承政院日记/纯祖/十六年/七月

七月

7月1日

行都承旨金履乔〈坐〉。行左承旨金相休〈坐〉。右承旨任厚常〈监祭进〉。左副承旨朴蓍寿〈坐〉。右副承旨申綋〈坐直〉。同副承旨朴孝成〈坐直〉。注书朴齐明〈监祭进〉赵云从〈病〉。假注书金遇明〈仕直〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朔祭亲行后，大殿、王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，内阁、政院、玉堂、百官奉慰单子问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。奉谟堂展拜后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。还内后，内阁、政院、药房问安。答曰，知道。

○朴蓍寿启曰，来初五日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○任厚常启曰，今日乃是处暑，自明日视事，当为取禀，而晩炎犹甚，无异盛暑，姑观日候稍凉，更禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于任厚常曰，传香承旨，驰诣宗庙、永宁殿，奉审摘奸以来。

○金履乔启曰，校理李纪渊，副校理李应奎，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，并推考，何如？传曰，允。

○任厚常，以奎章阁言启曰，奉谟堂每年孟春、孟秋涓吉展拜事，载在《阁志》矣。今秋展拜吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，今日为之，侍卫以入直磨炼，云宝剑置之。

○传于朴孝成曰，出宫门路，以协阳门为之。

○传于任厚常曰，依甲子年例，禜祭停止，报谢祭设行。

○任厚常，以礼曹言启曰，传曰，依甲子例，禜祭停止，报谢祭设行事，命下矣。谨依甲子年例，禜祭则去闰六月二十九日，今七月初一日，连二日既已设行，依下教停止，今初二日，设行报谢祭，而祝文，令艺文馆撰出，献官、典祀官，姑为留待，报谢祭献官受香祝进诣后，面看退去，禜祭祝文一张，报谢祭后，与本祝文，同为望燎，城门勿闭事，并为知委，何如？传曰，允。

○传于任厚常曰，受香诸处，禜祭进去承旨，仍为奉审摘奸以来。

○任厚常启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，应教赵琮镇，副应教林景镇，副修撰洪益闻，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于朴孝成曰，明日一内禁军试射为之，处所，以映花堂为之。

○传于朴孝成曰，出宫门路，以协阳门为之。

○以辅德郑观绥，兼文学李羲肇牌不进罢职传旨，传于朴孝成曰，只推。

○任厚常，以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今朔奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，太庙展谒，每以春秋定式，取禀矣，今秋展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，以望后择入，可也。

○又以礼曹言启曰，景慕宫展谒，每以孟春孟秋定式，取禀矣，今秋展谒吉日，以何间推择乎？敢禀。传曰，太庙展谒日，同为择入，可也。

○又以礼曹言启曰，以太庙展谒取禀草记，传曰，以望后择入，可也，以景慕宫展谒，取禀草记，传曰，以太庙展谒日，同为择入，可也事，命下矣。展谒吉日，令日官池景泌推择，则今七月十八日，十九日俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，以十九日为之，可也。

○丙子七月初一日子时，上御斋殿。朔祭亲行入侍时，行都承旨金履乔，同副承旨朴孝成，记事官朴齐明，假注书金遇明，记注官安亨镇，记事官李湜，检校待教朴宗薰、李龙秀、李鹤秀，侍立讫。时至，左通礼，跪启请行礼，上具功服，出斋室，诣通和殿。赞礼，前导入北夹门，升自东阶，诣板位。赞礼，跪启请俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。赞礼，跪启请止哭兴，再拜兴平身，上止哭兴，再拜兴平身，在位者，皆止哭兴，再拜兴平身。执礼，请行初献礼，上诣尊所，北向立，执尊举羃，履乔酌郁鬯，孝成以爵受郁鬯，上诣灵座前，北向立。赞礼，跪启请跪，上跪，履乔奉香，孝成奉炉跪进。赞礼，跪启请三上香，上三上香，孝成，奠炉于案，履乔奉爵跪进。赞礼跪启请执爵，上执爵以授孝成，奠于灵座前。赞礼，跪启请俯伏兴，少退跪，上俯伏兴，少退跪。大祝，进灵座之右，东向跪读祝讫，上出户降复位。亚献官左议政韩用龟，终献官青城尉沈能建，以次献爵如仪讫，降复位。赞礼，跪启请俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。赞礼，跪启请止哭兴，再拜兴平身，上止哭兴，再拜兴平身，在位者皆止哭兴，再拜兴平身。宫闱令，纳神主如仪，上诣望燎位，大祝燎于坎。赞礼，跪启请礼毕，仍导以行，上入斋殿，诸臣以次退出。

○丙子七月初一日午时，上诣奉谟堂。展拜入侍时，行都承旨金履乔，同副承旨朴孝成，记事官朴齐明，假注书金遇明，记注官曺锡鲲，记事官李湜，原任提学朴宗庆，检校直阁郑元容，检校待教朴宗薰、李龙秀、李鹤秀，以次侍立讫。通礼跪启请外办，上具翼善冠、衮龙袍，乘舆出协阳门，由建阳、铜龙、景和、青阳门，入宜春门，降舆入幕次。少顷，通礼跪启请外办，上出幕次，就板位，行四拜礼。礼毕，乘舆出宜春门，由青阳、景和、铜龙、建阳门，入协阳门还内，出标信解严，入幕次后，问安勿为之事，榻前下教。诸臣以次退出。

7月2日

行都承旨金履乔〈病〉。行左承旨金相休〈服制〉。右承旨任厚常〈坐直〉。左副承旨朴蓍寿〈坐直〉。右副承旨申綋〈坐〉。同副承旨朴孝成〈坐〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈病〉。假注书金遇明〈仕直〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴孝成启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○朴蓍寿启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢禀。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○任厚常启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，应教赵琮镇，副应教林景镇，副修撰洪益闻，既有只推之命，与校理李纪渊，副校理李应奎，修撰兪应焕、尹应大，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○执义洪命周启曰，臣资性卤莽，言议骫骳，清朝耳目，本非近似，亚宪除旨，忽下于前望特点，臣怵义感恩，章皇出肃，而第臣于合启中，区区私义，窃有不可随众联参，曾叨台地，以此引避，辄蒙体谅，今臣处义，宜无前后异同，间值差祭，今始来避，所失尤大，臣以此情踪，何可冒据于台次乎？请命递斥臣职。答曰，依启。

○以司谏曺锡正，献纳李奎铉，正言李基栽、朴齐闻，掌令李泰熙、宋翼渊，持平李潞牌不进罢职传旨，传于朴孝成曰，只推。

○以应教赵琮镇，副应教林景镇，副修撰洪益闻牌不进罢职传旨，传于任厚常曰，只推。

○任厚常，以吏曹言启曰，本曹正郞柳荣五呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，挟感添剧，时日内万无起动供职之望云，其身病既如是，则有难强令察任，改差，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，因全罗道暗行御史赵万永别单，备边司覆启内，长兴故学生郑光露，褒异事，令该曹禀处事，允下矣。取考其原别单，则以为，郑光露，即相臣忠庄公苯之子也。端庙癸酉之祸，知其父尽忠必死，佯狂出走，以苯之受后命也，突入抱哭，苯挥之使去，仍变名匿迹而没世，莫知其为忠臣之子，及其墓志之出也，我英宗大王，特称奇异，至有嫡孙调用之命，其时事实，载在《宝鉴》，又令该道，守护郑苯之墓，又有其子光露冢，一体修葺之教，此盖出于敦尚忠孝之圣意，则光露之处于至难，图生存祀者，实为卓绝之行，其在树风之道，合有褒异之举云矣。郑光露之能体父志，图生而存祀，果是人所不及处，而谨按修冢之特旨，仰认敦尚之圣意，则迨此采闻之日，旌而表之，以耸观瞻，恐不至汰滥，而事系恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，依草记施行。

○又以礼曹言启曰，因庆尚道暗行御史李墷别单，备边司覆启内，一孝三烈，俱合褒美，并令该曹，禀处事，允下矣。取考其原别单，则以为，尚州人吏李庆大，七岁丧母，能知哀慕，平居朝夕，其父未及饭，则亦不饭，有疾则未尝离侧，八九岁时，见其父齿脱，辄拾而藏之，患痘时，诫勿触风，则既瘳数月，犹不出门曰，亲有教矣。其课学也，不令之止则不止，长而给事于州衙，得钱帛则尽献之父，用必俟命。逮夫丧父而葬也，所占处近于州内士族之墓，力势地分不可敌，庆大，伏稿泣乞，露居三日，霜雪遍体，水浆不入口，禁者感而许之，遇祭必斋洁致诚敬，俗节必拜墓，虽甚风雨，至老不懈，将死，诫其子，以棺无漆，葬必于亲茔之侧，此其所以善事亲，而且其平日言行，亦多可观，律身有素，以不欺官不病民，为一成规，与人语或及古之孝子忠臣烈女等事，辄感慨呜咽，烂纸有君王字，不涂窗壁，乡人至今称道。晋州故士人成师海妻郑氏，事其姑，能养志，邻里感其孝，及其夫死，号恸殊无异于人者，而袭敛衣衾，必亲裁缝而齐整曰，吾夫平日，冠衣必皆齐整，吾岂忍不以事其生者，送其终乎？自其饭含，至于就木，靡不临视，成服后，自己衣服，净洗别置，乃于一日入殡所，以其夫冠缨自经，见有三度书，置在灵几上，其一告其夫下从之辞，其一告诀于其父母，其一遗其侄子，使之训戒其嗣儿，区处其家事也。泗川故士人河龙宽后妻金氏，成婚而未及于归，其夫来其家，遘疠不起，金氏绝而复苏，翻然而作曰，天实为之，痛何及焉？莫若检治送终之节，以为无憾之道，又告其母曰，夫则死矣，前娶有育，吾有托身之子，夫有承嗣之儿，勿为我过悲，吾当随丧而去，及其柩发之日，金氏趣装曰，一去归未易，当收拾己物，乃入室良久不出，开户视之，业已死矣，口有盐卤之汁，此其舍命之物也。东莱将校孙重一妻姜召史，家素食贫，而能善事其舅，其夫婴疾而数年转剧，截发卖衣，以资医药，赁缝雇舂，以继粥飮，夫竟不起，则忍哀含痛，随力备葬，葬毕，乃投于断厓之下，适被人救护，得不死，复自宽怀曰，今反思之，则丧祭不可不躬检也，药债与丧债，不可不办报也，自此昼夜勤苦，作业不辍，两债既报，及其小期之日，蠲洁以祭，祭讫，即往其夫墓，哭尽哀，因飮毒死，即其夫命绝之时，有敛具衣袭，先已藏在笥中云矣。尚州人吏李庆大之以若微地，有此实行，晋州故士人成师海妻郑氏，泗川故士人河龙宽妻金氏，东莱将校孙重一妻姜召史之矢心殉夫，观于绣启，俱验其卓节，并施旌表之典，恐合树风之道，而事系恩典，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，依草记施行。

○朴蓍寿，以兵曹言启曰，武臣宾厅讲书及武经讲书人员，加抄别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，去夏等能么儿考讲时，部将洪梡，二次不通，依定式从重推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，五卫将李万运、金观泽，除授在外，过限未上来，庆熙宫卫将尹致大，翊卫司翊卫南寅老，大报坛守直官王德五，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而内试射相值，不得设行之意，敢禀。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因礼曹草记，英陵、宁陵局内，猎虎事，定将校，率领炮手，去月二十二日出送矣。二十八日申时量，大虎一头，捉得于英陵案山近处，故谨此封进，而仍为行猎之意，敢启。传曰，知道。

○朴孝成，以义禁府言启曰，即接月令医员玄应喆手本，则时囚罪人尹永辉，以黄疸之症，寒热交作，身体俱黄，夜不交睫，不思食飮，梁学曾，屡日处湿之馀，泄痢苦剧，真元大脱，气息奄奄，两囚病势，实为不轻云，罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。尹永辉、梁学曾，并姑保放之意，敢启。传曰，知道。

○丙子七月初二日卯时，上诣春塘台。一内禁军试射入侍时，右承旨任厚常，左副承旨朴蓍寿，右副承旨申綋，同副承旨朴孝成，记事官朴齐明，假注书金遇明，记注官曺锡鲲，记事官李湜，以次侍立讫。上具戎服，乘舆出协阳门，由建阳、铜龙至光德门，宣传官，跪启禀鸣金小吹打，入青阳门，启禀鸣金吹打止，至作门外，放信炮三声，开作门，上降舆陞座，吹打作止，令兵曹判书朴仑寿，以军礼见，次宣传官，行参现礼，次武艺别监军牢巡视手内吹，各分班叩头，命起去应退，宣传官，跪启禀聚官军号令，放信炮，宣传官禀试射矢数。上曰，依例举行，可也。试射初巡讫，上命仑寿等，监试射，仍降座乘舆，出青阳门，由铜龙、建阳，入协阳门、宣化门，还内，诸臣以次退出。

7月3日

行都承旨金履乔〈坐〉。行左承旨任希存〈未肃拜〉。右承旨郑观绥〈未肃拜〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨朴蓍寿〈坐直〉。同副承旨申綋〈坐直〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈病〉。假注书金遇明〈仕直〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○朴蓍寿启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○任厚常启曰，同副承旨朴孝成，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于任厚常曰，礼房承旨，驰诣受香诸处，奉审摘奸以来。

○任厚常启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，应教赵琮镇，副应教林景镇，校理李纪渊，副校理李应奎，修撰兪应焕、尹应大，副修撰洪益闻，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○朴蓍寿启曰，事变假注书李命纯，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫大将李海愚，左边捕盗大将朴基丰，以东南关王庙献官，今方受香出去矣。李海愚所佩命召及朴基丰所佩命召及大将佩、传令佩，并来请还纳，何以为之，而将兵之任，不可一刻无摠察之人，捕将则在前如此之时，有他边大将兼察之例，今番则何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来，他边大将兼察，禁将御将兼察。

○又启曰，左边捕盗大将，他边大将兼察，禁将御将兼察事，命下矣。兼察禁卫大将李溏，兼察左边捕盗大将吴毅常，并即牌招，听传教，何如？传曰，允。

○任厚常启曰，即者议政府录事来言，左议政韩用龟，以为儒通闯发，情踪危蹙，冒出城𬮱，转寻乡路云，仍纳命召，何以为之？敢禀。传曰，所谓通文，必是无伦骇悖之说，予不欲见之，已命烧之，发通者，亦已处分矣，卿以体国之大臣，不念事体，苍皇出城，有若引义，岂不为怪鬼辈得计乎？万万慨叹，万万慨叹不暇长语，玆遣近侍，传宣此意，卿其即为偕入，还传命召。

○传于任厚常曰，前年以怪悖之通文，逐吏判，今年又欲敲撼左相，渠辈欲空朝廷而何所为乎？渐不可长，所谓通文，令成均馆，即地烧火，所谓发通之类，不可以儒生待之，即为边远充军，勿拣赦典，以示靖世道堲䜛说之意。

○申綋启曰，左议政韩用龟处，遣近侍传宣事，命下矣，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右承旨进去。

○又启曰，右承旨任厚常，左议政处传谕事，命下矣。所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○李命纯改差，代以金景濂为事变改注书gg事变假注书g。

○传于任厚常曰，有实故承旨，不为仕进承旨，并许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○承旨前望单子入之，任希存、郑观绥落点。

○持平李潞启曰，臣姿性卤莽，言议巽劣，清朝耳目之任，本不近似，而不意柏府除命，忽下于春坊入直之中，召牌屡降，义分是怵，虽不得不冒昧出肃，而第臣于合启中，有不可随众联参者，前后台臣之似此情地，无不引避，并蒙体谅之恩，则今臣处义，宜无异同，请命递斥臣职。答曰，依启。

○以同副承旨朴孝成牌不进罢职传旨，传于申綋曰，只推。

○以掌令李泰熙、宋翼渊，司谏曺锡正，献纳李奎铉，正言朴齐闻、李基栽，牌不进罢职传旨，传于申綋曰，只推。

○以应教赵琮镇，副应教林景镇，校理李纪渊，副校理李应奎，修撰兪应焕、尹应大，副修撰洪益闻牌不进罢职传旨，传于申綋曰，只推。

○朴蓍寿，以兵曹言启曰，今七月十九日，大驾诣宗庙展谒，仍诣景慕宫展谒时，何营军兵随驾，何营军兵留阵？禁军及马步军，以几番几哨磨炼？而馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，训局步军八哨，马军一哨为先厢，御营厅乡军二哨，禁骑一番为后厢，禁军二番随驾，禁将率京军一哨，骑士一番，留阵留营，置之可也。

○又以兵曹言启曰，宣荐内禁卫，额外内禁卫，今秋等试射时，入格人赏格，谨依判下别单，筒个弓矢，以军器寺所在者，取来颁给之意，敢启。传曰，知道。

7月4日

行都承旨尹序东〈未肃拜〉。行左承旨任希存〈坐〉。右承旨任厚常〈奉命在外〉。左副承旨尹羽烈〈坐〉。右副承旨朴蓍寿〈坐直〉。同副承旨申綋〈坐直〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈病〉。假注书金遇明〈仕直〉。事变假注书边景俊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹羽烈启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○备忘记，抚夷万户申光硕，森森坡万户金兴禄下直，各长弓一张，长箭一部，片箭一部，筒儿一个赐给。

○以应教赵琮镇，副应教林景镇，校理李纪渊，副校理李应奎，修撰兪应焕、尹应大，副修撰洪益闻牌不进罢职传旨，传于朴蓍寿曰，只推。

○朴蓍寿启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，应教赵琮镇，副应教林景镇，校理李纪渊，副校理李应奎，修撰兪应焕、尹应大，副修撰洪益闻，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于朴蓍寿曰，秋到记明日为之，处所，仁政殿为之，同副承旨，驰往泮宫，今日夕食堂到记，收聚以来。

○传于尹羽烈曰，明日出宫门路，协阳门为之。

○传于朴蓍寿曰，读券官右议政金思穆有頉代，兵曹判书朴仑寿，讲制兼。

○尹羽烈启曰，今此秋到记试官望中，时无职名人，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，护军单金履乔。

○传于朴蓍寿曰，都承旨、右承旨，并许递，前望单子入之。

○承旨前望单子入之，尹序东、尹羽烈落点。

○朴蓍寿启曰，新除授左副承旨尹羽烈，即为牌招，何如？传曰，允。

○金景濂在外，代以边景俊为事变假注书。

○朴蓍寿启曰，即者药房掌务官来言，都提调韩用龟在外，提调李肇源有身病，副提调任厚常，奉命在外，明日日次问安，无进参之人云，何以为之？敢禀。传曰，副提调许递，前望单子入之。

○传于朴蓍寿曰，礼刑换房。

○尹羽烈启曰，事变假注书边景俊，时无职名，令该曹，依例付军职，使之冠带常仕，何如？传曰，允。

○以右承旨郑观绥牌不进罢职传旨，传于朴蓍寿曰，只推。

○朴蓍寿启曰，大司宪宋穉圭在外，执义未差，掌令李泰熙、宋翼渊牌不进，持平朴潞寿未署经，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以掌令李泰熙、宋翼渊，司谏曺锡正，献纳李奎铉，正言朴齐闻、李基栽牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○以应教赵琮镇，副应教林景镇，校理李纪渊，副校理李应奎，修撰兪应焕、尹应大，副修撰洪益闻牌不进罢职传旨，传于朴蓍寿曰，只推。

○朴蓍寿，以礼曹言启曰，即接永禧殿官员所报，则今七月初五日，秋到记时，两官俱为观光云矣。莫重之地，不可旷直，假官依定式，令吏曹，以成均馆官员，口传启下，以为代直之地，何如？传曰，允。

○尹羽烈，以兵曹言启曰，拱北门西边宫墙颓圮处，今已修筑矣，把守军兵，本处还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，东关王庙东边墙垣二间颓圮处，今七月初四日为始，三营合力改筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，本局别将李元植，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，臣海愚，进诣东庙，有頉处看检修改后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，南关王庙有頉处，臣监董修改后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，明日亲临仁政殿，秋到记试取时，本府都事七员赴举，本府入直都事，当直入直都事，公事回公都事，仁政门、光范门、崇范门禁乱都事，无以推移，假都事三员，令该曹，口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，传曰，前年以怪悖之通文，逐吏判，今年又欲敲撼左相，渠辈欲空朝廷而何所为乎？渐不可长，所谓通文，令成均馆，即地烧火，所谓发通之类，不可以儒生待之，即为边远充军，勿拣赦典，以示靖世道堲谗说之意事，命下矣。谨依传教，发通儒生梁珪，咸镜道稳城府，边远充军定配所，即为押送，同参儒生沈宜永，下往骊州地云，发关畿营，使之罔夜捉送，而待其押来，举行之地，敢启。传曰，知道。

○右承旨任厚常书启，臣于本月初三日酉时量，敬奉圣教，驰往于果川下北面上加次山里，议政府左议政韩用龟所住处，传谕是白乎，则以为，臣犯锺漏之戒，而罪著坏防，有负乘之惧，而辞不获命，冒没蹲据，厚招讥议，早晩颠沛，固所自料，迺者声罪之论，闯发于冠儒之人，其所以执之仇仇者，即李益运备堂还差之事，而既不就事论事，又复横说竖说，满纸丑辱，便一急书，臣虽疲劣，岂欲与之呶呶辨说，自损体貌也哉？至若李益运事，臣与益运，声气不同，趋向各异，而筹堂还差，自是已例，非出爱护，且其染邪之迹，果如儒通，不见容于卫道之正论，则年前居留华衔，傧使重任，一例无碍，而堂堂首善之地，何无一言之声讨，忽于昨年都宪之除，今番备堂之差，始有此峻斥之举，未知近日有甚罪累之新犯，真赃之斯得而然欤。臣诚愚昧，莫知其所以也。呜呼，今臣所被人言，天下之至丑也，人臣之极罪也，臣亦粗具彝性，岂敢以满身滓秽，复厕于三事之列，上贻清朝之羞，下乖自靖之义乎？情地危蹙，遽寻乡路，回首终南，寸心如结。不意玆者，近侍之臣，远临荒江，传宣圣旨，十行恩言，反复郑重，慰勉则如雨露之沦浃，处分则如𫓧钺之森严，臣虽抱此入地，万万无所憾矣，双擎九顿，不觉涕泪之被面。噫，当国家艰虞之时，受圣朝承弼之任，臣若殚诚对扬，举措得宜，能使人心厌服，世道镇安，则人之为言，岂若是憯毒，以致朝廷日卑，冠裳尽污乎？此皆臣难贳之罪也。今若贪恋宠禄，感激恩造，既去而复来，乍出而旋入，则是真无忌惮之一鄙夫，虽欲抗颜于周行，清朝士大夫，岂肯与之为伍哉？今此承宣偕来之命，尤是旷绝之异恩，而区区自划，已有株守之义，复入城𬮱，断无其望，惟愿遄被金木之诛，少赎违慢之罪云矣。臣则既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，昨日批答已谕，卿其即为上来，安心视事事，尔其更为传谕，期于偕来。

○申綋启曰，左议政韩用龟，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，仍传命召。

○右议政金思穆疏曰，伏以，噫，人心益下，世道渐乖，无事不有，至于日前儒通而极矣。夫大臣者，上之所以礼待而倚重也，下之所以想望而具瞻也，是故汉臣之言曰，贵大臣，定有辜矣，犹未斥然，正以呼之也，然则虽或有大谴大何之事，三司在焉，百僚备焉，声讨论列，自有朝廷，今以一备堂还差之事，微眇之一书生，肆然发通，诋斥秉轴之首相，满纸胪列，罔有纪极，乃敢于一日之内，传播中外，往古来今，宁有是哉？僚相自有此事，惶蹙不安，苍皇屏出，景色愁沮，岂意陶铸升平之世，有此推波助澜之举也？臣亦同席与闻之人，首相今既引义，有不敢独为晏然，方欲治疏将上之际，伏见传教下者，处分光明，如日月之照临，丝纶严截，若霜雪之凛烈，至于通文之付丙，该儒之充丁，大哉王言，一哉王心，字字奉读，臣不胜钦诵攒叹，而若其伊日之事，圣鉴何以悉烛耶？臣请备陈之。向于宾对之日，往赴朝房，左揆，语及于备堂还差，而只举二人，故臣以为此外，如或见漏，则其在详慎之道，更考有无似好，左揆之意，亦以为然，开钥之后，左揆直向药院，臣则仍入宾厅矣。及夫诣阁之际，左揆来言，果有一人之未及思者，即李益运也，方欲并举云，臣亦以似然答之。所谓儒通，但知左揆之独奏，未闻僚席之相议而然耶。若臣初无一言，则左揆不必更考有无，如无更考，则益运，亦不必并举于还差之中，若论益运混举之非，则臣敢曰不知，而特以人言之不及臣身，自同无故，岂有是理？左揆引此而逊荒，臣亦因此而可去矣。窃闻人臣去就，四维为重，虽微官庶僚，处义可观，况忝居三事之地，自归于拚弃放倒之科，则得不为清朝之羞耻耶？噫，今臣可去之端，岂独此一事而已？无才德可取，冒据匪据，以癃痼难强，宜去不去者，居然为九年于玆矣，是岂可已而不已哉？诚以河海恩深，涓埃之报答无阶，锺漏声尽，桑楡之晩景莫收，引年上章而未蒙许可之音，援例寻单而亦有封还之举，徊徨踧踖，淟涊盘礴，迄至于今，臣固罔廉，人谓斯何？参前倚衡，宜去而不宜不去也审矣，玆敢披沥肝膈，略入文字。伏乞圣慈，谅臣难冒之势，察臣宜去之义，亟赐斥退，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。李益运备堂差下，当然，有何可引之事？勿辞视事。仍传于申綋曰，此批答，遣史官，传谕于右议政。

○户曹判书金履阳疏曰，伏以今日国计，诚岌岌然殆哉，幸昨岁稍登，民志少定，故依旧恬嬉，若无事然，而大农经费之支腊不优则固自如也，从前姑息而牵补者，即不过划取还饷，而沁汉双树，次第穷竭，是无异于剜肉自补，肉几无可剜矣。夫闾阎氓庶之家，尚且计入量出，粗可腊伏，然后始得以舒膝土坞，自齿乡井，而今以千乘之尊，百官万军之庶，内有宗庙、社稷之奉，外有事大交邻之费，而朝不虑夕，东涂西抹，尚患其不继，此殆有国以来，所未有者也。惟民与国一体相须，未有百姓足而国不足者，亦未有不裕于国而能惠于民者，虽以近日事言之，八方殿屎而莫之救，田畴不辟而抽征日急，转漕不时而民力已竭，此皆国计之不裕，而民不聊生者也。以此世之论者，莫不言不通变，则无以国为，曰量田可为也，田户布口钱可行也，曰宫税之滥式者可减也，曰军制之近冗者，可以限年权罢也。凡此敷说者，顾岂无一二事可行者，而左牵右掣，徒归于游谈，去年今岁，卒无所施行，正如重病之家，诸方杂进，竟未有一贴药投试，而病日深于膏肓矣。方今臣曹之按例铸钱，亦出于计穷知索，苟冀其少补，而我国铜钱，未能即山而铸，南购倭铜，北市燕锡，输载力钜，为利不丰，近又铜铁价倍，诸物誊翔，故剩日益薄，殆几于无，而滥恶滋伪，薄劣易坏，势之所必然。夫钱者，货之源而货源既竭，则凡所以生殖之方，更无容措之处，臣窃以为今日救时通变之道，惟铸大钱与小钱，参行而已。此非臣独创之见，自先朝以来，重臣儒臣之疏论此事者，前后相袭，而时则经费之匮，尚不至如今日，事属变更，遂寝不行，而其议则未尝息，是议也，亦非无稽而作，自周之行九府圜，便有子母相权之法，重大倍故为母，轻小半故为子，大小钱之并行，可知也。自是之后，汉之八铢五铢四铢半两，或通行于一时，或随时而变易，历代因之，损益不一，有以一而当千百，有以一而当十当五，未始有胶固而执一者，岂苟为是哉？天下货财之权，实在造命之地，故因时制宜，量重权轻，惟以裕财足国，利用便民为务。汉昭烈之初定蜀都也，患财用之匮乏，刘巴劝行一两钱，数月之间，府库充溢，方其艰虞草创之际，犹且藉是而裕用，况今平世尤易为功。盖大钱之利于行有三，费少而利博，一也，转输之便简，一也，淆少而久不泐，一也。然于大钱之中，亦有轻重之可论者，当五则失之轻而取赢薄，当百以往，则偏于重而取赢滥，薄则功利不著，滥则奸宄易生，观于第五琦之始铸当十之钱而便之，加铸重轮，以当五十而弊始滋焉，可知当十之折衷而得当，经远而无患，今若以铜四钱，铸一钱，以为当十之用，与时用小钱，参用而并行，则子母相权，流通甚便。厥或言不便者，其说有三，一曰创例之难慎也，一曰兼并之滋多也，一曰盗铸之易起也。此皆所谓似而非者，历世沿革之故，几可历历陈数，而其在我国，楮币而为绵币，绵币而为钱币，楮绵与钱，孰非创始，而况此钱币之中，旧重新轻，以倍相差，夫岂有一定不易之制乎？兼并之甚，莫如近日，夫安在于大钱之行与不行乎？最是盗铸之为可患，而此亦有未必然者，我东非如中国之壤地广纡，易以隐屏，富人自保而畏刑，贫户无资以自办，铜罕土产，俗喜告讦，以此之故，在前铸利之倍蓰也，未尝有盗铸而抵罪者，今此大钱之利，多不能倍，何患古无而今有乎？此故儒柳馨远之质言我国之无盗铸者，为可征也，藉使法纲渐弛，奸窦或开，亦未闻患噎而却谷，惩焚而绝烟者，恶乎其可也？三说者辨其惑，则外此而几无一事之妨公害私者，臣之苦心力请，期欲断行者此也，第念更张事重，偏见难信，伏愿殿下，将臣此疏，历询大臣，断以渊衷，亟命试可，以为疏货源资国计之道焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞令庙堂，熟讲便否以闻。

7月5日

行都承旨尹序东〈未肃拜〉。行左承旨任希存〈坐直〉。右承旨任厚常〈奉命在外〉。左副承旨尹羽烈〈坐直〉。右副承旨朴蓍寿〈坐〉。同副承旨申綋〈坐〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈仕直〉。事变假注书边景俊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房副提调朴蓍寿启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫药房口传问安。答曰，知道。

○秋到记，殿座罢还内后，内阁、政院、药房口传问安。答曰，知道。

○尹羽烈启曰，大司宪宋穉圭在外，执义未差，掌令李泰熙呈辞，宋翼渊未肃拜，持平朴潞寿未署经，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而左议政韩用龟在外，右议政金思穆有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○朴蓍寿启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安。应教赵琮镇，副应教林景镇，校理李纪渊，副校理李应奎，修撰兪应焕、尹应大，副修撰洪益闻，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○传于朴蓍寿曰，兵曹判书朴仑寿，讲制命官为之。

○传于朴蓍寿曰，科次入侍。

○传于朴蓍寿曰，秋到记殿讲居首通幼学朴宗休，制述赋居首三下进士郑东逸，并直赴殿试，讲之次幼学徐有鼎，制述之次草三下生员徐膺淳，并直赴会试，讲之次幼学金锭，制述之次次上进士李东献，并给二分，讲之次幼学李基准，制述之次次上洪锡谟，并给一分，讲略粗以下幼学李垿等十五人，制述之次次上进士兪骏焕，并考例施赏。

○传于尹羽烈曰，当该承旨，从重推考。

○传于朴蓍寿曰，入格儒生，明日待令。

○朴蓍寿，以承文院都提调意启曰，全罗道漂民出送事，北京礼部咨文出来矣。以前头使行，别伸谢悃之意，撰出先通咨文，正书安宝后，定禁军骑拨，下送于湾府，使之传给凤城将处，以为转致北京之地，何如？传曰，允。

○尹羽烈，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而殿座相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，知中枢府事崔昔，内禁卫将李尚谦，兼司仆将权焕，俱以病难供职，呈状乞递，并改差，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，本局别将李馨秀，把摠金镇亿，俱有身病，势难察任，并改差，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，拱北门西边旧筑墙垣颓圮处，今已毕筑，把守广智营军，曾已添入矣。把守校卒，解送之意，敢启。传曰，知道。

○丙子七月初五日卯时，上诣仁政殿。秋到记儒生分制讲，试取入侍时，行左承旨任希存，左副承旨尹羽烈，右副承旨朴蓍寿，同副承旨申綋，记事官朴齐明、赵云从，记注官曺锡鲲，记事官李湜，检校直阁郑元容，检校待教李鹤秀，以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具翼善冠、无纹黑团领，乘舆出宣化门、协阳门，由肃章门，入仁政门，诣仁政殿。通礼跪启请降舆，上降舆陞座，制述试官，读券官兵曹判书朴仑寿，奎章阁直提学金履乔，行护军朴宗薰，对读官副司果洪敬谟、赵民和、李教源，副司直尹命圭，讲考官兵曹判书朴仑寿，行护军李文会、赵钟永，参考官行副护军李止渊、朴宗珩，副司果李翊会，率儒生行四拜礼讫，以次就座进伏。上命书题，仑寿、履乔，书题曰，庶民惟星赋，限申时。教源、命圭，奉御题悬之，仍命礼毕。通礼跪启请降座乘舆，上降座乘舆，出仁政门，还宫门路，以宾阳门为之事，〈驾前下教〉，由肃章门、建阳门、铜龙门、景化门、集礼门、明政门，入宾阳门。王大妃殿进御香薷君子汤，五贴制入事。〈出榻教〉命出标信解严，诸臣以次退出。

○丙子七月初五日午时，上御熙政堂。科次入侍时，右副承旨朴蓍寿，记事官朴齐明，记注官曺锡鲲，记事官李湜，试官行兵曹判书朴仑寿，直提学金履乔，行护军朴宗薰，副司果洪敬谟、赵民和，司仆正李教源，副司直尹命圭，以次进伏讫。左副承旨尹羽烈，持收券单子，追后入侍，传授司谒，仍为退伏。上曰，试券持入，命官科次，可也。敬谟等，以次对读，仑寿曰，今番取几人乎？上曰，春到记取几人乎？宗薰曰，取五人矣。上曰，依春到记例为之，可也。仑寿等，考试讫。奏曰，等则书以三下乎？上曰，唯。仑寿等，以次书等讫，蓍寿等，持三下一试券，授司谒以进，上坼秘封以下，蓍寿以次读奏姓名。上曰，榜目则退出修入，而从当下教矣。仍命退，仑寿等，以次退出。又命退，承史以次退出。

7月6日

行都承旨尹序东〈坐〉。行左承旨任希存〈坐〉。右承旨任厚常〈奉命在外〉。左副承旨尹羽烈〈坐直〉。右副承旨朴蓍寿〈病〉。同副承旨申綋〈坐直〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈仕直〉。假注书严焘〈未入来〉。事变假注书边景俊〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹羽烈启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○尹序东启曰，右副承旨朴蓍寿，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于尹羽烈曰，入格儒生入侍。

○注书朴齐明病，代以严焘为假注书。

○以应教赵琮镇，副应教林景镇，校理李纪渊，副校理李应奎，修撰兪应焕、尹应大，副修撰洪益闻牌不进罢职传旨，传于尹序东曰，并许递，政官牌招开政。

○尹序东，以侍讲院言启曰，兼司书洪益闻，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○尹序东启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，今日政新除授玉堂，并待下批牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，行吏曹判书朴宗庆，参议赵贞喆牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。参判赵万元在外，判书更为牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○有政。吏批，行判书朴宗庆式暇，参判赵万元在外未肃拜，参议赵贞喆进，同副承旨申綋进。启曰，判书式暇，参判在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以李墷为执义，南奎采为持平，李纪渊为应教，李泰淳为副应教，李允谦为校理，林处镇、赵经镇，为副校理，洪羲瑾、权中清为修撰，李友秀为副修撰，朴绮寿为兼弼善，赵冀永为文学，郑晩锡为知义禁，李采为同义禁，韩兢裕为吏曹正郞，李锺运为宗簿正，李鲁应为南部令，徐相禄为监察，前佥知孔源仁，朝官年八十，今加嘉善，依定式加资，故学生宋焕明，赠吏参例兼，故学生宋砺相赠吏议，故学生宋会源赠仆正，已上，大司宪宋穉圭三代追赠。

○兵批，行判书朴仑寿病，参判申在明病，参议郑景祚病，参知李鼎秉入直进，左副承旨尹羽烈进，同知单严獜奎，内乘元榘，仍任事承传。大护军崔昔，护军金相休，副护军朴孝成、金润泽、高天柱，副司直洪命周、赵琮镇、林景镇、李潞、李纪渊、李应奎，副司果兪应焕、尹应大、洪益闻、洪胜圭，副司正边景俊，以上并单付。

○尹羽烈启曰，大司宪宋穉圭在外，执义未差，掌令李泰熙、宋翼渊牌不进，持平朴潞寿未署经，一员未差，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以掌令李泰熙、宋翼渊，司谏曺锡正，献纳李奎铉，正言朴齐闻、李基栽牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○以右副承旨朴蓍寿牌不进罢职传旨，传于尹序东曰，只推。

○尹羽烈，以兵曹言启曰，今日一所巡将罗俭，俄已受点矣。即者该厅书员来言，罗俭遍访城中，终无去处云。门限已迫，原单子改付标以入，而当该巡将之不为待令，万万骇然，令该府拿问处之，何如？传曰，允。

○又以司仆寺一二提调意启曰，济州出来先运年例进上马八匹，别御乘马二十匹，山屯马二百匹，合二百二十八匹内，二匹船中故失，三匹到中路故失，九匹到中路病留，十四匹到龙仁病留，七匹到津头逃逸，四匹到本寺病留，除实纳马一百八十九匹，禾毛色别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监、禁卫营、御营厅言启曰，东关王庙东边墙垣颓圮处，今已毕筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营中军，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又以御营厅言启曰，英陵案山近处，大虎一头捉得封进之后，连为行猎，今月初三日酉时量，小虎一头，又为捉得于英陵案山近处，故谨此封进，而仍为行猎之意，敢启。传曰，知道。

○又以濬川司言启曰，本司都厅李馨秀，训炼都监别将改差，代以禁卫营千摠金守渊差下，使之察任，何如？传曰，允。

○右承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月初五日卯时量，伏奉圣谕，更为传谕于议政府左议政韩用龟所住处是白乎，则以为臣于昨日附奏，悉暴断断由中之恳，仰冀穷迫之情，得彻听卑之下，生成之泽，不遗体物之中矣。诚薄辞拙，未能孚格，恩谕继降，勉饬愈隆，臣诚抑塞陨越，不省攸措。呜呼，臣之可去之义，不待今日而已跃如矣。年至则可去，病痼则可去，不胜其任则可去，而宜去而不去，安得不人怒而鬼猜乎？今臣所遭，即臣所召，有何怨尤？伏况圣明，以靖世堲谗之意，火其书而罪其人，煌煌纶綍，一世传诵，群情咸服，此岂但为贱臣地也？而区区感祝之忱，则有倍他人。今于敦谕之下，曷敢不𨃃蹶趋承，仰答休命，而第念臣以自来可去之义，又遭此罔测之言，四维之防范至严，万重之铁限已成，复入修门，初非可议，窃庶几日月之明，不待臣言之毕，而已有照烛矣。至于近臣之来守荒村，徒伤事体，民邑受弊，尤所当念，亟命收还，仍令有司，勘臣孤恩慢命之罪，是臣日夕之所蕲祝云矣。臣则既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前批已谕，卿何辞巽如是？望卿更勿引义，即日上来事，尔其更为传谕，期于偕来。

○尹羽烈启曰，左议政韩用龟，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。

○丙子七月初六日辰时，上御熙政堂。入格儒生入侍时，左副承旨尹羽烈，记事官赵云从，记注官曺锡鲲、李昌瑞，以次进伏，儒生进士郑东逸、徐膺淳、李东献、洪锡谟、兪骏焕，幼学朴宗休、徐有鼎、金锭、李基准、李垿、李容敏，进士权�，幼学张时用、韩相洪、具定默、孟明淳、赵应周、朴偀、金人柱、李凤柱，生员许馨，幼学康麟祥、朴龙九、李鼎叙，以次列立庭下讫。上曰，儒生以次陞殿，奏职姓名，可也。东逸等，各奏职姓名。上曰，及第与直赴会试给分人出送，其馀儒生，使之颁赏行礼，可也。上曰，待令户曹郞厅。工曹郞厅，谁也？羽烈曰，户曹郞厅尹致猷，工曹郞厅权中履矣。引仪，唱四拜，施赏儒生，行拜礼讫，上命诸儒生退去。又命退，承史以次退出。

7月7日

行都承旨尹序东〈身病出去〉。行左承旨任希存〈坐直〉。右承旨任厚常〈奉命在外〉。左副承旨尹羽烈〈坐直〉。右副承旨朴蓍寿〈病〉。同副承旨申綋〈式暇〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈仕〉。假注书严焘〈仕直〉。事变假注书朴齐辉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹羽烈启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来十一日，朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○任希存启曰，来十一日轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次待令。

○尹序东启曰，行左承旨任希存，右副承旨朴蓍寿，今日不为仕进，并牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，应教李纪渊，副应教李泰淳，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○尹羽烈启曰，事变假注书边景俊，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○任希存，以成均馆同知馆事行大司成意启曰，今七月初七日，儒生上旬轮次，当为设行，而大提学未差，限内不得为之之意，敢启。传曰，明日为之，弘文提学，待开门牌招。

○传于任希存曰，明日七夕制，通方外，试纸，用大好纸。

○尹羽烈启曰，即者义禁府都事来言，时囚罪人，无得过三日滞囚，曾有定式矣。罪人黄硕润捧供，保放罪人金宗淳等议处，方禹鼎等查启，当为回启，而判义禁朴宗来受由，知义禁郑晩锡未肃拜，同义禁李采在外，只有同义禁尹鲁东一员，不得备员开坐云，知义禁郑晩锡，即为牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，知义禁郑晩锡牌不进推考传旨，命方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，知义禁郑晩锡再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，连事违召，终不承膺，揆以事体，极为未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○尹羽烈启曰，行都承旨尹序东，身病出去，行左承旨任希存，不为仕进，右承旨任厚常，奉命在外，右副承旨朴蓍寿，传旨未下，同副承旨申綋式暇，院中只有臣一人，伴直无人，行左承旨任希存，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢启。传曰，牌招。

○边景俊改差，代以朴齐辉为事变假注书。

○尹羽烈启曰，大司宪宋穉圭在外，执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采牌不进，持平朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以右副承旨朴蓍寿牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○以执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采，司谏曺锡正，献纳李奎铉，正言朴齐闻、李基栽牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○以应教李纪渊，副应教李泰淳，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○以黄海监司李勉昇状启，凤山郡民家漂颓事，传于尹羽烈曰，闻甚矜恻，元恤典外，别加顾助事，庙堂分付。

○兵曹，以安橚为禁卫中军。

○尹羽烈，以兵曹言启曰，今月初十日，一番兼司仆番次矣，该番将有阙之代，依承传，口传拟入之意，敢启。传曰，知道。

○兵曹以宋哲文为司仆将。

○尹羽烈，以兵曹言启曰，即接东所卫将韩宗显牒报，则秋景苑东边内宫墙三间许颓圮处，今已修筑云。把守军兵，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接西所卫将张彦极牒报，则泰秋门东边内宫墙一间许颓圮处，今已修筑云。把守军兵，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接西所卫将张彦极牒报，则泰秋门东边内宫墙三间半许颓圮处，今已修筑云。把守军兵，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，因兵曹草记，秋景苑东边内宫墙三间许颓圮处，今已毕筑，把守军兵，还为入直所，将则解送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，英陵案山近处，大虎一头，小虎一头，捉得封进之后，连为行猎，今月初五日未时量，小虎一头，又为捉得于英陵局内莺峰山下，故谨此封进，而更无虎迹，山行军仍为撤还。陵寝近处，一猎三捉，则该校论赏，曾有已例矣。捉虎将教炼官司果崔宗佐，宜有论赏之举，而臣不敢擅便，令该曹考例禀处，何如？传曰，允。

○右承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月初六日午时量，伏奉行都承旨臣尹序东，次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白乎等以，敬奉圣谕，即为传谕于韩用龟是白乎，则以为臣义在必退，情亦难强，再彻封奏，一直违逋，若论夏府关和之典，焉逭虞廷方命之诛，而圣度包容，邮罚不加，温批诞宣，诲之以更勿引义，勉之以即日上来，区区去就，无足轻重，而恳恳恩谕，若是谆复，臣诚感激惶隘，靡所措躬。噫，大臣者，即朝野之所具瞻也，以臣情踪，既退复进，不念四维之重，又忝三事之职，先犯贪恋之罪，则以今委靡颓败之朝象民习，必当以臣为口实，不知人间有羞耻事，其将作何许世界耶？此又臣之所大惧，而宁被𫓧钺之诛，不敢为冒进之计者也。且臣狗马贱疾，越添于捿屑之中，神思昏错，不能悉暴衷情于数行附奏，姑俟少间，更控一疏，仰请处分云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前批既已尽谕，更何辞巽如是乎？卿其勿为强引，即起登途上来，以副予意事，尔其更为传谕，期于偕来。

○尹羽烈启曰，左议政韩用龟，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。

7月8日

行都承旨尹序东〈病〉。行左承旨任希存〈坐直〉。右承旨任厚常〈奉命在外〉。左副承旨金鲁应〈未肃拜〉。右副承旨尹羽烈〈坐直〉。同副承旨申綋〈式暇〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈仕〉。假注书严焘〈仕直〉。事变假注书朴齐辉〈奉命进去〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹羽烈启曰，大司宪宋稚圭在外，执义李墷，掌令宋翼渊，持平南奎采未肃拜，掌令李泰熙呈辞，持平朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○任希存启曰，右副承旨朴蓍寿，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，金鲁应落点。

○又启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，应教李纪渊，副应教李泰淳，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○又启曰，弘文提学朴宗庆牌不进推考传旨，今方捧入。而七夕制命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，弘文提学朴宗庆再牌不进推考传旨，今方捧入。而七夕制命下之后，连事违牌，诚甚未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○又启曰，弘文提学朴宗庆三牌不进推考传旨，今方捧入。而七夕制命下之后，连事违召，终不承膺，揆以事体，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○又启曰，弘文提学朴宗庆四牌不进推考传旨，今方捧入。而七夕制命下之后，一向违召，无意承膺，事体所在，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日五牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○又启曰，弘文提学朴宗庆，五牌不进推考传旨，今方捧入。而七夕制命下之后，一直违召，无意变动，事体道理，俱极未安，所当更请牌招，而系是一日六牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招违牌，勿为呼望。

○传于尹羽烈曰，右副承旨，持此御题，与弘文提学，偕往泮宫，试取以来。

○尹羽烈启曰，臣与弘文提学朴宗庆，偕往泮宫，七夕制儒生试取，则收券为七百六十八张矣，捧入之意，敢启。传曰，知道。

○传于尹羽烈曰，科次入侍。

○传于尹羽烈曰，读券官承旨、入直阁臣、摠府堂上、兵曹堂上，对读官、入直兵曹郞厅、春坊官员差下。

○传于尹羽烈曰，入格儒生，明日待令。

○以左副承旨金鲁应牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○以应教李纪渊，副应教李泰淳，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○尹羽烈，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而宗庙、景慕宫，修改相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管韩致应，以刑曹判书，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，明日七夕制试取时，本府都事，皆为赴举，只有武都事一员，本府入直，而当直入直都事，公事回公都事，无以推移，假都事二员，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，泰秋门东边内宫墙一间许颓圮处，今已修筑，把守金虎军，还入直所，将校解送之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，泰秋门东边内宫墙三间半许颓圮处，今已修筑，把守金虎门军，还入直所，将校解送之意，敢启。传曰，知道。

○尹羽烈，以成均馆行大司成意启曰，文庙守仆元窠中，一窠久任事，曾有定式矣。时任守仆洪翼龙，以事知守仆，既有久勤，且娴仪节，依定式以洪翼龙，单望书入之意，敢启。传曰，知道。

○尹羽烈，以义禁府言启曰，保放罪人尹庆烈、尹永辉，还囚捧供以入，而两囚病势，一向未差，并仍为保放之意，敢启。传曰，知道。

○禁府启目，副司果尹永辉原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经侍从，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，牙山前县监尹庆烈原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，居山察访黄硕润原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，泗川县监李鼎五原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。又启目，一所巡将罗俭原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○右承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月初七日戌时量，伏奉左副承旨臣尹羽烈次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白乎等以，敬奉圣谕，即为传谕于韩用龟是白乎，则以为臣拟进尺疏，毕暴寸衷，而贱疾方剧，未及构呈，即又伏奉隆批，慰抚则愈往愈挚，命召则随纳随还，臣诚崩迫惶隘，不知所以措得此身也。噫，自顾微谅，虽有守株之义，若论邦宪，合被抗命之律，惟愿速赐处分，以尊国纲，以励臣分焉云矣。臣则既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，今见附奏，如是浼浼，万万过矣。望卿即日上来，以副予前后屡谕之意事，尔其更为传谕，期于偕来。

○尹羽烈启曰，左议政韩用龟，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传bb命b召。

○左议政韩用龟疏曰，伏以臣，即一畸穷人也，幸遭圣明之世，忝居辅弼之任，则得以少须臾无死，竭力报效，以答圣恩之万一，岂非至荣大愿，而量时度才，固不足以胜堪，年至病痼，亦无望于趋走，不得不为祈免之计，欲使国事无误，身名得全，以遂让贤之微悃，以贲尚廉之休治矣。及夫六疏三单，诚恳未格，恩礼冞隆，则臣实回旋不得，冒没复进，而自矢于心曰，圣明奚取于臣，而敦勉如此，倚毗如此，臣是何人，敢以区区私情为哉？惟期生死，一心向前，以效古人鞠躬尽瘁之义。然自顾初心，不觉䩄然，毕竟命与仇谋，事与心违，一举足而颠沛立至，此臣向疏所云无补于国，而徒致一身之狼狈者，臣之逆料，不幸有中矣。由前而欲退未退，由后而欲进未进，籧篨戚施，蹙蹙靡骋，臣之今日所当境界，求之古人，亦有是否，只恨赋命之奇险而已。呜呼，臣罪，臣自知之，匹夫之罪，由于怀壁，而臣白首低徊，罔念锺漏之为羞，君子之智，贵乎见几，而臣信心直行，不知阱擭之可畏，彼执话欛于备堂，假头面于儒通者，岂真有往日之仇嫌哉？特不过臣职名之在身耳。苟使臣，以死自守于向日祈恳之际，终得职名之去身，彼伺隙𬺈龁之类，虽欲加诬于臣，皮不存而毛无所傅矣。由是言之，僇辱之来，臣实自取，又何尤人焉？迺者处分严正，好恶明示，开释郑重，近侍宣召，臣亦知横逆之言，不足与较辨，旷绝之恩，不可以孤负，屏伏荒江，自贻忧戚，岂所乐为？惟是大质一亏，补息无及，惊魄一定，创痛愈深，重入都门，此生无望，又况前以宠灵而复出，致此咎悔，今忘咎悔而恬然，又恃宠灵，则后人之蹈前辙，尚谓不远，臣辙臣自蹈之，其可曰不远而已乎？去就云云，非可拟议于今日者，言之至此，吁亦穷矣，瞻望宸极，有泪无从，以圣上礼使曲保之至恩大德，岂不恻然而垂怜之乎？且臣别有所隐痛者，臣名以大官，职居具瞻，而不能弹压物情，扶植世教，值前古所无之事，被人臣难贳之诬，使四百年堂堂中书之地，缘臣一人而污秽至此，此臣所以羞愧欲死，而论其罪状，万殒犹轻，玆敢披沥肝血，冒渎崇严。伏乞圣慈，念滓累之不可复拭，察负犯之不可复贳，亟收偕来之命，仍治当勘之律，俾得以灭迹息影，保有残喘，则非罪伊荣，虽死犹生。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。悖通，予已处分，卿何过弹也？以一悖通，大臣去国，古今之所无，卿若自引，其何为国体，而卿亦为与悖通较辨者也。卿其思之，虽十疏，决无许副之理，不在多诰，卿其即为入来视事。仍传于尹羽烈曰，此批答，遣史官，传谕于左议政。

○丙子七月初八日酉时，上御熙政堂。科次入侍时，右副承旨尹羽烈，假注书严焘，记注官安亨镇，记事官李湜，弘文提学朴宗庆，读券官都摠管韩致应，左承旨任希存，读券官检校直阁郑元容，兵曹参议郑景祚，兼弼善朴绮寿，兼司书洪益闻，兵曹佐郞孔胤恒，以次进伏讫。上曰，艺文提学，何不入来乎？羽烈曰，艺文提学未差矣。宗庆曰，限后轴，亦收取以来，并置之乎？上曰，限后当为几轴乎？宗庆曰，虽未及知数，数似伙然矣。上曰，并考，可也。上曰，试券若已整齐，速令持入，提学科次，可也。上曰，摠府堂上，使之斯速入参。贱臣承命出去，回奏曰，都摠管韩致应，以刑判，昼仕进去，副摠管洪旭浩，系是荫官，不得入参云矣。上曰，兵曹佐郞为谁？羽烈曰，孔胤恒也。都摠管韩致应，追后进伏，上曰，分考，可也。绮寿等，以次对读，宗庆曰，券无佳作，似缘题难之致，而今若竣考，则恐无以排比，当取几人乎？上曰，取七人，限后轴则置之，可也。宗庆考试讫，奏曰，等则书以三下乎？上曰，三下次上，量宜书等，可也。宗庆，以次书等，上曰，承旨坼封读奏也。羽烈，以次读奏封内姓名。上曰，传教出去后书入，可也。仍命退，宗庆等以次退出。又命退，承史以次退出。

7月9日

行都承旨尹序东〈病〉。行左承旨任希存〈缘故出〉。右承旨任厚常〈奉命在外〉。左副承旨金鲁应〈病〉。右副承旨尹羽烈〈坐直〉。同副承旨申綋〈坐直〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈仕〉。假注书严焘〈仕直〉。事变假注书朴齐辉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹羽烈启曰，大司宪宋稚圭在外，执义李墷，掌令宋翼渊，持平南奎采未肃拜，掌令李泰熙呈辞，持平朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○任希存启曰，左副承旨金鲁应，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○申綋启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，应教李纪渊，副应教李泰淳，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○传于申綋曰，宗庙秋展谒，更以今月十八日内择入，景慕宫秋展谒，十八日后择入，十八日即宣禧宫再回甲也。其日酌献礼，当亲行，祭物自内措备，香祝令香室举行，毓祥宫一体展拜矣，该房知悉。

○申綋，以礼曹言启曰，宗庙秋展谒，更以今月十八日内择入，景慕宫秋展谒，十八日后择入事，命下矣。令日官池景泌推择，则宗庙秋展谒，今七月十三日、十五日俱吉，而十五日则皇坛奉室，修改移还安相值，景慕宫秋展谒，同月二十七日、二十八日俱吉云，以何日定行乎？敢禀。传曰，太庙展谒，以十五日为之，景慕宫展谒，以二十七日为之。

○传于申綋曰，七夕制儒生试取时，赋三下一生员洪穉圭直赴会试，三下二幼学安弘寿给二分，草三下幼学赵云鹤给一分，进士宋启荣等四人，并令该曹考例分等施赏。

○传于尹羽烈曰，入格儒生入侍。

○以左副承旨金鲁应牌不进罢职传旨，传于申綋曰，只推。

○以应教李纪渊，副应教李泰淳，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾牌不进罢职传旨，传于申綋曰，只推。

○尹羽烈，以兵曹言启曰，即接西所卫将张彦极牒报，则永肃门南边内宫墙四间许颓圮处，今已修筑云，局出身昼察夜巡，依例停止之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接北所卫将赵廷彦牒报，则明光门东边内宫墙一间许颓圮处，今已修筑云，把守军兵还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，永肃门南边内宫墙四间许颓圮处，今已修筑，昼察夜巡，局出身还入直所之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营字内上仙台近处体城五间许颓圮处，今七月初十日，始役改筑之意，敢启。传曰，知道。

○丙子七月初九日辰时，上御熙政堂。入格儒生入侍时，右副承旨尹羽烈，记事官赵云从，记注官曺锡鲲，记事官李湜，以次进伏。儒生生员洪穉圭，幼学安弘寿、赵云鹤，进士宋启荣、赵云杓，生员李教俊，进士朴光浩，列立庭下讫。上曰，儒生以次奏姓名，可也。穉圭等，以次陞殿奏职姓名。上曰，施赏人行礼。引仪唱四拜礼，启荣等四人，领赏行礼，与他儒生并退。上命退，承史以次退出。

7月10日

行都承旨尹序东〈坐〉。行左承旨洪遇燮〈未肃拜〉。右承旨任厚常〈奉命在外〉。左副承旨李愚在〈坐〉。右副承旨尹羽烈〈坐直〉。同副承旨申綋〈坐直〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈仕直〉。假注书严焘〈仕〉。事变假注书朴齐辉〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李肇源，副提调尹序东启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○王大妃殿进御香薷君子汤，前方中，人参加五分，去天麻牛膝，加倭黄连七分，五贴制入事，榻前下教。

○尹羽烈启曰，大司宪宋穉圭在外，执义李墷，掌令宋翼渊，持平南奎采未肃拜，掌令李泰熙呈辞，持平朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而国忌正日相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○尹序东启曰，左承旨任希存，左副承旨金鲁应，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，申绚、李愚在，落点。

○申綋启曰，新除授行左承旨申绚时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，朴宗薰落点。

○申綋启曰，行都承旨尹序东，资是嘉善，新除授承旨朴宗薰，乃是嘉义，座次有违格例，何以为之？敢禀。传曰，左承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，洪遇燮落点。

○尹序东启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，应教李纪渊，副应教李泰淳，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾，既有只推之命，并更牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○以应教李纪渊，副应教李泰淳，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾牌不进罢职传旨，传于尹序东曰，只推。

○尹羽烈启曰，即伏见黄海兵使李石求，捉虎申饬事状启，则外幅臣字下，不为着衔，事甚疏忽，不可无警，从重推考，何如？传曰，允。

○申綋，以户曹言启曰，宗庙东西外墙颓圮处改等吉日，令日官池景泌推择，则今七月十二日卯时为吉云，以此日时举行，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，香室艺文馆辛未煨烬之后，连值惨歉，尚未改建，而物财前有措置，人力今幸稍纾，及今营建，不容少缓，以今八月内，择日始役，何如？传曰，允。

○尹羽烈，以训炼都监言启曰，因兵曹草记，明光门东边内宫墙一间许颓圮处，今已修筑，把守弘化门军，还入直所，将校解送之意，敢启。传曰，知道。

○又以司仆寺一二提调意启曰，济州出来后运三名日进上马六十匹，差备进上马八十匹，岁贡马二百匹，凶咎驽骀马二十匹，合三百六十匹内，一匹船中故失，十五匹中路故失，九匹到中路病留，四匹到中路逃逸，十二匹到始兴病留，五匹到本寺病留，一百匹训炼都监，二十五匹禁卫营，二十五匹御营厅，十二匹兵曹，军马分给除，实纳马一百五十二匹，禾毛色，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○右承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月初八日酉时量，伏奉行左承旨臣任希存次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白乎等以，敬奉圣谕，即为传谕于韩用龟是白乎，则以为臣于一日之内，猥以数行之奏，一封之疏，沥尽腔血，再渎宸听，仰冀从欲之天，俯垂成物之仁矣。及伏奉批旨，上下七十有五言，反复谆恳，委曲丁宁，以国体之不可不念，悖通之不足相较，慰抚开诲，靡不用极，有足以孚豚鱼而感木石，臣于是，百回庄诵，感泪无从。噫，袖中弹文，台端简书，从古何限？而名以大官，遭此诬蔑于一二悖儒，自有中书以来所未闻者，臣虽无似，岂欲较挈gg较絜g于无伦无脊之言，自决去就于十行敦勉之下，而第念今臣所处，既与匹奏gg庶g有异，若以悖出之言，谓无足有无，自坏廉防，放倒猖披，则将何以视四方而谢舆议乎？若使臣，复入修门，国体之亏损，尤当何如哉？既斧之根，绝更蘖之望，已涅之质，无还素之理，到今所祈祝者，惟在遄被当勘之律，以为究竟之地而已，伏地呜泣，不知所达云矣。臣则既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前批既已悉谕，何必更提前事，如是屡屡？卿其更勿辞巽，即日上来事，尔其更为传谕，期于偕来。

○尹羽烈启曰，左议政韩用龟，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。

7月11日

行都承旨尹序东〈病〉。行左承旨洪遇爕〈坐〉。行右承旨申在明〈坐〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨李愚在〈坐直〉。同副承旨尹羽烈〈坐直〉。注书朴齐明〈病〉。赵云从〈病〉。假注书严焘〈仕直〉郑知容〈未入来〉。事变假注书未差。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹羽烈，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○洪遇爕启曰，玉堂上下番俱空，事甚未安，应教李纪渊，副应教李泰淳，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾，既有只推之命，并更牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○传于洪遇爕曰，魂宫望祭，以亲行磨炼，侍卫依前以入直为之。

○注书赵云从病，代以郑知容为假注书。

○传于洪遇爕曰，呈辞判义禁许递，政官牌招开政。

○传于洪遇爕曰，呈辞春坊许递，今日政差出。

○洪遇爕，以吏批言启曰，艺文馆提学，今当差出，而前望中在京无故之人，只有二人，以二望拟入之意，敢启。传曰，知道。

○有政。吏批，行判书朴宗庆进，参判赵万元在外未肃拜，参议赵贞喆牌不进，同副承旨申綋进。以李羲肇为副修撰，姜世纶为弼善，赵忠植为司书，赵锺永为右尹，金在昌为判义禁，韩用铎为知经筵，申在明为知春秋，金羲淳为艺文提学，赵尚镇为左宾客，兪应焕为奉常正，李羲发为军资正，卢命鼎为显陵令，沈命永为监察，朴馨源为掌乐主簿，姜在勉为肇庆庙别检，朴齐辉为景阳察访，学正二单康国龙、金辇学，录单李得英，故学生李敬瀳，赠童蒙教bb官b，孝行卓尔赠职事承传，同春秋申在明。

○兵批，行判书朴仑寿进，参判申在明入直，参议郑景祚病，参知李鼎秉进，左副承旨李愚在进，启曰，黄海水使，今当差出，而拟望之人乏少，承旨及同道守令，他道守令，并拟，何如？传曰，允。以洪义浩为知事，许溟为内禁将，鱼用升、李敏会为五卫将，申𭨑为训炼副正，兪汉宰为翊卫，金儞根为武兼，白殷镇为宣传官，李儒甲为中枢经历，李台远为训炼佥正，申綋为黄海水使，同知单吴斗运，及第姜镇华，今加折冲，加资事承传，护军任希存、孔源仁、申绚，副护军金鲁应、朴蓍寿，副司直姜浚钦，副司果禹锡简、高时臣，并单付。

○洪遇爕启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，今日政，新除授玉堂，待下批，一体牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○李愚在启曰，臣与同副承旨申綋伴直矣，移拜黄海水使，伴直无人，右副承旨尹羽烈，即为牌招，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，行护军单朴宗薰。

○李愚在启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙政事，取禀。传曰，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，申在明落点。

○尹羽烈启曰，大司宪宋穉圭在外，执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采牌不进，持平朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采，司谏曺锡正，献纳李奎铉，正言朴齐闻、李基栽牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○以应教李纪渊，副应教李泰淳，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○以吏曹参议赵贞喆牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○洪遇爕，以礼曹言启曰，今此惠庆宫丧礼，大殿、王大妃殿、嘉顺宫服制，以大功终九月事，磨炼启下矣。谨稽《誊录》，则大功以下通计闰朔，乃是国朝已行之礼，而九月之限，止于今朔，除服之节，以来八月初一日，磨炼举行之意，敢启。传曰，知道。

○尹羽烈，以兵曹言启曰，今七月十八日，大驾诣宣禧宫，亲行酌献礼，诣毓祥宫展拜时，何营军兵随驾，何营军兵留阵，禁军及马步军，以几番几哨磨炼，而馀军留营，何以为之乎？敢禀。传曰，训局步军八哨，马军二哨为先厢，训将率领，御营厅乡军一哨，禁营出入番乡军骑士为后厢，御将率领，禁营标下军，禁将率领留阵，入直禁军折半，与出番禁军一番随驾，禁营军入番者替，代以训局禁御马步军，量宜为之，留营置之，可也。

○洪遇爕，以吏曹言启曰，新除授本曹正郞韩兢裕呈状内，矣身素患痰癖之症，当此换节之时，一倍添剧，时月之内，万无供职之望云，成均馆典籍金炳球呈状内，矣身素患痰癖之症，挟感添剧，时月之内，万无起动供职之望云。其身病俱如是沉重，则有难强令察任，并改差，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，新除授奉常寺直长李源祚，除拜后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，新除授弼善姜世纶，时在庆尚道尚州地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○尹羽烈，以兵曹言启曰，宣传官许干呈状内，今月初七日内试射时，得蒙直赴殿试之恩典，所带之职，依例入启递改云矣。许干所带之职，系是南行窠，不可仍带，改差，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今七月十一日，武臣宾厅武经讲书日次，而中日相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，大报坛北边旧筑墙垣十五间颓圮处，今已修筑矣。把守军兵，本处还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，本局局别将李允德，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，因兵曹草记，大报坛北边旧筑墙垣十五间许颓圮处，今已修筑，把守广智营军，曾已添入矣。把守校卒，解送之意，敢启。传曰，知道。

○又以司仆寺一二提调意启曰，济州山马监牧官金瀛础，乙亥丙子两年条封进马二匹，今才上来，禾毛色别单书入，而依例内厩立养之意，敢启。传曰，知道。

○右承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月初十日巳时量，伏奉右副承旨臣尹羽烈次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白乎等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为臣之离违轩陛，几浃一旬，而闵覆之天，临之孔迩，优渥之谕，式日斯降，臣是何人，坐邀此旷绝之恩数？臣实迷蠢，亦知君令臣恭之义，而犹且死不敢仰承者，是岂臣乐为也哉？前后疏奏，悉暴衷赤，伏地兢惶，祗俟严诛而已云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前批已悉谕予至意矣。意谓闻卿即日簉朝之报，附奏又至听予浼浼，卿何如是辞巽？不必如是更引，卿其即日登途上来，以副予意事，尔其更为传谕，期于偕来。

○尹羽烈启曰，左议政韩用龟，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。

○平安监司李相璜疏曰，伏以臣匪材重寄，居然岁已周而且有月矣。尸位素餐，无所猷为，每一循省，赧怍而汗，臣自知罪，人谓斯何？臣窃伏念，今臣部内事之仰诒殿下西顾之忧者曰，户口流徙之未复也，田畴污莱之未辟也，军无实签而还多虚簿也，边禁岁弛而乡俗日渝也，然此特举其大者言耳。外此千百疮孔之上而耗国，下而病民者，殆不可毛举，所由来固久矣，而若其竟成败局，不可收拾，则自辛壬始，臣之受命西来，距辛壬不远，殿下所以期责于臣，臣所以报答我殿下者，顾不在于随处振举，医若疾苦，使关河一路，渐还他本来面目乎？臣实不肖，无以任此，半筹莫展，沁泄到今，而即景之泯棼，尤有不及于今日已前者，臣之昨夏冒赴，始虽诿之于辞不获命，律以古人量己之义，已不免苟焉之归，及夫莅事以后，转见其材不胜任，譬如弱驽重负，鞭策不前，而犹且贪恋栈豆，颠踬为期者，此其事又岂但苟焉而止哉？既输尔载，悔亦靡及，夫设官分治，有国之大政，而乃不计时之艰泰，人之能否，下以苟冒为荣，上以苟授为恩，上下相蒙，谓或如是可以苟度目前，然毕竟偾败，害有攸归，民国之忧，将安所极？臣庸是惧，耿耿一念，恒在于毕沥情实，仰请处分，而重以臣目下病情，实无以抖擞担夯。视此殷务，怔忡眩渴，此固臣十年贞疾，平居羸瘁，凛然若不能朝夕，庶亦蒙渊鉴之所俯烛，而自今年以来，神日益离，胃日益败，对人酬接，未过数转，辄不记始语之为何事。常日两飧，计不过一溢，而入口便如嚼蜡，下咽无异呑石，随痰上下，凝滞不化，呕哕溏泄，无症不作，一日二日，经春历夏，而今则医技告殚，病祟转深，寄身床玆，自庭户运动而不能自力者，已月馀日矣。按例公事之当止于署押者，精骛腕掉，尚不能随到随判，傍观为之悯然，况其邑牒营簿之若大若小，自有程限素定，与利害当辨者？而亦无以运用神思，措辞析理，如醒如梦，䑃胧阅过，而并皆阁寘一边，谩不得复省。夫以一路之大，百务之繁，而一日休衙，尚有瘝厥之忧，况今日明日，镇长如是，不知何日，当得了此？病怀迫塞，重添一病，若又徊惶淟涊，不即决去，致使庶事澒洞，转无涯畔，是重孤乙丙为西民憧憧之圣念也。臣罪到此，尤何以自赎，反复思惟，衷情实苦，玆敢力疾陈章，干冒威尊。伏乞圣慈，哀其情而恕其僭，特恢听卑之聪，曲推遂物之仁，将臣所带藩寄，亟行镌免，俾重务无旷，微恳获准，则非但臣一己之幸而已，民事幸甚，国事幸甚，惟殿下察焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察任。

○京外儒生幼学李在赫、李基洛、李乐垕、吕瓒永、兪兑柱、李德谦、李崇会、权汉龙、李东垕、兪达焕、李坤载、李惇中，进士洪秉正，幼学赵在兢，进士许明、金弘植、洪直谟、沈允永、赵在斗、李桂秀、申在景、李松秀、金履锺、金履平、权五应、李乐诚、金炳先、金履初、兪春柱、韩景裕、兪晦柱、金载璟、徐有序，进士金泳根、李正器、兪凤柱、兪汉崇、金鲁光、金昔渊、兪杞柱，幼学李宽、黄勉心、吕杞永、赵应奎、兪长柱、洪孝燮、李象秀、李羲章、金浩根、金胤根、金人淳、赵显丰、黄全、闵百霖、李显臣、黄镒、朴玄成、兪焕、朴齐渊、权趾仁、沈承祺、辛大集、兪绅焕、李垂，进士李龙渊、沈宜厚、金运淳、徐恒辅、宋祥来、徐兢修、赵寅永、黄基协、申义显，幼学黄锺根、朴基稷、赵春永、柳渊植、赵廷鲁、柳元植、兪干柱、李鼎禹、李元渊、尹昌烈、李华冕、李羲元、金致载、赵秉观、赵福元、赵树宪、沈锽、徐广辅、李国标、李光汉、李邦烈、洪秉尚、徐万淳、金鲁俊、李学明、李龙九、李孝明、赵在晟、金处和、李光一、金处明、申应模、朴敦寿、李文容、尹昇烈、李东奎、尹致休，进士金鼎根、赵基恒、李命九、沈宜复、韩祖馨、李根中、高大镇、金锡载，幼学闵序镛、李南周、尹致祚、李焕正、吴致琦、赵秉常、李昕、朴会淳、南英中、吴致翼、赵在秀、李龙周、李锺彻、李膺浩、尹行厚、金在先、兪明焕、黄锺宪、金应根、徐念淳、金命淳、兪永焕、李秉夏、金德喜、申在胤、李学在、李羲殷、尹致明、柳譱、朴齐亨、李弼会、金𨯶、柳楮、朴履亨、洪在果、朴来衡、金应渊、奇学臣、沈复奎、李锺河、金炳洙、金度均、尹致和、柳孝根、洪在源、朴泰浩、禹健荣、金锡淳、李得孝、洪鼎九、朴廷铉、尹勉钦、郑寅周、兪汉斗、尹勉铉、韩益裕、韩用雨、郑石义、李运光、郑沃、韩义良、申光斗、金铉、尹勉容、沈升永、权植、金大渊、权洵、尹衡德、权桂、金禹瑞、具敬默、李希泰、崔好烈、金宗圭、尹师德、李柱天、具在默、安允赫、闵砺世、兪光柱、朴趾德、李镇宇、郑洛、尹始复、李源行、朴鼎德、韩喆商、柳彦征、洪秉郁、柳殷春、洪秉友、李三铉、洪秉宪、柳琢、李志仁、柳健征、洪益徽、李商玄、赵在性、田载丰、尹守庆、洪章爕、洪在容、李宪九、朴齐臣、李鹤九、金大均、宋一范、闵时爀、金炳教、卞秀一、金镛、鱼在宽、黄基镐、元锡周、李厚根、赵颐淳、尹肇一、李教新、闵致贞、李秉孝、金达渊、元锡图、金秉铉、李学信、赵在永、沈宜翼、李㽥、崔克明、任天白、李尚楫、元锡畴、李儁敏、吴致闻、吴佑常、徐有薰、金致寿、李实、金正镇、黄仁泰、鱼在璜、李𪸑、李椝、任泰始、洪羲泰，进士任泰鲁、洪穉圭，幼学宋焕玉、金载健、宋镇圭、徐迥辅、韩翼新、李俊祜、沈能大，进士沈能弘、沈顺祖，幼学李友渊、元锡圭、洪秉轮、洪理燮、李鲁瓒，进士赵锺淳，幼学李秉民、李鲁廷、李尚信、金清淳、闵养元、韩大铉、宋一浑、申光纯、申在成、申光正，进士金载佖、洪益谟、权铉，幼学金载杰、柳岱寿、崔成宪、李静鲁、金益范、李泰鲁、金泰铉、沈命永、李敦学、申在百、郑谦焕、申在万、洪在喆、申在顺、闵大镛、尹庆集、赵遂、闵夔镛、安光翼、尹希大、李圭祥、张禹铉、李鼎燮、权镕、郑世周、尹晩植、兪奭焕、金履赫、柳䌹汉、朴泰浩、朴衡爕、具东老、李基浩、朴万永、李升爀、李元圭、朴敏祥、李海楫、朴光寿、尹德一、白东佐、沈纬之、李益周、辛溵、慎淑、南宫镛、柳晦、黄基丰、韩命祖、崔泰渊、赵命彬、金命铉、慎奎瑞、金和集、李忠卨、赵百逵、李埴、徐和辅、李鲁宰，进士沈能基，幼学申锡教、尹庆宣、尹行时、白弘洙、金英淳、韩永履、金在鹤、洪用燮、赵秉正、沈羲之、李龙在、林澈常、李瑞圭、鱼致寿、洪祐贤、尹致烨、李祐信、尹致闻、李惇九、洪秉谟、吴佑常，进士沈亨之，幼学尹致俊、洪相九，进士金龙焕、李心渊、柳瑞、李用观，幼学兪彦夏、林东润、张有源、吕东远、吕东宪、宋在善、金昌纬、李日会、鱼致大、李智愚、兪锡柱等疏曰，伏以，传曰，乡先生殁而祭于社，又礼曰，功存社稷则祀之，然则士为乡党之模楷，宜有芬苾之享，臣为邦国之蓍龟，亦有俎豆之礼者，其例久矣。恭惟我列圣相承，崇儒重道，尚德报功，彬彬为金石之典，无论宗臣戚里，苟有其人，未尝以新设而有所拘禁，必宣额而表章之者，不可枚举。至若故文贞公臣闵维重，以肺腑之臣，文学勋劳，为一世山斗，士林先建祠而尊尚之，朝家因赐额而酬报之，则今于忠献公臣朴准源，独岂无崇报之典耶？呜呼，臣等，与朴准源生并一世，其翊圣之忠，存社之功，心悦诚服，耳擩目染者多，故臣等略陈其一二。伏乞殿下澄省焉。朴准源，笃生诗礼之家，早袭渊源之学，气宇清雅，骨格俊爽，自在髫龄，爱亲敬长，出于至诚，动静事为，合于礼节。性又好读书，笃志工夫，探㶊经传之奥，默契圣贤之旨，沈潜乎义理之府，从容乎礼法之场。尤喜读孟、朱书，益自刻励，质疑问难于伯兄监役臣朴胤源，胤源，大儒，辄诩以识解精敏，有吾所不及。孝友其天性也，母病刺臂进血，父丧哀毁逾制，事兄如事严父，孚尹旁达，切磋琢磨，以成其德。中岁为其卒业，家于黄骊江上，与文简公臣金亮行，文敬公臣李直辅，掌令臣闵彝显，乐从之游，质疑讲学，薰德慕义，为世推重，性又谨拙，一定规矩，不旁走一步。心学工夫，以《大学》之诚意，《中庸》之谨独，老而弥笃，粤自丁未，进身而事君也，以端雅正直之姿，任师保辅导之责，一介身担负，鞠躬尽瘁，十八年禁直，小心谨慎，语默不逾乎规矩，行止不失其尺寸，朝夕纳诲，有启沃之功，昼宵仔肩，尽恳测之诚。我先大王下教曰，保护冲子，在卿一身，而兼有辅导之责，虽有师傅谕善，不如卿自内劝课。准源既受命保养，则始自襁褓，至于衣尺渐长，起居常随飮食必察，进以经传，程课日勤，又手抄程、朱箴铭，以备燕闲之规，晨夕劳勚，几无退食之暇，自是睿学日就。准源，常退直所，犹着公服，跪坐对书，不以剧暑而废之，上使人视之，知其状曰，此人慎独之工多矣。及朴胤源以学行选僚属，上谓筵臣曰，此人予固知之，以予观之，其弟亦学者，禁直多年，操躬饬行，无不叹服，且明习经义，可合谕善之材，古语云知臣莫如君者，正谓此也。噫，当庚申崩坼之日，奠宗社于磐泰之安，翊圣躬于亿万之基，断断贞忠，可质神明，赫赫勋功，爰及生灵。是以御题碑文中有曰，情有祖孙之亲，兼有师弟之义，自幼至长，一物之知，一字之通，莫非公之功之诚，导我以大道，戒我以圣训，耽玩经史，讲究旨义，以体验之方，存养之工，省察乎幽独之中，恐惧乎周旋之际，善行懿德，动法贤圣，忠国孝家，卓于当时，其非诚于中而发于外，则能如是乎？纪公之绩，祀公之事，只是一个诚字，非但小子有赖，国家赖安，十目之视，十手之指，岂或有私于公哉？铭又曰，勤我课读，勉我真实，诚无自欺，由是圣域，皇王大道，诵说前席，十八年教，其教也直，时值岌嶪，柱石栋梁，矢心自靖，献于先王。祭文又曰，如玉君子，谓公之质，言行道德，小子之钦服也。经学文章，小子之愿学也，学问之勉，成就之力，非公何者？呜呼，公功，不尽不极，由是观之，准源，非但有辅导之勋，诚正之学，造诣之工，我圣学师受以至于于缉熙光明，岂不休哉？噫，自戚联以后数十年间，处至密之地，担至重之任，常持身于戒慎恐惧之中，焦心殚虑，竭忠毕义，始以保护，终以辅导，劳大于王室，功高于社稷，古所谓可以托六尺之孤者，其庶几焉。敷扬则哲，尊圣德于日月之明，表章忠荩，颂伟绩于锺彝之重，若非平日诚意慎独之工，治平位育之功，何如是卓越耶？是以文简公臣金亮行曰，朴准源，老而好学，可为矜式，文敬公臣李直辅曰，吾尝同里闬熟，知其为贤士，况其有社稷莫大之功乎？此两臣经术文章，为世儒宗，则岂可有一毫阿好之言哉？猗欤，准源之功之忠，虽山野之愚夫愚妇，皆知其贤诵其德，思所以百世不泯，故黄骊旧址，构成数椽，名之曰书社，春秋芬苾之荐，冬夏弦诵之会，以寓士林景慕之诚。而第伏念自古祠院，在在相望，皆以书社为乡祠，以乡祠为额院者，自有已例，故臣等不揆僭越，齐声呼吁于黈纩之下。更伏乞圣明，不以人废言，特下酬报之典，使赠领议政忠献公臣朴准源之书社，即赐恩额，上以光圣德，下以循公议之地。臣等无任云云。省疏具悉。已谕于前批，尔等退修学业。

7月12日

行都承旨尹序东〈病〉。行左承旨洪遇爕〈坐直〉。行右承旨申在明〈坐直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨李愚在〈坐〉。同副承旨尹羽烈〈坐〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈病〉。假注书严焘〈仕〉郑知容〈仕直〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至人定，洒雨下雨，测雨器水深三分。

○自人定至夜五更，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○尹羽烈启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○朴齐辉外任，代以李命纯为事变假注书。

○以应教李纪渊，副应教李泰淳，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾，副修撰李羲肇牌不进罢职传旨，传于洪遇爕曰，只推。

○洪遇爕启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，应教李纪渊，副应教李泰淳，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾，副修撰李羲肇，既有只推之命，并更牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○尹羽烈启曰，即者义禁府都事来言，时囚罪人黄硕润等议处及保放罪人方禹鼎等查启回启，当为举行，而判义禁金在昌未肃拜，次堂例不得举行云，判义禁即为牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁金在昌牌不进推考传旨，今方捧入。而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，更为牌招，以为开坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪宋稚圭在外，执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采牌不进，持平朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采，司谏曺锡正，献纳李奎铉，正言朴齐闻、李基栽牌不进罢职传旨，传于尹羽烈曰，只推。

○洪遇爕，以礼曹言启曰，今七月十七日，长宁殿正殿渗漏处修改告由祭，受香两官中一员，今日当为陪进，备员将事，而别检今方入直，令李秀渊身病猝重，受香无人云，本殿令李秀渊，今姑改差，其代，即令该曹，以在京无故人口传差出，以为受香进去后，备员举行之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以尹成圭为长宁殿令。

○尹羽烈，以备边司言启曰，即见京畿监司金鲁敬状启，则以为弘陵穴前补土役所，极其浩大，所入物力，豫难指的，先以钱三千五百两，令某衙门区划，则从略排用，有馀则还纳，不足则加请，空石木物及铁器械杂物，三军门及户曹摠戎厅，分当进排，用后还下，役军，依明陵补土时例，本陵元军二日赴役，本陵保军及局内诸陵墓军，本郡烟军一日赴役外，并以募军使用，相地官、奏时官，令该司定送事，请令庙堂，禀旨分付矣。今此陵役，极其浩大，物力区划及役军使用，并依状请施行，而诸营事势，难于专当，兵曹、禁卫营，各一千两，御营厅一千五百两，使之分当举行，空石木物铁器械杂物，令三军门及户惠摠戎厅进排，相地官、奏时官，令该司定送之意，分付，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，即见京畿监司金鲁敬状启，则以为宣禧墓汰落，役处极其浩大，役军假量似不下四五千名，而本墓元军，不过三十，烟军之远地赴役，亦非拟议，势不得不并用雇军，所入物力，先以钱三千五百两，令某衙门区划，则从略排比，有馀则还纳，不足则加请，空石木物及铁器械杂物，三军门及户曹摠戎厅，分当进排，用后还下，相地官、奏时官，定送等事，请令庙堂禀旨分付矣。墓所役处，若是浩大，所请物力三千五百两中，兵曹一千两，禁卫营五百两，御营厅二千两，分排划送，役军使用之节，物种进排等事，相地官、奏时官定送事，并依状请施行，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，发通儒生沈宜永，方在骊州地，发关畿营，罔夜捉上，而待其押来举行事，前已草记蒙允矣。沈宜永，自该牧，今始押来，平安道昌城府边远充军，定配所即为押送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今七月十一日，中日时，本厅教炼官崔奎赫，片箭贯一中边二中，依例别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○右承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月十一日巳时量，伏奉行左承旨臣洪遇爕次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白乎等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎则，以为臣之出而事君，四十有馀年矣。虽无尺寸之长，涓埃之报，其所以藉之于手，矢之于心，则惟是不欺君三字而已。今伏奉圣谕，有不必强引之教，臣诚惭惶抑塞，罔知措躬之所也。噫，可强而不强，当进而不进，饰辞例让，坐要恩数，则是乃上而欺君，下而欺心之无状小人，于是乎臣之平生素守，破坏无馀矣。以滓累之踪，又添此不诚之罪，今若拚弃廉防，冒没趋承，复叨中书之席，则其为累则哲之明，骇四方之听，尤当如何哉？情穷理迫，言不知裁，惟愿划即处分，亟令攸司，议臣当被之典云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前后批答，已言之，卿何不念予意如是？其间庙务之积滞必多，卿居时任之首席，又何必如是屡引？勿辞，即日簉朝事，尔其更为传谕，期于偕来。

7月13日

行都承旨尹序东〈病〉。行左承旨洪遇爕〈坐直〉。行右承旨申在明〈坐〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨李愚在〈坐〉。同副承旨尹羽烈〈坐直〉。注书朴齐明〈病〉赵云从〈病〉。假注书严焘〈仕直〉郑知容〈仕〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹羽烈启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○以应教李纪渊，副应教李泰淳，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾，副修撰李羲肇牌不进罢职传旨，传于洪遇爕曰，只推。

○洪遇爕启曰，玉堂上下番俱空，已至多日，事甚未安，应教李纪渊，副应教李泰淳，校理李允谦，副校理赵经镇修撰洪羲瑾，副修撰李羲肇，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直，何如？传曰，允。

○洪遇爕启曰，臣遇爕，依定式，进诣香室，奉审香祝柜祝板袱子，则精洁之意，敢启。传曰，知道。

○以兵曹，宣禧宫亲行酌献礼，毓祥宫展拜侍卫节目，传于尹羽烈曰，景慕宫展拜，军兵磨炼依此为之，入直禁军，勿为出用，出番中五十人，添入。

○尹羽烈启曰，大司宪宋穉圭在外，执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采牌不进，持平朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采，司谏曺锡正，献纳李奎铉，正言朴齐闻、李基栽牌不进罢职传旨，传于洪遇爕曰，只推。

○洪遇爕，以侍讲院言启曰，新除授司书赵忠植，除拜屡日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，今七月十七日，行显陵修改告由祭典，祀官兼大祝，前正郞闵哲儒塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单闵哲儒。

○尹羽烈，以兵曹言启曰，昨年十月合三庆庆科庭试，别试武科殿试时，直赴殿试人，及会试人等，无缘不赴，委折查问各该道帅臣后，禀处事，草记蒙允，关问各该帅臣矣。即接回牒，则直赴殿试人济州闲良姜福悌、任成云、金光三、李善集等四人作故，济州闲良金明勋、宋益训、玄奎、高齐颕、金光讷、韩益范、金丽银、张永祚、康日升、金大云、李仲泰、李光夏、玄道行、姜宝得、金景烈、金丽喆、玄德范、宋益辅、康成允、金光宝等二十人，直赴会试人庆尚左兵营马兵朴莫大，济州闲良金载连、玄琦、高日奉、张锡元、赵东福、林奉得等七人遭故，并依法典陈试，济州闲良韩尚智、文光宝、佐景孝、李庆信、权时中等五人作故，南兵营武学金日祥，崔得蕃，已为赴试于本道道科，勿施，济州闲良宋永武、文士彦、金义良、申英伦、梁仲良、洪范荣、康天赉、高益禄、皇甫泉、李东晔、安宗珍、安敦行、高贵得、韩良、金永甲、金益范、申孟伦、金以焕、高富永、金景元、文寿福、金廷瑞、李镇弘、张南用、秦国宝、金铉重、金成孙、佐孝现、赵光好、金声玉、申明秀、梁应孝、高仁禄、韩应泰、康周洽、姜润赫、吴彦庆、金庆三、高凤日、高赞集、郑志显、金胤喆、金光玉、宋日兴、金亨鹤、金廷焕、李成才、秦光夏、康宗花、金尚弼、郑运乔、梁国建、姜日太、宋以集、姜益佐、蔡仁奉、张廷用、高昌甲、姜才泰、金相宅、金光禄、金信庆、吴彦春、宋信永、康世伦、金案、姜大云、高仁宝、金德顺、李光龙、吴廷麟、高元太、李光悌、金光弼、金鹤信、金连夏、康智源、洪云世、朴秀震、高德连、高益峰、尹光银、成才泰、文祥明、李东普、金鸣铁、李显禄、朴成民、张斗悦、高昌协、姜奉能、金宗焕、金斗七、宋信谦、金宗秀、洪范植、姜在宽、高尚岑、成大协、金扬运、高运泰、高季元、成彦宗、李东焕、金商范、高相喆、夫载晔、李东圭、姜应瑞、梁士彦、李春完、夫梦彦、具念祖、李春三、秦大有、金大锺、韩国相、洪昌现、任爱鉴、丁若文，将仕郞金锺仁，牙兵金光珍、金泰仁、金成禄，旗牌官文彦长，武学姜仁泰，防军蔡成宽等一百二十七人，或以亲病，或以身病，不赴，依法典勿施，而其中金相宅、金杨运，所授帖文失火被烧，外此各人等所授帖文，收来爻周，济州闲良安圣温遭故云，而科前科后，不为区别，更为查问后，禀处，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今月十六日，一番羽林卫番次，而该番将尹义俭，方带宣传官，以职务相妨，呈状乞递，势难两处供职，所带羽林将之任改差，其代依例口传差出，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李益緖为羽林将。

○尹羽烈，以义禁府言启曰，保放罪人严耆、李一愚、方禹鼎、金持泰、吴夏哲查启，启下，与尹庆烈、赵镇翊、金宗淳、尹光辉、梁学曾等还囚议处，朴善浩、金箕弼等，身病一向危剧，末由就囚，不得一体议处以入之意，敢启。传曰，知道。

○禁府照目粘连，向前严耆段，采金属公，卖任纳钱，仓籴之互移，贸谷之取剩，观于道查，归属有据是白乎乃，采金卖任，本有朝禁，而潜采之初，既不严法痛禁，补赈之外，亦有出帖酬劳兺除良，营作有剩，既出吏招，饥口相左，混入自备，不可以囚供之逐段发明，私赈之有异公赈，有所容恕是白乎旀，李一愚段，还钱放债之利条，已有民库补用之道，查役价营耗之取剩，虽载各项防役之官簿，而馀剩归属，既无可据之文迹兺除良，况旀民库别下之冗衍，邑民讽送之轻率，俱是为罪之端，并只以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前金持泰段，赈馀钱谷之干没，差役赂物之捧纳，绣启道查，一辞指陈是白遣，诛求残驿，添给马价，亦是法外之事，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前吴夏哲段，滥杖伤命，赈馀干没，虽已脱空于道查，复户之买卖取剩，自归违法之罪，不可以袭谬有所容贷，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前方禹鼎段，官仓改建之费，混取饷谷，番布充纳之需，至捧乡钱，赈馀钱谷之或归私赈，户还分征之自致绎骚，观于道查曰有段落，谓从民愿是白乎乃，富民畓之歇价移纳于仓还者，比之婢赎之横征邻氓，罪尤较重，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前李鼎五亦，税谷之勒贷于饶户，虽为贫民之纾力，乃是法外兺除良，毕竟未偿，数既伙然，不可全归于民间未捧是白遣，外此诸条，亦系不职之端，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前黄硕润亦，滥借驿马，虽有囚供之分疏是白乎乃，簿牒之委吏，差任之速谤漫漶为说，不能自明，难免不职之罪，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前梁学曾亦，吏奸民怨，囚供虽诿于既往，在任经岁，不即摘发昏谬之罪，在所难免，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前尹永辉亦，疾病藉曰难强差祭，终不出斋，揆以事体，终涉骇然，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前金宗淳亦，干湿米之迫暮追报，虽有囚供之分疏是白乎乃，税船致伤既在于境内，则指路护送，不能检饬之失，在所难免，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前罗俭亦名在省记，无难擅离，蒙点之下，未即待令，乃反推诿于下属，诚极骇然，以此照律，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前赵镇翊段，漕需米之分给取耗，藉曰流来谬例，而袭谬亦罪不可以石数之不多，归属于公下，有所参恕是白乎旀，尹庆烈段，袭谬之罪，既无异同于诸囚是白遣，破伤船之生征，既承判下行会，而因袭延拖，今诿两年值歉者，诚极骇然，并只以此照律，何如？判付启，依允。又启目，金海府使申纯原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？判付启，依允。又启目，牙山前县监李义福、李文远等原情云云。李义福段，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，年过七十，法不当请刑，议处为白乎旀，李文远段，传旨问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，依允为旀，李文远段，除刑推议处为良如教。

○左副承旨任厚常书启，臣在果川县下北面上加次山里，本月十二日巳时量，伏奉同副承旨臣尹羽烈次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白乎等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为臣以区区去就，仰贻酬应之烦，凡几遭矣，夙夜懔惕，求死不得，而今下恩谕，又复郑重，至以卿居时任之首席，尤何必屡引为教，臣诚惶惑恧蹙，不知所以仰复也。噫，臣于向日，以疏以单，祈免不已者，盖以首席之任，不能堪胜也。今又人言憯毒，颠顿狼狈，贻羞朝廷者，亦以首席之任，冒没承当也。由前由后，首席之任，岂可拟议于滓累之踪，而臣疏所云臣辙臣不可自蹈者，即是臣衷赤之言，而庶几圣明，必有所谅烛，臣何敢拖长其说，重犯屑越之诛哉？量才度时，参前倚衡，万无进身之望，伏地战恐，惟俟处分而已云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，疏批与附奏之批，已悉谕，卿何必过引至此？况承旨偕来，亦已至多日，以卿体国之义，何不思此？卿其勿复强引，即日簉朝，以副予至意事，尔其更为传谕，期于偕来。

○尹羽烈启曰，左议政韩用龟，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。

○前正言李履熙疏曰，伏以臣疏逖之踪，偏被恩造，历扬遴选，感祝歌咏，欲报万一，不可得也。臣退伏乡庐，悬心象魏，第于耳目之所及，贻羞朝廷，坏乱伦常，则忠愤所激，有倍于人，直欲手笏矣，事在目下，而大关伦彝，有难泯默，而按住不得，不避越俎之嫌，玆敢疾声之讨，惟圣明少垂察焉。苟论其乱伦之罪，则南延君球是已，轻儇之性，悖恶之习，自在韦布，素著不义之行，迨厕近宗，不悛旧染之污，初入魂宫，称病还第，而煮肉投骰之戏，自同平人，迨赴园所，玄宫方下，而捽曳邑隶之举，殆若常时龙寺之花柳，醉岸平笠，莲池之渔猎，倒着布巾，啸聚无赖，而作偏成党，打破民产，而勒夺酒食，在京而拳踢掖隶，出乡而破碎旅店，百里之内，闭肆逃避，怨声载路，行旅侧目，此在渠犹属薄物细故耳。惟彼仙寝，何等肃敬之地，况此垩室，乃是寝苫之所，而妖娼驮致而丑声传播，荒淫狼藉而众谤不恤，箭门之外，托以沐浴而嬲戏女色，馈室之奠，缘于耽游而晏时阙参，魂宫之前，乘轿直入，寝园之上，担舆横驰，此是大不敬矣。君上趋跄于陵上，大臣莫舆于阙内，则渠敢恣行朝廷上所不行之举乎？凶悖之行，愈往愈甚，是可忍也，孰不可忍也？昔我肃庙朝桢、柟，以代奠官，严庐之傍，潜通红袖，遂致大戾，此为桢、柟逆节之张本矣。夫私奸服舍，汉法必诛，则侍园奸淫，当作如何耶？呜呼，仙园俨临，陟降在上，哀恸凄怆，骏奔以诚者，人情之固也。伏况我先大王陵寝密迩，梧云昭回，愀如见之诚，于不忘之思，肃恭祗敬，自尽追报，以答大亨之孝矣。凡今日北面于殿下之庭者，孰不皆然？而渠则处地自别，忝在期服之列，其所齐斋精禋者，宜异于人矣。职是守园，非比寻常，而渔色不能斋，流连不与祭，此岂为黍稷之馨乎？言之及此，诚不胜于悒，此实四百年来所未有之大变也。履霜之冰，燎原之火，臣窃忧之也。向者丁阁之颓，不至浩钜，而二日之内，连叠登闻，受嗾斋郞而罔念屑越，不顾瞒上而惟事要功，至于园郞之递易，自来有式，而月前勒递其从，旋差其兄，园郞，亦是名器，父兄本无自辟，而渠乃坏了创开，不少顾忌，此亦眼无朝廷之一大案也。噫嘻，渠以蒙𫘤白徒，受国特恩，擢诸近宗，荣贵降赫，则固当小心图报，而侍园不过半载，辜负乃若尔焉，草不使蔓，芸不俟蕃，则不如早为之所矣。臣侧听屡日，人莫有言之者，臣窃惜之也。如此凶丑之类，决不可置之于守园之官，近宗之列。伏愿圣明，亟赐处分，以明伦纪，以幸世道焉。臣无任云云。传于李愚在曰，南延君事，宁有是也？予岂不闻乎？可知其虚诬之说，设如其言，此非国家安危之事，前衔投疏，骇妄极矣。前正言李履熙，亟施谴削之典，原疏还给。

7月14日

行都承旨朴宗薰〈斋宿〉。行左承旨李文会〈未肃拜〉。右承旨徐鼎辅〈斋直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈斋宿〉。同副承旨李鼎秉〈斋直〉。注书朴齐明〈斋直〉赵云从〈病〉。假注书郑知容〈斋宿〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○尹羽烈启曰，大司宪宋穉圭在外，执义李墷，掌令宋翼渊，持平南奎采未肃拜，掌令李泰熙呈辞，持平朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于洪遇燮曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸以来。

○传于李愚在曰，昨日前衔疏，捧纳承旨，从重推考。

○洪遇燮启曰，今日斋宿承旨，当为备员，而行都承旨尹序东，不为仕进，所当牌招，而拘于厅规，不得请牌，左副承旨任厚常，奉命在外，何以为之？敢禀。传曰，偕来承旨外许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○传于洪遇燮曰，左承旨、右承旨、右副承旨、同副承旨并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，朴宗薰、李文会、郑元容、李鼎秉、徐鼎辅，落点。

○朴宗薰启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而行左承旨李文会牌不进，更为牌招，何如？传曰，允。

○徐鼎辅启曰，明日大驾，诣宗庙入斋室后，王大妃殿、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○又启曰，明日动驾时，两司侍臣，当为进参，未署经外，未肃拜、呈告人员，并待开明牌招，何如？传曰，允。

○传于李鼎秉曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。

○传于李鼎秉曰，明日差早开门。

○徐鼎辅启曰，掌令宋翼渊，副校理赵经镇，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，并推考，何如？传曰，允。

○以应教李纪渊，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾，副修撰李羲肇牌不进罢职传旨，传于徐鼎辅曰，只推。

○以司书赵忠植牌不进罢职传旨，传于徐鼎辅曰，只推。

○徐鼎辅，以奎章阁言启曰，明日，即书香阁秋孟朔大奉审日次，而动驾相值，不得举行，依节目当朔内择日举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以奎章阁言启曰，守宫检校提学南公辙，待开门牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，应教李纪渊，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾，副修撰李羲肇，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以侍讲院言启曰，司书赵忠植，既有只推之命，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，魂宫以下陵殿墓庙官员及行祭受香服色，以浅淡服磨炼矣。来八月初一日，自上除服后，依例以吉服举行事，知委，何如？传曰，允。

○李鼎秉，以兵曹言启曰，明日举动时，入直堂上及侍卫，当为备员，而参判、参知未差之代，以在京无故人，令该曹口传差出，待下批牌招，以为侍卫进参之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以尹尚圭为兵曹参判，李翼晋为参知。

○吏曹口传政事，兵曹参议单李翼晋，参知单郑景祚。

○李鼎秉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而魂宫望祭亲祭斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，诸道道帅臣秋操禀启，今已齐到矣。国之大政，莫过于诘戎，盖以阴雨之戎，不可以平世而或忽故也，而迩来春秋之操，停废不行，已近十年，事之疏虞，莫此为大，按例设行，宜不容少缓，而第今诸道事情，虽有登熟之渐，屡经饥荒，民力多瘁，苏息难期，若于此时，使之赴操，则必有事势之掣碍者，在今怀保之道，尤不可不念。今秋诸道三都水陆各操，巡历巡点，并姑停止，而各邑镇官门聚点，依例举行，各样都试复审考讲，并依前设行，而都试之前此停退者，一体为之之意，分付，何如？传曰，允。

○禁府照目粘连，永兴前府使严耆，长津前府使李一愚等矣本府议启内，严耆段，采金属公，卖任纳钱，仓籴之互移，留谷之敢剩，现于道查，归属有据是白乎乃，采金卖任，本有朝禁，而潜采之初，既不严治痛禁，补赈之外，亦有酬劳出帖兺除良，营作有剩，既出吏招，饥口相左，混入自备，不可以囚供之逐段发明，私赈之有异公赈，有所容恕是白乎旀，李一愚段，还钱放债之利条，至有民库补用之道查，役价营耗之取剩，虽载各项防役之官簿，而馀数归属，既无可据之文迹兺除良，况旀民库别下之冗衍，邑民讽送之轻率，俱是为罪之端，并只以此照律罪，严耆段，杖六十收赎，告身尽行追夺，徒一年定配，李一愚段，从重论杖六十收赎，告身尽行追夺，徒一年定配，并只私罪奉教依允为旀，各功减一等为良如教。又照目粘连，求礼前县监方禹鼎矣本府议启内，官仓改建之费，混取饷谷，番布充纳之需，至捧乡钱，赈馀钱谷之或归私赈，户还分征之自致驿骚gg绎骚g，观于道查，曰有段落，谓从民愿是白乎乃，富民畓歇价移纳之仓还者，比之婢赎之横征邻氓，罪尤较重，以此照律，从重论杖八十收赎，告身尽行追夺，徒二年定配，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，獒树前察访金持泰矣本府议启内，赈馀钱谷之干没，差役赂物之捧纳，绣启道查，一辞指陈是白遣，诛求残驿，添给马价，亦是法外之事，以此照律罪，从重论杖八十收赎，告身尽行追夺，徒二年定配，私罪奉教依允。又照目粘连，参礼前察访吴夏哲矣本府议启内，滥杖伤命，赈馀干没，虽已脱空于道查，复户之买卖取剩，自归违法之罪，不可以袭谬，有所容贷，以此照律，罪笞五十收赎，解见任别叙，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，居山前察访黄硕润矣本府议启内，滥借驿马，虽有囚供之分疏是白乎乃，簿牒之委吏，差任之速谤，漫漶为说，不能自明，难免不职之罪，以此照律，罪杖一百收赎，告身尽行追夺，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，牙山前县监赵镇翊、尹庆烈等矣本府议启内，赵镇翊段，漕需米之分给取耗，藉曰流来谬例，而袭谬亦罪，不可以石数之不多，归属于公下，有所参恕是白乎旀，尹庆烈段，袭谬之罪，既无异同于诸囚是白遣，破伤船之生征，既承判下行会，而因袭延拖，今诿两年值歉者，诚极骇然，并只以此照律罪，赵镇翊段，杖七十收赎，告身尽行追夺，徒一年半定配，尹庆烈段，从重论，以制书有违律，杖一百收赎，告身尽行追夺，并只私罪奉教依允为旀，赵镇翊段，功议各减一等为旀，尹庆烈段，功减一等为良如教。又照目粘连，通津府使金宗淳矣本府议启内，干湿米之迫暮追报，虽有囚供之分疏是白乎乃，税船致伤，既在于境内，则指路护送，不能检饬之失，在所难免，以此照律，罪笞五十收赎，解见任别叙，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，泗川前县监李鼎五矣本府议启内，税谷之勒贷于饶户，虽为贫民之纾力，乃是法外兺除良，毕竟未偿，数既伙然，不可全归于民间未捧是白遣，外此诸条，亦系不职之端，以次照律罪，以扬武原从功臣煌孙，杖七十，徒一年半定配收赎，告身尽行追夺，私罪奉教依允。又照目粘连，珍岛监牧官梁学曾矣本府议启内，吏奸民怨，囚供难诿于既往，在任经岁，不即摘发，昏谬之罪，在所难免，以此照律，罪笞四十收赎，附过还职，私罪奉教依允。又照目粘连，副司果尹永辉矣本府议启内，疾病藉曰难强，差祭终不出斋，揆以事体，终涉骇然，以此照律，罪笞五十收赎，解见任别叙，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，一所巡将罗俭矣本府议启内，名在省记，无难擅离，蒙点之下，未即待令，乃反推诿于下属，诚极骇然，以此照律，罪笞四十收赎，附过还职，私罪奉教依允为旀，功议各减一等为良如教。又照目粘连，向前李义福段，漕米取耗，虽云袭谬，而事既现发，法难容贷兺除良，破船之生征，不即举行于判下之初，以致许多年抛置，罪实为首是白乎旀，李文远段，漕米之分还，漕钱之取剩，才因绣启，已经照律，今不得叠勘是白乎矣，漕船破伤，不即生征，前后守令，罪无异同，并只以此照律，何如？判付启，依允。又照目粘连，向前申纯亦，谷价之干没，耗落之取剩，泥生结之漫不摘发，设如分疏之囚供是白良置，难免不职之罪是白遣，价布钱之加敛，事系民隐，不可以时值绵歉，有所参恕，以此照律罪，何如？判付启，依允。

7月15日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李文会〈未肃拜〉。右承旨徐鼎辅〈坐直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈坐〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈仕直〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○魂宫望祭亲行罢还内后，大殿、王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，内阁、政院、玉堂百官奉慰单子问安。答曰，知道。药房口传问安。答曰，知道。

○大驾，诣宗庙入斋室后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。王大妃殿、嘉顺宫，遣承旨问安。答曰，知道。世子宫，遣宫官口传问安。答曰，知道。还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○药房提调李肇源，副提调朴宗薰启曰，亲行望祭，圣慕克伸，侵晓将事，劳动既多，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李鼎秉启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而动驾相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，司仆寺内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，臣鼎秉，王大妃殿、嘉顺宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○郑元容启曰，即者义禁府都事来言，今日动驾时，驾侧鸣铮罪人沈宜性，移送秋曹云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李鼎秉曰，南延君事，予所业已洞烛，今闻待罪云，在于莫重守园官，如是之举，徒损体貌，勿待罪事，严饬。

○又传于曰，明日出入番禁军，试射为之，处所，以暎花堂为之。

○以统长金道亮手本，武艺别监韩光禹，前后申饬，何等截严，而莫重动驾时，无端阙到之状，万万惊骇，为先除下后，令攸司科治事。

○传于郑元容曰，如此无严之类，不可寻常处之，令训将各别严棍二十度后除下，以惩后弊。

○以执义李墷，掌令宋翼渊，持平南奎采，司谏曺锡正牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。

○以应教李纪渊，校理李允谦，修撰洪羲瑾，副修撰李羲肇牌不进罢职传旨，传于徐鼎辅曰，只推。

○以副校理赵经镇牌不进罢职传旨，传于徐鼎辅曰，只推。

○徐鼎辅，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，应教李纪渊，校理李允谦，副校理赵经镇，修撰洪羲瑾，副修撰李羲肇，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以奎章阁言启曰，大驾今已还宫，守宫检校提学南公辙，依定式减下，何如？传曰，允。

○又以奎章阁言启曰，景慕宫望庙楼，今望奉审，无頉之意，敢启。传曰，知道。

○又以侍讲院言启曰，再明日宾客相见礼时，宫官当为全数进参，而兼辅德郑观绥，兼司书洪益闻，俱有身病，弼善姜世纶在外，兼文学李羲肇本职未肃拜，兼说书未差，无以备员，并令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○李鼎秉，以户曹言启曰，宗庙北墙颓圮处，改筑吉日，令日官池景泌推择，则今七月十六日辰时为吉云，以此日时，举行，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，宗庙东西外墙颓圮处，今已完筑，依定式刻识年条后，改筑间数及监董郞厅看役计士姓名书入，而工匠等姓名，依例载之《誊录》，以为后考之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，宗庙大门东边墙垣颓圮二处，西边墙垣颓圮六处，西门北边墙垣颓圮一处，今已毕筑矣。各处守直卫军，并解送之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，本局千摠柳和源，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○郑元容，以义禁府言启曰，时囚罪人严耆、李一愚，各杖六十收赎，告身尽行追夺，徒一年定配，照律公事判付内依允，各功减一等事，命下矣。严耆、李一愚，功减一等，减徒加杖，各杖一百收赎，告身尽行追夺，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人赵镇翊，杖七十收赎，告身尽行追夺，徒一年半定配，照律公事判付内依允，功议各减一等事，命下矣。赵镇翊功议各减一等，减徒加杖，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人方禹鼎，杖八十收赎，告身尽行追夺，徒二年，照律公事判付内依允，功减一等事，命下矣。方禹鼎，功减一等，杖七十收赎，告身尽行追夺，江原道铁原府丰田驿，徒一年半定配，而以议启内辞意，俱罪目，依例发遣府书吏，押送配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，时囚罪人金持泰，杖八十收赎，告身尽行追夺，徒二年定配，照律公事判付内依允事，命下矣。金持泰，杖八十收赎，告身尽行追夺，黄海道凤山郡洞仙驿，徒二年定配，而以议启内辞意，俱罪目，依例发遣府罗将，押送配所，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员洪得运手本，则时囚罪人李义福，年近八十，泄痢之症，添剧于处湿之馀，登溷无常，症形危恶，李文远，重得毒痁，寒热交作，食飮全却，症形不轻云。罪人病势如此，则一边保放，一边草记，曾有定式矣。李义福、李文远，并姑保放之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨任厚常状启，臣在于果川下北面上加次山里，本月十三日巳时量，伏奉同副承旨臣尹羽烈次知成帖有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白乎等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为臣之今日情地，吁亦穷且蹙矣，欲进也则四维之防范至严，欲退也则十行之敦迫愈挚，古人触藩之喩，正道臣目下光景，惶隘罔措，只愿溘然而已。第伏念微臣去就，虽无足轻重，亦关风化之盛衰，与其进而失咫尺之守，无宁退而伏违慢之诛，此臣所以不敢以趋走为恭，仰累圣朝砺世矜俗之政者也。至于偕来之命，有非负罪贱臣，所敢承当者，向以收还之意，略陈于附奏之末，而见今喉舌之臣，久淹荒陋之地，国体之亏损，尤当如何哉？况此青黄未交之时，民食孔艰，而残邑厨传之弊，尤不可胜言？倘圣明，念及于臣之进退，不系于偕来而徒有妨于民邑，则亦愿亟命撤还，一以尊事体，一以省民弊，千万幸甚，今因圣教，敢此烦渎，尤切兢惶俟勘之至云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启为白卧乎事良是旀，诠次善启向教是事。答曰，前批已谕，卿何必引义，如是屡屡？不必深引，卿其体予前后至意，即日上来事，尔其更为传谕，期于偕来。

○李鼎秉启曰，左议政韩用龟，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。

○丙子七月十五日子时，上御斋殿。望祭亲行入侍时，行都承旨朴宗薰，右承旨徐鼎辅，右副承旨郑元容，同副承旨李鼎秉，记事官朴齐明，假注书郑知容，记注官李昌瑞，别兼春秋郑基善，直提学金履乔，检校直阁徐俊辅，检校待教李鹤秀，以次侍立。bb时b至，左通礼跪启请行礼，上具功服，出斋室，诣通和殿。赞礼前导入北夹门，升自东阶，诣板位。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。赞礼跪启请止哭兴再拜兴平身，上止哭兴再拜兴平身，在位者皆止哭兴再拜兴平身。执礼请行初献礼，上诣樽所，北向立。执尊者举羃，鼎辅酌郁鬯，宗薰以爵受郁鬯。上诣灵座前，北向立。赞礼跪启请跪，上跪。宗薰奉香，鼎秉奉香炉跪进。赞礼跪启请三上香，上三上香。鼎秉奠炉于案，宗薰奉爵跪进。赞礼跪启请执爵，上执爵以授鼎秉，奠于灵座前。赞礼跪启请俯伏兴少退跪，上俯伏兴少退跪。大祝校理李鹤秀进灵座之右，东向，跪读祝讫，上出户降复位。亚献官判敦宁李彦植，终献官行中枢府事南公辙，以次献爵如仪讫，降复位。赞礼跪启请俯伏哭，上俯伏哭，在位者皆俯伏哭。赞礼跪启请止哭兴再拜兴平身，上止哭兴再拜兴平身，在位者，皆止哭兴再拜兴平身。宫闱令纳神主如仪，上诣望燎位，大祝燎于坎。赞礼跪启请礼毕，仍导以行，上入斋室，诸臣以次退出。

○丙子七月十五日辰时，大驾诣宗庙，秋展谒入侍时，行都承旨朴宗薰，右承旨徐鼎辅，右副承旨郑元容，同副承旨李鼎秉，记事官朴齐明、赵云从，记注官安亨镇，别兼春秋郑基善，直提学金履乔，检校直阁徐俊辅，检校待教李鹤秀，以次诣阁。时至，通礼跪启请外办，上具翼善冠、无纹黑团领，乘舆出宣化门。药房提调李肇源，副提调朴宗薰，进前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。肇源曰，王大妃殿汤剂，今日当为议入，何提调留院乎？上曰，提调留院，可也。至协阳门外降舆所，通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇，由肃章门、进善门、敦化门，至宗庙洞口。通礼跪启请降辇乘舆，上降辇乘舆，由庙大门，至斋殿门朴。通礼跪启请降舆，上降舆入斋殿。少顷，改具冕服。赞礼导诣板位，行四拜礼，仍诣殿内奉审讫，诣庙西夹门。通礼跪启请乘舆，上乘舆，至永宁殿门外。通礼跪启请降舆，上降舆。赞礼导诣板位，行四拜礼，仍诣殿内奉审讫，还诣斋殿。教曰，展拜后，问安勿为之。〈出榻教〉仍改具翼善冠、无纹黑团领，乘舆进发，出庙大门，至降舆所。通礼跪启请降舆乘辇，到把子桥，入敦化门、进善门、肃章门。教曰，还宫内门路，以宾阳门为之。〈出驾前下教〉由建阳门、铜龙门、景化门、集礼门，至明政门。通礼跪启请降辇乘舆，上降辇乘舆，由明政门入宾阳门，还内。王大妃殿进御香薷君子汤，依前方五贴制入事。〈出榻教〉诸臣以次退出。

7月16日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李文会〈未肃拜〉。右承旨徐鼎辅〈坐直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈坐〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕直〉赵云从〈仕〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑元容启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李鼎秉启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，行左承旨李文会，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于徐鼎辅曰，礼房承旨，驰诣社稷，奉审摘奸以来。

○传于朴宗薰曰，召对为之。

○徐鼎辅启曰，艺文提学金羲淳，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○又启曰，因侍讲院草记，再明日宾客相见礼时，宫官当为全数进参，而兼辅德郑观绥，兼司书洪益闻，俱有身病，弼善姜世纶在外，兼文学李羲肇，本职未肃拜，兼说书未差，无以备员，并令政院禀旨变通事，允下矣。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外及有故人，并许递，政官牌招开政。

○朴宗薰启曰，行吏曹判书朴宗庆，参议赵贞喆牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安。参判赵万元在外，判书更为牌招，何如？传曰，允。参议只推，一体牌招。

○有政。吏批，行判书朴宗庆陈疏，参判赵万元在外未肃拜，参议赵贞喆进，右承旨徐鼎辅进。启曰，判书朴宗庆陈疏入启，参判赵万元在外未肃拜，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以李宪琦为兼辅德，洪命周为弼善，李友秀为兼文学，李奎铉为兼司书，蔡弘韵为吏曹正郞，李海庆为东部令，李羲平为监察，兼瓮津府使单申綋，前判官张持大，今加通政，加资事承传，赵德永为咸从府使。

○传于徐鼎辅曰，见窠，皆令差出。

○再政。李俊秀为禁府都事，崔仁简为典籍，李羲赞为引仪，耆老所守直官单金辇。

○兵批，行判书朴仑寿病，参判尹尚圭未肃拜，参议李翼晋入直进，参知郑景祚病，同副承旨李鼎秉进，同知单李寅馥，护军尹序东、申在明、洪遇爕、安橚，副护军李愚在、尹羽烈，副司直姜世纶，并单付。

○传于徐鼎辅曰，吏判未差之代，前望单子入之。

○吏曹判书前望单子入之，金履阳落点。

○兵曹口传政事，上护军单朴宗庆。

○郑元容启曰，大司宪宋穉圭在外，执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采牌不进，朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以司谏曺锡正，正言朴齐闻、李基栽，执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。

○以应教李纪渊，校理李允谦牌不进罢职传旨，传于徐鼎辅曰，只推。

○以副校理赵经镇再牌不进罢职传旨，传于徐鼎辅曰，只推。

○以修撰洪羲瑾，副修撰李羲肇牌不进罢职传旨，传于徐鼎辅曰，只推。

○徐鼎辅，以礼曹言启曰，来八月初一日，大殿除服之节，才已禀定，而伊日魂宫朔祭相值矣。谨稽《誊录》，则有因亲享而除之之例，亦有摄事时，自内除之之例，今番则何以举行乎？敢禀。传曰，朔祭享后，自内除服矣。

○又以礼曹言启曰，吏曹参议赵贞喆，上疏批旨内，所请依施事，命下矣。依圣教，以赵最淳第三子石块，立为赵正淳之后，立案成给之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎辅，以户曹言启曰，时御所内，各司雨漏处修改吉日，令日官金性锜推择，则今七月十七日卯时为吉云，以此日时，举行之意，敢启。传曰，知道。

○李鼎秉，以兵曹言启曰，今七月十七日，武臣堂上朔试射日次，而以宣禧宫亲行酌献礼斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，谨依统长金道亮手本判付，今日动驾时，阙到武艺别监韩光禹，各别严棍二十度后除下，以惩后弊之意，敢启。传曰，知道。

○郑元容，以刑曹言启曰，右议政金思穆箚子批旨内，省箚具悉卿恳。慎节奉虑，悖通予已洞烛，借他人之名用之，尤为悖恶，即自刑曹捉来，严问情节事，命下矣。稳城府边远充军罪人梁珪，昌城府边远充军罪人沈宜永，罔夜押送事，发关各该道臣，而待其押来举行之意，敢启。传曰，知道。

○右议政金思穆箚曰，伏以太庙祗谒，圣慕克伸，日吉辰良，回銮万安，区区庆忭，曷有其极？仍伏念臣于向者，猥上陈恳之章，未蒙允可之音，只恨辞不达意，诚未格天，而顾今左相之屏处江干，浃旬有馀矣。敦勉之丝纶，课日郑重，辞巽之章奏，旁午登彻，庙务多滞，国事罔涯，臣又惶蹙跧伏，情志莫伸。重以癃痼之疾，转益柴顿，暑泄频仍，顽痰升降，贴席僵卧，若无省觉，昨日动驾，竟不得趋参陪扈之列，瞻望云天，只增悚懔。臣于治箚请谴之际，得闻卫外击铮人沈宜性，即充军罪人宜永之弟云。始焉以肆然无严为惊骇，追闻其事实，则渠兄初不干预悖通，而梁珪偸名冒录云，若如其言，则梁珪之前后所为，尤极叵测，此必有多少情节于其间而然，如此之类，岂可责之以冠儒服儒之人乎？大抵今番悖通，实是四百年所未有之变也，朝廷之上，大臣为重，而幺麽一介白徒，称以儒通，侵侮诋斥，不有馀力，以致今日朝象泮涣，鼎席空虚，若此不已，则向日圣教中，必欲空朝廷而乃已者，臣诚万万钦仰。今则本罪之外，又添一案，决不可仍而置之，伏愿亟命该曹，发配两罪人，捉致对质，严刑穷核，明正其罪，以重有国之刑政，以杜来后之弊源焉。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。慎节奉虑，悖通予已洞烛，借他人之名用之，尤为悖恶，即自刑曹捉来，严问情节。仍传于徐鼎辅曰，此批答，遣史官，传谕于右议政。

○行吏曹判书朴宗庆疏曰，伏以载涓吉日，祗谒太庙，圣慕克伸，清跸稳旋，区区庆忭之忱，曷有其极？仍伏念臣，猥以菲薄之才，久膺重大之寄，今于见职，前后为六七除拜，而冒行大政，凡四遭矣。夫物之旧者废，行之久者止，试之而无可者乃已，此理所固然，势必不免，而如臣者，即物之旧而可废也，行之久而可止也，试之无可而可已者也。然则臣之当递也，于斯审矣。噫，臣受国厚恩，与天无极，顶踵毛发，皆我殿下赐也，凡情踪之屈伸进退，官职之辞受去就，臣不敢揣分任情，而惟殿下命，是承是膺，凡世所谓一切夷险，非臣之所欲择也。断断苦衷，天日照临，苟使臣才猷足以弥纶一世，鉴识足以辨别群品，内而有激扬之效，外而得黜陟之宜，尊朝廷于日月之上，导俗趋于太和之中，则臣虽万被睢盱，为虀为粉，岂敢不国耳公耳，以图涓埃之报也哉？今臣则不然，智虑未周于物我，取舍莫分于臧否，居然半年之间，大小政注，不过按簿循格，蹈辙袭套而已。政目一播，疮疣百出，对扬之地，孤负如此，抚躬踧踖，转益愧惧。而且臣自来善病之状，乃圣明之所俯烛，暑湿为祟，寝食全废之中，添以毒感，委顿床笫，亦有日矣。以今症情，万无咫尺蠢动之望，开政有命，庚牌俨临，末由趋承，玆敢疾声呼吁，猥渎崇严。伏乞圣慈，亟递臣吏曹判书之任，回授可勘之人，俾便公私，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○兵曹参判尹尚圭疏曰，伏以臣本以无似，滥跻卿列，每自循省，若陨渊谷，向以前任南邑事，罪重勘轻，尤不胜惶愧之至。夫还谷之法意莫严，虚勘之律文至重，谨稽《大典》，还谷虚勘之过十石以上，无论多寡，其罪一也。臣虽昏劣，亦知所重。故在任之时，适值大无，而另加董督，刻期捧勘，意谓无所欠缩。迺者查还之举，出于年久之后，而臣所准捧者，反有千馀石之未捧，其间委折，实难详知，而莫非臣蒙未觉察之致也。本其事情，虽异于故犯，论以公法，同归于虚留，虽曰两次之逋，非自臣始，未捧之谷，较少其数，决不可以此宽恕也，审矣。臣于对吏之时，略控首实之辞，而王府议谳，视法犹轻，臣实自愧，至今未已。噫，县邑小治也，粜籴常政也，居小治而任常政，惛不事事，亦既如此，尚何望备数于清朝任使之末乎？不意收簪之恩，忽下于跧伏之中，顾臣恋轩之忱，尤倍于逖违之馀，又况时值动驾，义重陪扈，而旧愆方此自讼，新除不敢遽膺，庚牌之下，坐犯违傲，揆以分义，益增悚蹙，玆敢略暴情实，仰渎崇严。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟递臣职，以安私分，仍治臣渎扰之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○吏曹参议赵贞喆疏曰，伏以继绝存亡，王政之所先，臣窃有私恳之万万伤怜者，玆敢仰渎崇严之听，惟圣明垂察焉。臣之再从祖故右议政臣道彬，后嗣零替，在昔英宗大王，教以大臣奉祀，事体自别，特命以臣从兄宇喆，立为其后矣。四十星霜之间，臣之从兄及其子前郡守臣镇寿，其孙正淳，又不幸而次第沦殁，神版无托，香火已断，一坏孤坟，樵牧难禁，臣为是之悲，遍通宗族，欲以臣族孙最淳之第三子石块，定为正淳继子矣。臣虽为臣门之长，亦不敢不闻于朝，略陈短章。伏乞依英庙朝已例，亟降处分，使之继绝存亡，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。

○校理李允谦疏曰，伏以臣于见职，岂有一分堪承之望，而只为昵侍香案，仰承玉音，有除辄膺，出入直庐者，已十有馀年矣。臣既无情势，岂敢屡违召命，荐犯傲慢之罪，而臣之老母病情，转益沈痼，近因晩炎犹酷，将摄失宜，泄痢交剧，食飮全却，真元大下，精神昏瞀，委贴床第gg床笫g，转动须人，症形添剧，药饵罔效，臣方左右扶护，方寸煎灼矣。际玆颙望之馀，召对有命，饬教继下，臣若迫于严命，一入修门，则病母扶将，按护之节，傍无替行之人，此臣情地之万万闷迫者也，玆敢不避烦渎，疾声仰吁。伏乞圣慈，俯赐鉴谅，亟命递改臣所带之职，以便救护，仍治臣屡违之罪，以肃朝网gg朝纲g，千万幸甚。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○献纳李奎铉疏曰，伏以臣庸愚疏拙，百不犹人，言责重任，万不相称，前后除旨，不敢为冒进之计，今又特点误及，庚牌镇日，愆尤虽积于逋慢，问备每至于例勘，臣且惶且感，益无所措。昨秋太庙，玉辂载戒，群情胥欣，陪班义重，虽不得不承名叩谢，薄伸忱诚，而因仍冒居，实无其望。伏乞亟赐递改，以安私分焉。臣本不欲以言责自居，然念臣家，以世禄之裔，受国厚恩，河海莫量，而又偏蒙我殿下天地日月之仁之明，先臣伸厚诬之冤，阖门被再造之私，感结幽明，图报无地，区区移孝之愿，如有可以忠君利国，则身不己有，遇事直前即臣平日素所蕴畜gg蕴蓄g也。今当可言之会，益不胜愚衷自激，故玆敢附陈，惟圣明垂察焉。顾今国家之所可忧者，于内于外，指不胜搂，外而歉馑荐臻，民生殿屎，税赋不完，储用罄竭，内而王纲解纽，俗习偸坏，庶僚怠慢，百度不备，一日二日，愈往愈甚。凡今之人，退而坐私室之中，则莫不发言忧叹，而进而立朝廷之上，则左右牵掣，无一人慷慨担着，殆如巨厦之将颓，而莫之支木，大艑之已漏，而不思备袽，靡靡然竟入危亡而后已，此诚今日群下，偸惰苟容之罪也。然不有以劝之，孰得以勉之，不有以惩之，孰得以惧之，其所以劝之惩之，顾不在于殿下一转移之间耶？伏念殿下，以大有为之姿，诞承艰大之投，临御几近二纪，治化尚无所成，仁爱有馀而奋发常少，恭俭克著而振刷不足，悠悠汎汎，式至于今，如此而其可谓有愿治之志，而何望其丕应之效耶？凡百事为，先在立志，王者志王，霸者志霸，农者志于丰，射者志于鹄，今我殿下，所当志者，岂非治平邦国而董励群工乎？方殿下富于春秋，明习庶事，圣学缉熙，玉度康旺，此政君臣上下粹gg淬g励图治之会，而苟安成习，伈泄依旧，六对之废，勿论事故之有无，三讲之停，非止寒暑之頉禀，庙务积滞，询咨不及，筵接稀阔，交孚无路，以之朝象溃裂，廉隅都丧，主威不立，纪纲扫地，似此貌样，决非圣世之所宜有，岂不为之大可惧处乎？伏愿殿下，猛省立志，以治平董励，为己分内事，凡于发号出令之际，奋发振刷，如风雷之飞厉，霜雪之严重，而且于召接之节，日以为常，讲究治道，矫得积弊，则治化之隆，指日可期。惟殿下懋哉懋哉。臣于昨日班退之际，得闻辇路，有沈儒鸣金之举云，真所谓世变层生，无所不有者也。臣于此，不胜骇惋，终有所不得泯默者。大抵向来所谓儒通，此果出于公愤乎，出于士论乎？夫莫严者公议也，莫重者士论也，士论非他，即公议之攸在也，公议非他，即举世同然之辞也。国人皆曰可，物情归一然后，方可谓公议，而若非关国家安危，系义理是非，则诚不得容易发论。盖为士者，非但为自重之道也，至于时政小得失，人物小臧否，自有三司可言之人，彼冠儒服儒，读书修业者，岂可随事出言，有若有言责者之为哉？今日之公卿，即前日之士子也，今日之士子，即他日之公卿也。其人则固无间于士与公卿，而可言与不可言，则自有所处之不同矣。出位而言，君子犹非之，况无其位而言之，而其言也又非公议之所发乎？今此梁珪之悖通，若一例称之以士论，则居贤关菁莪之列者，岂不为之羞愧乎？不可以儒生待之之圣教，已昭谕，而近闻梁珪发通之初，以独名送呈斋中，斋中据例不受，则更以沈宜永，添入来呈，而其后其弟之呈单自明，斋儒之显言冒录，一世喧传，物情转惑，而涂听风闻，不敢取信矣。果有其弟，肆意鸣冤，惊动天听之举，若初既联参，而旋生掉脱之计，其罪尤大，合置加律之典矣。始果全昧而横被借名之变，则到今同罪，岂非冤枉之甚乎？设如其言，则梁珪之卖友欺世，亦可谓罪上添罪，以此以彼，仍置䵝䵢之科，则岂不大有欠于朝家综核之政乎？梁珪则虽未知何许人，而即此一事，尤可知其人之不足为士，其言之不足称士论也。外托通文之名，内售敲撼之计，不顾伦脊，胁勒为说，句语论断，直若伏蒲之官，白简弹文者，然片纸朝飞于泮斋，相席夕虚于中书，传闻骇惑，光景愁沮。噫嘻，此何等变怪？昔宋臣韩琦之下车答狂生也，不过曰徐当求退，而未尝因此去国，今日大臣，以秉轴体国之人，不念事体，苍皇迸出，有若遭人言之为者，求诸古大臣处事，亦岂不慨然乎？圣旨昭晰，温谕连降，臣不必更言，而至于梁珪处分，终未免失之太宽。如渠乡曲无赖之类，有何一分知识，得闻朝政而办此乎？其幻面藏头，阱人济私之计，明若观火，此而不痛加覰破，划即锄治，则此辈无所惩畏，将成无穷之忧。使一二杂类，截取片楮，大臣不如意，则今日逐大臣，六卿不如意，则明日逐六卿，以至群僚百执事之私相憎恶者，朝逐暮逐，纷纭不已，则殿下朝廷，其将为此辈所坏了而任其空虚乎？非但庶僚之惴惴莫保，必至国脉之骎骎受伤，此岂细故小忧也哉？伊日严教，虽出靖世道墍谗说之意，而终归舍本治末之叹，因此而须有一番大惩创，然后贤关可尊，士趋可端。亟令攸司，拿致梁珪，严加究核，仍与沈宜永对质，使无罪者得免横罹，有罪者无得幸逭焉。臣尝伏闻，先朝特禁儒生独疏之例，申明掌议谨悉之规。于猗盛哉。以先朝崇儒重道之圣意，其于振作士气，扶植士论之道，靡所不容其极，而犹有此禁之著式者，盖出于虑后日此等之弊也，岂非今日所可监则者邪？此后，则凡儒生之方外发通者，先受可否于掌议，然后始许发通，仍为定式，外此矫救之方，亦令泮长斋任，从长变通，俾杜此等挟杂之弊，似不可已矣。今臣所论，虽涉愚妄，实出于无隐愿忠之义，而既系国家大刑政，则此亦奋发中一事也，勿以人微废言，则不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。已谕于大臣箚批，尔其勿辞，察职

○丙子七月十六日未时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官朴宗薰，持《孟子》第七卷，检校直阁郑元容，持《孟子》第七卷，侍讲官李泰淳，持《孟子》第七卷，记事官赵云从，持《孟子》第七卷，记注官安亨镇，持《孟子》第七卷，记事官李湜，持《孟子》第七卷，以次进伏讫。上开卷命读，泰淳，读自孟子曰，挟贵而问，止仁民而爱物。上曰，文义陈之。泰淳曰挟富挟贵，帝王家所不为之事，而滕更挟有其二，殊非求师问学之意也。虽以尧、舜之圣，贵为天子，薄衣菲食，而滕更之反有所挟，此其意，专由于不诚故耳。盖学问之道，先务诚意上用工，则教人与受学者，皆能专一矣。上曰，参赞官陈之。宗薰曰，今此章曰，其进锐者，其退速，凡天下万事，不进则退，非但学问为然，政令事务，亦莫不有进退之几，唯立志率气，接续无间，然后可以进进不已矣。今日既行召对，继自今频开讲筵，从容讨论，毋或有进锐退速之意，则非但圣学上资益弘多，今当春宫睿学日就之时，必思身教之义，俾有观法之地。且于进接讲对之时，春宫侍侧，其于问难酬酢之节，习熟见闻，则其诱导进益之功，反有胜于春宫书筵之一日一开矣。伏愿深留圣意焉。上曰，阁臣陈之。元容曰，挟贵而问以下五挟，一有所挟，则君子辄不为答者，诚由于其问也，心不一而诚不专也。为学之道，惟问为要，昧者非问难识，疑者非问难辨，故曰审问，又曰不耻下问，非但学道为然，人主出治，万几至繁，若不勤咨臣邻，则何以广聪明而应事务乎？比年召接稀阔，群下忧闷，何幸近日临殿视事，今又特开讲筵，非但臣等之动色欢忭，民庶舆儓，亦皆欣欣胥告矣。然而虽赐召接，临文讲义，不过草草备例而止，则不可谓尽好问之道矣。必时时临筵，毋或间断，讲学之馀，留心民事，咨访讨论，日以为常，则自当有裨于治化矣。上掩卷，宗薰曰，玉堂空番，已至许久，见今新凉方届，而经筵以玉堂之不备，不得入禀，召对命下，而只以一员进参，事体苟艰，违牌玉堂，并即申饬牌招，以为备员入直之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉泰淳曰，近日玉堂之违牌者，不可不一番饬励矣。元容曰，近来玉堂空番，万不成说，盖玉堂上下番，一日不备，则辄入视事頉禀，其职任之紧重，有如是，而馆门长锁，动以月计，故果皆为之忧叹矣。上命玉堂先退，泰淳退出。又命退，承史以次退出。

7月17日

行都承旨朴宗薰〈斋宿〉。行左承旨李龙秀〈斋宿〉。右承旨徐鼎辅〈斋直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈斋宿〉。同副承旨李鼎秉〈斋直〉。注书朴齐明〈斋宿〉赵云从〈斋直〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自五更至十七日巳时，有雾气。

○郑元容启曰，大司宪宋穉圭在外，执义李墷，掌令宋翼渊，持平南奎采未肃拜，掌令李泰熙呈辞，持平朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李鼎秉启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，来二十一日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○徐鼎辅启曰，来二十一日，轮对日次矣，敢禀。传曰，当次人受点，后日次侍令。

○李鼎秉启曰，臣鼎秉入直禁军戎器点考进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，臣依定式进诣仁政殿月台，入直禁军戎器点考，则皆无頉，仍以传教内辞意，劳问，则亦皆好在云矣，敢启。传曰，知道。

○传于朴宗薰曰，召对为之。

○传于徐鼎辅曰，明日先诣毓祥宫展拜后，宣禧宫酌献礼，该房知悉。

○又启曰，明日大驾诣宣禧宫入斋室后，王大妃殿、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，右副承旨进去。

○传于李鼎秉曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。

○传于李鼎秉曰，明日差早开门。

○朴宗薰启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而行左承旨李文会，不为仕进，即为牌招，左副承旨任厚常，奉命在外，何以为之？敢禀。传曰，左承旨许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，洪遇爕落点。

○朴宗薰启曰，今日斋宿，承旨当为备员，而行左承旨洪遇爕在外，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○承旨前望单子入之，李龙秀落点。

○以应教李纪渊，副校理赵经镇牌不进罢职传旨，传于徐鼎辅曰，并许递，前望单子入之。

○以修撰洪羲瑾，副修撰李羲肇再牌不进罢职传旨，传于徐鼎辅曰，并许递，前望单子入之。

○玉堂前望单子入之，应教赵民和，副校理洪敬谟，修撰李锺穆，副修撰姜世纶，落点。

○徐鼎辅，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，应教赵民和，副校理洪敬谟，修撰李锺穆，并即牌招，修撰权中清，自乡上来云。一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，副校理林处镇，时在忠清道石城地，副修撰姜世纶，时在庆尚道尚州地，副修撰李友秀，时在京畿安山地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○又以侍讲院言启曰，新除授兼文学李友秀，时在京畿安山地，书筵入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○兼文学前望单子入之，李鹤秀落点。

○以忠清监司洪奭周状启，报恩郡杀狱罪人逃躱，过限未捉，惶恐待罪事，传于郑元容曰，勿待罪事，回谕。

○李鼎秉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而宣禧宫亲行酌献礼斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○李龙秀，以户曹言启曰，华排设各种，依昨腊淡排设例，磨炼上下事，自政院口传下教矣。本曹例于每年年终，各项物种，依定例都数磨炼，预先上下于司钥等处，以为翌年排用之地，故今年所用，昨冬已为磨炼都下。昨年腊以后，别以淡色磨炼，至今为用，则年例磨炼，依数自在，今若更为上下，便是一年叠下，今不必举论。至于都下外物种之不得不变色者，自臣曹，参量磨炼，何如？传曰，依前下教为之，屏风则只一坐修补。

○左副承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月十五日午时量，伏奉同副承旨臣李鼎秉次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白乎等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为德音涣发，近侍宣召，即旷绝之礼也，优异之恩也，如非元老宗臣之身佩安危者，不可加之以是礼是恩，况如臣者，滓累违逋之一贱品也，尤焉敢当此？而出都门，旬有馀日，敦召之命，殆无虚日，义分之惶蹙，顾当如何哉？噫，臣之今日情踪，无一步可进之势，有十分必退之义，圣鉴在上，岂或遗照，而犹且缱绻慰勉，示之以必致之义，此莫非臣忱诚浅薄，屡陈疏启，未能格听，以致恩礼之若是屑越，尤是臣死罪也。惟愿遄被当律，以安贱分云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，并以驰启云云。答曰，观此附奏，如是浼浼，前后之谕，已悉言矣。其间卿之去京，为日已久，即日簉朝事，尔其更为传谕，期于偕来。

○李鼎秉启曰，左议政韩用龟，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。

○丙子七月十七日午时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官郑元容，持《孟子》第七卷，检校直阁徐俊辅，持《孟子》第七卷，侍讲官李泰淳，持《孟子》第七卷，记事官朴齐明，持《孟子》第七卷，记注官曺锡鲲，持《孟子》第七卷，别兼春秋郑基善，持《孟子》第七卷，以次进伏讫。上开卷命读，泰淳，读自孟子曰知者无不知也，止是之谓不知务。元容读自孟子曰不仁哉，止及其所爱也。俊辅，读自孟子曰《春秋》无义战，止流杵也。上曰，文义陈之。泰淳曰，此章之义，专在于务字上，不但为知者仁者之缓急次第，天下百千万事，不务则坏了，农者不务，则谷不成，士庶不务，则身不立，国家不务，则政不修，故自正心修身，以至齐家治国平天下之要，皆从务字上出来。伏愿殿下，尤用力于务字工夫，则幸甚。元容曰，仁道无过于爱人，知道无过于亲贤，而治国共修之道，惟亲贤为先，故所以有急亲贤之训也。天地无独运之机，君臣有相须之义，兆民之众，万机之繁，既无以独御，苟不能与贤共之，则自致聪明之偏蔽，机务之丛脞，故自昔明君哲辟，莫不以求贤为第一急务，汲汲然如不及者此也。然而亲贤之道，若不以诚，则徒有亲贤之名，未见亲贤之实，故急亲贤三字，实为求治之要，而急之一字，尤为求贤之要者，惟圣明留念焉。俊辅曰，急亲贤三字，承宣已以为第一义仰对，而亲贤之本，在于知人，知人之本，在于诚意正心，而人主一心，实为万化之源，若于诚正之上，克尽其道，则本源滢澈，鉴别无差，人之贤愚，莫逃于明镜止水之中矣。欲尽亲贤之要，先务知人，欲致知人之明，先于诚正上着工，进退之间，自致辨别之克明，而贤士大夫，不期亲而自亲矣。伏愿圣明，留神于此焉。上命退，诸臣以次退出。

7月18日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李龙秀〈内阁直〉。右承旨徐鼎辅〈缘故出〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈坐直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈仕直〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣毓祥宫，入斋室后，王大妃殿、嘉顺宫遣承旨问安。答曰，知道。世子宫遣宫官问安。答曰，知道。仍诣宣禧宫，酌献礼罢，还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○李鼎秉启曰，司仆寺内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○郑元容启曰，臣以王大妃殿、嘉顺宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○传于朴宗薰曰，赠赞成家，遣内侍致祭，奉祀孙李宗祥，从其履历，防御使待窠调用。

○郑元容启曰，即者义禁府都事来言，今日动驾时，驾侧鸣铮罪人李广健，移送秋曹云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李鼎秉曰，召对为之。

○以应教赵民和，副校理洪敬谟，修撰李锺穆、权中清牌不进罢职传旨，传于朴宗薰曰，只推。

○朴宗薰，以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，事甚未安，应教赵民和，副校理洪敬谟，修撰李锺穆、权中清，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。违牌，勿为呼望。

○李鼎秉，以兵曹言启曰，一兼禁军卢世述棍治事，命下矣。决棍十度，惩励之意，敢启。传曰，知道。

○郑元容，以义禁府言启曰，忠清监司洪奭周状启内，报恩郡杀狱罪人郑汗卜，越狱逃躱，终未捉得，已过百日之限，当初失囚时，报恩兼任怀仁县监李在谦，过限未捉之该郡守金民淳，罪状，并令攸司禀处事，启下矣。李在谦、金民淳，俱在任所云，发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○左副承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月十七日巳时量，伏奉同副承旨臣李鼎秉次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为臣每承一番恩谕，辄增一番罪戾，岂敢以穷蹙之情，更为蔓辞仰渎，而昨伏承圣批，有去京已久，即为簉朝之教，臣奉读以还，自不觉感极涕零。殿下以朝夕承弼之任，委之于臣，臣以生死陨结之忱，铭之于心，岂欲暂违轩陛之下，远投郊坰之外，而顾臣必退之义，前已陈暴无馀矣。区区去就，不系日字之久速，断断衷赤，唯恐廉防之堕坏，倘圣明俯烛匹夫之微谅，不忍遽加以慢命之诛，则亟赐斥退之恩，使国体无损，臣分获安焉云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，观卿前后附奏，一向浼浼，卿试思之，前后之批，予几尽言无遗，则卿之终不承命，是岂体国之义乎？不须多诰，望卿即日簉朝事，尔其更为传谕，期于偕来。

○李鼎秉启曰，左议政韩用龟，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。

○吏曹参议赵贞喆疏曰，伏以臣，与新除授吏曹判书金履阳，有内外从应避之嫌，而在下当退，自是公格，玆敢略陈短章。伏乞圣慈，照例递改，不胜幸甚。臣无任云云。省疏具悉。所请依施。

○丙子七月十八日卯时，大驾诣毓祥宫展拜，宣禧宫酌献礼举动入侍时，行都承旨朴宗薰，行左承旨李龙秀，右承旨徐鼎辅，右副承旨郑元容，同副承旨李鼎秉，记事官朴齐明、赵云从，记注官曺锡鲲，别兼春秋郑基善，直提学金履乔，检校直阁徐俊辅，检校待教李鹤秀，以次侍立。时至，通礼跪启请外办，上具翼善冠、无纹黑团领，乘舆出宣化门。药房提调李肇源，副提调朴宗薰，进舆前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。至协阳门外，降舆所，通礼跪启请降舆乘辇。上降舆乘辇，由肃章门、进善门、敦化门，至毓祥宫门外。通礼跪启请降辇乘舆，入宫大门，至斋殿门外，降舆入斋室，仍教曰，入斋室后，问安勿为之。〈出榻教〉少顷，上诣版位，行再拜礼，教曰，同副承旨，诣延祜宫奉审以来。〈出驾前下教〉乘舆，诣宣禧宫，至彰义宫前路，下辇步过，旋即乘辇。宗薰曰，彰义宫前路下辇时，同仆内乘，不为待令，事甚骇然，当该内乘，所当重勘，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之乎？bb敢禀。b上曰，事过后拿处，可也。〈出举条〉上至宣禧宫门外，通礼跪启请降辇乘舆，入宫大门，至斋殿门外，降舆入斋室，教曰，入斋室后，问安勿为之。〈出榻教〉仍诣版位，行再拜礼，宗亲文武百官，亦以次行礼。赞礼前导诣神位前，三上香，少退跪，仍执盏献盏讫，大祝进跪读祝。赞礼启请俯伏兴平身，上俯伏兴平身，仍诣望燎位。礼毕，上还御斋殿，教曰，酌献礼后，问安勿为之。〈出榻教〉少顷，鼓三严，通礼跪启请外办，上出斋殿，乘辇至彰义宫前路，又下辇步过，乘辇入敦化门、进善门、肃章门，还宫内门路，以宾阳门为之。〈出驾前下教〉由建阳门、铜龙门、明光门、集礼门，至明政门。通礼跪启请降辇乘舆，上降辇乘舆，入宾阳门，命出标信解严，还内，诸臣以次退出。

○丙子七月十八日午时，上御熙政堂。召对入侍时，检校待教李龙秀，持《孟子》第七卷，参赞官李鼎秉，持《孟子》第七卷，侍讲官李泰淳，持《孟子》第七卷，记事官赵云从，持《孟子》第七卷，记注官曺锡鲲，持《孟子》第七卷，记注官李昌瑞，持《孟子》第七卷，以次进伏讫。上开卷命读，泰淳，读自孟子曰有人曰我善为陈，止财用不足。上曰，参赞官读之。鼎秉，读自孟子曰不仁而得国，止所为义也。上曰，阁臣读之。龙秀，读自人能充无欲，止则亦无有乎尔。上曰，文义陈之。泰淳曰，以章内无畏宁尔四个字观之，则武王之于百姓，其眷眷教牖之意，溢于言表，同符阳春，育物之化，无异慈母爱子之恩，故东面而征，西夷怨，南面而征，北狄怨，以致和气融融之境，而然而《书》曰，我武惟扬，杀伐用张，此则又是秋霜凛烈之这气象矣。今我殿下，临御之后，凡百施措，动合天则，迥出百王，而但柔德稍过，或不无乾断不足之患。伏愿殿下，体念武王威德并行之意，克施刚柔兼济之道，则八域臣民，尤用蹈舞，懋哉懋哉焉。上曰，参赞官陈之。鼎秉曰，玉堂所奏刚柔兼济之说，切而要，约而尽，以臣浅见，无容赘陈，惟愿圣明，体念于是焉。上曰，阁臣陈之。龙秀曰，两臣所奏，竭尽无馀蕴，臣无更达之辞矣。上掩卷。泰淳曰，《孟子》今已毕讲，继讲册子，以何书为之乎？上曰，以《大学》为之，可也。上命退，诸臣以次退出。

7月19日

行都承旨朴宗薰〈病〉。行左承旨李龙秀〈内阁直〉。右承旨徐鼎辅〈病〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈坐直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕直〉赵云从〈仕〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑元容启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李鼎秉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○李龙秀启曰，右承旨徐鼎辅，今日不为仕进，即为牌招，何如？传曰，允。

○李鼎秉启曰，修撰权中清，特教申饬之下，谓有情势，奉牌阙外，终不承膺，事体所在，诚极未安，从重推考，何如？传曰，许递。

○又启曰，三皇忌辰日，亲行望拜礼，前期一日，以禀事，曾有定式矣。今二十一日，神宗皇帝忌辰日，亲行望拜礼，何以为之？敢禀。传曰，当日承旨进去，奉室奉审。

○传于李龙秀曰，召对为之。

○以右承旨徐鼎辅牌不进罢职传旨，传于李龙秀曰，只推。

○郑元容启曰，大司宪宋穉圭在外，执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采牌不进，朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采，司谏曺锡正，献纳李奎铉，正言朴齐闻、李基栽牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。

○李鼎秉启曰，即者吏曹郞厅来言，咸从府使赵德永，谏院则虽已署经，宪府则尚未署经云，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，以为备员署经之地，何如？传曰，一司除署经。

○以别兼春秋金道喜牌不进罢职传旨，传于李鼎秉曰，只推。

○李鼎秉，以都摠府言启曰，都摠管韩致应，以刑曹判书，本曹坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又以户曹言启曰，宗庙北墙颓圮两处，合十三间半，改筑之役，今已完毕之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，宗庙北边墙垣颓圮两处，今已毕筑矣，昼察夜巡军兵，并解送直所之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，即接西所卫将张彦极牒报，则集成门南边内宫墙一间半许颓圮处，今已修筑云，把守军兵，还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○又以摠戎厅言启曰，本厅右部千摠申晤，身病猝重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○丙子七月十九日午时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李龙秀，持《大学》，检校直阁郑元容，持《大学》，侍读官洪敬谟，持《大学》，检讨官李锺穆，持《大学》，记事官朴齐明，持《大学》，记注官李昌瑞，持《大学》，别兼春秋郑基善，持《大学》，以次进伏讫。上命开卷读之。敬谟，读自夫三代盛时，止至实下工夫。上曰，下番读之。锺穆，读自正若颜子所云，止次第以讲。上曰，参赞官读之。龙秀，读自其日即甲子，止甲寅序。上曰，阁臣读之。元容，读自《大学章句序》，止亿兆之君师。上曰，文义陈之。敬谟曰，《大学》一书，原于一心，该于万事，而其本在于修身也，其则曰在乎齐家也，其功用，极于天下之大也。圣人立之以为教，人君本之以为治，士子业之以为学，用以辅君，是盖六经之摠要，万世之大典，自古帝王之所以为学为教为治之道，皆不外乎是书，而今讲御制序文，英庙朝修齐之工，本乎《小学》，次之以《大学》，以成五十年郅隆之治。猗欤盛哉。此岂非今日所当继述者乎？伏愿毋徒以圣学上工夫致力，而体验于修齐之要，以尽作圣之功，克念绍先之道，是臣区区之望矣。上曰，下番陈之。锺穆曰，上番所陈，极为切实，伏愿体念而臣则无可达者矣。上曰，参赞官陈之。龙秀曰《大学》一书，原是三纲领八条目，而不外乎敬之一字矣，盖心为一身之主宰，敬为一心之主宰，而非敬无以检摄身心耳。人之所赋乎天，即莫非仁义礼智之性，而心是活物，又无形体之模捉，每为物欲所交蔽，不能乃复其初，故圣人于是乎学问以明之，涵养以持之，以本乎一心之收裁，措诸万事而得宜。今殿下，处于君师之位，教育导率之功，专在此一书讲明，伏愿留意焉。上曰，阁臣陈之。元容曰，《大学》之奥旨微义，非如臣者所可以文义形容，而盖其节目规模，细密而广大，始终本末，相贯而不紊，如逐段理会，则句句字字，莫非修齐之方，治平之道矣。诸臣皆有所奏，臣不敢更为敷奏矣。上命掩卷，bb又命b退，玉堂先退。龙秀曰，玉堂上下番俱备，日气稍凉，经筵，取禀。依例入之乎？上曰，入之，可也。龙秀曰，别兼春秋，即曾经翰林之人，故每当翰林不备之时，则例皆入直，以备左右史之任，馆规即然，而近日别兼春秋，久不就直，登筵之时，每以兼史替行者，极为苟且，亦涉未安，即为牌招申饬，以为推移入直之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉基善曰，臣以史库事，有所仰达者矣。先朝《御制全书》刊印后，外史库奉安件，分遣史官，奉往之意，筵白蒙允，今已三年，而或因史官之不备，或缘事故之相值，荏苒至今，事体悚然。见今秋事均登，成命已久，自本馆次次择日举行，列圣朝《实录》曝晒，亦有年限，而许久过限，或有几至二限之处，一体举行，何如？上曰，依此为之。又命退，承史以次退出。

7月20日

行都承旨朴宗薰〈内阁直〉。行左承旨李龙秀〈坐直〉。右承旨徐鼎辅〈受由在外〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈坐〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈仕直〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至巳时，洒雨下雨，测雨器水深五分。

○药房提调李肇源，副提调朴宗薰启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李鼎秉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑元容启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李鼎秉启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而左议政韩用龟在外，右议政金思穆有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李鼎秉曰，召对为之。

○李鼎秉启曰，别兼春秋金道喜，既有只推之命，更为牌招，何如？传曰，允。

○郑元容启曰，即者义禁府都事来言，时囚罪人申纯等，当为照律，而判义禁金在昌，知义禁郑晩锡，俱有身病，同义禁李采在外，只有同义禁尹鲁东一人，而照律，次堂例不得举行云，判义禁金在昌，知义禁郑晩锡，并即牌招，以为备员开坐之地，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁金在昌，知义禁郑晩锡牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，如是违牌，事甚未安，并更牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁金在昌再牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，连事违召，无意承膺，事体所在，极为未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○又启曰，大司宪宋穉圭在外，执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采牌不进，朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采，司谏曺锡正，献纳李奎铉，正言朴齐闻、李基栽牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。

○李鼎秉，以弘文馆言启曰，校理李允谦，由限已过，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，宣禧宫修改时，移还安择日，分付礼曹为之，移还安告由祭，依己酉年例为之事，命下矣。吉日时，令日官池景泌推择，则今七月二十九日卯时为吉云，以此日时举行，先告事由祭，同日晓头行，移安同日同时，还安及还安祭，事毕后随时设行事，知委，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而雨势如此，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，宣传官李馨秀，身病猝重，势难供职，呈状乞递，改差，何如？传曰，允。

○又以训炼郡监言启曰，因兵曹草记，集成门南边内宫墙一间半许颓圮处，今已修筑，把守金虎门军，还入直所，将校解送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，因兵曹草记，宗庙北边墙垣颓圮两处，今已毕筑，把守军兵，还入直所，将校则解送之意，敢启。传曰，知道。

○郑元容，以义禁府言启曰，忠清水使李载弘状启内，马梁佥使赵大福，庇仁县监李升烈，为先罢黜，其罪状，令攸司禀处事，启下矣。赵大福、李升烈，俱在任所云，赵大福，依例发遣府书吏，交代后拿来，李升烈，发遣府罗将，拿来，何如？传曰，待待命拿囚。

○丙子七月二十日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，检校待教李龙秀，持《大学》，参赞官李鼎秉，持《大学》，侍读官洪敬谟，持《大学》，检讨官李锺穆，持《大学》，记事官赵云从，持《大学》，记注官安亨镇持《大学》，别兼春秋郑基善，持《大学》，以次进伏讫。上开卷命读，敬谟，读自使之治而教之，止而后能得。上曰，下番读之。锺穆，读自物有本末，止使无讼乎。上曰，参赞官读之。鼎秉，读自无情者，止释正心修身。上曰，阁臣读之。龙秀，读自所谓齐其家，止未之有也。上曰，注书读之。贱臣读自故治国在，止可以教国人。上曰，上番读之。亨镇，读自《诗》云宜兄宜弟，止仁亲以为宝。上曰，下番读之。基善，读自《秦誓》曰，止《大学章句大全》终。上曰，文义陈之。敬谟曰，《大学》之教，盖自三代晠世，节目之详，大小之序，秩然具备，而三代以前，则贤圣之君继作，兼尽君师之责，三代以后，则虽知有君道，不知有师道，学校之教，寝而不行，教化陵夷，风俗颓败，其法虽存，其知者鲜。是故朱夫子序文中，既曰天必命之，以为亿兆之君师，使之治而教之，又曰，其所以教，又皆本之人君躬行心得之馀，盖天降生民，虽畀以仁义礼智之性，既无以谆谆然教之，故必命圣君，教立于上而化行于下，此《易》所谓裁成天地之道，辅相天地之宜者也。今殿下，居君师之位，诚正之道，修齐之效，必有躬行心得之馀，先以殿下一身为立教之本，君以治之，师以教之，使《大学》之教，复明于世，则治隆俗美之化，不独专美于三代晠世矣，伏愿体念焉。上曰，下番陈之。锺穆曰，近日连行召对，《大学》一部，今又毕讲，勤学之盛德，臣实钦仰，而第念《大学》之道，不专在于记诵词章章句训诂之学。就其篇中，览《书经》之证引，则思齐美于尧、舜之圣，览《诗经》之取譬，则期匹休于周、文之德，孜孜讲究，毋徒为口耳之剽窃，则明德新民止善之工，不期进而自进，以至修齐治平之极功，亦皆从此中推去矣。伏愿圣明体念焉。上曰，阁臣陈之。龙秀曰，臣别无可陈之文义矣。上曰，参赞官陈之。鼎秉曰，一部《大学》，孰非切要，而诚意工夫，最为吃紧，盖诚是彻上彻下之工，而不诚则无物，故学问而不诚，则无以为学，治国而不诚，则无以为国，百千万事，苟或不诚，则辄致坏了，尽乎诚一字之为修齐治平之大关捩也。伏愿殿下，于诚意上，深留睿念焉。敬谟曰，《大学》今已毕讲，继讲册子，以何书为之乎？上曰，以《论语》为之，可也。上命玉堂先退，敬谟等退出。龙秀曰，宣禧宫修改时移还安告由祭，依己酉年例为之事，命下矣。谨稽《己酉年誊录》，则献官以都尉塡差，祭物自太常进排，至于祭文，则亲撰以下矣，今番何以为之乎？上曰，知制教制进，而勿自内阁举行，令艺文馆举行，可也。王大妃殿进御香薷君子汤，依前方五贴制入事。〈出榻教〉嘉顺宫进服补中君子汤，自今日五贴式日次制入事。〈出榻教〉上命退，承史以次退出。

7月21日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李龙秀〈坐直〉。右承旨徐鼎辅〈受由在外〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈内阁直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈仕直〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李鼎秉启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○朴宗薰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李鼎秉启曰，来二十五日朝参日次矣，敢禀。传曰，停。

○传于李龙秀曰，户房承旨，与礼曹堂上、户曹郞厅，依定式，驰诣宣武祠，奉审摘奸以来。

○传于李鼎秉曰，召对为之。

○李鼎秉启曰，判义禁金在昌三牌不进推考传旨，今方捧入，而开坐命下之后，连事违召，终不承膺，揆以事体，极为未安，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○又启曰，即者义禁府都事来言，时囚罪人申纯等，当为照律，而判义禁金在昌，享官入直，次堂例不得举行云，何以为之？敢禀。传曰，判义禁许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○判义禁前望单子入之，朴仑寿落点。

○李鼎秉启曰，大司宪宋穉圭在外，执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采牌不进，朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采，司谏曺锡正，献纳李奎铉，正言朴齐闻、李基栽牌不进罢职传旨，传于李鼎秉曰，只推。

○以校理李允谦牌不进罢职传旨，传于李鼎秉曰，只推。

○以济州防御使尹久东状启，进上药材青皮，未满定例，惶恐待罪事，传于李鼎秉曰，勿待罪事，回谕。

○李鼎秉，以兵曹言启曰，今日武臣宾厅讲书人员，落点单子，才已启下，而召对相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月十九日卯时量，伏奉同副承旨臣李鼎秉次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣，批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为有召必趋，事君之礼，而冒犯违逋之科，有情必伸，自靖之义，而未蒙体谅之恩，夙夜懔蹙，靡所容措。伏况王言如丝如纶，而若是烦复，臣情至穷至迫，而不惮屡渎，此皆臣难逭之罪也。伏地战栗，惟𫓧钺是俟而已云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，观此附奏，如是浼浼，前后之谕，已悉言之，卿之引义，亦可谓昭晰无馀。卿其勿复强引不当引之义，即为上来事，尔其更为传谕，期于偕来。

○李鼎秉启曰，左议政韩用龟，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。

○说书洪彦谟疏曰，伏以臣幸蒙恩由，省扫先垅，情礼称伸，荣感无极，返命未逾一日。即闻臣之老母，在臣兄西邑任所，素患痰眩之症，不服水土，宿祟闯发，浃旬弥剧，重以霖湿中伤，泄痢交作，胃闭而却食，神烦而失睡，委身床第gg床笫g，汤饵罔效，病中呻呓，思欲见臣云。臣身系朝籍，既旷省觐，母子离闱，音问间阔，寤寐忧恋之中，猝闻此报，五内煼灼，按住不得，今方刻日往省，而由限才过，官衔尚縻，又以琐细情私，仰渎崇听，极知僭越，而方寸已乱，不遑他计，玆敢陈章径行。伏乞圣慈，曲垂鉴谅，特递臣所带职名，俾便往护，仍治臣擅行之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。省疏具悉。尔其勿辞救护。

○丙子七月二十一日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，检校待教朴宗薰，持《论语》第一卷，参赞官李鼎秉，持《论语》第一卷，侍读官洪敬谟，持《论语》第一卷，检讨官李锺穆，持《论语》第一卷，记事官朴齐明，持《论语》第一卷，记注官安亨镇，持《论语》第一卷，别兼春秋郑基善，持《论语》第一卷，以次进伏讫。上命开卷读之。敬谟曰，《集注》序说，或有进讲之时，或有不讲之时，今番何以为之乎？上曰，只读序说，可也。敬谟，读自《史记世家》，止作《中庸》。上曰，下番读之。锺穆，读自子曰学而，止患不知人也。上曰，阁臣读之。宗薰，读自子曰为政，止有耻且格。上曰，参赞官读之。鼎秉，读自子曰五十有五，止以为孝乎。上曰，注书读之。贱臣，读自子曰吾与回言，止人焉瘦gg廋g哉。上曰，上番读之。享镇，读自子曰温故而知新，止而后从之。上曰，下番读之。基善，读自子曰君子周而不比，止斯害也已。上曰，文义陈之。敬谟曰，《学而》、《为政》两篇，今日几为尽讲，而开卷第一义，即学而章也。浅言之则初学入德之门，莫切于此，推以言之，则圣神功化之极，实亦无以加此。章句虽不多，而分三节看之，即一部，《大学》之全体大用，其工夫效验，彻头彻尾。夫学而时习，即《大学》之明明之德，而在人君则逊志时敏之时，同此时字也。朋来而乐者，即《大学》之新民，而在人君则修文德以来之来，同此来字也。不知不愠，即《大学》之止于至善，而在人君则荡荡乎民无能名焉，同此极功也。是故朱夫子表揭于首章，以示学者之先务，一言而上下皆通，圣凡一致，虽于六经之中，鲜有此章之比，于此章，思绎而推类，则其馀自然易晓。伏愿留神体验焉。上曰，下番陈之。锺穆曰，上番文义，至为切实，臣则无容更陈矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，臣亦别无可陈者矣。上曰，参赞官陈之。鼎秉曰，子曰温故而知新，可以为师矣。故者旧所闻，新者今所得，大凡为学之道，必于经传上，句句寻绎然后，可以次第究得。殿下于召对进讲之际，勿以多奏为课，从略读去，发问论难，则必有实见得之效。伏愿留念焉。上掩卷命退，诸臣以次退bb出b。

7月22日

行都承旨朴宗薰〈式暇〉。行左承旨李龙秀〈缘故出〉。右承旨徐鼎辅〈受由在外〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈坐直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈式暇〉赵云从〈仕直〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李鼎秉启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑元容启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○李鼎秉启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李鼎秉曰，召对为之。

○传于李鼎秉曰，赠赞成祠版，在祀孙任所云，献官与诸执事，以地方官及察访，塡差致祭。

○郑元容启曰，大司宪宋穉圭在外，执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采牌不进，朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采，司谏曺锡正，献纳李奎铉，正言朴齐闻、李基栽牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。

○李鼎秉，以礼曹言启曰，来八月初八日，宣禧墓局内汰落处补筑时，依丙申年本墓莎草修改时遣仪宾致祭例，举行事，命下矣。丙申年，则祭物、执事官，皆自本道举行，而到今事体所重，与丙申有异，祭物，令太常进排，执事官，令吏曹差出，何如？传曰，允。

○郑元容，以义禁府言启曰，保放罪人李文远、李义福，还囚照律，朴善浩、金基弼，还囚议处以入，而朴善浩病势，一向未差，仍为保放之意，敢启。传曰，知道。

○禁府照目粘连，牙山前县监李义福，丧人李文远等矣本府议启内，李义福段，漕米取耗，虽云袭谬，而事既现发，法难容贷兺除良，破伤船之生征，不即举行于判下之初，以致许多年抛置，罪实为首是白乎旀，李文远段，漕米之分还，漕钱之取剩，才因绣启，已经照律，今不得叠勘是白乎矣，漕船破伤，不即生征，前后守令，罪无异同，并只以此照律罪，李义福段，从重论杖一百收赎，告身尽行追夺，李文远段，杖一百收赎，告身尽行追夺，并只私罪奉教依允为旀，并只功议各减一等为良如教。又照目粘连，金海前府使申纯矣本府议启内，谷价之干没，耗落之取用，泥生结之漫不摘发，设如分疏之囚供是白良置，已难免不职之罪是白遣，价布钱之加敛，事系民隐，不可以时值绵歉，有所参恕，以此照律，罪杖六十收赎，告身尽行追夺，徒一年定配，私罪奉教依允为旀，功减一等为良如教。又启目，报恩郡守金民淳原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？启除刑推议处为良如教。又启目，司仆寺内乘元榘原情云云。传旨内辞缘，泛称迟晩，所当请刑是白乎矣，曾经宣传官，勿为请刑，载在《大典通编》，议处，何如？启依允。又启目粘连，向前朴善浩段，漕米分给，在于前官是白遣，翌年之初不出耗，道查亦有所据是白乎矣，一年耗条取用，虽属公下，难免袭谬之失，以此照律为白乎旀，金箕弼段，报营受题，以他谷分给，则不可混归于漕耗之取用，合有参恕之道，分拣放送，何如？启依允。

○郑元容，以义禁府言启曰，时囚罪人申纯，杖六十收赎，告身尽行追夺，徒一年定配，照律公事判付内，依允，功减一等事，命下矣。申纯功减一等，减徒加杖，杖一百收赎，告身尽行追夺，放送之意，敢启。传曰，知道。

○丙子七月二十二日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李鼎秉，持《论语》第一卷，检校直阁郑元容，持《论语》第一卷，侍读官李允谦，持《论语》第一卷，检讨官李锺穆，持《论语》第一卷，记事官赵云从，持《论语》第一卷，记注官李昌瑞，持《论语》第一卷，别兼春秋郑基善，持《论语》第一卷，以次进伏讫。上命开卷读之。允谦读自子曰由诲女，止禄在其中矣。上曰，下番读之。锺穆读自哀公问曰何为则，止不能则劝。上曰，文义陈之。允谦曰，《论语》一部，字字句句，的当精美，别无可以拈出敷陈者，而大抵典学之工，莫要于体验二字，殿下今若于此书中，逐段理会，真实体验，至于贯通而浃洽，则日新之功，不期至而自至矣。伏愿圣明体念焉。上曰，下番陈之。锺穆曰，上番所奏切实，臣无容赘陈矣。上曰，参赞官陈之。鼎秉曰，孔子对哀公之问，有曰举直错诸枉则民服，盖为国之道，无出于举直错枉，苟欲举错之得义，宜先得人而用之，得人然后，自可以安民矣。得人之要，在于知人，知人鉴衡，系乎明德。伏愿殿下，克明明德，以为举直错枉之本，以为知人安民之基焉。上曰，阁臣陈之。元容曰，臣则别无可陈者矣。上掩卷，命玉堂先退，允谦等退出。又命退，承史以次退出。

7月23日

行都承旨朴宗薰〈式暇〉。行左承旨李龙秀〈内阁直〉。右承旨徐鼎辅〈受由在外〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈坐直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕直〉赵云从〈仕〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自酉时至人定，洒雨下雨，测雨器水深一分。

○自人定至二十四日开东，洒雨下雨，测雨器水深四分。

○李鼎秉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射技放，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑元容启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，御营厅将官来言，今日本厅军兵日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李鼎秉曰，召对为之。

○传于李鼎秉曰，户判未差之代，政官牌招开政。

○李鼎秉启曰，行吏曹判书金履阳牌不进推考传旨，今方捧入，而开政命下之后，如是违牌，事甚未安，参判赵万元在外，参议未差，判书更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，行吏曹判书金履阳再牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，连事违傲，无意承膺，揆以事体，诚极未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○又启曰，行吏曹判书金履阳，疏批已下，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，行吏曹判书金履阳牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，连事违召，终不承膺，事体道理，俱极未安，更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，行吏曹判书金履阳再牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，一向违傲，终不承膺，事体所在，万万未安，所当更请牌招，而系是一日三牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○郑元容启曰，大司宪宋穉圭在外，执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采牌不进，朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采，司谏曺锡正，献纳李奎铉，正言朴齐闻、李基栽牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。

○李鼎秉，以吏曹言启曰，今此社稷大祭祭官中，时无职名人，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单李羲肇。

○李鼎秉，以奉常寺都提调、提调意启曰，东耤亲耕田所种皮稷打作，则所出为一石八斗之意，敢启。传曰，知道。

○左副承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月二十一日辰时量，伏奉同副承旨臣李鼎秉次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为臣课日封奏，沥尽满腔血恳，而伏承前后批旨，诲饬而慰勉之者，愈往愈挚。今又以昭晰无馀之教，俾开进身之路，臣于是仰佩殊眷，俯察微悃，诚不胜感惶抑塞之至。向来处分，既严且正，日月临赫，魑魅莫遁，今臣所引，实不在于未尽昭晰也。其自悼者，如臣无似，久窃台铉，未效丝发，蹲仍不去，受此污蔑，从此朝廷，缘臣而不尊，颓败之纲，泮涣之象，莫可收拾，言念及此，臣罪何居。惟愿亟降威罚，以为不忠者之戒焉云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，观此附奏，一向浼浼，予之谕于卿，可谓罄悉无馀，卿之前后辞引，尤为已伸卿之至意。况庙务积滞，今至几个日也，卿其更勿强引，以答予意，以副予望事，尔其更为传谕，期于偕来。

○李鼎秉启曰，左议政韩用龟，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。

○郑元容，以义禁府言启曰，保放罪人朴善浩，还囚照律以入之意，敢启。传曰，知道。

○禁府照目粘连，牙山前县监朴善浩矣本府议启内，漕米分给，在于前官是白遣，翌年之初不出耗，道查亦有所据是白乎矣，一年之耗条取用，虽属公下，难免袭谬之失，以此照律，罪笞五十收赎，解见任别叙，私罪，奉教依允。又启目粘连，向前金民淳亦，罪人逃失，虽在兼官，限内未及捉得，不饬之失，在所难免，以此照律罪，何如？判付启，依允。又启目粘连，向前元榘亦，虽缘未及容旋，而不能待令于信地之罪，在所难免，以此照律，何如？判付启，依允。

○禁府照目粘连，司仆内乘元榘矣本府议启内，虽缘未及容旋，而不能待令于信地之罪，在所难免，以此照律，罪笞四十收赎，附过还职，私罪启依允为旀，功减一等为良如教。又照目粘连，报恩郡守金民淳矣本府议启内，罪人逃失，虽在兼官，限内未及捉得，不饬之失，在所难免，以此照律，罪笞四十收赎，附过还职，私罪启依允为旀，功减一等为良如教。

○行吏曹判书金履阳疏曰，伏以臣待罪司农，际时艰急，才智穷竭，尺寸无补，夙夜忧遑，不知所出，忽不自意，移授臣以选部之长，担夯才卸，责任反大，一如经涉重险，前临涨海，是岂臣一己之忧而已哉？用财用人，王政之体要，治忽之关棙，而乃以如臣之倥侗衰朽，无一可纪者，随阙塡补，殆若历试者然，朝家官人之政，若是之苟焉，而欲望其维持世道，弥纶国事，则呜呼，其左矣，无待乎有识之窃叹，而臣实为之大惧也。况臣于昨秋叨是职也，因一二玉堂之随众注拟，台评峻发，遣辞深紧，臣既自引而递，终关大僚之去就，臣若以事属经年，捐作细故，平步宿趼，则窃恐人言不足畏之语，不幸近之矣。且况臣于此事，非徒往者不可谏，即亦来者不可追。夫朝廷用舍，公议是视，苟非国人之所共弃而弃之，是私意也。臣之前所注拟者，本非创出己臆，不过因袭旧望，而奈物情不齐，人见各异，前后政官，并被论列，臣若惩前狼狈，从而枳之，则恐非公议之所安也。苟或信臣本心，依前检拟，则便是知罟擭而莫之辟也。不激不随，实为两难，此尤臣难冒之大端也，庚牌荐降，趋簉无路。伏乞圣慈，察臣材器之不称，谅臣情地之难安，亟赐鞶褫，回授时彦，深存慎简之义，曲垂全保之泽焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉，卿其勿辞行公。

○丙子七月二十三日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李鼎秉，持《论语》第一卷，检校直阁徐俊辅，持《论语》第一卷，侍读官李允谦，持《论语》第一卷，检讨官李锺穆，持《论语》第一卷，记事官朴齐明，持《论语》第一卷，记注官曺锡鲲，持《论语》第一卷，别兼春秋郑基善，持《论语》第一卷，以次进伏讫。上命开卷读之。允谦读自或谓孔子曰奚不为政，止所损益可知也。上曰，下番读之。锺穆，读自周因于殷礼，止虽百世可知也。上曰，文义陈之。允谦曰，此章夫子之对或人也。以君陈孝友之施于有政告之，善政者，为治之具，孝者，为仁之本也。成王之命釐东郊也，不求威猛刚克之臣，而必求君陈孝恭之德，盖难化者商民也，不可以威猛制之，必以仁孝为治，然后庶几感化故也。君陈，能推居家笃行之孝，以为治洛化民之本，此不过源于一家之政，而施之有国者也。一家之政，便是齐家。传曰，欲治其国者，先齐其家，又曰，齐家而后国治，人君致治之道，亶由于以孝为理，而其要道，即修身而齐家，齐家而以至于平天下，次第条理，亦不外是。伏愿益加体念焉。上曰，下番陈之。锺穆曰，上番所陈好矣，臣则别无可达者矣。上曰，参赞官陈之。鼎秉曰，大车无𫐐，小车无𫐄，其何以行之哉？夫车之恃而行之者𫐐也，人之所以立者信，则纪纲者，国之元气，国无纪纲，其何以为国乎？国之有纪纲，犹人之有血气，人无血气，百病交作，国无纪纲，百弊俱生。以当今言之，纪纲颓废，百度懈弛，若此不已，国势委靡，可立而待也。如欲大振作大更张，必也以刚果而济之。伏愿殿下，于刚果上，猛省留神焉。上曰，阁臣陈之。俊辅曰，参赞官所奏，极为切实，伏愿体念，而臣则无可陈者矣。上命掩卷，诸臣以次退出。

7月24日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李龙秀〈坐直〉。右承旨徐鼎辅〈受由在外〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈坐〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈仕直〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自开东至未时，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○自人定至夜五更，洒雨下雨，测雨器水深二分。

○朴宗薰启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑元容启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○传于郑元容曰，召对为之。

○备忘记，黄海水使申綋下直，长弓一张、长箭一部、片箭一部、筒儿一个，赐给。

○传于李龙秀曰，户曹判书前望单子入之。

○户曹判书前望单子入之，朴宗庆落点。

○朴宗薰启曰，行吏曹判书金履阳三牌不进推考传旨，今方捧入。而开政命下之后，连为违召，终无变动，事体道理，诚甚未安，所当更请牌招，而系是一日四牌，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○有政。吏批，行判书金履阳进，参判在外未肃拜，参议未差，行左承旨李龙秀进。以李宪琦为吏曹参议，赵琮镇为修撰，李惟命为刑曹参判，李愚在为大司成，李鲁应为敦宁判官，成元柱为庇仁县监，尹致民为南部令。

○兵批，行判书朴仑寿进，参判尹尚圭病，参议李翼晋病，参知郑景祚病，同副承旨李鼎秉进。以许溟为宣传官，柳烇为曹司卫将，尹悦厚为庆熙将，金鲁哲为宣传官，赵建洙为宣传官，洪枃为都摠都事，李应燮为中枢都事，李达模为翊赞，李宪承为卫率，张宅运为守门将，赵相仁为马梁佥使，护军洪遇爕、李文会，副护军赵贞喆、张持大、姜镇华，副司果洪羲瑾、权中清，以上并单bb付b。

○再政，以徐有近、崔舜凤为训炼主簿。

○郑元容启曰，大司宪宋穉圭，执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采牌不进，朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采，司谏曺锡正，献纳李奎铉，正言朴齐闻、李基栽牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。

○李鼎秉，以兵曹言启曰，即接庆熙宫入直卫将李寅馥牒报，则本宫内都摠府前，中松一株，因风折落云，依例斫去之意，敢启。传曰，知道。

○南延君球疏曰，伏以臣千万不似之质，猥承守园之命，震越罔措，吁免无路，夙夜战兢，罪戾日积。忽于日前前衔之疏，伏见批旨下者，骨惊心悼，五内失守，无以自容于天地之间，而圣教严重，昭晰备至，臣惶陨感激，不觉血泪之被面也。呜呼，今臣所叨之任，事体何等重大，礼节何等严正，则臣虽万万无状，亦具彝性，此岂道理之所敢有？而其疏本，虽未得见，传说狼藉，遣辞无非惨毒，其中有人臣所不忍闻之说，苟如人言，臣虽万被诛戮，亦有馀罪，而臣之有罪无罪，惟圣明在上，臣何敢𫌨缕自明也哉？席稿蹙伏，惟俟严罚之加矣。不意恩覆旷绝，责谕荐降，拔之坑坎，措诸衽席，曲庇造化，必欲其全生，至有谴斥言者之举，历数千古，岂有如臣遭罹，而又岂有如臣拯拔洗濯，若是郑重哉？人言之来，不敢一一对辨，而臣若奉公持身，不至于悖谬，则人言之罔极，奚至于是乎？即此一款，臣罪难贳，崩迫之极，不得不仰天呼吁。伏乞天地父母，亟降严诛，以昭王章，以靖臣法。臣无任云云。答曰，省疏具悉。前衔疏，已洞烛罪之，于卿何有？然卿亦尤为小心，有改无勉，报答国家亲亲之义。

○丙子七月二十四日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，检校待教朴宗薰，持《论语》第一卷，参赞官郑元容，持《论语》第一卷，侍读官李允谦，持《论语》第一卷，检讨官李锺穆，持《论语》第一卷，记事官赵云从，持《论语》第一卷，记事官李湜，持《论语》第一卷，别兼春秋金道喜，持《论语》第一卷，以次进伏讫。上命开卷读之。宗薰曰，此卷自止，不过数三节小一章矣，何以为之乎？上曰，以此卷仍读之也。允谦，读自子曰非其鬼，止无勇也。上曰，文义陈之。允谦曰，此章非其鬼祭之，见义不为两段，似非比类对举者，而非其鬼祭之，即不当为而为者也，见义不为，即当为而不为者也。夫子圣训，只取其当为与不当为而对言之耳。夫义者，事之宜也，凡于日用事为之间，见其当为之义，犹且恬常滞故，少无奋励振发之意，则末流之弊，自然驯至于因循退托之境，故智仁勇三德中，勇是刚果直前，无所疑惮之第一要道。此非但学问工夫中成终底道理，日用常行间事之当为处，随事勇决，断然行之，然后可免委靡不振之叹。伏愿于勇字上，深留圣意焉。上曰，下番陈之。锺穆曰，上番所奏切实，臣无更达之辞矣。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，玉堂所陈勇决之义好矣。然勇决亦非有别般工夫，此章紧要处，专在见字为字上。盖既曰见义，则是已知之也，既知之，则必为之然后，可以收效凡人之患，只是不为而已。今日行一事，明日行一事，为之不已，则此便是勇也，非但学者，虽以人君出治之道言之，当讲筵则问难讨论，遇公事则判决可否，莫不皆有当行之则，此即所谓见义而为之也。推之万事，精粗皆然，若漠然不为，则有何勇决之可论乎？臣则曰，此章着眼处，在为字，伏愿以此留神焉。上曰，参赞官陈之。元容曰，臣则别无可陈者矣。上命掩卷退，诸臣以次退出。

7月25日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李龙秀〈缘故出〉。右承旨徐鼎辅〈坐直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈内阁直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕直〉赵云从〈仕〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李肇源，副提调朴宗薰启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○徐鼎辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○李鼎秉启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而左议政韩用龟在外，右议政金思穆有身病，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于李鼎秉曰，召对为之。

○朴宗薰启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于朴宗薰曰，吏曹参判未差之代，前望单子入之。

○吏曹参判前望单子入之，尹序东落点。

○徐鼎辅，以弘文馆言启曰，新除授修撰赵琮镇，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰赵琮镇牌不进罢职传旨，传于徐鼎辅曰，许递，前望单子入之。

○修撰前望单子入之，申绰落点。

○朴宗薰，以吏曹言启曰，今此宣禧宫修改告由祭，典祝官兼大祝，前佐郞洪命周塡差，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○李鼎秉启曰，大司宪宋穉圭在外，执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采牌不进，持平朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义李墷，掌令李泰熙、宋翼渊，持平南奎采，司谏曺锡正，献纳李奎铉，正言朴齐闻、李基栽牌不进罢职传旨，传于李鼎秉曰，并许递，前望单子入之，待下批牌招察任。

○台谏前望单子入之，执义崔时淳，掌令任俊常、兪应焕，持平柳荣五，司谏姜浚钦，献纳林景镇，正言李趾秀、洪周命，落点。

○徐鼎辅，以侍讲院言启曰，王世子进讲《小学》第一卷，今已毕讲，第二卷继讲之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，大殿除服后，亲享魂宫时，服色当为禀定，而谨稽《誊录》，则先朝丁未年文禧庙小祥除服后，亲临魂宫墓所服色，问议大臣后，有出还宫时，从常用吉服，入庙时，自斋殿改御黪袍，近侍及百官从上服，掖隶用青色之命矣。今番则何以举行乎？敢禀。传曰，依此为之。

○又以礼曹言启曰，大殿服尽前，殿庭轩架前后部鼓吹，依《补编》受教，并去之事，已为启下矣。谨稽《誊录》，则除服之后，依例举行，而惟于魂宫行礼出还宫时，限禫祭，有陈而不作之例，今亦依此举行乎？敢禀。传曰，轩架鼓吹，待附宫陈之，可也。

○左副承旨任厚常书启，臣在于果川下北面上加次山里，本月二十三日巳时量，伏奉同副承旨臣李鼎秉次知成贴有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为臣前后数行之奏，未达危蹙之情，尚逭重诛，虚辱圣眷，徊徨江干，独自阻于遂物之化，跼高蹐厚，如穷无归。噫，臣之受人𬺈龁，相职为之祟耳。若使职名在身，则今虽趋承明命，必当又触骇机，不得一日之安，而重贻朝廷之羞，臣岂忍为此哉？日夜北望之祝，惟在亟赐荃察，俾全株守而已云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留驰启云云。答曰，观此附奏，如前引义，实为慨然。噫，卿之去京，为日已久，予之俟卿，不啻如渴。卿其更勿引不当引之义，即日上来，以副予眷眷之意事，尔其更为传谕，期于偕来。

○李鼎秉启曰，左议政韩用龟，又使录事来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。

○吏曹参判赵万元疏曰，伏以臣向陈微恳，未蒙体谅，病伏乡庐，虚带铨衔，三朔于玆矣。苟有一分可强之势，则岂敢以区区贱疾，每烦黈纩之听，自归猥屑之科，而疾痛之呼父母，常情之固然，与其慢命而偃处，毋宁龥情而祈免，臣于是，益不胜惶厄靡措之至。第臣目下病情，渐至难医，积年失血之症，闯乘衰朽之气，岁加月增，一番所失，多则计以升斗，气血内耗，荣卫外铄，危症败兆，层生叠发，有时昏窒，不省四到者，亦屡矣。加以月前，暑癨成泄，首尾数朔，苦歇无常，近遇微凉，一倍添剧，旧症新祟，百道交攻，真元澌陷，胃气虚弱，对投之剂，终无分效，朝昼之食，未满数合。精神昏若坠雾，形症转成浸纸，比诸向来陈龥之时，又不啻落下几层，淹淹床第gg床笫g，差完无期，病中谵呓，常在于恩命之未谢，职名之尚縻，食息靡安，寸忱如结。又况佐贰之有时代斲，为任不轻，有非闲司冗官之比，则岂可久授于荒野呻吟之踪，以作其痒疴之坊乎？在公器而殆甚苟且，揆私心而只增罪戾，反复思惟，衷情转苦，玆从县道，力疾露章，干渎崇严。伏乞圣慈，谅其病而恕其僭，亟递臣所带天官之任，俾职事无旷，微分获安焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。所请依施。

○丙子七月二十五日卯时，上御熙政堂。药房入诊，召对同为入侍时，提调李肇源，副提调朴宗薰，记事官朴齐明，记注官安亨镇，别兼春秋金道喜，以次进伏，医官吴千根、秦东秀、卞之𬭚、洪旭浩、白成五、李命运，进伏楹外讫。上曰，玉堂何不入来乎？宗薰曰，召对则未承同为入侍之下教，故不为入来矣。上曰，注书出去，与玉堂同入。贱臣承命出传，与玉堂同入进伏。肇源曰，近日新凉骤至，圣体，若何？上曰，一样矣。肇源曰，王大妃殿气候，何如？上曰，一样矣。肇源曰，嘉顺宫气候，何如？上曰，一样矣。上曰，医官，只三人入诊，可也。旭浩、东秀、之𬭚，入诊讫，退伏，以次奏曰，脉度左右三部调均矣。旭浩奏曰，天气暑退，调理之剂，当为议定，故敢此仰达矣。上曰，唯。肇源曰，白成五待令矣。上曰，置之，可也。肇源曰，乳香膏连为制入乎？上曰，唯。宗薰曰，南延君疏批中，无䩄之䩄字，以文理观之，似是勉字，以勉字改颁布乎？上曰，唯。仍命药房先退，肇源等退出。参赞官李鼎秉，持《论语》第二卷，检校直阁徐俊辅，持《论语》第二卷，侍读官李允谦，持《论语》第二卷，检讨官李锺穆，持《论语》第二卷，记事官朴齐明，持《论语》第二卷，记注官安亨镇，持《论语》第二卷，别兼春秋金道喜，持《论语》第二卷，以次进前。上命开卷读之。允谦，读自孔子谓季氏八佾，止祭神如神在。上曰，下番读之。锺穆，读自吾不与祭，止既往不咎。上曰，参赞官读之。鼎秉，读自管仲之器小哉，止以夫子为木铎。上曰，阁臣读之。俊辅，读自子谓韶，止吾何以观之哉。上曰，文义陈之。允谦曰，第一章季氏八佾二章，三家雍彻云云，痛陪臣僭窃之罪，有此讥贬之辞者也。盖君臣之分，截然不侔，故传曰，下不可以凌上，臣不可以儗君，此天地之常经，古今之大义也，而其所维持，即纪纲是耳。是时，鲁国纪纲陵夷，臣分亏坏，彼三家者，无所忌惮，侈欲大肆于其所不敢为者，乃敢萌心而忍为之，甘自归于犯分凌节之科，可胜痛哉？夫子此训，严于斧钺，殆若《春秋》笔法，特揭之以为罪三家，而垂万世之戒矣。大抵纪纲，即法也，故曰法纪，曰法纲，日前承宣，亦以此有所仰奏者，国之有纪纲，犹人之有元气，元气不实，则百病交侵，纪纲不立，则百度皆弛，是以悬法象魏，使人明知有不可犯者矣。法久禁弛，驯致于逾分败常之域，以近日闾巷间奢侈一节言之，市井舆儓，不过贱类，而其居处衣章诸般侈滥之习，无非犯分凌节之事，上下无章，有识窃叹，如是而莫可禁止，则纪纲可谓无馀地矣。此不可不大加更张，然后国可以为国，惟在殿下，躬率之得宜。伏愿自宫中，益加俭约，使朝廷士大夫，有所观感取则，以至于庶民下流，自然丕变，不敢逾制，则立纪纲正风俗，端不外是，惟望深留圣念焉。上曰，下番陈之。锺穆曰，上番俄以第一章第二章，文义仰对矣。其下章有曰，人而不仁，如礼何，人而不仁，如乐何，此章之义大矣哉。《论语》二十篇内，孔夫子问答之辞，教诲之训，拈以一仁字者多矣。然而此章以凡人之正不正为训，若是推而大之，帝王体用之要，尤大焉。尧、舜之道，孝悌而已，有子曰，孝悌也者，为仁之本，此尧、舜之仁也，《史记》曰，下车泣辜，此夏禹之仁也，《书经》曰，克宽克仁，此殷汤之仁也，《孟子》曰，发政施仁，先此四者，此周文王之仁也，又曰，拯民于水火之中，此武王之仁也，事件虽殊，归趣则一也。仁字之义既切，而益加讲究，则节礼学乐，凡人之事也，制礼作乐，帝王之政也。礼乐彬彬，各得其正，则三代之治，何以过此？惟愿此章之仁字上，留念焉。上曰，参赞官陈之。鼎秉曰，上下番所陈，娓娓尽好，臣无容更达，而三代盛时，礼乐政法，无非可监，而夫子曰，吾从周，盖周家仪文节，则最为彬郁，实为后世监法之资故也。惟我列圣朝曁我先王，典章谟猷，亦犹三代之于周家也。古人云欲法尧、舜，当法祖宗，臣则以谓今日苟欲远法周家，莫如近则先朝，伏愿圣明，留神于此焉。上曰，阁臣陈之。俊辅曰，上下番参赞官所奏，果多切实，伏愿体念，而臣则别无可达者矣。上命掩卷。王大妃殿进御加味bb六b君子汤，自今日五贴式，日次制入事。〈出榻教〉进御加味六君子汤，自今日一贴式煎入事。〈出榻教〉仍命退，诸臣以次退出。

7月26日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李龙秀〈内阁直〉。右承旨徐鼎辅〈坐直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈坐直〉。同副承旨李鼎秉〈缘故出〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈仕直〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○郑元容，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日试射技放，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳，掌令兪应焕，持平柳荣五传旨未下，朴潞寿未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○徐鼎辅启曰，明日动驾相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○传于徐鼎辅曰，召对为之。

○朴宗薰启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○又启曰，三品官之无得过三日，循例请牌，曾有定式矣。吏曹参议李宪琦，除拜后过三日不为出肃，事体所在，诚极未安，从重推考，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹参判李惟命，除拜后过三日不为出肃，依定式推考警责，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○郑元容启曰，明日大驾诣景慕宫入斋室后，王大妃殿、嘉顺宫问安，何承旨进去乎？敢禀。传曰，同副承旨进去。

○传于郑元容曰，明日出宫内门路，以协阳门为之。

○传于郑元容曰，明日差早开门。

○传于郑元容曰，魂宫朔祭，以亲行为之，侍卫全数磨炼，出宫门路，临时更待下教。

○传于郑元容曰，户判疏批已下，即为牌招。

○传于徐鼎辅曰，宾客未差之代，前望单子入之。

○左宾客前望单子入之，李晩秀落点。

○郑元容启曰，明日动驾时，两司侍臣，当为进参，除在外、未署经外，未肃拜、呈告人员，并待开门牌招，何如？传曰，允。

○以执义崔时淳，掌令兪应焕，持平柳荣五，司谏姜俊钦gg姜浚钦g，献纳林景镇牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。

○以正言洪周命牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。

○徐鼎辅，以侍讲院言启曰，兼司书李奎铉，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果单李奎铉。

○徐鼎辅，以奎章阁言启曰，守宫检校待教朴绮寿，待开门牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，新除授修撰申绰，时在广州地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。答曰，依启。

○郑元容，以兵曹言启曰，五卫将鱼用升，老病在乡，上来无期，文臣兼宣传官林处镇，除授在外，过限未上来，并改差，何如？传曰，允。

○又以训炼都监言启曰，朝家设置月课，所以重关防备不虞之义，邑镇无异，而三南、海西各邑，月课所用铅丸火药，自京设贡造送，以为炼习之资，至若镇堡，则虽有药丸价，每朔木三疋，而每当炼习，私自贸取，有违法意，故昔在丙寅，以其木收纳赈厅，设贡造送，因立廛市民争端，旋即罢贡矣。丙寅旧贡人辈，以复设之意，受题庙堂，属之本营，本营非贡物衙门，依前自赈厅收捧上下药丸，造备分给等节，自本营句管，而西北、京畿，宜无异同，关问便否，一体施行，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来十月当五番左部右司属忠清道四哨军兵，来九月二十五日，京中逢点，依例准二朔立番之意，本道监兵使处，预为知委，何如？传曰，允。

○又以禁卫营言启曰，来八月当四番左部中司属忠清道五百七名，京畿六名，合四哨军兵，逢点实数五百十三名，已为点阅整齐，来八月初一日，与内外各处入直将官军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，本营字内崇礼门东边第二城廊近处体城四间许颓圮处，今七月二十八日，始役改筑之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来八月九月两朔应立左部后司属全罗左道二哨，右道二哨，合四哨军兵五百十七名，今已逢点整齐矣。八月初一日，与旧番右司军兵，替代立番后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，本厅来十月十一月两朔应立中部前司属全罗右道四哨军兵，九月二十五日，京中逢点，十月初一日，与左部后司军兵，当为替代立番，趁期调送事，本道监兵使处，措辞知会之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，明日举动时，各差备都事，当为备员，都事李俊秀身病猝重，万无供役之望，改差，其代，令该曹口传差出，以为分排之地，何如？传曰，允。

○左副承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月二十五日午时量，伏奉同副承旨臣李鼎秉次知成帖有旨内，尔以左议政附奏状启，驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎则，以为才彻恳迫之辞，旋降隆挚之批，以臣之去京日久，至有如渴之教，臣惶陨感激，尤无容措。呜呼，莫严者君命，而乃敢力抗，莫重者庙务，而又复积抛，臣岂全昧义分而然哉？以其所自守者，匹夫难夺之志也，所仰望者，圣人不枉之德也。若论臣罪，诛戮犹轻，若言臣情，前后无异，伏地战灼，更无所达云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前后批旨，已悉谕予至意，卿何必强引，徒损国体？上下相持，于事于理，俱为未安，卿其深谅此意，即日上来，以副予眷眷之意事。尔其更为传谕，期于偕来。

○郑元容启曰，左议政韩用龟，又使录事来纳命召，何以为bb之b？敢禀。传曰，还传命召。

○禁府启目，报恩兼任怀仁县监李在谦原情云云。问目内辞缘，泛称迟晩，刑推得情，何如？判付启，除刑推议处为良如教。

○户曹判书朴宗庆疏曰，伏以臣于向日，猥控沥血之恳，特荷体物之仁，许解铨任，俾就优闲，臣仰戴洪私，俯惬微分，执热濯清，未足以喩此爽意，曾未几日，度支之命，又从而降矣。臣始而战恐，终又惶感，诚不敢知殿下以为度支之重，不如铨衡，而姑以臣处之与闲局等耶？抑以臣于是职，亦是宿趼，而谓可以胜其任耶？夫度支之为民国重也，何时不然，而至于今日安危休戚之大关者，实为六官之最。臣闻财者，有国之大命也。古人以无三年之蓄，谓之国非其国，而今也则一岁之蓄，尚患无有，为有司者，非不知民力之已竭，为民生者，亦岂不知公赋之为重，而国用之莫可支也，则程督日驰于道路，民命之莫可保也，则欠逋岁积于州县。上下相持，因狃成习，而奸窦利径，又从以旁生曲穿，驯致各库枵然，虚簿徒拥，出不能量入，朝不能谋夕。凡于廪料之颁给，贡价之拨下，类未免东破西补，颠倒苟且，殆若委巷编户，不能贮甁罂继新旧，而日以假贷为生，哀痛二字，古人固亦用之于国计之为忧，而窃恐不至如今日之甚也。臣每中夜以起，痛艰虞之难济，慨筹策之无良，或至涕泗交颐，而犹有所仰望于我圣上，简拔材能，如古所称善理财赋者，庶有以一半分收拾矣。曾谓今日，以是任而畀之于臣耶？臣于年前，猥叨是职，于时也国用民力，虽亦告窘，而比之今日，犹属稍裕，臣虽素乏能干，无一善状，而力强志锐，尚可以奔走供职，惟以谨管钥察簿书，为一分报效之道，而然犹随处偾误，不能称塞圣简。况今民国倒悬之势，如右所陈，而臣又志与年迈，病随日添，精神意用，顿异昔时，犹且诿以曾经，处若可勘，则是以费人之庸手，而攘臂于膏盲gg膏肓g之席也。臣不足恤，其于民国之受其败，何哉？噫，臣以臣身，献我殿下，故前后官职，有除辄膺，未敢以情势云者，形于辞章，而臣之近日所叨，朝天官而夕地部，左甲兵而右钱谷，则一身兜揽，如负且乘，私心兢惕，姑无论已。窃恐有累于我圣上覆帱生成之至仁盛德，此又臣不敢冒膺之一端也。玆敢悉暴衷恳，仰彻宸严。伏乞圣慈，特垂鉴谅，将臣新除度支之任，亟命镌递，回授可堪之人，使私分获安，而重任无旷焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○丙子七月二十六日卯时，上御熙政堂。召对入侍时，检校待教朴宗薰持《论语》第二卷，参赞官徐鼎辅持《论语》第二卷，侍讲官赵民和持《论语》第二卷，检讨官李锺穆持《论语》第二卷，记事官赵云从持《论语》第二卷，记注官李昌瑞持《论语》第二卷，别兼春秋郑基善持《论语》第二卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和读自子曰里仁为美，止能恶人。上曰，下番读之。锺穆读自子曰苟志于仁，止必于是。上曰，阁臣读之。宗薰读自子曰我未见好仁者，止力不足者。上曰，参赞官读之。鼎辅读自盖有之矣，止我未之见也。上曰，注书读之。贱臣读自子曰人之过也，止斯知仁矣。上曰，上番读之。昌瑞读自子曰朝闻道，止小人怀惠。上曰，下番读之。基善读自子曰放于利，止如礼何。上曰，文义陈之。民和曰，此章《集注》曰，里有仁厚之俗为美，若使居是里，而孝友相劝，患难相救，则一里之中，虽未必人人皆贤，而其所以熏陶渐染之效，自然有观感兴起之休。故孟子论乡井之俗曰，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦，孔子亦曰，德不孤必有邻，里仁之有资于人，盖如是矣。至若帝王之尊，深居九重，分义截严，初无邻里相资之道，特以召接臣僚，讨论咨访，以成邻比之义，故帝舜之告戒大禹曰，臣哉邻哉，邻哉臣哉，其君臣相须之殷，上下交孚之美，观此臣邻之互称，可以想得，而邻之为言，即左右辅弼之谓也。左右辅弼之臣，今亦未尝不备，惟我殿下，以时召接，询访治道，克体孔圣里仁为美之训，俾有帝舜臣哉邻哉之休，是臣区区之望也。上曰，下番陈之。锺穆曰，上番所奏，极为切实矣。第念孔夫子处世之时，周室微弱，诸侯强盛，五霸之徒，率皆假仁义而行之，一时习俗，靡然仿效，绝少仁厚之风，故孔子特以里仁言之，观于一择字而可知也。若如尧、舜之时，则民淳俗厚，比屋可封，初无可择之里矣，此岂非在上者导率之效乎？圣人言外之旨，可以想得于章句训诂之间。伏愿殿下，深推导率之义，俾为一国兴仁之道焉。上曰，阁臣陈之。宗薰曰，臣则无可奏之辞矣。上曰，参赞官陈之。鼎辅曰，臣亦无可陈者矣。上命掩卷退。玉堂先退。宗薰曰，明日汤剂，动驾相值，煎入早晩，预此禀定矣。上曰，还宫后煎入，可也。仍命退，承史以次退出。

7月27日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李龙秀〈坐〉。右承旨徐鼎辅〈坐直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈坐〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕〉赵云从〈仕直〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣景慕宫，入斋室后，王大妃殿、嘉顺宫，遣承旨问安。答曰，知道。世子宫，遣宫官口传问安。答曰，知道。展拜罢后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。还内后，内阁、政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○徐鼎辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，来初一日轮对日次，而社稷大祭斋戒相值，頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○李鼎秉启曰，司仆寺内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○又启曰，臣以王大妃殿、嘉顺宫问安进去，下直之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于朴宗薰曰，召对为之。

○吏曹口传政事，以徐胤辅为禁府都事。

○以执义崔时淳，持平柳荣五，司谏姜浚钦，献纳林景镇，正言洪周命牌不进罢职传旨，传于郑元容曰，只推。

○徐鼎辅，以奎章阁言启曰，书香阁秋孟朔大奉审，当朔内择日举行事，草记蒙允矣。令日官推择，则今二十八日为吉云，以此举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以奎章阁言启曰，大驾今已还宫，守宫检校待教朴绮寿，依定式减下，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，来八月初一日，王大妃殿、嘉顺宫，除服仪注，直为书入殿宫之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，来八月初一日，魂宫朔祭亲行事，命下矣。同日，自上除服之节，谨依前例，以亲享时举行，磨炼节目以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，今此穆陵大王陵上莎草溃下处，修改时，虽不设都监，工役紧重，不可无别看役之人，前五卫将赵学枋，前虞候韩国养，差下，使之举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此崇陵陵上曲墙下汰落处，及丁字阁月台石颓圮处，修改时，役处紧重浩大，不可无别看役之人，前县监李寅会，前主簿崔命远，差下，使之举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，郊坛四孟朔，遣礼郞看审有无頉，草记事定式矣。发遣郞厅，南郊南坛，东郊先农坛、先蚕坛，南郊雩祀坛，北郊祈雨坛，东郊马祖坛，南郊汉江坛、司寒坛，北郊厉坛，次第看审，则南坛、汉江坛，马祖坛坛上及四面红箭门墙垣阶砌，俱为无頉，先农坛北边红箭门颠仆，先蚕坛北边红箭门柱根涂灰，坛上阶砌石涂灰，间间剥落，雩祀坛南北边红箭门柱根朽伤，祈雨坛西边红箭门箭木三个朽伤，坛上四面涂灰，间间剥落，司寒坛东边红箭门柱根涂灰剥落，厉坛东边红箭门箭木三个朽伤，坛上阶砌石涂灰，间间剥落，即为修改事，分付该监，而此后看护等节，另加申饬之意，敢启。传曰，知道。

○李鼎秉，以兵曹言启曰，大殿除服后，魂宫亲享时，侍卫服色，自当纯吉，而谨稽《誊录》，则先朝丁未受教中，侍卫仍吉，惟伞扇及掖隶，用青色之命，故今因礼曹草记，掖隶用青色事，启下矣。伞扇则何以为之乎？敢禀。传曰，伞扇用吉，可也。

○又以摠戎厅言启曰，本厅千摠李宜秀，谓有身病，终不来现，揆以纪律，诚为可骇，为先汰去之意，敢启。传曰，知道。

○右议政金思穆疏曰，伏以孟秋展谒，克伸圣慕，旧甲追感，载行躬祼，銮跸稳旋，群情胥悦，臣于日前箚陈充军罪人严核之请，特蒙允从之音，大圣人翕受之盛德，臣不胜感颂之至。噫，今日朝象，何为而至于斯也？僚相之栖屑江郊，月将尽矣。巽牍联翩，兪往兪固gg愈往愈固g，言念国事，中夜不寐。夫大臣之去国，其故多端，而因一张悖通，决三事去就，臣未之闻焉。盖不齐者物情也，难平者人心也。一或有不惬于心，则妆出一个儒生，便作驱逐之妙方。吁，今世道，胡至于此极？若使左揆，一向引义，无意变动，则适足为敲撼者中其计，而副其愿，然则中书，将无煖席之时，后弊实有燎原之虑，言之及此，宁不寒心？温纶连降，近侍尚守，必欲召还之圣德至意，孰不钦仰？今若荐敷心腹之谕，别示勤恳之意，则以大臣国耳公耳之心，亦岂无感激恩私，幡然改图，思所以生死向前之道耶？伏愿益轸圣念，更加敦勉焉。臣之所处，与左揆固无间焉，一去一否，有愧《管子》之四维，则左揆簉朝之前，晏然冒膺，于公于私，决知其行不得矣。矢心既坚，株守难变，而且臣癃痼之状，前已屡烦圣聪，今何复事𫌨缕？暑泄之症，日渐添剧，朝夕飮啜，不过为数三匙粥糜，若其精神之消落，而健忘忒甚，视听之昏耗，而酬接益艰，犹属目下馀事，只自拭巾待符而已。年位之亢极如此，疾病之危笃如此，情踪之难安又如此，犹且不计性命，知进而不知退者，臣虽老悖，宁有是哉？前后陪班，一未趋参，尤切悚蹙，只增死罪，更愿亟降威谴，以惩逋慢之罪，千万幸甚。臣无任云云。答曰，省疏具悉卿恳。慎节奉虑，日前批旨，为卿已为悉谕，卿何必更为陈章？左相前后附奏，非不勉谕，而一向辞巽，无意簉朝，实为闷然。然卿若先起视务，则左相亦岂无幡然之意乎？卿其勿复辞巽，即起视事。仍传于李鼎秉曰，此批答，遣史bb官b传谕于右议政。

○永明尉洪显周疏曰，伏以臣见差社稷大祭献官誓戒已过，享日迫近，在臣义分，固当𨃃蹶趋命，而第臣素抱湿痰，值此夏秋之交，外触风寒，既婴毒感，内祟伤食，连作暴泄，乍减乍添，刀圭未辍。今日閟宫展谒，义重陪班，不敢言病，黾勉进参，仍又往赴肄仪，菫菫成礼，侵冒阴冷，受损又多，归家颓卧，诸症添倍，殆乎昏不省事，以若病情，万无强策将事之望。斋宿隔日，虽欲待数日调将之暇，而不可得，玆不得不忙陈短章，仰渎崇严。伏乞圣慈，亟命该曹变通，以便公私，仍治臣渎挠之罪，以肃朝纲焉。臣无任云云。答曰，省疏具悉。疏辞，许令该曹改付标。仍传于李鼎秉曰，此批答，遣史官传谕于永明尉。

○丙子七月二十七日卯时，大驾诣景慕宫，秋展谒举动入侍时，行都承旨朴宗薰，行左承旨李龙秀，右承旨徐鼎辅，右副承旨郑元容，同副承旨李鼎秉，记事官朴齐明、赵云从，记注官曺锡鲲，别兼春秋郑基善，直提学金履乔，检校直阁徐俊辅，检校待教李鹤秀，以次诣阁。时至，通礼跪启请外办，上具翼善冠、无纹黑团领，乘舆出宣化门。药房提调李肇源，副提调朴宗薰，进舆前奏曰，侵早劳动，圣体，若何？上曰，一样矣。至协阳门外降舆所，通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇，仍由肃章门、进善门、敦化门，至宗庙前路降辇所。通礼跪启请降辇，上降辇步过。通礼跪启请乘辇，上乘辇，至宫大门外。通礼跪启请降辇乘舆，入斋室。仍教曰，入斋室后，问安勿为之。〈出榻教〉少顷，改具冕服，诣板位，行再拜礼，入斋室奉审讫。还诣斋室，改具翼善冠、无纹黑团领，乘舆出宫大门。通礼跪启请降舆乘辇，上降舆乘辇，至宗庙前路。通礼跪启请降辇，上降辇步过。通礼跪启请乘辇，上乘辇，至把子桥前路，教曰，侍卫军兵雨具。〈出驾教〉由敦化门、进善门，教曰，还宫内门路，以宾阳门为之。〈出驾教〉仍由肃章门、建阳门、铜龙门、景化门、集礼门，至明政门。通礼跪启请降辇乘舆，上降辇乘舆，入明政门、宾阳门，命出标信解严。仍还内，诸臣以次退出。

○丙子七月二十七日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官朴宗薰，持《论语》第二卷，直提学金履乔，持《论语》第二卷，侍讲官赵民和，持《论语》第二卷，检讨官李锺穆，持《论语》第二卷，记事官赵云从，持《论语》第二卷，记注官曺锡鲲，持《论语》第二卷，别兼春秋郑基善，持《论语》第二卷，以次进伏讫。上命开卷读之。民和，读自子曰不患无位，止忠恕而已矣。上曰，下番读之。锺穆，读自子曰君子喩于义，止内自省也。上曰，参赞官读之。宗薰，读自子曰事父母几谏，止劳而不怨。上曰，阁臣读之。履乔，读自子曰父母在不远游，止可谓孝矣。上曰，注书读之。贱臣，读自子曰父母之年，止一则以惧。上曰，上番读之。锡鲲，读自子曰古者言之不出，止不逮也。上曰，下番读之。基善，读自子曰以约，止鲜矣。上曰，文义陈之。民和曰，子曰吾道一以贯之，非但圣人之道，一以贯之，凡天下百千万物百千万事，无一不本于一理。以言乎天地之道，则日月星辰山川草木昆虫之有万不同者，其本则一气之所生也，以言乎人道，则三纲五常四端七情之不一其端者，其本则一心之所推也。从古圣帝明王，治天下之大经大法，亦不过一个精一之心法，今夫四海之广，兆民之众，一日之间，万几之烦，何莫非帝王一心上分内事，而及其从欲而治，丕应徯志，比如纲纪张而众目皆举，元气旺而血脉流通，而《洪范》建极之治，《大学》挈矩gg絜矩g之训，皆是一以贯之之义也。惟我夫子，有德而无位，不得施于当时，而今我圣上，有孔夫子天纵之德，膺孔夫子所无之位，其于一以贯之之化，特不过一举措之间耳。伏愿以是心行是政，使吾东八域之内，咸被一贯之化，是臣区区之望也。上曰，下番陈之。锺穆曰，此篇一以贯之章，即孔夫子大道著见处也。程、朱子，晓譬既已该备，先儒氏发论，亦多详明，以臣卤莽之学，岂敢赘陈其万一哉？第念夫子先发吾道之所以然，以告曾子，曾子，亦已理会，而对之以唯。盖一者体也，贯者用也，体者，吾心之本也，用者，事物之应也。以学问工夫言之，即是诚也。至诚无息之谓天道，真实无妄之谓人道，合天道人道，则圣人之道也。殿下以天纵之圣姿，有日新之圣学，讲究此章，益加体行，以一贯之道，应万事理万几，则其功用，岂不大且美哉？臣敢以是仰勉焉。上曰，参赞官陈之。宗薰曰，玉堂上下番，皆以一贯之义，敷衍仰奏。此章，果为《论语》一书中要切处，所当着意硏究，盖此书何章，非至言要义，而其中亦有眼目字句，如一贯是已。又如下章喩于义之喩字，最好玩索，喩字，知之深切之意也。试以小人之于利深好而力求者，反而观之，则君子之于义可知矣。注云惟其深喩，是以笃好，更以此说推之，则惟其笃好，然后为能深喩，其理相因而相发，凡于学问之所当为，事物之所当然，了然知得，必如是而为义，不如是则非义，然后可谓深喩。人主万机，诚甚烦剧，而事事皆有当然之则，一或厌烦而因循，则其害立见，若明知其当急而不可缓，则自然有乐，此不疲之意，如是体认，喩字实有隽味，每于此等处，留神，区区之望也。上曰，阁臣陈之。履乔曰，上下番参赞官，皆以一贯章，反复陈奏。盖以一贯之义，即圣学中最渊深最要切处，夫子非特喩之于曾子，亦尝发之于子贡。若以知行言之，一贯当属于知边，而非徒学问为然，吾人之日用事物，帝王之治法政谟，皆当有一定之规，所谓一定之规，便是一贯之意也，统而喩诸学问，固不过一个诚字。举而措诸政治，亦不出这个诚字。今我殿下，应接万机之时，先之以一定之规，继之以不息之诚，一贯之道，随处用工，则一贯之治，自当收效。伏愿留神而体验焉。上掩卷命退，玉堂先退。宗薰曰，除服节次，向于礼曹草记批旨，承朔祭享后，自内除服之教矣。今则，朔祭既承亲行之命，朔祭系是初一日行礼，则当于除服后行事，该曹，当以此磨炼仪注，故敢达矣。上曰，依此为之。仍命退，承史以次退出。

7月28日

行都承旨朴宗薰〈坐〉。行左承旨李龙秀〈内阁进〉。右承旨徐鼎辅〈坐直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈内阁直〉。同副承旨李鼎秉〈坐直〉。注书朴齐明〈仕直〉赵云从〈仕〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李鼎秉启曰，合辞许久阙启，事甚未安，除在外未暑经gg署经g外，未肃拜、呈告人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，禁卫营将官来言，今日本营军兵，日次私习云矣，敢启。传曰，知道。

○徐鼎辅启曰，明日魂宫亲祭斋戒，再明日社稷大祭斋戒，三明日毓祥宫仲朔祭斋戒相值，视事頉禀之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰启曰，药房副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○又启曰，即者议政府司录来言，穆陵陵上莎草修改时，大臣当为进去，而领议政未差，左议政韩用龟在外，右议政金思穆有身病，不得进去云，何以为之？敢禀。传曰，领府事进去。

○又启曰，即者社稷署官员来言，来八月初二日，秋享大祭时，本暑gg本署g提调，当为进参，而提调赵德润，以礼曹堂上，穆陵陵上莎草修改进去，不得进参云，何以为之？敢禀。传曰，许递，前望单子入之，待下批，牌招察任。

○社稷提调前望单子入之，金在昌落点。

○李鼎秉启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳，掌令兪应焕牌不进，持平朴潞寿、柳荣五未暑经gg署经g，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○以执义崔时淳，掌令兪应换，司谏姜俊钦，献纳林景镇牌不进罢职传旨，传于李鼎秉曰，只推。

○徐鼎辅，以奎章阁言启曰，臣等进诣书香阁，御真展奉，奉审无頉，奉谟堂及阁内诸处，亦为无頉，而西库北檐二间许，为风落松所压伤，分付该曹，使之修改，何如？传曰，允。

○李鼎秉，以都摠府言启曰，都摠管韩致应，以刑曹判书，本曹坐起昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○朴宗薰，以吏曹言启曰，即接奉常寺牒报，则以为，来八月初一日，魂宫朔祭亲行时，典祀官，以本寺正塡差，而正兪应焕，日前移拜台职，其代，斯速变通，以为举行之地云，奉常寺正未差之代，口传备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以李墷为奉常正。

○李鼎秉，以户曹言启曰，各道年分事目，从近当磨炼以入矣。灾伤复审，勿送敬差官，专委道臣，已成近倒，今年亦依此举行事，分付，何如？传曰，允。

7月29日

行都承旨朴宗薰〈斋宿〉。行左承旨李龙秀〈斋宿〉。右承旨徐鼎辅〈斋直〉。左副承旨任厚常〈奉命在外〉。右副承旨郑元容〈斋宿〉。同副承旨李鼎秉〈斋直〉。注书朴齐明〈斋直〉赵云从〈斋宿〉。事变假注书李命纯〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○药房提调李肇源，副提调朴宗薰启曰，伏未审日间，圣体若何，寝睡、水剌之节，何如？臣等率诸御医，趁早入诊，详察圣候，为宜。王大妃殿气候，何如？嘉顺宫气候，何如？臣等不任区区伏虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。殿宫气候一样，卿等不必入侍矣。王大妃殿、中宫殿、嘉顺宫、世子宫，药房口传问安。答曰，知道。

○郑元容启曰，大司宪宋穉圭，掌令任俊常在外，执义崔时淳未肃拜，掌令兪应焕，持平朴潞寿差祭，持平柳荣五未署经，监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李鼎秉启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅日次，而魂宫朔祭亲行斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○传于徐鼎辅曰，礼房承旨，驰诣宗庙、景慕宫，奉审摘奸，仍诣文庙，奉审摘奸以来。

○朴宗薰启曰，药房提调、副提调，持汤剂来待矣。传曰，封入。

○传于朴宗薰曰，召对为之。

○传于李鼎秉曰，出宫当自内为之，云宝剑置之，侍卫，以入直磨炼。

○传于徐鼎辅曰，发遣吏郞，诸执事清斋与否，摘奸以来。

○李鼎秉启曰，执义崔时淳，司谏姜浚钦，献纳林景镇，既入阙中，不为肃谢，直为出去，事甚未安，推考，何如？传曰，允。

○徐鼎辅，以弘文馆言启曰，副修撰姜世纶自乡上来云，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此穆陵大王陵上莎草修改时，别看役赵学枋，身病猝重，不得进去云，减下，其代，以前佥使安德恒差下，使之举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此弘陵陵上穴前汰落处及丁字阁月台石颓圮处修改时，工役紧重浩大，不可无别看役之人，前郡守权玭，前佥知崔忠一差下，使之举行，何如？传曰，允。

○李鼎秉，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射技放，而魂宫朔祭亲行斋戒相值，不得设行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，来八月初二日，社稷大祭时，守门当为塡差，而本曹郞厅、都摠府郞厅，排拟无路，依定式，军门将官代差以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今七月各厅堂下朔试射，臣连因有故，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，本局中军朴基丰，身病甚重，势难察任，改差，何如？传曰，允。

○左副承旨任厚常书启，臣在于果川县下北面上加次山里，本月二十七日卯时量，伏奉右副承旨臣郑元容次知成帖，有旨内，尔以左议政附奏，状启驰启矣。批答一度，正书下送，尔其更为传谕，期于偕来事亦教是白等以，敬奉圣谕，即为传谕于议政府左议政韩用龟是白乎，则以为，臣之尚逭王章，其敢曰臣之幸耶？虚辱恩礼，而王纲日卑，积违召命，而臣分日亏，内则庙务丛拙，舆情忧叹，外则迩臣淹滞，邑弊滋多，此皆臣之罪也。有罪幸逭，在臣身虽云幸矣，恐非国家之幸，圣鉴孔昭，不待臣言，庶几俯烛，而今下恩谕，又若是严重，臣何敢以穷竭之辞，更吁于听卑之天，而衷情所迫，自不觉渎屑之为惧。呜呼不已，更蒙特降一兪，以正臣罪，则岂有国体之亏损，上下之相持乎？惶隘之极，言不知裁，尤万万死罪云矣。臣既承偕来之命，故姑为仍留，缘由并以驰启云云。答曰，前后批旨已谕，卿何必连事辞巽，不顾上下相持之未安乎？卿其深谅斯义，勿复提说前日事，即起登途事，尔其更为传谕，期于偕来。

○李鼎秉启曰，左议政韩用龟，又使录事，来纳命召，何以为之？敢禀。传曰，还传命召。

○禁府启目粘连，向前李在谦亦，罪人逃失，虽在兼符赍送之后，既是该郡守赴任之前，则不饬之失，在所难免，以此照律，何如？判付启，依允。

○礼曹判书赵德润，参判金履载，参议权丕应等疏曰，伏以臣等，伏见臣曹草记批旨下者，有曰轩架鼓吹，待祔宫陈之，臣等窃仰圣慕弥廓，礼欲从厚，诚不胜钦叹感悦之至。然伏念，礼不得中，斯为失礼，向来廷臣之不改淡服，进退无稽，不免苟且，既往虽不可追，而今玆轩悬鼓吹之待祔不陈，又恐其不合于礼之中也。君子无故，礼乐未尝斯须去身，况王朝典礼，尤与士庶不同，出入动作之际，朝觐祀享之节，非乐无以成礼，非为人主耳目之娱也。今我殿下，功缞已释，礼制有限，虽馀哀未忘，至情无穷，魂宫行礼之外，凡系常仪，断当援经稽典，一切用乐，以就《礼经》不敢不至之义而已。今若冠冕舆卫，皆已复常，而独于轩架鼓吹之节，废而不举，不惟违于古今已行之例，实亦无当于左右而有碍于瞻聆矣。礼义至重，无微不谨，况其大者，臣等职忝掌礼，窃有管见，敢此联陈。伏愿殿下，穆然远览，俯询庙堂，务归至当焉，臣等无任云云。答曰，省疏具悉。待祔宫，依例陈之，依初下教为之。

○丙子七月二十九日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官李龙秀，持《论语》第二卷，检校直阁郑元容，持《论语》第二卷，侍讲官李泰淳，持《论语》第二卷，记事官赵云从，持《论语》第二卷，记注官李昌瑞，持《论语》第二卷，别兼春秋郑基善，持《论语》第二卷，以次进伏讫。上命开卷读之。泰淳，读自子曰君子欲讷，止敏于行。上曰，参赞官读之。龙秀，读自子曰德不孤，止必有邻，上曰，阁臣读之。元容，读自子游曰事君数，止斯疏矣。上曰，文义陈之。泰淳曰，必有邻之邻字，即亲切无间之谓也。以帝尧广运之德，帝舜濬哲之德，有天下一家底气象，此莫非邻比亲切之意也。今我殿下，以尧、舜之德为德，则八域臣邻，将咸囿于户庭之内，其亲切无间之意，尤当如何哉？伏愿殿下，更加留念焉。上曰，参赞官陈之。龙秀曰，臣则无可陈者矣。上曰，阁臣陈之。元容曰，玉堂以德必有邻为奏，尽好矣。夫邻是邻比相亲之谓也。有德者必有其类以从之，声气相应，情志相通，有如邻居之亲近，故必以邻字说去矣。人主位高处上，无朋友交游之乐，而所可相须而相资者，惟群下是已，故《书经》之称以臣哉邻哉，即此也。茍使上有施措，咨询不及，上有过失，规谏不闻，则是君上不过孤立于上而已，治化何从而成哉？近来逐日临讲，召接臣邻，而章句之读奏，文义之敷陈，即是按例文具，而未尝见临文发问，质疑辨难，如此则虽日日开筵，何可望圣学之将就耶？益加猛省，勿循常规，旨义则剖析讨论，疑难则反复询问，以为明经旨裨圣工之方，是臣所望也。上命掩卷退，诸臣以次退出。