万境自融不有我师孰与指证而今而后方有可精处矣然于听受之间尚有一二不甚了了敬具所见以闻伏唯垂仁再赐启发某不胜恳祈师谓凡说工夫俱属动是矣则静坐时即工夫也此属动乎属静乎谓格物只在应接事物时则静坐独不为格物乎师谓念头不起此时是静即是本体不消着工夫日间此等时候亦少若以此言静是就心体言矣然则戒慎恐惧者存乎不存乎亦有时间断乎师意工夫贵在真诚不必求人知故于朋友论说之间非相信者不敢辄言真有得于大易遁世无闷不见是而无闷之旨某心服此义久矣但细思之亦有愿闻者窃以为万物一体者圣人之心也已立而立人己达而达人人虽有美恶得失而吾曲成之心无时可已譬之冬寒已得衣矣遇人之寒者亦示之以衣乃为一体彼病狂丧心者虽未必从而稍知痛痒者已得其所此圣贤之所以汲汲而未始少休暇者非求以自见诚以达吾之一体之爱也若待其相信而后以告虽于因才成就之义相近尚不免有简择去取之念横于其间易曰不获其身不见其人恐不如是之拘也是故不愤不启不悱不发固为善教而有教无类者犹为至情若谓人之事讲论者多陷求知之病而以此为救病之方则当自诚意始恐亦未可以言不言为病不病也譬之戒贪者止当去贪之心不当以避金为事避金尚未免有贪心在非所谓荡荡平平之道也且君子志在善世也而乃遁世志欲以善养人也而人不以为是如是而无闷无悔乃为至德无闷悔者言不以是动其心也若只以不求人知为心则只成孤高一节即沮溺已能优为岂必圣者能之乎今之问学日益陋风俗日益乖人才日益靡吾师所立已是精确端的正望善与人同与人为善纵不能一言回其久迷亦当积久待其触悟必可得十分之一二为益亦不小矣若持谦徳未敢自是则好问察者正大舜之智而资启助者实孔圣之虚尤弟子之所依仿者也一念之惑不能自已亦不敢自隐而敬以致问正欲得吾师之心而求其所谓真诚者也乞明教之
　　寄屏厓叔
　　古人有大器局者彼未始为世俗所眩生来便欲有所作为却不是任客气侮弄精明不肯自惰自怠不肯流荡废坠众人忌善傲物彼能谦虚有容众人忽略疏旷彼能整肃严密众人婪酒沈酣彼能撙节温和众人呼号谑浪彼能镇静简默众人剽窃抄誊彼能精思力践众人汎滥应酬彼能择合慎与众人闻见卤莽彼能即事详考众人道短量长彼能含弘遍覆众人炫耀夸张彼能切近敛实众人掩覆矫伪彼能朴实精进总是了此一生不如此便与众人醉生梦死一般此心既不为物欲压头自有许多事业长进真能为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平然后为大丈夫也
　　与唐荆川
　　旅中得与应徳相依而变故相促遂至隔越痛心痛心初丧承朝夕抚视不异骨肉临别又致奠赙同袍之情至矣感谢归家以十月襄事学不得力丧不用情愧负何言应德之学不患不实所患者恐非本心流通耳近日与龙溪商量何如夫多学而识圣门以为第二义然博学又孔门之训也究其所以异者只缘多却有识之心非一了百当然则知识之痛岂小小哉子贡一生精力自视岂与诸子等然毕竟不可以入道槩可见矣庐居深悔向来悠悠之病方深惩创追思同心邈在千里外风便何以惠之初冬闻受荐入馆想得专精于学惟勿惑于他岐吾道之幸
　　与林东峰
　　旅居得与东峰友深幸结托有人然彼此疾疢会晤未成而荼毒虐人遂成隔越怆心怆心丧中承枉吊并致奠仪感同袍之爱奔归以十月襄事丧不用情所愧多矣孤懦夫也曩者相处实欠真志虽以龙溪朝夕拳拳而自立者茫无可据哀哉人生日月几何而轻掷若此今知非矣时时刻刻不自放过良知为主死生以之庶几他日相见可无愧色未知东峰近日发愤何如耳每见东峰自得者固非孤可及而所病者亦或与孤不殊京华衣冠之萃可观法者不少然世情扰扰亦易汩没非夫豪杰之士固莫能于此力精于学而自有生意东峰慎之慎之无若孤失之既久而悔之亦晩也会期仍似向时否会中得力者有几东城诸兄不能一一奉疏盖欲告者亦不外是也幸转报之
　　荅罗东川公责讲学书
　　昨者伏蒙教札下及谓某开讲非居丧之宜必欲求其所以者某读之深感长者爱人以德惟恐后进入于恶流而振拔之恐后也受恩辱爱岂言语能谢哉然传述过当则长者之深忧莫觧有不容默默者敢敬陈之某春来以弱体多疾困处舍傍之玉虚院盖亦窃居庐之意而便静养之功求免于辱丧焉耳既而周子钦之聚友切磋某亦或侧坐闻其绪论其会则诸友之长者主之某亦不欲避嫌引去盖主于求益固非敢以开讲为也古之居丧也既葬读祭礼夫古之礼必有祝也而犹自读礼何也盖恐病废昏怠或失其真诚读礼将以养其哀心而不使邪僻淫佚之念干之孝之道也夫读礼而有疑不问不可也问而不合不辨不可也欲问而辨非友不可也是故古之居丧者亦何尝绝友而后为孝哉晦翁曰自古未尝有居丧不读书之文但不歌诗耳夫三年之间礼乐不作而又无书册朋友以培养之几何其不流于恶也夫园圃田池亲之遗物也未有舍之不理者舍之而不理必曰是不孝者也夫弃亲之遗物且不可况惰亲之遗体而不治可谓孝乎今治家者未尝舍童仆远妻子守不言之训而理之何独于治身而必避朋友之言始为合古训也子夏曰吾过矣吾离群而索居亦已久矣故夫不能绝交以居丧者夫亦有不得已焉耳若夫开讲则非也开讲者以身淑人而非淑诸人者也是乐育者之责而非哀疚者之有事也昔者东莱吕子行之矣象山责之以为非礼夫以俨然衰服而乃纳贽帛拥皋比则何异于墨衰而即政非惟礼之弗宜顾精力有限亦恐有所弗暇也某也无先贤之学识又安敢效尤哉第以近益友闻善言凡有补于居丧者虽涉于疑似有所不避正欲求其实而不拘其名亦以是学古人耳长者将谓之何如或未然更有督责某固当虚心拜受非敢固执以自绝于门下也
　　与胡前冈
　　客邸得闻规诲启蔽箴过不啻骨肉方幸有托天降酷罚遽夺其会尊兄朝夕抚视奠赙交致哀感何可言近来想益专精心学不审于向时之会能复留意否夫子长孟坚皆人豪也其才气特达自视岂在人下然除却希圣一着纵有所就不免为他项压头已是下流人物非所谓大丈夫矣高明以为何如春来庐于玉虚得与诸友切磋以求寡过深悔向来汩没依违之病朝夕砥砺惟辨真志而今而后断断不敢退却以贻交游羞自量从此或有可进步耳全无伎俩始见真才尊兄新得当进于是愿相追随自跻远大惟高明提撕之
　　与王龙谿
　　孤旅处半载幸得与兄周旋始也麤心浮气无以承至教既而方知省悟复遭荼毒初别不复念再生矣归家十月襄事后庐居追思始悔昔之漫过今欲再见不易期矣感恻且奈何哉孤懦夫也从事于学竟不能直下承当依傍度日及遇事变便至狼狈孤固无志而兄于直谅之义亦或少疏今复不得相与面究此岂时俗离别之恨而已哉冬尽周钦之归自南都得与切磋近又为玉虚之会以求夹持之益诸友讲聚省悟奋发而壁峰又去己约刘君亮兄主盟矣孤近日之学无他惟时时刻刻直任良知以凝然不动为本体亦觉有可进步处但念头时复有起不得总成片段夫恳恳切切自谓于本体用功矣然念头有起即非本无一物犹为克怨伐欲不行之功已落第二义未知孔门为仁颜子不贰过之旨果何在乎向时兄举无照之说孤愚不省兄亦迁就言之今安得促膝尽闻此说哉千里相违见书如见颜色万万无我弃请示兄之所以学便孤亦不至堕落阶级庶几无愧为兄之友无若昔日之虚交也病体服药不得尽拳拳遇南来者频寄徳言不胜悬望
　　答罗岳霁
　　久不面岳霁心颇相念昨会存斋始知抱恙日久问候踈违罪负可知承谕病中不忘进修同志感发不少此是自立此是自信此是自得骎骎不已岳霁其可量乎心服心服夫所谓良知者至无而至有无容假借无事帮补无可等待自足焉者也岳霁所谓无感而常乐此是良知本体即是戒慎即非放逸即非蔽塞不然便不应自知其乐若此矣应而未尝动本体以其顺应也不得于心而有思者亦本体也以其澄然运用而不容己者也从而憧憧者非本体也以其动于外物者也终夜以思而未尝涉于人为安排未尝杂以智识推测庸何伤乎但恐安排推测之不免故须从事于学耳学也者学其出于良知而无所动焉者也下学者学此者也上达者达此者也愈下学而生意愈足灵明愈著日进于化矣穷理者穷此者也自然条理故曰天理即所谓良知也安排推测非天理矣下学不厌所以穷理也如是穷理性始尽命始至矣此非有二事也病有深浅工有难易安得强而同之虽然大匠不为拙工改废䋲墨学者亦安得改废良知而分裂其端绪岐二其门庭而姑以依违为也岳霁之虑远矣孟子不云乎中道而立能者从之故夫贬道以从人者非惟失待人之诚忘直己之义亦恐终不免于伪妄之归而于学终无自得尔矣此圣人之不得已也循序之说古亦有之大学曰物有本末事有终始务培养而不急于标末之盛循序之道也致知之不力而徒忧溥博渊泉之未能何异于荷锄而思泉者乎岳霁其思之愿时时刻刻常若无感之时使真乐不移闲思不扰而千变万化举无以挠夫澄然之本体则万物自备万理自呈又何事于旁求哉岳霁其思之
　　答陈豹谷
　　伏承手札尽言教之洪先何以得此于执事哉感激无既向者从事于学不免支离于口耳出入于意见工夫作辍竟不合一汩没岁年今春得与诸友切磋反复磨炼少有省悟敢正于执事者千古圣贤工夫无二端只病痛不起即是本心本心自完不劳照𬋩觅心失心求物理失物理守良知失良知知静非静知动非动一切𢬵下直任本心则色色种种平铺见在但不起即无病原无作又何辍乎故曰道不远人又曰道心天道流行岂容人力撑持帮补有寻求便属知识已非所谓帝则矣来谕条析问难将恐其堕落而提撕之乎洪先以为离却意象即无内外忘内外本心得矣见亲自孝见兄自弟耳自聪目自明当下便是更无等待孔门传授亦不外此近日却实信此路直甚或者有进步处执事以为然否
　　与玉虚会友
　　两会孤以卧病不得趋侍诸君子教甚怏怏不知今日议论何如若待议论而后兴却只是要见闻底学问却不是体当自家实下手处若是真实体当即无限好商量却不着一句言语矣何谓好商量相别十日所行果能如所言所闻否所以不能者何故当下相对坐还是体当自家心下有念无念乎还是倚靠别人言语过一日乎还是装饰过一日乎还是把作第一事不容不来会乎还是应典故来会乎若真切自体当即嘿坐一日亦好不然恐人以讲学为虚假者亦难以解于人人矣
　　与林澉山
　　初春远辱赐奠先灵并厪慰教骨肉之爱存没之感也此岂言可谢哉哀疚不遂延缘乏力不遂报谢罪过深矣诸友至青原得接言论洪先闻之益用倾向尝闻夫子曰笃信好学守死善道是故信而弗学非自信也学弗矢死非真学也死生以之不知善道学斯僻矣是故四者备而学问之功全矣故以良知之外尚有所谓义理者在是犹未免于帮补凑合之病其于自信不亦远乎见闻不与独任真诚矢死以终更无外想自非豪杰其孰能任此非吾澉山亦未易以此言告也比者精进更复何似倘不遐遗赐之箴剂尤孤寂之幸
　　与夏太守
　　某不肖旅食时辱以臭味之似得同嘉会蚤暮相求所以观感而启发者多矣既而使轺载西音耗莫致仲夏既望严君讣来哀号南奔恨不陨灭幸存残喘得襄大事学不得力动辄有悔愧负何言春来庐于舍傍道院里中士友互引骈集共期发明良知之学深惩旧过曩者奉侍虽频而真志未辨方求自赎耳京兆之政当与学日新斯世之庆即未审所谓徒养此心流于无用之疑曽消释否此正是学问本原王伯界限不可以不明辨者也曽见赤子爱亲敬长而由人安排凑入者乎夫尧舜功业不外乎孝弟孝弟不待学而能而功业必待学而有此可见世俗功利之习支离假饰之弊而于安安玄徳之作用盖有相似而背驰者矣夫古之所谓学者全其良知者也夫果真良知也吾知有规矩而无様式有分晓而无意见有主宰而无执着有变化而无迁就有浑厚而无鹘突见好色自好闻恶臭自恶不思不勉发自中节天下达道不外是矣或不能尽然而须学以致之者非徒矫饰于形似之末而采取其陈故之迹以为功也必时时事事求其本体之善而去其为害之端譬之见好色不好闻恶臭不恶必去其目之翳鼻之壅令其自好自恶乃为见闻本体必非徒蹈袭其歆羡之声掩避之状而遂以为得好恶之真诚矣此非独诣者夫孰能信其然哉夫指原隰之濯濯以为禾黍之场指灰烬之星星以为烹饪之熖苟不灌溉而吹嘘之其为漫说夫复何怪真志不立真功不继其自贻穷吝亦何辞也豪杰之士旷百世而相感挺万夫而独立必能逖览冥悟而信人之所不及信者诚能人一已百人十已千时时事事致力不懈将见日精月明日长月充火然泉达勃然不容已矣是政事乃砥砺煆炼之资而官府即讲究肄习之地也而又何疑于致用也乎合并未期瞻溯无任兼之块伏草土病体羸然力书布情虽已缕缕殊有所未尽也便中惠以新功孤寂至望
　　寄曽梅台
　　冷塘兄归承手教备闻规诲且悉近况甚利孤寂玉虚之会因钦之而成而乡友闻风勃兴比初夏始以考校继以炎蒸散去秋凉谅仍聚首也等级之说屡面承矣虽然今之学者如果有意于圣人之学也彼自当循循为之盖悟不能骤通功不可间歇自有不能强者而何必为之限量哉果即悟矣速成矣又何必阻抑之乎然几何而能遇斯人也则夫忧其为凌躐者过虑也使其行未足以语夫常人而假圣人之学以自文则虽为之立程限迟开发彼不假狂狷乡愿好名俗儒之迹以自文耶公孙丑曰道高美矣而不可几及也胡不使人可以日孳孳也其意亦犹是也孟子曰中道而立能者从之圣贤岂不知教人之法哉盖能与不能在人而学问源头则亦有不可混失者矣夫希贤希圣希天皆希天之学也其云然者所进之序犹行路者必期于百里而不能不五十六十者也先儒所谓躐等凌节者盖言不度己力助之长而揠苗者也若夫大学之道在明明徳在新民在止于至善入门使辨真伪便知指归非有待而后进步也学者如射辨的之学始终一也中与不中久暂生熟之异安得要诸半涂哉若夫笃实之学肫切之教则当与朋辈朝暮从事者安敢忘惠
　　答朱云洲
　　前承示工夫肯綮所谓少涉把持便入于助又谓存而不存放而不放俱已超悟教诲孤者至矣复何言哉春间诸友相聚时工夫正落把持夏间病中稍识此意却又不免脱落要之得于意见元非实际耳今则痛改过矣吾兄所见则高矣然于朋友讲论尚嫌其不如己意者尚多即此一着不能不为吾兄疑也世之病于空言久矣果讲学起之乎抑亦别有所夺也今不讲学空言之弊遂已乎世之作举业者百十为群非不知其学之未必皆成也为师者亦非不知其教之未必皆信也为父兄者亦非不知其子弟之未必尽可望也然未闻有舍之而弗学而举业之精咸是之出何也诚于好故不敢以伪心待之也诚于好故终必有成也夫讲学亦犹是耳亦安得遽以空言尽疑之哉夫又安知其不皆空言也即使空言矣不犹愈于忌言学者乎夫不忌言学则必忌言不学者矣夫又安知其久而不化哉若是则吾兄之言或过于刻而所谓工夫者或不免于意见也孔子曰有朋自远方来不亦乐乎孔子之乐非夫人可得而窥也回参之外数子者未必皆有长于孔子也然而乐其来何也三人行必有我师焉此圣人之虚中也有其善丧厥善善而有之且丧矣况非善乎吾兄其思之
　　寄薛中离
　　青原奉别未尽请教万安刘友来始知执事抱病而行及会宁都赖李二兄则又闻应酬颇劳心甚悬念想今抵家平复矣不肖因病自考窃以为果信良知当不至病何以故神不内揺精不外逐即守卫周密凡言语繁多动作扰耗皆是有所着恋皆所谓暴其气之验也近日颇欲于此斩截致力然尚有渗漏在长者自治严切万万无此但恐应酬稍多元气受损虽与不肖所犯若不同科若使法家吹毛求疵果无容喙矣乎请长者端嘿岁年不唯保身亦可入圣不肖取法固不敢自托不能也长者以为何如
　　荅聂双江公
　　翠微闻教令人倾诚注念深信此件元属大家公共是以群动稍息真悟自旋自矢此生必从此了第此悟既因静入当以静成不可复令因动而出则此悟性总成幻知毕竟无益佛氏所谓如人说食终不自饱乃真譬耳奉谒五日密自省察终是入山滋味与出山较别归来再验尚须对火炼金未是精莹纯全无铜鈆混杂以此方觉全未济在长者于此默识更觉如何要当以一尘不染为极至处实吾后生拳拳也
　　与王舜渠
　　不肖梦想十年始得一见辱不鄙弃示以论著之旨与造诣之要不意谬妄亦有吻契可以相忘无言而唯饮其精实以求不负惠爱之意矣尚何容赘哉不肖常思古之善示人者不必以言而善受人者亦不执言非言无益于授受也言为指引苟得归宿前言皆虚设矣故有依言解说而卒无益于得者犹佛告阿难内守幽闲犹为法尘区别影事是也有不依言而实有契于肯綮者犹树倒藤枯沩山大笑是也执事所解致知之致为招而致之所解格物为扞格外物律之经旨或不其然心意节次中和体用各各配贴据以言说可谓大凿而且支矣然究原工夫起手所指如解扞格云凡性之所不存皆心之所不受又云用而不留应而不入可谓切至矣即此真实用去时刻不懈巨细不易不落支觧不渉意念则彻上彻下入圣入神更何馀蕴哉然不肖犹欲尽领此旨固不敢有隐于执事也夫不受之说可谓至妙至妙矣不犹水沃石火煆金者乎夫以水沃石苟非至实缘何不入以火煆金苟非至精缘何不毁心不受物苟非至诚缘何不动执事以为此件工夫在诚意之前不知当其一切不受处作何张主必非可以他念贴过者可能辨矣诚则欲念不起物即不入是物不自入由欲念生物生于念即非在外物不在外以扞格言似与物对本由我起今指作对于不受处尚觉支撑支撑扞格已为物动既为物动即名为受虽不受轮转亦受撼揺轮转撼揺皆非性有又云水火金石犹是二物人心有物自溺自焚起灭自由把柄非二起灭俱灭则水能濯石石愈洁白火能烈金金愈光辉物能感心心愈变化所谓天地万物峻极发育孰非性之所存又孰非心之所受执事于此必有妙解矣
　　答赵浚谷
　　今春得书知情况甚佳为慰兄家居作何功课弟在家三年愧负时日近治小圃结数椽其间杜门谢客灌畦种树暇则对古书吟诵自适若此可以终老静中回视往日诚有心粗气扬之病若古人镇静舒徐不动声色不骋材气事自立办深用疚心吾兄于此当更得力否此处关系匪轻学问未入细宜不达此未可各安所至遂尔自足也
　　答戚南玄
　　来谕辞受取与虽关行检看来亦小此言最害事辞受取与元关心术本无小大以此当大事当看即尧舜事业亦是浮云过目若率吾真心而行即一介不取不与亦是大道非小事业而大一介也此心无物可尚故也故弟近时与人言只辨存心心存者时时是吾本来不以议论意兴气魄搀和得于此未能究竟即是自身不离凡胎终日谈玄说妙总是俗套耳
　　与胡仰斋
　　弟每受兄切切偲偲之益故往往询咨行事以助省观盖以兄能矜细行也乃今遇恶人以他言污蔑岂惟兄心郁郁弟且郁郁不堪矣虽然即是观之凡自修者于毁誉有何干涉吾辈所致力者岂能取足声闻哉要亦矜饬于独知之地而已尔使其心非伪耶即天下非之一国非之吾亦何疑何也吾信吾心人言不足为吾损也使其心有伪耶即在邦无怨在家无怨吾且自惭何也吾未信吾心人言不足为吾益也以此而进可以几于遁世无闷之学在上位不陵在下位不忧无入不自得矣是道也弟闻而未之能行然窃有志焉故不敢以世俗儿女可怜语相解者亦所以为报也
　　答王有训
　　数时往来山水间兼复有视获之役颇不得遂静坐之愿忽见来简述近时所致力者良欣羡不已人生何事为最要何事可当大事非真有根基有福力宜未有能胜此任者吾弟能于纷冗中扫除一切独理自命一刻万年当未足喻也工夫只自回头便见便自有分别自有轻重取舍工夫未至圣皆有可商量所难得者肯回头寻向里耳吾弟若此吾复何忧所示背疮得非久坐滞血气之所致乎此须自调停未可执泥勉强也用心大过亦能劳耗精气怡然理顺却在丝毫不放中并行不悖要在自悟矣
　　答王有孚
　　青原一别忽已改岁自身未理言及赧然有训来承手书足见留心此件识心一段甚好但觉出于揣摩不出揣摩即不消云外面一切工夫工夫本无内外也大抵能识心即理即心更无在外执着于理即心即理即理即迷在内亦迷更云何外今欲真实了此须从自心静中寻求自家境界是落何等是患何病从而问药从而前进始是不迷兄沈着者惟勿以言视区区之言则彼此皆自此有商确矣
　　答湛甘泉公
　　往岁増城单生去曽具启通候未知达否逾年游衡山入大道之门读息存之箴据奥亭歌赤藤诗恍然如侍侧言志问之杨克复云道体徤行陟险如夷终日独立不少倚藉即此可以见我翁之心区区以彊胜言者又其末矣为之怃然窃自念年始逾四十辄觉不逮畴昔又何敢言所养也缘气至薄父母每怜惜之不忍令习劳弱冠以来为书史所诳贪而成癖遂得疾痰自是问学记诵撰述尽从罢置其后惑于妄见以为识业有司遂泛滥于旁索又念功业未建兼激烈于难能烦虑动心狂驰损气竟成早衰徒自追悔三四年来稍知収拾乃知吾儒自有正脉一涉搀和皆非无欲之体白沙先生所谓致虚立本之说真若再生我者方从静嘿愿与之游衍友朋时来交相儆切每向东廓邹子谈翁动履翘首南天几欲担杖烟霞穷探密旨而彼此各系素志不酬忽承手题谆谆抚慰念念无留永作秘符盖与目前所操不言而喻神感气应诚若相之者此生何幸古人有言今尚未知公之难遇也后百千年有慕公者思欲见公有不可及之叹然后知公之难遇也幸与翁同时而身又在野可以往谒而漫以尺书达意岂其志哉倘二三年间俟此学成章不辱前言当造门请益不敢效世俗浮薄徒以言语较量翁宜一援手矣展西樵记志见翁乐境远过衡山投石临流断有愚公之迹先此为盟倘回风不滞时赐鞭警当视书绅佩韦也去人猝发裁状不严不任瞻仰之至
　　答王劈泉
　　表弟归得手书并赙及亡弟拜受泫然感谢感谢书中指吾辈浓情厚意俱是病痛具见吾兄问学平实密致处不徒诲人已也弟近来亦于难堪处反而自思稍有破损只为虚泛入心随縁附会以此未有见成受用处若一路从此不回比于矻矻穷年奔驰俗累者相去非远故种种善念起于善名种种好名缘于好利若于便利一切不染则高卑清浊厚薄疏密种种视常人何异然此见解俱未彀手拈掇是以展书倍有愧恨耳
　　答王有训
　　冬来往来文府日计吾弟早晩必至竟无音耗已而窃虑人传闻此间瘴疠遂阻行耶前会陈两湖兄令侄始知家居无恙别玄潭时曽嘱寄音不意使书已发也人世多变故平安日甚少聚会时尤少乃知静坐青灯下谈心时即希竒事前此仍属轻掷耳静坐收拾此心此千古圣学成始成终句但此中有辨在静坐识得本心后根底作用俱不作疑即动静出入咸有着落分寸不迷始为知方然须从静中安贴得下气机敛寂后方有所识不然即属浮妄中去矣念之有无多寡识心后应不作如此见解也
　　答聂双江公
　　使书远来且慰且忿辱不弃下问不肖素不闲世务但据迂鄙之见似此等言语如治舟漏然舟未入水舵在吾手尚堪补塞今已为他人执舵又为没溺之舟却欲入舟补塞不惟罅隙难寻亦且先不免沾濡之患矣人之为谤何所不至安能家置一喙哉故君子遇此惟有静以俟之非甘于受侮为不近情事盖不可得而口舌争也若计利害到身恐支撑不前亦须待彼有文移作何行遣从容据其来历暴白心事方有次第此时既出传闻未必尽实家居奏办质正俱于事体不类万一人以妄行奏办及他名目相加又何以待之至若来谕所云何以谢知己白先人此又涉于照应名目非长者自信其心所宜云云也吾人所以异于人者果安在哉果于名目相似而心未尽即可以见先人解知己乎不尔则虽自信而先人与知己不能相信固亦莫如之何也已又况万万无此理细究微旨似于此处尚未尽脱然于形迹之外岂长者辅世立教之心大重抑亦别有故耶凡邑邑太久即能损人不特功名之士此关难了使孟子不豫色处久而不化亦未敢便谓亚圣也不肖辱教爱不减同门子弟故为长者谋亦不敢姑以世俗常情为言正思以报耳
　　与周七泉
　　承指通书为教非必欲其归于至善不如是也通书能尽死生之说是为人之理合当如此合不当如彼所谓诚者庶几状此处相似常如此即常泰然自不应有不加于此者矣近来亦渐于此有少领略此处更不容别有拣择去取但此等领略皆属知识中来非是当下能皆然然舍此却更无别路第不容将知识抵挡过去只好就中精密若抵挡处稍不精密即弄气魄任意思皆从此暗长毕竟于为人生理处尚有隔越耳
　　谢罗整庵公
　　某去冬趋谒仰辱款诲抚爱眷眷不欲去侧近者手书嘉币复劳贤孙远来拜受感激匪意可尽手书示之动静之道以不洁之迹曲轸高怀此其款诲抚爱又出于寻常万万盖所谓成我之恩也某齿长矣犹以守身之节贻长者忧其为罪戾何可文饰毘陵唐应徳莫逆友也相与别者五六年而相期者数矣一旦因友人之舟不及奉告而遂往某之始焉决于往者盖亦有说以为斯道之不明由师友之不立师友不立由守己大坚而取善不广欲舍己而取善非必待人之告我也有当就而问者矣故曰友一国之善士友天下之善士夫既谓之天下之善士要必观诸四方而后可决也昔邵子之游齐鲁燕赵而归也曰道在是矣其所谓道虽未能遽测其所指纵使得之于己而悔远探旁搜之无益其亦必由远探旁搜而后得之于己者可决不然问辨者之于学于行宜皆无所事也今非取必于邵而后有所往也度己之善而求足焉不必古之有与无则其一念之自决也故尝以为苟遇其人吾虽﨑岖而奔驰所不恤也苟不得其人则吾之﨑岖奔驰者亦将可以为动忍之助而惩宴安之习固所不悔也盖视其身之不足乃学而求益者也非可语于成徳范俗者也诚不自意遽犯临深之戒与退蔵之常致厪长者谆切训戒而已莫追其既往矣然不徒唯唯嘿受必述其故者亦欲因是求正以听谴诃且以释长者之怀知其非敢于自肆而为之也辞不敛肃惟终教之
　　寄邹东廓公
　　留石屋数日得对清温真如醉春风不在言说解释令人不欲别去也所闻诸语一一无疑克己之教途中已能了了克己之己即由己之己亦即己私之已莫非己也稍不能忘便克己属己私故己字甚微惟尧舜然后能舍己惟夫子然后能无我非颜子〈阙〉承当克己二字不得克字只应作克治看若训作克去不特不尽夫子之学亦于文义不完故夫子尝言修己以敬即是克己之意使不忘有我即修己亦只成一个私意岂能安人安百姓哉但谓由己之己更无私意可克却稍涉执着俱不类当下本色话矣先生谓如何仲弓持养与颜子复礼先儒提开作乾道坤道二项却是𦂳要语前相对时众言纷纷先生亦未直指岂以言有时会耶凡此皆不敢以文义烦渎但孔门脉络有当辨者乞示之
　　答王有训
　　相处半年有如家人然殊不知有何异比别去虽欲与一言不可得矣甚哉人之聚散未可自草草也抵家亦于俗冗溷杂中自验之受益不小愈见有可商量处玄潭与诸友聚者七八日求可与商量此件又为视获各分去道舆衡归亦将有远行今与定约当于月尽八月间密与之处未知毕遂否来谕别后体力尚未胜常须加爱养若自述问学病则犹似未相识缘遇贼不拏却又揣摩各犯虽曰不作窝家法家应不信矣既为窝家却又献捷恐大将不为快然受赏也此等处须吾弟自得之若又凭言语斟酌又是増添祸业非诚心相与也已病未健不妨悉心爱养以充其气明后日入山庄视获或有石屋之行逆计中秋前后始执笔了前后所许诸作九月间棹或如永丰吾弟莫若至是时遣一力取期免相左也不次
　　答王西石
　　冬寒惟夙兴视政为劳候问缺然知其罪也仰承下问谦谦不自止足至指其浮躁之气而示之即此一言已是人之甚难者况其他乎不肖少时读性偏难克之句反而求之不甚解至于今数年来始悟其一二大抵工夫未下手即不知自己何病又事未对境即病亦不甚害事稍涉人事乃知为病又未知去病之方盖方任已便欲回互有回互则病乃是痛心处岂肯割去譬之浮躁起于快意有快意为之根则浮躁之标末自现欲去标末当去其根其根为吾之所囬互安能克哉此其所以难也而执事乃能明以相示非实下手决不自知而又不为之讳矣不为之讳即不为之回互可知然犹以无长进为忧此不肖所重叹也使执事于快意处必详察而未即喜于不快意处必详察而未即怒言不以快意而易入人不以快意而易任吉水考最岂独为江右颂哉
　　别蔡督学
　　弟与兄号为同袍者一十九年而未尝一日相聚比者剑江一日之聚意继是或可一再见遂轻为别不谓当远去也剑江一日之聚盖尝期之于三年之前继是而一日之聚不知何地恐为期不止于三年而弟之来日不知复有一十九年否也然三年之间书问止一再通耳一日之聚既未得吐心腹尽问难而欲一再书问之间有所论说发膏肓微隐求为救药知其难也古人有言心之精微口不能宣彼得其精微者且尔况于迷谬者哉虽然病甚者之于医惟其未有是人耳苟有之虽不见其人不闻其语越数千百里意固恳恳不置也况于书问可通则虽隐癖之故不能窥痛苦之情不能吐而其形与症必且寓之言矣矧来书自欺之谓乃明医已试之药直须病者自取而饮之而又何以他求哉弟之妄意于此二十馀年矣亦尝自矢以为吾之于世无所厚取自欺二字或者不至如人之甚守其己能而渐进焉庶几其可免于是病也而两年以来稍加惩艾则见为吾之所安而不惧者正世之所谓大欺而所指以为可恶而可耻者皆吾之处心积虑阴托之命而恃以终身者也其使吾之安而不惧者乃先儒论说之馀而冒以自足以知解为智以意气为能而处心积虑于可恶可耻之物则知解之所不及意气之所不行觉其缺漏则蒙以一说欲为宛转则加以众证儒先论说愈多而吾之所安日密譬之方技俱通而痿痹不恤搔爬能谈而痛痒未知甘心于服鸩而自以为神剂如此者不知日凡几矣至闻长生久视之妙津津然同声应之不谓其相远也於乎以是为学虽日有闻时有习明师临之良友翼之犹恐成其私也况于日之所闻时之所习出入于世俗之内而又无明师良友之益其能免于前病乎夫所安者在此则惟恐人或我窥所蒙者在彼则惟恐人不我与托命既坚固难于拔除用力已深益巧于蔵伏于是毁誉得失之际始不能不用其情此其触机而动缘衅而起乃馀症标见所谓己病不治者也且以随用随足之体而寄寓于他人口吻之间以不加不损之真而食窃于古人唾弃之秽至乐不寻而伺人之颜色以为欣戚大宝不惜而冀时之取予以为歉盈如失路人之志归如丧家子之丐食流离奔逐至死不休此其人之智愚能否为何如哉孟子之所谓哀哉非过甚语也于此不一动心怅然自失者无足论矣有所动而旧习之揺将信将疑此生死之辨也于此愤发决裂而不复他顾直就旧习反之而不惮其难不畏其阻煆炼磨擦期于自立此更生之机也于此而是非渐明好恶渐端行止从违渐有可据此生理之初复也至于自有可安以何为失我自非伪毁者何施是则生乌可已欲罢不能之机也不肖虽未足以语此而一念之诚亦欲指此为归愿兄其与勉之脱此病苦来谕有直攻其过之语此人人之所讳而兄不吝口兄之生理大过于人非信疑相半可知也夫过由心作岂待言攻人以言攻皆其标末自心自攻则其未形者也虽然既已托为命矣其能反而攻之乎此言之不可以已也而其自攻与否人固不得而与力视所安何如耳弟惜一日之聚于既往而畏无穷之别于将来同袍之义未尝少尽是以不复逊让纵言求正倘不以为诳而谓其或有所中时报以言而督责之虽无一日之聚固千里而促膝也
　　答翁见海
　　往昔京师中谬妄自持虽于当世君子心慕向者非有绍介之通不欲往见以为近时汎交色取皆属于通融而吾姑以是自守庶乎其不蹈敝俗也不谓固陋日甚而于亲贤取善之道遂成背戾归田以来稍自省改虽不敢謟于上交然视往迹顾有时愧发而不复迷者恩江返棹承手书特示既追背戾之莫及而又动其愧发之心即此受益不细若见枉之意失不豫知非敢吝过而坚于终迷如执事所教也不肖赋质不敏气弱志薾无能有成然妄意问学者二十馀年矣幸而此身犹存家难频仍得因砥砺乃知往昔之非而省改焉亦欲置此身于天地之间而不敢有所退托深山寡交切劘者少常恐虚度时日枉过此生所谓一切加意于经世者虽每入思竟未有统绪也虽然博厚渊泉之教则能俛焉从事以冀终身之必可学此非敢以虚言相调也且此身可为天地立心为生民立命何物哉非以此心之虚而能神乎而吾未免有所欲焉则所以窒其源而遏其流者不知其何纪极也如是而以经世适所以纵其所欲而济之多才即使其力之足以有成其终如天地生民何哉吾欲果能忘矣则天地生民固吾一体未有一体而不知爱者知爱其一体矣则所以维持保䕶以不拂其心而遂其命者自不容已知所以维持保䕶矣则如来教所谓天文地理人材吏治兵政国储以至民间疾苦之故其肯略而不讲忽而不行而有若不相涉者乎譬之水然自源徂流可以几于放四海者而欲之难忘则自有身以来岁深月积胶固根蒂牢不可解非夫实以圣人为必可学而于世俗毁誉爱恶争竞习尚反视易听使内无留滞外无牵引深静明远惟吾心之为安固未能不有所蔵蓄以为科臼而遂其滋蔓者也能以圣人为必可学而于欲必无蔵蓄矣然后此心之虚不窒而神乃流通自其无不乘载而言谓之博厚而非指博文多识以为富靡也自其无穷尽而言谓之渊泉而非指斡济酬给以为权变也盖欲为天地立心必其能以天地之心为心欲为生民立命必其能以生民之命为命今吾人之心与其所谓命者果安在乎能无愧于天地而不负生民矣乎诚有意于经世者固不能一日悠悠尔矣古者澹饮食恶衣服轻财物卑宫室甘苦分馀以求得此心者正所以为煆炼之功而必与诸欲不并存者也以此从事随力所至以为经纶在家益家在国益国在天下益天下大用之不愧四海小用之不愧四境不用亦不愧四壁此不为磊磊大丈夫哉执事教我者至矣亦切中其膏肓者也十馀年前不肖固有意乎绝交息游习懒成癖近始悔之然于来教不徒曰受益而必述其所从事者正欲藉以求正以尽亲贤取善之道以俟嗣音而请益焉不然则所谓不有益于徒必有益于我者亦窃有愿也不肖尝与友人书曰今之凡有意于我者皆欲成我者也感来教亹亹故不觉尽言相对无期万万自爱
　　与王以珍
　　病体因饮食欠调如是反复者数旬奈何此件不彀手乃真实语只得求其径路行之务刻厉自程督方有脱离时不尔只是虚见也若得路时中间坎坷应自有之此惟精惟一无有尽蔵处纵稍有进其中坎坷愈细方是有可学不然却是枯槁物但如今才说不求欲速便落悠悠此二着常相因不可不白调停两不着始是正当且戒多书不尽言
　　答王著久
　　农夫之获以有播也耕不附土何以有秋静中收摄使精神常敛不散培根之譬也其酬应虽不中不远矣宁不了事不可不加培养之功非宋儒语乎不患婴儿不知言笑晓事患在调养未至耳









　　念庵文集卷二
<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集>



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷三
　　明　罗洪先　撰
　　书
　　答双江公
　　日者远承教札恻然见生积过而思拯之以为生之为人可与言改过而人未有举其过以相告者如未有真实力量受〈阙〉变于人而不能变人于游泛之乐有无之见与凡好名之类尽与拨除以求收敛且欲报其骨肉之爱引鬼神而证之辞苦意切谆谆不已若无从推心而置其腹当今爱我而思有以成之者宁复有如执事者哉某尝谓友朋之义不明久矣其相与言者率多诳耳非有诚心切磋者也夫举天下之友朋而谓之未有诚心相与何也以其自处未有诚为圣人之心而一切所为者徒营人之耳目所为徒营人之耳目则其相与皆耳目之营而未有诚心此无足怪也不肖诚不敢以cq=186时人待友朋而友朋之间鲜以不肖之心相报者乃今首获于执事即是足以验执事之自处故生亦不徒以感谢云尔而且为执事幸也虽然执事之自处既有诚为圣人之心矣则所以拯友朋之过者亦不徒一言之切磋而已也而生之积过此特其标见之一二耳其湥伏隐匿虽生有终身不能察者不赖执事者之屡言相攻固未有速愈之期然未知其过之所由来则虽执事以言攻之无益也何也其所攻者非其所深患者故也故某于执事所云不敢漫以听受为应而必自述其所由来正所以求践执事之言而尤冀发其所未言焉谬妄不自量常陋时人之耳目而嘅然欲求圣人之心以为心以为圣人之心未有能知而求之者知而求之者数世始一再见耳圣人之心何心也依仿之言如所谓意必固我之绝无而视听言动之皆礼庶乎其似矣而非即据是数言可以模仿而得之盖即吾之性命往往易至于丧失而不知惜之于几希者是也惟其为吾之性命而非可以数言而模仿之故非如执事所言真实收敛卒无以几其至欲真实收敛以几其至则舍师友之切磋亦卒无以去其散而归其全也孔子之志学至于能立不惑其力量足以自信矣子贡犹曰夫子焉不学而亦何常师之有夫子亦曰圣人吾不得而见之得见君子者斯可矣孟子论尚友则友天下之士为未足而必曰古之人夫曰不得见曰友其人必非斯人之我就而当时奔走于宋魏齐梁之墟席不暇暖食不及饱者夫亦冀其有所遇以自益此圣人真实之心也达巷党人曰大哉孔子博学而无所成名彼诚见其问礼问官学琴学射以为博矣而不知夫子之所求者在此不在彼也及其老也不复梦见周公孔子于周公与孟子之愿学孔子皆所谓友天下之士为未足而尚论古人一验也由孔孟而后濓溪太极图得之冲穆伊川之易取证成都康节历多方四十而后闭戸横渠遇二程始撤皋比朱陆吕张之往复议论古之人不敢小其身浅其学而皇皇于旁求又如此夫圣贤莫如孔孟而传孔孟者莫如周程数子即使其不由师传独立无伍亦将自量其力以求其必得盖不惟其迹而惟其心亦理之所不容已也又况其事已如此生乎其后质居其下者顾可假收敛之说而遽自以为足乎生少多病当其未闻养生之说而畏死之速也问药抄方形之梦寐恨不能越疆而往就其人有不以其人告者辄私怨之何也吾之爱生之心真实故也今之学者未有收敛真实之心斯巳矣如有是心则越疆以求其人如病之于医亦理之所不容己也生虽未有真实之心然于人则已至矣有益于我而为我所不逮者必虚心相向盖自救其短而非舍此以趍之至其有益必捐身而不顾虽累饥寒经跋涉重湖惊涛之险逆旅捽詈之加以为吾之宴安所以伐性而丧生不知几倍于此而吾之兹行正所以胜之至于时禁体貌规格之间漠然无所芥蒂于中以为平日盖尝整饰于名而此庶几为对病之药是以举世士大夫莫不深居养望盛宾从而尊容仪生则独往独来有豫且之辱争灶争席起杨朱之慢盖揆之庸行则怪僻矫戾诚有不得辞者凡此皆生之过之所由来者也虽然生之不得辞其过而改之不容稍缓者无待论矣执事闻其由来如此亦将易其改之方而有进于此乎抑惟止于前所言乎盖凡受变于人者不患于变而患其无主如其有主则其变也乃所以为进使中无以主之而徒恃所见以为力量受变者谓之牵已其拒而不受者不至于轻人人乎夫此亦一变也彼亦一变也从不变之说亦受变也后世异端为圣人之忧者果皆受变乎亦正患其不变乎又况力生于心其心坚者其力厚以固又非可以激而强也游泛之说前己尽之盖世俗之所甚苦而未见为乐若未至于圣人之所乐又当勉其然未可以为禁也今之深居简出者其有饥寒跋涉危险捽詈之警否乎既享宴安而又无怪僻矫戾之谤如是者谁所不乐虽然不知其于圣人之心果何所当也如以为士大夫之出游者鲜不密有所染当远其迹之为嫌生则以为世之可嫌者何限顾吾之所切者何如耳嫌于远圣人之心而不嫌于远时人之耳目者生之见也圣人之心其隐者也远圣人之心则见闻不及见闻不及则人不可得而言故可得而诳时人之耳目其显者也远时人之耳目则见闻可及见闻可及则人皆可得而言故不可得而诳而生独不以为然者圣人之心不可诳也此生之将来真实以求收敛之功也生于好名之心未尽拨除者种种不独在此一事而超有入无之见生诚未有所至又将以言模仿之则得罪于圣人益甚惟真实收敛四字当书绅以报执事执事亦勿自执所见恃其力量以为圣人之心止于如是而必尽友天下之士以进于古人又生所以报成我之恩也悚仄悚仄
　　答尹洞山
　　承谕古人于胶错纷揉见其定力深喜归宿高远体验密至非徒草草目前者不肖虽未能识途然亦稍稍曽经小试此意勿轻结杀不特吾軰有赖世道诚藉以升扬也千古病痛在入处防闲到既入后濯洗纵放终非根论周子无欲程子定性皆率指此置身千仭则坎蛙穴螺争竞岂特不足以当吾一视着脚泥淖得片瓦拳石皆性命视之此根论大抵象也到此识见既别却犯手入场皆吾游刄老叟与群儿调戏终不成忧其搅溷吾心但防闲入处非有高睨宇宙狠断俗情未可容易承当也
　　与王有训
　　去冬远来觉吾弟病体未尽复故未相留别来恒念之昨送南野公至玉峡始闻出居于寺未几而使书至若有相感者此件不妨细密下手着实考求令此心隐瞒分毫不得到此意真切即有别悟非勉强可同语矣怒色之察极为有力须于此求出脱法未能出脱只得因其症而药之凡人受气与平日所习各有偏重又对境有𦂳关与否故财利有不甚关系者此自无可疑一病去百病轻同原故也冬间治庄得一洞在崆峒山之西名石莲洞今已建阁尽可居若同良溪兄来不患无延客处矣闻之兴动否
　　与黄洛村
　　伏承远书多惠感念感念近始知性命𦂳切平日收拾不密及今犹未还元只几微处未是丝毫不挂仍容害性害命者到得此处若是逼真汉眼前更有何碍手何物敢来作祟此处更无贴衬更无等待更无扫除果于言句中撇脱得说寒是雨说热是日更不须取证何方是即是非即非若此处稍差即天渊隔越此中尽有商量恨无由即与兄究竟耳闻兄在官斩截严正上下相孚甚慰不知此处𦂳切否政事中不犯手脚否能不入世情与照应世情不作疑否能于是非两途迥然别白不搀和得丝毫否时时若云外道人无烦恼否便中幸示之春来得一洞在近山中已𢬵在此作老农圃待树成阴时会有得道人度我丹头也
　　答高白坪
　　某无似山栖养拙积有岁年虽食土之毛不敢布姓名为恭者正惧有所溷渎昨仰荷旷度收采不遗既厪礼问复持谦抑欲令有所诵说将以为可听不知其为愚且鄙感激甚矣窃念窜伏以来垂听者虽众未有以圣贤门径实下手为问者自顾平生不敢谓无意乎此而实未有所成以其未有所成而忽有问者焉将无怜其有意乎此而欲进之也欤如是则不可以愚鄙辞圣贤之学慎独而已固未有支离葛藤其间者将谓以穷理为先则专于见闻以反躬为务则遗乎事为而有二者未之一乎夫为是二者之说诸儒也诸儒之所宗者濓溪也濓溪学圣主于无欲此何尝有支离葛藤其间者乎夫欲之有无独知之地随发随觉顾未有主静之功以察之耳诚察之固有不待乎外者而凡考古证今亲师取友皆所以为寡欲之事不然今之博文者有矣其不救于私妄之恣肆者何欤故尝以为欲希圣必自无欲始求无欲必自静始其或先无偏重而致刮磨之力知所由来而绝攻取之源此则存乎其人未可以言而豫待也愚鄙所见若此不识高明以为可与进否
　　答詹觉野
　　故人一别二十有三年而始一见见二十有三年以前人谈二十有三年以来之事知其快也而兄乃复锐意于古圣贤之学极力承当不为回沮加之以直谅而承之以虚受他日承临川之遗绪可他让耶以是于故人情不特有二十有三年之别盖又知二十有三年能加铸一人矣日者知有霍丘之行不可久留而切磋之义百不一尽自古及今圣学不明者岂谓无讲说者哉正以力行有未至也所谓力行未至者岂徒节目之踈阔条件之缺失而不足以满视听哉皆縁欲根不断借道理为障蔽而于自身性命实未有知必是始而欺人终而至于自欺始而自不能揜终而人亦无为之揜此君子所以贵慎独也前虽未尽所请大要已得兄意以为且务实事勿落空虚其为说未始不可苐恐尚为节目条件分踈而于性命尚有限隔于欲根犹有䕶持皆未为切身反已岁复一岁窃恐负承当之初心而入假借之䧟阱临川遗绪未知竟何属矣弟本盲人妄谈方隅在手无金指如意宝诚为不量然自智者闻之亦或所不弃也
　　答戚南玄
　　去秋得龙溪书谓必至匡山当在冬初是时已有飘然相赴意已而得龙溪再书则云有黄岩之游彼此不果古人千里命驾以为美谈若近时数君屡约不至只漫然作兴语诚有古今之别也弟怀四海之旧爱我如弟者莫若我兄计弟所以为报者方恨未尽孰谓千里一介倏忽而至别后踪迹随书合并既教以善复分以财据事论兄可不愧古人但弟不似古人所爱之人耳来书所谓置怀与出丑者得无豫为弟设耶弟自毘陵归路径少明日间精神散漫不无却比向来挨傍处少亦欲从自心立命于命根处稍提掇得动然尚未是入塔中说相轮去年得石莲洞泉石差为一乡胜结茅其前春夏之交友人屡至往往告以尘外语其始不相干涉已而观其精神志意毕力在世情圈套外结褁以此益深自发愤道无高明亦无卑下只在脱尘与否来书云高明一路未敢望然则将属之谁耶舍高明即入卑下知已语故应如此今世谈学者往往自附高明毕竟皆在世情圈套内结褁以此动人口舌使有志者疑而不敢前讳而不欲语前軰所谓以身谤法兄得无是之惩耶敬服敬服虽然江之南北如兄者似据要津矣而平生力量亦足掀掲宇宙一真百真转移甚大与弟驽骀远甚立之赤帜以为斯世命脉其又何辞耶此当共努力者也弟禀气薄弱年来生息无耗去秋举一子即殇去断欲一着若血气自有合宜处逆计在世间不甚久平生散漫复多能得几何日月担当过分之举乎弟尝书厅事柱帖云无一事非仁视听动息皆天理与万物为体疾痛疴痒切吾身燕居柱帖云当退而闲居饱食即思天下有饥寒困苦之情观古者志士仁人可验年来多怠惰宴安之气弟之书此者未尝不以斯世为心缘始之所志不切而今之所存无几驱其所不能以就其所未至知其谬也故相时揣几一句读之不觉失笑以与己相戾若春中了族谱事龙溪能践往约则枯坐匡山或有半席是时北望长江能度与否未可豫定一二年间断求一面取证果也荆川别后止得一书书中所言勉我者不止弟以告兄处想曲阜老祖未言者亦不外此命根所在即天下人命所在立心立命原是一事共以为终身之盟
　　答李二守
　　洪先谈学甚久然皆入耳出口否则涉于想度以为悟解盖不知虚度几月日未知返也比年以来既遭多故复形过恶掩蔽莫得惩创始深于是迺有着力处复坐志不坚定气每浮扬进未寸而退已寻丈方自惧此生未有归宿之地乌能向人指迷也执事于学专于志笃而又咎惰气异说之相搅则自责密矣又岂待人之指摘而后悟解者乎虽然适道者古人比之适长安皆自人所处各寻径路固不能齐亦难以一说㮣尽惟患不出窠臼譬之未举足而计程期矣目前所着力者举足之地也昔洪先所尝着力者以无欲为主辨欲之有无以当下此心微微觉处为主此觉处甚微非志切与气定即不自见然此止据拙者之分为之未可向高明语也而听纳所及不敢不以直对至所谓无欲者已涉于言辞又〈阙〉作文义分疏兼吾人窠臼已在欲中尤难自辨即觉处能辨又患于以心察心此等处却又非言辞可了执事深于此学又多得师承当有着力可言者以相引救勿姑以谦抑诱导为也
　　答刘月川
　　龙华暂聚终以人事纷拏未得静对别后辄复有恋恋也来书具见忠实语能自道心腹中隐态即此可以入道所言务在躬行论说不过为经书作讲义尤为切当极受切劘之益区区平日不敢持多言聒人大抵向人口涩缘自心未有真得又惧腾口翻为世俗作障迩来觉得对友便有许多感触尽好商量而吾人当初起念发心亦由有此讲说然后萌动以是窃计安知人之心不犹我哉所患在我未能入真却恐为人口实阻人向往罪戾大矣故会友不特益人亦所以坚吾之初心去吾之私意而起吾之惰气也世未有为其事而能去友者即工商农圃类皆有所取益盖与人为善亦是吾人生理本合如此若一向不欲拈起即是自身有所回互故成避忌亦可以验操习之专否若事静默实修隐微内讼即在稠众又何可忘不独闭户然后慎独但觉一涉功能或牵知解又当省却应酬尽斥言论随事调停未可以为定则也立行是孔门第一义今之言不睹不闻者亦是欲立行至精密处非有二义也凡事状之萌有作有止而吾心之知无断无续即事状而应之不涉放肆可谓有依据矣安知不入安排道理与打贴世情弥缝人意乎即使无是数者事已作何归宿此不为虚过日月者哉又况处事原属此心心有时而不存即事亦有时而不谨所谨者在人之可见闻耳因见闻而后有着力此之谓为人非君子反求诸己之学也故戒慎于不睹不闻者乃全吾忠实之本然而不睹不闻即吾心之常知处自其常知不可以形求者谓之不睹自其常知不可以言显者谓之不闻固非窈𡨋之状也吾心之知无时或息即所谓事状之萌应亦无时不有若诸念皆泯烱然中存亦即吾之一事此处不令他意搀和即是必有事焉又何茫荡之足虑哉此等辨别言不能悉要在默坐澄心耳目之杂不入自寻自索自悟自解始见觌面相见也区区本是对塔人然亦曽暗中摸索遂以为赠不知见取否
　　答靳两城太守
　　两岁往来江上谊当请谒遂质所疑以体分事势不免牵连而屈致尊严大涉僣伉虽蓬窗延伫卒不敢轻渎阍人良有所不容已昨闻报政即当道坚留迟速之期尚未可卜私心纠郁如何可言乃知古者下之攀辕与上之宵奔二事皆非诳语谅执事于赤子亦当依依有牵情也不肖平生不能以辞色媚人至台下所施政令向人辄仰叹不已虽于振厉操纵稍若不类然与其使救过不暇饰貌张机荧乱耳目以便条教所以败其心术掩人之生理者不知何限其视恬然寡欲静嘿休养上下相观消其剖剥朘削之毒隐然内戚而不忍肆其利与害当复如何哉即圣人之治不能有所利民惟无害耳矣王者之政久不及民徳化之效徒华史册不谓桑梓晩得沾霈泽正恨无以为絷縻之计更复何云三年以来虽未尝终日奉对仰测微蕴然即作用观之觉与来教所言一念不忘如水必东千流万折不易故常者晓然可信古之贤圣所以终日乾乾云者亦只在一念不断便自有光显细润不入气质执事持谦顾犹有气质之云岂以诱不肖耶惟所谓一念不忘未知所指归宿何在此非面承知莫能尽当斋戒而后请也关氏之传文古意深读之不觉与系少异可谓至宝不肖所谓不得其数者正指卜百年一事而言非有疑于其数也每观自汉以来道绝经亡惟易数尚存代有传授隋唐之后皆属之异人与方外诸士以儒家泥言于章句流情于词藻积精不专析理不至故往往若有所待观传中百年之卜卦爻具在若所指地岁执劵不爽岂涉悬度亿想所能及哉故曰其数可知其义难知也况并其数而失之耶启蒙诸书虽未穷年与之研究然其大较可知使据是以求康节之所论断固未能矣明道先生天资超悟加一倍法顷刻能知康节欲以所学授之终然逊避夫明道不能得之于友伯温不能得之于父由是言之其所谓数果今纸上之竒耦一二可据而指者否乎夫外竒耦固无数泥空文则不神故愚以为必有所待者盖为是也欲望之人必其资之近者而后可欲身当之必绝欲省事冥心超契而后可如景纯希夷苟遇非其人求一言之受犹且不可彼岂坚于自私要之其数亦不易告执事笃静守默嗜欲鲜少加以明睿夙成既不逆于心矣此不肖所以深嗟内愧而又自病其力之不逮固非敢有疑于关氏也若来教所言易本筮书非为经而后作考亭主筮其心独苦与欧阳非系之辨虽不肖之短智亦尝云然第数圣之赞易者以其所得假此立训盖于立人卜筮之时是因卜筮以为经非作经而后立筮也卜筮既行之后立人占言其象与数各有司存虽圣人亦有所不能兼耳间尝取易爻玩之如龙马豕鱼之取类七日三年之验期拟之于象具知来历又况大衍揲扐变化独无所承传乎固尝以为朱子之本义其言理道或不若程之委曲详尽至其义意完备恐诸家有所不及盖彼折𠂻于前人而后为之耳固未若近世举业之士拘谫破碎失其本旨之可厌也关氏之传如言大衍去一本于入有出无言乾坤䇿由于三天两地言动静及于天下通神其他诸说亦皆至粹至精发先圣所未发惟其所以前知者其数或不尽于是是以前书之冀将有请而仓卒未竟特枉来教其尚有以进之乎
　　寄杨斛山年兄
　　奉别九年尺书未献中心怀慕何日不然每饱食闲居惰气或至思兄所处辄流汗惊心千古而下事变不齐如兄应不数见古人于动忍即増不能未知向来亦有动忍否即今所増不能何在将亦无可加损百折不挫者欤南北间阻欲奋欲翼不得相从面受益也不肖进为不力仰负知己岁年虚掷齿发日疏虽于家难惩创中不无少见然此身与所见犹是为二纵然鞭䇿终涉凑补回忆辛丑所教慎独之旨有愧颜也数年以来佩服良勤窃以曽子谓门人曰战战兢兢如临深渊如履薄冰此慎独旨而夫子告仲弓如见大宾承大祭正与相类古人终身持守不忽顷刻何哉古人事心如天而今人认己为心认己为心故易足而视心如天则难穷书曰顾𬤊天之明命天理所在不入安排战战兢兢虚以捧持稍涉动意即违帝则颜子克己复礼大舜舍己从人孟子舍夷惠愿学孔子濂溪论士贤直欲希天岂故诱人妄拟哉不如是不足以尽心亦不足以事天此战兢所以终身也兄资本豪杰行孚神明擅其馀力日进无疆其必以诸圣为师而不忍少懈矣乎不肖视向往为涂辙矣
　　答张浮峰
　　伏承专使下省不独略其迟言之罪又且取己之所得者而教诏之感激何己私意之病正不肖所自苦者偶呈露以求砭箴果获名剂只今惟时服行又何云赘但细绎微旨得无指明道所谓未尝致纎毫之力以为凖则乎诚为精密亦不容更加一字赘矣不肖每观此章之意却在识得仁体上提得极重下云与物同体则是已私分毫搀和不得已私不入方为识得仁体如此却只是诚敬守之中庸者是此仁体现在平实不容加损非调停其间而谓之中也急迫求之总成私意调停其间亦难依据惟有己私不入始于天命之性方能觌体言行皆庸无有起作迁改之几乃归一处此即约礼自不能罢日用饮食皆知正味位育参赞皆不出此盖不入己私处处皆属天然之则故也然此私意不入何缘直与分解何缘不少干涉何缘断绝何缘泯忘既非意气可能承当亦非言说便得通晓此是吾人生死路头非别有巧法日渐月磨令彼消退可以几及也不肖此说无有因袭亦粗于自已吃𦂳用力处觉无长进方测摸至此目今惟有此路可以用力不向空劳攘中去精神也
　　与李株山姻友
　　来教足仭迩言必察之智静中正有生东灭西之苦所以生灭者何哉灭者是吾见闻生者是吾真欲以见闻除真欲知其难也此中却有好商量当自斟酌得之兄所言期效责成是欲速了当之心此即不耐烦根源不耐烦已是厌恶厌恶已是不好仁不好仁即好查算必有好者在不在此即在彼此处不判断却于顷刻间欲速又欲成功知其谬也必有除去扫荡始乐有此乐不能舍始愤弟未有得安得乐然欲速却有所不敢悠悠之病不能无却非有欲速之心方可免此病欲速必至悠悠故也兄试察之昨暮始自青原会罢送洛村兄归草草尚未入洞附此奉复扇已墨往恐潦草则困于书故也
　　二
　　连日登陟先垅颇劳顿返舍偃休得读手教感切磋之谊如此方彼此有益非面交矣何幸何幸来教前言体干与工夫皆明当舍艮止无体干舍存养无工夫常存养便自扩充内直而外自方与此诚相应也定静安虑地位尽高更无上下可言此是大人事不可贬损迁就若谓言须通于上下亦不妨以近取譬耳破除欲根与用力倒断皆起手定志处知存养欲自不得不除但有缠绕又当斩截此乃补漏法正所谓通乎上下圣贤所不废也兵法有曰无恃其不来恃吾有以待之可以相况注想乃起意之类知此类为欲而提醒便时时有回复处有存养处此亦通乎上下而言非甚玄远但得此类尽绝则地位又高矣兄今知存养之功与所当养者久久用力诸当释然倦笔草略尚俟终教
　　与谢子贞
　　得手书自述近来工夫所谓敛归一处即欲不能起大约似之但又云倏忽之间遂判霄壤虽甚朴实然可见敛归者非是真敛乃是有此见耳有此见而实用其力便是真见凡人敛不得者要之只是欲根不断常在世情上立脚未是脱离得尽如此根器纵十分敛实亦只是有此意思非归根也脱离处却在各人着实下手不得姑容此处宽与𦂳即系各人受福小大从此起根日后不患不敛实得也别处作屋终丧此是各人立脚处此意坚定不为浮言所夺渐渐可望入徳今人小小事便费商量日后何敢更望有进只为如今见小欲速才一起手便要得效便要作疑未有终年终月深入一路者今既起此头脑须令此意接续切勿又作别见解又疑脚路未的支搅此心千言万语逼真到底只在自心信得及为得手欲信得及非是意见凑泊真是彻底无一物便自能鼎立乾坤本是无贼如何不享太平规模更欲于上说是说非应知皆多口也
　　荅王龙谿
　　两承手书言弟不赴冲玄之会或以此举为多事复见与东廓公书恐弟不至齐云或先入于双江公之言双江公未尝相尼也弟昔束装赴冲玄双江托以传语执事印正此学此意固拳拳然也因兄云云触弟微意弟有怀欲献久矣言之恐执事不察倘至传播使弟反为诸公所弃不言则又恐将来之虑验于愚者之口非弟所以爱敬之心忆往年富阳江上曾有所请兄辄首肯而绪山兄似不听纳语曰朋友数斯疏矣此弟所以迟徊不敢也书言教学相长易言学聚问辨洙泗之间患难相从离群索居子夏悔过弟赖诸公初有知识居今之世孤陋独立固知其不可故旬日不见友人则皇皇不自宁有以诸公片言至即倒履走奉诚虑岁月逝矣毛发变矣精力疲矣来者几何归宿安在使罔罔以生即不若早夭犹为人怜惜也又况近者径路稍分愧悔益重苟加黾勉亦若可前而切磋不至负此一生其又奚忍故去秋失约今秋阻行皆属无可奈何初非有所先入弟于传闻有一二事则又顿足扼腕长吁而隐痛矣往年韶州之行物议腾满豹谷之黜藉以指瑕泾县之聚郡守持以短县令县令几致削迹其他琐琐姑不条叙诸公诚为已矣何地不可托宿必欲近城市劳官府力犯人言果取何益乎问之必曰吾能破除毁誉不为曲谨小廉之学然绝不闻能破除𬪩酽而求动心忍性之资何也诚为人矣悯来学之溺续继往之业而又力犯人言强颜以进使吾身蹈可疑之迹而望豪杰之不我疑犹群饮而禁人饮酒也其亦难矣且未及有益于人而先为人所病使人怀疑而强以为诚心果未见颜色而言乎抑别有意乎若曰我将委曲诱引不复与较今感动而入之者谁乎人心至神微不可掩稍有私曲人皆见之色斯举矣翔而后集明日遂行在陈绝粮避色避言孔子不废诸公専言格物又言良知知是知非独不见此何也今风俗披靡贿赂公行廉耻道丧交际过情所赖数公树立风教隐然潜夺其气庶几不言而信豪杰嗣兴犹恐习染锢蔽未易移改况助澜扬波令彼得为口实果有万物一体之心宜有大不忍者矣好名苦节欺诳耳目以为身利此诚不可入于尧舜之道若冒取善之名借开来之说以责后车传食之报不知于此辈同条例否兄之入手洁浄清虚日用应酬凝然着里弟每得之言外何敢忽略而乃以此言相闻何啻献荼堇于易牙之庖但恐理易障心遂至以身妨道为师门之累不细也子夏笃信圣人曽子反求诸己以二子较之笃信者宜近矣然庄周恣肆出于子方而独得其宗乃属质鲁战兢之人故善学其师者师其心不师其迹又况未必皆其迹也阳明师有言曰求之于此心而是也虽其不出于孔子吾不敢以为非也今天下之人莫不以前数事为非则是疑子夏于夫子者不止西河之人矣然未闻有子夏者投杖而拜是知流弊不待将来而弊不止于恣肆其亦可惧也阳明师丧矣任其责者诸公耳舍诸公不言吾道无望矣弟于诸公不啻骨肉望之厚爱之深故言之尽兄宜察之弟将以今岁徽宁之行卜之也远尘嚣慎取与久处而虚受虽不相招必有赢粮而从者矣惟兄图之
　　荅陈明水
　　玄潭之聚众宾群集而执事又越疆远临尤为竒稀松风潭月清明倍昔不知此后阁中复有此等胜事否六月批荅犹未披诵令郎来承手书拳拳诚惧终于迷途不复知返欲以指南为之相导其为惠爱何如可云然于不肖近所持行似有相左姑以听受而不复深论以待众人可也不肖于执事何如哉来教云吾軰学问大要在自识本心庶工夫有下落此言诚实也虽然本心果易识哉来教云心无定体感无停机凡可以致思着力者感也而所以出思发知者不可得而指也谓心有感而无寂是执事之识本心也不肖验之于心则谓心有定体寂然不动是也感无定机时动时静是也心体惟其寂也故虽出思发知不可以见闻指然其凝聚纯一渊默精深者亦惟于着已近里者能默识之亦不容以言指也是谓天下之至诚动应惟其有时也故虽出思发知莫不为感然其或作或息或行或止或语或默或视或瞑万有不齐而机难豫定固未始有常也是谓天下之至神惟至诚者乃可以语至神此中庸通篇意也来教云欲于感前求寂是谓画蛇添足欲于感中求寂是谓骑驴觅驴不肖验之于心又皆有可言者自其后念之未生而吾寂然者未始不存谓之感前有寂可也自其今念之已行而吾寂然者未始不存谓之感中有寂可也感有时而变易而寂然者未始变易感有万殊而寂然者惟一此中与和情与性所由以名也来教云学至于研几神矣易曰几者动之微周子曰动而未形有无之间曰几夫既曰动则不可以言静圣人知几故动无不善也不肖验之于心又有大不然者当吾心之动机在倏忽有与无俱未形也斯时也若何致力以为善恶之辨乎且来教云感无停机是又以心为动体不见所谓静矣夫感无停机机无停运顷刻之间前机方微后机将著牵连不断微著相寻不为乍起乍灭矣乎是正所谓相左者也窃详周易与周子之旨亦与来教稍异易赞知几为神而以介石先之朱子曰介如石理素定也是素定者非所谓寂然者乎又曰惟几也故能成天下之务而以惟深先之朱子曰极深者至精也研几者至变也是精深者非寂然者乎此大易之书可考也周子言几必先以诚故其言曰诚无为几善恶又曰寂然不动者诚也感而遂通者神也而后继之以几夫不疾而速不行而至者谓之神故曰应而妙不落有无者谓之几故曰微而幽夫妙与幽不可为也惟诚则精而明矣此周子之书可考也盖言吾心之感似涉于有矣然虽显而实微虽见而实隐又近于无以其有无不形故谓之几几善恶者言惟几故能辨善恶犹云非几即恶焉耳必常戒惧常能寂然而后不逐于动是乃所谓研几也今之议者咸曰寂然矣无为矣又何戒惧之有将以工夫皆属于动无所谓静者不知无欲故静周子立极之功也诚则无事果确无难周子思诚之功也背非见止非为为不止者周子立静之功也假使知几之说如来教所云是乃圣门第一关头何至略示其意于易之文而周子亦不谆谆以告人耶子思之传中庸固忧圣门之失其传也使其工夫如来教所云则必曰戒慎乎其初可睹恐惧乎其初可闻何乃以不睹kao不闻为言如今之谜语乎惟其于不睹不闻而戒惧焉则是所持者至微至隐故凡念之动皆能入微而不至于有形凡思之用皆可通微而不至于憧憧如此乃谓之知几如此乃可以语神亦谓之先几之学此其欛柄端可识矣今以戒惧疑于属动既失子思之本旨又因戒惧而疑吾心无寂则并大易周子之旨而灭之无亦言之未莹矣乎日者出吊泰和途中友人往往以是诘问其言不同所指则一推原其故大抵误认良知为祟耳今为良知之说者曰知是知非不可欺瞒者良知也常令此知烱烱不昩便是致吾心之良知闻者未尝怪之也虽然此言似矣而实有辨也夫孟子所言良知指不学不虑当之是知乃所以良也知者感也而所以为良者非感也传习录有曰无善无恶者理之静有善有恶者气之动不动于气即无善无恶是谓至善夫至善者非良乎此阳明之本旨也而今之言良知者一切以知觉𥳽弄终日精神随知流转无复有凝聚纯一之时此岂所谓不失赤子之心者乎恐阳明公复出不能不矫前言而易之以他辞也洛村常问独知时有念否公答以戒惧亦是念戒惧之念无时可息自朝至暮自少至老更无无念之时盖指用工而言亦即所谓不失赤子之心非浮漫流转之谓也今之学者误相援引便指一切凡心俱谓是念实以遂其放纵恣肆之习今传习录具在稍加玩味亦易辨别执事所见虽高然大要以心属感似与此軰微觉相类自未闻良知之说以前诸公之学颇多得力自良知之说盛行今二十馀年矣后之得力较之先进似或不勇此岂无故耶不肖一二年间初有向里之意近日颇知用力而日月已逝不复可追所论寂感与知几之弊皆身所经历且有岁年譬之贫人得金之期虽未可知然沿门逐戸所见多矣因执事不鄙且念此事关涉甚大若不明白不独担阁后生自身将来向何结褁故具以所知为问惟执事剖示之
　　与尹道舆
　　前二役去草草发书每相念若有未尽言者实又无所指岂自家意不了耶别后无他长进惟于此件识认稍真切只是未能彀得者总为闲思杂念无故扰坏私智俗欲未能断绝耳然此亦只是认此件未真切是以互为胜负若烹大牢饮醇酎又何暇复羡草恶具耶凡闲思杂念私智俗欲皆草恶具也此件清虚完足安乐镇静大牢醇酎不啻是也果能收敛翕聚惟婴儿保䕶自能孩笑自能饮食自能行走岂容一毫人力安排试于临民时验之稍停详妥贴言动喜怒自是不差稍周章忽略便有可悔从前为良知时时见在一句误却欠却培养一段工夫培养原属收敛翕聚甲辰夏因静坐十日恍恍见得又被龙谿诸君一句转了总为自家用功不深内虚易揺友朋总难与力也孟子言皆有怵惕恻隐之心由于乍见言平旦好恶与人相近由于夜气所息未尝言时时有是心也末后四端须扩而充之自然火然泉达可以保四海夜气苟得其养无物不长所以须养者缘此心至易动故也故引孔子之言以实之未尝言时时便可致用皆可保四海也扩充不在四端后却在常无内交要誉恶声之心所谓以直养也养是常息此心常如夜之所息如是则时时可似乍见与平旦时此圣贤苦心语也良知二字是阳明公特地提出令人知圣贤不远方有下手处然上面添一致字便是扩养之意又良知良字乃是发而中节之和其所以良者要非思为可及所谓不虑而知正提出本来头面也今却尽以知觉发用处为良知至又易致字为依字则是只有发用无生聚矣木常发荣必速稿人常动用必速死天地犹有闭藏况于人乎此事理至易明也必有未发之中方有发而中节之和必有扩然太公方有物来顺应之感平日作文字只谩说过去更不知未发与扩然处何在如何用功诚鹘突半生也真扩养得便是集义自浩然不夺于外此非一朝一夕可得然一朝一夕亦便小小有验但不是放乎四海譬之操舟舵不应手不免横撑直驾终是费力真时时培此直信得及却是最密地也近日所见所趋在此千里而遥不觉喋喋此间双江公真是霹雳手段千百年事许多英雄瞒昩被他一口道着真如康庄大道更无可疑而阳明公门下犹有云云却是不善取益也吾弟居官此件尤为𦂳要须勉之勉之
　　答郭平川
　　阳明先生良知之教本之孟子故常以入井怵惕孩提爱敬平旦好恶三言为证入井怵惕盖指乍见之时未动纳交要誉恶声而言孩提爱敬盖指不学不虑自知自能而言平旦好恶盖指日夜所息梏之未至反复而言是三者以其皆未有发者存故谓之良朱子以为良者自然之谓是也然以其一端之发见而未能即复其本体故言怵惕矣必以扩充继之言好恶矣必以长养继之言爱敬矣必以达之天下继之孟子之意可见矣先生得其意者也故亦不以良知为足而以致知为工试以三言思之其言充也将即怵惕之已发者充之乎将求之乍见之真乎无亦不动于纳交要誉恶声之私已乎其言养也将即好恶之已发者养之乎将求之平旦之气乎无亦不梏于旦昼所为矣乎其言达也将即爱敬之已发者达之乎将不失孩提之心乎无亦不涉于思虑矫强矣乎终日之间不动于思不梏于为不涉于思虑矫强以是为致知之功则其意乌有不诚而亦乌用以立诚二字附益之也今也不然但取足于知而不原其所以良故失养其端而惟任其所以发遂以见存之知为事物之则而不察理欲之混淆以外交之物为知觉之体而不知物我之倒置理欲混淆故多认欲以为理物我倒置故常牵己以逐物来教所谓平时不能专一翕聚纵一时有见安能常得烱烱又况自私用智之心胜往往欺其所不可欺盖已得之窃意阳明公之本旨或不若是相远也夫食实而不溉其根饮流而不濬其源世以为亡本者之譬今以一念之明为极则以一觉之顷为实际不已过于卤莽乎审如是则良知二字足矣何必赘之以致审如是凡怵惕者皆有火然泉达之势矣何必赘之以充凡好恶者皆有出入无时之妙矣何必赘之以养凡天下之人自孩提以上者皆仁义之君子矣何必赘之以达此殊有所未解也
　　寄李株山姻友
　　春初走雩阳吊善山逦迤而返则春仲矣于执事行竟未把袂一别耿切何如恭惟荣选青田乃名贤故里迎送细节或不能免然迹遗考故足以兴豪杰之思于观法不少也邑无小大劳佚惟爱民省费可以得善誉吾尝诵读古人语欲致之民非县令不可速达果尽吾心即为令胜作守胜台省惟有实心者可以语此也来年孟浪于工夫颇缺失岁月冉冉遽尔衰疲偶触鉴怆心渐知省改前尘妄想近颇分辩得下若后来光景稍延相见或有可呈似也诚意伯人品甚高其立处尽得圣贤大分限用行舍藏几希收放得去所病或未能透底与入细不来要之断非世儒见解可比拟也心无倚着粘帯方发动不滞不倚著粘帯是甚次第有得之天者有成之人者若诚意则得之天者多也兄谓如何与诸生聚讲不独夹持此心亦足以收拾人心兴起风俗此绝不可少能斩然树立即讲论不为空谈不患人不相信也兄质甚美惟在振迅不粘帯不涉疑虑事过即了理顺即行则政光显矣自顾老惫终非久于人世与兄相见未知何时对纸不觉缕缕知不为赘也北风入户凄然此怀
　　二
　　令郎来自青田承远惠华札知政通人孚喜慰不可言此处行得无碍无处不可达矣学问正在事务中了得此心更无闲杂念虑扰乱即学与政总是一件而纷搅处主宰不失即工夫得力此乃煆炼久久始得未有见成受用者也区区两年走匡庐期与龙溪了夙念近日知性命稍切将一切酬应欲尽谢绝入山闭户之计决在旦夕盖根器不浄不得不用困勉之功兄闻之不相嗤否来命执笔县志正在禁中苦迫得谢于令郎手盖不逾旬即病脾今犹未出戸此其情可想也万万不罪令郎老成在家又知向进足为兄贺两见龙山为诵美政欲以清静相全不知其不能致力也朋友亲戚贵于相全官箴与乡谊各有攸当如何如何感相爱辄多言山中野性不除可知也
　　寄尹洞山
　　所谕学脉极为中正弟安敢倡言于众聊向一二知已证验所见未尝持此于后軰中作谈柄当今惟实行实修乃学者首务凡友朋相见率举相勉即来谕所指可谓千里感孚矣若吾軰求进固自有序戒慎不睹恐惧不闻非孔门传授乎不睹不闻与虚静字面何异然而孔门不讳者舍此更无用力处耳明道极称述者在居处恭一节以为切近然又谓此是彻上彻下语推之则笃恭天下平以告樊迟者极切近而又极高远盖有抑之而不能使之卑者矣兄谓然否明道又云道理则极高明行之只是中庸也此处更烦下转语指迷孤陋之幸
　　答董蓉山
　　主静立极濂溪尝有是言矣此非濂溪之言也戒惧于不睹不闻子思尝言之矣不睹不闻静也微而隐而见焉显焉非不动也此无欲之体无极之真大易所由以生生非有物以为之根原静为动根静在动中故也此即所谓动而无动静而无静神妙万物者也故曰阴阳一太极太极本无极彼得意而忘言故不执言而直显其意若此兄所引动静一原显微无间是也而指以静为时动时静则浅之为静矣易言显也见也凡天地之交错变易日用之酬应作止皆易也皆动也而其根则本静本于无极此即所谓根原也兄恐其执静一偏而不识此根原诚可忧矣虽然动静两言未有能实明之者果明之则静之一言尽之矣不必兼之以动而后为完具也吾不能复无极之真者孰为之乎盖动而后有不善有欲而后有动动于欲而后有学学者学其未动焉者也学其未动而动斯善矣动无动矣此其大略也至其所指无欲与所以至于无欲之机非面面相临言固不能穷也今之言良知者恶闻静之一言以为良知该动静合内外而今主于静焉偏矣何以动应此恐执言而或未尽其意也夫良知该动静合内外其体统也吾之主静所以致之盖言学也学必有所由而入未有入室而不由户者苟入矣虽谓良知本静亦可也虽谓致知为慎动亦可也此非生之言也孟子曰大人者不失其赤子之心赤子之心良知也不识不知固至静也若于知识中认得幽闲暇逸者以为根原却不免于识情有所去取此岂特非阳明公之本旨近日生且非之矣兄谓如何
　　与周成之论易
　　书来知留心于学喜甚数往者顺三句往时亦如来说如此则与上文何相干涉夫往者阳之舒也来者阴之敛也阳自内而达外故顺阴自外而反内故逆即上文图意也自震而兊而干乃一阳至三阳自㢲而艮而坤乃一阴至三阴此天地消息盈虚之理自然而然也阴之敛不极则一阳不能复生此复所以次剥也易者生生也然必本于敛静则所谓逆数也造化以之卦爻象之所谓从中起者始有下落反之吾心所谓从未发者始有印证此逆字与地理金丹独逆逆字同是凝聚处事理来者吾以此拟议亦即知来到意决处便是顺应便过化矣解书一段亦可用但圣贤本文之意必有深蓄一时看不透且勿厌烦不然便有任意卤莽之病矣
　　与友人论咸艮二卦
　　承示咸卦要其归于咸脢与艮背相似志末当云心无私系此正艮背之义生何足以辨此前书有断来章之戒又念执事之取善无已不可无对夫易变易也所以尽心之变也故其为卦不相假借其为爻不可混淆盖心之变无穷则其辞亦无穷引而伸之触类而长之虽圣人复出不能尽也艮何以言背也言乎阳止于上而内外之不相入有背之象也如是恐疑于止而不应矣故其彖曰时止则止时行则行非不行不止也时也止其所则时矣又曰内外敌应非不应也相与于无相与应而敌矣是艮背之说也若夫咸脢异于是咸言感也象曰以虚受人感之正也贞吉悔亡是也咸拇咸腓咸股咸辅逐于动也咸脢堕于静也或失则动或失则静皆非虚也失其正焉耳咸脢何以无悔也冥然块然何动之有动斯悔矣悔生于心无所用心悔何从生何言其志末也志可以通于天下而一物自居斯末矣本之则无如之何得其本万事理于感也何有故艮背也者无我无人敌应也咸脢也者是内非外绝应也二者相去何啻千里是何也背可以言止脢不可以言咸言各有当不可易也即使易辞而曰艮其脢脢犹可以言艮也如曰咸其背背非可感之物犹夫脢也知脢不可咸之义而后学始不偏何也艮其体感其用体用不离非言可判也艮言止之义矣然不以内为是而曰不获其身不以外为非而曰不见其人无我无人夫固可以感也故其象曰思不出位言思而止也舍思而言不出位非训矣咸言虚矣必曰受人脢非受人者也舍受人而言虚非训矣故夫以咸脢为艮背者离体用而言之也离用则有不思而不出位者存告子之不动心是也体在用中用在体中无为而无不为周公夜以继日之思是也体用之离与否毫厘之差耳今之离体用者必曰吾但为脢而已无问其为咸与否也犹之曰吾但不出位而已无问其有思与否也夫求咸于脢不犹索照于反鉴乎圣人不为也将曰二氏得之则佛老之作用别矣佛近于儒其为言曰应无所住而生其心应生所无住心未尝两言之也近见禅者与之语深以落静为戒每语必曰道能应物子始闻而愧之彼非主于应物者也而拳拳以应物言乃知儒异于禅未易言也略不櫽括遂尔哓哓惟正其得失幸甚
　　答门人刘鲁学
　　周子所谓主静者乃无极以来真脉络其自注云无欲故静是一切染不得一切动不得无然歆羡无然畔援庄生所言混沌者近之故能为立极种子非就识情中认得个幽闲暇逸者便可代替为此物也指其立极处与天地合徳则发育不穷与日月合明则照应不遗与四时合序则错行不忒与鬼神合吉凶则感应不爽修此而忘安排故谓之吉悖此而费劳攘故谓之凶观周子争死囚即欲去位赵清献无少纳交卧疾敝箧无钱行部深入感疾未尝有分毫不尽分处此是真能主静者盖乐则行忧则违或为季桓子之仕或为膰肉之去孔门相传脉络至周子始相续也若识认幽闲暇逸以为主静便与野狐禅相似便是有欲一切享用玩弄安顿便宜厌忽纵弛隐忍狼狈之弊纷然潜入而不自觉即使孤介清洁自守一隅亦不免于偏听独任不足以倡率防检以济天下之务其与未知学者何以相异是可不深省而致思也哉
　　答成井居
　　手谕夜气一章条示明切尤见别后案牍中学问益密此非有所致力未易及也敬服敬服仆尝细玩此章重在日夜之所息一句故先儒有夜气之说盖言旦旦伐之之后至于日夜一息则百窍皆闭诸机尽忘犹夫天地之冬藏以起元正日月之晦昩以回朔望翕聚之极必有发生故平旦好恶犹能同人使从此善养更不以旦昼纷纭者梏亡之则旦昼皆夜气也日用动静莫非真性显见矣岂特平旦好恶而已哉故曰得养则长又曰操存舍亡盖极言不可不养也息之功大矣哉非夫退藏于密而斋戒以神明其徳者乌足以语此夜之息天地自然之运也至于旦昼而一于息去耳目支离之用全虚圎不测之神所谓动而无动时时戒惧于不睹不闻而不以外境夺吾真所谓行庭而不见其人也如是而耳目视听刑政簿书皆非在外诚如手谕云云矣此君子法天之学也然仆每自察之倏忽之间便分得失小小诱触即易泄漏欲如夜之息也岂不难哉如是而望无一毫粘帯无一毫障蔽如手教云云又诚不知何修以致之也
　　答胡正甫
　　忆与正甫别忽已三年两年得远书时豪放时谦约何善进也此学不论破口与不破口只是论上肩与不上肩譬之说食不饱与含哺鼓腹者岂论破口与否耶此学是大丈夫事一切世情道理兼搭遮饰不得直心直意是非一毫自欺不得果真上肩即终日默默却是真破口人人人可得见之不然纵不破口无益于不学一也正甫聪明岂不辨此只为伎俩尚多前面路径尚杂以此未曽毕志古人畊稼皆是与人为善何啻举业与官府事此间只是认性命不真譬之识得七日不食则死一日不食则饥纵饶他人枵腹自当炊㸑时势格套一毫便易挂带正甫有气力与他軰脆弱者不伦固可以嘿嘿领悟矣区区别后于性命处比昔稍切一二年间有毕力从事之誓即不知日月果如何挂带处犹未能尽脱向正甫云云正是经过熟路非亿度也幸勉之同軰凋谢此时最甚又何忍言佳作值病中绝未览后当有商量缨冠之论孟子以时位言区区以力量言如卧病枕席间即同室闘未有力疾而往者又一意也前书连领切磋正所望于吾党幸勿谦抑是崇以虚友谊
　　答戴伯常
　　楚中习静入山得疾冒暑言归室人先逝丧中无事发尹子所带手书拳拳下问于不肖所谬述咸有质疑赞助今世求此事于占毕之軰难矣求之缙绅间益见其难况执事执金吾侍陛楯其所庸心有士大夫所不暇者不尤难乎读之起敬起畏虽然中心有欲献于执事者不敢不尽夫子言学不厌教不倦必先以默识何哉欲人自得于心而后可以及于人也学之不明久矣自谈学者出即谤毁日甚岂人人皆安于习俗作恶正道如此哉盖有由也彼以为好名之心太胜务实之意或寡急于求人之知而不急于自足其知其所望于谈学者固不细也象山有言曰古之人言论未形事实先著有味乎其言之也夫解释理道分辩是非此儒者审问慎思明辨之事不可废也言之不出耻躬不逮颜子终日如愚非不问与思与辨也彼反之于心有未协考之于行有未一则思所以自克而自修焉此其为问与思与辨也大矣恐人知其有也抑亦其下者也躬之不逮于言自古已然况今日哉不肖向者云云聊以质一时之疑不谓友朋梓而传播不复可掩故有昔以为是今又觉其非昔者以为非今又有当察者非敢谓月异而岁不同彼一时此一时未可执言以为极则且传信于来世也故曰君子之道暗然而日章非尚暗也无所事于章也执事所问可谓详尽细绎微意有不止于相质疑者何哉今世著书满家甲可乙否使人莫知取的有圣人起必将付之秦火以反躬实践为先一切智足以先人言足以文身者皆沮焉而莫之张喙然后乃为还淳朴之俗养忠信之徳以起相观之善其或文胜于质言近于辩必将禁而远之固不忍腾口说逞文辞日丧其真以共骋于哓哓之场启人之口实也双江公卫道之意甚切至其议论太广亦尝病之故愿执事师其志勿师其迹以言为戒吾道甚幸执事如有疑于不肖乎请试证之孟子曰舜之居深山也与木石居与鹿豕游其所以异于深山之野人者几希李延平𬯎然如田夫野老夫与野人田夫无异必有不知人之所知而能行人之所不能行者矣执事以为何如不肖以病体遭丧情思纠郁血气遂耗恐非可久人间者与执事往来书不知几通每通书不可不尽惟不以其相拂为怪即道在执事者犹其在我也岂必尽出于区区之言与其去取者哉
　　答胡督学
　　舟中奉怀漫有所呈返棹又尝往复一书然十五年别来彼此用工节次与所经尝者未尝细扣近过玄潭见手题徘徊久之念人生如隙驹消却白日竟何所成容易叹老而悲穷朋友分携安能为谋徒以切磋之谊慷慨相许不为有识者所嗤乎于是独卧蓬窗怆然抱千古之思岁聿云暮百感方集忽沈文学亲持书币多仪及门发缄拜教耿耿今昔又若神交默应者亦何竒也既感善念无以为报复愧学未成章不足以酬嘉惠兹土之盛心踌蹰自顾又不独徘徊雪浪之上而已夫学贵近里密实有足安顿然后从此论进退若一向支吾于见解议论之间纵得友切磋无益也近里安顿乃在收敛枯槁一畨后精神自不走透然后得之至此方可语良知之通塞论语所论耻恶衣恶食不患人不已知与言之不出皆是防走透之病皆是枯槁收敛之功若不从此路磨锉至极便欲随事随物流行感应恐不止一暴十寒而已两年走匡庐与他境屏弃外物默默料理正在于此今岁体会得内外两忘一言真是致良知之功良知本无内外今人未经磨锉却都在逐外一边走透稍知反观而不得其要又容易在守内一边执着脱此两种始入内外两忘路径始是近里有安顿人此非收敛枯槁后未易言也两日正作龙场祠记发挥此件意味只是不工于文又无笔力不得此件意味明白显露以为一快俟脱稿请正白鹿之聚所谓嘉惠兹土盛心果耿耿不已必有能应之者区区非其人也夫学之在已者既不可以见解议论抵当支吾其推以教人者亦不容以见解议论鼓舞兴发即能鼓舞兴发所令反所好民且不从况士人乎精神感召有不待言说而亹亹焉者此则诚动于此而机动于彼教之不倦乃学之不厌者致然非有二也执事其务近里俾有熏蒸融液之益而毋汲汲于匪人之求以辱多士哉然此处亦发挥不得明白显露为执事一快又足以验区区之非其人矣何日相对尽此怀抱
　　答谢维世
　　心无止息为真心功无止息为圣功两言似矣惟颜子乃可语此操存舍亡倏忽之间已有千里之远所谓无止息者安在若功无止息又其所至难者直至功无止息方可承当来书一畨功课得无犹为漫言牵引耶惟时时知所用功渐渐该无止息斯可耳时时肯用功方知时时多止息知时时多止息方知去圣人境界远甚惟反省勿忽
　　与萧云皋
　　兄三年家居生不能以时奉晤究竟此学临分徒尔眷眷自増惭悔兄以美质而又得师承与庭训之素将来远到舍兄谁望至道难闻盛年不再仕路风波日下日异非有定力岂能承当万顷洪涛而试险于一叶见无患者辄谓当然智者固不尔也学问争差只在疑信才承当便能信才退缩便作疑当下到手岂须瞻前顾后若自瞒昩不过亦须极力回头不可将就一步既定札定脚跟便是当下到手处少顷有所移易必究其故从此斩除便是信得及之机括此等非是闲言乃千畨万覆摸索相似兄于此必久了然但承当处稍属思维即又落在第二矣思惟为较量非是真能撇脱也真撇脱者善恶如水火岂须校量耶此去飞腾相见未知何日山洞开荒自足给岁可藏鄙拙惟愿兄勲业日隆不作阳明公以后人物则不独田父一人之快也途中专心文字即是素位但不当他思亦撇脱一验惟兄勉之
　　与刘龙山
　　奉别后闻在郡甚取信上下足验学之所施平日讲说者不落空虚矣敬服敬服弟年来遭家多难于此颇有煆炼稍知进步去秋入衡山今春游毘陵得与荆川七泉二三君子聚处又觉彼此相长始知此学须日有所操习方是有寻路头处得此则处家家和处邦邦治事上可信临民可通千圣所以豪雄一世照耀千古出入万有裁割众务而不一动心者要有此具耳吾兄当官处事亦觉有不犯手段时乎亦有龃龉推挨时乎只此是辨证路时也贫子说金又向大牙行开口自谋则疏为人则至如何如何
　　寄尹道舆
　　改岁欲谢绝人事默坐以待尽即非待尽人亦当如待尽人之心始有结褁处冬来与子良每商量至此辄恨不得与道舆共之学问蹊径似有可着力只是未纯熟然自打坐后亦觉为力稍易道舆居官与打坐虽动静二境不同却好操练存习若操存熟便与打坐者相似精神自散漫不得时时有干当处矣近来见得吾之一身当以天下为任不论出与处莫不皆然真以天下为任者即分毫躱闪不得亦分毫牵系不得古人立志之初便分蹊径入此蹊径乃是圣学不入此蹊径乃是异端阳明公万物一体之论亦是此胚胎此方是天地同流此方是为天地立心生民立命此方是天下皆吾度内此方是仁体孔门开口教人从此立跟脚后儒失之只作得必信必果硁硁小人之事而圣学亡矣西铭一篇稍尽此体段所谓大丈夫事小根器不足以当之识得此理更觉目前别长一格不是寻行数墨计锱铢照人眼目过日到眼皆是吾人当为居官奉职乃是了吾本分事不是求免毁誉畏法度不得不尔此便是安勉王霸之分与寻常讲究理道是非迥是殊别缘寻常只是了格局不是了吾本分事了格局便有胜不胜处了吾本分即力无不足俱是朴实底事由中达外自无周罗支吾之弊古人汲汲皇皇与隐居求志行义达道是达此理今人言学不免疏漏虽极力向进终无成就是不达此理以此与他人言绝不见有一人承当即不承当亦不见有一人闻之生叹羡者不知何也阳明公后殊未见其比岂无谓耶区区不足法只此一蹊径似出于天之诱𠂻却非有沿袭处吾身纵不能至愿诸君出身承当承当处非属意气兴致只是理合如此此方是做人底道理此方是配天地底道理能有诸已何事不了真不系今与后已与人也万里通书既不易得故不复以寒暄为勤渠珍重自任
　　寄王龙谿
　　来谕灵知彻动静圣贤经纶无所倚真血脉路数言甚切弟只玩味易中艮背不获身不见人一路却不是分别动静亦不是有倚亦不是息縁住静此中又安得凡心习气包褁此件工夫岂容歇手日昨王济甫书来亦责弟不合良知外提出知止字面以为良知无内外无动静无先后一以贯之除此更无事除此别无格物言语虽似条畅只不知缘何便无分毫出入操则存舍则亡非即良知而何终日谈本体不说工夫才拈工夫便指为外道此等处恐使阳明先生复生亦当攅眉也千古圣贤兢兢业业所言何事初学下手便说了手事惟恐为工夫束缚今住静者谁欤不受动应牵扰者谁欤往往闻用工话辄生诧讶相㳂相习更无止泊弟久不复开口向人只觉心不安耳死水源泉之喻甚切却是执境话真知艮背源泉中自然安流常如止水经纶与二氏不同弟已勘破今更不向此軰口中拾唾兄亦当戒之但欲似兄圆融活泼信手拈来无非本色又似高禅路径与千圣经纶所谓坐以待旦不敢暇逸者殊科弟本是钝根下器望此殊非易至如所谓眼前⿰扌弃得非究竟处又极的确哓哓之说亦当于灵知自生分别宁容走透知便不灵他人难下口也兄视弟所言若此病可医否勿弃勿弃
　　答万曰忠
　　去秋楚归访罗山公晤子达辄思思默已而闻捷以为丰城双龙起矣比云皋北还又闻思默旅况甚慰甚慰斯道相期不小一时利钝不足为欣戚也水毁敝庐卧病野舍酷暑中奠仪问书存没两致悲感如何别简详述新功读数过又不觉暑气迫人与积悲切𠂻矣所论心体与端绪气象一段乃先识仁体之意先明诸心知所往而后力行求至两程家法莫不皆然动静理会一段乃格物之要须如此朴实用工始不落虚见始于日见行事得力先静一段尤于心体所指更明于理会所在更简于前二段甚肯綮不尔犹费分疏也简云吾心全体大用发见流行虽昏壅之极而自有昭明不泯之端此即阳明先生所谓良知今时学者指愚夫愚妇与圣人同处乃其相传妙诀也思嘿如即以此为本来端倪乎是无容细微察识矣若谓此中别有本来端倪须察识而后稍见则所谓全体大用发见流行又何如哉且恻隐之端须是逢孺子入井见之平旦之气须于好恶与人相近见之以此推端倪似未有舍感物而言端倪者如静坐则清明和适执事则精明安肃居家则和柔愉婉以此为端倪而随处得之不知与简中所谓拿此一物看守在此不令走作者又何以异察识既不可缓随处又当理会不知所谓静息处玩其清明和适之体则日用自有依据孰先孰后为一乎为二乎此处更无歇后语更无训释语始是真能明诸心始是不落虚见尔思默所言皆身所经历本与想象不同云云者效切磋也凉秋九月翻然一来彼此两益不尽
　　答李石麓
　　内外两忘乃千古入圣秘密语凡照应扫除皆属内境安排酬应皆属外境二境了不相干此心浑然中存非所谓止其所乎此非静极何以入悟
　　答王著久
　　来柬述叙极喜分辨路径明正今日正不可少此议论第欲充此议论令实有诸已不徒为虚见虚兴却在默默自修真见时刻有不彀手处时刻有不如人处时刻只在自心内寻究虚静根柢安顿不至出入即有好商量矣孙思邈所谓胆欲大而心欲小智欲圆而行欲方极有意味行方胆大人或悟之心小智圆却是煞用工始可及也
　　寄谢高泉
　　今之展卷者有欲一见古人不可得之叹然往往忽于当世之人夫当世之人不在山林必在朝廷之上同处山林矣势既不容奔走于天下以遍访其人其在朝廷之上又不得以名位相近数与往来即往来为当时名人或未必皆有志于圣贤之学即志于学又或各持意见意见既不相下求其于古人皆吻合不异又其甚难者也不肖固处山林者也十五六年来亦尝慨然于离群索居而欲奔走天下以遍访其人然出不能逾域辄有所嫌避以去去岁尝入楚得与楚之何吉阳氏相见吉阳固在朝廷之上者也彼方行役归执手语才一二时耳于一二时欲吐心腹相质固不能也病归即有室人之变稚子悲号思慕势不得更出戸自分取友四方一事已矣不意拥衾敝庐乃得执事书累数百言虽未尝一接面款款若执手语而又相许可以心腹者此可不谓竒遇哉至所记龙场之游载其山川风谣与究竟阳明公学问肯綮皆极详尽反复数四又若相随攀磴历箐夷犹咏歌于何陋之轩侍诸君子之侧上下其议论而得其风旨也文之不可以已若是然则天下固有不必姓名之通足迹之勤而可以遍访名人无劳展卷之叹而可即与古人相见者乎龙场之事闻之童时其惩创所得近时稍窥其一二只是描画不尽如来记所云费却辞说点不出者然私心慕之遂因承命少有述叙以附千里执贽之义倘获可否又不特比于频频执手相语盖终身论交之始也良知二字今人皆容易说得至如来记所云点出此意者不是只觉见在知是知非一念而已盖不由学虑而自能分晓主宰不失此非经枯槁寂寞之后一切退听而天理烱然未易及此不肖三四年间亦曽以主静一言为谈良知者告以为良知固出于禀受之自然而未尝泯灭然欲得流行发见常如孩提之时必有致之之功如孟子所谓日夜所息与爱敬之达四端之扩充始有入手处阳明公之龙场是也学者舍龙场之惩创而第谈晩年之熟化譬之趋万里者不能蹈险出幽而欲从容于九达之逵岂止病躐等而已哉然闻之者惟恐失其师传之语而不究竟其师之入手何在往往辨诘易生徒増慨惜执事如有取焉固千里而同心也
　　与胡正甫
　　闻春榜报如酌春酒融融泄泄可知是时方经大水后卧疾野舍蓬跣一榻而有训诸弟索所寄诗漫为书数语代贺不识即达否惠州有叶綗斋北来谓吾弟精神收敛喜甚喜甚又过于闻春榜时也万里长途始于发轫吾弟聪明能阐发道理纵不肖极力撰言何以禆其一二独自心自断处不识勘得如何千古真正英雄从此起手千古不多见真正英雄亦只在此到手吾弟勉之吾见亦罕矣奈何奈何少衡见报已除南昌恐精神不足颇为之虑吾弟与颕泉必同选旦夕切磋何乐如之月初待廓翁双翁聚玄潭二翁精力胜常而不肖则已頺然如翁散会复病后来日月可知也问及者以是语之
　　答王敬所督学
　　往得二谷书云敬所壁立万仭人也为吾道喜不置未几闻莅敝土又为吾乡士人喜不置方卧病野舍使书远贻加之重币推奖大过不觉汗颜不肖髫年以来妄意古人谓可希冀既长游谷平李先生之门以濂洛之说自考已而遍友四方之士谈论徒勤躬行缺失譬之趋远役者入于迷肆东奔西驰取道泥淖未有骋步京国之期今老矣后志不酬惩创日切加之家难灰心屏气若有改图而疾病纒褁天若桎梏此乌可以辱盛意哉拜赐拜教且以心谢惟执事锐意斯文振衰起废必有相应于不言者盖精神之感孚胜于言语之谆复和粹之融液深于法制之详密优游浸渍使人鼓舞而不自知乃所以为道化至于讲究聚会虽不可少先后轻重君子自有节度非不肖所能窥也濂洛而后兴废不一当时翕然风动其机盖可想见若袭其故迹而触发之犹未易以岁计又况其故迹不易袭也舍讲究聚会固无以约其散涣操进退予夺之柄而劝惩之乃法制所得为执事身又为之矜式吾道其有望乎不肖窃伏下风道扬微隐弦诵满户寡縁咏叹以毕馀生幸甚幸甚支离其形强以非任是益其罪也
　　答董生
　　日者区区所言乃千古圣贤体统匡廓足下能记忆入心足见不忽独不记云默默一室中便是了得天下万物一句乎知默默一室中亦是了天下万物了天下万物亦与默默室中无加损堂上一隅之辩在心术在身分不尽在身之出与不出此等处却非一言可尽足下且辩个是了得天下万物底胚胎莫问在堂在室也欲了天下万物胚胎当与天下万物无有分辩无有界限足下自视此身果如何与古人相应否此处一切意气见解力量谬妄承当不得要有真物在故言学不厌教不倦而必先之默识默识非细事非易能也舍己田而芸人田圣人以为病今人以为勇吾不知其说矣试有得后彼此两证之别后水至室庐荡然无存百不足恤独病体遭此劳顿几于不支今僦居野舍瞑坐待尽更不知此身何归吾家何在天为画出一虚静景象敢不敬承之吾弟忘家外处藉朋友夹持足见有志独于常道觉兴味有大高处此道高之不可卑之不可近时悟得如何五月能来使病人不落莫大快事也
　　寄叶綗斋
　　罗浮矗立南海上几千万丈由銕桥至飞云几千万层若住梅花村下亦不为不胜第无缘尽罗浮之竒耳晨门荷蒉岂不为高果哉莫难圣人不如是太刻学不厌而教不倦好古敏以求之未有止也若直以今人论高彼何求哉明道宁学圣人未至不欲以一善成名豪杰则然斗筲之器易矣世之言圣学以任情为率性见持行稍孤洁辄以好名目之其流之弊吾不知何所极也令侄合志不患孤孑罗浮待人甚于人之慕罗浮者穷高极深毋转别路神游八荒舍二贤其谁珍重珍重
　　与双江公
　　持志无暴气一章分明是内外并了告子不知义而外之乃极信仁为内做得主张定处至应物因物付物更不烦安排此与圣学只丝毫之间耳故告子最近禅以彊制其心断告子似未尽告子若助长一节乃是孟子推出暴气之病恐不是发告子病源试思之以先孟子不动心之人而以彊制胜恐不足为孟子道亦觉与不得于心勿求于气两言不相应也长者教之
　　答王敬所
　　洞中默坐忽徐生赍手书诸集远来惠问启读之奖借大殷而持谦弥下即此见进进不已之机所以兴起不肖者深矣感激感激往刘生奉诗教至铿然雅音日夕与士友诵之竟以调高未能即和比见徐生始强为之可以知其懒慢拙陋矣洞中坐阅炎凉故吾无少长进方切内惧而来书亦以不息自然往往有不凑合之憾知非诳语冗中与静处为力自有难易不同宜执事之兢兢也夫不息其真体也然而不能不息非真体果亡也其荡而失之者多也请以吾之经历者为执事言之吾尝归静以为之主冀其动而不括也然视则逐于景听则逐于声思则逐于事与物而吾之静不复存矣夫思与视听既不可少而逐与不逐其机常存乎倏忽微眇之间任之则成驰骛执之则拂生理于此调停俾常若有存而不敢忘久之至于无所存而自无不存此吾之所自勉而犹未能也执事其有合乎哉若夫技能之精敏嗜好之沈浓罅隙针芒元气尽败江海之积泄于漏卮此更不可不慎也其向背轻重足以移精而易智象山所谓是非可以立辨尤为扼吭语在自察自决而已
　　答周洞岩
　　相违几十载每见京国人来辄称兄缜密静重虽未及面承学问宗旨知己先得此心敛实处窃谓可以自附于知已之后固不在言说之同与异背与合也杨兄来自荆州远辱存念惠以多仪复手裁示新得与学问宗旨惟恐不肖无所砥砺或至背于致知格物之训交游切磋不闻此义久矣独学寡闻之人得此何啻百朋之锡领教领教忆幼时读阳明公答整翁书其中恻怛恳到能见之至其疾首可哀处殊未知所指只以文字漫拟耳若止以文字漫拟其口气而断论之而未及深究其疾首可哀之诚则安得不来整翁之辨斥而且严为之防范自以为大有功于圣门不知当面失却良友徒令后人生嘅卒无补于生者之拳拳以为千古之憾此非远事难验也生何敢望阳明公之万一若耿耿一念亦欲不负于阳明公所言今亦不欲复尔哓哓以増口过惟自勉进所知俟他日相见执手莫逆而笑即是与兄千里合席者也生日衰矣百念皆废日惟汲汲了此心期如秋阳江汉影响即就木时得瞑目足矣兄徳政所在有闻愿厚爱䕶以光斯道洞中修竹古石如对清严
　　答马锺阳都宪
　　往承惠以口义如面侍讲论诸篇皆有发明至于未发之中尤极有指证非实用力向里断不能以言句中肯綮也夫未发之中自不睹不闻中戒惧养成到无不中时即是致和即是达道此是千古列圣心心相传正本于此不同便属异端然不睹不闻能自知之者鲜矣知不睹不闻而能戒惧斯又加鲜也盖谓之不睹不闻是不容以形声求不容以形声求即不容以言句亿中故颜子仰钻于高坚必由博约而后见卓尔夫子虽善诱不能使全体毕露于言句间也然则欲戒惧者其将何所入乎幸以实用力者示之
　　与徐大巡
　　某无似伉直迂疏绝无寸长古所谓臃肿鞅掌人也独以少时腾其言说妄意古人之道漫令虚声动人耳目罪废以来身居垅亩渐知耻畏自顾去古人益远不敢复有希望而多病早衰血气羸惫惟甘隐默了此一生庶几还造化耳近日传言执事误采虚声过借美誉上言于朝以为可备驱使执事耳目之司也人以耳目转相讹谬执事固且信之不知皆非其实是某以言说诳人人以耳目诳执事执事将谓之何某于是不独自咎又且虑执事不效所言某之咎益不可解矣虽然古之报知已者在于不辱所言不期于所言之必效牝牡骊黄之外固马之所以见信于九方歅者也某之自量审矣执事将谓之何某素不工文兼之衰病笔砚久废学记之作惧至违命未及请益遽有僣言比读来书驳难穷诘如治狱然辞证具存是非毕露当即更思易草以称明教夫复何言然既承下问有不敢不尽其愚者窃以心之精深神变自孔子系易盖已曲尽其体鄙见所指无物有所即无思无为与艮止其所之意所指历万变而不改其故主宰乎动静以发其灵智而实无所发即通天下之故而常寂然之意也见此者谓之知见然未能实有诸已而稍涉于推测即不可以言践履也履此者谓之践履然未能至于由已而稍涉于矜持即不可以言自得也自得者研极乎精深而神变出焉常止其所而灵智通于天下非夫义袭与践迹者可能正以义袭与践迹犹为以已合彼者也故践履而不至于自得者多矣未有能自得而不事夫践履者也执事以知见践履为所由以得是矣然其次第固莫强也苟既得之则居安资深左右逢源行著而习察幽隐洞达日见其光辉非止于有知见而已也小大兼该日见其笃实非止于能践履而已也是圣学之的而明道所谓不须防检穷索者也譬之入长安者按图计程则知见之谓也适途问津则践履之谓也乐生兴事优游长安里第则自得之谓也长安远矣吾心之体与生俱赋反而求之内外两忘则本真未亡顷刻立见所谓欲之即至以彼此譬之固未切也世儒尝言由知见而践履由践履而自得此言似矣而实未尽也人之为学有起于知见者自以了悟为明而忽于责实有务为践履者惟以躬行为验而昩于辩几此二者谓之非学不可谓为圣学之的则非也明道有言宁学圣人而未至不欲以善成名白沙致虚阳明致知盖无所因袭而求以自得此皆有意于圣学不屑于世儒者也不然康斋践履密矣白沙鸢鱼飞跃之说何自发耶此千古之案断也某少时入此言说迄今垂老茫无指归故以平生所苦为言相轮对说安能曲尽微执事之驳诘不自知其言之支离昩晦而与道故相远也来书末章拳拳以身心安着为快且求明以自照切问近思今世君子罕及者也某非其人何以为报敢即前问终之夫心之灵智无微不照譬之于鉴无形能遁所患者日放逸而不自敛聚以至散失本灵淆乱真智光遏佚而虑昏杂犹尘垢蒙蚀无能别妍媸矣寂然者心之所以通于天下之本心常有止则归寂之功也今执事台务旁午宜不暇有静境矣然即旁午之中吾御之者亦有揺于轇轕纷纭而为事物所胜者乎此即憧憧之思也亦有主于从容闲雅而在事物之上者乎此即寂然之渐也由憧憧而应之必或至于错谬由寂然而应之必自尽其条理此即能寂与不能之验由一日而百年可知也一日之间无静无动皆由从容闲雅进而至于澄然无事而略未尝有厌事之念即此乃身心安着处安着于此不患明之不足于照矣渐入细微久而成熟即谓自得此非某之杜撰也明道不言乎必有事焉而勿正心勿忘勿助长谓未尝致纎毫之力此其存之之道夫必有事者言乎心之常止于是勿忘助者言乎常止之无所増损未尝致纎毫之力者言乎从容闲雅又若未尝有所事事如此而后可以积久成熟而入细微盖为学之彀率也不善櫽括辄尔烦冗惟更指其瑕疵俾得继请何幸何幸
　　答何吉阳都宪
　　伏承遣使惠以试录赋册教养兼备感何可言夫默识本体一言乃学者希圣切要处未有学射而不知的者生虽至愚固未尝懵然于此所欲请者正以录中诸语稍不一耳据来书有云既谓之默则非思虑意见可及默识之外岂复有工夫哉而录中亦曰即其主宰察其流行取之于澄汰廓清之馀立之于斋庄凝聚之地游之乎平常易直之中日用之间若有见夫生生之机不假人力不分时境云云此其工夫可谓密矣已而曰默识虽非工夫所能为而要其所由致未有出于工夫之外者是以默识为工夫之极致其前又似别有所谓工夫而工夫为最粗者矣此与前语一乎二乎将所谓即主宰而察流行果非初学可及乎圣贤诱人入门要当平实简易使人易从不应遽限以高远若此也尝观明道有学者须先识仁体一章而心契焉来书所云默识本体得无似乎其后有曰识得此理以诚敬存之至言存之之道不越乎必有事而勿正心勿忘勿助且加一语曰未尝致纎毫之力不犹所云不假人力矣乎然彼所指仁体者但浑然与物同体而已至其真见其为同体既非可以言传明道亦不复更下一语则真有得于仁体者也夫守是而存之人人可以勉进至日久则可夺旧习是其进为次序中人以下皆不至于苦难也吾人有血气智虑之运自不能遽与道合非假存习断无顿悟超入之理此处辨之不审则信其生之本直而遗分殊从兹始矣射之于的也必先见而后中至于中则见有不足言者学者之于道也亦如是学至于离见则必身与道一此未易及也生也愚下实无以几之今幸闻默识之教即主宰而察流行可守是而存之矣而录中之语尚未归一生是以不尽释然而复敢有请惟执事不吝教之赋册减过江过湖诸色银遂省四万有馀之费岁岁不改为利如何至于起运存留各有増益不烦加赋而用自足此又变通之微权非执事用心之细其孰能与于此生处田里颇久于赋役等项颇尝留意忽尔得此欣幸若狂独于往日剂量各县科则尚怀私议来使赴命仓卒未及致详遇执事爱民如此而不吐积虑是亟失时者也随当条列以上敝邑减丁出于东厓虞公九县通行缴册有先后总会文册不载者或本府之阙失非敝邑之罪也谨抄白全案用备清览伏惟垂慈豁除敝邑幸甚
　　答刘汝周
　　前在舟中因人赠晦庵文抄仔细查勘一过觉此公所论与程明道所指只在毫发间非迥然别白者也自阳明公破除即事穷理一段学者多至率意任情以为良知而于仔细曲尽处略不照管不知心感事而为物感之之中须委曲尽道乃是格物理固在心亦即在事事不外心理不外事无二致也近时执心即理一句于事上全不委曲既非所以致知却与在格物一句正相反但后儒指理为格式见套稍涉拘泥支离若知事无内外心无内外理无内外即格式见套又皆在乎中非全格去旧物乃为精微也
　　与萧云皋
　　与兄相处为岁甚深而兄之相信岁深一岁诚愧无以为兄先以驰骤于千里一日而近者执礼益下欲有所尊以为已约束之资如游夏彊曽子事有若者以兄谦抑若此固不患于无师资独不肖谬以身当其礼又若祭祀之尸然谓之曰请自隗始则可若欲即真则当撤皋比而听易矣虽然恨不肖非其人耳如真有益于兄而兄能以身下之将不为末俗自贤与自暴者之劝与不肖于此又重以自责也夫学有可以一言尽者有不可以一言尽者如收敛精神并归一处常令凝聚能为万物万事主宰此可一言而尽亦可以一息测识而悟惟夫出入于酬应牵引于情思转移于利害纒固于计筭则微暧万变孔窍百出非坚心苦志持之岁月万死一生莫能几及也况得以言相度哉兄资本谨实可以坐进此道惟觉严谨中或伤于畏怯而无奋迅必往之志笃实中或伤于拘滞而无撇脱不累之操此二病不肖所素尝者故向兄言之然时皆往矣舍今不图后难收效言之至此不觉内悲千古一遇至宝轻捐非夫也见荆川兄眼当自别意当自别风便幸有以益我若以虚礼相拘而忘切磋是相率而为伪者也非所望于兄也
　　寄双江公
　　邑使来重得手翰别纸指示极中近时肯綮严绝而过惩之不为非学即其拒人者坚则所以自守者不得不密譬之遇盗与之敌则当为备从而附和则决藩破垣不患窥伺我矣此亦自辨处也不肖所以泄泄致尊虑者止不能为辞色耳然当时亦有说凡古之以一艺称雄长者莫不各有自得处能虚心取之皆足以为观法之助故有持异说与我迥不类者则亦详察以求其故而不敢遽有忿心以来扞格之势比其一无足取然后从而弃之而或病有所在亦将按其症而严为之治使彼无未尽之情而吾有难胜之实以为此乃成已成物之用实则暗于聼言而缓于处事其性行固然也率其性行而往使卒无足取而又贻之害则从而禁之驱之亦自有不容已矣朋友之弊诚无自解大要存乎其人如学求益则相观更速不必不会如不知学则会诚为蠧如来谕云云为今之计非必以不会矫会之弊求为益我者耳所谓弃之禁之驱之自不妨与于其中犹毕公保釐东郊旌别淑慝乃为善也长者谓如何师泉兄处此五日适吊七泉不及奉东所言诚有过当但其指归谓吾軰不能于胚胎上转移纵饶进退皆属浮漫又谓于独知微处当刻骨痛改不容放过此却是当今第一着良䇿未可指为竒论不复挂意此兄素持玄虚即今肯向里着已收拾性命正是好消息言之异同不妨姑置之庶吾之取益方无间隔也如何
　　答唐一庵
　　青原浪别未尽请益曽以书札往来终不若对面为切忽书惠远来剖析分晓直指机窍又与青原对面不殊何幸收敛精神乃不肖自试验语或未可取必于人人常觉圣贤工夫合当如此易言洗心非为有染着易言藏密非为有渗漏除却洗心藏密更无工夫十分发挥乃是十分𦂳固此方是尧舜兢业过一生处而以工夫为作弄药以提掇为隳怠药虽有时则然却恐视此指归或不同也即令病痛尽去精神尽复自有真消真息亦容不得分毫走透无走透始是真收敛不肖去此尚远但觉吾人皆属散漫驰逐度日不向此作主宰更无下手矣幸明教之佳刻入手如贫人骤见珍宝怵目惊心曕视不定安敢便断成色俟稍领略必有以复若置口篇端非其任也
　　与刘敬庭
　　去冬奉违拟今春必在首选顾尔稍抑岂有待耶得失一念极难排遣若丝毫不挂便一生更无欠事若一不断平生不了念即此在矣然为其事无其功又非古人所取还本分不动别念此尤至难吾兄当进于是矣
　　答欧阳文朝
　　此学乃终身事不是一时讲论便可了手兼关涉世道甚大若只一身一口计即稍稍近实人似亦难得在贤圣殊不是之贵者盖于道无与也执事此行可谓郑重愧不肖不足以相副耳来书平平照过与用意照管两种分析已自明白此间却须自体验其称量轻重全非言语可及放亦不得不放亦不得照亦不得不照亦不得此却在自家干当处斟酌务求一的当穏实处既不属旷荡又不费看守不论闲忙咸可倚靠又可耐久始是当处若倚靠不久便当改步所谓初学难与成徳者并论此言极有次第未有入室而不由户者既至室中戸犹在外幸勿欲速责效便非实心向里人也有此工夫即怒色名利毁誉失得病死自觉渐轻不甚受亏为吾有安顿此身处即未尽纯慎勿因之致疑自生皇惑至于学一而已矣一段却是虚见冒承吾人于安顿此身处尚未定贴或照或放试验不的何得有一处可言乎随动随静自加体验此眼前至一之要也任意谩答不识可采与否惟嗣是再示以启其未知幸幸
　　与谢维世
　　书来具见静中意思凡人能向静中摸索便渐有向里为已处此心渐渐可自见动息之机如此却日用间随分应事致吾良知方于良知不浪指不驰逐不甚错过若一向凭知解所及便谓良知一时此心不泯或可指摘机括揺荡气血奔腾惯习日间尽属妄中走透安得尚有良知作主耶近来屏谢杂务木榻上默默回视往日多少过恶可悔可恨几畨流汗浃背此生幸未就木当兢兢度日务不负此心木榻当以岁年为期断不徇人言容易放手吾弟既已知此路径幸益自勉勿尽靠人言到得时时有归宿自家脚根立得定从容说救人不妨也无所存而自不忘一句说得太早此最是毒药诸君一向用此为妙剂如何自求不得不见超身何也执之则生机拂一句甚是但容易为人开手且吃苦过甚无妨操则存舍则亡孔子亦且云云操岂可已乎愈操愈熟断不成便放开手千古未有开手圣人悬崖撒手是庄子有此言吾儒方妄引以自解不知庄子所指何也今有人到悬崖上撒手者否乎何独在平时说撒手事惟有时时收敛务求不负此良知庶几朴实头不落陥阱耳
　　与友人
　　云南与江西乡音远不相同而所指物件则同若尽各执乡音寻物件终不可得也来谕所指诚是第又于乡音一一求同似费口舌且不足以示后后之人却皆执乡音者也性心意情在佛家分析则然吾儒立言与佛迥别虞书言心不言性中庸言性不言心大学言心言意不言性情孟子言心言性又且即情以验性如此者不一而足即为吾儒解此种语言亦当随其旨意为说必欲胶于一言便自虞书不通矣善乎来谕有言知至诚正之外非别有格心意诚之外非别有物天性之外非别有知格致诚正是一时事所谓不落言诠故能出此言也如此则性心意情亦只一物中有此分辨古人言性言心言情言意亦只指此一物各有所主必主一言则孔子性相近与孟子情可为善之说又当别解非其立言本意矣
　　与双江公
　　今岁幸得闭户稍与往时驰逐应酬景象不同龙谿之学久知其详不俟今日然其谓工夫又却是无工夫可用故谓之以良知致良知如道家先天制后天之意其说实出阳明公口授大抵本之佛氏七月霖雨中翻传灯诸书其旨洞然故有前问直是与吾儒兢兢业业必有事一段绝不相蒙分明二人属两家风气今比而同之是乱天下也持此应世安得不至荡肆乎近集程子论佛氏诸说略为申缀了尚未脱稿但明道于佛氏近里处不欲与之理会故只提其大约使佛氏闻之恐未必便归降也闭户以岁年计无由面请不任驰向冦警未尝非福前者馀党百馀历许多郡邑如入无人之境险隘无如贵邑乃不能执一人可恨也至敝邑以上皆遗馈又可笑及今官府正当为备须教人习射多市弓矢立射师以一教十十教百一城得数百射士贼敢纵横耶此古人成法无一人肯行者不知何也人便幸向郡中言之窃计馀党知此地空虚必有突如来如之举麻沙之祸不可不戒
　　与谢高泉
　　往年连承指示学脉亹亹数百言倾吐肺腑受益不可言仆半生谬妄靡有所得数年反身不任惭负方以言为戒辱执事之提撕敢不敬听敢増呶呶乎来书迫之使言诚无以应尝忆往年喜书象山小心翼翼昭事上帝上帝临女毋贰尔心战战兢兢𨚗有闲言时候一段龙溪在旁辄欲更书他语心颇疑之每观六经言学必先兢业戒惧乃知必有事焉自是孔门家法佛氏所谓当下具足一得永得断不可同伤于虎者言过于懦怯惟执事更有以教之




　　念庵文集卷三
<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集>



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷四
　　明　罗洪先　撰
　　书
　　答蒋道林
　　往承惠书论大学之旨并孟子讲义缕缕数千百言极感提诲当时读之至三理极明畅第于言下未有洒然快心处以是未敢率意奉答未几入深山静僻绝人往来每日块坐一榻更不展卷如是者三越月而旋以病废当极静时恍然觉吾此心虚寂无物贯通无穷如气之行空无有止极无内外可指动静可分上下四方往古来今浑成一片所谓无在而无不在吾之一身乃其发窍固非形资所能限也是故纵吾之目而天地不满于吾视倾吾之耳而天地不出于吾听冥吾之心而天地不逃于吾思古人往矣其精神所极即吾之精神未尝往也否则闻其行事而能憬然愤然矣乎四海远矣其疾痛相关即吾之疾痛未尝远也否则闻其患难而能恻然䀌然矣乎是故感于亲而为亲焉吾无分于亲也有分于吾与亲斯不亲矣感于民而为仁焉吾无分于民也有分于吾与民斯不仁矣感于物而为爱焉吾无分于物也有分于吾与物斯不爱矣是乃得之于天者固然如是而后可以配天也故曰仁者浑然与物同体同体也者谓在我者亦即在物合吾与物而同为一体则前所谓虚寂而能贯通浑上下四方往古来今内外动静而一之者也故曰视不见听不闻而体物不遗体之不遗也者与之为一体故也故曰诚者非自成已而已也尽已之性则亦尽人之性尽物之性宇宙内事乃己分内事东南西北之四海与千万世之上下有圣人出焉此心同此理同其有不同焉者即非此心与此理乃异端也是故为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平非自任也先知觉后知先觉觉后觉匹夫匹妇不蒙泽如已推而纳之沟中天下之饥溺由已饥溺之也孔孟之皇皇岂孔孟之得已哉天下有道丘不与易如欲平治舍我其谁分定故也故曰一日克己复礼天下归仁焉隐居求志行义达道在孔子盖己未见其人况于学绝道丧之后哉是故自小其心自私其身执一隅之见以为学若二氏者有见于已无见于物养一指而失其肩背比于自贼其身焉耳诸儒辟二氏矣猥琐于扫除防检之勤而迷谬于体统该括之大安于近小而弗暏其全矜其智能而不适于用譬之一家不知承藉祖父之遗光复门祚而顾栖栖于一室身口是计其堂奥未窥其积聚未复终无逃于樊迟细民之讥其视夫子礼义与信之云终莫知其为何说也则亦何以服二氏之心也哉自是而后回视向之书册所载有若先得我心之同然向之心志所趍又若未尝必以圣人为可学盖知吾心体之大则回邪非僻之念自无所容得吾心体之存则营欲卜度之私自无所措然此亦自知之耳持以语之人人第应曰此万物一体之旧说未有省也归而复取执事数千百言反复观之而后知良工苦心不觉有默契者凡予之所欲言固已尽于执事而执事之所未言者又若有待于予独不解向之未快于心者果何为今之有契于心者复何自也以执事之恳到与予之向慕有年矣然犹参差若此彼一时议论之异同一言意气之赏许又乌足称为离合哉今夫大学言学之大将以别于异端则明徳亲民是也至善言其体也虚寂而又能贯通何善如之知止则自定静安虑复其虚寂而能贯通者是谓能得知止者言其功也格物以致知知止矣通天下与吾为一物莫非物也而身为本有身则天下国家兼之矣莫非事也而修身为始身修则齐治平兼之矣知所先后而后所止不疑得其一万事毕执事所谓觑破此物是也致知者至所知也致知何在在吾与天下感动交涉通为一体而无有乎间隔则物格知至得所止矣知本故也是故知所先后真知也所谓识仁所谓明善所谓知性是也致知而不于格物则不足以开物成务此圣学与二氏端绪同异所由辩也故格物而后知行合一圣学之全功也白沙所谓见得体统该括后更有分殊处合当理会义理尽无穷工夫尽无穷者要皆于格物尽之非必觑破时一齐便了只须守之而已此执事之所未言者今果以为如何哉如有异同即姑舍是所恨年来衰病日侵祸变继作将来日月几何不知能了此事否
　　与罗近溪
　　楚中之疾起于再生远辱寓惠至再至三执事可谓过于爱矣闻与庐山颕泉诸君朝夕切磋斯道何幸古人有言话说如扶醉汉扶一边倒一边小主倚说话自过自改渐入严密此不肖寻收束处然丛过固未能寡也兄当异是矣
　　寄唐荆川
　　王生行闻荣擢报未甚的其后往来者能言过家与莅镇之期幸慰幸慰淮扬一带连岁师旅饥馑极难整顿兄适承其敝当用力百倍视师时劳瘁役役盖可想见精力可能胜否惟愿节缩自爱宽容待人使人人可亲皆得进言便是兄得力处也古人作用诚难尽同外间藉藉若于兄有畏心似所谓夏日之喻者岂彼自觉形秽又为先声所詟耶抑亦纳污藏疾或未广也在兄自处可谓出于形迹之外极为脱略即与士卒同甘苦者亦不是过视弟之拘碍何啻万万犹不能使人相忘何也弟既不得以身相许有所闻不敢不尽此为士卒言不尽为郡邑言也别来衰症日见冬尽自闭一室应酬尽绝两月馀事可断念尚不断夫念念俱空与念念不漏总是一语弟在此一念不空与兄在官一念有漏总是同科但兄处其劳弟处其逸只此稍分便宜与否然一榻之上未尝不与兄相对也因念不空血气竟难料理今只默默待之耳虚负狂心奈何奈何外抄稿一纸乃弟实心招伏兄千万相体象山所谓一钱单客自合如此万一血气可回兄或脱离苦海尚得相从武夷山中了此夙约不然终身作赘物矣诸不尽言
　　答万曰忠
　　来书所述皆属经常其所指大要近之然此只知见耳凡聪明者善推求推求则得之易而亦易变幻故其弊也旷笃实者喜持守持守则夺之难而亦难通达故其弊也拘夫知见既得之以推求矣倏忽转移之间万感交错孰为反观气机相乘习根起于隐伏即与向时知见了不干涉又孰能即为别白使之烱然内莹丝毫不令少杂哉故知见透彻即是明善不透彻即是支离见解如所谓弄精魂者犹是作用之谬非吾人知见可拟此处如澄浊水相似直须久久调习又如生驹入衔辔其始不能不烦鞭策之劳未可遽以知见所到便谓足力可几也曰忠思之以为然否往年孤寂中得曰忠来真如空谷之音终日方资益不暇虽或有欲语者亦不忍发今吾与曰忠相会既不数数曰忠相倚更复何人于此不吐肝膈不特负曰忠且自负此心矣曰忠幸听之曰忠高才博识卓立而多能视拙讷者若不在目曰忠自视亦尝以为病否乎或犹有未觉乎夫论才智技能高下则诚有高下也至于心源一切皆所不容昨见曰忠文字论荡荡难名处有曰若无一善可名若无一能可状曰忠自视去此何如哉倘未尽然则前之知见以为愈微愈凝以为不测以为非二以为本末终始者皆足以増其高睨玄论未知与古人质实澹泊视天下一能胜予者果如何也凡人莫不各有习根区区之习多在柔弱依违不自振饬视曰忠为不及今岁静坐以来平生缺失不待检点明若观火真有不欲久生之愤但得此心净洁便可瞑目不复他求若曰忠一日千里之势道路颇长明年一别更不知相会有期否故相望尤切曰忠读之还以数字相报明春暇日能一来指我膏肓未必非荆川所望于吾辈以为暝目者也曰忠念之
　　答李中溪
　　承示心性四图并诸说分别心意情与性识与知皆极精密读之一一皆无逆于心非执事脱去儒家言语见解断未易至此受益受惠多矣诗有之不识不知顺帝之则此已明言示人第人不自觉察为陈言所蔽汩没以终身耳仆自己酉以后幸亦稍觉以为知识之与良知感中有寂与随物流转皆似是而非漫有所论世之谈学者闻之谓与良知之说不类颇费词说今已不复向人开口惟从此自寻路径要之如执事所谓悟之一字不同宜其哓哓不自觉也惟饮宋儒之毒一句断尽训诂人更复何说虽然仆亦窃有请焉悟之一字似亦当辨有因言而悟者有不因言而悟者不因言而悟真悟也上也因言而悟者亦当辨前人有此言吾体验得之适与契合此亦真悟即谓之不因言而悟可也有因前人有此言思惟反观而后悟此虽自我得之却不免因言而起其次也有因人解说前人之言从而持行渐渐后悟若无此言便无此悟是又其次矣悟有不同则见性亦有不同见性不同则立言亦有不同立言不同则入道亦有不同彼真悟者横说竖说无有不可即众人之言便可上达所谓言近指远不落言诠者也因言而悟者舍此言便无所托必守一说寻一路虽未尝非学去圣域亦远矣执事所言其无所因乎抑亦有所从入而后悟乎有所从入而言诠不除恐于本性尚未能了无一物如不识不知之云是犹有可进而求也末后⿰扌弃弃家缘一着只可作比拟看若即真又是佛家作用儒仙佛三家自有不同知其不同又不疑其所同夫是谓之真悟此不惑二字夫子所以待四十也仆无所悟不独道舆为然辱不鄙下问不敢不尽其愚风便更教之
　　答邹西渠
　　承手谕累数百言惟恐迷鄙昧不惮启发中间指良知为明明徳之实地与古人明明徳于天下之愿欲真种而因推寂感一体兼致极其周悉皆一一深契于心不见可疑感激垂念何可云喻非执事真能明明徳于不肖宜不至是也敬谢敬谢生往岁闻人谈大约宗旨亦不异此悠悠岁年于自身绝不相干即着实下工夫犹不免依言修为未是亲下手种去冬天启其衷一切应酬尽从谢绝更不从闻言中讨生活却向里寻求得寸守寸近虽影响有少路径尚未能拈掇以请俟日用相应不复多渗方期请质左右且相报也
　　答曽月塘
　　吾兄能于平风静波中识得风波此方有入处详来谕凡应酬未尽是良知本然条理故于精神足时大涉周旋似有所加到困惫后便生厌心似有所损此已说到良知本然条理不可加不可损处但须于寻常言动处识得此条理方时时有辨别又须于寻常中调习得熟方处处有工夫岂特遇人有厌心为有加损即闲中快活处亦皆有之须着得工夫方是无众寡无小大无敢慢不然见人生厌心无人生快活心总是心随境转不是境随心转也事上磨炼正谓如此此是格物譬之服药此是正方如生近日尽绝应酬又是随病立方譬之饮食随物可以养生若身有疾便素食亦是养生若伤食便减食亦是养生故精神如常即应酬是格物精神当养即少事是格物此是一事不是两事执定一说教人不得执定一说自学不得要之有益是真工夫也
　　与王塘南
　　执事往日见教以常知为主便自照察不遗又谓此知烱烱即死亦终有安顿处近时当亦精明矣生绝外许时不似旧散漫太甚只觉宁息处非可以人力为即精明处亦不可以人力为不可以人力为而后工夫至密而可久不识执事证之为如何也言不尽意惟逆志而教之
　　与詹毅斋
　　每读白沙翁诗有言白头不负垂髫志记得城西就馆时适与心契盖仆未尝忘仙居寺则当时诸兄亦未尝不往来于怀忽忽老至感念今昔谁能已于悲乎李子为邮时领教札又如对面语第未见颜色耳中庸说首尾贯彻受益不细惟独知恶几与慎独工夫微有未合谓良知与物无对故谓之独诚是也独知之明良知固不泯矣卜度拟议果皆良知矣乎中庸言独而注増独知字言良知者因喜附之或非子思意也来谕谓独指天命之牲言得之矣知几其神几者动之微也微者道心而谓有恶几可乎故曰动而未形有无之间犹曰动而无动之云也而后人以念头初动当之远矣知此则几前为二氏几后为五伯而研几者为动静不偏来谕似皆未尽周子几善恶之言言惟几故别善恶能知几非一念之善可能尽故曰几之先见盖至善也常以至善为主是天命自主常能慎独常依中庸常服膺此一善是谓先几如是而有失有过其复而改方不甚远若使两物对待去彼就此此岂所谓斋明岂所谓择善固执者乎此宋儒传述失宗云然象山先立乎大固不若是劳扰补凑也且当物欲意见之壅障即时消改以之言事之大者可矣一言一动顷刻倏忽之间其何以自谋乎来谕精研审察各依天则而行之已得端绪但濬源与导流未可并论集义义袭孟子所以不惮烦而谆谆也
　　与泉口果斋侄
　　余自冬至后即屏坐一室更不见诸賔客亦欲收拾精神了自家一心即今不出戸者三月馀尚未有所得只觉见过分明一切淡薄得下到终时不至抱歉足矣来谕静坐乃工夫至密处此延平传授正宗孟浪一生未有凑泊柰何柰何
　　与郑大巡
　　生妄意问学垂老靡有所成而多病早衰深负夙志今惟有嘿坐一室收拾驰骛惟念求作淳朴野夫复还造化庶几不枉此生他非敢闻也手谕所指自是质实向里乃古人议论未形事实先著之教得之无任忻领执事方以风采动朝著功业壮社稷即此植立世道所赖不小若鄙人仅如前之所云是求寡一己之过犹恐未能乌望有益乡里哉因之反复沉思重有省也
　　与凌洋山
　　萧丽水使来致手书多恵愧感交集执事闻仆闭关若有疑于外道者殊不然也往年汎滥于各家深竒老氏之玄以为握阴阳之枢纽可夺造化反复参同究其指归而辞隐义微旁解杂见不能悬亿方外庸鄙口传尤谬遂不复留意二年室中嘿坐将收拾散亡専精息念以庶几良知明莹了数十年心愿然知过虽稍密欲得一切坚定尚是远在此当以年岁期也夫玄学近亦有能言矣易简且见效者大约须绝家室去应酬枯槁深山然后可成及其成也又须密意保养不令涉事才劳顿便散失惟与木石为伍则可此圣贤所以不屑为决非用世者所得兼也只自私二字断得此辈尽绝圣贤之道当生而生当死而死致命遂志杀身成仁宁作此等见识耶执事高朗者可以一言而悟矣若愈病却老山中闲人有当知者俱俟执事悬车后言之今徒祇搅人心耳辱知爱无以报言绝不隐惟亮之教之
　　与刘仁山
　　前奉答来问不记始末知止止处该括动静总摄内外此止即万物各得其所若见物方絜果属支离止则无倚与物同体便自能絜今世与物应酬漠不相关固不足以语此有持万物一体之说者则又牵已从之终日沉绵于世情依阿附会以为同体不知本体沦丧更不返顾更无收摄安顿处才拈静定字面即若伤我不知无一物方能物物吾心已化于物安能运物哉此处丝毫倒一边不得若真识得即无一物亦是物各付物亦是更不须回䕶牵合然后为完全也正甫所谓絜矩未尝外止最是最是盖矩即是止原无彼此于鄙说原无未吻执事岂尚异视之耶近因宼乱移家入郡身独留松原终夜念吾人遭毒恻然不能安枕有述盗之焚戮者此心刾刾如割始知圣学只是完全此念吾辈讲学只是保守此念除此更无工夫可用更无功业可求吾辈读书原为此事今世吾人不得其所只因此事不明学非其学故身废不用便当诱掖后进发明此意毕此心事所谓其君用之安富尊荣子弟从之孝弟忠信千古圣贤扶植世教不外于此欲用世显功业与吾人求太平舍讲学更无措手处一切才智力量舍讲学更充拓不成千蹊万径相并一路一生尽干当不了何暇东驰西逐也执事闻之亦慨然否风便以数字商量尊眷幼郎之讣闻者色变伤虎之人也当之者奈何往遭妻丧以未得面诀又屡见尼不之听已而悔之故哭之恸五十之世经此颇成内损须白齿落之早有以也不善处变又安用学愿执事以吾为戒正月如白下可期一面否闽广盗充斥吉境敝邑东南俱尝其毒寒乡幸隔一水乡人相率守河曽有可恃第缘此士友相寻无虚日亦不相拒比前仅不逾户而已然善后之策尚属茫然天早悔祸或可纾眉他未敢知也远书専使何以相报惟顺变受之命怡然中心散释毋滑天和千里之赠
　　与松峰宗室
　　来刻精研惭莫窥际安能置喙少助切磋高唫探佛氏密论究竟无始启发良多至于灵䑓圣基一句是又得吾圣贤宗旨外道有不足羡者鲁斋有言万般补养皆虚伪惟有操存是要规其是之谓乎到此乃知圣贤之道至大而不局于一偏如大明中天不藉爝火之光乃知万世立教在此而不在彼者有以也高明以为何如闲中亦漫有所书附上请益亦惟教之
　　与胡正甫
　　大学工夫始于致知格物然皆为絜矩絜矩是明明徳天下实事第丝毫此间尺寸不真便絜矩不得纵云与物一体终然向外驰逐未是圣贤有天下不与法度此处倒一边不得学脉从来非一句便尽得要人承领如何耳故尧舜事业只如一点浮云过空此与胼手胝足非是两事执事谓此如何若自家未是丝毫不染一切学脉皆拈不起也风便示一言果证之
　　与陈子为
　　前孔氏人去曾顺致一书兹复附此所云増修徳义以厌人心足见勉励迈进诚有意于古人之事区区近来衰病绝应酬一切杂务终日读书与古之圣贤为偶何等高爽以此例执事想见静中快乐也今人笃行甚难风俗日见污下贵地近海滨尚有淳厐意味执事能朴厚诚实躬行力学内而事亲无违颜外而交友无违心言信事敬后辈可视以为法所谓是亦为政岂必有名位然后称得志哉愿执事终身成之区区亦不敢不自振饬无负知旧相期共成千古美业千里神交亦庶几可瞑矣执事闲中勘破得古来圣贤在人世中拳拳尽道初为何故是为自心有所不安须如此乎是为他人属望不容放恣须如此乎此处若见得分晓即过于读万卷书却从自心自性上磨研真意所在朝暮温绎使此处时时了心时时满意时时不敢放恣便是千古真正美业区区有志未就执事能为前驱区区敢不毕力从事
　　答周讷溪
　　闲中安乐境界有如唐虞洙泗非有福徳者不得居此何羡于天宫闻来书形容语诚令人兴亹亹动虽不相似却诚慕之自交秋经寇乱念生民惨酷迫胁身如负芒今得暂息其境界追别乃知兄所言者日日相遇第患人不肯受用耳澄湛浑全发于喜怒哀乐一以贯之坦然无复起止此其境界兄已一口道尽何暇想像鄙人耶人之观狻猊者不若画者之为工幸不见兄故浪得兄长思耳问之朝言想当减去大半省劳念如何朝言远来更为空负文既无以慰其思而学又无以助其益虽然安知不以惩创为激发也时事未忍更述相语有知宁为太平犬莫作乱离人不亲罹此境断不能作此语亦不能闻此语而酸鼻刾心锺离诗云闲来屈指从头数得到清平有几人即是求之庶几日望恢复可以自解
　　与万曰忠
　　此心本自生生万物皆备却禁发散不得精神才不敛束容易走透便于生生处继续不来故拙讷迟钝资与道近颕敏才辨往往几浅而气浮此区区已患之疢至今未尽归根盖坐是也然幸于拙处一则受病一则尚存本质故终不以为悔恨曰忠所患不幸与区区类而颕敏才辨过之区区固所不及其超悟迈往探玄极深他年所造诚不可量只因此灵气发散未有浑朴纯固与世不相通处此中受病又非他人所可指陈者在曰忠自察自见自悟自改盖凡于道理看得圆活事体照得周匝利害辨得分晓情伪觉得微细便是得力亦便是受亏知识渐开如水出窦开窦虽小将来渗漉终难阻塞年益长知益广受亏益大而今更无别法收拾于世情渐刊落安身渐有地步时时不昧此良知如马被衔辔束缚即容易脱略不得矣曰忠此去必达达则归来难期此是终身经历仕途要𦂳处不独一二年中事也曰忠闻之不见迂否区区近独留乡亲友相亮皆少往来两月间如处深山无人境晨起宴眠颇觉无事因悟已往之病日间此心自有主宰不走透恍然足乐往往思与曰忠面对时翻不得共此景象闲中辄复布此致切磋之意曰忠亦当思有以报我毋以其衰弱不足与共事也
　　答双江公
　　周子曰几者动之微此千圣之命脉至此始尽露其旨无二几也万动俱微是谓知几稍涉于动便是失几兢兢业业吃𦂳在此此几谓之为一亦可谓之为万亦可盖一即一切一切即一佛家已识此件若训为万务不见执中的意思在众人视之为万务在圣人视之为万几微与不微所由辨也六经指工夫有要𦂳处至于提掇语却又无二无有精粗除却执中更无兢业以兢业与行所无事作二义看似尚可论来谕谓兢业盖有所在不知更何在也
　　与刘静之
　　学者谈道譬人问途途之次第指归一言可尽若经历终年不能遍也志意定即无适越北辕之患此却须早决只以平日闻之庭训者实践不违区区不过督促耳
　　与曽于健
　　维扬书中不忘检点慰慰区区近来因闲静少事觉此心稍穏贴无甚存亡之异此等景象寻常当俱有之只为自家主意不定夺之者众以趋向攻取容易从散漫中荡却以此不成片叚耳风波中更要加意如把舵然安流与临险手势亦当别论自求方便可也
　　与周洞岩
　　病卧榻上辱执事枉晤未得尽领教旨是后即有均里之役纷纷至今即此颇知以炼吾心始知心定处无动静二境之别因之更有寻向会龙溪自怀玉来与信宿颇相印证不以为远从此可以安身矣执事昔时曽以⿰扌弃之一字相赠比见捷报为之哂曰祸福有定吾辈何庸心哉乃知孔门受命二字无⿰扌弃无不⿰扌弃也冗中裁布不尽欲言风便幸教我
　　与刘少衡
　　吾辈既知以学自命凡处人世固当直心直意不容复有遮蔽至处知已尤当尽忘形迹不容复嫌忌然于当言当嘿自有天则亦不由人加减分毫不惟区区不能自必于心即执事亦不能取必于我此正所谓分殊处此处容易忽过便不是精义终当致悔致吝学之不容己如此一以慎于出语为戒一以乐于听言为心彼此所处之地不同而心无不同分之不得不殊又如此今世尽从抹𢫬似太直致无有义可精矣如何如何出处之际岂不鉴执事之恳切哉言之详者解其忧之深也敬所遭论士人多为嗟惜临事力量未见有过之者第此心或未尽朴拙若遽捐弃如美才何久闻考察辨核颇得致力甚慰甚慰稍有救正所补不小为善类庆区区山中无他长进只觉杂思不生烱烱此心独存时无物可比拟共故人乐北向以道耳远书忽来既告以善复分以财对之赧赧何以相报惟执事力学不懈千里之祝
　　与李南屏
　　某生也晩不及仰瞻盛履动丰采于朝行比退而跧伏田亩又不能越疆执贽问业释疑为师以资之助徒听士人叙述咸曰南屏公倡明正学于其乡纯纯然笃厚君子庶几所谓子弟从之孝弟忠信焉者则私心愧慕以为不及犹念未闻绪论发其颛蒙以厉怠肆乃今不远数百里惠之教言反复于体统工夫之详惟恐后生陷溺于所见持胜心而不知自反以为斯道之害亹亹数百言不辍诚悯流弊而思援之此嘉惠后学盛心也某何幸获此譬之行者有指途而为之先驱即懦夫且奋足促步矣某质最下少年妄有志于古人自先师谷平先生见背之后自以为学绝道丧师友凋落所恃以为吾之凖则者赖有贤圣之诗书幸而可求故曰尚论古之人颂其诗读其书又论其世盖学本无穷非可以一人之见遽尔抹𢫬涂生民之耳目罔之使入陷阱也以是闻言往往未敢轻附而必反之于己以求合于古人近年衰病屏弃应酬独坐一室益见吾之此心与古人之所言尚觉远甚如来谕理一分殊与夫知行之说固皆先儒吃𦂳为人提掇指示使不至茫荡简略耳所恨时过迄无所成惟思收之桑榆如古人所谓吾还造化者日以自效或不至自辱耳远闻先生瞑目端坐收视反听独寤千古必有深得于中难以语人者故姑举先儒数语以开其端
　　与吴冠山
　　不肖少而学道白首茫无所知一切见闻皆非已有今觉仁体一叚意思却是吾儒本真当下遇境随分应酬过去此间不敢因之厌怠驰逐方为了事日间亦渐以此自遣若来谕本贞原是打坐人合当理会却近来悟得如此而生如此而死原是吾儒本分于中有所着意似不受命故与向来所见又若差别
　　答刘可贤
　　书来喜慰喜慰久矣此音不闻盖凡来问者世情耳未有为身心者非吾可贤其孰能之能使此心皎然无摇改忽略此已渐有次第其云执着乃用工稍生自有之到纯熟自当轻省不可便生厌心此处一有憎厌疑贰便是邪魔作祟绝不可放过也古人为学多以三年为言言其久也乌有少尝试而遽求方便者耶知见之长乃其生意非吾所能与也不观树艺乎吾当栽培者根本耳至其为枝为叶即老圃不能必也今于初下手便思长知见譬之根未着土便思何处生枝何处发叶不已过乎此心只虑不虚不凝不存收聚之久杂念不兴如树根本足春意才至当勃然不可御若疑皎然者不见灵明即如根本上何得有枝叶来然未有求枝叶不䕶根本者可以譬而解矣此件若欲启发明爽无如传习录至其规矩匡廓无如二程全书既能自持又即二书印证久之会当有豁然时也工夫节次中自有无端景象龃龉不妨时时见问兼馆中优暇正是専精之时煆炼可以坚根基不患至应事时有蹉跌也珎重珎重风雨中正尔独坐荅此如对面谈
　　与王养明
　　敝都评议已定大凡处人之道当委曲调停不得与物为敌真能前后左右均齐方正始是絜矩始能使人无怨如是而犹有怨非我致之矣自始至今幸绝未尝有厌心故终日纷纷绝未尝觉劳顿缘动神而后有劳神气不动即动应与静中无有异境此中虚而无物故也经此一番又极领益只自处与处人未动丝发意便自无事稍涉动意未有不应者此学问印证处也又因以知圣人顺以治天下天下靡不从者不问可知征之目前益信恨老矣无能远致徒小试自信为吾弟决疑耳此意向他人勿道之相信者不妨相率而详言之经事乃知得友之难拳拳与人为善吾辈之职业也
　　答刘行甫
　　来书中尽有好商量处大叚在一念自考念头能真割断即何事更能相染所谓太虚不着色相者也然今却未能即了此却须随处用磨炼工夫大叚静敛岂不是此中却藏了好散逸懒惰之病能无问事之清与俗地之闲与忙皆有用处至于秀才又有本业多读书熟作文又是本业中当尽职分舍此别寻一种清闲世界受用却是禅家解脱矣能于读书作文中一毫不苟尽细腻功夫便是执事敬盖此事乃圣人精蕴能与穷究到底非细心如何做得推之事事皆然他日始不落空虚障近日出山有所警悟故以告吾子相见同志亦烦语以此说能如此用功而透得不染一着却是真欛柄矣
　　与钱绪山
　　兄在南浦一日未安则弟不能安松原一日今离去大远此心如何兄见夜坐诗中间指先天之病非谓先天也谓学也记得白沙夜坐有云些儿若问天根处亥子中间得最真又云吾儒自有中和在谁会求之未发前是白沙无心于言也信口拈来自与道合白沙虽欲靳之有不可得者也不肖正欲反其意而言不自达为之愧愧然不敢妄言乃尊兄终身之惠不敢不敏病戒多年复此喋喋不任惶恐
　　与习时甫
　　前胡庐山君来顾旬馀备询动息云独处小园街衢中无往来迹其他无问即此可谓能立志矣人之一身犹置器然置之安危则安危随之圣贤庸鄙之归亦犹是也一日不学即同罔生顷刻能学天地清泰何乐如之来书所言应是静中与动未契凡动未尽契皆由此间静中尚有丝毫执着果空到底眼前皆属寻常孰为相忤对乱丛此间清淡如水方是真验与平日迥异者染不得也染即不宜相近以胜之近赖诸友相寻者多颇不落莫如此而始如此而终足矣幸执事前驱夹辅之
　　与王信卿
　　不肖衰矣无所求于世惟得贤者朝夕可毕此生来教太殷拟非等类自顾増愧色矣方主精明惧落睹闻方主混沌惧入昏瞆此于识认处未端的故有此疑今有见亡子而疑其为妖魔矣乎终日一意内照不起息灭想不起作用想任其自动务求的实或真或伪必自能辩即此能便自有得大端贵久远不贵速化道未易至故也
　　答杜道升
　　来谕随在有感受益不细所言疏遗一节毕竟当时重于向内有虚寂象故如此自来虚实寂感内外原是一件更无两件言其无有不是故谓之实言其无少夹杂故谓之虚言其随事能应故谓之感言其随处无有故谓之寂以此自了故谓之内以此俱了故谓之外真无有分别者真能时时精明强健真一切俱了矣但谓虚寂本体常止不动却要善看不然说本体说不动便能作梗便不是真虚寂矣
　　与伍敦夫
　　卧病数年故交踈绝非朋友之弃我实自不能当应酬也一见倾倒乌能忘情吾儒有正脉久矣不续俟之豪杰自愧负平生遂令相知指以为鉴阻其前进是空谈之罪也虽然豪杰有待乎哉畴昔之夜言虽不广不甚背于父师之训贤弟能果悚听惕思是区区者传述父师之训不谬可以免于罪矣百年倏忽相晤能几万万珍重
　　答曽于野
　　三月二十五日得二月初手书中间条写问学委曲处自来未有若是之殷山中得此感助不少真百朋之锡也谬意于学自二十三岁始然起灭相寻岁复一岁虽有警惧终不免失枝落节入于罪过常不自知近始可以承藉又苦请正之远故于来书真不忍释手耳处处从小利害克治便是克己实事便是处死生成败之根亦不论有事无事此处放过更无是处于克治知费力与浊乱此是生熟安勉分限不安分限将下手实际便欲并成徳时论似稍悬绝此涉于比拟太过不知工夫纯熟只在常明少昏渐渐求进到得成片叚却真是咽喉下能着力能下此刀与一念一事是非不同却是得先几也据来示请正惟近者日进高明尚烦指诲
　　与姜鳯阿
　　七夕得正月二日书感日月流迈为之恻然不奉执事徳音二年海内寥寥知已能复有几执事不释于生犹生拳拳于执事也自己未闭一室今四五年正欲谢绝应酬完养精力中间经荆川诸君之变与外警之侵终不能使耳目廓然一无所染毕竟少事得稍専精自后相见可减愧色以此绝无阈外之思来书责之之意厚矣厚矣生亦岂忍自比于沮溺荷蓧之流以负夙心哉顾于出处之义颇有分限多病羸废天若痼之然残喘少留得与乡之子弟一二人䌷绎旧闻以毕私愿是人之有为犹已为之圣贤无穷之心虽不敢望其万一然亦庶几饩羊矣岂必尽出于我然后足以称心哉又因来书窃以自慰以为执事既以此责之生则必以此责之已而不忍一日忘吾同胞以答其相望之素则天下未为无人也以天下而有是人则生之羸废为天所痼者乃所以怜之以遂其私愿又未为无意也执事又何诿耶
　　答刘汝周
　　天下至赜不可恶也学者不知恶智而误以至赜为可恶左矣行与止皆有止者存行有时而无而止无时可息是也今之忘工夫者何哉非有大不忘者隐于中乎故必大忘而后不可忘者存此非人可为也天也庄列窥之矣来简颇近之然非言也于纷扰中未尝忘乃近之也识之哉
　　与李石冈
　　讲学一路生未有得自顾一生从事不谓不久承问不任愧愧执事如有意于此以为安身毕老之务真不世希际生敢漫闻之夫明道诸君子所以承此统者非以读书之多积久而致然也明道尝云吾学虽有所受天理二字却是自家体贴出来是体贴者明道自为之自得之无所藉于人也谓纯熟必竭才而能此实言也生尝侍执事矣诸好不动岁月甚久即此便无支吾言支吾即是竭才所争只动静打并如何耳此心原无内外可言以内外分原是俗见有内外便有动静若真体贴此心当下说有说无果在何处于此稍有分别便是真见守此不少搀和便是真得六经四子皆言此事此事到手便书本俱是实话亦便是闲话从此日用安闲纵尽遗忘始是好处也
　　与傅国卿
　　吾辈有数十年不相见而学问真实者谓之日日相见则可相见之实固不在言语相接拜揖之殷勤也来谕所谓形气以后自我本来真实似矣乃又谓漫无歉已之说何哉此处不得放过须是一刀两断是非善恶立辨向背未可依违也
　　与许敬庵
　　远承惠问有若莫逆山中怀人之念勃然有兴此学所赖于人者在自寻求即身发挥渐有自得一切言句皆拈不似此乃实语与寻常追风捕影者不同也先生岂有意乎惟自省察不尽瞻仰
　　与刘见川
　　久因病废日远教益近始得侍诸友朝夕辱兄审虑而提撕之何幸何幸孔门博文约礼之教无非即人身心纳之规矩固非为玄远也今世则不然矣夫不诱之以规矩而惟玄远之务犹异是闭之门而谈天衢不可得也一二年来深惩此弊诸友相从略有径路可寻令郎静之弟方将有事于此赖公之力早入徯径即不恨闻道之晩也临书不任瞻依
　　与王少方
　　前漫述静功奉叩新得而来章历历俱有着落盖静可言也静中自悟向此自进自求非人言可及亦朋友所不能尽也幸时刻不忘了己了人至大之业也
　　与詹德甫
　　静坐澄心乃是一生功课来简所指亦略似之至于动静不偏之论又为解说分疏不是寻求本色矣须自查考动静如何不偏如何是偏此心动念时支分不及何处是静何处是功夫此中须有着实有下落方不辜负言语也
　　与王澜溪
　　盛价回承手书斩然以理自命无复濡滞于朝夕之间喜甚喜甚平日立心如此何患无出脱时也但居官自有常度望以非分似为失中无以进取惟日所安无小无大无进无退得之矣如何如何
　　与吴荪塘邑令
　　岁暮辱托人致厚仪有庖廪继馈之爱某非其人也何以堪此夫分财之惠虽一介犹千金然顾吾心之安否何如不可得而轻有所取也昔者之赐在执事则甚惠矣在某则甚有不安于心者舍其所不安而贪其惠无乃为君子之弃乎执事念其居止之敝而欲以此补助之乎则一邑之无聊者亦众矣愿广其施于一邑使一邑之士与民仰徳爱之覆庇也若夏屋之渠然其于惠也不既溥乎顺人之情而不强使其足以自慊焉其为赐也不既重乎非执事亦不敢以此言进也唯高明谅之
　　止先辈祈恩泽书
　　昨日传闻翁有祈恩泽疏不肖独不之信以翁清介老成敭历中外者数十年一切进退出处大义岂有难晓而复为此举窃为翁不之取然知翁必无是事者以后生之所不安必先辈之所不讲者也今世士大夫恋恋不能去位者正以恩泽荧惑其心耳是以进则不胜其庆幸退则戚然自顾以悲有能解脱于声势之外而一切无所冀望于沾滴之馀岂惟足以占其平生其为世道补益固不小小也翁平日自处何如哉且身为八座大臣更历三朝与前辈名硕皆为行辈今既完名以归归途必不须贷借以行归家必能自给必不使子孙即至冻馁而顾以恩泽为言士大夫之间必曰此翁不能舍恩泽其不能舍官而去明矣大臣不能舍官吾辈禄薄俸微其何嫌之辞又必曰大臣久不去位必非为朝廷任事皆不能割舍所欲耳吾辈亦何苦槁身焦思而建立于无报之地哉朝廷之上亦必曰所贵大臣者谓其有绝徳足以表下者也乃今无异庶人之行吾又何望焉于是指区区名利馀秽真足以制士大夫之死命而处之之礼皆以一切缚束呵斥如驱犬豕奴皂而与之食损臣下之气节骄主上之谦虚未必不自此等事始也先君与翁为同年心每相向固知必无此事然犹云云者以不肖受翁起死之恩闻而不以告则视翁大薄宁为妄言无宁默悔欲翁不至于瑕疵固将以为报耳
　　复三符翁论濮议
　　昨承手谕极愧浅识不足以定国是濮议与兴国事体大不同此两项正当发明使后日统嗣二继方无沮滞也继嗣则所生所后皆称父母于义为当盖事须据实方谓之经按礼服既谓所生父母降服矣又谓为之后者为之子又谓于所后高曽祖父母妻妻昆弟昆弟子皆若子则礼意昭然明矣所谓义重于所后服降于所生自不得不两名者也若曰混于无别宜于所生加本生皇考亦自明白本生二字一则据实一则表恩亦自隆重后世徽号多至十馀字独不嫌冗乃嫌冗二字耶若曰嫌于两考则今之律令有三父服又何多也父母一而已矣未有两母而后有此身者今曰前母曰继母曰嫡母曰慈母曰养母曰乳母曰出母名称不一者皆人道之权伦次之变势有不得不然者也若曰称亲稍见归一则不惟失之太文又反示以疏远何也亲亲之义众矣本宗聨属曰亲外姓姻娅曰亲父母通称曰亲亲何指耶若曰陵园封谥祭享或厚或薄不甚关系自有权衡不足预定矣继綂则明伦大典万世不刊前圣所未发者也何容喙哉昨者票呈于濮议下书曰当不没父母之名意正在此但笔札未终坐客常满兼以雨雪砚冰手僵不能尽其綂纪故复此喋喋耳望批教之
　　答王克斋都宪
　　不肖抵家以来即冒暑卧病忽邑使扣门致手刺坊价一封虽未面对使询其所由仰知必出推爱俯念其𫗴粥不给而欲假是以相助其为恵徳至重隆厚不肖所深感激而佩服者苐自省考深有不安窃以曩负虚名冒干荣宠一纪于兹寸力未效进无益于国家退无益于乡里使天下之人菲薄士类谓士真不适用而徒糜廪食功不及涓埃而月费斗石空言之病世若此故累善不足以酬责而士之荣辱进退于天下了不相关非天下不知重士士固有负于天下之望如不肖者尚何以自解耶故不肖尝谓使躬畊田亩中犹有惭于农父以食力之与愧心相去固相远也不肖居室仅容膝无肄习之馆岁租于田尚不足糊口每占水旱为一家食计即尺帛斗粟亦可资润矧数十金之恵何敢自殊于人情惟平生耿耿之意不欲掩蚀宁使其勤苦而欢颜何复他望恃公知已遂露寸心敢以来封付邑使缴纳来封有邑印度邑令必有陈请惟公谅其情而收成命不肖受恵徳滋隆厚矣
　　答问丧礼
　　丧礼之废久矣士大夫鲜谈及之孰能于昏迷中勤勤恳恳惟恐不合于礼耶夫礼缘人情为之非有一定古之礼节未可尽同于今今之人情未始顿异于古君子者权衡其间耳礼曰支子不祭又曰庙无二主此为宗法言之也又曰仕于他国别为祖立庙此权衡也身为国賔不得以终丧请今制也情之在已者不有得为者乎礼闻丧未得奔即为位而成服此虚位也古之为位若此后世有以衣冠有以几杖有以图像而程子曽用木牌纸书此可为法礼曰知神之在此乎在彼乎可谓达鬼神之说情有所感洋洋如临何嫌于两在乎即寓设位朝夕朔望奠如礼居则衰麻终丧出则袭衰从事锦绮不御宴饮不赴此皆情所得为者也古有墨衰今不行惟袭衰近之〈纱帽覆白巾青布员领覆麻衣之类〉如有国君之事则易衰以行〈国君事如祭祀朝贺之类行之亦非浃日故可权〉期年之内事有可已者姑迟待吉此皆所谓权衡也〈事得已如奉差远行之类〉虽然此文耳至于哀亲之情存乎其人如其哀未忘也虽服吉何害如以仪文耳矣虽衰终身何益哉故曰三年之丧如白驹过隙时易情涣鲜能终礼此古人所以病厚慈而薄孝也吾再执亲之丧者也知其难故言之不易孔子曰丧事不敢不勉圣人且然矧吾辈乎
　　答魏大巡
　　日者伏闻彩鹢将下文江拟随渔舟得望丰度未几传言津符遄发不可追矣前因陈两湖以书献意敝邑荒馁特甚得推爱遣官平粜稍缓旦夕命且可易陈为新増一为倍官民两利势或可行未知赐允断否他乡不可知若目所经见禾亩甚茂可期大稔止一二旬之急耳敝邑所遭者皆百年绝无之灾而竟免于大变出于望外此执事无疆之恵也敢忘颂辞方抱遐思忽邑使将命为饰里门且云费不滥施俱由殊宠不胜愧汗洪先自玷科名以来反顾无片言寸长可以酬义上负恩私下惭乡里每一念及䩄焉不宁且敝庐可以庇风雨衡门烟草足藏微踪又敢私冒往衔厚増隐疚故当道有所借润咸用避辞非故矫迹实存深创今执事所以待不肖者既异泛常更复固守旧情岂不背徳况当歉岁同气告饥谨尽以付之俾沾沛泽古者一饭犹切报心内省疏庸何以称此惟当砥砺能甘同木石庶几没齿永无愧心有可免耳草率勒状不详伏惟鉴亮不次
　　奉黄久庵公
　　奉别先生七年矣七年之间不能以尺书进乃辱手教再书焉而又且以不久聚为恨以不尽言为念自顾不肖何以得此于先生哉窃用感激惟迂拙之质妄意问学者二十年于兹而未之有闻近获罪戾屏置物外而又重以灾患既得摧怆之益于是终焉之计久而益坚所念先生抱世不常有之资操物无以尚之志而又当舍我其谁之任乃使用不深究徒令人悲此其关系岂小小哉尝闻孔颜自任矣曰用则行舍则藏他人莫得与也其意以为时止而止时行而行非达天徳者不足以语此故夫未尝无用也欲此道之毕行而无一毫己私之干涉此难能也未尝无舍也欲此道之毕藏而无一毫己私之怨尤此难能也是则圣人岂必大用而后足以自尽哉居乡而乡善其俗在家而家安其教修身而身见于世进则赞天地化退则与木石居可屈可伸可荣可辱可小可大而不可杂以非道是舍之而道未尝不存学不可以舍而废也先生所谓笔之书者岂谓是耶千里而遥既未有就正之期耿耿寸心徒以言往言固未能达也万万自爱以重斯道
　　复刘南坦公
　　青原山中别一庵君敬陈启事不见长者之罪盻盻然俟后命久而不至忽抚台遣使致缄书奉周视缄必数四皆有手识既惊且叹而高词激发古调冲眇若鸿冥鹏举鸾鹤交鸣加以首服副以图书若琼玖璀璨绮织缤纷用目不及而心已饫醉已而绎来教则又若父师之临提其耳而授以周孔之书且鞭挞而程督其未至扼徳之念逾于感恵又万万矣洪先何幸得此于长者哉洪先不肖每叹今世师友道丧久矣往来问讯者不过狎昵之私正所谓以姑息为爱者也孰能相责以义相勉以善而以天下为意者哉夫天下赖以维持者在吾士人为士人者止于寒暄起居之问无复他及则亦无怪乎风俗日侵寻而不可返也凡来教所云云者皆不肖所痛心者也然所可愧而反责追咎者修习不力未有与非之不顾之勇磨之不磷之操触之不惊之量耳窃观自古名公钜人其身足以系安危其言足以定是非往往不出于是三者故不量诚欲以区区者与之颉颃然是三者非可以意相彊力而得也两年以来居不安室寝不终夜以未得取正于海内君子豪杰之士为恨惟长者在今时譬之罢钓之渔风波出没身所尝试非独能言而已也诚以其操舟之故有授之于人其人无志于鱼则已有如不畏险而冒进焉有不以言为恩者哉若曰以〈阙〉　为乐以返朴为宗是为异端増饰籓垣不肖近已改步惟气体素薄遭丧以来疾病岁加弱息数龄更无弟妹赢粮越疆坐是迟迟岂天有限之然哉仰惟纯嘏日茂聪明天启繁祉多祥岂独乡邦之赖洪先所恃以自淑者惟宣节是祷别纸训饬不敢怠忘箬溪公以十月二十五过南浦使者立取复书草略殆不可读惟长者赏其意而频教之
　　答傅应台都宪
　　顷者病卧深山不得远趋召命面承所以劳心抚绥之详方自以为得罪忽有人自城邑来传闻执事于乡之诸大夫令有司人具绰楔银若干以相馈而不肖名亦在数中方惧得罪继复蒙此其为愧感可知而其不自安者日益甚故不容不向执事言夫士大夫之居乡也有本业而邦君之交之也有故事进也食于人退也自食其力而不以病其乡人此士大夫之本业也邦君者之与交也固以其贤也访其道术而扬其声光可谓有礼矣其贫不能自给以辱邦君则邦君特周之不槩施也而受者亦曰免死而已不尽取也此故事也往时邦君至敝邑其馈贤者以馀廪数升致盘飧焉莫不以为加敬其后乃有绰楔之饰然以施于既死而不及其生存意曰使人无忘其贤乎厚之道也其后有及于生者矣则犹周之之谓也而近日乃得槩施之执事岂亦以为先朝故事尝有之乎传闻周文襄公在苏吴时亦尝多饰士人绰楔下至浮庵野刹任意施予当是时府库充盈输将及期取羡馀为之而民不告病〈阙〉
　　其上执政书至指天日为誓犹〈阙〉
　　才所使此得公之似者也不肖〈阙〉
　　二有司诉目前催何项拖欠银数止〈阙〉
　　数万口不能给呼謈杖下诚不忍闻莫不〈阙〉　　　以为大息近又亲见族中人以一日支应棰〈阙〉　　而家亦破亡问其故曰顷刻浪费不能猝辨猝〈阙〉　及则重利行贷行贷不与则损直售业而犹不〈阙〉　观其势不至质妻卖子不已也夫以质妻卖〈阙〉　　邦君之一日邦君何尝享之哉从邦君而来者有〈阙〉莫不以邦君事之故也大抵甲辰以后岁岁荒歉凡额外新科日出日益今执事往来抚绥不敢宁居又以乡士大夫之故増一猝辨决非得已第恐以近来故事不得不举而执事才力又若与文襄相似故欲令有司者为之纵以此得谤知不复悔也若乡士大夫之贤者人人推执事之意以其所馈分饲饿者度亦且给四五十人使皆食执事之惠何不可者第恐至于违命则亦不得不以一己専享之而有司者奉行无法则重为乡人之病亦非贤者所敢闻命今幸有司尚未举行愿及此时豫止之适足以彰爱民重贤之意其于一切事体关系不小且望他日亦以此告之代者无使后来复踵故事则亦执事之留恵也言之过直正恃大度能容万万不罪
　　与张石磐公
　　小价武功归承手教褒答且诱以登陟之乐感甚感甚往时怀五岳之念闻人谈竒胜辄生羡心亦以高人达士多潜其中庶几一遇云尔二三年间自开莲洞后翠竹青岩尽可自适然犹每岁不数往于是悟曰舍近骛远不已惑乎旧念因之十减八九又觉日间工夫皆因奔驰遂成扰杂欲寻向着里宜在静中冬来杜门实以是故倘稍有影响求正左右借此为久侍之计则不敢惮劳兹未豫期也寒气渐甚万万加爱以惠斯文
　　辞张东沙都宪坊金
　　自执事之莅敝土也思有请益者书不达意相见止数刻又即不能了了旋闻内召至矣因仓卒具状以先行托不朽于名言已闻群使言节钺东行在旦夕或追不相及遂不复再书不谓尚留南浦又劳记忆遗书为别且致饰闾之惠也然则前者状不肃使不専得无为执事所讶耶为之感而复惧也生尝辞坊金矣非敢为违众之行求矫情之誉也正惧君子之惠赠不能自安于心也官帑之积匮矣而上供之数日益不止持筹者方旁皇无所于处何暇至于广施哉此区区之愚也然在他时然耳执事固已洞然于此亦循故而不之改又何耶假是以为相周则生宜无所辞苐恐后此复有所拘难免于逭责矣惟执事听之不以为罪幸甚先高祖以布衣老乡土不工述作之事无以见知当世施及眇末又不能有所建立焜华其族阀是隐美寸长泯然铲蚀此其足悲如何哉虽然哲匠镌形回生气于没世至人鉴理扬表式于群伦死者何知善人以劝是一言九鼎之重也执事恵爱拂拭其孰逾之来章垂戒敢不策励鸠之不媒栎之不凿性有限矣凫胫牺樽谁辨怨恩素禁远问不复续音勉树令业以道自处固所以报也
　　与双江公
　　今岁不数数得执事书前两书率易有请皆甚谬不足入览听盛使贵二持十月所寄书仪高文华卷厚币重觞茅屋穷窗照耀赫奕犬马之齿倏及五十衰矣分与粪草同委山野称借之过锡赉之蕃何以堪之对之几至掩泣爱之深不自觉其惠之伤固如此也感愧岂言可譬将来日月稍馀敢不自勉求少进以副期待耶执事功业宠渥日盛此不独知戚之喜谨列状称庆别纸见谕当道欲以军旅物色荆川与生者极力说阻恐终不免闻之且愕且喜荆川命世之杰也其行峻洁其学精进其志坚刚其精力壮健世不用则已小用则小益速用则速效而又无择于迟速小大之间此世道之赖也故可喜若生非其伦也非其伦而槩求之故可愕愿执事为我图之也往年锐意功名以为人生不展拓则已立乎其位务使君享其成民被其泽然后奉身以退斯无䩄颜即使卑官下僚无所厌悔不幸杀身碎首亦当谈笑从之故尝高鲁连东海之节壮新息马革之语盖得之天性固然不自解也归田以来攻苦茹澹凌冒寒暑跃马弯弧身习驰突考图观史曲尽险夷意谓任其軄庶几即有其具不至束手拥位而已庚戌之冬警报叠至当是时目不交睫者月馀已而病作几于不起两年以来齿落二三须已半白稍近书册则头眩目痛夜废熟寝即饮食不甘乃自悲曰吾已不复可久人间世乎则又自反曰使吾无身吾复何为则又自反曰使吾有身又有所为于性分亦何干涉性分不有大于此者乎于是回顾向之所嗜慕者荡如飘风澹如嚼蜡脱知振槁虽妻孥相对如处深山收视敛听坐以待尽一切章句见解世俗技能甚若伤我不能复亲盖缓急轻重之辨其势然也执事知我者岂不以为诚然哉知其诚然听人之求而不为之所何也违期之罪在近例不过为民而止拼为民即可无事苐不免形迹怪异惊动耳目故莫若豫计而默寝之彼此为两得也执事岂谓当道姑以军旅行召旋复他移或还旧物其軄不过供应入直讲读诸务殊不妨碍此在少年可耳以向衰之年俯首砚笔竭心思徼宠利未见其可至于假途躐荣累资待次尤其所不欲闻也若怜其早岁登第立朝不逾再期枯槁山林不无可惜此特待之太卑尔吾儒名教所守何事退不失已进不尸位其道同其责同且性分固有真贵存乎在我外物何得而与哉古人有迫于饥寒苦于仆赁不得已而为之者矣生幸有薄田百馀亩岁入可给𫗴粥弱子多疾福量轻浅正不欲以厚藏美业累之虽近日移栖多所称贷二僮贩易久亦可了吾何求哉且仕非为贫而吾之官亦非为贫者所宜居也夫子有言邦有道谷耻耻之于人大矣生不幸得之天性者耻心最重稍有违拂辄愤愤恨不即死自其少时已不能被华祛新与群儿竞侈其后取科名官翰苑他人以为至荣也每旦候钟入朝坐史馆书公会出则垂鞭缓缰归舍偃卧对食嘅叹不能甘饱诚不欲以此身为豢养物尔及被罪归禠服乘蹇出大通桥行道指目有可怜之色自顾此身若释重负夫翰苑无政事之烦有储养之贵使当时低徊伣伈守其常度积日累月位可序登然人竞进而已顾思退人竞荣而已甘受辱此其不能自解者亦其福量轻浅一验也昨得书归语之妇妇曰不做罢无若往年被罪恐吓人也呜呼妇人之见何遽至此哉彼相从于患难见其害不见其利又习知其平生所安故能以是相勉也圣贤远矣东方朔避世金马门汲黯愿出入禁闼赵充国请击先零彼三人者所业不同然皆视天下如一家知其力足以任之故皆无所嫌避如此天之与我者何如哉苟得性分之真出其绪馀以委曲当时大小必有所济三子者何足道哉顾其所不能者有四学问空疏高之不能善世利物性气悻直卑之不能谐俗同人识见浅陋内之不能追陪𥊍御筋力绵纵外之不能效死封疆上负圣主知人之明下负诸公知己之爱亦窃以此自悲卒莫如之何也已人之置身有如置器其安其危定计于早大要由己者可以进可以退由人者进亦难退亦难故衰者不可以语勇病者不可以远谋何则在已有所不足也生岂不知长往不返者为苦节为我自私者为末志而与时消息者为中行譬之饮酒有数升而醉者有数斗而醉者有一石而醉者及其既醉不复可强亦性分则然也故量已而进进则不辱非力不取取必为灾生自决久矣去岁与荆川别湖上论及出处谓之曰兄不可不出吾则终老山林耳荆川不甚许可彼盖足以任之故其见与生稍异执事闻之得无又以为希高慕大好竒喜新矣乎生年五十纵有希慕时已不待虚名无实于我何有然而云云然者亦稍有见于性分之真不欲负其平生也天果有意于我乎必不令其多疾而早衰天如无意于我乎相知虽众何能为我果有闻于道乎舍之不足以为损我如无闻于道乎用之益非其所宜已矣已矣幸勿复言长林邃谷一介不通暝目委形百念皆弛考其言无一编之书责其实无尺寸之效泯泯默默以还造化岂于性分遂有歉乎哉望执事成之不尔终为圣人罪人耳事有关系故不避讳惟执事不以为迂幸甚
　　答云泉宗室
　　往岁戚友刘龙山归自平乐为言粤中有清贞君子处黻冕之贵素履博服栩然不知其身之宠辱有韦布积学者所不逮出其绪馀扬性灵序物则则艺苑称宗名流让实盖殊产也闻其言已洒然犹以为无征也他日族侄果斋书言之戚友李相峰再言之信矣比承惠书并诸染楮沨沨乎古之遗音也材硕而瑰弘思玄而缔密建安陈思之俦也乃伏几吟诵如听黄钟于清庙茹紫芝于玄圃不知今何世矣生抱拙守陋未能远轨前哲穷窗散帙大率濂闽之馀训而弱质早衰研究多废乌足以窥大方而高谊旁咨要其芜语岂信耳之过耶可愧也被罪以来惟土物相近华篇幽尚相视不远窃动臭味敢辞疏逖先此为容西望湘云心旌遥逐
　　答徐少湖相公
　　不肖归田以来藏修不力获谴于天室家祸变岁复丛集积劳内损血气早衰迩来默计惟有冥心待尽而已虽以双江公在京未尝以尺牍至门诚有莫能自强者也远劳手书谆谆抚谕岂以尚堪话言耶双江得归数语读之令人含悲不肖何所知徒有寸心耿耿耳毛生懋宗会试便勒状陈谢惟倍加保惜以对群望某不任拳诚
　　贺双江公七十书
　　昔之大人蕴道徳之粹者多不得与于爵位之隆处庙堂之荣者即不得遂其闾里之乐盖引年以全其私者皆委任不専之人委任専矣必待时至而后敢请则其人已衰老而其去亦逡巡宗戚乡邻之子弟有欲相聚奉觞为一日之夀以庶几乎礼之乞言宪老而不可必者十恒八九也先生极人臣之位窥圣贤之奥而又明保身之节先几而归志遂而身益以健春旸载燠惟夀之期自内外亲友郡邑之士大夫无远近疏戚咸得以致辞以祝其年而先生又出其所自得与其述著论对辨说以答其就问之意是人之至不可必者兼而有之不亦盛哉某不肖心有所系不得与诸賔从后以幸其会然徜徉东皋之上日侍其侧而颂难老之诗以侑爵固有日也敢以饮食币帛献惟先生鉴焉
　　答尹洞山
　　承手书兼分俸俾治屋岂悮辱怜惜不觉过与哉古之圣贤出则使斯民被其泽至自处藜羮不糁捉襟肘见窃尝疑之将固不屑于此欤不然以彼其智宜详于盈缩出纳之间即可使自足其身仁及三族以称万物一体之爱胡为三致千金独见于去越之陶朱而赐也货殖即来不受命之讥不以其道得之终然不去是何说也若不肖又有可言者躬耕终岁不能朝夕谓之惰农必见斥于田畯如是而缘鲍管之义恒取资于朋友恐非圣贤所与执事且欲覆庇群生万间广厦以吐握之法顾留念故交若此岂亦克勤小物故欤苐以非分之获又营其私尤所不安会敬所文宗助修洞屋遂合来惠共作正学堂于洞南俾来学有聚讲处他日解机务而南访故交山中商订旧学授几布席命童子歌抑诗代合乐未间时时与二三子推原所闻而服习之万一不背往训亦为斯文増胜事即谓之执事行窝可也
　　与马锺阳都宪
　　日者郡公遣王司训赍钧牌并押送整屋物料其为计也周其为辞也恭盖严奉执事之命而处置有条使不肖虽欲逊避有不可得者感激何可言第于此心终有不甚安者不得不为执事言之以执事自许为生之知已固宜无责其漫也生往岁妄意移栖欲近溪田为子孙畊牧世业会曹侍御有饬闾之礼遂违初心受之曾未五年尽圮于水则是以非分获谴于鬼神也生自是得大悟焉可泉公闻其然复遣使助遗甚厚且迫其必受其使奉命甚谨留家二日强之携归不可计是时可泉已自抚台如漕府且谓此物携归无着落处勉从其言使既出门而心刺不忍至今封识宛然不能入目此岂不足以葺敝庐而重以累执事哉亡室归窆精力甚疲乡里隘狭卜吉无所可泉前惠尚为长物而又益以执事之赐将安置之且使郡邑人役屡疲于输运往来尤非生所能堪也已具书郡公力辞复以言之执事方今四方多故上供缺乏军兴财匮促发不时此有识者食不下咽时也使执事以庇生者移之以给一邑之空乏则感惠甚众不愈于一身之安乎惟执事听之
　　谢周崦山公
　　某虽卧深谷每闻北来人士咸能称述我公德业莫大于进退人才毫发之私人莫敢干诚国家无疆之休也简畀有在旦夕见之何幸何幸某悻直之性无所于宜衰白之容尽消其旧惟有杜门稍敛喙息庶几可免罪戾耳我公笃念至戚奖饰借辞公言于庭比于彦硕闻之惝恍自失以衡鉴清明收一时朝野之望如我公者其过于爱与厚政不自觉何耶窃意我公至此者或以虽无他长然一斥不复不无可惜遂进而扬之我公一言天下视以为重山岳可撼而我公有不易悦者某诚蒙幸矣不知其至无比数也幸而事从中止得以藏疾而守其拙向使寸尺不展进退维谷将前言遂行不重为公累耶某之荣进取而求表见未尝大远于人情今向我公云云岂故为游谈作悖负人哉要其心有甚不可强者非我公亦孰能谅之倘终爱厚赐之成全此后惟委曲解释俾无罥系成我之徳不啻生我之恩矣感激何既
　　谢严介溪相公
　　某蒙幸于门下旧矣迩来以犬马摧頺之故上廑尊怀恐其遂至干没独出力提论之又数数惠书慰藉若有不能自释者某诚不知何遭以致此也感激感激某福缘极浅早婴疾疢放斥以来加之多故不善摄养衰因病増今年才五十七耳齿半落须已尽白动作稍勤痰火坌发旋致眩晕非独自觉无能有为即交游与闾里莫不相对诧惜盖禀受至薄理数有限气萎智短百务妨弛纵在任軄亦必仰仗钧力营䕶脱解求便其私矧坐罪戾适足藏拙安敢尚有希冀此念自断已久不敢辄以闻者自知谋身之鄙计不足以称为国之公心故也然不言则尊怀不释言之不免疑于拂爱夫乘时建立谁无是心非有甚不得已忍自𢬵弃此非明公谁则亮之荆川某莫逆友也学识才力皆非其比然此心共许形迹久忘间相谓曰事变之来固当有任之者非甲为即乙为为者不避其劳不能为者不耻其相下譬之负戴在途多寡远近各求称力但令心安固不系已与人用与否也往岁荆川特受深知破格拔用凡平日深愿于荆川而不可必者遂得之一旦岂私荆川哉彼诚足以任之也病且衰矣所欲为而未能者彼诚任之即比于自效可也岂必尽出于我哉且以荆川学识才力才一出犹不免人言如尊谕所云至烦向人指其议论注措为之解释有如某者议论注措素出其下远甚则其招尤集诟当复何若又将何解于人言哉然荆川自竭图报宜不暇计人言何若久之当自白耳某病以来分与荆川出处万万断不能同所恃爱人善救成物不遗曲加保全不令狼狈庶几残喘少延毕愿林壑即自今以后皆拜赐之日也其为厚徳何如哉恳切恳切至后卧病闭戸忽手书与新刻稠叠下颁快睹直庐之建恩出旷古上下交爱之笃若此诚天下治平之庆兼闻荆川序中所载论诗教旨使学者知所从入尤私忻跃夫诗至于率意为之乃见性情之实然非绳削素定固不足以语此某病衰虽不得他有所为犹得因言以求性情之所未至其所得又孰为浅深也谨因宋大理使便裁状陈谢中间直吐情实不觉肆言缕缕伏乞原宥临楮惶悚惶悚
　　与王几甫
　　昨岁十月于传语中闻尊君遵岩公之讣为之陨涕尊君聪明惠和宽博舒文为世异材而又力振古雅一变俗陋顾见嫉于世早弃田野亦已惨矣天又不悔其祸致此不测之变使仓卒旅寓未归正寝含忿而终其为可悼可悯尚复忍言某疏鄙无似夙受知爱方期晩岁结约徜徉武夷之间以卒所欲请者顾尔割折岂有靳之使然耶悲夫悲夫今家难曾解否襄事尚在何日铭文当属之荆川荆川相知最深相念独至一时即不能办缓为之期无伤也执事当为孝子务以礼自度以振起名家承续令绪谨身励行勿堕先志遗稿当尽收拾勿至零落此皆目前要务幸勉为之生衰病嘿坐一榻外事尽绝独于尊君眷眷不能忘乘便辄此相慰外香帛上几筵病不能为文亦不忍文也惟亮之cq=187
　　与皇甫百泉
　　去秋承星使见招且惠瑶音诚出希竒当时以久病乍出被酒操笔裁复不谨逾日走人玄潭语道士令扫雪浪阁以俟文从久不闻耗旋复走人至临江则闻彩鹢已北发矣弟与兄皆山中无事人千里命棹乃阻一面弟为俗物可憎更何自解是后衰症杂见遂闭一室嘿坐今半期矣犹尔尫羸计此后日月尽向一隅了结昨闻荆川兄讣病日益加强者若此弱者尚何恃乎今同袍有几兄虽屈抑晚当荣茂兼美业流世与千古为行辈区区者又何足道也偶遣使往附致谢意弟椎钝无似然目尚能辨妍𡟎名作能多惠以慰岑寂至望至望
　　与黄沧溪督学
　　前乐文学来传示面语欲令世光见补廪缺此在他人仰求不可必得者今不俟其求而直出至怀非深周念庇有逾父母何以蒙此此其感激言岂能尽诚不知所以为报也敬谢敬谢第在生素心有不敢嘿嘿者生居乡无他求惟思还复故俗长养善类一切利害与众共之庶几易从易亲稍动其向往之意盖自视吾辈退处山林职分则然非有所矫强也世光考次第八其上候廪缺者尚有一人一旦躐次得之彼即仰奉徳爱不敢有言在生独能安乎吾心不安而欲人安之无是理也故耿耿之诚愿执事不拘成命更易明示使当次者不失初望世光不集众诟则执事为惠为训视前益大所以全成不肖者出于寻常万万矣
　　与胡柏泉
　　日者族弟会试谒台下过辱抚教且遣人卫之出境非骨肉相亲何以至此且传坐间细询不肖家事若重有怜惜者此其感激诚非言可既也族弟后生不知奉对何若因自述以谢往归田日尽让先庐二弟自植数楹家园中以居五年病湿下形家咸谓弗利嗣人乃徙阳田其地旷漫无蔽遂移故居市败屋实之四年尽圮于水不得已再徙松原松原稍高爽力鉴往失且倦营治尽托之友人友人用形家言取新材造屋力不足称贷以偿则又颇违素好甚惭悔之而业已告成昨寇起家人仓卒入郡只令市破屋数间以栖忆他日尝讽友人有云土木一事在国能贫国在家能瘠家在身能累身不谓既言之复蹈之可恨也绰楔之制古以表闾而后世因以媒利侈俗心极鄙厌乙未岁巡抚秦公以场屋坐主故为建于郡当时力谢而郡守竹墟屠公不听已而竟毁于火沧溪公复易以石既成乃闻之不知费力置此通衢何补也不肖素不善文所作多觉腐烂不欲示人莫解何时腾播数篇刻之无锡荆川以告且欲尽选入梓不肖应日吾非名家何得辱公避不复出每自谓人品稍有地位即庸言碎语人自与传若人品卑下纵连卷累册祗益覆瓿试观一峰先生集岂尽马班韩苏耶此事自决已久更不烦执事留念矧兵荒交困在孔门亦须期之三年方有次第而执事以数月之间疲极心力区画措置使不肖可助力即危其身且不恤又安敢以意所不存者重累故人自丧其平生哉执事可以两忘矣
　　与李盘峰
　　往以弱弟奉役不量疏逖辄上启事露心腹具辱垂恤待之殊等为手足者感徳何似旋闻荣擢如鹏翼重霄横绝万里抢榆细音安从附风仰致不谓数千里云章飞坠蓬荜作寒暄语令人惊骇喜幸逾昔匠石之抡材也遇杞梓楩柟注目不瞬不待持寻丈量度然后取之知其中诚有之也执事肩重据要何以异是往年边疆告警尝窥飞狐而东至于白羊故为之关隘控制者日益固密莫敢测视今几十年昨见邸报骄种近扰关外东西而陇北亦有出没之警谲情叵测待之者其亦未可少懈哉严委具答别纸伏惟垂亮裁谢不详以去使仓卒倚笔不任驰溯之至
　　与曽鲁原
　　自闻荣擢即为执事念之近闻张琏果就缚北川公已班师士人咸竞为凯歌颂伟绩者踵相逐则是渐已安靖君子可以次第展布让溪免去代者得非公乎人自闽来咸云所在皆盗有数城门不开此须原赦而散除之无令聚积正如疮瘠既溃之后小小痞滞要当辅养为主勿専攻击而会城三卫昔尝叫号为变尤须恩以怀之大约去贪残之吏则民自不扰上之法令庶可行若吏贪而无制未有能宜民者也赤子孱弱疾病而后父母之慈益显执事誉业扬于东方矣于闽也何有两日方候一面酷暑长途刻期趋命安得以迂鄙妨误哉促促裁复遥望惟倍自爱
　　与杨朋石
　　忆癸丑甲寅明斋兄来自昆山即得执事高文读之见其博学多才而考据不苟喜今世有如执事其人者出可以为法尝念同水一隅踪迹不能出境外将何从见之乃今庐山君来因已闻所未闻既又出手简多仪辄复对之生思顾今衰病日且老朽而执事在当今如骏马驰康庄暂时停足终当腾踏天衢耳不肖无所长自幼即知慕海内人豪于一言一动咸欲得其影响求以自淑未尝少变忽忽杜门二十馀年丹渥化为衰白驺驺且就木矣而一念向往无能自副方与庐山旦夕求所以自赎而以耄见弃箴儆隐寓窃愧终莫能自拔也奈何奈何来谕道术多岐圣绪未一且有感于名儒凋落不肖在纷冗中罔知所诣兹闻正训日以内观以衰白就木之人旦夕莫计将何酬之片言之贻过于笞挞亦惟植立作我轨范历久无易至幸矣若荆川大洲两公为况皆非不肖敢当大洲公尚阻一面荆川公今不忍复言之矣寥寥海内心可如何惟不遐遗垂老至嘱
　　与谢高泉
　　居山不啻坐井外耗终岁不闻去冬偶乡人自北来携邸报见执事持节东土甚久惊慰可知忽承远使书仪叙述往年践诺与近年新禁极仰取善不遗为学日密处著诚去伪吾人随在皆当顾𬤊岂独今日言语哉此古人所以有有馀不敢尽之教盖千圣一揆也孤寂中闻此悚仄如何鲁原归舍甚急未得一面来使刻期返趋立取报书草率裁复四方多事百凡惟樽节爱养为上策聊以此少助咨询不罪多口临楮驰情
　　与尹洞山
　　秋既清矣风力厚矣天池之息已久然而扶揺不至于九万者何哉此所未喻也表仪庶僚咸有典则以孚观听斯又未为天无意也第敝邑有均赋之役为乡人所迫纷纷四越月未得休虽病拘一室而日对百人殊非意及惟乡井之爱久亦不能动厌心也冗中布此奉候不尽诸怀
　　与钱绪山
　　别简数百言反复于仆之称谓谓仆以师阳明先生称后学不称门人与童时初志不副称门人于没后有双江公故事可据且谬加称许以为不辱先生门墙此皆爱仆太过特为假借推引在仆固有不然者窃意古之称谓皆据事实未尝徇其所欲以著诚也昔之愿学孔子莫若孟子孟子尝曰吾未得为孔子徒也盖叹也夫得及门虽互乡童子亦与其进不得及门虽孟子不敢自比于三千之后惟其实不惟其名师法者宜如何哉彼其叹之云者谓未得亲炙见而知之以庶几于速肖焉耳未尝即其愿学而遂自谓为之徒也此仆所以不敢也虽然仆于先生之学患其未有得耳如得其门称谓之门不门何足轻重是为仆在愿学不在及门也今之称后学者恒不易易必其人有足师者然后书之如是则仆之称谓者实与名应宜不可易若双江公与仆两人一则已获侍坐一则未纳贽事体自别不得引以相例且使仆尝有不得及门之叹将日俛焉跂而及之亦足以为激昻之助未为戚也惟兄听其言
　　与刘少衡
　　山中如坐井不闻外耗去冬忽见邸报始知执事移司徒将具问又传奉差息南不之决晤庐山弟知之兼云至家久矣古之磨砺受益不独自其念虑悔悟之萌也即使心所不欲身所不处而蒙垢受訾百口辨诘不能自明所谓惟与心谋虽朋友妻子有所不达如此而坚于自信然后可谓有诸己也执事今日所遇何以异是然犹有可诿者曰外言知者半不知者半使满朝之人于此咸不能无疑执事临之怡然所急者了此心而已无他事也如此则执事所遇惟恐此事之不多也又何足为知己虑哉至家喜严慈相聚令郎长进若何家居当几许一一皆欲闻之诸不尽
　　与钱绪山论年谱
　　兄下岭过玉之期友人皆能道之淹留三四月便了数十年欠事回思向来悠悠谁之咎欤可贺可喜但区区一无所知徒以愚直不隐吾兄委以笔削之权窃念知旧雕丧日月不待而徐生远来强以相迫而前此有请已劳俯从柏泉公又急入梓势不可缓大约先生平生可法者多亦容易下笔不烦装缀遂以暇日奉命尚俟再订耳昔象山先生学术因朱门相轧其年谱不满人意毎见友人于门生推尊处辄有厌心故区区于执事铺序处不复留一字只平平说去令人自看彼自有题评也年谱大意欲明先生学术与事业之详故必根究的实不敢稍加文饰以取罪过盖先生学问已明待人自入安能为人汲汲促之始知哉只描写用工节次不失针线将来自有具眼人此万世事非一人之私也荆川有言万世人眼毒瞒得谁过真知言哉双江公在闽闻讣为位哭称门生皆亲与区区言若此苏州事想是书石登刻第二次事幸勿执国裳非不知其曾称门生与谷平师同是时先生为提督二公皆属下属下称门生固宜其后国裳不称门生自其后来实情与谷平师同反复集中有市舶时辞谢阳明公不赴召一书代府县学送公帐词三首皆未称师其诗中有送王阳明都宪之京次邹会元韵题不称师甚明彼不欲师而吾强之师何也善山友人有曰以先生之学何患无门生何必国裳其见稍大请思之先生未尝一日离门生故前后书门人集一句可省奏议大长且有成书故须简截以便版帙前后先生事实与前忘书者今更补入或又更词未曽请问必亮不疑初见年谱云庚辰正月在赣九月始返南昌非巡抚所宜心疑之意必有据不敢擅动及查开先石刻与各诗始知正月在舡二月至省六月如赣至吉安书青原碑遂为改正当时龙北山光曽约来言擒濠始末未及践言而卒昨念之入其言与不肖身所亲闻者凡六十馀条诗十八首以告来世年谱贵传事实如杀九十三人略不见奏议中盖行事与告君各有体叚尽从奏议翻作诳矣当用词语转干使人易见其情乃佳先生事业莫微妙于破三浰莫危于擒宸濠故委曲描写以动人之思其学问莫要于致良知故质直叙述以俟人之悟天泉桥上与龙溪兄分辨学术当时在洛村兄所闻亦如此与龙溪兄续传习录所载不悖此万世大关键故一字不敢改移养正赣州所语已别作叙述一叚后诸友云莫若用不肖旧记一叚方见五十年前实事出于无意遂自截入更无自嫌先生门人甚多多不载名如吉水不下十馀人今见录中者必可传一槩漫写似觉大滥如裘鲁江原未纳拜不必强入再查乙亥正月自陈疏本属己亥考察故随例进已不应有他言年谱中所载乃纳忠于武庙者与题既不类比查先生文集奏疏内绝无此疏意者当时拟而未上欤以无槀可据而乙亥又自有自陈疏遂尽除之若有所遗他日増入集中可也
　　谢郤渊友祝年
　　今世风俗凡男妇稍有可资逢四五十谓之满十则多援显贵礼际以侈大之为之交游亲友者亦皆曰某将满十不可无仪也则又醵金以为之夀至乞言于名家与名家之以言相假者又必过为文饰以传之而其名益张凡此皆数十年以来所甚重数十年以前无有是也夫满十而不容无言交游亲友知之矣然在人亦有宜不宜者洪先今年十月十有四日幸满六十回思先人保抱维持之艰与夫顾惜教诲之専诚不意遽至于今至于今年且六十不可谓非夀矣而先人所以望之子与子所以自待以终其身者反之丝毫无有也故凡满十而悲伤益甚者惟洪先为最以悲伤负罪之人而纳賔客之礼际与其言是非忘哀以为乐乎自洪先有知以来以生日未能奉一觞于先人以为报也故未尝受妻子之奉以自为乐平日不敢自为乐一旦而纳賔客之礼际与其言以为乐非君子所取也非君子所取者君子所不行惟执事亮之且古者六七十之养于学校者尊其行也故养之以乞言又其老也则宪老而不敢乞言惧其劳也是安其老者将以乞言未尝以言侈大之也不敢少増其劳未尝以饮食烦之也不肖空生无比数固矣槩以古昔其不敢又若此是以先期力疾以辞不然将扫迹一楼是绝其承教于君子也惟执事怜之
　　与胡柏泉
　　承遣使致手书并年谱原本见贻且叙别悰为之恻恻旬日内此间飞报数至抚建与瑞金皆有闽广流贼之警意执事将行不应复有此事近数日稍安静不知将来何如也周兄有来耗否旧政之告若何若何南康之留为日几何弟独坐一室终焉之计已决惟常以书之密否验衰与壮然安身略有次第亦不患无着落处惟执事当大事又逢多事时所望爱身所以爱国也欲语虽更仆莫尽况于笔札尤难曲尽奈何奈何年谱序或可于南康图之弟尽力此书固不必以言之有无为将来轻重但不知即梓何日钱新建之意不识果否前两次续上改正处凡十五条昨开卷不见更正恐台下所抄尽属初本其最谬误者如以小刘为小滕之类是也似此则即梓诚不可缓周礼亦在此与看过此出执事至意正不欲其虚负二书若幸完必先上行次以相报也临楮惘然
　　与刘熙台太守
　　人之生于天地也圣贤为上建功业遗将来者次之而文字为下此儒家定品也不肖年二十有三妄意谈学馀三十年于是三者一无有成待尽一室求以寡过不为穹壌中秽恶足矣近年柏泉公以同年之故误念之两入螺川就榻抚视听其言不甚谬则力索其平日所书私考质之不肖不敢终隐亦将以求益也不意中有暗合遂付梓人不肖三书止之岂徼强哉亦以未死之日尚冀少进兼多触犯恐速罪戾反足以累诸君而柏泉公坚弗之听岂以执事又同臭味故耶夫文字小技也趋向不同操习顿异而囿其说者至以贤圣当之而功业若可无论不肖至无比数矣自量文字家必在唾弃而遽贻木灾且播扬于众不可掩饰执事岂欲即此教之始知愧且惧乎伏枕辗转莫能自救日者柏泉公以新刻来中或谬误又有当増损者方思托邑令转致而陈元阳适使人来敬裁启言谢并诉鄙怀惟执事不终绝之时赐教诲俾有所进则成我之恩必思有以报也力疾命笔不任悚然
　　与胡柏泉
　　昨晩始得峡江逓来回书中间称许过当非不肖敢当惟学问一节自阳田至今皆是磨擦处近年赖天之灵始有向往不惑于友人之言然非知己如执事者为之断验固不免犹豫今若此可以放步终身矣自荆川兄见遗后此身伥伥谁复可言平日所望者今尽丝毫不理此道危甚有如一线不敢尽言于执事者将以养之使有回互不然其心叵测他计多矣近喜友朋中如胡正甫者卓然以道自任于不肖所助不少晩年得此殊为快意二月渠因送母南还留此旬馀近始入蜀言之执事可备药笼物也教语二幅一一不逆且若有嘿契者敬谢敬谢
　　与王少方邑令
　　累月不敢以书相渎正以执事方有事于爱民察吏势不可以言相溷兼执事听览公正士民悦服区区歆仰不暇又何复云兼上官之始至也其性行果正即任其意令以己意与民休息相忘于无事使徳意下流人皆相信始于小过不及之间渐次相告随时小补此区区之愚与众异者今日惟恐执事之懈于政耳敢重以言乎幸相体勿以言少为讶兼区区方为人所忌正当修省之时亦不宜呶呶多言俟执事五六月真情实意已行然后时以己意相凟惟恐尚厌听耳来书受教之语正区区所欲告者居官为郡县至为烦琐至为县尤天下之至琐者也上下相临人各一心安能与我同哉此正学问用处宋儒有言吃得三斗酽醋然后做得宰相先师李谷平翁尝言先儒谓不哭孩儿谁抱不得抱得哭的孩儿善之善者也内文明外柔巽箕子之明夷以之一于文明则近察一于柔巽则近随不察不随非学问不足以语此此处磨炼成熟时来无往不可独县已哉
　　与王塘南
　　某泛观于世未有真知此学切身而致力者盖千百年始一见而真知此学切身又千百年中不数数见也执事往年于学常用心寻求矣乃今相见似于此学益津津有味不逐世人称许此其所志固远且大未可直以目前所见为则也夫学之归宿固未可豫定至其必为此不为彼明白较量固可一时而定执事之所定世人不知不识者既了然矣其能已于精进哉京国名利场也名利人之所易惑者执事此行顺矣于极顺中不动乎意其能乎视极顺中与不顺其能乎于名利之去来无少加损而吾之所以不因之有増减其能乎此亦千百年之一辨也丝毫牵系终身之累幸不为迂
　　与成侣鹤
　　某自考无所长惟一念好善不可解于心自以为天之与我若此而不能成之以至悖叛则其罪益大如是盖数十年其不能尽类以负所生诚有之至于倒行逆施固有所不敢也自弱弟滥食许州则已闻执事之名又数月执事政声渐著骎骎乎将进于古人不徒了簿书常事而上天付与独厚又若有纵而待之某于是自幸斯道之有托而弱弟得所依归不致伦于匪人平生景仰之私庶可以自遂也远书多仪二力且至盖至愿而不可得者一旦毕达是岂往来细故哉古之贵学者谓其力有未至以故勉强而成全之非有増益也今执事以质实炼达之资而又自信心之无他持以终身无所搀杂其进也孰御哉今之谀执事者咸以年少为言当不肖为民时年才三十有七亦甚少也山中展转不觉六十有一光阴直迅速耳惟执事无恃其年而自信其心无他者久而不变无以一时外补为进退则今日之历民事而谙吏才者未必非执事之他山盖试之诸难将以进之大受也略不辞让辄尽所怀
　　答银溪浙参公求谱序
　　适送别双翁文江冒雨返舍二仲在堂持书币相待者越夕矣名宗华牒源远蔓锺既非偶然而执事立例精严词婉义正俱可流辉百世某辱姻友之未又得以文字继诸乡衮后岂任荣幸即未有成命且欲自效附名其后矧二仲传语之専而为礼之恭哉徐顿首拜嘉第来币过厚不类通家骨肉情为踧踖耳江左一派中间既出旧谱固不易遽削而前列之例云九世五世之别事有详略是矣窃意江左比于传疑衣锦则传信矣如衣锦传信便当如五世之例若谓衣锦自有谱亦当明注其丘墓所在使他日彼此互相考见安知彼之谱能比于吟溪哉此亦子孙之心也若有疑其非真则当别以义断若江左或为一叙统括在前微示己意且述旧谱所载而吾有去取之公庶后之撰记者得所宗矣如何如何中间查对世系皆出执事一手可谓功倍于事劳心可知分任而责之成可免讹易序稿便当速呈不敢久稽严委也春报想已尽闻此间所录被人持去传胪者二仲能口道也贵体惟加崇䕶为祝
　　答刘龙山
　　前承枉顾值行期甚迫不得久扳以延清论有负至心然区区所未尽者固不敢于兄有隐也往玉虚之会得吾兄而群众日喜何也当时意气发扬又善叙述譬喻故有无龙山则兴减之说自数年来每见虽未详论而区区听受之心未尝敢忘凡人精神收敛宁静而后意虑始精言语有叙动作有则若一入以浮躁纷扰即恐有视不见听不闻之病吾兄深知学者何待多言但于收敛宁静处更加之意则官政自裕矣辱兄拳拳不以为愚鄙而下问之故弟亦不敢自远于君子而不尽其说惟不以此言为常谈幸甚岭外瘴乡须加意保啬山中意态弟不敢负亦望时有以拯之也
　　与尹洞山
　　屡承手教明孔孟正脉谓未有绝应酬者惟恐流为异学感切磋之谊何忍负之第自反尚未能尽绝应酬浪得此名耳实则衰白日甚病羸不耐烦冗比于闭关晦息非有他也昔乐正子下堂伤足数月不出此只小有伤耳使伤者大当数年不出矣不出戸庭无咎非无条目特未为之者兄谓如何
　　与徐芝南
　　往岁承教音久以乏便遂缺具复怀玉之会弟方抱病诸君罢还曽荷瑶华当时楮笔尽屏又成欠事柏泉兄至读佳文知耿耿世道已接手裁并诸稿则又仰慕高风且共怀人征往测来益坚拙者跧伏计耳自归来家难相仍故病多衰从少时谬妄不量欲有所为于世今二三年齿豁须白壮心尽消每朝梦醒自顾冷然独收敛不固意气时浮扬未得归根入细仰愧知已行将即事摄聚不敢漫过夏秋苦盗剧始与乡人相见卧内从此稍多应酬校前仅不逾戸深有感于万物一体之论即使逃入深山终与二氏宗旨悬绝不同兄静观久矣幸少出自得者提撕之
　　念庵文集卷四
<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集>



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷五
　　明　罗洪先　撰
　　记
　　冬游记
　　嘉靖己亥余当赴宫僚命邹东廓唐荆川再书促余有聨舟约自念山中离索嘉会难逢闰七月十八日登舟途次邅滞十月二日始抵镇江闻二兄既远去不相待王龙谿在南京书来邀会初六日与胡大徽同往赴之日将暮始别去是夜宿炭渚驿对长松孤月颇有怀人之感初七日午过龙潭驿夜宿东流寺遣人入城约龙谿与王鲤湖会初八日鲤湖遣人约余与余所遣人不相值是日天且雨不得会初九日午龙谿来少顷鲤湖继至余与二兄别去七年相对各悲悼年岁迅速于是留寺一日龙谿语闲极赞荆川近来造诣迥别处且以探余余因呈曰数年前居丧虽不敢自放弃毕竟朋友踈远不得长进近于静坐中稍见精神当敛束不宜发散一切寂然方有归宿龙溪曰自信何如余曰此去尚远龙溪嘿然十一日邀余观都城胜槩薄午自麒麟门入观音寺坐定龙溪问曰寂得下否吾人说静终不归静有多少不妥贴处于是鲤湖因问慎独之旨龙溪曰独知甚微虽至微却是大命脉纵是口说得是事干得好诚与不诚终逃此间微处不得毕竟分分晓晓皆能自觉费力与不费力一毫瞒他不得圣学舍此别无可下手处矣鲤湖曰但令善意必行恶意必改接续去如何龙溪曰如此却是大不慎矣古人所言慎者正指微处不放过说正是污染不上正是常彀得不欺皆如好好色恶恶臭始得若善恶二念交起此是做主不得纵去得已非全胜之道矣十二日龙溪入城了部事余与鲤湖游灵谷寺由松径入五里许至殿前观吴伟画廊及后宝志塔后有八功徳水午后龙溪始来同登无梁殿校射墀中日暮宿月泉方丈十三日游禅堂诸禅请作浴次第浴罢登禅床皆熟睡睡觉诸禅作斋供讫移宿退居是夜龙溪再问余曰自信如何余曰欲根种种未断耳龙溪曰今人为学只不𦂳要故皆难成须于咽喉下刀方是能了性命而今只为有䕶持在余曰试论余如何龙溪曰汝以学问凑泊知见纵是十分真切脱不得凑泊耳且留余久居余曰闻河北渐冻既追东廓荆川不及吾当停舟途次复来相聚十四日早饭罢别龙溪龙溪咲曰勿至前途改念余应曰欲改念亦非一言可能束缚遂相顾大咲上马去是夜宿龙潭驿十五日由龙潭驿买小舟破浪下仪真为故人留二日十七日抵扬州二十日移家入城二十三日追徐波石戚南山至金山不遇一宿而返未几南山书来邀余往会十一月初十日舟到仪真为大风所阻林东城书来期岁暮入安丰余报诺之十七日与盛范卿卢天启聨骑趋全椒午饭臧家店中日将暮抵六合宿东岳庙十八日午饭盘城店中两日天气寒三人面皆梨色又不携酒殽日蔬食三次不为倦晩宿东葛城驿十九日午饭界首王钦家午后抵全椒吊南山县令李白洋率士友来访晩宿南山家塾南山自诉学不得力且曰近得荆川提拔一番稍有愤发处意将启余余未有所呈二十日访县令及士友毕南山邀入南谯书院书院旧为尼庵巡盐察院改置去县东二里许余至适聚乐堂新成于是诸友数十人咸来会各泛酬论半日别去二十一日早同南山过南京暮抵江浦县白马寺寺中有白沙陈先生手书碑当时与庄定山诸公相会处南山曰前龙溪荆川皆常宿此夜与南山论及断欲处南山大省发喜曰今日白马殊不虚行二十二日大雾渡江上下四顾不辨天水色若游混沌与南山同歌海漫漫诗午至江东驿饭后入报恩寺西方丈遣人促龙溪薄暮龙溪携酒殽至喜曰念庵弃家为何事来余答曰为病人不能行故求药耳自是皆聨卧二十三日早龙溪入部余与南山观殿外画廊有二僧说诸相出处详悉大抵皆苦行得道事已而同登宝塔至九层上是日大风塔窗中不能开目余乃闭窗瞑坐久之从四窗各开半戸盘辟窃观终不能尽有顷风稍定余出塔窗扶栏楯周围视之北指石城南控雨花东望锺陵西临天堑而塔僧复次第细细区别于是颇尽金陵全势因与南山静坐论六朝兴败事抚时感激日昃南山为田西皋邀语先下余留坐塔中久之始去午后南塘方丈候龙溪至昏夜不至二十四日食后余与南山闲行入徐府庵出寺由春牛厂三官庙入高座寺午饭罢观方丈中荆川所留诗复从寺后登雨花台指顾山川回旋盘郁徘徊久之下台入天界寺新庵中熟卧禅榻龙溪使人来促返报恩是夜范卿问善与人同龙溪曰今且未论及此且看子路喜闻过处是何心今人未辨善是何物善恶皆随人转此处不明纵说进退皆无着落矣二十五日与南山闲立庭中南山曰人心不可有系着汝平生为风水所困今正当割绝之如昨日指顾间得无多事否此学问所以甚难愿勉之勉之余谢过不已早饭罢与南山同过大教场习射射毕入神乐观午饭饭罢观天地坛薄暮始返龙溪复来同宿陆夀卿方丈二十六日早投报单入孝陵余素服行谒陵礼饭夏太监宅中夏乃乡人饭罢其侄云尚有懿文皇太子陵由孝陵门左折东下行叩头礼出遇屈奉御引余达观陵外规制并指吴王孙权所葬处为之悲悼今昔令人轻世薄暮始返观中同年张横沙欧横溪来访南山龙溪皆以王遵岩至江东先往会约余随来余辞二客日暮不得去心颇怏怏二十七日由洪武门入访南衙诸老及相知至则多入部会章介庵谈吐多感激午饭欧横溪处薄暮遵岩使人邀赴报恩会至则湛甘泉来顾且邀次日饭别后遵岩来自江东与遵岩语至半夜遵岩云念头断去不得止是一任他过便要如何斩除恐更多事此吾小歇脚法也龙溪引之出戸外细论余不得闻已而论及诗文龙溪曰荆川近⿰扌弃得下纵彼终日执笔总是轻念庵纵终年不作总是重余初不kao肯服已而自察果然二十八日早起方欲与遵岩语适城中诸相知络绎来访余亟盥毕出侍客遂不及别遵岩与曾扩斋同入城再谒甘泉翁因述数年在山荒落处翁未有答出谒费锺石至则闻石塘来访别去饭欧石江处饮罢访北衙诸相知过鸡鸣山欲登览以甘泉翁处促饮不及登日将暮至甘泉翁处则龙溪扩斋与吴苕溪皆先在席中因陈欲根难断处翁云自有知来欲即相染岁复一岁已成深痼而今无有顿去法亦须渐次岁减一岁耳已而论及安南事因出治权论见示夜宿龙溪家卧论欲根处余呈自家身分不济事只能彀得戒欲不能彀得忘欲龙溪曰千古作圣不成只争这些子且曰凡财货自外求原是外物故尚易为力色心与性命同来所以甚难此处尤不得放过耳二十九日饭罢锺石翁邀同乡会饯余再三辞之已而来顾复力辞得免遂谒唐有怀翁语次每虑荆川过高不近人情处余应曰在令郎不可有在今世不可无然令郎煞用功终当消去无过虑语罢余解衣冠独乘马由洪武门外阡陌中欲避谢人事投普照寺龙溪南山不之知也余乃遣人物色南山余独卧禅榻上既觉值僧斋粥熟就僧乞食午后南山始与盛卢二子及殷虚白来移宿方丈中有顷横沙携酒殽相劳至暮别去是夜南山谓余曰汝心中尚多闲牵系即如学射精神优裕间一习之未为不可吾观汝面多阴气正宜调养休息若见宽闲处便思学射不惟减去精力亦非息心之道纵令箭箭入红心亦有何益吾愿汝心中光净无一毫留恋方是吾辈倚靠处也余欲拜谢相持竟不得拜三十日盛殷二子先别归余与南山及卢子同游牛首自凤台门出西皋使人邀至万岁寺午饭饭罢同步至祝禧寺晩观楞伽经十二月初一日早僧一庵设斋供毕西皋别去三人跨马逶迤循山而行有顷抵牛首至峻级处始下马古杉乔松萧森屏列循街而上至住持方丈中熟睡睡觉饭毕从方丈左折登塔殿殿后依石壁左角有小径缘石而上从石穴中出上有小石塔石四旁方平仅容人行名为舍身崖余与南山次第登之卢子股栗不敢上坐少顷复从石穴下由殿外左折登凭虚阁又折而上入文殊洞出洞凭檐廊入夕阳倒射廊中天光下临远近岚烟映罩林木远水横带暮鸟纷归大竒景也出廊西右折横过山腰有僧结茅庵独坐与之语亦稍知自谋者宛复而西观辟支洞洞甚小且倾仄下至禅堂时已昏黑则闻龙溪至矣遂出相迎龙溪乃与吴苕溪陈纪南赵尚莘同来饭罢同至禅堂登榻分坐已而三人皆分宿各方丈余与南山龙溪连卧禅榻上因论告子义袭之旨龙溪曰学问识得真性方是集义不然皆落义袭矣余因请曰兄观弟识性否龙溪曰全未因与南山叹曰如此则吾辈已非集义终日作何勾当可不省哉因各惕然自惧初二日早起与诸公就禅堂前右室中闭门观塔影塔从门孔中入倒悬向下无问阴晴皆得见之已而转方丈中饭适杨水田吴前峯陈五山朱拙斋张东浒张甘节相继至饭罢诸公各乘舆登眺而余与卢子从石径上山顶观佛眼水水在石孔中甚清洁深数尺许而是石背有铅铁光卢子恐怖不敢近视余盘踞坐其上俯而下视崖石千仭少顷登绝顶坐盘石上龙溪亦至北望锺陵烟云羃羃其下独露山顶若螺髻然周回四顾广漠无际龙溪笑曰可谓下视八荒矣方欲长歌而诸公使人邀下就席遂至方丈诸公置酒为饯饮罢诸公皆别去惟龙溪独留余乘肩舆过献花嵓而龙溪南山先入祖堂余与卢子观诸嵓洞登芙蓉阁反视牛首山楼阁秀丽若画凭栏久之嵓僧邀宿以龙溪使人相促复由山左转入祖堂至则二兄以迷道山下适至寺寺僧海天延入方丈设斋供毕同入禅堂观诸僧炼魔皆数日夜始一休因感悟自己悠悠处归宿禅榻夜半请问善与人同之旨龙溪曰善与人同是圣凡皆是平等如今才说作圣便觉与人异若看圣人愚夫愚妇稍有不同即非圣人之学矣且曰天性原自平满今汝纵是十分囘头用力俱凑泊作平满作平满便是不平满矣此皆机心不息所以至此余嘿领受初三日早饭罢同观懒融洞洞中一石书佛字乃四祖点化懒融处余三四人依石而坐适有道人唱道词皆警世语令人心思冷然出洞观无梁殿乃海天所创归方丈复设斋供罢各跨马过岭复入献花嵓二公登陟余止茅庵中已而同下至禅堂中各占一席披禅衣熟睡睡觉由翠涛轩玩竹又从寺左石蹬下至方丈中茶毕各上马去是日恐天雨不复入祝祷寺遂由红石山经驯象门而西趋华严寺至则天复晴朗是夜南山问龙溪曰兄善识病幸直指看龙溪曰汝能心不除南山即跪再拜谢曰领教领教已而问及余龙溪曰在念庵自谓毕力从事学问矣自吾观之终是为性命心不切于日间或看山或临水只是悠悠的所以精神尚尔散漫若是为性命切厎人他终日只有这事更有何事可以夺得凡人精神只有一处用那得许多闲勾当当初有人嫌传习录中持志如心痛一叚太执着阳明先生曰且勿如此论放此药在有用得时耳余闻此嘿然痛自省久之龙溪目余曰此时念庵更有何事挠得否更须凑泊否初四龙溪早别余三人饭罢由江东门外普惠寺中陆行入水西门访西皋午饭罢游西园初五日早饭罢别西皋观朝天宫西偏有卞将军墓前为祠由祠前去灵应观午饭饭毕登观后台瞰乌龙潭望清凉山以天将雨不及登遂出清凉门四人共乘小艇而北观石头城有顷天微雨共持一盖自蔽衣幸不甚濡将暮抵静海寺遣人促龙溪与横沙别遂宿对山方丈初六日大风雪横沙凌晨携酒殽出饯西皋先别去午后龙溪始来同饮饯将暮横沙别入城余四人同游方丈前小圃列坐于洞中时风雨交至悠然有尘外之乐初七日雪龙溪至饯于方丈别院饭罢令余大书菊坡警语并余途中诗为别初八日雪霁余四人同乘舟游观音山午后始达遂登岸凭观音阁望江流弥弥时天正寒汀洲萧疏帆樯寥閴因步至观音门望狮子山积雪日沉西登燕子矶绝顶将暮宿道院中与龙溪谈及儒与老佛之辨龙溪曰用儒书解二氏不识二氏用二氏解儒书尤不是此各有机窍所谓毫厘千里自混不得已而究竟学术归宿处龙溪隐而不发余再三诘之龙溪曰此事难以口说须是自悟余曰如今只有无欲一着不敢不勉舍此恐更无着力处龙溪曰无欲上着力乃千古圣学宗旨只得从此立说从此用功真是不懈应有别悟汝此去与荆川切磋当有辨别时也余念此行既非泛游乃竟含疑而返毕竟何益因请曰所贵朋友当规过劝善不得欺隐吾三人当直指病痛庶有省发龙溪诚是因论余曰汝学不脱知见虚知见有何益看来总未逼真若逼真来轮刀上阵措手不轶直意直心人人皆得见之那得有许多遮瞒计较来若一向如此决不能有成遇有事来决行不去从前错过好日月须从此发愤勿至堕落可也南山龙溪令余言渠病各有呈似互相省发因倦就寝至中夜南山熟睡龙溪觉余问曰如何是真为性命龙溪曰⿰扌弃得性命是为性命余曰如何龙溪曰如今为性命不真总是⿰扌弃世界不下如今说着为善不是真善却是要好心肠皆随人口吻总是打毁誉得失一关不破若是真打破之人被恶人埋没一世更无出头亦无分毫挂带此便是真为性命能真为性命时时刻刻只有这里着到何暇陪奉他人如此方是造化把柄在我横斜曲直好丑高低无往不可如今只是依阿世界非是自由自在因叹曰今世所谓得失不知指何为得失所谓毁誉不知他毁誉个甚么便说打破已是可叹矣余因此有省曰此一句吾领得原来日用工夫皆是假作龙溪喜曰如此不是不知痛痒矣初九日早饭罢各拜别南山曰吾有一言赠作路费余曰如何南山曰舟中正好静坐百事不问养得精神完后百发百中矣余领谢之南山龙溪送余至矶下登小舟恋恋不能舍去是日江风尚微薄暮抵仪真夜宿见斋客舍初十日饭暮中江处夜半发舟十一日早大雪至扬州乘雪去访吴疏山十二日移家入船欲入泰州为风雪阻十五日同王渌湖赴东城之约舟次上方与一川李子及扬州诸士友相聚夜宿大洋方丈十七日暮抵泰州东城邀宿公馆东城曰吾往日在京不觉有病近日知病只是知识不除有机心在问余何如余曰欲根不断耳东城曰若论欲吾亦不断但知世味纵要亦不来所以尚轻在只是悠悠底可虑也十八日早州守朱存斋朱双桥辈率诸士友咸来聚论尽夜酌饯而罢十九日因巽峰林公至余先入安丰二十日至安丰场见王心斋心斋时以病不能出就榻傍语余述近时悔恨处且求教益心斋不答但论立大本处以为能立此身便能位天地育万物病痛自将消融且曰此学是愚夫愚妇能知能行者圣人之道不过欲人皆知皆行即是位天地育万物把柄不知此纵说真不过一节之善耳二十一日再见因论正己物正处曰此是吾人归宿处凡见人恶只是己未尽善已若尽善自当转易以此见己一身不是小一正百正一了百了此之谓天下善此之谓通天下之故圣人以此修已安百姓而天下平得此道者孔子而已余于此言颇有深省见得精神更不须向外时时刻刻只有自了一着于吾人最𦂳切二十二日双桥巽峰东城皆来余谓东城曰余两日闻心斋公言虽未能尽领至正已物正处却令人洒然有鼓舞处是暮黎乐溪率如皋士友皆来坐室中至不能容二十三日聚论尽日至夜咸欲别去心斋相留因论仁之于父子一段极为闿发且曰瞽瞍未化舜是一様命瞽瞍既化舜是一様命可见性能易命夜二鼔欲别心斋复执余手不释因作大成学歌见赠其略曰十年之前君病时扶危相见为相知十年之后我亦病君期枉顾亦如斯始终感应如一日与人为善谁同之我将大成学印正随言随悟随时跻只此心中便是圣说此与人便是师掌握乾坤大主宰包罗天地真良知自古英雄谁能此开辟以来惟仲尼仲尼之后惟孟子孟子之后又谁知我说道心中和原来个个都中和我说道心中正个个人心自中正常将中正觉斯人便是当时大成圣是夜与双桥乐溪及诸士友别余与东城及泰州诸友发舟安丰二十四日即抵泰州存斋复来追送别去余与东城及王叔居张济化周子贞陈子龙同舟至扬州二十五日别四子独与东城同访吴疏山各述所闻因剧论学问病痛且求直语为别疏山谓余曰念庵聪明凡聪明必不隐固深蓄东城曰念庵常欲静敛毕竟尚觉发露以言相感言语易尽且说得死杀不能动人只是真意相蒸彼此两益也已而二人索余言以次遍及将别东城复谓余曰吾有一言赠君敛束精神培养善类念庵责也各拜别去且曰凡朋友相会不易得遇有语言感发处不妨直书示我兼得切磋余归舟因思朋友切磋直剖肝胆令人不容逃闪倚借此生知己可以指计感激歌曰父母生我身师友成我仁我身如不仁形神俱非真闻歌乃易箦受言永书绅谁知百年内二义无疏亲二十六日龙溪以书来别曰吾人包裹障重世情窠臼里不易出头以世界论之是千百年习染以人身论之是半生倚靠见在种种行持点检只在世情上寻得一件极好事业来做终是看人口眼若是超出世情汉子必须从浑沌里立定根基将一种好心肠彻厎洗涤令干净枝叶愈枯灵根愈固从此生天生地生人生物方是大生方是生生不息真种子今去此尚远也且吾人学问须识真性独往独来使真性常显始能不落陪奉自家时时得个真实受用始不被世情所转吾兄好处弟方取法不暇何消复赞扬然密观所安还觉有许多费照管放不下处到厎脱未得陪奉缠绕只此便是没受用此中须有一种万死一生真功夫非聪明知解所能支持凑泊也临别终宵之话兄能不忘否荆川能晓了此义然亦还脱未得要好勾当二兄各有好处以善养活人处荆川却不如兄正好交相为用所谓不有益于彼必有益于我也书旨痛切明白可谓袖珠相示不作谜语者余于二十八日发舟北去囘思往迹既不可寻而药石在心服膺惧失窃念自丙戌以来致力此学当时自负意气谓圣域举足可入每怀五岳颇志四方十四年间茫无所成过恶猬集更历多变皮骨疏脆受此鞭策更不进步即恐日就沦逝终成狂谬为人忌讳诚大可悯因书所闻时得证验并以贻乡里同志亦望共求不负无若不肖悠悠尔矣
　　夏游记
　　余归田之六年得石莲洞于敝庐之北自是顿息山水之兴如醉者遇芳醪无复羡慕诚不自知其何也又明年为戊申族之长者以谱事见委闭戸洞中三月垂成会友人王龙溪期会匡庐天池遂辍以往是时五月下旬暑气初炽友人讽曰康节四不出游闻乎予曰闻之然予非好游也虽然不闻上官者避伏腊何居曰彼有车马厮隶之便曰应试请举亦有车马厮隶乎友人无以应二十六日登舟至新市邀尹道舆以父命辞晩泊玉峡征君楼其下即征君萧云丘故居萧以布衣受知当道王三原折节下之复往论学其事功可称良有以也二十七日至新淦访同年吴云泉饶湖田二十八日泊白马邀卢虚舟朱周卿二十九日宿河泊所卢朱皆畏暑挟医以行三十日午泊石头口将取道建昌从者皆顾望不肯行以汎彭蠡入南康为便返至南浦附商舟六月朔拂曙将发医自城来云龙溪昨暮南上矣遂乘艇沂流而南宿曲江初二日至丰城追及之同舟为钱绪山贡玄略王济甫因与虚舟笑曰事岂可逆睹哉方友人见尼余坚欲往不虞其遽止也子欲挟医医谢再三不虞其弗用也从者顾望众颇怒之不虞返舟之遘会也医将入城众疑其逃不虞入城之有闻也诸君期于天池亦不虞遇于剑江也自今视之孰为然孰为不然而又何足以动吾意哉是日南风盛作中夜宿樟树初三日龙溪将晤张浮峯大参于临予不得辞暮同会慧力寺浮峯知予故态谢遣郡邑而后来初四日出天王寺登舟卢朱别去宿清沂初五日至新淦同饮云泉湖田所初六日至玉峡邑令成井居以钱王同门邀会后山寺初七日自玉峡趋石莲酷暑中入石室毛骨洒洒不禁偃伏怀濂阁下余以近岁所学相质且述逃世之乐龙溪曰吾儒之学本以经世此心与物相为流通人有弗善而不能委曲成就即于己心有碍故此心与万物析离不得见稍有偏便落无情此二氏见解吾儒之所不道者因指洞石笑曰若与物无干只如此石竒则竒矣何补于有无哉予诘曰酷暑得之何谓无补龙溪笑曰终是受用不久矣辩析二日始觉其说本之西铭西铭本之孔门之仁自孟子没未有能究其用者因之有省又明日绪山题石而出吊周七泉连榻而宿各指所病莫不冷然初十同宿敝庐露坐月下友人有问未发之中者争论不一久之龙溪曰未发之中未易言须知未发却是何物谓之未发言不容发也发于目为视矣所以能视者不随视而发发于耳为听矣所以能听者不随听而发此乃万古流行不息之根未可以静时论也众始嘿然明日诸君别如安成二十五日会于青原四方及同郡之士先后至者百六十人僧舍不能容每日升堂诸君发明良知与意见之害退则各就寝所商确俱夜分乃罢予尝问龙溪曰凡去私欲须于发根处破除始得私欲之起必有由来皆缘自己原有贪好原有计筭此处澷过一时洁净不过潜伏且恐阴为之培植矣绪山曰此件工夫零碎但依良知运用安事破除龙溪曰不然此倒巢搜贼之法也勿谓尽无益也七月二十三日解会龙溪与贡王二君先归邀予同择龙虎山中为江浙会所予以先忌归祀祀毕与周柳渠王有训发同江八月朔至新淦吴云泉以弟之丧将如杭归榇约同行初二日复遇龙溪市㲼明日将至南昌龙溪入城别浮峰余与贡王避处玉清宫静鹤楼初四日云泉至入其舟初五日先发窑头候龙溪午后以王汝敬来遂发晩泊八角楼初六日午过赵家围登舟尾望彭蠡宿瑞虹初七日午至龙窟龙溪易舟漏下十刻泊馀干上三十里初八日先龙溪舟发会于安仁邑令黄两山桂应溪与弟𫐄先后相见黄乃云泉门人攀留再三不可别去宿上流二十里初九日早食至莺萱潭始知安仁下八里舟趋潭步沂溪入可尽龙虎山下流之胜闻言已不可返凡时过而悔大抵此类也午间黄令遣人相行至十里许遥见远势若青云乘风旖旎不定之态问之舆人答曰此仙岩诸山也令人神爽飞动自是沿途流视如墙壁四立马牛奔风者不可胜数约四十里过郭家渡舆人告劳暂休仙岩寺中食罢复出江上乘小艇沿洄观之临溪数山上偃下閷如龙钟老人伛偻附物而行又如苍虬夭矫拏空上腾溪转开石岩穴错出从行童子呼曰石上那得有悬棺乎余以为石势类尔则又遍指炉灶罂饼门闼仓柜讙呶诧讶余亦眩惑斜倚艇中倒观之复舣棹登坡晲望崖中器物皆实不谬土人以为飞仙故宅余见石山多外窍而中空岂避难者从中拾级据高临险久而堙其穴入处耶同游者或然或否会雷雨至风迫水游棹颠危甚促冒雨返寺中寺中壁板有张郎之书遒劲可爱是夜与龙溪共榻言别因请指余之短龙溪曰念庵每欲破除私欲但又似在破除上寻一道理拈一物放一物终非了手须更勉之已而龙溪令余有言余谓此番对兄尚觉于人情上牵连不断大抵过于厚善遂致防检稍疏此中澹泊得下即无染着耳明晨雨止欲登上岩寺舆人绐以径滑不可遂循石麓穿云行二十里至真人府府临溪溪南有山如九阳巾四山盘旋势不险迫风气秀敞前所见竒诡峭厉者在其下流形家咸以为善而上清宫在其左五里许府中有裴道人年六十独处西院一室披褐色衣稿面而碧瞳见诸君入冷笑呵呵顾其空敝席尘几萧然无系余与诸君分坐地上道人倚树斜立口呓呓多不晓了忽呼茶相款茶毕辄呵呵且曰没有甚么便就是只等门者曰胡不向诸公言修养乎道人蹙额大声曰世人言修养多是向人乞讨全没了自己有自己便好了也所言槩如此有顷自言曰夏桂州也不久了则又怒目向空呓呓不休有顷拱手肃行复呵呵曰世界尽宽正好游一笑而别其神气颇闲静盖已知醒心者是时夏未被刑而云云者犹嵩山王董故事也既出门者贺曰道人喜怒不常自来未有今日恭敬余亦呵呵午后息上清宫精思院之虚轩晩游鹤归亭亭为张虚静炼丹处其庵犹存已而登昊天阁真风寥阳二殿殿阁与府皆嘉靖丙戌敕建才二纪梁柱已蠧败怪而问之侍者曰凡敇建必京师工作利在数易故用速朽计耳余曰速朽可必乎曰木液而髹采者腐筑未坚而甃者侈墁而多震者坼速完者速朽矣余顾诸君曰有是哉十一日贵溪邑令周君遣人修馈周与龙溪乡姻又余同年履所之弟云泉避去不食予不能拒与龙溪数酌而彻是日柳渠病疟午后应溪至晩同眺福地楼入碑亭观松雪虞揭诸公手书宫中道侣千馀人多以符箓取给四方凡方士挟术至者真人必馆谷之以羽翼其教此外无他竒也初青原议择江浙会地以龙虎为胜至是厌其喧剧十二日闻冲玄幽阻同诸君往雨下如注入门深林复涧水声㶁㶁登爱山楼苍青四塞迥异人世心颇悦之遂题楼壁云嘉靖戊申中秋山阴龙溪王畿宣城贡安国王汝舟新淦云泉吴逵吉州念庵罗洪先王托洪都王缉安仁桂𫐄同游仙岩入龙虎山冒雨过冲玄观登爱山楼凭阑四顾万木萧森感年华之不留慨朋簪之难盍日者青原之会绪山钱徳洪晴川刘魁东廓邹守益狮泉刘邦采诸君子相期选胜名山论心晏岁偶逢兹境良副夙怀且楚越道理适均而朱陆异同可合鹅湖地近再求续于荒盟剡曲舟来永言归于新好共勤远志无负斯文吉水周充以病留上清题罢雨止返宫十三日冲雨出山薄暮至贵溪中途江午坡遣人持诗相招至舟次韵谢之十四日龙溪酌别语未竟贵溪士友有物色者余与柳渠汝敬有训乘小艇先去艇中仅容八九人夜宿浮石寺下不可展转十五日暮至瑞虹始附商舟雨霁月出湖光潋滟碎金满目欲持杯赏之求酤不得饮水浩歌而寐十六日过彭蠡是夜宿黄家渡十七日早过南昌晩泊曲江月色如昼十八日午过樟树易舟夜深至新淦扣城逓云泉家报十九日午至桐江柳渠与予分归有训乘舟返泰和明年九月东廓诸君将赴约予以外父大仆曽公十月归窆拟毕事而行比束装闻会解又明年春夀东廓出会语一册相示自卓峰瑶湖明水觉山狮泉少初咸斋诸君至于远近士友多所发明而龙溪条析详甚余既卒业东廓笑曰冲玄之壁龙蛇纵横而足迹不至诸君有举火戏诸侯之诮子可无一言以相报乎时应酬纷拏未有以应既归反复诸君之教有不容于嘿嘿者盖辱提撕之惠甚久固不敢徒听受而忘切磋也龙溪之言曰先师提掇良知乃虞廷所谓道心之微一念灵明无内外无寂感吾人不昧此一念灵明便是致知随事随物不昧此一念灵明便是格物良知是虚格物是实虚实相生天则乃见盖良知原是无知而无不知原无一物方能类万物之情或以良知未尽妙义于良知上搀入无知意见便是异学或以良知不足以尽天下之变必加见闻知识补益而助发之便是俗学吾人今日致知工夫不得力第一意见为害这意见是良知之贼卜度成悟明体宛然便认以为良知若信得良知过时意即是良知之流行见即是良知之照察彻内彻外原无壅滞原无帮补所谓丹府一粒点銕成金若认意见以为实际不知本来灵觉生机封闭愈密不得出头便是认贼作子此是学术毫厘之辨不可不察也此八条之首亦自以为第一义者然质之阳明先生所言或未尽合先生尝曰良知者天命之性心之本体自然昭明灵觉者也是谓良知即天性矣尝观中庸言性所指在于不暏不闻盖以君子之学惟于其所不睹不闻者而戒慎恐惧耳舍不睹不闻之外无所用其戒慎恐惧也夫不睹不闻可谓隐而未形徴而未著矣然凡吾之发见于外者即此未形者之所为而未始有加是虽至隐也而实莫见乎隐凡吾之彰显于外者即此未著者之所为而未始有加是虽至微也而实莫显乎微君子可无戒慎恐惧哉由是言之谓良知之体至虚可也谓其体虚而形实亦可也今曰良知是虚格物是实岂所谓不睹不闻有所待而后实乎先生又曰至善者心之本体动而后有不善而本体之知未尝不知也是以良知为至善矣尝观大学之言至善其功在于能止盖以吾心之体固有至善而有知之后得止为难知而常止非夫艮之能止其所而不获其身不见其人不失动静之时者孰能与于此譬之远归者返其故庐复其恒产自无荡析离居之患徘徊逆旅之忧虽诱以向日之驰骛彼且谨避而不顾矣不亦无所迁而能定乎既能定矣则必垣墉之高崇扄钥之深秘以保有其聚积不亦无所动而能静乎既能静矣则必饮食衎衎妇子嘻嘻以毕遂其天性之真乐不亦久于其道而能安乎既能安矣然后交邻睦族布惠解纷明无不照用无不周以尽其才力之所能及不泛应曲当而能虑乎定静安虑者至善也能定能静能安能虑者止至善也能止而后至善尽为己有有诸己而后谓之有得则明徳之谓也是故先之以定静安者物之所由以格止之始也后之以虑者知之所以为至止之终也故谓致知以求其止可也谓物则生之于定静亦可也今曰虚实相生天则乃见岂定静反由虑而相生乎先生又曰良知是未发之中寂然大公之本体便自能感而遂通便自能物来顺应又曰当知未发之中常人亦未能皆有岂非以良知之发为未泯之善端未发之中当因学而后致盖必常定常静然后可谓之中则凡致知者亦必即其所未泯而益充其所未至然后可以为诚意固未尝以一端之善为圣人之极则也尝观大学之言致知亦有次第盖以小人在闲居而为不善也夫孰得而指议乎为不善而至于无所不至也又乌可以晓譬乎及其见君子之时自有不免于厌然者既知所为虽不善而吾实不可有也必从而揜覆之又知善虽未尝为而吾实不可无也必从而显著之又知君子之不可诳恐其毕知吾之所为将揜与著者皆无益也而自惭之若是者何哉以其本然之诚素根于中故一念之知暂形于外虽其斵丧之极亦有不可得而灭息者此君子所以谨其幽独不敢以自欺也夫以小人之尤而其良知犹有存者若此而况于常人乎哉此先生所以吃𦂳为人耳提面命之也虽然小人之见君子亦一时之感触云尔自其闲居之为不善而至于无所不至彼诚于中者果安在哉故谓良知为端绪之发见可也未可即谓时时能为吾心之主宰也知此良知思以致之可也不容以言语解悟遂谓之为自得也其曰意见为害良知之贼卜度成悟明体宛然便以为实际不知封闭本来生机可谓切中今时之弊矣已而忽曰若信得良知过时意即是良知之流行见即是良知之照察彻内彻外原无壅滞原无帮补所谓丹府一粒点銕成金又若恐人不知良知之妙当下具足而速之悟入者何其讽未一而劝者百也昔者三千之徒皆得圣人为之依归而夫子者固又诲人不倦矣然犹曰吾未见刚者未闻好学不知其人不可以语上是何难也今之学者几何为漆雕之知未信几何为曽点之能进取几何为子贡之颕悟而性道难闻几何为仲弓之持养而渣滓未化几何为参之闻一贯而即唯几何为囘之见卓尔而喟然叹者乎以利欲之盘固遏之犹恐弗止矣而欲从其知之所发以为心体以血气之浮扬敛之犹恐弗定也而欲任其意之所行以为工夫畏难苟安者取便于易从见小欲速者坚主于自信夫注念反观孰无少觉因言发虑理亦昭然不息之真既未尽亡先入之言又有可据日滋日甚日移日远将无有以存心为拘迫以改过为粘缀以取善为比拟以尽伦为矫饰者乎而其灭裂恣肆者又从而诪张簧鼔之使天下之人遂至于荡然而无归悍然而不顾则其陷溺之浅深吾不知于俗学何如也先生又曰知者意之体物者应之用未尝以物为知之体也尝观大学言物与知自有先后盖有吾身之所接者皆谓之物则天下国家是也而身为之本有其身斯有天下国家而本末形焉物之有则盖如此吾身之所为者皆谓之事则齐治平是也而自修为之始即其所修推之为齐治平而始终具焉事之有序盖如此诚知天下国家本于吾身而自修之不懈也而天下国家之事皆自此而推之则知所先后而能知本知本则知至矣夫处物之则本于吾身而知本之后物始得所大学之道不既明辨矣乎其曰良知原是无知而无不知原无一物方能类万物之情语虽殊而意相发也而绪山乃曰知无体以人情事物之感应为体无人情事物之感应则无知矣将谓物有本末者亦有别解欤人情事物感应之于知犹色之于视声之于听也谓视不离色固有视于无形者是犹有未尽矣而曰色即为视之体无色则无视也可乎谓听不离声固有听于无声者是犹有未尽矣而曰声即为听之体无声则无听也可乎质之龙溪未发之说则知之为体盖自有在固不必若是之牵合也或曰绪山所言其诸先生万物一体之义矣乎曰先生拔本塞源之论盖亦有为言之也程子尝曰仁者浑然与物同体盖以仁者之视其身也恒无以异于人之身而忘其情焉视听言动虽出乎已实则未尝有所与也其视夫人也亦无以异于己之身而同其情焉疾痛疴痒虽在乎人实则未始有所间也此其至虚之体私欲不留即前之所谓未发所谓天性所谓至善同出而异名焉耳求仁者存乎此也用之而行禹稷之所以胼胝而未尝加也舍之而藏颜子之所以闭戸而未尝损也大学者学此者也故在齐家则言好恶之不可少辟在治国则言藏身之不可不恕在天下则言上下前后左右之所恶勿施盖视其身者即所以视乎家视其家者即所以视乎国视其国者即所以视乎天下而天下国家之于身虽有远近大小之殊吾之所以处之者未尝不一虽谓天下国家为一身可也而岂必闯闯然日以奔逐阿徇乎外而后谓之两相成哉且立言有不易者不可以无慎如曰物莫非已虽无训释至意盎然从而易曰已莫非物则窒碍而不可训矣今夫手足之为一体此感彼应不言而喻者有号于人曰吾之手以足为体吾之足以手为体闻者有不以为异乎哉一身之中手足头目犹有尊卑扶伤持危急缓不爽而谓吾与人物浑然无别则执言之过也大学首言新民矣而厚薄之则未尝不举儒墨老释之辨正在于此若夫比昵为公而泯亲亲之杀掩饰为爱而混尊贤之等衣冠言动之有违谓为形迹之不校辞受取舍之无节而谓为有无之相通斯又异端之所不屑忧世君子宜曲为之防矣而忍借之辞也哉近尝因郭平川有问答以书曰阳明先生良知之教本之孟子故常以入井怵惕孩提爱敬平旦好恶三言为证入井怵惕盖指乍见之时未动于纳交要誉恶声而言孩提爱敬盖指不学不虑自知自能而言平旦好恶盖指日夜所息牿之未至于反复而言是三者以其皆有未发者存故谓之良知朱子以为良者自然之谓是也然以其一端之发见而未能即复其本体故言怵惕矣必以扩充继之言好恶矣必以长养继之言爱敬矣必以达之天下继之孟子之意可见也先生得其意者也故亦不以良知为足而以致知为功试以三言思之其言充也将即怵惕之已发者充之乎将求之乍见之真乎无亦不动于纳交要誉恶声之私乎其言养也将即好恶之已发者养之乎将求之平旦之气乎无亦不牿于旦昼所为矣乎其言达也将即爱敬之已发者达之乎将不失孩提之心乎无亦不涉于思虑矫强矣乎终日之间不动于私不牿于为不涉于思虑矫强以是为致知之功则意乌有不诚而亦何至如来教之云云也今也不然但取足于知而不原其所以良故失养其端而惟任其所已发谓离已发无所谓中也遂以见在之知为事物之则而不察理欲之混淆谓离常感无所谓寂也遂以外交之物为知觉之体而不知物我之倒置理欲混淆故多认欲以为理物我倒置故常牵己以逐物来教所谓平时不能専一翕聚纵一时有见安能尝得烱烱又况自私用智之心胜往往欺其所不可欺盖已得之窃意阳明公之本旨或不若是相远也夫食实而不溉其根饮流而不濬其源世以为亡本之譬今以一念之明为极则以一觉之顷为实际不亦过于卤莽乎审如是则良知二字足矣何必赘之以致审如是凡怵惕者皆有火然泉达之势矣何必赘之以充凡好恶者皆与人相近矣何必赘之以养凡天下之人自孩提以上者皆仁义之君子矣何必赘之以达此殊有所未解也龙溪闻之亦或以为然否龙溪八条之末有云一切世情淡得下此是吾人立定脚根第一义淡是吾心之本体惟心体淡得下便无许多浓酽劳攘便自明白便能知几可以入徳直入至无喜无怒无声无臭只是淡到极处此却与未发之说前后相应盖真自不睹不闻中立脚便一切世味染不上直从此路深入庶可以语淡矣不肖悲觉迷之已迟知悦言之非助每危坐以嘿省遂简出而息游顾弱质早丧良时易失虽襟期之暂阻幸绪论有可䌷疑问弗思恐乖师商论交之义辄缘述往附以折衷游始夏中标为篇目好者其必有贻也举笔三年抚心一嘅念庵子书于止止所中




　　念庵文集卷五



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷六
　　明　罗洪先　撰
　　杂著
　　训俭别盛范卿
　　仪真盛范卿余故交也嘉靖庚寅始通谒至己亥再见相信益笃遂与南游全椒金陵返而余别北去范卿若不能舍持其父俭庵像求言为识范卿亦思俭之为言也啬在中而弗移乎其外者也人之俭于财也未尝无饮食衣服之费然而仅仅求自保恒惧用之不及无以继乎后也呜呼何独至于心而遗之范卿知谨身之略矣俭言俭思俭视俭听不忍役心于持形形劳而心逸多言不能动其虚弥文不能益其智长生不能夺其好尽伦不能伐其攻斯俭矣缵世德矣行始笃矣本末备矣余之交也非漫矣
　　别萧子
　　余集先人己巳遗稿有挽萧处士诗不知萧为谁氏欲问其行事无从也庚子余以罪废将离京师适吾邑燕山萧望瑞上疏述民艰为当道所抑来讯归期相对顷刻不得闻所疏何事亦不知为谁氏子壬寅夏望瑞复有意如京师诣余质前所疏余力止之问其家世出挽册相示先人诗在焉始知谒先人诗者其兄望应处士其考选贵也望应督赋至京师谒先人后三十四年望瑞又上疏至京师与余相见其意侃侃与时不相下岂处士固有启之者与先人弃余至今盖已十年余奉遗训周旋不能有所光显抚手泽而长悲有深惧矣礼称孝者能敬亲之支由是言之余与望瑞其皆有责尔乎
　　与䆳夫弟静海别言
　　吾家十世以来皆食贫无有竒产仕者十馀軰皆业儒无有他途先大夫食禄十有三年无有厚藏遗子孙吾与汝失怙恃十有三年兢兢自保无有妄取辱先世此汝所习闻与所共见者也吾不才不能委曲爱诲汝续先大夫之业使以疾废学又不能守先世之教使以例进力不足共称贷以行宁负吾夙心而不欲拂汝之心者亦思随器成就求补吾过焉耳今将别以三事告汝汝不相背即此举亦是出就外傅之义吾虽称贷比于鬻产资遣夫复何悔不然吾过日益将无面目见先大夫于地下矣汝勉之夫保身择术而节用此三者至道也害身莫甚于色其次莫如酒色欲圣人之所豫戒故曰不迩声色又曰戒之在色未有迩而能戒者人之百病起于精血妄施寿命短长嗣续盛衰皆系于此汝为先大夫暮子吾与汝止二弱息毎检先世手泽惧守者不效顾影孑然辄自寒心汝素有疾必能知畏勿损勿伐不俟尽言矣酒易令人沉溺其荡情耗气肆言失容为害不减色欲吾归田来岁尝一醉皆由节令聚乐长者劝酬不觉过度既醒而悔至以死誓于先大夫之前此吾旧愆慎勿借口自误取败况客处数千里外万一疾作谁汝顾者无是二者耳目聪明血气调畅劳役不损寒暑不侵丈夫事始可为矣先大夫常引书以训曰父母惟其疾之忧朱子申之曰人子体此而以父母之心为心自不容于不谨吾至今愧此数语饮食以节出入以时步履安详谈论简嘿此皆不容不谨处果能守此所谓保身即非徒养血肉之躯其于择术思过半矣自古百工技艺以上未有无所业而游食者士之择术在于适道适道必先师友为其渐染熏陶指引开发不至迷谬乖戾得免罪恶也大学贤士所聚今幸上有松溪巾石诸公为之师下有四方英俊为之友外有善山诸君子为之保傅汝之所遭诚为不偶但志意不专即有言不闻志意苟在则无往非教此顾所择何如汝于诸师保凡事当守其规矩不可违犯有疑即禀其命令不可欺隐于诸友朋勿取昵于己者以为益也言多箴戒劝勉能令吾有敬畏严惮之心皆成我者也勿指逆于己者以为损也言多亵狎鄙薄能令吾有纵肆放弛之心即贼我者也以此推之博闻强识可以资吾之见闻苦行励节可以坚吾之节操汝其事之若父兄浮华揺荡者敬而远之勿与亲比宁失之固无失之和一或少防被之驱引如投䧟阱更无出脱时矣可不畏哉友朋以道义往来自无酒食徴逐之扰其诸日用大要以澹泊贬损为主汝居家颇能节俭但恐至此随俗改念耳节俭有数益人当自食其力无功过享后必有灾先大夫暮年非饭客不市肉或以鱼蔬饭客未尝不饱先大夫且尔况吾軰哉知守分即他日处贫与贱可无异望可无怨尤此一益也省浮费以均僮仆足其衣食令免饥寒元亮有云此亦人子可善遇之恩结其心缓急得济此二益也妄用者多妄取财者人之命也岂容以妄得之得之以妄彼必妄以相加吾身危矣授受之礼度不能报勿受其施如施过情不责吾报必有非情之望隐于其中慎勿贪之廉耻不䘮始名为士此三益也同生天地即为同气不忍之心乃吾生机然非财力有馀即恻隐不可全前在舟见汝以米济溺者吾甚庆喜此心不忘去道何远减一滋味于食无损全一性命利人不细此四益也三事毕举在身利身在家利家在天下利天下是乃吾家好子弟例进岂能相凂反是在身害身在家害家在天下害天下纵贵进大僚富兼巨室中人羞与伍辱莫甚矣况其祖考父兄乎吾躬行不逮于家庭无所感化徒勤齿頬于离别之际其责何逭诗曰我日斯迈而月斯征夙兴夜寐无忝尔所生先大夫固无失德也尔勉之
　　刻乡约引
　　有寇攘奸宄虞舜不能治华夏无墙屋薪木曽子不能反武城古今人情未甚远也井田并而守望废更卒起而兵农分法常变矣情不变法即变终不容泯民散无纪或为之戍鼓或为之保甲变者名不变者法之馀意乡约又其近也蓝田而后祖述渐众强半弥文然在吾乡有五善利御冦故众乐从世家力钧故专横绝听命于官故威难相假不摄讼故谤无由作事已而退各守常业故人莫擅功卒之大憝消外侮拒矜棘之呼顾忌而不敢逞殆又其近者欤正德己巳庚午之难亟矣非宪副泉南曽公隐智秘计莫与倡其始非前令玉岩周公坚信力断莫能保其终法曰能捍大患则祀之谓二公者非耶仁人踵起相继辅翼迄今埀五十年画一是守坐享成利法固有不容泯者类如此乙巳庚申再罹阻饥迩者郡邑复多警讯爰集众思考故补亡莫能原始盖故老凋䘮久矣移文盟主得之旁搜惩往诏来梓传以永俾劝毋坏不独因利导之抑亦广议法者之咨询也
　　纪事
　　泉南曽公名昻字光表为御史以才名官至福建按察副使坐罢家居能以计已土贼之乱贼本大姓诸佃其酋兄弟数人膂力㐫悍尝阴结死党掠境外久之为主者所觉恐见除弑主而反自此白昼坐里门恣意屠磔持金帛乞哀乃得免正德己巳七月事也是时太仓玉岩周公广令吉水有惠政会南赣流贼破城郭顺流下将入境吉水故无垣壁市井窜溃周㳂门拜留民皆感恋来归郡中自救不暇无力他及远近揺煽贼势益张公所居竹山湖去贼半里许动息辄闻心患之一日特置酒设巨觥大脔延其酋数人上坐款饮诸酋惊且喜曰小人安得蒙此公诡诉曰吾与若相邻吾家故无有若軰所知惟二女未嫁然资遣疏素不堪用也得容庇何幸诸酋即应声诺曰大人厚意若此更复何虑鹞子岂食自窝雏耶公佯感激持巨觥起谢诸酋尽醉饱去不复以公为意逾年事稍间公乘姻友召集暮如白沙微服棹小艇诣县扣县门门者曰谁曰曽家递书人门者入报召至衙周见公自来屏左右讶问故公曰事亟矣更不处吾乡将无噍类公为奈何周曰计将安出公曰贼无多皆挟大家诸佃壮声势易制尔乃出䄂中小票数十则已区分九团名数与某家某人堪为某团约长及委任点集防御诸法且曰不如此贼党不散不赖明府力主于上少假之权则约长畏祸孰敢出应即应命势亦不行周瞿然曰是何言公以身家代吾忧敢不尽力乃手印判各票复指案上烛自矢曰此后物议不以任者有如此光公别周衙前潜放艇白沙明日返舍四遣人密召各大姓山中人授一票语之计即日九团各集诸佃自治尝党贼者多致死贼势遂孤稍徙下区五里外于是诸士夫始出就议贼亦渐除今所传乡约公手笔也其后谤腾于朝谓公居乡专制生杀台谏将紏论之得周辨觧乃已周寻擢御史以直谏谪再起历江西宪使终刑部左侍郎行业著显公虽以寿终然竟短后乡人至今怜之
　　别陈子为
　　博罗陈生子为不远数千里来学于余会留匡庐未返旅食以待盖旬有五日始相见于石莲洞已而别友江上又旬日再见于默成之堂与之语不三四日而生以弱躯痛炎暑孱然不能久留于三二日之间无有以益子为以酬其数千里之劳虽有速化之术者亦莫之措况于余之不肖者哉将行子为请所以别者则为之曰人之强也以精力盛而其病也以精力衰圣贤必有高于己而大有为于天下皆爱养乎此舍此固无复所谓学也自夫世俗之卑矜以技能轧以名利以眩毁誉使人疲精神竭智力强其所不可能而期其所难必敝敝然取足于众人耳口之间而忘其身之所在故有皓首奔走而不知倦疾苦呻吟而不知休者彼非不欲倦与休也为其事未睹其效其心固不能一日安也嗟乎钧是人也上之则配天地体万物而次之则留伟绩垂令名此其建立不大哉顾乃枯落郁抑生为负版之悲而没无腐草之耀不亦可哀也乎子为年已渐长而身复病其归也敛视听崇简嘿温习其旧闻而薄视夫浮艳以求精力之稍裕其亦少有以异于世俗矣乎余方谢客闭关游神于无极之先而脱迹于𡏖埃之表闻子为之居去罗浮两舍而近倘精力有馀尚欲揽竒胜于四百峯头歌扶桑之章徘徊銕桥之上寻石翁之遗躅是时子为其尚能相从否乎
　　揽镜
　　闲时览鉴鉴余之貎莫不变者昔晳而今黧昔肥而今瘠昔泽而今稿昔未髯而今髯已白盖自顶踵无一不变独余之寸心耿耿犹壮时耳呜呼人生一世百年为期或寿或夭莫或知之奈何日迁而月化莫惜分阴之改移虚渥丹之华滋甘黄耉以衰颓怀初志之未遂忍日昃之披离悄独嘿以自况长悠悠而凝思
　　圃答
　　世每言稂莠荆棘害嘉种损美材故余在圃见即诛之又从而根柢之蹊径濯濯矣圃不加茂怪以问老圃老圃曰嘻荒枝败叶之未除也彼荒而败者外强而燥能耗滋液邪侧倾压众以见迫沾涂附影难为扶掖雨久腐浥侵淫气脉故存之不为益且夫不杀不生不亏不盈新者渐进故者必更以裕民用以章天刑故去之非不情若使美恶并蓄犄角相伏纵益以年不能蕃育君未尝其毒尔矣于是瓜之剔之斧之劈之曾不逾旬目有华滋余曰信如老圃言世之冒同类而贻其害者独草木哉彼荆棘稂莠者蒙其名者也不察于利害之实而徒以名焉者于圃且不可如世何
　　谕俗〈四条〉
　　凡人莫不自食其力皆以力之所及为享之厚薄未有饱食无所事事者若终日怠荒忘其本业不独身为弃材殃咎亦至
　　居家宜厚于賔祭薄于自给却须量入为出勿相竞为侈靡否则不至失所必致败德然吝啬过甚则怨恶随之亦所不可
　　宗族邻里以谦和退让为尚不可校量是非久之情意浃洽争讼自觧盖今人小不能忍一言之间遽欲求直报复相寻毕竟何益
　　训子弟教诗书守道理为第一事不得假之声势诱以利欲盖年少习惯成性既长变化甚难此系家道兴衰不可不慎
　　谗戒
　　谗兴于人色变于面相者知之而已不知得食于昼梦见于夜占者知之而已不知或在千里之外或在旬月之后然则人己一物也昼夜一气也君子由是知感无远近不敢入伪心命无小大不可庸智计









　　念庵文集卷六



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷七
　　明　罗洪先　撰
　　论
　　异端论上
　　昔者夫子自叙所学之进四十而始不惑夫志学至能立宁复有可惑者必待四十何哉解者曰非谓理之是非晓然在人心者也学术之是非疑似其端极微而不可辩吾皆原其见之所由来究其弊之所必至如孟子之知言无俟乎比拟校量信非圣人之智弗能照矣儒者指释氏莫不曰异端异端及考其故则弃伦理遗事物二者其大也夫圣人立中国生民之命设名教以绝祸乱之源莫大于明物而察伦而释氏顾遗弃之其相去不啻南北之奔驰岂俟圣人而后见哉不必圣人而后见则是二者决非端绪所在审矣今夫桃杏梅李不能相同不必见其萼也于种辩矣如使桃种而李萼人孰不以为怪儒者乃曰三教根源固未尝异其少异者乃其假权显真承传之流弊非实然也而善于融会又阴用其所长若以为兼收而不害者盖乐其简易直截即其情所便安外虽依托名教而内实决裂以从已问其所传则曰吾圣人之学固如是盖高明之士之所喜趍而前所指异端云者不过习其尝谈未有察其所以然也夫生死者生人之所必有圣人不以为病而不为生死之所拘故能与世同其好恶而为佛之说者首欲脱之惟其首欲脱之不见所谓生与死也纵横善变不可穷诘若超无始而暏鸿濛为吾儒者习而不察既不能远窥以破其蔽而高明善悟骤闻其妙又往往易于受变而助之主有非区区议论所遽能胜然则释氏端绪所在其孰能知之易曰差之毫厘谬以千里盖必有见于千里之谬始于毫厘夫是之谓异端然历千有馀年以来止以弃伦理遗事物为释之谬而毫厘之间卒不可指信乎似是而非非圣人莫能明而四十不惑夫子所以独觉其进也
　　异端论中
　　夫子尝曰道之不明不行也我知之矣智愚贤不肖之过不及者为之也夫愚不肖者之不及谓其不明不行可也比其等于贤智之过不已甚乎已而曰夫妇之愚不肖可以与知能行而不及贤智又何与卑近而恶高明也岂所谓百姓日用者即所谓道而索隐行怪固其所必弗为者乎夫子之道何道也行乎子臣弟友之间而常若未能固未尝远人为之也夫惟尝若未能也是故言不敢尽其有馀行不敢不勉其不足盖其视已果无以甚异于愚与不肖其相异者特学与不学焉耳释氏则不然彼其下陋尘世名为五浊而讃自性本觉圆融浄妙至为希有故其言曰上天下地惟吾独尊夫独尊其身而浊视尘世又何有于愚不肖哉愚不肖者无论矣彼视圣人宜亦有甚不屑者何以明之圣人之教人也中人以上可以语上中人以下不可以语上因其材也彼则有一众生未得成佛不取泥洹又何神乎圣人之与人也以直报怨以德报德欲其称也彼则无有冤亲恩仇平等又何大乎圣人之急人也由已溺之由已饥之然可逝不可陷也彼则割截支体行于布施又何慈乎夫是三者圣人岂谓弗能哉道不远人人情大远即不敢矫强为之先而易知易从夫人皆可学而至是乃所谓中庸也譬之于天九天之上天也九地之下亦天也使其清虚善覆而不能持载亦何以成容保之功圣人亦天而已矣故曰知崇礼卑崇效天卑法地高卑兼该圣人之天也彼释氏者达上而不根于下周远而不详于近好怪而不拘于常轻为难能而不切日用极其阐扬之妙不可以知能求不可以思议尽不可以修证得不可以权贵显非大智慧大神力则秘而不传何太高也惟其太高故卒不可以语圣人不敢之心惟无是心夫然后张皇恣肆得以入之而兢业祗畏之真一无所动揆之中庸非过欤卿云甘露非不竒也而不可以资生资生之常固无逾于风雨也玉髓赤芝非不异也而不可以疗饥疗饥之常固无逾于五榖也数月而无风雨则灾数日而无五榖则馁数十年而甘露不零赤芝不耀人不为病是故隆古之治竒邪必斥圣人之道不可斯须而去身即是推之儒释之得失辨矣善乎先儒之言曰儒为大公佛为自私夫自私者非物累也谓其不能同人而处已诚太高也又曰佛氏无实夫无实者非谓言之伪诞也谓其过高不益于实用也夫卑近之失易指高明之病难攻自非圣人孰知贤智之为过乎此中庸至德所以鲜能索隐行怪必有述于后世而莫与择者谓其弥近乱真似是而非故也
　　异端论下
　　记曰广谷大川异制民生其间者异俗中国戎夷五方之民皆有性也不可推移是言也其有所本乎故曰齐一变至于鲁鲁一变至于道夫身毒之国处中国之西得金气之专者也其民刚梗暴烈徤斗喜杀淫湎贪盗而无纪度然重信好洁嗜音乐而少机智此可以计诱不可以力挟也故释氏多方设科调伏之于是为之慈忍以消其忿为之澹素以坚其性为之戒律以摄其欲为之果报回轮之说以恐怖其愚为之苦空寂乐上乘之门以安其上智为之髠缁游戏以和其俗为之偈咒讃呗以畅其情即意之所便安而阴以为利使之聼顺而不疑故列子谓之西方之圣人盖谓其不以刑宪法制而人自不乱甚异之也夫自西方言之斯可耳东西之必不可易犹南北之不相谋也夫南北之极或祝发而裸或鞨巾而裘辄沭之食子仪渠之焚亲其得之若素习其从之若性成此未易以常情度也今居中国情变百出谗说殄行寇攘奸宄自尧舜之世已不能恭嘿无为而化乃欲诵习西方之教比于圣道以行于伦理事物之间不亦谬乎岂惟地固限之即一家之内父祖子孙所遇之时不同亦自有不可得而强者三皇之于后世是也夫三皇者治中国之始道也譬之父母于乳哺也诃禁提撕一无所用何则彼其知识固未开也老庄之学实远宗之杨氏出于老而墨氏近于佛故皆不可以治天下以异端治天下譬三皇之治治后世不至于荡而无制固不止非三皇之道则然守三皇之治不知变者为之也虽然学吾儒者亦有异端否乎其或近于杨墨释老抑亦杨墨释老固有耻而不为者乎如是又何儒者之是而杨墨释老之独非虽然孟氏不云乎大匠不为拙工改废绳墨儒者之学固治中国之绳墨也又曰伯夷伊尹皆古之圣人也吾未能有行焉乃所愿则学孔子言绳墨诚审又其所已试也呜呼彼于夷尹犹有辨矣况又出于异端且非中国之人其不见斥于孟氏者几希斥于孟氏而人固昵之抑又何也呜呼此学术是非所以必俟圣人而后不惑也
　　宗论上
　　余读宋濮王典礼乃知载籍能惑人也当是时言礼之臣皆贤智其发明宗法与为后之义可谓切至矣然考其事不合揆其义未尽岂因袭者其入久师承者其守专附和者其言辩卒无以自觧哉学者以其言本三礼又订于伊川之疏遂为百世不易至论不复详考本末同异余恐将来之误不特一濮议也乃著论俟君子断焉
　　按宗法载在小记大传其言曰君有合族之道族人不得以其戚戚君位也盖言诸侯绝宗不可与族人齿也是诸侯以上无宗法可知矣又曰别子为祖继别为宗继祢者为小宗宗其继别子之所自出者百世不迁者也宗其继高祖者五世则迁者也盖言宗法为公族卿大夫设也诸侯之始封也有人民社稷之寄有朝觐聘享祭祀省助之政势不能自领其宗而公族无綂国人不可得而治也诸侯绝宗大夫不可得而祖也故设宗法系之别子者始封始徙之诸侯之嫡次子继别者嫡次子之世嫡也世嫡相传庙祀别子百世不迁谓之大宗大宗百世庙祀别子则聨属别子之子孙亦百世而不改宗者大故曰此大宗也继祢者世嫡之弟及其次子或嫡或庶者也生则从世嫡以祭没则其子祢之至于五世则迁谓之小宗小宗祀祢则联属者止于祢之子孙五世亲尽祖迁于上宗易于下宗者小故曰此小宗也是皆自始封诸侯言之者也又曰有小宗而无大宗有大宗而无小宗有无宗亦莫之宗者公子是也公子有宗道公子之子其为士大夫之庶者宗其士大夫之适者公子之宗道也盖言诸侯之适世居君位而世世又有嫡庶次子所谓公子也公子不比于始封之别子为祖无二綂也一君必立一宗使领群公子及公孙而其宗亦有大小焉宗其嫡者为大宗宗其庶者为小宗大宗小宗皆五世而迁者也有嫡无庶则宗嫡是谓有大宗而无小宗有庶无嫡则宗庶是谓有小宗而无大宗嫡庶惟一是谓有无宗而亦莫之宗嫡庶惟一者无群公子也已无宗亦莫为人宗多嫡与庶即所谓以其庶宗其嫡乃公子宗法之正也是皆自继世诸侯言之者也宗法尽于此则知庶人以下无宗法又可知矣盖天子诸侯者綂夫人者也非五宗之谓也庶人者綂于人者也比闾族党之谓也刑不上大夫而后豫制之以礼故曰宗法为公族卿大夫设也古制废贵贱殊势宗法不可复行矣世儒守陈言而不察时变乃比附曰天子大宗也诸侯小宗也入继大綂者不得顾私亲此为后之义也於乎易父子之名失君臣之义礼乐不兴刑罚失措其必由此也夫盖其不详考之过也礼丧服斩衰为人后者子夏传曰何以三年也受重者以尊服服之盖言受重大宗始有此名非大宗则无为人后者也又曰如何而可为之后同宗则可言惟慎所择不必其亲者也又曰如何而可以为人后支子则可则知不夺人之宗以承重也又曰为所后之祖父母妻妻之父母昆弟昆弟之子若子言若子明承重情不可二也又曰为人后者为之子申若子之义所谓推类至义之尽也齐衰曰为人后者为其父母报传曰何以期不二斩也特重大宗者降所尊也又曰尊者尊綂于上卑者尊綂于下大宗者尊之綂也大宗者收族者也盖言尊綂于上君也宗子收族綂于下有君之道焉比君之义故降服降其服不没父母之名恩与义两得者也又曰为人后者孰后后大宗也盖惧昧为后之义乱父子之服故申言以别之是知为后止于大宗无二后也小记曰庶子不祭殇与无后者殇与无后者从祖祔食无后者有祔则知小宗虽无后可也凡一封君大宗一而小宗四大宗之主一而四宗之主不知凡几必大宗而始成此服则知非为后者其服不必皆斩而降者不必皆不杖而期也必为后而后降则知天子诸侯之与庶人不可以类推也明矣是何也天子诸侯无降服则知无为后者也天子诸侯之礼也有子则继无子则及故公子各有大小宗而不比于别子之祖其死也公子祔于公子而不各为庙盖以序或相及必至夺宗故也故当其及也即公子之长子亦当承之何必拘于支子乎其不及也则虽庶不得以干嫡何至择于同宗乎不著其服者臣于君服必斩不问其序而皆以先君之道终焉则鲁之闵僖是也夫闵僖以弟传兄诸侯也而其礼已若父子况为伯叔侄者哉又况为天子者哉盖其綂不止于公族故其义亦不止于为后义有所重则礼有所加不敢以卑者之辞名之所谓尊者尊綂于上是也庶人无为后则又其微也先王之为政也鳏寡孤独有养而死徙者无出乡礼不下庶人其丧也人得而主之所谓择之五服之内择之前后家东西家或其里尹主之是也故曰丧有无后无无主有主则不必后此圣人之责实也故天子诸侯之后也皆不可比于大宗强以大宗推之持重比于为君而父母降服比于族人之不敢以戚也止矣族人不敢戚君君未始即没其名而今之为后者遽改父母之名其义也何居且择后于同宗亦不必皆伯叔侄也礼曰族人以支子后大宗是亦将以族人之名称父母乎称以族人而服以齐衰恐圣人之裁礼不如是之舛且背也此亦不详考之过也
　　宗论中
　　大宗有为后而小宗无后何也按礼大宗子之丧也五服之内亲者月算如邦人月算者服之月数也邦人五服之外者也宗子及母与妻之丧丈夫妇人皆齐衰三月其亲者月数从五服制服从邦人是自三月至于期合亲疏而皆以齐衰服之虽大夫之期不敢降焉何其尊也庶人为国君畿内之民为天子齐衰三月而已邦人服宗子无少杀焉何哉以宗子有君道故比其义也何谓义尊綂是也天子国君綂世人世人非此綂不治故谓之世綂世綂者尊无上前所谓尊者尊綂于上是也宗子綂宗人宗人非此綂不治故谓之宗綂宗綂者尊亦无上前所谓卑者尊綂于下是也小宗子之丧也父为之三年曰继吾祖也丈夫妇人之为小宗各如其亲之服非独避大宗也其綂小义故微也故大宗立后所以收族也收族所以尊祖也尊祖者不敢以先祖之遗逮于刑戮故抗宗法治之尊祖故敬宗敬宗故为所后尊服齐衰加而斩三月进于三年尊之至也族人有支子不敢得而私焉曰是吾先祖之所托非吾所独尊也有宗而后族可收宗庙可严是吾考吾祖吾曽吾高皆从此而有托吾何爱焉故为人后者不言所后父雷氏之言曰其所后或祖或曽或高未可豫定故阙之也呜呼似矣而未尽也为后者独为彼乎哉盖其祖也为其祖故所后不得以为子而已亦不得斩于父是乃至公之心圣人所自裁者也小宗无为后也势也祖迁于上宗易于下五世易无复续矣其族綂于大宗而其亲分于四宗丧主于其亲祭祔于其祖又何后之有其为大夫士者则为之置后置后者暂假以行大夫士之礼盖主其丧者也其无爵也男主同姓女主异姓则皆其亲也其庙也继高者绝继曾者得主之矣继曾者绝继祖者得主之矣继祖者绝继祢者得主之矣继祢者祔祖继祖者祔曽继曽者祔高则皆其祖也舍是而必于为后则是专其货财处其宫室而以为已私有识者必所深耻而不为而庶子昆弟之旁亲无赖者皆可觊觎而幸其祸及是开自私之端圣人所必禁也而可以为训哉故曰小宗无后者当绝非圣人之忍也势也天子诸侯不言后则又其重者也天子者奉天命以临天下诸侯者禀天子命而致之国人故继天而为子者谓之天子诸侯尊王而为之臣则皆王臣非祖所独专者也故曰公子之公孙有封为国君者则世世祖是人也不祖公子夫公孙非自绝于公子也以其有所禀命非公子所独専也故封君之子臣昆弟封君之孙臣诸父昆弟言禀命之重无弗斩焉者矣周之郊也以稷配而明堂以文王不专于祖父何也以其奉天故先尊而后亲也故曰我其夙夜畏天之威于时保之保有天命而后先祖之祀可以无坠此天子之所守也故崩薨者有世及而无为后践祚者无尊卑而称先君大宗之后必择支子固不夺人之宗又以肖贤也先君之继必顺綂序固不逆天之伦亦以防乱也此其说不可得而同者也宗子殇而死庶子弗为后盖代其宗不成其庙也非殇则择之族人故宗子之后无兄弟及兄弟是殇之矣而天子诸侯有世有及是岂以殇事先君乎此其说不可得而通者也事以先君则先君后夫人无弗斩焉者矣事先君之祖父母父母昆弟无弗若子焉者矣事之若子而不称子不敢以私昵辱先君先君之义重于父也已之父母享其尊养而不易其封受之先君非已所独专也故曰幼不诔长贱不诔贵又曰父为士子为大夫葬以士祭以大夫何不以大夫葬也重先君之命不忍死其亲也其或重私恩致殷礼则亦不可渎于庙不可齿于先君之亲此会通之宜礼虽不言可以义起矣自夫昧于宗綂者既陷君于夺亲昧于世綂者复陷君以干正使圣人制礼曲折之详皆为固僻难继之说则世儒之陋载籍之繁启之也传曰罪多而刑五丧多而服五上附下附列也呜呼彼固附于上下矣而卒以陷君则又何说哉故曰礼仪三百威仪三千待其人而后行
　　宗论下
　　宗法不可行于今者有三封建不复举学校不复修井田不复制其不可行者势也古者风气醇穆灵哲彚生故圣人之立极也必分土置牧以共天位而建封之典行焉足故诸侯世其国别子世大夫于是立三庙设坛𫮃得于祫祭有圭田食有采邑有家老以治其事有仆圉台舆以供其役夫物备而后礼严礼严而后义立义立而后势行势行而后法可尽故名之宗子而族人莫不听焉期功以下莫敢戚焉此名实之应者也今之大夫起于白屋非有尺寸之籍也载符而出受代而旋非有定位可以长子孙也致其事即食其力非有体貎之隆于族类也故纨袴之后同于隶厮至不自给则转徙而流亡其或怀贿败官又皆怙恶污俗其身之不自淑而又皇恤其他此其不可行者一也毕命曰世禄之家鲜克由礼敝化奢丽万世同流盖自成周之时有然其不至陵荡者维持之素耳是故师氏正其行保氏授其文成均养其和司諌考其过司马正其射不幸而族人罹刑王曰宥者三有司曰辟者三而卒致于甸人此豫道谕而防禁之故其教易尊而后爵可命也及其风俗既成耳目不杂则蒸渍优游馀韵不殄虽以春秋之衰僭乱已极而名卿大夫国不乏人如鲁之孟献晋之子犯齐之平仲郑之子产秦之蹇叔吴之季札楚之叔敖何易哉是皆礼教之效也汉承秦制郡县破灭世家二千石皆以锄治彊宗豪右为政又惧其势未易觧也迁其宗于近郊以离贰之于是景屈诸田之族皆为关内编氓不得复纉其世业其后经术盛而礼教衰功利炽而争夺起淮南七国连从以畔而功臣得侯封者不数传皆以罪恶国除此皆奉朝请天子所亲治犹且尔况令其分土得专制哉此其不可行者二也夫人之为恶非必其性成也要亦有以驱之矣古之选士不于商贾为所计者卑而所存者薄志分则业不精力劬则虑不远故为善者贵有赖也三代之制必有夫田分业定衣食足然后责其不肖虽有非僻之心不敢肆矣夫饔飧不给父子不能保其亲况众人乎是故行劫起于攘伐攘伐起于聚积聚积起于虑不足无不足则乱国之民可使由礼今士师非不尊也象魏宪典非不异也榜掠笞黥刀踬熸剔之器非不惨且毒也卒不能使游食者外无异谋乃欲假服制聨亲属抗宗法以复古道岂不谬哉此其不可行者三也于势稍顺而分得为者惟藩封与勲戚近之然所存者势而已非其要也将欲维持族类以附于小宗其为说亦有三尊尊老老贤贤惟所遇焉斯可也视其族行辈长者得主之斯尊尊矣无已行卑而年高者得主之斯老老矣无已而德谊足称年行虽卑亦得主之斯贤贤矣此宗法之变也宗法变为后之义亦变孟子曰天之生物也使之一本世儒两考之嫌必是之取矣虽然得其常则父母一不得其常则父三而母八独两考哉彼其实固未变也诗曰拊我畜我长我育我顾我复我出入腹我盖言恩也是故一者指所生而言实之谓也变者指其恩而言情之谓也情有变实不可变斯固物之一本民之宜也礼斩衰曰慈母何也子夏曰妾之无子妾子之无母者父命妾曰女以为子命子曰女以为母生养之死丧之皆得如母贵父命也是故慈母之名本于父命非其生之谓也情也无子而后人之子其父母命之所后者幼而畜之若子然将不得比附矣乎附其列矣其于所后虽父母名之可也此载之律令圣人所不违也既死而人为之后比于置后执其丧奉其祭事其亲属而不得以父母名之则犹行古之道可也今之民散久矣各私所有而莫与相谋惟有后则攘伐之奸不作斯固所谓民之宜也与民宜之圣人亦安得而违之呜呼此固古今之辩也



　　念庵文集卷七
<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集>



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷八
　　明　罗洪先　撰
　　诠著
　　别朱子韶语
　　子曰古之学者为已程子曰仁者以天地万物为体莫非已也识得是已敢自贱其身哉戒慎恐惧而惟恐或入于非僻岂曰自成亦所以成物以一身而为天地万物成败不已大乎夫是之谓大人今世儒生学士舎射策无所用其力矣即有知者不过谈说理道其致身固不若射策之笃且精也故进不足以达志退不足以自庇其身诘之则曰吾率其常不敢以自异也夫射策小艺也犹且疲心思穷年岁求而不获不惮劳也至于改过从义于子臣弟友之间求庸言庸徳之必谨者夫子所未能而忧其弗践其志者也固以为寻常易之此义弗明天下将何赖焉朱子子韶质甚笃厚与余会者数四心颇爱之爱之而弗以善告姑息也非子韶所望于余者也
　　别宋阳山语
　　今之谈学者多认良知大浅而言致良知大易盖良知本于不学不虑之虚体而后有知是知非之流行今认知是知非之流行尽以为良既不免于浮漫而不根又谓不学不虑之虚体无事于存则终不免于驰逐而化物譬之于火谓星星之火有异于燎原固不可谓燎原之火不加于星星亦不可知是知非愚夫愚妇与圣人同也愚夫愚妇则星星也圣人则燎原也自星星以至燎原其蕴积郁煽赓续广大必有次第而顾持星星自足措之于用可不可耶故吾人知是知非不足以为事物之主宰者以其不尽出于虚体故也今使人顺知是知非之发而一无所存是取足于星星之譬有不烬灭者乎欲燎原者必能存乎虚体如赤子然无以人为之私杂揉乎其间则于是非之辨若无以甚异于夫妇之愚至其坚凝不揺洞彻无蔽则与愚夫愚妇天渊迥殊故曰智之实知而弗去是乃所谓致良知也同一揖逊也有矫媚者有用情者吾尝一无所存率吾之良知而揖逊而以矫媚为用情时时有之不自知也同一交际也有贪黩者有诚享者吾尝一无所存率吾之良知而交际而以贪黩为诚享时时有之不自知也岂惟不知又从而掩覆之其甚焉者又将以不事掩覆为直遂为任性而良知之发盖无几矣君子无终食违仁造次必于是颠沛必于是惧其易失而务有所存故恳切若是也今曰良知万古不息自不能泯吾特依之而已其有所存照有所收摄皆为未悟良知真体而然然则圣人之兢兢业业果何谓耶岂亦未悟良知耶侍御阳山宋君将如京师以书别予深病今之谈学者纷纭于异同之辨以为未有契于良知也已而送之同江诵予所闻君不鄙令遂书之予闻良知最久而从事不力固尝苦于身病非敢药人之病也君尚以瞑眩而投予哉
　　别凌海楼语
　　嘉靖己亥予访东城林子海陵林子不予鄙携其门人与士友数十人胥来问学几日乃去又明年林子卒京师而予已归田每忆往事未尝不有感于存亡离索之故自考所学又未尝不有愧于今昔玩愒之久也甲寅海楼凌君来为永丰始至有声问其乡出东城之门为之色喜明年会于玄潭以事东城者事予为之怃然当与林子论学时年壮而气盛又窃有四方之志于学问所操不切切然独议论同异未忘于心今冬游记中可考也十馀年来变故之更涉忧患之摧剥意见消而缺失露囘视往事有不可复追之悔海楼在永丰洁已奉公惟恐事有累于吾民而调停剂量可否之间又皆曲尽其道予方仰羡而海楼以予一日之年屈身而事之不已过乎海楼满考内召且至濒行别予不相值念其勤恳不可虚也则谓之曰君知圣人之学亦由海楼之治永丰乎夫心本无事而常定者也有物累之动斯多危譬之于民征敛急而刑罚暴反侧顽犷不易驯也先之以虚中毋以世之可歆羡者杂乎视听惧其累之也无累则心存矣心存不能以不应应不善者中弗虚也酬世接物虽极纷挠轇轕之来而皆顺其自然之则不遗乎外不失乎内必调停于致力者乃得之是故主静制动扩然无极夙夜缉熙月有所将至于首出庶物与天为徒则今报政之期而荣宠日臻之效也漆雕难仕曰吾斯未信难之也君易其难矣有弗信于此也哉且吾民与吾心远近难易相去何若抑言有之尧舜事业只如浮云过太虚至谓其心至今尚在又何其轻重小大相悬也由是推之得其心虽不见事业亦可也海楼岂以事业累心哉无累于心则可以永丰可以天下可以荣辱可以进退斯说也予病未能而志弗已也东城不可作矣予与海楼幸存庶几无负久要之谊
　　别陈雨亭语
　　嘉靖丁巳冬常熟雨亭陈君以进士出知永丰余尝邂逅一再语未深知也已而闻永丰之颂自检若处子视民若慈母御跳梁犷戾者言语姁姁若训其怜爱子弟绝不能以疾言厉色加人久之近而城市远而村鄙咸倚以生不知令之终去我也余始异之又逾年就敝庐问学焉其志骎骎圣贤之域其气敛静能谦以处人禀受则皆双翁先生之旨余无能相益也四年辛酉夏六月会闽冦数千人突入境聚散倏忽叵测既毕力防御是月十八日迫城下君亲冒矢石乘埤垣督战守六昼夜不懈冦不得间退如峡又三日而君且内召永丰之人既素倚君会初出之水火而登衽席遽夺以去则益相率攀恋不忍舍又自知势不可已而期不容缓也则携老幼拥车洒泣步而随舟者盖若干人君过桐江道路戒严遣尺书问学焉余告之曰君知御寇乎其知学矣当寇之突入而迫于城也使兵不素练器不素具计不素定其能猝应否乎即猝应其能必胜否乎是故制治未乱者圣王之道也养于未发禁于未然者圣人之学也终日钦钦有若对敌名将之烈勲也必有事焉勿忘勿助君子之集义也当君在严城中目无汎视耳无杂听即有竒瑰之观诡异之好莫或干之何则吾所重者有在故也学之于道也亦若是知其所重精神心思凝结専一妙通鬼神无弗胜焉已君今去严城拜宠命自此陟崇据显不啻脱幽圄而入层霄也虽然君其毋忘永丰乎传有之素位而行无入弗得即有于天下非猝应不之办盖言学也素非必胜不足以言得非在严城不足以显悠悠之情能知悠悠之非素则精神心思之用君所自试于永丰者余言犹有所不逮也而又何以相益乎哉
　　别萧曰阶语
　　嘉靖壬戌七月潮阳萧曰阶返自南宫过桐江来谒予方闭戸会乡人言版籍事于是曰阶留且再月相对语学之日可数也将归请曰始端升就外傅先太史公命之曰吾不愿汝讲学世之讲学者皆可知也吾愿汝立好心行好事做得一分便是一分好人做得十分便是十分好人矣端升不敢㤀先生何以教之以庶几不辱予告之曰而翁其务实者乎虽然世称十分好人孰与孔子孔子言正其心矣不言立好心言敏于事矣不言行好事此其故何也自呼吸之顷以至于终身何莫非心自动静之常以达之天下何莫非事立心行事之过与恶可指矣无少过与恶者顺其常安得举其一二而名之即如世人所举以为好者一二名之又未可相袭而遽有也是故理无定在欲事之好者莫若求其心之善善无常主欲心之好者莫若求其心之専时时不昧此心之灵是谓立好心时时不昧此心之灵以应乎事是谓行好事以此不昧者勉之已亦以此淑之人是谓做好人未尝张讲学之名亦未尝嫌其名是谓真不辱惟学之専斯务实矣曰阶唯然识其言而别
　　别周少鲁语
　　落思想者不思即无落存守者不存即无欲得此理烱然随用具足不由思得不由存来此中必有一窍生生夐然不类者言此学常存亦得言此学无存亦得常存者非执着无存者非放纵不存而存此非可以幸至也却从寻求中由人识取
　　别沈万川语
　　唐虞之时只是安汝止工夫心有常止不易动揺此便是真收敛处何等简易后世全向动中分散只知向外寻求议论多而学亡矣
　　书克斋卷
　　余尝读先儒言谓人常不忘有我意衣曰我衣食曰我食日用诸事莫不皆认为我当时谓此语似粗学之即易辨耳及今十有五年始知此语甚精要甚周悉孔子告颜渊克已一言最尽姑举日用言之视人衣食甘美与粗粝直过目前曽不足以系念一涉在身顾惜厌恶顿殊至于田庐诸物莫不类此使其在身犹视他人则触处平铺无复蹊界万物一体真即此在矣程子有言将此身在天地万物间一例看大小大快恬此端绪甚微意念才起便落旧习与之相稔不复辨别旋复増加犹自论理论欲论克治工夫此与盲人抵掌而谈方舆者何异司徒勾曲王先生有味于克已之义常以克名斋与先生论其义者甚众余睹而省发深愧自治不勇十有五年犹未能会悟先儒之至训因书就正亦且以为久要
　　书黄谦甫卷
　　谦甫别四年再见见而各计其岁之所获惘然不能自释也将别求所以语之者余初学农姑以农喻农之耕也计岁而获者也一失岁则皇皇焉无所于之矧于再岁而又倍之者耶彼诚计衣食于躯命之戚也失岁矣而无所戚则必有他望可知今与谦甫别四年而无所获然又无所于戚与戚矣而不至于皇皇焉无所之则性命之所寓者其亦有在乎而人莫能与知也行且察之异时再见其无若今日之虚腹矣哉
　　书退省卷
　　晴川先生书曰学当求病痛所在而砭鍼之想更得力或谓圣人教人只是直示本体未尝说及病痛不知参鲁柴愚非各人所受之病耶洪先闻之悚然敬受及读先生谓弟洗心君有曰退而省察于念虑隐微之间果能皆得其正而不失其本体之明矣乎洪先反复虑之是凡为学者务求得乎其正以不失乎其明者乃吾之明善以诚身如是而不能尽然皆病痛之所在也即从而决去之然后有以复其本体此诚之之功择善固执者也夫人固未有无病者然未知本体则亦未能辨病痛之所在未知复本体则亦未能望病痛之必去譬之于行趋家者其主也辨歧恶其有与家相违者也譬之于礼乐养生者其主也治病去其与生相戕者也一也良知在人宜无不自知者然言说之偏亦足以眩心而淆性非时时省察于念虑隐微之间固未有能明善者夫未知孰善安从固执未知所执得失奚辨盖不深求之隐微而止出入于一是一非不免展转相寻而未得乎本体之明虽曰去病实不离乎念虑缠绕虽暂止息于骤发之时而未能断于未萌之始固非谓本体易复欲事去病亦非谓不问元气漫求去病者也未知先生之意谓之若何洗心君试为问之并俟面究
　　书龙华会语后
　　嘉靖戊申仲冬西石王君聚九邑士友于龙华旬馀而后别将别求东廓先生之言以为久要先生于是追录其讲语条列而聨次之以致切磋之意明年持示不肖俾续其后不肖反复先生之言于经传中所载大约解释明白令人反身自省较之平日书册之硏穷若谈异时他人语者万万不侔从此而善进可以自得无疑矣安用赘哉尝自病资质凡庸谈学者二十有三年往往逐人口吻学人步骤未尝有特立不拔之志以探千古不传之微迩来自验凡所以如此者皆縁欲根未除故随在染着耳既有染着纵令解释得去亦与自已无干当下循省不为无功其视徳性相将背驰与谈异时他人语又何别也欲之有无此心自能觉得是谓明徳不由安排推测时时断绝不得是谓徳性觉处无有不是是谓善无有别物是谓约无有不宜是谓义此件原无竒特圣人如此愚人亦如此是谓庸徳庸言从此处作用是谓发育峻极为三百三千又谓之博虽属作用却又原无物谓之静动无端无二物也常存此觉不得有混是谓戒慎恐惧有未至者求以至之是谓徙义错后自反不容停留是谓改过全体完足是谓复无二功也而所谓官职货贿技艺事功虽若甚粗然人人未有能出脱得尽者则皆所谓欲也夫觉处人人有之宜易存也然所谓欲者亦人人未能尽皆出脱则所谓虽有存焉者寡岂不为世人之患欤夫欲者我自欲而觉者亦我自觉也我既欲之而亦自觉之又从而去之而欲竟不尽出脱然则所谓徳性者果安在哉我自不欲则无所用其去之之力而所谓觉者晓然其中若是者亦尝试有之乎有之则欲之易以去与觉之易以复者其几在我顾自断者何如耳未有为之而不成求之而不得者也然非未可以解释求之得其似未有不咀其真者也此不学者之始事也不肖资质凡庸年久而犹不能出脱于是视君之锐志诚当多让故申东廓先生之语复之俟君出脱尽时书以报我则诸解释语可以一笑而破矣君以为何如
　　书马锺阳卷
　　余去岁走匡庐冒暑归锺阳马君将期会南浦风便舟驶不竟初盟逾月以是卷索予近作久之未暇执笔今夏复入天池往来海上每瞻棠树辄动依依抵舍览卷勃然兴怀方拟之辞而君山东之报至矣回忆初盟翻成别调岂非数耶君书札往来未尝不孳孳以躬行为先以寡欲为要尤以空言少信为深耻闻其人即欲痛绝严拒不少假以辞色往往以余之不择为叹其居官谨于持法敏于集事而厚于用情虽未尝皦皦炫暴而声闻四驰官至右辖尊荣矣闻其家朽椽败瓦岁入不足以自给闽之士论以为称首呜乎使讲学者皆如君其尚有遗议以病吾党者乎今且别矣切磋既未可期则将何以为赠闻之古之善寡欲者非有欲之后而务去之之谓也防于未然不复萌动焉尔矣吾心固不能以无欲也防之而使不复则亦未有自然廓清之期如是而学犹之聚兵峙粮以冀寇之不我侵比于无备者远矣彼寇犹与我相持非所谓儆戒无虞也善为治者保无虞善寡欲者保无欲无欲者吾心之真体天下无以尚之者也辨乎此而顺以存之虚以养之譬之于民畊田凿井养生送死以各遂其有生之乐如是四境之内皆吾之赤子弧矢之利皆所以自守也谁为寇我所谓天下归仁虽有萌动焉者寡矣夫是之谓寡欲率是寡欲者以施之身是躬行也推是寡欲者以加之民是美政也夫是之谓圣学生有悟于此而愧未之能行君有其具得其端在致其精而已矣敢述以请若谓心无无欲之体而以理欲交杂为疑则至善终不可得而止也若谓保无欲者颇难为功此则存乎其人不可得而执一论也矧君孳孳然问于不肖有不晓然于是者乎深山寡侣足音跫然辄有喜心况此学芜昧久矣他日窥测稍真而君之造诣日粹使生动色于足音则斯卷也未必非左劵也
　　书萧天宠卷
　　泰和萧子天宠在门十年近而玄潭青原云津之会远而芝城象山江都之游无弗得从四方君子切劘之训姻友交游问难之详无弗得闻婚丧劝相繁琐之节田庐盈缩弃置之宜无弗得与予之弗能无天宠犹天宠不欲与予相失也天宠始读儒书即治明法科在官未几倏出代遂得入铨司待次逾期矣犹不往一日问故天宠面有惭色俯首对曰隆佑幼孤惧无以自立求为明法稍别于庸人不知其不足为也入夫子之门而后知吾之大吾方愧悔不暇又何往焉且纵往得官不过效奔走甘哃喝忍贱辱以资升斗耳世之必不相容与力之必不为知之审其孰与二三子者从夫子之后徜徉长林大谷之中讽诵夙昔所闻以反之身求少自得以报夫子不愈于伈伈伣伣者哉应之曰子以明法非道耶亦为明法者非道耶抑亦视明法者为非道耶圣人之治世也上下相维小大相济府史之视六官百执事特劳者耳必其简而佚者乃得为道将委吏乘田无圣人耶且其人固皆道艺之选今之明法责在弗选非其人之罪也而之所谓庸人者何似非指小用其心者耶此无系于位之上下小大也知吾心之大矣能反之身则宇宙之维持岂不胜夫山林之观躬行之密实岂不过于谈论之雅庶府之出纳民物之利害岂不广于室家之务儒者之业主于用世而不闻吾与道林论大学者语耶天宠津津色稍解逾年北行别予石莲洞中曰今与夫子相失矣不知几岁年矣夫子忍无言乎应之曰而知用其心无以庸人之小者杂乎其间其职之冗也则犹助吾同江之役也其职之简也则犹共吾石莲之居也又何言乎天宠闻之色惨然顾洞徘徊久乃去
　　书周子仁卷
　　今之学者只有切已收敛务行实事以敦本质一切乞言请益诸件诸皆削除庶几有补于世教盖凡内不足然后有所藉于外此诚伪之辨也周子仁往来三至莲洞而兹来却索言以别予禁弗与临行若迫谩书夜坐诗以应俾能静坐收敛将来必以此纸为赘矣而况容喙耶
　　书刘静之卷
　　同年见川刘君携其子静之造予庐令执弟子礼且求有以教之因语静之曰而年十八举乡试莫不荣其利达矣而翁命而禀学之意何居乎人之举乡试者莫不荣其行且仕矣亦知仕者固有万世之业否乎昔者圣贤之视天下咸若手足骨肉之亲而凡天下之与吾交实钧疾痛疴痒之爱盖出于不忍人之本心怵惕恻隐随感自然非有所强而加之也志茍得行矣一邑一郡即蒙其泽幸而大行明明徳于天下天下之人日迁善而不自知未尝施其劳也志不得行修其身以淑人孝弟忠信举世且仪型之不幸而极于拂逆困否若匡之围涪之放有言不信穷之灾矣然后独善其身无敢他与然夫子在陈犹念吾党小子曰归欤归欤至于卒老于行顾曰我非斯人之徒与而谁与盖必如是而后天地始有所赖以遂生成之徳而不至于大乱此圣贤之道之大所以异于老佛二氏者以其通天下为一身不以一身自私故也彼自食其力安匹夫之贫各守所长全曲士之节非不善也而不可以及远自孔孟以后千馀年是道或隐或见若有待乎其人呜呼兹非万世之业哉故自念虑事为必致其精而不止于考文字譬良工之善利器自饮食男女必防其肆而不止于临财利譬行旅之保斧资程课试之文犹古者之羔雉修辞以厚诚端严谨之操犹处子之髧缨表志以示信欲有为于天下必先求备于吾身爱惜吾身将收大效于天下此学者所有事也信及此者措父母遗体于古人不之信者坠造化灵气于腐秽此道明则天地变化草木蕃此道晦人各自私斯民无所于归命吾尝以语同志而自反不肖甚惭于斯言静之为改斋王公外孙其善源有自又自幼不出而翁之庭无异见杂习挠其中闻斯言能慨然否今赴南宫将尽友天下士其知持此辨品类否白沙先生与友人云诸君急于入试区区迂阔之论恐难骤聼然又不敢浅视诸君而谓吾言之无益而不言也呜乎静之无以予之不肖遂负而翁命学之意哉
　　书王龙溪卷
　　王龙溪君有丈夫子三人长曰应祯字以允成言成禋而祯于周也次曰应祥字以允和言和气能致祥也又次曰应吉字以允修言修之吉者君子也君之望其子也可谓至矣壬戌之冬至吉水访予松原将别曰何以诲吾子于是道三子性行甚悉且留一卷索书俾识不忘予尝诲吾子而有惧矣每诲子以道也辄思曰吾之诲子如此吾果有诸身否乎则又惕然嘿然不能竟其语今告三子何以哉忆壬辰岁与君处君是时孳孳然神不外驰惟道之求汎观海内未见与君并者遂托以身不之疑今三十年君益自信以为无所事为学于孔孟之教不啻若凂已者而惟老荘之是据然则君之诲三子岂可量哉为之踟蹰久之君之言曰允成和厚而牵于情牵情者近柔矣允和断而长于才多才者近刚矣允修介守而志于古闯闯乎以之上进其可语也愚惟君之处家必有道以为诸子法身能确可以起柔身能忘欲可以用刚身能以圣为则可以考千古而不谬审如是即无望于三子三子者其能已诸夫身教者上言教者下徴人之言又其下矣君试思之谓之何如
　　书胡正甫册
　　泰和胡子正甫之在山也与王子有训欧子文朝为莫逆既自常徳佥宪擢四川参议奉母南归将独身以往则约有训文朝聚松原证所学至则与居莲洞尽出所长相正将别复聚松原共求为久要者是时正甫见松原志晤有收敛静定语稍有难色予曰予之收敛静定非外事物酬应也自身验之愈收敛愈周遍稍不静定即作用不切盖直信此路时时可用盖实说也正甫唯之已而正甫曰志晤中今人乍见孺子入井心即尧舜心必指无三念者言之未可尽废言也予曰丁谓尧舜有是心而不起三念者兢业为之也但言心体而不言工夫将工夫何在乎正甫嘿然盖言有未尽也未几正甫将如蜀有训文朝与王子信卿持一册愿书之以益正甫予惟正甫所见甚至与论宋学则首明道而疑濂溪论良知则谓学者过自信而轻外物居今之世求此语无闻此语信之不疑尤不易也有训思所以益何哉亦曰正甫所言者见也非尽实也自朝至暮不漫不执无一刻之间时时觌体相对是谓之实知有馀而行不足尝若有歉于中而丝毫未尽是谓之见见与实非实用力者不能辨在余皆所不免然非正甫莫可语进也于是即所言书之以赠正甫正甫自蜀归尚以实修者尽言之
　　书王有训扇
　　中庸曰戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻斯言也合内外该动静兼巨细贯终始而一之者也言其收敛谓之存养言其辨别谓之省察言其决择谓之克治省察者言其明克治者言其决决则愈明而后存养之功纯内不失已外不失人动亦定静亦定小大无敢慢始终条理可以希圣矣有训勉之
　　书门人扇〈二条〉
　　戒慎不睹恐惧不闻此孔门用功口诀也白沙先生曰戒慎恐惧所以防存之而非以为害也此为矜持太拘迫者言乃救病之药无病则此药不应遽拈平生不就自身𦂳切处用功而为多言所转垂老无成正当为戒白沙先生诗云千休千处得一念一生持于千休之中而持一念正出万死于一生者也今言休而不提一念便涉茫荡必不能休言念而未能千休便涉支离亦非真念茍不知念则亦无所谓能休者能念不期休而自休矣
　　书胡正甫扇〈二条〉
　　区区初及第谒见吴之荘渠魏先生先生曰达夫有志必不以一第为荣嘿坐终日绝口不言利达事私心为之悚然此生虽未敢汲汲于名位以负知己今回视之此身承当此言煞不容易盖不荣进取即忘名位忘名位即忘世界能忘世界始是千古真正英雄始作得千古真正事业炫才能技艺以规时好视此路盖背驰也不知吾正甫自谓如何
　　始闻正甫进士报喜甚意正甫耿耿欲有为得此阶级将来可展布若夫世俗所竞皆在身家起念区区不以此自待亦不以此待正甫正甫亦不以此自待也然在身家起念真为世道与不为世道此却即正甫亦未易辨吾见谈学者矣往往借口于道理而诚心实意各有所在他人如见肺肝而终身不悟何哉正甫其免夫
　　书万曰忠扇〈二条〉
　　寂然不动者诚也言藏于无也感而遂通者神也言发于有也动而未形有无之间者几也言有而未尝有也三言皆状心也常有而不使其杂于有是谓研几真能不杂于有则常幽常微而感应之妙是知几之神谓几为一念之始者何足以知此
　　能以天地万物为体则我大不以天下万物为累则我贵夫以天地万物为体者与物为体本无体也于无体之中而大用流行发而未尝发也静坐而清适执事而安肃处家而和婉皆谓之发而不可执以为体常寂常虚可卷可舒全体廓如
　　示王有训
　　呜呼知无不足之理则凡不尽分者皆吾安于肆欲而不知竭才者也吾人日用之间戒慎稍纵即言动作止之微皆违天常而贼人道可不惧与可不省与王生有训求书警语宜事于此
　　悟言
　　或有问曰昔也吾有会于圣贤之言视其言也若为豫设而无庸择也则又有惑焉若曰胡为言不尽若是而使予孳孳矣乎已而意解失其所以然则又以为凡其有言未尝不予会而自滋惑也若是者何哉应之曰奚独于言云尔也医之为方也凉苦温辛敛发补泄无一不备而不限人以一剂图之于方隅也夷险行直遐迩委僻无一不载而不示人以一涂何则药以愈病非可逆料问道适途视力之所至病去道通昔所言者非赘则妄无复用之矣学者于圣贤之言亦犹是也谓可弃欤或有以中人之所蔽谓可择欤或不可以周吾之所求即其言之未尽也吾心得焉则是吾后圣贤而足之言也其已尽也吾心惑焉则是圣贤先吾而诳之言也故子贡之惧不言固不可公都之疑好辩亦不可杨子之折淆乱尤不可彼有所待焉者也求之自有之中得之未发之先而遇于相忘之后当其忘也不知其言之在我耶在彼耶可谓似矣是故未至是而揣者谓之亿至是而执者谓之见亿与见免者其鲜乎异端者见之谓也故圣贤之言广大弗遗变动不居惟其不居非积至而悟不可得而据异端之言専而可守径而易入惟其易入故人咸乐而趋之偏门速效一隅小技亦犹是也彼沾沾为知硁硁为行炎炎为言者亦有所会矣其谓子何哉子慎无多问
　　日札〈二条〉
　　在复古书院当大众中忽省吾人当自立身放在天地间公共地步一毫私已著不得方是立志只为平日有惯习处软熟滑浏易于因仍今当一切斩然只是不容放过时时刻刻须此物出头作主更无纤微旧习在身方是工夫方是立命此意须常提醒不尔又只一时意气兴废也
　　触之不怒则惊之不惧投之不好则失之不忧斯须之刚终身之防也坚者守瑕者攻
　　艮斋赘答
　　艮之彖曰内外敌应不相与也不相与言不相入也内与外不相入非内自固密者不能止其所乃固密也止其所之所非言可及人之身至近而不可见不易动不容执者惟背为然取象于背使人反求必如是而后无所入者可几矣是故内无所欲外无所合不向道理生知解不逐作用増安排独往独来随其所在不出其位非定性之君子乌足以语此戴君伯常书来曰吾少也学于龙山楚望台以为生已矣安能如古人执陛楯自效以不辱先君子之教乎其后攀附辇毂以来犹以楚望名吾斋惧忘也比数十年宿卫周庐得列下士思为臣止敬之义朝夕惴惴焉其尚敢有他望则又以艮名吾斋以庶几知止不殆其亦可以无咎矣乎往见双江聂公称其门有善问者每谈周易诸书即札记其所言以传意者其即伯常乎如是则艮之义盖习闻之奚俟余言而凡言之所不可及者虽思索推求无益也如是则又奚独于公乎使公能言其形似而伯常又即札记之以传是辅与颊舌之象非背之象也姑寓问之
　　示杨生〈二条〉
　　杨生某来自宜春问学于余而多文墨之好谓之曰此余之夙证也当少年时精神无所收拾逐物移好今衰矣一艺无所成名始知悔焉即使艺有成于吾衰何补哉夫玩物丧志自养徳言之养身在其中矣神不两用物不两大吾与若皆病身也而方逐逐可无惧哉中庸曰戒慎乎其所不睹恐惧乎其所不闻言圣学全功也不睹不闻心之体戒惧以存之此心常止而物莫能乱率性之道出矣止者中也道出而和达焉天地万物莫之违圣矣乎然戒惧未尝已也今言良知者多忽致知之功而轻于作用岂未之思乎
　　闲书
　　年少精力绝盛足以有为却为血气奔腾东驰西骛未能降伏得下及更历之久百念渐灰方有收拾之计而志虑衰颓日月促迫有不及之叹夫复何益后之友朋宜以余为戒也人生有知不能无欲欲不得其道始流于恶然自古贤圣未有不由嗜好淡泊用度简省而能有成者濂溪摄洪州时偶病危众视其箧中无一长物无欲之学固如此今欲师贤圣而又杂以世俗之见岂容两得哉
　　书壁〈五条〉
　　能以天地万物为体则我大不以天地万物为累则我贵处其贵用其大万物以赖是曰三才
　　祝年莫如惜时爱身莫如务学故知道者不以事役形不以形役心其视顷刻也亦若万古
　　惠廸必吉是谓降祥从逆必㓙是谓降殃一念之正和风庆云一念之邪迅雷风烈祥与殃也孰甚
　　欲威下先反身欲保族先尽伦情不可径恩不可狎无居赢利无昵私好则家治矣
　　嗜欲无穷时命有限妄得者侈过厚藏者蓄忧惟知施则富不溢惟知俭则贫不屈
　　示后生〈二条〉
　　人年少气锐于进莫不思有所仿效向往故辨别路头为第一𦂳要路头一错先入之言为主终身不得出脱其俗好浅薄容易逐声势为进退稍不觉察赚入其中结裹只成俗态殊可鄙厌谨交游择见闻是辨路头实事路头既定人品从此悬绝
　　衣服饮食之闲虽日用小节目却关系心术不细好驰骋便落俗见务朴实便近天常食色固是至性然不可无检制故曰节性惟日其迈节是不敢任情自遂之谓天性在人犹金出矿不经火候煅炼终不成器使用不得至性亦然故节啬一著乃煅炼之助到得不生贪著即心体泰然焉往不利
　　寐言〈十四条〉
　　天高地下日东月西山起有原水归有委春近必雷秋近必风自然之体也兹伏羲之图乎非也自震而离而兊而乾阳之浸也自巽而坎而艮而坤阴之浸也其在阴阳动静之交乎观日以亥子观月以晦朔观岁以冬至先天不可图也图其一阴一阳者观之周子于太极也亦若是
　　自内如外谓之往往主发生由震而干是也自外返内谓之来来主归复由巽而坤是也数往者顺顺其后天乎和来者逆逆其先天乎故曰易有太极太极者逆也生两仪则顺矣逆顺相感而化行故月从逆为朔呜呼是道也其微乎
　　月借日光信也阳禀阴育其精乎舎是天地无所施其功阳全阴半语隐矣宋儒黒丸之喻又何亿也象之以兔犹坎之中阳兔本卯神所谓借之日者也又曰顾兔象其顾而孕也又曰兔者吐也吐生光也易曰日月相推而明生悬象著明莫大乎日月莫不见之莫或知之先天之为逆也曷徴之吾徴之身目不逐境而内观耳不逐声而反听心绝物诱而忘智口忘言诠而守嘿自外来感者我无驰也其可以大生广生矣乎喜怒哀乐未发谓之中夫子遗之子思
　　人之生也无姓无字无序无位无室无货无器无用蒙蒙然未尝歉也而真我存长而字之又长而行軰之进退之又长而聚积给遗之我始纷纷然亦随而寄之矣是故詈其字则咈然嗔荣其进则冁然喜增其聚积给遗则充然得诸我出而真我亡故守真我者可以捐名誉薄爵位一贫富齐生死而从诸我者失一物可以易亲疏忿一言可以决性命
　　人日营营与外物交以我应之未始见其非我也久而见化于物故舍事无心舍物无身暂尔瞑目徬徨无垠有如处于寂寞之乡旷莽之野不与物对我乃卓然是所谓对治也病去药除何损于用世以不能去家室离乡井为重迁不知斯人假宿丐食终其身而未之归也悲夫
　　天地之间万生万死天地不为欣戚以其在天地未尝有增未尝有损也生死不増损于我我何欣戚故圣人寘之
　　丽吾形者是物非我扰吾思者是事非我释吾累者是理非我敛吾散者是学非我置理学不讲离事物不为我将何在知我在者古今不能限智愚不能别高之不为显卑之不为污故常泰然无惧
　　毁誉能拂人之情桎梏能残人之形吾有至富至贵者人莫之能辱莫之能荣然亦莫之能明夫惟不明圣人不得已而自鸣
　　世人喜伪粉黛易貌绮缀更形丹垩移室髹采辨器示之以真莫不厌之有言吾身本伪别有真我者存孰不以为怪
　　人但知恶外物而不知绝内驰但求解外胶而不求融内见吾茍不欲物多奚缘物不相縁于吾何病未能者知吾所止无彼此形视所萌触非来去相随知立化不复因循是谓摄物归我我大物忘盖求聚于散其聚必専炼有入无诸有不作
　　摄物归我者无物非我牵我徇物者无我非物无物非我者物化我也处纷杂而精不揺无我非物者我化物也屏幽寂而神不静知化物者不易反则化物者不易离也是故往反者生死之机离合者圣愚之辨
　　人有𡨋然于识荡然于守者何如吾试观之虽𡨋其识不𡨋其虚虽荡其守不荡其朴见大人则厌然故百姓日用不知而可以与能圣人不为病
　　室秽则洁之身垢则澡之杂念厐心俗好熏心甘言诱心尤物贼心未有为之濯拭者何也故识变而后障碍除识泯而后混沌合
　　垂虹岩说静
　　敬所王君访予石莲洞中与坐垂虹岩论学焉因请所得君曰吾有见于不息之真体矣夫天地之化生日月之运行不能外是体也而况于人乎吾观于暮春万物熙熙以繁以滋而莫知为之其殆庶几乎明道得之名为识仁识仁者识此不息者也吾时而言吾时而嘿吾时而作止进退无所庸力也其有主之者乎予首肯曰然言虽殊其旨一也不息其功而已矣君问予曰闻公归静为说有诸曰有之请问静何归予曰君可闻者吾之言也所从出此言者君不得而闻也虽然岂惟君不得闻吾亦不得而闻之兹非至静为之主乎然而必云归静者何也今之言者必与言驰驰则离其主矣离其主则逐乎所引之物其如吾虽言矣而静何有所从出者存于其中受命如响如是而言如是而嘿言与嘿殊而吾未尝有二主也斯静矣从而推之作与止殊进与退殊常与变殊昼与夜殊而吾未尝有二主也斯静矣斯可以言归矣故曰君子思不出其位至静而无思者思之位也如是而思思则得之矣又曰戒慎其所不睹恐惧其所不闻不睹不闻静也戒惧不欲驰而离也又曰知止而后有定定而后能静知止所以归静也驰而离焉不可谓之止故归静言乎其功也而谓任心之流行以为功者吾尝用其言而未有得是以守其陋而不知变非敢倡说以眩人也君释然曰始吾闻归静之说也固亦疑之今而后知即吾所谓不息者而非以对待之静言之也君将行请曰何以益我予曰不息其功而已矣君于是悚然期以来年课其绩
　　答复古问
　　嘉靖壬寅余访东廓先生于复古书院自是丙午庚戌凡三至至则邑之诸乡先生咸在门人弟子从而列坐者又若干人相与问难必数日乃能去间有问复古之说于余者余答之曰字义有之十口为古古之为言传述之久也夫心之精微不可以嘿授也不得不托之于言言之流布不可以远致也不得不笔之于书自书之所载与口之所授固有间矣自其形之于言与其不能自言者又有间矣六经者圣人以其心之精微授人者也始而为训诂久而为传注又久而发为议论敷为辞章果皆不谬于圣人否欤是故六经古矣人之传述六经者未必其皆古也为之奈何复古之六经而已古之六经何也不于其传述而于圣人之心之精微是也圣人远矣心之精微不可得而求矣复之奈何复吾心之精微不异于圣人之心之精微斯可矣吾尝睹宋儒手笔为之宝爱为之顾惜若不能释手非以其书也念其年岁之久不易见也矧曰阙里之履周室之鼎乎今吾之心非独吾一人然也宋儒如是孔子如是自文武至于尧舜羲皇以上如是即谓之天地之先亦可也不亦久乎夫以一物始于天地之先其传至于今日其当宝爱顾惜宜如何耶甘于弃失而不求其复者则又何也阳明夫子所谓良知固指其心之精微言之于先生者也去其世不数十年非若十口传述之久也学于先生者或失则深或失则易或惟其言而不知其所以言求其实反之吾心所以不异于夫子者乃不数数则又且奈何哉夫相去不数十年而传述之谬正自不免乃欲求不异羲皇以来圣人之心吾惧其难也夫形之言者尚不可得又欲因言以求圣人之心之精微一无所谬至于天地之先其为尤难又可知也畏其难而沮者无论矣不和其难自以为圣人之言如是如是闯闯然而不知复不亦反古之道哉问者目瞿余亦神悚
　　读双江公致知议略质语
　　第八条此龙溪极误人处亦自误处生盖已尝之毒不可不破口说明自来圣贤论学未曾有不犯做手一言未有学而不由做者尝思孔门之学已于大传开示明白至其教人只随至攧掇便是如论语吃𦂳工夫无过告颜冉者言克己不离视聼言动言敬恕不离出门使民施人在家在邦非是教之只在视聼各处做工夫縁已与敬恕无可形容著口不得故须指其时与事以示之未尝避讳涉于事事物物与在外也至教弟子亦只在谨信爱众亲仁论君子好学只在敏事慎言其他门人随问随答若色难若言讱之类皆是实指其事提醒人未尝处处说寂何也欲其即实事以求之俟其自得所谓语不能显者也故曰中人以上可以语上中人以下不可以语上其立教之旨固若此是时惟老荘始有妙论与孔门便分两宗后世分内分外分心分事自宋以来便觉与孔门稍不类岂非佛氏入中国谈空说妙后之儒者因之辨析遂有许多形容微妙语哉故区区之愚亦愿长者于致知格物诸解释处更乞浑融令与论语教旨相似即龙溪更不得肆其口舌而其失亦自易见否则不独无以服其心亦恐落禅之讥隐然四起使长者苦心卒未得即达也如何
　　松原志晤
　　余与龙溪兄别于楚中垂今九年九年书札往复大段余以専提良知不拈学问为学者忧龙溪亦虑余専守枯静不达当机顺应之妙屡期面晤究竟斯义壬戌仲冬七日忽自怀玉访余松原余不出户者三年于是连榻信宿尽得倾倒龙溪问曰近日行持自觉比前何似余曰往年尚多断续近觉工夫只是一切无有杂念杂念渐少即感应处便自顺适此是年来寻向路径行持处也问曰工夫有先后否是时余为闾里均平赋役因举似曰即如均赋一事吾軰奉行当道徳意稍为乡里出力只得耐烦细腻故从六月至今半年终日纷纷未尝敢憎厌未尝敢执著未尝敢放纵未尝敢张皇未尝敢䙝侮未尝敢偏党自朝至暮惟恐一人不得其所虽甚纷纷不觉身倦一切杂念不入亦不见动静二境自谓此即是静定工夫非止纽定嘿坐时是静到动应时便无著静处也问曰君信得乍见孺子入井怵惕与尧舜无差别否信毫厘金即万镒金否曰乍见孺子乃孟子指点真心示人正以未有纳交要誉恶声之念无三念处始是真心其后扩充正欲时时是此心时时无杂念方可与尧舜相对次早纵论二氏之学及参同契龙溪曰世间那有现成先天一气先天一气非下万死工夫断不能生不是现成可得生机出于杀机不杀不生天地真机故水能制火不激不灭木能出火不钻不然此一部参同大旨也余应声赞曰兄此言极是世闲那有现成良知良知非万死工夫断不能生也不是现成可得今人误将良知作现成看不知下致良知工夫奔放驰逐无有止息茫荡一生有何成就谚云现钱易使此最善譬今人治家亦须常有生息方免穷蹙若无收敛静定之功却说自有良知善应即恐孔孟复生亦不敢承当也于是龙溪为余发挥此段意义极其痛快以为学者若无工夫只说良知不独无所于得将使后生文其恣纵助其轻侠妄毁儒先凌傲尊贵此真吾軰所当领受非细事也予因请曰吾軰所以必须学问者皆缘习气作梗要得消磨盖自有知以来各就气质偏重处积染成习遂与良知混杂而出如油入面未易脱离故虽杂念已除而此习气消磨难尽皋陶所言九徳皆自质之相近而言但能不堕习气中便是成徳即尧舜亦且兢兢业业以应万几况吾軰耶诚不可以平日良知虚见附和习气顺其安便以为得手须是终日应酬终日收敛安静无少奔放驰逐之病不使习气乘机潜发始不负一生谈学耳龙溪闻之不以为妄尽吐心腹彼此悔责各取短长无复隐恕一时感触真有一日蹉跎矢不复生之勇既而遍访双江东廓诸丈重来执别因念九年一晤时不易得切磋真谊可质鬼神即恐遗忘又成虚漫濒行手出一册索书前语于是次第嘿忆不加文饰聨缀笔之冀别后时一展阅常如松原对榻时是别犹未别固千里命驾之心也



　　念庵文集卷八
<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集>



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷九
　　明　罗洪先　撰
　　传
　　懋斋李公传
　　懋斋李公者吉水谷平人也名勲字功大先世多显达而公曽祖仲和为会昌训导仲和生从逊从逊生即温即温为人长者少敦贞介之行年三十不知卜㛰里人号为拙隐君后娶萧氏生三子而公在仲少微吃兄熙数苦楚之问不速对辄掴面固不容啼泣也母见面坟赤疑曰兄掴汝耶曰无也于是家人莫不怜公拙隐君贾怀宁有息产公因留为怀宁弟子员是时年且三十有二同舎生咸以课业推公及背诵诸经子书又不遗字其条贯肯綮悉有口传屡为督学御史赏识比乡试辄忘试目所坐以是竟不一遇又二十年以岁贡上礼部而拙隐君年又甚高求便养得河南新野训导训导故不得抗学谕督诸生诸生课业既无口传每试教谕未有知指摘者公乃日夕为说书正课业人人闻所未闻即有品评一一皆当莫敢背语有勤业者助膏火夜且具食劳之于是教谕让服而诸生亦竞文相高旧习一变新野久不举乡试阴阳家指学宫厄仓储为解会御史戴忠行县公白徙仓未几诸生萧听齐云相继举而新野地易歉市妖游食甚众公病之号于众曰教化所以闲风俗风俗不经教之辱也今聚倡优诱无赖为奸污诸生行又摴蒱蹴踘射注能倾人家夫民性若水易下也耳目染濡将室家奔溃败产废业父兄何利焉其共逐之隐弗告者治如法未几竒邪为之越境而徙公故爽健善济事成化乙已河南大饥流移载道令不能救公捐俸施粥待之多所全活尝摄县朝廷遣中使祷太和山沿途怙威索贿公一莫应且嗾县民挽车诉贫中使惧夜遁去当道数廉其才而公亦以九载当代至京师考最陞永丰王教授永丰怀顺王者贤王也文而下士往时卫教授老而罢教王诸子无状数蒙诟詈及见公丰颐长髯肩背负锺衣冠甚伟乃大喜谓诸子曰李先生真教授也而軰无若视卫然公朝王从容援古今贤哲事为讽王亦从容引谢退必起送尽阶乃己未几怀顺王薨而长子嗣王不敬䘮公为书以諌其略曰臣闻三年之丧天子达于庶人无隆杀者本人情也今王丧未及期而饰炫舆马国人骇嗟臣窃悲先王之盛志不续矣臣闻祖训者高皇帝所以保佑后人虑至远也今有十金之产犹思念其祖父独奈何轻身犯不讳乎夫御女太早则体不内充驰马逐兽则气狂奔而易竭内外交蔽欲求永年犹膏自焚而爇之薪也蔑不烬矣且制节谨度满而不溢者诸侯之孝也今王岁禄不増而赐予太滥薄视先王亲戚婚嫁不时宫室芜秽殆未可以闻于上也臣愚谓非痛抑而力改之不可以保国谨上十事一曰法祖二曰厚伦三曰勉丧四曰亲贤五曰远色六曰谨玩好七曰绝射猎八曰驭下九曰别嫌十曰节用惟王裁幸焉书上王颇悔悟而公亦有拙隐君丧将告奔王曰嘻吾可一日无先生乃上教授善状请无注代而自给半俸终丧公傅王十六年宫中事无弗与闻后王礼意稍衰公觉之弃官归王弗能留念公勤劳请进阶淮王右长史致仕复终身上从之公家居十五年族戚无少长莫不敬惮公公正容体谨言笑性峭直喜面折人人有过多自掩匿惧相闻后里中盗起白昼杀人过公门呼曰公幸无恐我軰何敢伤善人盖劻勷二年竟如言公娶曽宜人生四子璞璘璿璨女俊娇适先大夫山东按察副使罗某封宜人曽宜人者石濑曾文简女也性质木勤女红公居贫赖之年三十二卒怀宁怀宁张庆远者重许女而慕公闻曾宜人卒以女归是为张宜人生子珫女阿娇适弟子员张京曽宜人之卒也四子幼先夫人才七岁张宜人婚嫁无所分异以慈煦称自公上世多夀考拙隐君夀九十有九而公亦九十有二卒且二十年不得葬洪先悲焉嘉靖戊戌正月壬午葬公周岭社山前甲后庚两宜人祔左右是时子璞璘孙倪健先卒视葬者独子璿珫孙俨侃伟佐六人云
　　张简肃公传
　　国家当盛治之时必有维持培植之人生乎其间其博厚纯实刚介平恕若出于天性而不可己未尝有矫戾眩饰纎靡惨薄之态入于见闻是以朝廷刑赏简当公议清明天下趋向咸归一时君子恃之得以无恐譬之少壮之年元气充满起居以时嗜好有节自足以凝精而握固不待服食导引之外助呜乎此其所系如何哉某数岁有知闻先大夫与客谈皆弘治时事且谓当时六卿大臣江右有安成张公浮梁戴公二公行事酷类古人至若刚严难犯张公又其最也我朝政在内阁士之始进以翰林为极选而竞进者率规计恐后公与华容刘公坚避不往且曰愿就部曹习闻民事为国家建勲业甚幸没没徒老文字窃所耻也于是自兵部郎中出为浙湖两藩擢副都御史巡抚山陜进尚书都御史掌院事历仕凡四十年所在咸有树立缙绅之间倚以为重其后阉瑾用事惮公执法相尼一日假内降促令致仕公去而纪纲废矣悲夫公致仕时瑾遣人道侦之禁假官舟且不得与有司见公乘敝艇至徐州洪触石败漏适先大夫以工部治洪夜且半闻扣署声问之知为公也于是密往慰劳时寒甚衣尽濡乃解裳治具相授鸡且鸣易所乘便舟以行临发公嘅然曰吾受先帝厚恩恨莫能报赖君复生吾有孙当以今夕事语之必且遂吾志也先大夫洒泣而别后洪先既长见公孙御史鳌山询其所闻于公良然御史者即公所指之孙也御史尝为余言公初为郎中奉使畿内夜遇盗劫其囊得俸银七两惭悔而去一日屠人告衙隶易公银同官绐之曰焉知非张衙银乎屠叩首曰张衙惟有俸银以是知之是时为浙右辖尊贵家口众矣日料肉止一斤公子某以岁久来省体魁硕食兼数人公笑曰吾固虑汝不饱也寻遣归楚中任满库羡金二万馀公尽籍录之副在诸司归见路夫人戏曰汝常笑吾贫今羡二万不已富乎自夫人侍公至是始闻戏言则为应曰得子孙无饥寒常如今日足矣于是相顾一笑公不独在官无所私也即以小物馈遗亦必有义路夫人卒有以帨奠者公返其人御史从旁问故公曰帨以为奠知我廉矣不知帨非奠物也我故返之孟子曰身不行道不行于妻子观夫人之言与其处子者益可信矣此至隐细者也当陜西用兵即有俘获止有地方事入奏不为张大语故事兵部多幸外功冒恩赏衔公所为妨已数窘诘之竟不少变及督漕运入京诸阉用事者闻公名乐与结纳因李西涯戴浮梁傅新喻三公通姓名复以名香为夀冀得往谢公固辞曰三公以公会故得朝夕某则不敢三公强之公不得已各报以币使者才入内城急追还曰几误矣吾平生无内交忍一旦自败乎其后刘公荐公于上上曰朕非不知张敷华但忒难为人耳公之处已若此然遇人无问善恶休戚相通不为峭厉山西镇守阉人刘琅以公不便已入贿于朝移之陜西及代者至相视无礼悔思至于泣下掌院当考察京朝官三山林公为吏部欲清汰鄙薄以厚风俗公于中独多保全有坐帷簿谤者咸欲黜之公曰彼不幸而有遭非其罪也曷谪之使自励尝曰宁失不眀无为不仁林公亦莫能夺瑾之害缙绅也多诇仓庾之亏以为奸赃公坐楚中耗粮三百石祸且不测翰林武功康公与高陵吕公皆公赏识士也康恃瑾乡里故以弄语调瑾曰公陜人也陜人爱张某如父母忍相薄耶瑾意始解其后吕与御史云然吕素鸣康之冤言之将以扬康也然公忠厚之报于是乃见夫喜功者易于矜而持正者近于刻公捐辞美秩视若赘疣窃念一时意气激发若可矫强至于功名之际不事表白与人款款而自操之洁凛于冰霜非博厚纯实刚介平恕迭用而不悖者乌足以语此古人有言人臣执法而不求情尽心而不近名出死力以捍社稷使天下之心繋于一人而已不与公不其庶几乎宜其遭遇圣明先资毕效以身壮国逮摈斥而不悔也盖尝因先大夫所论推之当弘治时朝廷之上未尝无小人也虽其惮于公议限于刑赏欲乱君子之所为而不可得亦以君子者以其道相胜是以得久于位稍行其言以遂其维持培植之力若公者是也彼徇俗以就功名之会委曲以拯时之艰斯人也吾莫得而诘矣惟任已者悻悻以自是皦皦以自异其始未尝不借口于公軰也然饥寒之虑或夺于妻孥利害之机或间于朋友卖直则讦阴细而忘大体好刚则触㓙虐而启衅端理不制欲之流诚不胜私之积内乏坚凝外无孚感卒之不免于矫戾眩饰纤靡惨薄之归而小人相乘翻为鉴戒国家元气因以摧伤若是者视公何如哉使其有以自胜即不幸摈斥矣其于世岂竟无所补哉此余所以语公行事语若颂而不厌也御史所述皆志铭行状所未载且忆先大夫遗言不敢忘忽窃缘世谊别为列传抑亦备史阙文冀或风于君子云尔
　　永新文竹周母刘节妇传
　　予过永新谒谭烈妇祠睹八砖血影历数百年不磨灭徘徊感怆久之已取道入文竹棠市而又闻有江周两节妇者飒飒乎有谭节妇风江尝旌于朝周节同而遇异也里人士共悲悼焉予于是作周节妇传节妇大社刘超邦之女也年十七归周生养清无几养清由邑诸生鼓箧北雍强妇从行妇以姑衰疾留侍朝夕菽水汤药越二年周生抱病归夙夜吁天请身代既没妇痛尽誓不从地下不已时厥孤育卿甫三岁家老长指而讽之谓而即死耶而不念而夫线绪耶妇始悟迺啮指血滴周生柩曰今而后敢于君之盟是贰有如君敢纤微不督儿于成有如君于是卸铅华屏钗钿閟处⿱窔女姻宴好绝不往来曰我孀也宜然育卿稍长妇洴澼絖佐之学每夜归必篝灯火与相对时时称说周生之蹈履与其志所未竟者朂育卿识勿忘也育卿遂强学入南雍妇抚育卿几何年匪金而坚匪玉而莹即里之顽悍者莫不交口称节妇年五十八卒卒之辰堂中地裂数尺许隐隐如雷鸣人谓精气所触激视八砖奇迹鲜甚异先是邑大夫尝以妇事白于中丞御史督学使岁给粟帛而荐绅士文学弟子共作为诗词以咏歌之安成邹东廓先生手笔烂然特著嗟嗟妇之节其庶几不泯矣夫庶几不泯矣夫维昔在大猷天子亲巡狩太史氏陈诗以观民风二南而下独柏舟有竒节助流风教最大故仲尼采之纪籍垂之千万世而不湮没今国家岁遣直指使代狩察谣问俗俨乎先王遗意有如按兹土者推隐拔潜辅翊世教则诸君子所咏歌不可采而闻之上乎吾意妇之节骎骎乎并柏舟风后世矣奚奨且旌之足重为虽然妇当夫之亡也知有死耳卒之一死以不死其夫要以求无怍地下第天理民彛自有久而不可泯者在妇何心哉妇何心哉妇阃行多懿淑予不悉纪纪其大者使后世知有周节妇云
　　周宜人传
　　员外公配周氏余王大母也以先大夫贵始赠安人进宜人父徳柔祖参议公纪宜人长宦邸贵重矣比归员外公主家政故无长物食指繁日有賔客之事经卫公刚严难事饮食供具稍违程节辄诟怒不御员外公率诸孙跪解或竟日不得命宜人自入门兢兢救过以织絍补不给闻堂上诟怒声即以手自𢭏含涕向杼柚亦竟日不敢食诸妯娌慰劳良苦宜人曰我不善为妇取怒翁大人非翁大人苦我也自非大疾病与大故未尝一日不在杼柚间亦未尝一日不簌簌含涕然竟不能令家有长物先大夫在三子中最善事母宜人亦钟爱之先大夫从外傅昼归宜人顾曰儿饥来耶即投杼取残食哺之先大夫见突无烟受食返半意以让母也宜人曰何不尽啖先大夫曰我饱固不能强宜人心怜之抚其首遣曰我儿何慧也即又反面涕泫然承睫下不忍令儿见之呜呼悲矣悲矣宜人年三十九夭于产难后二十四年而员外公卒余皆不得见第岁时侍先大夫御燕私或节序持觞为夀辄掩泣曰天乎胡不令我父母尝脔肉卮酒少厌儿心乎因自述少时事若此又言宜人背弃后从外傅不能偿束修傅强持书箧去乃发愤自闭空舍中诵书父不我省也一日闻书声从戸外窥曰汝能然乎则又掩泣曰使母在能织絍断不令我至此呜呼吾从兄弟且八九子侄十馀人皆宜人之一身也此数十人者今且馀蠧书而残鼠粟矣家无嗃嗃之威人负𫍙𫍙之色虽强之学不从也而见人菜色鹑衣者即族属莫肯与揖即相揖首不俯目且流视彼知昔日何如哉公与宜人日远先大夫遗言不闻将无有见遗器而讪讥者乎噫嘻
　　上镜徙柘口心全府君传
　　心全公名彛字性常教授之子也教授被逮时诸子卒于累系独公间关扶侍无恙教授以公可托宗祀受密计获免食苦务学侪軰多推先之是时方重辟举有司cq=188及卿大夫以明经荐公念教授死非命饮恨自废屡徴不就而终身为里人师里人欲延师者即窃叹曰安得如吾性常者乎每岁聘启交集几案公莫能可否或先期率子弟肩舆于门候门启拥公往甚至相争于道既为有力者所得则各遣子弟来馆舍不能容其见重于士人如此然公于子弟不独以课程督率其立教自言动食息具有规度子弟入其门无敢谯讪嬉遨佻达道遇长者拱手趋揖旁立长者未过不敢行不问可知为性常门人是时陈公本深为郡守待以賔礼郡中碑版文记多其授笔陈在郡十馀年公虽与稔交未尝有私谒陈亦礼之不衰今之为人师与上人交者自献以求之耳非有求于我者也而为之守令与其子弟者亦不复有令名此其相待以成者非耶噫
　　前村黄节妇传
　　曽子有言仁以为已任不亦重乎死而后已不亦远乎贵刚毅也呜呼奚独士人在女妇不尤难乎哉夫秉彜之良虽则常存顾其质有强弱俗有淳偷时有顺逆势有易难当困苦拂郁之会持端严贞淑之操非其性行刚毅质任直遂义集于暗合非歆羡以为华知囿于先闻无疑似以相间宜莫能胜矣濂溪言性归之刚柔善恶有以哉故余传黄节妇事务本性行不独明妇常振世教抑亦著刚毅之善使学者反求之黄节妇者名某姓周氏吉水人左庶子崇述曽孙也年十八归同邑黄子仲子仲故业儒劬于书次年生子协华六越月而子仲夭协华将及期体羸甚家故无赢岁收仅仅百用空绝周安之内人相对抚慰咸指乳儿嗟咨故以言试探伺衅隙或可乘周俯首不一应比宁母母家内人出语更多可怜且为虑终身久远非旦夕可目睹令早自计周性故奋烈面发赤不能忍谇之曰汝诚人耶乃向吾开此口也誓不复与见即日趋归禁婢子往来不容一人至其门如是者十馀年而协华亦渐长则出其织絍令从师禀学且曰汝父力学志不竟汝当成之若穷达固有命吾不敢过望也以是协华为诸生数十年无所遇周安之如其初今六十有六力衰矣犹织絍自给云论曰某自少喜谈节义事有所闻辄思纪载俾人传诵冀其或知向方闻有黄节妇者顾未识其子也岁丁巳督学宪使王公宗沐访余石莲洞中因言近世旌典鲜能尽举余为画曰命之表宅出于朝廷诚未易也体朝廷徳意致而布之下邑遣使具礼及门存问此又何禁不足以风乎王矍然起谢曰恨不早闻之明年吉水存问者二人周与焉是时始识其子得详其性行呜呼女妇本弱植也而士人乃往往以穷达改虑岂无刚毅如周者乎岂歆羡不可以语性而疑似固足以贼道也乎呜呼
　　叙岭下陈节妇事
　　陈节妇者里中陈洪妻校之母南岭刘理同女也理同尝梦莲香异常品既觉犹闻馥郁满室心异之会妻某当免身祝曰幸而生男将大吾门乎已而举女讶曰是何兆也因名曰莲珠稍长性决烈端凝与诸女治女红诸女莫敢嬉笑相向年十九归洪居三月同侣促洪商洪以新婚未决刘毅然曰男子安能顾室耶亟为治装是时已觉有娠洪乃强往既一岁果得儿即校也明年洪归病瘴抵家困瞀不省人刘纳校洪怀中大恸曰汝不念汝此块肉耶胡遽至此极也洪闻声稍甦顾刘曰我负汝言出而卒刘呼洪不应乃以手𢭏胸头触地流血求与同死息仅仅相属久不得死则走就溺家人挽出之凡三溺又不得死遂不食既数日又不得死家人惧且就缢日夕严守之无间刘乃抱校哭曰吾终不得与汝父同死耶自是哭必气绝声枯乃已闻者无不簌簌泪下既免丧家人疑其事洪日浅或不能留故为调语尝之刘乃赪色叱骂曰汝以犬彘视我乎竟与言者绝不复见即妯娌不与同坐即坐不与多言尝惧其有他也当是时继姑周主其家刘奉周如所生周亦恻恻怜爱之见其日夕闭户绩絍蔬食常如初丧时勉令肉食刘泣对曰我寡妇也焉敢当此校稍长教之一准于礼且婚矣督过之不少贷尝曰我不负汝父而负我哉校跽请罪怒解乃已其后校有诸子治家尝如蔬食时有馀即以推与贫者曰是人所遭犹我身也嘉靖丙辰年七十守志五十年云洪先曰尝观汉时条令孝子贞妇长吏必觉察以闻汉治近古有以哉夫人之为善性成者上也教习则其次也畏威远罪又其次也旌淑之典不行而望美俗卓行踵出难矣今制节妇五十则旌然二三十年来未闻以是事上闻者何也往见前令王某诣住岐陈节妇门拜而礼问以为希谈呜呼其果希哉予家有罗洪一妻李氏年亦七十馀与刘事类又且无子今犹绩絍自给也而里中曽生焕母亦为人所诵岂天性未泯有不待旌而劝者耶或言刘生而异兆何居应之曰性善常也不待教习者异也出泥滓而不染殆其类矣夫旌者表异也异矣而失旌于兆也何尤
　　田心象溪张君传
　　象溪张君名幼桢字植卿吉水田心名家也少颕敏博洽八九岁通文辞十馀岁试诸生督学宪使空同李公竒其文举前列而是时西墅翁珥亦为诸生每试顾先翁于是有名邑中廪于学九举乡试不利年四十六以岁贡上礼部而翁之年亦已向老遂授郴州学训导以便迎养已而翁不乐往逾年丁母忧归复补台州府学君虽以禄仕然师道端严在郴则以诗书课艺文不令荡弛而台有金一所诸公行谊学术名一时君虚心往来乐闻其语诸生执贽见者无贫富尽绝之诸生知其然不敢以货取往在郴有以古琴为仪者君拒矣家人误携以行至家觉之必返其人其生平绝裂坚执若此其意以为吾受非义以奉吾亲即陷吾亲于非义吾何以为人师哉在台才二年一日思翁不置投状当道乞致仕适河南镇江教谕檄且至纳之官竟弃归前后两入官留家侍翁独以身往既归与翁同寝处一饮食必手致无他故未尝轻去左右也君于奉亲尽力矣然与人顾寡合绝不能以辞色假人即隆贵未尝稍有依附借气力以自便闻其不善望望去之惟恐或误投足沾其馀秽以故人鲜得与之交然交㳺中信义笃厚固莫有过于君者往为诸生至友人蓝瑜家蓝中年罢举业家亦落莫君往来一不减少时蓝既贫老无子病且死君日夕抚慰即以事返田心田心去蓝家数里而限一水徒步仆仆朝往暮归未尝少辍比卒亲为沐棺治殓经纪其后无憾乃已此非有所为也然或以为少年故交未忘情耳当贡京师时邂逅与邑中贡士张冕为同舍张挟厚赀而寡侣病且死以后事属君君践诺甚谨封识囊箧饮食其子至归榇宁捐已赀于张不少损也家居七年远近渐重其所为于是县大夫咸賔礼之以为可以矜式士人君亦严重自处终日与县大夫相对口中未尝有软熟语县大夫亦未尝不钦钦也君素彊盛善饭性不畏病西墅翁偶沾疫君涤秽烹剂逾日亦病翁病亟君犹强起命治后事翁卒而君病已危不能号因擗胸气愤愤不能下遂困瞀后十日亦卒是为嘉靖己未四月二十八日距其生弘治乙卯夀止六十有五余往哭之恸盖伤善人薄佑而天命之难谌也为之踯躅久之又念天固夺君君之行事固不可泯因叙其平生为之传遗其子咨伯亦以代诔招云论曰侍疾者言君自翁卒即绝食拒医药以是不起或言君令治翁殡室须稍大意将为倚庐计呜乎推君之心何所不至此两事诚优为之即使君不甚病或强药食病起或未即庐居其平生孝友侃侃自足不泯观君者固有在也人之强于善者以有名义要束耳夫名义者耳目之所可及未若谋诸其心也谋诸心固有耳目不及者矣君于人情习而安者顾于心觉其不义即一物之馈不使凂焉其肯取非其有乎不肯以亲故受其污其肯隐忍于其身乎君之官一郡邑博士耳使其位稍进处风波靡荡中卓然独立其振纲纪作贪懦岂小补哉自君之先吉水多乡先生其行事大抵守已而无他徇各成节行之竒终其身不为变君盖有所师法深信而不移所谓斯焉取斯兹又其一验也然世之资于君者乃独不远呜呼君则已矣有如闻其行事将不足以励世俗表士规而闻之观风岂无恻然而兴叹踧然而起敬者乎











　　念庵文集卷九



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷十
　　明　罗洪先　撰
　　说
　　见羲说
　　易之八卦庖牺氏先天之学也庖羲氏通神明之徳类万物之情以教天下于是象天法地远观近取见至赜而不穷者不出于有无之相因始设竒偶二画以象之二画错而八卦成八卦错而四图著是卦画者庖羲氏之文谓图无文者非知图者也图之文不一阴阳消长之象则一阴阳消长天地之变化也于先天何居且夫先天云者言夫天地之所由始是天地所不能与也而况于人乎夫安知其逆顺与否而又安所据而图之哉尝试言之先天其源后天即其委也善穷源者必循其委即变化之所由始而天地可推矣是故观图之自震而离而兊而干则一阳渐长之象形焉阳主发动其机进而上往上往者生遂者也故曰顺言顺而遂也则出有之谓也观图之自巽而坎而艮而坤则一阴渐消之象形焉阴主敛静其机退而来复来复者反本者也故曰逆言逆而反也则入无之谓也二者推荡而天地之变化赜矣虽然方坤阴之已逆而震阳之未生固阴阳消长之间也是时也无有乎眹兆无有乎端倪无有乎期候彼一阳之来果何所自哉是故有不始于有而始于无无不终于无而终于有一息之出其先则入之源也一日之子其先则亥之交也一月之朔其先则晦之终也一岁之复其先则剥之极也故曰复见天地之心言观此而天地可见也然则阖辟之始必自浑沦恍惚坱圠沕穆不涉有无不属动静拟议有所不能至思为有所不能及其犹阴阳消长之间乎故曰易逆数也是故以其无分于动静有无常为主宰而言谓之天心以其动静有无交错变化而拟议思为一无所与而言谓之大易以其变易不穷终不离于主宰而言谓之逆数盖自其源而观之若已判然于天地开辟之始自其委而观之则亦不离于阴阳消长之间惟不离于阴阳消长之间则亦不离于此心往来之际孰知夫元精之先一息也孰知夫夜气之先旦昼也孰知夫混沌之先日月也孰知夫开藏之先岁运也孰知夫太极之先天地也是庖羲氏之学而未之尝言也故曰通神明类万物不出于有无之相因风气渐浇情伪相感列圣继作皆因时以救毙于是文王重之以尽其变周孔系之以效其动及其久也意义繁图书聚诸家之学竞起而莫之准矣是故徇于有者见动而不见静于是刑法名理功能之说兴其蔽也常外驰而不自止是化物者也堕于无者见静而不见动于是偏槁苦空虚静之说兴其蔽也常内揵而不相应是绝物者也恶绝物者斥无为之言为异端恶化物者病有为之迹为同俗或舎二见而求一致者则又未能超后天之质以还先天之源而不免执见以为本庖羲氏之学隐而不见者数千年于兹矣于数千年之后诸家纷纭之中综往圣未言之意于数画之图非自有得于此心之往来自一息之微推而至于天地变化吻合洞彻浑一无二其孰能之
　　刘士仁字说
　　天地之气翕聚而至于发散必且氤氲磅礴薰蒸融液弥漫于覆载间不独甲拆之微肖翘之形丝缕毫芒靡不贯彻虽石至顽悍土至刚瘠亦复含泽润而吐华滋盖生生之动莫能遏也斯时也名之曰春春之为言从屯从日指日之暄燠草茁然欲奋出之象也惟人亦然至静之后真心来复太和毕达无有间隔自爱亲敬长尽人之远迩疏戚极于万物灵蠢纤钜通一无二神感㡬应不异彼此盖得天地之生生而未有遏之者也斯念也名之曰仁仁之为言从人从二二者天地惟人同之言同天地之春也故曰仁者浑然与物同体不能同体即不足以应春之生生大哉仁乎其三极之精乎春之至也渐仁之成也难学与不学有辨矣龙山刘节推君将冠其长子子韶之子应春问字于余余字之曰士仁夫人之仁以其心而士之仁以其学未有不学而中心安仁者是以必属之士彼爱亲敬长此心不容遏者也即此一念推之可同于天地嗟乎士仁吾知其愿学矣
　　天命说
　　世之言自然而不容强者类名之曰天有所赋予而不可违者类名之曰命委之天命则一毫经画措置之力大抵皆无所施此夫人而知之也虽然亦有不尽自知者矣自吾知有生也而视聼焉而言动焉而爱亲敬长慈幼焉有一不足者乎谁则诱之谁则使之惟其自有生而足也则其生也若有赋予之者而其所自足者又皆自有生而然此独可以私意杂乎其间哉圣贤者以为吾之心固有若然者矣而言性者顾或失之乃名之曰天命之谓性其言天命者又失之也乃复解之曰莫之为而为者天也莫之致而至者命也言至于是不待师友之传授诗书之训释而吾之心固已昭然无隐矣虽然如此而视聼可矣视而扰扰聼而逐逐岂所谓天命者乎推而论之言有所餂动有所为爱有所强敬有所饰慈有所蔽非有诱其中而使之然乎此虽加以师友之益诗书之泽而吾心之欲其昭然无隐不可得也于是圣贤者以为吾之心固又有若然者矣乃复示吾人以学学也者所以学吾之心也学其所谓天命而去其不出于天命者也不出于天命者何也凡吾有以为之有以致之也有以为之有以致之非他也即吾之视聼而动意乎中者是也白沙先生有见于是也其言曰学以自然为宗言希天也阳明先生曰致良知良知者自然之知无二言也皆所以致其命者也至命者至之也知命为之主也俟命惟所适也立命者弗去是也学者之事也学不达于天命不可以言尽心心有不尽则日困于纷挐胶轕而无以自免是所谓天之刑人也而何羡于获年哉往余读一峰先生文知秋江刘氏有素彬翁心雅敬之嘉靖己酉春先生之孙受及弟旸侄冕访于石莲洞中语及蓉江刘子者孝友人也其平居恂恂谨于礼不敢私其家以病乡人问其世素彬翁之孙也予喜两家再世有人可以不坠先人之业为之动色久之受因告曰沆四十时常辱教于双江君则以孔子四十不惑者语之或者以为言太高也今加十年而志不衰曷亦有以解之乎余谓曰有孔子之志学而后可以语不惑不惑者言于天命之性学之而不疑者也五十而知非始知也日用而无不知也加于不惑矣蓉江如曰此圣人之事吾则安能为幸为觧曰无所为而为者义也非训字语耶其谓莫之为莫之致者又何以异也今之以言夀人者多托之长生长生无足道也而其言有曰无淈滑尔魂兮彼将自然闻者不以为高大而怀惧心以是取譬蓉江之惑释矣
　　为后说
　　礼有无子无无后何言乎后也不忍其无归而为之丧不忍其不食而为之祭不忍其父母妻之无养而为之主是三者事至重也身有所繋情不得以兼举情有所専礼不得以并隆故曰为人后者为之子而为其父母期盖为死者之虑至周也夫舎其父母之情而为人后此非得已也而一有利于其间则有无之之心矣利于人而舎其父母不可道也孔子射于矍相之圃为人后者不得入其意以为斯人之不可语慈孝犹败军之不可语勇亡人之不可以与图存也绝之弗严后世必有因为后而亡父母者圣人禁乱于未萌故民鲜入于刑戮此礼不可一日无也后世之言后者徇其名以利之耳悖其实而人莫非之顾以为圣人之经不足以救有司之法未之思也予尝睹三陈孝友事而赞之以为充三陈之心可以复古之礼无难矣陈辅国辅华有兄辅邦为人刚梗而笃于爱弟二人之奉其兄自少至老未尝一言忤也辅邦死无子辅华诔之辅国曰吾兄之墓宿草矣而室且无人吾何以尽吾心哉吾视其视吾昆季犹其身也其视吾昆弟之子犹其子也亦孰择而为之后亦孰忍自后而不为之后哉且吾恨世之为后者之为利也而又忍效之虽然吾二人之不能常保犹夫兄矣后世孰有知吾心者吾将割花桥双源坑之田若干石以供岁事俾世世守之吾二人之传渐远则吾兄之祭不废孰与为后者之怠弃哉辅国既死辅华卒举其议余闻而澘然者久之盖伤其志而感其有合于古礼也夫古者贵専而兹以合举何言乎合也以其无利之之心而又能行乎其不忍也呜呼世之名存而实亡与实同而名异者可尽道哉因书其事以为劝复附为说俾议礼者参考之
　　月借日光说
　　月本无光借日为光此必古语宋儒闻而不察以黑球拟之真啽呓之说也易曰日月相推而眀生传曰月盈则亏书曰哉生明旁死魄此明言月之生死盈亏也日之象则兔兔卯神也卯本日位而藏于月月象则乌乌酉神也酉本月位而藏于日此象坎离之交也干交于坤而为坎坎为月精其中之阳兔之譬也坤交于干而为离离为日精其中之阴乌之譬也阳明阴暗阴本无光其光则阳之藏也故谓之借光盖指其生死盈亏不定而言之也故一月之首谓之朔朔之为言苏也犹日死而复苏其字从月从逆言月至此逆而反也顺则死逆则生数往者顺往者屈也知来者逆来者伸也呜呼有能知逆之义者其于道也庶几乎
　　双寿图说
　　昔孟子以父母俱存为君子之一乐而即以不愧不怍继之其意以为非俯仰无愧怍固不足以恱乎亲不足以恱乎亲则亦不足以为君子矣不然世之具庆者何限其皆谓之乐矣乎葛山王生安器游予门每与语孔颜之乐骎骎然有意乎寻之也一日持其父思畏君母刘氏双夀图来乞言问之曰母刘以明年戊午而思畏以己未并夀七十予为之喜曰生乎汝曷自反其心其果乐乎予言无以为也父母于子一体也自子之外归也使其欣然若有得焉父母见之有不动色者乎使其戚然若弗宁焉则必骇讶而相问此其见之外者然也况深有得于中者哉生果求其乐矣乎验之于君子之俯仰而已矣
　　辨
　　良知辨
　　予问于龙溪子曰吾记熙光楼若何曰将以救病非言学也曰何曰良知者感触神应愚夫愚妇与圣人一也奚以寂奚以收摄为予不答已而腹饥索食龙溪子曰是须寂否须收摄否予曰若是则安取于学饕餮与礼食固无辨乎他日龙溪子曰良知本寂无取乎归寂归寂者心槁矣良知本神应无取乎照应照应者义袭矣吾人不能神应不可持以病良知良知未尝増损也予曰吾人常寂乎曰不能曰不能则收摄以归寂于子何病吾人不能神应谓良知有蔽可乎曰然曰然则去蔽则良知明谓圣愚有辨奚不可求则得舍则失不有存亡乎养则长失则消不有増损乎拟而言议而动不有照应乎是故不可泯者理之常也是谓性不易定者气之动也是谓欲不敢忘者志之凝命之主也是谓学任性而不知辨欲失之妄谈学而不本真性失之凿言性而不务力学失之荡吾惧言之近于荡也龙溪子曰如子之言固未足以病良知也
　　四圣辨
　　夷之清尹之任惠之和与孔子卒不同者孟子屡引而不发非有爱于言不能言也三引孔门弟子之言以告丑者欲其深思而再问耳至谓集大成则已指其故矣而所谓其中与其至者卒未之明言岂待人之自得哉夫射者之于鹄犹学者之于天命也学不本于希天犹射不指夫正鹄纵力有馀或过其鹄谓之中不可矣夷尹与惠忘私也而未能尽性至命与鹄犹有间者也孔子希天是谓至命至命者至鹄也忘私修行之极也至命希天之极也学见于行则有迹有迹则犹有可举有可举则有所遗故其流各有弊然以其所造皆无私意之留故皆曰圣学通于天则无为无为而无不为矣孔子尝曰我则异于是无可无不可惜哉颜子没而此意不传下学上达知我其天之语告之子贡而不能悟微孟子其孰知孔子之所指乎
　　物辨
　　植青箱者以扇类箑以握类指种香瓜者直剖则长横剖则短熊胆占朔雉尾卜晴春泥繁鸡夜烛败蟹是无知者有知无见者有见也然则知不系心见不凭目动于心者知必不灵拘于目者见必不广是以圣人虚其心不偏物蔽其目不见人
　　昭穆辨
　　古之昭穆果以世耶不拘子孙相比为说耶然世之言昭穆者断谓隔世相附考之商南庚而下至于小乙五世俱兄弟继如果以世耶则将废诸帝之祀矣然在位则其祀不可废也七世之庙不可越也庙无二主岂容一庙五主乎既不可共是始祖而下止祀及父子两世而高曽祖俱祧则于礼愈不通矣制礼者必有定说姑识所疑以俟详考
　　日晷辨
　　日晷本元太史郭守敬圭表制也余尝入司天台观之卧石圭刻尺寸以为瑱树铜表南端高四十尺为室表北霤中以候景室暗则景愈明而候视审表高则景愈长而尺寸别盖本土圭之制五倍以数以变通之今世所传日晷以木为简六南端立表北画时刻持之对日视晷不必定方位而设者即其遗意也嘉靖乙巳春予祔亡弟造夫⿰岭大墓山取以测时是时为立春节日入酉初初刻将晡视其景在戌之终窃疑焉毕葬取元史考之北极出地之度有多寡夏至测日之景有短长是地之势与日之行皆有南北参错也因悟曰世人但知减表之盈亏以合日之异行而不知变表之短长以准极之相去极之相去有远近则地势不同地势不同则表之则当变于变表之中加以盈亏而后日之晷刻可得而测也今世所传亦曰本之守敬云尔守敬邢台人表在大都大都今京师也取京师之表行之四方其谬何疑于是即大都北极出地四十度之数为旧表之则十分之而取其八分六分五分通为四表以合二分二至之日行而测其景以定晷刻无弗验者乃知守敬之制得之变通世人之谬失之执泥故也明年如毘陵语之荆川荆川精于历数者闻予惊曰兄聪明善悟若此胡不究历法乎将强以授予应曰程子有言某那得许多工夫一笑而罢他日语之人多不解或又索予表以测日予曰此非吉州也惭而止后十年龙山刘子问日晷出其制以告不甚解乃为之辩复详其制遗之旧制夏至后表一寸春分与立秋后表八分在下穴立冬后表五分秋分与立春后表六分在上穴夏表准今木工尺正一寸今以京师当之为四十分强西安四十少登莱太原三十八少济南三十七少大名三十六东平三十五六嵩山三十五开封三十四大强河南三十四大弱汉中三十三半强扬州三十三武昌成都三十一半衡山二十五吉安二十三半雷州二十六琼州十九半自长安以下夏至表皆从京师四十分中得数又十分之以为寸其三表又剂分而逓减之〈如雷州二十正当京师四十之半其夏至表准木工尺之五分如此则春分当四分秋分当三分立冬当二分半他准此盖以木工尺之五分又十分之取八分六分五分三表此减表法又按周礼日东景夕多风日西景朝多阴则知东西二地朝夕表又有増减近东减卯辰増申酉近西减申酉増卯辰长短准此以漏〉木简长七寸博二寸中高长五寸五分博一寸画时刻南起午北迄寅戌往来数之五寸五分之内午四分己未五分辰申一寸卯酉三寸寅戌五分午四画之往来数得八刻寅戌一画馀刻之半他时皆八画之准八刻其分寸准木工尺不复减〈或疑木工尺有短长以何为准解之曰即以一尺之分寸画刻取一寸四十分之视所在之地当直多少折为表之分寸无不准知四倍土圭者皆可盈缩为之〉当南端画中外为上穴内为下穴以立表四周下陷为水渠取平渠深二分径三分外为廓窍其复下以藏表
　　箴
　　一真箴
　　种谷去稗种桃失李将美灵根必辨本始天地之性在人为理事应无方心实不倚惟圣先觉立极陈纪不失天真自然而已知以物迁志为气使百骸虽存诸用尽弛譬之幻偶机不由彼即猕而冠有无奚禆有思希圣莫先反已在身所由如意之指言或有馀行不相比类躬负贩谬羡陶猗假寐一厕游魂千里觉而自顾境非昔拟何以责之曰非真尔目不外营聼不远徙易虑改图爰表及里神解精存口谈足履如饥索飡如渴饮水得寸守寸知此保此持之终身可以夕死
　　慎斋箴
　　慎哉慎哉有身实难孰阽于危孰丽于安譬彼措履周道平平渐渐之石亦既陨颠毋曰莫侮神在尔室毋曰于迈尚鉴于抑饮食日用莫匪尔质庶靡有他以观遗式
　　铭
　　竒石铭〈并序〉
　　双江先生之访石莲也披榛篠陟𪩘崿取片石若拱璞随叩中律七窍匪凿盖念庵子屡寓目而未始惊愕者也嗟夫物贵遘时人有知己几不可强何莫非此于是为之铭而赠焉铭曰
　　以为汝有遇耶则失所处以为汝不遇耶则得所主虽然苟不转矣在迩在远焉往而非汝耶
　　小砚铭
　　其廉若夷其长不施挫锐处卑行与时随以修尔辞吾以为身之规
　　方砚铭
　　质之刚徳之方静而有常中玄且光遗之无疆匪余尔臧曰人文之用章
　　月冈曾氏宗祠明禋堂碑铭〈并序〉
　　堂曰明禋崇三寻广五筵主藏后寝神库旁翼致斋两庑五间门三〈阙〉序前启绰楔夹庖与庾度地为尺修三百五十广一百八十月冈曽氏宗祠也曽之先居豫章徙庐陵自延构始至崇朴再徙泰和文溪七世安强提举湖南又十世宝庆通判如骥以死国谥忠愍忠愍有弟如龙判岳州文类其兄四世俊甫新甫徙檀树巷至今有祠祀三公二甫一以贤贵一以始徙礼也三传为辽海翁子永徙韦家巷翁笃行忤时国初坐诬谪戍辽左长厚博服帅领恱之晩得代归子伯愚卒遗孙士俊士敏士鼎鼎义请戍二兄得留士俊早逝士敏携子侄徙今月冈俊再传勉训拓室南冈长子才冠金坛教谕敏以仲子知州瑀贵封光山知县孙勉敬五井盐课大使大使生才达以子山东按察使于拱贵封郎中知州稍移文水生清远训导任贵阳知县宪曽孙于冕训导澧州而桂阳子kao才汉为湖广布政参议自居月冈未逾五服显贵相踵诸生軰出辄负时名族日衍肆于是长老知州子晩清远子才澄暨郎中桂阳子才泾诸生金坛子于干参议子于鉴合澧州按察率其群从同心一辞本始祖徳食惠莫酬于义岂可卜既获吉敛材庀工爰建堂宇遂定祀仪晩执岁事断自辽海服在高祖伯愚惟曽俊敏始迁亲则王父匪鼎振义曷有遗音宜祔且报咸以妣从辽海而下引引绳绳上迁下祔班叙逓进复因于干请文牲石用广明禋或谓祀四世于今匪倍礼曰大夫有事省于其君干祫及其高祖于古匪僭不僭不倍于明禋曰庶哉某按庙制以世代近远章数隆杀辨贵贱然皆外垣都宫昭穆异处主无二尊文至饬也尔雅室有东西厢曰庙无庙曰寝今祠皆寝非庙也笾豆籥羽不登于阶即世远其不谓杀乎且夫始徙不迁贤贵不祧遵人情也如以四世再一升祔辽海父子将遂忽诸祠议始程朱程朱推祀至始祖不嫌禘祫物未备也是故祭别以时时有疏数主藏于祐祐有専附情尽者义严世远者礼变惟明与禋生诸心达于神明斯可祼享独曰不僭不倍已哉乃勒铭诗述故俾事事者观焉诗曰
　　曽著泰和氏繁出异檀巷文溪世溯卄四行直至枉惟辽海翁诗书塞上莫踬厥躬再世怡怡弟任兄业爰植爰培二干百叶文学徴辟博士扬休守良令惠政立誉收或佐于藩或臬是长朝录其勤亲荣其赏惟兹童耄逮尔婚姻夀考饮食孰匪一人揆始本功造自辽海美彼友于矧能身代垩垣黝寝祠启其间祭缘于服主齿于班岁岁玄孙洒扫庭下牲肥酒清载献载亚甡甡孙子左右骏奔进豆及俎烹肆炙燔以侑以歌举勺如醢庶㡬顾歆罔敢或怠尊罍匪洁明明此灵享以精意匪黍稷馨诚惟神依是谓报徳神惠孔时庆遗不忒神鉴烈烈靡幽弗知有来徼福诵此铭诗
　　跋
　　跋江门指南卷后
　　按先生二十有七从吴聘君归而苦心考索者三年闭戸嘿坐者又十年而后有得此诗自叙在成化癸巳岁是时四十有六盖其自得久矣顾收敛归静若初入室然者晦不久则光不大固先生进道之因也今人从事于学既乏静専又易发露如是而欲与古人上下并驱乌可得哉为之深省
　　跋阳明先生与双江公书
　　阳明先生与双江公书在嘉靖丙戌又二年先生遂有南康之变是时公犹未执弟子礼而先生尽以近日所独得者切切语之惟恐不尽吐露斯其付托责望之重可知矣夫万物一体之义自孔门仁字发之至宋明道始为敷绎其后西铭一篇程门极其称羡自是止以文义视之微先生则孔门一脉几于绝矣故尝以为先生一体之说虽谓之发千古之秘亦可也公珍重是书既勒诸石乃以原稿付谢生经以其责望岂无意乎
　　跋白沙和兼斋诗
　　同年张良夫遣子统贞省余持四手卷以示其一白沙先生与素庵公和诗考其时盖先生赴召寓京所作后有东白君跋语则公遭贬南归时也东白谓乐于退隐非古人之心其言虽是似未足以槩先生夫先生之学以自然为宗至其徳要则随动随静终日照应而不离彼岂以隐为高者哉公直声动一时其贬也时人莫不高之而先生所倾向者亹亹不置要非为一节之竒者此岂东白未定之论耶不肖生公之乡而年实相后恨不获执事杖履幸与公子同袍夙资丽泽又得拜手展读手泽因见先生所书而遂论次若此后之览者其有谓余言何耶
　　跋通书圣学章后
　　右濂溪先生圣学章以无欲为千古入圣指要易通始之以诚则曰诚则无事又曰诚无为终之以艮则曰艮非为也为不止矣夫自尧舜相传精一之秘莫不由兢业以得之孔门格致戒慎其功若不一而足也今曰无事无为不已悖乎曰不然无欲者至近而远至约而尽至易而甚难者也明道得之濂溪重其言曰所欲不必沈溺只有所向便是欲夫有所向者欲也所以必向是者有以为之主也夫意之所向随感易动日用动静何往非意于此辨别使意无所向自感自应则心体泰然他无干涉静虚动直由此而得其于用力不已切乎是无事者乃所谓必有事而无为者乃其至刚者也白湖君志于圣学不以某之不肖而数数下问愧未有得也姑述其所闻于师友者书以相质倘无疑于是当详为说以申之
　　跋太极图定性书西铭论仁体四篇后
　　无声无臭而万物生上天之载也天命为性万物同此出焉无极者言乎其本也无欲者言乎其功也无欲则浑然与物同体夫是之谓仁仁也者言乎其复也仁存则人极立顺事毕夫是之谓合徳濂溪之言至矣横渠见其大者也诚敬存之未尝致纎毫之力则性定而内外忘明道所以发其蕴也予诵言久矣未能得其所以言也柴子某与语契甚书此定交盖予方有悟于是而病未能君亦孳孳焉若不及呜乎日月逝矣其无为枉生哉
　　跋九边图
　　古者男子生悬弧矢示有事四方及其长也忧乐以天下也故夫子曰吾非斯人之徒与而谁与所与者必好谋而成虽慎战战则必克非卫灵问陈未尝无对也不幸舍而藏焉犹曰隐居以求志然则圣人之学不可见乎余少慕玄虚厌世事不知异于圣人也已而悔之则身病矣而又以罪废日闻边警但览图而悲思见其人无由也某大夫遣画史从余书图冀其可语此者因取大明一统图志元朱思本李泽民舆地图许西峪九边小图吴云泉九边志先大夫辽东蓟州图浦东牟钱维阳西关二图李侍御宣府图志京本云中图新本宣大图唐荆川大同三关图唐渔石三边四镇图杨虞坡徐斌水图凡一十四种量远近别险夷证古今补遗误将以归之盖再浃旬而就然非饱食无所用心者矣昔陶侃运甓比于惜阴将以致力中原议者取其志而未与其学某君如有志也其必贤余于博奕而无自画于运甓矣乎
　　跋郑少谷与傅丁戊畅叙幽情卷
　　余少时得郑诗郑文读之意其人必凌驾风云偃仰林壑飘飘然不羁于世故能言中节而无俗韵然微有悲叹无聊之声何耶是时少谷已亡与余游者皆未接其人无从考验余所渴也嘉靖丙午岁暮从傅丁戊见其畅叙幽情之作乃往年元夕山中所书则已尽洗且有羽化登霞之兴态岂情景相逼然欤夫有得于中者无所荡于外然大要居远绝尘习久其移见幽人贞士避朝市如鸩毒而雅词古调往往枯槁岩穴者専之有以也明年丁未元夕余与东廓诸君会于恩江乐丘共坐山楼闻城中箫鼓有如是〈阙〉再展少谷是作异地同情不能续吟俟默悟玄览者畅发之耳
　　跋周氏卷
　　右夀昌训导止斋周公诗四十六首公名某举顺天乡试官止夀昌以子贵赠监察御史所为诗皆沈实敦厚盖勤学笃行者也集而补书者侍御公鲁装轴者侍御公子祁也侍御公清徳雅望于先君莫逆祁视洪先为通家故出以示记有之父没而遗书不能读手泽存焉耳此人之至情也况出其手迹哉洪先始丧先君见只字即椟而藏之不令入目岁久痛定始取读焉然已不胜涕泗矣侍御公是书自谓在四十三年之后祁得之公没三十馀年而洪先所集先训亦在昨岁盖通家之情同故其事无不同也卒业凄然秋风在戸
　　跋萧服接送辽使语录
　　宋有天下三百年政和前是一天地靖康后又一天地景炎后又一天地矣余读景炎五月诏有曰玩愒于尚可为之时醖酿此不忍言之祸为之泪下呜呼安得使政和之君臣闻是语哉嘉靖庚戌八月敌犯郊畿其冬重读是录不觉发竖
　　赞
　　陶靖节赞
　　先生自况无怀葛天又曷似之黔娄之言止酒而醉其忘者天世无孔孟夷齐孰贤吁嗟先生近于自然
　　赠工部尚书寒泉潘公赞
　　公名旦字希周举弘治末年进士江南婺源人
　　君子之道所重持身暨其有位职在忧民屹屹司空终始匪懈庶慎庶狱有勤无戒漕不中梗盗不内状莩馁者起诬蔽者彰府则羡金家则乏食孽社何妖当途何力我正我色孰能凌之我直其辞孰以为疵帝鉴孔明晋位锡诔又何酬之夀考孙子业収嘉靖弘治之遗匪乡国是程朝著之仪
　　庐江训导黄君复庵赞
　　中轩庭训好古所先长公诗学师友渊源比多士而咸避舍寄一命而遽引年孝弟之心垂老不变文字之癖虽病犹坚考八十之前而毁不致问二难之后而业有传庶㡬可以忘情于世而听命于天矣乎
　　东泉周先生赞
　　诗亡畔道经起名家承学擅宗孰探荒遐振振先生称时之对哲类云从词源春沛人曰茂淑虚中罔安问道于䖍惕焉省观辞修以诚身率为政侍卒若偶行涉未病庭有昃食里无夜呼逾境避恧薄海输逋考最弗酬色愠何有位在具瞻余敢所否暮金不入肺石常虚岳神作配鲁国化儒尽瘁匪躬遗荣卷迹爱重桐乡泪堕岘石井泉比节伏腊専祠邦留典刑乡失蓍龟宗老曰嗟在家无怨俊髦曰嗟诲人不倦爰咨爰度有容有仪匪惠之怀惟道是禆无画于懦毋弃于耄有求其觉视兹允蹈
　　都察院都御史三厓欧阳公致仕赞
　　公负竒气夙成于文容如玉山才若春云既锐且敏亦刚而厉无坚不摧能矜厥细越人之言剖剧有神滇人之言惠在保民执简所指遂威傲慝亦既脱冕缙绅动色寂焉野处于场于圃人惜器受公惧过取天子图治旦夕召公公不慕荣人以向风
　　北山龙君赞
　　身乎青衿非儒术之拘身乎黄绶无官谤之虞此一夫也若其处三军之殿入百蛮之区叛服未定胜负难图悬河之辨挺身而是非立决转丸之智附耳而祸福顿殊使乘风云之会登日月之衢吾不知与郦生之徒何如也然则入阳明先生之彀者岂其偶然者哉
　　姚林一愚翁赞
　　我观于翁也曷以名诸其凝精也豫兮若畏其御物也颓然若愚家学之成在穉童而有立师传之守至耄耋而弗渝群居而心则远战胜而貌亦癯即荣悴之过前能从所好无众寡而处后常得自如兴至五言其撃壤歌而情关风月闲居一室其承蜩处而身若橛株俯仰不干行则启期之乐形骸自肆命非桑戸之拘盖封君邑奉有无曽不能为之外重彼画史丹青形似又乌足以尽其中腴其殆斯人之俦而与天为徒者欤
　　吉邑城头蒙庵陈君赞
　　持义凛然不可干私薄势如畏慕善若饥怡然相向杯酒故知克己展亲忍性避时对圣贤语亦瞿然思及闻秽恶奋然吐辞涂炭凂我疾痛切肌
　　城头直隐陈君赞
　　嗟余幼兮见君君倜傥兮不群年既跻兮夀域智日炯兮有闻坐里门兮夕训养上庠兮起酳嗟星聚兮东井岂伊人兮流𦙍陶齐饮兮忘天粤余世兮交坚君胡为兮莫留瞻仪容兮永传
　　宫保太宰文庄罗公赞〈并序〉
　　文庄公既卒之七年仲子郡守珝奉公遗像俾洪先识其爵氏于题洪先再拜嗟曰古之名贤硕辅流声无极闻者莫不询其闾里详其状貌年齿何若以慰其思慕如古所记述其或略而弗考将以为史有阙文盖尝观濂溪遗像眉目之间识者犹有高下丰瘠之辨惟公一代钜人出处系世道言论禆经说太史之所必书尚友者之所深论诚不可无识也敬书其题附以赞归珝藏奉之赞曰
　　儒者矩矱以理为宗孰是训式言斯行从公尝自言四十始觉彼此同心圣贤可学既辨畛域益谨行藏小物克勤旧章不忘文必布粟仪则圭璋位进身退志谦誉光司马洛阳当宁眷顾卫武淇澳先民寤寐名辞党碑智先志墓百宠无惊不疑何惧昔拜公堂聼厉即温今暏公貌意远思存记曰困知欲明正的褒古贬今毫分缕析公貌在目公言在书肃穆公神对越俨如身有准绳久而不朽小子且兴矧嗣公后
　　枫山吴公偕配萧孺人赞
　　于惟先生晦耀而潜执道之矩不北以南抱朴守素文采中映出其声诗俪古鸣盛人竞于智我掩其华谋在食力外孰我加杜陵长镵栗里移居称意所须时卷而舒亦有少君克相厥美终寠无嗟敬恭相对贞曜作苦大家辞荣偕老眉夀令闻方升岂无俭行远识莫稽岂无博服徼利而迷孰若先生侃侃自好仪考其俦视昔高蹈图史失纪蒙庶罔则撰行述辞训彼幽侧
　　梅𥦗黄君赞
　　容之愉愉服之舒舒言不及乎锱铢而施则厚身不出于里闾而乐有馀持然诺以自重谨交游而不渝顾齿发之逾迈日月以居诸曰此梅窗甫之所以恒处其逸而忘其形之物物者乎
　　乐耕刘君赞
　　孰出贵裔弗化于习孰荣宦游违俗特立惟祖有遗惧或坠之智出尝试计效不赀余岂若人惟财是守弃馀若秽竞羡独否爰取负郭载勤菑畬岂不涂体惟心乐且匪乐斯耕惟安可久称力而食虽厉无咎再世皆获如播有秋穮蓘在兹尚念诒谋
　　进斋卢公赞
　　其性侃侃不刓以方其行磊磊亦巽以良性之方矣处赢资而素无他偶是以室有孟光行之良矣挺英标而顺于事长是以庭有伯康年老而逝业埀弥昌盖可绘不可留七尺之干至其不可犯而可传者其惟方寸之刚乎
　　明水陈公赞
　　屹乎独立㗳然闲行如望弗至而保此生问其静谓无所息而常惺不昧问其动谓有所据而良知自成终岁含药汎应渐屏晩年一榻诸说方评侍侧者卒然遇之而恍若有见久别者疑公无语而聼之无声呜呼其志之凝然欤其目之莹然欤
　　李南屏公赞
　　万全会兴惟公是视公曰伊谁南屏李氏昔公之出白简銕冠作上耳目邦国改观迨其既归遗荣守嘿敛虚匿明独还幽徳宝不自秘教以时通侁侁子佩扶长携童圣谟孔扬有典有式有来恭敬莫敢弗饬公实倡导天佑平康其迹虽晦其心则光载睹芳仪肃肃如对匪语之华惟众余诲
　　四川右布政使东谷敖公赞
　　君子出处有如风霆方其未遇履危蹈屯亦既得势山岳暝晦该博渟涵百氏交态意中出意说外立说枯淡探竒郁滞通辙陵今范古以剥以升列贤作弁多士同登水曹三载比部再试佥陜惟监进豫之贰大邦论学郡哲效能惟仁不刻即抑乃惩备鲁行师移蜀允协总运越资贵阳弹压右辖之职三川首臣知足之戒不谋姻亲一鹤一琴布袍葛巾绝外扫轨习静闲咏奚囊何属惟诗与书又何益之边防国储回顾壮年曷无曷有卜吉占胜子孙予守问予修已行险怀憎当官奉上惟法是凭勿扰而坚勿僻而细清不易俗和能酬世孰谓道远适予同归不恃形气有生是依八十四年乘化返正人夀谓何斯则顺命惟昔所寓实彼自基於乎吾侪尚慎所之
　　锺山刘世简赞
　　若有人兮高洲被靓服兮好修蹇壮趾兮中蹶逸羁鞿兮莫留揆余原兮水部遵文懿兮初路羌戒言兮忝生亦式好兮振步既有繁兮骈枝春蔼蔼兮不违丽荆华之旖旎歌棣萼而犹夷采采丹芝兮锺山下宝不秘兮世莫贾颜顑颔兮悲下土名一技兮聊自处时冉冉兮流恵光杂芳珮兮由周行五十加兮始艾怀战胜兮不忘绀发泽兮色沃容襜襜兮独行世方竞兮绮縠君何为兮杜谷畹多兰兮蕙芷植葳蕤兮纷靡乐融融兮未已矢分志兮末履
　　周中符赞
　　子舆莫逆吾得君焉植而不靡贫且益坚昔馆于我情狎而容不惰今邻于君交久而爱不迁持老成之矩矱子弟乐得其养守儒者之门戸处家庭而无间然此余社中一人其齿居吾之先也何以祝之曰惟永年














　　念庵文集卷十
<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集>



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷十一
　　明　罗洪先　撰
　　序
　　困辨录序
　　双江先生系诏狱经年而后释方其系也身不离椄槢视不逾垣户块然独居群圣诸子之言涉于目者不虑而得参之于身动则有信慨曰嗟乎不履斯境疑安得尽忘乎于是著录曰困辨以明寂感之故归质之友人友人或然或否或曰阳明子所谓良知不类往岁癸卯洪先与洛村黄君闻先生言必主于寂心亦疑之后四年丁未而先生逮送之境上含涕与诀先生曰嘻吾自胜之无苦君辈也其容翛然其气夷然其心渊然而素自是乃益知先生遂为辨曰先生于师传如何吾未之知请言吾所试昔者闻良知之学恱之以为是非之心人皆有之吾惟即所感以求其自然之则其亦庶乎有据矣已而察之孰感以为心即不免于为感所役吾之心无时可息则于是非者亦将有时而淆也又尝凝精而待之以虚无计其为感与否也吾之心暂息矣而是非之则斯亦不可得而欺因自省曰昔之役役者其逐于己发而今之息者其近于未发矣乎盖自良知言之无分于发与未发也自知之所以能良言之则固有未发者以主之于中而或至于不良乃其发而不知返也吾于暂息且有所试矣而况有为之主者耶夫至动莫如心圣人犹且危之苟无所主随感而发譬之御马衔勒去手求斯须驰骤之中度岂可得哉道心之言微性心之言定无欲之言静致虚之言立本未发之言寂一也而何疑于先生先生闻之曰斯言知我哉录有之良知者未发之中寂然天公之本体固吾师所传也问之友人或然或否洪先曰吾学也困辨弗明弗可以措叙而梓之质之于知言者
　　困辨录后序
　　余读双江聂君困辨录始而洒然无所疑已而恍然有所会久而津津然不能舍于是附以已见梓之以传而或者谓曰言何易也自阳明先生为良知之说天下议之为禅哓哓然至于今未已也夫良知合寂感内外而言之者也议者犹曰此遗物也厌事理之讨论者也今而曰吾内守者寂也其感于外者皆非吾之所能与其不滋为可异欤夫分寂感者二其心者也分内外者析其形者也心譬则形之目者也目不能不发而为视视不能不发而为万物离物以为视离视以为目其果有可指乎吾惧哓哓然于聂君者又未已也余应之曰言果未可齐也昔者孔子不云乎曰吾道一以贯之当是时未能以其一者示之人也而曽子乃曰是忠恕也今之言与忠恕者同耶异耶彼以得之心者应之而世儒之言从而分曰孰为一之体孰为一之用而后忠恕者始明呜呼使曽子若然其尚能闻言而唯乎夫聂君亦各以其得之心者为言固未暇为良知释也子以心譬目有问于子曰寂感于目奚譬必曰视者感也物之不留者寂也无有分也呜呼似矣而未尽也子谓目之所以能视而不容翳者何哉夫天地之化有生有息要之于穆者其本也良知之感有动有静要之致虚者其本也本不虚则知不能良知其发也其未发则良也事物者其应理者其则也应而不失其则惟致虚者能之故致虚者乃所以致知也知尽其天然之则于事事物物而理穷理穷则性尽命至而奚有于内外虽然知所先后而后近道此学之序也故无乐乎其専内也所以求豫于外者非是则无以先也无乐乎其守寂也所以求神其感者非是则无以先也彼禅固贼道也而其内之寂者固皆离事物以为言彼视所谓理者何啻于其目之𤯝也而岂患其相入哉故言有相徇而非也者乃其无与当之谓也言有相反而是也者乃其喻所指之谓也子徒畏人之哓哓矣而独不惧夫已之胶胶者乎今世言聪明才辨见闻强敏孰与聂君所谓表然才大夫也其持世儒之学以见先生反之也非师之也而卒俛首以听今又尽知其故兢兢焉自守一言以触世之所讳其为逐声与块也夫且吾亦尝闻而哂之以其为亿也及逮而送之境无戚言怜色以乱其常盖未几而是录作其曰困辨是遇困而益辨非辨于困者也而余为之言者亦若辨焉何哉盖余困而后能知又信于未言故也
　　重刻一峯集序
　　天地有气义大和乘以代其运阳春赖以敛其成震而为雷霆激而为风𩙪惨而为霜霰起而为山岳奔而为湍澜其凝于物为坚金为完璞为后凋木其灵于人为刚严为果毅为直遂为无侧颇得之而诸欲亡言之而异端熄用之而群奸屏四夷宁而不用则为万世法孟子曰我善养吾浩然之气先立乎其大者则小者不能夺也呜呼若吾罗文毅公其将庶几乎公名满天下童孺皆能道其行事至其所得虽学者不能尽识也死生之际大矣公家贫日中不能举火而对客谈学不倦得新衣遇道殣辄解以瘗而身无完裳今之言处贫贱者未必皆困于衣食者也困于衣食者少矣至于冻且馁者益加少矣公冻馁几于死亡而一无足以动其中他尚何有哉名位不能使之荣摈斥不能使之辱功能不能使之乐祸患不能使之忧言论不能使之惑意气不能使之改所谓浩然而刚大者性成然也非有事于勉强者也吾独怪夫学者之为言也或病其僻或疑其矫纚纚乎聼之非不和且平也语其平生虽丝发之微亦足以动心而变色而犹自以为知道岂非世教之虑哉洪先幼闻公于人辄有不获执鞭之叹且欲以身私淑之然止叹其难能耳固亦未知求所得也二三年来渐悔其谬于是再读所谓一峯集者不牵章句不涉蹊径不执意象不事雕镵慨乎其于辞沛乎其于气而皎乎其于先得之心出之言懦者惭鄙者惧然后乃知孟氏之学至公一明其言实天地义气之所发也而乌可视以空文为桂林张君思默以进士来令永丰首考文献风厉诸生闻公之文有遗刻者请于双江聂君搜辑编次俾为全集以传遂因君索言于余呜呼公之所得不系集之有无与全否也有欲知吾之浩然者观于是集将不为濯热之清风苏蛰之迅霆也夫
　　诸儒理学要语序
　　古之学者无多言也各得其本心尔耳方其未得也必皆由悟以入所入之途虽有不同而其为力皆若有不容己者惟其不已于力而后所求者不阻于难惟其有待于悟而后所得者不假于外既得矣于其心已不能有所意必况欲执其所从入哉于心且然况于人之言哉譬之适国跬步者其不容己也自问途至国门虽有远近之殊则皆所由入也居国中矣回视向之所问者犹不免于骛而闯焉则得与未得之辨也六经四子圣贤所以示人适国者也吾之资有难易力有勤怠故于择言亦因以殊惟夫用力者鲜而不究其所以难则既未有得矣乃或病其略而求益之呜呼果言之罪耶自有宋至于今诸儒之语六经四子者不啻六经四子之多也彼既未有得于六经四子矣求之诸儒而犹阻于难于是乃更病其繁而约取之呜呼果言之罪耶夫未跬步而谈登坂涉川穿林入箐之宜虽详略何补于道路六经四子所以未大明于世者非皆阻于难而未之有求矣乎如使其一日不能自安于心而奋然有不容己者焉则必求所以为用力之方欲求用力之方则必考圣贤已试之法用其说而取足于自得则是终身诵之非略也终日语之非详也盖吾得以为用力之方虽道听亦益矣况于六经四子乎如反之而不为吾用虽羲画亦赘矣况于六经四子乎甚矣夫人之身未出户而言则观国也方其言之不已合也则亦以为不容己而力争之不知所不容己者日吾遇而不自觉盖有大辨焉而不免于为言欺呜呼其必有待其人乎吾观泰和曽明卿所择诸儒理学要语自宋至近世凡十有五家意曰求于此者亦已足乎吾以为苟得其人自有择矣非其人不犹以为游谈乎夫游谈者不必其远于事之谓也非吾之不容己者皆是也呜呼吾已不能自免于此而暇忧人乎明卿知吾必有正之者
　　谷平先生文集序
　　孔氏之传自濓洛关闽诸大儒出而其说益详说之详其指不能以不异学者视诸大儒之说有如法家律例一字既不得轻有出入又必一一求合于异同之间以为按据否则人且以杜撰谯之于是自宋以来号为理学者无虑数十家其书至连数十百卷往往轇轕于理气之有无动静之存省转相驳难至于漫衍赘复顾益无以见圣人用意之微读之使人心烦而目眩斯亦孔氏之一厄也我朝理学始推薛胡其后乃归白沙此三家者其说异矣今其书并传而不废岂皆有自得耶谷平李先生抱浑朴之资负刚正之气早縁授经有感师训即能独立于童穉之后绝意于财利之媒习忘累岁恍若得门其大要以求仁为的以闲邪为端以自作主宰不致纎亳之力为功以生生不息不与以已为体以心正而动自有分殊为用以脱然无系常如太虚为乐以遁世无闷不求人知为至其他一切支离纒绕眩饰驰骛之说曽不足以入于中而摇其聼盖不假朋友之助翼不杂佛老之绪馀真可谓雄伟不常者矣已而见世之学者务高虚而遗行实则益肫肫于隐修嘿省而且以徒事讲论为切戒侍其侧者未至密契固莫知先生之为深也先生平生无习染之凿故其简静近于夙成无逆亿之怀故其知识全于质任而又益以精思深诣之勤固能直信乎已而无分于外视附和他人口吻依违似是自以为得者岂直不可同日语哉议者谓先生倦于诲人缓于从政疑有所诎此非然也昔横渠晩岁勇撤皋比延平𬯎然有如野老不揣本而齐末谁则无疵必比而同之是参鲁柴愚固有歉于速肖而公绰之短于滕薛又安所取于成人也岂不悖哉洪先弱冠执业老益固陋无以光显旧闻惧就湮没乃与先生之子元生庚生手录遗集次第删订将以传之呜呼先生之学固不求知于人矣乃若详说而反之约可无求正于先生里讳官行附在末编盖诵诗读书必且尚论其世亦曰患不知人固孔氏家法也
　　重刻文山集序
　　吉安旧刻文山先生文集简帙厐杂篇句脱误岁久漫漶几不可读中丞徳安何公吉阳来抚江右既出素所养者布之教令复表章列郡先哲以风厉士人会郡守浦江张公某始至即举属之张公手自编辑釐类剔讹出羡帑选良梓刻将半复致中丞之命于余俾序所以校刻之意尝观孟子论北宫黝孟施舍之养勇而有感焉彼其不挫与无惧者若诅盟而要结之终其身不可解也夫二子凭气者也犹有为之所者以主于中矧其进于是者耶余于是反复先生之事取证其诗与书因得其平生之详而论之始先生弱冠及第忧归四年授京兆幕未上而边事起董奄力主和议首应诏数其罪乞斩之以安社稷且自罢免既改洪州复自罢寻用故事以馆职召进刑部郎而董奄复用即又上疏求罢自知瑞州转江西提刑为台臣论罢后兼学士为福建提刑即又连论罢如江西已而权学士院草制忤贾似道嗾台臣劾之罢其少监及除湖南运判又论罢之遂引钱若水例致仕去当是时年才三十七耳当其甫入朝著非有兵革艰大之委而国事他属又无台諌紏弼之权其言与否宜未有訾及者乃不能一日稍待何哉人之遭蹉跌者往往回顾而改步三已不愠古人难之今罢而仕仕而复罢经历摧创至于六七志愈坚气愈烈曽一不以自悔此其中必有为之所者矣且自始进而遽早休当盛年而甘退处目为猖狂而不辞置之危地而不变彼非异人之情也亦曰为世道计吾之心未能已也与吾相持而不使其直遂者势也吾屈势而违心耶亦求以自尽耶故言宁不用不能容嘿以避权事宁无成不敢隐忍以阿世身宁终废不可苟且以趋时其必为此不为彼决绝审固于死生之间秋毫无所皇惑是先生之平生也余观其文辞矫乎如云鸿之出风尘汎乎如渚鸥之忘机械凛乎如匣剑之蕴锋芒至于陈告敷宣肝胆毕露旁引广喻曲尽事情则又沛乎如长江大河百折东下莫有当其腾迅者此岂一朝一夕之故偶得之者哉及其洒泣入卫捐家饷军流离颠顿出万死一生以图兴复力既不支犹以拘囚之馀从容燕市收三百年养士之功迹愈久而声光不灭使天下后世晓然知有人臣之义莫不以为处死之难古今未若是烈者不知其屡罢而不悔诚有以为之也使幸而不值其变则处死者人必不闻不幸而闻于人人且叹其难矣或拟之凭气而莫能原其所以为心使先生平生所养卒不暴白于天下后世是尚为知论世矣乎夫不幸非人所常值也值其幸而能自尽则亦何至于屡罢夫惟不免于屡罢则知决绝审固于死生之间者乃所以豫为之所而非先生所愿亦明矣非所愿而必为之所知其不免而不为之动古之知所养者盖如此彼拟先生于凭气而徒自幸其值者其尚怃然于此否乎余生先生之乡想慕其平生设以身处而深有感于养气之说因序集而并著之呜呼使人人皆知所养不徒仰叹先生之难其于世道将必有赖二公风厉之意至是效矣
　　解学士文集序
　　始余游东山经三麓而后跻浮黎浮黎者东山之巅也据是返顾培𪣻层叠环以百数当是时第谓高厚必资积累理固然耳后数年友人相期于衡百里而近望其高与东山似即而仰攀百折萦纡穷日乃至祝融之峯自峯顶下视旁无倚附縁麓一谷横四十里盖拔坤维入汉纪特立而博敷诸山非其伦也又数年入匡庐其他不异东山独五老峭峙得衡一体于是悟曰物固有至钜者乎彼名岳者山之至钜不由积累而高厚者也匡以五老亦得名岳譬之形貌两人戴立岂不矗然而不可为钜偏长拘行无以语圣贤之大亦犹是也夫圣贤至矣彼略毁誉轻利害视天下事无不可为而不可罔以世俗之见故卒应王佐而称豪杰若是者亦谓钜人春雨解公几之方高皇挥斥英雄濯拭宇宙此何时也而公未弱冠天眷独隆成祖之初契符鱼水观其应制寓讽封事犯颜有郑公之正乳儿朝贵敝屣爵位有方朔之竒忤权蹈危投荒厉节有太白之迈保储忘身徙家戍边有柬之之烈是果积累得之否乎即使有歉于圣贤亦当不失为豪杰何则其才固自殊也世之知公者浅类以词翰赏之至论平生莫定题品伏闻仁庙尝曰人言解缙狂缙非狂士呜呼非日月之明哉公亦有言宁为有瑕玉莫作无瑕石斯固且自况矣公蒙祸既酷稿祔外氏某再过其下欷歔叹息不忍辄去会柱史遵化古松段君来按江省吊古采言檄县礼葬将刻其遗文以传公天才逸发援笔万言不事属稿而又经籍没故多散亡从孙桐缉录凡十卷求加诠次稍剔其伪不尽删繁亦以见公不屑屑尺寸间所谓不由积累一验也呜呼览者其辨人中之岳安在无徒高卑之校哉
　　雪浪阁集序
　　余雅有山水之癖然病不能远出每观图经杂志必考其幽隐以寓所好往往见名山大川多假仙翁羽客事张其竒秘甚则指嵓石泉窦诡异人所不经见者以神异之至吾圣贤之经画建置顾泯灭莫究窃尝疑焉岂长于遗世得以恣其穷探而然耶亦其心未能忘世故假神物以遂其济物度人意耶抑其致用之殊而人得以讹言相蒙耶夫既不能忘世而术不能远致欲致其用而必假神物用殊于人而言从以讹是三者皆吾圣贤之所无则山川假以称竒秘者必于仙翁羽客而不敢加之于吾圣贤也亦宜矣夫既以相假矣至于沦没摧败而犹不泯其传岂亦以其去道近而致志専耶夫近道则不累于外而志専者乃凝于神为吾圣贤之道者顾杂而不精日骛焉而不知自返实既不足以相胜矣则其不容己于愧服羡慕而彼之相假者阴藉以久传固势之所必至也章贡之水至吉水之境益衍以肆无有当其冲者及境之半为玄潭群山夹水涯中流怪石多伏上下其状若相抗扼水壅至不得骤泄则愤怒郁号激为惊涛萦为急湍溅为飞沫两厓望之若刚风酿雪眩目沁心毛骨竦竖凛乎其不可久伫也东厓故为崇元观瞰水而翼然起者为雪浪阁登高俯视势益高水益竒而世传许旌阳试剑山石石迸裂乃入水斩蛟留剑于观而去其后吕纯阳尝题诗阁上墨皆透壁阁中所见既竒而其传闻又皆变幻可骇故凡达人高士寓所好于此者真若投笔跃剑之势犹存而又或意其有神助之然者故其咏歌必皆极其形容以各致其愧服羡慕之意阁废至今数百载而咏歌者不休亦岂偶然之故哉道士欲重建阁而力不足乃増刻王元福所集咏歌以传夫沦没摧败而或一兴焉其盛而复衰盖亦所谓势也虽然岂徒在彼然哉安知其兴废不由此之盛衰也哉故因序其事也而言以验之
　　别李檀坡序
　　襄阳檀坡李君为吉水分教不及三年擢兰阳教谕以行李君为人敦谨心直而行慈诸生莫不相爱重今时常调官未三年不易擢而在校官为尤鲜诸生既骇其速惜其去而李君亦若有恋恋者兰阳隶开封于定陶东明接境实故梁宋故墟其人宽博习事李君往当有所遇固知不至久淹冝无以恋恋为也迩者发文水泛章江出彭蠡揽匡庐之翠问浔阳之酤窃聼故乡客语风谣舒写旅况然后溯赤壁登鹤楼含江遵汉逾沔望郢指岘山鹿门而慰离怀大抵皆少时观游览眺处而又倚舻张颿不出蓬窗顾盼越数千里岂不快哉虽然旬朔再逾暑谢凉生白露丹枫物候立改蜩息响而雁来賔未可计旦夕之速也别襄阳而北由唐泌舞许以赴兰阳固将戒车秣马载槖负糒假馆市飧风埃之惨翳庐井之聨涣触目拂耳有平日所未尝宵逝晨趋有壮年所不堪景既殊矣然限程画期不七八日即可达又无俟旬朔之淹也然则劳佚迟速之间其为短长更互错迕固有不兼得者耶夫人之为学能不惑于劳佚迟速之间则志専智明而业可精李君即试之身者以教兰阳其诸生宜无不聼聼则因之感悟而爱重者日众李君焉往不得也官职之劳佚迁擢之迟速晴雨遇吾前耳乌足计哉乌足计哉
　　流芳集序
　　余童时见先大夫闻司空舫斋李公讣泣下曰公志固未尽施而今乃若是耶对客述公行事甚悉余既不能记忆然大略知公刚正人也后侍大仆曾公言及正徳间流贼事则曰李公丈夫也当巡抚畿甸时刘六之党匿天津王指挥家公追捕甚急王指挥故钱宁腹心钱是时方以义子擅威柄闻王指挥告急欲嫁祸公公不为动已而擢公兵部侍郎阴以相中公觉之遂致仕去及余官京师司空蒋公论刘六初起时自山东败后潜归治垣屋将谋自脱蒋为巡按御史公与议招抚乃遣固安典史谕降刘六闻言罗拜典史令其姊自首乞命公连疏其事乞赦勿治不报会坝上贼劫团营军器太监张永疑为刘六发军围其家刘不得脱乃敌杀指挥及诸官军既解围与乡里恸哭别去遂劫掠州县自北直隶山东以南无不残破者余闻而识之会公子原道集公传记诸丈以来余细考之亦略见此两事不甚备此两事虽细使当时公之疏行贼必可除使公不即擢去贼纵起亦可即扑灭不至流毒四方若是之惨余以是重有悲矣世之竞功能者拘目前常𥮅不知消患于未形往往以小利激大变至于权势怵迫即畏缩束手不一置问其视公志何如哉公之志即此两事可见大略其施与未施何足为公悲独悲斯世不遇公耳先宜人出李氏往在京师逮事公淑人尝往来其家而先大夫素辱教于公公之行事颇尽知之其闻讣而感亦不徒以婚旧也公故吉水谷平西湖人今家芜湖余每从乡人询问其家知原道守官不愧于公敬叙所闻归之使人知集之所载者皆实可据且知在位者不必皆取合于世而后能立其不尽施于世者虽其既久固将有所继也
　　水厓集序
　　自圣人之道不明学者往往溺于神仙之说大要握固守气可以遗世而久视故贪生与废务者必趋之彼方守气其于向人出一语已为损漏矧肯与世酬应役役文字间哉惟吕纯阳白海琼则各多所著述然皆纵逸不范法度又出入变幻于怪异之事不过偶以自适而溺者传焉如以质于圣人之道同不同奚足辨也然闻其说而不动于心者甚鲜彼盖确乎有遗而此失所主吾尝即是以测人之浅深未有不验者也弘治间京师多传尹蓬头尹善绝粒每食辄又数升不畏寒暑或杂乞丐宿闾阎下人无异者而士大夫争邀致之不去顾时时假馆于水厓彭公公是时为南京刑部尹来必索食食已相对危坐间出幻术相调复试以隐语后公出守兖州尹涕泣别去于是人皆疑公得仙比为布政使去位无以为家年八十馀气甚壮盛日饮水数碗人益疑之余往见公公好议论张髯傲视语琅琅终日不休公既卒读所遗诗文数百首皆据理道关风俗其意欲追作者之轨度是岂有所溺者哉当公守官时侃侃持法律多忤人人遂以是尼之故其官止于方伯不大显而公于去就无少吝尹之恋恋盖知其中有所主而世之视公者真若羽化独立无复尘埃垢秽之迹然公固不以是自多也余独悲世之溺仙者其遗世反不若公而取材于世者其识公反不若尹余又以悲世之溺者固不在仙而仙之于世当亦恒悲其鲜所遇也夫以神仙之说人所易溺者犹且如此又况为圣人之道者耶余幸生公之乡而先大夫复在莫逆既得见公又得论次行事于墓石兹复集其诗文若干卷蔵之家因叙其所存且以悟人之疑者
　　续刻南岳志序
　　衡岳南方宗山也舜之巡也五载一至衡举望祀之典南方诸侯咸受命焉夫望祀诸山则诸山之神聚而享于衡其诸侯亦以受命毕至于是衡遂以宗宗衡所以宗舜也文中子曰五载数矣何居仪卫寡而征求少也是故仪卫征求圣人之政所必察如其不节虽圣人不可以至衡时变而文周之时巡疏于舜矣然诸侯之至者必有食邑以食邑共天子之事则其事不为患于民及其后也求金索车不胜其困于是包茅不入于楚而王者之迹熄矣秦汉封禅复汤沐之邑而衡以险远乃独不与当是时也释老者出伺以神奸鼓其术以役民而又能竭已以终之故其居代明堂而恣専据其以儒得至者非羁旅之人则老而倦休者也彼羁旅者既无力以自振矣而倦休之心则又绝外而厌勤其能兼而有之乎夫问俗必之野登高而赋大夫之事也舒抑郁局缩之怀而荡迷瞀烦冤之疾张弛其意而和柔其政者莫善于游观异时闻以职事至者县官具车徒道置食少亦不下数百十人是其势自不可久也以其至之难而复不得久其曕望不及者不已多乎夫上之不蒙王者之迹而下焉弃于采风之吏其次又多不遇于羁旅倦休之人则二氏之据而専焉宜也然民困矣今三氏者无从而绐役之故其居亦随以败然则衡之宗者果何欤余往读邑旧令彭君簪所为衡志心嘅慕焉后二十年而始至考问其志所载若观海日俯洞庭诸希竒事大抵出于骚人寓言无尽信者今令章君某续刻志文因邑人杨子续问序于余遂为论次自舜以下且附已见若此使至衡者或有取于余言则可以求圣人为政而得民所患其限于势者能不惑于寓言而原其所以为宗则衡犹诸山也亦何戚于未至哉
　　白潭诗集序
　　我朝孝庙时最称得人议者拟之庆历之盛其人才力虽不同大要宁为肮⿰骨葬 -- 脏以穷不欲以媕婀而进皎然出于清议之上若是者无不同也夫畏祸而恤其私此人之常情也捐其私以就所不欲虽刑赏之尚不为耻劝而往往甘心焉者岂独无丘垅之旧妻子之托哉且是时四方无兵革不测之事足以危其虑而感于心者然不忍以一食之暇遂其优游此又何也尝窃闻之朝廷以敢諌为贤而士大夫未尝以失言获谴优容成全之意过于惩创之威故感激报称之诚自出于职事之外其不夺于常情皆上之作养为之也自是之后终武宗之世十有六年以三数人维持其间晏然拱手而难不作呜呼得人之盛岂细故哉石首白潭刘公某登第于弘治末年自翰林庶吉士出为监察御史正徳初奄瑾当权恶其直而美其才百计罗之不至怒甚特坐巡按云南京师如云南必出荆州且以往者多恃险远自肆取败自公承遣时时使人侦之求丝发隙不能得侦者既厌故露其迹以邀贿公坚不应卒为侦者所诬下诏狱数棰楚不死则令荷校日中旬馀复不死久之乃得除名里居公是时年才二十四五京师呼刚梗人必曰汝小刘御史耶过而闻者不问可知其为公也公在孝庙时固未甚久然至于跌顿挫折而峻洁刚严日厉不挠非有赖于作养之素其能然乎又十馀年而当今上即位海内更新向之尼公者既伏其辜还公于台公益感上知遇数数上封事已而出补福建按察佥事公曰可以休矣遂致仕去公前后在朝不逾三年虽当言路言出辄又见忤蓄其才力无所售尽于诗辞发之其为诗傲兀雄伟纵意所如未尝有拘检窘约之病其藻思奔逸不可驯伏犹捕龙蛇扼虎豹至于束手闲观乃益见其气有馀也公年既盛而业不暂废岁月所积多至不可收拾公婿王之诰来令吉水携其所刻草堂集者数百篇索余为叙余素喜谈孝庙时事悲公之不尽用然犹幸得见其才于诗也虽然诗之有无奚足病公有如公者止于为诗其亦有足观矣乎诗末系奏疏若干篇读者宜得之
　　夏朗刘氏重刻宗范序
　　刘文介公宗范十有九条原其先世所传参以宪副君之议而公折衷之其取义远而于事为常其立辞严而于情为近盖公之致用于此亦槩见矣尝考先生之时闾里之间出入负戴少长老幼咸有秩序不独士人明而易遵颛侗之民无敢逾犯此曷谓耶窃尝察之其道有三求之者恕习之者久而持之者至众故也夫先王之礼严矣然非强人以难能要皆即其情所甚欲者以为之节文其视以为严者自其荡而不检者言之也彼情在所甚欲矣固不患乎习之不安及其久也风行化流虽有强悍乖盭不胜见闻之众亦且顾视而反虑是先生之礼若将纲维而拘防之不知其所由起者有道也吾邑世家无虑数十其礼俗号近古则先夏朗刘氏刘氏胜冠者几二千人合祀于祠而推其有信义者为之长自争讼至于大故帖帖走聼断如见长令长令追逮之使榜掠之刑数十年不过其门异时余甚慕其所为常自撰家诫数十条以希冀万一无何而龉龃者纷至则益异之每向长令言当表其闾以风厉远近乃今读宗范然后知公之为用而自惭其不逮矣公之宗范自㛰姻蒙养文学名检之教奉先之仪宴飨盈缩之节靡所不举而先之以善恶两言于意曰善者人情之所必好也恶者人情之所必恶也未有好而不有诸己恶之而加乎其身者也未有可好而福不臻见恶于人而祸不至者也呜呼独训刘氏已乎公孙潭等重梓以传请序于余惟余先曽受尚书于公至于今守其业相观而善勉其所未至余固不得辞又况道其所甚慕也
　　忠爱录序
　　吉水故俗尚节槩勤事功而耻干没故士之仕者生则人誉之没则人思之甚则特立祠以为之报若王教谕省之于济阳罗少保通之于居庸是也彼二公者捐生于艰险之间以维持纲常之变死与不死等尔故教谕以其忠而少保以其爱侍御王公臣之在河东所理者鹾政而纪其所行高垣深堑数事而已其没也民亦祠之以忠爱名夫思患豫防为政之常而筑堰治城有司者岁不绝举不闻其皆特祠今特于公何也臣子之忠非瞿瞿然奔走之谓也父母之爱非恤恤然顾复之谓也于其情焉耳当公如河东时举朝之人莫不荐之鹾政之坏可知也公劳来计画埀死不懈是其奉公守法以称任使苦心焦思以备凶菑必有言所不能宣力所不能逮人人得之于视聼之间而出于高垣深堑之外者夫视听之于人也至审而入于人之视听者至神有醖酿而成之者有激昂而得之者二者皆不可以指目也成之于醖酿不容释矣则亦不得不即高垣深堑之可指目者以寓其思而其人往矣于是特祠焉而又为之名岂偶然哉是故济阳之祠死位之情感之也居庸之祠捍卫之情感之也解池之祠勤事之情感之也夫衔命而行専署而居连鼎而食者孰不在公之位也而惟公之情则然彼诚根于性者厚而成于俗者至渐矣使其重内顾之怀忘饥溺之思习文具之辞而张蹇谔之业其掩取声称以猎显荣幸矣乌能肹蚃无穷耶吾以是知感应之不可诬而又以悲吾吉水之俗或有间于故而莫之救也公没时幼子佑才三岁既长集录制祠与纪述铭诔诸文存于家又二十馀年诸孙龟年梓之以传龟年与兄龟蒙皆佑之子龟蒙举乡试令诸城以没而龟年至是始贡于礼部少时与予同师谷平李先生志业端谨将亦不辱其先乎因其请叙详特祠之故谆谆不已亦欲假是以切磋非特激昂吉水也
　　皇明吉安进士录序
　　昔人有言名不必魁魁不必名盖叹人品与科第不能尽相值也我朝开科一百七十九年吉安一郡举进士者七百有九十人可谓盛矣而名人亦往往出于其间有足为千百世之望者岂非国家养士之效轻重低昂之势不得不趋于此哉虽然谋略如罗弘文相业如杨文贞忠义如颜沛县其他政事文学不可枚举固又不尽以进士名也今进士所题姓名邑里官爵具在有视之而不知其人者此果何益于有无之数然此特言其无能而已其或集诟蒙秽使人羞与为伍欲殊井疆不可得斯一之已甚又何以众寡为哉尝闻藩臬有挟进士鄙阃帅者诸阃帅积不胜忿一日同谒文庙登礼殿指四配十哲像戏阃帅曰君识姓名否阃帅应声曰某不读书不识为谁氏但闻皆非进士出身也戏者惭无以应呜呼为进士者其毋为此辈姗笑哉其思为千百世之望也哉是本始吾邑学海邓君续之为庐陵同年华山曽君然多遗误予为増其年世里氏且补书改书及近科未入者凡若干人泗州鲁轩常君以进士知吉水梓以传今为户部主事
　　峡江县志序
　　峡故隶淦然与吉为邻壤语言食味室庐衣服之尚㛰娅交好里巷什伍之习山川土疆谷果竹木之宜皆无所辨独限以峻岭而已自其末有邑时地远于淦而比于吉吉恒以境内视之不知峻岭之限也峡既以远淦其徭税之征发期会之呼召争讼之逮摄时有不及于是始议分邑以莅之邑分至今未三纪官府之章程文物日益美盛然民之习尚与其土产渐耗斁矣夫淦以分峡去三之一谓淦有损宜也峡乃坐敝其故何耶论者以为山川之气不泄于物则凝聚而锺于人意者必有异材挺生呜国家之盛而以其邑望于天下者乎是亦势之低昂矣关中何君某为临江别驾而承檄署峡者三至既周知其山川习尚今昔之异取积滞之太甚者而振刷之又惧其去速使故实不传来者无所稽以为节缩渫汰之据终不足以起其敝也复辑省郡淦志与诸状牒奏移苟有禆于咨诹者命诸生类集而手自校论以寓其欲为未竟之志总为图九志六编年一传二纪略一而凡邑之所当宜者志靡不毕书至于民艰士行尤恻然而有馀悲憬然而不容口以启观者之视聼盖为峡之计至深远也稿成束书索序于予窃念吉虽邻峡而地倍之三纪以来民之敝亦亟矣每欲考赋役増损之由与夫条格行罢之故请命于当事君子而纪载疏阔莫能原始盖有相传于田父野老之口而士民或不尽知杂见于野史家乘而官府难于必聼则既深以为恨屡思执笔追补亡遗且得论次先世之流风以埀劝鉴讹言肆兴畏顾而寝废者不知其几又叹来者将何所仰而亦卒莫为之力也何君之志每一易稿辄持求正故数得以尽其愚后之有志于起敝者如室之已构食之已具特在补葺齐调之耳其于力岂不易而亦岂至如予之所恨也哉余居邻峡境才数里其名人贤士又皆得之幼时见闻则既不能已于仰止之心而山川在望风气所感生乎峡者必有先得同然而令乎吉者亦可以相观而善兹非邻徳之不孤乎亦可藉以慰余之心也遂不辞而为之序
　　海丰县志序
　　海丰故汉邑也州郡之名号数易而邑未有改其地濒海多虞习尚椎质问是邑昔所由起父老莫辨在何岁月盖图经之缺失久矣于邑之名号且若此诸凡建置始末与夫名人良吏出处之详幽贞之士孤嫠之懿沈伏于山谷庐井者其撰记舛遗又何怪也余友张君道甫来为令初入境采故问俗靡得而述心窃嘅焉会其时有兵苹之役当道廉其守官数奉檄奔走境外视事之日岁无几既五年渐以无事始自执管尽去旧志之谬误而先其大者勒舆地人物上下两编凡事聨于舆地人物者类从之于是邑之大都颇可考次览其书虽在数千里外如登五坡泛三江以望大海与其父老子弟指画问对于苍烟白苇之间云潮风汛之涯涘也岂非兹邑之盛典哉今夫争讼事至微也不究其端而卒然以告纵擅才智不能决是非谈鸿荒之神圣虽极模拟未有以为信然而歆羡之者其故何也论事者原本始揆物者根情实孔子圣人也入庙必问非过慎也见闻不及则举措怀疑从海贾而游者触鲸波不测之险入龙伯浩𣺌之区而心不畏慑则乡导在前可恃也故恶害己者先去籍徘徊败墅而示之事莫不怃然盖不达兴废之因则无以酌损益之宜不征善恶之迹则无以动惩劝之感人之常情固有然也张君于舆地所附关利害者纎悉不遗且傅已见为著论皆可措之行事而所取人物宁严母泛又皆耳目所逮未尝远引博收饰疏逖以惑观聼其有补于兹邑甚钜岂直称盛典已哉而考张君之政者亦将有在盖识其大者故也张君名济时出余同邑通敏而文洁已爱人故能善其役
　　七泉遗稿序
　　予弱冠与周七泉子同师谷平李先生闻濓洛之学先生不立文字而予方有夙好则私相与上下其说七泉子天资超迈锐然向进充其志前无往古无论近代予自视殆弗若也未几入大学尽友四方谈学之士于是四方谈学之士莫不知有七泉子久之所学既渐有见则一寓之于文字之间而其言又足以表见已意于是四方谈学之士又莫不知七泉子之文盖其文始而取之濓洛已而取之名家虽未知其与古之作者法度若何至其纵恣竒崛主于表见已意而无有乎艰深迂滞之病能使读者泠然如闻其面谈晓然如扣其心绪则固其所长也七泉子之学既有见其平生尤饬内行居官守已颖敏峻洁尝判永州同知徳安所在皆有恵政两郡人士咸徳之不幸年止四十有八无以竟充其志於乎予与七泉子昔之相期者谓何而遽止也此非后死之责哉然予衰矣文字之好日益减而为学之志日惴惴焉常惧弗效诚不自知其何也七泉子卒家贫无所仰其交游一无遇者又六年徳安吉阳何公来为巡抚盖尝徳其为政且莫逆也既哀恤之又不忍其泯没取遗稿俾其子秉钧秉忠就予删订将刻以传予存三之二以复于公盖主于表见所学而不暇他计使知七泉子者不独四方谈学之士而凡徳其政者又皆知其有本若此抑亦广谷平先生之传固不徒以文也
　　螺陂萧氏文献集序
　　按周礼小史掌邦国之志奠系世辨昭穆所谓邦国之志者志前人之行事而系世昭穆縁是可明此三代之世教也三代既远马迁史记所述世家自始祖受封至于累传片辞征事骏功盛烈靡不毕传其尚有所本乎小史业废而后邦国始各有志志不备而后名家贵族各记其前人行事将以补邦国志之所不足而后有族谱有文献集谱者谱其系与昭穆集者论次其上世之行事族谱文献废则世教益无所遵君子之泽斩矣吉水同水贵族以螺陂之萧湴塘之杨谷村之李泥田之周为最盛至考有宋勲名不绝著称史册闻当时而耀后世莫盛于螺陂螺陂之族起吴之乾贞尤莫盛于庆历之后嗣是连延代有闻人至于我明尤莫盛于正徳嘉靖之间盖武宁处割据而能戢定其人民侍郎公以政事受知昭陵宁谧疆场为世名臣屯田介洁解元廉孝在诸昆中最有名太常继侍郎后其刚正风烈称之武翼捐身许国雄伟一世提刑监庙实步其武贞节高风有位所愧至方伯公谨朴自持位高誉起而甘早休进士轼丽水辙不坠勤教故能纉绪而张拓之其诸父子兄弟聨队而起又多磊磊缙绅中盖廿有二世而几至百人可谓盛矣其谨约谦仁世世相传久而不失考其话言之祖述行谊之持守精神之所注声光之所袭有出于寻常衣冠荣显之外者在一家可以立教在一邑可以考故至其宣命荣赐之宠于君歌赞诔述之信于友既足以征世业而纪世变而国家章服名号因革郡邑统治分合之详又足以补史氏之未备而证其讹舛所谓礼失求诸野斯殆其一验欤吾每读史记世家至七十子辄慨然于古之贤圣至览郡志恨其文之不备无以考见先辈之世而尚友其人间遇贵族文字或篇章残缺即为怆恻最后自缉家谱翻阅诸集偶得文字有相涉者手抄口诵不知疲苦犹以少获为歉盖埀十馀年之力仅得成编而螺陂则自扬吴至于今代更三四年埀八百其中鲜所遗漏于是叹其积累继续之勤非一日之久一人之力而进士与丽水用心尤勤又足以知将来之所遗固未有穷也予交于方伯公父子间号最稔今岁复与丽水有婚姻好故于是集成尤致私幸盖不独同水贵族相观竞爽将于世教实咸赖之集中周平园跋吴告身谓演殂之明年溥改元乾贞为后唐天成二年与史不合按溥代演嗣吴王位改元顺义又七年称帝始改乾贞解春雨尝驳之以为过信尤国志之误也由是言之族谱文献其有禆于邦国之志岂小哉岂小哉
　　昭陵宝墨序
　　吉水螺陂萧氏世家也宋仁宗时侍郎公定基以制置安抚镇邕管交趾甲马洞乱侍郎公奏方略并乞更帅仁宗赐敕褒荅委信益坚卒致平定敕在秘阁永乐间翰林学士解公大绅见之弃椟惊喜曰此世家所宝留此特败楮耳取以归萧之长老其后奉守不严仅存其半而逸字二十有馀污损者又若干今福建布政公晩侍郎公十八世族孙也总广宪时命工缮饰复取先世所录全本并宋大理寺丞葛闳跋文附载其后且遣季子辙持以示余余受而读之兴千古之思焉惟侍郎公以政事受知仁宗仁宗常题其名殿柱敕中所谓深知材略者本渊衷也呜呼提数万之师临万里之夷以御狡谲叵测臣叛不常之情苟内间而遥制之虽良平执筹颇牧折馘无济矣使人蹈水火而无恐者恩信之结也侍郎公之善政仁宗之善任可不谓千古一时乎史言昭陵之朝兵以不用为功由是观之非不用也上之所用者在人不在兵故公之成兵不劳而人不知也呜呼岂独兵为然哉敕不载年月惟闳跋书康定元年则敇必在景祐宝元之间古人临文质直不烦若此其归秘阁不知何时往往见宋人章奏缴进词头必縁故事然靖康之迁绍熙之灾三馆所藏尽闻散逸独此经数百年离而复还可异也布政公勲名日著在广时朝廷将征交趾实董其役未几登庸竟纳降表诸子多贵又酷与殿中诸君相类兹殆为之兆矣乎他日有以材略受知于上纪之秘阁者不知视侍郎公又何如也
　　刘桂隐文集序
　　尝读危大朴名士传人详其事大扺吉水为多是人在一邑则纪载重在一家则阀阅重盖百十年不一见而一时滃集岂不异哉向非其人即数千里内不异荒野是重纪载与阀阅者重人品而区区寻常富贵起灭不与也吉水中危所甚慕而又推其心事尤异于当时诸公称许其父子祖孙皆守节义则莫有过于桂隐刘公当元初时废科举抱所长无所于泄于是尚行谊盛文墨自任斯文之重与宋遗老上下徜徉屡为文集贤陞郑尚书鹏南萧御史泰登力荐不屈既卒赐谥文敏元虽废科举而谥不为限故公以布衣得之我朝法度明峻非五品不得谥即隆贵无问也其异如此公之平生详著元史儒学传中世出南岭与秀川为㛰姻余谱秀川得据所言为证七世孙谌为高州郡守郡守与先大夫同事武宗号莫逆故予得以异姓昆弟交三徳用敦公所著有桂隐集已梓行今多散逸山田志孔重入梓而节推君方兴与弟子员子武天徤索予为序谓之曰公之平生与诗文元史诸集已详无可俟区区也惟其闻当时埀来世而为人重者固必有在然布衣也非世所谓富与贵也在公之后自布衣以上必自树立始不辱公能不辱公始不辱吾吉水此则若与某所共也然世之言纪载阀阅者或不在是呜呼曷亦就斯集观之
　　赠泉口懋德侄令遂安序
　　嘉靖丙戌余与侄懋徳周钦之讲学谷平先生之门是时始有四方之志尝窃叹曰嗟乎吾安得一邑自效乎诚获所愿即淹一邑何恨夫天下皆邑也士吏之臧否㕓野之利病赋役之轻重讼狱之微钜宾祭之交接兵农之豫密工徒之兴弛其在天下者即一邑者也诹咨之详剸裁之敏盈缩之变审断之公感孚之实储备之周缓急之宜其治邑者即天下者也故待人而行者天下可为也一邑不可为也待身而行者一邑可为也天下不可为也夫兼天下之事而得身亲为之者惟邑为然故欲自效者必自此始效于邑虽不效于天下可也已而偏观今之为邑者不曰地不我宜则曰民不易治也不然则曰吾所习者古之道非今所宜也甚则曰是奚足以处我也夫不安于所处斯人也无论矣彼其罪时与地与人固皆思以自效者也而所言一至若此何也况其若此言者固不止于十人而九则是可惧也是非一邑之计也邑不治治天下胡可期也已而闻以贤令举者岁不乏人则又为之广延细询而求其故皆曰其始犹夫人也及其久也能因变而为之通习于媕婀辨给衒霍诇伺之目即可以免患吾又以悲今之易于为令若此而人顾罪时与地与人则又何也吾于是益惧焉已而待罪史官未几以无状罢去而钦之始得判永州有声名夫判之责半于令其声名宜也又三年懋徳乃拜令遂安遂安在浙南境去吾乡不甚远其民俗土风宜亦相似而四境多山负山居者必敦厐木彊而寡诈诞懋徳之质故甚朴能笃信古谊而不忍自负今又值易与之时纵使媕婀辨给衒霍诇伺之未尽当必有谅其心者将来其以贤令闻无疑也独自念抱志甚久竟不一试而三人之中迺试于懋徳故不独厚为之望而且以为幸又因以卜吾之说果可效于天下否也
　　忠惠实纪序
　　能为己责赈匮乎其才著矣不必其皆恵能为占危犯难乎其气烈矣不必其皆忠夫政令有所拘即怀私不可以自遂乘忿斗而前三尺童子亦且踊跃而忘其躯何则有所畏与激者其势不得不至是也使无畏与激斯已矣惟君子者尚慕古人而恒有意于天下其为守与令也犹受人之牧而常惧其瘠其遇权奸则虎豹之临赤子惟恐去之不速也又何屈抑恱媚之有故爱有専者必严于所事甘于尝祸要有大不容己者存于其中固非勉于一事动于一时为可几也御史长洲凃公其庶几哉方公之未仕也每以古人自期待不肯随俗以辱丧及为江阴江阴地善易染公决滞平枉濬渠设防御盗兴学上治行天下第一比去官囊无馀资贷之故乡而后行至京拜监察御史是时逆瑾専擅所在树党立威公巡视长芦盐课劾其党毕真挠法语连瑾瑾已衔之会将代瑾遣人劫令上羡赂已公既不应比入朝遇瑾众咸跽而止长揖于是大怒矫诏下狱备受拷掠廷杖三十戍肃州不及出狱而卒呜呼公何利于此哉其为御史也犹夫江阴之心而其为江阴也亦犹夫未仕之心其心以为朝廷纪纲一日不立则天下赤子一日无所恃以为命是岂古人所忍泯泯者哉盖其恵爱天下之心虽欲已而不可得而岂暇复他顾耶此公所以为忠也公在狱也江阴人愿入金于瑾以求贷公闻力拒乃止既卒舟过淮江阴奠而赙者累至七八百金公故贫藉是归葬而瑾逮其子补伍形势狼狈得以不困呜呼此非忠恵之报哉公三子朴素浑皆世其家朴集公行事与诸表状名曰忠恵实纪遣浑之孙继宗相示已而自率二子子行徳重来乞言惟先大夫与公同年举进士家相去不二舍许皆以古人自期待为武选郎忤瑾私人几至不免及今谈之犹觉色变某既幸与公子孙往来复叙公之忠以传使知有所畏而激者相去大异亦作求思齐者所当辨也
　　寿罗整庵公八十序
　　君子谈世道必先风教盖言感之速及之远无意相遭而适以相成犹风之行于物也今夫草木之生雨露滋之矣必披拂于和煦而后生意盎然至其震林荡谷敛丰茸于寂寞霜雪不得専其威也君子之于人也亦然当其勤施笃恵泽生民而制群动此有位得志者之常无足怪也惟夫身已退而道愈隆处人之所不能而薄人之所甚欲可使远者慕近者化纵怀不肖之心亦且戚然悔悟索然潜沮有不待言说而要约者其视披拂之与震荡亦何以异非所谓君子之风乎今制仕于朝者七十致其事而大臣以六十告为最鲜大臣家居八九十者天子必有存问而以太宰被是命为尤鲜整庵罗先生自侍从登太宰年六十遽以去请上不能舍屡召不应积二十年年且八十上闻而嘉之特命守臣及门举礼如制往时朝廷更定礼乐天下文学之士颙然向进而先生有是请故人不为重其位而重其去盖始知有明哲之几迩来边境多虞百司饬厉夙夜不皇即老且病不可自引去而上举是礼故人不独重其寿而重其贤盖始知有退休之乐莫不曰先生之决于几也如是其不轻于出也已吾其可以利于官亦莫不曰先生之安其乐也如是其不苟于处也已吾其可以病于俗于是乡之士人祝之以矜式邦之大夫颂之以考问朝之公卿歌之以典刑自有先生而后出处之节侃侃然稍著于天下矣夫出处有节则士有廉隅士有廉隅则民有所赖以免于蠧戾乃先生以圣贤之学日有俛焉进于无疆将谓天以先生风世道也不亦可乎洪先幸而生是乡又幸为同姓尝窃取行事以鼓舞不怠且喜斯世皆有遭也故于祝颂不敢以不文辞
　　刘晴川公六十序
　　嘉靖二十年工部虞衡员外晴川刘君焕吾上封事下诏狱是时上亲览章奏明察幽隐谓君之言和而有体又不越他人职事故不深罪第欲稍留之以观其诚遂与富平杨伯修姑孰周顺之留狱中者六年上复遣伺三人动语食息何似有所异否闻其食乏衣穿色不沮言不怼而讲论终岁不辍则又时时给食食之既久而三人之诚愈著一旦不待有司之请释归故乡天下之人莫不感圣天子之仁庆三人之遭而于刘君尤有私幸盖其出狱之明年年且六十矣于是门人诸生得从君游者其感与庆又自有加于天下之人也相率索余言以为寿余观自古进言于君有扣阍牵裾泣血碎首致其忠者彼盖适有所迫而为之非得已也其后遂有剿袭其事者矣然当时之君肆其威断加以戮辱诛谴之惨而一时之人亦皆骇听而动其嗟咨不知抱抑畏谗不胜困挫之苦曽未几至于陨获摧頺以败露者多矣又或望之于君父而不免躬蹈其非严于论国而恕于家人妻孥者往往而是则亦何以望古人哉盖尝思之其所以至此者要皆不免于意气之为也夫理有可据乘以少壮锐进之年则意易动而难忘义有所激辅以刚直不平之资则气易使而难制及其既衰揣拟之见不效他愿之私横生囬视向之所进适足憎其悔焉耳其身之不能自信若此矣故虽闻其名传其言若足以鼓一时之观听然其人未终音响消歇此与孟子所谓浩然之气塞天地而常存岂直不可同日语哉刘君笃厚沈默早闻阳明先生致良知之说自入官即以所闻者行之而未尝变易以趍乎时好固非独六十之齿数年之困始足以见君而君之脱狱也色益恭歉然恒若有所不及者尝语余曰今而后知弗欺而犯之难也又曰圣天子生全曲成至矣而吾负罪引慝犹有未尽吾心惭焉夫以颠顿窘束之中而不忘恐惧修省之诚当众人歆羡嗟咨之时而益严于检点收敛之实摧之不能令其损扬之不能令其前其言也出其不得已而非有所惑于中其无言也敛其所可已而非有所惩于后故不特圣天子谅其言而已也而天下已阴蒙其施不特士大夫尚其事而已也而武夫狱卒亦知理义之可信由是而推极之非孟子所谓浩然之气塞天地而常存而彼剿袭其事者非夫欺而犯者欤嗟夫不知学则其人不可以朝夕计知学矣穷达祸福升沈得丧不足以动其常存古之言寿与夭者盖如此君既归与乡之士大夫及其门人诸生日从事于学而余之不才亦与有闻其将何以寿君相率而索言者某等凡四十有几人皆其门人诸生而乡之士大夫不在是数其所谓不能行之天下犹可验之一乡者与使乡之士大夫至于门人诸生学焉而皆至于不忍欺则君虽无是封事其常存者固自与天地无敝矣
　　秀川撰述序
　　昔在丙戌先大夫以谱授小子洪先命之曰谱不续百年矣惟予守官弗皇于家既乃播迁未能卒业汝勉哉洪先受而蔵之当是时年才弱冠未知斯言之难也嗣是收缉散亡岁有所书志行弗加頺焉就老常恐奄忽无以光先大夫遗命戊申集世系图内外传名位表已酉草居徙考丙辰传表成癸亥祠墓志始就将以告于祖庙授之族人而先大夫背弃盖已三十馀年于兹矣呜呼伤哉虽然吾于撰述得大悟焉盖尝汎而观之有以一身而繁数百十指矣有以编氓而食禄且数世矣有亲执作业而富埒封君矣为之跃然喜曰是非骎骎亢宗者耶已而考其下方堕为沟瘠者昔之家馀万石者也旅寄而道瘗者昔之衣冠诗礼者也中斩而渐微者昔之倚众擅力者也则又为之蹙然以悲其始以为偶然耳比其久也校之上下数百年间莫不皆然乃抚卷而爽然曰兹非屈伸往复之相寻所谓天道者耶其有不尽然者非系其志与行之修否耶志行修矣即使孤弱而贱贫犹将有所遗于后矧其强盛而贵富者耶然其人往矣不可得而尽诘矣已而视吾之族人其强盛而贵富者不徒为之喜而继以惧而于弱孤贱贫者不徒为之悲而幸其有遭夫为之惧则无徤羡之心而保诲不忘有所幸愿则无狎侮之心而休戚相系虽有疏戚不齐其为喜与悲惧与幸无有乎弗同吾亦不自知其何以然也吾以是知民胞物与之义起而嗟曰是固先大夫所为弗皇者乎小子乌足以承之虽然吾于撰述则又有大悟焉凡书于谱者其必有在也在吾之上则皆父祖之列未有见吾父祖而弗敬者推而上之不有尊于吾者乎在吾之下则皆子孙之列未有见吾子孙而弗慈者推而下之不有卑于吾者乎在吾之前后则皆兄弟之列未有见吾兄弟而弗爱者推而广之不有大同于吾者乎在吾之上下前后虽有疏戚不齐其为可敬可慈可爱者无有乎弗同又不止于可喜而悲已也是故尽吾之敬可以事人矣尽吾之慈可以使人矣尽吾之爱可以与人矣夫人莫不可事莫不可使莫不可与此其志与行为何如耶则又何计夫盛衰贫富贵贱之有吾以是知尽己之性不为近尽人物之性不为远各亲其亲不为异万物为体不为同小子固未能也愿学焉谱始宋淳熙尝限十年而一书今可考者五书于元者三书于明者二此皆先吾而有意于族人者也后之书者其谓何自宋以来谱善欧苏近世义例祖李小子寡识罔所裁正世系故类苏谱不复更易考志传表创以己意乃若信其言补其不逮以诏无穷使先大夫遗命久而弥光必也自修志行之君子
　　东廓公六十序
　　圣贤于众庶钧之为是人也至其以一身为天下以一日为万世则固有大者存也夫圣贤之少壮衰老犹众庶也而有所谓大者何也以形而观彼无所加也以性而观固有通乎天下万世者是故能自得之不能私之不明者师其所已明不能者师其所已能而性始各足虽其既往家诵户说教万世无穷也夫人不相为谋求一言之喻不可得也今举天下万世莫不惟彼之师如是而曰钧之为是人也可乎此孔孟所以大也虽然孔孟之时其弟子三千从者数百人而已而杨墨之言至盈天下乌在其为师也然至于今言师弟子者必曰孔孟孔孟是故苟得其大虽信于一人亦足矣而况于三千数百哉天下而一人信之即天下也万世而一人信之即万世也天下万世信之谓之天下万世存焉可也孔孟之后千馀年而有濓洛濓洛之兴师友之道一光矣及其衰也数百年而有阳明王先生先生之门师其学者几数千人而此数千人之中又有东廓邹先生者师其学而自任以大尝曰万物吾之一体也教不倦者即学之不厌此吾师所传也先生以温醇广博之资得师于英发荣遇之年悔其平生而尽弃之盖三十馀年未尝一日置其言于孔孟之外自国子祭酒归者十年亦未尝一日分其力于功名勲业之中故先生之门师其学者亦千馀人庚戌之岁二月之丁先生春秋且六十其在门之人以为先生之年视其师不啻过之将其为教益无穷也则群趍而为之颂而其在交游者相与属言于余余惟先生以诲人为学则寿先生者果在其门之人矣乎使其人有三千者出焉是孔氏其师矣使其人有数百者出焉是孟氏其师矣尊其师为孔孟是以天下万世颂也而何有于六十哉虽然濓洛以来为师弟子者亦曰孔孟孔孟云尔今其人可指也将其信于一人者固亦不易矣乎夫必信于一人而后可以天下万世自得于其性矣而后可以信一人则先生之寿可知也先生间谓余曰吾戒惧矣吾戒惧其不睹不闻也已此于性有固然也而天下万世鲜自得之由是而言虽谓学不厌者即教之不倦亦可也请即先生之言以颂其大
　　刘两峰六十序
　　圣人之学取之至近行之至远苟不得其门虽皓首以终身求一日之几乎道不可得也知其几矣造化由乎一心瞬息可以千古其奚岁年之足云岁年所不能计虽瞬息之间谓之得年亦可也有瞬息而得年则知有皓首而不得者矣世之皓首者何限然得年者少而不得者恒多安福两峰刘君志于圣人之学者也始而师阳明先生弃常业以从事而行軰逊其勇其后与双江聂公为友假馆舍以居而子弟感其化其为学也求得其心而已而不苟以徇人言其与聂公友也闻其所语此心寂感之机归寂之要十馀年来未尝轻一诺焉一日忽自省曰公之言是也人之目刘君者若负而可释若探而可执若有所守而不易而年且六十矣聂氏之子弟往为寿索言于公公将赴召遂以命予予惟庆以六十岁年之谓也虽予于刘君一日自省而有慕焉人之求归也赢粮蹑𪨗历险夷辨南北有更寒暑而不至者此岁年之譬也及其返乡井而望庐舍则有闻似声而喜见故物而悲者此一日自省之譬也苟于乡井庐舍弗之见则迟回于险夷南北之岐虽加以岁年乌足多刘君将得其门矣亦不足庆乎虽然刘君之升堂入室其犹有所待乎昔伯玉与孔子友也五十而知非六十而后化故其使者曰夫子欲寡过而未能也刘君既知之矣其进而至于化孰能御之予生后刘君十有三年其于道也望而未之即不知近刘君之年果何似也因为之庆而惭
　　双江公七十序
　　孔孟以其身立万世之命万世而下仰之如见此岂有间于久近哉其出也仅为诸侯卿相而席不及煖又已去位盖孔子归鲁其年六十有八而孟子去齐自称长者埀老犹且皇皇于行当时之人几何能被其泽也夫人固有终身谈学而不闻道者闻之既难而成之尤难有成矣大行之又难孔孟之后濓洛明道可谓成矣而年与位又皆不逮孔孟远甚其或寿考而沈于下僚即在下僚又且早休以去而以大登庸者又往往病其行之不显是数者尝不能以相兼疑若有默为之制而忌其全者岂所谓天命固然欤永丰双江聂先生豪爽盖世不为苟㣘以简静闲雅之器而砥砺于名节登进士出为华亭取濓洛诸书自随思以其学反之于身比擢御史持风采出同列上一时权贵畏惮如虎闻阳明王公讲学东南顾折节下之反复辨难凡数千百言弗明弗止自是尽闻良知之说以为孔孟之复出不易斯语其后追称弟子比于及门之士及知苏州以忧病归闭户翠微山中十馀年屏耳目之交考易庸之旨喟然叹曰夫所谓良知云者盖指不学不虑而言则未发之中是也其感则爱与敬也学者舍不学不虑之真而惟执爱亲敬长之感应以求良知不几于义袭而取乎乃自为之说曰致良知者致吾心之虚静而寂焉以出吾之是非非逐感应以求其是非使人扰扰外驰而无所于归以为学也夫知其发也知而良则其未发所谓虚静而寂焉者也吾能虚静而寂虽言不及感亦可也是说也吾得之于孔为干之徤为坤之复为艮之背吾于孟得之夜气于濓洛得之主静得之定性是致知之正传而徒曰良知良知云者吾不知之也是说出而闻者莫不尽骇会先生自平阳擢汉关兵备在告而以诬逮怡然就道履险如夷无几微见面目于是追而送者始共嗟异以为先生之学有所闻非徒异同于言说者也释归之明年北边告警今上用大臣议首以都御火召行改兵部侍郎进尚书当是时敌岁窥塞朝廷旰食内外汹汹先生临以镇静事必已出从容筹计不夺于横议异时纨袴之子囊金窃符溷爵恩赏者不敢一过其门天下始有羔羊之节以功累加太子太保勲至柱国荫其子至锦衣千户而先生年且六十有九上悯其劳不懈不烦以事以优闲之其在兵部边警旁午犹勤著述与天下之搢绅学士辨论不辍及归田取赐金建堂于东皋名其堂曰赐老堂邑之博士诸生就而问者户屦常满明年为嘉靖丙辰正月十有三日年登七十其视听步履饮食视少壮不殊也于是诸生将修执酳祝颂之礼问言于予予谓孔孟以上无论濓洛而下至阳明公而后颙颙然然谤言四起几困而踬竟显然立于朝廷之上田州之役天下至今嗟之先生既以所闻见之于行而又终始保全无少疏败虽同时大臣羡慕不得蒙旷恩之赐岂可不谓至幸欤间尝侍先生问京师时事则又欿然不甚满意且欲毕其馀力以求若不知老之将至云者夫孔子七十学之于虚静不厌而孟子之去齐则曰当今之世舍我其谁夫为万世之命非道之行与不行可加损也先生殆有意于斯乎予少先生十有八岁自庚寅相见于苏州称为莫逆骨肉其后遂有葭莩之好至其辨难亦尝反复数千百言虽暂有合离而卒不予弃故予于先生犹有望焉不独祝其年而已也
　　刘龙山七十序
　　念庵罗子谈学于乡龙山刘子数过焉觉其言之多不觉其说之迂然性好忘中无他肠乡人之所竞者旦言而旦忘夕言而夕忘惟己之适而弗人之合不知其有喜怒从违与顺逆也嘉靖丁酉举于乡为平乐推官三年以忤上官弃而归怡怡然无所戚其在平乐与视上官也犹其在乡与乡人居也间与罗子泛彭蠡游匡庐友人见其然笑语之曰在他人患不忘在公患善忘闻其言亦漫与大笑弗顾也其生长罗子十年于是年且七十睹其色听其言蹑其步履不异在平乐时子汝虞汝周婿杨以伦孙应春皆在学校而应夏应秋应冬学举子业方有声尝遣汝周来听谈学不谓行之迂也居旬馀汝周辞问之曰将洁舍寿吾翁罗子曰来吾与言乡人异而翁貌类有道者其信然耶尝寝于余弗惊弗寤神则静矣不记杨里华子乎昔华子好忘而其家弗解请于鲁国儒生治之儒生曰吾将化其心变其虑而后可与居七日而积年所患都除华子悟以为卖已也乃逐而走之问之曰吾之昔也荡荡然不知天地之有无万物之得失好恶扰扰万绪之吾侵乃今胡可复得矣子贡闻而骇夫子曰是非汝所知也夫此一好也由前言之是而翁之所好不可留也由后言之是而翁之所好不可去也汝归寿而翁其尚以微言探之其孰留耶其孰去耶其亦留与去各有所属皆其大不可已者耶抑而翁任乎天不縁乎已固无所谓留与去耶且吾昔之学也留与去皆有所属而吾之心有所当有所弗当固有似乎前所言今之学也近乎华子之求常恐儒生之我欺也子儒生也其试探之而勿吾欺而翁果今之华子乎则吾昔之谈学也固已囿于而翁而吾不自知者也
　　寿郭癸峰六十序
　　言有之经师易人师难此谓文行异致也夫实行之艰固矣句疏之牵附轇轕悖戾而又槩以宋儒之见以为折衷其书满家言人人殊自非历岁月更指授未即穷也人之生也出则杂于交游入则累于妻子齿増而气欿计短而智昏矻矻然钻研于故纸残牍之中委曲于世态局面之变而不能不衒于新竒不沦于舛谬者岂易易哉自予为童子时吾邑诗有南岭周氏王氏书有白沙邓氏易有谌陂杨氏其诸生各百数十人此百数十人者虽皆雠校讲论久为人师然大要重在祖述不敢轻叛前说二十馀年先辈凋落人争为高莫能相下粗知章句即抗颜登席师日益众而昔之经师亦无有仅存者矣不亦可慨耶夫三经中惟易道隐而易荡故为说恣肆滉瀁而难准罗易斋刘平湖萧东潭三公之易皆本杨氏癸峰郭君受易于三公攻坚剖疑尽领本旨三公既仕君遂以易为诸生师诸生欲邀至患不能得多相率走其室诸生才品分授之其慈幼弱也不啻父母之在侧而其给助贫乏也不啻子弟之在家久之游其门者亦且百数十人其取科第而仕与仕而倦休者有矣君年六十名犹在校官弟子籍中与诸生雠校讲论无异在师门时也噫嘻以吾邑数百里之门二十馀年之内求其守师说而不失者自君之外不多见然则经师可易得哉君以甲寅四月十七为君诞辰乞予言为寿且君处家惇恂取予不苟而强于义又尝见君质厚而气和慎言而寡合是不独可为经师以其有得于易学故也于是乐而诵之亦冀闻者毋怠于说经毋谬以人师自居也
　　城头陈蒙庵六十序
　　世人遇年至者多为庆幸夸诩之词以致敬爱其所征述则眉寿儿齿皆诗之教也余窃以为不然凡臣子于君父祝愿无疆情也礼也若朋友则当磨切以义要在及时自儆不宜以谀恱也小明之诗曰我日斯迈而月斯征彼于兄弟且尔况朋友之间哉余少侍先大夫邑居蒙庵陈君数往来来必燕坐坐必纵语语必尽夜乃止先大夫严重之君是时年三十方自大学归负豪气喜谈论谑饮虽数数夜语不知倦其后余上春官而君亦以谒选行遂与道怀玉㳂钱唐渡江乱淮溯河入济出钜野之薮涉桑干之流登金台排阊阖盖寝同席食同器水陆同舟车中间炎暑冰雪之侵水土气习之乖仆赁薪米之费夷险迟速之候忧愉悲骇之情贵贱新故之交不知其几矣而又离合屡变余登第在告君惑余归遂不复待次余疾甚共留旅舍朝夕视药食疾已乃行年虽四十有五而气犹烈烈不知惜劳役畏濡滞也今又十有五年数其年在礼为耆得以意指使令家众顾甘靖退笃任质择子弟可为后者托之日游乎长林大谷郁厄寥閴之境视其意盖已不欲与俗俯仰于人之怨侮世之浮艳若将有所甘而弃焉於乎当其豪论时意气振发何其壮也及与远游见仕宦人不当意辄切齿恨不即为天子出气力少效尺寸以求表见今自甘泯泯若此谓有得于更尝之力非耶夫人非不遇孰能自甘泯泯而自壮至老数其平生岂无更尝之多于君而君独得以自处者谓不有异于人不可使后此数十年更尝之多回视今日又安知不有异也夫求往者更尝之迹已不可得而年徒积矣将来者又何定乎则凡有所甚愿而不可必有所不欲而不能免者又安知不有异也自余见君方十三龄而今亦逾四十矣尝惜时而无所就窃愧心焉君婿胡生某乞言为寿因有所述以期君之将来且冀为朋友者必有助我固无以谀恱也
　　竹塘王石泉翁九十序
　　玉笥之南有山如屏衍而下驰王氏世居其麓人因号曰王岭王岭之北群峰突起凌汉而其中幽邃环复仙人羽客往往蔵焉图经所载自秦汉而下无虑数十百人访诸名岳未有若斯众盛者矣王氏之居曰白竹塘其世最久而其名益著所产多高年逸人子弟好儒术高才能文然类不甚显岂亦地气使然哉予尝见石泉大人魁梧颀硕其气敦厐若无他技与之语引古执谊崇尚风致怡怡可亲与子弟言如其昆季与昆季语如其朋友早尝从事藩府计资且官矣会逆濠诬布政使郑公毅然就理三木在身口不二词事白弃去又几何年而郑公复起江西遣人召故从事思叙录以报徳固谢归优游田里间子孙众多而又谨良无谇语拂意事每晨夕出于池沼上偶樵人牧子荅问顾见诸子相从亦且六七十岁馀须眉皎白衣裳简古不异画史之貌啇颜墨客之歌鹿门也友人东溪曽子以书来曰丈人以是月十有六日年九十矣而容色沃若饮啖视平时不少衰意者有导引之术欤某曰不然丈人七十时闻其内寝无侍人语曰逸则生欲欲生而精气告疲夫聚散者摄气之大较管括疏密形影立征故坚真幽潜元化滋彰施布闿发百脉沸狂丈人殆有意乎丈人俯首嘿然不应今饮食起处二十年如一日是所操者微密在丈人且不自知而谓有錬形以和体者乎圣贤之学不迩不殖日用饮食知识泯汶其端可得而窥矣外道窃之以离类远俗驻世延年其用特浅儒者矫之至于逐物是又居其下也夫逐物者易与物化不随化者非道而何东溪子曰善予与东溪自幼交其仲子仲子举于有司不及官所谓能文不甚显者然延陵达生无所沾滞此盖管括之征不独地气能移人也审矣于是因东溪之问著于篇俾有意于丈人之寿者得考法云
　　外母王夫人六十序
　　吾乡在吉水西北境上衣冠之族以十数其里闬纠错姻娅聨复而贵显亦若代禅者自宋元则然咸以为风气郁积山水之所委泄也以今观之其淳而未漓朴而未雕因其故足以善其习陈其实足以𡠾其辞者往往钜公达人积之微渐达之内外盖隐有维持之力焉而莫或知之外舅三符翁谢事归也洒扫一室处其间日取九经百子史书读之疏注其义到终卷复温绎如初盖食不重味器不髹采者十有五年忘其身之既贵也而王夫人之事翁也先旦而兴后夕而休尝以起居见焉非酾酒浆视鸡豚则工缉纺纫缀其葅醢之器烹饪之宜必手除而躬治之矻矻然虽穷檐委巷之妪不是过也夫人为主事君贵裔归翁者四十有三年后一年而为母十七年而为外母二年而为姑又二年而为祖母今计其年且六十而其归也侍翁为县令为尚书郎为郡守至监司为大理进大仆称朝廷大臣固未尝一日遭窘厄事其在邸阁也山珍海错之竒异吴锦粤纹之精绮未尝轻入矣然而岁给月俸之隆御筵宫醪之美白金宝襁之锡饫见闻而接口体者亦已甚久其视穷檐委巷何如而顾与之敌劳也夫穷檐委巷者皆其所素服与不得已焉者耳如得已而又加贵焉则必有所甚不欲与不屑为者不然则亦不免于怨怼之形然则翁之仕而归归而忘其贵而又若有甚宜之者岂细故哉夫为祖母若母如此其子与孙可鉴也为大臣如此其士与民可鉴也古者闻瞽诵诗即能使胎教之端严况目接其事又近在里闬姻娅间孰能已于渐渍熏染之益岂亦山川风气之故使类召而美聚乎洪先自庆吾乡维持有人又得为夫人婿以传述其事将闻者益信而可远六月二十六日夫人生辰也既书以献且俾里闬姻娅来寿者归而扬之
　　外舅曾三符翁八十序
　　大仆卿三符曽先生年满八十闻宗族闾里戚属与其子弟将期为寿深谢避曰何庸累吾宗族闾里戚属子弟为家人代以请则曰将吾宗族闾里戚属子弟与为礼若不能堪也于是先生幼婿罗宰言于长婿洪先曰已诸礼欤洪先曰是古礼弗行之故也礼在位八十者不俟朝大事则就舍而问之若曰得无有所苦乎是以安其体如是也在野东西行者方巡狩必少伫车而弗敢过若曰得无与相迫乎是以舒其气如是也上之于养老也八十加五豆矣然必袒而割牲非为无庖也执酱而馈执爵而酳非为无百有司也宪徳而不敢乞言有之亦微简其礼不必言与否也老者之事上也八十拜命一坐而再至若宾客之事固弗与闻也夫位莫尊于天子政莫大于会朝游莫远于巡狩事莫辱于庖翟善莫美于乞言荣莫大于赐命然施于八十即殊常焉又况公卿大夫而下不得以爵先之者哉又况宗族闾里戚属至其子弟不得以年等之者哉故朝不俟毕则燕享之节必不敢有所拘行不避尊则出入之宜必不容有所制执馈重于养体则酬酢必不行相见主于宪徳则应对必不及拜命止于一坐则揖逊必不施此其优逸静暇恬愉泰适何所不得而岂病于礼之行哉今先生不然位列于九卿矣然早致其事以归既不得与于就问躬馈之事居専于一室矣而今时无巡幸又不得与于高年延见之列其公卿大夫在是邦者既未尝居位叙齿以时其温存省候之意而宗族闾里戚属子弟又未尝聚观盛典以动其歆慕敬畏之诚先生耳辨斗蚁口尝脱粟人既忘其齿之甚尊然少长不遗答问无倦且又无以异于五十六十之年以是献食者不求其所宜进谒者不乘其所便闻言不能稽其故觌徳不能观其深颜色不加则曰先生其遗我哉吾不敢以继见也议论不入则曰先生其挟我哉吾不欲与尽闻也蕙蕙然役其视听于接遇之时而劳其智虑于应对之末即使彊有力者犹不能以朝夕而况于先生哉夫古礼之行也可以使田野之老得蒙幸于天子其废也虽爵隆齿尊如先生不得享其宗族闾里戚属子弟之奉忠信薄而弥文盛孝弟衰而少仪缺此岂直细故哉虽然使吾能行于礼而使先生安焉则长者必曰吾亦其子弟也彼之致敬若是吾何敢以色骄之少者必曰是犹吾父兄也彼之致爱若是吾何敢以辞烦之宗族曰斯以教吾家闾里曰斯以仁吾俗戚属子弟曰斯以笃吾亲群而化焉固不特爵如先生者得全所尊也将田野之老可免于凌贱故不特齿如先生者得安所养也将五十六十之年可免于饥寒如是则古礼之行不庶几乎于是使宰遍告其宗族闾里戚属子弟使皆以其觞豆进而洪先复书以申之
　　李母贡孺人六十序
　　闻人之善恱而敬之又从而诵之而妇人之善得诵于人者盖鲜有之必其夫与其子之贤者也闻人之善而获报者叹而信之又从而扬之而妇人之获报见扬于人者盖益鲜有之必其夫与其子之贤者也夫妇人岂不足与为善哉闺阃之中所为不越乎𣺫瀡甘滑之齐织絍缝纫之细而无所谓境外之事所见不越乎妯娌姑妹姊侄臧获之类而无所谓阈外之人其人既近则为之闻者必不远其事既常则闻之者必不骇且异而其夫与子之贤又皆不可必得也如是而妇人之善诵而扬之之鲜也何疑刘向之传列女也尽千馀年之间为书八篇而所书以为善者仅数十人耳此数十人者自后妃以下非其夫与子之贤则皆不幸之极与流离饥困之馀者也夫不幸之极非人所深愿而流离饥困之馀则将益远于人即有诵而扬之者世无向矣孰为闻之使有人如向矣取数十人于千有馀年之间其暇及其事之常者乎如是则妇人之勉于善而冀其获报于天者其鲜亦宜夫生致爱敬病致其忧夫子所以教曽子者岂间于为子妇者哉此非甚难能者也使为人妇者能举其言其不为夫子之所取乎见取于夫子则向之书不书宜无足计也然向之书特取甚难能者以愧人之不能者耳非此数十人能尽千有馀年之善亦非以善不在于闺阃之常盖史氏激劝法也余先宜人出谷平李氏李氏之族有司空公萧夫人者居芜湖萧夫人从宦京师先宜人朝夕见之常诵其得妇贡氏至孝也萧夫人病亟贡为露祷以身代如是者累月不止衣不解带药必手进萧夫人竟寿康无恙是时贡年三十馀末有子人皆为孝妇惜也已而承宠承武二子生人曰善报善报自夫子之教言之可谓似矣然皆以为闺阃之常未有为之诵而扬之者岂过信于向然哉余尝为史氏纉向之业者也而又尝与礼部司务宗铭氏厚善今其子承宠书来问讯敦先世之好款如也则余又且识其夫与子矣忍不为诵而扬之乎贡以戊申正月望日六十承宠书曰不肖不能事吾母常恐母之善行弗闻也贡出吏部郎湖亭氏为世家相司务教承宠承武为令妻贤母此皆不书而独书其孝者盖亦用向之意又史氏成法也
　　周鲁斋七十序
　　阴阳风雨晦明疾矣意者其有为之感乎穷通顺逆得丧数矣意者其有为之制乎虽然有感之者有莫之能感者有制之者有莫之能制者知有感而不知有莫之感者其人也亦必周于外卫之严知有制而不知有莫之制者其人也亦必委于外境之顺外卫严外境顺其于人几矣而非其至也故古者谓之与人为徒夫内无攻心之忧则不见撄身之物数起于有形之后固不能及乎无为之先是道也黄帝得之名为登天尧舜得之名为寿孔孟得之名为乐老彭得之名为长生而俞扁得之名为神术至人不作天年之数不盈久矣孰能勉于人之徒哉鲁斋周君者邑之伟拔士也其少也托于神术以已疾又能即形脉窥大素之始以逆人祸福期日发无不中郡邑闻其数验争迎致之而君固悯人苦疾有所投不即应则食不甘寝不适亦往往有怛然之容异时余过之去其庐数里许有丘窿然指语余曰是皋如廓如者吾所息也望深林而笑曰吾将取匠氏之不睨者斵而窽之以为室其可乎则又握手曰明岁尚能与我游否是时年且六十六七矣余既归闻君挈其家授二子而日偃休乎其庭时而出乎观鱼噞对禽语忘其所以处入而顾其妻宋抱有二孙饮食于于惚乎不知其日之将暮客相问者非其意不顾与之见曰无以营营者入吾耳也又几时君之年且七十其貌益胜而其言乃益不自验或曰是君寓言以远世也余曰不然恬憺虚无真气从之非岐伯论耶君能以神术悯人乃独不能以此治身也欤哉虽然气运主治之详其说者是数圣人所以尽乎形而下也其说详者以其为理赜而术难精也持难精之术而人于我乎托命而能心安而不惧形劳而不倦耶是昔之于人也言乎有形者也六气犹可得而干也今之于已也近于无为者也诸数之所不能穷也尝闻君欲著书明已意以示后人倘以是为秘乎吾将执此补其阙矣
　　族叔母彭孺人七十序
　　人之饮食衣服莫不皆有常嗜以常嗜者投之顾其力若易致未有竒之者也惟夫四海九州之异产中土四裔之更贩虽一物之微莫不骇视而严奉之何则计其地非越寒暑累月日不可易致以其致之不易虽于有无不加损未有弗竞于得者玄黄之于筐篚也刍豢之于燕飨也古今所同也然卉服织皮山虞海错不绝书于禹贡周礼之间考诸诗书载记人之情略可暏矣称觞为寿其始于爵酳之养乎故斯礼也饮食先之其次币帛其次原哽噎之祝仿冈陵之颂侑以文辞礼则加矣然可诵于学士大夫之前而不可通于寝门之内彼其外言不可入诗书载记之说不数经于耳目而以颂祝之辞饰之以文不亦远乎虽然文辞之于闺门或有所弗嗜至闻善言而色喜听乐音而气和则妇孺之与士大夫未尝异也故古有服彩以为恱舍羮以为献者矣彼有得于世俗之所矜重闾里之所罕遇者孰无忻慕欢爱之心哉苟可以得其忻慕欢爱之心则虽一物之微千万里之远犹将致之以尽吾人子之愿而况文辞之所称引扬盛美而锡纯嘏其于事为甚切而于孝为尤大使取之不劳而传之可远其能已乎是固备物之一道也彭孺人者吾族祖谨斋公配也公善治生资产尝雄里中孺人佐以勤俭尤喜诗书教诸子必就儒业尝曰使儿子矻矻衣食此不足称吾志也公中年捐馆而长子柟为县诸生柟之子文炜末冠接踵青衿之列其弟桐极兢兢守先业不敢废尺寸故其养孺人也必以情嘉靖甲寅正月十一日孺人寿七十文炜奉柟命乞言于余余以拙讷寡言而人谬以其言为重于是文炜请至再不能已噫嘻余安能组织经训为文章如古之祝颂者足以脍炙人之口乎譬之海错见嗜者少然杂陈俎豆或足以清唇吻而解沈酣若是则孺人闻余言岂有不恱而文炜之得其请也其亦可以致养也哉
　　曽白塘公七十序
　　凡磊落瑰伟之抱不可尽绳以常调惇恂直易之质不能从事于弥文非独其志则然也人之所长有能有不能而上之所好有遇有不遇苟不相值虽有偏技竒能无所用之况强其不能者耶昔我高皇知天下之才之不可以数限而皆可以器使也于是广贤良方正茂才异等之科以补场屋课试之不逮既悬之令甲矣复命闾阎田野之间有周知政事利病欲自言而不得者皆许面闻既熟视其精神状貌言语风旨中采者即日拜官与方伯郡守不吝如郑浦江叶金华诸君是也某尝叹息以为大圣人之见度越寻常万万若此皆可以为后世法使必拘拘场屋课试如诸君者欲望尺寸表见可得耶惟货惟来荐辟久废耆宿颕秀有不出于场屋课试者甘戴白槁馘不知其几吾未尝不感其所遇而惜其所能又恨货来之作俑无以追正其罪于百馀年之后也吾婿于曽而曽氏有白塘丈人者多闻善记早以经书教授里中里中子弟多从之游其为人内刚而外和与人言必归于正有取平者非丈人出一言竟不解丈人既竭其是非顾覆瑕掩疵不欲面直或即跳号嘲谑语侵丈人丈人若为弗闻徐以甘言尝之务令冰释悔谢乃已其始或以为依违然卒不挠久之益为乡人倚信有大政役请以相属嘉靖辛丑冬县履畞丈人则总一都之计庚戌予聫近乡立仓同江以便漕舟丈人则总四都之计当二役初起人怀异志丈人之持身如投白璧浊滓中不少涅也邑令西石王君闻其贤以书币乞言丈人上赋役书累数千言积蠧隐病毛举栉剔王君读之连日叹服不已多见之行呜呼自王君以书问丈人一邑始知有丈人然亦骇王君所为矣王君虽能屈身乞言固不能以丈人言上之丈人虽能致王君之乞言与乡人之倚信固亦不能自致其言闻于上也自予耳目睹记里闬中即得丈人其足迹未至者宜多遗论矣今人见场屋课试中式即谓之才其中式者亦且以才自许顾槁馘埀白里闾田野间莫之睥睨此不足慨哉浦江诸君姑未论假如丈人得一郡邑自试操三尺以尽所能计年考绩不比于今之良吏矣乎不然即令入綦管库持筹削牍犹胜寄心腹于刀笔不知何负于此辈也丈人有雅度旷识中年失嗣人为莫堪独能抑情已而得丈夫子二人与其孙森然玉立而丈人年且七十瞿瞿然与里子弟游视少时如一日意不衰也嘉靖丙辰四月十有三日为丈人初度其侄志与子布同亨等凡十馀人聚于予谋为之寿者予每见丈人辄有所慨因为之书盖予亦场屋课试中式之人方有愧于负时固无嫌于愤世尔矣
　　姑氏曽夫人七十序
　　天道之笃厚岂不关于人事之隆盛后世因仍承习安陋就简其相沿乌可尽信哉盖自吾姑夫人生而女徳之求至是一变后之谈者咸有根据非复假借漫尔云也当元之季民多转徙于是吾家始自庐陵迁吉水而有黄橙之居居黄橙十馀世覆育相滋益繁以庶而女子之适乡里结婚姻者代不乏人最而计之其子孙渐衍沃者常有之矣求其仕而食禄于朝则甚鲜也其名位可称述者间有之矣求其贵而爵至五品则绝无也以夫之贵被封者既少求其有子推恩身享尊奉不独吾家即一邑之中求其一二不可几也岂非人事隆盛固亦未易致欤然在吾家七八世以来历成弘之世莫有过于吾夫人者夫人兰谷公七世孙宏斋公女余之从祖姑而同堂共处闺闼相距其质任木讷得之渐渍而长厚成性者也夫人之适曽也方伯公以行谊闻其自奉则甚约也夫人甘苦茹淡无少嫌怨如是者又十馀年如一日及方伯公显贵也夫人怡然处之不知其异于前也故终方伯公之世事业日著而阃内之言不外闻未逾年见台君登进士高等于徤同举于乡而能务学于心因之亦有闻当是时夫人迎养京师京师之间扄邸内外森然矍然顾盻不及识者取以闲家动中绳检而见台君方推举入吏部缜练精确默敛密修声称出一时缙绅上今岁甲子夫人年且七十五月十日实惟其期先是见台君食禄三年以满告凡满三年者通前后劳勚杂记之故其所书事务最众至于关系天下人才进退又不可尽闻于人有非可以事务计者于是天子思所以慰荅群臣以为所欲尊而不可必得者莫父母若而其阶等得自致者其相遇固不齐也而夫人以方伯公显贵遂得具二品服翟冠锦被照耀烜赫盖欲为亲之乐而快意于自致者自三公九卿数人外无加隆者岂非至荣之会而天道人事亦有相成者哉故因夫之贵于生前者非难因夫之贵于身后者为难受子之养而致乐者非难受子之养而致荣者为难合夫与子以为荣者非难合乡人之言以为颂而事甚稀少若夫人者又其甚难者也盖吾族自齐魏两国夫人以下莫之与并而东山父子直节守道型范若一越六七百年间至于今旷世两见是岂可易致哉然世之言笃厚者既莫能追原本始以反其初而议论因仍尚依违而昧特达卒之世教辅翼终何赖也故夫人今日之荣甘苦茹淡不二视者基之也谨畏俭朴者福所由生而侈大靡肆者入而悖出不恃其有者细行所以周也日进不已者至徳所以升也慕彰施者其亦无忘积累哉
　　葛山王母罗氏六十序
　　坤之六三推无成有终之义比于妻道以为妻于夫臣于君事相类也余观往史鞠躬尽瘁托孤寄命忠荩纯一之士视彤管纪赞端操烈节诚莫可轩轾至较其所据与其所资又若有不尽然者夫爵赏酬功勤而刑戮以惩弗恪人君奔走天下豪杰而致其劳力者持此具也风声鼓舞虽中人以上皆可自勉而不致于败闲即使立缀旒之朝当土崩之势事变仓卒人心危疑孑然无可他仰顾其位已崇矣责已重矣近而俦类之猜嫌远而笔削之毁誉岂无捐躯以成名者乎故有幸而获闻矫而必为者此其所据与所资则诚便也至于女妇闺阃之靓严不敌光仪之赫奕酒浆之供给不关外阈之谋虑及其遭坎坷抚孤遗百责之丛委只影之悲辛而又食贫作苦岁悠日积无聊愤惫感时摧怀姆傅之训不闻背贰之俗踵习苟其志成矣寸缕勺水谁为贻之穷乡僻野谁为传之彼何恃而甘心哉例之委质食禄之人此其尤难宜不待辨也夫外无所据而后知根于中者之为诚外无所资而后知发于中者之为力余每闻节义事辄憬然戚于心而于女妇益有深省游余门有王生暹者母罗孺人盖其一也孺人年十八归王象翘象翘病且卒顾暹才十岁而母老弟幼惧孺人有他也谓之曰汝能终我事乎孺人掩泣剪发以示象翘复坚之辄又走取刀向象翘自断指翘持之曰果然吾瞑矣象翘素喜言张公艺事至是目数顾诸弟孺人测其意即与诸弟妇合食孺人所生止暹一人而诸弟稍长皆有子已而婚嫁又皆有子与女矣早夜劬劬无有厚薄是时年二十八耳诸弟妇与群从子妇视孺人如其母至于今亦无有厚薄也噫嘻此不谓无成有终而尤处其难者耶将非根于诚而又发之力者耶惜也沈于笄祎而不厕于冠裳不见于受遗而止于立孤也暹奉孺人教命以学易为县诸生督学宪使可泉蔡公赏识其文闻孺人行事复表异之台院诸公将遂闻之于上而为暹友者若某某某以今岁八月二十有七日孺人年且六十谋之为寿乞言于余余惟赏善莫大于表宅锡福莫永于广誉孺人处尤难之地宜足怜矣然上而褒异于公卿下而令闻于乡里且得年以来诸士大夫之祝其所得不已多乎愧余不文不及古之史氏以一言为衮钺系后世之予夺以塞诸士大夫之请也因观卦辞乃论而序之











　　念庵文集卷十一
<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集>



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷十二
　　明　罗洪先　撰
　　谱序
　　庐陵安塘萧氏族谱序
　　吉安诸萧氏惟吉水之螺陂最盛余尝考其谱盖始于武宁令其子孙荣贵贤达与国史相应余甚慕之庐陵安塘萧氏以谱请叙亦称岀于武宁螺陂谱云武宁上世由长沙避马殷乱卜地得坎遂徙庐陵今庐陵诸萧实皆长沙之后与安塘所称又皆吻契安塘谱作于元别驾文涧至正德间其后人弘深主善兴秦軰又加详订宜不舛误大约安塘自始迁祖特山以下其世次皆无可疑疑传疑信传信固君子之所为谱至其轻重要各有在亦不贵世之远且近也然世之为谱者不援远胄即假冒荣贵或附以他人行事不复根究其是非其始亦起于歆艳为善之心而不知于已初无所与止于自惑耳惟假冒远胄则必自遗其祖而祖他人其为不慈不孝孰甚焉孟子曰人人有贵于已者弗思耳盖务光许由不必族类而自传伯夷墨翟不以官邑而始著禹之于鲧惠之于跖一体同气各不相掩又况攀附于洪荒不可考信之说而欲窃以自重哉君子之为谱也以为自吾之前而考之人不可得而见也观诸谱可知也其善也恶也可以劝戒而不可改也自吾之后而逆之谱不可得而知也反诸身可见也其善也恶也可以劝戒而不可懈也是之谓能重其身能重其身然后能重其谱也兴秦订谱自特山以下桥头巷口象山西园东陂诸族皆直书世业无所攀附其子桧与弟良弼谨传而梓之其庶知所重也哉而又闻余之言安知不有名世者出也而亦岂独螺陂之谱为能起余慕也
　　螺陂萧氏族谱序
　　往先大夫自橙溪道出县休檀桥寺读螺陂萧氏诸碑文归语某曰烈哉萧氏多贤也其后必将有兴兴则必且绳绳焉而其时必在休明之会汝识之是时余为童子无从旁考世家传记且不能远游汎览以验先大夫所言未几今参政公晩第进士又十馀年公子轼辙相继举乡试而轼以进士令仁和余始从观其家谱乃知先大夫皆据其世业而断之以理但言其势之久与时之所遇皆豫竒中何哉孟子有曰君子之泽五世而斩非谓见闻习而志意孚耶夫习则不骇其所未尝孚则渐广其所未就虽数世稍息然不数世而间有人焉则必探其所遗悲其不续愤发焉以追配而光大之是以乡里名宗右族之流风至于今犹未坠地要其倡之者之远也而其能自立者其刚直廉退之守非有培植条达必不能遂其所就而培植条达惟盛世有之不尔则事变之摧蚀毁誉之屈抑虽有志者亦将韬迹而易方然则世家之兴其势必久而其时必昌盖亦理有必然而先大夫之䇿萧氏或以是也萧氏自长沙迁吉水螺陂自定基以侍御史显宋仁宗朝大抵正而不阿介而能辨而世业之传与宋终始今参政公父子出适当今上修明礼乐之际号称中兴其事与往行又皆相类然宋自仁宗以后用舍渐乖故御史服尝以鞫狱得罪窜岭南其他皆坐新法方行不欲久仕是今之所遇视昔过之其所立又当如何也然培植条达而后成此众人所能耳经摧蚀屈抑而能愤发其立也益坚则其倡也益远此又无关于时君子所自考者也而世莫知其然故因先大夫之言广之并以告其族人
　　南岭刘氏族谱序
　　昔六朝之兴天下名彦多归江左至南唐士之流寓者咸赴闽粤此南北风气一更端也自北方变故相仍人无恒止先生学士遗泽仅仅不再世而斩独其气刚梗虽无所倚藉能鼎然自树立故多慷慨崛起之士而菲薄门第南方则不然其地不当战争土著之民累世不易其据子弟诵说先世行业必援述史册纪传为证亡是虽盛美弗信或即鄙夷其族类男女婚姻不通交际不行故门第之禁于是为严余始厌之以为拘陋太甚已而汎考闾里间虽盛衰迭乘卒未有无缘而兴者不然则其族也不然则其戚及所与也夫人不能无鄙贱庸下者势也而卒不可以变化将风气柔下不能自振必有待门第维持矣乎吾邑同水南岭故姓莫加于刘氏刘氏之先多闻人然莫著于桂隐先生先生为人以圣贤为师不少徇俗贬理道一时名人推重之以为庶几濂洛之学其纪诸史册者仁义之言炳如也先生没虽世远而馀烈不衰往往子弟知向慕以不逮前人为惧则莫众于今日余赏识者由此言之耻下人则能自好而守世业者能使旧闻不遗所谓维持之道非耶然论世者以为南方之士好矜饰而鲜直道繁校量而缺雅度泥陈故而怯创始多顾恋而重捐私视慷慨之风若或疵焉岂亦有低昻之故乎尝观习俗之殊多缘于所见而莫切于世业之相㳂如诗书所见殷周之事各述祖德为成宪彼固明圣亦其业则然也故一人作之不如百人起而和之之易成也百人禁之不如一人弗倡之为速已也桂隐先生嘅然以圣贤为师所谓豪杰之士也遂能出风气之外而埀后人之思彼群起而和之者亦何诿乎自非有见不可以超风气见弗远习弗久不可以移风气余又以知寡之不胜众者由人蔽于近而遗于久远非其地之罪也余与刘氏世为婚友近从三德方兴天徤辈读其家谱喜其述之远而因自愧于先世也广其说使二家学者咸有思焉
　　安成华秀彭氏族谱序
　　周礼比闾族党聨国中之民固将一风俗也然又立宗法于卿大夫之家以收其族人夫宗法不下于庶民是收族之礼独行于君子而不能同于国中明矣圣人岂不欲尽国中之民皆以礼约束之哉君子者明其道小人者致其力力不胜道则礼有所遗礼不尽力则法有所限是故为之祧袝继斩而庙统立焉为之尸祊爓馈而祭义叙焉为之冠见婚会而亲情合焉为之问劳赒助而恤典行焉为之含殓虞祥而凶事同焉为之隆降厌报而服制通焉此六者人情之所必有而惟君子能行之故宗法非强立也因君子以为之先是以责之也势不得以尽国中故此详而彼略焉此圣人之权也封建废卿大夫无世家矣无世家则宗法不可得而复于不可复之时而存什一于千百岂不难哉取其意稍可行于今惟族谱近之然亦必有服于礼者而又居卿大夫之尊自其子孙皆能世其说夫然后浸渍督率而人与宗之今世三者恒又不相值矣惟江以南人无远徙群其族而居寡弱者不下数百人仕于朝虽位卿大夫不忍去其乡其尊卑之叙历数十世可不紊又惟吾吉为最吉之著姓彭其一也而族皆不同为南唐中丞嵩之后徙自金陵者曰吉州司马仁贞子慕庆为安福兵马团练使四世为宋进士德全始居安成邑城中当时号为华秀里华秀里人既繁盛而嵩之别子亦多散处郡邑中嘉靖甲辰太常少卿黯太守时济谱华秀诸氏断自德全而不及其他且曰不附惧后不吾信也人于是谓惟彭氏善谱於乎民同胞矣凡后嵩者孰非骨肉哉然而不尽谱者则犹宗法之彼略而此详所谓势也如使吾之视华秀者不知爱而敬哀而思于其休与戚也犹之夫途之人也如是谱矣亦何异于不附如使约束之以礼而吾所以自尽者不足以为之先亦孰为信之故君子明其道身有之谓也又曰礼不尽力先之谓也夫大夫勤于礼族人厚于信他族欲无兴焉不可得也又孰为非谱者是谓君子之德风余窃有志于是而反身不逮今为二大夫所先然礼必世而后通礼通而俗成则宗之者益远是二大夫之志然非所能逆也继之难故以告后之君子
　　永丰聂氏族谱序
　　人之不可易者生之姓氏而不可离者血气之亲斯二者人皆知之然非其至也同是姓而且亲矣推而本之数世之上有能辨而不遗者乎即有之能无疑乎推而广之五服之外有能聚而不散者乎即有之能无间乎是非不用其情也久近疏戚存亡有时而变非吾爱恶可能取必故也今夫指古之凶德而谓之曰尔祖也则三尺童子必且詈之非谓其无徴中其所恶也设美言以誉其族人虽至疏且远必为之色喜非不知其谬中其所爱也夫爱恶之于目前犹其近者也今至于数世之上五服之外常情之所不能推者而顾且然此非至不可易与至不可离者耶是情也非特吾于祖考族人有之即子孙族人于我亦犹是也使吾有可爱后世有冒为祖者况吾子孙乎如有可恶后世且不敢祖矣况于族人乎甚哉爱恶之情足以夺亲而久近疏戚存亡之变有不与也永丰双江聂先生之谱其族也考所自出推下市磊源得十馀世而止曰据可信也于族人之承传分徙名讳配氏生卒俱有书法曰不敢苟也可谓不诬其祖不遗其亲矣然于谱之末必附劝戒之辞而复以质于余岂有不能尽言者欤盖先生之学验于性情而措诸实行附劝戒于谱者盖将有以感动之曰吾之所以为是劝者非独举吾之爱也即汝之所愿于祖考亦欲汝之善为人之祖考者也吾之所以为是戒者非独举吾之恶也即汝之训于子孙亦欲汝之善为人之子孙者也先生以身率而导之以情又复若此聂氏子孙有不全其爱者哉虽然犹有进焉尽吾之可爱而行之则善端充善端充将天地䜣合而万物皆与为体所谓天下一家此大人之事也一有恶于志则在我已馁不独人得而弃之矣先生方行其学与天下共之顾忍族人之不与于斯乎有以待之而或不可必先生固不与也此余不量而尽言也
　　庐陵杨氏重修大同谱序
　　昔金人败盟破建康忠襄杨公不屈死之其后韩侂胄专权而文节公复抱愤不食死自古贤者之作其居之相去世之相后未有能同者也二公同出虞部侍郎辂之后而又共生其时故杨氏之族遂为庐陵诸大姓重杨氏既以忠义闻天下天下之人亦莫不向慕之凡杨姓出于江南而失所传者往往自谓为二公后故庐陵之杨遂为天下诸杨姓重虽真赝不可穷诘要之在庐陵者固自若也庐陵诸族多自吉水湴塘杨庄徙杨庄以忠襄名湴塘以文节名诸族有不自湴塘杨庄徙者虽在吉水不得称雄长于诸邑故谱庐陵杨氏者必由吉水而在吉水尤以出于湴塘杨庄为重同出于湴塘杨庄虽居相去世相后甚远诸大姓莫有弹压者矣明兴吉水诸族义方与长史季琛御史惟敩尝再为谱谱不续者百有馀年嘉靖丁未宪副公必进与族人某某共成其役自辂四世而有四延四延之后他徙者各著其系而不必尽录子孙名氏以为求之详则势必有遗举其槩则来者可考名之曰庐陵杨氏大同谱盖欲以是綂诸族使诸族据以为谱者皆得不失所原公世居湴塘自免于疑谬之论又以文节公为余先世婿两家婚姻相缘至今而某固稍知向慕者则请序以申之余读是谱生忠襄之前者钤辖而下凡七公而丕之清谨存之刚介为甚著其后签判而下凡八九公而复之贞靖长孺之文惠为甚著其德善勲业可诵法者世有其人不特忠襄文节尔矣而卒使是谱重者乃在湴塘杨庄何欤诗曰人之秉彛好是懿德尊贤有等礼之所自生也好德矣而尊之有等其小大卑尊非亲亲之情得而掩之妻不敢以妄拟之夫而父不得以强夺之子广庭之训饬暗室之惭恧若是者孰为使之而又孰为辨之是所谓人人有所重于已也知己有所重矣至其处身乃或就所弃掷者而安之是果秉彛之良乎余又因是而窃有慨焉夫人营田庐密盖藏固将冀吾身之有传而树丘垅严祠墓正惧先世之不祀也彼数世之后真赝不可穷诘矣其称引而尊奉者固不在其祖考而在忠义之声闻是徒勤百年之身曽不得一豆之献而精意所向乃出于无因以相求然则规规于厚积而远遗者为计不已左乎即使无忘其祖考矣至谈其行事则精神与通焄蒿如见愈久而愈亲者果能如谈忠义否乎故传而不朽者非必其有文之谓也死而不亡者非必其有子之谓也杨氏子孙读是谱者亦有同余之所嘅而且向慕之不容已欤宪副公与余皆曾氏之戚数与相见为谈谱事会是年余亦续秀川族谱方有感于先世行事至叙文节夫人勤俭有三叹焉既以自儆遂以相复虽然余言岂能为他日重哉亦以寓向慕之私尔
　　伍塘王氏重修谱序
　　高岗柏下在古新淦县去吾乡五十馀里宋金陵御史王公敏卜隐地也敏生恕登绍圣丁丑进士封树而墓之奉牲而享之凡二世恕之子琛始迁伍塘一传忞官四川提刑再传勉任大理评事迄我明兴三宪并起太守御史郎中令尹相聚一时冠裳济济即三代威仪不加此矣余考宣之官佥宪也慎而勤即胥占之际尤审爰书骥则历工刑二部以至臬司冰蘖之操四十馀年如一日琳则初任刑曹受知英庙恤刑湖广一日释疑狱数百人德活民命梦感隍司必昌厥后法不贷者即权贵弗避竟以执法忤戚畹引疾致仕士论惜之御史臣巡苏松等处敕往河东整理盐法立禁墙冷铺地侵于人者悉归之官载安成少保彭公华记中军民衔恩请祠赐允敕额忠爱郡学举祀乡贤列人物志内此皆古良臣风度也其馀儒官冷署与孝廉未仕者缕不可指焉因思王之为姓周天子因生以锡也由周而来晋宋为盛兰亭高士三槐留记百派之所宗也今伍塘所谱不援古不假势独详本支真得古人作谱之意矣余家与王氏世好从吾游者如龟年如方平如龟从如邵如以贞如御皆矫矫特出者也因请序于余乃晋诸君言曰王氏先辈世叨法官名重朝端忠义凛凛所望于后起者不小今君等津津好学御史之高风三宪之芳躅䋲䋲继继作法于前者必述于后夫国有名世国史增辉家有贤𦙍谱牒生色属其宗者志不在温饱斯庶几无愧于先型古来有德之士刑书明启民歌遗爱飨宗庙燕子孙万世之声名福泽必归之睹斯谱回念孰启之而孰显之必有见于羮墙者矣
　　白沙陈氏族谱序
　　嘉靖戊申春余缉家谱石莲洞中白沙陈君某与其族从父某某请叙其谱且曰先考东熙公之命不敢忘也东熙公名琛盖尝手录世系以授之某者余喜其志之同也遂以考正所传之系叙而归之按某族祖钝叙其正綂谱曰陈之先出高宗子叔慎之后叔慎子曰宗先当隋末徙庐陵匡墓依富人匡太以居号小隐今其地为玉笥之廖田是宗先其始迁祖也考之史淳于姬生岳阳王叔慎祯明三年台城失守为秦玉所害年才十有八其子孙之徙在隋之末理则宜然临江志云玉笥乡有陈岳王庙武德中王之子嵩为吉州别驾卜隐于此遂迁王墓馆头安山由是言之嵩岂即所谓小隐者而宗先岂其字耶宗先之后又几世为观察判官岳岳生翰林学士濬濬生门下侍郎乔乔相南唐后主死事于开宝八年宋太祖嘉乔之死诏许归葬且官其三子诚议诏诚徙派源议徙林城诏为将仕郎仍居匡墓诏生伯恭伯恭生彬举制科彬生溪登元祐三年进士官起居舍人溪子肇始徙黄师禾坑又十年徙下白沙肇子定为庐州教授三子明晦旭明留白沙晦徙中村之竹山旭徙住岐竹山数传稍微而白沙住岐之后甚繁衍其居百岁舍埠郑园者又自白沙而迁者也历元而明出而仕者有新淦学正达德仪鳯司知事性翁将仕郎能安东阿主簿本道泰宁训导好古重庆教授三荣上高教谕纯此皆近而可据者而某之意则曰始吾族之祖宗先也盖推其所自出也夫创业而遗之绪使吾子孙衣食有赖守其训戒而不至于败古所谓功与德者则肇于下白沙有之故举岁事必于肇报功德也虽然祀始于此则祖始于此矣矧白沙所得专焉者也而谱不始肇得乎于是叙世自肇始而馀从其旧余既考正其谱至于乔之死事读之又有深感者焉当后主惑于憸邪乔虽相位不信用早识之士将谓不得其职而去固亦无负于国也乔之意不然若曰我世臣也国存与存国亡与亡去将何之比将纳款则又死争之至于事不可为乃谓后主曰宋如以负命见责请以乔自解保无忧也遂经而死夫慷慨杀身难事也古人犹或易之以其见迫于义则气之所激有必至焉者矣方乔之就经也国事既去无可为矣主不我责而恐其速死是又无所迫矣而决于自裁若不容已其不为至难者乎是乔之处位也固将以全主之国而其处死也又将以全主之身隐忍委曲宁甘污名而不欲显主之过呜呼推是心以往优于天下矣况于家乎乔特遇其不幸者也今人赢衣食即悻悻入闾里见贫乏者不少加怜恤以业归必损直而后颔之甚则攘寇朘削凌暴摧残以自肆而不复计其卑与尊疏与戚若是者岂少哉然而名谓之存祭馂之会庆吊之通未尝改于其旧则所谓cq=189阳示之形而阴夺其实斯固无取于谱此自私而不能相全之害也其于先祖所遗功德不惟不知报而且弃绝之又安在其为専祀也乎故欲为肇之报者必如乔于后主而后可必如乔者施于家则恒以身当其劳不专其利自责以难而逊人之美是孝子慈父弟弟贞妇可接迹而出也其于功德不既引长矣乎始乔死后主寻其尸不得有见乔衣黄半臂行者迹而求之果得尸其归葬也至玉笥大绥潭舟旋舞不进有顷柩自沉石穴中里人以为神立庙潭侧祀之岁时祷祠有竒应辄著其事于碑余闻某言乃令某往录碑辞互相考正先一夕神见梦守者曰明旦有白衣人来善视之守者异其语未几某果白衣至呜呼有如推其心以全其后者岂无默相之道哉余既序其谱而复附以此使知能以身全人者其身固未为不永也又况遗功德于其子与孙也陈居白沙凡十九世今食指三千有竒而住岐则别谱云
　　白沙邓氏族谱序
　　自同江趋县治中道为白沙环邮传比居若栉也问其世家独邓氏有声忆昔诸生时见友人多传邓氏尚书已而助祭学宫则有邓温州之位其后以外氏姻访邓氏入其门壁有悬车长老子弟多儒衣顾其室庐僮奴不加于比居也又几年而晴峯璜氏以族谱至且曰谱之于族犹防之于汇也礼法不严训戒不密则群居有倾败之患吾何以制其溃哉宋之万鉴元之俊明梅隐尝为谱矣吾得免于遥胄之嫌然文之遗者阙且半今所传伯祖畨禺公之谱梓于无锡公者也伯父参政公先君温州公病其太简将续之而未克就今四世矣不可以缓惟邓祖广平侯渊而家白沙自公弼始又九世至云卿行乃可详谱传始云卿贵传信也继以宗范重守也夫创缔必有始也作居址保于无极记祠墓业贵有徴也著锡典言不可以无文也以著述终之虽然吾宁无远思乎古人有言假器莫如比邻考故莫若近代参政温州而下其至近也曰宜曰渊曰广曰骈曰忠信则璜之诸父行也曰简曰兆曰𤧚曰璞曰珏曰穆则璜之诸兄行也吾之子侄犹及见之吾书其有弗信者乎自参政温州两公以儒行显其授受可知己儒者之道载之诸书始于亲爱而终于天下其进则致用以利夫人其退则固穷以和其族虽然亲爱者其本矣吾见积蹛以富者于其家之冻且馁不独无与恤也盖有朘削以自益者矣吾见冠裳以贵者于其家之贱且弱不独无与援也盖有驱迫而徙远者矣吾见议论而贤智者于其家之愚不肖不独无与养也盖有掩覆以相给者矣彼知于吾之亲疏何如耶而又何暇及天下耶如是而持诗书之说旅进旅退号于人曰儒术在是是何啻于以儒为戏呜呼曷观吾之上世与吾父兄也乎此吾立防之义也余读之而喜又从而慨曰兹邓氏有声者欤夫世家云者谓能世其家之学也学于家者不可以利于天下即世守之何足贵吾因晴峯之言厚有望于邓氏矣往余见晴峯薄视进取介以自洁所著诸书多切世教兹于谱也维持之意益周于是尽举其言叙之他日吉水传儒林者论乎其世将不直有声白沙之间也已
　　乐安湖平王氏族谱序
　　余读诗至周室礼乐之盛以为形容盛德成功至极矣然后稷公刘而下其陶穴取煆于耜采葛之事往往见之篇章有若咏叹而不足者何哉盖至是而圣人教家之道槩可窥也夫引譬小则志易从比类近则情易接言之而改听者可以作其怠思之而戚心者可以防其偷此其流风善俗逾久不废有以鼔舞之然也余族稍众间尝考颜吕家训乡约之意行之诎于势不得遂其后取族之谱次其世行而撰述之族人时时聚观焉感盛衰之际或蹙然而悲览失得之故或忾然而慕较微显之迹虽至愚者亦或俯首负惭而嗟当是时虽莫告语若有发其蒙者矣因窃自谓欲教家者取之诗以几圣人之用心莫近于谱谱以考镜诗咏叹之其深入钧也乐安多大姓在湖平独王氏著析处凡数千人行于途有问名氏而不识者长老某某等患之相与谋曰吾何以聨其涣散而咸纳之人道矣乎既得大理节推绍议合乃命某续谱谱成使价时等来乞言价之言曰余姓出于金陵曰士尧者自分宜白芒迁吉水带原祠墓存焉谱之所由始也五传而有延湖平之始也十传而有国宝国器则上下二族之始也谱作于子纯继于时宝景烈今二十有五世矣不敢后惧逸也不合带原远也上族之系有吉水葛山之文才九江德安之文斌不之详庆吊所弗及也匹配必书阀阅恶无教也铭而下仕者二十有四人独子纯方贵时宝详焉惠政闻也济甫而下举于有司者十三人独良甫详焉师草庐正学也富者不书书谦铭而下五人能以粟赈义其施也信周非赈亦书饰礼容知务也懿行隐矣书吴与董重节也琏昌善而下四十馀人或仕或否均书之崇儒也为王氏言者多矣独一峯东白是徴人也乞言不之他必于执事传信也余闻而异焉胡其事与予似而又与时相值虽然何以益诸惟昔圣人教家既为之鼔舞其辞矣然大要自其少时习为长幼礼容俎豆诵说之节以淑其性行俟其既长使之出而治民以行其所知及倦而归则训于里门以溥利于乡党其材能下者躬耕孝养而出其赢以佐人之急至于世变负殳与戈捐躯赴公不皇其私是以闺门化之咸有宋姬共姜之风盖立人之道莫大于此是说也周礼所由以兴而草庐传之独详王氏之所习闻也数称道其所习闻者以振起其偷惰由草庐之传以究九经之旨其仕则为韶州为金华为徴江不仕则为云卿为寻乐为蠢庵以发粟之心临财以治堰之力庇众以鳌溪䕶尉处变以贞妇姆训子不云乎文之以礼乐亦可以为成人矣兹独教家已乎古之为诗者刺时政率先民风盖一国所慕咸在巨室予乡去乐安不甚远又尝滥厕采风之职既喜德之不孤而遗俗可正也故并道所以处族人者兴发之俾有成焉
　　庐陵贺氏族谱序
　　某尝从同郡诸君子为朱陆之会青原山中与前丽水令龙冈贺公数相见公在会中年已高端坐竟日闻圣贤旨要沉思颔首不喜辨说心窃慕之以为老而不衰可训也一日衣冠造敝庐言曰贺之先出唐会稽凭因令永新留家焉传四世而有曰美曰图曰琰曰绪诸贺所从出也良坊大城下布庐陵荷山之贺出于美龙田后田江头湾东上江头江南之贺出于图攸县湘潭小车高田之贺出于琰赖田耒阳安成楼前界塘之贺出于绪而钧则荷山出焉四世而下至于今二十有二世摠食指数万有竒而大吾贺者则若弁之诗泰之义性翁仲善之达学士先生称述不绝于口钧惧后之无以继也取旧谱绎之作谱序凡例世系者三曰内篇贵贵贤贤稽实者三曰外篇于意若曰凡为父子夫妇兄弟叔侄以至于群从者必求其慈孝和义友恭爱敬而非徒以父子夫妇兄弟尊卑之名为也贵贵者为其能达乎此贤贤者为其能守乎此而皆有实可稽亦非徒以其贵以其贤之名为也然徒言之尔矣幸以子之身教者教之可乎某谢不敏至于再公弗释也呜呼公知学矣奚以言哉盖学也者所以学为人也学为人者学为父子为夫妇为兄弟叔侄以至于群从而后人道始立也人性至善何所弗能其待于学者何也今夫一人言之十人咻之闻者不从其言而从其咻则知性之成于习也十人言之一人行之闻者不从其言而从其行则知学而后有教也故学非能为之谓也谓其有所弗能而求以能之者也教非必人之能也谓其已能而人自求之者也呜呼夫孰无父子孰无夫妇孰无兄弟叔侄与群从哉则亦孰无人道之责而于学其可已乎是故继志述事所以学为父子而亦以教人之为父子也反身刑家所以学为夫妇而亦以教人之为夫妇也饰让去争厚施薄责所以学为兄弟学为叔侄学为群从而亦以教人之为兄弟叔侄群从者也贵者得此而身益尊贤者得此而名不灭传者得此而文可远而一有弗学则凡彼之越履斁彛虽非教之逸欲而习俗之移抑亦均有责尔矣呜呼可无惧乎龙冈公以向衰之年坚向往之志虽以子给舍君之贵而瞿瞿然如有弗及盖知学而后能若此贺氏之族相观而善増其不能兴于诗由夫义达其道以进乎圣贤之业安知不有出于虞欧诸君称述之外而所以教贺氏者奚必取之他人哉吾见贺氏之谱成而学者缮性辅世之训昭也
　　洪同南巷宋氏族谱序
　　夫子有言吾犹及史之阙文盖传疑也夫疑于传削之可也存阙文何居若曰庶几有所待乎厚之道也他日告子张曰多文阙疑慎言其馀是又不独纪载为然于是悟曰斯所谓直道而行者乎阙文借马二事盖以实之其篇章固相聨也檀弓言孔子少孤失其父墓夫鄹大夫世禄也丧则君使人莅之犹不免失墓之疑而马迁所纪尧舜禹传序累数十世如指诸掌较其世次疏戚其疑特甚迁为良史其失乃尔况其下哉族之于谱犹国之于史其纪载无专人而聚散无常势所疑阙者又可知矣洪同宋氏之谱其存而可考者四始天定而子温子环昌宪继之方其自丹阳而柘乡而洪同诸宋之所宗也洪同而后有深清溢𣺌四派四派之后在吉水为篠陂为苦竹寨为田心在庐陵为郡城在永丰为濠上为白水而在峡江为石陂在新喻为某相去逾二百里食指几万馀可谓繁矣以其繁而又聚散不常故四谱所书咸不能无疑天定于溢下书孟祥而后以三十七郎当之其配氏为不同子温去三十七郎易以宗瑞宗武宗瑞而下五世无名而所谓大四位十一位与宗武之后天定不能详也天定去必政混其子邦宁孙子东为兄弟而以国允之子属之子先昌宪则书必政于兄子后子先国允有三荣甫至子环之祖雍丘则又信解文之过也至是田心诏等惧其久而益舛也合诸族为谱而洪同则主天定昌宪永丰主子温群然持以问于余余惟辨得失于数千年之前马迁有所不能强置是非于众口之间孔子有所不能必而吾何以应之虽然所不知者斯亦已矣自其可知者求之岂无是非得失皎然于人心者乎即其皎然者而弗以从令为孝勿以亿中为智勿以胜已为能固所谓直道而行也推不从令之心则改过固所以善继也推不亿中之心则传信固所以尊祖也推不胜已之心则自立固所以迈迹也岂必求胜于谱哉吾尝从先大夫视获洪同之野其山水不甚秀特土物无竒品其俗淳厐而近于野然称世家者必归之至论世必先田心其有以也宋氏诸族其果求胜于人乎吾将告以常胜之道始于学文勿为史迁之诬进而干禄勿为子张之过而要其所诵法者必以夫子为师斯其人之名与氏必且不见释于后世之谱其争也非君子哉是役也诏倡之而执事某某某费出于众其以争而解去者宜虚其简俟之固犹史之阙文也
　　庐陵王田曾氏族谱序
　　江南之曽大抵皆祖武城而宗据其在吉水则兰溪为名族予尝数至其里四周崇山叠嶂溪贯其中沿溪甍闼鳞次栉比傍有故墅数处问之皆宋元名人如所谓光庭者所居盖诗书之泽未斩而赀储视昔几倍毎登眺为之徘徊嗟咨久之嘉靖乙卯冬庐陵王田曾氏以其谱来考所自出亦云徙于兰溪所刻文字如小堂槐堂诸篇即予所至山溪与徘徊嗟咨之故墅也兰溪之宅卜自南塘自林塘毁而衣冠凋落然其子弟诵习不辍今王田在庐陵食指既繁赀储渐盛子弟恂恂知服礼教岂亦气类相感然欤兰溪谱于各族所徙或载或不载而王田所称徙自兰溪者为晋孙之后又几世而为子贯子省子恕子勉伯仲始自为谱谱始于晋孙之世曰是吾之近而亲者也而教授蔡公持已与乡先生康公颒盖已序之自永乐戊子至于今又若干世谱之不续者若干年矣于是某某等奉其长老之命既裁图系之芜冗与名氏之未入者次第于谱复来索予言以序岂以予尝往来兰溪知其故实而求正欤盖尝读曾子之言有曰彼以其富我以吾仁彼以其爵我以吾义喟然曰吾人特立于天地之间无所假于外物者其不在兹乎今夫仁义在人无财而足无位而贵无众寡而有亲无今古而常存无远近而得名是众甫之所自出万世之所宗也战战兢兢如临深渊如履薄冰以诚其身身诚而仁义不可胜用是曾子之所为三省仁义有诸吾身即贫贱寡弱不病可也况未至于贫贱寡弱矣乎是故居富贵而不淫处众盛而不骄历久远而弥张亦岂有假于外物哉有假于外必其不足于中中有不足即外物之来未足以相益也予始徘徊光庭之故墅忆其当时衣冠之盛文墨之富真足以脍炙人口然至于今其可指数者安在故予尝以吾人特立者为兰溪言之王田知兰溪矣不知溯兰溪以上有广居焉安其居者可以宜家人以教于国而絜矩于天下此曽氏之所遗今大学之书故在人人童而习之者也今夫善守祖宗之遗者必且私其载籍履其疆域以保有其聚积曾氏所传载籍明甚然其所遗要在于仁义有诸身而已反而求之舞雩之风金石之歌相在尔室于王田乎何有
　　永丰水南程氏族谱序
　　永丰巨室在郭居者有水南程氏环南郭水外甍宇殷殷咸累赀产擅艺文尤多忱恂长者及诸儒生儒生有某某某时号八程皆秀颖敦朴可与陈述古昔明习理道以故外邑亦知有水南程氏然闾巷不甚聨比岁时驩会弗尽辨名氏道遇或昧戚属先后诸父老患之于是用中等二十有四人集诸儒生缉旧谱谱前世所由来与后生未载者盖程之先武裔也当宋神宗时有程㢲者由洛徙歙为淮西戍夫子綂立功建炎中官千戸子仁杰绍兴中进朝列大夫朝列子賔兴淳熙中移署鄂州帅府帅府留后子梓忠梓忠子明秀有大勲淳祐中授怀远大将军镇临江移守永丰圣岭子翔云继之以他故谪右武将军戍龙泉宋亡遂失官家永丰之永宁洲有四子伯源徙今水南叔源徙流原而福源之西郭徳源之枫木桥再世皆无后㢲之戍淮賔兴之帅鄂不常厥居明秀而下世有祠墓在永丰故谱始明秀而宗伯源伯源凡几世无远近必书书必详生卒配氏于是程氏之谱粲然有条画矣嘉靖乙未诸儒生以谱请序予为援明道伊川以进之大意以为洛故无程由大中而程始名微二程大中泯矣诸儒生不鄙予说受之以归又二十馀年某复持序来索书予览之感焉当其为是说以授诸儒生也亦慨然思以濓洛之学自任于身而且持以喻诸人疑若易易然也今二十馀年以来闻之者既已稔而言之者无所效不亦自愧于心乎且夫二程之学主于求仁其言仁也以浑然同物为体者也夫同物为体者谓其如手足于一身疾痛疴痒皆相关也疾痛疴痒皆相关者思其所必安而营其所必救此不待言而自喻者今水南之族凡几百人称谓之序往来之迹体貌之恭吾知其不悖于谱矣其几百人之善败利害若是其不齐也亦将何以体之见其颠连无告者亦恻然而思为之援其气势之加于我者亦有忿疾而思逞者乎夫言同物者不必皆血气之亲犹之曰凡物云尔名为族类则固同一体而分也然于疾痛疴痒顾有言之而不喻者则又何哉恻隐之心人皆有之诸儒生既以明习而且陈述之矣然犹有不能践其言以推之于族类岂二程之学卒不可复明矣乎夫学不明则仁道熄仁道熄则人已判而大人之业不传兴观微而巨室之风不竞此非细故也夫子有言有能一日用其力于仁矣乎我未见力不足者予以二十馀年之久不能自效而顾以为愧亦何以诿于人哉孟氏有言人病不求耳子归而求之有馀师诸儒生于二程是也因其再请也遂尽言而书以遗之
　　安成社布王氏族谱序
　　嘉靖丙辰予续秀川族谱族与安成社布王氏姻者介其省祭某诸生某太学生某来请叙谱且曰世之言王姓者咸出太子晋迁于琅邪望于太原自唐而上新书具存吾无赘矣生唐之末长者讳该吾之始祖也长者避乱由太原徙蜀由蜀徙吉之水东再徙庐陵荷山后梁龙德元年有龙见舍傍将复他徙胡僧过之曰北走百里遇三白止长者以为䜟北入安城仅百里遇乘白马者问其地为大小白茅冈因卜居之今连岭王氏是也长者生二子长曰馀次曰肱肱长而武勇有智略从金陵杨演征䖍留家七里镇自连岭而徙者为栋头为茅塘为什乡东向诸处皆馀之裔也馀之十三世孙宗白翁绍兴元年葬母邑东庐居其侧其地有社祠泉多瀑布于是人呼其处为社布社布至是始有王氏宗白生层七层七生清甫洪甫清甫生介翁介翁生大屋之震元花树之鼎元白竹之㢲元洪甫生琦翁琦翁生福元福元生复初复初生传芳则高村之支也元季兵变谱失所在宗白十二世有孙曰奎登弘治庚戌进士既为祠祠长者以下复谋于叔父干湸更作族谱其后平乐守一鹏续之弗及梓行至于今族属日繁谱之不登者又几世矣此某辈之所惧也夫推所自出始于长者其上不可得而知其下不可得而详者势也详始宗白亲亲也亲之故贫不耻贱不捐否则贵富不敢他援一体故也系以五世苏氏法也有名有行著妻若子生书年卒书藏人道有终始也先世之诰敕碑铭诸文彚纪之示不敢忘也先生其为序诸予曰吾之谱秀川也亦若是虽然此谱之谱非人之谱也夫为谱者孰不本始聨众缉文比行以传远哉稽其实而一弗当皆弥文耳夫人不亦有谱乎吾之初生性源浑浑声臭俱泯不可穷诘不犹姓源未启乎居所而迁上下无常不犹择里而处乎慎独不二庶类以成不犹本支蕃盛乎全而归之毋忝所生非即本所自出乎父父子子兄兄弟弟夫夫妇妇以正其家非即世系相属乎言法行则以获乎上信乎友治乎民非即彚纪之事乎然莫有举其废而新之者何也修人之谱者有弗谱谱斯远矣新书诸王之谱足传者几人河汾少年布衣明王道著经训彼非贵富显赫者也而万世之下犹然仰之夷甫身都三公死于晋室宜其有述而不免于疵议者名实乖也不又有蒙秽丛垢子孙羞以为祖者乎身随世往而取荣者多莫大于实胜夫是谓修人之谱修谱之谱者人得赞以辞修人之谱非自反诸身弗可几也予尝以是告秀川之子弟矣社布与秀川世姻相去地里迩甚其请序也至于再三故以告秀川者告之乐闻人之善又勉其有成固睦姻之道也
　　泰和高平郭氏族谱序
　　今之亲爱尊事于人者其姓氏既稔其州里既辨其性行既得然犹惧闻之弗详不足以尽探其实而或不相值也又将徘徊其故居怆恻其遗物而拯恤其子孙又恒惧为之弗力不足以曲致其私也彼其人往矣吾之所亲爱而尊事者无所待矣犹然注其耳目于寂寞冥昧之后岂冀斯人之我知哉斯其不解于心所谓情也故心思有所属则见闻因之营以周见闻有所触则心思因之积以固此无择于疏与戚而固有然者矧于身所从出问其居不远于百里考其传不间于越世而又诵圣贤之言敦伦笃行明道术而施之当世以永君子之誉者其于亲爱而尊事之也情将谓何即使吾所从出或至不可穷诘而下之庶孽之孑遗支绪之他逸其存亡失得之故不幸不得识之耳目以致夫肹蚃展省之数慰其思慕而安其栖处为之庆会问赠吊恤救助之节以收其散败严其训饬以广慈厚于将来君子于此有不以为歉乎哉即是推之谱之用情可得而知也泰和平川郭君致祥与予同年举进士为人惇恂纯悫而切于学问尝为给舍以直道见抑再起为嘉兴郡守将大拜一且弃其禄归养终身不悔盖断断必为君子者也既称其力之能为以聨疏戚而训饬之其子弟咸彬彬以文学进虽力田服贾亦多驯谨朴茂之风至是复取旧谱续而新之推本其所从出自今蜀江高平祖子高而上凡几十世至汾阳之四世孙御史中丞瞿始自中丞徙泰和之龙泉乡十善镇隐仪冈而其子枢密使延嵩则徙符竹数传至逴再徙云亭乡之西平又数传而为子高子高上世有文胜者以善施仁其乡而其后代有闻人如宝祐乙卯解元魁辽阳千戸承宣固安训导暹大宁教谕灿光化知县让京卫经历谕南宁同知治则皆与君聚居高平者也君之谱追溯甚远而承传徙居存亡失得之详上下四百馀年之间言之靡有遗憾高平之族足于见闻若此吾意必有敦伦笃行之士相继而起以植当时而誉后世则此其具矣虽然见似之悲本于识貌无服之丧缘于知生庙而为之尸者不忍离其形也祭而为之馂者不敢私其遗也然则肹蚃展谒之数庆会问赠吊恤救助之节虽君子未之行其能自解于心否乎嗟夫至情之发固有遏之而不能使其止者彼其心思不齐所谓积以固者或不在是岂皆不足于见闻欤抑所谓情者必本于学而后各得其正而语之以学又必本之身以先之欤然世之以身切于问学者恒不多见是谱虽具犹不足以触其心思又况并谱而忽之者也君子为此自谓终族父南宁之意且以支庶繁盛不能人给则别五宗之亲授之其长会予缉秀川之谱埀成而序谱之命适至自喜与同情也遂本情之至者为说亦以著君之用情盖有本云
　　银溪谢氏族谱序
　　江左之世竞门戸门户之盛以王谢为首称至其保全功名无有挫衄王固非谢比也尝读安石家传其诸彦杰之士皆出群从故封胡羯末之号传为美谈岂亦一时之气会哉然史称安石处家尝以仪范训子弟又时时以言戒约之似又由于谕导然者其故何哉古之医卜必善累世汉氏经说咸祖专门夫医卜小艺也经说儒生所有事也犹然必待累世专门而后精谕导之功焉可诬哉江左品藻先器识而尚才智夫器𡱈于质矣识则可以学而弘才限于禀矣智则可以学而广广智弘识则器可大才可通气会与谕导固相成也予邑中谢氏惟银溪为最盛其在宋元国初投仕牒者无虑十数人故乡里有为二谢三毛之语盖华之也自余之少三四十年以来绾绶佩符不绝于当途起进士而衣紫者前后相踵彦俊在庠序多魁厚简朴之资则又气会之逢也其后因为婚姻数至其家见其长老博大惇恂而本于慈俭内外习尚具有成规而讽诵诗书承传綂纪不至二三其旨然后知其缵述既久远矣迩者参议潮溪君待次于家以旧谱相传凡三书而来者日增不可以无续也复缉为二编以遗族人首谱例次训诫次世系次杂纪而下编则首诰敕次文献凡涉于溢美腾伪者摈弗录有维持之道焉谱成谋于族之长老遣诸生某某致书币委予叙之惟谢之先本江左至豫章太守颢之子雅尹兴国遂留衣锦乡又三十二世曰昭祖者徙银溪在绍兴之七年参议君以其近而可据也续谱断自锦衣而以昭祖为一世至于今十有六传生聚之繁物产之殷衣冠之众骎骎甲闾右矣乃尤拳拳于训诫纪载之详其深有意于谕导非耶江右盛矣考其羡慕惟在器识才智之选故其训子弟而戒约之者不出于仪范呜呼彼所谓仪范者岂皆圣人之教抑亦不免于世俗之所品藻乎银溪今当圣学大明之时而儒者维持之效厚伦理而敦道谊即家庭闺阃之间以尽慈俭惇恂之实处则即所行以善其乡出则即所志以善其世固不直为江左仪范而已史又称安石虽受朝寄而东山之志始终不渝是当时谕导所在虽不尽闻要之一一必本诸身故言易入而不疑也呜呼安石且然而况不为安石者乎圣人之教折其众议则为经说见其一节则为器识为才智而全体诸已则德日崇而教自行未有无诸已而能喻诸人者也予与参议君皆谷平李先生门人其诸彦俊又皆以圣学问荅相往来既皆任谕导之责矣将无有进于是者乎因为之序以先之
　　泰和邓氏族谱序
　　一峯光生隐金牛山山深溪毒从者多病惟泰和邓公鼎岁馀无所苦先生器之比登进士为邓睢两州有惠政擢郎中尝谒告捐俸合食族人力竭乃已余少闻而羡之无何与其子玉瓒同举于乡才一再见不及问家世嘉靖己未县学生邓用光等持谱请序考其代序既甚远而所祖止于慈谿主簿晞颜晞颜在宋绍兴间自建业始迁西昌六世为神童有兴神童五孙传者三人辉叔徙城西焕叔徙水南新叔徙冠朝三叔之传十有二世达可以后仕者闻于时隐者闻于乡上下三百馀年文学行谊磊磊可举者二十有六人盖公其一也公居冠朝其磊磊出众上尝欲因叔祖文渊所为谱増修之力不逮以付其叔壁子球瓒瓒为虹县知县与二人先后逝皆不果于是用光及诸学生天祚集乐成瓒之志而水南城西又多长老克绍前闻恳恳佐费致期相之盖邓氏居泰和几二十世至是始有完谱入梓呜呼难矣当余闻公事时无问其家世如何也即使杂于委巷素无冠裳阀阅之荣吾羡之者不加损焉何也以其人也比知其家世且有冠裳阀阅之荣矣乃益为邓氏羡何也以其得是人也然则人与谱将孰轻重彼欲重其谱者果何以哉夫人所可重者为能通天下为一身彼其一身犹夫人而天下至广安在其能通之则仁之推也故不独称名于谱者为甚戚而且旁达于蠕动夭乔之类不独饥寒触于目者为可怜而且有关于疾痛疴痒之情公之合食近矣自予观闾里间群居燕见称名未始不以谱也彼我相形贵富相轧稍涉利害所争仅锱铢而相持辄断断不暂释彼岂异人哉诚惧其子若孙有所不足思以遗之势不能兼耳夫爱子若孙孰与于自爱其身今夫趋名于朝趋利于野冒寒暑轻险阻弃家室而淹岁月以求之非不知寒暑险阻能害吾身不胜其求之之诚也诚于求道者亦何异于是身弗恤矣乌暇计其子孙何若又乌知有彼我之形公之推仁其始于金牛之游乎夫忘其身与子若孙宜非情也人顾羡之以为谱重是公未竟于谱者称名未尽书耳夫谱之为书非止以详称名而凡得书为公之族者皆有可推也推求道之诚于分之所当为凡世之龃龉拂逆皆吾平生之经尝而不可怨推合食之仁于力之所可及凡族之强弱众寡皆吾四支之肥瘠而不忍伤反诸身率其族人使称名者不为徒书如是独公能重谱哉方公竭力合食当贫矣至于今其子若孙未始以贫病此耳目所逮也逮则徴徴则信信则从羡邓氏者吾知其众矣某等凡再及门其意勤甚而予自少已羡邓氏乐道其善又故旧也于是乎书
　　万安横街刘氏族谱序
　　儒者论风俗必先立宗顾未有原其所以为宗者夫宗之为言相率尊之云尔先王深知人之常情耳目之视听必有习心志之趋向必有归不可无与宗也则又以为敦恂启迪不逮于表仪之崇严气类感孚毎资于戸庭之浸渍于是即其骨肉至戚立之五宗假禄秩以綂之约其视听之所注趋向之所主而不至于涣散是宗法也宗必有禄秩而后立故其尊比于君道五宗之人不敢以其戚临之而其法亦易以行后世贵不世禄代不袭贤二者常不相值故有业足致远不自行于族党之间言当埀世不即信于朝夕之内若汉之石周宋之陈吕乃幸而间值焉耳如是而谈古之立宗不已左乎吉安多巨族各以阀阅相侈竞又能严祠祀以萃睽离缉谱牒以明昭穆其意皆本儒者所论将以补宗法之不及而维持之非不勤也然观风俗惟万安横街刘氏称最善尝就而询焉其先自汴为万安丞有惠政民爱之子孙留家邑西门仕渐融显七世以来凡一尚书一侍郎两布政使其他都转运使参政行人州郡长倅参军文学至数十人而举于乡者岁不绝踵其起丞簿至台省父子兄弟相继与省华家世颇类侍郎公直道忤时饬躬范后视正献原明亦若近之世为大官无所失德比之周仁莫或高下其家规驯谨徒御简朴与人交际不违尺寸童孺靡艳服之饰衣冠无崇阿之居盖有阛阓所狎而臧获见嗤纨绮所安而闺阈不识肫肫乎中㳙之遗风也将非得之濡染以成其性传之唯诺以豫其防欤抑亦鼓舞于声望之重裁正于端凝之操欤吾于是益知宗法之立必有所藉儒者之论其亦未槩今古矣嘉靖己未刘氏长老咸思知县璜惧谱牒不续六十有七年而名不登者二三世谋于群从分任其事以庶几所谓补宗法者其年九月因参政君某与其子弟索言于余忆侍先大夫言名臣必及侍郎往岁与继卿氏游称莫逆得闻参政昆仲历名藩皆为良吏比见与之偕者又皆气柔而貌恭无近世宦家态喜其维持者众将风俗日复于古可期也为之庆曰古之宗法不行于今矣然今之为谱者綂于上而为父母祖父母以至于高曾孰非五世之宗聨于旁而为兄弟伯叔以至于曾祖伯叔孰非五宗之人此郡邑诸族可得而同也五宗之人视听之所习趋向之所归咸知相率尊信其高曾所遗而不至于涣散惟刘氏则然郡邑诸族不可得而同矣夫所贵于贤者谓能以身为人宗而不必见之于其身身信于人此至难也人信之矣身且有位位且世焉此又难也世其位矣相望而起将尊信者久而弥固此尤难也然则刘氏诚亦何幸而为之贤者将何以待之语云登高而招不必力顺风而呼不必疾审若是即谓古之宗法犹存可也呜呼古以其法今以其实以其法故可常以其实必有俟乎间值刘氏是矣论风俗者其尚有考于斯乎
　　泰和梅冈王氏族谱序
　　夫能自得者斯一无所羡于外岂独君子之心身为然即人之术业亦有之工鼓瑟者违时好甘饭牛者忘爵禄彼固有胜之然也岂独术业即人之族类亦有之一夔之足非假伯仲八元之才未兼勲庸仁不可为众也贵无敌于贤也自昔尔矣今世谱族类者吾惑焉援远胄则先神圣附华阀则连望郡饰弥文则傅史书非不侈听闻也反诸身枵然而靡所存此何以观之吉郡多世家又率不鄙予言听其论次因得究其习好所在至梅冈王氏尤嗟异而叹赏焉往予游泰和闻士人谈梅冈居室之众子姓之蕃诗书之泽称盛闾里间奕奕然莫或过也比从佥宪君鸣臣观宗谱其系出南唐保大中吉州法曹公徽之后未尝援远胄又几世启相由庐陵甲村徙今泰和梅冈未尝附华阀自七世仲端八世致恭致尧致平而下至于今二十五世其序述皆本刘胡梁三公语未尝饰弥文于意亦曰世与辽远而莫徴孰若信其所可知人与涣散而不伦孰若念其所当厚言与夸诩而无当孰若求其所必传其将务孝友之实而不以外衒者哉夫无凿于外者其中必坚假之人者既轻则责已也必严以笃吾意梅冈族类其将日有闻也序梅冈之谱者皆言宋进士致尧之易传与致平祖孙父子兄弟之科第元之诗明兴伯竒履善两监察之政琛修伋之文学至是而有佥宪君及合肥君育仁两君皆登进士有声以为梅冈术业之善相传若此余未暇考其上世惟佥宪君为给事中以直道外谪起今官为人博厚恺易禄食几二十年奉入尽均其同生无有分异遂皆以弟子员著声郡中兹特其一事耳人之昧尺寸者即锱铢动颜面矧奉入埀二十年谁能捐之自非孝友至性根于中宜不易也诚易之即其行于天下必求称吾之心视外物去来皆不足以为轻重此其心身自得当复何似美成在久积之近而风且远被观梅冈族类者又何适乎吾将执是谱待之也予弟先居辱佥宪君儿女好因数与往来既得论次于谱乐其有成也遂尽言告之
　　滁阳胡氏族谱序
　　江北古来战争地滁和以东五代至国初尤当兵冲蹂践抄掠莫计启辟夫土无宁宇人无彊宗转徙靡常见闻弗逮厚本敦爱感无缘生士人非甚好古视谱咸若赘馀其势固然也惟江以南中原限绝祸非难首定自传檄间入割据败不旋踵宋元遗称僻隐宛存故谱牒莫盛于江南而附援亦惟江南为甚世下俗偷重远交而阴圮族内行乖矣彼其附援非哲人名贤即古忠贞端廉之裔谓世夸严荣羡者也顾所存乃不在是子孙将何以观如是即谓谱牒固为赘馀亦可也滁阳胡君汝茂博学饬行慨然有古贤哲贞廉之风其自立既足远闻间撰谱牒聨族上溯止七世无附援述训戒次列有纪复举存乎礼之大者告宗人士予尝辑家谱颇疑姓源考始祖以墓为据传内外言行巨细俾知法准不谓胡君论适与合夫能存乎已者旷时相感即古贤圣犹且几之矧追远以厚本连类以敦爱人性所同岂以风气习俗间哉江北谱牒其必自兹广矣
　　东门徐氏族谱序
　　吉水城中多世族其聚散大抵无虑数十家然生齿赀产咸不逮东门居东门内外称世族者不下十馀家其生齿赀产既相称而世固多闻人先大夫在武宗朝最善南峯徐公穆公博学高才负时望官至侍读学士不竟其用以卒于是所谓十馀家者自视又若不逮徐氏自学士没其长老益自矜重诸生在学校中时复藉藉有声而万州判官焕又数数以所为祖祠规约求证可否自馀祭冠婚丧咸有品制训饬可诵间又谋之长老遣诸生光述等持新谱请曰自我明来徐氏为谱再矣在永乐间则有自南城南两公在成化间则有泉州教授公鼎鼎之为谱也自宋通判以下咸能道其世业而保宁同知公礼又自以其意列为谱图图世系详甚自成化至今且百年谱之不续者三世三世而不书恐遗忘者众无以成先世之志也幸为叙之于是某又知徐氏闻人不独学士而同知又予先曽莫逆盖通家也乃敬复曰诸君知谱不续不可以为世族亦知学之不续不可以善世业矣乎夫所贵乎世族者非生齿赀产之谓也有世业之谓也今夫农圃医卜钓射猎奕之善其世业也虽以庸贱之品委巷之陋必有指而趋者焉谓其有所传也彼农圃猎奕非大业也而且以世名况非农圃猎奕乎君子之学以成身必有资于世济也何以异于是何则闻见习熟话言不能发其蕴感悟迅速授受不能达其机譬之于射十人议之不如并耦而进之足以示礼乐也惟医亦然百方拟之不如一剂之效之足以辨虚实也故能继其学者得于家庭唯诺之间杂以俗而莫之移成于蒙幼导化之素终其身而莫之变夫是之谓以身淑人夫以身淑人者不言而教行以言淑人者言湮而教熄其教行者世以为准教之熄求一言之善弗可得矣虽然一言之善苟存矣亦足以训则焕之规约是也矧于有之身者哉忆往年诵学士文尝以銕炉步喻世业之不竞者徐氏闻之旧矣然则今昔之以东门名也非有自哉是谱也长老主其议者曰某某纂缉登录裁以义而増未备者为某某而焕盖教授之后故知竭力继其业光述又尝学于予即非通家予之言亦乌能已也
　　泥田周氏族谱序
　　吉水乡五而同水为最大同水都八而六十一为最大都之故家且十馀而人至众时至久惟泥田周氏盖姓之大者也余家两婚于参议公而先大夫为甥其会孙郧阳同知子恭故于某莫逆知其族在宋元贵显颇详比试诸生聨名尚书延而第进士则宪副汝员为同年郧阳称表叔尚书为表兄宪副婿于余族实姑行也每聚辄言宋谱始于嘉泰尚忠起宋淳祐戊申梓于克开士宁诸公其后大德泰定屡修于寿伯祖孙在洪武甲寅则有观国为首在永乐丁酉则有岐鳯时立为首而宣德谱则主事公南㢲御史公皞修撰公时简学士公功叙参议公纪知府公源主之至于今百数十年且未续而吾后人幸禄食而奔走四方不一暇则为奈何未几次第即世嘉靖癸亥族长老道治等竟其事而尚书尝命子弟捐百馀金为倡若永新之胜乡厚田安成之横龙连岭庐陵之周原湖山新喻之城西罗坊咸助其费而在泥田者成之盖其力厚故易举若此长老谓余亲且故不可无言往见故家诸谱咸祖欧苏两公苏谱主服制服以五故止五世上杀下杀世至于九则服之变极矣欧出吉水喜远胄胄远者世多不续故尝揭系立之传以间之泥田始沂滨下逮所生列图以九盖苏例也图首汾翁揭房之派而不立传杂欧例也长老则曰注而复揭赘矣曷尽从苏顺乎乃损之附以各文文与世増越几月而竣事尝谓诸长老曰而知而谱之类于苏亦知苏之用情矣乎夫服之有五本乎一身至于曾高孙玄而旁极于亲尽固苏子所谓势莫如之何也彼出于亲疏远近而无有乎贫富众寡之别原所禀之良靡所加损其休与戚通为一体五服有所不能限则其情也呜呼五服之制礼之为教云尔矣有不肖者出虽至戚犹歉于迫恻恳笃之怀而惟已之适彼暇守其法而不贬抑哉惟夫性近于厚不忍少凂以庶几贤者所趋乃能仅仅勉徇以就礼之常斯亦鲜矣过此而推已之情以均五服之所不及凡谱之所书等其骨肉固甚难也有能不阻其难而进所知由一族以至天下岂有辨族之谱其一验矣今试求之有书其父母之名而不动心者乎有书其兄弟妻子之名而不动心者乎夫人莫不有父母兄弟妻子固一身之所值然未有为之迫恻恳笃者则又何也夫人之自私者一身之外莫能相同苟弃形骸忘尔汝即一身之外其视人与天下亦何以异故能同于族者必能同于天下而无有乎亲疏远近贫富众寡之分是治谱之学也而其母以苏谱治谱而善体之其体之已者能推乎人而靡有间于亲疏远近贫富众寡使他日出是谱也咸有所放而不敢以载名之书视之其于大姓先世固皆不负矣乎于是谱埀成凡増入者必原乎旧配之名氏究实书之存言务择其善不必备而美行诸足法者别为列传以传即亲疏远近贫富众寡一视罔异意曰此皆沂滨之后也盖自沂滨而下几三十世小大必详而永新安城庐陵新喻既仍共谱外系者凡八而劳于谱之长幼共续谱者具在自叙中附见别简
　　高安云冈况氏三修族谱序
　　江南重谱牒多推原世系所由起与何代相准自始封迄今几百年少亦不下数十世其真赝不可穷诘而父子承传祖孙分聚莫不凿凿可据至举他书相证或疏或密或增或损即彼此不能吻合也故江南谱牒率远胄而多贵种任割截而轻附援槩之名宗得免者鲜矣况郭山君之治谱也异于是其言曰吾况之族不繁徴诸此文不相属吾考其可知者以贻诸后求为可信而已于是迁筠始政公迁云冈始景仙公遭元不纲避祸外徙太祖初民咸复业适当均仁公之世故均仁公者中兴之始也均仁之事太祖也赴京陈言十二事思以便民而山租愿以钞代钱曰其顺贫民所有乎太祖闻言欣然纳之自筠而上不敢妄附慎也自筠而下有况琏公有况文公事相近也况锺公况玉公行可传也况长宁公史不磨也且曰欲尊祖而睦族者庶有省乎盖佥宪彦琛公理问俗庵公四一居士公正郎汝明公有事于谱至于予又三修焉是郭山君之治谱也於乎其过于人也远哉夫务上人而少根据江南之俗大抵类之求其实胜自力诚难事也不惑于俗而惟尊祖睦族之求以庶几于实胜而不见从事之难此其人尚得以耳目拘之哉且夫祖庙见重于人而为世世尊仰者亦曰实有诸身外物不得胜焉耳均仁公之陈言盖其一也当太祖之图治也下至微贱片言不遗意曰为吾言者其必有苏息乎而均仁公不远数干里身至阙下事为之虑至于以钞代钱垂戒深远盖江南免于钱币之患其思审矣夫痛钱币之患不啻吾身自罹其苦即思有以处之使患重于钱币不啻吾身自罹其苦者从可知也幸而不比于钱币之重而身之所罹者乃其至轻又可知也推之至于一草一木一饮一食其事不尽仰于人而彼此相去不至数千百里之远举手动足足以施无穷之利兹不足为乎又推而至于所及不止一人而吾之所为不可以时计者不知凡几则是为吾婴情者尤种种也又推而本吾一身卑高先后咸有所仰以至颠连无告皆思有以庇之斯又善于尊祖并睦族之仁举之矣是道也独谱牒哉其又止于善俗而已哉郭山君与予同举于乡幸皆同弃于时得以尽力于学而郭山君不予弃也喜其远俗因可语而尽以告之
　　澄溪华山周桥罗氏族谱序
　　吉多罗姓虽融塞不齐大抵皆祖印冈崱矣余家牒记祖崱仅识名耳其业媺劣无徴然他氏牒记稍异或曰冠军将军恭后或曰南唐进士颖后或曰吉州刺史是何据也惟澄溪祖弘正云澄溪者少保通里也英皇十四年北虏额森以计中中国天子兴师饬边困于上木百官行成通起儒吏以都御史提兵当关掩穷其归额森沮谋累官太子少保世言少保多智喜术善任变又精风角伏射等技神其军事以故能立勲今考其策危几遏骄悍寄障一面岂非伟然竒丈夫哉少保谱曰弘正本崱后居白芒任吉水簿因访崱里道死东池葬池上故至今犹名主簿塘子孙散居塘南澄溪间遂为澄溪氏其后五世孙徙溪北华山一为华山氏又九世孙徙周桥一为周桥氏白芒以上滉瀁不载载弘正始少保薨谱不就厥后郡丞柏举人谅学生可久缉价楠竟业云余尝读史列传推见本始未有不抵隆贵裔圣哲以为善源至其证故虽挽除削繲邮肆治畦诸恶业弗讳然后知其为训深远也孔子曰有教无类今夫汗血超毋不离提奔搀檀女贞何殊植性彼其裒然不群者材力凌轶文采固缤纶矣是以循墙伛偻实基素王文身自屏姬犹吴俗君子之泽五世而斩作者创列加于纂述久矣近世水心系源武岗谈者必先文毅西岗三大夫非必君章仲素支庶也人至歆之若世希有故曰庄厉之士白屋焜华憸刺之夫冠綦髠跣且如聨附簪綟席𦙍组圭而显蹈大戒子孙罔敢称借此其食报固不比于短祚哉腾蛇之游无所附援绛绩所摈虽芥羽金距不登翰音场矣语云人貌荣名迈迹盖愆贻无彊庆独貌耶谱言少保祖恭性伉爽矜志节尝以十策干文皇并论救江宁上元两知县罪有古豪士风治器尚型渐习则然谚有之而翁播耔骄子射时言难守也余亲睹郡丞行事甚淳谨与其子弟游多颖笃克类自非振树恶能符于世德哉
　　山原罗氏族谱序
　　三潭罗君晩年与先大夫为莫逆交嘉靖辛卯壬辰延为子弟师于是昕昕相对毎程课诵稍暇即索纸就窗隙细书及暮乃罢取而观之山原之族谱也予起告于京师君送至桐江袖中出二简斋铭一请谱序癸巳以后予以忧病出入不获践诺者二十四年丙辰予辑秀川族谱因忆前请索谱于君之子瑾恍然今昔而予之颔且垂白矣予族与山原同然所出秀川祖崱之先本湘东人而序谱者咸谓豫章徙同江莫辨其自独山原祖襄阳拯拯为吉州推官在郡志可考子日宣举庆历进士具载学碑中是时秀川科第尚未兴也秀川诗学始于印山武知军棐恭实状其行印山仲子上行卒安仁智县武冈闻讣而泣且为之铭载其仝官相得之殷两家气味之同又不独先大夫之于三潭君矣君之谱既增昔之未备至于家规礼训使人人展卷而兴孝弟之心有所依仿以保合亲睦有维持长久之道贤里皆有所益又足以起予之不逮山原为世家其维持者代有其人后之人尚思体君之言等而上之使秀川之族感发而兴以复相与之盛是非人间大快事君虽不及见必且瞑目地下矣
　　秀川居徙考序
　　余观生民诗述后稷之生至于平林委巷不隐其陋岂直显神异张幽怪盖反始怀旧人性本诚而积累难艰固足耸示子孙动忧勤矣今人去家数舍许闻故乡事无问验否瞿然悲感或至泣下此非好诬崇诞也耳目不逮则见闻因之眩易不可得而强抑也余往入秀川见颓垣败瓦杂榛荆间问之长老或曰是先世之遗今某其子孙也或曰是外徙而不归者也于宅姓屋庐则曰是吾族子孙不能保而归之者也而幸存者又皆经历兵火凡几易地而始复余于是徘徊嗟叹若不能去久之颇尽时变兴衰之故有郡乘国史所缺遗者十馀年来长老渐亡虽欲再从追问且有不及之悔况后余而出者耶于是别简识之崇宁前事简而语详其后变数而语略简者系以世数者系以年总其纲故特书尽其变故分书此二者书之大较也年莫可考约其时类书之析产编戸以著齿繁夫四民未有不出于编氓者比闾什伍以聨之王政之大经也室败与更主书废反旧书复轻弃所有书失家之正寝尊与祠同先人神灵在焉弗可后也祭田之失复谱之续书皆事之大者也表宅树风声也灾祥辨安危也潴堰守望以厚义也不名所自出苏氏法也旁及不遗亲也详先君情之至也不旁及闻不逮也复为之说不没所闻也而朝廷郡邑之事因以考焉观时变者必有取于此
　　秀川内外传序
　　易有之男正位乎外女正位乎内男女正天地之大义也其象曰君子以言有物而行有恒呜呼言行善固所以正位内外言行善矣家人之道有弗尽乎虽然其外云者非独昼不于寝之谓也其内云者非独夜必以烛之谓也孟子曰其君用之安富尊荣其子弟从之孝弟忠信明进与退皆有事事记曰男子之生桑弧蓬矢志于四方是也妇人之事不逾阈谨酒浆共蚕织而顺教令可以称幽贞矣故礼男尊而女卑言乎内外而职之小大远近不亦较然矣乎圣贤之学千古之远六合之内不出于性分性分得而天地参是故上焉者以辅世其次易俗其次宜家其次保身自保身至于辅世其小大远近亦有间矣槩于善则一也故一言一行之足诵人斯传之矣传也者传也传之必爱其美而则效之其能已乎洪先自幼服膺庭训口授耳熟不敢怠忘比考手泽见闻益广缉而纪之渐成篇帙足则徴徴则信故遗稿附录备载下方昔鲁卫同姓史记别立世家盖贻谋择术家殊人异启后不可不慎也人居不比者其传亦再更端以著世业疏与数皆据情实无敢借辞妇不别简取诸从夫与子之义抑亦观其刑于云尔夫人不皆善也固亦有为不善而书之足以戒者详其善隐其不善虽其人无足诵而交㳺有以善言至者存而弗去抑又何哉所以示友道至重亦曰顺人之至情且诱之也虽有至弗良之人未有不爱其先人者呼其祖父而誉之即绝德不以为饰伪蒙垢秽语辄艴然赪色不悦而于他人则否非好善之心独明于此而暗于彼也此诚骨肉之亲不可强而同也今夫谈圣贤之事咸恐畏而不敢当者其故非难知也以其出于教诏非耳目所睹记也惟夫家庭唯诺之间闺闼宴昵之实声闻之所薰蒸意熊之所浸渍不俟察而明不待诏而喻其去耳目睹记又加切矣有举祖父之善而夸诩羡慕之不置其言岂不易于相入而其行岂不易于相袭哉夫善者必可传矣而于骨肉之亲又诚好而莫或疑则是余言必有取于族人也虽然余岂徒以言也哉传曰身不行道不行于妻子其身正不令行矣父为子纲夫为妻纲作内外传
　　秀川名位表序
　　呜呼自大时府君而上其隐与显世代辽邈吾不得而考矣府君居戡村者又八世凡二百四十馀年而始以儒术显岂不难哉盖考宋大观至于今四百五十七年之间致有名位者二百三十九人云孟子曰孔子三月无君皇皇如也彼圣人者用则行舍则藏何遽至于皇皇哉伊尹曰一夫不获时余之辜天下之饥溺若禹稷之饥溺也是故畎亩稂莠农之耻也器用楛窳工之耻也臭载背时商贾之耻也违教丽法齐民之耻也缺卒败伍将帅之耻也教化未明德泽未降庶职未熙群生未和此独为士者之耻非它人所当与矣知耻而皇皇矣上之人不能以礼罗致则亦不得枉已从之故三月皇皇不能已于一日接淅而行者乃所以为孔子也为之礼罗致之矣名不显位不当则亦不足以为士故名与位者上之所以致士亦士之所以自致其用也於乎后之罗而致之者未始不为礼矣果不愧于士矣乎君子疾没世而名不称不患无位患所以立於乎此吾表所以作也宋之罗致凡九途曰舍贡曰解试曰童科曰国学曰漕举曰正奏名曰特奏名曰铨试曰恩封元有乡试国学铨除加辟举军功道术而为六明则乡试会试岁贡国子保举吏员军功恩䕃封赠其数视宋而制不同时势异也当宋之初有解试进士童子国学诸科其诸州解试得省试对策者为进士赐上二甲曰及第三甲曰出身四五甲曰同出身皆谓之正奏而落第仍还本州故由进士者其散官书左而它途书右示所重也开宝间与十五举者本科出身名为特奏一曰恩科其后虽一二举间亦得与而其科亦且四等童子科有明经有文试明经止于记诵而试文者得永免解若国学升补止在京师崇宁以来行其法于天下罢诸州解试而州以学生分外内上三舍入辟雍登太学俟命殿试谓之舍贡宣和三年罢之南渡后止一太学其法岁一放补入外舍为补试内舍为监举上舍为舍试而以外学中下等入者为混补取之诸州解试乙榜者为待补天子幸学特与免试入省为恩免此三者国学法之稍变者也景祐以来虑取士不广凡依亲游学与职官门客去家二千里者得就所寓转运司解试谓之漕举一曰白头科淳熙中进纳借补军功官皆得相㳂而䕃补及杂科人则就吏部铨试其䕃补之法自朝奉郎以上遇大祀大庆及当磨勘辄与一资而父母之封则自国子至于解试者皆得请焉此宋之九途而待士之厚亦略可见矣元时贵国族而薄汉人宠吏书而鄙儒士至于道术亦甚尊显故铨除中多属吏胥杂流若所谓舒库尔齐者则御前控鹤诸执事也延祐八年始行乡试于行省盖混一者三十馀年矣然解额既亏未久而罢至正初始复再举而天下且乱有行之一州者若赣榜是已其他国学所举与荐辟所授止于学职天下既乱百姓自为团兵乃有义兵军功其死事之赠行省承制天子无所问也我太祖皇帝之兴不吝爵赏豪杰景从既以武功取天下即定乡试会试之期而乡试一举即名贡士得会试礼部其进士止于三甲而乙榜为下学校年深者拔为岁贡与保举明经贤良诸科列为三途国子则以落第贡士与岁贡生为之其始犹行积分近皆因序注选有限年岁贡者谓之恩贡不拘年次者谓之选贡或以进纳谓之援例皆间行而止其吏选限以三考士人鲜复为之至于恩䕃则自三品推恩与死王事者其封赠通于七品非遇大庆皆以给由为限盖酌宋之制而行之然皆据表中所及为言未尽其损益也大要我朝与宋皆务重儒故外是途者百不数人焉至于元末才一举乡试就学职者十人而九则犹足以见罗氏士风之端廉而时势之异亦较然矣虽然此岂细故哉于是起大观迄嘉靖上列诸科年岁下系名位皆遵其世错书之俾后之为士而有志世道者因得以考镜焉
　　田心张氏族谱序
　　古之君子尝歉其所不足而不敢恃其所长其为歉也不独一言一行必欲反诸已也即身世之勋伐功行爵邑籍属犹耻言之而况蒙诸人乎后世不然尝侈其所长而不知勉其不足其为侈也不独一言一行必欲加乎人也即交接之勋伐功行爵邑籍属犹冒言之而况有诸已乎予每见人之称引而有感于古今之异窃为之深怪因叹古之君子何其鲜能而后世之流风滥注密移于人心何若是其远也往年惠安张中丞净峯公为巡抚求曲江公之谱于吉水近邑志张氏悉上谱大抵皆祖五宏如永丰杏园所言徙自宏渊是为五宏之一而其父景重居吉州则曲江玄孙也净峯公据史系驳之谓景重为继高之宗不应远徙且史不载五宏何世独景重之传而有涉渥沦沼洪五宏是其字耶盖其子孙不能纪载或亿言之而吉水田心之谱视诸张详甚净峯公固未见也田心之谱曰徙吉水非始景重景重生焴焴生廷杰廷杰生涉渥沦沼洪洪字宏海始居恩江之蟾塘宏海生瑛瑛生铸铸生仕谟仕谟生才宝才宝生大猷大猷生公翼公翼生端仁端仁生乔林乔林生季成季成生子庚子庚生伯瑛伯瑛生引年始徙吉水田心自曲江而下至是二十世矣其前系既与史合而其后人又足以补其亡遗盖信谱功当净峯公求谱时诸张狺狺言如聚讼咸说田心辨之其长老子弟不可曰是侈吾籍伐而显诸族之阙失也又数年家石洲君钝为武昌太守以书告其父老子弟曰吾谱尝毁而幸存其略今不梓后世得无有为杏园之言者乎则又曰曲江吾所自出也其世远引年吾始迁也其世近远者情尽近者情亲是详略不得而比也又曰迁田心子庚志也引年成之吾乌乎可忘于是别曲江而下十有七世为𣲖衍图别子庚一世为肇基图图止书名不详其世数功行叙功行纪世数自引年始曰谱自田心作也居田心十四代代有闻人别为大传证以众论而不溢辞曰庶其免于诬乎谱成既自捐俸梓之复以书索序于予予终始成之盖深信其称引之非亿言也夫蟾塘之绪重矣而不必持辨于人曲江之裔贵矣而不必尽详其事田心之闻人众矣而不必自章其美是曰父干母坤人肖乎其中固有至贵于已而辨之尤所当先以进后人者乎尝观曲江公争仙客之封明皇怒曰卿固素有门阀哉曲江贤相也明皇钦其丰度旧矣彼岂有意于勋伐功行爵邑籍属之荣显而君臣猜嫌之际乃复云云若此则其滥注密移于后世之人心者又何怪哉夫惟人心滥注密移于勲伐功行爵邑籍属之荣显则其有所恃乎人也不得不至于捐已其得之于已也则亦不得不至于加人苟于滥注密移之中有能反已之所不足如夫子所谓未能于君子之道者辨之于一言一行之微以求身之可贵真有见于勲伐功行爵邑籍属不足以为荣显则于祖功宗德但笔记之以传信于后嗣而不必频入于人之耳屡出于已之口斯固君子用心也予家世与田心聨姻俗尚重伦理而笃于义其前闻人行事钜细莫可悉述自方枘野塘竹丘静庑孚斋诸公予得以文著其志复请益于西墅先生而与其令子象溪君幼桢为莫逆其奉长老诏之命而速言者为品为铣为少中为少均为镒为日熙为应之为应举为鸿渐为忱为登选皆髦士之选也才既各有所长而又儳然若有所不足皆可以谓之君子也故即有感于称引之非亿言也而序之谱言宏海崇仁主簿而史所谓䖍州签判者乃宏渊也崇仁与恩江蟾塘接境揆其势谱如之
　　永新文竹周氏族谱序
　　余族与泥田周氏衡宇相望婚媾相寻出入守助称为仁里而泥田则膏梁华腴诸姓莫能与匹余尝与其缙绅先生同游知其族有𣲖衍于禾川之文竹者敦诗说礼度越时流心窃慕之及余与东廓先生讲学于复古书院尔时周君娄偕其犹子太学生一才与焉余观其进退雍容中规中矩望而知为泥田家风也其后二年复讲学于禾川因得至两君家两君与其族之贤者孔举孔庠孔章等出其初修𣲖谱相示且踵事増华为之重修而问序于余余披览其籍见其条理井如也其昭穆森如也其亲疏同异晰如也斯固家乘之大观矣吾因是而知谱为人伦之重也昔者天子赐姓命氏以彰有功是时人皆土著情文欢洽而谱系作焉虽至遭逢变乱或去坟墓而离宗族者犹挟其家谱以示相承中叶而降风教渐薄谱录多废于是李失陇西刘失彭城华贱一区可为三叹即如陶元亮自谓与其族祖长沙公同出于大司马而后属渐疏渐远矣故其诗曰同源分流情殊世隔悼彼行路眷言踟蹰杜子美在蜀邂逅侄孙济而不免于形骸矣故其诗曰所来为宗族亦不为盘飧勿受外嫌猜同姓古所敦黄山谷谪居岭南经衡阳过黄成而相见不免于感叹矣故其赠成之序曰殊乡异井兄弟未远六十相识中心是怆向使诸君子果亦有泥田之合谱文竹之𣲖谱元亮何至于踟蹰子美何嫌于盘飧山谷何至戚戚于殊乡异井也哉今泥田之有文竹也墨潭琴水聨如一气墟墓与共裸将与同非如大司马之疏远也文竹之与泥田也主伯亚旅合为一身非如子美山谷之流落贬谪对面不偶也入其家而少长有序内外有别上下有章勃谿不争䦧墙无怨乔梓之俯仰凛然葛藟之本根常庇亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故睦族兢兢乎有礼以相绳彬彬乎有文以相接宜其硕大而蕃滋源远而流长簪缨之盛将与泥田而继美也哉是役也纂修者为周君娄暨其侄一才同纂修者为孔举孔庠孔章勷劳恊理者则庆梅孔宽孔鸾孔褒禀梓宗典养和养恕等例得并书
　　玉峡罗田袁氏族谱序
　　人道莫大于亲亲亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故睦族凡支分𣲖别而族属不等于涂人者皆谱之所系也故苏氏作谱以教孝颜氏作谱以教弟诚以长幼昭穆尊卑大小亲疏之伦不明将以富贵而加于父兄宗族者有矣抑先人之有德行功名勲劳爵位学问文章而不知著娶不知其氏生不知其日卒不知其年葬不知其所类由无纪传焉故也谱之所系顾不重哉今节届上已余欲往潇江陆通罗田会雨溪涨留于袁君本节本清书舍因见袁氏谱牒为蠧鱼朽昆季前而请曰先生辱临敝庐是家之光也意欲重修此谱乞先生一言弁之宗族于以增重余乃详阅旧帙始知袁氏之先本轩辕黄帝八代孙有虞氏七传至庄伯爰生诸诸生涛涂遂以王父字为氏曰爰爰即袁也及汉兴博士固申儒遏黄倡业于前袁氏遂大显至司徒安怀德于身望重汝南历任三公其子敞京孙汤曾孙逢隗玄孙绍并居公位故称四世五公官袁氏之盛甲天下其后十四世孙𫖮仕五代宋为雍州都督𫖮九世孙滋为唐永贞相后谪吉州刺史遂家于吉州及子致辅复迁袁州之袁家坊至赵宋至和元年致辅六世孙日严为袁州教授有幼子武仲字志安英宗治平四年授评事寻刺吉州时淦属吉公因游淦县卜隐地乃择处于沙坊之乌石冈厥后嗣续日蕃其由乌石冈而徙者不一处而惟罗田为盛罗田自艺公肇基子孙蛰蛰衣冠䋲䋲如思文公崛起军官以武功显者无论即佥宪朝阳公越今未远以余幸魁多士之日去公登第之年仅六十有四载似僾然其若接也而当年内阁东刘先生吏部侍郎名珝暨秉鉴侍读学士丘濬少詹事徐溥深为公雅重如谢迁刘戬王鏊等名甲一时尤于公有声气厥后官河南政绩为河南所称是公之文章事业声名爵位彰彰在人耳目间虽与本节昆季为同族而要之其始皆一人之身也夫万𣲖必始于一本小宗悉合于大宗乃有次而不紊有伦而不凟今昆季欲修兹谱岂非孝敬之至念亲亲之仁爱欤故虽世远年湮先人之事迹未能悉详务纪其大槩俾世系不至于紊凟𣲖衍得及于奕叶其中为孝廉为明经为弟子员有徴必书为封诰为敕命为忠孝节义有美必载至娶妻必书者何孔子曰天地不合万物不生婚娶万世之嗣也可不书与故书之曰娶某氏使子若孙知其所从出也又曰天地之大德曰生生者人之始也故书之曰生某日有生必死死者人之终也故书之曰卒某日是以君子有终身之丧忌日之谓也死必归土故书之曰葬某地使雨露既濡而床愓之心生焉是皆所以教孝也且长幼辨则大小无凌躐之咎昭穆序则疏戚无陨越之失而尊卑不有定位乎是又所以教弟也如是而宁复患有致相见如涂人者乎无有矣又致有以富贵加于父兄宗族者乎无有矣谱既成劝宜先勤俭以立其本忠孝以植其基积德积学朝夕而灌溉之则日新月盛自能保世以滋大也余深嘉斯举且属在姻亲爰抒数语以谢所请








　　念庵文集卷十二
<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集>



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷十三
　　明　罗洪先　撰
　　行状
　　明故通议大夫总督南京粮储都察院右副都御史谷平李先生行状
　　昔孔子没门弟子无所归欲师有若当是时非赖曾子数言其事固未止也夫因言而止亦必因言而迁其于是非之微固非斩然辨也明矣彼皆亲炙圣人而终身其速肖亦且七十不可谓不众也而易惑犹若此况其远者哉自孔门至宋儒得数人矣自宋以后其言愈明其实愈晦于极晦之馀有能得其立言之旨虽未计其所至浅深要之皆可追逸驾于诸子岂虚语哉夫学至不易矣而端绪之别又且什百而千万于什百千万之中历世既远幸一人焉有志者闻之其不切思审问求其传述探其纪载固非情也今世之于宋儒宋儒之于孔门槩可见矣后之视今岂异昔哉故谷平先生之行无问巨细洪先必究终始次第言之要亦有待其人焉谨按先生姓李氏讳中字子庸吉水谷平里人也李氏居谷平久而繁世为著姓宋有讳次鱼者以道鸣南轩晦翁善之学者尊为复斋先生又几世为先生高祖沂泳沂泳生复泰复泰生尔肃尔肃生崇道号坦翁是生先生先生贵自坦翁二世俱赠中大夫四川布政司右参政配罗氏欧阳氏俱赠淑人先生生有异质不假训习而颖悟绝人在襁褓欧阳淑人抚之曰汝继舅氏业乎盖欧阳出文忠公后其父西原先生有道者也五六岁未识书解为声偶数试之不能穷八岁读书忘寝食大父叹曰是儿必昌吾家然自高祖以下世敦行谊无厚赀会淑人亡束修不常继弘治壬子年十四始授尚书学举子业明年从坦翁如郡城道出周文襄公墓下闻行事心慕之丁巳受学玉斋杨先生之门玉斋先生名珠里之谌溪人欧阳淑人母舅也其学自传注溯濂洛能躬理道不苟荣势贫老瞽而无子横经授徒未尝见戚容出其门者以解释考据为名家然自谓所学不在是也晩得先生与语喜曰吾甥女固未亡乎尽以其学授之且谓曰吾言本之明道明道其醇者也而吾未尝轻语人验其资皆不足多也圣人与人何异亦为之而已矣子勉之夫财利者人所至欲而易以迷动意于此不可以语道吾尝有言金用火试人用财试未有役于财而强于义者子勉之先生自是慨然有志圣贤之学戊午游澻江为子弟师明年冬坦翁携如楚寓景陵景陵多师之辛酉访大父寓舍如随州是时大司马李公士修初为州守见其文异之荐为州学增广生明年议婚又明年年二十有六张淑人始来归然犹不能市书一日见一峯先生集手录归叹曰大丈夫不当如是耶始独居遇大雪食且尽室无烟火诵书不辍忘其饥寒在身也比为州学生月廪矣复分以给乡之窭人窭人异之闻于随愈益敬惮先生故不假辞色即州守子弟来学意不合不能少留以是行辈私语不名而指所居里称为白石先生正德丁卯举湖广乡试第一人甲戌赐进士出身高等杨少师一清为吏部将举台谏数召试不往六月授刑部浙江司主事是时武宗皇帝纵西僧出入禁内宦官用事居中先生忧之上疏切谏疏有曰今日大权未收储位未建义子未革纪纲日弛风俗日坏小人日进君子日退士气日靡言路日闭名器日轻贿赂日行礼乐日废刑罚日滥民财日殚军政日敝天变于上地变于下此道之不明不行陛下之心惑于异端故也其他指斥忌讳辞气激壮疏入武宗大怒人人危之先生稿坐饱食待罪从容以当道救解得免逾月忽出内降谪通衢驿丞缙绅嗟曰先生辞言职矣顾以言去岂常情哉争为诗歌之乙亥奉坦翁之通衢辟爱梅亭读易其中戊寅病移长乐学宫新建伯王公守仁镇赣州檄先生与王公思议军事己卯三月至赣而宸濠方谋不轨时论煽揺王公问计先生豫䇿其败引古为证力赞其决变作王公邀以助已平居不屑自叙语莫得闻濠既平返通衢辛巳今上即位有诏叙复未行壬午擢广东按察司佥事八月监乡试事多仰成部下有诉乡贵人夺民田乡贵人方恃宠多畏惮之闻监司受诉求质语甚厉先生不与辨无何竟还民田张都御史某镇梧州家人自乡杂啇贩来为巡检所诘张将罪之先生叹曰逢人怒以夺官乌用法为不听判张心衔之以他故上疏论劾为朝中所理不行癸未春陞广西布政司左参议其夏陞广西按察司副使提督学校先生悯俗学支离丧失真性凡教一本于身不事言语尝曰玺书所载迪正道崇正学此吾职也又曰感于此应于彼不行而至自有以潜夺污俗兴起善心诚之不可揜固如此于是择诸生聚处五经书院五日登堂讲说敷悉自晨至暮不休人多向之甲申夏以继母某氏忧归诸生追送有泣下者丁亥起复补前职广西人士闻者交贺己丑陞浙江布政司右参政督粮储除催科苛令辛卯夏陞广东按察使八月监乡试九月监武举十月以坦翁忧归往先生官广浙必奉坦翁行曲尽娱乐是年再强入广不听讣至即日就途不复候谒同官以赙金至尽却之乙未起复陞广东右布政使巡按御史戴某用法峻刻欲罢南海番禺吏六十人先生验无实面直戴戴不乐且曰是六十人者宁无枉法意耶先生面发赤曰法者治其太甚者也以意罪人何以救过且不闻有故入律耶径趋出戴既惭怒会曹参议卒于官都御史以婚故令赙千金先生曰不能还乡者法得赙曹也何待赙即赙岂必千金也竟赙以法同官请益不可都御史面语又不可而故事平大盗布政必具宴犒诸司藉以赂者数十百金先生举宴不以赂都御史愈怒故拒宴尝先生先生既无所谢而前宴金亦不复偿于是与戴交诬坐不称职当罢朝中顾哗都御史而直先生为疏解曰李某素著廉节复有才望第不能俯仰为众所嫉应留用以责后效盖霍公渭厓笔也而时宰中复以先生无关说为慢已竟谪四川布政司右参政督粮储始先生在广东闻弹章欣然且归荅同官书曰此事于余无损益但恐仕者以余为惩则薄俗日流于苟媚世道何赖独此不忘情耳及是之蜀无悻悻状丁酉至官数月乃具疏乞休人有问者复之曰士君子行止自有孔门家法不可苟焉自小也所谓家法吾心天理是也进退迟速莫非天理之流行参以毫发意气不免为过高之病皆私也同官力沮乃止明年告之抚巡不允己亥明堂礼成得推恩三世先生以为方切感恩未可言私其夏假入贺归道陞浙江按察使未上陞都察院右佥都御史巡抚山东庚子春至历下始谒学庙见车马取道屏外先生瞿然曰是不可徒行耶命彻之曲阜三氏学生旧无廪建议增给曰使东土人知天子敬学庶其兴乎是年大歉蝗蝻且起饿者流离道路先生会计郡县不足取泰山祠金以待赈乃命流民捕蝗与谷与蝻谷倍蝗数又虑盗贼将炽下令曰官军非郡县得调缓急全恃民兵今应募多白丁㳺食不识弓矢万一何计其限郡县募骁勇籍记练之河南关继先黠盗也能散金帛得死力尝被擒钳锧加三木守卫之其党竟穴地入狱脱去不能得遂流劫燕赵韩魏间数十年无敢当者至是由燕入青先生部下设法擒之而燕之抚臣攘以为功先生不辨其他讼狱细务责成所司不欲侵职务存大体辛丑陞右副都御史总督南京粮储往时运艘泊江转搬既为市民所绐而官稽程期鲜不得罪先生乃令自水门入庾次又檄监视者无先放衙无使庾人侵羡病诸役者人皆便之壬寅十月偶得痰疾而是时先生为金御史所诬当调金御史者尝按四川疏先生之贤于朝及是怨不德已而公卿中又多怀忌以故其诬得行是日晨起将出忽端坐而逝十一月九日也距生成化戊戌十月一日年止六十有五而张淑人先卒十有五年子男四人女一人长元生戊子举人次绍生县诸生女适县诸生杨浩皆淑人出次寅生庚生俱县诸生出侧室杨氏孙男五人长太学生曾次县诸生春次兆华次兆宗兆龙孙女三人皆幼嘉靖癸卯十二月二十三日元生等奉柩葬桐江赤石潭某山迁张淑人合窆焉先生气刚而豪貌庄重声吐震厉对客终日危坐身不倾倚步趋如有循手容张拱望之严不可犯然意态安舒不甚求异言有可采虽田夫孺子皆得曲尽其情意有不存虽王公大人未尝辄阿所好每默坐问荅注目倾听随言剖析亿逆比昵之态不少藏蓄平生于物价低昻事情微瞹曾不经意至当大事决大疑闻大谤众人牵系于利害得失噤而不敢发者洒然脱卸若江河百折东下而不可囘盖其性成然也是以平生虽极穷苦而出纳之间校量不形自入仕至按察副使十馀年俸入不足以供朝夕居忧尝留门人饭贷米乏薪至㸑浴器日暮矣竟不及饭而别起复见时宰无一帕以为质终其身官且显而田庐居室败壁腐榱鸡埘豚苙不蔽风雨然竟不知支一木覆一瓦为子孙计其兴致萧旷若处九层之台俯万有而享百𤤽也盖先生早年闻玉斋先生之言即以圣贤为必可至以学为必不可已渟涵操习之久失复困顿之频于是性命一委于斯道而无一毫常情俗见参杂其中惟其不知不愠不见是而无闷故惩创履蹈必极其茂实信其可信阙其可疑故辨难往复必极其精研早悟高明则以何思何虑为标准而未尝冒古昔之训以为门戸晩循渐次则以知及仁守为难能而未尝矫世人之弊以为高竒尝述程子之言曰吾学虽有所受天理二字却是自家体贴出来由是观之先生之学虽受之玉斋至其主张斯道以求仁为主本以闲邪为入手以直任天命流行无事安排而心中洞然四无畔岸为实际则其植立扩充濯磨究竟岂一朝夕之故哉虽其一时嫌忤萋斐横生而燕居闲言不一致辨家庭族党或有不悦而出入接见曾不加损至于日侍左右不善触机则又沉默浑沦略无强聒此其积累之厚蕴藉之深即谓之间世一遇犹未足以喻其难也如是而视其泯没不为撰述以传于世而待乎其人呜呼将非自绝于先生哉洪先不肖自丙戌岁与王龟年周子恭辈始趋门墙得闻绪论躬行不逮实负仪刑尚冀来者可追期之末路而天不憗遗遽尔痛割悲夫先生祭玉斋文曰斯文未坠先觉在兹窃图晩境以报夙知是在先生犹有未已者也况于门人小子哉诸孤俾撰至行得效管窥不愧冥愚辄加诠次先生晩年好易不尚语言诸所著述竟未笔札应酬感述成寓道机手泽所存谨各辑录总为疏草二十有八日录三百馀条书问三十有三诗与文一百六十有五藏诸其家并示来者
　　刘忠愍公死事状
　　乡人锦衣指挥彭德清往来王振门下颇用事诸公卿率趋谒而公独不为礼彭御之会公上疏彭欲假以相报乃激振曰刘某疏中权不下移之言暗指公也振既大怒而公疏中尝言太常不可用道士宜以进士处之未几编修董璘自陈愿为太常少卿振因诬公与璘同谋故先以言为璘地并逮下狱已而阴嗾锦衣卫使马顺以计杀公顺是时掌卫事一日五更携一小校惟监门入公与董璘同卧小校前持公公知有变大呼曰太祖太宗之灵在天汝何得擅杀我小校持刀断颈流血被体屹立不动顺走前举足踢倒因曰如此无礼遂支解之褁以蒲包埋卫后空处董从旁匿其血裙数日密归公家家人始知公死乃以血裙为榇归葬小校失其姓名本卢氏人与耿公九畴为乡邻耿素爱其年少俊美因与往来后久不至甚讶之一日见耿耿视其貌羸黄不类惜之曰得无有他疾乎何羸至是小校吐实且曰顺先一夕密语某曰今夜有事汝当早来至期令怀刅相随迫于势不敢不行比闻刘公为忠臣是某无故作逆天理事死有馀罪特来别公且谢误爱耳因恸哭悔恨不自已未几果卒耿与广信佥都御史高公明尝言之高语永丰锺恭愍子知县启启以语东廓先生而洪先读先行人如墉手记公下狱在正綂八年六月十二日至二十一日而变作二十三日家人始得闻之又二日乃敢发丧当是时亲朋无相吊者逾月而归此事固秘莫得其详公家讳祭自二十一日后连三举盖亦疑之不知实二十一日也先行人手记日载晴雨诸细碎此事甚大且经目击其必审不谬且数往哭其家无所嫌畏土木之难甘心陨首岂朝夕之故哉始锺公复与公同馆相厚善封事实约与偕疏成为妻所窥泣劝乃止明日公如其家锺他往妻大骂曰汝自干事何得累及他人乎公惊走且叹曰锺固谋及妻孥耶遂独举未数日锺病死妻亟悔之每号辄曰早知若是曷与刘侍讲公同死耶其子同年尚穉习闻之比长疑以相问母告故同怀忿恨常欲申父志比后谏易储杖死入祀郡中忠节祠与公同日迎主且聨坐云
　　东川先生行状
　　东川先生吉水乡先生也先生居富溪东而行又甚高闻士大夫间于是学者尊先生率称东川先生先生姓罗氏名侨字维升生天顺壬午十月二十六日幼有竒名六岁偶文句应声成十二通文词是时父通判君为南京太学生先生因学太学中闭戸诵习貌甚庄诸太学生见之呼为小先生长为邑弟子员有文声是时弟子员拘制业咸有门户牵缀试目穷年不得休息而南昌张东白公元贞以道术鸣先生往从之居半载尽得其说以归自是授生徒辄以收放心为言于是行辈益推先生乙卯举乡试明年试春官不第为南京太学生祭酒刘震闻其名特礼之已未举进士癸亥授广东新会县知县新会广东剧县号难治先生治尚风化谓学者溺章句无本实而专内业者辄目为异端于古人甚悖于是表陈白沙公言辞行事令学者诵法朔望坐学宫讲论不辍诸所行罢多放故事之善者三年民安之已已内召补大理评事是时阉人刘瑾擅王命用淫刑先生自念刑官无状庚午岁旱上封事其略曰臣闻人道理则阴阳和今旦夕斋戒而雨泽尚滞臣窃以为天心仁爱未已也夫先王视朝游观咸有常度故贤妃有鸡鸣之警召奭陈卷阿之诗此敦穆穆之化也今陛下日昃不朝戏狎群小殆非所以基大业矣宰相谏官者将以辅政通蔽者也今文法太深诛求太急盗贼白昼杀人流移载道元气竭矣而宰执谏臣噤不为语安得不致壅蔽为大患哉是以黥劓之刑上于大夫窜戍之罪加之耆旧如刘大夏忠荩置之行伍潘蕃谪远几无生还陛下置而不问是岂劝大臣之道欤先朝律例裁酌古今咸足以禁奸而惩罪今往往比附深巧隐中善人窃臣之所不忍也诗云迨天之未阴雨彻彼桑土绸缪牖戸今日防患如䕶巢然防不密则巢倾天下固大器也爱惜预防可不如鸟乎当是时瑾肆虐立威道路以目无敢言时政者先生疏上瑾意疏语隐约咸有所指将处之极刑大学士李东阳力解得免官归其年秋瑾败于是御史凌相上疏谓评事罗侨烛事几之未露遏气熖于方张君子之所难也宜大用以劝忠直明年复大理评事病作复告归又明年丧母与伯兄独居者三年己卯宸濠反都御史王守仁起兵吉安讨之聘先生居守吉水濠既擒王奏功疏先生名而前后台谏亦交荐辛巳今上即位有召旨先生感激就道数日檄至陞台州府知府先生自辛未病告家居十馀年蔬食读书于公府无所干谒及治台摧奸惠良兴学礼士恺悌宜民民讼姁姁语利害多解去岁时循行阡陌举冠婚丧祭礼教民布衣张尺贤而贫延之上坐访民间何所疾苦尺具以所闻对乃为尺置僮仆给侍于是台人因多感悟戍卫食倚各郡饷前守渔其中即溢取啬出之入觐治装咸苦民先生首除羡饷而觐行自给无他与于是吏部上天下守令殿最以先生治行第一赐袭衣牢醴旌异之癸未二月巡抚延绥都御史姚镆奏云人君之道莫大于纳谏人臣之道莫大于进谏谏固难也而势尤难者则独处雷霆之下与首击豺狼之横者耳臣闻武皇临御八党擅权皆逆臣刘瑾为之魁也故尚书韩文伏阙倡言旋遭斥逐其后敢有婴其祸锋者乎而给事中刘茝复言之已而评事罗侨继言之已而竟不复闻是所谓独处雷霆之下与首击豺狼之横者也今遇圣明首宜奖擢以风天下顾茝知长沙侨知台州皆常调也夫以怀忠尽节之士而待以常调人将何劝臣伏悲之四月擢广东布政司左参政台人呼号留之不得强脱靴去而郡县咸为立去思碑甲申先生至广东分守岭西道是时西山诸贼猖獗先生设擒捕法竟多敛避八月以故事当引年即上疏乞骸弃官归总制都御史张嵿巡按御史熊兰奏略曰左参政罗侨学靡词章志趋道义劾权奸而直气不挫遭摈弃而贞节益坚诚未可遽听其去也先生乃复上疏词旨哀恳而吏部移檄以先生忠贞在朝廷循良在郡省且引年乞休于故事未协使者促行甚急先生不得已复至韶州固以疾辞于是总制都御史盛应期疏其事竟得请云先生既归杜门谢客日对书史著潜心录探索理道谓学须寡欲则心中无事平生自处甚俭食无兼味家无竒玩賔客至具常食无所计量事伯兄终身怡怡岁获赢分给诸族时聚谒诲以孝友故终先生之世家人鲜有违教令者先生早年以学自命故诸制行必谨䂓矩为新会厓山在治境感宋死事诸臣岁泛海祠焉在台建忠节祠祠方孝孺置祀田若干壬午东廓邹子讲学青原山中时与往来议论而洪先居丧不废业先生以为不应古礼责以书曰讲学之功尊德性之资未为无补也何独嫌于丧次乎愚以为取益于友不若取益于心取益于天子何不自信而过逊哉恐索子者当于牝牡骊黄外矣是时先生方病痰书皆口授而据礼严振无少让九月五日对客理前语端坐卒矣呜呼儒者之学至近世门户各异先生独远探玄览古昔是尚虽宗旨异同砥砺疏密未敢溢词然自壮至老凝然树竒履坦不杂浮鄙其可不谓志士哉吉水民俗朴而士负气故多伟人自先生所及见张黻以谏留大臣谪死刘观好学弃官贫居袁道守法暴死岭南刘恒令上邑家无帛钱先生行事视此四人者颇相类岂亦地使然哉语曰鲁无君子者斯焉取斯先人与先生同举进士皆以行谊相高洪先以故得幸侍侧时受成训悉闻诸懿恐盛美不传后世何述于是考先生操向列其行事俾风流远遗尚有兴者先生子二孙男一孙女四长子卿谷坪李宜人出次子宰侧室济宁于氏出卿子忞县诸生先生上世曰必先宋季由庐陵大安家湖南再徙吉水富溪曾祖支顺富而好士祖声振精易学负时名屡聘不就父颖世其学后为太平府通判有惠政壬午先生以恩泽请于是敕赠颖承德郎职如故妣袁氏配李氏俱赠安人而先生墓在所居南半里


　　念庵文集卷十三



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷十四
　　明　罗洪先　撰
　　墓表
　　明故福建等处承宣布政使司左布政使东潭萧公墓表
　　是为福建左布政东潭萧公之墓在墨潭将军山先墓之原其系出螺陂宋侍郎定基之族侍郎政事得荆公之文而益传后数百年而有公其敭历中外与侍郎正相等而政事所施有古良吏所未尝者即无荆公墓上之石其可虚乎自公起进士为南京刑部广西清吏司主事三年进山西司署员外郎未几即真为奉直大夫转郎中以荐出为岳州知府失上官意调琼州历广西按察副使右江兵备广东布政使司右参政按察使福建右布政使寻转左三年上疏乞骸骨遂致仕近世郎署被荐即不补郡守郡守惟琼州多不迁而又以他调来者必不得藩臬为藩长积资二十七年无有訾议即当次九卿又孰肯自致其仕以去观公进退若此其政事大略见矣在刑部时以持法律忤近贵有声故阉佛保谪死挟禁物赀无所属而火者徐美发其状大阉高隆者思没入之公得状密遣逻者逮美以赀物至封识于官高闻之怒使人来曰若为郎中侵司礼监职事何也速返我不者我且论奏若不顾官爵耶公不应高言之尚书尚书直郎中高益不胜忿上疏诬公待理久之不得白会考京察朝官高复以浮言中伤赖尚书力救乃免又岁馀适尚书改北京都御史始上章白其冤而公以无事当是时使公为模棱语即不及祸或畏祸见几微亦不为尚书所庇尚书者嘉鱼李公承勋盖名人也公既为李所知又数数言之于朝顾得岳州以行岳当孔道困于供张公至一切罢损而日矻矻民事常德牒逸盗十二人藏华容属公踪迹既置狱未及讯而十二人者干乡贵饮公求贷公不知也或泄于公公笑而不答明日出十二人于庭晓之曰汝怖死求贷于某乎使汝实为盗吾岂以一饮废法使汝实不为盗吾亦不以一饮自慊故有出入汝慎无受诳也已而迄无左验列其状上下尽释之公治狱用情不以喜怒轻重手无深文徼名大抵皆此类也公为岳州勤苦矣而巡抚都御史者以私怨御公索垢不得则第以为儒缓不宜于岳改知琼州至琼值黎佛二之变往岁琼人利黎田而惧其逼聚兵䕶耕岁四更畨卒五百人兵寄溪峒半疫死而黎数出攻劫莫制至是佛二杀官吏虏村堡势张甚督府欲以大兵蹙之公曰虏系未归而急之是促其死也吾且观之兵而携其党庶可图乎乃遣人招降十八村至则厚其饩劳善谕之察其尤雄桀者倍与衣物寄心腹语令归所虏生口别授方略密擒佛二以自效佛二素雄桀手挽彊三百觔人莫敢近降者既受戒虑贼逸无以解口乃阴导官兵设伏诸隘而身绐佛二以走俟稍倦分负其刀弩诸械嗾走隘至则伏发因成擒佛二既得以大兵缀之诸酋恐奉约束输税者四百馀戸岁省防兵二千计活疫死者几百人永淳令激渌里贼为变且薄賔州公在右江以兵请于督府不听因自计曰此断之我者也既谍其虚实出没而是时思恩土兵适罢古田之役遂檄以从更摘他兵佐之据险深索殱潘公广韦公抱等一百七十有竒俘老幼六百籍所捕获给军饷而出其羡以报督府督府口虽壮之实嫌其异已不以捷闻公在琼擒佛二无所叙至是复见沮抑一不为意且欲乘胜以兵临八寨招蓝升降八寨本南丹屯地为猺所据朝廷分隶土酋羁縻之然恃险远数出为患至是蓝昇闻渌里之捷自惧祸及因请内附当事持剿抚守三说不能决公上议以为受其降而袭之兵威黩而疑众信其降而忘为备法弛而贻侮先以抚守二说俟有他变徐制其后可也于是纳其请以属思恩密建屯砦遣官列戍梗其出入而右江渐以无事阳明王公田州之役既降府为州虑岑猛嫡孙芝幼不可立立其季子邦相为判官头目卢苏为土巡检綂其众邦相忌芝为后患而苏素骁悍利立幼且树党思两除之苏觉嗾芝母携孤走军门争立而自与邦相相拒既杀邦相迎立芝诸土酋与猛庶子邦佐乘衅构乱朝议令土酋自相擒治而督府先有所入阴为苏掩罪苏益横尝以兵卫六千人声言见巡按賔州营城下御史引病不出诸司仓猝噤口公曰苏罪人也何敢尔遣千戸持符逮苏苏惧退营十五里囚首随符来公辞色俱厉宣朝廷威令令自计苏益恐怖请输逋赋斩首虏自赎至叩首丐死久乃许之因勒狱辞列罪状停各酋官职为请命于朝督府不能夺是时议者以猺獞难制欲割隶土酋以其积威可劫又自保分地无外望可恃为安公执不可且谓之曰朝廷以流官制猺非不知其势轻也亦欲用夏变夷不忍化为异类也今八寨固属土酋未尝不叛而田州用兵富贵安保吾岂不能斥疆土而顾以藉冦兵乎议者始诎先是岑璿以思恩叛朝廷既诛璿更置守而璿之馀孽金者潜他境至是诸故酋挟以邀我拥众二千人南宁城下沈参将希仪虑为变召以好语款之俾来见公公令候于賔州而密语沈曰金在则无思恩无思恩则广右必危此不可不除也且其腹心杨留在賔州为募兵已往附金金来而留应之是尚有賔州乎今日之事在我与公公赡智而逹变吾所不逮惟所命无避也沈知无他肠乃与公计欲徐徐以他故散遣金众而后图之公至賔州犒金牛五轭轭载酒五十罂就给之金大喜沈绐之曰汝欲得官胡不纳我与兵备公金乎金诉贫则纳帖子为证沈复谓曰如兵备公何金曰闻兵备公素不爱钱小人不敢沈欲坚其意则以目瞬之曰第以帖子来沈纳于公公笑而密焚之亦更以好语时时款金间出漫语相调金既仗公不疑会御史巡柳沈与公说金相随而沈卒擒金于柳即又以杀金为留功而谬赏以张之留愧见绐又恐为诸故酋所围旋忧病死此事载唐荆川所为沈紫江战功序中序中功多归沈故公语不尽载然非公沈故不能独任也公尝以两事忤督府似少戅其与沈图金机发圜转意授声应又若甚敏捷者是岂儒缓者耶为广闽藩臬议加赋决疑狱所执者尤众公平生喜诵胡文定教子书故其为人一主于恂谨笃茂舆服寝食兢兢如寒素而当官行法不敢失尺寸以徇人至论人必取其长而讳其所短少时为里中恶少所凌几不免比贵以众人遇之无所修怨儿子辈闻其事间以探公绝口不言为谁氏也公年六十有七素无疾卒之日殊整暇三子辂为县诸生轼登进士令仁和辙举乡试皆能世其家学萧氏在螺陂以进士起者先后相望而位登大僚至公才两人侍郎以政事受知仁宗而公为布政司辄引年不尽其用意者有所待欤墓去螺陂四十里而近公之处家虽细行乡人莫不知之至其政事有士大夫不尽闻者故书其槩镌之石俾将来者得踵承焉
　　赠奉直大夫磁州知州翠亭刘君墓表
　　嘉靖丙辰磁州守刘君峻以治行满考闻于上得推恩赠其父翠亭翁一春为奉直大夫河南彰德府磁州知州如其官盖既卒之六年其葬在神潭密溪桥石角岭有志而无碑明年丁巳余为子世光求婚于翁次子前进士太平推官岘于是闻翁行事又三年推官以大夫墓制未碑于典为缺令季弟举人崐来请文翁行事既足传三君又贤且贵而余幸为婚友是命也盖乐承之焉敢辞翁之先本汴人自宋太常卿琰从隆佑太后南迁留家万安之长仙遂为万安人高祖孟渊赠大理评事徙今城东街夏曾祖曦云南按察司佥事祖公颖父景旸尝随按察如云南倜傥好施不屑居积赀稍馀称心而尽晩喜播植号乐耕乐耕娶于温生翁三岁而病病亟托翁外氏曰善视儿儿必贵八年祖母谢恭人思而还之已斩斩如成人于是十一岁矣万安俗视诸县稍靡而在城巨族为甚翁自少特立疏衣粝食处众中一无所动其意若耻以俗终者是时食指颇众岁不给则修乐耕之业躬视钱铚藨蔉潴㵼咸识程期早作暮休比于农舍岁更月积敛发新陈辨物授时渐致饶裕则又居赢待急略不自惜其在身口毫发无加增也正德庚午流贼焚掠城邑质人妻女迫索金币势危计迫骨肉畏祸窜避不相救翁独嚢金遣人代赎无问疏戚日数发不止于是得全为多事平不欲挂齿而宗祠既毁即出赀倡众修复之祭谒必时非大故未尝不先众祖茔被侵世远矣力诉于官必白乃已翁之为此非以不足而俭于已也意所不存则安之不自知其为俭也非以有馀而豪于人也心所不忍则捐之不自知其为豪也其后家益起年益向高则构堂塾延师友以处三子督其课如其督农而推之族之子弟如三子左右图史旁植花卉四时翠色常若林深将以娱师友而忘其归然不必其皆师友也苟以善言益子弟虽至鄙者必酌之酒不能辞亦不必其皆子弟也有能就已爱善虽至贱者必为之容不敢狎比三子之并举也不以其交游先生长者之侧而懈其督之之心三子于其既举也亦不敢被纎华盛舆马选僮奴以负翁之教乡人得入翠庭见主人古貌布袍初终一日然后乃知其平生肫肫者天性然也非故欲与俗异也夫震起于剥质先于文长厚忱恂安常足分而不易乎其外者所以启大受之来而集无疆之庆也三君功名日显发闻于时固翁之遗矣然隐行积勤郁而不著光世业者靡所缵述其为缺失独碑也哉翁尝训州守有曰爱民如子守己如女呜呼登高原仰丰碑三复斯言必有感于朝廷褒宠作劝之果不谬而翁之所以为必贵也翁寿七十有八配胡氏封太安人别有墓孙男八人某某孙女二人长适某某而世光婚其次其生卒之年月内外之戚属皆详志中不更书
　　明故登仕郎翰林院待诏湖涯贡君墓表
　　自古磊落竒崛之士怀孤愤惜休明垂老而不肯休者岂值赴日月之光羡膏泽之润哉亦其中有所负而不忍弃与其时有所值而不易得盖悲河清之难俟耻覆篑之无成固亦不容自已云尔忆在嘉靖癸巳余再职史官闻诸馆阁啧啧称宣城贡君之才而未详其为人其后归田识君之子安国锐然有志于道遂与定交久之以贡授永丰县学训导数得朝夕于是闻君平生大节为之慨然悲焉方君始为郡诸生年才十四五业举子课试耳每闭戸累黍于管定黄锺候冬至气沉思其损益数务与宋儒之议相当助祭孔庙礼成仰而叹曰大丈夫不以孔孟为法即隆贵岂足多哉而是时海内人士有传白沙先生之学者竞目为禅独君欣然愿从之游闻于督学林公心竒之乃令师南阳王文庄公鸿儒京口丁补斋公某二公皆当世博雅君子有行业者也君至门听其言遂潜心宋儒格物之说于是参订三礼为之注释至考证古今治乱之由推而极于阴阳进退之变靡不通究而尤长于易正德癸酉举应天乡试屡上春官不第则一致其馀力于礼书思益䆳而辞益古期以献之朝廷布之天下不徒充简册而已会今上修明礼乐厘正郊庙百神之祀自以为百世一时之竒遘也集其平生所论著者将上之而礼官方聘天下儒生通知古雅者撰修祀仪成典于是名在选中书成蒙赐金帛如例是年乙未庄静皇后丧议者谓当绝服君未应聘独以衰绖出入京师中又明年丁酉以辅臣荐除翰林待诏待诏久不备员尝以待竒士之淹滞者且因撰书之役乃简选补君一日起自剡荐人莫不以为荣明年预史馆校录诸经史给大官酒馔君既感激知遇乃益发愤将以表见所学上复古治䇿十五事其言满三万七千有馀戊戌冬章圣慈寿皇太后丧咸遵以日易月之制君复请三年丧以风天下疏两上俱留中闻者莫不韪之己亥二月今上南巡立皇太子君乃辑古昔教养太子法为书三卷名曰保傅补病作不果上君在翰林才二载所言屡上不一采用欲弃去于是告病者三致仕者一辅臣惜其才强留之竟卒于官年止六十有四其所志虽不酬然其平生略可睹矣君之先多文学忠义之士世远弗载而元集贤直学士奎礼部尚书师泰为最显国朝车驾郎中时之时之生乾乾生顺顺生镛镛生君自干以下皆以儒业相传镛之学宗伊川程氏而不用于世卒谥文贞君为人丰神俊逸坦无他肠自少颖敏常恐辱其先人文贞病自刲股和药以进病立愈其后执丧甚严倚庐者三年与兄弟居誓无分异既不得遂田产任所推与弗问至鬻田市书日夕诵读不知计筭作业家耗落泊如也久之博极群书含腴咀华诗文取法汉魏先秦而用意尤深于礼所著有三礼纂注三大礼赋南阳略保傅补诸书而诗文则有和斋集湖涯二稿倚喌子燕市吹剑集杜机子灜海集市鼎腊𫗧湖涯剑吷集籁野集其亦可谓博矣呜呼是岂能隐忍干没于圣明之世而甘与琐琐者为侪伍哉夫圣学不明士无归命雄伟杰特不欲以俗终者其人既鲜幸而有之乃复遭值厄塞坐坎𡒄以赍志如君之类是也虽然其志诚不酬矣然其言幸且上闻而君之子又将竟其所未至不犹足以自解乎于是既为之悲而复以慰言书之墓上之石无亦使其郁郁于地下也君三子训导居长四夷馆译字生持国次之昌国又次之女二闺贞适建平监生姚彪亲贞适同邑给事中孙濬孙男克明孙女某其生卒配氏在志铭者不复表
　　鹅溪彭君墓表
　　习俗之移人岂不甚微而师友之功可少乎哉昔武皇帝朝尚武功喜单绞之服钲铙之音且诏天下富人皆得入粟拜爵爵自列校至将军骑尉鵕冠虎服殆满郡国士大夫欲救之而不能也则竞赋诗饮酒以文雅自表异而庐陵鹅溪彭君席乃考乐尧之丰赀婚相国庄靖之华阀自其少小好竒伟不羁之行思男子不能以文墨取荣显便当乘时累赀异日有少缓急得效尺寸于穷边远夷其亦可以瞑目也于是起布衣奉诏为吉安守御千戸而又惧不齿于士大夫犹未足以倾动远迩而极其志意之所得也则又学为近体诗与馆阁山林诸贤往复上下其议论若徐南峯邹东廓辈莫不折节下之与为婚姻行辈交当是时君之转盻投足轩如也武皇帝末年阳明王先生督兵䖍州首以理学授士人䖍吉之间豪杰响应君虽不能顿弃夙好私心固不能无羡慕以为古今诗歌之上又有所谓理学者诚足以取重于人也然业与东廓为友气槩勃勃不相下岁时问讯不失旧欢而已又十七年为嘉靖甲午东廓大会士友于青原君尝以故交来东廓素善解譬恳致悃款君志意渐已消夺而语之所指一一潜中其肺腑又若尽为已设者乃内愧发汗沾衣前席跽曰今而后知瀹之所以自贵也强纳弟子礼于东廓而归取昔之衣冠舆马尽屏之宴饮賔祭一以深衣从事蹑敝食粝寒畯殆不若也君年已五十馀长东廓且八岁而须发又早白自是每会必至至则先诸弟子请益拜起执礼视诸弟子恭甚旁观者多指目之东廓亦引席相就君退然如忘也夫此一彭君也由前观之车从赫奕吹弹喧遝乡人之所侈大也由后观之寒暑禀业山水忘疲乡人之所鄙笑也而君子者一或訾之一或与之君何所见而不惑于乡人哉虽然彼侈太而鄙笑者暂也其既也即乡人亦未尝不陋前之为贪得而服其后之为善变也夫昔之不免见陋于乡人而今乃得见与于君子人性岂有殊哉顾所习与导之者何如耳余识君二十年之前而相信于十年之后见其以将衰之年而欲捐其厌弃之事以内疚之悔而求偿于乐易之心故几希之辩吾未知其如何至其知善之必可为者固不以小利而移也瞬息之间吾未知其如何至其知过之必当改者固不以显露而文也其将病也访余石莲洞再宿不能去已而访彭石屋访东廓疑若预为永诀者盖既归而即病始病自治后事棺殓赠遗条序井井病亟聚家之长幼拱手告终神气不乱余随东廓视窆在其里之北岸下庄之山与妻陈同穴东廓既述世次名字年齿子女以志而余复书其墓上之石如此於乎君今乃可以瞑目矣后之溺于习俗而求援于师友者谁乎求诸师与友矣幡然今昔之有间者谁乎於乎
　　陂头静乐高君合葬墓表
　　同江东下十里而遥为陂头陂头原上扆冈带溪乔木森蔚室庐蟠其中世为高氏高本居仙毋家自居仙徙马田至是若干世未贵显而席据饶赀沃产往往称雄里中若静乐翁又其杰出者也始翁数岁头角崭崭露才智父竒之而其家亦稍沃饶无何父卒翁年才十有六与母朱独居而弟秀犹在髫龀怀私者不无侧睨翁逆其故当室矻矻劳勚无逊疆力慎行见者敛手既长器宇魁硕益务跌宕轩豁之行豪爽倾一时然能区别取予缓急执其大要不能锱铢纎细自益居常晨兴督率田亩菑易犍牸畜牧旱涝潴坊莳刈早晩川沼鱼梁圃畦蔬果机杼绩絍具有法戒月息岁课百用渐赢异时樵苏苦乏求之远境翁与族人约种松弥野严为禁厉曾不数年道馀薪楚性故喜客每賔戚往来宛款夷犹絷马投辖肴核酒醑鱼䳱豚凫肥腯充牣一不外取而足然土木之工岁亦不辍门垣庑寝去故更新咸秩以辨如是者累二十馀年而田庐校之初时不啻再倍已而室毁于盗弟病且卒遗嫠穉孤形墨露栖啼号咨怨翁嘅然曰此不足为损也召匠营画不数月复旧观又十七年而堂构涂塈视昔加壮称其志意自翁当室与弟同㸑弟嫡母邓出也化居积蹛尽主于翁翁配陈孺人卒食口繁或请析产翁曰不可孤侄未尽婚也当是时田庐便利者既多归翁其后析产均为二而一予弟略不自专或问之曰不如是彼此出入弗相属也以是终翁身家庭内外无间言翁既辛勤治生尤以理道饬子弟每夜举酒相聚为语祖父缔造之艰乡里盛衰之迹世变升沉之故俾知览观以自植尝曰吾待以光大门戸徒尔温饱是岂所愿于汝辈哉翁次三子巴州君自少刻厉向学别延师友资翼之其于师友貌恭辞恳礼际周给终始恐后顾其心肫肫犹若有未尽者而于巴州君尤极力相导不令摧沮试有司归无问久近必为饮食聚族慰劳顷之不第则又应诏入粟上太学曰吾闻太学天下贤士所聚汝其勉之又即成就巴州君者以待乡族子弟分馀给乏愈久靡倦后翁卒七年而巴州君竟以春秋举顺天乡试遍历州县于是陂头日贵显矣翁之意以为吾慕跌宕轩豁之行而力不逮使昆季瘠薄子弟罔所庇赖而内多顾系即恳恳训指孰为听之其区别取予缓急如此固非徒以沃饶称雄里中已也翁名某字某生成化癸巳卒嘉靖甲午得年六十有二陈孺人下白沙定宽长女柔顺慈厚而逹于事献馈赍贷不诏而集翁尝嫉恶过严陈闻解譬多所抑损子女有拂意者累日不见见亦不轻荅语以是翁能成其教其视姑若母视姒若娣少至长一日也卒先翁十年为乙酉其生先翁一年为壬辰合祔本里桐木蟹形祖茔桐木之茔自马田祖十七世隆誉十九世东可始至二十世仲璋迁陂头又二三传为政文为梦育皆以昭穆葬而翁孺人附其侧马田之迁在十二世孟良而居仙始祖则为公矩翁四子璃环𤤽瑜𤤽即巴州瑜未婚而夭一女适某孙男几人孙女几人巴州为五河九年以治行擢异守名邦将行诣门请曰吾无以报先君得公一言甚幸今制为州县满考有治行得貤封父母巴州君官五品阶大夫又能以经义饰吏事自足显亲奚待余言而请不已则为表曰古者圣王御世民有恒产党庠术序賔兴贤能此无关于下之人也后世民自为养其杰出者始以赀畜称雄然逐末遗本多蔑礼教太史公传货殖大抵豪爽竞势日近侈僭而翁振奋孤危躬持友睦闲家尊儒竟收其效乡之不懈于力其计虑岂不深远哉使尽才智于力之可能其建措宜未可一二计而彼锱铢得失丛骨肉怨诽徒贻大戒来者闻翁行事亦可感矣他日道出墓下有低徊而不能去者得无起过庭鼓箧之思乎















　　念庵文集卷十四
<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集>



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷十五
　　明　罗洪先　撰
　　墓志铭
　　明故湖广郧阳府同知七泉周君墓志铭
　　圣人之道虽至近学者苟非忘已而无累于外不可以造其微而质弗美志弗切不能学也美且切矣其时力不足亦无以几动忍增益之功故学可精而不可期道可求而不可能此朝闻所以难而圣人之不数见也始余与七泉周君师谷平李先生先生之言统括包并不涉蹊径以俟人之契悟君处二三子中独以为名节不立不可以范俗也于是取所闻以自重其身又数年出而友四方之士增其所未高则又以为议论不一不可以决趍也于是持所见以自居其学已而为郡政誉大起则又以为内外不达不可以适时也于是据所行以自信其心其于为郡也亦何异于天下视天下事若无不可为者闯闯乎将出而小试而身病矣数月谓余曰吾今乃欲根未能除静机未尝入也吾几不免罔生呜呼今之才能如君者几何人即有之固不能自致于道即向道稍信所行必不能一旦自见其短以为悔恨使不即死得践言必且屡变以求其是其不止于此也明矣然竟死也岂非大可悲哉或人因君卒咸疑圣道至大曾弗若一行易完也解之曰仅仅食力者细民也如为朱顿必收效远而失算多固孔门取狂遗意也此正可以观君君姓周名子恭字钦之幼有异质触目而心解闻言而机生能超忽于众之所难而脱落于人之所执喜于用竒而耻于持下为文酷似其人有司骇之竟不第然名骎骎满江右以增广生举嘉靖辛卯岁贡第一岁贡故不以增广生实自君始明年卒业太学后连试有司又不第辛丑授湖广永州府通判至官廉俭逾儒生尝奉父戒庵公母黄氏孺人行肉食或不继即行县蔬食莅事事已嘿坐或走学宫说诸生经义其他行罢建措一就已意大率在慈惠省约人称为周佛子署居江华主治盗贼多瘴君数数往久之得群盗出没道路与攻守之宜躬蹑屫入猺洞抚谕廖道坚等廖感泣听命尝以策干当道当道信之卒殱九嶷郡盗魁郑大义等数百人道州蒋居乡哨守踈远增靖边营戍将屯兵调发有纪楚大饥台省遣籴万金君执不可比再至移通郡在官之食以应分授其直才六十金上不逆令下不病农人服其敏检郴州廪藏上议易陈化滞可省岁核又治僧讼当没赀请市田增祀濓溪食其裔孙之贫者君之行于郡多此类也居五年当道上治状越次擢德安府同知治如永州岁馀以戒庵丧归当道廉之给丧费免丧至京师公卿以下闻其来争相引重欲留内例不可补郧阳府同知未上丁黄孺人忧禫而病明年癸丑二月八日卒于家距生正德丙寅十月二十五日年才四十有八君既廉俭赙而后能丧以是年十二月二十一日祔六十二都鹧鸪龙图山黄孺人墓右娶上官氏达相女有妇德二子秉钧秉忠皆县诸生一女适谷平先生次孙暹一孙豫当师先生时余多病自分且夭视君目莹而骨竦谓且必寿尝戏属君铭安知君竟先于余君铭友人墓曰我今铭君我自悲后之铭我其谁与又安知后之铭予者以何言也呜呼铭曰
　　二人于旅为期千里一人载涂车败马瘏困不复起一人趦趄行且莫止於乎欷歔匪命也欤寄斯道者终何如
　　南京工部屯田清吏司主事善山何公墓志铭
　　嘉靖戊子予计偕北上求友于四方咸曰君不闻阳明之门所评乎江有何黄浙有钱王盖指雩都何善山秦黄洛村弘纲与绍兴钱绪山德洪王龙谿畿也未几遇何黄两君于途黄君为人简嘿而何君则魁形长髯广目而丰准与人语必依于所学无少长敏纯姁姁恳款援证喻譬指画叹羡如有味乎其中而不能吐者必伺听者意解乃已否则虽假宿传食连日夕不为倦也其煦濡而且婉娈若此自是定交相与问难辨析不少隐避君归田靡岁不相见见必逾月乃去庚戌冬大冰雪君留最久而相语益合方期与予结邻终老而病不可作矣又八年其子进恒葬君城东之东岳庙后之乙辰向黄君为之志而以铭属予予曰知君者无逾于予二人是乌敢辞君初名秦字廷仁晩以字行字性之号善山当阳明先生以提督之节驻赣也常聚四方君子论学君闻黄君所闻于先生者慨然曰吾恨不及白沙之门先生今之白沙也刻期往谒又可失耶友人不以利举业尼之不为听会先生征桶冈裹粮追从相见于南康是时丁继母忧归而斩然以礼自度不徇流俗先生闻之曰是能以身为学者久之授以万物一体之论与致良知之说终夜思之达旦不寐忽有省悟尝曰吾人须从善端发念处察识于此有得思过半矣又曰知过即是良知改过即是本体其语学者每曰学务无情断灭天性学务有情缘情起衅不识本心二者皆病又曰执有无而论莫若两忘只听良知是非善恶莫能自欺有情无情自无不知知至至之更无可知此皆苦心察识而验其必然不以人言少揺夺也惟其悟之甚艰执之甚坚故言之甚详而不惮重复盖谓舍此无以为致良知之实持此处人自庶几于一体之义而于言句稍渉精深微密者辄揺手相戒曰先生之言无是无是凡海内谈学之士人人善君君亦人人视为知己至论学脉未尝轻许谁何也君以诸生事先生在赣趋赣在南浦趋南浦在越趋越一不以举业为念每试据理直书顾往往出人右壬午举乡试上春官久不第辛丑授新会知县喜曰吾虽不及白沙之门今幸闻其学又仕其乡吾敢以俗吏临其子弟耶始至释菜于祠乙巳迁南京屯田清吏司主事分司仪真岁馀榷货芜湖所至有声满考投牒吏部乞致仕去不少濡滞是时年才六十有四而貌又壮盛无衰容时论莫不以为高君少善治生家故丰而自奉极啬及闻学勇于克己而急于就义卒之日嚢无馀金称贷而后襄事呜呼君之见重于师门者有以也夫何之先有伯胜者以好修闻里中四世至景忠景忠生汝砺汝砺生克平克平生潜字若愚若愚公质直长厚以君贵赠承德郎南京工部屯田清吏司主事配孙氏赠安人三子长泰武平知县次春历诏安含山霍山三县知县君居幼霍山与君同事先生而性慷慨有大节皆能不负师门君生成化丙午十月初三日卒嘉靖辛亥五月二十五日享年六十有六配李氏封安人无出贤明著称通达理道尤善处嫡庶之间故竟有于进德进恒进德侧室李出早夭进恒吴出今为县诸生三女二出李氏幼出杜氏婿为丘循辉郭鳯嵿季子廉君卒诸生即北郭旧㳺之地为专祠明年督学宪使郑君某檄有祠祀之乡贤祠又七年督学王君宗沐配享先生于郁孤台于罗田岩而在新会仪真芜湖皆树碑识思此于君宜不足轻重然回视少年所为若两人然向使卒为友人所泥沉埋举业役役于一隅其所就宜未可知矣然则若所谓察识于起端发念者非已试之药欤自戊子至今三十馀年三君无恙而君结邻之约奄忽不待予既不能无悲君所学若此而予自顾未知底丽即恐无以酬往昔求友之初心盖不独悲君亦重以自悲也铭曰
　　江门崛起世有真儒孰出僻阻怀彼步趋违俗就师决于一念迈往无前良知自验迁善改过不昧此知持以淑人念兹在兹有觉方来毋易厥视能尊所闻古人鲜是
　　文江两生墓志铭
　　文江两生者赵生子良弼尹生道舆辙也子良居文江北门道舆在新市距余松原半舍许俱称文江何居过文江者莫不识两生两生能重文江今忽见夺故为文江悲之也始余早岁谈学方藉启助然多剿其谈而忌所学自乙未得赵丙申得尹于是文江有师友之义子良为诸生廪于官居市中惟雅静寡营因诵传习录有感毅然思自树不甘逐庸流而道舆举丁酉乡试尝师雩都黄子正其颖悟不及子良其质直朴厚宽慈而善忍似远过之两生往来无间寒暑徜徉石莲雪浪之间近而青原玉笥鳯林白水远则衡岳匡庐靡不得偕或逾旬朔不归蹈险不怨求证所得互指瑕疵其形貌俱耸瘠古逸嗜欲清寡家极贫然善奉亲两亲质故近道不逆所为得严交际即人以一箑相投稍不当坚不可强视物无厚薄皆一箑也子良从静中悟入见心体常虚湛一切无能相入自谓得此可旁应不疑有问诘首揺首微哂不荅终日垂目宴坐自适即忖余犹若隔数尘者然稍稍不足于气闻人过面辄赤心不自禁亦竟莫能作一语喜饮酒畅志意后偶病不食少茹酒月馀徤如常如是者越半载忽𢢑而卒道舆尤重耻心矜细行而尚大节未尝失辞色于人闻谈论稍渉高远目瞿瞿若惊谨密内守即事验心以至自慊至契悟处挺身扪胸又若啖异味意津津莫能自述也初授崇明知县崇明在东海中薮盐徙为乱往者出没风涛多不测选人类䂓避道舆名列浦城为有力所易闻之不一动念忻然戒行省费实赋奸宄革面是时城啮于海积馀帑将徙之以内艰去不果月馀倭难作代者不免起复至京师京师贵人爱其贤竞以乡邑请铨部会逆铨部意莫逞困以云南太和在太和治行犹崇明独身万里绝不以险远怀怨地故俭瘠供需如中土民困甚则搜括利害务令简薄毫积丝累岁赢若干田里称均咸愿立石垂远著在令甲讼简事给时时集士人谈学身刑意感信者日众尝以疾请摄摄者恣棰楚声达署即复视事或劝之荅曰使病吾民是増吾病也居四年竟以劳瘁卒于官既卒而部檄以贤能召太和士人悲如失怙怜其贫竞助之复请两台赙归榇而思不置复请祀之名宦祠且檄乡邑以乡贤祀学中皆如言当道舆将如太和时余偶言此心之大浑然与物同体一无所系惟同体故感无不通惟不系故穷达不得加损之忽跃然起计禄可偹养断弃去相守毕业言不自效讣至与子良吊其家哭尽哀子良洒泣别去无何遂病而余衰独留呜呼此独文江不幸哉前后从余游者有罗生汝奎文详周生天臣忠谢生子贞中孚三人兴致高远善启发莫如罗谢擅才力能群众而周愿介不染非义二十年来相继夭两生言及辄痛惋欲涕呜呼安知今之痛惋复有甚于两生者乎一邑之间信学者几何而倾摧若此即后死何益矣呜呼呜呼赵本宋濮安懿王之后自中奉大夫不侔始寓吉水墓在二十一都善果山子孙因家城中高祖某〈阙〉曾祖〈阙〉　祖邦贵父克润邑乡賔母蓝氏正德庚午三月四日嘉靖庚申七月三日其生卒也年五十有一寡兄弟而无子以再从兄子嗣宗为后娶徐氏继高氏二女长适道舆次子次尚幼道舆生后一岁八月十三日卒前一岁为六月二十七日年五十尹出河南至吉州兵马钤辖崇珂孙守诚留吉城旧市街后徙吉水新市十三世为高祖宗连郡乡賔有行谊士人称之曾祖建阳知县载鲁祖体震父锡母萧氏三子长即辙次轸轩县诸生锡与克温皆以儒终其身道舆娶峡江刘氏三子棐采乐一女适举人罗征竹子良卒之五日祔善果山祖墓左首干亥趾巽已而道舆葬里中赖坑甲山庚向其期为辛酉十月庚辰值余病皆未临穴兹为铭且吊之别书其一纳善果之墓同游地下其尚知余之悲否乎铭曰
　　古道荒昧兮将余振之援枹奋鼔兮听者其谁仡仡两生兮前驱秉麾靡远弗致兮弥坚可摧天胡弗吊兮莫或相而一割中折兮宁究厥施处者嘿嘿兮溘其泯澌嗟余孰辅兮伥伥安之有来景附兮邅回后时匪直文江兮千古所悲
　　明故云南清吏司主事致仕洛村黄公墓铭
　　正德丁丑阳明王先生以中丞督军于䖍延见士人辄语以圣学是时䖍中士人无少长皆得其门独雩都洛村黄君与何善山两人最有名是时君以诗经举丙子乡试第七人丁外艰往兄弘彛堕父赀不能偿父怒将杖之君怜焉自代三百金以解先生闻而异之尝谓士人曰黄君来何迟也既小祥始上谒三日而悟心理合一之旨凡所诵说即能无悖于先生先生之教士人也择资之近者特置左右时掖奖顿挫而造就之知用力矣则又谆谆操习其诵说与已无悖士人初至者令先以意接引且察其性行何若俟渐领略徐共面语故已不劳而人易知君首在造就中自以接引得朋友益故从先生去䖍至归越不忍离者四五年戊子冬先生道卒门人仿筑场义岁择一人纪其家君居守二年身处以礼而用情于人内外大小咸信服莫可指诽于是士人出先生门者无问远近莫不知有黄洛村矣久之思得一职自试甲辰授福建汀州府推官厌世俗脂韦背公无忌执法明峻不肯少失尺寸巡按御史何公维柏而下率倚为重遇疑狱及人畏忌不敢发者必以相属君亦感激知遇不事姑息能声渐著而望者亦众戊申召为刑部云南清吏司主事又明年北边告警皇上震怒边将多逮西曹或不尽法即加责问畏罪者务深刻以希旨君直据法遣之不轻进退往往忤人兼质任刚直既不能为软熟语即有容贷又不能自暴示恩以故谗者四起辛亥当考察期闽之望君者适当事例予谪调因上章请得原职致仕报可盖公卿中多嗟惜之故为曲全若此既归毎岁必放舟青原玄潭间与吉之双江聂公东郭邹公期会先会必走书速予与刘君方兴为后先兴未慊或留莲洞更旬月乃能去其体肥稍短目长秀而声厉以舒士人有所请质瞠视注听不遽举似以俟意尽众论既毕徐择一二言讽之不竞谈以眩所知意态含蓄未易涯涘然善啖喜浴曾不自异已未腊忽痰壅转为风痹岁加剧辛酉五月二十八日端坐而逝距其生弘治壬子七月十八日寿止七十后善山者十年忆予识君两人旅中善山慈和曲意款纳而君严简难近未尝假色笑于人然予独与心契往来二十三年而敬不衰观其学亦且再变始者持守甚坚其后以不致纎毫之力一顺自然为主至其平生终始曽未少变大抵厚于自信而薄迎合长于持重而短机械仓卒不撼可以镇燥心琐屑不入可以消鄙见古之所谓不为婴儿之态而有大人之志者庶几近之盖望而知为有道不待言之出也雩都士人多出两人门而邑中丧祭旧俗尚鬼至君始还古云君名弘纲字正之先世居赣县下横自春源翁始徙雩都生子敬子敬生仲庸仲庸生廷本廷本生思盛号静轩里中称长者娶于吴生君君配易氏有二女三子女适易廷科刘克端子褒岁贡国子生次褧袠皆县学生孙子十一人瓒珍珩璠玖璨珙𤧚琯璞珍珩县诸生孙女二一适易绍音一许何某曾孙四人某某某某曾孙女三人君卒之十二月二十五日褒等葬之西门外生佛寺右首巽而趾干何之殡也予走雩都哭之哀君讣至而予卧病则哭诸寝门明年褒持刘君之状来取铭予泣曰如君者可复得耶且我信矣铭非我孰宜铭曰
　　宋儒穷理理实心虚虚与实合匪学弗居君虽得师速悟由己一言而判即心即理持之既久持以不持流行坎止自心不疑感本寂中寂非感外心有本灵严师斯在维内之私维外之疑不随不倚胡施靡征我将质之逝矣弗作载韵遗言坚珉亦托
　　明故礼部主客郎中致仕明水陈公墓志铭
　　嘉靖辛丑某归田始会明水陈先生于螺川上又五年再晤于毘陵继是庚戌聚青原壬子留玄潭雪浪阁甲寅过桐江咸朝夕请益既久乃别最后丙辰大水独对于寓舍尤尽倾倒盖先生之学得之阳明公致良知为深以为能致吾心之良知于事物感应之间是谓格物物格也者事物感应各中天则之谓也窃谓良知即未发之中无分于动静者也指感应于酬酢之迹而不于未发之中恐于致良知微有未尽方欲求决于先生而先生亡矣悲夫悲夫此岂交游之情已乎自念此学当诣极致不负千载一时之机而先生自任其重负荷且坚东南士人归心取平而卒无疑贰者在吉有东郭双江诸公在抚则先生为倡首盖浙中所未有也如是而不得少延岁月以卒所请岂不大可悲哉先生名九川字惟濬初号竹亭改明水陈本宣之宁国人高祖观擅智勇高皇征伪汉时实在行以功进小旗留抚州守御所既老返宣城曾祖礼代隶元帅金大望麾下乐临川风土始留家子孙遂为临川人祖溥寡言笑能前知生崑字献璧号闲翁娶吴氏生先生后推恩封文林郎大常寺博士母某氏封孺人常梦吞星而娠先生幼善记诵属文十馀岁里人辞不能师乃游行斋饶某门问难相长饶喜得助三试当入学校三辞不赴而肆其力于载籍为督学崆峒李公所知明年癸酉与饶同举乡试故事举乡试鼓乐哗之独徒步归甲戌登进士第观政礼部与同舍共一驴不避媸毁已而忽觉难仕三疏请告乙亥师阳明公于䖍有所闻尽火旧所为周易春秋诗礼诸书丁丑起告授太常博士讲习靡倦己卯武宗将南巡众莫计独与舒梓溪国裳夏东洲良胜万五溪潮连疏谏止有旨荷校跪午门外五日杖五十除名直声动朝野而病日甚然南巡竟止识者壮之庚辰卒业于䖍辛巳今上即位拔诸谏臣仍补太常癸未进礼部仪制员外郎册封弋阳王甲申侍阳明公于越乙酉转主客郎中正贡献名物节犒赏费计且数万群小怀衔会是时有他甘心者思藉为媒嗾通事假夷语奏之下诏狱数濒死不变言官论救弗听丙戌戍镇海卫己丑郊祀覃恩解还后两遇诏得闲住致仕凡再履危机而卒不肯濡滞依违以为身家之谋而易其计盖性成然也归馀二年六旬内连遭父母兄弟四丧躬视敛含无遗憾始未师阳明公卓卓众中笃伦严礼实恐玷缺比务学即谨丧祭正庙制宗法茔域诸役不一他诿宗族不足者捐已助之间走宁国扫丘垅以毕先志尝构别墅术者羡其所窆恻然曰伯父久殡敢私乎遂奉之而事仲兄如其父阳明公既丧自走越纪其家而踪迹所经北至毘陵南尽东粤徜徉雁荡九华匡庐间登五老峯之绝标穷三级泉之竒胜结茅忘归自以为无地非学无地非友亦即无地而非讲习之处其说主于阳明公以致良知为主以物格为实下手处不特定会期拟岘台与怀玉浙东青原玄潭寻访而已先生卒后数月即有东廓之变呜呼此岂交㳺之情已哉先生生弘治甲寅十月十六日卒嘉靖壬戌八月某日享年六十有九诸生即以言之官祀学官未卒之春痰上壅耳不聦至秋遂不能言有星堕居旁须臾瞑殡于家邻不戒火室尽毁而榇宫弗震若有卫者初娶潘氏继董氏大理卿璜溪公女侧室王氏李氏子三长本嘉靖壬子举人娶张氏合州善女继李氏董出次朱县学生娶乐贡士其任女继李氏李出幼休聘何永兴文明女王出女三长适县学生黄国纪次适府学生吴朝禛幼适安城刑部员外郎邹善皆潘出孙男三本子文烺未聘朱子文炖聘崇仁谢氏文荣未聘孙女二本女许嫁曾如闽朱女许嫁詹胜本等将以明年癸亥某月某日葬先生城北南冈山首癸趾丁近间翁之墓而封同潘先期持衡州推官舒化所为状来请铭予悲先生不可复得又愧无以相报虚其平日知待也慨而铭之铭曰
　　良知之致得者其谁二纪相从达矣奚疑有来青衿示以蓍龟爰述所闻可师可资力主国是不虑身危载戍于闽莫揺彼夷迨其还归汝水之湄迈迈何求独守我雌斯道若何今属举之既永斯藏亦以志悲明故南京国子监祭酒致仕东廓邹公墓志铭
　　夫学之始也莫善于以言相启及其久也莫不善于执言而离宗知言有宗不为所眩性情相应加损不形而担当负荷屹然特立此师道至难古今一竒遇也自阳明王公以学自命游其门者众矣融会敷衍传之人者无若东廓先生故于其来也虚席以待之其去也凝目而送之以为斯人也吾道之所寄也呜呼其望之重如此是可一日失之使不得与于斯道也哉先生名守益字谦之号东廓姓邹氏邹之先自永丰徙安福至克修居澈源里始以儒起家曾祖仕鲁祖思杰父贤登弘治丙辰进士仕至福建按察佥事母周夫人以弘治辛亥二月一日生先生有异梦佥事官南都而先生师胡司寇琏年十七举乡试娶王夫人未几周夫人卒辛未乡试阳明公为同考官赏识之遂置第一廷试及第第三人授翰林院编修而佥事遂解官逾年先生亦告归自少举业有声比归授经山房无异也一日谈论语中庸讶曰程朱补传而先格致中庸乃言慎独何耶积疑莫释己卯就问于阳明公论辨反复幡然悟曰道在是矣自是奉言无所违宸濠反从义起兵今上登极录旧臣先生始出癸未如越既别怅望不已门人问之公曰曽子羡友所谓以能问不能彼几之矣既复职与经筵加文林郎于是赠佥事奉政大夫母进宜人封妻孺人大礼议起偕同官上疏不报甲申复疏忤旨下诏狱与吕修撰柟聨事未几谪广德州判官复入越久而复行在官未历民事至是无敢退托发奸摘伏有未尝试而剖析如见者犹曰若保赤子愧未之能也三年擢南京主客郎中戊子服阳明公丧辛亥当给由而痔作遂以病归冬进奉政大夫妻进宜人丙申程太史文德量移为令为之翊化任嫌不少辞戊戌用荐起为南京吏部考功郎中以司经洗马召上圣功图有所犯众救得免在职充经筵讲官上薛文清从祀议品据精确是夏陞太常少卿兼侍读学士掌南院六月王夫人没十二月升南京国子监祭酒以严为教意不少囬辛丑九庙灾上时政拳拳解譬冀有感动语太直致竟解官明年娶李夫人己卯至壬戌四十馀年学之不足反而加密盖进进不知几矣而教之所施莫大于自任之隆无一日而众不与聚亦无一日而不与众偕中之自得有名位卑高所不能移也道之衰矣士无承禀故不得不力振以为先驰始而专求笃践无少疑滞既惟恐其说之不明已而心与言俱言与声应又惟恐其传之不广久则精神意气无有二事欣欣朝夕不知孰为在我耶孰为在人耶与之俱忘不自觉也盖绍兴之学兴而致良知之说莫不甚习众口交腾是非互出未有即其心所安者先生引诱其入不至相忤既得底里而唯诺应对又皆足以发之举其似者不闻则已闻则莫不尽其情执而疑者不见则已见则莫不平其气欲究阳明之说者探之而愈深欲伸百家之喙者辨之而不得温言和气随几转授无往而非可教之人曲譬广证随事发挥无感而非可动之听虽未尝立竒异以骇常而随问随答莫不各中其节而得所欲虽不必怀饥渴以慰意而无小无大莫不各吐其𠂻而遂所长入门者得指摘以为持守之阶向风者取形似以为关钥之助故与先生交者遍天下而尊王公之学者至于今不忘然冰玉皎洁有如神明怡怡可亲无复嫌忌惠爱为德被以春温怒者忘躁者释如奏雅乐闻九韶听之不厌即之而莫能舍也盖其得于天者厚故出之而有馀成于学者多故泯之而益竞奖人之善能悦服矣不以志合而益增其高拯人之愚能含容矣不以迹殊而始张其大虽家庭耳目之近言皆可师而衽席屏帷之间曲而不隐盖跻之使前不可得而克肖也知教之不可不豫也则立书院建祠宇广乡约以濬其源知弊之不可不革也则举清量明户役以正其始其他赈贷周族睦邻施义缮道桥广陂堰又若恫瘝在身不容但已恐去害之不速不知永利之垂也至于文辞翰墨巨册十馀咸主从心独出已见若寂感之无界道器之无分良知之无倚真性之无待圣学之无染费隐之无间性善之无二又皆发先儒之所未发实则根约理绪曽无剿袭然则先生不朽于世远而必传者是可以轻拟妄亿哉庚申先生以季子考绩恩复职致仕妻王氏李氏进恭人是年先生七十海内学者咸祝诵之又明年壬戌偶病不愈病亟召家人训饬之不异平时十一月十日无言而卒病之稍加走而祷者交于途变之骤起哭而奠者属于道呜呼希矣夫人王氏嘉溪少参公理孙女李氏出瓜畬巨族五子义举癸卯乡试娶庐陵黄氏提学佥事国用女美举辛酉顺天乡试娶王氏御史文女继周氏善登进士刑部郎中娶临川陈氏礼部郎中九川女出王氏养聘刘氏员外郎文孙女盖聘伍氏同知宇女女三长适刘布政使佐子绍藩大学生次适庐陵杨参议储子应贞幼聘万安朱吏部侍郎衡子维京出李氏孙男十一人德源德濬俱诸生德𣷉举戊午乡试德溥德温德治德泳德济德洙德汴德澡孙女九人曽孙男八人曽孙女二人娶聘皆名族又明年闰二月甲申义等奉柩安于里之白竹陂首震趾兑先期请铭洪先少先生十有三岁后进行也每劳汲引不过鄙夷己亥之征得与同列辛丑远播事异迹符香社精庐追随实久闭户三载何遽见遗曽不逾年双江亦逝行辈渐寡附丽安从呜呼岂不悲哉惟先生所营关系万古一日之是人心所同矧会大方立辨诸趣既执要领且获依归秉妙凿而群分赋异质而深造尚友之士亦有考于斯乎铭曰惟道在人如水随器尽其所容皆以为是哲人器巨言与道稽或就质问响答无疑继师作人几四十岁有觉方来阳明之裔早翻帝纪违俗求之应时而出为䕫为夷入听不谐一斥南服亲历诸难郎曹再属宫臣载召于国有华手绾正印日丽天葩立之司成士有归命不谅其忠奉身以正敛于旁达守嘿时扬一时之遇百世之光惟道之精多与时会孰啬而存孰施而溃孰引孰尼惟是之归於乎斯藏来世其依明故封文林郎无锡县知县桂亭万公墓志铭
　　士以达节竒行震耀当年传诵来世者岂不难哉然或触于一时奋于一事究其用心有未可槩论者彼一无所凭藉本至性所发持之终身久而靡易亦何其稀少也世之夸诩崇尚冀以风厉人者宜不暇他择矣苟欲反浇漓而归之醇懿则畏垒汉阴之类泊然于中不能与机械谋者非君子深与者哉此予有感于桂亭万翁也翁为人质易简嘿而依于慈厚不知随俗低昻计度意微狷事至是非斩斩立辨出口更不回人莫能难以㳺谈闻者即赤色剿之不令复张而于人之是非与其成败又若目睹一二不俟指覆即翁不自知其为能也少尝工举子业既以家棘弃去躬治生始而人欺其肫肫多乘间苦楚之竟不与理曰吾家十馀世门无讼牒今败自我不可百计隐忍求免久而稍稍信服率先推让燕会争鬭得翁一言为平又未尝居其劳其最大者逆濠藉户口给少货以收倍息不称多死棰系以次将及乡人来谋翁曰吾瘠辈贫人所知也能胜货乎相戒勿往人咸危之会濠反乃首倡议结垒自固是时里有附濠者闻中丞王公义兵过境惧连坐多尽室以逃翁为譬止不听则走县令顾佖告故且曰反者濠耳道路讹言谓且屠村闾里汹汹小人不知所计明府不早慰谕恐胁迫生变是为反者驱兵也顾用翁言乡人以宁翁之走县也众岌岌矣窃窥翁家庭戸晏然赖以不揺翁虽治生然雅信诸子传注所言以为学者必当如是其书取法赵吴兴一点画不敢苟故其教子亦最严正闻有明朱子学者倾嚢为贽未几次子方伯君举乡试翁方视获闻报不甚色喜履亩如初比举进士知无锡县县人有避徭者怀金谒翁翁觉辞去然亦不泄姓名于人无锡迎翁间一往辄归归途见隶人持杖稍大剖其半书以戒无锡而无锡亦日有声征南京兵科给事中用无锡满考恩封翁如其官既拜命不欲以冠裳入公门郡县台省间来起居顾深避匿曰我虽受命实庶人也何敢与官府为礼角巾野服与诸亲邻往来道故旧怀抱肫肫视往时略不少衰亦绝不以封君自殊盖自给事至为福建方伯二十年常如一日其以方伯交际来者漫漫遇之若不识也其后年益高意益纯终日泯沕如婴儿孙廷言举乡试顾益畏惧常训其家人曰汝不见松柏乎其愈高而不凋者贞色常敛为之也于是乡人乃益服翁翁卒其旧与往来者无远近莫不悉来来则莫不尽哀乃去呜呼翁在少年孑然独立末有莩秕之援可以倾动人耳目也当逆濠气熖薰灼犯者立至虀粉此未可尝试者翁为乡人计慷慨振迅捐身赴之忘其利害岂智专然耶夫久抑而伸得少而不胜愿者此浅中所为无足论矣至履荣盛意满气逸凭势而改步者往往不少此其故又何也翁虽有遭然用心肫肫始终若此此不可以风厉哉无锡始为给事也翁遗书曰主上圣明毋讦人以衒直毋毛举以存大体毋以恩仇变是非呜呼执此三言即古之遗直不啻过也此尤足以观翁翁名广载字汝育号桂亭姓万氏世居南昌东溪里东溪之万建炎间曰桢者徙自新建城头至国初有国辅公生而雄武非常有绝识乡人伏之高皇帝欲以官不受无子兄国宝子玉中为之后于翁为高祖曽祖观礼祖景星考必昌号养拙母罗氏自祖考妣以下皆翁治葬翁虽不工形家术考其所卜向背浮沉一一皆准法度专门者率不能訾今祔翁㶚桥西䇿塘之溪湖山母墓下者所自豫定者也翁生成化丙申卒嘉靖丁巳享年八十有二素少疾至是病足一夕家人问寝嘿自刻时至期无疾而终初娶傅氏赠孺人生子虞托次虞恺即方伯君继娶李氏生子虞瑞县诸生次虞邻德府典膳孙男七人廷言举乙卯乡试第二人某某某俱县诸生孙女三人适某某曽孙男四人曽孙女一人予未尝识翁往以臭味交于方伯君父子之间见其谨约慕古意必有启之者既得闻其家世比往吊入其庐犹及睹其遗风而慨之方伯君以丁巳某月日葬翁持前给事徐君少初所为状来请铭呜呼似翁者希矣乌可不铭铭曰
　　世降朴散巧智纷攘以能不能定士否臧自壮至衰踵故为常如器敝漏莫补其伤翁頺乎中肫肫是将俗则寡偶而泯所长德之方矣实铲其光不矫而合于性有当惟古云同今也则亡我昭其微胡直永藏明故诰封奉政大夫刑部山东清吏司郎茫湖李公合葬墓志铭
　　嘉靖壬辰丰城茫湖李翁以季子遂刑部郎中恩封如其官而次子逢为给事中相与迎养京邸见季俱美官其禄既足以养而是时乡里官京师者又皆争为酒食寿翁久之名闻公卿间翁长身丰頥背负锺音响震发自韦布与隆贵语意态闲雅曽不沮怍即素以桀骜闻者猝然相遇莫不敛听至是公卿相物色翁衣冠以客礼见颙然有仪语时政及古今成败事亹亹不绝若久淹仕途历多故者语公卿咸敬重翁大中丞王公廷相善鉴裁尤数叹赏谓人曰使李翁为方面郡守可不试而效柰何仅为封君耶其未与稔者望其父子贤达莫不羡慕称为福人福人至其行事非其子与家庭群从能久受教令者未有尽知之者也翁二岁而孤潜鞠于母氏遭家讼侵迫独力支拒尝诣御史刘公某刘竒其状貌谓讼者曰是儿且长雄伟一世若等岂其敌哉特取彘肩劳遣之翁既出孤危益折节问学资故颖异童时已能为声偶句动诸长老此试诸生又为督学蔡虚斋邵二泉两公所奖拔然顾刻厉行谊务脱流俗求与古人颉颃闻于世非直工文辞而已母育翁艰辛矣翁事母尤极孝谨居丧哀毁出至性即垂老言及犹呜咽悲泣不休与人交慎取予即纎微必严义利之辨尝曰父子兄弟怀利相与古人以为亡征非过论也以是累世虽贵宦绝不知操切盈缩求増尺寸而其家乃日益起翁故阔略豪爽亦随手施给又绝不能为寒士态至于自奉无衰壮其俭素如一日也平居动止端凝不喜谐谑不蓄媵侍即处燕私虎蹲山峙凛不可狎督诸子学严于官府后登第归终日侍立无敢跛倚比在官暇时时举平生所欲为而未得自尽与其所必不为者训饬之会同时各以职事为大臣所中下诏狱翁仓卒闻报不少见几微第曰升沉常事奚足计旋遣人持书督过不令摧萎晩年益明消长之故署所居曰抑畏旁书亏盈益谦四句以自儆虽以高年据荣宠见戚属卑幼贱役亦必敛容为封君二十年不能以片楮入公府而郡县数虚乡饮賔席以待深避不就遂二子相继举乡试自视欿然若有所畏而不能色喜视遂与逢登第时不异也遂自外谪稍进为中丞是时翁且八十先期迎贺于留都翁辞曰余以三世一身遭罹多难乃苟延大耋于今孙曽三十馀绕膝称觞已为过望汝乃欲假公卿之重以为一日之荣吾恐造物忌多取也竟不赴已而北边告急召中丞督兵于蓟翁直责以捐身许国之谊不令内顾未几遂得释政三年而翁感微疾谓遂曰吾必不起虽然得汝在侍殊非平生意及也家人环泣问所欲语曰吾平生语甚悉若等能守忠孝勤俭宅心保家吾目瞑矣何泣为已而曰人多怖死遂令神识昏乱吾心旷无一事欲了便了不见可恐怖者言讫端坐而逝自翁遭家讼迄于终不一言讼者名字其意以为毋使吾子孙不忘于心且修怨也其大节隐行磊磊若此然拘于命不得达凡七试场屋不第辄弃去而微寓其意于诗诗成日吟咏以自适岁时家庭宴会或自度长短句令童子倚音歌之以代鼔吹然亦不欲以是名家笔墨散逸今所存惟饥豹穴游桑榆诸稿十馀卷耳其平生所欲为与其所必不为者既以传之于子与其家庭群从今衣冠满门勲名方甚显赫至于敦博之气孝谨之风即其子与家庭群从咸自推让以为不及诸公卿数叹赏矣又拘于时未有以其名荐者故翁行事虽近古人而竟以封君终其身翁讳万平字惟衡姓李氏李氏自临汝徙茫湖在天福五年处士从始至翁二十有八世世有闻人曽祖南辉封监察御史赠按察司佥事曽祖妣屈氏封孺人赠宜人祖考讳𤩽号牧麟以进士为监察御史改四川按察司副使松潘兵备祖妣黄氏赠宜人考讳与镐负才志年二十夭母林氏茹苦立后有司上其事于朝旌表节妇翁生成化辛卯卒嘉靖癸丑享年八十有三配刘氏善治家急义掩瑕俾翁全其严重尤能以俭约成其子及封宜人身贵矣一御命服返布素无所改也生成化戊子某月日先翁十二年卒为辛卯某月日葬骥山子四人选太学生逢官至德安府知府迁河东盐运司知事遂今以都察院副都御史巡抚鳯阳女一适某孙男十三人槚橡格选出惠德慈逢出杭朴楠椟远出栻材岳寿遂出孙女四曽孙男二十几人公及见者几人为某某甲寅冬十月某日葬翁里中香社寺后戌山辰向以宜人迁祔后二年而中丞委铭于某某始寿翁京邸徒怀羡慕不尽闻其行事也盖归田始知之方欲请益而翁已不作访其墓而拜焉故不辞为铭翁从子吏部侍郎玑状翁行事有云翁年四十八时得竒疾气绝三日而寤云至帝所伏庭下遥见殿中紫衣者麾黄衣人掖以出道遇群狙围之翁跃马奋刀杀数狙晩至野市憩酒肆主人持簿相示览之即翁诗稿所与语皆身后事病且愈后二日盥手狙之毛血凝爪甲间乃知非真梦也呜呼翁处死生之际诚异矣其子若孙与梦语相符不谬翁果异人哉其不尽用于世者岂亦有靳之者乎呜呼铭曰
　　维古立贤不专一途或引自代或同大夫叔季竞能浮艺是拘不量器受守资以除譬彼豫章轮囷敷腴委弃弗睨见恻垂输完璞遗珠元精所储亦有神物时敛以舒人莫可测机与化俱郁郁兹丘天实閟诸俪德克享孰敢觊觎不足于前后则有馀揆厥终初理也弗渝
　　明故前翰林院编修文林郎方洲杨君墓志铭
　　西蜀擅俊爽秀异之产故发解者多有闻于时方洲杨君名实卿年二十有四举四川乡试第一明年试大廷今上亲擢一甲第三人官翰林编修无何故乡大疫而祖三溪翁及妻刘相继卒请告归省明年还朝充经筵官例得赐书豳风亭成进讲章与赐宴又例进白鹊诗多讽语壬辰会试为同考试官务在得人不必已出咸服其度是秋彗见应诏极论用人行政之道本于喜怒疏入上疑意有所指令具实对众谓宜伏辜引谢君气故豪视人多不当已且鄙引谢为巽软直据所见覆奏语干用事宠幸诸臣有旨下诏狱问佐使安在刑讯垂死无一言他及主狱计穷度同官程君文德与厚善将追拷之会兵部侍郎黄君宗明上言论救遂俱见逮君惧连坐二人每鞫必自誓力争不屈上怒寻解狱成谪戍瞿塘岁馀诏例得释旋予致仕君既负豪爽自及第至被谪曽未及三年不得封惧二亲无以欢遇节序称觞集客务极所欲且治室庐列歌舞娱其耳目而士大夫不知者顾以为谤君方及时纵志惟恐不足莫辨人言琐琐为何弟台故善事君君友爱特甚用君之学举乡试魁而三妹适士人复惧二亲将有离忧即市舍旁地屋三区别割产均给之俾得数奉朝夕后尽让已田宅膏美者于台曰汝子多于我非此不能立也而三族待以举火婚嫁者又甚众养其妻刘之家如其妹其他举义周急归死殡而全孤嫠无问贵贱费出不赀此在他人固皆甚难君遇之一语立就性耐劳不惮远役至忤已者即诟詈其门一无所省盖其才豁略脱洒意至辄行动无拘滞而又善于用情故能周爱若此岁久荐达屡矣然未尝尺书求援故人间与耆硕结社赋诗笑谑傲晲若不知有人世至论天下事往往剖截直易靡所畏忌顾其力诚若足以胜之所为诗文称其为人下笔如注有千里莫御之势绝不能组织崖岸突兀语所著有犹及编观槿野言庚辛集及诸稿四十卷尝自谓得之沉思而出以率易举是槩平生宜亦略可睹也忆君早慧为先辈余君所竒补诸生督学王公廷相赏其文比及第程君与予三人故聨名君少予才一岁是时上亲览诸试䇿手赐褒语一时公卿侈为稀事毎相期必有以报天子而绍兴良知之学初闻于予予亦数数言之独君心契闻与就薛君侃欧阳君德问所以一夕予已寝君扣门就榻曰吾适有悟思决于君若不能终夕者其意兴勃勃类此相聚不四月而别当行戍仅聚数日而程君坐前事竟外谪其后稍起至吏部侍郎罢去予在朝之迹颇与君同别一十七年而君卒未几程君亦不起余幸存顾病衰无能少进即后死何益矣明年台以讣来且索铭曰没时意所属也呜呼君即不言吾能嘿乎以君才力志学有不成乎至于今吾三人夙所期者何似其尚可追否乎呜呼忍不为铭以志予悲杨氏本楚孝感人避元乱入蜀居遂宁几传为思宁思宁生友德友德生万全万全生时景即三溪翁翁生洪江娶杜氏是生君比没葬长庚山君与台尝庐其侧者免丧而病作卒嘉靖己未距生弘治乙丑寿五十有五配刘氏继王氏皆先卒刘一女适某侧室苏氏白氏苏氏一子羲臣县诸生娶王氏参政嘉賔女四女适某某皆士人子一尚幼羲臣将以某月日葬君枣坪之原而二配墓在长庚山右铭曰
　　初交久睽忽悼绝也道广车驰孰摧折也志壮且衰今古别也后死何期我心惙也积惠有遗文声揭也考履列辞石不可灭也
　　明故赠刑部云南清吏司署员外郎晴冈胡君墓铭
　　赠署员外郎晴冈胡君泰和义禾田人也名天鳯字时鸣父讳行恭号谦斋笃学慕古行谊严振尝感时事有所论著识者谓可禆政议群居平恕每岁里中弟子争迎师莫能舍以是终身不去其乡君自少禀家学不更他师性行方介酷类父既补县学生授经䖍之雩都是时王阳明先生去䖍未久高第弟子雩人何公廷仁黄公弘纲传先生学主于求心而缓穷索居闻之未即信退而沉思会冬夜从友人所宵分归已熟寝觉闻漏下不及三十刻心讶之已而数觉漏不加促则疑守者怠谬披衣起立候天睹比四问鸡未鸣也𢥵然悟曰漏非有永不永由吾心动听闻乱耳夫听闻乱故逆亿起而爱憎移不自知其妄也不求诸心吾之妄可胜计哉于是积疑顿释乃著自信篇以明已志时时就何黄究所传且曰始吾未信先生之学谓与宋儒异耳夫性即理与在物为理皆宋儒语也理在物犹可言外谓性为外可乎性非在外理非在外吾之穷索宜何从于是复为理论申之然君不独能信其言反诸已自处独至接众务与心应以为快尝遇病挛者旁有人云孰予一金当出竒药起之君即倒嚢从者疑曰验否安知君曰吾心诚不自已岂俟其验哉门人问见色不动有道否曰人之自视子女未尝有动视人犹子女固其道矣雩士虽以举业从君君所语多在举业外以是出其门者即有闻御史袁淳训导周文其最也在雩三年所学视昔大异方以称力泽物为己责而竟卒于瘵年才三十有八不及其成里中嗟曰谦斋厄矣复厄君耶后卒三十年君之子直登进士为刑部致有今赠未几出为湖广按察佥事念君待吉浅土亟归卜地于某山之原面乙辰负辛戌将以辛酉正月五日下窆前期自撰世叙来请铭佥事故与余游尝疑有启之者其私淑先生也志甚厉而位渐进将所谓称力以泽物者终有在乎于是诺其铭以告诸幽胡之先徙自金陵宋庆历进士衍官至尚书屯田员外郎几传为伯雅登永乐丙戌进士进士之弟季和生宝坻训导哲哲生尔极君之高曾祖也君生某年月日卒某年月日配周氏生子三人长按察次某某孙男四人孙女三人世叙云铭曰
　　学晦识碍如夜方寤孰寤有闻群酣未悔匪辞是修自践抑抑命或格之极诣未即皇锡有赫贵岂在名惟古好德乃福之荣又何考祥不曰有子遗者方长虽夭弗死
　　明故慈谿县知县双渠谢君墓志铭
　　谢双渠君初名珥字子器其上世尝立弟为后君正其失从兄弟名行更曰应岳字显之自少以易学为众所推出其馀力又能为古文辞于是子器之名满郡邑四方争迎为师恐后然名不相逮者顾得举而君至四十以上犹不第更名之几年为嘉靖戊子会朝廷遣京朝官主考郡邑乡试始赏其文擢第一人明年己丑登进士庚寅授慈谿县知县二年卒于官君面肥晳腹便便埀孝友慈和出天性尝捐产赡伯父后及从叔与女兄之贫视从子如子随质礲就且植立之皆次第取科第然豁略有度笑语谐谑跌宕不羁凡施爱于人与人之倍德者曽无校量怡然遇之如一也为进士即以更名之故闻于朝欲著为令复请旌表节义以劝海内观政工部为尚书所知是时修正会典与撰本部实录慈谿巨邑号难治君以廉勤莅之弊祛讼清横徭诡税羡茶妖祠尽釐以法邑畏湿不禁火民居善灾故有市河久淤且入于豪因力复之患以渐息又建尊经阁广杨慈湖书院增置祀田风厉士习竟以劳瘁得疾将入觐至扬返卒于壬辰二月十日距生成化癸卯得年五十先期家人知不起泣问后事辄诃走之士友候疾令以序进语皆邑事一不及私其卒也民哀之请祀名宦祠当道廉其贤而贫赙乃得归既归而今上以治行征不及闻明年某月日葬于本里连田虎形祖茔右首丁趾癸娶萧氏无子侧室彭氏生子国典为县学生一女适周台应君本吉水银村巨旋曾祖三竒祖建钧父正用世业儒有声母毛氏太守超长女忆余髫年即识君诸生中比举进士同年称莫逆而国典失君故甚幼既葬十馀年始来索铭又十馀年余始执笔则国典已举三子而萧亦卒国典之幼也萧鞠之甚艰不异所出尤能教以忍让故竟有成生成化癸卯卒嘉靖戊午得年七十有六葬八都大井田中蜈蚣形君举进士时每向余忧国典小弱呜呼余铭虽稍迟然得载孙之名于石其可瞑矣铭曰
　　于惟慈豁才孰纵之久踬而兴复遏其施于嗟志士能几遘时兆足以行于君奚疵
　　明故都察院左都御史赠太子太保谥简肃周公墓铭
　　嘉靖乙卯都察院左都御史缺所司疏拟请今上若曰惟是法纪攸司必公且严实难其人其慎择之于是佥知上意遂以崦山周公名上自南京兵部尚书特授焉例辞不允在院考察天下述职诸臣者再在廷诸臣者一法守刚决陟明黜瑕私莫敢干独立朝著望者敛色台纲为之一变上重其代委信益坚二品再叙加资政大夫太子少保遣中使赐羊酒宝钞劳之几七年不得告会长子经历君夭郁愤成疾疾卒于位上闻悼惜遣礼部侍郎李公春芳谕祭特赠太子太保谥简肃工部具棺治茔仍命行人孙君汝翼䕶行中书舍人李君辅莅葬有司毕祭如数恩礼隆偹咸侈为荣孤宣将以是年十月五日葬同江下赤石潭期促不及请铭当朝名公谓公视某则外兄弟迫之寝所俾代是役拒谢不听乃力疾取礼部祠祭主事曾君同亨所撰行实参以平日知见撮其大端列书圹石其政事之详未及尽闻俟之作者公名延字南乔居近崦山因以自号周氏泥田水溪巨族相传系出都乡侯𦙍因守袁留居之至汾翁徙乌东五世沂滨再自乌东徙泥田十六传而为学颜学颜生榘举洪武庚戌乡试官至台州府同知以治水知名太祖皇帝榘生公智泰和训导于公为高祖曽祖适台州教授祖仁让祖妣宋氏父良福妣李氏公既贵俱赠兵部右侍郎兼都察院右佥都御史二妣俱淑人公始为儒士举嘉靖壬午乡试明年登进士为潜江知县用荐调广之新会戊子召为兵科给事中以言谪太仓州判官徐丁妣淑人忧起复补宿州已而擢扬州府同知南京礼部主客郎中调南京吏部考功戊戌擢广东布政参议转按察副使擢左参政转福建按察使擢右布政使历广东左布政使以都察院右副都御史巡抚应天再擢兵部右侍郎兼都察院右佥都御史提督两广军务兼巡抚无何召为刑部侍郎复擢南京都察院右都御史转南京吏部尚书改南京兵部尚书参赞机务凡二十任至今官初仕时年才二十有五家居先后止三数寒暑自馀三十五年未尝一日不在位方峻谨洁无他嗜好面颜寒峭人不易合在亲交一无所眤亦未尝一言受訾于人自其少时食贫力学间授徒以自给有弗率者旋即斥遣喜深沉守独日端凝上视密于致思即夜寝多不易瞑凡昼之所为至于事物之微人易忽者必检画得当乃已与人语忖量是非而后发将出口寻绎复止如是再四或终含舌嘿嘿不苟应退则静坐一室俨如对賔妻子不敢辄至其前偶有违拂厉色经时不解僮仆侍侧者惴惴失措以此持已亦以此视人不别为贤否以此处家亦以此治官不少失尺寸以此临下亦以此事上不轻为附援盖出性成非矫强也始至潜未试吏据律擿发奸蠧破露常堤黄汉垸田三千丈防恩江河潜得常稔而沔无水患盗入东北沙垇驱民骤往盗惊有偹卒败以去新会窟猾逃税习不可治则又设计诱之毕偿其逋去两嵓邑俱祀名宦祠中入谏垣无几坐论新建伯夺爵事外谪谪者例居他署自别僚长遇以客礼太仓维扬皆然独违众聨署受事为常去宿宿人祀之如两邑历广闽藩臬值南交议起赞画居多以征黎功获优赏而采珠中使畏其禁令不敢苛暴蛋人在闽中吏无佚罚者巡抚应天首清海洋巨寇林成之扰以靖江防次复溧阳水次之兑以宽民力未几督两广则又主于节费息兵务安靖以杜幸功军饷非给犒不发疏止畨舶交易毋启外侮罢琼万乌石诸驿岁赢千金宦迹所至过者惜其去闻者冀其来墨吏多谢病求避汰击自是出入南北两都官益尊其清约自守交㳺屏绝门外萧然不异在下寮时异时考察或可计免至是竟莫能相撼至所保全又非谗毁可动事无巨细度其害不胜利即时调皆然所见有未定者宁弃置不复举纵拂群情不恤皇鉴精严靡有遗照近臣尤所注意往往救过不暇公周旋八座曾无蹉跌尝自赞其像有曰退然若畏钝兮似迂然其不违义不趋利不随俗不靡风者殆之死而不敢渝也其终始令名岂易然哉有司议谥拟之一德不懈曰简正已摄下曰肃上特允之盖既接迹安成张公之后而所遭过之在吉水百八十年间登穹阶受完宠者惟公一人呜呼其可谓不死矣公生弘治己未卒嘉靖辛酉享年六十三娶熊氏累赠夫人继王氏累封夫人子二长守以荫至右军都督府经历幼宣国子生女二适罗思李祖庚俱县学生子女长者熊出幼者王出公不乐为无益文字至所陈述咸整洁有章类其为人多不存稿惟奏议若干卷存于家铭曰
　　泥田之野原自崦山周宗世衍焜燿其间笃产名臣特立无惧揆厥初终一节允固肃则有帅简固能专在迩不泄持久弥坚诸难咸宜于藩于臬荐登大僚声光有烈惟帝曰都惟尔予孚孰司邦纪御史大夫率尔素履爰正庶位臣敢不恭百辟所视亦既七载表树自躬吏获楷式士耻汗风矢死奉公疾弗仰叩力瘁生前虑周身后帝用心恻埀恤有加进秩赐诔易名孔嘉偹物饰终重使远道石潭之湄茔壝坚好cq=190形閟志显著在王言呜呼简肃百世如存
　　明故白竹山徙柘乡族叔北轩墓志铭
　　吉郡地虽广然生齿甚繁不足以食众其人往往业四方岁久不一归或即流落不识家世何在而长沙与吉郡接畛其产故饶其留滞又为特甚吾尝治谱见客游而葬其地者心窃悲之为书出处甚悉以待其归又窃恨处异域而忘故乡使父母盻盻然无以待老诚不知其何心也吾族祖秀英尝客长沙之宁乡粟溪既久娶其地章氏有二子钧锦未几章氏卒而秀英之嫡曽氏二子曰铭曰钱既有室视宁乡二弟为异母又远在千里外秀英虑其不相能而力又足以两分其业也欲令钧锦留宁乡以居钧年十二三向父泣曰人孰无祖吾忍终为客子耶情旨悲恳秀乃携归曽氏性颇严钧事之甚谨顾独得其欢心曽氏尝语人曰吾不意钧能孝我也以故铭钱视钧如同生钧稍长往来宁乡有赢即以周其族人于业儒而贫者不惜倾其赀里人王志本死不克葬闻而哀之遂遗以棺又尝解衣助秦用达之殓然家故仅仅不甚裕也其生弘治癸丑嘉靖乙己卒于家娶叚氏有二男曰程曰秋程为府诸生一女适颜来岁时婚姻宗族问讯咸谓钧能持门户呜呼视彼轻去其乡久而忘归与同室而胡越者又何如也不可谓难哉程以丙辰冬祔葬吉水五十九都东边下坪辰山戌向先期以外父袁君梧状来曰吾父虽无善行愿一言使后不忘予与程同出峡丘公珣之后又尝壮钧之为人竒其所为乃志而铭之钧字仲和北轩其号云铭曰
　　宁乡生故乡死安能郁郁久居此居竹山葬吉水尔能德人人德尔乐哉兹丘谁忍毁
　　明故三潭府君墓志铭
　　三潭府君矌达人也方頥丰凖性度纯谨夷犹与人处无疾言狂态而心常熙熙若不涉世务者故善诗楷书书宗颜氏皆有法度喜饮酒遇醉不能辞时时举杯至唇复止嘿嘿工苦于诗诗不得杯屡举屡止如是虽移晷刻不知倦或主人劝酬至甚醉目光傍流辄拱手告寝鼻息齁齁主人不厌虽累月如是不舍去往年常㳺金陵金陵多乡贵人好为诗及颜氏书相遇甚驩饮之酒见其状若此更相称善交引辟为弟子师居无何忽忽不乐弃归嘉靖壬午始与先大夫相见先大夫高睨一世无富贵态常郁郁不欲与俗人交杜门城市中巷无辙迹遇君至哑哑笑言旦至暮不休每席地坐共持尊酒倚笔床呜呜长吟彼赓此倡挥洒满纸当是时余弱冠旁侍谓嗜文墨耳未之多也他主人或相招皆不乐往而先大夫座中无君辄惨惨不乐乃延为子弟师岁且暮犹相对予至是益爱敬君间与语周程之学悚然俯听叹曰惜吾老矣枉此生无可赎者遂为诗贽谷平李先生愿师事焉不获请退而日诵阳明语予笑曰得无劳乎应曰诚有闻即死无憾久之诗类白沙字类阳明见后生辄谈先大夫与谷平先生口不置也又岁馀先大夫捐馆君且病方病时闻讣伏枕痛哭不自已故病日甚势且亟犹欲为诔辞举笔泪涕交下竟不成语后二月亦卒平生不知计筭事少尝学为诸生以门戸废业而身亦窘子弟束修嚢无停滞家不能举火对客不少见戚容日游山谷中趺坐盘石以此为常辛卯县令吴惺廉其老贫礼为乡饮賔固辞不可乃以让萧廷翰而自为介众谓稍自媚即可以谒得谢而君不一动齿卒之日其子珵无以为殓又十馀年不得葬而素所交㳺日多零落今无复有谈其事者悲夫君名辂字木夫世为山原罗氏始祖时济为宋吉州推官高祖敬简曾祖存渊祖丕冠父效祖母石鼔周氏君生成化戊子卒嘉靖癸巳娶周氏生二子长珵次玧早卒珵娶胡氏继刘氏女适某孙女一乙巳十月丁酉祔葬本里某山皆珵力贫终其事铭曰
　　若有人兮山之阿飧沆瀣兮被芰荷行无颇兮志匪他莫我好兮谓我何归去来兮择所处孔鸾相从兮猿鹤与侣游而不返兮将遐举延咮吓腐兮奚足语潭有月兮松有风生此乐兮没此终相赠遗兮留无穷后千秋兮何悲恫九地修文兮多君子异丘墟兮同寝止勒室铭兮考终始天地为征兮永安此
　　明故泉口彦山府君墓志铭
　　予闻懋德述亲之行则为之泫然而悲盖悲其时之难也先王田里树畜之教详斯民得以厚生而寡外慕当是时有弗若于训者刑之所必归也其安于俗者则福之所必集也后世养民之意微而利欲之阱遍于天下非捭阖不可饰情非累黍不可居积于是恂恂者多龃龉而卒底苦厄彼能自靖宜无怨矣然孰能免季路皋鱼之情哉故既为懋德悲亦因以悲吾先世也懋德之述曰吾考彦山公笃厚人也虽不事文学心肫肫近于理至不知计筭处多暗与古人合尝业商商即堕赀已而躬耕耕尝馁旁观者不胜其坎𡒄矣顾所出浮于所入无苦语吾祖喜賔客施予则为治具营办不令亲有他虑诸父昆季遭诬讼若身与其事倾作产出之故终其身贷赀以食教其子曰汝必读书无效乡里薄俗孳孳于利也呜呼若公者非所谓恂恂而龃龉者耶公卒二十年懋德举江西甲午乡试而养已不逮辛丑改葬公于下符高伯祖庸范墓侧午山子向述是乞铭余四啚泉口系出秀川印冈仕伦公后二世德舆文学著于杨文节公记而梦祥明弼行业载乎郡邑志嗣后显达逓传难以枚举自余与懋德同游谷平先生之门讲学甚亲重其述言而悲其用情遂次第书之呜呼公可谓不匮矣〈阙〉





　　念庵文集卷十五
<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集>



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷十六
　　明　罗洪先　撰
　　墓志铭
　　明故中大夫太仆寺卿三符曾公合葬墓志铭
　　今上皇帝之初习于政事百司庶狱览决必亲武臣有恃宠挠法者尝受赇违诏改配军人缚边将为御史赵镗所劾复强辩逆旨下朝议众以其尝与大议又与戚里有连咸顾望三符曾公为大理左少卿独言罪当死得减为幸何得复计其他数以语侵法司凡再下议公色益厉至拂袖起不署奏庆阳伯有甥张柱骄横殴人母死为东厂锦衣卫所觉既伏辜法司以赇移狱坐其子朝议谓厂卫乃天子私人不可偏听致轻法司公言当计是非不当有所向背上先后遣人侦知之大怒为罢尚书都御史大理卿各一人用公议夺武臣兵柄削保傅衔及其禄三之一而竟诛柱且曰满朝之人惟曾某孤立无党将以为刑部侍郎用事者不能平嗾言官交章论劾公上章请去疏至八九累旨慰留犹忿忿不自已公之名自是满朝廷而忌公者益因以众已而擢太仆卿实以抑之居岁馀以守藏吏为奸自劾致仕去自公去朝廷不复有此两事亦不闻以少卿廷争忤众者矣公起家弘治壬戌进士知鄞县三年鄞人爱之如父母久而不衰有西汉良吏风丁卯以母忧去己巳起复补保定之新城未几擢工部营缮司主事分司通州满考调刑部山西司主事擢署山东司员外郎明年甲戌转署郎中忤阉锐引病去丁丑檄召补陜西司署郎中遇都御史彭泽狱起戊寅复在告终武宗之世不复再出辛巳今上即位用荐者起为肇庆知府且录己卯勤王功赠常俸一级丁亥擢福建按察副使未上擢大理右少卿至京转左少卿自入仕二十六年履危蹈险晩始遇矣然略不自知顾惜冀少进呜呼是可以凡心窥哉平生刚介寡与遇事直前不知畏忌势轧利凂宁死弗移好咨察人情以制几事人或以言尝试辄嫌以为诮已怒发自任矫之虽或少过无悔也当进士奉使归日持律就叔父宪使昻讲说疑义假狱辞断议如为诸生除县未上鄞诸掾留京者百七十人率卑礼问所宜行诸掾感其义人投所知满数箧公择可信者为便简出入袖中至鄞有所行罢动中幽隐豪猾惊曰公神明耶何自闻之揺手戒不相犯阉瑾煽虐民多为盗瑾举连坐无辜者踵系于道新城去京师甚迩公上盗状多以野处为戒瑾遣二校实之公曰土广人稀始便为盗何更实为二校不能迫鹰坊使假瑾威往来畿内郡邑吏数遭挞辱而括财至数百金不止公用市猾诡计新城独得不扰计其费才十金分司通州与诸阉同事禁索钱舟人籍诸军陶甓月课阉人畏之张锐者主东厂太阉也其私人马宗以指挥违法当罢锐百计求免不聼且数詈锐锐怒甚代奏诬公入罪不审下法司久乃得释都御史彭泽将复哈密中人素以子弟不与从征衔怨会土鲁畨用奸细舎音浩善计诬泽激祸遂与缙绅忌功者构狱䧟泽公判浩善反复变乱诬忠勤大臣法在必诛浩善惧贿内外以计逐公公不得已再引疾去公为大理廷争为难矣是时以郎署再抗众怒病归啜菽忍饥不知关说机利妻孥相向日嗟怼若不闻也在肇庆六年政尚威廉总督大臣数以抚猺之䇿问公公言非用团戍法自守互市法相诘猺不可抚言数十万多见采用尝愤兵卫纵贼自利至忤上下几不自免盖公之不屈得之天性之素如此致仕归十有七年杜门绝交同里罕得识面非其人即亲属不乐与接偶遇之终日相对噤不能曲出一语闲居闻脂韦媕婀者当食必置匕唾骂事关国家终日邑邑不解性喜读书顷刻不能释手自经史至于星历地理谱牒积岁覃研咸有著论坚持一说不可破文多顷刻立具不求煅炼窜削为工所著年集家谱凡十馀种藏于家独地理诸书行世公名直字叔温号三符一号惺惺叟世居吉水竹山湖曾祖沂赠监察御史祖椿父煜以公贵赠中大夫太仆寺卿母周氏赠淑人前室夫人彭氏庐陵进士槩女继许氏金滩许泰女封安人进淑人皆先公卒无子侧室王氏庐陵廸功郎锺女生子二人长子布府学生㓜子庠女二人长适前左春坊赞善罗洪先㓜适县学生罗宰孙二人中行中和孙女三人许氏善治家事公最久自食贫至公致仕内宗外姻男女归聘絍绩田蓄给使生息咸出剸裁故公垂老不识衡量公生成化丁亥八月二十九日卒嘉靖丁未十二月十三日享年八十有一许氏生成化壬辰卒嘉靖丁酉年六十六公卒三年十月己酉子布以许氏合葬六十二都龙阳冈已山亥向而子布妻周氏祔其右稍前洪先先君少许可然于公莫逆尝命洪先曰汝妇翁性难犯可严事之吾敬其为人也其后得侍于朝亲睹前为大理时事比罪归侍朝夕者又七年当病亟密遗子布书曰吾生无所益于乡仕无所补于国即死慎勿祈恩泽且他属铭长婿足办此矣至是子布出其书洪先读而悲之不得逊书其数事大者见公铭曰
　　刚毅于仁近者其质流风所移百不存一於乎公乎气降万夫人所趋避独视若无孰不荣进畏以祸及宁捐公卿方抵贵戚奋不顾躯尚计其馀或是之迂彼终何如古譬士品定价莫强利钝是程岂辨下上圣主知臣孤立无党以是铭公可谓不爽
　　明故罗生汝奎墓志铭
　　罗生名文祥字汝奎吉水冨田里人父居礼以豪爽闻母胡氏娠十二月梦神语曰先冬日当生儿已而果得文祥文祥为人长身面青黑秀目疏眉性好竒㓜从里师学文词即厌陈俗语欲自出机括师恶其不驯然心窽窽自以为未有喻意者复闻明兴文士宗李何孙郑四子为大家得其文思与驰骋上下于是多集古牒竒字间出语即有矩尺已而得阳明先生格物论抚卷叹曰兹非程陆门戸耶夫人在天地瞬息耳居不堂奥而涂淖食不粳稻而糠秕秪自苦且无与偿也吾岂能泯泯效蝇蚋羡残膏馀腐羁其耳目哉自是俯视阔步检操凝竖同舍生往往目逆群咻之不为动后为贽书与弟文命同谒罗子玉虚山中间语及佛艴然曰愿师莫作是语见禅经辄欲密屏去后四年罗子与论息机之要存性之门忽起对曰闻命矣敛神却念忍嗜遗华飘飘然视古所谓狂狷意不多让也自是与罗子莫逆进尽规益指确瑕璺朝可暮否不务区区形迹矣罗子尝令叔沔惠言弟夀先居先师事之严和间施保诲交至罗子自视叔弟不是过也于是假馆罗子岁晏忘归尝与推极神圣根柢否臧古昔计探五岳乃志四方踊跃酬应誓不二适郎刻期共入衡山寻舜禹故迹求尽脱滓秽将行母尼之对曰兹非漫游欲了此生耳母闻之喜期明旦发舟然业已中暑毒是夜方入寝大喘呼面发赤唇舌裂燥母问之第云衡山衡山里医不察误投阳剂然艾火即痰壅闭目不复语达旦卒矣正德庚午十月十四日生嘉靖己丑娶彭氏癸巳谒罗子丁酉始为县学生尝试学生不中不见愠色戊戌四月八日卒三兄福先卒昭弼善治生弟文命县学生文祥所得财辄归母任诸兄弟取去无问及卒囊无寸储彭氏生子祖懋女淑慈又皆夭死闾里伤焉兄弟思与立后以诸子尚㓜未有择所遗诗类初唐文祖经子间出魏晋墓在皇厓山后魏仙岭右铭曰
　　嗟罗生谓年为寿百龄何究谓身为存盗性者六门嗟罗生汝知否为荣知倾为成故宁适涂弗至而弗蹈榛荆嗟罗生嘉种弗食其行亟亟望源而莫即命啬耶时棘耶其亡矣亡矣得大当矣玄之光矣嗟罗生繄何伤
　　明故饶良士孙烈妇合葬志铭
　　饶良士名思明字子见新淦湖田人也父贯之早卒母徐安人生子思聪思明思明遗腹子幼有至性三岁见里师笞兄即俛身求代师屡试笞之不为动六岁通声律知名郡县中尝送兄渡水见风起必求与俱渡执兄衣曰第无动由是一舟得不恐既长娶安国乡孙怡女女初生怡名曰节已而性果懿静事徐安人以孝闻于是思明得恣意问学为县学生懻懻不逐时态又日夜勤诵说然体素羸薄不耐苦遂成瘵疾疾困忽自省曰科举之学竟终身耶已而得阳明先生传习录乃复矍然曰吾几枉生夫道至迩至易矣舍是他营是谓大惑吾宁汩汩泯没甘自悔哉于是大书勇字座右决计改步期必闻道死乃已言嘿动止仅仅欲自信深衣大带屏居沉思即同軰指摘讥慢无所挠有以理道告者意气舒发忘其疾也于是居新兴寺中五年不入私室孙躬给汤药亦五年不衰囊箧尽即脱簪珥簪珥尽日夜缫织足之是时兄举己丑进士为刑部主事思明恐即死母老无所仰为书贻兄曰人多荣仕宦古今仕宦多矣非忠孝知名者有几兄宜为养母计无他汲汲也未几疾亟归正寝孙就视之已不识面目乃大恸曰君何为至是思明色不沮从容谓曰吾已矣无过悲汝年少又无子从汝志不禁也孙惊号曰君疑我岂忘平日言邪万一不讳终不令君妻事他人乃复大恸绝息已乃入室豫治敛具择衣被精粗为二具家人莫之测也敛具具私取葱蜜和饮之不得死复计买砒霜食之为守者所禁又不得死已而守者倦乃就缢室中当缢时有声裂裂出戸外屋瓦震撼守者惊觉起视死矣思明闻之气息奄奄歔欷悲曰吾妻死成妻矣吾学阳明今既死乃不能有成吾则愧吾妻传习录纳吾棺中以识吾志乡里远近奔视即欲闻有司思明指心曰彼不愧此耳毋多事乃复贻书别兄词旨凄婉左右悲痛又七日乃卒卒后有司闻其事于朝曰风化者朝廷大纪贞烈者天地之正气也伏见新淦饶思明者幼孤家贫嗜学稽古赍志以没识者伤心其妻孙氏曲尽妇常先夫自决寓从容就义之节于慷慨杀身之时自非成仁孰能不夺良士烈妇古今为难矧兹同室尤为希遇愿霈殊泽以昭淳风且示民有纪极也于是天子闻而悲之诏旌其门曰贞烈云思明生正德己巳九月十七日卒嘉靖壬辰五月十六日孙氏生少思明几岁卒先七日葬在某乡之原诏旌在卒后几年始思明与同邑朱洛友善将卒与洛诀曰而知吾心吾死必得念庵罗子铭墓吾目瞑矣后五年洛见罗子理前语罗子嘅焉士有昧一面而知心越千里而慕轨者诚以道惧难求音贵合律诚有所不达言有所不宣于是希心遐邈振步疏越虽匪嘿识情亦恳至矣洛学不传鲁经分裂号为士者占毕腾说躐华取次役其精锐以甘腐馀追究隐念祗足䩄颜故朝匪黄科秩无授紫野虽白贲名靡升玄迂正道而莫由弃常经而弗述已成痼癖谁则浣除有能问津庶几乎绝响矣顾使业不永就行遂中废秀而不实岂非志士深愤哉勇士不见戈矛之害者重赏招之也中士不避陨越之祸者令名束之也烈妇处闱阁之中鲜见闻之益议不过酒食功不逾纬织乃能蹈死如履周行此何兾望哉矧其睽居五年虑非不审也弱年罔后身非有系也三死而毕遂意非偶激也借曰未知则好德之诗荒矣故曰所欲有甚于生所恶有甚于死利贞之声或出于柔质中庸之义多缺于大儒此非降才之殊用智者之过也德不孤必有邻思明虽未远究然得烈妇作配不朽使为士者率则兴行则思明之死重矣或曰孙之烈思明死成之铭曰
　　彼筓者何其心匪他彼士也人其仪孔嘉乃尔降瘥胡不自计胡遽云逝曰昊天不二滔滔者流自承以羞如淖涂弗由何莫视兹丘亦有黄馘积秽而罔修如露斯坠胡千祀之作对钧非类耶生同食死同室永为极地维不裂兹丘其节节
　　明故市隐殷君墓志铭
　　翁名㫤字序明其先汴人𬤇姓世为医元季有𬤇明者举乡试为金坛教谕官满留瓜州始易殷姓其后子孙占籍江都再迁仪真今为仪真人翁隆准方頥声坚亮为人乐易好施与不知积畜殷故世医翁又业儒人以其好施而易与就而问与延之去者日满戸翁囊药相从言症响应病多愈又不责报人具酒为夀饮尽醉醉则抚几歌击壤诗意气激荡人见翁好施不治家而又能多饮咸疑翁有仙术呼为市仙其后翁渐衰家用稍乏人始相谓曰翁盖隐者也于是竞呼为市隐翁翁𬯎然应之无择也翁之医也自殷裕以下世有发明裕长子洪武间戍谪西蜀以功为小旗遂与广陵丘先容吴陵刘宗原西蜀胡仲礼为友此三人者皆以医名当时而仲礼术尤竒验永乐初都督潭公镇仪真荐裕名医留幕下遂与仲礼居仪真而侄智师仲礼颇得其传尝举为如皋医学训术智弟信是为翁祖翁既习闻先世所传故其医亦有竒验丁本德妻孕逾期而他医误以病治翁诊曰男也丁本德欲生男当如我言勿药十四日果得男于是此事传闻缙绅间道仪真者必来问医仪真当江淮要津自缙绅至商贾鲜弗知翁名者嘉靖庚寅余在告过仪真舟中大疫翁留客舍是时余母妻病亟众医啧啧谢去翁进药独如故后数月愈逮余病不粒食者七十馀日家人欲治后事翁醉呼曰脉可生何为此不祥语他医欲更药翁亦不聼比百日又愈已亥冬予道仪真翁已病病犹执余手劝饮饮不醉不已别去未数月翁卒余闻而悲之盖余之识翁固始于医而知翁之深则不在医也余方病时瓜州有富翁王某官治之急托翁以数万金谒余且以千金夀翁翁揺手却之曰罗非而人毋开口余病愈始闻之笑曰翁何以知我翁曰吾见公未尝言及利也呜呼古所谓贵相知心者非耶翁且卒呼予不置盖其笃厚性成也翁父劲母刘氏生翁兄弟二人翁以次为伯父朂后朂娶颜继包年且老翁侍养不倦不异已所出已而持服尽哀人皆以为难性又能急人人有诉是非无所回互至人侮已则忍以待之病亟谓其子曰吾平生不妄取人今得无愧汝等勉之人乃知翁之心非固好隐盖有在也翁生成化戊子某月日卒嘉靖庚子某月日娶朱氏继丁氏朱氏善治家先翁八年卒子二人修佑女三人长适太学生盛楷次适某某孙男四人孙女二人皆幼余自庚寅与楷往来颇重其为人修等以某年月日合葬于枣林冈以楷之状来乞铭余方愧无以报翁而楷之状皆可信也忍不为铭铭曰
　　翁尝歌撃壤诗曰老于太平世死于太平世当是时翛翛然自适固无所忌也而今居此室也又何拘系耶古人有言不于其身必于其子孙翁种德累世久而弥敦其必有大翁门者乎
　　明故刘孝子墓志铭
　　正德丁丑余乡南岭刘居士丧母庐墓玉华山左朝夕哭朔望令节有奠物不给则织屦易之明年夏风雹伐屋独其庐不坏山多虎虎夜绕庐不相惊其始人以为诈已而乡之士人闻其果然多往慰问然不肖者恶所行异俗且不利已谋阴沮其事又明年闻知其满丧乃结党伪为盗夜火其庐执而苦楚之久乃得脱抱木主径山就道院中避焉时天苦寒童子以衣进色不能素者郤不受黎明乃归纳主于庙而终丧于外寝是时余为童子人传其事且见居庐时奠文皆哀痛语然不能测识其心诚否已而稍长始尽知其为人盖笃行者也当年十三时闻父理豫溺死池州恸哭呕血以母周氏解譬得不死自后往来其处辄愤恨不食设酒殽江浒号而招焉同舟之人皆为堕泪每食甘美必怀归奉母后客九江闻母丧弃赀而奔故其家益贫然遇忌日斋必三日而祭祭虽薄而悲则已甚往年两临余父丧见余哭亦拜哭不止盖其性纯至若此平居寡言笑事必效古遇人非笑而自信益坚不喜戯剧或强之即拥户不顾有欺侮者忍以待之故尝自况为东𥦗耐辱居士乡人既莫知重其所行及其既老而贫皆以乡人视之近亦无有谈其事者余读书见古人行事多竒伟可诵尝怪今世不终以是观之岂非泯没者众而失纪载者之罪哉夫忘其纪载而使其泯没犹且不可况欲阴沮以违戾其诚心哉此惟今世有之在古人所未经见也以其阴沮者众则今世之鲜所纪载抑又何疑余又因是而重太息矣居士名和字元中葬某处生某年月卒某年月初娶郭氏无子继娶熊氏生子廷翰县学生廷翰娶罗氏实余从女兄亦无子而侧室有子曰天曙生五六月值居士丧能茹素助哀与之肉食辄哭不食虽百试不改呜呼将气类之感耶亦天有以厚之也刘氏自庐陵迁南岭北坑十传而得荥阳尹深深生桃源丞砥砥生修修生理豫世皆不显岂天之所厚者各有在欤为之铭使后人述焉铭曰
　　孰不离里而有形孰不咳而朂之成胡是昊天而莫为情哀此棘人其疚㷀㷀其身罔恤其他遑宁百尔君子无忝所生伊其德行尚作逑于令名
　　明故南田蓝君墓志铭
　　自古侠客豪士虽寸长片善往往流布史传固作者之不遗要其遘时而起亦有足称述者然余考其才能又未尽竒绝窃尝异焉已而叹曰人之为善何常哉或由感而后兴或由习而渐成苟自拔于乡里者其亦可勉矣顾所生多不值其时值其时者又有遇不遇幸而遇矣其事又不尽闻于人而其人或不足于作者之识则亦与无能等人之死生忽尔有志者能无悲乎阳明王先生当正德间提兵赣州尝征桶冈平宸濠功赫一时然皆访民间知兵者礼以致之故卒得其死力桶冈之役檄吉安太守伍公致其人公闻吉水义官蓝君纯尝随官军破饶源诸洞以勇名遂以往应其后破宸濠复偕行先生所礼致虽未必尽得人要之可以见惜才为先生所致者虽未必尽成功要之足以见所遇自明兴百六十年江西盗起数四莫⿰于饶源莫固于桶冈莫大于宸濠君皆以兵从事然非有一命之寄与守土之责也而自效若此至今言之犹能使余嗟叹岂非丈夫一幸哉君年垂老值章圣皇太后南附梓宫过九江郡邑以其善应办强以往中暑毒归病三年竟卒平生饶于居积而慷慨奋发辄无所顾或言其先为陜人岂亦尚其风烈哉卒之又明年甲辰其子将葬之某地龟形山托友人陈元哲来乞言余非作者顾其所遇竒矣志曰君名纯字从之丁田人曾祖近仁祖讷直父器玉生成化丙申卒嘉靖壬寅配罗氏子三蕙征敩孙一吉呜呼世无不灭之形无不磨之名蹈规而行绩或弗成材不植楹可以支倾宁瘁而死无宁逸以生侠士之情是为铭
　　明故象翘王君改葬墓志铭
　　嘉靖壬辰葛山王生暹学于余问谁遣者对曰叔父象玉命也始暹十岁而先人象翘府君病亟是时象玉客远地引幼叔象珍手泣谓曰世人骨月忿争彼此不为谋者由各殖作产饮食起止不同朝夕不亲以是情日间而谊不属也吾欲身率二弟均财共义卒不使自为灶突钝釜负吾初心今且死惧若辈不吾似也古人九kao世同居始于能忍在若辈勉强耳吾自童子当室吾考遁庵公遗田六十亩不足以给𫗴粥后虽增田如其数而生齿倍昔即计口割业犹虑不给况如世俗分异耶若辈子众而吾子寡纵分异断不得如世俗以吾三人为限顾使寡者厚而众益薄也汝识之象玉归闻言哭曰吾可使吾兄不瞑目地下耶同居共爨至于今尺帛粒米不敢私入其教暹者不殊其子故暹视叔父犹父也余闻生言知象翘者能以义激其家人使玉与珍亦勉于义以不负生死皆世之所难也独异暹之视叔父与其叔父之视兄者皆自孤弱相倚至于成人举其初心若取左劵何哉象翘故信青乌卜陇之说尝欲改葬遁庵于石龟潭之金刚山不果后其卒十四年二弟竟成其志又十五年为嘉靖丁未暹复卜乡之芙蓉山白茅里改葬象翘而白茅故为丛祠土人多神怪之独象翘以䜟言可居力不能致暹请于县令胡公鳌得之而以是年七月八日襄事呜呼青乌之术其信与否不可知若象翘者卒遂初心于其身后岂非义之感乎象翘名耸生弘治甲寅某月日终正德庚辰某月日年止二十有七娶罗氏二十七而寡居抚暹几三十年无有二志督学佥事蔡公克廉廉其然遣有司礼扬之暹为县学生孙三人其家世详余所为遁庵志中而余复为是铭者暹之请不已也铭曰
　　芙蓉之山委其竒灵有神其司古木幽庭人莫敢窥凡怪时见倏然其頺迅霆奔电神莫与争何有于人而竟得焉以藏其身身割其私地其弃宝有测其倪是谓要眇
　　明故承直郎南京工部虞衡清吏司主事草冈周公墓志铭
　　正德间空同李先生督学江右尚气节精裁鉴诸生入品题者才能无毫发爽失然其最高等类以举业擅长先生既博学好古时时向诸生诵说之鲜有应者独庐陵草冈周公为古文诗歌不屑举业与先生意合试而竒之遇以加等未几举江西癸酉乡试乡试故以举业而公之取独以古文诗歌于是江右莫不闻公而先生亦以得公自庆遇所知辄延誉之先生所知多四海名士于是公之名骎骎远矣公负美质眉目姣好玉洁然颇自好不忍随俗淟涊读书至左传喟然曰吾不幸不得生其时独不能通其言以探其精乎于是深钩密构经经纬子章炼句斵务高绝险刻不道唐宋以下语又多识篆籕工书法难字称引艰僻不可流诵时人莫不嗤之而公咀掇未有厌也公之自居与先生誉公者盖本此自余观公制行甚异不独公未尝示人即人闻之亦或未有多公者不知何也枫山吴子梧冈王子东泉周子者吉之名士也公自幼兄事此三人饮食衣马仆赁视三人无有分异而吴子者家故贫又廉于治生公往迎馆谷之吴不屑也必得请乃已吴性严善酒酒酣即靣疵公行事公敛聼无敢应而周与王善谈经即又质问如诸生然平居喜豪侈及为平湖句容两县廉俭爱民纎芥不滥崇学立教劝农赈荒在工部虞衡官日起矣引年去无所顾恤朝之公卿大夫咸逊不及归家为社会联乡之长老齿无贵贱临子弟端严有法虽一言缺失不相贷也呜呼若公者独文矣乎我朝自弘正以来大雅辈出而李何四子遂以辞鸣至于今可谓彬彬矣然公之可述顾有不在此者则当时好尚不犹可以想见乎呜呼安得复如公者与之论兹义也公名仕字用賔号草冈世居烟原曾祖询沂水教谕赠吏部主事祖孟中都察院右副都御史父统直隶太平府知府母陈宜人以成化乙未某月日生公卒辛亥年七十有七娶熊氏继詹氏无子以族子百朋为后卒之十月甲申弟侃之子百之与其孤葬公杨公山先期乞铭往先君与太平同朝以故公往来甚稔予尝师东泉又数得侍谈论且深慕都御史遗风不忍辞也铭曰
　　自六艺垂精奥闿布孰窥厥源孰闯厥户千载圣哲望望莫归如尝鼎胔得脔者稀公欲秉麾攻坚摧敌无论肤功懦夫用惕交道吏治闻者以风岂曰考文不在其躬
　　明故萧象夔墓志铭
　　里中无小儿医每小儿病辄南走垅州十馀里迎萧君象夔君不至纵多医方药无敢断是非者然性善酒对酒欣欣然不复知有何事即儿病重方郁郁不已及与酒忽遂亡之故竟日不与饭无问若竟日与酒酒必釂虽极醉貌益恭语益简见人执手嬉笑无忿言也先大夫少许可寡交游独喜留君与君饮亦至竟日及令视儿病辄禁酒久之君不能忍亦时时呼号索饮之先大夫见背与余往来者十五年余尝远游子病疹君闻走视曰是不药而愈者坐旬日日醉酒家人问药揺手戒曰此吾偿酒钱也未几果瘳后二岁竟病酒间谓余曰吾不能多饮吾殆死矣虽然吾无负心者复执手嘻笑如常是岁暮有言君且死者余遣人奠之比至君复苏闻余有奠状亟取视复令设奠榻下且悲且喜曰奠死者未必知孰若为生奠矣乎盖后七日而瞑君之先始于有宋为大内御医隆祐之变随太后南奔遂留吉水垅洲曾祖某祖某父某皆业医而君之名独著父死时君年才十六而家无厚资与妻辛勤食力稍裕即推馀周急故无怨于人君名恪字象夔生成化辛卯卒嘉靖戊申葬某山妻宋氏年十三归君后举三子寅宇完孙男五孙女二寅始学儒后弃去世君业名与君并铭曰人之生于世也孰醒而狂趋孰醉而晏眠或颂酒德君子以愆亦有达人任真忘天吁嗟乎宁望鼎而埀涎宁鼓腹而陶然君其为婴儿乎宜其业之有传
　　董岭周君松冈墓志铭
　　昔薛包兄弟任所择取杨椿家庭不蓄私财史传书之用为美谈何哉干糇思怨斗粟兴谣固末俗所由伤而笃行君子所必谨也松冈翁虽处闾里间无甚骇俗事然即古人所书推之其亦有可言者乎翁为鲁溪中子总角失怙与兄业儒弟才数岁母寡居力不给翁自计曰使予而儒母氏劬劬使予而商身劬母康吾何择哉遂弃儒独力走楚之汉川贷人子母钱居竒化滞久之诸用渐舒兄得卒儒业弟妹婚嫁咸有倚久之弟年稍长则尽以远役任之互为出纳靡所较量楚地数歉不能偿贷者立焚其劵无有难色其后兄弟数求分异聼取便利独坐其馀不用关约佐验此皆任性所安质直而行之不知有所仿慕也呜呼翁之平生若此其于古人如何哉与翁久居者又往往称其隐行尝游抚建道拾遗金视其囊小贾也坐待其人归之寓楚遇夜奔者既无所苟复秘不令同舍人知翁商归或值里正即独为里正夕敛朝赍人无所苦已而乡寇起推为约长即独为约长缉奸释枉人莫敢私翁斩斩立门戸庇兄弟辛勤矣至于延师教子睦姻交友即至空乏靡吝年未六十斥断家务不与外事终日端严群从子弟望而畏之宗族或构语彼此诣门取平徐出一言折之聼者敛服盖其自处有信之地然者翁姓周氏世为泥田望族而清涧又族之望传五世为无心中翁徙山下生挹溪公纶纶生肃是为鲁溪三子长祥季容翁讳宪字用贤别号松冈初娶谷村李学正景让幼女无子继娶桃林上官氏行忠女举二子长曰道澜一名子颙补郡学生次曰道治孙男五人出子颙曰密岱嵤峦出道治曰嶅密县学生嶅举戊午乡试孙女二人曾孙六人室正至星璧豋曾孙女二人翁生成化乙酉三月二十七日终嘉靖丙午六月二十九日享年八十有二上官氏少翁四岁生前四岁无疾逝子颙等以庚戌十二月十九日合葬里中泉坑岭背甲山庚向鲁溪茔左而李氏故葬马鞍山冷水坑南向又十二年子喁与嶅以状来索铭洪先与子喁交好素在莫逆毎怜其郁郁不达无以称其志而嶅又从学于余忆往年谒翁简默恭谨癯然有仪比闻诸所行事有足警世者皆不可辞乃铭之曰父母于子恒虑其单亦曰仲季众辅以安子各有心孰念父母宁居其劳以身相辅如彼松冈有望有凭我扬其幽鄙薄斯惩
　　明故广西按察司副使南楼杨公墓志铭
　　公名必进字抑之号南楼吉水湴塘里人也举弘治甲子乡试正德辛未进士授行人选南京山东道监察御史出为广西按察司佥事擢副使奉敕整饬府江兵备去官二十七年卒于家实嘉靖壬子距生成化丁酉享年七十有六大父永平通判韬父理以公贵赠监察御史母曾氏赠孺人公为人倜傥不羁喜任事自好为儿时以颕拔为大父母所慈授之书不甚攻苦辄解悟师为训释时出已意辨驳师莫能难为文不经意往往中肯綮及为御史破削规绳能弹压人武皇帝时阉人怙虐莫敢婴触公疏刘喜毕真竟抵于法屡疏建储巡狩及发诸隐秘事宸濠难作南都震恐公在江上急遣人以銕絙扼贼舟且授防御策㳂江诸郡而提督江防都御史颜某闻变宵遁公疏夺其官比论功安庆守备杨锐以公策上白会武皇崩不果议长江有黠盗积岁捕治不得公出计擒之至则语之曰若能为我靖群盗乎当贷若命遂纵之如是至再盗复见擒谓逻卒曰吾何面目复见杨公凡二十人皆抗吭死岭南猺獞峒居险阻多贿士吏为耳目士吏既不用命益蔓延不可制会两广聚兵攻古田鳯凰寨三月不下公猝至其地阅狱出囚之壮者二百人许其自效阴部勒之夜分篝火自间道入诸囚斧木仰豋出寨后焚其巢诸司夜见寨火争踊跃相贺及明见诸囚出询故始愧谢不及盖公未尝与军事也功上获厚赏而都御史萧翀因以府江兵备荐自古田告捷诸猺转相传语畏公如神公以为府江箐密道远不可骤以兵入驯虎兕要必有诱之者首以恩信结其心始诸猺疑其言又兾有以缓祸间出数十人尝试公公召之堂下言语姁姁比遣归遗之醪肉或帻巾其后稍稍率诸猺妇来见公既与夫人计令诸猺妇入见夫人又食以糈饵以少针线女红分给之诸猺妇出其夫咸感激誓死不敢背德于是得其死力以为乡𨗳岑猛之变畏公且至先纳金三十有竒求解公密囊金公帑而佯诺其使意欲以此钩猛而忌者疑有所泄遂被论去平生不满于法度之士故是非者相半然善揣摩情实又能用柔令人曲就已意意有所欲虽冒寒暑风雨蒙谤讪当劳勚力为之无所避也以故于兵事尤所自负当其往来田州见南平村迫于盗停车徒步相地势令筑连堡自卫分地刻期逾旬而成土人以公姓呼其处闻公过者无问民猺必走见去之日牵车奔号后十馀年有呼杨爷者簌簌然涕下也新建伯王公守仁尚书胡公士宁怜其才疏之朝竟格于例不得用归家大治祠塜为期会以联同姓年甚高犹瞿瞿馈奠一日思自为塜卜黄家凌巽已山吉喜曰去吾庐不百步称吾志也作圹数月而病病未亟能言某日时当死至期果然家人请后事不一应卒之三月启竁而窆先期诸孤以周君鳯所为状来请铭余为太仆卿曾公婿而公为之甥盖姻也情不能辞公娶周氏封孺人继李氏子四人淳潼浐俱县学生渟尚幼女四人适某某浐渟幼女出侧室刘氏孙男一孙女三俱幼铭曰古之论才乱敬简廉逮于叔季视力所兼弗遵以晦罔遘器使一蹶之虞胡能千里轮囷道左以寸朽嗟若或命之公将奈何
　　明故大理寺评事前南京云南道监察御史边君南冈墓志铭
　　予毎按历代诸传辄悼昔之人才搜竒吐葩脍炙一时其始皆际遴才之主或典词林或陟要津似亦未始不遇然终不免为权势所抑赍志以没岂不重为才之累也哉吾邻郡峡邑边君何其埒耶初君少负竒节即嬉玩绝弗类群儿五岁入小学目数行下比长遂大肆力学问酿经醖史其为文援笔立就若出夙构凡所试靡不藉藉有声以尚书补县学生举嘉靖丁酉乡试登丁未进士朝署悉贺得人筮仕弼教台州良以五刑为民司命非中正明𨔶果断者不能君卒政平讼理誉延于上不惟席不及煖其所至历历有遗爱去思之迹与甘棠岘碑辉映后先自是侍御南道连膺简命巡视下江无非以理赋剔蠧必廉静慎勤乃可君果刷弊存良民便而境用无虞与陈虞相为伯仲盖自是咸谓君行将大用矣乃以章奏剀切为权要所衔湖州之守未几而广德之命随下视昔困于中制者又何殊哉及是非稍定擢大理迁尚书郎又孰不谓君之望自当晦而复明奈何夺于未定之天位不称其才用不满其量行独而见非德丰而年啬负昔人之望者终遭昔人之穷似可憾也当君自雄其才时高视阔步其心以为台阶揆路可以立致故直道而行其偃蹇不前一至于此性复磊落豪放用不为喜舍不为愠使在晋唐当为一代人物矣君生正德丙寅十月十九日其不幸而宦死下邳则为嘉靖庚申之九月十六日也年才五十有五季子一桢自为事状请予铭而以辛酉七月二十八日厝君于洞背之阳君名毅字德弘南冈其别号也系出汴梁以鼻祖讳隆者节推吉州因家今桂竹令德闻人世常不乏曾祖仲亨举孝廉祖能修生恢明恢明生景象景象生文谟是为君父后以君贵敕赠御史母尹氏孺人元配朱氏继李氏赠亦如尹男四人朱举一楠为县学廪生李举弟子员一㭿礼部儒士一桢及一榛则又为侧室高氏所出女三一蓉适同邑博士君之仲子太学生张涣一芸适渝邑侍郎君之孙简叔名一葵适淦城宪使君之长嗣饶崇岳俱郡邑庠生孙男仕鹏游县庠而士鹗士元等则均习儒业也呜呼施未竟而身殒皇上之用公者似为未尽嗣续蕃而多贤天之所以祐后者实如是其单厚也他尚何恤铭曰已焉哉天笃才而生时不假之年人忌才而憎履宦辙之颠至于阏乃后流乃芳又谁为之使然洞山之原郁郁兹阡千䙫而下道其墓咀其铭者犹知世有斯先生
　　明故野塘张公墓志铭
　　空同李先生督学江西负文而知人矜重许可严旌别绳诸生诸生试文高等序受廪无以新间旧者或特赏识则又荐引扬㩁不置口有司举乡试务取合其言以为公而是时吉水田心张氏居高等三人其一即署学生越序给廪以宠之者野塘张公鳯仪也一时士人既以空同行法不守故常为可骇又皆慕公不知出何等语乃令主司破调相待若此争传以为竒比秋试众且属目而场中吉水为飞语所嫌已中而复摈者盖十馀人公名在摈中闻者咸为扼腕然犹以为公之齿方壮不足忧也其后督学于诸生法守稍稍宽假而公之蒙赏识者无复有如在空同时凡十入乡试竟不一偶而公之颠亦且种种矣人为语曰毋效述韶破的秋毫偃其弓弢述韶者公字也公为人敦信孝友未尝有声容之过而独寡于自许至是与公同试高等而获解者或据高位且致其事而公犹恂恂诸生中讲论不辍每酒后向知已吐平生意气慨然若无与当怜公者不以为过也始公之先饶于财祖与通父素纯尤好施不责偿息乡人恩之曰后世必昌至公之身而偃蹇更甚为悭鄙者所笑又张氏故无祠公与诸从议举其役出赢计息累千金半藏于公为盗所窥一夕毁庐入尽掠以去群从以金坐公公不辨货其腴田上屋相偿而家日益落于是议者益以文穷为疑未几公三子钝铣镒皆有文廪食于学而钝举嘉靖丁酉乡试又五年公以岁贡与钝会于京师稍伸矣不旋踵而公卒旅舍计其生成化己亥至嘉靖壬寅年六十有四人更怜之将所谓不在其身在其子孙者欤钝等以某年月日葬公某地之原某在姻友中故知公书来请铭辞甚悲钝今为武昌府通判有能声其诸孙男凡几人孙女几人然则天之于报施其未可遽论也为之铭解之铭曰
　　同业或异售兮转昐更上下龃龉视嗜好兮时乘乃速化一言见智愚兮听者岂相借甘苦纷错入兮贵贱宜定价达人齐物我兮奚悲以喜咤屈伸之理然兮生死犹昼夜作铭为左券兮来今将可藉
　　明故四川按察司副使云泉吴君墓志铭
　　新淦云泉吴君卒于嘉靖癸丑九月朔距其生弘治辛亥某月日年六十有三吉水罗洪先友人最厚善者也走哭其家纪后事适术者得卜于敛风乡大墟山丙午其孤𦙍祥辄哭请曰先大夫遗言窆穸之役不敢后兹将行事幸诏之洪先为之诹期得丑月己丑则又请曰知先大夫者稀勒石奈何洪先曰是固在我后旬日𦙍祥以乡贡士萧克良县学生朱洛状来乃复为之铭而序其世代官行特详盖悲君之难再而又自悲其无侣也君名逵自近光别号云泉举嘉靖壬午乡试己丑进士出身授兵部武选司主事会郊恩进承德郎请便养改南京兵部职方司转车驾司员外郎进郎中奉敕督发南直隶江西湖广坐派料银殿工成加俸一级满考进奉政大夫以才堪治剧出为福建兴化府知府满考擢四川按察司副使奉敕抚治重夔兼𨔶州兵备无何以母老弃官归君生而刚严方介负气寡合善任事事可疑弗顾可为弗沮人莫撄其锋有尝试者辄窘自救不暇以故所至有声初至武选例当入内府查武官黄籍籍繁浩阉人恣奸病恐见察则多方误我君入举内令序坐内令久秘不传阉人固已服其练达会校人窃籍被执词相连诸阉恐达尚书所丐免誓不敢有他武选火尚书以下皆得罪君已改南京得免两京以南北为重轻君意诚在母不择官不知竟以自全也南京守备魏国公与兵部尚书争道尚书不胜忿密问计君曰彼擅役营卒岂制耶尚书悟发其事魏国果屈还卒数千人然以此衔君君闻之即疏其诸不法事有诏夺职魏国怒曰我拼一鐡劵杀吴某如搏䑕尔同寮咸危之君一不动时有伪印狱久不服君遣人私脱囚簪示其妻曰尔夫不胜苦业已吐实令汝抱印来缓死此簪取汝信也妻果不疑出诸印榻下狱遂成车驾主驿传舟车马船头陈某恃赀干公乡避役君不可走京师赂阉人以特旨免君曰不独一陈某也令兵马司定诸船户差遣以贫富为籍众为语曰通朝廷易撼吴郎中难江南郡县役遣江淮卫水夫为土猾所把费数倍君请入直于官附纲运至部分给之军民两便凡工役诸直出纳旧多羡目藏吏银工得钓机利至是痛革其弊无相染者毎岁严舟上供虑阉人张其数以便私贾会计乃行不聼滥取会同馆官马私乘不禁取律语刻木悬官马首借者凛然豪贵屏迹吏部将超资相待为忌者所尼补兴化以剧郡难之是时母年高不可往留妻子侍止堕二僮至官囊箧不缄尝即卧内延见賔客賔客见其寒素无敢言私民徤讼难治君聼决如流顷刻遣数十事各中情实死囚争伤无验疑其隐于贿命燔水不得纳盐自临濯骸果得伤且左失二肋语囚曰殴者右手人则左伤隐伤失肋非验而何有自杀妻而诬其仇云耕田争水被殴死他吏上狱明年君虑囚追忆其时大霖雨因诘之曰得雨争水何为竟坐杀妻诬不行郡中恶少数十人善速讼或投缊火烧人屋攫财市中夜盗数起谍其姓名寘之法讼益衰少毎聼讼尝手执劵或延问他疾苦殊休暇乡士夫以为异间易服旁窥之无不叹骇讼已归赎锾各县庭无留人日晏走学宫为诸生谈经义校试其文精鉴不爽君虽勤敏然存大体不苛细李御史行郡喜杖人内股下吏畏罪多窜君豫戒隶隶不聼即面告御史某已戒隶令勿杖内股恐多死人伤盛德乃敢复尔命缚去易他隶御史故惮君闻言错愕唯唯明日引避于是兴化独无死御史杖者王御史禁乘轿各郡多绐报君月上役舆夫若干王服其不欺禁随弛尝入觐一无所赍归而藏金为同知所侵故不省第缓交割期俾得自计卒不损君故不畏强御至于兴利除害尤勇徤有法先是病旱祷两民请祠山中神曰圣君者君许之为文祝神期三日必雨否且有后患如是者七日不雨君语民曰徒邀福而不恤灾物蠧也当为若等除之焚其偶大雨随至众惊服莫敢诪幻于是询南北两洋水利夺其阏于横民者建石堤章渔港别为东山石闸以时潴泄塞西湖港尾斗门减埭田草荡涵洞刻石纪成属之守者溉亩以万连岁大穰获异麦颕禾海寇数至多为疑兵走之且曰此畨舶所招也戒自今毋得纳舶其后倭入市扰海上诸郡一如君言尝捐俸为义塜收弃骸且罪久不葬与水葬者去郡之日民追号若失父母在达州罢有司供张日省数金贪吏敛缩关市通和会与御史忤旬月解去御史遣人追谢巡抚都御史以擅离奏皆不顾闲居十有二年当道数四论荐君视之泊如也君为人守道理不动声色而意常烈烈盖自少时已然七岁学舍暮归为掠者负走闭楼中假寐绐守者夜且半起縁屋匿樊圃中逻弗能得比晓乃问途归诸生旅见总制陈公公临诸生威以君抗言遂降色举乡试未尝轻谒县官县官有所请亦未尝不尽利害性修洁不能受凂即居官一蔬果不轻取薄业仅足𫗴粥部使问遗郡邑交际皆谢不纳室无婢媵行无舆马临终遗言鬻宅以偿所贷妻子环泣正色麾之曰毋乱我我纵留终不能庇若等也翛然而逝孝友淳厚逾于常情达州归母病痈不解带者数旬比卒夀九十有一君年五十馀哀毁至呕血处兄弟田宅惟所取弟适死杭州奔丧如其子少从兄迁学敬事之终身如其父迁子𦙍祗夭哭之恸未几迁复死君素壮实少病至是号哭奔走卜地忘寝食至羸犹以不及视窆为恨与人交务成其美赴急分甘有如夙负苟拂所好虽知厚不得望一靣也故及君之存人多畏之闻其卒无问识不识涕泣悼惜好学博闻耻为章句少受易于萧教谕濬喜习䜟纬阴阳卜筮之说稍长旁通医药星卜诸技及国朝典故勋戚世次边圉险易论断一出已意不苟附和为文雄浑简核尤长于歌词草书吴氏先世居缙云自吉州助教彭年始徙清沂遂为新淦人六世为泽潞同知克敏又三世为邑诸生时雍君高祖也曾祖咸济祖春阜父昌举乡试卒湖广谷城县知县以君贵赠奉政大夫南京兵部车驾司郎中母曾氏封太宜人配谢氏封宜人有贤行子男一即𦙍祥为邑诸生女一适萧克恭少寡誓不再嫁乃为铭曰谓刚者折有劲如铁百挫不缺若彼县潨既洁以通一芥弗容仁以友辅壁立寡与身完行举民之无坊川梁崩亡哀以铭章
　　明故中宪大夫都察院右佥都御史三厓欧阳公墓志铭
　　公名重字子重别号三厓吉安庐陵人也吉安著姓欧阳氏最繁公出安福令万衍后世居钓源二十世祖观善徙水陂高祖宪文明初仕为翰林检阅曾祖用坚祖元器考权以公贵封奉直大夫刑部郎中母曲山萧氏封宜人子三人公其仲也年二十二举弘治甲子乡试高等戊辰礼部中式廷试对䇿力诋时政缺失读卷官畏祸不敢上抑寘进士出身第五人为许太宰进所知初授刑部浙江司主事进承德郎历员外郎改山西司郎中进奉直大夫擢四川按察司副使奉敕提督学校以母忧去服除补云南督学转浙江按察使未上擢都察院右佥都御史奉敕总理苏松粮储兼巡抚应天等处会寻甸贼安铨反以公熟于滇事遂改巡抚云南二年致仕公为人眉目皎晳温美望之如羽人处子比居官刻厉谨约数以职守忤权幸有武夫侠客顾望而寒心者尝曰先民有言君子全身远害惟有不仕而已既为官又避祸有是理乎此某所以终身者也故自入仕以来未尝一日不治事亦未尝一事不守法法有所在即朝议曲为解宥不敢聼法有不可虽俗情习为隐忍不能甘始为刑部逆瑾柄国擅生杀百官除拜必诣私宅蒲伏叩头如廷谢礼瑾兄死百官往哭必四拜以序班籍名验至否公独违众不一往瑾不加害瑾败而馀党钱宁张锐诬逮搢绅前后相踵公于田崑扈仁李穏余枯樊准之狱皆出死力相争即严旨切责不为动锐不胜忿以他事中公下廷尉久之索瘢不得竟还职于是狱之根株难治者众多逊公尝决囚南直隶勘事河南录浙江囚毎临讯不更阅辞人出数言轻重其罪各中情隐其郡县如监司或欲有所出入公即历历摘招伏语相诘如经生背诵书不错一字难者眙𥈭噤口人皆称神其后两为督学即又善说书史指画经义士人宗之安铨之变斩关杀吏攻围镇城而阿迷嶍峨新兴蒙自武定腾冲诸贼相煽且起是时老挝潜通交趾木邦孟养与缅甸孟密互相仇杀师宗纳楼思陀入寨广南亦佐威远皆乱势亟矣公闻命自金陵昼夜行三十五日入滇不四月铨等授首上以银币劳公公谓前都御史傅习以死勤事而身享其成不可上疏固辞且以滇夷兽靣鸟言不易驯伏有司恃险远恣为嘬割则狞狰跳踯相报苟拊循不至兵革未有休息时也于是籍诸郡县残破者给食散种差其免租之限如含薄糜哺弱子而于诸夷或判疆域解怨争携党与而归种落则如投善剂以消毒疡减月例家火以宽农核武官职田以代俸止苍石玩器之害定土官替习之规又如积馀饟以充虚槖至若䀋鐡铜钱商税之办纳徭役里甲之疏数税粮输积之远近军屯民田之隐漏又皆酌地力时变而精研之则治家者之于米盐零碎盖藏之不遗筭也上既知公可任数下玺书褒公公益感奋而总兵沐绍勋以上公世守兹土与镇守巨珰杜唐表里为奸掊刻境内岁且至数十万公已切齿而近岁上供金宝浮羡过正直且二倍皆出唐所指挥会当进奉公请得禁治诸弊诏从之而唐庇私人不受理公遂疏唐不法数十事复以他事疏绍勋两人并力行贿撼公使去公疏此両人至十馀上两人益惧嗾军士以索粮不得叫嚣丑公公既伐其隐谋乃更自以三疏乞休而辅臣方角党求胜至是为贿者所乘卒右两人坐公不能调停与致仕且连巡按御史谪调给事中论救者夺俸一月公请自坐除名赎御史追夺已俸赎给事中不聼公虑所言不效来者借口实将事体更坏于是复上两人交构状以为佞人不可不远累数千言明已非辅臣党人愿弛前此党禁复诸逐臣盖公已离滇久矣不以去位为嫌而以后政为虑不以去官为辱而以完名为荣闻者莫不危公恐触上怒而公之恳款若未效百一于君父前者为郎中时乾清宫灾应诏陈言五事中如早朝帐房畨僧宫市皆人所难言至指老儿党者即宁锐诸人且尝其反噬者也顾断断不肯释口岂所谓胥靡忘险故耶正德间权幸用事公数数相忤不及祸今上初号为治朝公又屡受知遇宜得展布矣乃卒为权幸所中致仕时年才四十七家居视入仕之日为多使得就日力以尽展布其可称述何限将有靳之然者岂非命乎其后边方多故许太宰讃数荐其才不报太宰讃者前太宰子也公自致仕辄引避绝无外交部使者至郡或不知有公即闻公名以不得见竟不知公为何如久之亦无有荐公者公性孝友尝两疏扶侍奉直公省母宜人在官闻母讣即日就道既葬庐居墓下久不去官中无一长物出馀俸治室庐与弟共居无分异収族教子周贫恤寡称其力不懈也公既廉而多施所居去城市二舍许未尝一见郡县官即在乡未尝以辞色忤人乡与邻者若不知有公即相见不信能忤权幸为人难为一至是也公生成化癸卯卒嘉靖癸丑年七十有一娶刘氏封安人进宜人先公几月卒子二长庠次荐皆府学诸生孙男本孙女一诸孤以是年某月日祔公傅家坑宋水部员外祖坟右以宗人南京大理寺正瑜所为状来请铭且曰公治命也某尝闻公于外父太仆曾公则已想慕其为人乃今读状与诸奏稿既悔生同郡未获识面以快所欲见又悔近其居不及侍语以请所欲闻然幸铭墓传其平生以酬所欲得犹可以自解也铭曰
　　侃侃遗直秉文开诚有服克恭邦宪孔明四星斯皇实蹶天步果正我行履险若素式时陈臬弼教用成帝曰休兹作朕股肱于畿于滇无问遐迩臣拜稽首矢志弗弛遏蛮戒戎反侧以驯怀哉万里如疾去身憯是宵人败度干纪我其治之归报天子封囊扣阍天聼匪高祸曾不悔以其党骄孰云罔惩奸气潜夺位胡不终窃位者怛臣敢辱祖庐陵欧阳故史诔铭副于大常
　　明故直隶滁州判官北山龙君墓志铭
　　正德丁丑阳明王先生以都御史督军䖍南日与士人谈学于是䖍吉士人多出门下吉水国子生龙履祥将往其父北山翁怒骂曰是皆饰虚名诳人者汝何得尔废食偃卧不起履祥至涕泣请不辍不得已许之履祥故侈汰骄逸难近数月归驯驯如处子翁喜曰吾今乃知王先生因履祥以见愿执事终身翁为人跌宕慷慨喜交游大起庭宇常歌舞饮燕为豪绝不类吉水士人然与之策事丸转机发莫能相难貌清古鼻昻多髯颇似先生先生悦之以为军门参谋携之巡视闽中至丰城闻宸濠反同事者错愕口噤莫知计所出先生易舟南趋吉安翁实赞之义兵起集田僮百十人倾赀备铠仗以从先生虑濠速发南都无备欲以伪符疑兵缀之然濠谍四出诸郡士人积劫于威多以耳目应计泄事且不测独翁出入帷幄密授方略亲信义子割爱遣之往往䧟虎口不返吉水士人素重自守而耻外援见翁先后所为若是莫不鄙薄之谓有他望如翁昔日骂履祥云云者翁亦避匿不敢露濠既擒先生上公卿书曰致仕县丞龙某等或诈为兵檄以挠其进止坏其事机或伪书反间以离其心腹散其党与阴谋秘计盖有诸将士所不与知而辛苦艰难亦有诸部领所未尝历盖纪实也嘉靖初论功赏以翁尝为大足丞既致仕遥授直隶滁州判官闲住荫一子为冠带总旗论者多以为屈而昔之鄙薄者口实益张翁不为悔后九年先生有田州之役复檄以从是时将抚卢苏王受而二酋方疑先生绐已阴持两端拥众二万人投降实来观衅先生遣翁谕意翁乃数骑往苏受之众露刄如雪环之数十重呼声震天翁坐胡床引二酋跪前宣朝廷威德与军门宽厚不杀之意辞恳声厉意态闲暇二酋故尝物色先生形貌窃疑以为先生潜来咸俯首献款誓不敢负议遂定自先生擒濠以来权阉以谗构攘功公卿以猜嫌嫁祸翁为之诡辞款㓙远侦防变得于目授意使之馀而应于谩对立谈之顷有高才弟子不能为力而独寄心腹爪牙以出万死于一生者先生既卒功赏废阁翁抱耿耿无所向退而垂老于家年八十有五以卒盖非经世故之久擅才智之用莫有知翁之为竒也翁名光字冲虚其先为永新人有曰某始徙吉水又六世某七世为某八世为某翁之曾祖父也负义气入粟于官为义民娶廖氏以成化庚寅生翁八岁为诸生十二入赀为国子生三十六为大足丞六年致仕娶毛氏先翁几年卒生子一舄即履祥女一适某侧室某氏无子履祥子子夀以善书选为中书科儒士办事文华殿与履祥皆早夭子夀子云今才十二岁翁卒于嘉靖甲寅其年九月某日葬翁仁夀乡黎洞李家山虎形与毛氏合翁与先君数往来而余及交其三世近始竒翁所为并欲访先生行事而翁亦已老不待请而铭其葬盖有以也铭曰
　　方歅选乘指骊为黄盐车骥服孰辨驽良芳草怀人知已病士千载一时才几毕栻欲施后世必附青云志业有闻其又何云
　　明故奉政大夫河南等处提刑按察司佥事梧冈王公墓志铭
　　正德间闽中蔡公清大梁李公梦阳前后相继江西督学两公海内名人非极一时之选无以动其赏识故所取士亦往往有名在吾吉若东泉周公梧冈王公七八人又其尤著者也而李公赏识此七八人者每试他郡率携以行人莫不识其面目癸酉乡试王公发解果第一故其名又独出诸所取士上李公既以刚直忤人罢去其所取士亦往往不甚显岂名亦能忌人哉王公名昻字成德故吉水花园人花园之王其先居白沙宗临川安上四传至进士端礼始居花园七传有三松先生为宋名人而王益显又六传为文焕博学负才国初以明经召将授之官辞归生佐才佐才生复基复基生惟仁惟仁娶于周有八子公其季也幼禀至性多颕异善属诗对经目记诵能久不忘里中富人李翁昌达见而竒之许妻以女然家贫恒不能延师七八岁时见诸兄弟出就傅即辍食挟册随往母怜止之不聼一日将食母追至梧树下踬而仆公返顾相持号稍长见梧辄泣下不止于是自署梧冈私舍以志痛十岁即知操笔为文章以兄为郡椽尝至廨中郡守洪公冕闻而召之顷刻试十馀对应声立荅已而试曰道士修斋用钱于无益之地公拱手曰圣人设教致人为有用之材洪惊曰此岂甘小就者厚馈子命携归择师教之年十八文益进即抗颜授子弟经资束修以养母远近争迎致之将弱冠始入郡庠为诸生且赴省试见试士如云喟然曰吾独随群已乎归与东泉周公軰七八人同寝处通财用兼治易礼春秋诸经每为文彼此商订切磨不少嫌介督学试士则此七八人者相联迭为长首俱廪于学盖九入场屋始发解又五上春官不遇谒选吏部授直隶常州府通判常为上郡通判故主税运京师各邑例馈岁不下二万金公既一切罢之复条画不便者尽绳之法于是清吴燧陶俸诡税三万馀亩市猾如蒋椽庄偲軰不得复括税以侵民运者莫不踊跃以从至京师尤能任怨以相庇故事白粮止供内府不及六部至是吏部诸司有言他运官噤莫应公引故事力争不胜则令运者假舂杵部前旦夕不休声达堂署桂文襄公见而止之他郡由此德公公之能声为之益张当道遇疑狱必以相属公亦悉心研穷在松江平反者凡七十人其他释枉収贫节用抑浮建白颇众于是巡抚陈公祥巡按刘公仭数上治行于朝既六年犹不迁姑苏徐公缙以吏部侍郎道常闻其得民心识之会三途用人议起徐首举公始擢刑部山东清吏司员外郎常人遮留不能得公为刑部二年再转山西清吏司郎中主诸司谳奏每与尚书聂公贤靣争至不代署聂服其正摠兵郤永丧师下狱思以贿免遣人囊黄金绐门者强入而迯公言之部奏议如律五年擢河南按察司佥事奉敕整饬河南道兵备一时士论称屈公怡然就道至则减一切供应如常州时而阅狱简当如在刑部⿱山民以争水讼有逼于贿刑死者三年矣公行县忽见白衣素巾杂讼人中顷失之因默念曰得非冤耶遣人伺之门得讼者入问之则素死者也发其瘗衣巾如见人称明神河南故多盗是时剧盗高宠王朝纲等攻掠州县官不能得有诏责问守巡公遣嵩山毛兵千馀人往尽获之巡抚欲为上功公请均之同官以解罪已而俱受金币之赏闻者咸以为难公在汝三年矣尝复浸祠归金斗泉之利于民数忤豪宦而河南府通判韩某与伊令赵某贪货杀人当道曲贷不为听已而嘅曰吾年至矣未可以休乎即上疏引年乞致仕竟得请公虽久抑晩达其于去就取予不一少徇在官虽专民事暇则以经义课诸生所在多称得人在常州识唐君顺之薛君应旗九人在汝则有王君西星已而次第尽举魁选又皆有名于时唐尝感其知爱谓人曰公故长者曾不能为俗吏态其郤例馈数万金今人鲜其比也呜呼公见知于名人若此名乌能忌之哉始公少贫父母皆不逮养举乡试三年而妻李亦继卒继娶泰和欧阳轲女后为常州得赠父承德郎常州府通判母周妻李赠安人欧阳封宜人及为刑部通判进奉直大夫刑部员外郎而安人皆进宜人八子玷瑕珉⿰珛李出琐玮瓀欧出一女适太学生蓝敦男孙六人一臣某某孙女三人曾孙男一人⿰早卒娶李氏年十八矢志不二一臣亦夭娶于罗为予从姑年二十而矢志如李公平生既无厚藏所得俸入任诸子孙持去不复计筭致仕归终日对书史与郡县绝无往来又三年辛丑以微疾卒距生成化庚寅享年七十有二既卒子孙益无以为家又十有五年为乙卯始葬于居后南山四顾墩又六年而某追为之铭公丰准长耳言笑寡默不知者以为简傲然浑朴夷犹遇事不惊故能终其志其撰述有四书质明诗经疏注安民十策䜟史传习录疑校正王文中子鬻子梧冈集共若干卷藏于家江西志吉安府志久梓行铭曰惟昔学儒靡专文句纬史经经古先是据惟昔取友虚以身资后利先义甘苦同之学无炫艺因占器识迨其达施不易素植仕毋竞进任彼速迟夺其程守有退毋随匪公独然公亡孰继铭匪公哀用著厥世
　　明故青山朴斋胡君墓志铭
　　昔蒙庄之学主啬而恶张大常羡古始民至老死不相往来以为太朴其说援天道以断人情其广极于治国而其细通于养生盖焯乎其可验也予与世人取与之故亦往往见之安成斗塘胡朴斋者象州公子也象州丈夫子十有二人嫡长八而庶幼四君次其七象州在官不满十年俸入仅给家众殊无厚囊而诸子渐有室虑斗塘之地不能容也则择庐陵之朋田青山稍徙居之君当在徙中而象州分囊与诸子故甚薄君是时年才十四既无他营止据所分为业至艰矣然能瞿然知自择绝不类童丱者自衣服饮食婚賔一以纎细检制为主不敢丝毫纵恣群从或诮其然君应曰吾先人矻矻一生吾又不及以方为养忍自奉𨗳侈后人耶乡人疑其可狎尝试之则又戾契相撑拄见人绐孤弱者恻曰吾不能济而忍相食耶久之僮奴畜牧殷盛于是出力助修公庐家祠及先世茔塜令可垂久而其自奉视少时曾无改也君三子一女孙男十有二孙女七曾孙男三家日渐大而业儒者六人此于盈缩乘除之数如何耶然啬之用不独取应于外其于身固所谓返淳而归朴乃久视之道也故象州十二子惟君独夀年至八十有一呜呼苟举其大有不验者哉斗塘之族出尚书汇为世家又几世而有君君名聪字可用行恭七高祖成西曾祖谦贞祖学诗父高举景泰癸酉乡知象州者也母高氏娶鳌源郭氏三子偲传候候韶州府学增广生女适乌东罗天曙偲之子称稼程称为布政司椽稼程安福县学诸生传之子润泾澜清候之子秋印艮良校其孙男也秋之子应鲤称之子应鳌稼之子应麒其曾孙也君生成化癸巳年三月二十五日未时终嘉靖癸丑十二月二十七日亥时临终谓三子曰我死必求名人铭我毋令我暗抑地下呜呼君岂欲有遗于后乎又四年冬十月十有五日偲等葬君庐陵丁田鲁家塘张天海螺形庚山甲向实在象州公之墓右自述其行来索铭于是原君所自择者为铭且使其后人世守之铭曰
　　相彼天道犹张弓乎低昻予夺如檠于弧有如弗信视君之事毋食其实违厥本始


　　念庵文集卷十六
<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集>



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷十七
　　明　罗洪先　撰
　　祭文
　　祭先师李谷平先生文
　　呜呼天于斯道常默维持既显其精必振其衰苟载籍之徴不传则生先觉以觉后知江门日远俗学浇漓绳趋尺步者多迂阔以相视而分章析句类习为进取之规虽以旧学宿儒号为通博者犹未得其肯綮孰能不由师授闯千古而独驰于惟先生间气所尸远识雄志刚肠瑰姿虽启源于玉斋之倡率至其一言终身确然不变而深造直诣必涵泳于道涯者若天纵其步而神畀以私故不知者以为简于泛应乐于无为不计情变不虞诳欺其知者亦惟见其壁立万仞而千夫莫撼不苟一芥而千驷莫移处寂寞而不怨在溷浊而不迷无党与而自植非世俗之可羁交不阿其所好礼不妄有所施义之所安犯人言而莫恤情有所属假一盼而犹有忸怩望之凝峻端重有如乔岳就之则怡然盎睟而鄙吝之化不觉冰释而云披故历穷遭变处人之所不堪而笑谈自若视荣名好爵其得也若适然之遇而邈无前期固少成而若性虽闻风其可师此其有足述者皆形迹之似也而不知其难及者则立命之基盖凡世情之所甚欲而不可必得者未尝一入于念而以圣贤为可必学所谓千万世之上下此心同此理同者则笃信而不疑嘅惟此日谈学多岐妙解者每先入于所主而茂修者矜一节之高竒不然则各持门户或有待而兴起不然则自成论说冀来世之有遗求其自幼刻厉绝类等夷不求成章以表暴自任甚重而不辞则当今之世足与配者其伊谁故有心之所得口莫能尽而意之所指人莫能知然视人之不知漠然中无所动而古人之语有能达吾意者不复增损矫饰而有事于发挥此非惟二三子承靣命而耳提者莫肖其分寸虽家庭内外日与俱者亦或未能深察以为若斯盖平生所宗在濓溪无欲以学圣而延平之𬯎然若田夫野老惟身有之故常口诵而心惟洪先失学罔辨妍媸曩岁丙戌奉先君之严命偕我同志获执业而就𬬻锤闲邪求仁惟人秉彛既示蹊径复指瑕疵始识有生之大万有不足以易而父母之生我者必如是而后罔亏自是稍有向方不敢置身于不义实惟罔极之德虽聚散不一而闻罄欬受箴诲者亦十有七年于兹痛惟始也怀闻见而领略及其继也持议论以支离虚听言而未闻道类枵腹而观朵頥逮至近岁始悔莫追方回首以瞻溯阻山川其远而闻朝命以待次庆尫羸犹可医计归轺之在迩奉拂栻于皋比当默会于意表庶微隐之可窥惩多言之躁妄去异见之夸毘究时习之所在日俛焉以孜孜随童冠以风咏乐天性之恬熙怅从游者咸不及门而块独处者幸异闻之我贻夜梦寐而携手朝跂足而望之将谓世无鳯鸟幽人贞吉岂意岁非龙蛇而哲人告萎倏然返棹桐水之湄不见绣裳乃见穗帷既失声以长号复拊心而自悲纵昊天其见夺胡不忍期月之少迟而今而后有悟将孰与开其扄𫔎有惑将孰与正其蓍龟岂天罚吾过而示谴亦天爱吾道而靳与之资遗行可忆至言有禆期竭才以追影愤苦难于后时既宣情以相控矢斯志之无隳耿明灵其不昧尚翼行而启思俾眇末之有成亦辉光之永垂德何时而可忘徒仰望而涕泪湛空觞以荐诚聊泄哀于片词
　　告衡山白沙先生祠文
　　某自幼读先生之书考其所学以虚为基本以静为门戸以四方上下往古来今穿纽凑合为匡郭以日用常行分殊为功用以勿忘助之间为体认之则以未尝致力而应用不遗为实得盖虽未尝及门然每思江门之滨白沙之城不觉梦寐之南也已而闻先生之言以未至衡山为念至死而犹不忘盖虽未尝出户然每思祝融之巅紫盖之上诚不觉神爽之西也比来独居自惧无友于是出游三湘之上盖虽未尝近先生之所居而已得先生之所未至然又思不知所谓至死而不忘者果何所为即怅望于七十二峰之间无益也先生之祠先一年而成某之游后一年而至岂果有待也耶又自思力弱志卑恐不足以承之也先生其启之否耶
　　祭魏庄渠先生文
　　呜呼自道之丧学日以分或执私见或泥空文或杂异端亿说纷纭门开戸列反躬未闻于惟先生幼抱伟识违世背俗凝然特立绝去多艺敛精蓄力圣贤我师所志惟一谓人之生有欲有知辨察弗密学其殆而天根天机动静弗离虚以精义静为动基不剿众言不由师授寝处食饮是图是究四海多贤昔予云遘惟日孳孳莫居其右洪先辱教敬如蓍龟论与考订事必箴规迹虽少违心则弗移每问安否以卜兴衰音问几时悲风忽动山川伊阻莫致一恸千里戒途三年升堂匪德之怀惟道之伤呜呼
　　祭薛中离文
　　戊戌之夏与先生别于青原山中执手而语曰銮江之会迄今八年不知后此八年复会何地于是澘然不忍反顾而去当是时先生远游归盖思与海内友朋各取所长各弃所短求圣人之学大明于世以不负父师承传之重意何锐也而愚亦不自量慨然有四方之志又且待罪于朝计八年之间彼此往来者当不知其几纵不得闲宜亦不出于八年内矣呜呼岂知先生之归也病不能偿其意而愚之蒙罪也身犹幸全而归今年取友四方适闻先生讣而又符八年之数是执手之语疑若与为永诀者呜呼岂不悲夫今之谈学而彊有力者宜莫如先生先生自许之意其说若何而竟至此苟后死者不求自得而徒宽假以待时岂惟不知爱身亦可谓不善取于先生矣先生其谓之然乎
　　祭王心斋文
　　呜呼孔孟既没圣道若线庶几中行狂与狷焉诸子之后孰非圣训以质为学就其所近莫或裁之源远益分淆言罔折哀哉斯文千载之后一元载启有觉其修有若王子惟子默悟不由见闻心轻百世气夺千军阳明是师良知相授润以自得扩以大受四方之士云集景从户屦常满河饮皆充而我何知不量进取尚志问业尝辱奖与维岁己亥始获抠趋子方卧疾据榻见余勉仁之方明哲之论倾囊见遗锱铢分寸大成作歌复以赠处自顾瓦缶莫和钟吕默成一语冀入虚聼幸子首肯谅我不佞曾几何时讣音遽来往者不作今民之哀孰能执德百折不挫孰能原性洞识真我拘方守辙眩文饰义一经𬬻锤如醒酣寐探子之心岂是遽休不徙不改圣人是忧天若假年日进曷已呜呼奈何遂至于此心亦惟危道不易谈善学柳下莫若鲁男子尚无忘启佑来学咸自反求如子之觉且俾愚鄙亦获瞻依大道为公匪我之私呜呼
　　祭谢子贞辞
　　古人有言学圣贵资自余求友不啻渇饥得子相助志愿勃如谓当其议造道无涯数年以来粗见是非与语默倍不我难疑胡尔背去如旅中违始闻抱疾问何致斯或言误药或弗省思夫子所慎岂是不知始犹厚望书往勉之未几讣来有涕涟如天不祐善吾亦何施汝奎天臣咸可远期相继而倾曾不见遗命果如兹更复奚为惟余存心耿耿含悲
　　祭周七泉文
　　呜呼驾风鞭霆凌高厉空此古人之豪雄也而窃尚其风守身如处子用世如转丸此古人之完业也而思有之躬发忠孝于君亲敦信义于乡里尝希陶矣而自谓未及其澹静虚则明动直则公晩慕濓矣而自谓未全其功寒暑不游风雨不赴可保身矣而忽遘疾饮食必择药饵必精似慎疾矣而忌医弗庸将其属之天者嘿有所制以拂乱其常度故存诸已者虽进取之锐卒莫胜夫气数之穷呜呼长途寡旅二人相逢其一车摧马瘏僵仆中道而号呼莫应其一望室庐冒险阻而伥伥无与安能已于趦趄而哀恫而今而后孰为指学之进退孰为审道之异同孰为久要而上达孰为冥会于屡空破琴绝响悲山水之徒在芝焚蕙叹恨气臭之不终鹧鸪之原枕块所封死则相从本其素衷履霜惨惨仰天蒙蒙临穴一恸有怀曷通呜呼
　　祭欧阳南野公文
　　呜呼学有显晦道有险夷二者相值千载一时忆接淅之去鲁与隐几而出齐空迟迟乎故域念孰为之提携迨舂陵之感奋启闽洛之精微或豋筵而独对或专郡而分麾言入祸出行高毁随龟山之召殆其一几幸委曲于权变竟莫拯夫倾危嗣是有作大行曷禆自阳明之复起而东南再造于疮痍斯文天丧国是孰资既颠摧于荒裔犹集诟而交嗤先生弱冠早自得师訚訚侍侧解悟无疑当是时也豪杰猬聚议论蜂驰禀承雠难聼者忘疲及其久也通方内外与时推移洞人情之隐忽总异说之纷披盖独有得于圆融不测之智而才力赡博又皆足以发之不独四海缙绅让其步骤即同时侪辈几能尽撤其籓篱而又位在密勿久奉畴咨九重眷注盖已纳之帷幄而二三元老亦且寄之肝脾倘其稍延岁月少竭心思调停于可否之际引纳于和平之归可使善人恃以无恐志士展其为则当年传授不为虚诞无疆宗社固将藉以维持也胡为乎赐烛之宠方渥而鼎覆之哀遽贻绣裳之慕未厌而台坼之占莫违岂民生之无禄抑覆载之有私吾不知得才之难而顾值数之竒又不知自古竒数胡独值于间世之才与夫成功之日而顾他无与于兴衰也噫嘻噫嘻洪先束发快睹光仪初入禁廷朝夕相依语必札记信如蓍龟廿年睽远书问不遗近岁以来或合或离默默有怀思报所知道远莫致欲待来兹望而不即如何弗悲毎读夫子拔本塞源之论与真诀初心之诗未尝不三叹而欷歔先生已矣来日可期果能无憾于斯否乎呜呼
　　祭尹生道舆文
　　呜呼哀哉美质不易具才实难舍是而学百不一完道非其资力倍功半才弗合诚中正或畔哀哉道舆世岂可常自我得子交谊有光子之淳懿慈柔雅静见利即耻慕义若竞孝友天至谨纳性成不欺暗室不狎憸人执友怡怡亦訚而谔僮仆依依无忿以虐身已计偕家犹农作谒金屡挥决履不怍始未知学乡誉已闻迨与切磋毅然出群气以养充事以志集独抱古心一洗陋习崇明海邑坐者贿移众为怫然已若未知赴险如夷视民犹子㓙残渐归厐杂可理风樯几倾顺命委已沙城将圮犯议请徙官以忧解民为悲嗟或卫之疆或别于家释服待次闻荐忌美胡是褊心投之万里受檄靡怨疋马而趋苍山珥海载煦载濡民赋弗均更钱视力民产弗丰传餐损式奏能日积侍养岁违有怀陟岵莫遂拂衣虽则负疴曽未皇息尽瘁而逝不弛其职名扬北阙位伫西台驿书来召公移告哀官几再考囊无长物阖郡助丧罢市号郁名宦启祠行省致绋赙恤有加行李初讫凡兹列行世或可能务学且笃近复谁曽虚心察微改容受善毫发有歉颜面必见我非益友子自得师爱均骨月信比龟蓍无体之心一体之义存之则虚推之则至我言子颔我往子随终身相倚弃官为期天胡不仁夺子太速弗待研精弗留表俗岂无良朋亦怀好音惟是多岐矧曰同心匪余独悲恐时胥溺一人之灾多士之戚我行踽踽愧负实多不藉辅翼后当奈何得失之微夀夭之数苍苍谁谌不暇问故有弟有子夀耉无疆子目可瞑无过徬徨昨闻荆川亦复陨坠九京相逢必厕行辈孰怜衰病朝耶暮耶骇此岁阴非龙非蛇万物有尽何独于子惟子在京未可以死今未可死而竟失之我病即衰能已于悲呜呼哀哉
　　祭唐荆川文
　　呜呼我兄名播天下令誉弥宣知音斯寡神授妙质性厌浮华动出全力业擅名家靖节贞夷志完刚厉进不苦难思常入细齿豋弱冠魁压同袍文体丕变纸价争高惟帝知人因言拔士天语衮褒圣鉴烛视孤忠素许况感殊遭事计浮食施惧屯膏荐入词林邃探艺苑测理幽玄范格高远九经该贯诸史穷搜文继欧曾诗驾韦刘山镵冡移象衡数纬密算毫芒洞疏泾渭孝全手足行质鬼神脱屣轩冕潜轸荆榛叔夜交绝黔娄守醇不慕荣显不媚乡邻决履常穿垢衣至敝栉沐屡忘寒暄尽废义严一介诺重万钧望庐者愧执经者驯仁急颠连艺兼文武无问钜纎咸求禆补官条民故水会兵防制备古今技列短长欲试经尝不辞饥渇去爪挽彊短后露跋凡兹集美众已让能在行辈内以豪杰称乃愿所安在期自得从善转圜如德如色良知至足动意俱非空诸所有渐可入微根柢一原出入二氏相离即非惑祛似是言诠弢解形累髦遗千载上溯独立靡移非直天聪实资友助虽判醇疵忍坐背负取珠弃椟汔济焚舟庭靡逸晷席满名流虑极专勤见异曩昔信已愈异爱人无择谓道如水滞岂旁通谓道如谷隘岂广容取必此心弗倚于外举世非笑莫我芥蒂物皆吾与安用察渊时随代谢难挽逝川刓方为员制用于朴大方曷抅至洁不濯幸际吐握获觐承明南北奉使寒暑载更痛绝清谈峻扬风采隐达戍怀情输谍绐毕智殚精炎潮溽海宵枕甲戈朝巡营垒酬勋进秩开府专征武侯食少岘首泪倾呜呼哀哉谓生禀殊无所于赖盍阻荒遐乃起吴会谓因材笃有意则然盍靳其几乃夺之年知者伤之虞其过锐忌者短之逆其改计或憎其僻或赏其竒即门下士疑信半之藉藉在人绝非所惜岂效循墙始名完璧尝闻自哂出则群咻知之而蹈中必有由救焚遑逊力田罔秋谋身或缺报主则周譬疾于医药力未久命也不淑人亦何咎易著殊途士増多口匪阿所私谁出其右呜呼哀哉胡取瓠落早虚左车谦以持下美不独居敢望及肩嵂崒培𪣻瞻之在前瞠乎其后聫署载笔共棹还山肝胆毕露骨肉相关管鲍取与朱张规切过失本标词章轨辙睽孤廿载良觌三申每当抗耦辄叹轶尘我疾苦衰使来告速昌江之滨云岩之麓曾赞其决不疑所行割囊助室反袂分程讵谓兹游竟成永诀远讣忽传长号欲咽呜呼哀哉默悟养生径超欲界多病见嗤勿药是戒习劳㤀倦蹑险若飞暇而冥坐杳乎沉机丁宁结束武夷九曲岁寒同盟山灵攸属言犹未践身乃先徂所不瞑者复奚念乎呜呼哀哉弦韦异佩蓬蔴互倚禽有比翼木有连理而今而后孰仿孰企孰绳枉违孰颔议拟一寄空木一类拘株矧馀残息卧而待𫗦未究底理宁系有无纵留后死谁与为徒呜呼哀哉初莅维扬行部寄语岁侵野虚回风冷雨代匠血指待炊乏需不识静者悯余笑余札成绝笔句成㓙䜟将悔之萌亦疲已甚呜呼哀哉久掩庭戸几历居诸哭不抚棺吊不在闾从此破琴亦遂罢凿梦魂去来山川绵邈烱烱正气乌容泯澌于何招之黄鹤紫芝兄即子桑我非曾晳恸何知哀情何知溺越疆驰赙追之靡及今雨垂垂似助洒泣呜呼哀哉
　　祭赵生子良文
　　呜呼子良子今舍我其何之嗟违世而独立亦孰凭而孰依始取友以自益纷色笑之追随几目逆而可怀独身许而弗离将与游枯槁寂寞之乡观溟滓滉瀁之涯超𡏖埃而出入处太虚之希夷指无穷以为的凌千古而共驰胡为乎天假之资纵其来而忽曳于后学几于悟与其进而竟止于斯呜呼子良吾能不悲忆在乙未执贽旅邸子虽激昻吾犹浮靡还山以来方借助启可否互荅宁辨彼此石莲栖岩雪浪登阁聼雨青原看云匡岳汎鹭渚之春涛驾玉笥之秋鹤种种取证默默反观信此心之无物虽动应而静安玄矩运而中主閴视聼之不干存莫得而何失时顾𬤊以盘桓怀至宝以难捐诞先登而独往历岁月之几何曾不易其所尚顾余马之班如若抱瘝而服恙间话言之相投忻群和于孤唱察所行之或颇口嗫嚅而意惝恍感振辔以病途期白首以相望岂积戾之未蠲类瞽者而失相羌踽踽其谁怜子不返兮川之上呜呼子良古之清人秽氛远谢灏气还淳不期而至天机自神寒不挟纩食或累旬吾窃谓斯道有属诚旷百世而相感子犹以长生为讳欲备万物于一身彼其有托而迯以权显真皆儒者之大忌屡杂出而难遵二年而病药不濡唇将宜节之理疏亦禀受之数屯固不意吾子善养而乃于此有遗论也呜呼子良持一介不染之操以处贫而掩其介挺万夫莫夺之勇以无位而閟其名修身独善之具尚微人毎相狎而未易乎俗明道开来之望甚切时将有待而未试之行心所独诣赏音者寡既莫为之慨惜志未尽遂闻声者吠咸相怪以疑惊此吾所以益为深痛而无复有望于相成者也子纵已矣吾何为情耶去秋之杪聚哭尹氏今秋之初哭子永逝人世如此乌用久计庶几未死致一勿二且报吾子终此大事地下有知相见无愧呜呼子良哀哉
　　祭蒋道林文
　　慨维圣学一塞一行自宋迄今曾几大明江门衍派天关抗旌一麾众诺公则克诚疑义既晰内实外莹匪直修己亦善友生大学之道始于性情如彼一体触之即惊政无遗议教有嘿成儒者之用可谓有徴余少不类邂逅燕京无縁重晤岁律屡更乡园远札几席时盈肝鬲披露形异心并自是莫逆爱逾弟兄己未之腊不续芳声庚申春暮闻讣屏营始讶曩昔何幸结盟哲人日远世路纵横含哀莫诉诔此生平愿诸来学守此法程怜余衰甚回首泪倾岁岁桃冈谁对春荣动而未形乃独之精言出新得听者勿轻宇宙寥寥其孰有成呜呼
　　祭邹东廓公文
　　呜呼先生岂可一日少哉方阳明公之存也传良知之说者各以其意为解惟先生则独公之言是述及阳明公之没也承良知之统者各以其资为的惟先生则独公之言是守故始而青原继而复古终而复真以及安成之四乡吉安之诸邑无处而非讲学之所亦无处而非讲学之人而良知之发明至于今二十有五年日以昌大而不废者谁之力欤盖述公之言非难举其言而不杂为难守公之言非难信其言而不疑为难自绍兴之后使人无疑于师说者惟先生一人而已今斯已矣良知之说满天下求其亹亹不倦如阳明公者不鲜欤良知之说闻天下求其深信不疑如先生者不尤鲜欤故始而先生之病也通邑之人莫不身祷以兾其稍延及先生之没也通邑之人莫不巷哭以悲其不再至是乃知先生之学与万物为体先生之身与天下相通是岂可一日弗存也哉某闻教二十馀年以匡病不出戸者三年馀矣亦思此身稍徤必思继先生之业以毕此生而先生以道自任引诱不怠曾几何时遽至于此然则九邑之间至可悲者孰有如某者哉先生事业文章在天下天下之人皆知诵之乃今独悲先生之身者为斯道为斯世有不在于事业与文章也先生其亦自惜否乎
　　祭聂䨇江公入殓文
　　呜呼哀哉言与泪下尚忍言之自庚寅秋辱公顾爱审视相忘有冀无怠归田以来规画蓍龟言动相比何敢依违然未知为学之的也丁未之秋示以良药倏然心惊不谋而诺如是三年如负针芒渐悟渐达食已得尝盖至是而后知为学之力也呜呼非相入之深不知去年日之远非相信之笃不知守今日之专自是以后执事虽以病自负而反其本心可以无愧于后先矣呜呼相连若此遽舍我而去其痛岂不足为相怜耶长号盖棺一生已足多病纠缠阻于往哭盖可悲者固无穷而不可易者与世化而相续独抱遗经固不能已于𫗧𫗧也哀哉哀哉
　　祭䨇江公归窆文
　　呜呼哀哉人之慕古有如适途及履蹊径所患皆诬又如诱引登霞孤啸亦既改图渐闻要妙语者非惠悟者非增昔者迷误今得未曾惟我太保超禀神授自立克修不戒而就惟志独出试政无前云间不扰民瘼以宣惟帝知人作左右史遍历诸难八闽风纪孰遏其进出守于苏积滞用涤豪强载逋既退而潜屏居物外得失若忘密观成败借恂三晋迹比长城萋菲之谤不质而明乃进中丞司马之佐正位本兵有勤无惰帝念硕德兼以肤功曲从所请俾慎厥终敛实勿施卷藏于密佚老八年心安身吉笃于故旧厚而不遗奉公守法不蔽所私大册七书发挥道脉移文简书雍容不迫出其一二已足名家探玄掲隐言大非夸惟予何知怀人早岁追逐无疑言闻而醉骨月相倚积有岁年戊申巳酉相信而专人易其几独难于道闻且弗惊相顾而笑或未甚悟而烦指焉即事嘿识不以言传自予二人如一手足或弛而伸或敛而曲或忤或聚间有异同意会而解不介于中一十六年互相出入各愤所求无过不及予之自述匪衒于人惟惧不察或掩其真人贵相知所信安在一日失之岂明向背今日何日遂成别离朋友之义谁复知之悬知撄心惟在一子有而不贤不如其已著作之富图书满前千秋而下孰重而坚惟司马公与明道氏有侄传心宁分彼此言而不达遗以长悲於乎䨇翁永有世规呜呼哀哉
　　祭同年李伯实
　　呜呼吾与子将遂不复相见耶方相期于无穷者而今竟不可望耶子何为而遽至是也哀哉天之生才也不数而于其间值焉者每有相之天有意于培覆耶吾则不可知果无情于万物耶吾亦安得而悲之呜呼道丧千载悠悠莫传功利挠人视为故常有聪明特达者堕于其间方且指此为怪其孰能余从丁亥之归始相觌面往复立语感吾草木鸟兽各率其性之言而遂为知已朝夕相聚视为弟兄偕计于京同寓招提相与极有生之道至于天地万物不我为累者子独跃然以喜此岂易得耶平生之志不能媕妸睹世俗态辄复含耻断㫁讷讷不知逆亿贫而能约不事侈靡性率淳实气亦凝栗谓子将为远到而今不然呜呼将命之不可谋耶将粹美者之不可久耶信也吾亦安得而悲之少取科第若不介意中心所好固甚凌厉入夏以来若不称是未几而果病也将其气之索耶未可知也世之衰矣实得者不多见矣得见有志者斯可矣有志者不多见矣得见质美者斯可矣善人惟日不足为及时也朝闻而后夕可死矣故古者贵夀呜呼子有美质而志弗竟天与子乎何心况子犹有禄养之谋耶哀哉哀哉天地终于浑沦古今一瞬息也无往无来无存无亡者吾与子固悠然矣有往有来有存有亡者吾亦不得自留情也吾能为子久持悲耶哀哉哀哉
　　祭毛一木廷尉
　　于惟廷尉世袭芳芬窦州介节拔萃令闻以构以堂惟崇惟郭兰积馀馨玉蕴未凿爰暨烈考惇朴扬华奋跃等匹登躐休嘉粉署是草朱旛握麾夷邦是屏皇风用恢惟公嗣服弱冠刻厉三益时延九流默识才豊思达闻洽词雄允矣先进时哉未同志屈始伸学优而仕艺苑蜚英铨曹擢异汤汤吴会郁郁名都悬银纡绿賔慕𬣙谟衡石如流圜土无滞方岳推贤郡邑蒙治龙蛇时蛰猿鹤为群丘园之贲不显亦闻赫赫中丞超绍高武直排帝阍树绩天府乌林棘寺虎塞兰䑓入司喉舌出静尘埃功懋恩貤秩崇宠畀公虽在野殊命光被朝有令臣野有夀耉王人咨诹乡闾化诱闵予不造先君见背世托交游晩获瞻对言必经史动有规模古悲貌似予亦目瞿呜呼哀哉岁月几何世难坎轲严霜夏殒悲风日多呜呼哀哉靖节哀歌王孙遗令达人则然旷世罕并惟公诀辞几于俟命变不慑中终能顺正匪心不系宁视如归乃知盛履其抱必希呜呼哀哉朝援素毫夕就狸首邦族伤思知旧号走讣驰台省诔集冠绅松云虚望梁月留神呜呼哀哉灵根后凋纎色速瘁芸芸有生孰是毕遂名流身夀𦙍广心传慨往者情待尽者天呜呼哀哉
　　祭友人刘孔修
　　呜呼刘子冀群才逸皋鹤气豪志隘猥琐声倾俊髦季方联武宣文垂懿否衍豊亨约施急义辚辚贤辙青青子衿士馆賔庖宿戒日临在昔卜邻与子结袂再世通家视予犹季宛宛携幼役役在途忘言狎爱终岁驰驱匡子烛邻范生虀饭相顾形癯实惟心惋同类变豹独子守雌席无遽割毂为先推离翼重云广河一苇雪茧频来风标自伟忧患各罹交游间阻为别几时遂困二竖涧松方秀井梧忽凋闻讣欲摧长些曷招子三为众五十非夭浮世何常冥观宜小惟兹蕙叹固感兰熏嘿嘿苍天迢迢白云会靣无再寸心如一不负延陵有如皦日执引切念倚庐阻奔闻余诔言应尔㫁魂哀哉哀哉
　　祭外母许淑人
　　吁嗟淑人笃𠅤兮爰托植于灵根禀茂和之懿质兮敦静操而象坤琮璜玟玖介特兮薰鬯紏结而芜蕃错彩流以组絍兮翩云裳之欲骞去髧仪以结缡兮耿夫君其行尊诞景升于列缺兮群仙珮之翩翻驰旌霓于四方兮腾烈节直排乎帝阍翳何邮之奄集兮实柔嘉之内援闵风雨之拮据兮采采于江蘩既良旨蓄兮式榖尔昆樛木郁其春阴兮萋葛蔂之若樊鸣鸠翼而载鸣兮眷顾复而斯恩纷菉葹之总总兮又蓼萧而紫荪咸冒被于宠泽兮竞旖旎于芳原欣初阳之果亡兮瀼零露而俟暄方袆翟之陟庭兮恨迟暮而瞻背萱胡凉𩙪之夕起兮竟落叶之反反岂吉人之速萎兮抑庆闾而吊门遥望望于远道兮天潢渺而无源将阆蓬之高蹑兮驾青禽而乘文鹓悲岁律之冉冉兮玄冰冽于丘园履坚而创钜兮魂惨恻而烦冤仰蕙帷之垂悸兮听啼鸟与哀猿谁独无心兮矧相攸而余媾婚荐椒醑与兰脯兮罗豆实于盘飧来不来其余顾兮情糜绝而何言
　　祭杨文襄公
　　邃庵杨公既卒之若干年今上用所司议节𠅤易名赐谥曰文襄旧之出入门下者感公身后之有遭也俱各撰言相吊且寓追慕之意忆尝道曲阿访毘陵与唐应德氏论公平生唐谓某曰世以多欲病公亦孰知其廉介者某曰何曰闻有故人馈实珠一斗受之客既退分劳左右投之地顷刻立尽而门生有以贫归者发囊助给率数十百金为常夫为天下用财而不以私蓄即比于一芥不取可也非廉介乎某闻而颔之辄应声曰世亦以尚通病公又孰知其方严者唐曰何曰先君賔其塾又故门生也为武选郎八年出之守郡曰此地不可无此人不知其抑也又三年转而备兵徐州曰此地不可无此人不虞其淹也夫为天下用人而不以私𠅤即比于一介不通亦可也非方严乎唐闻而颔之呜呼世之追慕公者亦尝闻此两言否先君承公讣泣连日曰公固爱我其忘抑与淹者不以俗人视我也呜呼知公者不必尽形之言能为言者或不足以知公知不知于公何与世道之升降系之矣公如闻言其亦颔之否乎呜呼
　　祭曾勿斋叔丈
　　於乎我公鸡檠之励牛茧之精人固谓公之必通也顾年逾服官政而始贡王宫马融之经郑䖍之席人固谓公之悲穷也顾猗兰不怨而伐木多悰鬒发豊躯澹欲希情人固谓公禄崇崇也顾拂衣归去而扁舟西东松筠晩翠棠棣交荣人固谓公乐融融也顾鸿飞暮渚而鵩来晨风於乎使公徴鳝而起则身未必能归而解龟不勇则龟未必能速然见公之见机与正终者审于中矣庆吊相随余又安知天之梦梦也哉惟于公之归也既阻见于仰药及闻公之变也徒含凄于倚桐负素衷矣一觞告哀公尚飨之
　　祭桃林同年道承文
　　吾邑同年举进士者六人三人不幸早逝而兄为独后其葬皆不逾年而兄为独迟先逝者举进士未久而吾之交游亦未稔不知世道之升沉与人材之难易而诸进士者宦皆未甚显视先逝诸人徒有死生之感耳兄之逝稍后又复迟葬以十年十年以来世之流风日下举进士者即皆破常调薄名义以先辈行已为迂鄙而高官大爵骎骎且日向柄用囘思兄斤斤自好且欲与世之善人朝夕往来以图相益者何可多得然官止六品禄不及三年求一命之荣于其亲竟亦不遂况其身乎则吾于兄之葬重之以辞其足悲有甚于先逝者有以也而吾三人存者出入禄位亦十年于兹矣虽不敢破常调薄名义以冀所谓高官大爵然十年之间求不负日月以免于后死之责必皆不敢自信也而二人者又皆守官不及临穴则吾于兄之葬重之以辞其含悲有甚于二人者有以也夫事有类而情异时有过而情近言有尽而情深此必非一人之感已矣兄亦含悲否乎
　　祭毛东塘公
　　呜呼豫章之盛蟠深幽入青苍及其摧也化为群材而烟云磅礴者骀荡其何之雷霆之震轩六合惊百蛰及其敛也廓然太虚而光景歘霍者不可以仿佛窥故积气之厚者世莫测其用而据物之精者神每秘其竒方公之出也蹑星履扬云旗北边避青坂之险南交畏铜柱之遗緤组送款缕金献辞将带砺为盟可以续石室之赞颂而兵刃不血未尝困赤子于疮痍于是帝命曰都式遄来还无缓其驰进之孤卿畀以全师惟兹禁旅亦惟乃司当是时也庭麾列帅门走偏裨筹决尊爼风生指頥盖左襄平右青唐莫不受其鞭挞而穹庐北戸几千万里昔之不免于金革者亦各詟其威力而遂相忘于恬熙比其归也平戎之赏未定而明农之志已移三益之径初开而二竖之孽渐滋洛中之社不待而箕尾之兆遽垂岂所谓造物之爱惜者去来有数亦功成身退得之天道者非人世之可羁不然胡为乎其迅速若斯也惟公之生间世殊资器大有容质任弗欺位尊而劳以㧑谦爱博而恩不择施旧怨若弃懿亲是宜绝近名之行加以黯暗而不嫌于茹纳惩矫俗之过虽纰贱而可接乎光仪遇夫善之可进也用之不必出于己至于义之当㫁也执而未尝诡于随此其徳美之冲粹实由性成而罔疵故闻其向进多倚以为重而乐其用誉迨其既卒不独君子伤其失类而庶士亦动于烦思在故旧或不胜其捐别之惨若童儿厮隶无问识与不识亦知询其疾病计其年夀而助歔欷者是岂可以强为哉呜呼在昔崇高多遭崄𡾟公处其顺蚤发萎迟云胡末节若或尼之非物忌乎全而理盈必亏惟其尼矣于公可推使一于随忌者其谁以此令终又何嗟赍洪先早岁辱在询咨重以世交置之心期疑义与析尽言见规兾有大成忘为过私盖徼惠甚殷而献忠则何禆比一再见神闲气夷窃占福履不替其绥曾未旬日移书论诗曰余有志而力已疲以为能持退抑如此者孰知遂为永诀而竟莫追闻讣奔奠有泪涟洏人非金石几何弗衰奚独于公不已其悲其悲不已所感可知知不尽言公必鉴而哀哉哀哉
　　奠李氏妹
　　嗟我同胞骨肉惟四仲弟夭亡㫁我一臂兄妹聚哭声同情异众皆哀死我独失计父母有知目岂能闭三人气禀妹不若弟年时相见常恐疾罹自昔于归一十六岁怙恃既远积忧成滞及再得甥谓可慰意何期哭幼翻令自毙始闻疾作奔问惊悸即为诀辞相对洒涕选方审卜靡事不至形证虽危幸脉可恃曾未及旬增以眩痹不远百里求药城市变起倏忽医噤莫治号呼谁援忍复近视弱息数龄血肉斯寄不知人悲所为何事悠悠昊天降此㓙厉顾我妹氏淑𠅤慈懿言若不闻动若有制承尊抚卑曲尽恩谊日侍君子温温作俪云何斯人乃令至是父母遗祜不终覆庇我顾形影益单而瘁孰哀此言痛彻心肺昨在深闺今成遐弃从此问讯何由可致顿足失声妹宁反袂
　　奠外舅符翁
　　呜呼我公何意遽不少延也公厚禀殊质若金鐡经炉锤适以全其天劲气卓行若松筠凌雪霜莫能摧其坚徤步修躯不俟熊虎之𨗳引而康夀澹食寡营无让岩穴之隐伏而静专是以位列九卿而居处服食不加于寒士齿逾八袠聪明智虑不损而举动可齐于壮年固将期頥占筭为乡国之巨望且以典型在迩可藉以儆吾后生之过愆考故究往昔之目击问疑述少时之心传而又身当甥馆谪受氓㕓里闾接比岁时周旋可谓得幸之偏者矣孰知事变倏忽乃谬不然间者抱疾容若有异而神则完旦夕省候以为未至于弥连也别仅一宿而疾稍剧又三宿而脉变迁医以药进拒令勿前吾年至此更复何言侍者犹庶几其万一涕泣而强焉端卧微哂无何竟弃捐矣哀哉哀哉人皆逆旅世无⿱佺然以辱爱之深感徳之久而见违之遽其能已于号攀乎兹即殡宫重睹莫縁将诔行以相招顾心摧而气填徒挥泪以荐觞忍仰瞻夫几筵呜呼哀哉
　　祭周生天臣
　　惟岁暮兮草木萋萋子何之兮日月如驰道之莫授兮所艰者资天胡不仁兮秘子之竒三年不见兮如在庭戸倏此佳辰兮言归下土哀哀送子兮妻女父母欲招无从兮欲诉无语雪浪溅溅兮霰欲雰对旧侣兮悲故群主静之说兮闻不闻凭阑四顾兮黯愁云玄化错迕兮数溔渺人生百年兮孰相保黄馘无闻兮夀亦夭子知自遣兮复何悼饮子酒兮侑以辞子无远去兮魄在兹
　　奠外舅符翁外母淑人许氏合葬
　　呜呼哀哉古云至刚是刚匪物金鐡可镕正则不屈不屈维何义有是非人则虽殊其辨同归翁之方仕引绳就尺畸穷穴奸以祐以殛四十为郎出入省邸平榷剔蠧结纷乃理谁其仇之中人之子扣阍不闻敛迹田里翁之再去匪矫且狂伸我元功詟彼西羌判不可揺国是以彰宁嗟饥渇沟壑靡忘翁之守郡踵孝肃故寇恂再借叔度歌暮方其卧疾猺人实来奋臂署辞武夫心摧司臬名藩晋大廷尉色怒人惊言温众慰营无骄将狱寡冤民力犯群猜默体帝仁惟帝曰咨咨尔大理不党以欺朕用嘉尔计将大畀孰忌而止伯冏之命惟仆臣视晩节戒得急流知止翁之既退杜门扫轨坤乾研易朱墨评史天官堪舆诸家百氏岁有纪录门绝投刺不出戸庭何有城市矻矻儒生或不逮是年在耄耋步徤视明兴寐以时咏歌太平自谓天壤何乐可易时召诸孙授以礼式问之中馈所不遑恤亦惟淑人克勤内职田蚕婚丧不独饮食心何有亡身不逾阈抚幼御卑嗃嗃戢戢不识所生惟恩是泣天子念功及臣之私再命来崇象服是宜进之秩号褒以美辞淑人敬承勤俭不移亦惟我翁刑家有宜翁择交游先君缔好女于洪先忘其不肖长而侍侧胥保诲教比幸赐第翁在廊庙缙绅庆翁翁为色笑且曰斯人可朂远道彤墀趋晓䇿骑随车退食有言匪诗则书翁归十载洪先罪斥闲居暂违似物有失虚往实归坐或忘寐言不及私所赏道义耳目传记扬㩁纷纭圮族拂常厌不忍闻警报恩条㓙良登败忧若在位不间内外如是累年曾无二态丁未之冬倏遘厉虐从容正襟谢医麾药曰命有拘更复何待执手相呼后晤弗再呜呼哀哉谓翁远逝既夀永年谓理宜然胡为悲牵岂以婚故骨肉者怜皤皤黄发典型孰传矧曰頺风其终可諠龙阳有丘翁所自卜时日之良掩珍藏玉惟徳不孤作配同谷冷冷飘风萧萧拱木永诀何从长号莫赎尚饬此身期在不辱呜呼哀哉
　　祭牟禾山先生
　　先生抱质笃静而醇如璧无疵如麟自仁幼而夙成唯诺有则微节弗谐中惭动色楚材擢异冀群一空百里之寄历试以庸汤汤文水来游税驾讼寡狱清邑以休暇庭无羡物野有栖稼孺慕得母旅逋归舍最课岁献晋之司徒俾主国计将聼𬣙谟时与才违行以全毁孰别清渭独返畏垒闭门扫轨焚香著书经授玄成帷垂仲舒年深木榻客至园蔬嗣服载兴福履未替令谱方传些招遂继呜呼哀哉不才弱冠与众奚殊片言见赏推毂先驱荏冉居诸尺寸未效仰负深期惄焉自悼自昔投野莫敢越疆岁月音问闻且乐康意谓天道盈虚相倚啬前必豊利终出否讣来何速有涕沾裳岂惟今昔实惑彼苍自昔含药颜发且改将来焉知悲往益骇所贵者生在能有成倘不其然何异于氓吐哀以辞欲噤不止矢将洁身永报知已
　　祭萧东潭公
　　自余成童见公未第布衣退然徐言审视逮夫既贵抑畏有加郎署刑平侯邦誉遐杳杳琼山南隔巨浸往败于黩公以廉振乃晋大僚于监于兵谟画以陈交酋底平乃典大藩遂作牧伯鉴于持盈拂衣阡陌亦既归止故旧不遗山巅水涯式吪以嬉义方孔严弗敢侈肆西蜀之陈汉室石氏玄潭衿履有待抗盟诲辞凛凛中人隐情曾未几何忽闻㓙讣时亦负疴涕下簌簌载逾寒暑輀引在途他系未奔如饥弗𫗦岁聿云暮升堂奠币不见绣裳徘徊阶戺孝谨流风克比者希何以慰公继世无违
　　祭戚南玄
　　呜呼四海何殊一家可否更訾彼此谁嗟吾辈得兄过于家督言虽未勤意已相属弱质始振慕善若饥识名于刺銮江之湄载遘京华情联迹附岂无他人如出同父分袂未几驾言东游携手偕往矢心相酬正色寓规服义自贬如商投侩如疾受砭又如监史不厌求深感此迟迟欲谢冠簪薄谴南行畏途中遇交勉含章旋报返御自是往复亦再睽违各罹多故似悟入机静定之说良知之疑且以为报兾或少裨友音时闻儆戒潜发𠅤然欲来为补失缺将访山阴且俟匡庐夕解行槖朝传讣书梦乎觉乎是耶非耶卜不可问疾何以加遗言何谓故侣何在枯形何归远志何待夙钦风谊崛起人群不傅而学不业而文侃侃之质烈烈之气愤世之怀卫道之计挫之弥扬撄之愈砺虽远不忘虽微不弃毁不见侵祸不知避万夫莫当一身匪利乃如斯人顾不辅世保大定倾伐谋敌忾岂材为灾抑名之忌追往已矣后死者悸道不待人岁不与我望洋未即首丘其可躬之不逮言则数穷向非忘物宁免失中窃怪不类毎辱过许摧蚀所馀浮汰稍去他山徒存良玉已瘗伥伥安之苍苍何意复谁似兄教我如弟思莫赎身悲惟陨涕今岁何岁非龙非蛇七泉逝水谯山落霞晴川波石哀响先后河清难期泡影乌有去者岂速留者岂久胡为罔生胡为不朽欲荐生刍恐惊宿草先以些辞寄之远道如其有闻应共自悼呜呼
　　祭李镜石公
　　惟公气竒质敏学博文从童年起誉乡校飞雄竟着祖鞭遂先蕡第秋署翺翔南都留滞展能树绩锡类貤恩大夫晋秩楚国平反乃守大邦载罹钜筒贝锦渐张分符仍重朝端理枉广右提刑藩垣接席夷獠知名方快乘骢薄言税驾入社榜诗结轩观稼里无夜惊祊有宗盟古稀夀齿多男颂声不肖无闻辱知特厚早接比邻晩成婚媾岁时几杖爼豆衣冠往必实腹语则交欢何意悲风遽生乔木永好不终大还何速日月莫系窀穸倏临感今怆昔辞迫情深束帛湛觞助引爼别灵爽如存凄其欲折
　　祭同年吴云泉
　　呜呼夫子有言未见刚者又曰未知生焉知死盖甚难之也自与兄同年举进士耳其姓名貌其靣目不能知其人后十馀年俱归田岁时往来接其色温然以为犹夫人也已而听其言侃然异之矣已而观其行事崭然则又异之矣已而得其心盖屹然戛然于是乐与之交而时受其益自以为处山林而不寂寞者有斯人也神骨坚完思虑恬澹可恃无恙呜呼曽几时而兄病又几时而讣至矣哀哉哀哉兄之病起于顷刻语妻子后事精明不乱如去逆旅返乡井无恋恋可怜状呜呼夫人之情莫掩于妻子之前而至重者莫逾于死生之际兄烈烈若此则知其侃然而崭然而屹然戛然者可易致耶盖于其死也而益重其生窃幸夫子之难见者乃今得之又窃悲方恃以为益而遽失之其何以生而死也呜呼或者咸谓当今之世四方多虞有兄在位足以弭大变决大疑而奸谀畏首庸懦增气万一有他其必能卫邦国死封疆为世轻重而乃枯槁牖下不亦悲乎此属之天者无论矣且夫刚者多疾恶而不能忍垢安知其出也不为兄之深忧矣乎兄不以死生介意即泯泯何憾用不用乌足计也敝庐去佳城未百里分当执绋垅上病有所拘徒盻盻不获往而以斯言进呜呼金川汤汤一苇可航所谓同心不复可望兄亦永伤矣乎
　　祭曾梅台公
　　惟公沉嘿任资朴素授器思而有文俭而不肆早岁处约食苦程书竞先艺苑如取弃馀明庭选材宗伯是属展采矢谟尊垒璧玉圣人御世礼乐方崇乃帝献考孝养两宫南省视学北扉校录庙垣倡议焉计荣辱公是不泯师锡有言肃雝摄事乃賔四门出佐大藩憸人谗直降监自天旋畀初秩峻跻酬枉岂拟品伦西粤敷政夷民戴仁紏宪于贵遂司滇辖镇帅弗率莫敢弹压引经就列不愆于仪邦纪用张官谤何辞亦既悬车曾不废业物数翻研国故该浃且擅取力词锋铦腾近宗献吉远祖少陵惟愚不类寡才短识早以婚媾频为植掖归田以来结社可盟世事错迕日月迅征岁非龙蛇人化猿鹤七泉云亡二仲不作悠悠莫问苍天盖高栾栾弱子跣袒长号生则相怜没矣安招尚忆芳襟或御浊醪
　　祭友人陈蒙庵
　　呜呼兄之平生大要已尽于志铭矣惟昔简记见谋弟不谓然而兄不遽信是其误在兄也土丸弗白兄不能忍而弟不相成是其误在弟也呜呼兄之误今则已矣弟且可何如哉夫智人之判茂宰必逢台下之占鲁国卒验伯松之归贤者不免又何说哉盖错迕者人也久而寒者天也又何说哉洒泣荐言永慰冥漠兄其闻乎否乎呜呼
　　奠李竹塘妹夫
　　呜呼竹塘别几何时遽尔云亡今春省子翰池之上掩戸避客语以摄生之方意固望其平康也予且外游音书莫将八月中旬返棹江黄乡人告予以㓙问仰天洒泪而徬徨不独悲骨肉之离析将福善难必疑天道之杳茫忆昔师门之载贽见子佩觹而侍旁言不出诸其口行惟恐其或伤匪直青衿属意即宗戚闾里莫不交羡其慈良于是先君为予妹以相攸期百年之永昌参差中道失此孟光哀孤甥之孑遗泣瞻望于渭阳节序馈劳藉慰有常胡八口之相依兼二竖之见戕子通于医治剂检方弃掷儒冠野服徜徉予谓子得逍遥之举而子毎语予以膏育之疾多中槁而外疆昨岁执手体羸而尫惊问曷故勉以预防子颔不语有泪盈眶自视脉理当近不祥百言相譬诸药偹尝息奄奄以就逝魄沉滞而不扬岂纯质之易瘁抑沴气之方张螣高穹而莫问不知鸷悍险狼顾渥丹而垂白者将何术以媚彼苍既逾朔之六七予亦罹乎百殃慨井臼之肇祸实余行之靡臧积摧怆以内割乃奔驰而奠觞感今昔之悬迹悔存没之异乡病不闻乎诀辞殓不入乎襚裳抚尘几而长号徒失声而裂肠魂悠悠以何之情悄悄而凄凉闻不闻乎斯语来不来兮帷堂陈肴醑以荐哀或庶几乎少尝呜呼
　　奠亡室曾孺人
　　呜呼呜呼自子于归以来三十有五年吾以学且仕忧且病与子居室者不过数年耳虽远在数千里外未尝以馈祀賔祭之事一日戚吾之心者以子能知吾之心敬承不违虽勤瘁澹泊能久安之诚足恃也自吾归田以来十有五年吾以讲学聚友外出者岁不知其几矣虽远在数百里外未尝以取与酬应之事一日戚吾之心者以子能知吾之心敬承不违虽其身甚弱然不易病即病亦不逾日速愈诚足恃也三二年间子虽易病吾亦外出未尝以子之病一日戚吾之心者以子命数问之术者咸谓必夀吾方以后事委之固不意在吾前也呜呼呜呼今岁何岁出不及千里别不逾半期而子不胜病何为子之身可恃于三十五年之间而不少待于旬日术者之言苐验于十有五年之前而不见信于今岁岂吾积衅多过上天降罚故虐子以困吾耶抑命数本不可测吾惶惑于人言轻视子之身耶将子之身固不胜病其速愈者皆强起耶可悲也吾毎出门未尝问期今岁期以七月吾亦漫然应诺相慰藉耳吾出而病病而归正在六月使臂不痈痈不甚必且践诺子或不病未可知也闻子得报旦夕邑邑岂子之身固不易病吾以背痈病子耶七月之期意在庶子庶子不举旦夕邑邑将为广祀然耶抑亦有他疑也使举庶子背又不痈子必不病即病亦必速愈是子之命数固不当终吾且为子促之可悲也寻常有往必来告揖舟车治装悉出经纪吾劳子三十有五年之久今为千古之别乃病不知其时药不辨其宜没不闻其语殓不执其手子其有遗恨于吾否耶可悲也性资淑慎动遵礼训非大病不肯迎医非至戚不敢见客今自诊视至于含饭一切他属弱息世光惟有累累熟视仰天长号而已子其有深憾于吾否耶可悲也即子委命能不吾憾吾出而反顾莫为之主入而独处莫为之语吾纵有四方之志其终能恝然耶可悲也术者言吾命数明岁当厄使命数果不可测言或不验斯亦已矣不尔则后之视吾者果能如子否耶即使吾之命数幸而稍延为吾供馈祀节取与守礼训而不违者谁耶其能如子之勤瘁澹泊一不以戚吾之心否耶吾亦何恃而能遽忘耶可悲也去岁此日授我衣裳劝我酒浆今岁此日呼之不应食之不尝吾之学非老非庄是触于目而戚于心者方长也子亦宁无重伤耶呜呼呜呼
　　祭华山鸣岗府君
　　繄夫君之磈礧兮肆密植于厥家弗掩蘙于菲薄兮拔清漪而独华方芬敷之旖旎兮有奕叶之竒葩众睥睨之憩息兮胡蠧蚀之生嗟将覆庇之为𠅤兮顾摧折之是加岂栽培之舛施兮抑世运之弗嘉惟烈风之犹存兮吾何悲于有生之涯遥陈辞以泄哀兮君归来乎去无遐
　　罗生汝奎诔文
　　呜呼哀哉兮尚忍言斯今日何日兮与子分离天胡弗仁兮神明降毒殱此良人兮百身奚赎忆昔求友兮春鸟交鸣子独何为兮与予目成弃捐旧服兮究玄精长途漫漫兮力未倾夹驷毂兮交衢纵横群志弛靡兮独倚芳衡呜呼哀哉兮岁不我与日居月诸兮于时语语语不惰兮往弗御互争更抵兮心自许各相将兮道为侣授子馆兮𠅤肻顾造小子兮恨迟暮佩青青兮扬和风来于于兮席未空呜呼哀哉兮周行茂草我生后时兮早未闻道嗟嗟有生兮少壮易老逝将与子兮探极要渺驾兰舟兮指沅湘登祝融兮共翺翔历八极兮超天荒游无穷兮保贞常朅扬舲兮文水日悲风来兮何大疾五日期兮六不詹岂知永绝兮不少淹呜呼哀哉孰余辅直谅不闻兮善将阻踽踽伥伥兮怀伤思苦岂曰无人兮同心莫睹繄古之人兮云才难今时滔滔兮况永叹众方鸿渐兮子梦狸残何知天命兮今子阻艰呜呼哀哉兮难重宣今也则亡兮谁为怜揽文采兮泪如泉考终量受兮或弗然登蚪挐螭兮溥九天委置浊滓兮竟何縁哀哀童冠兮涕泗涟瑶琴不鼓兮春思绵长号招子兮还不还上天下天兮何处攀呜呼哀哉兮归何所有言不闻兮抱凄楚中夜徬徨兮明月入戸皎皎流光兮莎鸡泣露露叶下兮声湒湒疑子来兮望不及望不及兮心转愁空摅词兮告沉幽谁念百年兮一交游
　　罗母刘氏诔文
　　嘉靖癸未冬罗子有庆贤母贞媛刘氏卒有庆恩怀罔极形求莫肖茹哀临忌服苦承遗越十有三年不衰友人某闻而悲之忆巨卿之义未伸感皋鱼之辞足恸作为诔曰峩峩扁石烁烁巨宗毓此名姝懿质希踪时也结褵展如邦媛承尊以柔嫓美斯眷惟舅相国惟乡之模青衿祁祁芳佩于于戸屦常满井辖时即有严尸饔不皇旰食有敦夫子正位罔家賔祭牢醴牧孳茧蔴拮据是营威贞如束穉无号饥冬有旨蓄筒跃江鱼春耀庭枝百堵具作三族靡私希哲正容上谷训俭誉驰鳯毛迹超鸿渐呜呼哀哉蒿歌惨兮露华浓萱堦凄兮秋雨空寥寥松云兮山谷寂迢迢雁语兮哀怨同杯棬尘集机杼夜悲戸帷垂凄云叶披离形杳蔼兮竟谁测音㫁绝兮望无极芳菲菲兮岁律移思黯黯兮梦魂恻丁生疑像王氏废诗逝既不返痛宁有期呜呼哀哉元气纠缠玄规缤纷类锡者昌徳馨则闻蕙兰先折瑾瑜必凿萧艾成丘瓦砾日塞匪物贵之自得孰修啬之可程天道恒与善兮固靡朝夕之亏盈列彤管兮贞迹美幽闲兮有获永终诵兮些辞托遗矩兮袆䇲呜呼哀哉
　　祭族祖宋朝请大夫涧谷府君墓文
　　惟府君代为宗望辈出世儒学接䨇峰之传语演江西之派早困徽缠晩职币金愤似道之误君叫阍请剑悲徳祐之逼虏倾家募兵史不绝于美谈人犹传其遗事顾乃空吊季札莫报仲宣瞻封域之有严感乡邻之无暴于是剥苔识往勒石告来其文曰繄余灵之初降兮乘灏气之融竒既怀璧而无璺兮复抱器之咸宜砺贞介于心膂兮揉黼绣为肝脾政声藉以四溢兮杳前驱之犹疑美考亭之探赜兮就饶氏之师资窥中庸之窔突兮烛百家之纷岐出古澹于靡靡兮萦理绪而综之发兴观于诗教兮受骚人之降麾何良时不余遘兮与患掇也矫群龙之跻朝兮蹇莫达也进数鼓而将捷兮困弗夺也晩得路而上征兮道梗其孰阏也嘿迍迍于下陈兮曷之敢怨羌试难而益振兮靡近与远谓余姱而不害兮女须为怜俾职内于王廷兮仍总总于利权何国步之日蹙兮众呶以嬉嗥赤狐于天阍兮莫或击之将手撄而毛擢兮翼者为逞言朝闻而夕斥兮孰有谅余之怀耿进不得以攘谗兮退顑颔以奈何披柴桑之晨风兮望汨罗之扬波纷种发以捐冠兮当一食而九噎捐私帑以佐急兮忍余室独𡽱嵲哲人萎而夏变夷兮彼食粟其何情日月冉冉不待兮正首丘以余宁樵牧识而窃指兮嘅俜伶之遥昆春雨秋霜惨恻兮莾萧艾与榛荆惟天道之幽玄兮人代相促华瘁亏盈迭互兮岂惟余族名不没实兮国不灭史奸谀流秽兮贤者弗死增封树表兮剔藓吊遗里仁可处兮洵美足思辞剪伐于拱木兮来者观徳惭修辞之不文兮曷诏无极
　　祭从兄暗斋
　　嗟我与兄同出梅轩一身三世传之九孙居处虽远情意弥敦九孙之中今存四昆兄适为首我当居次七岁相长问讯频至何期昨朝闻此㓙示开缄涕泪不忍久视忆兄之少羁勒难施挺出侪类刻厉书诗白河胶序先业是资抡选髦俊逢时泰熙爰荐当途立年之期我当其年亦谬及第拜庆而归棣萼对丽鸿雁肃肃差池争逝赴召宫臣远驾亦戾共食旅舍朝谈暮嬉铨衡属目黄绶铜龟苍梧名藩握符紏司我谪还山兄觐彤墀幕下三载怙恃俱摧即吉而起忌者见欺低昂之际曾不借辞拂衣言迈知命惟时禄薄弗赢节缩自守省展乡园徜徉执手观鱼濠梁誓将白首日者寓秦责望何厚复几何时遽夺其夀呜呼哀哉惟兄修干表仪甚豊叱咤雷动旋霁和风遇事磊磊咸让长雄不骫艰棘不慑尊隆室有贞曜家人所宜五丈夫子文墨半之从以诸孙嶷嶷岐岐六十有四形貌未衰兄所享据有盈无亏外物来去奚足喜悲呜呼哀哉空馀我身齿堕色槁赢卧一榻旦夕安保念兹平生中心如𢭏一往不复人世草草杯酒虽清谁为倾倒长号莫招延伫远道终当归榇俾近祖考教诲后生慰此怀抱泪下澘澘徒令增老
　　同年谢䨇渠哀辞
　　维物栽培兮天道亏盈奉华鲜实兮秋敛其茎迟钝多夀兮纎利者倾啽咋音薄兮郁遏者宏自古则然兮胡今变更呜呼哀哉兮孰厄我兄推图考变兮不知其恒忆昔髫岁兮文采英英贾而不售兮益刔而莹气迈质雄兮不与时幷不知者谓何兮独要妙而不惊破矩削尺兮跌宕铿鍧天马不可羁络兮维意所营增华发润兮驰骋古清踬而不悔兮困极以亨及年岁之迟暮兮修以芳琼廼戊子之秋风兮飘飖上征鹏鹗引吭先鸣兮百鸟惨而无声云翰薄九霄兮荐羽仪于承明叩天阍而弭节兮复道之以云旌指东方以缓辔兮抚海壖之𨟊城徽𬙊不可久系兮哀生民之无正朝不皇食兮夕不解缨纷縂縂其绸缪兮颜顑颔以无精嘅日月之何时兮倏龙蛇之纵横羌独往以曷归兮悲巫阳之莫迎固匪躬其至节兮胡不自度而重轻岂浊世之氛祲兮抑枘凿之难行求其故而不得兮疑誓言之予𧭈惟行修之不就兮来者谓其何程吁嗟达人兮寡所婴慨慷素抱兮孰为不平谒修文兮白玉京佩陆离兮朝大清蹇予𣺌而莫望怅悲鸟兮嚘嘤始邮人以讣告兮适暮春之将更魂惝恍而不寐兮情犹豫而如酲告者再及门兮吾犹拒而不信忽丹旐之央央兮带吟溪之朝霙余既东望以陨涕兮复掩泪而自评唯白首之固交兮中岂云其无成何同袍之多难兮怅予行之无朋怀曲江之嘉会兮简书有盟事变叵测兮谁执其衡时运冉冉兮使我心怦逝者日远兮不亡者名芝兰秀拔兮日以荣所遗在安兮奚必举赢山之嵘兮水之萦气葱葱兮为佳城去千秋而不返时引眺兮长庚
　　祭彭石屋公哀辞
　　嘉靖庚戌冬十有一月某日石屋彭先生以微疾卒卒之七日而其友人罗洪先始得闻之涕迸下将往临又明日亦病病入越月无一吊问之使哀诔之言石峯刘子问焉荅曰吾意或得相从地下无人世俗礼为也俟不往将复临矣久之竟不能强而东廓邹子以书期曰十月之七日会葬先生于某地即虞于玩易之堂且发明其所学与所未及语者以告其家之子弟与其乡里成先生之志洪先闻而涕焉曰吾如先生何哉昔也识其姓名于衡岳志见其探竒抉幽囊印以游以为旷达之俦也已而闻其行事于荆川子慕义捐势买棺以逝以为刚狷之士也已而登栖云之亭闻了岩之义读志归之简委待尽之计瞻其容雍雍耳聼其言泄泄耳真而不矫达而不肆则昔之所知者未也夫无心于去留者孰知其所休无校于迟速者孰测其所欲而顾可以挽乎而又何以挽乎然吾于先生若不能远也乃以束帛瓣香自述平生其辞曰伊余弱冠好古兮览祝融之遗文考穹崖之秘箓兮骇彭铿之不闻旷怀漭瀁弗羁兮吾何藉与为群惧飞舄之迷踪兮望衡湘之烟云过荆川而问政兮得要眇于唐君理人怀其岂弟兮又内美之可薰举空棺而解组兮笑片舌之犹存嗟余疆里未遥兮胡绍介之弗勤返初服而图南兮扣云关而造石室方隐几而嗒然兮㧛余手以寻麓听流泉而咏歌兮入窈窕之幽谷俯鱼泳于阶下兮采瑶华于高木栖层轩而骋望兮候海月之夜澄酌匏尊以相贻兮飡沆瀣之玄精余乃忘年岁而论交兮将比耦而躬耕闻石莲之启辟兮欣䇿杖而来迎既厌世而弗瞩兮如去舍之逆旅歌挽辞而自祖兮寓简书于故侣忽邂逅于江浔兮举征衫以为征惜瞬息以全生兮诵姬孔而含情敛窔奥而弗泄兮持中庸之戒惧俨虚己以待命兮似朝闻之有据默兢兢以反躬兮仰君子之幽贞惭步履之靡逮兮敢仪刑之遽湮既往者之不谏兮期黾勉于兹晨虽一酹之弗亲兮终旦暮以为邻耿明灵其如对兮尚有闻乎所陈
　　玉峡庙口吊大义塜文
　　正徳初逆瑾专权播虐郡县吏多以贿进公然肆权剥民穷无告往往化为盗贼自冀兖豫楚以南所在山谷多变服应之临吉抚三郡间为鳌溪大池时源诸处介深林绝涧中道路四塞去城郭多者百馀里贼首张元二邹仕兴等恃险远啸聚数千斩竿为矛悬巾为帜狼跳虎噬赭庐屠村以昼为夜莫复谁何盖自丙寅迄庚午中无宁岁郡邑惧罪匿不以闻履桥张氏居庙口当峡厄地贼往来必道其门固已刺目会张氏以状上县县笞骂之曰鬼蛮何地无贼独劫汝耶汝家乃金穴也已而上之郡郡笞骂如县贼闻郡县语日夕急攻张氏张氏乃移其女妇归外亲选诸少年习钩梃礧炮环守之以是数被攻不能克贼乃遣间谍故以诡言相憾且报期率又不至岁馀张氏以为绐已守者益懈女妇老弱不胜窜苦稍稍求归因各出金为楼高广数丈许外固以甓度贼至悬梯聚其上计得自全不复设备贼侦知其然率其众三千袭之候鸡鸣来围数匝垣火起乃觉少年仓猝求斗具不得欲逃不可乃驱女妇老弱登楼而自为巷战战不利退保楼或突围走已而风迅火炽迫楼楼中人㦸手骂呼天痛哭声闻数里里中人遥望见苐挥泪顿足莫敢救顷之楼且火妇持姑子女牵其母入火死无受贼逼辱者凡三百人有竒先以事免者百之十而犯围出者再倍之得完室家者才六人正徳癸酉八月朔也张氏故富赀畜室庐六七百间呼吸就烬日晡时贼始退外归者哭求遗骨犹见灰烬中隐隐母抱子状得烬骨六十馀石有循彻者捐某山为塜治大棺敛葬焉而自诡服上变会省适都御史陈公金奉上命讨江西诸贼闻诉大怒檄夺县令俸以宪使某督兵殱之又几月张元二邹仕兴俱伏诛褫县令职张氏岁以八月朔设墓祭且割田供事凡十几亩后三十馀年为嘉靖丁未张璞等求谱序于余向余道故如此余读史见龚遂守渤海以教化清简民不为盗窦俨令新郑团其民为义营盗发鸣鼓无能脱者余悲张氏之族平居不遇遂为守以至于变盗起不遇俨之令也以至骈首死若是酷也哀哉永丰汤钺名其塜为大义余为文吊之文曰胡群生之不辰兮四星皇皇纷铜墨之怀黩兮莫庇尔良妖氛起而倏忽兮搀抢肆殃豺虎竞其虓勃兮磨牙矫强白昼袨服道周兮指囷为粮殪人不啻剖鷇兮锋锐莫当亟扣阍而上变兮覆谓我狂喑抑抑而阽危兮制义以方羌緫緫其旦盟兮莫之避也秉钩棘以趫捷兮何悍鸷也炅荧荧其列炬兮昏晓备也堑深障高以阻艰兮穷技智也夫何聪之不远信巧谍兮紏错相调意厌浥兮守者更怠岁月接兮间投毒作被迫胁兮始攘攘而奋袂兮逞决一斗破扃环柱呼群兮距前翼后矢不及发刄莫援兮㓙已突而余就裂齿折胁不悔兮更升荣而自牖郁烟熖以燔灼兮拥戸号穹云屏屏而弗雨兮风猎猎而扇融烈金精于百炼兮干将为雄芳兰熄而气馨兮玉受炎而气白虹抚婠妠之啼女兮子踯躅而龁母抱孙幼以连蜷兮姑束缩而从以妇胡昊天弗余吊兮白日避而下走㓙远逝而反盼兮室既赭而尘上覆拂蒙翳以求遗兮恍若见之形不留而冤结兮阴曀四垂启下宫以聚处兮与化相推归混沌于一体兮死而不离嗟夫人身忧疾悲夭计年以生惟日相保黄馘槁容哽噎是防亦有弱息戒在垂堂胡为乎一炬之间百口俱烬彼亦何辜闻者其忍义甚于死死获所安奈何民牧窃位而飧夜沉沉兮霜苦寒魂寂寂兮无悲酸穆皇风兮清道秋月皎兮来还
　　谒南岳文
　　某自有知闻世有五岳地之钜者也及知有所向则闻观五岳者人之达者也已而仕于朝始闻五岳之礼甚严而南岳独为最远非有天子之命虽王公大人不可以往非有祷谒之事虽牲币不可以献惟不仕于朝则又拘于地限于力或有幸而得至必其时之偶者也某今为田野之民于分无所严邻南衡封壤越八百有馀里载跋渉历旬朔而后至又不可为偶盖于达人之观窃有志焉未之能也夫天垂象地示形至教莫加焉尝闻人谈南衡祝融之上独立无伍人之仰日月者至此则见其出入海窍如弹丸跳跃于肘袂其云雾涌坌风力刚烈扃戸不密即几席皆莾瀁之区而又千岩万壑突见侧出崭绝深伏之态使人心眩而胆悸夫积不厚则所出不竒蔽障不尽彻则所见不极远自古圣云亡至教日湮不可易者惟象与形耳今将徜徉七十二峰之间求所谓厚者视培𪣻为何若从而极其所止穷其所变以反吾身之所有者果同耶异耶闻之与见果尽耶未尽耶抑未尽者将阴启而默授之必有待乎其人则洪先岂所弃乎是故虽非牲币亦可以献矣呜呼祐享
　　谌冈里社祭无祀鬼文
　　承奉本县裁旨钦奉皇帝圣旨普天之下后土之上无不有人无不有鬼人鬼之道幽明虽殊其理则一故天下之广兆民之众必立君以主之君总其大又设官分职于府州县以各治之各府州县又于毎一百户内设一里长以细领之上下之职纲纪不紊此治人之法如此天子祭天地神祗及天下山川王国各府州县祭境内山川及祀典神祗庶民祭其祖先及里社土谷之神上下之理各有等第此祀神之道如此尚念冥冥之中无祀鬼神昔为生民未知何故而殁其间或有遭兵刄而横死者有死于水火盗贼者有被人取财而逼死者有被强夺妻妾而死者有负屈遭刑戮而死者有天灾流行而疫死者有为猛兽荼䖝而害死者有饥饿而冻死者有因战闘而殒身者有因急危而自缢者有因墙屋倾倒而压死者有死没无子孙者此等鬼神或终于前代或没于近世或兵戈扰攘流移于他乡或人烟断绝久缺其祭祀姓名泯灭于一时祀典无文而不载此等孤魂死无所依精魄未散结为阴灵或依草附木或作为妖怪悲号于星月之下呻吟于风雨之时凡遇人间令节心思阳世魂杳杳以无归身堕沉沦意悬悬而望祭兴言及此怜其凄怆故敕天下有司依时享祭在京都有大厉之祭在一里有乡厉之祭斯于神依人而血食人钦神而知理仍命本处城隍以主此祭钦奉如此今六团众等不敢有违谨设坛于本里以正月十五夕率众姓等百戸联名于此偹置三牲羮饭肴物祭于本里无祀鬼神等众灵其不昧依其来享









　　念庵文集卷十七



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷十八
　　明　罗洪先　撰
　　梁文
　　橙溪嘉会堂上梁文
　　伏以无地起楼台早慕莱公之事散金与亲族深惭疏傅之贤虽阖门共爨未能幸九世同居可乐一新众宇相与合欢顾瞻盘谷之中实据同江之上橙溪汇碧垇岭环青诸峯罗列似儿孙可登高而作赋三月烟飞着杨柳足骋望以怡颜登舟不减𨋹川陟𪩘如游岳麓门庭三五步有田可耕有水可渔江村八九家入山不深入林不密虽无嘉禾美卉之景时闻行歌互答其间惟兹地之效竒未为人所物色昔我祖也见而悦之山之下居焉百有馀岁矣当其开荒三径不过栖息一枝瑞竹轩中常有四时之色鸣琴堂上每高千古之心盖啜菽饮水亦自欣然非离世乐道不宜有此是以后有兴者咸谓天必报之爰自高曾以来世为清白之吏银鱼墨绶曽典边隅象简金章屡持宪节惟念朝无幸位故皆国尔忘家日益有声地不改辟罗君章阶下兰菊丛生萧相国归来垣屋不治乡里称长者可以货取乎居第传子孙至今存可也门闾欲大物数自更时当革鼎晋升岁转辛壬癸甲殷邦嘉靖惟十有三年春洪范稽疑卜三龟一习吉营宫室先祠堂已有栖神之所合族属序昭穆尚无趋礼之庭吉日兮辰良应时而事集有力如虎运斤成风敢云肯构之材聊毕结茅之愿堂名嘉会盖主就东阶客就西阶可以退让而成礼亭匾俨思必男正位外女正位内然后动静之有常宫墙高不及肩厅事仅容旋马后世师吾俭得此亦过矣先生自此升于我何有哉一亩之宫环堵之室君子之藏待价有如此者八荒为闼天地为度圣贤之广居大道又何加焉从此卧白云招黄鹤尽可徜徉不待吟红药对紫薇始称贵逹古人有空中楼阁今朝见壶里乾坤但可避燥湿暑寒不愿乎外惟其涂塈茨丹雘在后之人凡我同盟听吾善颂
　　东　同江江水接长空流沫回澜观道术他年用此
　　洗群蒙
　　南　南山倒影入澄潭深夜孤舟弄明月鱼龙还起
　　听清谈
　　西　橘刺藤梢路不迷己买青山一片石不须更问
　　武陵溪
　　北　百丈崆峒攀不得寄言猿鹤莫移文山灵自此
　　生颜色
　　上　万里云霄无碍障凡事皆可对人言此心本是
　　如天様
　　下　风雨不来君莫讶能令寒士足欢颜还有万间
　　之广厦
　　伏愿上梁之后地因人胜天与我时儒其躬儒其子儒其孙一经之教有所试矣王之义王之道王之路五福之锡岂欺我哉富贵福泽将以厚吾生长㓜尊卑谁与为不善以嗣以续有猷有为问学者接踵而来悔过者望庐而返为子必孝为臣必忠不愧居一峯先生之郡以数则过以时则可尚思衍豫章夫子之传
　　玄潭雪浪阁上梁文
　　隔三千之弱水空望云霞拥十二之重楼忽开雪浪景非幻现业以縁成恭惟旌阳真人立不易方生而密契守专一气道超无始之先忧切群蒙患有生之后谓洪水猛兽实邹轲之痛心而沉玉负薪乃汉皇之遗烈教縁神道身代天工不嗟剑术之踈自撰符命之秘遂怜南方卑湿之地蛇蛟结蟠竟使西晋中衰之年雨晹时若仁施无告功成不居排阖阊而上征绝天汉而径度云𥦗月戸杳莫知其所之桂殿竹宫咸庶几其一遇睹河洛而思禹人有同心迎猫虎以祈年古多是礼顾兹捍患敢缺报章芳草萋萋徒悲遗迹晨星落落望若待时偶众欲之乐趋疑天从乎善愿财多分有役不久劳净扫缁氛聿兴玄宇离地三丈许已显楼台去天尺五高可轻谈笑檐牙倚树虬角如存绿绮映山炉烟未散员颅方趾谁非子晋之身弄月吟风莫误回公之姓楼头黄鹤去不返此日当还槛外长江空自流故人安在尝闻五百名世岂必尽属龙沙但得一粒成丹自合同登鳯驭抚轩楹而拍手清浊两仪掩戸牖以潜居升沉三界破功名则波涛一瓠识性命则瓦砾千金朝北越暮苍梧吾亦寻真之过客数落花听啼鸟后应吊古于斯文暂将洞府之清歌共对江山而荅响
　　东　曾驾飞虹入海空坐看蓬莱几清浅故乡桑柘
　　逓春风
　　西　回首青山落日低鐡笛倚楼吹不断几多尘梦
　　自冥迷
　　南　月在青天影在潭记得褰裳曾宿处夜深无语
　　枕琅函
　　北　怪石分刚见神力从此山魈不敢过年年风雨
　　间荆棘
　　上　斗牛紫气如龙状莫道延津剑已飞手中尚有
　　青藜杖
　　下　满岸雪花晴自洒老蛟切莫作人来神仙原是
　　楼居者
　　伏愿上梁之后烟云作䕶芝草长春未须问百和九华之香方宜作供且共忆万遍千周之句何以酬恩鼎器须防藩篱无障杜旁门之他漏封密室而苟完南去北来心便休念长途之何适今是昨非迷未远惜半世以空捐倚栏杆自可点头望天涯莫多下泪振衣千仞飘飘那复羡瀛洲长啸一声物物俱令归混沌道场不动祀典无穷
　　秀川罗氏大时冈重建祠堂上梁文
　　伏以圣人立庙易申萃涣之文大夫继宗礼重始迁之祖适丘墓者吊古矧曰余所自生得鱼鸟则祭先可以人而弗逮恭惟始祖大时府君唐风末造楚产先民怀宝席珍诸侯不干于闻逹运鹍梦蝶大年得纵其逍遥西水浒以聿来去银塘之二舍定方中而考室隐戡村之一区二世十三府君里必择仁家惟尚义秀川桑梓抱器犹仅于承祧淮浦旌旗朽贯尽倾于佐饷三世十四府君珪璋比介兰茝含馨壮志出尘叹割疆于耶律暮龄安土笑返斾于陈桥四世豪川府君和感分荆谊存韡萼让产收裕昆之益克家广纳妇之谋五世南塘府君生有夙知富而能训谓诗书莫先善善能孝谨故切亲亲士可无田捐乌陂岁之常稔人当祭祖发伊川心所未言自兹以还益昌而炽即改邑而去亦比屋可封濬发启祥扬右闾之高阀克开布烈振空谷之希声考宣和之钟久传大雅入淳熙之谱尽号良材三年而大比上有司一日而童子闻天下金鱼垂绶在馆阁为得人皂盖引车作郡邑者特众若家称万石兼腹笥五经苦节不惑于仕夷忠愤毎形乎报主世济厥美家有其书虽显晦之难齐类华腴之足诵未可更仆而屈指孰非先人之一身道与时隆礼縁义起正月之吉国族聚斯爰申如在之诚用报无疆之𠅤盖宋元明五百馀岁而袁临吉数十犬家鸡鸣咸兴骏奔恐后仪文久而大备戸庭至莫能容群望克谐更图倏集美瑕丘其可乐卜涧水之在东食墨于龟有葱其气遂即九京之地载新百世之祠幸乡人归我田喜工师得大木练时日物土方象生存为寝门阶事可容其步武辨内外以籓卫堵观不止于及肩尊罍在荣鼓钟于序神龛祔位俨乎常若有临庖次斋庐退而各得其所至于世传重器天锡袐文各有攸司存于庋阁物具而遂苟合山高为之益増不日告成疑降灵之默相一阳来复感茂对以反初洪先窃愧寡闻实陪末议顾南山之雾遗泽犹存溯东塘之源结邻甚迩惟橙溪之开宇始兰谷之避嚣苦心已验于庭柯瑞气尝符于轩竹南交驰传谁明匪石之心广海参筹不易饮泉之志铜符入滇邑丕显人文象简靖徐戎克明帝宪或鼓琴而歌解愠或挟册以动长安施及菲才亦沾馀润归田食力颇堪版筑之劳读礼覃思习闻爼豆之事爰述祖徳用续工歌暂代言于梓人未论相道共欢谣于族党且对儿嬉
　　东　千峰罗列是崆峒形似执笾趋晓日色如会弁
　　立春风
　　西　千古衣冠地不迷植树不须王氏祝遗碑常䕶
　　宋人题
　　南　千折纡萦秀水潭采涧爱看𬞟叶翠酿泉味比
　　蜜脾甘
　　北　千畦枫枧新田侧已能作赋颂椒馨便可躬耕
　　将黍稷
　　上　千年光景昭灵贶福善从知庆有馀感神端合
　　通无象
　　下　千人旧福时当大多聚图书谈古先岂徒钟鼓
　　分晨夜
　　伏愿上梁之后世思法祖人有多男行不负神明孝亲敬长乃敢入教可成子弟歌诗习礼于其间推爱己以爱人欣戚必关于同姓使享亲如享帝夙夜无忝乎所生咸增分簋之光永善式闾之俗远垂世范大慰宗盟
　　同江水次仓上梁文
　　野陈委积实惟富国之藏地利舟车要在裕民之力事有久而必复费虽众而不劳恭逢台省郡邑明公𠅤众作新典惟率旧谓役民而转运当权地以均输稼穑实惟艰难水陆可无会计痛耑蒙之入市必诪幻于多门纵逆挽以奉将莫半偿其坐耗继之信宿益见沉浮问籴而后时固虞翔踊权本于易手更冒侵牟对刻木而口期持囊金而昼攫欲除羡目须绝弊源爰下采于刍荛肆交腾于剡牍乃申上命仍集众思幸遂欲于天从敢缓期于岁改规画考夫古昔拟议至于旬时仿国初之成规从水次之便计不限以数惟意所安俾临流以据高得豫储而待发惟同江属六一之东境在吉水为西北之下流冠冕诗书擅风声于半县讴歌耕凿受礼教于先民合邻壤五八五九六十都之间凡得金六千四百八十铢之重或捐产以合美或宣力以要成剪荆棘而构梓材接闾阎而开邸阁朴惟垩黝谢辉映于丹青尊比署居俨纡徐于缭曲赋几万石人受一㕓虽斗粟其可容不崇朝而即达争趋负戴聚舞旄倪岂惟得百姓之欢心实可垂百世之永利左规右矩子来咸属于工师十雨五风稚语忽传于里巷暂停运斵小试唱筹
　　东　杨柳阴中尽短篷旧日米船休借问岸头已有
　　长年公
　　南　墨潭潭水接玄潭此后长官清似水市人有米
　　莫相搀
　　西　川原林麓互高低催办不劳人吏下家家春杵
　　候鸣鸡
　　北　司徒驻节章江侧不兑吉安安福军帐下黄头
　　任相迫
　　上　愿求明府青天様朝廷恩徳已难酬宽租诏令
　　何须仿
　　下　江东米贱原无价此处民淳官要知不用笞鞭
　　与呵骂
　　伏愿上梁之后年书大有国运中兴山谷不识衙前粳稻常多垅上春来江涨官艘似发海陵潮岁久林深舆诵堪评汝南月有禆乡郡且壮江山
　　松原新居上梁文
　　伏以仲蔚园居睹蓬蒿之三径渊明栗里纪岁月于再迁岂为士而怀居聊从吾之所好石莲主人才难适用分甘退藏尘网三十年幸迷途之初觉玉阶方寸地笑春梦以何凭请学老农无逾我里求田问舍虽无温饱之心剰水残山偶有希竒之遇思棠棣之室未远顾桑梓之地可依从者如归卜之曰吉盖南方卑湿养生者之深虞而厥土燥刚堪舆家为称善安犹置器徙无出乡蚁有移封似欲善乎其后雀能占岁可以人而不如伯夷树欤伯夷筑欤敢云廉士鲍叔知我鲍叔怜我赖有故人盘谷之车马频来北山之猿鹤何怨择风气遗种类敬遵考亭之言相阴阳观流泉因识豳风之业且人弃而我取可朝耕而夕归田家绝四邻青山真如屋里江村抱一曲白鹤长傍人来小子聼沧浪之歌清斯濯缨浊斯濯足白日到羲皇之上饥来即饭倦来即眠门人勿谓墙卑妇子率入室处弟劝兄酬及时为乐鸡鸣犬吠接境相闻他日柳树五株先生便堪作传深春桃花夹岸渔郎休更问津任呼马与呼牛能为鼠而为虎万间寒士付之奈何一㕓为民得此亦过苟饮水曲肱之可遂即拱璧驷马以何加占营室在中星正维今夕举大木呼邪浒试听同声
　　东　芸馆橙溪一径通分付溪边旧桃李春风原在
　　满怀中
　　西　楼头骋望众山齐欲识主人凭几意浮云更比
　　曲阑低
　　南　天畔晴峯染碧岚莫拟虹桥接霄汉十年早已
　　谢朝簪
　　北　红尘一骑来京国偃武修文当盛时直须击壤
　　躬耕食
　　上　明月清风任豪放纵着羊裘把钓竿江湖谁解
　　干星象
　　下　牙签万轴插高架终岁如今学闭关问竒载酒
　　姑囘驾
　　伏愿上梁之后丰年报国多福宜家群居者暗室无欺外至者得门而入户开亦开戸阖亦阖善言无千里之违道隆而隆道污而污正气塞两间之内让耕让畔里有仁风学礼学诗庭多暇日空中楼阁尧夫何意于品题壁内经书安国可传其删述未遗善绪益显文明
　　石莲洞正学堂上梁文
　　依月岩而悟主静元公诣无极之先入云谷以结幽栖朱子大斯文之绪在百工术业尚且贵于专精矧千古心传可无资于游息莲洞主人质非狂狷窃慕中行心泯怨尤未縁上达不遑宁处兾获异闻三人必求我师四方不忘有事徜徉五岳渉猎百家启石室之丹书夜窥海月挟秋风之白鹿手抉星河永托邻于太初辞凿窍于混沌思焉若起近而易求悔多闻之见欺屏繁思而自守地不爱宝物有当机偶逢岩洞之竒形久秘荆榛于僻壤未论太乙身寄莲舟空数三峰花开玉井行才逾里望若层丘金掌凌霄沆瀣泫仙标之晴旭碧涛翻海珊瑚间鲛室之明珠疑六丁雷斧之冥搜俨九首天吴之呵卫颇投夙好遂罢远游偕风咏于暮春除茅塞于山径辨种而艺木已过十年环堵以为宫因周一亩梅关待月恍清明之在躬竹牖披风倏烦嚣之去体始知枯槁寂寞自与道谋欲为砥砺切磋当先默识终焉之计遂决于斯乐矣何求不知将老愧迯名而未得时好音之见怀车辙频来至无可避户屦常满多不能容问俗使君嗟其为异境劝农明府助之以结庐捐俸为倡累书相促谓可藉以养士且有契于乐山朴斵梓材岂望工师之木旁求版筑敢云夫子之墙不出户庭可窥天地皋比久撤非好为师盘辟远来皆能助我诗可言礼可立趋而过庭者咸有闻念则圣罔则狂譬如覆篑也吾自往睹浮云之出岫今复何心甘饮水以乐饥于焉卒岁过我门幸入我室涂人谁非尧舜之归读其书想见其人此身如在羲皇之上业传乎不朽古之配两间者无多道传于无言事有旷百世而相感适宗族乡邻之骈集率门人小子以浩歌暂息郢人之运斤且聼尧夫之击壤
　　东　千峰深处号崆峒若向广成求道脉定教思虑
　　莫憧憧
　　南　秀岭层峦静与参但愿文明启天下岂妨高枕
　　卧晴岚
　　西　僻坞深林汇碧溪爱惜涓涓常不舍始知四海
　　即涔蹄
　　北　松杉影里藏阡陌从此躬耕不出山却向官租
　　酬帝力
　　上　秋阳皓皓无遮障此是千年孔孟传不用山天
　　观易象
　　下　六经诸子存高架升堂欲辨异同间只在此心
　　诚与诈
　　伏愿上梁之后尘嚣不入道气常存荅问向初平一语胜十年之诵读端坐如明道四时对万物以静观求州里蛮貊为可行必视聼动息之皆理敬以修己仁不让师检名节以固藩篱当使烟霞增气色即辞章而为羔雉莫教猿鹤漫移文木石居鹿豕游终身与深山之野人无异江湖身庙廊志诸生以名世之豪杰自期世教少裨山灵何幸
　　大安重建祠堂上梁文
　　有开必先得饮食犹当报本凡性本善履霜露谁无怆心念银塘之丘木枝柯实繁顾马冻之风泉派流益衍情深追远事合更新虽卿以下必有圭田久湮周制然士之上皆可立庙咸祖文公恭惟大安新祠族尊主人夙好诗书孝先百行素敦礼让义重五宗谨奠献以修诚守祊祧而著代君章擅湘中之誉早播琳琅仲素续道南之传尚多逄掖当二十九世之后溯七百馀年之间凡继高继曾继祖继祢之亲其先后皆本乎一体总历唐历宋历元历明之久合隐显而祔者㡬人旧贯尚仍丰仪曷穪谓据司马考图而陈设何以执笾豆谨周旋乃召梓人画堵而纪纲为之物土方议远迩盖大时冈之主世世不迁而延府君之神洋洋作配列楹非九筵之广在其上在其左右者但见廓其有容陈庭无百物之将交乎阶交乎堂室者有以接而行事秀川并美自成韦曲之家戡村未遥实共高阳之里凡居比屋已快观瞻矧在同宗实均休戚睹骏奔之济济咸思祖徳之绳歌麟趾之振振益广孙谋之善遗秉滞穗千仓万箱自此可赓周颂四世三魁九科七第从兹丕振文风春秋不忒于烝尝月旦可评其人物出必告反必靣事死有如事生敬所尊爱所亲善继而又善述嘉靖三十岁恭遇皇帝之真元长幼数千人同唱儿郎之六伟东　富田春水正溶溶涓滴要知酬世泽源流本自
　　秀川中
　　南　含风乔木影毵毵爱惜当年培植意竒材应与
　　栋梁参
　　西　官道翩翩信马蹄指日高车来昼锦更看阀阅
　　古人齐
　　北　马冻高坟兔山侧歌声千里定相闻且听嘏辞
　　传祖徳
　　上　积善之家百祥降夙夜毋令忝所生此身要作
　　将来様
　　下　硕牲旨酒罗尊斚须信有诚斯有神由来一气
　　相通也
　　伏愿上梁之后世承徳泽人有道容衣冠满对越之庭昭穆咸秉文之士有苾其香有椒其馨燕享来崇于景福如竹之苞如松之茂室家永协于祯祥令闻斯皇孝思无斁
　　谌冈里社上梁文
　　衣食本三农周室严岁蜡之礼幽明同一理高皇动里社之文幸土物之顺成敢怠豫于坛壝恭惟谌冈里社地因人胜神以物灵礼乐衣冠振休闻于六族雨旸寒燠鼓生气于百昌睹秀实之屡登徼威𠅤于不替一百八十馀岁弼成我朝之深仁六十一都六图窃擅吾邑之壮观疆场无警婚宦有成一饭不忘恩矧受瀼瀼之多福箪食必斋祭咸依奕奕之閟宫虽奉守之至䖍顾居诸之云迈天之将雨土偶生嗟日之方中屋漏含愧酬金助庙尝闻汉帝之通诚择豚祝田毎耻齐生之讥俭祀必迎尸像设适符于古礼田为同井禬禳因聚夫群情栋梁再举暂停郢凿之妙挥少长聚观共听豳歌之接响
　　东　橙溪晓映海霞红更道神童书院近年年灯火
　　竞春风
　　南　烟火枫江似碧岚趁墟日日闻市语太平时日
　　老还堪
　　西　抡魁坊扁照谌陂道上枫林足憩客忠襄儒行
　　尽题诗
　　北　郁郁青松䕶仙国登临遥望两山高秧坑水绕
　　谌冈侧
　　上　福善由来天可谅五农十雨报丰年歌颂吾皇
　　徳难状
　　下　仓中米贱常无价瓦盆岁岁长儿孙柳车竹炬
　　来迎社
　　伏愿上梁之后稼穑惟宝鸡犬不惊五福锡民饮食纵讴歌于日月四时成岁阴阳鲜愆伏于天和干糇消鹬蚌之争品藻起鳯麟之望
　　塘东一经堂上梁文
　　一经教子韦贤嗣续多昌万石名家石奋声华益振天心无改物数当还相作室之无难知大贤之有后恭惟主人印山嫡裔涧谷馀风昔日田园已著半州之号〈是时秀川众盛东西十里仅容罗氏溪园公稻租六十六万有竒总罗氏百万有馀公当其半时吉州供米不及三百万其曰半州者言罗氏租税有吉州民间岁入之半也〉同年科第俱为连气之亲三魁七第累见蝉联千里万家独推贯朽拥朱旛张皂盖光回梅岭之春酌玉斚贴金花醉满琼林之宴道津源启亲接䨇峯池草梦醒相辉三谢吴舫门前曾载月京尘溪上几攅眉世转沧桑名流清简最喜逍遥之后仍为韦曲之家虽业箕裘无心轩冕要观南海岂因万贯缠腰独占春风不羡一枝寄足挥金为乐击鼓程功看江上之万重一新门户卧人豪于百尺更起楼台眼前突兀唾手可成𥦗外画图从天而下凭栏杆而咏白雪是谁共和郢人歌屹栋梁而干青霄从此陋看扬子宅野花闲草莫笑乌衣明月清风还随绿酒万桃原上春如许燕雀归来秀川桥下水仍流蛟蛇蟠结膏车兮秣马从子何时吉日兮良辰同声善颂
　　东　乳峯原识主人翁寄语溪边旧桃李好将颜色
　　趁东风
　　南　昔年旧馆竹毵毵诗赋至今谁敌手荡台犹自
　　倚晴岚
　　西　谁家鸡犬隔芳溪尽道旧时歌舞地闲云飞入
　　画梁栖
　　北　衣冠曾起同忧国只今幸遇太平年鳯凰台上
　　歌皇极
　　上　阴晴反复谁能量福泽从来厚善人云霄应满
　　儿孙望
　　下　满目桑麻迷蔓野田蛙莫更乱啁啁此地千年
　　还熂下
　　伏愿上梁之后出门无碍满屋皆春饮食夀康常似盘中乐土岁时伏腊何妨酒后高歌牙签三万轴衮衮公侯玉京十二楼堂堂人物里仁成俗野吠不惊水增深cq=191山增高重睹溪园生色天吾覆地吾载平吞湖海为家














　　念庵文集卷十八
<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集>



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷十九
　　明　罗洪先　撰
　　古诗
　　四字吟昼睡戏书与世光子效康节体
　　自笑念庵终何干济半生辛勤此日懒肆闲不逾大行不矜细高不近名卑不营利日午北窗倦则假寐不浴而凉不饮而醉问年几何四十九岁昨非已遥后善何计稚子闻之以语为戏俟其稍长问以知未
　　对镜
　　前辛之年始加汝冠后辛之年恐华汝颠冠不复丱兮华不复青嗟嗟念庵奈汝形
　　辛丑正月二十五日燕旅子生
　　孟春载阳玄枵其辰杲杲出日有媚斯春寒飇静止薄露津津曰今初子诞降乃身有闻厥声厥声斯喤有视厥形厥形孔扬邻媪曰祥来乳来保日者曰吉可以夀考于燕之地于旅之户爰钖兹名以志所遇其慎尔言勿蹈多尤其端尔形勿我贻羞千里而聚欢晤有几骨肉其遥以悲以喜忆我之生父母劳止今我有生空望蒿里有涕其零沾我裳衣愿汝斯才报此春晖
　　饮酒
　　载酌旨酒永此良宵兄及弟矣于焉逍遥
　　凯风南柯载哦以歌兄及弟矣聚匪其多
　　聚匪其多命也则𨚗既戒无荒不乐如何
　　霜崖辞
　　有穹者崖严霜在道身无完裳腹不宿饱孰馈我食孰授我衣援崖履霜不知寒饥岁聿云暮松柏盘盘薪之槱之有怀咏叹无嗟形苦无为伊沮匪异也人视我昔今
　　五言古诗
　　秋声
　　赤炜谢烦蒸凉飇正淅沥中宵入耳来宛如风雨激蟋蟀秋悲音寒螀助太息时变万品移念此令人惕弱质非金石那能保朝夕所以古之人为学如不及奈何龉龊士逝矣不复惜盛年馀二期犹为世俗溺谁知委化去一日难再得圣学久已湮前修亦寥寂耿耿心徒劳归宿当何适丈夫贵日新无使终身戚
　　秋至〈二首〉
　　君子悲行役行役别父母时运促人老山川惊险阻悠悠南浦云落落西山雨感此不能欢独立向江渚秋菊亦已满微馨递幽风对此故园色老我离世容〈阙〉　日悠淡鸣雁悲长空前途杳莫即羲驾何匆匆束发不盈把少年生意穷如何不努力甘为俗士终
　　晓怀
　　秋雁宿江皋孤鸣何嗷嗷岂不怀故栖畏此行路遥路遥将奈何霜霰亦已多及时须奋翼会有阳春和
　　杂诗
　　君子防未然已病更须学不躁是良剂忘思郎勿药饮食男女间贤圣工夫约寄语安身人勿为病所䌸
　　别项瓯东
　　萋萋周道草风霜枯悴之卓卓东园松向晩呈清姿中坚色自厉纎妍宁久持奈何圜中士独复不见兹
　　别殷市隐〈二首〉
　　我昔厌尘鞅遗世问长生中道逢市仙饵我丹霞精云此能起疴腾化馀空名但得松乔诀何必游华清忽与此言会恍然百虑平宇宙不可逃聊得从君行
　　结托意方勤时变倏如驰凉飇动庭户游子有所思浮云乘刚风欲留不得迟眷眷平生交愿言常如兹悠悠逆旅间再晤须何时
　　真州别友生
　　久处忽别去情惨当何其古人道义交岂忍轻别离非无再会期一日难为思悠悠重悠悠况此秋风时
　　有所思
　　伯牙一去世飘飘竟何之哀哉太古音知者亦已稀紫鸾入青冥高标不可期应有赏心人回恻霜桐枝
　　买居
　　买居贵得新买邻贵得亲物新尚可乐况此百年身交亲尚可依况此同袍人古来有大宅在世不染尘八荒共一闼奚辨越与秦万宝中自藏四时常生春君如未识径先请问洪钧
　　寄殷市隐
　　严风驾林壑落叶旋衰蓬阳春暄玉露夭夭桃李浓欢娱与悲怆扰扰百年中皇天亦何心志士忘穷通矫首漂母地千金仰韩公
　　别周七泉
　　素心寡所谐唯子谅无他归来共有适促促成蹉跎事变看浮云我生当如何大道杳莫即去日亦已多行行重行行赠子千金歌羲轮无滞轨期尔鲁阳戈
　　晩坐
　　晩坐一室静帷幌生微凉弱翎倦云逵凄息惬所偿琴书集隐几流萤时悠扬莎鸡泣草底蛙沸如鼓簧夕风起林籁檐滴短且长青帝云甫驾已复回朱光抚时多所慨感旧弥有伤吾生岂无为前涂杳何方一日不努力形骸等秕糠情适习坎亨道远励志强怀哉叱驭子终古与翺翔
　　辨觉
　　白日照中土坦坦万里途谁哉向溟濛颠倒守一隅沈溺未始悟翻笑他人愚荼苦甘自螫迷索不为劬我以群梦中长啸声何孤起视参与井落落半有无启明挂东壁闻鸡狂惊呼慷慨抚长剑遐举恣所图一洗天地光重拭万物苏行行入云逵和风散八区缅兹大觉乐始入尘劳殊一身宁得几鼎鼎逝将徂胡不自爱惜而以竞锱铢吓腐笑庄蒙分岐悲杨朱昭昭古先训为我端其趋测微谅不远勒驾难与俱因书发素志感叹三嘻吁
　　别程舜敷〈三首〉
　　昔我去江南杨柳何青青今我来金台雨雪日已零雨雪不足畏所思在远征昔为双鸳飞今作孤鸾鸣聚散讵有定悲欢为谁情感此独徙倚风露凄前荣
　　忆昔携君子修途各有期飘忽遽成别远在天一涯天涯不可望前期不可忘会面在几时耿耿参与商人生百年内安得常共老但愿心不违持此趋远道远道多是非流光忽衰微奄弃不努力皓首终何归
　　驱车出东郊恻恻离思深回顾都城郭轻阴乍浮沈岂无行路人念子当苦辛丈夫不堕泪相视仍抚心名禽戢素翼瑶草托芳林时运有昌塞识微古所钦
　　舜敷将发〈二首〉
　　君莫歌离别一字一涕泣客子促晨宵羇人异出入落叶空庭繁愁管凄风急知君对月时犹我瞻云立解佩惨何言把酒翻成泣荒郊人已遥远岫自初入予恋南枝穏君趁北风急行马思故群踌躇岐路立
　　登谌山感古
　　风林𣺌阴森山径窈纡错探幽入岧嶤俯深迥眙𥈭杂鸟乘春鸣竒花色夭灼感此节序新悠然缅心怍故旧复几许三载两寂寞寂寞夫何如意远力不作忆昔同宴好讵足计离合恵风吹荷衣时雨注丛薄行吟紫芝曲坐盘清泉酌颜色华飞霞襟度矫群鹤绵绵趣远道耿耿竟摧落人生岂多日已复半凋剥不见出户时旭日向西落
　　炭渚公馆夜坐
　　长松倚孤月虚馆何沈沈共此三秋色怀彼万里音参商耿天汉鸿雁悲风林君子畏时运小人歌苦辛晨兴各有适履霜余怆心
　　过徐洪悲赋
　　昔我落地时严君官水部受檄据要津飞旌启前路志喜且衔恩嘉名期必副弧矢初满月轩车拂行露兰署历三正药裹更多故积疳苦善啖羸形迟学步枕臂从僵木蹋被任垢污劬劳可提携出入仍忧怖敢望付琴书聊思应门户何知三十年分违不得顾病犹畏子知书频向人度千里寓恩勤一旦自倾仆返哺愧乌鸟行役悲屺岵毕命拟相从遗言惧终负重舣清风亭忍见含烟树树木今几围主人在何处问天天岂譍瞻云云不住因悟死与生有若朝还暮逝者无复返老矣将安措誓将未灭身永作中流柱
　　送王良弼归越
　　志士如乔林美人如琼芝丛薄不足恋发秀宁嫌迟南薫转朔吹色染悲素丝谁能扬污渠独复流清漪穷老岂不恶所思达者稀遥遥怀古心良抱无苟施之子如有意慰我白华诗
　　题马问庵崇德楼四景
　　房云捧旭
　　雄图启炎运英杰持灵筹早抽黄石秘晩随赤松游鸿飞孤云逝蝉蜕空山留乃知达机士进退良有由羡君遗世纷登陟兹夷犹晞阳驻颜色千载为春秋
　　楚月生明
　　淡月生清辉隐隐当窗户披衣望楚陵苍苍多草树醴筵不复陈铜泉竟何处好贤虚襟期悲歌感寐寤盈亏视桂轮已矣复奚慕
　　南山献瑞
　　九苞闻古昔千仭何寥廓陟彼南山阿羽仪如𬸦𬸚我亦楚狂流心怀卷阿乐顾此高冈峙缅焉幽兴托览辉未相逢愿言时饮啄
　　河泗环流
　　玄圭成地纪赤玉感天瑞波润九土分流藻万世利狂澜日不支古道今所弃欲济惧无梁在川叹永逝谁借一勺微为恻同归趣
　　邹东廓先生七十
　　大道斡元气冲和自其常天地无兼能贤圣呈辉光六艺湮塞久二教争纷攘人备万物性谁能振其纲感彼阳明翁独力亦何刚良知指真窍袖珠不我藏迅霆震百蛰冥晦开扶桑群寐犹啽呓狼籍迷且僵先生方立年伟步趋门墙一见尘垢消再见群疑亡密语几入室抗颜遂登堂睟容著温温雅度涵汪汪隆污时与偕负荷气弥昌禁籞史局重国学师模庄狂简裁诸生经界验一乡延纳靡长少答问能周详惩彼尚自然戒惧为之坊人慕超顿法已诵瑟僴章诲之自忘倦闻者咸慨慷列屦满前户赢粮越远疆车盖互追随童冠俨成行河饮量自足雨化才多良民风谢矫戾政议资恢张至业云在兹宴息心不遑青原夕桥月雪浪秋蓬霜七十殊康强盎若被春阳聚乐不知老合众成大方始知大丈夫方寸含八荒可尊非位崇可诵非言扬岂不在岁年岁年贵有将彭篯安足多一日万世长伊余抱弱质药石幸分尝时过志不就久要仍未忘愿言士择术视此慎梯航缀辞表群望讵止修华觞
　　送刘凤西
　　良时难遘会朝野方晏然夫君抱醇姿琼华生玉田勤小若理丝含和比鸣弦一朝逢选士奏牍过三千明光赐甲第郡理推才贤幽忧成滞迹同兹伏林泉邂逅苏黄台结盟亦何坚弱子蓬且历葭倚如夙缘不嫌担石贫颇重门户怜主馈得佳妇内则赖以传来往遗形骸情话从周旋朅来舍我去待次公车前杨柳阴正繁田畴绿草芊重晤在何日感此道路绵临岐写中臆牵衣不忍捐岂无同心人左右为容先嘉誉幸时闻徳意勤敷宣万里视发轫谊重急颠连嗟予诵拙赋谬妄集垢愆慷慨志不酬沈冥计遂専移栖资徳邻绝交远嚣㕓晨兴理耕凿夕休横简编时负羸疾眠兀兀忘先天所忻泯思为有如断灭禅此乐未易举此语非相沿持以卒岁年那知身外牵生材各有拘角齿不两全分足鲜愿馀醉饱临丰筵大受匪强合下愚多重迁因君露微尚别绪逾萦纒
　　静观
　　静观四序代环转岁适周昼夜光景殊迅辙靡停留方春感柔卉已迫落叶秋雏燕翔且归新蜩响忽收但见稚者壮宁知老当休多营竟何为可资徳业否惜阴岂不闻所诵匪所由如愚朝复夕身同大化流默默从此逝不叹终优㳺
　　送王养大典学建安
　　烦熇日难夕瞑馆炎气平子别将何之建安罥儒缨名郡带两邑文物盛群英八闽上㳺地土风淳且清书吏簿领异胶序揖让生禄薄母慈慰聊代南邨耕武夷指顾间山溪夙所名云林谁复主吾道虚前盟作人辨标本艺藻舒春荣模范饬自躬度解素餐情吾衰跼一室乐育伫流声
　　登衡山祝融峰
　　我今登祝融高高几万丈赤乌海底来忽在飞云上人世正溟濛阴厓走罔象圣人知其然昧爽发昭旷岂不怀宴安精神各有向一念不自拔万窍生疑障安得日新人惺惺无得丧
　　重至仙居寺
　　山雨鸣钟馀阡陌断行迹高刹隐回冈流辽汎春泽新构门巷更重临岁月积访禅草蘙径翻经尘在席僧斋馀旧突梵相悬颓壁乍见惊梦寤沈思悔形役壮志悲虚遥衰容感畴昔逝者今若何余留增太息
　　刘师泉七十
　　学圣类观海旷莽迷津涯自非凌空翰焉能辨何之越中启关钥吾道根良知良知人所同言出靡不随豪杰讵常品美植恒离离偶当元气合类聚无差池夫君起三舍早负绝俗资一接至人迹飘飘不可羇脱屣冠裳途卒业河汾师一诺可千古自矢志勿移台省需真材正论动主司翻令科目重颇振士气卑计偕恣尚友泰岳遘神竒无心呈妙悟倘然窥天倪从兹桎梏释大笑忘成亏发言近狂达不虞下士嗤朋来聚且乐独往忽若疑问君喟然答圣言岂我欺性以善学凝凝则立命基存亡系操舍主宰贵密持运用未浑化岂曰忘己私以此日孳孳顿异昔所为烱烱非恍惚汎应照罔遗并轨总一驾万里无多岐譬彼工穑人稻梁必手治又如遇良贾安羡贩夫赀至今年七十迈种力未疲灵含气自守古谓不学衰揆理以卜数卫武荣启期孔圣极从心知君至有时君尝佐名郡当调辄引辞所忻在盍簪家庭足令仪青原岁寒后白水春风披栖迟岁复岁未惜知音迟嗟予悲晩闻切磋时见规每于意会处惟君独颔颐别去今三年我病非忌医如何无一字日夕空相思石莲洞窈窈雪浪水弥弥旧游谁复徤此意共君期
　　荆门闸道中
　　少小负竒好长思名山游薄业遵简书忽复一纪周承明忝三谒前席事不酬空令颜发改丘垅荒松楸弱情觉缘系浅中易骄浮平生惰修习丽兹增愧忧蒙恩返故里韬迹谢名流壮志庶可复不为猿鹤羞
　　夏怀
　　朅来意不适我生当何如委运任流迁与道时卷舒奈何日复日忧与年岁俱捐外岂累物郁中难久居有身恃骨肉割弃复奚须万物皆得侣而命乃我殊感彼鹡鸰诗掩卷三欷歔
　　莳菊
　　陶令今不作所好尚遗世眷彼篱下芳艺我庭中地弱丛未盈把顿觉景色异英英媚朝露茁茁感春气去此驻颓颜亦令能久视繁枝藉溉润晨兴自从事所希纵不酬聊寓勤生计
　　述怀示友人
　　悠悠望千载千载未久陈共此山川居世代递疏亲贻谋逮孙子辽远如越秦名氏成杳绝坵墓同飘尘骨肉尚若此况彼乡与邻所赖在简书遗言亦多湮百不一可究六艺俱沈沦默默忽返顾造化如我賔形骸聊一寓旋当去吾身吾身既非有其他复奚因踽踽诚尔异煦煦徒为仁经营慷慨业冀以名自伸簸弄上世语雠校忘疲辛酣谑恣放达破灭称天真俱谓发狂疾胡云诣精纯我思鲁中叟两楹梦何频怡然曵杖歌曾不增笑颦达者识其原顷刻为秋春愚人不解事骇怵褫魂神林中多败叶乔柯岁华新彼此更互见修短宁足论默观发独慨证我意中人
　　种蔬
　　谋生无远术树艺有良时嘉蔬来何遥故人手致之荷锄出荆扉荒榛力所披景蘙苗易瘠土薄根不滋恶壤与败株能令蕃者衰竞兹分阴功日暮未辞疲所欣寡逢迎然薪继颓曦黯黯开谷阴柔芳亦离离抱瓮理晨夕疗饥方在兹
　　种菊
　　结宇灌木畔庭除幽且闲岂无丰草容柔绿争春妍常恐秋风至清霜凋故颜万族忻时荣保终良独难惟此黄金华可以结馀欢
　　两松
　　郁郁两松树根柯亦何竒俪彼徂徕山共此岁寒期严霜日夕至万木蕃以摧独秀易为色居高众所推明堂创神京宫宇何累累征材遍幽僻斤斧不见施风涛起中夜若有百鬼司输垂久不作吾宁忘愤思
　　游衡晓发
　　昔闻祝融君道术崇三皇无为阐至化殿服当南邦至今三千岁遗俗犹敦厐山留太古色云藏混沌乡其人虽久远而意心不与亡薄观偕同心岂云道阻长
　　其二
　　兰舟溯朝流芳衿合素侣媚此九秋色眷彼三湘渚三湘亦何有衡云峙天柱上可探日星下可凌寰宇羽驾倘可逢飘飖恣遐举
　　用甘泉公二贤祠韵示诸生
　　大道日隐沦大圣不数会嗟余生后时空睹遗言在反身一何有未忍随流辈仰止趋高山同心夙有待旨酒望周行尚口昔所悔精一舜禹心慎之决善败瞹瞹怃微踪芜秽令心嘅
　　含悲亦何益有生重离会不见古昔人磊磊今何在一念义利间遂别舜跖辈大禹惜寸阴逝者岂相待少壮若有馀时过乃终悔为学譬为山难成易亏败进止吾自由朂矣奚所慨
　　逆旅主人
　　逆旅问主翁日暮未有遇同此如寄身彼此莫为虑人生无百年区区惜所据颓檐与华甍终当俱委去达士久不闻末俗多愚误此翁未足疑吾道自堪惧
　　赠高塘王君勿轩
　　昔闻仁道大孔圣多罕言陋巷如愚子请问始得门四勿启其目兹义嗟何存人多耳目役言动易谬烦运物在执枢扬波先澄源或戒己离次所恶肆与昏䕶疾不自疗终当丧其元王君凛庭训惧忝顾复恩仁者故乐山践石伤心魂山堂榜嘉名朝夕事讨论五十弥有慕布褐忘寒暄恒恐贻谋善传绪违诸孙伊余何为者卅年谈心原时过业不就摄气气屡奔令子奚所取误以礼貌尊养志思承考质难广譬援户牖铭顾𬤊冀将奉清温反己重惭讷成美讵可谖报章为君夀且以永兹轩
　　白鹿洞次阳明公独对亭韵
　　自我别鸿濛万古不再见兹来五老前仿佛对颜面灏气成江流真宅化峰𪩘阅世悲大迅归人若乘传白鹿不可招仰睇情弥眷结茅永作邻服食形不变至宝谅在兹愚者胡不劝滔滔从俗终是非奚所辨
　　雪中外归
　　平野逢暮雪恍如玉屑飞出入已半醉翻觉风力微柴荆在何所蓑笠山中归
　　朔风吹雪飞缕缕如银素天孙不停手机杼催白纻行人自号寒相对不得诉
　　寥贞女词
　　妾身不自主父母意有托时命杳莫期古人重然诺一言誓终身改辞令义薄日月岂不明寸心幸无怍
　　其二
　　媒者为谁欤合此二姓好榖旦展方仪誓言永偕老偕老固所愿君子未相见信义如有存岂必在颜面
　　古意
　　启期年九十行歌自拾穂古人交谓贤不知此何义宴起一盂粥聊以卒馀岁五鼎既不甘尝闻易覆坠上元里会初举厉祭恭听誓文有述呈同会诸君
　　新年馀风雨欣此夕景开三五望澄光华月期不乖儿童媚灯火喧喧箫鼓催四邻多行辈任质两不猜邀为里中会咸以觞豆偕礼考洪武旧义必幽显该崇坛秩无文祈年涤凶灾堵观骇乍见班坐辞相挤欢宴适未周荅问各有裁愧我何以酬所愿闾里谐业比同好恶意豁忘形骸即事援往昔谁不感且哀小怨岂足留圣谟良可怀终然白首聚不叹沈蒿莱
　　彭节妇
　　芳汀有竒鸟不鸣亦不群自悲失故雄单栖向江𣸣渴饮清泚水饥啄藻与芹羽毛半憔悴哺雏意何勤众禽睨不识哀雁徒纷纷勿为孀居言凄恻那忍闻
　　自崆峒山庄晓入石莲洞
　　理获期有常鸡鸣催晓发山风何萧萧蟋蟀吟不绝起坐依茅檐握发向秋月月影渐沈沈东方犹未白
　　除夕吟
　　少壮媚节物老大悲年华今昔心匪殊途穷行者嗟大道晩始闻至今犹若遐千金比晷刻既往岂余加夕矣弥惕若矢言靡有他
　　得远诗
　　负疴废盥沐抱素遗纷纭林园春正深池篠含烟云忽来渝川书内多钟鼎文平生阻良觏虚问兹何勤裁语疑所将浅芬惭博闻清虚韦刺史遗韵可酬君
　　石楼
　　仙人好炼石五色何氤氲在天能补漏在地能生云云中石楼起户牖略可分楼头合灵药鸡犬那得闻服之七十年飘然人莫群待余石莲长登楼窥秘文
　　观盆蒲
　　汲泉注之池其受不盈咫中有芳根藏沈沈绝污滋春至意若会雨馀色初起新苔借香腻细砾含清泚簇簇露囊锥粲粲见笑齿朝来一凭栏苗长三尺美挺如武帐剑肃若青衿士疏密自成行零乱不失纪冥悟测所由迅速孰能拟因之察万类可以鉴生理
　　宋子
　　伊予近弱冠被服厕儒生调笑不受羁恒与宋君并起处虽异舍顾盻多含情揖让傧诸侯俎豆趋两楹历阶陈古义分席校文英朝暮双比迹前后忝聨名问齿三岁长相视犹弟兄君抱琼玖质余亦桃李荣艶君青衿色皎皎冰雪明春日西城游秋风南浦行谬举惭先第深交违夙盟迩来三十载纷拂蓬与萍投章罢仕籍抽簪事耦耕照水怜故影闻莺感友声之子自何来骨相如君清尊以父执礼乞言谅有诚感此岁在庚为君献kao夀觥闻语心欲恻匪直衰羸惊知年喜以惧过时悲未平小儿才十龄岂复怀屏营援毫忽舒啸披襟似解酲闻将五岳往更以一剑鸣所期𤤽在席宁言金满籯州郡聘不展江湖士多轻归来过里闾闲居谢公卿有后已自足如余亦何成宠极虑招辱机忘动靡争文牺未知悔木鸡复谁撄驻颜岂多术密意待相倾
　　阳田吟寄殷春庄虚白盛桃渚二子
　　一室阳田中阳田爽以亢青山落四野烟云互相荡微月向夕生初旭东林上道人方独醒仿佛虚白象
　　其二
　　阳田带两溪溪畔多汀渚四野旷无人泉石得新主春来杨柳生桃花乱如雨桃花岁岁开鸡犬迷归处借问盛范乡君家在何许
　　壬子除夕
　　少年轻自信称引必诗书目少可意人量已恒有馀慕远靡近忧戒愓日复疏但念岁月悠宁复嗟居诸冉冉四五十正如下阪车青阳初起晨已遂迫夕除四序谅不爽今昔一何殊力衰业不就夙计岂可虚抱兹中夜叹起步仍踟蹰
　　白鹿洞
　　贤圣生不数五百斯其期获麟事已遥白鹿乃在兹濓溪指迷途朱陆分两岐其人虽不作其言尚可师嗟予不自量独往矢不疑玄精惑异趣难闻悲后时荏苒历二纪仿佛见津涯望望足莫前如有神鬼司日月宁再与虚知竟何禆感此未皇安三益恒所须朅来遵故躅庶几或见之精爽俨如在荆榛多蔓枝在昔义利谈闻者曾涕洟悠悠今古心岂伊异所思川谷耀馀彩竹树含新滋披衣冈阜巅濯缨溪水湄怀哉祗于役日夕伤迟迟
　　寄聂双江公
　　先生爱周易三绝事不殊一朝绾虎符长啸辞山居兵事贵神速密奏専尚书紫禁夜半启皇威赫以舒飞狐星营开旄头半剪除告至举旷典印组累累如少保职寅恭孩孺悬绯鱼荣光照衢路独与盛徳俱嘿嘿省署夕爻象观盈虚
　　次韵别陈子为
　　罗浮岂不乐胡尔同江湄抱疴未收留且与倾秫卮至道在何所千里徒增悲出门顾场圃秋黍方离离
　　卧云楼〈岭下陈〉
　　托居在城市声利多豗嚣白云满山谷往来暮复朝云飞不可留太虚神与游昔人重揽结冥卧百虑休不复知春秋宁辨人间世身虽杂尘氛心已释凝滞陈君年已晩白发不盈卷高楼有嘉名意与昔人远忆我开石莲榻上生烟岚伊谁到枕席惟有夜深泉
　　古翠行
　　钱君爱长松不辨几千岁朝露滴空寒夕吹起蔚荟根柯剥霜藓户牖入天籁疑得飧苓方颇见超尘态至今七十年颜色曾未艾我欲识其人远在千峰外归去视莲洞怪石如抹黛安得驱秦鞭与之鬭珍怪
　　菊林
　　我游栗里间问讯东篱下林莽杂荆榛采菊不盈把夫君有竒癖学圃意潇洒闲庭入山气幽情未易写不知遇芳辰谁为送酒者
　　夀刘母熊孺人
　　昔我东家住公干结交私阿母重怜爱骨肉两不疑兰闺有新人正当初嫁时上机织鸳绮下机理茧丝中厨调八珍北堂色怡怡夫子盛賔客车马何逶迤揖让不虚往觞豆具有仪辛勤卅年来时变令人悲儵忽霜霰至零落芙蓉枝文禽将匹雏兰茗宿芳池羽翼渐以长返哺慰所期春风吹杨柳槁枯发柔滋谁云一女妇能挽门祚衰遥持山中酒为歌白璧诗他人应未识犹有旧邻知
　　齿摇
　　我当四十七左辅倾天柱齿力从此衰每逢辄一去去岁摧四车败叶脱枯树又如连岸崩欲支不得住存者十七馀兀臲尚堪虑含饭常恐多嗫胔未敢遽味损非禁斋箸停岂厌饫平生嗜梨笋对案今空具安得似壮时入口随所遇笑惭龈腭掀言妨音响误始知老作苦却悔时虚负灰心谢烦动缄舌绝闲语颓龄知复几惜阴良可慕瞑来忽有省自辨爱生故成毁递相寻此理本明著翼角匪两全夀夭岂前与胡不念朝闻有身逆旅寓夕死且不辞形残岂其惧
　　鸣琴篇赠刘南昌〈茶陵名应峰〉
　　山人抱绿绮遗世栖青岑岂无孤鸾操解囊披青衿一鼓桐山高再鼔桐水深终焉鼓元气列圣来森森赵生赏其妙佐以猿鹤吟馀者多假寐莫辨机浮沈刘子何方来远自芝川浔缓体不胜衣意态殊钦钦有如琼树枝清标出乔林就我托信宿愿闻太古音善听不在耳伊人若可寻石莲幽且阻春服随登临咏归适未厌北征促持任希声入明堂锺吕谐璆琳凤凰时一哕啁啾罢春禽试以鸣百里弦歌南浦阴阳春易生物其感乐以湛清静资化理乱绳当巨镡咸惊出爨下玉轸徽黄金上以协解愠可代丹扆箴下以宣八风万类无慆淫眷言勤拂拭尘土岁月侵谣俗苦更张寡和匪直今大雅不常遇能令群喙喑下指勿激烈激烈伤人心吾衰甚矣奚足问欲奏清商思不禁
　　送叔致斋北上
　　孤云出橙溪冉冉乘风去万里在斯须安得复回顾幽人方闭关望远空太息聚散倘俱然眷言慎眠食夜梦侍谷平先师登高亟辍朝食追逐不离途中请曰平生未尝奉随登览师顾曰吾与子密处却久于诸子矣觉而天曙为重九节敬书识异而同门友李文舆卒且旬馀因以寓悲
　　至人儵来去仪形成久违悠悠二十年夜梦忽旋归相携载登陟皇恤疲与饥所期近可远高高凌崔巍幸此撰杖屦窃聆謦欬微一步还一趋自惊畴昔非还闻喟然叹与子久相依言在逾有亲神游不可鞿觉来异今古灵爽疑投几节序当暮秋牛山敛烟霏因怀及门侣感慨一沾衣
　　送曾月塘携子孟逵仲声赴试
　　曾君客余舍心迹两相忘淹留五六载未忍遽分行重逢大比岁再赋远游章感此时运促顾余毛发苍初冠怀竒品鸣镳擅艺场玉温未易售珠媚自馀光桃李时当实松筠晩更强琴音逾古淡剑气尚寒芒二宋才相亚三苏文各长步趋看继武输写听倾囊迟发虞机审齐飞鹗翼张弟先兄合让父在礼无方賔兴声华盛邮程姓字香诸生谁速肖稚也愧门墙
　　赠刘敬庭会试
　　豺虎剧乡郡自夏徂杪秋戈矛入疆场旌㫋满道周因穷弭冦术颇悟理人谋时危急真才武偃资良犹夫君比干将藏器岁月悠拂拭向风尘光彩不可留将戒万里途结束趋皇州天子开明堂众宝行见收治安䇿多士谠论应有酬知已感竒遇至人贵先忧兹道岂不明望望在好修言念金兰契夙昔云水俦一别宁遽合切磋怀日休四海伫音徽奚独掩时流负疴怜倚户重晤问纾筹
　　重阳
　　羲轮无滞轨商𩙪入修林密蒨易疏薄澄水明遥岑是时秋菊繁迟迟独何心有如真烈士不受时物侵缅怀东篱人有酒不同斟南山空在目飞鸟来夕阴人生抱夙契千载成知音
　　空斋
　　空斋掩春雨块然忘朝昏四邻群响绝林鸟时一喧夕灯始烛暗四壁辞蒸烦蘧蘧景如梦绵绵息仅存适悟岂玄旨大易多名言出位艮所戒闭关复以敦六二介石固知几道弥尊井迁常居所雷颐潜厚坤先天物莫违密藏乃其根不赖鲁叟笔此义何由论
　　称拙
　　我从盛年来常忧行及老取友历险难所志在闻道一日复一日如饥望得饱外为名所驱内苦意不了蹉跎五十馀坐令颜色槁齿发日变衰智虑始欲扫回首忆盛年空负筋力好偃形向岩扉束书置穷讨冥心闻鬭蚁纵目对飞鸟身安忘卑高分足任多少聊称拙者心得此悔不早
　　望庐山
　　我昔望庐山高高上无极中有羽化人林栖绝粒食绀发方碧瞳肌肤冰玉色借问年几何春秋千百亿闻之心魂动欲附双飞翼飘飘不我顾招手长太息窃恐染荤膻浊秽神明殛三年事斋沭精祷靡变惑峰岚日夕深仰攀尚难即
　　刘两峰见枉
　　久雨人事断新苔入空阶扣门者为谁问之乃吾侪癯然野鹤姿风韵亦何佳相看但一笑不我疑形骸叹息卓尔域千古曾几谐目击中有存意会言无乖攀留逾信宿别去当谁偕悠悠东皋上三岁轸予怀
　　晨述
　　故交别我久杳杳秋复春夜梦接裳衣粲若相知新再拜吐中素悔此离索因问讯及妻孥互荅各有申执手不须臾倏判越与秦自顾形貌衰今昔成两人希古负夙志千载感悲辛不虞道阻艰焉辞身贱贫时过意不称未见肫肫仁前期几短长何以报情亲披衣起中夜鸡鸣天欲晨
　　欧山人
　　世道多羊肠人心有瞿塘十言九不应但恐戈矛藏逢君两不猜开口意可量借问平生好坦然泯畛防刚毅见颜面然诺何其方天寒日向短野旷风凄凉临岐感所适抱素以相将
　　题王龙谿洗心亭〈二首〉
　　美人在何所处静如临深能以铭盘意还于止水寻似沈看月影不染见莲心但解从吾好何忧俗虑侵每闻心似水亦复病憧憧如何一勺水解使万缘空穷源宁有处去秽岂能工君脱安排障狂言或可同
　　与荆川夜话直透心源千载一遇达旦不寝
　　一言天所契千载似俱非何事声相应而能心不违道从疑后得机向识中微大笑重嘲问狂生或可几
　　赠客
　　至人秉元化手握阴阳枢坎离既互位戊己相迭居夫君岂神授欲窃司命符冥思绝要眇视听忘支吾处世七十载颜色泽不枯我尝登仙台珊珊琼珮琚王乔乘凫舄洪崖餐麟脯邀入无穷门洞见日月涂千古只瞬息三元本虚无机缄未可泄且待业缘除
　　南游赤子永丰贼自称也围城四日投书聂太保诉言财尽民贫救死不赡不得已而至此且乞济施辞颇恭逊余读感焉作长谣怜之亦因以风世云
　　圣世治无为鱼鳖亦咸若矧此山谷氓蚩蚩任耕凿秋成足官税年深辞县郭比邻垅上连泉瀑门前落东篱夜醉归西舍日出作鸡豚随主来葛苎随时著白头犹赤子不解争强弱末代递变迁浇风散淳朴公家竞侈靡大姓工椎剥征求无定期贷息多逾约鬻子缓鞭笞质屋易钱镈迫胁不自聊激发恣为虐斩𣏾悬巾帜奋鉏出涧壑至性一以戕沈迷竟难药流毒被遐迩积威震寥廓军实损苞苴武弁疏韬略气夺敢追奔声扬助挥霍郡邑既不支墟里将焉托昔日钟鼎家煨烬成寂寞昔日绮罗筵淋漓沾部落相戒避穷檐且念妨私获哀多如恶盈奖廉颇重诺昨至恩江城不入瞻云阁投书聂太保自诉令人怍历叙变所起辞意殊郁薄倘免饥寒忧肯弃畎亩乐哀此赤子心何忍纳于恶摧柯本微蠧燎原始一灼厉阶谁所为村谣代道铎
　　辛酉闰五月廿五日官军败绩上模吉安指挥王应鹏千户陈䇿永新千户唐鼎皆死之王素爱士卒且知射变起犹发百矢矢尽兵散始及难
　　时平人讳兵文墨制将领世禄不自给疲卒仅存影一朝疆场侵飞符下台省调发有常期洒泣辞乡井军储日苦虚部曲故不整冲炎抗群凶如羊当虎猛将军初愈疴射札未出颖慈爱喜因仍节制未合并偏禆素仰成机智昧先炳敌来常𢭏虚变起值食顷枵腹持空弮驰突何由骋遍野卧腐尸贵贱谁能省狞徒势愈张自诧得所逞以饱待饥羸如石投深阱未能杀虐焰翻增远谍警荒村畏声息乍闻警缩颈衰歌拟招魂出语喉欲哽
　　玉峡石溪宋儒渊妻萧氏弟宋儒澜妻龙氏渊死萧年二十九澜死龙年二十七双影相吊孝养翁姑家人尝免寇萧宁濡半体母负以渉闻邻妪鬻子偿役萧为代偿龙遇众室火亟检翁姑遗像藏之不顾私赀萧长子大敷为邑庠生次子大受以孝友儒行著邑侯成公子学以事详于上旌表双节予闻其事嘉其志节为作双鹄之歌
　　矫矫双雌鹄来自瑶池阳素影流皓月清唳凌穹苍托身虽异匹接翼时相将故雄各零落中道成凄凉顾兹羽毛洁忍同凡鸟翔朝饮碧汉露暮餐玉禾粮育雏积岁月徤翮多文章翩翩共栖处皎皎齐辉光我闻古贞女雅操称英皇柏舟意独苦漆室吟何长迩来西江上炳节明星霜地古风尚烈兰歇根犹香红颜谁家女结发伯仲行鸾镜倏分影鸳帏抱刚肠立孤计早决矢死诚自彊衔木忘海远落叶还树傍终能连枝秀坐见荆花芳有邻羡徳美多福昭天常清风顽俗励寡调知音伤我歌双鹄篇令人心慷慨有生须坚植浮世多猖狂结交金兰契感恩桃李场一朝等胡越反噬如豺狼执鞭固不耻按剑宁相忘所以倜傥士濯足归沧浪寄言少年子莫惜银粉妆韶华岂再至令名诚可臧
　　七言古
　　玉峡濮侯入觐
　　玉峡去家仅一舍人道濮侯真长者冲炎束带登我堂嗒然无语心优暇市中珠目迷真假器贵雕镂贱陶瓦吁嗟乎今世岂无伯乐与王良盐车骐骥终腾骧
　　送同旅
　　与君共驾秋江鸿鸿飞杳杳迷长空江山过影只几许乾坤万古浮云同世网萦人不得去君还却向苍梧住东有罗浮四百峰岁晩梅华寄何处
　　桐江
　　桐江二月春初动春水自上鹅洲来一双白鸟掠水去无数好山当面开渔樵老去生事薄笳鼔时闻驿使催何日升平弃樗散扁舟应傍钓鱼台
　　送质夫凃公返沙冈
　　我昔趋庭恣远步髫岁相从学章句布谷春风池馆幽青藜夜月韶华度云雨彭城十七年黄鹂紫燕迷吴天明光宫里奏新赋天禄楼中称上仙朅来息驾桐江渚扣门惊对先生语鸣弦为作南山歌短檠犹是当年侣世人重利轻轲丘苜蓿糠秕仍拙谋华裙锦鞯谁相问秋水明霞空对愁儒生自古少温饱霄汉泥途俱草艸我亦长思李谪仙可惜不向庐山老解囊欲赠还自怜惟有图书三百篇丈夫每觉黄金贱知已无惭白璧坚出门把别秋已暮杜若芙蓉满江路倘逢徐榻且开颜不见云卿但织屦
　　乙未大水作
　　嘉靖乙未五月望文江城头水十丈河伯惊夸涯涘间阳侯骄舞盘涡上虎须喷雨飞腥风蛟涎吹浪喧高空三版愁看灌晋邑四载何由施禹功夜啼寡妇闻不忍朝见浮骸目欲瞬千里烟炊犹忌龙万户楼台疑化蜃卑者升屋熊鸱蹲高者缘崖鸦鹘邻抱柱应悲待符女济川那得操舟人我家同江十里许苦恨未入深山处见说沧桑变古今勿讶林居在岛屿收书卷幔不得眠雨声萧萧风转颠在陈厄数逾七日抱杞深忧积万千舍北村翁相向哭乙巳年来遭此毒当年闾里足馀粮今岁贫穷痛彻骨男耕女馌催下田旧债未偿新债连一朝生理化鱼鳖数口户籍虚缗钱我闻斯语三叹息更睹枯颜泪沾臆监门图画总可怜青州政事难为力安得神尧开九天祥曦高泽流重泉宽租年年汉室诏省刑处处周官篇常闻大涝仍多亢纵有高田不可望桂薪珠米命似丝帛鱼铜马心如恙
　　木庵朱师〈名英华〉
　　木庵先生抱经早束发人惊振辞藻本朝桃李竞春妍岂意菰蒲未秋稿昔时结客少年场千言落笔谁能当云雨朝昏翻覆手几回左肘悲垂杨同舍诸生多不贱先生短发还被面年丰芋粟不疗饥岁久衣衫忍相见忆我相从水竹居朝谈文字暮传书戴凭不愧登重席公子真堪虚左车十五年来一回首鸿鹄低飞秃鹙后裹饭谁闻桑户悲挽歌自酹渊明酒野阴春晓啼黄鹂短篱深巷空乌皮荒坵纷纷雨迷路寒食家家肠断时人生意气空相拟物理乖违每如此不见杜陵万卷书无补疮痍终饿死男儿背时老即休富贵如花欺白头长安车马旧豪侠昨暮屠狗朝封侯
　　题云山图
　　我闻名岳如青莲白云满谷浮于绵千峰有无不可辨万树冥濛远若连锦鸠弄野色暝暝紫燕翻风江势劲落花不扫昼长闲曵杖欲行苔藓泞微声忽度笙簧鸣远势转作蛟龙形危嵓出雾沈翠阁反照流霞横赤城我昔梦入蓬莱岛回首扶桑连绝徼金马曾淹方朔生画麟不叹冯唐老黄橙归来一十年玉堂零落二三仙鸿飞冥冥在何所鹤调促促只相怜遥倚筵楹当碧岫坐看苍素纷玄构尽道弥漫气色竒谁知聚散须臾候为雨为云未尔疑翻手覆手令人思始知清䕃北窗下绝胜黄楼江上时
　　乌夜啼
　　寒乌哑哑啼夜霜南邻北邻愁夜长梦中机杼见颜色觉来血泪沾衾裳男儿有身自何处三年不见萱花树春草遥瞻西日斜长江自逐东流去江流暮草悲复悲年年陌上送春迟欲凭青鸟问王母可有瑶池相见时
　　十三叔六十
　　庐陵熂下古所传江山开第何翩翩锦绣楼台印冈上金丝游宴秀川前阡陌东聨过十万轩车北上倾三千宝制新传下凤阙瑶函高启飞龙泉玉莲新轺载童子青藜天阁俨神仙连佩多悬明月璧投笔尽是青云篇此日豪华谁可拟此时文采谁能先那知沧桑变瞬息坐见歌舞沈云烟建安瓦石空世宝孟尝墓隧增人怜泉塘遗老垂六十辋川新墅成三迁手植桃花遍蹊道门抱松根对暮川年少花颜虽暂改世代根株岂偶然一㕓未数扬雄宅十亩真闲仲蔚田春风野堂来紫燕春日晴林映华筵华筵紫燕犹昨日胜地高人多夙缘朝朝暮暮雨翻覆岁岁年年春往还覆雨岂是不收水将春自有高飞鸢当歌对酒莫放悭极数从来三百年
　　榖日行代夀胡永宁
　　榖日谷日流风烟踈梅细竹回初年彩绡旭日螺峰上绿波淑气三江前螺峰映三江江水玻璃光飞光入兰房照见双鸳鸯青帘横墅草色浅锦屏罗户苏香转清丝妙管催夜觞风裳云履开朝宴朝朝夜夜飡紫霞五十商瞿休怨嗟仙家自种长生药人世多开顷刻花顷刻红颜旋白首九秋蘅杜三春柳不知龙虎腾金银但逢桃李飞琼玖琼玖金银岁几还青鸾白鹤媚春山山中望春春正好世外风尘闲未闲
　　赠曾梅台参议庆万夀礼成归闽省
　　夫君昔为南省郎十年不调空翺翔是时天子重礼乐含香日日趋明光圭坛宝畤布釐福万国冠裳借膏沐彩毫不遣侍金门铜符幸得驱华毂揽辔将酬明主恩日月冥冥怜戴盆吴江月色心同苦燕狱霜飞气尚冤直道何辞屈与辱浮云坐见翻仍覆己怨闽人来暮歌宁从詹尹随时卜尔来离宫八月天遥上南山万夀篇待漏犹逢䕶衣吏闻乐空怀展采年龙墀锡宴欲归去驿路劳歌感行寓白露江头零素波青枫道上残红树武夷千峰溪九曲此后轩车频问俗古来名山臧异书汉廷曾重长生箓
　　赠崔宗伯万夀礼成归南都
　　君王万夀开灵祥海岳百辟来明堂钧天已熟华胥梦五夜新传玉殿香金陵礼乐尊南省玉帛遥随卿月影拜舞还同北阙班文章元并三台迥孝皇昔日求名贤夜夜宫中露祷天鼎湖已驾飞龙驭虎观多留鸣凤篇天球云瑟吾崔子降神独步中州起名姓空将金马高词章不作青钱拟余卧江南今几春春山伐木远怀人一笑长安见颜色片言金石开精神人生聚散何草草传闻晓发长安道载酒追寻野外山登楼却羡云中鸟天高日短归思深寒飚飒飒悲空林绿绮美人不成调碧草王孙愁素心归去凤台岁已暮青青桂树汀洲路尽道星槎天上回方知机石人间误杳杳行尘欲断肠垂衣此日开明光千秋一遇留金鉴九罭何时见绣裳
　　追送王内翰归省
　　昨朝走马居庸关千峰路绝不可攀腰间宝剑空绣涩传闻彍骑横天山归来晨谒紫宸殿叹息同心多隔面何事君为南国行不留今夕张华宴追送城南暂住车道上垂杨枝叶疏春去秋来等抛掷几时同上平戎书而翁论交今十载含香汉署生风采芙蓉湖上能早还白龙山中共谁在君行令我望沧洲而翁身闲未白头自惜同歌不同调况复阴云多杪秋还乡驷马明昼锦满堂賔客为亲夀江左风流莫久淹河东词赋时常售
　　送陈上思州守
　　金川少年称俊儒闭户读书形欲癯白雪高歌国色丽青天失意泥途俱平生岂乏万言䇿知已希闻三吐哺瑶柱哀音调别鹤红尘汗血随盐车忆昔相逢孺子湖湖上深林啼鹧鸪客窗忍把冯驩铗秋风且钓张公鲈别来十年身不孤传闻一鸣惊帝都贾谊无缘白玉署班生空赋黄金铺除书典郡向何所蜃雨蛮烟朝至晡但见汉界表铜柱已携湘怨过苍梧苍梧铜柱开雄图风流四海本不殊世间云雨多反复天上杏桃今有无一袍尚恋故人徳五品且剖诸侯符星槎八月下南海千金骏足鸣交衢出关班超矢白发守浦孟尝还彩珠尽将来日报天子不负明时为丈夫
　　赠张方柄教授湖州
　　五湖之上开名津白𬞟紫蔓迷行人郡临七泉疑无地风入三吴别有春春风随物改人文不相待礼乐殊百年词章悲六代海陵大儒鸣邹鲁当年襟佩谁同俦五经问难陋白虎万事经纶如骍牛沧桑嗟下土泮藻歌前古龙马真符难再逢科斗陈编竟何补先生少小行谊尊吹竽不向诸侯门栖迟独抱遗经老流落空怜壮志存五十为郎不得志万里君门虚有意伏生文学汉儒宗闽国山川考亭地考亭草树日已荒哀歌自度高云凉春来但解种桃李岁久何心肥稻梁稻梁每妒士桃李不言恩青毡淹岁月皇坟在乾坤鼓枻苕溪上深山桂枝长琴瑟还自更衣冠安所放道涧学海遗中原麟角无光虫技繁欲从大雅回三极早向颓流问一源
　　出京道中作
　　春风柳色长安道攀折年年伤别早我别长亭车马回道傍杨柳偏枯槁杨柳何心解媚人一年一度暗回春春风亦有迟留客何况交情无故新
　　馀杭陈嘉善相从在告及予归田复来问讯有赠
　　少年献䇿明光宫天子动色回重瞳一朝卧病辞金马流落荒江泣路穷异乡得力胜骨肉况尔意气轻驰逐徤翼能随倦鸟飞长途独对孤云宿云鸟分飞年复年金台握手倍凄然空羡上林春似海宁知蒿里泪如泉壮心逸调成偃蹇十载光容去不返我向山中学子贞尔来洞口寻刘阮刘阮家在桃花津津上桃花几度春落花自解催啼鸟流水何心问世人邂逅相逢如梦见半似不似疑颜面闻声始识少年亲道故还怜新世变殷勤斗酒慰行役酒酣起舞天地窄四海知心谁独深半生落魄终何适我昔有怀今始舒但营一饱不愿馀门前岂欠五柳地架上空留三代书岁寒且就匡君住香炉瀑布迷云树早将金鼎炼铅砂更种青松入烟雾知尔弹冠近有期风尘落落会何时塞鸿倘念来千里斥鷃应知寄一枝
　　石塘叔如洵阳〈名萧举乡试不仕〉
　　帝畿车马如㳺龙华裾绮服生春风叔也闭户南山下弃置荐达轻王公鹖冠累月不覆首睡起北𥦗日在柳养志常谈尹彦明直躬耻学微生亩尔来结庐归白云鸟语猿啼识故群九江秋月襟期动千里寒流枕席闻忆昔执别长安道十五年来何草艸共嗟白日不复回遥指青松誓相保坐对鸿沙忆旧㳺行临流水话离愁男儿洁身如止酒顾余已在馀酲后从此开荒待耦耕莫疑避地还近名
　　解剑赠屏崖叔
　　同江春来烟水多扁舟欲放闻踏歌望望美人留不得闻歌使我心怆恻一别十年不作难回首春花换颜色丈夫立志须及时人生行乐当何极弃𦈡岂受关吏欺投笔终收明主知不然便作拂衣去桂丛且种南山树谁能千里怀四愁坐使一日成三秋临分解赠双龙剑开匣常妨逐奔电此剑切玉如切泥珍重提携再相见
　　走马行
　　长安异马名花骢出入九陌随飞龙锦鞯雕𩍐花蒙茸电瞳雾鬛汗雨红虽殊渥洼与大宛已觉竒气辉星虹白露陵园望天夀帝遣词臣奉笾豆鸳序遥分供奉班骏奔敢在熏燎后奚官拂拭剪花云踠蹄振首先惊群紫缰初掣万人避白日未暮千山曛古言追风无乃是道旁斥堠空延俟腾迅翻疑坤轴旋轻盈正与空行似居庸关外连平原黄沙白草断人魂还将暇日省休沐更得观风出塞垣鼓𥀷阗阗隐城阙清笳道上秋声发缓辔新经龙虎台挥鞭欲堕关山月归来报命承明殿谈经视草不知倦却嫌文墨误儒生不及埋轮静畿甸白驹弃掷成三载饭牛牧豕容全改暂有羸骖许借乘多方险道藏凶悔老衰少壮理相寻感此恻恻含悲辛岂云神物有离合为惜人生易陆沈
　　乐闲李君挽歌代外父大卿
　　荆州名士阅今古谁登龙门步竒武竞道先生抱义高不将萝薜牵缨组少年逸气凌云虹文章伯仲千人雄一朝投笔谢曲几万事衰蓬旋落风阿兄绾符出川剑令子传经富才彦由来美事不具并况在吾身复亲见楚云楚雨翻春早江水江花动怀抱男儿四方志未酬谁人百岁容常好金陵烟月成冶游摇荡风光春复秋六朝世代悲王正百战山河壮帝丘登楼骋望多意气行吟弹铗秦淮市赠处时传白雪篇交分尽是青云士归来吹损芳树花顾影萧萧鬓已华有酒惟寻陶令菊无心更种邵平瓜自笑浮生不如醉休令长醒空多虑玉山未倒君莫催白日欲堕如相避平生黄金不在手肯为儿孙事奔走寂寞空山书一篇厐公早解遗身后自从仙履闭重泉杳杳桃源今几年曵裾大传王门下执简台臣御座前恩晖两世聨荣显祥源福祉由培善多少穹碑长绿苔至今独诵高人传
　　岣嵝山房歌
　　仙人与我绿玉杖早年意气青云上生憎颜色带风尘梦中五岳恣雄放石屋道者启瑶篇历历朱陵罗洞天竒峰细数过七十下界俯视空三千岣嵝之山禹碑石造化元精神鬼画不是名山灵异张宁昭圣代文章迹攀读欲驾三湘舟万事伤心成阻修去此山中止七日胡尔江山垂三秋忽遇夫君谈故邱丰神飒飒凌九州祝融之裔无乃是况复玉立声杨休当年亲见上封事玉关青琐留清议每嫌金印误鈆砂不博朱衣轻薜荔夫君夫君莫怨嗟邺侯曾是仙人家药房阑砌接丹壁牙签锦轴辉青霞袅袅云泉知几处丛丛露桂今谁住望日台高白鹤遥泻洪亭在玄猿去九嶷迢迢烟雾横空传玉帛漫含情古来浮名不满瞬何如绝粒度长生清谣发处看芝草道心定后浮云扫自有金波共月回何忧白发催人老即今绛节向金台寄语山房锁碧苔直待功成谢簪绂好共山人归去来
　　题孔雀牡丹图
　　洛阳昔日称名都竒花锦石天下无绀园雾煖风初细碧殿春深日欲晡芳葩半吐含羞涩绝色似夸殊代立沈香亭北倚栏妆潇湘江上轻罗湿名谱谁传姚与魏上林谁复当竒贵的的朱门袅御烟亭亭瑶砌占王气海南羽族来何遥顾影呼群争妒骄翠色偏擎红绰约金光欲射碧岧嶤繁香艳质难为别银筝宝瑟纷成列解使家人眉黛愁𨚗知帝子韶光歇自从彍骑过天津零落残英陌上尘幽馆台高多茂艸饥雀啼鹃空向人伐山辇石入燕去洛水无情寒日暮歌舞曾闻化雨云莺花不复当庭户由来聚散递相寻画史者谁披素襟宛转当筵千万态只博伤春一片心
　　宿水芝滩上
　　悬流出峡喧殷雷孤舟一宿依岩隈江灯翻觉形影静夜梦误疑风雨来毒龙华石多顽丑潜向溪头效奔走何时鞭龙作雨云濯缨且醉湘江酒
　　别何虞卿谢维翰
　　故人有约不得遇道逢二仲开情素一笑知为莫逆人无言更得相忘处利器何君正慨慷谢君比玉温且良看云满座入山雨对酒清歌落暮湘我欲东归挽不住乡关杳杳迷烟树君家更在雁峰南回缄欲寄谁将去与君相别重相期共向丹丘觅紫芝年年春雨待消息此路人间或未知
　　柳塘歌
　　野塘春来霁春雨菁葱处处迷春树树边老屋三四间屋外垂杨千万缕幽人心事无嫌猜向午帘栊手自开行歌尘市人不识醉卧高楼日几回兴来闲读先生传惠风拂拂吹人面玉蕋常飘白𬇇巾碧波欲堕乌衣燕与君兄弟岁相亲怜君棣华生不辰过君柳塘能怆神惜春不见同心人年年枯荣容色改芳枝翠叶仍相待人世何曾别异才物情自可疑真宰顾君为乐且及时击筑长歌连理辞他年繋马向深绿莫厌攀条催酒卮
　　白坡草堂
　　阆苑仙人绝尘迹爱住山中夜煮石石间粲粲长琪花琼瑶满地无人惜自开虚室陟坡陁嘉陵江水对银河雪华不舍袁安卧月色偏随庾亮歌肌苦凝冰色冠玉明光登记群真箓文螭陛下简飞霜白鹭洲前笋剖竹繄余鹤氅被纶巾相逢一笑杨花春已羡托身久得所谁能论心共结邻天子圭璋思俊贤旧隐休怜生素烟暂为广厦千间用记取真珉一寸坚
　　萧体干谈江州陈氏柳堤
　　昔年车马游江州曲堤深巷多高楼楼头卷帘逢暮秋匡庐翠影沈江流当时把酒生太息人世纷纷竟何极遥指鸡鸣杨柳中此处移家贫亦得萧郎客此二十春为道馆人身姓陈太丘先业付诸子吴椽污名未到身躬耕秫田性善酒酒酣击缶为亲夀每爱溪烟著柳多毎当春暮留賔久我闻此语动夙心相烦此去为传音他年倘入天池路欲向堤边惜柳阴
　　四嗟诗别弟也邃夫如南雍其兄送之江上不能独归而作〈四首〉
　　我所嗟者天日远孤儿早岁违爷面衾单食少容色变恶裳不留慈母线虽有阿兄力未徤左提右挈愁纷转人生薄命复谁见念之悲辛泪如霰
　　我所嗟者夜雨寒鹡鸰飞飞毛羽单譬彼荆树枝不完天各一方气骨珊顾子远离增悲酸岁岁相看明月团倘其慰我加盘餐无使长歌行路难
　　我所嗟者岁月晩容华渐落毛发短布褐在身不觉煖欲往驰驱行步缓始怜青阳不再返白日森森空悲惋莫言少壮常似今来日大难胜黄金
　　我所嗟者川途迥放舟欲往不可泳江头尺鲤春欲奋江潮尚隔浔阳郡寒温道远谁相问棠棣有华难独咏愿言明岁早来归飞鸿目送心悲愤
　　为徳光夀阿舅杨新塘
　　山家浊醪不逾斗儿童争起为賔夀侄也走前欲致辞问之阿舅开筵久此月二日五十期视昔薛君命更竒辟恶仙家早成药长命人家竞续丝门前山色半无有盈盈新塘才数亩对饮荷枝自带香笑爱榴花堪侑酒知尔渭阳动所思为尔停杯书此词半生已得林泉乐劝客休令歌舞迟
　　赠欧两川年兄移令丹棱
　　忆昔秋风擢桂枝君当壮年我少时二十馀载分翠袂百年万事悲素丝君持直道闽水曲闽水无声向人绿制锦宁知萋斐成还珠翻坐泥途辱天子能明万里情贤侯复遣三巴行行经峡树猿惊夜泊向岷江雪照城已知塞马未终失更怜涸鲋难相恤即今科责百费兴里中流析谁能结愿君早为医疮痍成都之西多远夷我已卜筑山中竒石莲袅袅含春姿他年问政如相见莫诮山人与世遗
　　题雪梅轩
　　少年见雪不畏寒雪片如花意始欢更欲踏雪寻花影往往琼瑶入暮看绝色微香暗相引春风未至令人哂几向深岩住不还翻怜晩岁情无尽罗浮自惜多仙才藐射之神非俗胎何年谪向人间去独爱当年碧玉台开轩寂寂对溪水几树亭亭澹烟起月下横斜想素裳雪中绰约当乌几老我牛衣不出门空劳折简来翩翻待得扁舟王子夜与君花下试倾尊
　　即事〈二首〉
　　今年三月日食既愁云黯黯风摧地稚子悭呼新月生行旅狂奔暮雨至父老招予且指示天狗凶猘恣吞噬寒精闪闪不受降欲灭未灭两争势袒跣堕冠仰天视残星三四如相避便欲伐鼓集村市缴弓注矢快殱殪天宇沈沈高莫攀反袂无声掩双涕
　　初夏廿二江头路路傍野客行相语传闻前月十七事可骇赤日回光光未具半空无云天鼓鸣垣中一星忽飞去化为白石沈东海海水干枯北风怒群龙起立鲸鱼死掩耳不忍闻他句古云变故不虚生草茅下士那得与皇天至仁岂不虑五纬错迕令人惧
　　题东湖代双江公作
　　东湖水与银汉通扶桑倒影冯夷宫朝看浴日天门上暮取明珠月窟中天人住此抱竒气胸藏云梦兼泾渭一自龙飞入紫微客星遂极人间贵钓竿拟去倚蓬壶水槛日日空飞凫天子呼来侍玉辇行人遥指避金吾九关虎豹严呵卫半夜貂裘不遑寐误临太液梦沧浪髣髴渔歌闻鼓枻寄语草堂湖上山许身此日未应闲持盈早毕澄清志不羡当年衣锦还
　　寄牟禾山公
　　石莲洞畔自结屋夜听林蛬朝牧犊五年不见武昌人千里伤心楚州绿武昌城头车盖多使君门前雀可罗晏起加餐身徤否无翼当如会面何
　　秋暑夜坐
　　常年七月秋风发今年过闰犹炎热天外飞乌渇自归阶前碧树阴初歇帘栊向晩月生光步月林间倦思忘蛩吟古砌声如诉露下高枝湿不妨月光露气催凉吹转忆山中闲洞房
　　竹园爱筠翁七十
　　我癸石莲凿天巧恨少筼筜看一饱曾乞名园竹数枝陡觉寒声梦争搅当时传竹未传法至今清影来稍稍爱筠老翁法最竒种竹择根不择枝忘鱼久缩钓竿手采蕨常违烧笋时夕雷忽报春工起龙跋犊角互撑抵闲庭夜起月娟娟密户朝开风簁簁年才七十竹满山吠犬篝灯山竹间虚心相对还相似更觉柴门幽且闲郎君搦管识竒字仲氏吹箎多好颜青青叶色深杯见自笑皮冠身未贱桃李秾华欺岁寒何处物情无改变两年石莲秋草深未见翁面知翁心吾家名士多汗简况有琳琅湘水吟常疑葛陂化龙事竒物与人两不异
　　望匡庐
　　去年逃暑寻瀑布嵓崖带雨迷归路暂向禅房解客衣石坛犹记莓苔处扁舟此日下浔阳天际孤帆一雁翔却望千峰烟云里白云明灭闲青苍
　　王台洲六十
　　乡里名家传不偶五塘之王旧希有金马门前几赐恩青骢道上争回首持衡东鲁豸衣鲜竞道提刑属少年故乡归来开里第绮𥦗处处临清泉贤孙屋傍白云曲曾是当筵梧与竹传来满口伏生书分与邻人原宪粟槐堂往日曾留记兰亭何处无高士暮春三月麦垄黄酌酒邀賔不作意六十头颅发未华几经世事如抟沙静对长林落松子闲看流水出桃花驻颜更得山中药闻歌为和南飞鹤世代衣冠往复来君有诸郎富文学
　　避水吟
　　玄冥太阴恣出入烛龙走匿羲和泣岂无𧍝𬟽与招摇束缚尽被丰隆役病夫朝来睡正牢只厌檐溜声嘈嘈不知阳侯潜入户一夜阶戺生烟涛长须袒跣呼避水败屋颓垣声满耳漂杵浮罂不解收独上高楼抱经史三老船头恣笑谑堂上上船堂下泊晶荧浩淼镜光寒洞庭彭蠡风初落海门潮满静不流浸淫驾陆远沈丘四野浮云接天际千峰尽没垂云头昼树蝮蛇留不惧夜𥦗蝼蝈鸣如诉虚槛真同蜃气浮曲房常恐鲛人住岂须岁月更沧桑昨日我闼今八荒连年版筑成底事自古岩穴堪深藏一身利害不足计变故频仍自何至深林僻野愁且多傍泽临渊可奈何扣舷极目悲复歌世无禹稷将如何
　　寄殷虚白
　　我遇銮江髭未生君年长我才二龄春风桃李各明媚繁华那解伤凋零一回相见色渐槁我今已是秋蓬草纵有馀闲作远书临缄怀抱嗟潦倒忆君曾为博士员执经几向文宫前忽然不乐事占毕解却青山多醉眠人生岂直求温饱古人意气凌穹昊富贵由来带险𡾟江山何处无文藻计年君已五十强我卧田园十九霜江南江北人千里雁去雁来天一方今年忽睹阿兄面对饮思君君不见临行漫写思君辞何日握手如平时迢迢江水去不住早晩音书双鲤知
　　督抚北川陆公螺川捷音歌代赠
　　炎瘴四塞岭海翻毒尘涨天天欲昏红巾秋下玉笥峡白羽夜过章江门明圣重瞳见万里环视南方孰可使左辖陆公众所推节钺登台承特旨朝来拜表夕启行道闻小丑仍纵横驻师螺渚不旬日笑谈两捷惊飞声擒生获首逾四百壮士辕门受金帛旌旗遥指连垒空狐鼠宵奔閴无迹衔枚金鼓昼不闻玉立行营锐且文聚米当筵问山谷借箸辍食开风云烦歊远谢霜威劲郁孤势压千峰静虎头城下卧熊貔羊角水南绝枭獍忆昔正徳逢末年金銕作难先自䖍屠村赭邑官吏遁老师旷日虚缗钱阳明夫子分节制略去仪文收智计关梁制禁用渐舒蒭荛可从行不泥参伍得情幽昧通出没要害指掌中先发后闻得密请阴操阳纵齐神功乡道曾藉龙川猛军书不出庐陵境讨招新民感再生至今俎豆垂三省事钧势格难并论良工苦心能几人兵家胜负形无定善赏罚者称名臣治乱相寻每反复转瞬光阴四十六天如有意生陆公继登名位同乡曲当时公私仓廪丰纲纪如初无异同只今遍野尽荒秽婴城饱食谁哀恫孱丁惰卒不素练土目狼兵资利便犬戎回鹘古有惩得失不偿贻后患君子用权贵弭变丈夫乘时才乃见病愧无能从荷殳濡毫拟作平南传
　　王右使君歌
　　恩江贼垒城相连文江柝声夜不喧忽传道上官军至仗钺者谁王使君太平生长不知兵朽刀折㦸来分营购金朝悬勇士出顷刻呼吸风云生帐前卒伍尽精徤囊中糗糒仍馀羡亲持卮酒劳军头密授钤韬背人面令严罚重命自轻算多计得卧无惊闲谍出门贼已破笑谈凭几人争贺更说刘生遂北雄不遣孙恩向南过谁道书生非武侯岂须投笔玉关秋寄语悠悠文墨吏时危禄厚可无忧
　　巡抚柏泉胡公捷歌
　　昔我赐玦还山初君在雁门遥上书书中借问言如何欲令近塞无穷庐是时朝廷北击胡闻此按剑无匈奴进之美秩兼兵符君亦拜命思捐躯不知贝锦自何至白日难照西南隅画熊空拟据要害蕉鹿入梦成虚无归来一十有八载文陋迁固书程朱史中不数百将传壁上常挂三山图九重一日思颇牧召自岩穴还名都陇右江东声籍甚䖍南郡邑多荷殳敕使喧传来夜半立待中丞授庙谟节钺未临彭蠡湖临川羽书纷载途舍舟跃马麾壮士丑类坐见来群俘分营左右布两翼接境守望如连株辕门暂驻旴江上石画已穷潮海区朝出千金远行间暮遣诸蛟防潜逋投醪人人思感愤唱筹日日勤赍输计定不烦兵血刅功成独让人前驱譬彼大猎张四网岂必获者称雄夫由来屈敌贵不战智勇无形善莫逾大人事业非锱铢临戎缓带名真儒三锡宠恩疑有待五溪歌咏今何殊知君慷慨百不拘青冥要妙天为徒会振千古洗繁芜四海不复劳弯弧天子垂拱倚公孤勒名周雅方虎俱时平竞上中兴颂莲洞樵夫病或苏
　　武功行夀罗克斋
　　君不见武功山色安成西鸿濛开凿云为梯拔地青峰入烟霭蟠空紫涧垂虹霓西映咸池东若木赤龙夜半衔荧烛树底才分鸿鹄飞峡中常有蛟龙宿金坛玉砌多琼花彩云尽是仙人家仙花岁岁连成绮灵气朝朝结作霞霞绮云机五色章仙人绀发乘神羊手搴芙蓉制巾舄长庚射地初呈祥凤笙鸾舞朝玉皇玉皇亲赐天孙裳绣斧遥分六丁使霜毫上动三台光尔时蜃窟消楼阁尔时星汉藏乌鹊悬水三千砥柱高大荒九万飞鹏落羽盖𩙪车洞府开玉衡宝鉴当秋台风清溟海波常静雨过滇池瘴不来綘节丹霄忽归去金芝碧草纷容与暮雀时窥罗毕门春庭自共花莺语暮雀春莺岁几迁松苓石髓争相鲜御风不起飘飖思酌水无殊隐约年青瞳夜识金经字玉爪朝翻宝箓记宝箓多传北斗文金经总授中皇秘中皇北斗度玄踪九十韶光顷刻中顷刻春来又春去九十春容胜旧容朅来青鸟瑶池过寄取仙桃如斗大兰堂曙启瑞雾连桂醑波生香露和桂醑兰堂夕复朝云冠星珮远相招共言市上长房客便是山中王子乔意气繁华吾未齿标格逍遥常自拟那知世路接桃源空恨风涛隔蓬水早凭山鹤报山灵长留山月照山城愿持一片丹青色为表千年高洁情
　　笔山歌夀傅翁
　　仙人驾赤凤飘飘下文昌天梁南斗落楚域遥相当竒峰突岫选金穴绝壑峭壁藏丹房青藜夜照瑶函疏彩毫昼写黄庭注珥管挥成白玉标飞花散作青莲雾忆昔绿杖谪云路分符绾墨当竒数梦寐犹含五色光经纶未染千章素颖川车马辞风尘角里衣冠化蘅杜留云驻日调清平青案文绡霞锦横春妍缥缈描难尽晓势岧嶤削不成尔时瑞𬸚腾挥霍章台云梦秋光薄作赋宁夸池草工论书不让笼鹅客蚪掀豹炳千古雄湘缣楚练一时空孤峰阵扫万人敌寒芒夜射三台宫直指豺虎避独判山岳轻皂囊柱下风轮疾白简螭头雷斧鸣千里闻霜威霜威如卓颖天阍倚玉衡太微露光景南望仙人庐双鸟传金书书中五千字字字华玫琚云是上真诀亦名东皇歌不羡黄鹄举不忧白驹过夀算永无极绵绵若江河始知发神秘终然蕴天和洪厓一去今几何广成千载那足多愿从云外观图史不向人间罥毕罗
　　雪屏歌赠赵考功
　　点苍之山千岁雪化作白石成岩穴返照疑从瑶岛来刚风不度银花折青天垂素虹隐隐十九峰散入西洱海倒映玉芙蓉当年曾此洗兵甲馀波无复藏蛟龙山上多香草白石无人扫有客抱孤怀结庐向幽岛夜扣玉真玄朝咏阳春篇冰蚕作纨绮霜羽凌云烟吁嗟乎六鳌之足不可断洱海萧萧流水缓何时长揖金马门共君且学嵇中散
　　读汉史
　　君不见汉廷昔日东门尉闭关夜半惊舆卫天子前驱不敢呵将军严令谁知畏男儿立勲在及时致身岂必拘名位五侯七贵生雄风朝朝游猎陵园空云随七宝香车客尘满千金玉色骢道遇公卿不低首杀人都市俱白手岂无司隶与金吾尽在门前备奔走呜呼贵贱安足凭直躬自古为希有
　　刘五斋六十代子婿曾于野
　　我闻南雄太守持风节冰雪为肠铁为骨作郡三年不挈家食粗衣敝心思竭黄门怙势如虎狼唇吻膏脂孰敢发直言诃诋长揖趋穹昊争高气硉兀驿书夜半动天子九关风雷愁郁勃血诚上诉皇怒平满朝颜色俱生活美业当年已特书流光继世尤难没即今曾孙才大夫入闽佐郡当雄都绾鱼分驾步高武群寮侧目声名孤绣衣使者怀丹符奔走郡国同胥徒由来骐骥善驰骤岂有松桂甘摧枯政议抵忤早自劾簪绂琐琐胡为乎归来闭门诵书史五斋之中何有无日暮凭几吟不绝客来对酒聊相娱青原山寺十日雨学士彬彬亚邹鲁接席高谈幸不遗家学渊源因窃睹年华六十好鬓容后来日月那能数婚宦去心百不关儿女成行一莫苦近时儒学路径开至近可求随所取威武不挫穷不忧昔者南雄此其户极深致远旁无疆千载悠悠几更主六贤之后天所与厚禄高官竟何补君乎晩岁谁曹伍
　　书文待诏所画百鸦图歌
　　文君写此百鸦果何意把玩令人不忍置忆君曽作金门游待直晨趋五凤楼尔时银床声半滑尔时铜箭声初歇惊群忽逐禁钟来弄影遥随宫雾没光借祥乌一延伫势凌𫛛鹊从来去仙桥有路自飞腾韶乐无声亦跄举托身既得所引类还有时太液分饮九龙水上林更宿万年枝中郎弹射不敢向内庖烹割多所遗时人每取占王气竞谓禽鸟先得知只今归来甘寂寞独卧南𥦗对山郭𥦗前古树大十围不见群鸦见饥雀
　　松峰歌
　　我行兮衡山攀明月兮松间松之阴兮多流泉仰连蜷兮俯潺湲思夫君兮峰之上郁盘盘兮青玉嶂仙不还兮鹤归来栖偃盖兮啄石苔炼翠茑兮采紫苓羌服食延长生恱千岁兮命无倾遗浊秽兮莹元精待余兮湘浦云路兮𩙪征
　　自夏幽趋文竹席中闻东廓公诗用韵留别周慎庵
　　文竹走马自天明主人倒屣争相迎广堂重席出俎豆未交一面先含情传来古调何太清谁能为此天籁鸣东廓丈人留希声我亦舞雩咏归士感此欲作相思行人生役役苦何事昨日金石今蓬萍君知惜时胜惜名名利可还君莫撄
　　吊三义士战场
　　腥风暗尘何太狂搀抢枉矢纷寒芒红巾白马随蕲王飐旗𡸅鼓来越疆屠村赭屋虐焰张贪噬不殊豺与狼建牙推毂镇一方弃城首鼠谁能当布衣许国大义倡虎符未下先戎行竖发奋髯心郁昂木弓棘矢生马缰一呼百夫气倍扬直欲灭寇清湖湘兵家胜负故不常纵死生气终堂堂曾不愧杀材官郎平原无人衰草黄鸟飞不下星露凉至今青燐生夜光
　　采石吊李白
　　我游匡庐峰瀑布下白龙香炉烟乍起明灭锦屏容扁舟欲发金炉月云松遥梦双金阙飘泊宫袍称谪仙腰间解我珊瑚玦晓来推枕对春风春阳初入冯夷宫䴔䴖翠翼晴沙暖杨柳青丝曲巷通问言此地名何渚采石矶头采芳处记得当年留醉眠歌声不逐江流去啼莺几度怨游人迷汀岂解知前主长安鼙鼓接新声浔阳楼船向禁城夜郎早晩无消息天子春秋多变更文章落笔生江海意气浮云轻百代沈香亭曲百花妍黄鹤楼人亦何在空闻美酒出兰陵十千五千不动情当罏燕姬鸣秦筝恨不椎碎力士铛江烟江草镇长在江日薫人人自醉丈夫达生死即休浮名何物令心愁白鹭洲采石水汉阳鹦鹉唤不起奚独才高易构谗宁须命薄怜倾否我欲骑鲸鲸已飞望而不极令心违兴至亦向蓬莱归安得尘世久依依
　　傅山人倭剑歌
　　倭奴器物巧绝剑最竒大都千年铁精始为之沈埋阴井忘岁月选练吉日分雄雌人血为涂见者悸禁以神咒传相秘腥气非关龙甲文光怪自逐夷形异不独国中争价高往往犯险来夸示飞渡鲸波几万重包截鲛皮一尺二金环纽束成宛转青组交织横⿰系画屏文箑贡尚方此物自诡从藏置丁戊山人独见知货之不惜倾囊赀当年携持游武夷山鬼莫敢窥茅茨谓我骨相非凡姿什袭缄封为赠遗开匣拂拭惊陆离左挥右霍寒风悲即令朔方上谷多鼙鼓尔独奚为与我随噫吁嚱少年意气不在兹会须自断贪嗔痴
　　张石洲赴武昌通判
　　我欲访终南汉江不可渡忽闻别乘行云去武昌路武昌城郭江汉滨旌旗袅袅秋复春黄鹤楼前几吹笛赤乌年后一沾巾白𬞟红蓼洲仍绿粉堞悲笳夜相促星月犹多绕树乌封疆曾是中原鹿幸生明世居上㳺碌碌那肯奔走休只今威权半刺史况复才力惊诸侯忆在金螺获神剑二十馀年经烈焰临岐拂拭白日回志士平生从此见老我深山奈别何楚人何处起讴歌他时过棹应相问傍宿渔家明月多
　　临泉歌代弟侄夀刘翁八十
　　仙人误遗白鹿角化作南山万丈壑壑底红泉静不流露华石髓无人收山翁结屋向幽僻有泉不肯夜煮石得秫酿酒如丹赤独醉楼头卧白日至今八十颜色好却笑风尘人易老何时苦热来升堂冰浆一饮回容光
　　放歌寄殷春庄〈二首〉
　　门外桃花花满蹊行人别我放春溪问讯舟行指何处銮江杨柳春将迷我有故人住近市市人但解呼殷四年纪如今五十强颜色如前能得似尺书三秋无一通怀抱安能遽弃置早晩停舟江水前不惜扣门投我笺为言我年四十六须鬓非复当时绿君家旧有飞仙徤步之竒方服之解使夀命长何不寄取一粒深山里相期晩岁观无始我炼金丹今未成欲登五岳窥蓬瀛同心人远难独行念之三叹空含情与汝相见在何岁鸿雁飞飞楚云外斗酒为欢且放歌莫令万事生憔悴君家父子俱抱竒能以片药起人于沈危一家八口死复活忆在庚寅夏五时金帛相酬不一顾但乞庭中留尺素从兹一别二十年怨鹤哀猿忍相诉柴门寂寂春昼长有客持书来远方杨子江头四坝柳还似当年望故乡故乡家在半零落空留皮骨亲耕作食粟年多无馁容深愧故人情不薄秋风袅袅飞蓬短昔何壮盛今衰晩左辅动摇连右车对案安能强餐饭痴儿九岁始学书每食问我心何如顾之一笑不能荅时过方悲生计疏人生百岁无常好万事捐除苦不早感念活我逆旅间寸心一一为君道此日行休还即休得亦不喜失不忧千里迢迢迟会面报君无力发长讴
　　鹿门行
　　鹿门山深多草木径狭溪高隐川谷烟火岩前四五家名姓不分颜面热岁月宁知避秦乱衣裳聊自随乡俗痴子顽孙无诵读问字犹疑七与六田鼓春来歌互催缲车月下声相逐择新拣白了租税禾满仓箱帛满轴鬻犬无忧嫁女资饮泉亦鲜留賔宿未闻明府是阿谁那虑长安有翻覆垅上偶逢车骑来厐公从此传高躅
　　邓东园七十〈安溪〉
　　邓君少壮常相见老鹤为形瓜削面今年七十过我庐颜色无殊在江县欲识君家方术竒请将往事为君披忆昔金氛盛燕云汴京移跸临安军凤舸霄奔南浦日帷宫晓驻章江滨君家籍属内供奉翰林药局头衔重帝子王孙呼大夫侯门主第争迎送自从流落向天涯聚散浮云那可期攀号半遂鼎湖驭备物犹存大内仪风尘澒洞异朝夕銮车彩仗行尘隔扈从俱如陌上蓬旅情谁问江南客土风怜幼似咸阳从此人间传秘方岁久子孙能结社名驰州郡得升堂纷纷湖马南仍北潢水钱塘惨无色四百年来几劫灰旧恩新怨殊乡国不见匡山南海头飓风一夜失龙舟群僚尽作波臣去百技空为精卫游至今安有如君者东园开席青山下薫风南来可奈何劝君持杯听我歌
　　庚申十一月廿九日自治殓服用备不虞夜忽梦两臂皆成蚁穴土蒙其外群蚁出入穴中不知痛痒觉而有悟
　　忆从年少即问医独身偏得父母慈日视颜色察饥饱口虽不语知心悲稍长颇畏辱亲体渐向长生求至理祸变频来天地倾喘息仅存皮肉死人生夀天那得知忧疾还如父母时五十年多兼得子纵令速朽犹为迟古言杨孙但祼葬荷锸刘伶太疏放奢俭常思靖节言守常自觉人心当亦知有形终就灭锦囊玉匣曾何别壑旁暂免蝇蚋喧地下还成蝼蚁穴蝼蚁蝇蚋俱可怜爱憎予夺胡为偏由来孔孟先名教拂情背理非其传梦中观化吾非我醒后去留无不可只将醒与梦同观安知此日非盖棺
　　辛酉中秋次夕竹湖玉亭于徤携酒松原别后见月色如昼引兴成歌
　　广寒宫阙夜不扃秋庭桂醑倾竒馨群仙宴罢云锦散嫦娥冉冉来飞軿水晶帘开期不爽宝奁冰鉴悬金掌绝色谁夸玉雪姿长生但看琪花长六铢轻袂飘琼霄万斛玄珠随碧绡素鸾乍别蓬莱殿瑶圃宁知王母遥灵兔当年曾有约分得杵边一丸药至今毛骨不知寒几欲乘风访寥廓何缘下谪留人间恨无霜翰凌千山路台独挂羽衣立髣髴神宇通天关天关旷朗四无际孤高只欲离尘世绿烟淡淡光欲流银河隐约波空逝馀酲未解狂且歌声高不畏天孙诃珊瑚敲碎铁如意未报金鸡奈乐何
　　问月篇
　　浮云四扫天宇清苍芒海底银蟾生是谁与日去其足翻解万里中天行目光烱烱忽堕地夜深窥户来轩楹怜我孤孑伴似影行止起坐俱同情欲凭此影向天问汝蟾何物能纵横头尾藏缩止馀腹中孕大地山河精金银宫阙安附丽桂非土植难为荣嫦娥云是后羿配有穷未还国几更常闻灵药顷刻就岂待千秋兔杵方能成不然将与世人起沈痼胡不分我琼瑶英汝身亦有圆和缺晦昧那得常光明缺处曾非石可补圆时真比珠之莹岁移月改已非旧腹中诸有谁胎萌俟命不得魂梦惊天风环佩如传闻仙童两两来相迎敕至天上白玉京诃斥汝辈诚不慧下土妄意横讥评此意莫遣闻上帝却恐诗书从此令人轻生从盘古自亏盈夀十二万五千八百无危倾运随大化宁有迹人间物色皆虚名再拜莫敢复仰视归来零露沾冠缨始知闻见尽无实独抱灵光还太清
　　遗世〈二首〉
　　我欲遗世依圣贤左右曾史前轲渊闻韶问礼入周庙洙泗弟子来三千授我几杖从賔筵河图洛范陈韦编传亿万载无迷愆
　　安能久此郁郁成艰阻尘埃四塞归无所褰裳援手不得施冲风宴岁空延伫水中蛟螭复几许未敢击汰沿洲渚河伯祷祠竟谁与噫嘻乎人世胡为不遗去
　　秋江遇仙篇
　　神仙闻住蓬莱宫云霞万里回刚风露凉月落江夜静𩙪车髣髴来孤蓬骨法坚竒异容态綦屦素缘衣文带相怜有意非偶然尽吐幽怀向倾盖自言丹丘绝世尘世上沧桑何太频岁时岂用羲和历代序宁论晋魏人未开万卷窥今古更笑千锺无比数我身有贵知者希落落儿曹焉足伍兼传至理出鸿蒙受之再拜心神通半醒几杖犹相对忽听秋声枕席中玉峡城头曙鸡乱𬘘𬘘伐鼓催行传远游违养非我情感激高踪泪如霰忆昔夜梦凌紫烟倒影俯瞰扶桑巅从兹颇厌人间事往往出语憎荤膻天书夜半来扣户欲发不发愁逢怒变色聊为捧檄行乞身自有陈情疏暂隐金门借禁林终骑白鹿访遥岑他时讯问岩栖客可是青霄碧海心
　　题真隐图
　　南岳诸峰青复青上当朱鸟下洞庭其中神物不自秘往往变现生明灵丹凌洞天逢雪霁土石大半丹鈆细见松辄欲献竒形食芋还经堕寒涕欲归未归意独迟相思相见叹违时不知鬻熊自有后已跨轸翼窥天倪惜哉此行不我遇移家旧在金川住想像朝元往复还常骑白鹿游何处传闻此度谪人间邺侯万卷劳披删含香汉署仙班贵作牧华亭吏事闲风流故迹留江左拂袖归来吾丧我一笑繁华梦早春多情萧鼓催灯火遥怜此夕几怀人试念交㳺谁独亲紫虚醉客久不至正恐芝草迷风尘我得节竹色如銕入手不畏千崖雪倘向潇湘再放船相邀一问长生诀
　　九仙台观云歌
　　咄咄眼底成怪事阶前咫尺临无地倚杼曾闻清浊分何缘却在洪荒世有无来去只顷刻造物无乃同儿戏馈锱初开釡甑间塼罏乍爇沈檀剂席卷鲛绡静四乘千群组练腾奔骑因思昔日九仙避世栖山中功成乘诏来飞龙担有丹砂留石室光景变现人难穷兴来欲跨沧溟东安知此即蓬莱宫开门一望远海势漫漫溔溔迷长空九仙去不归飞龙在何所却恐水石多冯凌精魅年来潜洞府白衣苍狗逞不已盗窃元气恣吞吐三十六峰失颜色白日走逐谁何睹将讼风伯逢怒号更畏声高触天鼓寒威惨惨入夜深氤氲踵息澄尘心朝来却听樵夫道昨日峰头生片阴
　　邓夀亭
　　未说病根先说药闲言苦被儒家缚求丹城市静安禅参差门户成交恶伊予觑得籓篱破总是迷人守糟粕夀亭何因发勇猛下手便令须发落六年游走不还乡觜眼卢都耳卓朔牛鼻牵来露地中自仓自行无处著迩来混俗披冠巾尚忆师恩礼东廓劝君去去且莫留为试尘中苦与乐嗟我与君何处来去寻来处为行脚譬之木偶有机线虚空好挂羚羊角此语一出必见诃逢人慎莫轻投泊
　　梦中投笔赠道士
　　谈道人多知道少闲来谩向闲人道见说人生百岁期何事纷纷头白早汞易走兮至难倒倒得汞时成至宝纷纷更笑世人痴尽向山中寻药艸
　　狸奴行
　　山人敝庐不馀粟楼有古书数千轴宝之不啻西昆玉紫缥青缃互装束六月六日庭中暴常恐蝉蠧生腰腹何知黩鼠能穿椟窜身文字恣颠覆神图圣牒蒙污渎恨不移檄磔其肉三岁狸奴手所蓄食至相呼蒙顾育迩者朝出暮不复乳雌雏雀潜遭毒聱聱白昼声来酷静卧檐头爪牙缩彼诚何幸汝何辱欲诉神明正威福呜呼人世爱憎多隐伏不敢高歌防忌触
　　送客
　　东海冥冥曾几枯金银宫阙迷蓬壶山中白石亦何烂云外青鸾不受呼手持素文未忍秘往往龙精逐人至密授玄根破后天指点瑶花纷满地忽报有客东海来一日不见心情哀登堂燃烛便握手诧愕调笑生风雷紫电双瞳衣被土心畏睡魔如畏虎手炼丹砂似郁蓝短剑时时提自舞袖中携得五岳文山海幽怪穷三坟兴来大言骇四座坤舆颠倒愁剂分焚香结约不相负此别谁能知近久雨声萧萧江无鱼酌君不饮君何如
　　李将军歌
　　五溪西南山刺天千盘万箐幽且坚岚腥水毒不可渡昏昏白昼沈乌鸢帝窜三苗曾此地或云槃瓠居仍传魑魅过从喜得侣山川感召生何偏窄衫鬓髻号鬼国腰镰挟弩亲农田迩来跳梁犯楚塞下令用兵垂十年武陵屡奏南征曲毕口频移上将权已闻调发牵两省况复节制同三边未见泸水走孟获空留铜柱镌文渊将军胄出西平王忠武世业何煌煌生来相貌似熊虎口谈韬略虬髯张往时提军入镇筸叱咤诸蛮如犬羊时危正藉酬恩力志奋宁须绝技长即今头䘖比都统兼报开府临辰阳胸中礧嵬富群䇿胡为噤不呻其吭岂欲万全报天子伐心在谋不在强老我无能抱图史染翰濡毫发语狂拟作五溪旋凯赋且待将军投报章
　　毅庵叔训导宣城寄赠
　　尝吟李白句知有敬亭山敬亭迢迢不易至秀句入口神爽飒飒如在白石青溪间丹书入鱼腹至语向谁剖沈滞六籍中千秋屡回首叔也执经老且贫末路得官仍苦辛今年载槖陵阳去衿佩满门多美人闻之夜深不成寐便作鼓舵彭湖计此方美人曾见招黄鹤不来岁复岁斋署去山还几里万壑千岩列屏几纵对先生苜蓿盘犹胜奔走红尘里红尘滓人不可闻譬彼仙者憎膻荤六经唇吻竟何事弦歌俎豆徒空文我知叔也坚且白可当敬亭之一石自有美人敛衽看不惜春风苔藓碧
　　赠族叔两豫会试
　　得售喜君归离群惜君去同根犹作断蓬飞人生安得常相聚愧我谈道将卅年堂室未睹空言诠骨肉尚在篱藩外矛盾岂直门墙偏素乏华辞动时好况持秽迹增人嫌似此扪舌岁复岁宁忍腾口嗤前贤不知近代阳明夫子用何道能使四海弟子诵说滃集如云烟大鹏斥鷃各有分䕫蛇寡足那堪怜别君嘿嘿不自已临岐扬素倾衷底即今仕宦争光荣文物一变更新声君本蓬蒿藜藿士裘马翩翩竞春试东风共醉上林花白马青袍满燕市意气逢时将若何富贵勲名孰与多书回倘报平安字洞里烟云几雁过
　　玉笥歌赠吴冰斋
　　玉笥之西来九仙九仙之台高插天少时梦想不得到行年五十初攀缘是时十月天色肃霜枫露草迷深谷道遇幽人身姓吴自谈曾授长生箓心性好洁住冰斋不逐烦俗成群侪为予指点且先导拍手云外开尘怀一别十年空羽翰夜深风断啼猿乱惟有幽人山下留杖屦之时入星汉苒苒光阴五十春容色无殊台上人竞道仙村长藜棘常依洞石作比怜我已无心问五岳知君犹慕彭⿱学他年台上听吹笙不知谁识王乔鹤
　　别刘西梅翁
　　平生五岳有酷好期入无穷求古道古道逶迤识者希坐阅人间寒暑违几从敝屣捐妻子更向灵都验生死姹女婴儿岂足竒后天不老探终始尘债悠悠空里花又如鸿爪迷汀沙炼心见说不离俗住世谁能即弃家西梅老翁不嗜酒结舍新城岁月久闻我幽栖独赏心远携弱息供箕帚计年量配非我俦感翁高谊辞复留商瞿五子亦迟暮灵照终身知好修朅来长揖忽复去儿女情深独无虑我愧山中木石居君贪江上云山趣还家谈笑聚比邻正是悬弧六十春舍西梅信应先到早趁东风寄远人
　　李两山七十
　　李公结屋南山下有水可鱼田可稼二子诗书知义方四时亲友多情话投簪十载卧乡园一笑相逢意所存但喜遗民同栗里不知今世即桃源春来作社酌春酒呼卢掷骰无不有齿饮常居賔席尊⿰金肯在他人后今年七十近初秋风雨如期禾黍稠莫惜开尊邀客醉还能击缶和人讴曾向朱陵洞天宿羡君先授长生箓寄言黄鹤不须归重数光阴三万六
　　城头陈慕古君八十
　　家君昔驻城北隅夜堂几醉迷归途是时慕古三琪树弟也恭敬兄怡愉一见欣然动颜色质类古人多自得二兄久矣跨鹤飞故留难弟存矜式耒耜还山四十年江城独到每凄然丈人与见已垂白性行只今谁比肩忽道称觞四月二夀比磻溪钓璜事自惭六十久毵然始知五福康强冀鳯毛庭下勤诗书相烦执酳传芳誉太丘孝友应难得城市何人表里闾
　　谢天经母萧孺人七十
　　曲江江头走马时花下相逢谢康乐文采风流众所惊一言意气千金薄手携铜印东入海海上蓬莱远相待生前成佛何太忙为倚室中孟光在侧室孤儿二尺强鞠之育之心孔伤千𨚗百补守遗令谁怜门户属阿娘儿年渐长学著述賔客满门盛儒术善读父书著父衣不辨阿娘谁所出山粳初熟溪鱼肥唤妇出房调善滋持觞称夀拜且舞愿得阿娘暂解頥当时曲江旧游伴升沉细数今将半独有畸人鬓欲苍感时击节歌声缓















　　念庵文集卷十九
<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集>



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷二十
　　明　罗洪先　撰
　　五言排律
　　中元朝谒长景二陵偕同年程松溪
　　史职纪春秋皇情感霜露因陈七月诗逾切终身慕奉璋分禁臣鸣珂戒驿路结侣偕鸳鸾出廓狎鸥鹭凉风禾黍稠宿雨川原注崇𪩘已开䂀曲涧仍藏雾四牡歌在途三舍暂投暮山川谨王章泽宫惬儒素登科愧刘祠习礼邻孔户〈故事翰林朝陵寓学宫宿刘蕡祠后〉夙兴趋七陵涧溯才百步文皇此启祥仁后亦从祔松柏郁相望冈陵同永固石马象卫遥穗帐神明䕶谷应灵𩙪来云瞻仙驭度祠官候晨昏校卒洁庭阼横岚夜未央悲蛩响如诉野卧时据鞍月转倏移树钲闻万壑传燎举庶品布上食俨生存陈衣想物故牲荐接堂堦骏奔竞交互望瘗未及终促班仍有赴所重黍稷馨且备祝号数讫事鸡未鸣先驱马已骛石伏疑于莵径暗凭顾兔再宿昔所便速返期无误归报紫宸朝分酬白雪句微劳焉足多聊自忻殊遇
　　癸巳元旦奉天殿侍班
　　一纪调元日三辰献瑞年青阳初应律宝历启新编守岁通阊阖迎銮上斗躔朝仪依玉几御气接炉烟万国嵩呼内千官兽舞前旌旗分曙影燎火照春妍奏节词臣颂占风太史篇衔恩齿已壮新命愧敷宣
　　三月十三日驾幸太学陪祀孔庙听讲彛伦堂
　　万乘出铜龙千官扈跸同金根下星汉翠葆丽春空幄启张皇邸庭趋奠泽宫礼严忘分贵道重觉师崇三月闻韶后两楹㸔梦中诗因八佾变〈是年去王号称先师始用六佾〉祀岂一牢丰法驾桥门转周庐陛楯通垂衣临六馆委佩引群工见圣青衿合横经黼座东嘉賔来孔氏宪老忆申公如堵人瞻仰犹龙气郁葱共嗟儒不贱且感教之功窃纂臣谈业躬逢帝典隆辟雝迟献颂纪事序王风
　　重晤刘孔修
　　季雅昔求邻郄超属上賔谁堪十载后空忆隔江人芸馆留山雨梧垣直禁宸龙泉从此失鸾血续何因霜月严城夜郊原飞盖晨鳯林同访隐甃梵得袪尘芳屧金螺岭兰舟白鹭津歌云㸔意概矢日见情亲信宿期宁数风沙迹易湮停骖同水远牵思柳条新朝檄终归汉关𦈡尚滞秦𩙪车不可望爱䕶别离身
　　北泉王君六十
　　灏气入沧洲高人物外流竞称寿斚日恰遇凯歌秋家世闻王谢儿孙诵鲁邹梁鸿仪并美薛鳯数全侔婿择俱良玉賔来共倚楼门前堪驷马垅上谢诸侯指使神多逸经尝虑自周始知泉石赏真胜市朝游愿足馀皆赘名忘百不忧清𩙪侵帻爽新月向杯浮结社谁先后当筵几唱酬吾宗托交重裁句助长讴
　　雨中客谈衡岳感赋
　　细雨滴空堦寒灯坐夕斋何人来岳下逸思满天涯观日穷高兴浮湘吊古怀雪中分袂久云外夙期乖斑竹情虽远沧洲卜已谐何须向平似婚嫁待安排
　　答同年杨虞坡
　　齿饮忆初年心期阻别筵从兹鹏路隔那复雁书传侪伴村中牧形骸榻上禅隐居山是癖桑户病无痊讵意劳华省相思寄锦笺投琼惭报称织罽感荣纒骥尾吾惭附鸿声尔具全中兴天启圣大雅岳生贤妙质金辞冶雄才剑割铅器凝偏镇躁志敏善攻坚削牍尚书署褰帷司马权九边清虎落万里断狼烟収隽能兼录平淮筭得先酒泉戎出塞瓯脱地屯田赏特缘功懋资深计岁迁建牙开壁垒曵履践星躔夷性终多谲皇威自合䖍稍闻移豹旅旋见避龙泉凯吹云中发恩章日下宣台阶悬玉重枢管握符専奕世金闺籍熙朝石室编勲推唐尚父碑勒汉燕然业盛名难朽时平拙更便不湏怜颖水早已戴尧天
　　寿桃林工部母周氏安人七十
　　蓬阁骖麟会瑶池献枣年三干开浩荡六甲任推迁姬𦙍徽音远坤仪垕徳専助缣劳织女绝俗冰姑仙俪美梁鸿逸承休鲍永贤云裳迟国宠昼锦称家传班媛东征赋元君北斗篇己欣人佀玉更羡福成田九畴先箕范七十戴尧天珠履门庭溢金钿壶阁填霞觞和露液冰碗映琼筵青鸟歌声接文鸾舞袖翻日增长命缕风入鼓薫弦蒲节香堪泛榴花色对妍婺光霄掩抑娥影夜婵娟庆洽忘深爵诗成竞续笺愚生惭末祝爱子昔同骞共喜留萱背言期酌赤泉
　　外母王淑人五十
　　南陆开修景朱明启丽祥时亨灵种茂庆洽濬源长五世奇占叶三元泰运昌金螺含瑞彩白鹭孕瑶光重袭槐庭荫来仪桐水阳释丝天作合琼树世相望云从疑归姊羊车类聘王锦缘芬郁郁鸾缀动彭彭方解芙蓉佩躬操卷耳筐却铅劳主馈断帛示周行𬞟藻春生涧芝兰蚤媚旸结缡申女戒截发荐賔觞旨蓄时堪御甘分食不皇九仪昭阃范五族守彝常夫子当时杰郎官廿载强雅操闻表著俪美共翺翔孝肃苞苴绝于公政理彰鸡鸣资警饬鹤省得明扬贞曜身能隐向平家遂忘田园系孳畜伏腊饱羔羊共羡椿龄富还惊萱树芳宠光回照耀奕叶叠焜煌神历观阶荚仙筹拂海桑洛龟书五十坤马利无疆徳盎形偏胜年登物共康象筵罗碧砌雕席接兰房帨影流银汉冠云切绮梁玄蝉犹在鬂青鳯总辉裳燕贺姬姜集蹄轮道路忙重闱交璧映嗣服俨金相帷拂鸳鸯对杯传鹦鹉飏缤纷连舄绶杂㳫逓笙簧仪享陈嘉币欢承舞艶妆瑶池桃正熟玉井藕先尝𡙡和篯铿雉盘餐方翔麞膏濡多越秬雪脍必河鲂丰草迟晞蔼卿云高宇张忽飘濯枝润应散雨花香轻汗消鲛縠清阴转绿杨密帘堪避暑爽吹已飞芒賔主诚交献儿童喜更狂追陪时不偶掩映日将苍林暗来山翠蜩鸣送晩凉南风发天籁北斗挹霞浆弄蕋疏萤度啼花娇鸟藏嫦娥分秘药织女报华章宝烛星初烂金茎露欲瀼椒馨咸饫饱酃渌恣徜徉湛湛歌无醉沈沈夜未央千金酬悦怿四座韵铿锵葭倚吾何幸桃夭早见将庸凡同下里采择愧东床冰玉人虚拟寒暄爱讵当仁慈瞻父母衔戢阅星霜令节欣遭际愚衷倍激昻况恩深酌海效颂愿如冈𫠆弁情何极嘉鱼福自攘谁招金冗鹤见说玉山粮王母丹台诀麻姑紫石方长年逢此夕明月在高堂
　　绝句
　　对月
　　云来月始昏照云还是月云能掩月光不能损月魄
　　同江别兄廷章醉后漫歌〈二首〉
　　同水南风急兰舟不忍开临分重把袂归信几时来休歌渭城曲杨柳思依依明日秦关客江州云树迷
　　山水四咏
　　桃花满村郭山雨鸣鸠鸟柴门午始开苔藓无人扫稻畦阳羡田莲花大堤路打鱼莫唱歌惊起双飞鹭黄叶万山秋白云千里暮高楼明月多怀人在桑户岩扉暮自扄林雪光如曙何处是梅花闻香不识树
　　梦中作
　　望望江门路时人莫知处欲寻碧玉楼会向白云去
　　夜坐〈三首〉
　　结庐向南山日夕入佳气岂不淹岁年地远心所慰林深山径幽苍苔蔽白石闭门今几时物态异畴昔月色满空庭夜静绝人语忽闻发幽香花树知何许
　　寄孙锦衣〈四首〉
　　锦衣先禁旅日日奉金銮立仗螭头近传呼雉尾寒将军下殿直自鞚紫骝缰驰道鸣鞭避章台索酒尝禁城春色早夜半发征轮记得门前别牵衣指暗尘不堪客舍望正在帝城南马革前生梦䲭夷后世谈
　　梦秋过瀛洲
　　旷野风沙晓崇丘灌木墟地犹沧海郡人上太平书
　　登天池绝顶用龙溪见怀韵〈二首〉
　　鸟去林逾静龙过雨尚腥空馀孤棹月夜夜到南楹绝顶半江吟偏增念远情望穷落日处觉有御风声
　　题南源庵壁
　　一宿东山下山高云雾深何时重䇿杖月出听猿吟
　　莎鸡
　　振羽候初临近宇鸣何切道人默忘形闻性曾不灭
　　醒心〈六言〉
　　世间百色是诳见中一句成非花开花落有种雁南雁北同归
　　永丰道中宿安溪邓东园家〈二首〉
　　暮雨柴门客到春来耒耜人归夜深不谈鹿梦倦来共卧牛衣
　　门外竹林啼鸟窗前流水飞花沮溺老来忘世希夷眠处为家
　　西楼闲立
　　隔岸夕帆绕浦高陂春草闻牛林外断烟一缕幽人正倚西楼
　　洞中
　　日永洞中无事泉来石下松边不辨人间何世薫风时醒闲眠
　　南旺湖
　　百年风景兹奇绝到处江湖却欠诗驴背不归秋易老黄花也解笑人痴
　　七级闸
　　月华千里照霜空异地扁舟旅宿同何处鸣鸿来夜半西风吹落玉萧中
　　罢试有感
　　逐逐风尘耳目交又将绮语向人抛何当収拾真囊槖月下柴门静自敲
　　论学〈四首〉
　　燕人比拟谈荆璞遇得卞和良可怜多谢青田能惠我从心两字是真传〈自得而后能周知良知未致欲求知圣人境界其能得乎〉
　　世上那闻顷刻花不湏多计问仙家黄金若买真丹诀炉火还㸔九转砂〈寻常作工夫便欲讲求得无弊此欲速之心磨砻方有光辉如今安得尽是〉
　　黒白人人有两眸良知何用苦多求向来枉费追寻力只为千言万语愁〈如今只用分别善恶工夫安有许多牵绊为言语分疏〉
　　既知务本为先着莫动枝枝叶叶心一日化工如自足千红万紫遍园林〈既知培本便是扶疏之势即为知止一向愁东愁西何故〉
　　钦之次良知韵意有所疑赓以解之〈七首〉
　　休论心迹动憧憧忘我方堪语圣功若道渔樵能起我渔樵还是一参同
　　温温恂恂一仲尼当时谄佞见何迷后人莫指前人笑一种门墙一种疑
　　只要在手是金鍼绣上从人巧着心十様鸳鸯十様绣从前绣谱向谁寻〈钦之有康斋路上任吾寻之句〉
　　指南车定发行时步步还为万里基不问涯途深着脚古今误尽几男儿
　　能不求知是甚时少留意处自家知当年沮溺非吾见见得宣尼却是谁
　　画中描画是阿谁真伪由来具眼知一见梅花疏影后岂湏点缀倩人为
　　庾岭梅花开落时天然消息少人知祇愁说到孤高处四海春风拟待谁
　　有感
　　无规模处是规模百尺楼台定在初若待美材还少斲旁观应笑是糢糊
　　一様根株一様花不湏牵缀斗纷华而今我亦无多说剖破籓篱是大家
　　故人原壤非为泽礼貌匡章亦可疑不赖此心忘物我那能如镜了无私
　　乾坤元气浩无垠花鸟般般自得春如欲般般春事好休从形色费精神
　　天籁
　　静极初生动即消无端风雨入清霄谁知扰扰氛尘内自有元声在寂寥
　　静坐
　　影满棠棃日正长筠帘风细紫兰香午窗睡醒无他事胎息闲中有秘方
　　史书尝喜诵名臣忍见清风染庾尘病卧如弓闲自哂从前意气属何人
　　寄王养明
　　玉虚清昼鸟关关一别春风几日还此日囊中应得药白云深锁葛峰闲
　　清明日过南禅有怀李伯实
　　百舌声中柳色新桃花何处鬭青春可怜涧道清如旧不共当时洗足人
　　匡庐
　　曾踏匡庐百万峰丹崕赤瀑紫云重传闻绮阁遥相望总为金芝不易逢
　　万夀礼成送张倅
　　君王万夀临秋殿淮海诸侯入鹭班自笑官联依豹尾始同方岳望龙颜
　　晴舟
　　罢官归后访同游心事谁为不系舟今日逢君江上路月明歌棹动眠鸥
　　彭石屋山约成〈六首〉
　　石屋先生卧白云年年秋月叹离群因怜世路多逋客早为山灵布檄文
　　我已无名在市朝青山同籍不湏招开轩纵欠三旬睡取觯湏拼一醉饶
　　五亩山前种秫田惠风灵雨庆丰年曲方抄得多山草醉梦成诗识洞天
　　无劳谢客闭柴门抱瓮时时问水源向子何年了婚嫁厐公安处是田园
　　架上常封三万卷枕边惟傍五千文人来问学无言对兴到吟诗有鸟闻
　　忽闻车马来行辈便觉清闲损道容今日始知名是累此身不厌老为农
　　答彭鹅溪送花卉〈二首〉
　　碧茎紫蔓来名圃静色幽香满暮庭风雨似催春事早独凭栏处听檐瓴
　　草堂遥对数峰青窈窕芙蓉倚画屏不用秾花夸国色自湏小草答山灵
　　东廓公用石屋公韵见贻次答〈四首〉
　　自爱江村似辋川结茅故傍石林边桃花不记来何路蓂叶新开又一年
　　四十容光朝镜川五千文字暮床边傍人欲问农家事惟有春风是旧年
　　短棹归来月满川洞云多在水声边悔将白日淹尘土坐对青松阅岁年
　　莫叹浮云与逝川自家风月落谁边泣麟已后千馀岁喜猎曾惊十二年
　　谢彭桂峰送瓜种
　　少年不解自窥园空读神农百草言今日谢君分异种不知曾否是青门
　　彭方山七十〈二首〉
　　秋日闲吟秋水篇是非不到竹林边年年篱下丛生菊自倚寒光伴醉眠
　　七十无心万事闲日高松屋未开关不妨抱瓮东篱下惜取残英学驻颜
　　十月九日菊有华后三日立冬〈二首〉
　　江上秋光寂寞时寒花亦有向南枝怜君岂是无颜色底后重阳一月期
　　莫道争妍易取嗔清名亦未与闲身汝今犹占三秋日我已秋光尽让人
　　十月黄花满庭把玩开颜遂有短句〈三首〉
　　曾伴渊明栗里间千年流落影䦨珊何知寂寞荒山里亦有知心为破颜
　　几枝浓艶几枝稀自倚秋风意不违何事背时开独晩欲人摇落见芳菲
　　答友人问讯
　　七十二峰摇秋光潇湘水寒木叶黄问予此去何所慕云深恐有高人藏
　　舟宿梁潭梦王生有训为诵末联既醒足以二句
　　雪下寻香久不闻梁潭江上梦逢君宁知花意将谁好岁晩相期伴白云
　　题周应宿母金氏易饮亭
　　设浆亦未过为奇饥渴由来共有之但遣儿孙常记取殷勤岂用路人知
　　赠周慎斋任腾越
　　霏微山雨乍晴时柳色分舟上帝畿料得之官初问道箧中应有洞山诗
　　鳌城十八滩
　　惊涛远势驾飞鹅伏石变怪喧鼋鼍纵使中流失舟楫犹胜周行被网罗
　　宿黄滩忆七泉
　　三载思君不见君扁舟遥逐楚江云撩人最是秋风树那用啼猿夜半闻
　　红白芍药〈二首〉
　　凭栏寂寂近芳丛红白相鲜对晩风不是名花留客久欲酬春意语难工
　　罗绮何年自结丛幽人邂逅一临风分携不忍轻攀折惜尔为容亦太工
　　乞竹〈二首〉
　　我有仙人石室奇绝怜绿玉久披离闻君亦爱霜筠色莫惜孤根带雨移
　　我洞壶山山更西与君相对共幽栖不妨分与筼筜种助得云深断路溪
　　次三符翁韵〈四首〉
　　偶学山丛一献花擅场胜句与传家补天自愧无才力空仰琼章耀锦霞
　　别种芙蓉并幕花远传春句到山家山人久谢荣华事错认林塘一片霞
　　红紫曾㸔上苑花艶香殊态聚皇家六郎何事辞华屋也向山居对暮霞
　　袅袅双珠的的花天孙裁剪付仙家莲房不与凡胎共太华峰头有绛霞
　　洞中石梅
　　块然片石长苔痕谁种先天太素根欲酹花神问消息疏枝无语又黄昏
　　寄题镇江郡斋书舍
　　鐡瓮城头别署居曲廊闲馆近何如趋庭童子今垂老未了当年一卷书
　　夀竹园壶山翁六十
　　曾闻海外有方壶更识长房往事无我种石莲高万丈玉瓶共倒醉相扶
　　夀郭梅洲
　　三年不到洞梅旁君住梅洲进夀觞却恐花神翻笑我君颜如旧我颜苍
　　夀大溪周君月台六十
　　大溪溪水晩悠悠明月台前有白鸥醉向高台明月对莫教人世入闲愁
　　华山汝思侄赴官〈二首〉
　　挟䇿当年入泽宫几回风雨酿春工此行初试亲民术可与书中有异同
　　处处相怜保障疏庭前那复有悬鱼吾家门户谁相亚清白传来不愿馀
　　为华山价侄书赠坦庵弟
　　醉卧山楼松影边梦游碧落侣神仙晓来乞与阿咸字又上姑苏泛酒船
　　夀龙北山八十
　　解绶谁能应虎符身随大将战鄱湖至今白发身犹壮解说当年八阵图
　　四日至洞见梅
　　春日初临已艳阳石门自启入青苍莫言洞里无供给已咽梅花到骨香
　　对雪〈二首〉
　　悄然穷户复谁怜新岁先占大有年野步早夸珠在袖林吹还似玉生烟
　　闻道瑶池天下奇琼花琪树发春枝偶然一夜冷风至移向人间人未知
　　晩坐〈四首〉
　　竹影萧萧渐出墙闲庭幽思在匡床林居莫道全牢落绕屋蝉声送夕阳
　　家住橙溪原上村林深径远隔柴门忽闻犬吠疑来客又是花阴弄月痕
　　不学陶朱自豢鱼晩来倚树步虚徐飞鸢流影来何处惊起㳺鳞二尺馀
　　近户青梧枝叶舒深秋结实乱垂珠年饥不畏无𫗴粥升斗还当担石储
　　送朱子〈二首〉
　　彭蠡之西五老峰当年白鹿有遗踪怜君此去多春草岐路分违不可从
　　北固遥连鐡瓮城瓜洲月上暮潮生不湏数问圌山路听得吴音自有情
　　送河南教谕
　　春风匹马送河南行李无多书半担道上行人休见讶五经虽少不轻谈
　　上官澹轩六十
　　尘中扰扰生为累世外悠悠梦亦闲但得此心真似水不湏更祝夀如山
　　赠九江陈兵宪〈十二首〉
　　海上倭奴窥汉关儒臣筹䇿未应闲陈平早见推三杰马援休夸靖百蛮
　　桑落洲前烟水迟石头城下树旌旗简书报道三更使金鼓来徴六月师
　　皖城东下即王圻节使声援压阵飞自炼六丁占朔气更擐重甲冒炎威
　　兵家八阵叠钩连号令初传识将权欲斩鲸鲵消海怪先分龙鸟试江船
　　黄头水卒领艨艟贾勇争夸朝气雄水底断蛟初拭剑云间贯鸟乍鸣弓
　　南人使船如使马长江为堑复为池水国莫言难用武金陵何事也防夷
　　九江山色壮名州千里军容镇上㳺自惜宝刀堪报主岂缘金印觅封侯
　　谁道搀抢出夜分锺山王气五龙文登坛不用观风角飞檄端能静海氛
　　尊俎应知得筭强九重霄旰在封疆北边将殪入骄种南甸先枭日本王
　　捷骑朝朝郡国闻东南财赋正纷纭将军莫奏铙歌曲天子曾焚露祷文
　　丈八蛇茅水上横赋诗酾酒气难平何知歌舞三吴地化作烟尘百战兵
　　洗箭归来挂战衣帐前锐卒半金绯不是书生轻破敌欲令吾道显圆机
　　重别袁迪并柬赵中丞〈三首〉
　　雁门秋色日鲜新惊见中丞奏记频莫道南人无武略毛锥还解扫边尘
　　枣林村外骑如云匹马长刀独出群争㸔双雕随箭落𨚗颜今是赵将军
　　捷音千里报平戎露布文章大史雄封入九重偏动色朱衣先赏奏书功
　　李忠定公绍兴罢相自洪移福憩宁化草仓庙有题潘令时宜即庙为祠用韵寓吊〈二首〉
　　一言兴废竟谁明不重南迁畏北征二圣凄凉留五国孤臣呜咽望三京
　　此恨悠悠不易明未排阊阖且孤征旧都安在新祠启听得游人说蔡京
　　洞中种芙蓉
　　桃红李白莫相猜祗折芙蓉傍石栽多少春风长荆棘秋光何惜数花开
　　悼亡〈三首〉
　　年年寒食问饧糖糁米炊糕入夜忙今日一抔同水上杯盘满地有谁尝
　　闲堦日日卷纱声常恨新绵纺不成不识剪衣焚寄与可能长短似平生
　　早晩问儿寒与饥夜深宿火待儿归儿今渐长衣衫短手线还谁问密稀
　　洞中别萧生〈四首〉
　　洞下流泉春正深洞前新竹翠阴阴问君此去何年返对竹饮泉空素心
　　岩下疏梅旧几枝今年春色较迟迟叮咛风雨休相撼正值青青结实时
　　煨芋炉边客到稀岁寒何事又相违长安也是降心地风雪深时归不归
　　柳下不知卑小官万锺一芥等闲㸔书来报我平安字可是心能处处安
　　有感赠罗镇峰〈三首〉
　　共是深山种树人独㸔篱落䕶深春无情底事来风雨不管飘红易损神
　　海贾南来万里孤不辞合浦自投躯凭谁为语临渊客纵得明珠已是愚
　　懒画蛾眉任买金长门偏是草烟深可怜夜夜长安月只照容颜不照心
　　寄别凌海楼〈二首〉
　　阳田客至不相闻只隔山前一片云蓬鬂萧萧还自哂未知何日再逢君
　　满县桃花春不留恩江江水逐君流后人记取栽桃意多少苍生未解忧
　　知几卷〈二首〉
　　一杯谈笑动奇兵何必危桥始动情烟雨春江花似锦行人谁识鹧鸪声
　　明月洲前秋气多渔舟轻处任风波古来玄测饶空筭输却成都卖卜窝
　　答彭石屋
　　莫怪秋风作意狂洗枝吟叶自凄凉而今已得莲华地不傍他人借藕香
　　访两峰师泉梅园三君三舍山中〈二首〉
　　山上桃花山下蹊几人冲雨复沾泥怜君早得春风句不向桃花开后题
　　二月松华未上枝石桥流水去迟迟东家酒熟西家醉山下客来人不知
　　洞中平道〈二首〉
　　洞中十载费经营历尽崎岖得坦平乐事渐多秋渐晩几人还解踏歌情
　　石磴巉巉苔藓残倚锄几度凿荒寒后人莫指前人笑失脚方知着脚难
　　偶成
　　故乡久别断音书早晩归来一室虚门巷似前何所别仅无径草费芟除
　　九日如玄潭〈二首〉
　　青山隐约雾中㸔黄叶萧疏夕照残唤得渔舟来借渡隔江人影在䦨干
　　清霜十月未沾衣碧树高低满翠微欲问峰头双剑石旧时黄鹤傍谁飞
　　四楼诗〈四首〉
　　贺监风流今已希鉴湖流水尚光辉洪都不道山川别也有楼台送夕晖〈右鉴湖〉
　　溪前山色碧嵯峨杨柳阴中古巷多最是村居堪佚老月明谁为听渔歌〈右水月〉
　　十里平林晓望中故家乔木远含风人间绿野寻常见何事惟传裴晋公〈右绿野〉
　　阅尽繁华只等闲纷纷市鼓竞春还野人不解年时改却道春流山水间〈右留春〉
　　赠表弟李孝子仲〈李仲吾邑谷村翰池人也早丧父与母欧阳独居家故贫尝授徒给朝夕已而室庐尽倾依舅氏居母尝病痢逾年不瘳仲不敢顷刻离左右则百计营具药食备经荼苦形羸面墨久不懈病剧傍徨不知计出乃仰天悲泣持刀自刲股肉烹粥饷母母食良慰又逾年始亡仲毁瘠几殆仲为予先大夫人群从侄其为人质实其孝闾里咸知之不独予也李氏在宋有筹衡二孝子庐墓邑中匡山下朝廷表其门又数百年乃今得仲不已鲜哉有司方坐多故未有以其事上者然其贫又特甚兹将如庐江访其父之故友与其族人愧余力不能振因赠以诗俾见者有感勿以众人视仲抑亦扬善顺命之道也〉
　　亦知母病已危哉刲股还㸔病可回股痛何如心痛苦儿身元自母身来
　　昭君词〈十八首〉
　　王嫱事本不足传古今作者多主悲怨至所谓汉恩自浅胡自深人生乐在相知心斯于忠信也薄矣予实病焉间尝有拟窃取哀而不伤之义词不尽达览者其正之
　　身在三千误有名一朝诏下出长城相逢惟有关山月曾照宫中弄影情
　　长秋才引到帘前名姓谁知外国传记得君王囘盼处肯分相识不相怜
　　行人驻马莫惊嗟处处溪流有落花不待今朝悲远嫁长门风雨即天涯
　　淡扫蛾眉耻乞怜㡬囘春色负华年而今不恨天涯别恨不遭逢未别前
　　情知马上去无还遥指干旌认汉关縦使生前胡地老归魂犹得见南山
　　使臣何日发长安乍到边头可奈寒多谢监宫频慰籍得恩何似得归难
　　愁向胡天别塞垣一闻南雁一销魂妾心纵得随明月解近君王不解言
　　不是君王爱不均妍媸自古易迷真明光咫尺犹难辨何况飘零万里人
　　翠华相望不相闻空却巫山一片云何事梦中还万里竟令无路近明君
　　谁将弦管奉君王明月楼中夜未央出塞声高调不得由来此曲断人肠
　　鸊鹈泉上髑髅残满地黄云覆草寒遇得花枝那忍弃弃时容易遇时难
　　鳯钗鸾镜久生尘三月胡天不识春寄语女郎湏爱惜从来脂粉误人身
　　马前双臂海东青擒得哀鸿不忍听我欲南归无羽翼问渠何事度龙庭
　　见说苍梧杳霭间风波帝子几时还胡沙恨是无湘竹泪洒千行不作斑
　　八月天山雨雪重梦中犹记采芙蓉当时水殿争凉处同伴如今可忆侬
　　夜夜秋风帐外惊黄河东去带悲声无情只有西流水下陇何因诉不平
　　天无穷尽地无边此日愁心亦复然赖得琵琶解传语凄凉惟有后人怜
　　黄金纵买毛延夀玉貌当如薄命何多少佳人怨憔悴筭来不属画图多
　　题西湖图
　　一宿危楼俯万峰满湖渔火五更钟开图空忆当时景却有何人识旧踪
　　寄丁安仁聚乡
　　张古山前溪水横几回吟眺上孤城愿君为政如溪水纵有风波不改清
　　与国光侄
　　传闻剑阁倚天青曾是当年凿五丁随待尔知观险厄书来能写万峰形
　　客归
　　乡关久别梦魂惊十载归来百事更惟有门前杨柳色春风不改旧时清
　　晏母孤节〈二首〉
　　慈亲辛苦教儿専祇计诗书不计钱岂为暮年资禄养能通官政是家传
　　自惜先人志未酬教儿㳺学谒诸侯试㸔官为题门日何似賔来截发秋
　　梅溪〈二首〉
　　洞中梅发手常题祇欠花前水一溪我笑欠溪君欠洞世间胜事许谁齐
　　梅落清溪水亦香汲溪烹茗客同尝石边我醉梅花月两地幽怀谯短长
　　李汝思南昌新居成有赠
　　君家盘谷住街东五渡门前一棹通今日结庐南浦上晓来烟水故乡同
　　悲荆川
　　三月樱桃红满枝江头紫蟹乍来时旁人莫话毘陵事湏尽毘陵谁得知
　　葵花
　　红葵赤葵如晓霞不见天地不泾斜报道故人湏早至庭前尚有未开花
　　题仙居寺壁围棋图
　　石磴连云竹树垂洞门深闭落花时人间几度春风老未了仙家一局棋
　　题陈抟睡图
　　当年曾买三峰住丹诏犹闻下九霄乌是逃名渐不早未湏远避圣明朝
　　宿龙华寺海天秋月堂〈二首〉
　　半月高斋对鹤眠客来无日不探玄不知何处人间世拼与青山静结缘
　　孤塔侵云万木深新寒台殿夜沈沉重来旧侣那堪问明月堦前霜叶吟
　　题云储洞梦楼
　　黄叶铺堦枕碧溪白云深处不闻鸡廿年尘土俱闲梦肯受山灵幻境迷
　　九月晦日何君洞
　　云裳已远石床横洞里菖蒲岁岁生欲烛金书讨丹诀月华未吐坐三更
　　天池寺
　　㒹仙丹成献明主半留天池人莫取出岫常为一片云有时解作千峰雨
　　凌虚阁
　　道人相邀岩畔宿鸟语泉声响林麓分明不与世间同六月寒风撼岩屋
　　文殊台
　　文殊去后祇空台台上优昙更不开说法本非陶令喜野狐休向夜深来
　　夜梦藩省为余建坊题曰白云深处闲人遂成二句觉后足之
　　白云深处闲人少惟有希夷似不群今日高眠千丈顶远书休遣逓飞云
　　题青螺寺涵白僧
　　岩石青青梧叶黄石泉竹径对僧房慈航苦海今何在一部楞严在佛旁
　　石峰僧
　　石耳峰前古寺秋逢僧留宿话裴休有人问汝因缘事莫道前生是石头



　　念庵文集卷二十
<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集>



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷二十一
　　明　罗洪先　撰
　　五言律
　　奉家君命遣入侍感述
　　唱第金銮陛传宣赤芾衣风云真忝窃犬马奈孤微万里丹心迥三秋紫禁违经纶儒者事敢复叹今非
　　寺居柬王汉卿
　　寥閴依清梵徘徊恋景晖可怜溪谷望不见芰荷衣鲤跃思传素花残欲趁飞所惊年岁异讵止惜芳菲
　　程舜敷谪居海上问讯〈二首〉
　　迢逓瑶台客凄清铜柱秋蜃氛朝彩变鲛泪夜珠流槎影通天远岚光接地浮深怜挂席往何日度瀛洲金阙虚仙望丹崖识汉功鲁连非弃组安石忽乘风薏苡悲形似靡芜怨岁穷征颿逢北上素鲤寄南中
　　怀友
　　献䇿动京华还山种桂花从知卧金马不及炼丹砂五岳卢敖杖三秋博望槎伊人竟何在岁岁望蒹葭同江送从兄廷章之秦将取道入燕问官
　　分影悲连理鸣榔听采莲夏云千里映湖草一帆悬汉水南连郢秦关北接燕无嗟歌和寡会见弃𦈡还
　　赠王武库入京
　　蕙省䇿天兵牙旌赴禁城长安朝日近司马夏云迎青海连胡骑金微绝汉旌和戎非武略何日请长缨
　　寄杨实卿
　　燕歌别易水蜀道隔湘云江柳年年绿攀条独忆君啼猿𣺌何在来雁不堪闻莫就成都卜玄经自有文
　　高洲刘述文
　　高洲似赤城绕屋种黄精溪水桃花色烟林布谷声记年从汉魏混世狎公卿莫学刘郎隐寻山更得名
　　将入衡山酬韵贻别李文舆
　　分袂怀兰畹飞帆倚桂舟白云何处所绿树是南州古岳连云起清湘抱月流鳯笙如可望伫尔太清游
　　哭罗生汝奎
　　一日千秋别孤云万里心谁怜泉下士元是席中珍桂馆留残榻玉坛空暮林高深閟古调不为惜知音
　　哭罗木夫〈五首并序〉
　　十载江城面三年夜雨亲道交久不厌志逸老能贫岁月怜分影乾坤隔幻身残躯新读礼感事倍伤神彩服趋庭处乌巾对月吟橙溪秋自好椒醑尔难寻蝶梦无醒枕猿哀有泪襟思亲悲似貌今日失知音叔夜尘缘薄初平道气深酒醒仍荷锸身老不留金白日哀回驾青鸾𣺌去音皋比读易事凄断不堪寻阴阴伤岁暮历历对山原呜咽泉声断萧森桂影翻牛衣空自去鹤树竟难言长岁归鸿急荆丘日露繁招魂路杳隔埋骨日幽阴岁月芳兰歇风霜宿草深罗含留故宅锺子绝鸣琴把剑悲重约题碑寄夙心余壬辰秋九月与三潭子泣别同江之渚时先大夫在堂而余之远行实出公期促迫期改岁当假王事南归省觐与三潭子必重晤得徜徉山中与菽水乐别未半期而先大夫见背逾月则三潭子亦相继摧逝明夏奔归则与三潭子永隔而江渚之泣盖永诀矣哀哉乙未倚庐将毕追思故交心肺割裂遂抑郁宣悲为挽诗八章虽于声律之学或未谙识至于论世庶有徴焉矣
　　赠罗仲良奉母之令应城
　　仙舄度秋槎翩翩楚水涯琴和讼庭鸟绶绾夹城花地润通天泽星文动物华潘舆近乡国为吏莫长嗟
　　刘生
　　刘生多意气执别岁华深一苇不肯渡四愁空自吟春江斜槛外暮雨对峰阴古调人多弃泠泠鸣素琴
　　送从叔遵禹如白河〈名惠言〉
　　弱冠振孤翰芳襟逐二难荆花春苑紫竹叶暮江寒日向长安近云依故国㸔丁宁万里翼莫向一枝安
　　追徐子直至金山不及
　　迢迢江上雁离翼隔云天未结芳兰佩空歌伐木篇苇残人已远潮去鲤难传独下徐君榻清辉共月眠
　　赠大司马东塘毛公征安南〈二首〉
　　天王怀异域尚父远専征万里军容动三年庙算成河魁占上朔海若避前旌不待过铜柱交酋自请缨禹贡要荒服虞廷干羽通谁云南极外不丽大明中兵洗桄榔雨帆归舶䑲风无令穷海国但数伏波功
　　江上作
　　孤棹寒江上离情落雁边我身云水似飘泊定何年同旅非棠棣他乡问杜鹃不知故园夜谁为客程怜
　　携李见月
　　携李逢良夕明蟾落桂华离情属秋暮两地望天涯灵药空传世清辉苦忆家关山千里外盈晦动长嗟
　　泛东湖
　　大泽闻彭蠡为舟泛碧湾天低疑拂树波远似侵山极浦多摧楫中流有宿菅澄清十年思川上动秋颜尝奉先宜人过常山重经正值忌日感赋
　　哀节来何促慈颜去不归笋舆难奉驭竹泪自沾衣寒水闻悲壑疏林见远晖不能五鼎养空驾驷车飞
　　发北新关初闻孤雁寄东窗叔
　　紫塞分寒影清江入暮深遥怜失群翼还似独游情匝月疑衰苇迷烟滞古城南归书帛杳为向故园鸣唐应徳避暑郊居与林子仁访之不得用韵寄赠
　　出郭寻芳侣高林绝世氛何知望双翼无异隔重云听鹤疑笙转搴兰感袂分托躬自有别不敢怨离群
　　谭御史巡隆庆〈二首〉
　　绣斧向边城萧萧骢马鸣黄花经绝塞独石树前旌乘月旄头暗惊霜鹑尾轻何忧李广辈塞外不横行汉使出关雄连山野烧空星文移毕口风色变云中壮士千金诺将军百战功即㸔挥白简不数赐彤弓
　　赠镇筸守备李将军
　　武略重边营兵符出禁城将星三楚动杀气九溪横鱼鸟开行阵蛮夷服耦耕会湏靖南服重见拜西平
　　归兴
　　家世由农圃乘春返故郊衣穿缘久客书绝为慵交举耜㸔鹑火占风俯鹊巢平生存拙赋不叹系秋匏
　　玉山赠詹少华给舍
　　早岁甘辞禄他乡重倚庐为园聊给食闭户自删书月影花间席苔痕门外车人生贵有托荣达竟何如
　　同黄洛村宿罗田岩
　　心迹浑无系行歌恣所如偶逢紫芝客邀入白云居清磬闻僧梵寒灯捡道书谁能甘役役徒使二毛疏
　　自石埠夜棹玄潭
　　怀人适未远宵逝独扬舲为慰停云思宁知清露零草声遥识㟁烟色近迷汀耿耿㸔河汉何期见聚星
　　别刘良溪
　　与君重识面居然见幽情如何二仲子独高千载名急雨春江白深林野鹳鸣此时怜把袂翻畏棹歌声
　　访卢天启
　　重访意中人同游物外春为㸔容鬓改始觉岁年新疏竹见山色高斋款道真由来遁者逸勿谢往来频
　　寄同年祝岣嵝〈二首〉
　　孤厓悬古木秋月静萧森独坐忽忘去洲前江水深青青山自远胍胍岁将阴已识鯈鱼性投竿非我心君住衡山下春风几岁华石疑封玉检水似注丹砂欲访前朝隐犹闻去路賖桃花开已遍鸡犬为移家
　　万鹿园总戎卧病临江邀晤天王寺
　　不矜万户贵但爱五千文身病人谁问钟残性自闻惯邀鹿苑士厌对虎符军底事频推毂怜君重报勲
　　赋得青骢马奉寿张石磐公
　　蹀躞青骢马西来万里秋驾车先豹尾立仗近螭头一别榴花地长年杜若洲时闻云雾起龙友自相求
　　闲居
　　已谢市中喧巾车返故园讵云藜藿美聊免愧盘飧落日沙边㟁疏烟野外村不湏谈至理事简道应存
　　夕泊文江邑中故人追饯至滩市
　　虚舟无所系江上恣㳂洄故人不相舍日落且衔杯市火深林见滩声静夜来那堪当此际归棹暗相催
　　饯同年薛畏斋〈二首〉
　　闻君亦报罢理楫遂东归达者岂不适其如人世违严城虚暮柝旧馆振春衣知向山中奕无心谈是非送君不忍别酌酒暂为欢塞马谁论失江鲈今可飡买田多种秫养竹自裁冠倘遇南来雁因风托素翰
　　与邵纶
　　相逢春晩别烟月返孤州却忆少年日曾登万岁楼山城朝映雨潮浦夕移舟欲寄离情去江流不解愁
　　同年胡前冈母恭人八十寿诗〈二首〉
　　崇阀凝繁祉慈闱积永年历更五朝后名达两宫前娱彩随卿月行厨借御烟至今逾一纪福履益穹然解愠风初至承欢月正舒节催长命缕年数后天书俨席纷华佩克闾献瑞珠只输青鸟宴人世𣺌难知
　　闲述
　　一近耰锄业妨时怯送迎毎逢田父语渐见古人情夜雨肥园菽春阴啭谷莺为农岂无事大半是勤生
　　避暑玄潭晤罗镇峰兄
　　与君同远俗问讯一何疏避暑逢高会连宵谈道书远江横雨势虚阁振风裾但使无违愿瀛洲定不如
　　逢雁
　　几时来塞下烽火近何如道路多知已宁无一札书江乡今苦旱瘴疠且难除处处多缯缴投身未可疏
　　大墓山哭亡弟造夫〈二首〉
　　骨肉俱如故音容尔竟沈可怜一抔土遂隔九原深执手难凭梦何言可寄心亦知年向老犹自泪难禁去路知何处频惊讳日临谁堪七年病犹系九京心过雁书难到寒塘草自深秋风正萧瑟更奈候虫吟
　　九日闻雁
　　江水敛寒色一雁下汀洲正此九日节忽来千里秋无心问书帛几日到衡州为报山灵道风高云易収
　　南岳上封寺
　　绝地敞龙宫千峰拥祝融烟云遥泛海楼阁尽悬空槛俯湘中树窗来天际鸿不湏谈弃屣双舄正乘风
　　祝融绝顶石
　　云路转高寒秋空入大观石从云汉取树傍白榆㸔忘语天休问斋心露可飡不因游象外那解出尘难
　　穿云入方广
　　云里度遥岑临虚谷转深石迷多伏虎树隐独闻禽乍识为霖意谁明出岫心鸿濛如解语吾欲寄瑶音
　　别方广
　　坐石忽忘去买山无后期不怜生是寄翻以爱为悲门忆曾题处松㸔初长时千年风与月来者自栖迟
　　出方广道
　　斋心逾一七经义破三千黄叶石间路青松山下泉客游朝复暮禅定日如年回首鸣钟处深林隔四天
　　彭蠡见雁
　　秋过衡阳浦春还彭蠡居迢迢关塞远此去意何如水阔飞难尽沙平影易疏归来倘未晩为报故人书
　　龙池
　　瀑布下千寻龙池烟雾深还将一勺水自洗百年心混俗缘何事劳形直至今浮踪从此定尘土莫相侵
　　晴日江上
　　春霁媚行游春潮静不流衣薫疑日近棹动觉天浮纚纚烟光合丝丝柳色柔江南风物美大半在汀洲
　　移崆峒山庄
　　嗜寂能安土移栖欲近田还因数椽旧得此一区偏墙短从山入庭虚待月悬宁知师俭意于分且宜然
　　东隐
　　林居乃其业岂曰远尘纷日出亲耕凿山深断见闻拙无言作赋穷不送将文我已甘逃世年多未识君
　　忠节祠前诚斋先生手植罗汉松
　　移根自祗苑遗爱为诚斋曾借琴书润犹当俎豆阶地灵人自美风古色逾佳剪伐宁湏戒伊人众所怀
　　闰九日石莲洞
　　季秋逢再闰佳节复重阳故向分阴惜偏忻九日长菊迟如待客酒至且流觞莫厌登攀意良时未可忘
　　野烧
　　冬烧入云端连山照暮寒隐峰霞欲烂衔岭月初残明灭缘风度苍茫隔水㸔因思关塞地烽燧若为安
　　洞中见月
　　西月下岩关流辉绝壁间照岩分石势穿树落衣斑洞壑龛灯浅楼虚斋磬闲贪㸔不成寐涧水远潺潺
　　闻刘龙山入洞
　　为期久不至忽枉暮相闻赖有岩头石岧嶤可伴君野烟迷树影舍火远人群坐听风林叶能无客思纷
　　赠何郡公入觐
　　上计会衣冠冲星五马寒还因献玉帛重得拜金銮庭瑞勲庸辨宫筵礼数宽圣躬劳万国莫更述民艰癸卯十月十四日予生四十矣抚己自悲而有此吟
　　流光不可驻斜日再难晨不惑云希圣无闻祇畏人容身依一室食力计三春却忆劬劳徳翻怜心动频
　　贻相者
　　神解应难遇生涯早自知马归臂折后鹿失梦醒时岁久惟存栎朝饥且刈葵学农吾分满肉食莫相期
　　赠彭石屋翁〈名簪靖州守〉
　　先生岂无慕终岁卧丘樊傍石结山屋为园近水源春来时抱犊月出自开门再见三年后嗒然忘所言
　　别廷质弟还白河先庐
　　汝行遵汉水何日扣柴扉柱上题应旧门前树几围屋乌存故爱邻烛念馀辉父客如相问迟余共采薇
　　寄同年程松溪
　　匪材惭附骥同诏入观文何意遭逢日翻为聚散云名甘辞仕籍身复远人群多少酬恩意相㸔惟有君
　　庭中鹪鹩来巢感而成咏
　　微鸟来相狎枪榆惬静观幸无千里翼得共一枝安易食疑量分深栖似避难谋生倘类此留滞岂湏叹
　　李子谒选
　　送子江关别程途日向寒毡裘新试马村郭屡传餐时偶多知已才高易服官期为清白吏共报主恩宽
　　古佛堂
　　院古昙花隐门幽径草侵三年寻故侣孤月到深林闭户同斋食谈经杂鸟音流尘纵满席终觉少尘心代赠永州王劈泉别驾擢靖州王往时自杭判守泗今还旧服惠流两郡有遗思云
　　来去为州郡升沈数毎齐绶花还旧佩判草忆初题五马行仍远三刀梦更西楚弓虽可喻离者自凄凄
　　寓天宁寺戚可大兄弟归省
　　两生来就傅适我卧精庐共器餐僧饭分灯读父书思归缘问寝谋道岂怀居试论西河易离群何所如
　　书永庆寺壁次荆州
　　城阴背流水远树夕含风避客溪桥外逢僧野竹中问名无以答斋食偶然同更向忘归处方知过去空
　　展先涧谷府君墓〈四首〉
　　秀川沈别墅春雨暗荒丘地古孤僧识〈公墓久失叔沔遍访之梦神指其处醒以告僧僧乃吐实〉碑残五字留〈碑止谷先生之墓五字至今存起初神童笔也〉明堂金石赋〈公以赋中第明堂赋至今存〉幽宅鬼神谋不用疑天道人生泡影浮
　　玄草乌芜后青山自一丘善和书遂逸靖节诔空留生死同秦腊〈公生死皆腊望〉悲欢在国谋黄钟閟大雅吾道几沈浮
　　庙题犹榷院宋室久墟丘紫气龙何在乌衣燕不留家缘酬国尽〈公家号十万尽饷文山义军〉天亦忤人谋怅望前朝业烟云日暮浮
　　直躬偏疾恶华发向青丘〈公以劾贾似道罢官年六十九〉道继云林后〈公为饶双峰高弟〉诗同山谷留〈公系江西诗𣲖〉五噫空饮恨万石不贻谋岁岁逢寒食溪𬞟带雨浮
　　访隐原
　　入谷无机事邀逢任所之独沿溪涧往忽至夕阳期峯影遥能辨松阴坐屡移暝来山下宿残月二更迟
　　游龙虎山〈二首〉
　　心闲无所适高阁日凭栏虚谷多朝气深林生暮寒犹龙嗟见圣炼虎欲成丹二事吾何有逢人且共餐坐久竟无寐秋蛩鸣向人因悲虚甲子不及守庚申数息知天度𡨋心养谷神翻怜尘世者何异梦中身
　　岭南令
　　邑险当新造才高特试难分疆百里俭敷政四邻㸔卉服文移简蚶田赋入宽无忘柔远意圣主待民安
　　展先墓
　　生我不能养其如此日心纵令双涕下难到九京深手馈思常嗜心瞿感似音却怜返哺鸟夜夜绕空林
　　访刘晴川公云津次白沙韵
　　谁信元城后今人亦可寻一生无妄语千载几知音试问狱中事何如岭表心道南闻已久君是指南鍼
　　赠王西石明府赴召〈二首〉
　　王乔为县令何地不宜才堂案旁无草衙砖半有苔庭因疑讼出门为远賔开此日云间望飞凫忽见催遇事不辞难犹言畏旷官能探冤妇狱解辱富郎冠优饰辞賔戏乡音察吏奸明光今渐近从此㸔封弹
　　寄万鹿园
　　春赏逐阳和川游澹夕波观灯传佛性闻榜答渔歌千里人俱老终年梦几过秋来仍断饮将奈白云何赵浚谷自徳州赴山西巡抚即韵寄赠
　　节钺寄専征并州古镇城令行传阵肃恩激顾身轻一剑齐中出孤吟塞上行文雄经武略谁解得兼名
　　将游庐山别尹道舆樟墅
　　非无八口计其奈一身衰念与古人远羞为儿女悲御风随所往归日尚难期不用伤流滞家庭自有师
　　游栗里
　　陶令罢官后西畴黍正滋至今栗里上犹见柳条垂山气佳如旧居邻问不知谁能邂逅饮一醉写心期
　　东林寺
　　因寻陶令迹偶过远公庐钟后空归处溪边一啸馀石如人听法水向佛成渠荤酒非吾好宁缘戒律除
　　与日者
　　少年矜壮志垂老竟无成身病疑增骨人逢但识声买山今已遂种菊晩初荣自达穷通理何劳问许生
　　与相者
　　壮年甘勇退不得问麻衣隐卜闲情少寻仙旧念非试㸔形已槁岂是遁能肥莫讶壶丘子今来示杜机
　　拜靖节墓
　　久憎折腰事再拜向高坟东晋非前日南山还暮云将持斗酒酹更以挽歌闻不饮缘何事低徊心已醺
　　自佛手岩入慈云寺
　　结茅应未久初地暂相寻偶诵莲花偈因怜祗树深岭南垂佛手岩石对禅心莫作伽陵鸟终朝学梵音
　　病
　　病卧迟开户心慵厌报书雨晴衣屡易丰歉室常虚卜命从来鵩加餐为得鱼无能身已赘纵徤欲何如
　　赵浚谷遣袁迪来寓答〈二首〉
　　南浦袁生至传来垅上书开缄惊改岁问状慰离居万卷明农后孤身破贼馀廉颇今未老谁与达公车病多年复迫齿发半凋残丧室悲元亮衰门报耿茧心将形待尽世以梦同观惟有缨冠意悠悠未忍安余徙松原泰和张秋泉代余督治八旬乃返酬以是诗〈二首〉
　　横流居尽折别业晚仍移得遂厐公隐深惭鲍叔知梓人挥凿处圬者食功时屋漏能无愧将何报所期平生无远适代役竟忘归力尽如同舍时移且敝衣菜根甘不厌木屑虑无违版筑今无梦空令遁者肥
　　送李檀坡赴兰阳教谕
　　讲舍别秋霖江湖水气深还过鹿门里暂慰雁行心井邑东昏地弦匏西序音不知经术显门下几青襟
　　听友人送宋高邮守晁仲约事
　　昔日江淮盗扬言势不支修词远迎劳倾帑重赍持辟宥犹争议封疆故有司谁知千载下此事亦多师
　　曾月塘兄返家
　　乱后还乡井怜君家独全归人惟有泪故里半无烟杀气秋仍结残魂月共悬西冈芜没处可有旧书传
　　误传寇至邻曲尽奔
　　闾里乱纵横秋原暝色生争传负刍至并作泣岐行道远多亡子风惊似骤兵荒村独醒处空𭃄救焚情
　　永市
　　晓烧色何赤愁如烽火然几人家尚在百里信难传夕鸟孤飞处秋山断影边搀抢何日扫不敢问遥天
　　世光子赴乡试
　　一经传世业三试逐时髦旅聚湏安俗身单自惜劳朱衣天有定宝鉴物无逃我愧科名久何心望汝曹
　　题江湾北川堂
　　林中重结宇正对采𬞟洲妇汲常依墅賔来爱倚楼溪声临月砌屋影动春流莫讶人争席门前有白鸥
　　访族大安
　　安溪乔木好风露带戡村人以同宗重居缘异地繁田园忘岁月文字问儿孙淳朴如吾里由来祖徳存
　　北窗
　　林壑开玄奥山窗俯翠𬮱溜渠春涧合帘幕霁峰新牛斗霄㸔剑藤萝晓挂巾由来岁寒意还属昼眠人
　　赠周侍御入京
　　躞蹀玉花骢骄嘶柳叶风惊㸔直指使重谒大明宫主圣劳虚听民难待实封不徒桓典似但使要途空
　　赠庐陵翁明府入觐
　　玉帛会明堂丹青入大常重经门下省应识殿中香制锦怜奇彩垂裳多宠光鳯池行视草螺渚有甘棠
　　桂太傅挽章〈二首〉
　　圣主敷殊共明公际宠灵沧溟开日月紫极静风霆美植出连茹劳歌尽采苓可怜康济䇿寂寞閟幽扄金台初献䇿彤管受咨询宝剑虚知已青刍愧古人十年操别鹤千载著伤麟日暮寒江上孤云对白𬞟
　　雨中陪同年朱刑部谒子陵祠和韵
　　昔人垂钓处潭影自闲云出处虽异路赏眺暂同君扣门惊谷鸟微雨荐溪芹此夜占星聚应联列宿文
　　赠曾子贞应贡入京师
　　萧散爱林居闻君远上书几年怀照乘千里谒公车清庙时当颂朱弦音正疏新知不恨晚应荐马相如cq=192
　　舟中对月
　　旅行无与晤初月在江干共载中流去遥随永夜㸔注阴深灌木抱影散平湍但取明珠近宁为沧海叹
　　寄友人
　　与君十载别闻已二毛新却忆同游处谁为强徤身远江长映户隐几对芳春我已捐簪绂无为苦避人
　　送王编修懋中省觐归无锡
　　画舫乘秋发斑衣爱日迟归携西掖绶行咏北山诗江雨鲈鱼白山田粳稻垂而翁投绂早莫更滞还期
　　胡台史国材见枉
　　避嚣远城市卜筑依江村琴樽时自适车马不闻喧忽枉灵台史因传相宅言为语流泉地吾生在灌园
　　罗邦怀大守出卫山书箑索题
　　寒枝敛真色嘉蕋竞芳丛谁章兹物美置君怀䄂中掇英动远涉饮馥得承风慎勿轻捐弃幽情吾所同
　　览镜
　　把镜千忧起如闻影答形将心忘爱恶察物任分明衰向愁中集癯从病里生前途知几许何事不遗情
　　夜归
　　宵逝逢初霁山深述所如疏星浮野水凉雾暗村墟谷应疑呼侣林昏错问居始知勤四体不独有长沮
　　尹道舆会试礼部
　　三年期共学别去意何如暮就旅人宿朝呈天子书时平道易偶命达志宁疏莫念江潭老林塘已卜居
　　王生新举乡试便赴礼部〈名宗熹〉
　　少年荣荐达挟䇿向明君揖逊公卿重声名郡国闻谋身先择术悯世在繁文纵有高车贵相如未可群
　　贺祠成
　　时日练柔刚追先启户堂即㸔兰满砌不让杏为梁世世藏遗服年年献侑觞还闻歌祖徳𫠆弁有辉光
　　暮坐
　　隐几不知暮喧喧瓦雀还下帘疏雨后虚室一灯闲闻反声如脱思微识近顽从兹悟真性正在有无间
　　读易
　　阴阳不相离往来环转然此中有逆顺当机之后先无极生太极可以譬逆数二四虽未生得一乃其据
　　知机吟用康节韵
　　先物谓之几旁行且入微有无未分处主宰不移时得者湏忘意知之莫泥词虽从静里得却向动中知
　　谒濓溪先生祠墓〈三首〉
　　匡庐开晓霁怀古见芳襟溪水清堪溯林风静自吟山如莲乍发庭与草俱深此日生刍奠还同执贽心
　　其二
　　外物等铢尘方知贵在身一抔谁不共四海此常亲地似依防墓乡犹近楚邻筑场来已晩愿作扫除人
　　其三
　　轲死谁为继寥寥千载悲宁知无极语始应聚奎期南矣道方启归与乐在兹初平还我辈听语恨非时
　　趺坐
　　兀兀类株拘晨兴忽及晡息深非一气坐久祇单趺榻外千峰静门前三岁芜诸生莫请业意句愧先儒
　　老至
　　少年能几许已复迫衰期气锐终防道心醒毎过时积疑忘后悟微病静中知一见真吾在形骸岂足私
　　中秋忆亡弟
　　耿耿夜无寐见月倍凄其节迅人逾远天高气自悲影怜连理树身愧在原诗不遇长生药空梁安可期
　　夏幽道中
　　晨征览衣露磴折历峰云地险风多烈林深日易曛山禾霜后实乡语客中闻人事随情好吾行得所群
　　访李少舫故宅
　　鳯毛人所羡雁帛岁难违讵谓升堂日夫君不复归省兰虚夜篆墓草怨春辉哀些能闻否招魂欲剪衣
　　送女兄夫周龙冈北上〈三首〉
　　自嗟兄弟寡况忍复离群对粥空怀姊加餐此赠君赍持心莫效去住迹从分勿以家为念吾甥俱有文
　　其二
　　少年㸔授馆母氏爱无分具食求常嗜延賔待异闻贵迟占命屡别久寓书勤此意今谁忆空馀吾与君
　　其三
　　结茅依野树巷僻少来车落叶满庭下寒山半雨馀忽言京邑去因忆贵交踈问讯休相及为农久废书
　　暑病思石莲洞
　　惯在岩下宿今结梦中思石室不知夏泉流无尽时崖深临眺久径远送归迟谁忍经年别空悬翠壁诗
　　送饶湖田宪使入京
　　病身无复徤忍听雁离群彭蠡秋风后淮南木叶纷鼓鼙新战士齐鲁旧监军年壮堪酬主铙歌幸一闻
　　葛山王思畏七十
　　去年从朋好同舟遣子随达观疑有慕禄养似非期事简贫常足情深惠屡推亲心知所畏垂老不忘思
　　寿竹园秀冈兄六十
　　莲洞时相见芳醪毎共持忽㸔四岁长已至六旬期冈上松初秀庭前桂几枝顾予头且白先寄社中诗
　　观奕
　　藏身随地足动著便堪疑两利计为上交锋机已危毎当拂心处颇嫌収手迟旁观今更审鹬蚌莫相持
　　景徳镇观御器
　　塼埴周官旧祠禳汉畤専从知器尚白始合道中玄玉食金铺上瑶坛壁月前因怜尘土质犹得报陶甄
　　子陵祠
　　汉庭怀旧德独爱水云身白发一竿暮青山七里春江流闲岁月夜景湛星辰千载荒祠下停舟日几人
　　寄高邮太守刘松宇
　　符竹临何处朝朝云水身望凫来属令过鹢识嘉賔粳稻千家市菰蒲四郭邻最怜荒岁后初有醉醒人
　　刘见川太守误期晤
　　病卧爱林居覉留冦乱馀谁能城市隐空却夜游书避地皆戎马藏身且蠧鱼知君不由径随地可虚徐
　　送曾文洲赴建宁祭酒
　　八闽称望郡祭酒职尤清不对鞭笞事惟闻弦诵声诸生传命令六藉校章程问政谁频过时牵旧令情
　　赠黄勿斋赴永明令
　　羡君初试邑入境及春和五岭分疆处三苗互市多饵鲂堪譬政驯雉定闻歌莫厌山城远萧湘一带过
　　龙母黄孺人六十
　　不负夫君托能成令子才断机知学进减食为賔来庭桂秋芳满江鱼晓燕开愿言萱背永常献菊花杯
　　乞巧
　　人间多道路天上亦风波卧㸔双星转闻当七夕过神犹甘处野智不及逾河祠祷怜儿女纷纷奈巧何
　　皇厓坛晩
　　丹阁俯晴空琼花散晩风龟畴㸔禹画鳌极见皇功槛外双虹转云中二鸟通只湏乘下舄从此度珠宫
　　金山寺
　　碧山开法镜金地绝尘缘龙藏元依水珠筵尽在莲灵鼍闻夜梵驯鸟下朝烟不用怀三岛台高接四天










　　念庵文集卷二十一
<集部,别集类,明洪武至崇祯,念庵文集>



　　钦定四库全书
　　念庵文集卷二十二
　　明　罗洪先　撰
　　七言律
　　初登第
　　愧无三䇿报明昌漫彻金莲到玉堂抚己岂堪陈亮并知人空被帝尧光两生欲出湏周礼千载曾经笑楚狂温饱平生非所愿君臣今日系纲常
　　寺中有怀
　　城西古寺居仍僻阁上鸣钟春正晴初日影回双塔迥遥天声断片鸿明乡园白发音书少岁月金闺感慨生使命告期那可遽凭䦨空有望云情
　　四月十二日经筵躬展御书赐宴左顺门
　　谈经内殿重司存妙简儒英奉至尊亲仰天颜承玉几巧当日色上金门御书躬进鸣阳颂仙醴均沾湛露恩翻愧班行称献纳五年初侍紫薇垣
　　社日
　　社曰日暄风气鲜溪光野态簇春妍低飞燕子剧自语点注桃花娇可怜蜡虎青郊争袨日蛰龙玄泽欲浮烟因思宰社还酬国转对新芳倍惜年
　　答张子昭访论
　　月舟桥下泛秋阴石埠村西暮雨深凫渚参差前度影鹤弦凄切别来心吴碑岐鼓留天地周雅唐风辨古今𡨋讨怜君萝薜兴真诠迟子鳯鸾音
　　除夕感怀
　　往日三元开宝历近臣五夜奉金銮圭璋遍入群方献弦管常留万岁欢忆自霜华飘故国毎依春色望长安探钩传炬俱恩泽作颂观风独倚叹
　　展先墓
　　石埠新封草欲萋长年寒食雨交凄千秋柏寝谁知鼎七字延陵空有题海岱冰霜思定远塞垣金鼓罢征西君章见说阶兰长大树萧萧乌自啼
　　重寄杨达甫
　　忆昔春盘坐绮筵苑花宫柳惜芳年吹嘘词赋扬雄晚摇落风霜宋玉怜三晋河山开节盖五湖村曲卧云烟鳯毛麟角终池阁鹭振鸿𡨋极暮天
　　程舜敷春暮同江宴会遇雨
　　仙舄飞腾惊故人华筵庆洽敞名津楚天云雨巫山梦江草珮环湘浦春萍梗故依芳席合鸟声巧逐和歌新谁知别去锺期调今日重闻流水滨
　　泰和刘生写盘龙先茔碑文有赠
　　澄江夕照动文舟桐水朝云坐翠楼雨浥峰文当户出草回春色共人留彩毫漫逐玄螭舞锦石惊㸔紫鳯游刘干向来词翰客岂闻沦落向龙州
　　屠郡守擢徐州兵备
　　吉郡楼船萦别情彭城金鼓动秋声烟霜淮海连三辅关镇燕吴控二京圯下风流今寂寞沛中云气尚纵横销兵已试甘棠地推毂无忘细柳名
　　九日述怀
　　几年秋色倍离忧九日闲情滞一丘菊蕋不怜高士老萸房空忆古人留疏林露缬随风下平郭烟绡尽日浮曾向高台赋鸿鹄至今遗调在沧洲
　　与罗道旋泛舟
　　扁舟同水共追寻黄叶苍葭起素阴江雨霏霏孤雁远野云幂幂万峰沈桂枝晩抱连蜷色菊蕋秋怜寂寞心摇落未湏赓楚调高山意在有知音
　　赠友人应贡
　　云檄星轺郡邑催天都台省急群才龙泉自遇张华使骏骨湏登郭隗台帆带楚云随鸟逝席移江月听猿哀献赋莫陈封禅事汉坛秦畤久莓苔
　　龙窟道中怀友
　　细草深松坐息机碧山丹壑暮忘归十年襟袂三秋隔千里音书一雁稀迟景况逢葭菼满幽期更与菊花违澄江淡月怀人处不为清霜自湿衣
　　赠张学士
　　天禄谈经今十年薇花鸡树阻云烟毎㸔彭蠡孤鸿影欲寄延津双剑篇台上黄金闻买骏江南绿草听啼鹃汉廷自有封禅赋留滞何湏叹马迁
　　同孙江阴登二岛有作次韵奉赠
　　与君春日别春明青琐遥怜去国情江县碧桃花已暮秋风黄菊酒初醒烟迷双岛疑珠珮山绕孤城作画屏何事皂囊虚彩笔独令渔父得知名
　　毘陵舟中怀唐荆川
　　江云幂幂接城隈野水依依去缆催鸣叶岂堪霜后听离鸿况在雨中来汉庭金马多龙友吴国青山空鳯台为近秦淮夜歌地秋风三叠使人哀
　　曾梅台参议自释逮移闽藩道遇贻诗次韵酬赠
　　闻君直道振纲维燕狱霜飞六月时白璧毎怜人共弃黄金不叹旅无资怜才圣主原恩贷许国公卿重论思谁道羽毛惊弹射亦从霄汉得差池
　　赠张良夫应天通判
　　秋风桂殿醉琼筵鸿雁分飞十五年竞道金陵新别驾不殊画省共登仙鳯凰台下留残草芦荻洲前起素烟三辅五陵多侠贵㸔君治行汉廷传
　　至全椒赠戚南玄
　　重云离翼阻天涯千里登堂忆岁华玄鬂已非前日影黄金犹是别时家濠梁北去多秋水勾曲南来定暮霞安得吹笙王子晋相携云外采丹砂
　　高邮除夕
　　盂城箫鼔动春妍湖上云霞接海天客里寸心仍远道灯前孤影又残年因闻爆竹思儿态为见新桃忆旧㕓一纪近臣虚宠渥不知应制属谁先
　　过彭城哭先大夫
　　二十年前试彩衣碧油幢影媚春晖重攀遗柏乌犹满空望飞云鹤不归门下徤儿多白首帐前侠客半金绯河流便作千行泪难遣人间此恨稀
　　詹府䜩集次许松皋太保韵〈三首〉
　　青阳启禁倚玄仓匕鬯新承万岁觞园绮衣冠因汉出图书河洛应辰良云从五色龙池近日抱重华虹渚旁竞道贻谋过往圣早㸔六传满文昌
　　禁垣佳气郁苍苍东府登贤举庆觞白虎然藜俱大雅金台买骏岂留良传经直日来毡上应令乘春侍辇旁却愧微涓酬少海也从托乘奉明昌
　　鸣珮朝归曙色苍盍簪筵启荐华觞宠衔已荷如纶重主器还欣比玉良班接貂蝉玄圃上身沾雨露墨螭旁圣功不数宣猷颂定启千秋宝祚昌
　　左顺门捧敕授日本使臣
　　圣朝柔远重丝纶罢直传宣候紫宸东海无波通信使上天有语属词臣捧来琐闼龙文动赐向彤庭象译频不是为儒称载笔玉堦岂得置微身
　　十月朔奉天殿颁历
　　天王玉烛调三极太史铜仪协八风淑令早从三殿下韶华还与万方同尧年喜戴频书考周禄虚縻几献功错讶朝来霜气薄春阳已满大明宫
　　送郭检讨省觐归山西
　　轩车晓日发长安恩诏宁亲宠数宽去路共嗟金马贵还乡偏重彩衣欢鳯凰池上春相待蟋蟀歌中岁欲䦨况是云中烽火后采风无尔缓归鞍
　　长陵
　　永安宫阙启秋城紫殿岧嶤白露明万岁已占天夀并千灵还拥地维成铜泉日远空神御玉食时来展圣情不识当年文字侣攀髯谁切挽歌声
　　十月六日千秋节赐宴
　　列秩青宫已二年昌辰初得醉恩筵风前露醑千秋重天上云和九奏传东掖早闻回彩仗内庭应遍赐金钱自愧菲才无以颂重华长愿似尧天
　　奉赠梁司徒罢官归金陵
　　功成得罢尚书奏丹诏从知惜老臣已长子孙留报主欲寻行辈少归人山中径路犹残草江上鲈鱼且问津不羡剡溪恩泽赐五湖应并与闲身
　　别蔡鸾
　　十年为别赋沧洲毎对燕云忆旧游今日分岐犹似昔青春双鬂已成秋学农吾逐长沮往隐市谁知季主忧别后相闻凭塞雁岂堪重上望京楼
　　任城对雪
　　纷纷暮雪阻任城春入官河水未生柳色无端虚二月雁声何事到三更南归舟楫汀沙远北望关山野树横贾谊少年多涕泪岂知汉室自升平
　　西湖积庆寺观宋理宗皇帝及帝昺闫妃遗像二首
　　千门精卫拥星躔何事栖迟寄梵筵日角早闻还九地春容犹见傍诸天雾知龙衮香偏合花对仙桃色倍鲜空使万方歌万夀岂期身世总归禅
　　金银宫殿玉为筵记写君恩施佛年彩缋至今留梵月土堦谁复戴尧天王孙日远悲春草神女云来泣夜泉四海为家犹是幻等闲兴废岂湏怜
　　望乡
　　京国衔恩罢秩还烟波日暮近乡关已无猿鹤移文怨且共渔樵对语闲幻迹识从荣宦后道心坚自险途间归家若问躬耕处五柳门前有碧山
　　入乡
　　长辞羇绁谐初愿年入乡园似解酲市上已惭司马季丘中或遇楚狂生心怜多病能知药可想同声喜听莺所幸为农蒙帝力荷篠岂用学逃名
　　归田
　　疏贱何心与物猜敝庐归去正蒿莱灌田渐解憎多事种树方知养不才手录道经闲自诵门临秋水晩慵开过从亦有邻翁语又喜宽租诏令来
　　食新
　　少年毎羡巢由事惭愧尘踪今始归路入风波知地险物经寒暑识天机秘书初捡神农语朝服更裁处士衣此日倍怀明主徳秋风已饱故山薇
　　八月十日万夀圣节感述〈予登第一纪止己丑庚子与兹庆贺〉
　　长安玉币庆尧天中夜嵩呼万国传彩仗几回陪暂入青山今日思空悬腐樗自分终投谷桃实曾闻数汉年却恐班行同辈在周南犹为史谈怜
　　中秋酌客
　　客岁长安旅思多乡关迢逓阻烟波毎㸔叶落惊秋早不到山深奈月何绕树今无乌鹊恨倚䦨还对白云歌晦明物理吾何计不惜青尊醉薜萝
　　寄永州别驾七泉表叔
　　潇湘西望鸟飞还分郡犹闻意自闲云里有山多种秫月明无事亦开关檄传化及三苗外讼罢行多双树间借问濓溪逢旧主几人吟弄对潺湲
　　秋日玉虚山斋
　　深秋独院野塘横览卷空含万古情渔父早知从玩世丈人何事苦逃名雁来彭蠡时将晩菊近柴桑色更明宠辱向来那可得祇馀秋水似心平
　　王笔峰参政闻予归田有寄倚韵奉答
　　疏狂元恃主恩深九死馀生荷徳音不为敝帷全旧马岂容疏网纵羁禽篱花采采三秋色江水悠悠万里心此日白云迷世路独烦问讯到深林
　　同年吴云泉弃官南归有赠
　　与君同榜复邻州十载飞腾独宠优兵马东川唐节度简书关外汉诸侯忽闻梦雨翻巴曲不待秋风归楚舟直道古来多屈抑几人身退志俱酬
　　赠黄洛村会试礼部
　　三年身与白云盟别去空山怜道情春发洞中谁共偶雪深江上自孤征万言今合酬明主一刺何曾谒上卿经术本资儒者用况逢人已重黄生
　　甲辰新春
　　归田三见户桃除四十蹉跎又岁馀身任衰容宁问卜家无长物但佣书藉阴暗惜孤根草狎性闲窥逐队鱼竞道南枝春色早拟将树艺候吹嘘
　　奉陪双江先生访旧石屋
　　僻居春日苦离忧获奉巾车访昔游共出羊肠穷远道几㸔鱼泳坐临流孤云无系身常徤一剑相携志已酬不遇辞荣甘混迹岂应清论在林丘
　　蒙庵陈君六十始举子诗以贺之
　　年周六十初生子白首初谙襁褓方间齿翻从先甲数肖形应共大年长门前父客犹多徤架上儒书已久藏不独晩成古器使显名正待掌珠光
　　冬夜读书
　　新晴别馆夜何其拥褐寒𥦗读楚词月色半庭人语静松阴满地客眠迟闻鸿倍觉江村远望斗方知阁道移自分一生同木石安居何恨遇清时
　　周冷塘宪副雪中见访
　　同住深山与世违远劳雪径访岩扉但教夬履从人笑何有高歌和者稀如玉喜临庭院树飞花偏逐芰荷衣袁生一榻萧条久岂为衾寒又促归
　　访双江公用见贻韵
　　身世俱为不系舟毎逢春色忆同游翠微山远迷朝树白水亹高迥暮楼竹叶幸陪今日醉桃花能为主人留林中知有瓜田在岂用相怜谈故侯
　　送胡仰斋工部还京
　　赐酺同醉鳯楼前省署分违各岁年自着草衣来社雨㸔牵锦䌫别江烟苑花向日迎官骑岸柳随风系钓船身贵不烦怀旧侣菲才何意赋甘泉
　　读京华旧稿
　　少年高揖谈王道今理残编愧旧封世事白云终莫定故人青鬂岂重逢闲垂书幌穿斜日坐听樵歌对晩峰却笑儒冠空结束此身已向远游慵
　　曾梅台赴贵州总宪
　　新恩豸服岭南还绣斧乘春下百蛮三楚别来初转夏五溪西去但逢山简书夜傍星河远画㦸晴临雉堞间谁数牂牁通汉使王章今过七星关
　　挽富田罗汝奎兄弟
　　白云已逐水东流空有啼鹃送暮愁穷巷谁题凡鸟在残书应伴蠧鱼休双坟寂寂青峰雨一梦悠悠素草秋为见桃花倍惆怅春风何事不相留
　　太保司马毛公归田投赠
　　三边百粤仰威名独握兵符十二营频赐宠衣分御府密投胜算中皇情身闲不俟成功后道直终令众论平暂使山林增气色白云还待慰苍生
　　寄座主张水南公
　　楚江归去惬林栖春草萋萋四望迷药长得知更伏腊醉游常不辨东西道从川上行时见诗向𥦗前翠处题分与白云为伴侣致身何以报提携
　　夀外父大仆曾符翁时年七十九〈二首kao〉
　　十五年前学二疏自甘白首弃金鱼闲推易数因留注懒对乡人故索居冠制喜从周礼后人材爱说孝皇初伏生强徤斯文在暇日频来问尚书
　　深林住久忘机事破壁頺垣一草堂掩户未缘经月雨敝裘犹带十年霜不携稚子能穿屐自抱童孙㸔倚床共道明年逢八十无心重问渭中璜
　　衡山归别王生有训刘生行甫石头山下
　　名山子解从师去窥得金书大禹文山洞不知秋叶改仙桥直与世人分还家犹待湘中月赠客曾収石上云闻道天台堪采药春风能否复随群
　　湘江怀古
　　秋风江上易生悲寂寞寒流去欲迟汉室几人怜贾傅楚狂今日吊湘累长沙地近家谁识渔父歌残舟自移纵为天涯多往事至今斑竹尚低垂
　　次禾川黄郡公追饯水头
　　日暮江深寒欲愁使君露冕来同游高歌不避鱼龙夜幽事况兼芦荻秋石势远疑横赤壁滩声静忆转黄牛酒残别去潭烟宿枫叶明朝一钓舟
　　重别何谢二子罗汉寺
　　寒催归思欲辞君去去临岐不忍分言向同心那有尽酒当垂别自难醺岸边斑竹初収雨江上青山已散云此地知君重往过定攀庭树忆离群
　　湖上望匡庐次前韵
　　庐山叠叠翠光寒宿霭浮岚春未残一叶扁舟人独往万峰落照晩宜㸔移居欲访陶元亮避俗休疑管幼安石乳云芝知久待渔郎且莫问儒冠
　　安庆吊余忠宣公墓
　　淮南兵甲正纷纭不为酬恩始立勲城上女墙频易主池边神道独怜君一身自许生无负数口还从死有闻此后观风求国士不知谁属似将军
　　登报恩浮图怀龙溪
　　金陵南郭化城居景物依依六代馀华榜犹悬中使敕宝函常䕶上乘书烛龙夜夜留金㙮灵鹫朝朝映绮疏却忆山阴王子辈昔年曾此话玄虚
　　访戚南玄用往年韵
　　别去躬耕楚水涯思君岁岁损容华江天独放游人舫草树重寻隐者家竹下门庭闲鸟雀席间言笑带烟霞守雌知悟玄虚理炼性宁湏九转砂
　　静海寺留别何善山
　　不知曼倩是仙游一月春风李郭舟彭蠡烟波㸔旅雁金陵城郭别官驺明时莫厌为郎晩落日偏当饯客楼记取双鱼频问讯潮声夜夜到江头
　　程松溪司成清明日见访狮子山
　　金陵风日正清明忽听春山伐木声岁月二毛空自数云霄一羽竟谁成虞廷典乐官仍重汉室临雍礼更荣为羡酬恩将道术江湖蓑笠且逃名
　　访唐荆川
　　千里相寻到草堂萧然隐几一庚桑心缘忘物几无惧道在忧时苦自强机发定知穿伏虎书多曾不畏亡羊别来鄙吝今如失可是君身旧姓黄
　　别荆川
　　怀君岁岁苦相望一月春风去处忘临发几回留解槖无言还似待倾囊幸俱见索形骸外恨不同生寂寞乡家住名津书易寄莫缘讳姓懒题将
　　赠心渔钱公
　　前身东海丈人流处世真同不系舟欲抱钓竿思远去毎歌渔父任行休严陵地近常留梦巧饵机忘不用钩昔日巨鳌谁得手三山疑在越溪头
　　赠王龙溪
　　故人在念那能别一见山阴坐暮林屡向目成知偶合不将言应一观深十年已去为何计千里临分独此心莫抱鸣琴惜来意楚江流水待同音
　　夜雨玩易
　　风入南楼雨乍残萧萧万籁动新寒闲𥦗藜火虚相映晩岁韦编静自㸔日月互精图已显乾坤非画见应难根源若道无消息何事尧夫独弄丸
　　先天
　　图书曾识先天象却恨无言自仲尼岂意二千馀岁后更闻三十六宫诗〈三十六宫之说始于邵子以反复卦观之即六十四卦反复含阴阳意故曰朝屯暮蒙又曰损益见义〉天根已属阳生候月窟初含刚反基说向世儒浑未悟不知康节果谁师
　　次康节观物吟
　　生地生天别有身身藏天地岂为贫有无不测终何物动静之间难语人寅到戌时观月窟子连申处起天根天根月窟分朝暮识得未分方是春
　　病危效康节体
　　病势熏心力莫支独将天命自推移古皆有死几足恤今若虚生安用为总为浮沤终欲化若求真梦却成痴世间谁是调元手漫诵逍遥有所思
　　病起自警
　　五尺身躯一丈夫百年事业竟何如毎思曾点三春乐岂用康成万卷书物我同观从混俗见闻俱泯似逃虚古来豪杰几先定肯向迷途错驾车
　　屠竹墟有贻次答
　　中年学道负心期始信杨朱亦泣岐扰扰渐忘聊自遣空空仅似有何知倘逢南郭堪相偶解读西铭不恨迟底事别来如对面问君可是破群疑
　　别宁远桃生世南求学记
　　几年欲放濓溪棹今见舂陵故里人冉冉浦莲应自好青青𥦗草几回新图书待尔传无极风月于吾觉有神此去得师应自别酒中且赠一丸春
　　赠钱绪山
　　泽国初逢不记年一回相见一泠然伊川易在涪州后康节游从四十前同俗意常随猎较答言时亦借鱼筌此行不是寻常别为向春风自放船
　　赴双江公约入安成
　　十年农圃未知贫漫惜花飞泪溅巾一宿岩厓逢道侣倍怜章句误儒身阁中晓雪千峰静洞里寒梅一夜新报道春江发春赏前汀可有问津人
　　西楼雨中寄戚南玄
　　春雨春云黯不収溪声乱处独凭楼琅琊山好人常醉彭蠡烟深雁欲愁六籍恨窥千古晩百年谁放一身休谪仙旧有匡庐兴期在银河八月秋
　　东廓先生贻连山书屋落成诗次韵奉赠
　　忆从石屋访行窝几共云关掩薜萝一见自惭违道远无言更觉饮人和六经同异多新语万物逍遥有浩歌窃比舞雩吾所志年年将奈暮春何
　　与张以敬曾于徤夜坐
　　虚堂清夜寂无喧渐觉年来语尚烦却笑空持儒者籍可谁亲见圣人门鱼筌得处终难譬鹿梦醒来岂复存好景待人眠不得三更霜月上孤村
　　邃夫弟初入南雍
　　频収家问为兄慰初试乡心觉汝难资遣聊同从外傅纵观况已到长安半年曾读西铭未一饭谁将国士㸔留得父书相待久几多勲业在儒冠
　　送尹道舆会试
　　经纶自属吾儒事温饱何尝虑见侵况是义方同尹母可无善养似曾参万言为试陈王道一饭应知待士心但得庙堂多尔辈岂妨枯槁卧山林
　　吴云泉初游石莲洞
　　山中古洞初归主林外穿云远共君石作莲花疑半折僧如迦叶可为群未湏说法来猿听恐有遗书似鸟文去处莫言随所遇年年风月待平分
　　夀同年胡前冈六十
　　文章礼乐与时违早赐明恩暂赐归惯学儿嬉缘母在乍亲农事识人稀传书久谢京华远注易曾窥造化微同榜少年吾亦老料君万事已忘机
　　夀桃林一愚伯八十
　　早知世道等浮烟不恨南枝春色偏自分若愚甘在谷岂因抱一学谈仙情忘逐子东征日道合婴儿太上篇见说伏䖍犹强记将无恩诏访高年
　　洞中屡辱龙塘兄惠诗次韵奉酬
　　独眠深洞不知晓屡逓飞云似见君岂为风波曾试险故寻麋鹿与为群因酬诗内莲花句却掩𥦗前贝叶文笑谓奚童好归语云间世外此从分
　　夀桃林龙塘母孺人八十
　　谁能彩服易华簪岁岁躬耕力自堪懒种桃花称作宰爱依萱草号宜男贞名早逐梁鸿隐善养惟闻尹母甘何意古风今尚在毎将乐事向人谈
　　洞泉戏吟〈二首〉
　　微涓出谷是何年行止随时岂自怜欲接众流将助海倘容尺地即瞻天纳污不畏迷空鉴枉道还闻作怨弦此去桃花休带取渔人曾未识溪前〈右洞赠泉〉
　　滴沥寒厓不记年下流何意动人怜甘从辟地能随物得遣归田敢怨天洗耳自疑难饮犊知音谁许似鸣弦料君坚白应难转留取无心对影前〈右泉答洞〉
　　平阳勘双江狱事
　　圣朝阅狱体群臣功罪还将问吏民无恤共怜沈灶地不疑岂愬诳金人胡来借箸谋安出事往吹毛语太频回首晋阳成乐土安危当日属谁身
　　奉期龙塘惺厓特峰三君重游石莲
　　身世能将视片云岩栖岂必魏元君夕窥萝月时留影朝听溪禽自笑群屋似披襟中野处石如浮梗乱波文朅来不信通灵地且试浮香坐夜分
　　夀王母金孺人九十
　　王母从来海上仙春风九十又华筵世由鳯阁丝纶贵家是乌台甲第先婚嫁即㸔俱白发蚕桑能数几沧田门前桃树累累实应待千年入夀篇
　　青原山次韵共绪山龙溪
　　春服相寻秋始逢讲堂分席更朋从石林清昼挥松麈山阁微风起暮钟道损自甘同辈后神闲渐识古人慵溪边夜语休轻答莫有当年听法龙
　　湖上别龙溪
　　河汾门下几人过屡见其如遽别何一月斋心仁义外三年横口是非多诸生避席从相问童子濯缨来和歌我亦投竿伤岁久欲随东去钓沧波
　　夀桃林一愚伯九十
　　丈人九十身长徤闾里过从旧识名就养久闻朝市事观书还辨古今情当门树老曾㸔种在学孙多自教成行辈祇今谁得似季方年齿近难兄
　　桃林竹坞翁七十
　　宗家家庆似君难七十容颜尚渥丹兄弟俱为王国傅祖孙常显大夫官林桃含色凝春酒坞竹繁阴阅岁寒习静迩来忘味久壶觞遥阻共賔欢
　　赠特峰兄令永定
　　亲民自属为儒事今佩铜章百里中官署乍开当岭月蛮音惯听问乡风林乌日下庭堦静垅雉春多野戍空令谱传来君第几美名期与古人同
　　舟过泥塘喜雨峰师泉偕至夜话有作
　　溪水初生春棹开溪边野草绿于苔白驹客至芳情合青嶂烟多暝色来物态自新人欲老道缘何在语难裁对君静夜增愁思安得同登日暮台
　　颜两江六十夀诗其婿陈两湖翰林代索
　　供奉先朝遇宠私后人文物自应奇移家尚记从泸水选婿终应向鳯池江上花开春未晩门前车至酒能酾当筵不用酬賔戏祇诵闻莺应制诗
　　寄吴九山〈名绅莆人时为徳兴教乃翁讳希由先君同年进士其生同年月日迟数时卒同岁迟五月俱止宪副〉
　　严君出处类而翁生死悲欢岁月同异域长嗟难问鲤远书何意逐来鸿青峰湖上官斋晩白露山中垅树风不待牵衣方下泪孤云相对恨无穷
　　双江公赴蓟州中丞
　　蓟门天险重王畿立待中丞笑解围开府旌旗占阵色行边草木动兵机潮河川上秋城壮山海关西晩燧稀应是笑谈尊俎上古来常胜在知微
　　午日青原山中共善山晴川东廓明水诸公燕序
　　一径穿云万木深高厓曲槛昼萧森同心人与兰熏对多病身逢艾节临自笑行踪经石滑谁从闻性辨钟音年来渐识𥦗前草不借菩提树下阴
　　题欧阳监丞祠
　　使丞出塞无归日古镇新祠多烈风尺寸地皆先世有存亡身与列城同亦知北地重来急且表南朝一介雄生气九京那可作乱蝉高树夕阳中
　　是堂俞宪使枉顾兼惠高文恨不相值寄以言谢
　　几年同调叹离居出谷谁疑客到庐江夜泊舟遥问舍竹斋烧烛更留书欲为后会期何定却愧前知信不虚满箧琼瑶无可报螺川同水𣺌愁予
　　会荆川归
　　不出深山今几年湖边又上李膺船芝城夜雨初怜别岩寺松风且寄眠自笑多岐成役役何如一息守绵绵归来尚喜庭柯在欲话相逢已㗳然
　　考正刘忠愍公讳日〈公为王振所害事秘不传先行人如墉记公以六月二十一日卒于狱二十三日其家始得讣于是连三日为讳日盖疑之也悲夫〉
　　身亡底事论迟速疑信元关笔削权华衮有褒湏系日貂珰何力敢移天鲁公生气谁云死石显阴谋自合传多少白头还牖下姓名能得几人怜
　　赠黄洛村
　　罗岩亦是濓溪地君属河汾入室人似水早闻千顷量筑场曾许六年身秋曹囊笔将书考昼市投珠不见珍却喜舞雩归未晩春风多少柳条新
　　赠王存斋贡京师
　　谷平门下几人留病懒怜君赋远游囊里残经仍献阙旅中孤啸独登楼柳迷济水逢初雨月满长安及早秋闻道汉朝儒术显公卿何日荐张侯
　　题瑞金县铜钵山
　　层峦草树隔烟村鸡犬人间寂不闻松籁夜归天外鹤樵歌晓散担头云闽山西入都成画绵水东来尽有文眺罢勿怀陈石路仙踪欲问采芝群
　　石莲洞留黄洛村
　　经年不坐莲华石绝壁烟霞费剪裁望月台高沈竹篠负暄岩转暗莓苔厓边籍草闲闻鸟洞口攀萝乱落梅底事远来黄叔度孤舟江上屡相催
　　丙午附何善山工部舟泊南康偕刘良溪王有训予弟邃夫同游开先寺重来何刘已逝不觉澘然
　　旅中闻笛自堪悲况是深林欲暮时重照古潭双鬂改旧游芳草几人随能诗何逊今安在入洞刘郎杳莫期蹋遍千峰黄鹤远素书无路报相知
　　九仙台遥夀陈明水公
　　云霞东望数峰高海上何年熟碧桃却忆含香趋帝阙早从止辇见人豪青原对雨春风暮雪浪惊秋夜梦劳处处咏归童冠侣兴来且莫赋离骚
　　访练中丞故墅
　　三洲烟草暮江滨未问遗墟泪下频破塜有山归别主〈指何氏所据山〉远孙无食寄贫邻百年天地谁非幻万古君臣独在身莫道高名能隐祸风尘多少不归人
　　午日青原山同东廓师泉原山诸君再叠戊申韵
　　野寺春残花不逢旧游麋鹿故相从佛身自对庭前柏僧病犹鸣夜半钟解识樵夫从姓隐欲酬客问觉言慵听经他日传开士谁是今生脱骨龙
　　青原山三叠前韵
　　久欲逃禅机不逢葛藤满地竟谁从未知临济因何棒那用罗㬋第二钟溪上草深逢雨霁岩头花落报春慵暂来忽去频年事舌在休疑学老龙
　　青原山中赠答刘五斋郡丞四叠前韵
　　沛国遗民今再逢幸于莲社暂过从忘机相对闲凭几善问何言答扣钟泽畔行吟宁有慕人前礼法且教慵年来爱诵高人语贤则蛟之圣则龙
　　三月晦日访胡前冈长溪新居有赠
　　鳯凰池上早联班共卧沧洲遂不还十岁养生惟种树一㕓寄迹阻开关烟霄日远高台静兰𦶜春深别院闲邂逅对君俱过客肯将欬唾落人间
　　节推刘龙山六十夀诗五叠青原韵
　　夫君襟度可常逢汛水寻山未厌从惯忤上官甘解绶爱眠终夜不闻钟笑谈对客机全少妻子谋身计更慵此道便堪全静默岂湏坚白问孙龙
　　重登海天楼有怀王龙溪尹道舆
　　高阁凭䦨思惘然旧游回首又经年山阴留滞归舟后蓟北飘飖去雁边树影乍疑人侍侧江流犹见道参前风尘已觉闲人少得共闲时信有缘
　　旅怀〈六首〉
　　赤壁春霄客未眠正逢孤鹤下江烟箫声忽起还连棹月色相㸔独扣舷千里旌旗他日梦一尊怀抱几人怜攀厓欲尽临流兴回首长空已划然〈右游赤壁〉
　　木兰家傍翠芙蓉窈窕犹传采葛踪去日一身当万里至今孤塜壮千峰罗襦色借祠前草明月心悬垅上松谁道女郎兵所忌儒冠曾几识边烽〈右过木兰山〉
　　黄鹤楼前秋水长江天北望远苍苍白云千载归何处此日孤吟自夕阳𬞟蓼又围新睥睨汀洲犹见旧艅艎谁家短笛城头起不为烟波有故乡〈右望黄鹤楼〉
　　洞庭南望水云乡一棹秋风忆岳阳波静霁山分桂粤涨清朝雨在潇湘频闻戎马惊溪獠一卧江湖逐楚狂不为雁声催岁晩月明随处有沧浪〈右忆岳阳楼〉
　　三年庐阜历千峰莲社花宫处处逢听瀑乍疑龙起斗窥岩常蹑虎遗踪灯来绝壑僧初定云满虚堂晓未钟怅望风林秋又改故吾空在却疏慵〈右对匡庐〉
　　闻司马双江聂公致政志喜
　　司马中朝独运筹静观群䇿力兼収铙笳献捷词多逊襁褓延恩宠自优许国勉承周太保全身终属汉留侯几人拖玉能完璧回首烟霄楚泽楼
　　寄夀松溪少宰六十
　　君齿相先七岁强㸔花曾共少年场贪闻夜语忘更漏联趣朝班触珮珰别去升沈成老大近来学问喜归藏传家定有伊川易面对何缘到草堂
　　夀大宰罗整庵公八十
　　功成早纳尚书履道直频删儒者书木榻岁深曾几卧草庭春在不教除六经得友千年外四海忧民一饭馀空使圣人劳侧席肯同尚父载安车
　　寄赠青田明府李君株山五十〈并序〉
　　株山君以丙辰九月五十在礼曰艾服官政当经营四方之时而君之学进进不已甚宜于民故不以年为祝而姻友之情有不释者则为颂其作邑之美以为青田庆然政成而陟明即青田亦得久専而有也君讲学以淑士堑城以卫民出其馀力手撰县志而鉴戒毕备其他可述甚多稍俟病健当为次第书之
　　出入公庭毎戴星诸生环席听谈经能摧海寇奔三舍更起山城卫百灵宦迹屡书心已白药炉久废鬓常青县人可有攀留计王令仙凫此暂停
　　题廖氏草亭廖为吉阳先令公后
　　仙令功多食报丰至今家在旧花封衣冠尚想攀留日宅里犹存清白风岁长子孙遗树老门容车马古人同草亭闲处看驯雉还似当年化鲁恭
　　王生养明共宿洞中有呈次韵
　　㔉土诛茅忆昔年移家常住尚无縁因携石髓堪遗客不为楼居便得仙蕉满厓扉从鹿隐田分泉溜共人怜闭门尽有缨冠事莫道濓溪祇爱莲
　　周中孚六十
　　文场早岁众相推却讶明珠屡见遗白首书多还授子青山家在不馀赀生徒帐下先闻礼闾里门前毎决疑当日汉庭儒术重伏生九十作经师
　　丙辰除夕
　　日日分阴知自惜未湏今夕倍怜人镜中土木从形改地上龙蛇与岁新泛蚁且倾残腊酒闻鸡便属隔年身石莲洞里田堪种负耒还思及早春
　　丁巳六日洞中作是时春已逾旬梅萼未吐
　　山田十载自开荒〈自丙午冬开洞至是适十年〉毎觉春来涧水长简出不縁堪却老忘饥真可代休粮窗前听鸟知林静洞里烹茶爱草香何事梅花开独晩似留孤洁对群芳丙辰十一月六日与莆田洪元修王生养明族叔尔相族弟惟亨至洞别去几二年矣慨然有思
　　岩栖拟远人间世翻为山深到日稀石室雨苔还绣几洞门秋草欲钩衣旧邻饷客穿松至幽鸟惊人绕竹飞留谢烟霞写青壁此身来去本忘机
　　丙辰七月十一日作〈乙卯是日病几殆〉
　　旅病经时久不除乡关千里滞音书鼠肝已分将形改驹隙宁知又岁馀塞上悠悠从去马池中圉圉几生鱼眼前只合论身后得失何从辨实虚
　　内弟曽龙阳五十
　　趋庭上国忆青春回首俱为半百人食果早闻酬客戏看花曽拟换儒巾两家莫逆今三世百口相看在一身况是于公门户大暮年旧学更须亲
　　康盘峰陆北川两方伯沈陆川冯养白两宪使见枉敝庐予自莲洞追趋不及谢以是诗
　　久共长沮学耦耕人间何事得虚名家徒四壁劳车马身在千岩阻送迎星聚几逢聨珮客云飞难寄报瑶情所欣问俗能忘势不讶山居礼数生
　　中秋与陈两湖萧云皋曽龙阳谢维世刘纯甫待月垂虹岩
　　共坐深岩掩薜萝向人独奈月明何纵饶白发难禁酒莫对青山不放歌石有道情留洞榻天将秋意到庭柯囊琴虽好无弦在空负年来借听多
　　丁巳秋重至青原有感六叠旧韵〈二首〉
　　入谷寻源久未逢空花落尽欲谁从凭栏此日看秋水隔院何人扣暮钟衰壮自怜身是幻将迎不为病方慵点睛且袖闲来手敢道长廊少画龙
　　故侣三年多不逢尺书迢逓寄无从深林落叶溪边路明月空山霜后钟饮向锡泉心自味坐看泥塑念俱慵思公语在还谁得翻忆儒家说见龙
　　寿族叔鳯山七十
　　罗含有后重家声住向深山岁几更身谢儒冠縁肖子庭分賔席少难兄结庐不计频移径种树还因识养生怪是菊花开独晩故留尊酒纵闲情
　　别江静斋起复如京师
　　大云寺里分题日甘露山中燕语时岁月二毛君自健风尘一鹤众谁知横经东海専门避读礼中园赴阙迟儒术古来多荐达岂无隆贵重师资
　　送赵子良起病赴试
　　家居㕓市胜于山醉里逢人亦解颜真息动时常似病习心忘后尽能闲姓名今入权衡内踪迹终看宇宙间当日东莱知陆子岂无秦镜到江关
　　送周龙冈赴嘉兴经府
　　早知立雪事名贤岐路栖迟不计年书记拜官趋携李风流开幕对芳莲夜航声识吴人语晩稻香分海邑田为问旧时佳丽景干戈凋谢几家全
　　偶阅己丑读卷记感赋记出函谷学士载余登第事为详
　　汉室曽推策治安长沙谪去岁应阑知人总负临轩问明主谁云遇巷难往迹已陈俱属梦病身垂老岂堪官纵捐微禄还虚宠稼猎胡能解素餐
　　寄李鹅州海州
　　秋山独掩白云居早岁交亲迹近疏五马喜临东海郡片鸿忍对北风书清淮画舫遥趋府斥卤荒村屡驻车莫叹把麾劳抚字折腰县令视何如
　　寄刘鳯西太平节推
　　封疆直接秣陵关尊酒常怀采石湾词客留家知郡美讼人空狱羡官闲蛾眉月满秋临水牛渚烟消晓见山况是上皇膏泽地科徭应未扰民间
　　送刘松宇太守补郡如京师
　　禁足空多送远情连朝风雨水初生床头白酒夜须醉天际青山春正晴池草吟成过采石腰花班入谒承明曽闻旧郡歌来暮定有人争问姓名
　　寄朱镇山中丞巡抚山东
　　青春琼树丽彤庭玉斧登台鬓未星日近泰山多晓色风行东海少尘冥得年不用移齐粟考牧还闻诵鲁𬳶填抚正资清静理片言肯向盖公听
　　夜与胡荘溪毛世卿叙故有感
　　壮年远道访相思千里征鸿未可羇偶与旧游谈往事不知今夕别何时境如昨梦醒来失诗向谁家醉后竒蓬鬓萧萧吾已老祇馀初服得心期
　　张寒泉丈人诗来拟予文山一峰之列时以外游未縁接使既下世其嗣中丞雨偶以稿闻次韵奉诔并谢夙心〈二首〉
　　鹏鷃非伦亦借声翻因知已愧平生九京地远空留语百世风高可附名避俗守雌甘默默怀人闻鸟忆丁丁鳯毛已是云霄侣报徳惟思晩结盟
　　迢逓寒泉冰玉声苍厓飞洒白云生两贤比迹心应古四韵孤吟诗有名清庙不逢歌奕奕空山时复听丁丁琼瑶欲报今何处敢弃馀生负旧盟
　　蔡白石中丞巡抚河南用韵奉赠兼谢留别
　　瑶华将使别青林节钺新承宠渥深中土喜瞻衣豸日南方空切爱棠心河流春色登台见嵩岳晴光倚轼吟不识持衡意何似可容江省借重临
　　大慱存斋王君自沙县致仕初归对饮有赠
　　万锺一芥莫殊观出处如君众已难身喜还家真属我老知怜㓜胜居官深秋丛菊霜前赏返照千峰雨后看同学几人今几在一尊为夀且为欢
　　赠泉口果斋侄郡守自嵩明代滇南按察进冬至表
　　缇管吹葭动紫宫九重献夀万方同宝函捧自滇南至玉帛徐从阙下通暂代外台遥就日亲瞻内殿共呼嵩陟明况值三书考应宠天书御阆风
　　夀曾石冈六十
　　夫君长我二年强须发相看独未苍爱子能轻朱绂贵宜家常对紫荆芳喜看耕钓儿童狎懒著衣冠栉沐忘闻道佩茱能益筭况逢明日是重阳
　　送伍敦夫张以敬万曰忠周崇甫罗庭猗曾于健刘静之会试
　　千年口义与心传垂老襟怀未洒然却羡步趋堪致远莫酬问难似攻坚制科子静人应识甲第文山世所贤今古此身难再得相期定在品题前
　　送果斋侄之嵩明
　　昆明东北龙城起迢逓烟云鸟道通六诏分符州最近三湘移牧秩还同传车万里霜枫外斋阁千峰野雾中到日锦泉春正美早行阡陌问民风
　　寄祠部曽见台君
　　虞廷圣帝严三礼汉署仙郎典百神天上坛花陪位近夜中词草御题新归从散直还躬养静爱斋居得炼真谁向春曹留世业独㸔章奏说先臣
　　重别曾于健会试便省觐
　　三年漫赋结交行一室那堪送远情心望北辰因夀母身归南省有难兄旅中常共春晖色榜下还兼昼锦荣却问长安钟动处可殊他日瑟希声
　　夀泉口山泉侄六十
　　得失何湏更问天时当指使且怡然千金不博闲中乐万事休寻梦里缘静对江梅还结子醉㸔社栎可忘年里中能几交游在试论何人福最全
　　鳯西刘君自太平节推入贺万夀适擢武选有赠〈是时闽南捷后往先君掌武选故有末联〉
　　金鉴千秋献玉京当涂司理早知名忽迁百将専衡地正听三陲奏凯声铁劵少侯随下拜锦衣近戚避前行署中厅壁题名处先号如存可有评
　　寄贺高鳌石擢徐州郡丞
　　巴城别去怜遗政棘部新迁共旧藩官号贰车分职简阶仍五品列衔尊劝农渐识南中候问俗时闻徼外言更想观风随刺史缇屏终日接朱幡
　　别茶陵火田尹南甫尚御尚期尚程德先夀先诸君
　　兹游幸得与君同楚水吴山千里东溪馆琴书分晓月石田禾黍动秋风舟过衡岭重湖外家住云门万木中闻道长安期射䇿莫疑吾道有穷通
　　送戴莲塘令漳浦
　　山居同是濯缨人出宰漳南近海滨帘卷浦云逢化蜃席移岛月照怀珍陈书莫计瓜期日退食应怜菜色民承乏况闻当岁歉㸔君此去试经纶











　　念庵文集卷二十二

本作品在全世界都属于公有领域，因为作者逝世已经超过100年，并且于1929年1月1日之前出版。

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