承政院日记/英祖/九年/十月

十月

10月1日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐〉。注书成范锡〈陈疏受由〉一员未差。假注书南泰耆〈仕〉。厅假注书金光岳〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至巳时，有雾气。

○下直，渔面万户李德洪。

○韩德全启曰，行大司宪宋成明在外，执义未差，掌令安相徽，持平宋征启避嫌退待。掌令一员，持平一员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，朔书篆文不得以不书悬頉事，曾已申饬，而副司果李光溥，成均馆典籍朴圣龙，权知承文院副正字李晋吉，承文院注书成范锡，礼曹佐郞朴致文，副司果李寿海，权知承文院副正字姜杭，兵曹佐郞李宗延，司宪府监察郑□、宋守谦等今□月朔朔书篆文无缘不书，并从重推考，何如？传曰，允。

○备忘记，传于洪景辅曰，今下弓矢，渔面万户李德洪处给送。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而常参相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射事，因常参相值頉禀矣。常参既已停止，军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○以金光岳为假注书。

○李春跻启曰，假注书金光岳，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○备忘记，传于李春跻曰，饬励之下，犹事违脾，晓锺已过，尚未就寝，其在分义，岂容若是？试官三牌不进者，罢职，参试官再牌不进者，不可循例踏启而止，拿推。

○又启曰，今日常参时，两司不可不入侍，而或在外，或未差，或引避退待，无一进参之员，今日政新除授台谏，待下批并即牌招，以为入参之地，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金取鲁，参议徐宗玉牌招不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政迁就，既极未安。常参时刻已迫，台谏差出，尤为紧急。判书更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议徐宗玉牌不进罢职传旨，传于韩德全曰，推考传旨捧入。

○传于李春跻曰，今若牌招政官开政，则当如顷日常参之过时，常参停，大臣及备局堂上引见。

○备边司荐望，以李宗城为吏曹参议。

○韩德全，以义禁府言启曰，即接月令医员李世宇手本，则时囚罪人权𦈜，一旬处冷之馀，素患疝症添剧，下腹浮高，腰胁牵疼，食饮全废，转侧须人，多试药物，有加无减，实有顷刻难支之形云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○注书成范锡疏曰，伏以臣自幼善病，及长失学，倥侗谫劣，最居人下，而侥窃科名，滥厕仕籍，冗官散职，尚惧不堪，荣涂显望，尤非所期。不自意堂后除命，乃在于南邮报苽gg报瓜g之际，臣揣量才分。夫岂有一分承膺之望，而适值园陵展谒，动驾在即，文庙酌献，期日不远，不敢偃卧乡庐，来谒京辇，黾勉出肃，仍参陪扈之列，少伸臣子之分，而第其所叨之职，为任甚重，苟非文辞敏赡，见识通博者，莫宜居之。臣是何人，乃敢因仍蹲冒，视作固有之物，不思早为其自处之义乎？仍窃伏念，臣之老母，年已望七，而气禀素弱，疾恙频侵，形神之羸脱，肌革之销瘁，无复馀地，居常凛凛，若不保朝夕。近年以来，复添关格之症，少失将摄。时常发作。臣当每出外之日，闻有庭信，辄自心动，及见平安二字，始得镇定，如是而尚可一刻离侧，远道从宦也哉？且臣自在弱岁，重患痰晕之症，鍼焫汤丸，治之百方，而无尺寸之效，往往危死者，不知其几。虽其躯壳仅全，而未尝一日宁居，方其剧作，头目震挠，视听都废，精魂神识，愦愗昏惑，凡于起居酬酢之节，亦皆一任废阁，了无知觉，专意调治，犹惧其不振，尚何望供夙夜之役而能免颠仆，任记注之责而不至疏误也哉？玆不得不沥恳哀吁于天地父母之前，幸圣慈曲垂矜怜，特许递解，俾臣得以母子相依，随便扶护，不胜至祝。臣于治疏将上之际，即接乡书，老母宿恙，越添于才经寒疾之馀，症情危恶，气息绵惙，奄奄床褥，若将垂尽云。臣闻来，心神震掉，方寸煎灼，拜章径归。仍寻乡路，擅离之罪，无所自逃。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉，尔其勿辞往护焉。

○兵曹判书尹游疏曰，伏以臣于见任，本无称似，黾勉一出，非为久图，而荏苒之间，再经大政，便是铨官应递之瓜限，揆以私义，不宜仍冒，而适值园陵动驾，职当陪扈，未敢辞巽，继以太学酌献，禁苑试士，骏奔罔暇，苟蹲至此，而一念忧悸，如履渊冰，必递之期，夙宵耿耿。今有恳迫衷私，终不可一日仍据者。臣之父母坟山，将以今月望后，移窆于新兆，而启墓之期，迫在旬间，臣若不解此职，则无以及期下去，人子情理，诚甚罔极。虽微私故之切急，已在应递之科。况此亲墓之改迁，何等大事，臣以主丧之人，所当先期归省，经理凡百，而拘系职事，尚不得请由者，良以宿卫重任，异于他职，不敢例乞恩暇。今则日子已迫，私情转急，玆敢疾声哀吁于孝理之下。伏乞天地父母，俯赐矜察，亟递臣本兵之任，许臣归营缅事，以伸情礼，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨味死以闻。答曰，省疏具悉。仍带往来，已有古例，往来焉。

○癸丑十月初一日巳时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见，左议政徐命均，右议政金兴庆，行工曹判书金东弼，右参赞李廷济，行司直宋真明，右副承旨洪景辅，假注书金光岳，事变假注书金锡一，编修官李㰕，记事官李鼎辅入侍。命均曰，冬节已届，日气不佳，圣体若何？上曰，无事。命均曰，寝睡水剌之节，差胜后一样乎？上曰，然矣。命均曰，今夜以试官事，丙枕似不安矣。上曰，会试试官，宁有如此乎？参试中如尹汲、吴瑗、郑益河，以本职方撕捱，事或然矣。其他则尤怪骇矣。命均曰，仪曹不谅，多以老病之人拟入，此固误矣。大抵近来纪纲益坏，大小诸臣，皆以违牌为事，殆不成朝廷模样。此由于如臣等者忝居是任，不能董率饬励而然也。再昨问安后，开坐备局，而诸堂之入参候班者不多，以病悬頉。昨日宾厅次对出令，则刑曹判书金东弼，左参赞宋寅明，初云进参，而不为入来，其馀诸人，亦有称病者，终至于頉禀，事体俱极未安。再昨参候班而不进备坐之人，及昨日实病公故外不进之人，并为先从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。命均曰，昨日次对不得为之，今日有常参之命，而两司不备，固知其未成，而更欲请对矣。适有入侍之命故入来，而李廷济外，备堂或以进字书塡而不来，如有追来者，使之入侍乎？上曰，唯。命均曰，庆尚监司金始炯状启，陈本道农形，仍言两年旧还及当年新还之一时严督，殊非轸恤穷民之政，而取考两年各样未捧爻数，则辛亥未捧二十九万七千七百六十七石零，壬子未捧十三万三千七十五石零，辛亥条与新还，一体准捧，壬子条则明年又为准捧，而至于尤甚面里，不可无蠲减优恤之道，使之从分数酌减，各邑中或有辛亥准捧而壬子未捧者，以壬子条督捧之意，已与诸守宰相议停当。请令庙堂急速禀旨分付矣。今年穑事，成熟后全无其实，未免歉荒，而两年四道未捧，摠为一百八十馀万石零，两年条并捧，有难轻议，故庙堂相议，当年条外壬子条外壬子条，欲令酌量收捧矣。岭南则就其年久数多者为请，似有所料量，许施似宜矣。上曰，依施，可也。命均曰，岭南既已许施，他道不当一体分付，而他道形势，姑未的知。辛、壬两年中一年条量宜征捧事，知委，何如？上曰，岭南则既因其所请而许之，他道则无论辛亥、壬子，当年条外，一年条收捧事，分付可也。命均曰，状启下款，又言京衙门各样上纳钱木参半之令，大为军民难支之弊，请以纯木上纳矣。此事曾前亦屡许以纯木上纳，而每不免挠改者，以京各司不以为便故也。右议政金兴庆曰，钱木参半之规，盖当木贵之时，从民愿变通，而其后以京各司费用之便利，故间有纯木之令，而辄复变改矣。臣详知乡曲间物情，军民之当为纳布者，固不得皆自办出，率多征及于邻族，布则不可尺尺收合，钱则可以分分收敛。故在小民则不至于大段为弊，而多有该吏及等牌中，有弄奸之弊矣。然而今此纯木之请，既是元定挈令，则似不可不许施矣。右参赞李廷济曰，右相所达，曲尽事情，而纯木既是国典，状请又如此。许施似好矣。命均曰，其实状，固如右相之言，而各邑守令，或有减数征钱，贸布充纳者，或有全数征捧，而以布为陈省者。此则在于守令，而大体则纯木是定式矣。上曰，朝家道理，当从旧典，依状请许施，可也。〈出举条〉。命均曰，顷者庆尚左水使柳万增，以机张战船破伤事，状闻备局回启，而本倅既不在官。故只请推考，边将决棍，代将、监官严刑三次，远地定配，自备造船之请，不施矣。今者统制使、金潗状启，又请代将、监官及座首之罪，仍论柳万增状请苟且之失，以为代将、监官用军律，座首用次律为宜云。新造战船，如是破伤，则帅臣之欲为严治，固也。然军律则猝难轻施，代将、监官，既已勘处，置之。座首，令营门从重决棍。柳万增则所请苟且，诚如其言，推考何如？上曰，依为之。〈出举条〉。命均曰，平安监司权以镇状启以为，因本道监试之罢场，有三试官罢职之命，咸从府使柳绥，入于现告中，而本邑四朔之内，三递守宰，邑政民事，万分狼狈，请其仍任矣。在前罢场试官，或言坐罢，或言无罪，前例未能的知，而此事似有后弊，故顷于筵席，有所陈达矣。今此请仍，为其邑弊，而两邑守令，不宜异同矣。右参赞李廷济曰，前例，罪在试官则罪试官，罪在举子则罪举子，事当详核而处之矣。右议政金兴庆曰，罪在试官，罪在举子云者，即勿为罢榜之谓也。莫重科试，既已罢场，则试官乌得无不能调停之失乎？上曰，两邑不可异同，此状启，勿施，可也。〈出举条〉。命均曰，此即广州府尹曺命教疏，而有令庙堂，禀处之教矣。其疏上款，言军饷荡竭，各邑移转米，一倂还纳本城，而捧留他邑之规。自今禁断，取旨著令，为永久遵守之道矣。此有曾前定式，累次申饬，而每值年凶，则守令论报监司，监司状请朝廷，朝廷遂不免挠改，辗转至此。所谓捧留者，或以未捧为捧，事多虚疏矣。上曰，此事，守令以捧留为高致，庙堂以许施为生色，若此不已，则南汉军饷，势将尽无而后已，宁不慨然乎？命均曰，今年虽未丰登，四千七百馀石移转，不至甚多，尽令还纳本所宜矣。上曰，还纳本城事，依疏请，分付可也。而前头监司，若又有请，庙堂亦不免许施矣。命均曰，此则预为分付，使不得陈请，可矣。上曰，依为之。命均曰，又一款，言今春畿甸、关东移转谷三百石，并请移捧本城矣。上曰，事之可许者，许之，不可许者，庙堂当坚守矣。其应纳山城者，犹不肯纳，况他道之谷乎？朝廷虽欲许之，势不可成，勿施可也。命均曰，又一款，请以附近各邑还米，依他山城例，移捧于本城三处空仓。又一款，请以岭南近峡邑米谷，渐次移转于本城矣。本城附近，只是数三邑，而若干还谷，皆是皮谷，米则数少，岭南谷物，今则其数必不如向时。此两款，以事势推之，皆不可成矣。上曰，在本城者，犹患其散而未敛，况他道他邑之谷乎？今虽捧置未久，又将以移转散之矣？如前日所定夺别会米事，当申饬矣。此等事，何可复为乎？命均曰，如忠州大同添补军饷等事，已为定夺者，更加申饬宜矣。上曰，更为申饬，可也。命均曰，又一款，言戎器宜修，而公私枵然，茫无措手，请得空名帖千张矣。近年诸道，或有以军器之措备，诸得空名帖，朝家许施，而终未得当。南汉则异于他处，即今事势为难，而亦不宜容易许之也。上曰，向者李宗城言，广州一土一民，朝廷初不与知，专属本府，而军政犹极虚疏，闻之甚怪异矣。会当一番厘正，而如军器修补，虽小邑守令，犹能为之，以广州而独不能是乎？借此事而为此请，殊甚烦屑矣。然疏中所请，尽见防塞，则必以为沓沓矣。赈厅所馀空名帖三百张，许给可也。〈出举条〉。命均曰，江华留守李瑜，状请白川吏奴作队，依延安例一体施行，故臣泛看而请许矣。因灵城君朴文秀之言，有更考以禀之命，而李瑜当初陈达者，非欲以吏奴作队，属之江都，延白既是江都所属，营将则本道兵使，不当句管之意也。但两邑束伍营将，既领付江都，则本邑无可防守之卒，所谓吏奴作队，乃守令手下兵也。兵使亦不当巡点，以贻弊端，兵使巡点，初无可据节目，已命勿为巡点，而江都亦不可句管。江留当初所达延安事，及今此状辞，并勿施何如？上曰，依为之。〈出举条〉。命均曰，右参赞李廷济，顷者疏论军布事，请以查出物故，略议蠲减，其言是也，而势有难处者，外方今方督捧，而又令勿捧，则必有虚实相蒙之弊，始为迟待矣。今又疏请，趋即施行，不可不有所变通，而若径先知委，则必有当捧而不捧者，故臣等向于备局相议，欲待诸道分等状闻矣。还上既已有所区处，身布亦当一体分付，勿论某样身布，辛壬两年未收中，合家殁死，指征无处之类，各别精抄以报事，分付诸道，以为量处之地，何如？上曰，依为之。而申饬道臣，各别精抄可也。命均曰，顷以广州还谷最久一年条，依先朝例荡减事，有所禀定矣。取考文书，则丁酉为最久，未捧各谷合为一千一百七十八石零，而甲戌年，亦令查出指征无处者，而荡减矣。丁酉条未捧，当令荡减，而其中指征无处者，十分精抄举行为宜。以此分付何如？上曰，依先朝例，施行，可也。〈出举条〉。命均曰，向者处雄文书中，有僧法领往复书札，语意殊常故请拿，则自上令捕厅发捕矣。日昨捕厅拿来，以移送金吾事，草记允下，而鞫厅今已收杀，则不可因此。又为设鞫，故以姑囚捕厅之意，禁府草记蒙允矣。姑令捕厅究问，何如？今番捕捉时，处雄与法领书札一张，又为搜来，而大抵无他辞语，此罪人别无紧关矣。上曰，此则似无可问之端矣。兴庆曰，虽无紧关之事，而今既拿来，其相亲情迹，不可不一问矣。上曰，令捕厅究问，可也。〈出举条〉。命均曰，庆尚兵营所捉囚者林宇栋，凭准其笔迹，而未能的知。闻判义禁宋寅明之言，其时问于曺永河，则以为，宇栋与处雄，俱以文名于岭下，故渠曾见其同坐科场之状，虽未见其相从于本家，然其相知则明甚云。宇栋之素昧云者，未免欺隐，令兵使，以此事状，究问以报，何如？上曰，依为之。〈出举条〉。命均曰，时政记未修纳之人，定日催促，而尚多未修纳者，事当更为申饬，而其中李周镇，方在丧中，闵亨洙，亦免丧后始为修史。且闻奉朝贺闵镇远之言，曾无丧中修纳之规云，而修史呈纳之后，自有着衔之事，有同职事，此为不便。李周镇则免丧后使之修纳，未知何如。上曰，三年之制虽重，史事亦至重。古亦有司马迁修史之事，虽在丧中，此与起复有异，何可以着衔细节拘碍，而待其三年之毕乎？斯速修纳之意分付，而其他未修纳者，一倂催促，可也。〈出举条〉。真明曰，我东之兵，不习野战，故三韩时筑垒御敌，多见其利。平壤有土城，亦筑垒遗制也。今之所谓关防，皆在山城，至于直路，甚虚疏，识者常忧之。以西关言之，山城之可恃者，有慈母焉，有铁瓮焉，小小如义州之白马，铁山之云暗，龟城之邑城，不足为避乱入保之所，而直路千里之间，无一可恃，安州之城尤无形，平壤城稍胜。且是子女玉帛之所都聚，而有变则三县五邑人民，皆将灌注于此，为依归之所，若能保守，则岂不缓祸于京师乎？本城甚窄，西南颇虚，又有苍光山为窥峯，古则有中外城，而基址尚存，高处为数丈，其坚无异石城。若加筑中城，则益可坚固，民情亦皆愿筑。故臣于西营，留意经纪，算其容入，措置物力，而适值诸路大杀，虽无财力请得之事，中外遑遑之时，以城役为言，虽曰远计，亦似非时，只留置钱木于城役所矣。当筑与否，下询于大臣及曾经道臣之诸宰，则可知其利害。今自朝家一番分付，则可以始役矣。廷济曰，此城虽不可不筑。臣为本道监司，与海恩府院君吴命恒交龟，命恒送人沈中，学得燔瓦之方，将始其役而未果，心常恨之云。今闻真明，既已鸠聚其物力，朝家不须费虑，只如东莱城役之付郑彦燮，筑之好矣。命均曰，平壤城，普通门以下平低，中城之不可不筑，人多言之，而臣于数次往来，泛然看过。顷于备局坐，真明，开示地图，始审其形便。且既措置物力，则筑之似好，箕城中军择送，使之句管宣矣。兴庆曰，直路关防诚虚疏，平壤城能保守，则岂不为国大幸？此等城役，每以物力之难办为闷，真明既已经纪，别置钱木，则分付本道监营，使之始筑宜矣。真明，自袖中出平壤地图以献。览讫。上曰，依所达，分付本道举行，可也。〈出举条〉。兴庆曰，臣适有所怀，敢此仰达。都下三军门中，训局则军兵皆是京人，无替番之事，而长参习操，故能知坐作进退之节，而禁、御两营，则皆以乡军二朔立番之后，旋即下去。一月三次习操，虽是定制，若大将有故，不得举行，则二朔轮番之军，或未经一操而归，实有卒不服习之叹。分后两营大将或有故，则都提调亦行习操，恐为得宜，而御营厅则曾在先朝，故判书金锡衍为大将晩年多疾之故，或使中军代行，此例亦似无害矣。真明曰，都提调习操，尝有定式。臣待罪谏职时，以其事体之苟简，论启请寝，则先朝依允矣。上曰，御营厅，则申饬大将，着实举行，而或值有故，中军代行，亦无所妨耶？廷济曰，习操国之重政，不可使中军替行。此路一开，则将无大将习操之事，实为后弊矣。上曰，重臣之言然矣。使两营考出前例，更禀可也。〈出举条〉。景辅曰，近来牌不进之弊，已不可言，而牌去来之迟滞，又作一弊。君命召不俟驾之义，人孰不知之？况试官承牌者，其在远嫌之道，尤不宜少迟，而昨日会试诸官之出牌，副司直李凤翼，初牌以进字，呼望闭门之后，始到阙外，至于烦禀留门，本院推考之外，无他可施之罚，故昨已请推，而后弊所关，不可不申饬矣。命均曰，事极未安，不可问备而止矣。上曰，罢职，可也。〈出举条〉。命均曰，江边事不宜泛忽，而高山里佥使，方在罢职中。凡事不为举行云。其代当为从速择差下送矣。真明曰，本镇是江边咽喉，彼我人去来之路也。其防守等事，专在本镇镇将，当各别择差遣。今佥使递罢，而开政未易，甚可虑也。上曰，边将有口传差出之规乎？命均曰，边将口传差出，似无所妨，令该曹口传择差，即速发送，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○违牌坐罢翰林，并叙用，口传付职，仍即牌招察任事，榻前下教。

○吏曹判书金取鲁，参议徐宗玉，并令姑许递，参议有阙之代，问于大臣差出事，榻前下教。

○命均曰，臣有所怀，敢此仰达矣。彼此议论，虽难保合，既曰荡平，则当涤瑕荡垢而用之。若犯于大罪，及见枳公议者，则不可举论，而如李亮臣，所坐不深，一向废锢，终涉过矣。上曰，亮臣非矣。心术若误入，则犹有可恕之道，而亮臣，则自初以为宋寅明有两岐之心矣。末又曰有血忱云者，其心术如此，何可事君乎？命均曰，闻渠言及宋寅明之言，其本心不如是云矣。兴庆曰，不过以常时酬酢间私谈陈达，而臣闻寅明之言，亦以为其本心不如此云。三年废锢，岂不过乎？上曰，小人十世勿宥，况三年乎？亮臣阴阳其心，何可饶贷乎？予皆一并荡涤，而至于牢守处，终不变改，此非为赵文命、宋寅明之意也。六人中李真儒，以戊申年观之，则似少有所觉，而为东宫三字，及其时祈雪应旨疏，诚怪异，终未免杖毙矣。故李左相，闻为东宫之言，至于请刑，而犹异于徐宗厦，似有所觉，然终有不善之事，故至于杖毙矣。镜、梦鸱张之时，为宾客入来，文宗朝成三问，有呼字之事，而近来事体稍严。故不敢如此，而予亦有自然知之之道矣。李真儒，其时有宋寅明、赵显命，近递东宫官，久不入侍之言，君父之前，阴阳其心，极为非矣。此亦犹是，亮臣新为玉堂，攻斥赵文命、宋寅明两岐之心，末又以有血忱劝用，为人臣子，心术如此，何可事君乎？予则断不可饶矣。命均曰，此等之言，臣未能详知。盖议论过峻故如此，然似不可一向废锢矣。上曰，吴瑗与亮臣，性禀有异，而顷以勿谓时论浮沈之意，教谕矣。不数日内，以闵亨洙事上疏，吴瑗犹如此，亮臣虽复用，岂有改心之理乎？命均曰，吴瑗则其箚无大段之言，而不是不善之事矣。兴庆曰，亮臣决非小人，圣朝无弃物，何可一向废弃乎？上曰，赵迪命犹如此，亮臣若复用，则当如何？朝廷虽无亮臣，岂无臣乎？是渠自弃也，非予弃之也。

○诸臣秦事毕。上顾假注书金光岳曰，此注书，新及第乎？景辅曰，此新及第金光岳也。上谓光岳曰，尔告尔四祖。光岳起而伏前对曰，臣父成均进士鼎相，祖游，曾祖时铉，以文科，抹𢫬世路，仕若干，外祖李菂，以文科仕若干，孝宁大君之后裔也。上曰，告尔世德。光岳曰，臣之七代祖世弼，当中宗朝，仕至判书，素与先正臣赵光祖相推许，及此门祸作，臣祖适已朝京，不与惨祸，而及复命，力救光祖，言泪俱下，因窜谪以死。六代䃴，当乙巳士祸，以持平安置甲山，寻赐死。上曰，乙巳士祸，是何事也？景辅曰，是尹元衡之事也。光岳曰，臣之十代祖子粹，当前朝末，仕至都观察使，入我朝太宗大王，以兵判强致，臣祖不屈，至广州秋岭先茔下，作绝命词，自缢而死矣。兴庆曰，此于小臣，亦同为祖矣。上曰，告尔居住。光岳曰，小臣本世居忠州，十馀年来，流离往公山矣。命均曰，乡士初奏对，极英敏矣。诸臣以次退出。

10月2日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈陈疏受由〉一员未差。假注书南泰耆〈仕〉。厅注书金光岳〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，龙川府使洪禹平。

○韩德全启曰，行大司宪宋成明在外，执义未差，掌令安相徽，持平宋征启避嫌退待，掌令一员，持平一员未差。今日监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，副提调臣李春跻启曰，伏未审日间，圣体若何？汤剂当尽于昨日，今日入诊时，议定停进当否为宜，而受灸时刻，依下教，定以巳初矣。大王大妃殿气候，何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。受灸罢后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○李春跻，以吏曹郞厅，以左右相意启曰，吏曹参议，问于大臣差出事，命下矣。在京无故之人乏少，罢散人员，破格并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○备边司荐望，以李宗城为吏曹参议。

○兪彦通启曰，新除授吏曹参议李宗城，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，吏曹参议李宗城，既有只推之命，更即牌招开政，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体未安。应教赵明泽，即为牌招，姑降入直。今日政阙员，尽数差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○右议政金兴庆焚黄呈辞，传于李春跻曰，给由马浇奠床备给。

○兪彦通以二所应办官，以试官意启曰，今日开场出题之后，禁乱所送言以为，罗将巡检墙围之际，捉得书题潜通之军人于东边棘围之外云。故捉入其军人，严查其潜通情节，则军人言内，未知何许人，潜到墙外，微呼英伊，则在内总角一人及冠者一人，卷折一小纸，传与墙内军士，使给于渠，而渠亦不知而受，欲给于呼英者，果为见捉于罗将云。故使渠指告其墙内军士，而又为捉问，则所告亦一样，而两军人皆以为，厥两人面貌及所坐处，分明知之云。故即使觅来严核，则总角之名即吴聚英，冠者之名即河圣源，而并为居生于兴德地。聚英言内，其潜通誊题之笔迹，乃是圣源之所写。以此又为严问于圣源，则圣源言内，渠与总角，能书而不文偶得初试，将未免曳白，故暗约咸平善文儒生兪鸿渐者，以为自外制入之计，有此被捉，更无发明之路，至于军士，则实无预约之事，而入场之后，以觅给食物粮米之意，潜为教诱，则饥困客卒，甘于粮米之说，果为听从云。盖会试则举子数少，故各别严饬，尽为团聚于中庭，俾不得相近于棘围之边。故不得不令内外军人，潜相替传，致此现捉，而渠等亦无辞迟晩矣。当此网纪渐弛，科场不严之日，此等奸细之徒，不可不随现痛惩，所谓咸平士人兪鸿渐，见中于今番东堂初试，来留泮村，故分付禁乱所，即已捉得拘置，并与河圣源、吴聚英及军人安岳正、李而昌、高城正、权贵建等，即为移送刑曹，依律勘处，墙外呼英者，必是居间同情之人，亦为严问现告，一体勘罪，何如？传曰，事之可骇，莫此为甚。各别从重科罪。

○领议政沈寿贤箚曰，伏以臣于前后疾痛之呼，猥自暴其狗马病势，沈委困笃之状，以冀褫鞶之恩者，凡几遭矣。微诚未格，兪音尚閟，支烦之极，惶恐之深。其何敢更陈丑秽之形，仰渎崇高之听，而虚带职名，一向泯默，又非臣分之所敢安，不得不猥复鸣号。臣尤死罪，臣尤死罪。念臣沈年痼疾，专是痰祟，每当寒节，辄致增剧，而自顷重病之后，元气殆无馀地。近又风气日劲，霜信已深，宿患痰病，乘虚复肆，胸膈满闷，喘息惟艰，哮咳苦剧，呕逆且甚，糜粥之属，亦难呷下，药物调治，已无其望。奄奄床笫，溘尽是俟，复起为人，尤无可论，而沥血之吁，未澈高天，日月之明，尚靳回照，将不免陨毙职次，重贻清朝之辱，永为不瞑之鬼，窃自悼伤，泣涕如雨。近密之臣，至今临守，臣既无一分转动之势，而久淹王人，罪戾日积，怖惧怔营，惟愿溘死无知也。且伏闻今日有玉体受灸之节，臣子分义，尤岂敢自言身病，偃伏在家，而臣犹冥然顽然，末由蠢动，以效问候之诚，阙分废礼，惶灼尤切。唯冀亟被罪谴，以严国家之典法而已。伏乞圣明，重念国体之不宜坏隳，王法之不可屡赦，寘臣宪典，以警百僚，不胜幸甚。取进止。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨敦谕，实谕心曲，而因其诚浅，造朝无期，何情地之不孚至此哉？予志固定，决难勉副。今若许副，五年之后，其岂重卜，箚中引咎，尤涉太过。卿其念国事之多艰，体小子之至意，安心勿辞，即为偕入，用副日夕之望。

○判府事李台佐箚曰，伏以，臣于一息未泯之前，所以自勉者，不过奉朝请之节，伸起居之礼，而衰朽癃残，更无馀地。近为薄寒所中，宿症添剧，言语益复蹇涩，精神一味昏瞀，贴席㱡㱡，生意都尽，文庙酌献，玉趾亲临，东朝诞日，大庭伸候，而俱不得趋筵。今日圣体受灸，忧虑倍切，而亦末由致身班联，少效犬马之诚，虽其老病特甚，固不足责之生人之事，礼废情缺，惶凛罙切。玆敢略具短箚，仰请谴何。乞勘臣前后阙礼之罪，以肃朝纲，以安私心，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。所患若此，深用念焉。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄焉。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○应教赵明泽疏曰，伏以臣于馆职，既以当论不论，重被宰臣之讥斥，其在廉隅，断不可因仍盘礴于言议之地，顷陈短疏，冒控危恳，而日月之明，犹有所未尽俯烛，不许镌削，情穷势缩，连寻长单，喉司不谅，一味退却，臣诚惶陨抑塞，措躬无地，而所遭不轻，义在必递，则去就一节，更无可论。矧今八十老母，积年沈痼之疾。自数日前，又复挟感添剧，混身寒缩，肢节刺痛，顽痰塞胸，咳喘兼发，粘身床席，食饮专废，气息如缕，频频昏绝，凛凛然有顷刻难保之虑，臣独自扶护，杂试药饵，而老人积败之病，非一时刀圭，所可责效，而危兆败症，日益层现。臣方在焦遑煎泣，罔知攸措中。今因馆职不备，天牌押临，而情势如右，决难一刻违离，玆不得不随诣阙外，沥陈血恳，径归私次，臣尤死罪。伏乞圣慈，俯垂矜察，亟许镌递，俾得专意救护，以伸至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟其少间察职。

○吏曹参议李宗城疏曰，伏以臣庸愚下劣，当事愦愦，三叨近密，再速罪罢，惶陨悚蹙，久而靡宁。不意参铨新命，忽及于讼愆之中，恩叙并下，天牌继临，惊惶悸恐，无地措躬，坐犯违傲，例勘犹宽，狎承再召，分义是惧。谨此趋诣于禁扃之外，而顾臣情地之有不敢冒没承膺者，类非一二，辄敢昧死陈闻，而若其较挈人器，雍容克让，有不暇及也。伏惟圣明在上，日月照临，不待臣之毕辞，而即赐处分矣。夫铨衡之地，号称政曹，慎简之严，不以佐贰而有间，今乃以无所肖似之臣，猝然通拟，终至误授，反复思惟，诚莫晓其所以，若谓以门阀之故，则佐铨非承荫之地，若谓以曾秉郞笔，则先于臣而进者，自有其人，而一望之中，先后又错矣。徒以身在京辇，苟然充一夫之数，以为副急之用，则此不但在臣为羞耻，不瑕有损于圣明名器之重也。虽使臣无他所坐，只此一事，已为臣必免之端伏，况同罪五臣，尚在谴罚，区区进退之义，决不敢以一己之幸恩，独自就列，而至于向来儒臣之迹，职名虽改，诟辱非常，若使臣从而反之。此街巷之行，虽已自勉以不拭唾之义，然其事实，则不敢不一烦于聪听也。沈圣希之怒臣有二事，其一启辞请推也，其一招责假郞也。铨郞是名流，固难犯也。乃敢待之以该司，加之以警责，其艴然见面，声气相加，亦其势也。独怪夫假官一事，又何其失实也？两铨开政，必于翌朝，吏曹郞厅，来到政院。请出御览官案，唱准还入，即例也。九月初一日有政，而吏郞之来请官案，至初五日午前而寂然，则臣在院中，只见该房承旨，不住催督而已。及至初三日仕进，始知官案之请，尚未为也。此即前所未有之事，遂令连囚两吏，日高之后，假郞厅郑辑宁，来坐于尚瑞院，只使书吏来请，今日纪纲，虽曰坏尽，实郞则使假郞代之，假郞则使书吏代之，甚可骇也。臣始招致辑宁，初以实郞，既以不呈省记被推，则假郞不可辄事替行，既已代劳，则又何敢不自躬请，峻责而止？圣希所谓呼以彼汉，至令欧其颅而逐出者，臣虽鄙悖，不至此极，诸僚皆有，列卿齐集，四座目睹，焉可讳也？藉令臣之所为，一如其疏所云。此在臣为骇举，柱后惠文，驳正之固，可也。抑亦何干于自己，而拖引为嫌，纵横胪列，殆有怒发冲冠之意，甚至于指乌有而为实迹，若是而后，始可谓告君以实耶？惜乎，其不自重如此也。至若前参知韩德全之疏，则臣亦疲于辨理，有不欲费辞，德全今移承宣矣。即谚所谓易坐而处者，今有骑省堂上，非举动时节目启下之后，而捉去院隶，决棍以送，则其将墨墨无一言耶？循例请推，则又可断之以间气，疑之以蹈藉耶？虽然此皆臣之罪也。苟使臣诚信相孚于同朝，举措不悖于瞻聆，则一时官师之规，岂遽疑怒之至此耶？噫，疏脆之骨，处睢盱之世，虽在闲司漫职，尚有开口招尤之虑，况此所叨之地，众目所注，群指如簇，颠沛在即，必无幸矣。玆敢沥血而毕陈之。伏乞圣慈，天地父母，俯谅肝膈之恳，亟许鞶带之褫，俾公器无玷，私分少安，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事不必为嫌，引嫌两件事，所非在彼，于尔何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○备忘记，传于韩德全曰，前承旨尹阳来、洪尚宾、李匡辅、柳俨、韩师得并叙用。

○癸丑十月初二日巳时，上御别第厢gg别储厢g受灸。药房都提调徐命均，副提调李春跻，假注书南泰耆，编修官李㰕，记事官李鼎辅，医官权圣征、金应三、吴志哲、郑文恒，白兴声入侍。都提调徐命均曰，夜来圣体一向安宁乎？上曰，一样矣。命均曰，寝睡何如？上曰，差胜矣。命均曰，受灸今又始之，壮数多多好矣。上曰，适考他事见之，则先朝甲戌年，亦为受灸，若早知则卿等虽有言，犹有所答矣。始于二月，而日以十五壮为式，十日而过百馀壮。今则初冬不寒，日灸十五壮，有何难耐？三七壮则似过矣。命均曰，三七壮太过矣。上受灸中晥十五壮。命均曰，今则与初有异乎？上曰，用履历是矣。今则不难矣。医官金应三曰，向者艾气有显入腹中之教矣。今则何如？上曰，向者相拍，而今则不然矣。命均曰，诊察为之乎？上曰，使首医为之。医官权圣征诊察脉候曰，脉度左右三部，调均而平和矣。应三诊察脉候曰，脉度左右三部，极为和安矣。命均曰，今方受灸，而丸剂汤剂，又为兼进，汤剂则姑为停止，何如？上曰，问于首医，可也。圣征、应三皆曰，三者一时兼行，受灸日久，则似有灸热，汤剂其间姑为停止得当。诸医之议皆然，而未知于圣心，以为停此药何如也。上曰，虽无显效，自秋至今无事，实赖此药，停止甚为觖然，而姑停宜矣。命均曰，调理之剂，贴数虽多，何害之有？而医官以三者兼行为难，姑观数日，圣虑若有所觉，则即为下教，如何？〈六君子汤姑为停止事。出榻前下教〉。上曰，虽有进御之心，而夜或召对，心有系着，则虽消过永夜无害，而日昨试官牌不进，故连宵不寐，至今神气不安，医官不知如此，似谓灸后烦热。故欲为姑止矣。副提调李春跻曰，再昨有失睡之教，其时试官之牌不进，实涉怪异，谒圣时亦如此。此实由于礼曹不善举行，以有实病者，老病者，情势难安者，不为分拣而拟望。故至于如此，救弊无策矣。且有仰陈事，三司之臣，有不赐批答之事，此归于过中矣。尹得和上疏，是解罚后自鸣之疏，而以不知所以为批答为教，还为出给，臣适不在院中，故不即告达，而其时若已赐批，则今番试官尹得和，似为承牌，而既不赐批。故如是违牌。其后吴瑗，疏语张皇，而赐批答，似为不均矣。上曰，承旨所达是矣。闵亨洙事，不欲为举论，故如是矣。或不赐批，或赐批，则未免斑驳，此后疏辞，若登彻则当赐批矣。诸臣以次退出。

10月3日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书南泰耆〈仕〉金光岳〈仕直〉。事变假注书金锡一〈式暇〉。

○上在昌德宫。经筵。

○下直，龙岗县令蔡膺福。

○洪景辅启曰，行大司宪宋成明在外，执义未差，掌令安相徽，持平宋征启避嫌退待，掌令一员，持平一员未差，今日bb监察b茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，副提调臣李春跻启曰，伏未审夜间，圣体若何？今日受灸时刻，依前定以巳初乎？大王大妃殿气候，何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。受灸后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，政院、玉堂口传闻安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上六曹单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上六曹口传问安。答曰，知道。

○兪彦通启曰，吏曹参议李宗城，疏批已下，即为牌招开政，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，刑曹判书金东弼连呈辞疏，参判李真淳又为呈单，参议尹容尚不肃拜，无行公之员，刑狱重地委属可虑，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以刑曹参议尹容bb尚b牌不进罢职传旨，传于韩德全曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，启下远道上言一百六十七张内，一百二十三张，分下各该司，猥滥四十张，违格三张，启字爻周次还入，而其中金海居保人全弼汉上言，则连幅下段全落，无启字可以爻周者，自本院勿施之意，敢启。传曰，知道。此乃远道违格，并下该曹。

○传于李春跻曰，昨以受灸定时差早为禀，今日则定以巳初三刻。

○备忘记，传于李春跻曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○吏曹口传政事，奉教单金汉喆，待教单赵荣国。

○兵曹口传政事，柳以晋为古山里佥使。

○李春跻以弘文言启曰，本馆下番阙直，已至多日，事体未安。副修撰申宅夏，以京试官昨才入来，陈疏径归，不为出肃，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○有政。吏批行判书金在鲁入试所，参判未差，参议李宗城进，同副承旨兪彦通进。

○吏批启曰，判书方在试院，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○再启曰，玉堂多员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，或违牌坐罢，或解由拘碍，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○又启曰，即接兵曹移文，则佐郞兪彦协，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○以金在鲁为吏曹判书，金取鲁为工曹判书，尹阳来为户曹参判，李箕镇为副提学，吴光运为知义禁，沈圣希为副修撰，南泰良为副校理，金若鲁为修撰，吴彦胄为校理，兪冣基为修撰，韩显謩为执bb义b，权相一为掌令，赵镇世为持平，李汝益为监察，赵明履为兵曹佐郞，谢恩兼冬至使书状官尹汇贞，兼持平吴彦胄，申宅夏减下，以宋寅明为户曹判书，高处亮为奉常制官。

○兵批，判书尹游进，参判赵锡命病，参议朴圣辂外司坐起进，参知金浩进，同副承旨兪彦通进。

○兵批启曰，同知中枢府事李成极，以素有宿病之人，除授本职之后，扶病肃命，症势添剧，实无复起供职之望，以此病状，呈状乞递，虽是闲局，不宜一向虚带，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，即接五卫将厅牒报，则五卫将李衡坤，在外过限未上来，依法典改差，何如？传曰，允。

○以卞箕和为同知，金熙润为同知，宋世益为佥知，金润为佥知，郑义山为忠翊将，李春华为忠翊将，尹圣任为训炼判官，朴铣为训炼主簿，郑权为四山监役，具�为五卫将，李枝达为景福宫假卫将，黄万甲为武兼，洪一涵为武兼，闵百福为部将，李东芳为晴川别将，李熻为潼垂佥使，朴烜为杨花别将，权管，乫轩洞朴世俭，直叱洞姜文辅，平安监营中军权兴骏，北汉管城将金浃，护军吴重周、柳万增、赵正万、韩师得，司直金取鲁、徐宗玉、尹阳来、洪尚宾、李匡辅、柳俨，司果兪㝡基、李喆辅、金始爀，副司正金光岳。

○兪彦通，以承文院官员，以都提调意启曰，今此犯越人回复咨文，既已正书，别定禁军，给拨下送于义州府，传给凤凰城将处，转送北京之地，何如？传曰，允。

○韩德全，以右边捕盗厅言启曰，今月初一日大臣、备局堂上引见入侍时，自捕厅拿来罪人僧法领，令捕厅究问事，命下矣。所当左右厅合坐究问，而左边大将臣张鹏翼，因宰臣疏论，情势惶蹙，方在缩伏俟谴中，故不得合坐究问之意，敢启。答曰，知道。

○兪彦通以宗亲府郞厅，以有司堂上意启曰，即者前同敦宁安絿等，呈单于本府，观其措辞则以为，先祖延昌尉良孝公安孟聃，尚世宗大王女贞懿公主，即世所称八大君一公主，而淑德懿行，最为世庙所钟爱，故视遇良孝公，比他自别。及其卒也，世祖大王下教曰，龆龀同游，恸贯衷曲，仍赐国葬置簿中最近处海东村一局，使之入葬，亦出于旷绝之特恩也。良孝公第二子温泉之外孙，即判中枢郑世虎，世虎之婿，即德兴大院君，则良孝，为宣祖大王外五代祖，而良孝公长子同敦宁如獭之外孙，即金安道，安道之孙，即延兴府院君金悌男，则仁穆王后，亦为良孝公外六代孙也。不幸长派，四世三绝，至五代孙适，终无嫡男，以妾子承重，至其三世孙弼兴，又无嗣续，以其庶侄嗣宗立后，则为人庸孱无识，本不合于莫重承嗣，而许多奉祀位田民及祭器等物，尽为斥卖，忌祀节享，一倂废阁，墓山守护，置诸相忘，今则不但失其常性，已作流乞，况又丧妻丧母，仍丧其子，传来宗家，潜自毁卖，尽归丧葬之用，孑然一身，东西漂泊，决无仍存主祀之理，而数间祠屋，岿然独存，行路过之，莫不兴嗟，诸子孙罔极之怀，当复如何？必有别样变通，然后可免贵主绝祀之患，而欲立嫡长五代孙适之后，则年代既远，昭穆无相当之序，不可不别立宗孙，而昔在肃庙朝，清城府院君金锡胄，以黄翼成公喜宗孙残败，香火不继，陈达筵中，特令其宗人，不计昭穆，使之择立，故以翼成公支派九代宗中，主奉其祀，配享名臣，尚蒙先朝改立宗之典，而况宣庙以后圣子神孙，同祖良孝公，则其视翼成公立后，尤有所较重者，自朝家宜有轸念立嗣之道，且于静淑翁主、贞惠翁主之绝嗣也，皆因本家呈单，自本府草记，启下该曹，并令立后，今亦依此例入启，改立宗嗣，使公主不迁之祀，永世无替云。窃念公、翁主宗祀，朝家既令百世不迁，则事体既重，而贞懿公主奉祀孙嗣宗，既甚庸孱无识，又是丧性流乞，则莫重贵主奉祀，决不可仍托于如许之人，而终至绝祀之境也。改立宗祀，既有翼成公子孙择定之规，启禀立后，且有两翁主后孙定给之例，而况此贞懿公主，宣庙以下列圣，皆为外孙，则视他立后，尤为较重，其在追念继绝之道，宜有从速立后之举，而立后一款，非本府所管，并令该曹，询于其门长，择定子孙中可合人，俾奉其祀，以为永世不替之地，何如？传曰，允。

○洪景辅以兵曹言启曰，即接工曹移文，则枚举杨花渡近处两里执纲所报以为，本津别将金畅器，侵虐津卒，使不得保存，没数逃散，津路之生事可虑云。故自本曹捉来推问，则渠虽赘辞发明，而自明之言，有不足取信，别为查问于里任等处，则所供与移文辞缘相符，且以为此别将，若或仍置，则逃散津卒，无意还入云。金畅器之侵虐津卒，使至逃散，极为骇然，不可置之，各别决棍汰去，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，奉教金汉喆，待教赵荣图，所当出牌，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○兪彦通启曰，新除授玉堂，待下批牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○副修撰申宅夏疏曰，伏以臣于岭南掌试之际，伏奉八月十九日有旨，以臣为弘文馆副修撰，使之斯速乘驲上来者，臣闻命惊惶，莫省攸措。臣之从前有除辄辞，不敢以趋承为恭者，诚以十分谫劣，百无一可，僬侥千斤，偾事是惧故耳。噫，臣虽至愚极陋，无所知识，亦不至顽如木石，则愿忠之心，根于秉彝，逾涯之恩，沦肌浃髓，虽肝脑涂地，实所甘心，使臣若当一分可堪之任，岂不思所以竭尽心膂，图酬万一，而惟其才不称职，事与心违，逡巡退屏，罪积逋慢，此岂臣素心之所乐为哉？衷情莫白，抑郁成疾，只自惶陨跼蹐而已。不图今者所叨职名，又有进于前者，臣于是，倍加穷蹙，觅死不得也。夫论思之职，责任甚重，必须学识宏博，藻思赡敏，庶可以备顾问而应制旨矣。今日人才，虽曰眇然，前后居是职者，率皆望实俱隆，亦极一代之选，则如臣不学无文者，何以滥与也？臣诚眙愕，莫晓其由也。虽然此犹以人器之不称为言，至若臣难冒之端，又有甚焉。臣之向来所遭人言，非比寻常，此已屡登于新录诸僚之章牍，则庶几天鉴之所俯烛矣。今不必更为叠床之语，仰渎宸听，而第臣决不可苟冒之义，不独臣之所矢心自划，抑亦通朝之所共知也。噫，虽在微官庶僚，苟有驳正之论，惟当辞逊自处之不暇，矧玆登瀛，何等清选，其可不有公议，䩄然冒居，以坏廉隅之大防，厚招举世之所嗤点也耶？此臣所以宁被万戮，决不忍包羞苟进也。且臣于试事罢后，复审停止关文，因道臣之下道出巡，未即得见，去念间始为复路，而所患痰眩脚气等，越添于前后试役及阅月驱驰之馀，症情虽甚危笃，亦不敢淹留调治，寸寸前进，昨才入城，而顾臣疾病之中，区区情势，如右所陈，有不敢循例复命，昨诣阙下，露章自列，仰请严诛，喉司不谅，终始退却，臣之踪迹，尤极狼狈矣。达宵耿耿，惶蹙靡容，玆因下番久旷，召牌辱临，严畏分义，谨此随诣，而反复思惟，万无冒进之势，终未免拜章径归，罪上添罪，益无所逃。伏乞圣慈，天地父母，特垂谅察，先将臣职，亟赐镌削，仍命攸司，勘臣重律，以严邦宪，以重瀛选，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。其所引嫌，殊涉太过，尔其勿辞，从速察职。

○刑曹判书金东弼疏曰，伏以臣于顷日，见拟谒圣科考官之望，荐降天牌，而臣适重感风寒，贴身床褥，屡日苦痛，气息如缕，实无自力起动之势，终未免坐犯逋慢之罪，及其深夜三牌之下，臣不欲计死生，力疾承命，强起束带，出门趋诣之际，忽发大寒战大呕吐，四肢战掉，头目眩晕，顷刻之间，若将殒绝，致身象魏，其势末由，竟违三召，恭俟重勘，而圣度天大，不加诛罚，臣有罪幸逭，情势穷蹙，而日昨又拟于监试试官，召命荐下，不得不黾勉承膺矣。意外重臣，以三牌不进，致勤严教，仍有特罢之命，臣则罪同罚异，官职自如，其在廉隅，固已万万不安，而昨者承宣，又以近日违牌之弊，缕缕陈达。臣于筵席，惶恐蹙恧，觅死不得。盖臣初无情迹之难安，其自犯违傲，实出于伊日病状之难强，而当君父动驾之时，彻夜违召，使丙枕不安，论其罪状，实合万殒，唯愿亟伏刑章，以安私分，今当受灸庭候之日，又不敢冒进于起居之列，牌召又辱，而未免坐违，罪上添罪，惶霣一倍，玆敢露章请谴于紸纩之下。伏乞圣明，先将臣本兼诸任，尽行镌削，仍命有司，亟勘臣罪，以肃朝纲，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻，答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速行公。

○判府事李宜显箚曰，伏以，臣蒙被大恩，幸获缓死，汔玆保有喘息，而食饮专却，真元日削，诸证反复迭侵，最是肿痈大肆，浑身跖盭，昼夜叫苦，人鬼未分，中间泮宫动驾之辰，大庭起居之礼，俱未得趋赴，分义都丧，惶陨无地，长在昏昏不省中，亦未能随即请谴，今始露章自列，尤增死罪，谨此席稿俯伏，以俟严诛。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎，其须善摄。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○癸丑十月初三日巳时，上御别第厢gg别储厢g受灸时，药房都提调徐命均，副提调李春跻，假注书南泰耆，编修官李檥，记事官李鼎辅，医官权圣征、金应三、吴志哲、郑文恒、李廷德入侍。都提调徐命均曰，今日日气阴冷，圣体若何？上曰，无事矣。命均曰，寝睡水剌，比昨，何如？上曰，差胜后一样矣。上受灸中脘十五壮。上曰，艾炷稍大，故艾气透入矣。医官吴志哲曰，艾炷广三分高三分，规矩如此，而今日则稍大矣。命均曰，透彻则好矣。若难于堪耐，则何以为之？上曰，艾炷大小，如今日则好矣。上曰，虽当受灸之时，若其不为之日，则当设法讲，而日久不设矣。副提调李春跻曰，玉堂只有一员，而申宅夏入来云，当出牌矣。上曰，申宅夏别无引嫌之事矣。春跻曰，以其时玉堂，引嫌矣。命均曰，玉堂兪㝡基，别无大端引嫌之事，而政院遽捧辞单，其时捧入承旨，推考似宜矣。上曰，依为之。〈出举条〉兪㝡基，岂非无故之人乎？春跻曰，是不言三司，而且有亲病云矣。命均曰，不可以此为嫌矣。上曰，此则过矣。命均曰，诊察为之，何如？上曰，唯。医官权圣征诊察脉候曰，脉度左右三部调均矣。医官金应三诊察脉候曰，脉度左右三部调均，而左边三部微带数矣。命均曰，日气如此，大王大妃殿气候，何如？上曰，平安矣。命均曰，中宫殿病患后气候，何如？上曰，一样矣。命均曰，嫔宫有试药之教，而龙额丸不当进入乎？上曰，安过矣。命均曰，吏曹参议李宗城，引嫌不出，再次如此，未安矣。上曰，过矣。只推，更即牌招。〈出榻前下教〉命均曰，前吏曹判书金取鲁，递本职后，即出郊外云矣。上曰，过矣。命均曰，自前身居卿宰之列者，若有人言，而言或过重，则出往郊外，递职后还为入来，虽或有之。至于金取鲁，则所遭既不大段，而递职后出往郊外，于义甚不当，且既有处分，则不必过为引嫌。若如此则将见朝著无人，事极非矣，从重推考，使之催促入来，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，前判书沈宅贤，扫坟受由，尚不上来，锦原君朴师益，递知敦宁后，仍不入来。近来朝象，不成貌样，皆以出往城外为事矣。上曰，沈宅贤从当入来，而朴师益受由下乡后，仍为不来乎？春跻曰，谒圣试官拟望时问之，则向者陵幸时，祗迎送于郊外，而旋复下乡云矣。命均曰，朴师益有脚病，难于入侍云，而凡于公会，一切不参，受由下乡后仍不入来，极涉不当矣。上曰，老大臣亦行公乎？此涉太过，从重推考，使之催促上来，县道辞疏，勿为捧入，可也。春跻曰，金取鲁辞疏，亦一体勿捧乎？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，玉果县监权定性，初为守令，姑未署经。当初道臣有给马之请，他邑则或给马，或借马下去，而权定性，以未经署经，不能下去，上教曾以除署经下送为重难，而当此灾邑，破格则好，而恐为后弊矣。上曰，夫马来云乎？命均曰，来已久矣。署经虽是文具，而令甲亦不可废也。上曰，政事今日当为之，吏曹参议，何必过为引嫌乎？上曰，《礼记》不为抄删乎？命均bb曰b，务为略抄，而曾子问，因下教抄选，合十三篇矣。命均曰，高山里佥使，以口传差出仰禀，而闻兵曹判书言，以都摠经历。训炼佥正差送事，曾已定夺，今者不用定夺，如何云矣。上曰，都摠经历中，岂不有可为之人乎？命均曰，军门，闻有可合者云矣。上曰，拟首望者，即其人乎？命均曰，臣所告者，此人也。上曰，何如人也？命均曰，曾经别害佥使。都摠经历，而与禹夏亨，有同事之事，故送言于庙堂矣。命均曰，碧潼郡守成殷锡，方以平安监司中军，在于平安监营云。江边事可虑，依他例，使之除朝辞赴任，何如？上曰，依为之。〈出举条〉春跻曰，吏曹参议牌招事正急，兼春秋先为出送，使之举行，何如？上曰，唯。命均曰，臣有所怀，敢此仰达矣。升学之制，趁会试前设行事，有所分付，故今番陞学，则会试前一日，仅得毕设，而此事终为苟简矣。盖陞学设置之意，必欲逐年课试，以为士夫子弟劝奖之方，故即今朝臣，无非陞学发的之人矣。凡士子得文名于陞学，故生进壮元及主文衡者，皆由于此。近来则临急设行，故纷沓特甚，亦不得人才，此弊盖已久矣。如此之故，不无人言，主试者虽以公心抄出，末世人心，每多哓哓，以即今言之，亦不无此弊，此是落榜举子之言，虽不可取信，而当初劝奖之意，反作举子辈奔竞之端，外议有过监试后，则陞学之未及设行者，置于勿施之言，而此亦有弊，若全然勿施，实涉淡泊。此后则逐年设行之意，更加申饬，而如或有故，未及设行于限内，则必以有文名者，为大司成，与诸学教授，一时合设，似为便当。右相之意亦如此矣。上曰，三年条皆不为之，必临时为之，极为非矣。凡陞学之规，是选于庠，而升于太学之意，岂不有以乡三物教之实，兴于太学之言乎？逐年设行之规，盖欲使士子，虽不赴于今年之制，欲令参于明年之制也。若以大司成，兼行学教授之任，则如以军门都提调，替行大将之事也，极为苟简。如欲修明古制，则此亦一事，当年条若不得设行，于限内而逾年，则其年条置而勿设之意，作为定式好矣，若使大司成合设，则学教授，必不趁期设行矣。春跻曰，学教授则无牌招之规，故庠制无催促之道矣。上曰，一年之内，岂无玉堂行公之员乎？虽引嫌于本职，兼官则不可引嫌，且当年条，当年不得设行，置而勿施，以此为式，则似必为施行之道矣。〈出举条〉命均曰，玉堂谢恩本职后，始拜学教授之任矣。上曰，辛丑以后，朝著不靖，故如此矣。命均曰，凡事皆由于此矣。诸臣以次退出。

10月4日

行都承旨李春跻〈式暇〉。左承旨李圣龙〈病〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈病〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书南泰耆〈仕直〉蔡庆承〈病〉。事变假注书金锡一〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，流星出天中淡云间，入西方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤。

○未时，日晕。

○下直，杆城郡守赵鸣凤，吾老梁万户朴尚采。

○药房启曰，伏未审连日受灸之后，圣体若何，大王大妃殿气候，何如？臣等忧虑未已，敢来问安。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，今后则受灸日问安宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○韩德全启曰，行大司宪宋成明，执义韩显謩，掌令权相一在外，安相徽、持平宋征启避嫌退待，赵镇世二所参试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，拿来罪人僧法龄，令捕厅究问事，命下矣。合坐推核，一时为急，而左边捕盗大将张鹏翼，谓有难安情势，尚未开坐，事甚未安。张鹏翼推考，使之即为举行，何如？传曰，允。

○又以都摠府意启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，近日金吾久不开坐，狱囚多滞，新除授同义禁吴光运，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，于韩德全曰，今下弓矢，吾老梁万户朴尚采处给送。

○备忘记，于兪彦通曰，史官二员待命，骑马六匹立之。

○备忘记，于兪彦通曰，史官三员待命，骑马九匹立之。

○兪彦通启曰，史官二员待命事，命下，而史官不备，宣传官一员代送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，史官三员待命事，命下，而史官不备，宣传官二员代送之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者副校理赵明谦，以亲病陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书金光岳，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，副修撰申宅夏，疏批已下，即为牌招入直，副提学李箕镇，时在京畿骊州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，修撰兪㝡基，疏批已下，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以礼曹意启曰，今十月初九日，乃丰陵府院君赵文命小祥日也。嫔宫当有变服节次，同日嫔宫，以素服望哭于别堂后，除素服，进吉服，哭临毕，还内，去吉服，服素服，以终其日，翌日还进吉服事，磨炼以入于嫔宫，何如？传曰，允。

○传于兪彦通曰，召对为之。

○兪彦通启曰，召对为之事，命下，而即今玉堂上下番俱空，何以为之？敢禀。传曰，玉堂俱空，则有何更为下教之事耶？

○以校理吴彦胄，副校理南泰良，修撰金若鲁，副修撰沈圣希，申宅夏牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，并推考传旨捧入。

○答修撰兪㝡基疏曰，省疏具悉。其所引嫌，极涉太过。尔其勿辞，从速察职。

○答大司成洪铉辅疏曰，省疏具悉。其所陈达，不过重考试，则卿之替嫌，不亦过乎？卿其勿辞，从速行公。

○答副校理赵明谦疏曰，省疏具悉，尔其勿辞救护焉。

○答奉朝贺崔奎瑞疏曰，省疏具悉卿恳。闻卿来到城外，心甚欣慰，而龃龉城外，不若京邸，故有所书谕矣。既闻事势，今观卿疏，更何强哉？卿其安心善养，待气力稍胜，扶入见予，用副殷勤之至bb意b，仍传曰，遣史官传谕。

○修撰兪㝡基上疏，伏以臣情势之外，母病甚剧，长单蕲免，出于万不获已，而鞶带之褫，未及数日，又叨除命，职命如旧，有若重担，才卸而复荷，惝恍闷蹙，莫省攸措。今因本馆草记，严召降临，又况圣体受灸，镇日问安之时，在臣分义，何敢更为违逋之计，而分义虽重，廉隅亦大。今臣之情势情理，断无束带趋簉之望，谨诣阙外，悉暴衷恳。伏乞亟削臣职，仍治臣渎扰之罪，不胜幸甚。且臣于前应教赵迪命之疏，有不容泯默者，盖于顷日圣上回銮阅武之时，臣与迪命，同为陪扈，目见非常之灾，不胜忧叹之至。及归直次，心焉耿耿，秉烛报草，相议联箚，而其中国势不尊，而民志靡定，主威日卑，而王纲不振之数句语，此非有别般深意，不过以近日凶书连上，而渠魁未捕，乱贼横肆，而惩讨不严，将至于坏国势而损主威，故臣为是之惧，有所说去矣。不意迪命，追加捏合，移作攻铨官之资斧，吁可怕也。臣与迪命，多日伴直，每自以为言议宽平，未尝涉乎倾夺之场，而事与言异，判若两人。今若骤看其疏，则向所谓数句语，或似泛论，而细究其归趣所在，则三转结杀，显着精神，而以湛身灭族一斗腔血等语观之，真若大权奸颛弄国柄，危亡之祸，迫在朝夕，而始乃抹血gg沬血g请讨者，然其旨意，已极憯刻，而话头亦岂不危怖耶？臣之当初与之联箚，固出于脱略俗套，遇灾进言之苦诚，而今其为言，似若初头下语之时，已为之暗带甚么意思，而预为之现兆。今为实之者，臣以联名之人，不为之辨过，则是真以其言，为有意于初箚而发也。求之事理，宁有是哉？臣前既受不言之斥，后又有难安之端，以此以彼，其不可晏然冒进于荣次明矣。倘圣明之少垂察焉，则不待臣辞之毕，而可烛臣必递之义矣。臣无任云云。

○大司成洪铉辅上疏，伏以臣，自前月旬望间，重得感患，症样不轻，而多日课试，昼夜冷处，自不觉病势之转深，及夫试事才毕，遇归私次，则诸症一倍苦剧，恶寒之气，有似痎疟痞膈之状，殆同关格，拥衾委卧，废食呻痛，形色消铄，神气昏苶，虽是户庭之间，亦不得任意起动。当此自上受灸，候班连设之日，一未进参，分义亏缺，以此陈疏，见阻喉司，惶闷罔措，谴罚是俟。且念臣素乏文望，不合是职，臣亦自知，而适当泮制之积滞，覆试之迫急，辞避无路，黾勉出膺，仅得趁期了当，而以臣鉴识之不明，许多试取，必不叶于众心，故惟以一个公字，矢心立的，要为尽责之计，然取舍立落之际，既不可每人而悦之，则末世哓哓之谈，势所必至，早晩颠沛，固已料之。今者大臣筵奏之言，固出于深陈弊端，思欲变通之意，在臣实不胜瞿然惭恧之至。如臣不学无文，忝居师儒之长，既不能矫革弊习，又不得拔擢才彦，徒使莫重课制，终不免有奔竞之讥，反顾初心，直欲刺明而不可得也。若使臣早为递解，属之于有文负望者，则夫岂有今日之狼狈，至今追思，只恨出脚之率易，莫非自取，尚谁咎哉？顾臣病状之沈苦，情势之臲卼，俱难复冒于职次，矧今一年条通读，尚未设行，亦非一二日所可收杀，若不急速变通，则必致大段窘迫。伏乞圣明，亟加谅察，特赐斥罢，使私分得以粗安，科事毋至迁就，其在公私，千万幸甚。臣无任云云。

○副校理赵明谦上疏，伏以臣病母，虽平常之时，犹不免委顿床席，转侧须人，而每当节序交替之时，则一倍添剧。今年则不待换节，而殆无宁时，盖是年罙高而病转痼，且缘臣之一身，迫于严命。自春以来，长在禁直，药饵之节，调将之方，不得躬检，多致疏漏故也。臣每念及于此，忽欲狂叫，忠孝本无二致，宁有不能孝于亲，而忠于君者乎？臣若贪恋荣禄，不报劬劳之恩，则顾此孝理之下，亦安用此人为哉？至情所在，实无一刻离侧之势，而近缘阙直之馀，控吁私恳，极涉猥越，黾勉就职矣。今伏见家信，则因昨宵粥饮之拥膈不下，仍成转筋癨病，杂试砭药，少无差效云。臣闻此报，方寸焦灼，有不容顷刻自定，玆不得不陈疏径归。伏乞圣明，亟命镌削臣职，仍治臣擅离直次之罪，以警具僚，以安私分，不胜幸甚。臣无任云云。

○致仕奉朝贺崔奎瑞上疏，伏以臣于日昨，伏蒙圣慈，愍念微臣，手书问疾，掖隶临门，且命输送柴炭，以御疏冷，又赐珍鳆，以调病口，此是前古所罕有之恩例。臣百拜祗受，不觉感泪盈襟，莫知死所。然而顾念臣向日书启中陈恳，则缺望甚矣。自恨微诚未格，徊徨踖蹜，不知所以自措也。臣于前后谕旨，俱承入京调养之教，而臣本家，近来屡有丧故，又于今夏，臣出嫁曾孙女，来留未久，死于拘忌之疾，靷葬属耳，在京家属，亦皆出避，不得还入。臣实无聊赖之地，不得承命，出于事势不得已，而且臣每于退归之时，必以既退之身，不可死于辇下，陈达。今当临死之时，亦岂可遽忘前言哉？臣习静多年，不耐城市之烦闹，数旬留滞，百病添加，而目今寒节已届，臣之气力，又不堪再举登程，姑欲就区静僻处，赁室移居，以为过冬之计，近则江上，远不过江外，一城内外，一江南北，在朝家顾恤之意，无甚关紧，而在臣病调养之道，则迥然不同。伏惟圣慈，察此情理，特许任便居住，无复拘检，则臣当安意入地，以图结草之报矣。经营屡日，始构短疏，而神思迷惘，语无伦次，臣尤悚仄。臣无任。

10月5日

行都承旨李春跻〈式暇〉。左承旨李圣龙〈坐直〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书南泰耆〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，丰山万户吴万俊。

○药房都提调徐命均，副提调李春跻启曰，伏未审夜间，圣体若何？今日受灸时刻，依前定以巳初三刻乎？大王大妃殿气候，何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿受灸后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○韩德全启曰，行大司宪宋成明，执义韩显謩，掌令权相一在外，安相徽，持平宋征启避嫌退待，赵镇世二所参试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而受灸相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○下备忘记于洪景辅曰，今下弓矢，丰山万户吴万俊处给送。

○兪彦通启曰，假注书蔡庆承，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，同义禁吴光运，昨日违牌，今日又不出肃，事甚未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○兪彦通启曰，玉堂上下番，连日俱空，事甚未安。修撰兪㝡基，才已出牌，而校理吴彦胄，副校理南泰良，修撰金若鲁，副修撰沈圣希、申宅夏，既有只推之命，应教赵明泽由限bb已过b即即gg为g牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○以校理吴彦胄，副校理南泰良，修撰兪㝡基，副修撰申宅夏，牌不进罢职传旨，传于韩德全曰，并推考传旨捧入。

○下备忘记于韩德全曰，长番内官金以载，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○洪景辅以备边司言启曰，本司武郞厅禹弘圭，奔走勤仕，已满十五朔，依例陞叙或守令除授，捧承传施行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，本司武郞厅赵东夏，奔走勤仕，又满十五朔，依例陞叙或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，本司武郞厅赵东晋，奔走勤仕，已满十五朔，依例六品迁转事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○假注书金锡一启曰，臣祗奉圣批，传谕于敦义门外致仕奉朝贺崔奎瑞所住处，则以为，臣猥陈私情，惶恐俟罪，伏蒙天地父母体下之仁，得循所请，知遇之恩，入地难忘，惟有瞻望涕泣而已云矣，敢启。传曰，知道。

○兪彦通以礼曹言启曰，即接恭陵、顺陵、孝章墓官员所报，则去月以来，虎患非常，四五为群，夜则横行闾里间，犬豕牛犊，囕食狼藉，殆将无馀，而昼则蹲踞于陵寝至近林薮中，见人咆哮。若此不已，则非但有囕杀人命之虑，巡山军卒，不得任意出入云。陵寝至近之地，虎患如此，极为可虑，即令军门发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○韩德全以义禁府言启曰，以济州督运御史书启及平安监司状启刑曹粘目，济州前判官李泰斗，大静前县监李景勋，高山里镇前佥使李泰祥等，移本府处置事，允下矣。李景勋时在忠清道庇仁地云。依例发遣府书吏拿来，而李泰斗以阿耳佥使，时在任所，李泰祥自任所时未上来云。发遣府书吏罗将，并交代后拿来，何如？传曰，允。

○韩德全以训炼都监言启曰，因礼曹草记，恭陵、顺陵、孝章墓有虎患，令军门发遣将校，期于捕捉事，命下矣。善放炮手八十名，将校率领，即为发送之意，敢启。传曰，知道。

○汉城判尹张鹏翼疏曰，伏以臣待罪将任，已有年所，其不能闲习戎政，触事愦愦之状，不待人言，而臣亦自知，则其在自处之道，诚宜趁早乞免，俾此莫重之任，回授可堪之人，而只缘圣眷愈隆，乍递还仍，久蹲匪据，重速群谤，早晩颠沛，固所自料。顷日宰臣之疏，果有所胪列，而臣之罪尤万万矣。虽然使其言只出于官师之相规，而平说道理，则如臣武夫，固不必费辞自辨，而第其遣辞之际，旨意深紧，始则曰伊日举措，莫不惊惋，又曰此非细虑，末又以安危大关等语，指斥大臣，三司之不论其罪，以其疏语，裁以邦宪，则臣之得免重诛，亦云幸矣。问备薄罚，何足以快人心而勘臣罪哉？噫，人言之罔极，至于如此，而前后圣教，许以得体，台臣疏批中做错之教，莫非为贱臣镇浮议之意，臣虽至迷至愚，岂不知圣意之出寻常万万，必欲曲为臣地者哉？所当感激洪恩，俯自含默，而但伏念玆事重大实关后弊，故不得不略暴伊时事实。伏惟圣明，更加裁察焉。兵书曰，敌自行营，或腰间或前后突出，则把摠哨官，自主号令，盖行营云者，行军之营也。突出云者，出于不意之敌也。把摠哨官自主号令云者，以其不意突出，势甚急迫，故当部将官，不及禀告于主将，自主号令，使其所领之军，随即御之也。是以近来各营之私操也，有敌突出于营阵之外，则当敌该哨，不待将令，各自捍御，况此亲临讲武，何等至重，而他营之军，猝然驰马突入，则扈驾将士，其可许入乎，否乎？若其不及禀令于臣者，以其事势然也。此即兵书所云自主号令之意也。假使禀令于臣，臣既不见箭，则亦何可擅许其入乎？臣于驾幸之前，预以他营兵不相许入之意，商议于本兵之长者，盖虑有此等之弊，而本兵之长，亦以为然矣。当大驾入军门之时，驾后仍为随入，列屯于御幕之后，则元无可论，而初既无扈驾偕入之事，及夫信箭之出而招入也。又无使臣营许入之令，则臣何以逆知，而俾不遮拦，假使知之，军中命令，若无信标，则不敢取信，例也。未见信箭之前，臣何敢轻先许入乎？札驻军兵之遮拦，盖由于此，而至于放炮追击，亦有委折追入之兵，虽是他营之军，若能整队徐进，宣以上命，则扈驾尾局，虽或依例遮拦，而固当即报于臣，臣又上禀驾前，祗受信箭，然后使之许入，而今则不然，驾后之才被遮拦，而原阵禁军，一时冲突，拦愈固而进愈力，彼先发喊而挥棍，此亦放炮而遮拦，此不过彼将突阵，此为应兵，而当该将官之临机应变，发炮防御者，亦以军法之自主号令，固当如此，而臣于其时，急请方阵者，盖出于急欲成阵，严慎扈驾之意也。今若以不禀发炮之事，作为罪案，臣之一死，固不足惜，而行阵之不严，其将自此始矣。脱有不幸，而军行之际，猝有意外之变，则守其当面者，奚暇禀于主将，为其主将者，奚暇禀于驾前，而发炮应变乎？昔周亚夫军中，天子亲至，而先驱不得疾驰，天子按辔徐行者，无他也。盖虑三军之惊动挠乱也。以此言之，伊日追入之兵，其不可突入他阵，明矣。矧可以挥鞭棍而鼓勇，为此可骇之举乎？鞭棍者，马军之技，火炮者，步卒之技，乃者马军之被其遮拦，先自挥棍，已失其范我驱驰之道，则步卒之以其所用之技，防彼蹂躏者，论以兵法，是乎否乎？凡于动驾之时，勿论远近，必以军行焉，必以设伏焉。炮备火而弓上弦者，皆所以备不虞也。推得此义，则当禀与不禀，兵法之在所不已，可以了然，何待费辞自明耶？今幸圣明在上，疆域粗安，臣之此言，似涉过虑，而若以今番之事，人皆以臣为戒，受任军旅，而不严其防，则臣恐宰臣所谓安危大关者，未必为深思也。臣于宰臣疏出之后，即宜自列，仰请严诛，而三司诸臣，皆以此事引避，尚未处置，玆事未收杀之前，径先陈章，亦涉肆然，泯默缩伏，捱至多日，而间因军兵犒馈及文庙驾幸之时，推诿无路，不得不乍出行公，而进退无据，廉义大坏，区区情地，终不可以迫于事势，一再承命，为因仍蹲冒之计，而今又以捕厅合坐事，喉司至请问备，使即举行，顾臣所遭，既甚非常，成命之下，未即奉行，尤为臣一倍惶悚之端，玆不得已冒没控吁。伏乞圣明，察臣难安之势，勘臣失措之罪，镌削臣本兼诸职，以严邦宪，以快人心，不胜万幸，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。伊时事，业已知矣。卿何过嫌？卿其勿辞行公。

○户曹参判尹阳来疏曰，伏以，臣自速罪戾，得蒙恩罢，省愆循分，一味悚懔，不自意叙命特下，除旨继宣，臣惊疑感厉，惝恍罔措。噫，方今政法，类多宽贷，有罪轻宥，纲纪颓弛，诚宜无论过故，必致罚责，以示乾刚，俾知惩砺者，乃时务之急也。喉院以号令百司之地，既未有申饬之举，而反自犯逾侈之科，则其罪宜有加于他司，知申以摠察一院之任，泛认以循例举行之事，而未觉其检饬裁损之宜，则其罚宜有加于他僚，以此论之，臣之罚止罢官，已是宽典，而才过旬馀，夤缘旧僚引嫌之疏，遽蒙特叙新除之恩，不但臣心之愧惕靡安，窃恐圣朝政刑，由臣而益亏矣。当此受灸庭候之日，趋申起居，乃是臣子当然之诚礼，而顾此情地，实无肃命簉班之势，玆敢冒渎于静摄之中，臣罪至此，又添一案。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟许递罢臣职，仍令勘臣阙礼之罪，以安私分，以肃朝纲，千万幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事何嫌？卿其勿辞，从速察职。

○兵曹判书尹游疏曰，伏以臣于日昨，椳彻恳迫衷私，冀得以亟解重担，归省缅事，庶伸人子罔极之情，及承批旨，特许臣往来，而不准所辞，又以仍带往来有古例为谕，体下之盛恩，天地莫量，伏地感泣，不知所出。第此仍带往来，断无是理，设有前例，此不过一时特恩，决不可每每援用者，臣何敢以圣教之偶如此，而当递不递，苟然仍冒，晏然往来，有若应行之事哉？自前叨本兵之任者，虽家在城外，不得卷入城内，未尝经一宿于城外，则良以职是宿卫，兼带将领，事体之严紧，与他职掌自别故耳。今臣虽迫期下去，过后即还，窃计日字，将至一旬，缘臣私事，旷阙许久，则贱分之兢蹙，姑置勿论，公体之苟艰，当如何哉？恩数之屑越，人必有议者，而终以贪恋目臣，滥僭罪臣，亦何以自解乎？臣既得恩暇，即当辞出，而犹以职名之未解，尚此淹迟，私心痛迫，有不忍言，玆敢不避烦渎，更陈疾声之吁。伏乞天地父母，特赐怜悯，即许镌递，俾臣任便往来，克完私家大事，千万至祷。臣无任泣恳俟命之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。前批已谕，卿何过辞？卿勿复辞，往来焉。

○弘文馆副修撰沈圣希疏曰，伏以臣，目疾沈痼，已成盲废之势，情迹臲卼，转切忧畏之忱，缩伏讼愆，不复有当世之念，忽于此际，又承馆职新命，天牌俨临，虽至愚至迷，亦尝闻不俟驾之义，顾何敢甘心违逋？而诚以一身廉隅，有不可放倒，不得不自犯慢蹇之诛矣，不意圣度天大，罚止问备，臣诚惶陨抑塞，不知措躬之所也。念臣难进之端，不特本来情病而已。近日宋真明之三疏论臣，转益深刻，毕竟勘断，谓之侵凌官长，又以昧道理伤朝体为罪案，臣之困苦，到此益深矣。伊时事实，悉陈于前疏，今不敢更思渎挠，而第其论人，一何太苛，其所自处，一何太尊也？郞僚虽卑，既已移职之后，有可辨暴陈列事状，宁或不可，而今以有若辈行等语，盛加怒色，费辞诋斥，断断不已，彼固位尊官要，如臣贱微者，宜不敢指议，而既被其斥，则不得不自辨，势也。虽尊于真明者，亦岂能拑制人口，使不敢自辨乎？此则可笑不足辨，而至于吏曹参议李宗城之疏，讥切臣身，不遗馀力，已不胜其骇惑。及伏见其疏批，以其非在彼为教，臣诚惶蹙，继之以惭恧也。当初宗城之草记，全没臣前后供仕及一两日看护父病之实状，遽然请推，有若臣全抛职事，无故图便者然，已无一分相谅之意，况彼假官，缘臣之故，横遭僇辱，终至辞递而后已，则在臣心，亦岂得安乎？此臣于前疏，略陈其时事实而已。今宗城，盛气反詈，或谓之诟辱，或谓之不自重，未知诟辱者何事，不自重者亦指何而发也？若其号汉驱出之举，设令臣言，归之失实，其于大小瞻聆，涂掩不得，何哉？臣不欲索言，以伤同朝忠厚之风，而窃怪夫官案修入，在于九月初二日午后，而今其疏，以初三日仕进，官案之请，尚未为也为言，无乃急于欲重其事，以实臣罪，而未及照检日字而然耶？他事犹可抑靳为说，至于其间日字，人所共知，恐难随意变幻也。臣本孤根弱植，性且柔懦，既不解乘势务胜以相较，又不欲使气凌人，为自重矣。彼假官，虽曰早微，以臣之不能仕进，受其无限叱辱，人皆喧传，则臣之一陈事由，诚非异事，宗城乃以此，讥之以怒发衡冠，责之以不能自重，是何不少自反，而责人至此也。今其讥诋臣凌跞gg凌轹g臣者，其果声色雍容，而举措自重耶？念臣初既叨冒匪据，末又率尔出脚，触处生疣，随事吹毛，唯此罪臣之两件事，不过微文琐节，而有若关系重大，大损国事者然，唯恐绳之不深，持之不严，噫亦甚矣。此皆臣不谅时势，轻涉险途之致，是臣自取，尚谁尤哉？臣于治疏将上之际，伏闻大臣，日前以陞学临急设行之弊，有所陈达，筵席语秘，虽不得详，而略闻其槪，则所陈此弊已久，不无人言云者，盖为泛论弊本而然。在臣主试者之心，则顾安晏然而已乎？念臣猥以不学无文，忝叨兼官，会围不远，迫于朝家督设之令，推移无地，强拙冒当，两次课试，榜眼无色，无名之类，乡曲之人，多占优等，京华少年，至讥以盲试官，此则臣蔑鉴识而遗人才之罪也。固所甘心，而至于大臣所达，虽指举子浮谤而发，然陞学亦一国试，真若有哓哓之谈，则当日主张课次之诸臣，诚难逃其罪矣。臣亦四学中一也。唯当俟罪之不暇，顾何去就之可论？今于荐召之下，不敢坐违，谨此随诣阙外，拜章径归。伏愿圣上，先递臣职，仍治臣罪，以快人心，以靖私义，不胜万幸，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事每每为嫌，其涉支离，下款引嫌，亦涉太过，尔其勿辞，从速察职。

○应教赵明泽疏曰，伏以臣于日昨，以母病之添剧，冒控私恳，获蒙恩暇，幸得及时救护，专意药饵，圣恩至深，河海莫量，母子相对，感泣洪私，而第笃老之年，沈痼之疾，有非一时医治，所可责效，委顿已久，真元日脱，危兆败症，叠见层出，昼夜苦痛，频频昏绝，奄奄床席，实有顷刻难支之虑。臣夙宵扶将，焦遑罔措中，由限已过，严召复降，而目今情理，断无暂时违离之势，故玆不得不随诣阙外，拜章径归，臣又死罪，如使臣之情势，少有一分供职之望，则当此圣体受灸，镇日问候之时，岂敢渎挠祈免之计哉？情既迫急，更申疾痛之吁。伏乞圣慈，谅臣至恳，亟许镌递，俾得终始救bb护b，以伸至情焉。臣治疏将上之际，伏闻昨者大臣登对时，以近来陞学临急设行之有弊，有所陈达，而其所指意，不专在于矫弊，筵席语秘，虽未得其详，臣于是，窃不胜惶懔悚惕之至。以臣无似，忝叨兼官之任，迫于严命，再当课次，而文既短拙，又蔑鉴识，则其失人才而招人讥，在所难免，其何敢以不为显臣名，有所自恕，而抗颜仍冒于职次乎？亦愿圣明，俯垂鉴烛，先削臣本兼之任，仍治臣溺职之罪，以严邦宪，不胜幸甚，谨昧死以闻，答曰，省疏具悉，玆事不必引嫌，尔其勿辞，从速察职。

○修撰金若鲁疏曰，伏以，臣罪钜谴薄，情苦迹危，杜门讼愆，日夕悚栗，不意恩叙忽下，除命随加，臣感惶踖踧，罔知攸措，坐犯逋慢，未获例勘，严召复临，不敢荐违，进身阙下，悉暴危悃而退。臣本愚庸，出人下远矣。唯其犬马恋主之诚，得之秉彝，出入帷幄，补拾阙遗，是臣至愿血忱，而志切而语涩，气率而意滞，毕竟狂妄之言，自速偏党之罪，未承一字之批，卒被谴罢之命，备忘辞旨，万万严峻，而犹且许以补阙，谕以留意，臣于震陨懔惕之馀，实感殿下不以人废言之盛意，使臣言而能有补一线之效，在臣至荣幸也。其身虽伏斧钺，夫复何恨？然人臣事君之道，惟直耳。毋论事之细大，言之浅深，苟有较计揣摩，包括怎么意思，则不直甚矣。为人臣而不直，厥罪可诛，他尚何道？臣虽不肖，粗识此义，断断衷款，只在于不顾踪迹之龃龉，言议之拙陋，有怀必陈，犯而无隐，纳吾君于无过而已。至于筵话之请颁，臣之面陈前席，申论疏中者，过虑妄计，不过出于恐殿下举措之苟简，勉殿下处分之严正，亦未尝毫发私利，害参错于其间，炳然此心，可质神鬼，而殿下又复疑之于言外之旨，是固臣诚意浅薄，未能孚格之罪，亦不料殿下之疑臣，一至于斯也。伊日筵话，秘讳极严，如臣疏逖，莫得其详，追后颁下，犹有手书，而手书下教，亦不肯明言显谕，只曰诸党俱有乱逆，藏其名而为之辞，非所以昭一代之是非，垂万世之斧钺，则臣之为是请者，为国家也，为世道也。此外臣又营护于何人，发明于何地也。假使臣果有挟杂之意，则唯惧其筵话之或泄，何故屡言力请，而不知止也。丝纶之下，虽不敢仰首条辨，而区区愿忠之心，终未见白于明主之前。朱子所谓，君臣之际，呜呼难哉者，殆亦近之。噫，臣诚不幸，立朝七年，以言获罪者三矣。臣固党臼中人，其心其言，则未必一从党臼中流出，而一开口，辄以党习，受疑于上，宿愆未湔，新衅转深，衷情之见暴，望已断矣。主恩之酬报，计已左矣。今若徒恃抆拭之宠，复厕论思之地，不思惩羹，辄事妄发，则只足以增其罪矣。如欲含默耴容，苟幸无过，以赌一身之荣名，则不独有负于臣心，其所以负殿下，亦已大矣。为臣今日之计，唯当抱玆危衷，跧伏穷闾，戴罪颂恩，以毕馀生，奚暇论官职去就哉？伏乞圣明，曲赐矜怜，亟许镌削臣职，仍令选部，永刊仕籍，俾臣得以退守本分，以靖私义，不胜万幸。臣无任悸惧怔忡之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○正言尹汲疏曰，臣情地臲卼，前后屡叨恩除，曾不敢一番膺命之计，此不但通朝之所共知，实亦圣明之所洞烛也。顷忝馆职，适见圣上威怒太过，儒臣以言获罪，义不可以不行公为解，敢附数语于辞疏之末，以效匡救，固知其拙讷寂寥，无望格天，而若其苦心血忱，欲纳吾君于无过之地，则亦可谓断断无他矣。此岂有一分光芒气熖，可畏于人者？而圣明不谅，严教遽下，至以喉司之捧臣疏，谓出于畏臣辞语截峻，实有臣子所不敢闻者，臣于是，惊心悚骨，不知置身之所也。夫职在三司，而疏中所言，又及于圣朝阙失，则居出纳者，安得以无端退却乎？此为其职责所当然，非关于畏与不畏，殿下故为此无当之教，以为摧抑之计，此与殿下之所尝以至诚自欺者，不亦背驰乎？彼谏臣者，目见君上过举，不惟其无所救正，反有以逢迎而增长之，噫亦甚矣。若其以无惮，声罪臣者，直常事耳。虽不足较挈，而在臣跼蹐危慓，益增一倍，诚不意罪罚不加，除旨洊下，自馆职移谏院，驲召远辱，恩数超常，臣诚惊惶感激，继之以讶惑，纵圣上过于慈覆，不欲以雪霜废雨露，而人臣事君，廉隅为重，人方斥之以无惮，而乃敢扬扬冒入于言议之地，则是真无忌惮之甚，正所以实其言也。本来情势之外，即此一节，尤属难冒，分义所在，虽不敢不进身于辇下，而就列供职，实无其路，玆敢冒渎危恳。伏乞圣明，亟命褫臣职名，仍令有司，勘臣罪名，以幸公私焉。臣方请罪，岂敢开口论事？而愚衷耿耿，终不容自默，又以一言进焉，死罪死罪。呜呼，顷日之灾，何其非常之极也？节迫闭藏，大雷电雨雹，虽深居九重，独且可惊可愕，况在园陵行幸之时，而适与阅武相值乎？《诗》曰，昊天曰明，及尔出王。又曰，昊天曰朝，及尔游衍，及之一字，可见其出入动作，无往而不与之俱也。虽高高在上，日监在玆如此，殿下举措，果若上当天心，则灾异之作，岂至于是也？其日之早，天色清明，初无雨征，若渡江徐驱，直向城阙，则亦可以先还大内，无急遽苟且之患，而乃于住銮观兵之际，疾风扬石，急雨翻盆，军伍杂乱，班行纷错，景色愁惨，有不足言，而自上亦且苍黄，御轿忙遽回銮，飞电震霆，闪烁砰訇，至有数夫击毙于幄次，不远之地，如许变异，前史亦罕。呜呼，其亦可畏之甚矣。臣于院启堂箚之批，固已仰圣心之警惧。而第念今此之灾，既不比寻常，则须于还宫之初，必特下备忘，备示其敬天畏灾，罪己责躬之意，以求助于臣邻，然后为得事体，而侧听多日，未有所闻，殿下岂以此等事，视为文具，而谓不足为耶？噫，彼仁天之警告，不啻其谆切，而殿下之所以应之者，不免于悠泛，若是而其能望回天怒而消灾沴耶。臣窃不胜慨然也。抑臣别有所区区愚虑，而不敢不陈者，盖天下事变，常起于思虑之所来及，圣王于此，必过为之备，他不暇远引，姑就近事言之，戊申岁初与三月，俱有大风雨，其后乱贼猖獗，宗社几亡，虽幸赖天之灵，终能底定，而灾不虚生，此益可验，今之变异，又安知其无所以乎？盖于冥冥之中，天心之眷顾国家与仁爱我殿下者，实无不至，而人自不之觉耳。此固无所形现，不敢质言，顾今伦义晦蚀，逆贼纵横，以辇下则亡命贼之婢，出入于阙庭内外，幸而发露，而馀虑犹为无穷，以外方则挂书诸贼，尚未就捕，不知其徒党之为几许，此其属，顾悍然雠国，心未尝少忘，苟有可乘之隙，则亦何变之不敢作乎？思之及此，懔然体寒，唯殿下深致存变之念，自今以后，凡有举动，尤十分慎重，以尽帝王万全之道焉。臣伏闻舆驾甫卸，即有明日昼讲之命，至哉，圣王之好学也。此真学如不及，犹恐失之之盛心也。其视汉帝止戈讲道，亦可谓远过也。凡在臣僚，莫不钦仰，谓必有大警动大振作，以上答天谴，不厌民志，而仄闻伊日法筵，不过循常例讲说文义，了无别般寅畏，深究消弭之策，则殿下之所尝孜孜典学者，只是繁文末节而已。其于应天以实之道，果何如也？夫学之为道，唯贵一一实践，如说远色则真个远色，说贱货则真个贱货，说纳谏则真个纳谏，说去谗则真个去谗，事无大小，莫不皆然，然后方不落空，而为有益于身心，不然而只以多闻见资说话而已。则书自书我自我，虽好个事，不免为病，其亦何益之有哉？且有一事，可卜圣学浅深，昔者圣王之所苦苦分别，唯恐其相杂者，在于阴阳黑白，其说具见经传，诸书不可枚举，殿下亦必讲之烂熟，而一向厌闻，此四个字，或有及之，则辄下未安之教，不唯不能采用，亦且随而罪罚，故其流之弊，至于正诡一辙，是非相混，指昏瞆为老成，认巽愞为忠厚，直气全消，嘉言罔闻，此与殿下平日所讲者，恐甚相反也。且夫王言之体，惟主于尊严简重，盖将以播告八方，传示万目，书诸史册，垂之后世，其不可不慎也。如是而殿下于辞令之间，太无限节，凡所引谕，无论其衬与不衬，容易说出，动至千百，当其褒借也，则称诩浮实，及其贬斥也，则嗔责过中，火贼徒党之目，轻施于经幄之官，时象假子之教，忍加于台阁之臣，圣人谟训之言，决不宜如是也。盖臣窃覸殿下天纵圣辨，既非臣僚所能仿佛其万一，而群下之奉令承教者，又一惟殿下之言，而莫敢少违，其谄媚苟容之状，诚有不胜其羞死者，故致令殿下一向以圣智自足，困于所长，至于如此，此实群臣之罪，如臣之屡忝三司，喑无一言者，尤合万死，风习至此，决为亡国之败证，而又忽设一话头于其间，以为箝制言者之𣠽柄，臣未知时象二字，见于何经，而上既创用，下又奉述，形之丝纶，誊诸章奏，才一有言，则众皆驱而入于其中，盖不待别立邦禁，而言者自不得开口矣。呜呼，是亦不可以已乎？间有一二臣，能以直言闻者，亦不过触着时辈，差强人意而已。其视古人之犯雷霆批颔鳞者，不啻风斯下矣，而殿下犹且不能优容，大则栫棘，小亦废痼，如使其事，易人而言之，则殿下未必皆深罪之也。夫如是，故居台阁者，软熟成习，骨鲠无称，如臣等辈，在在皆是，臣不意圣人在上，而上下之不交，至此极也。殿下若由今之道，无变今之习，虽日谈尧、舜、孔、朱，亦徒言而已，何所补哉？大抵言路通塞，最关国家兴亡，而臣之见职，适忝谏官，故敢以是附陈，伏愿圣明兼察焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。勉诫之事，可不留意？今之所谓阴阳黑白，非古所谓阴阳黑白，非公也，乃私也。尔其勿辞，从速察职。

○癸丑十月初五日巳时，上御别第厢gg别储厢g受灸时，药房都提调徐命均，副提调李春跻，假注书南泰耆，记事官金汉喆、李鼎辅，医官权圣征、金应三、吴志哲、郑文恒、辛世翊入侍。都提调徐命均曰，日候颇煖，非如十月日气，乖常极矣，圣体若何？上曰，无事矣。命均曰，寝睡水剌之节一样乎？上曰，差胜后一样矣。命均曰，受灸处，何如？上曰，无伤矣。命均曰，今日亦先为受灸乎？上曰，诊察先为之。医官权圣征诊察脉候曰，脉度昨日则少沈矣。今日则和平不数，而但手腕比常时少热，未知有他觉知之事乎？上曰，适然矣。医官金应三诊察脉候曰，脉度左右三部，度数调均，而左三部，比昨日尤为和平矣。未知夜间，或有引饮之事乎？上曰，然矣。命均曰，汤剂久不进御，未知有他觉知之事乎？上曰，受灸毕后当议，而久不进此药，心颇缺然矣。命均曰，艾气透彻者有之乎？上曰，透彻有力矣。上曰，受灸中脘穴十五壮。命均曰，六君子汤，出外议定继进乎？上曰，六君子汤，依前加入，五贴剂入，可bb也b。如有渴候，当止之矣。〈出榻前下教〉命均曰，长夜不即就寝，则进何物乎？上曰，元无虚乏之时矣。命均曰，禁府堂上，皆入试所，同义禁吴光运，时未肃拜，久不坐起矣。上曰，药院提调，例当递判义禁乎？命均曰，既有前例，而时以试官违牌，多有拿推者，举行后当递矣。上曰，试官拿推者不急矣。先朝有试官违牌拿推者，待出榜放送之议，而此则虽过，亦似是矣。试官则与玉堂有异，而今人廉隅太胜矣。牌招入来后，始为落点，是为前例，而二三牌后，始为入来，非但分义不如是而已，亦非严秘科场之道，不然则无宁在家，见落点后当入来矣。命均曰，试官拿推中，有实病者云，可闷，而下教诚是矣。副提调李春跻曰，多台不为肃拜，处置久不为极为未安，而通读课取正急。大司成洪铉辅牌招，使之察任，何如？上曰，牌招，可也。〈出榻前下教〉上谓命均曰，洪铉辅以卿言，果为引嫌矣。命均曰，非今斯今，临科例有此弊，故欲除其弊，果为禀达矣。以其言虽为引嫌，岂可大段撕捱乎？上曰，日昨所达事，但指庠制，而升补不入其中耶？命均曰，并论陞庠之制而陈达矣。上曰，升补亦有年条乎？命均曰，升制亦有年条，而累次课试，以其中画多者十人，付初试矣。春跻曰，通读亦有年条矣。上曰，升补亦以当年条未设行者，置于勿施乎？庠制一年之内，又有分春夏秋冬，而课试之规，此则何以为之？命均曰，升补之当年未设行者，当与庠制，一体勿施矣。学制若分四等为之为宜，而虽不能如此，一年之内设行，则何妨乎？臣之日昨所陈，欲为变通者，惟以监试后设行举论而已。壬子条则是当付于乙卯式年者，有同令前，似不当置于勿施矣。上曰，是岂非令前令后乎？令前令后，当以科举论之，不可以年条计之。而凡事当以易于奉行为法，又必以分明为主矣。升补学制，无论四等，一年之内，若设行则好矣。至于壬子年条，当付于乙卯式年，系是令后，置于勿施中，而癸丑条，今冬内，自当某条设行矣。〈出举条〉诸臣以次退出。

10月6日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐〉。注书成范锡〈受申在外〉一员未差。假注书南泰耆〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书金锡一〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩德全启曰，行大司宪宋成明，执义韩显謩，掌令权相一在外，安相徽，持平宋征启避嫌退待，赵镇世二所参试官进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调徐命均，副提调李春跻启曰，伏未审夜间，圣体若何？今日受灸时刻，依前定以巳初三刻乎？大王大妃殿气候，何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○大殿受灸后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房、政院口传问安。答曰，知道。

○大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○韩德全启曰，两司多官引避退待，已过一望，尚未处置，此诚前所罕闻，其在事体，极为未安。正言尹汲，自乡入来，陈疏承批，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○兪彦通启曰，玉堂上下番，连日俱空，事甚未安。应教赵明泽，修撰金若鲁，副修撰沈圣希，疏批已下，校理吴彦胄，副校理南泰良，修撰兪㝡基，副修撰申宅夏，既有只推之命，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，同义禁吴光运，连日违牌，不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以正言尹汲，应教赵明泽，校理吴彦胄，副校理南泰良，修撰兪㝡基，金若鲁，副修撰沈圣希，申宅夏牌不进罢职传旨，传于韩德全曰，推考传旨捧入。

○兪彦通启曰，大司成洪铉辅，昨日违牌，今又呈辞，大科前多有举行之事，而如是引入，极为未安。即为牌招，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，事变假注书金锡一，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，兼同春秋朴师益、李廷济、洪铉辅拟入。

○传于洪景辅曰，日寒如此，薄军士，襦衣题给。

○又传曰，日寒如此，宿卫军士，空石题给。

○癸丑十月初六日巳时，上御别第厢gg别储厢g受灸时，药房都提调徐命均，副提调李春跻，假注书南泰耆，记事官赵荣国、李鼎辅，医官权圣征、金应三、吴志哲、郑文恒、李台龄入侍。都提调徐命均曰，夜来风雨不佳，圣体若何？上曰，无事矣。命均曰，寝睡水剌之节，一样无加减乎？上曰，差胜后一样矣。命均曰，受灸已累日矣。疮处有妨乎？上曰，不然矣。命均曰，大风大雨日受灸，医家有忌，今日风气虽不好，姑不大段，何以为之？上曰，何妨也？命均曰，汤剂止而更进，未知有异乎？上曰，今何知之。命均曰，诊察先为之乎？上曰，使首医为之。医官权圣征诊察脉候曰，脉度左右三部，度数调均而和安矣。医官金应三诊察脉候曰，脉度左右三部，度数调均而不数矣。命均曰，昨日日气，异常而甚暖矣。雨后风势，似催寒矣。上曰，日气寒烈，则岂不好乎？晓闻风声，束衣起坐而听之，心颇喜矣。即今西风亦吹矣。命均曰，衣襨曾见甚薄，今日风雨如此，受灸时尤当加意节宣。上曰，唯。上受灸中脘穴十五壮。命均曰，太白山实录，已为出去，赤裳山城，实录亦当奉安，而知春秋一员，同春秋二员内，知春秋申思喆，老母有病云，不可出去。同春秋朴文秀有身病，一员赵尚䌹才罢职，奉安发行日字已定云。同春秋有阙之代，令该曹即为口传差出，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉命均曰，守令除署经发送，破格诚极，而玉果县监权定性，夫马上来已久，为弊不少。且见台谏不在，署经无期，使之除署经，数日内辞朝，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉命均曰，兵曹判书尹游，以其事上疏，情势恳迫，故政院捧之，而尹游来见臣以为，佩符往来，虽有援例之上教，此一时特恩，其在事体，不敢仍佩下去云矣。上曰，无前例则已，如有可援之例，何必过辞乎？仍佩往来之意，使政院，分付可也。以此本兵重任，何可轻递乎？上曰，一二所监试榜，今日当出乎？副提调李春跻曰，吏曹判书金在鲁，以本职不为入来，故政院，以出榜后不为肃谢而出去，则可也，而莫重国试出榜，不可如是迟滞之意，累次往复，吏判才已入来，可以出榜矣。命均曰，内局提调宋寅明，出榜后，即为牌招察任，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

10月7日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈病〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书南泰耆〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜五更，流星出星星下，入坤方天际，状如拳，尾长三四尺许，色赤，光照地。

○药房都提调徐命均，副提调李春跻启曰，风寒猝剧，伏未审夜间，圣体若何，今日受灸时刻，依前定以巳初三刻乎？大王大妃殿气候，何如？敢来问安，并此仰禀。

○又口传启曰，受灸时刻，今此启辞中，虽以依前定入陈达，而风寒如此猝剧，姑为差退，未知何如。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣，时刻则定以巳正初刻，宜矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿受灸后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房、政院口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○兪彦通启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，来十一日文臣殿讲日次，取禀。传曰，为之。

○洪景辅启曰，行大司宪宋成明，执义韩显謩，掌令权相一在外，安相徽，持平宋征启避嫌退待，赵镇世未肃拜，陈疏入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具圣益，以御营中军军兵等中日试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○下备忘记曰，今下弓矢，昌州佥使蔡梦良处给送。

○下备忘记曰，今下弓矢，北虞候张孝一处给送。

○韩德全启曰，两司多官，引嫌退待，殆浃两旬，此是前所未有之事，其在事体，极为未安。除在外陈疏入启外，正言尹汲，即为牌招，何如？传曰，允。

○以正言尹汲牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○洪景辅启曰，持平赵镇世疏批已下，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以持平赵镇世牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，推考传旨捧入。

○兪彦通启曰，玉堂上下番连日阙直，事甚未安。应教赵明泽，校理吴彦胄，副校理南泰良，修撰兪㝡基、金若鲁，副修撰沈圣希、申宅夏，既有只推之命。副校理赵明谦，由限已过，校理赵尚命，才已自乡上来，并即牌招，推移入直，何如？传曰，允。

○以应教赵明泽，校理吴彦胄、赵尚命，副校理南泰良，修撰金若鲁，副修撰沈圣希、申宅夏牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，吏曹判书金在鲁，参议李宗城，牌招不进推考传旨，罢职传旨，今方捧入矣。判书更为牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金在鲁，再牌不进推考传旨，今方推入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招开政。

○以吏曹参议李宗城牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，只推，明朝更为牌招。

○李春跻，以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，当此连日受灸之时，提调不备，事体未安。新除授提调宋寅明，疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○事变假注书洪正辅受点。

○传于兪彦通曰，赵明翼初疏有所请，再疏亦以《大明集礼》所载为言。《大明集礼》此事所录卷入之。

○兪彦通，以礼曹言启曰，宗亲府启辞内，延昌尉良孝公安孟聃，尚世祖大王女贞懿公主，而不幸长派，四世三绝，至五世孙适，终无嫡男，以妾子承重，至其三世孙弼兴，又无嗣续，以其庶侄嗣宗立后，则为人庸孱无识，本不合于莫重承嗣，而许多奉祀位田民及祭器等物，尽为斥卖，忌祀节享，一倂废阙，墓山守护，置诸相忘，今则不但失其常性，已作流丐。况其丧妻丧母，仍丧其子，传来宗家，潜自毁卖，孑然一身，东西漂泊，决无仍存主祀之势，而数间祀屋，岿然独存，行路过之，莫不兴嗟，诸子孙罔极之怀，当复如何？必有别样变通，然后可免贵主绝祀之患，而欲立嫡长五代孙适之后，则年代既远，昭穆无相当之序，不可不别立宗孙云。翁主宗祀，朝家既令百世不迁，则事体既重，而贞懿公主奉祀孙嗣宗，既甚庸孱无识，又是丧性流乞，则决不可仍托于如许之人，而终至绝祀之境也。改立宗祀，既有前例，其在追念继绝之道，宜有从速立后之举，而立后一款，非本府所管，亟令该司，询于其门长，择定子孙中可合人，俾奉其祀，以为永世不替之地，何如？传曰，允事，命下矣。即以传教内辞缘，发问于其门长，则前同敦宁安絿等联名呈单内以为，先祖延昌尉良孝公安孟聃长派，不幸屡绝，承嫡庶孙嗣宗，丧性流乞，尽卖奉祀田宅，忌祀节享，全然废阙。既丧其妻，又丧其子，莫重贵主奉祀，不可仍付于此人，故以变通改立宗之意，呈单于宗亲府，草记蒙允，有令门长择定宗孙之命，宗中齐会同议，则良孝公四男中长仲季三派，则并无嫡孙，第三男桑鸡直派中良孝公十一代孙时任沃川郡守宗海，皆以为可合承嗣。一依诸宗佥议，以宗海定为贵主宗孙事，划即入启施行云。公主奉祀，事体自别，既自宗亲府改立宗嗣事，启禀蒙允，则所当依愿许施，牌奉贵主之祀，实合于敦亲继绝之道，而事异常规，臣曹不敢擅便，上裁，何如？传曰，依愿许施。

○洪景辅以兵曹言启曰，传曰，日寒如此，薄衣军士襦衣题给事，命下矣。发遣本曹郞厅摘奸，其中尤甚薄衣者二百十六名，别单书入，令该曹依此数，襦衣题给之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十月初六日，出身崔廷泰称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪。同门守门将马起河，常时不能禁断杂人，以致拦入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○户曹判书宋寅明疏曰，伏以臣竣事试院，昨日诣阙出榜，始伏承度支除命，臣诚惊惶闷蹙，不知所措。臣于钱谷之事，本来生疏，一年惠局，丑拙全露，况此地部，专管国经费，比惠局尤重，近来税入太缩，宿储已竭，寻常用度，无以支继，惟极择有干才善理财者而畀之，犹患其不济，而今忽加之于如臣疏迂者，此何异于僬侥千匀之重，而其不可堪承也，明矣。臣既熟于自量，有难冒出，拆榜之后，不敢与诸试官同时复命，辄复径归，此已悚懔，而且伏念圣候受灸，候班连设。臣方忝居保护之地，而既不得趋造于起居之列，区区下情，诚不胜郁虑，而昨于召牌之下，亦不得祗承，臣罪至比，尤万万矣。玆沥肝血，略陈短疏，伏乞圣慈，俯垂照察，亟许递改臣地部之命，仍令有司，重勘臣违慠之罪，以重国计，俾肃朝纲，不胜万幸，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。度支新命，不宜固辞，卿其勿辞，安心行公。

○持平赵镇世疏曰，臣顷忝台地，妄陈草草一语，以附一时相规之义，而台章峻发，左右横击，一则曰敲撼铨地，有不忍正视，一则曰一论一否，言议苟且。噫，臣性本巽懦，忝入台地，亦已过五六年，而未尝生出风棱，随事尽言者，不独于此事为然，则以此责人之言，臣不以为瞠如也。至于敲撼铨地之目，实为反劾言者之好欛柄，此不可以不辨矣。不当规而规铨官，则敲撼之目，固其宜也。当规而规铨官，则敲撼之目，岂可轻施哉？臣虽不肖，亦尝闻士君子之风矣。竞逐于言议之地，纷汨于倾轧之习，臣尝唾鄙之矣，岂忍为此态哉？只缘诚信未孚于同朝，僇辱丛萃于忽地，其所口业，都不择发，殆甚当衔之詈骂，臣之耻愧，固不足言，而岂不为羞当世而辱搢绅乎？幸赖圣明，洞烛无馀，处分有加，辞旨弥严，至以为铨官报复为教，臣有以仰日月之明，无所遗照，而亦庶几本心之少得辨明也。臣所未解者，其时铨长，强引不当引之嫌，终至于递免，彼所敲撼之说，无亦不蕲近而或近者耶？臣诚蹙然不安，不知所以自措也。臣之情地，不宜抗颜朝著，自同平人，而前后违牌，亦极惶恐。日者被拟于试官之望，黾勉趋承，试役才讫，将欲诣阙之际，忽闻柏府新命，遽下梦想之外，惊惶踧踖，不禁骇汗之如泻也。臣虽淟涊无状，岂可更玷台垣一步地，益招一世之嗤点哉？试事复命，事体虽重，一身廉隅，亦不可不顾，咫尺禁扄，拜章径归，臣尤死罪。伏愿圣慈，谅臣情地之穷蹙，特赐递罢，兼治臣终不复命之罪，以肃朝纲，仍令选部，勿复检举于台望，以安微分，不胜万幸，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事何嫌？尔其勿辞察职。

○锦原君朴师益疏曰，伏以臣于秋间，受暇省墓，淹病稽还，猥上郡牒，获卸职名，体下之德，感祝何极？乃者先陵行幸，将至经宿，区区忧恋，在远倍切，担还癃骸，祗伏送迎于郊外士民之后，粗展臣分，而惟是新旧病情，辗转沈剧，床席之间，无以自力，恩衔久在身上，而既未能出肃天陛，以伸叩谢之忱，继值东朝诞辰，而又未克入簉大庭，以参起居之仪，况今圣上镇日受灸，大小臣僚，罔不奔奏，而臣独偃息自在，一未进身于候次，情缺礼亏，生不如死，伏枕悲号，惟日讼愆之馀，窃伏闻昨日诊筵，因大臣所达，以臣久未还朝有重推催督之命，臣于是，尤不胜震越惶悚之至。顾臣废物，长在鬼关，见方畏寒坯蛰，唯以药饵为事，理合复寻乡路，毕命丘壑，而乍入径归，有所不敢，姑且泯伏迟徊，私自悼怜而已。其所去来生死，元不关紧，臣固不以告人，人亦无所相闻，苟使臣稍能自强，随例出入于班行，则大臣未必如是为言，而念臣身虽在京，自废臣职，实与在外一般，则今于非斥之来，惟当席稿俟谴之不暇，又何敢以情实之差殊，有所自解？而论其辜犯，合被重诛，其不可以薄勘为幸而晏然也，决矣。玆敢冒死仰吁于宸严之下，伏乞圣明，俯垂鉴察，亟命削臣见衔，仍命攸司，重治臣罪，以振颓纲，以安贱分，不胜幸甚。臣之此疏，见格喉司，今已四日，方深闷蹙矣。不意玆际，遽有春秋兼除，而今玆新命，盖为实录奉安云。他堂之有故与否，臣姑未知，而临急变通，反归于如臣癃废。噫，藏史一事，非比寻常往役，而况臣曾忝先朝旧臣，追惟曩者，悲陨若新，分当竭蹶趋承，以效微诚，而以臣朝暮危死之喘，决无当寒远役之势，于公于私，狼狈俱甚。改命变通，恐不可已，惶闷之极，敢此尾陈，乞赐镌免，回授无故之人，千万大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。每以疾病为辞，其涉支离，卿勿过辞，从速行公。

○副校理赵明嫌疏曰，伏以臣于日昨，特蒙恩暇，救护病母，母子相对，感祝圣恩，而第笃老之年，膏盲之疾，有非一时医治所可责效，癨病转成关格，粒米不下，真元日削，目今症势，莫非危证败兆。臣方煎泣度日之馀，由限已满，召牌遽降。近来圣体，方在受灸静摄之中，而直在迩列，久阻起居之班，区区犬马之忱，岂未欲不俟驾而行，以申诚礼，而第缘私情迫急，实无一刻离侧之势，玆不得不承诣阙外，拜章径归，念臣一身，实难两尽于君臣之严，母子之私矣。渎扰之罪，可矜之情，想必天日照烛矣。此际伏见昨日举条，则大臣以陞学临急设行之弊，有所陈达。大司成与诸学兼官，相继控辞，臣亦方带教授之任，则其为惶霣兢惕，实无异同，而臣业欲一鸣号于听卑之下矣。凡考试之役，此非筋力奔走，所可塞责，必聪敏精力，有裕于人，然后可于课次之际，不失其铢两尺寸也。若不自量其才，唯以一笔句断，则不有人殃，必得鬼诛。是以自古以来，当考试之任者，必待文望所著，众论亦洽，然后始使掌选。近来则不然，唯见资历次第充数，虽以如臣所学蔑裂者，浑拟于考试之列，安得不失人才，而能免哓哓之谈乎？故臣每欲以死谨避，前后以真情，力辞于注拟之际，向来学兼官，则除命遽下于在直之中，无以辞避，黾勉赴试，只馀两次合制，而初年合制，则臣以未毕庠制，故不得进参，终年合制，则臣以入直之故，又不得进参，而顾其庠制被招者，多占乡曲穷儒辈，而鲜参京华有文名者，则不善课试之责，臣实为最，人言之来，固其宜矣。其何敢以不为指斥臣名，有所自恕，而抗颜仍冒于职次乎？且念使万物而不枉其性者，是为天地之仁也。臣于职次，可以筋力奔走者，则犹可以冒昧备数，而至于考课之任，则自顾钝滞不文，决无堪承之望。伏乞圣明，特加谅鉴，先将臣兼官之任，亟赐镌削，又递臣所带本职，俾护病母，不胜幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事不必过嫌，尔其勿辞，俟少间察职。

○癸丑十月初七日巳时，上御别第厢gg别储厢g受灸时，药房都提调徐命均，副提调李春跻，假注书南泰耆，记事官赵荣国、李鼎辅，医官权圣征、金应三、吴志哲、辛必昌、郑文恒、韩圣凤入侍。都提调徐命均曰，自昨夕日气猝寒，圣体若何？上曰，今日始有冬意稍胜矣。命均曰，寝睡水剌之节，何如？上曰，差胜后一样矣。命均曰，匙数有加乎？上曰，比于向来似胜矣。命均曰，昨日咳嗽，未知适有之，而今日则何如？上曰，观势欲进金银茶矣。上受灸中脘穴十五壮。命均曰，日气猝寒，且当受灸，窗户破隙，补塞之何如？上曰，唯。命均曰，咳嗽不已，未知有感气乎？上曰，连日日气甚暖，故心不惺惺矣。自昨夜神气颇胜矣。前则虽当小寒，气甚不伸矣。今则有旧时当寒之意思，而日寒如是猝剧，只以衣薄之人为虑矣。命均曰，去夜市廛失火，灰烬荡然，公私多有所失，其处接屋连墙，故闾家亦多延烧，不幸莫甚，臣历过而来，目见之矣。且阙内甚狭少，不谨慎则易生此患，当申饬政院，而宫人所属，不为谨慎者，自内亦为申饬宜矣，近来玉堂，举皆违牌，即今虽当受灸之时，温绎间已过，久废法讲，其中新录者，他人已出仕，而亦不出仕，事涉可闷矣。即今违牌试官之就理者，虽有异于玉堂之教，判义禁，当自朝家，变通而差出，使之开坐宜矣。上曰，判义禁宋寅明，今姑改差，其代，政官牌招，开政差出，可也。〈出榻前下教〉

10月8日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书南泰耆〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，高山里佥使柳以晋。

○药房都提调徐命均，副提调李春跻启曰，伏未审夜间，圣体，若何？今日受灸时刻，依前定，以巳正初刻乎？大王大妃殿气候，何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿受灸后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○韩德全启曰，行大司宪宋成明，执义韩显謩，掌令权相一在外，安相徽，持平宋征启避嫌退待，赵镇世未肃拜，牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○下备忘记于洪景辅曰，今下弓矢，高山佥使柳以晋处，给送。

○韩德全启曰，两司阙启，已至许久，多台退待，尚未处置，连日监察茶时，亦甚未安。持平赵镇世，正言尹汲，昨既有只推之命，并即牌招，何如？传曰，允。

○李春跻以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事极未安，应教赵明泽，校理吴彦胄、赵尚命，副校理南泰良，修撰金若鲁，副修撰沈圣希、申宅夏，既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以持平赵镇世，正言尹汲，应教赵明泽，校理赵尚命、吴彦胄，副校理南泰良，修撰金若鲁，副修撰申宅夏等，牌不进罢职传旨。传于兪彦通曰，并推考传旨捧入。

○韩德全启曰，刑曹判书金东弼奉使出去，参判李真淳连寻辞单，参议尹容呈辞受由，词讼重地，委属可虑。参判李真淳，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○兪彦通曰，吏曹判书金在鲁，参议李宗城牌不进推考传旨，罢职传旨，方今捧入，而开政命下之后，尚未举行，事甚未安。判书更即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，吏曹参议李宗城，既有只推之命，一体更为牌招，何如？传曰，允。

○兪彦通启曰，吏曹判书金在鲁，再招不进，推考传旨，方今捧入，参议李宗城，随牌诣阙，陈疏入启，判书所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，明朝牌招。

○又启曰，吏曹参议李宗城，疏批已下，待明朝一体牌招，何如？传曰，允。

○韩德全以内医院官员，以都提调、副提调意启曰，受灸时，提调不可不备员，而提调宋寅明，昨又违牌，尚不出肃，事体未安。更即牌招，以为同参入侍之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接新榜生员兪汉举呈状本曹以为，矣身年三十三，而启下榜目中，以二十三书出，速加厘正云。取纳其秘封及草榜而凭考，则果以三十三书之，而正书之际，三十之三字，误以二字书塡，原榜目中，改付标以入，而当该试官及四馆，难免不察之失，并推考，何如？传曰，允。

○又以扈卫厅别将，以大将左议政领敦宁府事意启曰，本厅军官，每年别试射举行，故初试则壬子四月，已令本厅别将等设行，三厅各取五十人，而连以事故，不得设行矣。今月初九日，将设行覆试于幕华馆，臣命均，臣有龟，同会开坐，而领议政臣沈寿贤，以身病不得来会，其所带军官，臣等当兼察，试取阙内入直军官中，初试入格人员，依前例除标信，出试后，还入直之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议李宗城疏曰，伏以臣之于铨职，以公器则玷辱也。以私分则猥越也。糠秕在前而物情未允矣。泾渭相荡而时议难叶矣。是岂有万分一承当之理？而天牌三降，筵教且严，冒没趋命，不但分义之是惧。且以臣今日之所处，即谚所称东一房掌议者，是须开政而后，长官可出，长官受点之日，即微臣褫鞶之期故也。仍因冒窃，引日盘礴，臣虽不肖，决知其为大耻。昨今以来，再犯违傲，若不知威命之可畏，𫓧钺之当诛者，诚以必递之义，参前倚衡，有召辄承，俨然以铨官自居，实非臣私分之所敢出也。谨诣象魏之下，更陈肝血之恳，而兼首做错之失，并请罪戾焉。日昨政奉常判官之差出也，曾闻严汉重有文可用，不知其身故已久，昧然备拟矣。政注体重，奏御事严，而疏漏昏错，至于此极，古人以马字之增一点，至称死罪，今臣所坐，尤当何如？乞蒙重谴，俾严铨法。臣于治疏之际，伏见副修撰沈圣希之疏，噫嘻亦太甚矣。原初玆事，在臣不过为官师相规，在圣希不过为警责薄罚，有何愠憾之可论，疑怒之可发，而前疏喷薄，殆不察事理之所在，臣之不能不一言相辨，势也。然而意取宛转，语去廉棱者，实恐有伤于戚好之谊，同朝之敬耳。今又张皇为说，嘲骂不已，是尚可与复言哉？所谓日字之相错，虽使臣之疏语，当称以政事，取禀者，错道为官案，启请其旷日不行，失职违例，禀政与请案等耳，抑亦何补于所争之事实耶？是未可知也。毋论其言之如何，区区廉隅，决不可冒受嗤辱，晏然于官次。伏乞天地父母，并赐照察，勘臣前后辜犯，以安微分，以快人心，不胜幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○副修撰沈圣希疏曰，伏以臣踪危而妄蹈机阱，目眚而几将盲废，廉隅不可放倒，疾病亦难自强，镇日违召，属犯逋慢，分义全亏，罪戾层积，而圣度天大，例勘犹靳，臣诚惶感抑郁，不知所以自措也。然而以臣目下情理言之，则日来撕捱，都属闲漫，念臣老父，居恒善病，床笫多年，癃残凛惙，如及耄期，最是心气衰弱，未能强制，事或关心，思虑成疾，故比因同气，八日难产，过费焦忧，口燥而却食屡日，膈热而引饮无算，形观顿脱，精神昏错，内铄既深，外邪易乘，近日风寒，触感甚重，连灌汗药，和解尚迟，肢体重痛，咽喉浮塞，馀外症形，见皆沈笃，臣昼宵扶护，煎迫罔措。此际天牌复临，以公以私，惶闷转切，设令臣无本来情病，顾今父病，如是危剧，则岂有离侧就职之望？而荐召之下，不敢徒事坐违，谨此随诣禁扄之外，拜章径归，臣尤死罪。伏愿圣明，俯察至恳，亟褫臣职，俾便救护，仍治臣前后慢命之罪，以肃朝纲，不胜幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。

○癸丑十月初八日巳时，上御别第厢受灸时，药房都提调徐命均，提调宋寅明，副提调李春跻，假注书南泰耆，记事官赵荣国、李鼎辅，医官权圣征、金应三、吴志哲、郑文恒、白重圭、李以材入侍。都提调徐命均曰，昨今日，日气颇寒，圣体，若何？上曰，无事矣。命均曰，寝睡水剌，何如？上曰，差胜后一样矣。命均曰，日寒后，腹部之候及受灸处，何如？上曰，无伤矣。命均曰，来日则不为受灸，初十日更当受灸，壮数限百壮乎？上曰，已谕于医官矣。初十日只灸十一壮，姑为间止，更为之，可也。上受灸中脘穴十五壮。命均曰，诊察为之，何如？上曰，为之。日寒如此，六君子汤，加治痰之剂则好矣。问于首医，可也。命均曰，半夏之属入之矣。上曰，膈痰有之，日寒所致，竹沥服之，何如？命均曰，岂不好哉？医官权圣征诊察脉候曰，脉度少沈而不数，玉体未知何如，而脉度终不至和畅，似是有痰饮而然，而圣虑亦知之乎？上曰，不然矣。即今气运，比看前日当寒之时差胜，而惟痰少欲用事矣。圣征曰，咳嗽非一时感气，似为深出，而二陈汤既入之，治痰之属，无以加焉。贝母之属，入之，何如？上曰，惟馀贝母矣。医官金应三诊察脉候曰，脉候左右三部，比前小沈，而亦不数，此非感气也，缘此日寒而然矣。咳嗽今日则深出矣。上曰，卧故然，而自前如此矣。应三曰，竹沥能治痰，而痰日寒则凝涩，当和姜汁进御，而不必累次进御矣。圣征曰，惶恐敢达。竹沥虽好，而此则姑舍，前日所尝进者自已溺，一二次进御，何如？上曰，恐太峻矣。圣征曰，此不峻，极为平顺矣。上曰，问于金应三，可也。应三曰，治法比竹沥尤好，数日进御则好矣。上曰，久欲进服，而或谓太峻，故不为矣。累次服之，则便道分明泥滑矣。上曰，汤剂依前方剂入之。命均曰，数日停止则好矣。上曰，止则缺然矣。应三曰，俄者所达之药，进御间停止则好矣。圣征曰，不觉中外感伤，肺气当先以和解为主。竹沥与汤剂，姑为停止，参苏饮亦入术、参，若有感气则不好，姑观数日，待和解进御，何如？上曰，数日姑停何妨乎？命均曰，丸剂连进乎？上曰，然矣。新剂入，匪久当进矣。命均曰，一品宗班燕行时，国家有送御医之事，前例则王子大君之行送之，而今则大臣及宗班之行，又送御医，此非本意。今番密昌君樴赴燕时，虽以金寿煃启请，而即今议药中，权圣征有之，国家方平安，金寿煃之有无，不为关系，而金寿煃既累次入侍，不可往矣，使之率往他医，可也。上曰，予知本院之如此矣。问于本家，使之率往他医，可也。命均曰，平安监司权以镇状启以为，碧潼郡守成殷锡，以本道中军，方任壮十部作队之事，未及了当，请仍中军之任，而日昨，既以除朝辞赴任，陈禀分付矣。江边守令，不无厌避之弊，此状启勿施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，刑曹不可一日无长官，而判书金东弼奉命出外，今姑改差，其代以无故人差出，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉命均曰，试官三牌不进人员罢职，事体是矣，而其中工曹判书赵尚䌹有实病，与无端违牌有异，罚已行矣。叙用，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，监试会试事，不当如是违牌，而敕励之道行矣。违牌拿推人等，并放送，可也。〈出榻前下教〉命均曰，试官或以身病，或以情势，或以相避违牌，而除实病外，事不当规避矣。上曰，试官望，有实病人，勿为备拟，虽情势难安，本职不为行公。试官则义同往役，勿以情势为辞之意，定式申饬，可也。〈出榻前下教〉命均曰，臣有所怀，欲为禀达而未果矣。今番生、进儒生冠服，闻有使玉堂博考之教，而曾在显宗朝，亦以此事有博询之命，因冠制之不为分明，以故判书臣赵复阳之言，终归停止。其后故相臣闵鼎重，得来冠制云，而朝家因循不行，赵明翼之言，出于遵用华制之意，圣上亦以举行为教，意甚盛矣，而如臣者虽鲁莽，元老大臣之议，既持难。奉朝贺闵镇远，以鼎重之侄，岂不欲行之？而以事势推之，卒难行之。盖其窒碍处，非为一端，二百生进，居京之人多，则居半有器具者，或有青衫，而至于乡人，则率多借用，若使用此冠服，则乡曲儒生，何以办备？而设或有办备之道，五六日内，决难及期，且馆学儒生，决难一时措备，不然则斑驳，甚矣。上曰，注书出往玉堂，兪㝡基使之入侍。假注书南泰耆承命出往，引校理兪㝡基入侍。㝡基曰，赵明翼之疏，必欲行古礼者，盖襕衫者，乃华制，而士子服也。幞头者，亦华制，而故相臣闵鼎重赴燕时觅来，而始知其制度，即今好礼之家，亦颇用之于冠礼时矣。自上欲用华制，批旨中下教，尤为感叹，而臣以昨日晩后，始为入直之故，姑未能考阅可据文字，而今番则应榜日字，不过五六日，其间似难及期办备矣。命均曰，圣上之意，本欲务实，而此事终归文具，先朝之不行此事，亦非未遑，而诸臣之议如此，置之无妨。虽是必可行之事，今不可及期矣。㝡基曰，前日批旨，深寓匪风下泉之意，若推是心以去，则孰不钦仰？而今番则日字甚迫，势难及期，从徐博考行之，似好矣。上曰，礼曹参判之固请，意有所在，故从之。此事虽好，今则事势不及，使之依前为之。其冠服制度，使该曹，从徐博询于诸儒臣，而禀处，可也。〈出举条〉提调宋寅明曰，臣本迂疏，不知钱谷事，而今当此任，极为惶悚，而其中惠厅主管者，则不可兼察，事当许递矣。上曰，虽于金在鲁许之，兼察则好矣。大臣之意，如何？命均曰，故相臣闵镇长，曾有兼察之例，臣亦有兼察之事。金在鲁与小臣，兼有嫌避之事，请递矣。即今赈济后经纪者，未及就緖，不可许递矣。上曰，当有量度事，而不可许递矣。寅明曰，不敢烦渎，当退而更禀矣。请臣以次退出。

10月9日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨李圣龙〈坐直〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书南泰耆〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○丰陵府院君小祥时，嫔宫望哭后，政院、玉堂单子问安。答曰，罔极。

○下直，神光佥使李重佐。

○韩德全启曰，行大司宪宋成明，执义韩显謩，掌令权相一在外，安相徽，持平宋征启避嫌退待，赵镇世未肃拜，呈辞入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，左承旨李圣龙，不为仕进，牌招，何如？传曰，知道。

○韩德全启曰，谏院阙启已久，除引避退待外，正言尹汲，即为牌招，何如？传曰，允。

○以司谏院正言尹汲牌不进罢职传旨，传于韩德全曰，推考传旨捧入。

○韩德全启曰，刑曹参判李真淳，昨日违牌，今又呈单，不为行公，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○兪彦通，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，今已多日，而应教赵明泽，校理赵尚命、吴彦胄，副校理南泰良，副修撰申宅夏，连日违牌，事甚未安。昨既有只推之命，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授旌义县监慎龟重呈状内，老母风痹之症，转成气疟，单独一身，昼夜扶护，不可离舍远赴，斯速入启处置云。既以亲病为辞，有难强令赴任，罢黜，何如？传曰，允。

○吏批，行判书金在鲁牌不进，参判未差，参议李宗城进，行都承旨李春跻进。

○兵批，判书尹游病，参判赵锡命病，参议朴圣辂进，参知金浩外司坐起进，左副承旨洪景辅进。

○吏批启曰，判书金在鲁牌招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，刑曹判书，今当差出，而拟望之人乏少，政府西壁，并拟，何如？传曰，允。

○以申思喆为判义禁，赵尚䌹为刑曹判书，柳文龙为彦阳县监，金彦辅为参礼察访，朴奎焕为旌义县监，徐宗玉为刑曹参议。

○副护军金东弼、赵尚䌹、徐命彬付，副司直李匡德付，副司正蔡庆承付。

○兪彦通，以义禁府言启曰，即接忠清监司状启，则大同米上纳七月内未及折半守令洪州牧使李庭绰，礼山县监朴璲等决杖一款，令该府禀旨举行事，启下矣。曾经台侍守令，自营门不得决杖，曾有定式，今此李庭绰、朴璲等，俱在任所，依例发遣府书吏罗将，拿来举行，何如？传曰，允。

○韩德全，以义禁府言启曰，即接月令医员金廷辉手本，则时囚罪人李泰昌，两目废明，昼夜不辨，两耳亦聋，不辨声音，且得风病，坐卧俱艰，朝夕饮食，不能自食，大小便，须人放下。即今病势，处冷添重，实有死生之虑云。自前罪人病势如此，则有保放救疗，敢此仰禀。传曰，依为之。

○兪彦通启曰，都摠府郞厅来言，阙门各处入直军兵夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

○行吏曹判书金在鲁疏曰，伏以臣于日昨自试院诣阙之际，忽伏闻其间，有天官新除，惊惶震越，继以忧惑，莫知置身之所。出榜之后，不敢随人复命，未免陈章径归，恭俟累日，而驳正无闻，荐违严召，而威谴不下，情穷势蹙，不得不仰首鸣号，以冀圣慈之怜察焉。夫是职位任之至重，今日世道之难平，微臣才望之不称，无非必辞之端，而臣操守不确，凡所滥叨，一皆承当，苟非矢心自画，如词垣之职者，未尝过为撕捱，今亦何必费辞烦缕，同归于饰让之套？而惟是东铨长席，即一世之所趋，而众目之所注也。虽使居是任者，十分艰慎，无可疵摘，尚患难免于今之世，今以同堂之至亲，弟递兄代，视若私物，而不知敛避，则是真放肆贪权之甚者，臣何忍为此？在圣朝礼使之道，亦何可强其所不忍，驱而纳之罟擭之中乎？始虽偶失照管，有此轻授，今若因臣之言，而深轸乎事理人情之所必然，则鞶带之褫，必不待臣言之再矣。臣资性懦拙，平生所甚畏者，权势二字，忌盈恶满之理。臣虽不肖，亦讲之熟矣。自闻此命，懔栗危惧，五情陨坠，寝食为之俱废铁壁之防，无以进身，𫓧钺之加，实所甘心。伏乞天地父母，鉴臣至恳，闷臣苦情，将臣职名，亟行镌改，以全进退之义，如其不然，早降威罚，使国体无损，私分少安，千万幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。朝家用人，岂拘小节？今玆新命，意有在焉，卿其勿辞，从速察职。

○密昌君樴疏曰，伏以臣，年纪垂暮，衰耗转深，不意专对之命，遽及于臣身，是臣十年前冒叨之任，其间筋力，尤无堪胜之望，而其在往役之义，不敢辞避，黾勉治任，行期已定，而念臣虽无目今显著之疾，暮年万里之行，为便慎护之方，以臣子益炡，欲以军官名带去，而渠今身系加平任所，此与京职有异，不得循例启请，敢依已行之前例，冒死仰吁于宸严之下。伏乞圣明，俯察私悃，亟令该曹，即速变通，俾为带去之地，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿其依所请率往焉。

10月10日

行都承旨李春跻〈服制〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨李济〈奉命偕来〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书南泰耆〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，茂山府使李晩白，椒岛佥使孙寿聃。

○药房都提调徐命均，提调宋寅明，副提调李春跻启曰，伏未审日间，圣体，若何？今日受灸时刻，依前定，以巳正初刻乎？大王大妃殿气候，何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。大殿受灸后，大殿、大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房、政院、玉堂口传问安。答曰，知道。大殿，朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。大王大妃殿、中宫殿，朝廷二品以上、六曹口传问安。答曰，知道。

○洪景辅启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而受灸相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○韩德全启曰，行大司宪成宋明，执义韩显謩，掌令权相一在外，安相徽，持平宋征启避嫌退待，赵镇世呈辞受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具圣益，以御营中军军兵等试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○下备忘记于洪景辅曰，今下弓矢，茂山都护府使李晩白处给送。

○韩德全启曰，谏院阙启，已至许久，多台退待，尚未处置，其在事体，俱极未安。正言尹汲，昨既有只推之命，即为牌招，何如？传曰，允。

○传于兪彦通曰，海兴君橿，妻父归葬时给由马。

○韩德全，以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至累日，事甚未安。副校理赵明谦，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○传于韩德全曰，召对为之。

○以应教赵明泽，校理赵尚命、吴彦胄，副校理赵明谦、南泰良，副修撰申宅夏牌不进罢职传旨。传于韩德全曰，赵明泽、赵明谦外，并禁推传旨捧入。

○传于韩德全曰，赵明泽、赵明谦之其所撕捱，今闻儒臣所达，极涉过矣。法讲久未开，隆冬亦未远，若是撕捱，将无开讲之日，其在事体，决不若是。设有可嫌之端，以兼官撕捱本职，尤无义意，况不然者乎？从重推考，明朝牌招。

○下备忘记于韩德全曰，长番内官柳仁植，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○兪彦通启曰，明日仁政殿专经文臣殿讲时，命官何大臣进去乎？敢禀。传曰，左相进去。

○韩德全，以内医院官员，以都提调意启曰，御医金必衍，既已终制，依例还属本院，令该曹付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○洪景辅，以兵曹言启曰，今十月十一日，武臣武经七书讲书日次，而文臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○兪彦通以扈卫厅别将，以大将左议政领敦宁府事意启曰，三厅军官别试射初试入格人员，今日慕华馆覆试设行事，昨已启达矣。臣命均，臣有龟，同会开坐，依前规，柳叶前五矢十巡试取后，各其名下，得中矢数及有頉人员，并别单开录，而军兵则无得中矢数，不得付录之意，敢启。传曰，知道。

○下备忘记于洪景辅曰，领敦府事鱼有龟军官资宪李国亮，加资，出身前万户金寿鼎，出身朴文征、沈世熙、刘世汉，闲良朴世茂、朴弼元、金镀，出身李琪，并边将除授，正宪金弼三、闲良金兑鼎、李校廷，直赴，许璇、闲良李厚俭、郑道发，各半熟马一匹赐给。

○又传曰，领议政沈寿贤军官直赴金𨑓，加资，哨官金万锺，出身吴道明，闲良黄世耉，并边将除授，出身朴世赞，闲良李斗芳，出身闵道焕，闲良金兴兑、卢兴汉，折冲龙震汉，闲良金秀弘，各半熟马一匹赐给。

○又备忘记曰，今日内调马时，劝武南行宣传官崔尚衡，骑蒭五中，特为直赴殿试。

○又备忘记曰，左议政徐命均，军官折冲李挺泰，出身边协、金重华，直赴金振河，并加资，嘉善李世豪，崇政李成极，闲良姜后圣、姜文载，出身林成器，闲良李春昌，直赴印时周，并边将除授，出身金兑周，闲良黄应耉、丁泰运，出身金尚禧，各半熟马一匹赐给。

○锦原君朴师益疏曰，伏以臣，昨上引罪之章，未蒙恩许，圣批之下，且惶且感，历日靡定。盖此史官新命，系是副急变通，而臣又引疾未赴，则实录奉安，益将稽淹，为是之惧，拟俟少间，出而肃命，而顾臣病状，近又作剧，欲谢未谢，无路起动，一日二日，如是迁就，不敢更渎，徒增惶闷矣。臣与本馆监事臣金兴庆，为婚家相避，在所当递，而臣于病里，昏不省觉，未果自列于前疏，信宿之后，始乃引人提醒，辄敢冒死陈吁，臣之舍嫌不举之失，固所追讼，而后时渎扰之诛，尤所自甘。伏乞圣明，亟命该曹，照例递改，使藏史之役，不至更滞，仍令攸司，重勘。臣未即陈闻之罪，不胜幸甚，bb谨b昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏辞令该曹，禀处。未即觉察，其何伤焉？

○领议政沈寿贤疏曰，伏以臣病势沈痼，大限将迫，诚恐陨毙职次，为朝廷羞辱，不得不沥尽肝血，屡渎严听，而精忱浅薄，未蒙允许，跼天蹐地，情穷理极，玆复冒干𫓧钺之严，悉暴危迫之恳，猥越之极，尤增死罪死罪。噫，臣于所叨之任，自量才分，宁有万一之近似，而精神气力，又岂可堪从事之望乎？然于春初冒昧趋命者，亦自有区区所执焉。夫以进退常节，论臣之一出，则迫死残年，趋造班行，实是常理之外，老妄之甚，臣虽昏耄，岂不知国人之姗笑，道路之嗤点，而坐徼无限不敢当之恩礼，不但万万惶恐，重念人臣事上之道，唯在于一团至诚，臣之老疾，已极其不可服勤王事，则固已决矣。至于一登文陛，面达至诚，则犹或可以自力办得矣。下以至诚而祈吁，上察至诚而矜允，则岂不诚为圣朝之美事，老臣之光宠乎？三十年旧臣，唯当事君如父，有怀毕陈，不可自外自阻，故乃敢挈曳残骸，进伏京阙之下，禀恃我天地父母，必有以鉴臣血忱，矜臣笃老，照临其腐朽冥昧，决不可任使之状，亟收误命，以重国事而已。及至前后登对，虽或粗达微悃，气急声促，言语不能接续。况且严敬之地，无以毕露衷情，闷默gg泯默g蹲冒于时月之久，则臣已惕然惭悼，自恨其老耄昏罔，初计错谬之致，而适会国家多事，鞫狱频兴，又不免不计死生，竭气奔走，挨至初秋，宿疾大动，转辗摧剥，更无馀地，神识已脱，气血尽枯，自知馀生，万无复起之理。日夜所望，唯在得释重负，安意就尽，而悲苦之恳，未格苍穹，日月之明，靳回重蔀，愁惧抑塞，有若穷人之无所归，白首残生，将不免为忘廉冒耻，贪荣保禄之鬼，静思厥由，皆臣自取，抚躬悼痛，尚何言哉？伏惟圣上，至仁至慈，傥或少察臣前后情实，则其所以恻然矜许，何待臣辞之毕乎？日昨圣批，又举五年后重卜为教，癃老一物，有何可取？圣心之眷系不释，一至于此，而臣之澌败气息，一日不如一日，其视五六年前精力，殆若前生之事，驽马力尽，报答无路，伏地悲泣，徒切恋慕而自伤焉。臣每一陈章，辄增一番惶灼，上贻判批之烦，下积渎扰之愆，而一向泯伏，亦有所不敢，涕泣攒手，复此哀鸣，今臣虽仍此，受烦聒之诛，甘伏典章，死且不朽，虽此蒙哀怜之恩，得释匪据，亦死且不朽。伏乞圣明，上念国体，下谅危恳。亟许递改臣职名，使臣生而恋德，死而瞑目，公私不胜幸甚。臣无任呼号祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。噫，予之殷勤于卿者，前后至矣，而卿之固辞，若是不已，何情志之不孚，至此之极哉？卿之衰老，非不知也，而黄耉老成，古典所载，八十入相，亦有旧例，暂休卿于田野，曲遂卿志，五年舍卿，缺然奚弛？昨年重卜，即予初志，今者敦勉，非亦不谅，以卿体国之诚，胡不谅此，而若是过让，造朝无期乎？顾世道之泮涣，念国事之多艰，中夜兴叹，几乎忘寝。卿虽日上辞章，决无勉副之理，徒使困我心曲之谕，文犹未尽，待卿入来，其当面谕，玆遣知申，略摅此意，卿其须体前后勤恳之意，安心勿辞，憣然造朝，用副上下之望。仍传曰，遣都承旨敦谕，与之偕来。

○韩德全启曰，领议政沈寿贤处，都承旨敦谕，与之偕来事，命下矣。都承旨李春跻，即为牌招，使之传谕，何如？传曰，允。

○癸丑十月初十日巳时，上御别第厢受灸时，药房都提调徐命均，提调宋寅明，副提调李春跻，假注书南泰耆，记事官赵荣国、李鼎辅，医官权圣征、金应三，吴志哲、郑文恒、白兴声、李廷德入侍。都提调徐命均曰，数日寒气不解，圣体，若何？上曰，无事矣。命均曰，水剌寝睡，何如？上曰，连为差胜矣。命均曰，咳嗽之气，间有之乎？上曰，微有感气矣。服自己溺后，睡觉则膈痰渐胜矣。命均曰，衣襨虽为加御，而比私人不厚，当此初寒，易致感伤矣。上曰，比向来不薄矣。命均曰，诊察先为之乎？上曰，先为之。医官权圣征，诊察脉候曰，脉度左右三部，不沈不数，而调均矣。金应三诊察脉候曰，脉度左右三部，调均而不沈矣。上受灸中脘穴十一壮。命均曰，日昨有十一壮受灸之教，依此为之乎？上曰，唯。命均曰，既满百壮，今姑停止，待前头日暖，更为受灸，何如？上曰，常时有耐性，而为此受灸，学问工夫，亦一忍字，前日赵显命以为，忍工夫终难如初，此言甚是，今则难忍矣。然今既始之，而诸议如此，冬内欲更灸百壮矣。今则腹部之候不加，且无流注痰用事，既并服六君子汤矣。未知何者有效，而不可谓无效。前冬此时，必挟吐手矣。今年则姑不为之。至于水剌之节，亦有稍胜之势，此亦一效也。腹部之候，以手摩按，则无见捉者，若非深藏，则似解之矣。命均曰，当冬深藏，而不能用事，由于气运差胜之致，冬则感气易入，受灸后节宣之道，尤当加意，使感气不入宜矣。上曰，然矣。命均曰，汤剂姑观而进之乎？上曰，至今日服自己溺，明日当进汤剂矣。应三曰，既承传教，脾胄似有差胜之势，此非但六君子汤之效也。向来八味元，实多功效，以私人言之，则凡服药，易有其害，而圣上连进汤丸之剂，而皆有效，其中丸剂之功，尤多矣。六君子汤，则间间进御，至于四五十贴而后止，不可一向连进矣。提调宋寅明曰，药虽有效，不能速收其效，八味元似当有效矣。命均曰，以此为主人则好矣。上曰，前后服八味元六剂，服古庵心神丸二剂矣。命均曰，明日轮对，停止则好矣。上曰，停之。〈出榻前下教〉命均曰，平安监司权以镇状启以为，清人甲军，出来越边，以汤、孙两胡被捉时，复有二名，而不为捉送，今方搜捕为言，未知末梢之，如何，而无咆𠷺之事云矣。寅明曰，废四郡以下，多有深僻无人之处，潜商逃生之类，若或越境隐匿，而致有现发，则不无大段生事之虑，以申饬讥察之意，分付西北道臣宜矣。上曰，当详审矣。寅明曰，猝难禀达，而废四郡，极为可闷处。上曰，废四郡，何时废乎？命均曰，久矣。寅明曰，故相臣南九万则以为，四郡不可废弃，复设则为好，而故相臣尹趾完，以为，不可其时议论纷纭矣。上曰，江边把守甚怪矣。冰合则罢送把守，此只为瞭望荒唐船，而若合冰则船路不通，无瞭望之事，故如是罢送，而既合冰，则潜商之彼此越来，岂不易乎？命均曰，设置之意，不可知也。清书一张，越送义州，而自义州不能解见，上送备局，故使译官翻出，则辽兴城将通于我国，而书中列书彼国人姓名，以为方搜捕此人，我国亦当合力为之，为辞云。彼言既如此，则自此亦当有应变之事。此清书一本，誊送平安监营，以为，分付举行之地，而凤凰城将处答通事，曾以查问江界后为之之意，发关分付矣。今则既自根本处，有所问答，不必待其查报，令本道，即以当初事实，作为答通，使义州府尹，入送凤城，何如？上曰，依为之。〈抄出举条〉命均曰，闻兵使军官李晩白之言，江边人无非潜商，而且凤凰城、兴京之间，自有一条路，由此相通云，诚非细虑矣。上曰，西路商贾，岂不知此路乎？命均曰，北京物货，皆来高山里，官吏辈，皆服彩段云，以此观之，则物货似相(相))交通，而价亦轻歇于北京矣。上曰，此大利所在，难于急为防塞矣。命均曰，以赤裳山城实录奉安事，差出同春秋，而闻以与右相有相避，不当行公云。又今改差而下送，则渐为迟延矣。《璿源录》，匪久先为下去云。若使两行相值，则外方甚难，使之勿为一时下去，实录则来月奉安，似好矣。上曰，两事中曝晒之事，当冬不可为，待明春下去则好矣。翰林当次者达之。记事官赵荣国曰，来月下去，已值深冬，难于曝晒，而赤裳山城史牒之不为曝晒，已至六年之久矣。上曰，实录奉安，江华则今年举行，赤裳山城则待明春为之，可也。〈出榻前下教〉寅明曰，日昨市廛失火，所见诚惨然，廛中物件之全数烧失与否，虽未可详知，而必不无所失，廛民形势，诚极可矜。廛人辈逐日呼诉，请为保存之道，而壬寅荡减，物议至今以为见欺过滥，姑不可轻议。然自朝家，不可全无轸恤之举，而岁币一事，尤为目前之急，宣惠厅所给岁币价，限数年苏残间，使之从贵上下，预受虽不可开路，而或以近等，参酌引给，以为保存之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉春跻曰，密昌君樴赴燕时，以其子带去事，上疏蒙允，而其子李益炡，方为加平郡守，当有变通之道矣。上曰，既是守令，则事当许递，而此与无端递解有异矣。命均曰，然则递付京职宜矣。春跻曰，曾前阳平君出疆时，亦上疏带去其子，而其子方为禁府都事，故换差闲官而送之矣。此亦依此为之宜矣。上曰，李益炡，递付京职，可也。〈出举条〉春跻曰，臣方待罪厨院，日昨监捧江原道朔膳进上，则初一日所封，初八日始到，稽滞过限，事甚未安。陪持人则自本院惩治，而当该监司及封进官，推考警责，各别申饬，何如？上曰，依为之。〈出举条〉春跻曰，大司成洪铉辅，谓有身病，不为行公，牌招，使之察任，何如？上曰，事体过矣。从重推考，牌招，可也。〈出举条〉命均曰，分等状启，今始入来，尤甚七邑，而其外之次，亦无异同，民事诚极惨酷。广州移转之布，在列邑者，岂可望尽数输纳耶？寅明曰，所谓捧留本官，未免虚疏，亦未审其尽捧之矣。上曰，为守令者，以捧留本官为能矣。命均曰，小臣曾住长湍地见之，移转还纳于大兴山城时，牛马多毙，为弊不细矣。上曰，守令以姑息为心，民习亦恶，若使上纳，则举皆不乐，宁为荡减也，不可捧留本官，大体则军饷当运纳矣。寅明曰，臣意则没数尽纳则不可望，而若使随分等上纳，逐年如此，则民力可纾矣。上曰，庙堂虽量民力，分等使之上纳，而亦不能输纳，故宁欲守其法，而尤甚邑则折半输纳好矣。寅明曰，尤甚邑则以三分之一输纳为式宜矣。上曰，尤甚邑，使之三分之一输纳，则之次邑，当折半输纳，而若不然则岂不偏乎？此后则勿为挠开，可也。寅明曰，臣意亦如此矣。诸臣以次退出。

○申时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官洪景辅，检讨官兪㝡基，假注书蔡庆承，记事官赵荣国、李鼎辅以次进伏。洪景辅起伏曰，今此自止三十馀张，而今日乃受灸日字也。日且晩，若一从自止，则恐或有妨于静摄之道，故惶恐敢达矣。上曰，当酙酌命止矣。兪㝡基读自舜典象刑说，止聊并记之以俟来者。上曰，承旨读之。洪景辅读自定性说，止并记其说作仁说。上曰，注书读之。蔡庆承读自王氏续经说，止谩笔之于其后云。上曰，上番读之。赵荣国读自答社坛说，止不当用大尺。上曰，下番读之。李鼎辅，读自禘祫说，止安得为至当之论哉？读讫。㝡基曰，象刑字出于舜典，此说盖论制刑之义，而大指则亦舜典所谓钦哉钦哉。惟刑之恤哉之意也。所谓策试者，程伊川，为程泰中发问者，而问以《书传》，盖《书传》，非独为圣人之书，其中如五歌之存戒，盘庚之迁国，可问者多，故取而问之矣。上曰，然。㝡基曰，此段所谓忘怒则公，观理则顺此八字，最切于人身日用，诚可玩味处也。景辅曰，好赏而恶刑，在上者皆然，而但有罪而刑，不害于恶刑，若有罪而缓之，则必有意外幸免者矣。至于赎刑，尤非好事，有财者得免，无财者抵罪，此古人之所同患者。我国轻刑，亦有赎，此则犹可，而至如诸邑禁乱被捉者，亦皆受赎，此则徒为下吏之利，而禁令则不以是加明，受赎亦实有弊矣。㝡基曰，以《大明律》言之，诛斩之刑，亦皆定赎，赎亦不可无也。我国杖罪，率皆纳赎，至于流三千里，则诚可笑矣。罪名则至重，而周回三千里，反流之于近地，设法之意，岂端使然，而反不如纳赎免杖之律矣。此则宜有变通，而未能焉，诚可慨然矣。上曰，诚然矣。㝡基曰，此段，朱子讥切王氏也。通，以随时学者，讲道河汾，颇有声望，世称文中子，而其著书续经，僭妄甚矣。故朱子斥之如此矣。上曰，王通非可人耶？景辅曰，王通资禀固好，且早成人也。犹不知隋文之不足以有为，献太平十二策，此则不可知，而然若使见用于世，则其事功，必不在于房、杜之下矣。上曰，观此章，朱子于仲淹，独惜之者，乃所以深斥王通也。景辅曰，朱子之意，亦以王通资禀可好，故责备而有此论也。㝡基曰，缘督为常之督字，当以中字义看，此句盖其依违苟且之意，故朱子痛抑之也。上曰，缘督为中之下，以或问子莫之中继之，其义何也？景辅曰，非以子莫之中，谓有可取。盖言庄氏之缘中，又不如子莫之中之义也。㝡基曰，观此社坛篇，其制与今异矣。上曰，其中石柱则即今亦有之矣。㝡基曰，下送坎中，筑士实之云者，古人之慎重严密，此亦可见矣。上曰，此庙制亦与今异矣。景辅曰，我国庙制多未合古，故曾在宣庙，先正臣李滉，请复古制矣。上曰，文昭殿，似是古制也。景辅曰，先正臣献议时以为，请以太祖正东向之位，仍序昭穆，以复古制，其时大臣以为，三百年遵行之制，不可猝变云，故力主其议，而终不能改定其制矣。上曰，台谏事诚骇异矣。景辅曰，三司备然后，国乃为国，而即今两司俱空，处置紧急，而玉堂诸员，尚尔撕捱，台谏处置之，二十日稽滞，此实万古所未有之事，事甚可悯矣。上曰，诸台皆当在落科者耶？景辅曰，台臣立落，臣不敢知，而以宰疏为嫌，皆不行公云矣。㝡基曰，顷者有召对之命，而以玉堂之阙员，竟未开筵，且台谏处置，至此稽滞，诚甚骇然矣。上曰，召对则此乃终篇，继讲册子，当为议进，法讲则匪久以隆冬当辍，而玉堂诸员，一向撕捱，诚可闷也。赵明谦则又何事也？㝡基曰，以向日通读事也。上曰，事不可不变通，都宪外撕捱台谏并递差，明朝政官牌招差出。赵明谦则，申饬牌招，可也。㝡基曰，《礼记》抄定事，小臣今始入直，虽未参涉，而闻其时知事宋寅明、金在鲁、金取鲁等，同议抄定云矣。上曰，已为之耶？㝡基对曰，然。诸臣以次退出。

10月11日

行都承旨李春跻〈奉命偕来〉。左承旨李圣龙〈式暇〉。右承旨李济〈坐直〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书南泰耆〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，白气如虹，起自巽方，逶迤艮方，良久乃灭。

○药房都提调臣徐命均，提调臣宋寅明，右承旨臣李济启曰，伏未审夜间，圣体，若何？连日受灸之馀，起居诸节，一向安宁乎？大王大妃殿气候，何如？敢来问安。答曰，慈殿气候安宁，予则无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李济启曰，来十六日儒生殿讲日次，取禀。传曰，停。

○韩德全启曰，行大司宪宋成明在外，执义掌令一员未差，安相徽，持平宋征启避退待，赵镇世呈辞受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，昨伏见刑曹入启囚徒，则兵曹直囚中高崇正妻，以士夫奴婢，招引为囚，事甚疑怪。招问曹吏则以为，本曹郞厅，以奴婢逃躱事，有此囚治之举云，兵曹虽曰直囚衙门，若非系关公事，则元无囚禁之规。今此该郞之以私事，任自捉囚，极为骇然，而本院请推之外，无他可施之罚，兵曹当该郞厅，从重推考，何如？传曰，事极可骇，拿处。

○洪景辅，以都摠府言启曰，副摠管具圣益，以御营中军军兵等操炼事，露梁昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○韩德全启曰，判义禁府事申思喆，同知义禁府事吴光运未肃拜，同知义禁府事朴乃贞呈辞，无以备员开坐，狱囚多滞，委属可虑，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，兵曹判书尹游，以父母坟迁葬事，陈疏受由，今方出往长湍地。本职兵曹判书命召，及兼带禁卫大将命召，来请还纳，而考见前例，则禁卫大将命召，或替授都提调，或有因佩往来之时，而兵曹判书命召，似不当替授于禁卫营都提调，何以为之？敢禀。传曰，并仍佩往来，都提调摠察事，发牌郞、厅，分付。

○韩德全启曰，吏曹判书金在鲁，参议李宗城牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安，判书更为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城，应教赵明泽，副校理赵明谦牌不进罢职传旨，传于韩德全曰，并推考传旨捧入。

○韩德全启曰，吏曹参议李宗城，既有只推之命，更为牌招开政，何如？传曰，允。

○开政。吏批，判书金在鲁牌不进，参判未差，参议李宗城进，左副承旨洪景辅进。兵批，判书尹游受由在外，参判赵锡命进，参议朴圣辂病，参知金浩病，左副承旨洪景辅进。

○吏批启曰，判书金在鲁牌招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以南泰庆为执义，尹东源为掌令，李寿海为持平，李载厚为正言，赵景彬为龙潭县令，兼执义尹汇贞单付。

○副护军韩显謩，权相一付，副司直赵镇世付，副司果金若鲁、金必衍付。

○传于韩德全曰，今则受灸既停，欲开法筵，而赵明泽、赵明谦特推之后，今日又复违牌，其在事体，极为寒心。更无开释之端，已有只推之命，明朝牌招入直。

○李春跻启曰，臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政沈寿贤处，且以圣旨如此，不可不即速应命之意。反复敦勉，则以为，臣沈病日剧，积罪日甚，情穷理极，计无所出，非不知连事渎扰之至为惶恐，而一向泯默，实无以自达其微恳，猥复沥血哀吁于慈覆之下，攒手颙祝，只俟矜许之恩矣。不意更鼓既深之后，至遣银台之长，特宣纶綍之重，缘臣冥昧，上贻酬应之劳于乙夜静摄之中，惶怖震灼，不知所措，而至于辞旨之隆贽，诲谕之谆切，夐越今古，尤莫非贱臣之所不敢承当者，奉读以还，涕血横流，以至于呜咽不能成声也。臣虽耄病昏昧，殆无省觉，为人臣而获此于君父，其区区感结之私，夫岂以言语形容？而一疾至此，气息垂尽，万无一分自力趋承之势，辜恩慢命，罪上添罪，伏地悲泣，自怨自悼而已。谨当稍待精神少定，更入文字，仰请斧钺之诛云，臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。传曰，知道。

○李济以礼曹言启曰，即接四馆所所报，则今番监试覆试出榜时，依前例草榜目，每十人式分度割给于应办所，使之正书，入启榜目，而榜目中进士三等自五十一人至六十人，又自六十一人至七十人，先后度数倒错，易次以书，以至启下，追后得觉，原榜目不可不厘正云，莫重榜目，如是倒错，事极惊骇。原榜目，一依榜册次第，改付标以入，而当该试官及四馆应办官，俱难免不察之失，并推考，何如？传曰，允。

○韩德全，以义禁府言启曰，以平安监司状启刑曹粘目，渭原前郡守李景喆移本府处置处事，允下矣。李景喆时在忠清道瑞山地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○兵曹判书尹游疏曰，伏以臣，猥蒙恩暇，亦已多日，而惟是所带之任，再吁血恳，未得卸免，其在私分，不敢遽发，尚此淹迟矣。今则臣父母坟破土，只隔一日，人子情理，但当及期下去，故不得已辞陛将出，而颁以珍剂，馈以御酝，隆恩殊渥，殊非贱臣所当得者，伏地涕泣，感戴如天。第因喉院禀启，臣所纳命召，有并仍佩往来之教，臣于是，一倍惊惶，尤不知所出，臣之此行，毕省缅事而后，方可还归。其间将费十许日字，其可仍佩两命召，偃伏乡庐乎？揆以事体，至为未安，臣之私心悚懔，殆若芒刺在背，岂得一日晏然而已？玆敢退处城外，更陈疾声之呼，恭俟处分，伏乞天地父母，曲赐矜怜，亟收仍佩往来之命，仍许鞶带之卸，俾臣得以军衔，任便往来，庶免滥越之罪，不胜大愿。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死云云。答曰，省疏具悉。既佩往来，并佩奚辞，卿其勿辞往来焉。

○全罗监司赵显命疏曰。〈以缺〉

10月12日

行都承旨李春跻〈奉命偕来〉。左承旨李圣龙〈式暇〉。右承旨李济〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书南泰耆〈病〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩德全启曰，两司阙启，监察茶时，已过二旬，多台引避，久未处置。此皆前所罕闻之事，事体极为未安。新除授台谏，除在外外，执义南泰庆，持平李寿海，正言李载厚，并即牌招，何如？传曰，允。

○以持平李寿海，正言李载厚牌不进罢职传旨，传于韩德全曰，推考传旨捧入。

○韩德全启曰，判义禁府事申思喆，同知义禁府事朴乃贞、吴光运，昨日违牌，俱不应命，其在事体，极为未安，并更牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李济曰，右议政留待。

○又传曰，右议政金兴庆引见。

○下备忘记于韩德全曰，前佥使秦再奚子前哨官秦应会，别军职差下。

○下备忘记于兪彦通曰，昔年恩赐，不敢泯焉，于今御服，宜可更也。重修影子，图本已成，依乙亥年例，画员朴东普加资，同参画员咸世辉、梁箕星，东班职除授，秦应会，令西铨相当职除授。

○传于韩德全曰，宾厅次对，久未为之，必多淹滞，而湖南道臣所请，亦有次对，禀处之命，明日放榜相值，再明日来会宾厅事，分付。

○李济，以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣兪㝡基，以训炼都监郞厅，今日坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○韩德全，以备边bb司b言启曰，本司之坐，连因堂上不齐，不得开坐，机务多滞，事甚闷虑。行吏曹判书金在鲁，行工曹判bb书b金取鲁，刑曹判书赵尚䌹，除拜已久，尚不出肃，事体未安，并即牌招，使之察任，何如？传曰，允。

○洪景辅，以训炼都监言启曰，恭陵、顺陵、孝章墓有虎患，故发遣将校，率领善放炮手，使之搜捕矣。连接将校手本，则陵所内外山麓，累日搜觅，终无虎迹云，当此日寒，许多军兵之一向滞留，亦甚可虑，今姑撤还之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，兵曹正郞洪㬙拿处事，传旨启下矣。洪㬙时在京畿杨州地云，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○韩德全以义禁府言启曰，即接月令医员吴绩兴手本，则保放罪人权𦈜、李泰昌等病势，今已向歇云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，全罗监司状启内，南原前县监徐宗镇，兴阳前县监权相稷，长兴前县监李日馨，锦城前县监李衡坤，前右营将李彦燮等，按法勘断事，启下矣。徐宗镇，今方待命于本府，即为拿囚，权相稷、李日馨等，以他罪方在囚禁中，李衡坤，时在忠清道西原地，李彦燮，以长渊府使，时在任所，依例发遣府书吏，并拿来，何如？传曰，允。

○执义南泰庆启曰，臣于病伏沈淹之中，忽承柏府新除，继而召牌狎临，谨此扶曳病躯，祗谢思命。而臣与兼执义尹汇贞，有姻家应避之嫌，揆以法例，自在当递之科，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○李济启曰，今日筵中，江华留守李瑜递差事，命下，而台谏方以罢职论启，不得捧传旨之意，敢启。传曰，知道。

○韩德全启曰，执义南泰庆，再启烦渎，退待勿论矣。传曰，知道。

○又启曰，因备局草记，堂上金在鲁、金取鲁、赵尚䌹牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○同副承旨兪彦通疏曰，伏以即者儒臣，随牌诣阙，投呈辞疏，原疏盖以亲病为辞。而前此儒臣，再以亲病陈疏，连承救护俟间之批，而适又有引嫌撕捱之端，由限既过之后，累日违召。圣上再下开释之教，而每以法讲之久废为忧，辞旨缕缕，迥出常例，则在喉司之道，惟当仰体典学之圣念，督勉违逋之讲官，而所引情病，有不暇顾。今此三疏之连捧，实有所万万不安者，且既随牌来诣，则其不至于不得暂离之境，亦可默想，故臣果以一番应命之后，更即陈暴，事体当然之意，回答而退送矣。儒臣遂乃添入数转语于疏尾，有曰曾前玉署之臣，以亲病陈疏承批，至再至三者，不一其人，而独于臣，坚执阻搪云。又云章奏进退，惟观其亲疏而操纵，至谓其流之弊，有难胜言。有若臣出纳之际，专主颜情，曾于玉署之情亲者，连捧无难，而今独以分疏之故，当捧不捧者然，何其言之不审至此也？臣入院之后，玉署之以亲病彻疏者盖有之，而再三之云，已是爽实。况亲疏二字，尤非臣心肚间萌得者，而今忽得此题目，未知儒臣所指，在于何人何疏，而反顾循省，诚莫晓其所以也。臣本病痼才钝，滥厕近密，积有瘝旷居常懔惕，早晩颠沛，固所自料，今此讥斥之来，未论其事情如何，因此退黜自靖，未必非公私之幸。伏乞圣明，亟命镌罢臣职，仍治臣出纳循私之罪，以谢人言，以安愚分焉云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞察职。

○副校理赵明谦疏曰，伏以蝼蚁贱臣，滥蒙洪造，从前历践，罔非逾分，区区所以矢心自期者，惟在于奔走筋力，殚竭心志，以仰答恩眷之万一，而只缘家有病母，情理恳迫，前后陈情，不啻累矣。今番直中径出，亦出于万不获已，而再度给暇，尤是异恩，中间情理之外，又因大臣筵奏，实有所难安，故屡召之下，坐速违逋，其辜恩慢命之罪，宜伏重勘之律，而圣恩隆挚，若偏于臣，区别特推之命，两次开释之教，出寻常万万。到此地头，臣虽有许大难进之端，顾何敢更为违慠之计？而第见今母病，尚在沈淹，盖于本来危惙之中，重以伤感关格之症，砭药无效，食饮全废，首尾十数日，有进而无退。老人真元，渐下一层，床褥转侧，须人扶将，臣又不幸，无他兄弟，照检病侧，料理医药，非臣则无可以管当，顾此煎迫之情，实无暂离之势，虽欲黾勉承命，其势万万难强。仰惟天地之大，日月之明，宜必庇覆于斯，照烛乎斯矣。且臣平生无他伎俩，而所以灸手事君者，惟诚实二字，今何敢假饰辞说，欺诬圣骢，以为卸官幸免之计哉？即今私情，十分恳悯，斯外他事，诚不暇恤，亦不暇言，玆随天牌，投尽血恳。伏乞圣明，俯谅臣所辞之不独出于情迹之难安，特推锡类之仁，亟递见带之职，俾得专意救护，以伸至情，千万恳祷，臣不孝无状，平日行己，不能见信于同朝。今以亲病，呈疏到院，喉司之臣，谓以更读，有所难安，屡次往复，终不捧入，臣之复事渎扰，岂敢乐为哉？盖出于千万不得已也。两次特教之下，无端坐违，则义有所不敢。欲为应命，则至情所在，决难离侧。且曾前玉署之臣，以亲病陈疏承批，至再至三者，不一其人，而独于坚执阻搪者，特是平昔见轻，情义不相通之致也。臣于是，不胜慨然之至，章奏进退，惟观其亲疏而操纵，则其流之弊，有难胜言，亦愿圣明裁谅焉，臣无任云云。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟其少间察职。

○领议政沈寿贤箚曰，伏以日昨更鼓既深之后，特赐判批之烦，命遣银台之长，无非仰劳圣躬，有妨静摄之节，此实由臣冒昧渎扰之致，感激之极，惶霣尤切，不敢不略有附奏。伏想乙夜之深，又烦登彻圣览矣。丙枕不安，皆臣之罪，伏地战悸，迨今未已。在臣分义，尤何敢复出号吁之计？而情穷理极，又不免冒死陈乞，益不胜忧怖震惕焉。臣之前后所被恩礼，至为隆重，苟有一分自强承命之势，何敢至今偃伏，而今玆勉谕，又出于格外之格外，益切惶恐，不知所谕。人臣罔念趋命之恭，必待恩礼之荐加，然后徐起视事，则此岂臣节之所敢安，而分义之所敢出者乎？臣虽无状，诚不忍假饰虚辞，欺罔天聪，而昏委澌缀之实状，终不得仰彻于日月之明，此实臣诚浅辞拙，不能孚格旻天而然也。至若面谕之教，尤极恳恻，臣虽老病已极，万无从政之望，一番入觐，面陈血恳，实是臣之至愿，而床褥残喘，奄奄欲尽，跓步之内，无以运动，禁闼之邃，末由自致，恩数之非常，圣谕之勤恳，一至此极，而冥然跧伏，终无以奉承，孤恩慢命，万死不足以赎其辜矣。涕泣兢霣，席稿俟罪，此而犹逭典宪，则其何以尊国体而警具僚乎？神昏气短，无以毕暴衷情，而区区所仰恃者，惟望我天地父母，曲垂悯恻，即赐镌许，以全终始生成之泽，仍命治臣蹇忤违逋之罪，以严国法，不胜幸甚。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。昨于批答，罄悉心曲，而只缘诚浅，卿心莫回，何情志之不孚若此哉？今则右揆受由，左揆独贤，此时鼎席，尤岂不顾？今予所望，强扶入来，卧阁视事也。卿其安心勿辞，亦勿引咎，幡然偕入，用副前后殷勤之旨。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○辰时，上御别第厢。右议政金兴庆留待引见入侍时，右承旨李济，假注书蔡庆承，记事官赵荣国，李鼎辅，以次进伏。金兴庆进曰，近来连日受灸，圣体，若何？上曰，无事。兴庆曰，受灸前后几至二百馀壮，或有差胜之渐乎？上曰，别无加减矣。兴庆曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。兴庆曰，臣今方辞朝，将作乡行，耿耿愚衷，有不能自已者矣。今日万事，莫大于圣体之康宁，臣忝叨是任，肃命登筵之初，以收拾身心，保啬精神，有所陈达。伏想圣明，或可记有之矣。凡于动作兴居之际，克尽节宣，言语辞令之间，务从简重，是臣区区之望也。上曰，卿之所言，予岂忘之耶？当留念矣。兴庆曰，古亦有嫠妇漆室之忧，而今臣受恩如海，致位至此，宗国之忧，何尝顷刻而忘于怀也？即今世道人心，无一可恃，天灾时变，式月斯生，臣窃不胜忧懔之至。顷以湖南海岛中设邑事，诸臣及小臣，略有所陈达矣。盖沿海诸岛之入居者，率多犯罪流配之徒，且是避主隐匿之类，故人心本来顽悍，不知有法，而况近来废族及缘坐之类，多在岛中，此诚非细虑，而南中挂书之变，亦未必不由于此辈也。往者故丰陵府院君赵文命，力主设邑之议，而其时筵中，因论议之岐贰，未免中寝，诚可慨然，盖其岛中，有各样折受，及各邑授院位田，以此事势，自不无掣肘之端，而凡事当参量利害之大小而为之，更令问议于道臣，从速商确而处之，似宜矣。上曰，事势则然矣，而此等事，若急遽设施，则易致人心之惊动，卿方在庙堂，从容商确为之，可也。兴庆曰，事若可行，不必以惊动为虑，如许事，若迁延不决，则终至委靡之境，令庙堂从速往复于道臣，禀定宜矣。上曰，卿言然矣，依为之。〈抄出举条〉兴庆曰，臣闻江都留守李瑜，以台启，今方泯伏恭俟，而其母病危重，今已日久矣。盖守臣往来，必启闻而为之，故方在待罪中，既不敢封启，亦不得任自往来云，情理殊甚切迫矣。自前外方道臣，或有亲病危重者，不待交代，先许归护，自多前例矣。今此两都守臣，则例多交代于城外者，即今李瑜之罢递与否，当在于台启出场之后，而盖其情势，似不当(任))在其任，今姑许递，使之来见其母病，则其在孝理之政，似乎得宜矣。上曰，李瑜当初状启，可谓率尔，而其所谓暗入文字密启等语，诚过矣。当初授任，意有所在，而既遭台言，则似难仍察。且有母病，则今姑许递，使之来见，可也。〈出举行条件〉兴庆曰，上教既以李瑜之状启率尔，为教，臣有所仰达之事矣。其台章中，以暗入文字为言，诚极非矣。由政院入启时，诸承旨皆见，则岂可以此谓之密启耶？盖其平日以为，近来风习，每以要誉为事，为官长者，临民之际，多以为吾意则不然，而其于朝廷及上司之不从，何哉？故李瑜以此为不可，心常慨然，顷日状启中，略陈饬励修举之意，而欲为专归于上躬，末端有所云云矣。瑜之本来心事，固自如此，而人之为言，今乃至此，诚可异矣。臣每欲一番陈达，而台启未出场之前，惶恐不敢矣。今方出外，言端适发，故敢此烦达矣。上曰，李瑜之心，本自如此矣，日者左相，以务为新奇之论为言，此则不然矣。其后台启，亦岂不改其措语耶？兴庆曰，瑜之事，固非出于务为新奇之计，而其后联启中，果改其措语矣。且臣又欲有仰达者矣，前参判李箕翊，年满八十矣。岁初以依例变品加资事，左相有陈达，而自上以异于山野之士为教，盖山野之人，则曾无入参耆社之例矣。往年判府事李台佐，有所陈箚，而盖为荫官侍从臣父年八十加资者，文宰则元无举论防塞之语，而殿下临御之后，李麟征、许玧诸人，不但相继变品，自前文宰之年八十者，无不变品，且箕翊之父故知敦宁堥，曾在肃庙朝，以年八十，变品加资，而其子年又八十矣，遵先朝旧典，特许加资似宜矣。上曰，已为嘉义矣。兴庆曰，非变品也。上曰，虽然既已加资，当有更思下教之事矣。兴庆曰，臣之今行，只为父母坟省扫，而此去瑞山，七日程也。往还间自费多日，来月初当还矣。上曰，领相方见引入，卿与左揆独在，而扫坟呈辞，故勉从之矣，又不意辞朝之如此急速矣。须念廊庙之忧，从速入来，而当寒作行，其无事往还焉。右相辞退，诸臣以次退出。

10月13日

行都承旨李春跻〈奉命偕来〉。左承旨李圣龙〈坐〉。右承旨李济〈坐直〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书南泰耆〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，玉果县监权秉性，唐浦万户朴廷达。

○李济启曰，今此监诚覆试榜目中，幼学李万锺之锺字，误以钟字，业儒洪禹烈，误以幼学书塡，致有微禀擦改之举。当该试官及四馆，难免不察之失，并推考警责，何如？传曰，允。

○洪景辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而生进放榜相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，都承旨李春跻甥侄女，通德郞李文中妻恭人权氏身死，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，持平李寿海，正言李载厚，昨既有只推之命，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○李济以弘文馆言启曰，本馆上番，连日阙直，事体极为未安。校理赵尚命、吴彦胄，副校理南泰良，副修撰申宅夏，既已带职蒙宥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，即接禧陵、孝陵、昭显墓官员所报，则近来连有虎患，而不至大段矣。自四五日以来，横行特甚，昼夜咆哮于斋室近处，作乱于丁字阁，事极惊心，以此人皆惴惴，莫敢出头。巡山上直等事，俱属可悯，发送炮手，急时捕捉之地云，陵寝至近之地，有此虎患，极为可虑，令军门发送将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○洪景辅，以训炼都监言启曰，因礼曹草记，禧陵、孝陵、昭显墓有虎患，令军门发送将校，期于捕捉事，命下矣。善放炮手八十名，将校率领，即为发送之意，敢启。传曰，知道。

○持平李寿海启曰，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请还收bb罪人b南泰绩岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。请明彦更令鞫厅拿鞫严刑，快正王法。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请物故罪人烨、㙉诸子中年长者一一查出，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请李夏宅设鞫严讯，以正王法，近来国纲解弛，百隶怠慢，今日生进放榜时，宗簿寺正赵世垕，以侍臣当为进参，而既书进字之后，屡度催促，终不入来，事甚骇然，不可无惩责之道。请宗簿正赵世垕罢职，新除授行大司宪宋成明，时在京畿杨州地，掌令尹东源，时在忠清道尼山地，请并斯速乘驲上来事，下谕。掌令安相徽，以臣之情地，不可复玷于言职，而才递薇垣，旋除柏府，九朔之内，八入台地，未有建明之事，徒积含默之诮，自顾惭恧，人谓斯何，日昨黾勉应命，盖为进参鞫坐，粗伸分义之地，非为仍因蹲冒之计矣。即伏见宰臣之疏，以亲临阅武时，阵上军兵，遮拦突击，举措惊惋，而三司迄无一言，大加非斥，臣于是，益不胜瞿然，而莫知所以为辞也。臣于其时，虽带台衔，情势难安，陈疏留院，祗迎津头，未参陪班，伊日事实，既未目见，传播之说，亦未真的。故及除是职，嗫嚅度日，今此宰臣之疏，实据当日之目击，则臣之不言之失，于此益著矣。臣何敢一刻仍冒于台次乎？正言郑亨复，以臣于台地，屡遭颠踬，前后除命，一未承膺，迹涉慢蹇，罪在难赦，近日以来，又忝千万不近似之馆职，抵死撕捱，寻常悚惧，乃者薇垣移拜之命，出于意象之外，而因鞫坐之久停，召牌再辱于一日之内，揆分揣义，不敢一向偃处，僶俛入肃，以参昨日鞫坐，以少伸惩讨之义，而非为仍冒之计矣。即因次对，严召俨临，不敢坐逋，谨此承诣，而即伏见宰臣疏末，则以顷日亲临阅武时，军门有骇异之举，而三司无言，大加非斥，臣看来不胜瞿然。臣于陵幸回銮之时，适入试院，未参陪班，伊日举措，既未能目击，厥后虽有涂听之说，而此异于文字之出于朝纸者，传闻之言，终欠真的，则未即为言，其势然耳。虽然臣之虚縻馆职，既已久矣，移叨台衔，亦有日矣。若论三司不言之失，臣实为首，今于人言之来，顾何敢以未详事实，有所自解，而晏然冒据于台次乎？行大司谏赵最寿，以臣于台地，自画已久，前后忝叨两司之长，非止一再，辄事撕捱，必递乃已，此非但通朝之所共知，抑圣上亦有所俯烛之矣。不意薇垣长席之命，又及于无似之臣，臣之情势，与前无异，决难冒没承膺，而迫于鞫事之迁就，黾俛出肃，仍参鞫坐，粗伸惩讨之义，元非因仍蹲冒之计，加以宿患痰症，遇寒添剧，闭户涔涔，连违严召，罪戾增积，方切悚懔之忱，昨得见宰臣疏本，则盛言亲临阅武，将臣失措之状。至以三司之不请其罪，大加非斥，臣于此，不胜瞿然之至。臣于伊日，在陪从之列，伏闻大臣三司外，勿入阵门之传教，退在场外稍远处，军中之坐作曲折，全未知之，及夫随驾还都后，略闻传播之言，而臣既未及详悉伊时事状。且臣情地，本不敢以言议自处，泯默为事，人言之来，固所难免，臣方带谏职，既被不言之目，则其不可晏然仍冒于台次也决矣。持平宋征启，以臣踪地危臲，望绝从宦，屡逋严召，终靳例勘，迫隘穷蹙，罔知攸措矣。昨伏见兵曹参判赵锡命之疏，则以亲临阅武时事，论斥三司之不言，而臣于伊日，以散班出伏津头，只参祗迎之列，军中事实，初未目击，追后辞说，亦难准信，而及授本职，情势难安，不敢以言官自处，泯伏含默，惟以卸免为期，非斥之言，既非寻常，引避之幸，相继迭发，则臣何敢一向退伏，不思自劾之道乎？玆随天牌，诣台自列，献纳金廷润，以臣于台职，有必可递之义，悉陈于日昨辞疏，圣明亦已俯烛矣。再犯违忤，诚不获已，而圣度天大，终靳例勘，喉司不谅，不捧辞单，臣之进退，已极狼狈。而即伏见宰臣疏本，则以顷日亲临阅武时事，侵斥三司，语意深紧，臣窃不胜瞿然之至。臣于伊时，随参陪班在作门之外，而所处稍间，阵中之车，虽不得目睹，厥后果闻传说之言，心甚惊骇，而不但所闻不为真的，适有难安情势，未及论劾矣。今者宰臣之言如此，则臣之当论不论之失，著矣，其何敢晏然于台次乎？司谏李榕，以臣于台地，万无冒进之势，屡违召命，未蒙例勘，寻单见阻，方切闷蹙，今以处置事，天牌降临，严畏分义，黾勉趋承，而诸台之相继引避，出于宰臣之疏斥，而臣之忝叨台职，亦多日矣，则不言之失，臣亦有之。园陵回銮之日，臣以散班，祗迎江头，阵中举措，既未目击，虽有传说，亦涉涂听，及除见职，含默度日，人言之来，乌得免乎？臣方自处之不暇，何敢处置可否于其间哉？执义南泰庆，以臣病伏沈淹之中，忽承柏府新除，继而召牌狎临，谨此扶曳病躯，祗谢恩命，而臣与兼执义尹汇贞，有姻家应避之嫌，揆以法例，自在当递之科，并引嫌而退，当初事实，既无可论，不谅之斥，何必为嫌？其所引嫌，元非大段，难于可否，势亦固然，奉命兼带，已难变通，考之前例，实官多递。请掌令安相徽，持平郑亨复，大司谏赵最寿，持平宋征启，献纳金廷润，司谏李榕并命出仕，执义南泰庆递差。答曰，不允。末端事及下谕，处置事，依启。

○韩德全启曰，出仕台谏，所当出牌，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李济启曰，因弘文馆草记，校理赵尚命、吴彦胄，副校理南泰良，副修撰申宅夏牌招事，允下，而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○正言李载厚疏曰，臣赋性巽软，言议骫骳，其不合台选之状，不但自知已审，人亦不以是期，臣此所以昨年入台时，以不言见驳于李裕身者也。臣常反躬自省，只增惭赧，言地自画之计，自是益坚，经年处散，私分粗安，莱府宣慰之命，礼围考试之任，俱系往役，不敢以情势之难安，有所撕捱，虽未免冒没承膺，其不可自同于无故之人，则明矣。不意圣恩天大，除音复降，其官则昨年已试之官也，其人则前日不言之人也。殿下奚取于臣，而又有此误恩耶？臣诚惊感激，莫省所以也。噫，臣之曾忝是职也，台坐久稽，而既致阅岁虚縻，署事才了，而速值连日清斋，虽有可论之政疵，可言之国计，固非渎扰之时矣。宪臣亦其时同处台地之人也。似此事会，宜若详知，而其所论斥，至以入台之经年，出仕之有日为言，有若臣无故居台，真有可言之会，而故为含默者然，甚矣。人之不相谅也，况其阳城有待，蚳蛙失职等语，婉辞显斥，讥讪备至，乃以亡国之兆，隐忧深虑，至形于文字之间，言之者虽出相规之意，而当之者，宁无愧恧之心乎？苟使臣随事敢言，尽圣上耳目之寄，则人之论臣，必不至此，而无论伊时事势之如何，臣固有循默之失矣，但当惭讼而已，何敢有尤人之意耶？惟是谢迹荣涂，绝意世路，稍可为谢人言补已过之道，今若曰，事故适然，人之为言，何损于我，时月已久，吾之复出，何害于义？扬扬冒进，无所顾惮，则其所以坏士夫廉耻之防，贻清朝台阁之羞者，当如何哉？昨因多台处置，天牌俨临，而臣方自处之不暇，论人是非，定其立落，非所可论，竟犯坐违，恭俟例勘，只推之命，出于格外，圣罪包容，臣罪益大，今于再召之下，不敢辄事违慠，谨此随诣于禁扄之外，而顾臣情迹，实无冒出之势，不得已拜章径退，臣尤死罪。伏乞圣明，特许镌削，仍命选部，勿复检拟于台职，俾靖私义，以为不言者之戒，千万幸甚，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

10月14日

行都承旨李春跻〈奉命偕来〉左承旨李圣龙〈病〉。右承旨李济〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书南泰耆〈仕〉蔡庆承〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○兪彦通启曰，常参日次，而月食斋戒相值，頉禀。传曰，知道。

○洪景辅启曰，大司谏赵最寿，司谏李榕，献纳金廷润，正言郑亨复牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入。而今日次对时，谏院无入侍之负，大司谏赵最寿，更即牌招，正言李载厚，亦为一体牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于洪景辅曰，大臣、备局堂上引见。

○以校理赵尚命、吴彦胄，副校理南泰良，副修撰申宅夏牌不进罢职bb传旨b，传于李济曰，禁推传旨捧入。

○传于兪彦通曰，上言猥滥抄入，如是迟缓，此后则从速为之而毋至滥下。

○领议政沈寿贤，伏以臣，伏承圣批，有强扶入来之教，继以医来视疾，伏惟日月之明，固已俯轸微臣沈病困笃之实，而有此委曲面谕之恩也。感激之极，涕不胜抆，更何敢以丑秽之病情，仰渎于严威之下乎？臣子分义，身非已有，虽今日承命，明日颠踣，诚有所不敢自恤其微命者矣。丝缕气息，今虽奄奄，万一赖天之灵，费得调息。或有一分蠢动之路，则一登天陛，面奏至恳，冀蒙哀怜，得还贱分，顾臣日夜之所耿耿，何敢待知申之临守敦勉？而见今疾势，姑无办得之望，尤切忧怖厄塞，不知攸措焉。此时药院诊候之臣，久淹委港，实涉万万惶闷，焦迫之甚，有若添病。伏乞先许辍还，俾国体不至屑越，微分得以粗安，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。观卿所陈，闻大臣所达若此，而开卿进身之路，予何持难哉？召还知申，以安卿心，卿其须遵此意，宜即入来，听我面谕。

○行吏曹判书金在鲁疏曰，臣于日昨，封章吁天，虽其文辞拙讷，不足以感格天听。而若其疏中所陈，即一国公诵，无毫发饰辞，真古人所谓将赤心片片说出者，而及奉批旨，略无矜允之意，昨今又荐辱严牌，臣于是，惶闷抑塞，靡所因极，直欲钻地而不可得也。夫以堂从兄弟之亲，而替代于东铨之长者，古无是例，瞻听无不愕骇，臣之苦心辞避，虽若一己之私意，其有关于国体士风，为不细，而圣上，反诿之以小节，视之以例让，臣窃讶惑，继以嘅咄，臣无他才能，只以恪谨职事，为报答恩遇之第一义，从前未尝过为撕捱，亦未尝轻逋召命，此实天鉴之所俯悉。惟玆新除，虽甚不似，终若可以一出，则抑独何心，徒事违慢，若无严畏，至以限罪必递为言哉。此其中必有万万懔懔，决不可强者存焉，日月之明，宁不照烛于斯乎？抑又念之，君有所命，无所执而违之则罪也。今臣则所执正当，虽圣人复起，必不以为非，其何可拘挛于分义二字，弁髦于事君处身之大防乎？思之及此，脱然无所疑难，甘伏𫓧钺之诛，断不为转步之计，臣罪虽大，臣情亦戚矣。韩愈之言曰，哀之命也。不哀之亦命也。傥圣明深加体谅，亟许镌改，使臣节得全，则固臣之万幸，不然而早降威谴，使朝纲振肃，亦臣之大愿，臣无任瞻天望圣恳迫祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。初批已谕，卿何过让？今者此命，意亦非偶，卿勿复辞，宜即行公，无负前日下教之意。

○修撰兪㝡基疏曰，伏以人臣事君，量其身之轻重，而自处则分义俱安，人君遇下，察其情之缓急，而任使则众志必通，今臣既叨不称之职，徒积罪戾，又有区区切至之恳，不疾声仰吁于孝理之下，则是臣自外于天地仁覆之下也。玆敢百回趑趄，冒万死仰渎于尊严之听，臣诚死罪，伏愿圣明，宽其僭猥之诛，而察其哀矜之情焉。念臣至愚极陋，无所比数，而幸忝科名，滥厕仕籍，蒙被圣朝渥恩，遂跻清华近列，臣是何人，敢当斯荣，分义是惧，趋走为恭，不甚撕捱，轻易出脚，前后在职，通为七十馀日，大小登筵，亦几三十馀次，而未能进一言献一策，以裨我圣上至诚求治之盛意，此已足为巽辞之端，而且臣情理绝悲，有异于人。见今在朝之臣，孰非奉亲而或亲病之视臣有间，或一县之已经便养，若论其恳迫之尤者，则无逾于臣，臣本命涂奇险，天民之至穷者也。鳏寡孤独，世称无告，而臣则不幸三穷，都萃一身，臣于甲辰，奄罹父丧，而中路承讣，未得终身，丧期既阕，又遭妻丧，十数年来，连遭五子之夭，而以至戊申十一月，无母一块肉，竟又不保，而其祸酷矣。噫嘻，尚忍言哉？自玆以后，孑然奄作天下孤独之人，叫高跼厚，肝蚀肠腐，万虑都灰，生意索然，今虽外具形壳，内实销铄，直欲无吪，而犹复撑拄者，只以臣有老母在堂，茕茕二人，相依为命故耳。然而母年益高，母病益深，少失将摄，辄复增剧，今日不如明日，明日不如昨日，老人气力，一番经痛，辄低下十倍，今臣若拘牵情理，退归终养，则公义之所不安也。严畏分义，黾勉从宦，则私情之所不忍抑也。于斯二者，实莫适其处之之道也。臣之情事，良亦戚矣。噫，世之决科取仕，为父母荣养者多矣，而臣则不孝无状，自失所怙，孤露馀生，以荣为戚，每奉除书，泣血悲号，而亦何所逮及哉？只深不泪之痛，益切爱日之情，而夕晖如飞，馀日几何？若过此时，恐成至恨。古人有言曰，椎牛而祭，不如烹鸡，何则，逮亲之存也。臣暗诵此，言泪随迸，玆诚人子之所不忍发也。臣之苦心，惟欲趁今无事之时，少伸求养之诚，老母亦常语臣曰，吾今耄矣，趁吾生前，得见汝作邑，以官供祭汝父之墓，则死无恨矣。臣闻此语，不觉掩泣而呑声也。臣之门内细琐，固不敢一一烦陈，而岁遭荐荒，尤难聊生，凡所以奉亲之方，不成貌样，衣帛食肉，已无可论，穷饿水火，实所不堪，而家间百需，反以贻忧于老母。臣母鞫育之勤，如此其至，而臣之为子职，则若是其疏，如臣者，岂曰能子？思之至此，何尝不怵然瞿然？抚心而自悼，臣久欲沥陈肝血，控吁天听，而连因馆直苟艰，不敢言私，疏成辄毁者，不知其几，而今则本录中人，既已膺命，似当次第而出，新旧行公，不无其人。然则臣之一身，无甚关紧，若蒙圣慈，特畀一小邑，不必远期岁年，虽五六朔，傥得将母荣养，则其为衔骨，已不可喩，长日事君，岂无其时，百里重任，非曰能堪，而随处报效，内外何殊，臣之至愿，永毕于斯。伏惟圣上，方侍东朝，孝理之化，大行一国，凡于朝臣之求养者，有请辄许，而臣之从弟拓基，亦曾于丙午年间，以疏陈情，圣上览其疏而愍其情，不令该曹，禀处，特允所请，以我圣上锡类之仁，既已施之于前，而夫岂有靳于今耶？伏乞圣慈，俯赐鉴烛，特加矜怜，千万至祷。臣言言写肝，字字酿涕，拜疏亲呈，九顿以俟，情溢辞迫，不知所裁，无任惶悚殒越涕泣祈祝之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。情理虽若此，目今本馆，虽曰新录，撕捱为事，开讲无期，姑为抑情，以待济济。

○正言李载厚疏曰，伏以臣，情地危蹙，实无冒出之理，除命有日，尚未祗膺，分义都亏，罪戾尤积，昨陈辞疏，冀蒙镌罢，圣度包容，批旨靳许，至谕之以从速察职，臣于是，益复惶惕，措躬无所。噫，臣之情势，苟有一分可强之势，则经年甄收之下，岂敢一向撕捱，以积逋慢之罪哉？念臣所遭，实非寻常官师之规，人之论臣，至以亡国之兆为言，则臣之罪，实有所万万难赎者矣。律之以古者不言之刑，则鞶带之褫，不足以惩其罪而厌公议矣。堂堂圣明之朝，设置言官，岂端使然，而缘臣循默，致此人言，臣之愧栗，已不可言，而其辱朝廷而羞台阁，顾何如也？今若诿之以时久事过，晏然冒进，则真所谓耐弹忘廉之一鄙夫耳。此臣所以连日缩伏，分被违慢之诛，而不敢冒没承当者也。今于天牌之下，不敢坐违，谨此随诣于禁扄之外，不知今日次对之出于特教，而召命之不可积逋，而反复思量，万无入肃之望，不得已拜章径归，臣之逋慢，其罪益大。伏乞亟命镌削，俾安愚分焉。臣方自处之不暇，不宜赘陈他说，而适于目下事，有慨然者，辄敢附陈于辞疏之末，惟圣明试垂察焉。臣闻顷日圣上之野次阅武也，阵中队伍，节次错乱，非出于圣上之暗令，而遮拦退击，炮箭迭发，御驾咫尺之地，举措骇异，见之者举皆惊怪，传之者莫不寒心。臣于其时，适以考官，方在试院，未克祗迎于郊路，伊日光景，虽未目击，而传闻之说，既如是狼藉，宰臣之疏，又如是论列，则主将之错(错))断可知矣。噫，训局亲兵之长，何等重任，而平常无事之时，若是颠错，他日缓急，何恃而为重耶？宰疏所论，诚出忧叹，而三司引嫌之章，纷然迭出，可见物论之未已，则在训将之道，固当缩伏自省，徐待公议之稍定，陈疏自辨，尚亦未晩，而汲汲投疏，缕缕自辨。此虽急于自明，不暇点检，而居将任而谨饬者，恐不当如是矣。臣谓宜罢其职，以伸国体也。夫台阁处置之规，必观避辞之如何，且循公议之佥同，论其是非，定其立落者，自是台例，而臣于昨日多台之处置，诚不胜慨叹之至也。诸台之臣，举有当论不论之失，其所引嫌，皆由于此，则当置落科，物议皆然。持平李寿海，不有公议，遽尔请出，臣未知宪臣，缘何意见，有此处置，而台阁公体，决不当若是，其何以服人心厌物情乎？臣意则以为，递差其职，以存台体，断不可已也。臣固知一言脱口，众怒丛身，愚衷所激，不敢有隐，其亦不自量，甚矣。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。所陈两件事，或有处分，或由多台之难并落科，不亦支离而或过中乎？尔其勿辞，从速察职。

○巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，左议政徐命均，礼曹判书申思喆，户曹判书宋寅明，右参赞李廷济，左副承旨洪景辅，修撰兪㝡基，持平李寿海，假注书蔡庆承，事变假注书洪正辅，记事官朴致文，记事官李鼎辅以次进伏。徐命均问曰，数日来日气渐寒，圣体，若何？上曰，无事矣。命均曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。命均曰，寝睡诸节，若何？上曰，颇胜矣。命均曰，受灸疮处作痂乎？上曰，方作痂未落矣。命均曰，水剌口味近复，若何？上曰，一向矣。命均曰，汤剂何以为之乎？上曰，近间则颇愈，故欲姑观前头，议其加服与否矣，明日乃问安日次也。命均曰，更为入诊乎？上曰，不必入诊矣。宋寅明曰，所制入四贴汤剂，不为进御乎？上曰，全未。命均曰，伏闻医女之言，则中宫殿气bb候b向未平复，而每不令外朝闻知，不敢议药，而诚可闷虑矣。上曰，其疾岂至于议药乎？命均曰，领相引入不出，事甚闷矣。上曰，卿近相见否，其病情，何如？命均曰，病势则颇愈，而本来痰病，当寒添剧，奔走筋力之事，诚似难强，而但使之时参机务，则亦不必不可堪矣。臣于日昨相对时，语及于此，则颇以不惬，以为同僚之不谅，何至于此云矣。右相金兴庆，虽于匪久当还，而自尔往还间多费日字，百事可闷矣。以民事言之，今番湖南伯之疏，乃以目击者举之，而死亡若是伙然，安有如此景像乎？且闻南中过来者言，所见亦同矣。前年朝家之施惠于湖南者，不为不足，而不但今年年事之不吉，坐于种子之不备，未落种陈处居多，故今年又如此云。傥使国有馀裕，而荡涤其诸般田税，则或可为苏残之道，而大赈之馀，经用罄尽，有司之臣，亦难酬应，此事诚为渴闷矣。上曰，自古以来，有司之臣与按道之臣，所见每相矛盾矣。以大体言之，其中可听者则即速依施，不可从者则割断之，然后朝廷体貌是矣。若于其可从者，而亦必持久而后许施，则虽有惠政，民心不服矣。道臣每每缕缕陈请，必得乃已，其亦已成弊风矣。命均曰，此则庙堂及道臣，胥失之矣。道臣之请得也，或有过滥希望之心，庙堂之许施也，亦有持难悭惜之意，此诚如圣教矣。上曰，今番畿伯回启，亦于为民还不足矣，今年虽稍胜于昨年，大无之馀，少使休息，可bb也b。其所抄尤甚、之次，更为各减一等，似宜矣。湖南伯疏语，则又以尤甚七邑旧逋之荡减为请，诸臣想已详见其状本矣，此则何以处之？宋寅明曰，所谓旧逋者，乃壬子条田税，今年当捧者也。如欲别加惠政，蠲减田税，则直以癸丑条许施，非但为实惠，民心亦必知惠，而壬子条，则各道列邑，方见微捧，其中似难矣。且既以旧逋为名，则今虽荡减，而民不知惠矣。上曰，观其疏语所谓圣明在上，贤俊在下等语，亦是讥切语也。然赵显命，亦易地则然，昨年在庙堂时，亦多违覆于诸道臣状请矣。至于兴阳不闻鸡犬之说，似或过矣，而兴阳既然，则七邑可知云者，亦似是太恐动矣，不闻鸡犬声之地，何处更有？且湖南比岭南，大槪，何如？岭儒疏亦已至矣。申思喆曰，似闻湖南愈甚矣。通一道言之，不能大异于上年，而沿海之邑，尤极惨然云矣。上曰，不闻鸡之说，闻之第极惊心，而但独许兴阳，而不许六邑，则六邑之民，独不称冤乎？所谓壬子条，当初何以决勘耶？命均曰，昨年尤甚邑则已荡减，兴阳七邑，皆是荡减邑也。今又减之似难，新大同中，量宜减之，如何？上曰，然则壬子条，则使之征捧，裁减癸丑条，似好矣。人皆知癸丑条之不可不纳，而今反许减，则岂不知惠耶？罗州、南原倅等事，诚可异也。孰谓此辈为肥己人耶？命均曰，庙堂亦不以是，期是人也。洪景辅曰，权相稷则道臣直请枭示矣。李廷济曰，臣之意，则今年蠲减之议，似不稳当，壬子条田税，乃是不耕不织之民所担当，而必令征出，今年之若干耕食者，反为减除，则非但处置之斑驳也。壬子条应税者，独不冤乎？且以兴阳言之，不闻鸡之地，乃是壬子灾处，则壬子之税，将于谁征出，而至于癸丑若干实结，犹是见存之民，所自耕而所自担当者也。岂可停蠲其有主之税，而反收其无主之税乎？上曰，两年中一年条，则不可不许，而其实则除壬子除癸丑，将无同乎？命均曰，湖伯疏中，又以取本道八月状启所请准施为言，其状启中所请，几尽许施，而其中尤甚七邑未捧身布，随代随捧，陆续上送事，则非不欲并为许施，只缘各衙门储蓄匮竭，故别为申饬，各样物故，期于岁前补矣。以此右一款，姑未许施。廷济曰，今年物故代丁之限，以岁前太迫矣。上曰，代丁尚难，捧布何可期乎？湖伯陆续之说，其意好矣。寅明曰，但陆续之意无限节，当初之以岁前为限，盖亦虑此矣。上曰，岁前若尽为充丁，则便是尽捧身布也。命均曰，然则分付各衙门，使之限岁前，勿为督捧，何如？上曰，依为之。〈抄出举行条件〉上曰，然则湖南事，以壬子条了当，则壬子条大同，全数荡涤乎？寅明曰，就其未捧数中，折半荡减似宜矣。廷济曰，宁尽数停捧，只减其未捧中折半者，太琐琐矣。上曰，停捧便是荡减，而荡减则其名好矣，其实则不如停捧，使民休息之为便也。寅明曰，湖南则以李匡德之便宜权停，岁入全不上来矣。上曰，当初卿等，择送李匡德，而今又论之，李匡德之事，实不非矣，不然而何能救得一方民耶？寅明曰，臣之意，新大同停捧，反似便好矣，既以壬子条，谓之旧逋，而仍行蠲免，则非但民不为惠。且将希觊不已，以为今年又是惨凶，今年必将荡减，徘徊观望，必免及己，则国家将并其两年条失之矣。即今壬子条征纳事，列邑方始举行，仍其所举行者，严加督出，而特以癸丑条，别为蠲免，则是操纵申缩，权在于上，而希觊之心断绝矣。如此然后，民心亦可服矣。上曰，新税亦尚蠲减，则独不于旧逋希望乎？其希望则一也。其中不闻鸡之地，岂不惨然乎？廷济曰，里落为墟处，蠲免然后，乃为实惠矣。宋寅明则以有司之臣，每见困于民，故必欲以当头壬子条，别行荡减，而事近倒行，臣之意则决以为不可也。兪㝡基曰，此则庙谟，小臣不敢参涉，而但七邑形势既如许，自上别行蠲免之政，涣发德音，以慰其仅存之馀民，似是万万得宜矣。景辅曰，玉堂所白最好矣，在圣上酙酌处分，而似不无别样惠政矣。上曰，少退。诸臣退出，未时末，复为入侍。时日气阴冷，命均进伏曰，日气不好，闭门，何如？上曰，门何必闭耶？命均曰，今欲于湖南，别加停减，而一道既停之后，他路联而状请，将何以为之也？斯为悯矣。上曰，湖南则比三南，似为尤甚矣。命均曰，岭儒疏亦以为，密阳雄府，仅存十馀户云，亦可惊心，密阳既然，则他邑亦可推而知也。上曰，儒疏何以处之也，命均曰，臣观其疏中所请，有三条，其一则陈田免税，水沈给灾事也。陈田纳税，有同白征事则可愍，而自前不得轻易给灾者，盖以一年再耕故也。是以如古辛亥之惨凶，亦未尝别给陈田灾，今不可开路，至于水沈灾，则顷于道臣状请，既有所处分，亦难追出灾名而许之，一则辛壬流故之逋债，抄出荡减，饥民之旧还，待年停捧事也，而此则道臣已有所状请而许施，前头分等状启上来后，当有区别量处之道。一则沿海七八邑不准之军额，移送闲丁有馀邑之事也，而此事则顷已别为草记，分付诸道，而本道御史李宗白，书启中，别录各样不紧色目，请其一切罢停矣。更以此意论理，严饬道臣，何如？上曰，儒疏亦不可全然勿施，军丁事，分付道臣，量宜施行，诸邑目则尽为罢停事，亦为申饬，可也。〈抄出举行条件〉上曰，岭伯则姑无大同蠲减之请矣。湖南事，终如何乃便。寅明曰，多般思量，新捧中除减，是乃别恩也。名之以旧未捧而荡涤，则此不过民人计料中事，必不以为惠矣。廷济曰，不然，必以壬子条蠲许，然后馀民同蒙其泽矣。上曰，民人等，亦知庙堂事矣。辛壬两年，连为荡涤，则此习，或启希觊之心矣。毋宁或新或旧，散出蠲免，然后希望之意绝矣，假使今年登熟，则壬子条指征无处，亦可捧耶？儒臣及承宣既陈所怀，宪臣亦陈所见。李寿海曰，庙堂欲以京畿誊录用之，臣未知如何为便，而但湖民之鸡犬亦尽处，不可无别样惠政。傥以壬子条许施，则非但仅存者感德，已死者，魂亦当感泣于地下矣。㝡基曰，臣俄者既有所略陈，而但伏念癸丑条，犹是实结，而不为征捧，反征于壬子条既流既绝之户，则民必称冤矣。命均曰，其中小小利害则有之，而大体则然矣。兴阳则永为荡减，其馀六邑，则以之次之恩施之，何如？上曰，领相及原任大臣，皆闻知乎？命均曰，湖伯状启到来后，即相闻知，或有可否，而奉朝贺李光佐，不为可否，此人则本于此等庙谟，不开口矣。上曰，承宣书之。景辅操笔前伏。上口号曰，顷因湖伯之疏，已有备局覆启，复因状闻，亦有大臣禀定，而今观道臣疏陈，顾思湖沿，不胜惨然。大抵昨年年事，以诸道状启观之，三南之中，湖南似甚，湖南之中，沿海尤甚。博施济众，尧、舜犹病，诸道各不同，邑各不同，亦不可异于他道，恝视哀我元元无告之类，而道臣目睹，虽此邑，登诸疏章，既经览也，则与亲睹何异？兴阳壬子条大同未捧，特为荡涤，其他六邑壬子条未捧大同，其在为民之道，亦宜有同视之道，此则参以闻见，六邑中，今年又为尤甚者，亦为停捧，而令前已捧者，惠不在民，徒耗国谷，此则趁即上送，而授此藩任，意非偶也。其所期待，不过诚信，今者疏陈，可谓体国忧民之诚，而近来外方道臣守令，推作旧逋，欲停欲减，乃成谬例，今者荡减停捧者，名虽昨年，捧在今年，其实当年条，泛称旧逋而请停，其欠诚实，未免俗套，监司赵显命推考，以励他道，景辅写讫，读一过。上曰，已当寒节，而日暖雾且多，今年亦必多伤人矣。即今日气，恰似八月间矣。命均曰，京畿民事，亦为切闷矣。道臣状请，依上年例，而此则决不可许矣。尤甚邑则减三分之一，之次邑则不为举论矣。领相之意以为，尤甚邑，似当停捧，之次邑，减三之一，为宜云矣。上曰，亦不可不适中磨炼矣。命均曰，庆尚左水使李征瑞状启以为，差倭问情时，假别差玄尚老，不但问情稽缓漂，民之漂着日月，误书以报，差倭伴从人名数，落漏不书，请令庙堂，禀处矣。罪状如此，不可无惩治之道，自营门从重决棍之意，分付，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉宋寅明曰，昨年朴师洙，以日本人参坚执不许入送事状请，而事系重大，不为回报矣。即今东莱府bb使b郑来周状启，又以是为请矣。当初意思，则以为不给人参，则渠辈必以为闷，而减我铜铁价子矣。到今思之，倭人素多好胜必不减下铜铁之价，且礼段则不可无，而参价不下，则在彼实为利窦，而近来漂风之船，频频报闻，此必潜商之往来者也。北边潜商，方见生梗，而又启南商一路，事尤可闷，彼若以人参事，少有闷色，仍其恳求之际，而快许之，似好矣。上曰，然矣。实为无益，此事则朝廷若不知，然而使本府许之，以示其本府操切似好。寅明曰，上教如此，问议于领相，自备局以此意，行关于莱府，何如？上曰，依为之。命均曰，平安监司权以镇状启亦以为，今年水旱风雹，西路大同，而其中肃川、永柔、安定、龙铁等六邑，被灾尤酷，即今民事，万分切至，身布身贡，决无准捧之势，请于军兵奴婢身布中，折半裁减，以为安保之地云，而内奴婢身贡，则自前有裁减之例，今亦依例裁减，至于本道军布，则乃一匹之役，而本无上纳京司之事，令道臣量宜处之，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉寅明曰，即今地部银货罄竭，或有敕声及意外大事，则将不知为计，念之寒心，闻关西伯，方别样收拾。且甚节用，鸠聚财力甚多云，近来国用不足，关西银钱，每每取用，关西亦难于酬应矣。今虽不可又令上送，而地部所掌泉流库，在关西，为巡营次知，银货之在泉流库，以巡营视之，无甚异同。自地部言之，银货之在京在外，其为缓急之需，则别无所异，自今关西每年秋捧，限一万两措备，会录泉流库，只以形止报地部之意，定式严饬，何如？此与上送有异，关西亦岂至支难耶？上曰，玆事似好，诸臣之意，何如？命均曰，关西一年秋捧，则各样需用外，足可办此，臣曾经西路时，以作银储置事，言于其时监司尹游，而闻近来银货不足，作银甚艰云，未知即今事势如何，而今若逐年如此，则必有大益矣。廷济曰，前日金东弼在度支时，臣以此为言矣。国家经用垂绝，关西银钱每每取来，关西则难于酬应，朝家则每令上送，如此之际，不无损伤于国体者，关西之泉流库，即户曹外库，而关西一年秋捧，其数不少，方伯之经秋捧者，多有别备银货之事，今闻权以镇，方事简约，且多收拾云。自今秋捧后为始，一如户判所达，置之泉流库，则当为地部缓急之用，所益大矣。上曰，然则定式施行，可也。寅明曰，然则自今年为始乎？上曰，唯。〈出举行条件〉寅明曰，近来国纲解弛，百事滥伪，虽以各司进排言之，实入之数，官员初不致察，一任下吏之滥报，有一个容入，而以二十馀个为报者，地部经用，太半仍此为尾闾之归，朝家虽务节用，而此路不塞，则终无实效，此后则实入外近于过滥者，地部不徒裁减，择其尤甚官员，入启论罪，断不饶贷，下吏则各别科罪事，定式严饬，何如？上曰，申饬是矣，依为之。〈出举行条件〉命均曰，关西伯，以平壤城操停止事状请，而以为，本道被灾之邑，民事渴闷，如此之岁，又行操炼，则其为民弊，亦甚不赀。请依海西例，姑为权停，以除军民之弊云，城操虽是重事，灾邑饥民之往来劳费，亦甚可虑，依状请姑停，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉上曰，庚戌年宁陵行幸时，益平尉子孙调用事，下教矣。新榜进士洪益三，即其子孙云，故唱榜时招见，而闻其本家烧火，公主神位，权安斗屋云，虽在远代，既是不迁之位，而况近代公主，岂不有别乎？分付该曹，木绵米太间参酌题给，以示轸念顾恤之意，可也。〈出榻前下教，出举行条件〉命均曰，闻首相以为，偕来承旨掇还，则从当待少间出谢云，何以为之？上曰，从当更为批答矣。命均曰，吏判之私义不安，诚不异矣，而一向引入，事甚闷矣。上曰，过矣。近来铨地多事，故择人而任之，小节何可拘碍耶？上年吏、兵判，亦相递代，不必以此为嫌，且当初落点，非偶然也。待下批牌招，可也。〈出榻前下教〉命均曰，工判亦不出仕，刑判告病违牌，以备局堂上出牌，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉命均曰，近来凡事解弛，今番生进唱榜谢恩，俱致日晩，此后则，申饬四馆，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉命均曰，比者朝仪不严，诸臣出入之际，全无趋跄之节，甚是骇然，各别申饬，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉思喆曰，生进巾服收议事，既有成命，而即今则放榜已过，事在不急，待明春收议，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉李寿海所启，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请还收bb罪人b南泰绩减死岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。〈措辞并见上〉上曰，勿烦。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。〈措辞见上〉上曰，亟停勿烦。请明彦更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。请还收罪人金重器还发配所之命。仍令鞫厅严鞫得情。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请烨、㙉诸子中，年长者一一抄bb出b，并命绝岛定配。请还寝罪人炯、烒参配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请bb还b寝bb罪人b睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。〈措辞并见上〉上曰，勿烦。上曰，承旨书之。景辅操笔而进。上口呼曰，甲戌献陵行幸也，东门外辛亥饿死人处，有赐祭之命，今亦遵依旧典，令该曹举行，而况屡经荐饥，畿甸之间，饿莩之惨，无异往岁，驾临畿邑，深用恻伤，分付畿营，亦为精处设坍赐祭。〈出榻前下教〉㝡基曰，以玉堂之阙欠，召对尚未为之，事体骇然矣。上曰，明朝政官牌招，开政差出，仍即牌招入直。〈出榻前下教〉诸臣以次退出。

10月15日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪好人〈在外〉。右承旨李济〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕直〉。厅注书未落点。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜自一更至三更，月食。五更，月入毕。

○韩德全启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而月食斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○兪彦通启曰，行大司宪宋成明，掌令尹东源在外，执义、掌令一员，持平一员未差，持平李寿海呈辞，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，提调臣宋寅明，副提调臣李春跻启曰，伏未审日间，圣体，若何？今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定汤剂继进当否为宜，大王大妃殿气候，何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事，汤剂姑观前头，欲为进御，勿为入诊，大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○李春跻启曰，左承旨李圣龙，右承旨李济，右副承旨韩德全，俱不仕进，并即牌招，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，已至多日，事体极为未安，副校理赵明谦，由限已过，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，假注书南泰耆，身病猝重，势难察任，今姑改差，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政官牌招开政事，命下矣。月食斋戒相值，而玉堂不备已久，在前如此之时，或有开政之例，何以为之？敢禀。传曰，牌招开政。

○又启曰，吏曹判书金在鲁，参议李宗城牌招不进推考传旨及罢职传旨，方今捧入，而开政命下之后，不即举行，事甚未安。判书更即牌招，何如？传曰，再度承批之后，若是撕捱，极涉汰过，从重推考，更为牌招。

○以吏曹参议李宗城罢职传旨，传于兪彦通曰，只推，一体牌招。

○开政。吏批，行吏曹判书金在鲁牌不进，参判未差，参议李宗城进，右副承旨韩德全进。兵批，判书尹游受由在外，参判赵锡命病，参议朴圣辂病，参知金浩进，右副承旨韩德全进。

○吏批启曰，判书金在鲁牌招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，台谏多窠，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，定州牧使，今当差出，未准朔禁军将，并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，加平郡守李益炡，递付京职事，命下矣。本曹时无相当之窠，依例送西之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，或在罢中，或解由未出，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○以赵明泽为副应教，吴瑗为修撰，沈圣希为献纳，韩显謩为执义，崔命相为司谏，朴弼载为正言，郑亨复为持平，宋教明为兵曹正郞，柳纯章为定州牧使，金箕锡为加平郡守，李喆辅为副校理，吴光宪为掌令，洪好人为左承旨，副司直李瑜、南泰庆付，训炼主簿秦应会单付。

○兪彦通启曰，今下中道近道上言四百三十张内，三百三十六张，分下各该司，猥滥七十八张，叠呈二张，违格九张，启字爻周次还入，而纸破未踏启字者五张，自本院勿施之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者知敦宁府事权𢢜，因县道陈疏到院，而县道疏勿捧下送事，曾已定夺，原疏还为下送之意，敢启。传曰，知道。

○正言李载厚启曰，臣于新命之下，情势难安，不敢冒出，昨陈辞疏，略附微见，言虽草草，此亦出于愿忠无隐之忱，及承圣批，辞旨未安。至以或有处分，或由多台之难并落科，支离过中为教，诲责备至，臣奉读以还，不觉惭悚，而继之以讶惑也。夫将兵之臣，国之重任，而君所以注意恃重者也。亲幸讲武，何等至重，而阵中节次，不成貌样，驾前戎仪，举多颠错，已失按辔徐行之仪矣，举措骇异，瞻聆惊怪，遂使临阅之盛举，曾不如一偏将之私操。噫，将臣之齐坛掌兵，既有年矣，教场炼卒，亦已多矣。阵法军仪，宜必熟讲，而平常暇豫之时，御驾咫尺之地，其所失措，犹且如是，脱或有临阵对敌之时，则尚可以指挥号令，折冲捍艰耶？舆人之论未已，宰臣之疏又出，则虽在闲司漫职，亦当畏缩自省，以俟公鲜。况将臣自处之道，比他尤别，而宰疏所谓以主予敌，安危大关等语，其所论列，非比寻常，则为将臣者，但当缩伏讼愆之不暇。若其军兵犒馈，文庙动驾之时，虽不得不参，而台避不收杀之前，无非将臣恭俟之日，则肆然投疏，自以为元无所失，张皇费辞，缕缕自辨，虽其杂引兵书，曲为譬解，其于畏人言存事体之道，不宜若是。臣之罢职之请，亶出于稍伸国体之意，而果如圣教所云，则朝家施罚，虽有失宜，为言官者，必将诿之以已有处分，而不思纠正，虑之以或涉支离，而不敢论斥矣，恐非朝廷之美事也。台阁处置，实为公论所关，而日昨处置，有咈公议，未厌物情，则其可袖手傍观，终不一言乎？诸台之当在落科，宪臣亦必知之，而特以事关将臣，有所顾藉，乃有此意外请出之举，徒知将臣之庇护，不念台体之严重。噫，狄青、王德用，宋之名将，而欧阳修诸人，随事辄论，略不顾贷，岂不以将臣事体，与庶僚有异，而责备之道，不害为官师之规而然耶？臣窃恨宪臣之不能如古人之为，并与当递之诸台而出之，臣未知宪臣之意，其果以多台之并递，有所持难，而乃为苟且之举措耶？苟可置之落科，则虽全数尽递，只伸台议而已，未闻拘于多台，而强出其不当出之人也。臣之所以请递者，盖欲规警其坏损台体之失，而亦出斟量之意矣。今此过中等教，实是浅虑之所未到也。臣前日所遭，既难冒居于台次，今者所言，又未见信于君父，更何颜面，一刻晏然乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○韩德全启曰，正言李载厚，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○兪彦通，以礼曹言启曰，今十月十四日大臣、备局堂上引见入侍时，传曰，甲戌献陵行幸也，东门外辛亥饿死人处，有赐祭之命，今亦遵依旧例，令该曹举行，而况屡经荐饥，畿甸之间，饿𩛞gg饿殍g之惨，无异往岁，而驾临畿邑，深用恻伤，分付畿营，亦为设坛赐祭事，命下矣。东郊饿死人处赐祭，不卜日，来十七日设行，而祭文，令艺文馆撰出，祭官、执事，令吏曹差送，而畿邑赐祭祭文，亦令艺文馆撰出，急速下送，自本道净处设坛，不卜日设行之意，分付，何如？传曰，允。

10月16日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪好人〈在外〉。右承旨李济〈坐直〉。左副承旨洪景辅〈式暇〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕直〉洪重一〈病〉。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，有雾气。二更，月晕。

○韩德全启曰，行大司宪宋成明，执义韩显謩，掌令尹东源、吕光宪在外，特平郑亨复未肃拜，牌不进，李寿海牌不进，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管宋寅明，以备边司堂上，本司坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○兪彦通启曰，即伏见忠清监司郑彦燮状启，则延丰县监郑羲河罢黜，而以其代，如或未署经人，则除署经下送为请，除署经一款，非道臣所请之事，事体极涉未安，忠清监司郑彦燮，推考警责，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，新除授左承旨洪好人，时在京畿积城地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又启曰，右承旨李圣龙，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○以判敦宁府事沈宅贤沐浴呈辞单子，传于李春跻曰，即今朝廷乏人，此非沐浴之时，还给。

○韩德全启曰，正言李载厚引避退待，处置经宿，监察连日茶时，谏院许久阙启，俱极未安。除在外外，两司呈告未肃拜人员，并即牌招，何如？传曰，允。

○假注书洪重一受点。

○传于李济曰，召对为之。

○李济，以吏曹言启曰，昨日政，玉堂罢散人别单书入时，前修撰赵汉纬，方在罢职中，而曚不觉察，未免落漏，不胜惶恐。赵汉纬罪目，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，对马岛新旧岛主处致贺问慰事，渡海译官堂上金显门堂下李樟入送事，已为启下矣。即接司译院牒呈，则李樟有頉代，以朴春瑞差定云，原单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以承文院官员，以都提调意启曰，近来本院提调行公之员甚少，事多苟简。行副司直尹淳，判敦宁府事沈宅贤，锦原君朴师益，兵曹判书尹游，司宪府行大司宪宋成明，刑曹判书赵尚䌹，司谏院行大司谏赵最寿，成均馆行大司成洪铉辅，弘文馆行副提学李箕镇，行副司直宋寅明，行副护军闵应洙，礼曹参判赵明翼，并为差下，吏曹参议李宗城，副提调差下，使之察任，何如？传曰，允。

○刑曹判书赵尚䌹疏曰，伏以臣，夙婴奇疾，发作无常，发辄至于顷刻危死者数矣。此是积年沈痼之症，而挽近以来，奔走劳悴，燥湿惟命，丧祸忧苦，精力顿衰，诸般症形，视前增剧，凛然有朝夕莫保之虑矣。向日春塘罢试之后，旧恙猝然更发，呼吸不通，语音艰涩，肢节不仁，作一僵尸，此际见拟考官，一日之内，三违召命，律以邦宪，宜被重谴，而圣度天大，罚止例罢，臣诚以罪为荣，颂祝圣恩，曾未几何，叙命除旨，特地联翩，臣是何人，蒙此异渥，惶霣感泣，罔知攸处。在臣分义道理，何敢一日稽谢，以自陷于辜恩慢命之诛？而念臣尚在人鬼关头，痰饮阏结，喘响哮吼，气短神昏，坐卧须人，户闼之外，不能投足，此是医人之所共闷而忧之者，束带供仕，断无其望矣。本曹事势，一日为急，如使臣之病状，少有一分可强之势，则又何敢为撕捱之计，于变通差出之下哉？至若情地之臲卼，惟是第二件事，而亦不得不附陈，以冀垂赐处分焉。臣自遭海伯朴师洙之丑诋，矢不入秋曹一步地，盖彼虽容易加之，而在臣为难洗之羞辱也。抗颜周行，尚觉赧然，其何可更入偾败之地，复当重囚之议谳耶？虽以不拭唾之义，不欲呶呶较挈，而廉隅大防，则决不可放倒也，明矣。铁壁之限，无望透过，咫尺之守，有难变改，况臣病情，如右所陈，旬月之内，决无趋承之势，连有召命，而计没祗肃，玆敢略暴危悃，仰请严谴。伏乞圣明，俯谅病重实状，亟许镌免，使曹务毋滞，私分获安，不胜万幸，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。往事业已知矣，末端引嫌，亦涉太过，卿其勿辞，从速察职。

○传于韩德全曰，秋判疏批已下，牌招察任。

○副校理李喆辅疏曰，伏以臣，踪危而眷冞隆，罪积而罚犹逭，初承驲召于下邑谴补之中，再辱恩除于众口噂𠴲之际，圣造愈渥。臣情益蹙，跼高蹐厚，以感以惕，既不得承命以趋，宜有以拜章一暴，而前因议药设厅，后值亲临讯囚，文字陈列，极涉烦猥，遂不免无辞坐违，月前兼官之除，屡承催促之命，而转动无路，卒亦谴罢，至今思之，惶恐无地。不自意，不一月而恩叙遽隆，除旨旋颁，华衔如故，庚牌在门，臣于是，一倍兢惶，实不知所以自措也。揆分揣义，敢不竭蹶承膺，而第于见职，万万不可冒进之势，大臣已陈之矣，举世皆知之矣。循例检拟，已非所料，随众去就，尤无是理，况以承旨望事，一往一来，枝节层生，而操持愈力，睢盱转甚，则臣兄之事，乃臣事，臣于此时，尤岂容冒没？此则不待臣一二言，圣明亦必俯烛其实状矣。抑臣之所甚惑者，逆案具存，圣教昭揭，而欲讳其名，遂斥其榜，特因一时之私好恶，便汨千古之大是非，可谓无忌惮之，甚矣。前后言者，乃反切切于榜中人通塞，至于义理大关，则看作笆篱边物，此臣之所未晓也。虽然既被其无限𬺈龁，则不可以其言之无理，而自损廉隅，臣之死难承命，事理明甚，严召之下，义不敢坐违，谨此随诣禁扃之外，而拜章径归，臣尤死罪。伏乞圣明，谅臣情势之难强，察臣恳辞之非饰，亟削臣所带职名，仍命选部，勿复检举，以快时议，以靖私义，不胜幸甚，臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。玆事本非可嫌者，尔其勿辞，从速察职。

○初更，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官韩德全，检讨官兪㝡基，假注书蔡庆承，记事官赵荣国、李鼎辅，以次进伏。兪㝡基读自民臣礼仪，止其有补焉。上曰，承宣读之。韩德全读自贡举私议，止继此而遂陈之。上曰，少退。二更初，复进。上曰，注书读之。蔡庆承读自。上曰，上番读之。荣国读自读大记，止以俟同志讲而讨焉。上曰，下番读之。李鼎bb辅b读自记孙觌事，止以示来者云。㝡基曰，学校贡举议，此朱子慨世矫救之意也。盖其时贡举，专以文辞为尚，故设此议，以深戒之，而以近来明经科言之，但主记诵，不讲文义，此为弊又甚于文词矣。似闻平安道举子辈，以谚文传书四书三经，诵读应举，冒占科第者居多云，若此辈，将安用之，即今讲经科当头，勿令专取记诵，必取晓解文义者似宜矣。上曰，然矣。㝡基曰，以此文观之，当时士子辈，徒以赞颂时政为务，此风诚可骇矣，而近来亦不无此等事矣。德全曰，玉堂所达诚然矣。臣自在乡时闻之，臣僚章奏之间，此风尤甚。每以赞讼君德，张皇夸大为事，窃不胜其慨然，而伏见迩来大小章奏，大率皆然，此非谄则面慢也。士风之委靡，有不可言矣。上曰，然矣。㝡基曰，臣曾于召对时，因文义略陈养士之方，而今仍此举校gg学校g贡举议之文，更有附陈焉。即看馆学下斋，尽以中庶辈居之，不令京华子弟居之，此事合有变通，而终未能焉，诚可慨然。且以玉山讲义观之，朱子不是朝廷差官，而师生之分，截然如此，近来学校，则扫地久矣，即今大司成引入矣。然待其出仕，更以诱掖教迪之意，申饬，何如？上曰，古之师生，其分严截，发言行事，诸生辐辏，非但为师者异于今人，而亦可见士风之淳实矣，近来则首善之地，亦不能有是风矣。㝡基曰，此不暇论，至于侵辱师臣者，比比有之矣。德全曰，学校颓风，今已积有年矣，而以中间事言之，则闵鼎重为大司成时，士风稍变矣。上曰，此后所讲册子悬吐乎？㝡基曰，今方悬吐矣，臣惶恐敢达。玉堂之牌不进，未有近来之甚者也。赵尚命无端撕捱，赵明谦，以兼官撕捱本职，臣亦累次以私语勉出，而今日又为违牌，甚可怪也。上曰，王堂禁推，已至累次，而亦不见效，徒伤事体，故今日则不得已于罢职传旨，踏下启字，而玉堂不备，法讲久未设行，自后牌不进之弊，自政院，申饬可也。〈出榻前下教〉德全曰，小臣有欲仰达矣。今日伏见备忘记，有曰，中华旧制，海东独存，此可见尊周之诚，溢于言表，臣等不胜钦颂感叹之至，第伏念我国文字，每用彼人年号，诚可慨闷，议于大臣，此后则不用年号，何如？上曰，此则有所难矣。且以《朱子纲目》观之，五胡乱华，犹必分注其年号，三国之时，亦双书吴魏年号，即今事，亦岂可容易变通耶？㝡基曰，诚如圣教矣。臣伏闻，在昔孝庙时，故相臣金寿兴，亦以此意建白，而孝庙严绝之矣。上曰，圣祖、圣考尊周之诚何如也，而犹莫之为是，岂未遑而然耶？实有所不得已者存故耳。诸臣退出，更鼓已三下矣。

10月17日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪好人〈在外〉。右承旨李济〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕直〉洪重一〈病〉。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜三更，月入东井星。四更五更，月晕。

○李济启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○韩德全启曰，行大司宪宋成明，执义韩显謩，掌令尹东源，吕光宪在外，持平二员未差，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具圣益，以能么儿堂上，能么儿坐起事，本厅昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，刑曹判书赵尚䌹，特招之下，不为应命，今日亦不出肃，事体殊涉未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，左副承旨洪景辅，不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○兪彦通，以弘文馆言启曰，本馆上番，阙直累日，事体极为未安。副校理李喆辅，修撰吴瑗疏批已下，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆下番修撰臣兪㝡基，以训炼都监郞厅，今日坐起，军布捧上事，昼仕出去，而炮布，例于十月上纳，故远邑之来到等待，多有弊端。每每草记，亦涉烦渎，此后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○以副校理李喆辅牌不进罢职传旨。传于兪彦通曰，禁推传旨捧入。

○韩德全启曰，今此文武科会试时，两司八员，当为进参，而大司宪宋成明，执义韩显謩，掌令尹东源、吕光宪，正言朴弼载在外，大司谏赵最寿呈辞入启，正言李载厚引避退待，司谏、献纳持平二员未bb差b，无以备员，在外台官，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人员，并今姑改差，今日政差出。

○传于韩德全曰，明日昼讲为之。

○开政。吏批，行吏曹判书金在鲁牌不进，参判未差，参议李宗城进，同副承旨兪彦通进。兵批，判书尹游受由在外，参判赵锡命进，参议朴圣辂病，参知金浩病，同副承旨兪彦通进。

○吏批启曰，判书金在鲁牌招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，两司差出之窠，至于九员之多，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，大司谏今当差出，而拟望之人乏少，承旨并拟，何如？传曰，允。

○以赵迪命为副应教，赵明谦为副修撰，李普赫为户曹参判，宋真明为大司成，申晩为西学教授，李喆辅为中学教授，吴瑗为南学教授，金尚翼为东学教授，申思永为宗簿正，李广道为掌乐正，裵晋明为校书校理，赵明翼为大司宪，李光溥为执义，南泰庆为司谏，申晩为献纳，李善行为掌令，李以济为掌令，金尚翼、南泰齐为持平，赵镇世为正言，徐宗燮为大司谏，郑东羽为延丰县监，朴师昌为瑞兴县监，崔守约为掌乐主簿，尹容为星州牧使，洪铉辅为同义禁。

○兵批政事，副护军尹容、韩显謩、尹东源、吕光宪、李益炡付，副司直尹阳来、洪铉辅、赵最寿、宋成明付，副司果朴弼载付。

○兪彦通，以弘文馆言启曰，本馆上番，无他推移之员，不得已以下番，姑陞入直之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日台官之变通差出，专为文武科会试监试官之不备，而新除授大司谏徐宗燮，献纳申晩俱在外，谏院监试官四员，将不得推移分进，在外人员，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，在外人员今姑改，其代，明朝政官牌招开政。

○韩德全，以义禁府言启曰，时囚罪人海南前申庆瑞，咸安前郡守柳万春，奉化前县监申命蓍等，议启公事，决杖放送事，判下矣。今此申庆瑞等，依例各决杖一百后，并放送之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以义禁府言启曰，以平安、黄海两道监司状启刑曹粘目，定州前牧使郑缵述，椒岛前佥使宋奎弼等，移本府处置事，允下矣。郑缵述时在任所，发遣府书吏拿来，宋奎弼自任所时未上来云，依例发遣府书吏，交代后拿来，何如？传曰，允。

10月18日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪好人〈在外〉。右承旨李济〈病〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕直〉。厅假注书未落点。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李春跻启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，假注书洪重一，昨日称病出去，今日不为仕进，屡度催促，终不入来。新进怠慢之习，不可不警责，而本院请推之外，无他可施之罚，何以为之？敢禀。传曰，拿处。

○假注书李圣bb檍b以首望受点。

○李春跻启曰，试官沈宅贤、南就明、朴师益、李廷济牌招不进，推考传旨，今方捧入，而二品以上承牌，只是三员，无推移之员，并更牌招，何如？传曰，允。

○兪彦通启曰，试官朴师益、李廷济、南就明再招不进推考传旨，今方捧入矣。一所试官则可以备员，而二所则望中二员，或移拜台谏，或巡将受点，承牌只是二员，将无以备员，一日三牌，虽伤事体，在前试官，则有三牌之例，并更即牌招，何如？传曰，允。

○兪彦通，以礼曹言启曰，今此文科讲经试官磨炼之际，二品以上及堂下中，无故可拟之人乏少，不得已依前例，以堂上通融拟望，每望各二员，备拟以入，而前司果洪昌汉，前掌令李重震，前都事李箕献，前校理尹得和，前持平宋征启，前掌令姜必慎，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司果李重震、姜必慎、宋征启、尹得和、李箕献、洪昌汉付。

○兪彦通启曰，试官望，不得以二望拟入事，曾有下教，而即者文武科试官，该曹以二望拟入，事体极为未安。自本院累度往复，而诿以无故人乏少，终不改入，日势渐晩，不得已捧入，而当该礼曹、兵曹堂上，推考，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，只推，更为牌招。

○兪彦通启曰，吏曹参议李宗城牌招不进罢职传旨，今方捧入，而监试官差出，一时为急，判书金在鲁，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？传曰，牌招。参议亦有只推之命，一体牌招开政。

○开政。吏批，判书金在鲁牌不进，参判未差，参议李宗城进，行都承旨李春跻进。兵批，判书尹游受由在外，参判赵锡命进，参议朴圣辂式暇，参知金浩病，左副承旨洪景辅进。

○吏批启曰，判书金在鲁牌招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。

○以李真淳为大司谏，尹汲为献纳，闵应洙为礼曹参判，郑重器为全罗都事，李潝为应教。

○兵批，副护军赵镇禧，副司直徐宗燮、申晩付。

○李春跻启曰，大司谏李真淳牌招不进推考传旨，方今捧入，而监试官将无以备员，更即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，文武科监试官，将无以备员，司谏、献纳罢职之代，及正言李载厚递差之代，政官即为牌招，开政差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，只推，更为牌招。

○兪彦通启曰，吏曹参议李宗城牌招不进罢职传旨，今方捧入矣。监试官差出，一时为急，判书金在鲁，所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？传曰，更为牌招。参议亦有只推之命，一体牌招开政。

○开政。吏批，判书金在鲁牌招不进，参判未差，参议李宗城进，同副承旨兪彦通进。

○政事。以李潝为司谏，李广道为献纳，宋征启为正言，朴弼模为司仆佥正，尹阳来为刑曹参判。

○兵批，判书尹游受由在外，参判赵锡命进，参议朴圣辂式暇，参知金浩病，同副承旨兪彦通进。

○传于兪彦通曰，召对为之。

○以校理吴彦胄牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，只推牌招。

○以吴彦胄再招不进罢职传旨，传于兪彦通曰，禁推传旨捧入。

○洪景辅，以兵曹言启曰，今此式年武科覆试两所试官，嘉善以上无故可拟之人乏少，不得已每望各二员，备拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○兪彦通，以礼曹言启曰，今此式年文科讲经一所，设场于本曹，上直郞厅，依例朝房直宿之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议李宗城疏曰，臣忝窃铨司，垂阅一望，尘露靡效，夙宵兢惶，不意今者，复承槐院副提调之命。噫，此何等极选，而略不难慎，加之于至无能之如臣，则玷辱甚矣。臣诚惊怪悯蹙，直欲循墙遁免，而不可得也。臣荒嬉散浪，少不能自力于文字，五六年来，鞍马朱墨，益复放废，书卷占𠌫gg占毕g，漠然若前生事，源渴流涸，顾其中则空无也。寻竿简牍，十分抖擞，亦患其短拙不堪用，况念承文职事，讨论辞命，一言得失，动有关系，以此芜浅，夫岂有丝毫称塞之望哉？窃人之财，犹谓之盗，盗玷名器，贻羞清朝，臣虽不肖，不欲以身而冒此，毋论私分之万万不似，其在综核之义，亦宜趁许镌改，俾不归讥于时政也。且于即者政席，有昏谬之失，敢此首实而请谴焉。礼曹参判，本非紧窠，虽因宗伯之臣，送言差出，望筒入启，具由微禀，例也，而公然阙漏，惶悚无地，亦可见愦愦不察之一端。顾今长官尚未应命，臣以当递之人，苟然淟涊，代斲之诮，已不胜其汗颜，重以前后做错，若是种种，岂可一日蹲仍，以为公私之病也？玆敢疾声哀吁，伏乞将臣本兼两任，亟行罢免，以重名器，不胜万幸，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事宋寅明，特进官赵锡命，参赞官兪彦通，检讨官兪㝡基、吴瑗，假注书蔡庆承，记事官赵荣国、李鼎辅，宗臣海陵君爟，武臣行副护军柳万增，以次进伏。上读曾受音月冬末章讫。兪㝡基读曾子问初板，自曾子问曰君薨，止第四板听朝而入。上受读未过一板，玉音已凄咽，乍断乍续，时读旋辍，殆不能成声，侍臣等暗相流眄，无不凄然有戚容，读才讫。宋寅明起伏曰，小臣惶恐敢达矣。《礼记》中，此篇不必讲矣，俄者窃伏闻玉声低咽，臣等亦不禁下怀矣。古人于心所不忍处，亦有不强为者，父殁而不忍读其书，以手泽存也，母殁而不能饮杯棬，以口泽存也。此亦然矣，删去似宜矣。上曰，向者亦已念此，实欲不知而过之矣，未及下教矣。今日则《礼记》之讲，此为最初，岂意曾子问篇，已当次耶？知事既以所不忍之说，请删此篇，儒臣之意，何如？㝡基曰，古之王裒，不忍闻蓼莪诗，而门人为废其章，事则与此虽异，拔去此篇，似合当矣。吴瑗曰，此篇事，臣等于阁门外习讲时，亦有相议，臣意亦与上番及知事之意，同矣。赵锡命曰，臣亦以特进官进参，而臣意亦以不讲此篇，不害于礼也。寅明曰，不但不害于礼也，不讲乃礼也。㝡基曰，自初板讲时，玉音已不能成，将何忍终此篇乎？且废此篇，与礼意圣孝，皆不相妨，且以继述之道言之，不必系于此篇之讲不讲矣。上曰，诸臣之意皆然，则停此篇，讲下篇，可也。此下文王世子篇，则入于今番改抄中乎？瑗曰，文王世子篇，亦在抄中，而今日既已废讲，且未及习讲，自明日为始开讲，何如？上曰，法讲则待明日复设，而诸臣退出后，以召对为之好矣。《礼记》所抄篇名，若有箚录见在则上之。㝡基跪进之，上览曰，此所抄为几许卷也？寅明曰，在外时计之，几为四五卷矣。上曰，然则所去者亦多矣。此等篇散在各卷乎？寅明曰，散在许多卷里矣。㝡基曰，此下篇则未及悬吐，牌招玉堂，同议悬吐，何如？〈出榻前下教〉上曰，唯。寅明曰，前者所制进四贴汤剂，今已进御乎？上曰，否。瑗曰，昨者李载厚引嫌而退，军旅之事，臣未之学也，而伊日两营戎仪，以闻见言之，景像果怪异矣。台阁之体，宜即纠举，而训将问备，出于睿裁，则引避多台，固不宜置之立科，训将张鹏翼，若欲援据阵法，有所自辨，当待收杀之后，而处置之前，径先陈辞，亦为非矣。台谏宜有疏论，而第其元阵禁旅之抽棍追击，做错非细，李载厚疏中，指陈其时事状，而独提训将，不论禁旅将领，殊极斑驳，既以不言台谏请出事，深非宪臣，已则反犯不言之科，台阁言事之体，岂容苟且如此？请正言李载厚递差。上曰，依启。然儒臣之遣语，亦过深矣。李载厚则多事矣，欲以李寿海，置之落科，而略略搀及于本事，则何不可矣，而既经问备之训将，又为费辞论斥，太支离矣。瑗曰，其所以单置训将，不论禁将，斑驳则较然矣。㝡基曰，李载厚事，亦不过过于分数故耳。兪彦通曰，玉堂上下番，今才备员，方始开讲，而知事但有单员，至为苟简。知事金在鲁、金取鲁，并即牌招，何如？上曰，吏判事，今当下教，而金取鲁事，尤为过矣。牌招，可也。〈出榻前下教〉彦通曰，自前试官牌去来，每每犯夜，而今日文武科试官，又必如是矣。朝者以试官二望拟入事，请推该曹堂上，而顷有实病人，勿为备拟之教，故今番则别为申饬，而望中多有老病之人，今日试官违牌犯夜之患，又将如前，极为惶闷矣。上曰，该曹堂上从重推考，监试官犯夜之患，亦必有甚于前日矣。牌去来，本院当为申饬，而诸试官牌去来齐到后，传旨捧入，故每每迟滞，此后则随其所到，即捧传旨以入，可也。〈出举行条件〉彦通曰，禁府事可悯矣，判义禁金东弼，以实录奉安事出去，同义禁朴乃贞则入番，吴光运则不为肃拜，洪铉辅则违牌矣。上曰，吴光运、洪铉辅，并为牌招。〈出榻前下教〉上曰，承旨书之。仍呼传教曰，吏判之再度承批之后，尚不行公，其在事体，已极未安。初授初任，予岂不思，而为官择人，奚拘小节？故于批旨，亦谕此意，而徒守固执，不推大体，其在分义，亦不可若是，从重推考，牌招察任。彦通写讫，读一遍退伏，诸臣以次退出。

○申时，上复御熙政堂召对。参赞官韩德全，检讨官兪㝡基、吴瑗，假注书蔡庆承，记事官赵荣国、李鼎辅，以次进伏。㝡基读《国朝宝鉴》中篇，自十三年讲武，止以安其生。上曰，下番读之。瑗读自冬气煖如春，止其于京畿定为三所。上曰，上番翰林读之。荣国读自上以晋山府院君河仑，止敢尔如此予必不宥。上曰，下番翰林读之。鼎辅读自视事便殿，止书云观毋得更言。上曰，少退。诸臣退待阁门外，时更鼓初鸣，二更初，命复入，诸臣进伏。上曰，平州似是平山也。瑗曰，似然矣。上曰，此十四板第六行，君为臣独无服者，乃圣祖所疑难，而其义尚未可知也。德全曰，凡服，皆有往来相服之道，而君为臣独无服者，人君绝旁期，虽天属之亲，非尊同则自期以下，皆绝而不服，故君为臣，固无服制之可论，而若言其恩义之重，则何异于父子骨肉之亲乎？圣祖圣学高明，至以君为臣，岂独无恩为教，为当日臣子者，其感激钦服，当如何也？此所以君臣之间，情义无间，能做至治者也。上曰，以金汝知所达观之，初欲从俗行之，而终曰，上以正道问臣，当以正道对者，可谓质实矣。然犹不能尽解圣教之意，此盖前朝崇尚异教之馀习，至国初犹存矣。瑗曰，国初犹有崇佛之风，自儒贤辈出，此风始革矣。㝡基曰，此板此段可观也。圣祖谓代言韩尚德曰，刑房之任甚重，又尝闻顾谓赵英曰，此吾宝臣也。祖宗朝爱待群下，实如家人父子之间矣。且以刑狱重事，故每于该房，别加顾问矣。上顾谓德全曰，古者该房承旨，专管本房之事，故圣祖下教如此，即今入侍承宣，亦该房也。近来刑狱公事，最为紊乱，禁府则不至太甚，而刑曹多有差谬，外方尤甚。承宣既为该房，自今以后，别为惕念，凡于刑狱议谳之际，随所见精加核正，无或如前泛忽，可也。政院之亦置律官，本有其意，而近来则只有其名，而少无所益矣。德全曰，臣自待罪刑房，虽杀狱推案，无不遍览后入启，而别无可以违核之处，故循例捧入，而下教至此，当倍加着念矣。第伏见日记中列圣朝刑狱公事，入启后，时时拈出其违谬处，使之更为问启，故有司之臣，无不警惕畏惧，自上非但戒饬群下而止，于此等处，深留圣意，如有差违未当之处，特为诲责，则在该曹奉行之道，必畏戢而有效矣。上曰，如有差失，该房虽为论罪，可矣。〈抄出举行条件〉德全曰，近来事事，皆归文具，以推考言之，在前则必自宪府发缄，受其缄答，然后考律勘断矣。一自中间，行公推考之规出，而古例尽废，推考传旨积于宪府，而初无发缄之事，作一休纸，故只有推考之名而已。事甚无实，今若一用古法，则谁有不遵行者，如牌不进推考，则一日或至二三，难于一一受缄，自归于置之，自今为始，自上特推及从重推考者，则必使宪府，发缄受答，一切施行，稍复古法，何如？上曰，此诚如承宣所达矣。然傥欲行此，则耳目之臣，尤有所难堪矣。行公推考之法，其意固好，不然则朝廷将无行公之人矣。至于推考，则前日亦以依例缄答之意定式矣。德全曰，既有前日定夺，以此意更加申饬，何如？上曰，申饬施行，可也。〈抄出举条〉瑗曰，凡官必须久任，方可责成，至于刑官，尤紧重，而近来朝士之习，不欲久居一官，刑官尤所苦避，递易既频数，则何由究知狱情讼案乎？凡事专凭吏人、律官之口，若不痛革数递之弊，虽欲申饬，终无效矣。上曰，俗谚称熟鹿皮大典者，政近来刑狱案之谓也。瑗曰，第十六板，太宗言人君之过，不过声色货利，甘酒嗜饮，峻宇雕墙，今殿下未尝有一于此矣。然而临御九年，国势渐衰，世道如此，殿下于此，可不反思其所以然乎？人君必须刚大奋发，可以有为，而窃观今日殿下之志，实有渐不如初之叹，殿下渊涓濩蠖之中，亦必有慨然感奋之时矣。因此志而持守毋失，常自点检曰，某事，我志昔则如此，而今不能如其志，某事，昔则欲如此，而今亦不能然，惕然警发，毋负初志，虽人心世道，有不如我心者，勿以消沮，奋然力行，必期于有实效，追踪古先喆王，开太平万世之业，殿下责也，殿下事也。天下岂有不可为之时乎？殿下于人君失德，无一于此，而治效如此，岂不沓沓乎？上曰，儒臣所达，最为切实，当各别留念矣。儒臣所谓无不可为之时者，其言好矣。德全曰，儒臣所达好矣。上曰，十六板七行，冬暖如春之说有之矣。近来尤甚，即今日气，不啻如春而已。予自入冬以来，每见日暖，心实不宁矣。瑗曰，柳廷显，以日谨一日，亲决万机，为谨天戒之道矣。顾殿下遇灾修省，亦必奋发大志，以日新一日为心焉。上曰，柳廷显之言，诚切要矣。德全曰，自上才讲月令篇矣。冬令若不能敛藏天地之气，或至于发泄，则必有某事某事应之，朱子亦以嗣岁之忧为言，盖阳气藏之深则发之厚，不能翕聚，则不能发达，其应为春多凄风，夏多伏阴，因来凶荒疠疫之灾，即今冬暖如此，深为可虑矣。且伏念圣祖所谓予无声色货利嗜甘峻雕等失德，未知致灾之由者，此圣祖必是潜自点检身心，真个无些欠阙，故有此下教，而警戒之意犹切。殿下若于此数者，或未能如圣祖之纯然无疵，不幸而有仿佛于此，则天灾之来，必从此未尽处而降，岂不惧哉？伏愿圣明，密切反省，必于声色之类，能如圣祖之脱洒，是臣之望也。瑗曰，十九板，太宗视事便殿，语及灾异曰，比见灾异，欲修政事，未知某事当行，某事当止，凡修省之道，必今日行一善政，明日祛一弊政，方可谓修省，太宗朝修省之切实如此，殿下所宜法也。太宗又以广求至论，而未有昌言谠议为叹，昌言谠议之不闻，未有如近日，此殿下所宜自反处也。书曰，有言逊于汝志，必求诸非道，有言逆于汝志，必求诸道，凡言议之逆于殿下之心者，虽系党论，惟当以道理反求而已。至于论君德阙失，虽或过中，当优容假借，求之于道，听言之道，不可先设成心，必须虚心而听之，合于道者用之，不合于道者舍之而已。古有郢书燕烛之说矣，郢人举烛之说，不过谬错，燕相听之，而举人才烛幽隐，终成燕国之治，凡进言者之心虽非而其言是，则唯当采用之而已。近来巽软成风，而自上果能虚心听纳，则必有风草之化矣。愿殿下深留意于此以开言路焉。上曰，儒臣所达切实，当留意矣。德全曰，儒臣所陈逊志逆志等说，诚切要于今日矣。殿下圣学淹熟，洞览今古，其于历代治乱安危之际，想皆谙悉矣。中叶以下，升平既久，则纲纪荡残，百度废弛，凛凛然日趋于陵夷，当此之时，若无明君哲辟，出而有为，则便至危亡而后已。幸有贤君，奋然自励，整顿纲维，挽回积衰之运，则亦能撑拄支梧，更延国脉，即今我国貌样，亦可谓至于无可奈何之境矣。然殿下一心，若能坚定，必以起衰兴替为意，则岂无其道，所患者，圣心之不欲有为耳。瑗曰，臣等鲁莽，忝备讲员，昼夜思量，所欲言者弸中，而咫尺威颜，仅吐其什百之一，殿下若又泛然听过，则愿忠之志，何以自效乎？臣等之言，虽甚粗浅，殿下若于入宫中后，追思深念，则岂无萤爝之补乎？上曰，当留念矣。德全曰，玉堂所达尽好矣。臣于再昨召对，猥陈朝廷风习日坏，谀佞无愧之意矣，小臣惶恐敢白。此非但群下之罪，窃恐殿下有以导之也。伏想殿下之心，闻赞扬之言之时，有些喜意，闻谠直之言之时，有些不喜，底心根株，庄在于心曲，故群下妄相窥测，至于风俗颓败，莫可收拾之境。古语曰，不从其令，而从其意，此政殿下之自反处也。自今以后，必以求诸道求诸非道，为心如何？上曰，承宣之言切实矣。瑗曰，第二十二板，太宗曰，每遇水旱上下，强为修省，实为可惭。太宗忧勤如此，岂是强为修省？而犹恐其未实，故圣教自如此，此殿下所宜体念也。向来阅武时，风雹之灾非常，臣时在外，归后闻筵臣之言，殿下警惕戒惧，遇灾倍切云，固知其间不久，殿下之心岂容少弛，而人情久则易怠。傥殿下因此戒惧之心，接续做去，刚大奋发，振刷政教，新一代之耳目，则挽回衰运，丕变民风，是诚在殿下，转灾为祥，正谓此也。上曰，强为修省，实为可惭。在圣朝，固似自谦，而实心修省，此亦可见，今日真不免勉强修省矣。所达切实，当留念矣。瑗曰，太宗下教中，同心戒惧，以致和气云者，殿下须体念焉。夫天地交谓之泰，天地不交谓之否，自古未有上下心志不孚，而能成国事者也。殿下非不欲追诚接下，而窃观今日上下之情志，未可谓融洽也。下有所欲言，常怀趑趄，或恐见忤，上之于下，亦未有委任听信之实，此固臣下不肖之罪，而殿下亦岂可不反省耶？殿下唯当尽在我之心而已，岂可曰臣下无状，我何用推诚乎？殿下若能推诚，臣下岂敢不尽心乎？为国之道，必须君臣情志，互相孚洽，如一身血脉，流通于四肢，然后吉祥善事，举萃于国，而外至之患，不足忧也。亦犹荣卫周洽，而客邪不能侵矣，愿殿下惟以推诚信去疑阻为务，使上下情志，无阻隔之忧焉，上曰，当留意矣。德全曰，儒臣所达好矣。朱子亦以丹田气海为喩，君臣之间，要须情志相孚，一体相须矣，此言诚有理矣。㝡基曰，金承霔，乃太宗朝贤宰也。盖以祷雨必得，故赐名云，而今世未见如此人，实为慨然矣。瑗曰，臣历观古文，一代规模，必本于立国之初，礼乐文物，虽似未备，而元气浑厚，中叶以后，文治毕备，而衰索转甚，此则历代大同矣。上曰，元气之说诚然，而后世必至文胜矣。瑗曰，殿下每以去文务实自勉，而臣愚死罪，终不敢谓有其效也。上曰，家世业武之教好矣。㝡基曰，下教则虽以业武为辞，而好文，实莫如我太宗，故能创业垂统，以启我世宗文明之治，此亦圣人自谦之意也。德全曰，太祖以武功开创大业，而自在潜邸，已有偃修之意，太宗勤于课学，睿文日长，太宗登第之日，太祖谢恩阙庭，感激流涕，太宗为前朝提学，太祖喜甚。至令傍人读宦教者三四次，太祖圣念所存如此，故其后世宗，即开休明之化，列圣缵承，享此三百年文治。创业之初，规模制度，便为子孙所仰法如此，然非但创业之君为然，凡人君之所为，皆后嗣王模范，殿下亦须于一语一默一动一静之间，常思贻法于子孙，敬畏谨慎，无有过失为宜矣。上曰，业武之教极好矣。于此等事，少无讳恶之意，圣意之诚实，良可歆叹矣。㝡基曰，臣因此文义，敢有仰达矣，堤堰一款，民国所重，而国朝以来，著为令甲者，盖为储水蒙利故也。近间三南堤堰，处处废弃，至如金堤堤堰，甲于三南，而不但不为修筑，民或有作畓起耕之弊，尚何望备旱干而蒙厚利哉？臣之愚意，宜令堤堰司，各别申饬，趁此农隙之时，另加修筑，而虽或有烦民力，似不可已也。上曰，凶荒之馀，动民难矣。且曾令庙堂，申饬，而亦未见实效矣，然所达是矣。更为申饬之意，分付庙堂，可也。瑗曰，愿殿下凡于当行之事，毋曰此事无实效，不须行也，此事终归文具，无所益也。便以此自沮，必须实心做去，期于不为文具，而必有实效焉。上曰，王庥孽子事，似非圣祖本意也。德全曰，夷灭王氏子孙，乃郑道传等所为，非出于太祖之意也，此所谓一二大臣，即指道传等也。既灭王氏之后，太祖即命多写佛经，为王氏荐冥福，此事见于权近文集，此虽出于前朝崇尚异教之馀，而其至诚恻怛之意，蔼然可见矣。瑗曰，二十七板，令政院每夜点检宦官事，可见祖宗朝宫府一体之治，与周官酒酱属之太宰，相近矣。今虽未易行旧制，其检束宦寺之道，不可不留心矣。上曰，然。上曰，二十版所言宗庙之从间道往，未可知也。德全曰，尝考日记，虽未的知何朝，而欲从宗庙后狭门动驾，以多伤宗庙后苑树木，开道不便而还寝，以此推之，则国初必有从简便，而间道动驾之时，故圣祖亦有此下教矣。上曰，景福宫宗庙，则无有间道，未知太宗朝，已有此昌庆宫耶？德全曰，郑道传之言，以寿进坊为两宫之间，则似于开国之初，并建此宫矣。上曰，予尝闻明政殿，最先立云矣。德全曰，此则恐未然。壬申岁开国，甲戌定都汉师，即建景福宫，使郑道传，作殿号门名，如景福等号，皆道传之所作，则景福似先建矣。㝡基曰，观此段下教，太宗以至诚忧旱矣。臣尝观野史，太宗尝于五月十一日，以身祷雨，即得大霈，其后每年是日必雨，故人以为太宗雨，至今传说，而但于壬辰不雨云矣。瑗曰，肃庙尝于臣父赐诗，而亦有十一日下雨之辞矣。上曰，然。上曰，承旨书传教。德全进伏书之，乃谕全罗道臣传教也。写讫，检讨官欲辞退，上曰，少留。诸臣还伏待命。德全曰，顷于献陵行幸时，有骊兴府院君子孙调用之命矣。今闻其奉祀孙闵洙观见在，而贫困无依，寄托于他人家，文度公家庙，随在寓所云，诚可矜恻矣。上曰，祭祀之节，亦必废矣。德全曰，祭物则自国家赐给，故仅免废祭矣。上曰，分付该曹，即为调用，可也。俄见中使捧盘而来，置之诸臣座前，鱼果满盘。上曰，此不是夜对宣酝之例也。入侍诸臣中，必有有父母者，各归以供，上番玉堂，下番翰林，则顷因病亲呈辞，知有老亲，而下番玉堂，亦有母耶？瑗曰，臣但有偏母在耳。上曰，承宣，何如？德全曰，臣俱无父母矣。上曰，注书，何如？庆承对曰，臣亦不禄，父母俱无矣。上番翰林，何如？荣国对曰，臣亦无父母矣。上曰，此不以物也。即今侍臣中，或有有父母，持此归者，或有无父母，不持归者，其不持归者之心，当如何也？玉音因凄咽，承旨及注书、上翰林，抑首掩泣而已。诸臣以次退出。

10月19日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪好人〈在外〉。右承旨李圣龙〈坐〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕〉李圣檍〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○李圣龙启曰，玉堂不备，备员间视事，頉禀。传曰，知道。

○洪景辅，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管具圣益，以御营中军军兵等试放事，南小营昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，提调臣宋寅明，副提调臣李春跻启曰，伏未审日间，圣体，若何？汤剂顷有姑观前头进御之教，今日臣等率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妣殿气候，何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○韩德全启曰，谏院阙启已久。献纳李广道，即为牌招，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，假注书李圣檍，时无职名，令该曹，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，即今礼曹，多有时急举行之事，而判书申思喆，以实录奉安事，江华地出去，参判闵应洙未肃拜，参议金龙庆在外，时无行公之员。参判闵应洙，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于李圣龙曰，领议政沈寿贤，药房入诊时，同为入侍。

○洪景辅启曰，守御使申思喆，以知春秋实录奉安事，今方出往于江华府，而势将屡日经宿，所受密符，来请还纳，何以为之？敢禀。传曰，仍佩往来。

○李圣龙启曰，今日昼讲为之事，命下，而修撰兪㝡基，以入直玉堂，试所进去，他无备员入侍之人，何以为之？敢禀。传曰，停。

○备边司荐望江华留守，李匡德、徐宗燮、金尚奎。

○李圣龙，以弘文馆言启曰，新除授副应教赵迪命，时在庆尚道义城地，经筵入番事紧，请斯速乘驲上来事，下谕。本馆上番阙直，事体未安，副修撰赵明谦，自郊外才已入来云，即为牌招，姑陞入直，何如？传曰，允。

○洪景辅，以兵曹言启曰，今十月二十日，文臣朔试射，当为设行，而训炼院、慕华馆式年武科会试，今方设场，他无可合处所，依例移设于禁卫营、南别营之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今十月十九日，私婢次礼称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将金精五，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责。推考，何如？传曰，允。

○兪彦通，以宣惠厅言启曰，上年因歉荒，三南、京畿各样用度，既已裁减矣。惨凶大赈之馀，京外旧储，十分罄竭，而今年又成穴农，公家岁入，如前减缩，实无前头支过之势，三南营官需，仍前并减八分之一，各样应下者，船价外，亦减八分之二，京畿则营官需，前已裁减。其中杂费，依三南例，减八分之二，以示节损之意，似合事宜。以此分付诸道，何如？传曰，允。

○献纳李广道启曰，请充军罪人李时蕃依律处断。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府依法举行。请定配罪人世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅，严鞫得情。请远地定配罪人黄翼再更令拿鞫严讯，期于得情。请海正仍令鞫厅，严刑得情，夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。新除授司宪府掌令李善行，时在京畿广州地，持平金尚翼，时在涟川地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。下谕事，依启。

○兪彦通启曰，副修撰赵明谦牌招事，允下。而阙门已闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○巳时，上御熙政堂。药房入诊，领议政同为入侍时，领议政沈寿贤，都提调徐命均，副提调李春跻，假注书蔡庆承，编修官李檥，记事官李鼎辅，医官权圣征、金应三、金必祐、金寿煃、郑尔柱以次进伏。沈寿贤进问曰，臣累日不能入侍，圣候近来，若何？上曰，无事矣。寿贤曰，大王大妃殿气候，一向安宁乎？上曰，安宁矣。徐命均曰，寝睡水剌之节，则近复若何？上曰，差胜矣。命均曰，去夜则想以试官违牌，专失寝睡矣。上曰，犹异于初料，三更前了当矣。命均曰，汤剂何以停止也？上曰，时或气似烦渴，故止之矣，即今则欲更服之矣。命均曰，当初停进，虑其或过乎？上曰，不无其虑，而且服丸剂故止之矣。寿贤曰，受灸后其有效乎？咳嗽之节，何如？上曰，当寒而不加，似是其效也。命均曰，作痂处，近则，何如？上曰，尚一样矣。命均曰，使医官诊候，何如？上曰，不必诸医俱入。但使首医诊视，可也。顾谓寿贤曰，卿之衰老，予非不知，而予意既悉于前批，想卿亦已知矣。卿于积悴之馀，宜欲少休，而庙谟可悯矣，故是用敦迫矣。观顷日箚子后，为安卿心，辙还偕来，而今见谢恩，予心少慰矣。此后则勿更过辞，参决机务，予亦不必以筋力使卿耳。寿贤曰，小臣衰朽之状，殿下之所常洞烛，而不但筋力难强，本来痰病，当寒苦剧，不可望其复起为人，故敢将恳迫之情，屡渎宸听，以冀体下之德，而不惟靳允，至遣知申持守，则分义道理，万万惶悚，故顷以待少间谢恩之意陈箚矣。即今筋力，亦岂有一分可强之望哉？臣之在外时，僚席或相来见，熟知病状，而以同席之故，不敢为臣陈白，重臣则事体所关，亦不敢进言，复何望国家体念之恩耶？威命不可积逋，恩礼不可屑越，故强死趋朝，而顾臣见带之职，乃是摠百揆之任也。已不能奔走职事，以尽其责，而复何能董率百揆也？上曰，卿之前后所恳，岂谓图便哉？曾当庚戌再入之时，筋力已非前日，今去庚戌，又过数三年，衰败之形，非不愍然，而第其筋力，尚可谓躩踖矣，且予意非望其筋力奔走也。大小次对，虽未能每每进参，时参机务，亦不必大段劳悴矣。且于重卜之初，期卿以十年，即今则虽不可以筋力奔走望卿，而决无舍卿之意矣。卿亦思之，原任大臣中，谁可复任？崔奉朝贺，则顷闻左揆之言，决难任以事，两奉朝贺，则事势怪怪，有不能如意者，但有三判府事，而亦不可委以时任。卿亦思之，黄耉老成，谁代卿者？情势所迫，虽或有慨然于予，而以此思量，则予心亦可知得矣。寿贤曰，小臣之所悯迫者，非特私情，顾今朝廷貌样，怠忽成风，傥使如臣之不能奔走尽职者，置之具瞻之地，则在我者既未尽矣，其何能摠察他人耶？此一款尤极惶懔矣。医官权圣征入诊退伏曰，脉度沈静不数，而比向时，颇带不足之气矣。上曰，先知汤剂之停进，故所见然耶？圣征曰，更使金应三、金必祐诊察，何如？上曰，何必更诊耶？应三、必祐分两边入诊，退伏曰，右三卫不如向日入诊时矣。命均曰，水剌口味则无减于前乎？上曰，无减而气或烦渴，若此之时，强进汤剂则少愈，此意是灸热也。命均顾谓医官曰，然则汤剂依前更进乎？寿贤曰，闾阎之人，以为灸中腕gg中脘g，则食饮倍加云，圣躬或有然乎？上曰，予则自幼食量素少，中脘之灸，虽以百壮为算，必不能加湌矣。寿贤曰，臣少时则善啖，食常兼人之食矣，五六十后则大减，而气力不以食少有害，即今则朝夕之供，全不入口，而亦不大段有害矣。命均曰，水剌常患厌进，而且伏闻平时无他进御之物，尤可悯矣。上曰，平时何物可进乎？如面则素不嗜，时时所进者，驼酪也。然前以方煖者进御，反不如既冷而重煖者矣。寿贤曰，臣亦得服，而重煖之后，则味不如初，若密密封置，则虽久不甚冷，味亦不变，胜于重煖者矣。上曰，予素不察饮食之节矣，中蒸去冷，则似与新制时无异矣。李春跻曰，然则今后则少待日晩制入乎？上曰，其进御或午或夜，本无定时，何能适其时耶？圣征曰，感气则近来，若何？上曰，如常。圣征曰，脉度重缓无滑，大体则似有差胜，而自前日寒时，则气候或加不平，通前后所进御汤剂，几至四十贴矣。此后则当议加减，而加入之材，改以他材，何如？上曰，膈间之气近则少愈，此意者中脘之效，而中心常有不足之气矣。应三曰，日气傥寒，外气可虑，似当以六君子汤兼进，而权圣征则欲更加加入，议定，何如？上曰，圣征则欲去白芍耳。圣征曰，否也。当冬故欲更加耳。应三曰，今闻首医之言，欲以丑砂加入矣。上曰，前服药，亦入丑砂矣。命均曰，六君子汤入之，而时进药，则丑砂不入矣。圣征曰，圣候常带不足之气，此实闷虑矣，丸剂则连为进御，而补中汤似不可已也。但或虑太过，其在慎重之道，姑不可轻议，六君子汤则最为平顺，进御，何如？既号以君子，则曷尝有偏重之患，而第以白芍微炒，当归各一钱加入，似宜矣。寿煃曰，六君子汤连为进御，不为无效，无他可议之药，而但药之分数难适，或虑太燥，权圣征之言，盖为是也。上曰，寿煃之言，意在归、芍矣。圣征曰，寿煃之言，好矣，此剂不为无效，而但不无燥意思，加入归、芍则乃八味汤也。归、芍之说，不谋而同，丑砂则姑停之，以此议定，何如？上曰，初欲加入丑砂，何意也？圣征曰，丑砂大益开胃之剂，故欲加入矣。若加以归、芍，则此是气血兼补之剂，最好矣，丑砂不必加入矣。上曰，古方有是否？圣征对曰，万病回春，有此方矣。寿贤曰，六君子汤加入，好矣，置本方名而无所改矣。上曰，前头必有加减，而姑以加入六君子名之，可也。命均曰，五贴剂入乎？上曰，五贴制进。〈出榻前下教〉命均曰，供上所入，无适味之馔，诚可悯矣，生雉则，何如？上曰，生雉则进御，而生鲜则以服药之故，味腥不堪矣。命均曰，供上生雉，本来无味。关东有膏雉，其味自别，知委封进，如何？上曰，前者亦已进御，无甚异同，且封进之际，扰民必多，勿为之，可也。曾闻宣、郭米，甲于我国，而进御则无别样味，膏雉亦必然，安能胜于他雉耶？上曰，试官事，诚寒心矣。俱为三牌不进矣。命均曰，事甚骇异矣。但其中李廷济，则以母病呈辞到院云，此则不无分拣，而亦岂能无罪耶？李春跻曰，南就明则家在城外，三牌，未及出门而门闭，李廷济则九耋老母之病方重，陈疏到院，重臣亲病之疏，宜即捧入，而昨日则试官只备二望，而承牌者绝少，推移不得，未免退却矣。上曰，情理虽如此，初既拟入，至于三达，其在事体，不可置之，而毋论二人之中，亦难异同，一倂罢职，可也。〈出举行条件〉寿贤曰，李廷济之有九十岁老母，同朝之所共知，昔者富弼，亦于试院中遭母丧，其后终身不入试院。李廷济之以亲病为辞，诚不异也。然岂容无训乎？上曰，郑东后又入于试官望中，此人则予已闻名，久矣，年必多矣。春跻曰，七十则已逾矣。命均曰，东莱府使郑来周状启以为，对马新岛主承袭后，图书改请差倭出来时，例有差送接慰官及差备译官之规，故请其预为差送矣。分付该曹，依例差出，何如？上曰，依为之。然接慰官每多递易，趁不下去，事体不当矣。命均曰，当以无故人差出之意，申饬该曹矣。上曰，唯。日本与我国，为邻好之国，彼虽诈伪，我则当修交邻之义，以尽在我之道而已。闻即今倭人来待，而饥困滋甚，惟愿其速决而去云，事甚骇然矣。命均曰，明日乃次对，而备局堂上，无行公之员，训将则以台启引入，朴文秀则本病有加，李廷济则罢职，宋真明则数日后当入来，沈珙则身病方在死生中，金在鲁尚不行公，金取鲁、赵尚䌹并引入不出，明日次对，无一无故之员，事甚可闷矣。上曰，事体寒心矣。如此而何以为国？吏判开释之后，昨又三牌不进，此诚过矣。工判既伸廉义，水曹闲任，何若是撕捱，秋判则以铁壁为言，此必以朴师洙之疏为嫌，而亦太过矣。朴师洙千金子之说，初甚率着，然岂以此过为撕捱耶？命均曰，金在鲁则自划以为，虽受罪断，不行公云矣。上曰，吏判素有固执矣。然予亦有固执，不可许递矣。寿贤曰，今若以辞免许递，则朝廷岂有行公之员乎？上曰，当初落点，料量已审，为国择人，岂拘小节耶？初非无心落点矣。寿贤曰，以决不可递之意，更为下教似宜矣。上曰，训将事，台论可谓收杀乎？寿贤曰，训将事，臣于其时，虽未目睹，而略闻其时事状，则元非训将自主做错之事，若以主将之故，有所归咎，则此不过重推警责而止耳。何可以此轻递将臣乎？上曰，先朝陵幸时，以举鞭事，挟辇军至于登坛，其时大将申汝哲，至于拿入，因有按律之启，然汝哲不敢以此引嫌，即为行公。今日举措，与此稍异，当初台谏之无言，虽似泄泄，既已重推，则李载厚之到今追论，岂不太过乎？寿贤曰，今番事，初非主将之过，而设或有做错之失，既已重推之后，又复追论，终涉太过，且将臣事体自别，何可轻递，各别督出，宜矣。上曰，左揆之意，何如？命均曰，臣亦于其翌日，以此事请推，而意以为，为台谏则宜有一番言之，而若以此成罪，则诚为重大，不过一时推考警责，而到今李载厚之追论，未免太过矣。但诸台未处之前，先自疏辨，殊涉径先，政院捧入，亦为误着。然何可以此，轻递将臣乎？今则已为出场，牌招察任似宜矣。春跻曰，训将以此引嫌，捕厅合坐，尚不为之，京兆事务，亦为久废，以本职牌招乎？寿贤曰，将臣事体，与吏判有异，若以大将牌招，则自当惶恐承命矣。上曰，玉堂处置，亦有别般措语，而台言若谓收杀，则牌招无妨乎？予于顷日，虽下可奖不可罚之教，而以训将言之，不待处置，径先陈疏，其自处则非矣。从重推考，而将任则不可久旷，以大将牌招，可也。寿贤曰，吏判亦为推考牌招乎？上曰，吏判金在鲁，工判金取鲁，刑判赵尚䌹，与训将一倂从重推考，牌招可也。〈出榻前下教〉命均曰，近来朝臣受由，为弊，甚矣。然向者沈宅贤，以沐浴呈辞者，其实则有他私义切迫者，而不敢以私情请告，托于沐浴矣。盖其免丧后，初期在迩，而其子又参新榜进士科，故欲同往其父母坟，惶悚不敢直陈云矣。上曰，果以沐浴呈辞，而此非沐浴之时，故不许矣。且近来朝士下乡，每不上来，此为难矣。寿贤曰，此则非不欲还之计也。上曰，当初若不知而踏启字，则宁好矣，而既知其所以然而复许之，则事体不可矣。虽科后，当复往来耶？寿贤曰，必欲一往矣。春跻曰，同义禁洪铉辅、吴光运，更为牌招乎？上曰，然。〈出榻前下教〉上曰，国事寒心矣。法讲才开，旋又中辍，诚甚骇然矣。命均曰，知事尹游，则不久当入来云耳。诸臣以次退出。

10月20日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪好人〈在外〉。右承旨李圣龙〈坐直〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕〉李圣檍〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○韩德全启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而堂上位不齐，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪赵明翼文一所监试官进，执义李光溥文二所监试官进，掌令李以济武一所监试官进，持平南泰齐武二所监试官进，掌令李善行，持平金尚翼在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李圣龙启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○韩德全，以都摠府言启曰，副摠管臣朴乃贞与具圣益，以上下番入直矣。具圣益以亲病呈辞，今朝出去，其代即当替直，而都摠管海兴君橿、朴缵新，副摠管光兴君橏、郑寿期并受由在外，都摠管长溪君棅身病猝重，方在呈告中，宋寅明以文一所试官进去，副摠管赵儆、张泰绍，俱以武二所试官进去，他无替直之员。令政院急速禀旨，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，因都摠府草记，副摠管具圣益入直矣。以亲病呈辞出去，而都摠管海兴君橿、朴缵新，副摠管光兴君橏、郑寿期并受由在外，都摠管长溪君棅方在呈告中，宋寅明以文一所试官进去，副摠管赵儆、张泰绍以武二所试官进去，无他替直之员，令本院急速禀旨，以为推移入直事，允下矣。都摠管长溪君棅，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，吏曹判书金在鲁，工曹判书金取鲁，特招之下，又不应命，其在事体，诚极未安。并更牌招，何如？传曰，其在事体，极为未安。更即牌招。

○韩德全启曰，刑曹判书赵尚䌹，同义禁洪铉辅、吴光运，昨日特教之下，又不应命，事体殊甚未安，更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今十月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而式年武科覆试两所开场相值，差备官势难推移，故不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻，以礼曹言启曰，庄陵碑石前面篆字书写官右承旨李圣龙，既已书出，睿览后下送入刻次，先为捧入，而后面楷字书写官行副司直尹淳，受由下乡，时未还朝，碑石刻字之役最急。令政院禀旨举行，何如？传曰，允。

○李圣龙启曰，因礼曹草记，庄陵碑石后面楷字书写官尹淳，受由下乡，时未还朝，碑刻之役最急，令本院禀旨举行事，允下矣。尹淳即速上来，及期书进之意，下谕，何如？传曰，允。

○韩德全以武二所差备官，以试官意启曰，试官行副护军赵儆，素患疝症，自再昨冒寒处冷之后，猝然发作，来到试所，一倍越添，昏昏不省，有难参试，莫重国试，将不得备员，极为未安。令政院禀旨变通，何如？传曰，允。

○又启曰，因武二所草记，试官行副护军赵儆病势猝重，有难参试，令本院禀旨变通事，允下矣。元单子中，改付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，武二所试官吴光运牌招不进推考传旨，今方捧入矣。所当更请牌招，而家在城外，城门垂闭，待明朝牌招，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，将臣事体自别，虽有难安情势，例不敢违牌，而训炼大将张鹏翼，昨日特招之下，胥命于阙外，终不应命，其在分义道理，极涉未安。从重推考，何如？传曰，依允。将臣事体，决不若是，勿待命事，分付，更即牌招察任。

10月21日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪好人〈在外〉。右承旨李圣龙〈呈辞受由〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨韩德全〈坐直〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕〉李圣檍〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○巳时午时，日晕，晕上有冠。

○洪景辅启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○韩德全启曰，大司宪赵明翼文一所监试官进，执义李光溥文二所监试官进，掌令李以济武一所监试官进，持平南泰齐武二所监试官进，掌令李善行，持平金尚翼在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，同副承旨兪彦通不为仕进，牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金在鲁，工曹判书金取鲁，特教之下，连日违牌，其在事体，极涉未安。并即牌招察任，何如？传曰，允。

○洪景辅启曰，武二所试官吴光运牌招不进推考传旨，今乃捧入，而莫重试所开场之后，如是违牌，其在事体，极为未安。更即牌招，何如？传曰，允。

○十月二十一日午时，上御熙政堂，昼讲入侍时，知事尹游，特进官朴乃贞，参赞官兪彦通，检讨官吴瑗、赵明谦，假注书李圣檍，编修官李檥，记事官李鼎辅，宗臣密昌君樴，武臣行副护军李廷彬入侍。吴瑗进读，自文王之为世子朝于王，止文王之为世子也讫。上读新受音释讫。上曰，《礼记》音吐，或有曲处矣。尹游曰，音吐之不为平顺者，讲官变读不妨矣。上曰，轮对武臣之坐次，似不如彼矣。堂上武臣则当在于承旨之列，而嘉善则宜在于特进之列矣。盖李廷彬以嘉善入侍，坐次在于参赞之列，故上教如此。吴瑗曰，此篇，多记古者教世子之法，而以文、武之为世子者，记于篇首，仍示成王幼时周公辅导之事，俾后世师法也。上曰，然矣。日昨停曾子问之讲，而今讲此篇，尤切感慕。昔子路为楚相，有曰，虽欲为亲负米百里，乌可得乎？予方奉欢东朝，而观诸此篇，虽欲为此，亦何可得乎？玉音凄咽，入侍诸臣，莫不感泣。吴瑗曰，日昨讲曾子问，玉声悲咽，遂停其篇，臣固感涕，而今又承此教，圣怀安得不如此乎？臣实感动矣。此书所记，固不过问寝视膳之节，而文、武之至孝，亦可见矣。然帝王之孝，固不止此，孔子曰，无忧者其惟文王乎，又曰武王其达孝矣乎，文王以武王为子，付托得人，可谓无忧矣，武王以文王为父，继志述事，所以为达孝也。惟我肃考遗大投艰于殿下，而殿下受之，必须继其志述其事，挽回衰运，开太平之业，方可谓达孝矣。上曰，所陈切实，可不留念。然此篇旨义，终不歇后，治平之道，修齐为本，达孝之道，亦自洒扫应对之节为始矣。上曰，小注御讳字，不为付标，此则玉堂不察而然矣。瑗曰，未及详审，惶恐无地矣。上曰，不敢有加云者，有深意耶？赵明谦曰，此是至矣尽矣之意，似无别般意义矣。上曰，所达好矣。明谦曰，自古圣王，孰非达孝，而孔子以舜为大孝者，父顽母嚚，而烝烝乂不格奸者，以舜之至诚大孝也。《思传》十九章，以武王为达孝者，以为宗庙享之，子孙保之，宗庙享之，功光祖宗也，子孙保之，业垂后昆也。此武王所以为达孝也。以今日言之，殿下为治之道，上法祖宗，则可以为达孝矣。上曰，所陈好矣，当留念也。上曰，旬有二日乃间者，文义似有意味矣。朴乃贞曰，直观其文理，好矣，似无他意矣，而不敢有加一节，文意，儒臣虽已仰达，然其外似有他意矣。尹游曰，文王之为世子也，事王季以至孝，极尽无间，则武王之事文王，设有可加之道，不敢有加于文王之事王季之时也，似是此意存于其中也。明谦曰，此段文意，自外有所讲确，而过中之孝，则圣人不许焉，日三朝视膳问安，至矣尽矣。武王之事文王，有加于此则过矣，岂为时中之孝乎？上曰，至矣尽矣之言，儒臣所见，可矣，而其馀则思之过矣。上曰，梦与九龄，尝以为疑矣，见其小注，亦似有理，儒臣各陈所见。明谦曰，古或有至诚感天之事，以武王之至孝，亦岂无感天之道乎？以天人九龄之象言之，似有锡福之理，而事涉荒昧，不可必谓之有是事，归之不经，宜矣。瑗曰，疏家谓文王以忧勤臧寿，武王以安乐延年，此语亦不衬着，年之修短，岂容人为，终近于不经矣。乃贞曰，以河东李氏注，观之，武王得此梦，文王解梦，如是之意也。非文王减己年，以锡武王之意也。上曰，此是圣人授受之事，则归之不经，终有所未安，尽信之则亦近于谶讳，而以刘氏注观之，恍然有悟矣。圣人至诚，与天无间，故虽梦寐之间，异于凡人，心常虚灵，自有前知矣。以孔子不复梦见周公之语，观之，亦谓之不经乎？吾与尔三之语，似或有如此自然之理矣。圣人至诚，大体如此，而凡人则不可准信，此等处，阔看，可也。以汉光武时事言之，王霸诡言，冰合而河水合冰，则此亦王霸至诚之所致也。以后人观之，事涉不经，而诚之所至，或有如此之理矣。明谦曰，圣教至当矣。不可准信，而亦不可断之以不经矣。瑗曰，圣人至诚合天，自能前知，诚如圣教，而此事则终涉诞漫矣。夫子梦周公，寤寐之间，思行其道，故其梦见亦常理，而此则异于是矣。《礼记》杂出于汉儒之记，如五父之殡，先儒亦以为无稽，如此者间有之，终非纯粹之书矣。上曰，梦周公之说固然，而书曰，梦帝赉予良弼，此亦常理乎？圣人之心，纯一无伪，故虽梦亦不寐矣。游曰，吾与尔三之语，太是丁宁，似非圣人之言也。瑗曰，周公践阼之说，又见于明堂位，而先儒以为，必无是事矣，《尚书》洛诰篇，复子明辟，疏家以为，复天子位于成王，而宋儒斥之矣。上曰，后世奸凶，每引圣人事，王莽自拟周公，曹操自拟周文王矣。瑗曰，经义不明，流害千古，先儒以汉儒之说，为新莽所借口，至于纂窃gg篡窃g矣。上曰，文王之为世子也，其下似有阙文。瑗曰，此则王氏以为衍文，大抵《礼记》篇简，多有脱误，此必有脱简阙文矣。刘氏虽强解而未畅矣。上曰，此终是强解矣，必是阙文或衍文矣。上曰，曾子问以上，有先朝自止，而自文王世子篇，新定自止，则比前稍为增益，宜矣。瑗曰，文有脉络，故限其章句断处为之而然矣。瑗因掩卷仰达曰，圣教以洒扫应对，为达孝之本，诚然矣。治平之化，亦当自宫庭，孝悌之行，始由内及外，从本至末，此所谓达孝也。如是体念则诚切实矣。

○明谦曰，本馆多有阙员，政官即为牌招差出，何如？上曰，明朝即为牌招开政，差出阙员，〈榻前下教〉。

○尹游曰，知经筵有故者多，金在鲁以本职撕捱，金东弼则奉命在外，宋寅明以试官进去，故频开讲筵，而事甚苟艰，可闷矣。上曰，会试讲经，几日当毕耶？游曰，当四五日后，可以毕试矣。知经筵李真望方在外，合有变通之道矣。上曰，既有无故二员，则何必变通？

○尹游曰，各道没技状闻之猥杂者，臣亦屡陈，今则式年殿试已迫，不得已数日内将为回启，而近间以没技启闻者，少不下六七人，渐益过滥，诚甚未安，试射时道臣、帅臣，若亲自监射，则没技必不至此矣。近来则或以幕裨辈，代行试射，适启冒伪之门，殊无难慎之意，今番则当一从启闻回启，而此后则若非道臣、帅臣之亲自监试者，则勿令状闻，虽状闻，不为许施之意，回启中别为措辞，各别申饬诸道监、兵使处，何如？上曰，依为之。今番则有若令前之事，当为许施，而此后则道臣、帅臣亲自监射之后，状闻之意，各别申饬，可也。〈出举条〉兪彦通曰，外方武士之没技者，或有不入于状启中，故渠自上言称冤者亦多，而似涉猥滥，故使之拔去矣，此等类则何以为之？上曰，若不入于状启中则滥矣。尹游曰，上言称冤之人，似或有入于状启者，此则凭考该道状启，以为处之，何如？上曰，依为之。彦通曰，上言二百馀张中，以老职加资事上言，居半矣。上曰，老人如是伙然，此亦贵也。而数年以来，老职上言尤多，似有滥杂之弊矣。游曰，考出数十年户籍，则年满者必不多矣。上曰，如是则朝家待人之道太薄矣。彦通曰，近来则年满八十者，不为加资，而以郞阶授之矣。上曰，有回启措语，则特为加资矣。

○尹游曰，臣待罪江华留守时，有毕赈状启，今当回启，而此是臣在任时事，臣不可回启矣。前有令次官举行之例，此亦令次官举行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○密昌君樴曰，臣方膺专对之命，出疆不远，故发行前，欲为一番入侍，今因昼讲入侍矣。时气乖和，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。樴曰，圣体亦复若何？上曰，无事。樴曰，使事姑不得与副使相议，当临行可以禀定矣。上曰，史册一款，其真的与否，终不能详知，殊甚闷菀。当初则以奴字为碍云矣，今则以雍正之未及遍览为言，而以李自诚与大明继统之说观之，孜细矣。其刊布几微，探知以来为好矣，所重有在，其间真伪曲折，必须真的探知，可也。樴曰，十年后，今始膺命入去，史册一款，曲折未能详知，而虽非圣教，敢不详探以来耶？上曰，前所出来者，只是写本。樴曰，全秩虽不得来，刊本一卷，得来则，似好矣。上曰，首译谁也？樴曰，近来译官，全无可使之人，只有李推、金是瑜二人，而李推则身病方重云，然无可与俱者，率去伏计，而写本出来，已过三年，则其间似或有动静，而以皇帝之不能尽览为言者，似有曲折，臣之今行，当另加探问矣。奏辞讫，诸臣以次退出。

○十月二十一日申时，上御熙政堂，轮对官引见入侍时，同副承旨兪彦通，假注书李圣檍，编修官李檥，记事官李鼎辅，轮对官兼引仪金圣来，礼宾奉事李希益，长兴直长赵凤周，中学训导朴寿台，东部参奉南图逸入侍。上曰，以次职姓名奏达。金圣来仰达职姓名。上曰，履历达之。圣来以履历仰达。上曰，职掌达之。圣来举职掌仰达。上曰，有何所怀耶？圣来曰，别无仰达之事矣。李希益进伏。上曰，职姓名履历达之，希益以职姓名履历仰达。上曰，职掌达之。希益举职掌。上曰，有所怀则仰达，可也。希益曰，别无可陈之事矣。赵凤周进伏。上曰，职姓名履历达之，凤周以职姓名覆历仰达。上曰，职掌达之。凤周举职掌。上曰，有所怀则仰达，凤周曰，无他所怀之可达者矣。朴寿台进伏。上曰，职姓名履历达之。寿台以职姓名履历仰达。上曰，职掌达之。寿台曰，训导，以教训为职责，而他无职掌矣。上曰，有所怀则陈达，可也。寿台曰，四学外方奴婢贡，虽常年毕捧，需用之道，常患不足矣。及至辛亥、壬子两年灾减后，用度大缩，不能成样，故顷日南学训导金相砺，与兼官相议，以灾减之代，令赈厅尽数出给之意，陈达于轮对时，已得蒙允，而赈厅若干出给，故继用之，苟艰亦如前日，事甚闷迫矣。四学之辛、壬两年灾减之代，全数出给之意，更为分付该厅，以为养士之地似宜，故惶恐敢达。上曰，申饬该厅，出给，可也。〈出举条〉上曰，学制设行之意，曾已申饬矣。今方行之耶？寿台曰，因兼官有故，姑不得设行矣。南图逸进伏。上曰，职姓名仰达，图逸以职姓名仰达。上曰，尔在岭南耶？图逸对曰，在闻庆矣。上曰，灵城所荐耶？图逸曰，臣未知谁某荐引而上来矣，及夫到京闻之，则灵城君朴文秀荐举云矣。上曰，闻灵城所达，则尔以闻庆座首，善为处变于戊申乱离中云，其时事实陈达。图逸对曰，别无善处之事，而其时县监臣元弼揆，以单骑到县，其时贼中伪爵，到处横行，故臣未知真假，坚闭阵门，屡次往复，的知然后，开门迎入，而此外无他可达之事矣。上曰，尔年几何？图逸曰，时年四十九岁矣。上曰，四祖有显官耶？图逸曰，无官爵矣。上曰，变乱中座首新差耶？图逸曰，以新差为之矣。上曰，闻灵城之言，深用嘉乃，申饬铨曹，使之调用者，非为表奖，欲观来效，各别奉行，可也。图逸对曰，圣教至此，臣不胜惶感，求死无地矣。

○兪彦通曰，十八日召对时，右副承旨韩德全，以自上特推及从重推考者，一依古法，必使宪府发缄受答之意，有所禀定，出于举条矣。盖古法则缄答后行公，故缄答等待之间，职务旷废，后来以行公推考定式者，盖虑此弊矣。今若一依古法，发缄受答，则缄答之前，必不得行公，旷职之弊，亦甚可虑。虽以即今吏判事言之，自上既有特推之命，若待其缄答，则不可循例请牌，岂无拘碍之端乎？事多难便，故敢达。上曰，若等待缄答，则朝无行公之人，当初下教，非谓缄答后行公也。措语特推及从重推考者，一边催促缄答，一边使之行公，可也。〈出举条〉奏辞讫，诸臣以次退出。

10月22日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨洪好人〈在外〉。右承旨李圣龙〈受由在外〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨韩德全〈坐〉。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕〉李圣檍〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更五更，有雾气。

○下直，求礼县监李遇春。

○兪彦通启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○韩德全启曰，大司宪赵明翼文一所监试官进，执义李光溥文二所监试官进，掌令李以济武一所监试官进，持平南泰齐武二所监试官进，掌令李善行未肃拜式暇，持平金尚翼在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○兪彦通启曰，吏曹判书金在鲁，参议李宗城牌招不进推考传旨，及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚未举行，事甚未安。判书金在鲁，更为牌招，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城牌不进罢职传旨，传于洪景辅曰，推考传旨捧入。

○兪彦通启曰，吏曹参议李宗城，既有只推之命，一体牌招，何如？传曰，允。

○有政。吏批，判书金在鲁牌不进，参判未差，参议李宗城进，同副承旨兪彦通进。

○吏批启曰，判书金在鲁牌招不进，参判未差，小臣独政未安，何以为之？敢禀。传曰，只出紧任。以韩显謩为应教，以赵汉纬为副应教，以朴弼载为副修撰，以金侃为判决事，以权顈为接慰官，以李匡德为江华留守。

○兵批，判书尹游昼讲进，参判赵锡命二所试官进，参议朴圣辂外司坐起进，参知金浩进，同副承旨兪彦通进，以李圣檍为副司正。

○兪彦通启曰，行工曹判书金取鲁，连日违召，尚未出肃，事体极为未安，而兼带经筵之任，尤为紧重，更为牌招，何如？传曰，允。

○韩德全启曰，秋曹长官一向引入，金吾诸堂亦事撕捱，连日违牌，不为行公，议谳多积，狱囚久滞。刑曹判书赵尚䌹，同义禁洪铉辅、吴老运，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以统制使金潗状启，河东场基村居金奉善等渰死事，传于兪彦通曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○洪景辅，以兵曹言启曰，今日未时量，忽有一狗，自敦化门东边水门箭隙入来，将向禁川阶上之际，近仗军士等逐捕云，闻来极为骇然。守门军卒，自本曹从重决棍，同门守门将张溟翷，常时不能检饬之失，在所难免，推考警责，何如？传曰，允。

○又以刑曹言启曰，前察访李寅白曾任碧沙时，驿主人夫马供馈价钱五百七十馀两，收捧于驿奴婢，成件记上下之后，私自取用，不为出给。今因他人呈状，而现发其事，自本曹查问征出，则寅白不有官令，不送代奴，定刑吏窥捕其婢子，囚禁之后，始乃定日，而迁延数月，终不备给。如使寅白，出债于相亲人，而贫寠所致，未即还报，则不是异事，而此乃不然。已上下许多官钱，无端横占，已极无据，自法司囚婢征出，则亦足以愧其心，而顿无惩惕之意，如此贪污不法之人，似当有别样论罪之道，而系是朝官，臣曹不可擅便，令金吾处之，何如？传曰，允。

○工曹判书金取鲁疏曰，伏以臣，妄蹈危阱，不即敛远，不量时势，屡触骇机，卒之人言罔极，直以危祸持之，此身之为虀为粉，臣固自分，而尚赖天地之仁，父母之慈，特加矜愍，善贷曲成，褫臣职任，保臣性命，不累日而又烦收录，辱以除旨，拔之罟擭之中，寘之衽席之上，毛发顶踵，莫非圣主赐也。宜即入文字，更暴危苦之恳，兼申感祝之悃，而锋镝之馀，癍痕gg瘢痕g犹存，惊弓之魂，怖悸靡已，唐突鸣号，亦近妄肆，有召辄逋，一味蹙伏，殆若自阻于仁覆之下，臣情其亦悲矣。然臣之迹，已不在铨地矣。向之恚忿而噂𠴲者，汔可休矣，而李喆辅之疏，怒气勃勃，语极无伦，甚矣臣之得罪于人也。玆事是非，屡经奏陈，臣之以为义理者，彼之所谓义理者，落落如燕越之不相同，而天鉴在上，公议在后，以臣今日踪地，诚无一分气力，可以与人敌者，但当顺受无辨而已。然彼固榜中人耳，蓄怒于枳榜之论者，虽不足怪，其所见枳者其兄，而其弟之公肆诟辱，若是其无难，天下事亦可谓无不有也。噫，如臣不肖，厚沐洪造，致位至此，臣身非臣之有，而无他才能，可裨国事，危疾转痼，朝暮且死，每念主眷，辄觉恩深报蔑，系恋王室，至今迟回不去，耿耿一心，只知为国，不知为身，而恩遇逾分，自招忌猜，病在直行，睢盱日深，以至于衅罪狼藉，身名僇辱，孤负初心，愧恨交中，生将为不忠之臣，死将为辜恩之鬼，中夜绕壁，臣实自悼，傥荷圣明哀之怜之，𫖯垂终始之惠，使之刊名朝籍，归身田里，随分饮啄，以终馀龄，是臣之所大愿也。臣无任恳迫屏营之至。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速行公。

○十月二十二日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事尹游，特进官朴乃贞，参赞官洪景辅，检讨官吴瑗、赵明谦，假注书李圣檍，编修官李檥，记事官李鼎辅，宗臣庆源都正栴，武臣行副护军金相璧入侍。上读前受bb音b，自文王之为世子，止文王之为世子也。音释讫，吴瑗读自凡学世子及学士，止君之谓也。读毕，上读新受音。瑗曰，此以下，记教世子之礼，而仍示学校之法矣。上曰，惟，胥鼓南，无可疑耶？赵明谦曰，鼓南则四夷之乐，皆入于其中之义也。上曰，兪。明谦曰，小乐正，以乐教世子，以四时而大胥赞之，籥之学戈，师承赞之者，即乐之节操也。瑗曰，此以下，注说皆详之，别无可陈之义矣。释奠必有合也，明是合乐之谓，旧说所解甚误，不可存也。朴乃贞曰，养老乞言，三代盛礼，儒臣陈达后，臣亦有仰达所怀，而此诚人君体行处也。明谦曰，汉明帝时有三老五经之礼，而岂能行此养老乞言之礼乎？人惟求旧，而自后世以来，养老之礼，废而不讲久矣。吾道东矣，而养老之礼，亦未能大举修明，深切有望于今日也。尹游曰，养老乞言之文义，臣有所怀，敢达。朝廷有老成人，则此实国家可贵之事，而以今时言之，朝无老成之人，虽有数三老臣，而亦皆引退，庙堂诸臣，年满六十者不多。臣曾伏闻先朝时盛事，老成宰相，布列朝廷，作事谋猷，皆经远纯熟，而与今日大异矣。目今国事之日趋难为之境者，亦由于朝无老成之人而然也。以今庙谟言之，自外元无炼熟讲磨之事，及入榻前，卒然陈白，率尔举行，如是而安可望做事乎？殊甚可闷。自今以后，凡诸事务，问议于两奉朝贺及诸老大臣，从容讲磨，详审举行，则其于国事，大有所益矣。上曰，所达好矣。前后以此下教，而更当申饬矣。瑗曰，以孔门设科言之，德，德行也。事，政事也。言，言语也。上曰，语使能也者，乃其结语也。上曰，上言大傅审父子君臣之道以示之，少傅观太傅德行而审喩之，而下则只曰，入则有保，出则有师，何其突入也。瑗曰，师、保与傅不同矣。周官太师、太傅、太保，三公也。少师、少傅、少保，三孤也，亦称三少矣。乃贞曰，傅、保，即傅傅保保之义也。太师、傅、保为三公，少师、傅、保为三少，而此任重大，自三代以后，傅、保之义不行矣。瑗曰，上言太傅、少傅，而下只言师、保者，经文上下，详略不同，亦犹胥鼓南之不并举四方之乐也。上曰，然矣。唯其人，亦得人任之之义也。佥曰，圣教然矣。上曰，太傅傅之，太保保之，与少傅、保，似有异矣。瑗曰，师教之喩诸德，而保又慎其身而辅翼之，盖师则在外而教之，保则在内而辅翼之，惟恐教导之或失其正也。必使左右前后，无非正人，出入起居，不离于正，其教法之严谨，亦可见矣。然三代之后，太保、少保之职，废而不行矣。上曰，然。瑗曰，此非特教世子之法，其于君上辅导之法，亦无异也。故此章亦引四辅三公之说矣。殿下临朝视事，谏臣固有辅导启沃之责，虽静处深宫，其慎独之功，恒若师、保之在左右，则必有进德之功矣。上曰，所达诚好，当留念矣。上曰，君子曰德之意，亦《大学》序聪明睿智，以作君师之意也。瑗曰，德成，即《大学》明德之事也。教尊以下，新民之事也。明谦曰，教尊之教字，与《中庸》修道之教同矣。瑗曰，此与修道之教，有些不同，修道之教，包括乎位天地，育万物，极其功化之大而言也。此教者，以身教率，所以为官正国治之本也。明谦曰，教尊非本也，德成乃其本也。瑗曰，如就治平言之，则修齐为本，而统修齐治平言之，则格致诚正为本矣。此亦就官正国治言之，教尊为本，统以教尊以下言之，德成为本矣。乃贞曰，礼乐只在于身心上矣。朱子曰，固其筋骸，又曰感发人之善心，惩创人之逸志，得于身心，以致中和，此实礼乐之根本，不在于仪章节目之末也。伏愿殿下，反求于身心上，以至兴礼乐致中和，则此诚宗社生灵之福也。上曰，所陈切实，当各别体念矣。明谦曰，特进官之所达，诚是矣，求诸身心上，而施于事为，动必中节，今日行一事，明日行一事，心诚好之，作之不已，则治法精当，自有进取之地，且有悦怿之意，自至于欲罢不能之域，则礼乐可兴，王道可行矣。上曰，其言也好矣。瑗曰，读书之工，实体为要，如德成教尊之言，殿下若不实体，则先儒所谓只将正心吟咏，一饷一场讲说而罢，则亦何益哉？以今日观之，官可谓正而国可谓治乎，德成教尊之最宜深念处也。伏愿殿下，益究格致诚正之学，必须振发濯厉，日新圣德，以为教率之本，而如砺廉耻、兴礼让、振纪纲、修政令，亦教之大者，深留圣意而行之，则何患乎官不正而国不治乎？上曰，所达切至，可不留念？乃贞曰，读书之际，必观其旨意，究其归趣，可以为穷格之道矣。上曰，然矣。讲讫，儒臣先自退出。洪景辅曰，特进官未退之前，玉堂径先退出，以致失次，事体未安。并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○上曰，赍咨官手本以为，我国人被捉于彼中云矣，兵判不见此本耶？游曰，未及见之矣。上曰，承旨亦不见耶？景辅曰，日暮到院，故直为捧入矣。上曰，大臣未及尽览耶？景辅曰，备局郞厅，方为回示之际，自上有速入之命，故促令捧入矣。大臣之尽览与否，未可知矣。上以手本命示，兵判尹游奉览。上曰，事情，何如？游曰，彼人之执言，似是索赂矣。上曰，通官受答，亦为观之。游尽览后奏曰，臣之不深虑者，江边一带，彼此空弃，而为奸民逋逃之薮，且产人参，而彼我国，亦皆有例捧之事。故彼此奸民，寅缘犯法，每致生事，而彼人则虽多采参材，粮食则资于我民，私相和买，转转生梗，致有犯越杀戮之变矣。彼人之执捉我民者，果若真的，则末终事端，必不顺矣。上曰，林哥之以不当受咨文执言者，在渠之道则是矣，常明之周旋，终为曲道，而三泰与吴、林两人，相好之间，则事可成矣。不然则或虑有反归偾事之科，而我国之民，见捉彼中者，果是的实，则尤可虑矣。游曰，此等事，虽为姑得弥缝，终有惹闹之虑矣，沿边之打破马尚，驱逐彼人者，一时所见，虽或夬心，而终不夬矣。终末事机之蔓延者，皆由于此矣。上曰，然。景辅曰，以平监状启任尔元事观之，极涉殊常，而黄贼必不死矣。上曰，若重赏构捕，则似可得矣，黄贼终若捕得，则申仪昌，虽生置何妨耶？盖仪昌则以亡命贼振起去处，渠能知得，若放送则捕纳为言，而渠之本罪，以犯越事，见囚于理山者也。朝议以两失为虑矣。游曰，黄贼事，禹夏亨，今方自任讥诇，终任夏亨为之，则似有可捕之道，而黄贼之生存，无疑矣。渠既亡命，则必于此等地逋逃矣。奏辞讫，诸臣以次退出。

10月23日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪好人〈在外〉。右承旨李圣龙〈受由在外〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕〉李圣檍〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈式暇〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○申时，日晕右珥，晕上有冠。

○李春跻启曰，明日圣节望阙礼习仪，二十五日国忌斋戒，二十六日国忌正日，此三日，视事頉禀。传曰，知道。

○韩德全启曰，大司宪赵明翼文一所监试官进，执义李光溥文二所监试官进，掌令李以济武一所监试官进，持平南泰齐武二所监试官进，掌令李善行未肃拜式暇，持平金尚翼在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以都摠府言启曰，副摠管朴乃贞，以同知义禁府事，本府坐起，昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○韩德全启曰，谏院阙启，已至多日，献纳李广道，即为牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，吏曹判书金在鲁，连日违牌，无意应命，工曹判书金取鲁，承批之后，又不出肃，其在事体，极涉未安。并即牌招察任，何如？传曰，再次特教之下，若是撕捱，极为未安。工判之引嫌，尤涉过中，并从重推考，即为牌招察任。

○昼讲时，献纳李广道，同为入侍。

○备忘记，顷者赵迪命之疏，虽极无谓，其所处分，不过罢职，则馆职请叙，宜不可区别。况李喆辅，不过兼校授gg兼教授g撕捱事，赵汉纬，亦不过御史做错事，俱不大段，而今日入侍承宣，敢曰有议，烦禀前席，事涉屑越。此等细事，若是陈达，则时弊大者，尤何道哉？当该承旨递差。

○洪景辅，以兵曹言启曰，今十月二十三日，忠赞卫高煜干称名人，自通化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将皮万麟，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○李春跻，以弘文馆言启曰，新除授应教韩显謩，副校理赵汉纬，时在京畿广州地，副修撰朴弼载，时在仁川地，经筵入番事紧，请并斯速乘驲上来事，下谕。传曰，依启。

○洪景辅，以义禁府言启曰，刑曹启辞内，碧沙前察访李寅白，令金吾处之事，允下矣。李寅白，今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，即接月令医员朴道常手本，则保放罪人洪天佑，病势今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹判书金在鲁疏曰，伏以，臣再疏哀吁，毕沥肝血，而批旨谆切，邈不开允，悚蹙闷郁，不知所出，连因开政，召牌狎临，特教间下，而一味违逋，恭俟诛谴，日昨讲筵，又特勤纶音，谕之以初非不思，奚拘小节，责之以徒事固执，不惟大体，臣一倍震惶，继以抑塞，只恨忱诚浅微，辞语拙涩，不能见谅于父母之慈，日月之明，抚心自悼，尚何言哉？自有新命，举世之人，无论亲疏贵贱，莫不为臣代懔，人情所同，天理可见，此殆臣过福招灾，期迫颠殒之致，臣之苦恳力辞，必递为期者，亶出于内惜身名，外怵公议，苟或毫分假饰，神必殛之。夫西铨之于东铨，其为权要，不翅差间，而向者台疏，犹以兄弟相代，为未安，臣之从弟，毕竟虽穷迫膺命，若令易地而在东铨，决知其矢死不出矣。况今赵迪命之论臣从弟，有若逐去大权势之人，臣以同堂至亲，纵不能同其敛缩，尚何忍复相替代于众目所注之地，贪进无忌，以实言者之言乎？今玆睿简之及臣，实是万万意外，以圣上之无微不察，曲尽人情，乃反一误于西铨，再误于东铨，上而重偏私之嫌，下而益满盈之忌，传所云天地之大，人犹有憾焉者，正谓此也。噫，贻累朝政，创坏士风，何可谓之少节，所执正当，自信明确，亦何嫌于固执？臣性本愚拙，饰让图便，曾未学得，镇日违慢，夫岂乐为，而惟是决不可出四字，参前倚衡，转身无路。昨于一日三牌之下，尚且顽然不动，臣罪至此，万戮不足以偿塞，玆敢席稿涕泣，冒死申吁于盖高之听。伏乞圣明，谅匹夫之难夺，念君子之成美，先削臣职，以安愚分，仍命有司，勘臣前后违命之罪，使国纲稍振，千万幸甚。臣连呈此疏，见阻喉院，其间筵教与喉院启辞之批，俱极严峻，而守株之见，迷不知回，有死而已。望断趋承，日以违牌为常事，今日恰满卄度，违牌矣。人臣负罪至此，岂容屡逭？方将走伏金吾，以胥𫓧钺，即伏闻又有严责之教，直欲钻地以入。玆不得不随牌来诣，疾声叫阍，退俟处分，臣无任云云。答曰，省疏具悉。吁，此等国势，此等世途，其若为治，宜先择人，其若择人，舍冢宰谁？《书》曰，知人惟帝其难，以予知鉴，何能知人，而惟于卿，知之久矣。今者此命，非偶已喩，若等闲之时，则遂卿固执，亦何难也，而今则不然。予亦有固执，今若许递，初何为焉？若是撕捱，徒伤事体，虽日违十牌，决不许递，卿勿复辞，即速行公。

○判中枢府事李观命疏曰，伏以臣，栖遑郊坰，疾病沈笃，危缀之喘，灭亡无日，与其死于道路，无宁毕命于先臣祠屋之下，人穷到此，情亦戚矣。且中心恋结，有进于此者，离违辇毂，七年于玆，瞻望云天，徒切魏牟之悬心，顷刻未死之前，依止京辇，以便承候，则长逝之恨，庶得少纻gg纾g，昨始扶舁病躯，寸寸前进，来伏京第，其得免中途之颠仆，极是异事，而神昏气塞，奄作九泉下人，末由趋诣天陛，以伸区区犬马之诚，惶陨踧踖，罔知攸达。西枢闲秩，虽非紧任，而臣之稽谢恩命，积有年所，近来大小朝仪，亦未克一参，罪戾山积，若陨渊谷，玆敢收召涣魂，仰陈bb请b谴之章。伏乞圣慈，察臣危苦之情，亟递臣职，仍治臣前后负犯，使臣得以安意就尽，不胜幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。闻卿上来，心甚欣慰。往者以疾未参，其何所伤？卿其安心勿辞，亦勿引咎。俟其少间之时，入侍前席，用副至意。仍传曰，遣史官传谕，遣御医看病。

○十月二十三日午时，上御熙政堂。昼讲入侍时，知事尹游，特进官洪铉辅，参赞官韩德全，检讨官吴瑗、赵明谦，假注书李圣檍，编修官李檥，记事官李鼎辅，宗臣夏溪君椐，武臣东川君申德夏，献纳李广道同为入侍。上读前受，自凡学世子，止君子曰德，音释讫。吴瑗进读，自仲尼曰昔者周公，止周公践阼，音释毕。上读新受音，释讫。瑗曰，上段记周公之教成王也，以挞白禽gg伯禽g，使成王警励而成就焉，下引孔子辞，以发明其义也。上曰，先儒以为，以周公践阼四字，为王莽纂gg篡g汉之兆，王莽之纂逆gg篡逆g，何必由于此大文乎？瑗曰，况于其身之于字，读为迂，古注曰，迂，广也，大也。集说谓迂曲其事，皆未知其稳当，故臣权近《浅见录》，谓当读如字，其义盖言古人虽杀身，而有益于君，犹为之，况不至于是，而以其身正厥君乎？义似可通矣。尹游曰，周公之挞白禽gg伯禽g，以教世子之法，试之白禽gg伯禽g，使成王观感而取则者，此是权道，而迂其身之迂字，必是误矣，以于字观之，似可矣。赵明谦曰，以教世子之法，挞白禽gg伯禽g而试之者，所以教成王也。为人臣者，杀其身，有益于君则为之，况迂其身耶？迂字，似不可曲避之意也。上曰，迂字，不必深看也。瑗曰，周公之挞伯禽者，不过常教白禽gg伯禽g以世子之法，使朝夕在成王之侧，使之习闻而知之而已。游曰，人君之为世子也，当知君臣父子长幼之道，然后可以行君臣父子长幼之道，而以治天下，故此周公所以以世子之法，教伯禽者，乃所以教成王也，其意岂不深且切乎？上曰，使之与成王居之说，太是分明，予以为疑也。瑗曰，使之居云者，左右前后无非正之意，而亦使之观感作成之意也，似无疑矣。明谦曰，有父之亲，有君之尊，即尽君父之道，然后可以兼天下而有之矣。上曰，此则为人子而知为父之道，为人臣而知为君之意也。瑗曰，兼天下而有之，当属之君，不当属之世子，集说之意固如此，而其义亦曰，以君父之尊亲，有天下之大，而尤不可不教其子也。上曰，然。此亦犹言家齐而国治也。上曰，观此一有元良，万国以贞，而顾念国事，追惟往昔，心切有感焉。入侍诸臣，承闻此教，亦莫不感动也。瑗曰，此言人臣杀其身，有益于君则为之，盖人臣之道，有犯无隐，死且不避，固其常分也。然末世人心，多知爱身，而不知此义，顾瞻利害，而不念其国者众矣。人君右有爵赏，左有𫓧钺，虽优容假借，惟恐气节之消沮矣。宋臣张栻有言曰，欲求伏节死义之士，当求犯颜敢谏之中，平时未免阿谀苟容，临危岂可忘其尽节乎？即今士气委靡，言路闭塞，全无批鳞牵裾之风，诚非细忧也。伏愿圣上，深留圣意于此等处，以优容奖纳为主，以培士气而开言路焉。上曰，所达诚好，当留念矣。明谦曰，以周公事观之，莫圣于周公，而终遭管、蔡之变，赤舃山东，王室几危，而终有成王风雷之悔，周室赖而复安，以周公圣人地位，居王室之懿亲，有此不幸之变，况下圣人之地位，而疏远难进者乎？自古君臣际会难矣，以汉武之英才，唐宗之明达，终不能用汲黯、魏徵之贤者，盖以两人之犯颜敢谏故耳。阿谀者易亲，敢言者易疏，此诚有国之通患，而恒人之常情也。人君当祛物我之私，恢公平之道，有言巽于心，必求诸非道，有言逆于心，必求诸道，来直言而祛谗说，然后直道大行，而国家可治矣。上曰，所陈切实，当各别体念矣。韩德全曰，成庙朝使之尽言不讳，此诚旷古盛德事，而殿下之所当上法者也。儒臣所达又如此，伏愿体念焉。讲讫掩卷，李广道启曰，请充军罪人李时蕃依律处断。上曰，勿烦。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府依法举行。上曰，亟停勿烦。请定配罪人世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。请远地定配罪人黄翼再更令拿鞫严讯，期于得情。上曰，勿烦。请海正仍令鞫厅严刑得情，夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。德全曰，谒圣时试官请叙时，违牌坐罢人员外，特罢者勿叙事，有所下教矣。顷日政厅，臣进去，以玉堂请叙事，特罢人亦并请叙，而不无外议云，此后则虽特罢人员，并为请叙之意，以为定式施行，何如？上曰，谁某也？德全曰，赵汉纬、李喆辅、赵迪命三人也。上曰，试官请叙，则违牌人外，使之拔去，而至于王堂请叙，则削职外，皆可请叙，与试官请叙有异矣。德全曰，然则虽被谪蒙放人，并为请叙乎？上曰，此则不然矣。奏辞毕，诸臣以次退出。

10月24日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪好人〈未肃拜〉。右承旨李圣龙〈受由在外〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕〉李圣檍〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自昧爽至卯时，有雾气。

○下直，庆源府使尹㵑，咸从府使柳东茂，瑞兴县监朴师昌。

○药房都提调臣徐命均，副提调臣李春跻启曰，伏未审日间，圣体，若何？汤剂当尽于昨日，且有禀定事，今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事矣。大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○传于洪景辅曰，今下弓矢，庆源府使尹㵑处给送。

○洪景辅启曰，宪府阙启已久，连日监察茶时，事甚未安。除试所进在外bb外b，掌令李善行，持平金尚翼、南泰齐，并即牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，刑曹判书赵尚䌹，连违召命，尚不出肃，词讼重地，久无长官，公务积滞，委属可虑。即为牌招，何如？传曰，允。

○兪彦通启曰，近日厅中，位甚不齐，出纳之际，事多苟艰。承旨有阙之代，政官即为牌招开政，以在京无故人差出，仍即牌招，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，吏曹判书金在鲁牌招不进推考传旨，今方捧入，参议李宗城陈疏入启，判书所当更请牌招，而今方待命于金吾门外云，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，分付，更为牌招。

○又启曰，吏曹参议李宗城，疏批已下，更即一体牌招开政，何如？传曰，允。

○兪彦通启曰，吏曹判书金在鲁再招不进，参议李宗城牌不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。判书所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，明朝并牌招开政。

○以京畿监司申昉状启，抱川加山面居私奴郑健伊等虎咬致死事，传于洪景辅曰，囕死人等处，令本道恤典举行。

○传于兪彦通曰，长番内官金以载，当为莫重公事，误踏启字，极为非矣，推考。

○李春跻启曰，启下京中上言二百张内，一百九张，分下各该司，猥滥八十六张，违格三张，叠呈二张，启字爻周次还入，而其中希望老职者甚多。年八十以上，勿论良贱，除一阶，虽载在法典，若其年岁之冒录，加资之叠授与否，则自本院有难核实。故远道中道年八十以上，业已下该曹，京中人，今不可区别取舍，一体下该曹矣。令该曹各别详查禀处，俾无猥杂之弊，何如？传曰，允。

○李春跻，以弘文馆言启曰，本馆上番修撰臣吴瑗，以南学兼教授，今日儒生课试事，昼仕出去，而日晷甚短，一日之内，势难毕考，每每草记，事涉烦渎。限毕考间，除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅，以兵曹言启曰，本曹来朔入番骑兵，例于今月二十五日，外司点考，而判书臣尹游，以禁卫营新番军点考及下番军兵赏试射事，同日南别营进去，参判臣赵锡命，文二所试官进去，参议臣朴圣辂，差翼陵忌辰祭献官，明早受香，参知臣金浩，内司入直，明日点考坐起，他无推移进参之员，在前如此之时，有内司点考之例，今亦依前例，内司点考之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹参议李宗城疏曰，伏以臣，当时习痼废之馀，叨铨衡参佐之任，调剂酸醎，镇服物情，固非浅薄之所能寻常转捩，随处触碍，秪俟颠败之立至，伏闻昨日承宣之臣，以数臣请叙，致有外议，至达于筵席云，臣于是，有不胜其惶懔者，夫玉堂请叙之不拘罪罢，例也。筵白之承宣，同参于当日之政席，下吏援例之言，亦既闻知，则定式之请，宜不至于烦黈纩之听，而犹以外议开端，引出话头，此其意非以请叙，为无其例也。即以数臣为不当叙也，区区迷滞之见，窃以为过矣。赵迪命之疏攻金取鲁，措语之间，固有过峻不称量处，所论本事，则未见其可罪，重臣之必欲全枳一榜，本领已失之，斯义也，臣与重臣，覆难于前席，圣明所下烛，非可讳也。其后节拍，终未免为苟且弥缝之归，论思之臣，一言相规，固其职也。三司之论宰相，非系谗诬，未尝以疏语之不择，有碍于政注之检拟者，即所以开言路也，铨法然耳。至于李喆辅，则文雅才识，出于等辈，是谓朝端之名流，席上之奇珍，而前后𬺈龁，持之不已，公然坐废，使不得一登金华之筵，以责其启沃之效，今又以微谴之收叙，窃窃然私相指议，至烦陈达，吁亦甚矣。臣以无似，临急苟充，本不敢以铨职自居，而逃遁不得，冒据政地，妄以为，今日荡平之规，尚患于不广，而锢塞之政，偏严于异己，要以疏掩滞振遐远，仰裨圣朝一视无间之仁者，寸丹如血矣。顾瞻前却，仍因苟容，循一时之涂辙，负平日之素心，固臣之所大耻，而亦所以得罪于承宣，所谓外议者也，惟有早自敛退，固守拙分，虽不能报效丝毫，庶亦免于推助波澜之归矣。司喉之言，无异白简，代斲之任，便同已递，一日盘礴，冞增罪戾，即因开政有命，天牌下临，谨此随诣于九阍之下，短章陈吁，径归私次。伏乞圣慈，亟削臣职，以谢人言，以安私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。玆事业已知矣，不必过嫌，尔其勿辞，从速察职。

○持平金尚翼疏曰，伏以粪土一微臣，谬辱简使，前既按赈于南矣，后又考试于西矣。顾百无肖似者，犹且备一夫之数，感激图酬，惟日夜不称是惧，而毕竟奉俟无状，自速偾事之科，不旬日而柱后两惠文随之，则如一时恩罢，在臣诚末勘耳。狼狈归来，无面可显，杜门省尤，差靖私义，而自昨岁以来，尚未得归省母坟，霜露感深，日前为展扫之行，诚不意抨墨未干，薄罚已解，一政两除旨，又遽下矣。臣诚戴罪讼恩，抑又何辨，而第此事，有不容不暴者。夫国试事体，何等至严，而举子曰书题可改，举子曰试官可逐，则其士习固毋论，今日国纲，果何如耶？书题犹可改，而试官终不可逐，则白撰丑悖之说，忿地起闹，于是乎朋挐党呼，拦出荆围，假臣而欲大张威风，则将不得不鞭挞从事也，假臣而欲苟且弥缝，则亦不得不缓辞乞怜也。彼一方之士，能读古书，岂皆同归于裸浴，而特不过无赖浮薄之辈，先为之倡耳。况今士趋不端，科法不严，场屋操纵之权，每在举子者，盖掌试之人，或轸偾事之虑，多所假借，苟冀了当，故自以为我辈虽如此，彼亦无如之何，而大扰小戏，惟意所为，是可以驯养其习乎？设令善辞调娱，期于干事，而国家之设科取士，将以有用也，则虽得此辈千百人，亦将何补？噫，大张威风，非所以待多士也，苟且弥缝，亦非所以重国试也。惟有罢试一款，少可以存大体惩后弊，在士子而折悖谬之习，在臣身而受偾误之罪者，仓卒见义，自谓看得不悖，故非不知三年大比之科至重，一路多士之望易缺，而臣与同试之人，相议罢场矣，日曛之后，士子辈又复还入，多般恳乞，至请仍设。然臣之洞谕牢塞，盖出此意，而若使臣，初能弹压多士，则亦岂有此等无前之骇举哉？静思厥由，莫非臣罪，清朝司直之论，顾安得不然，而一旬之间，再速抨弹，至今追惟，惭愧欲死，则尚何颜面，复厕任使之列哉？且臣于前执义李著之疏，窃有骇惑者，人之不自反，其亦甚矣。事多平恕，而谓之以吹觅，语主宛转，而目之以蹈藉，如束湿民谤等语，都不过政令间一疵，而有若臣偏信造讪之言，不肯相舍者然。其治法规模，果能粹然无可议者，而臣之书启筵奏，不能详审至此，则此亦臣廉访不以实之罪也。彼之急于自辨者，亦复何怪，第此侏儒之短，一节可知，触事生疣，无往非罪，按试不称，而猥忝课试之任，论人失实，而复叨论事之地者，揆以国体，宁有是理。噫，主试者臣也，罢试者亦臣也。论以责罚，臣实为首，则向来薄勘，终不足以少续愆尤，而况且同事诸臣，尚在罪罢之中，官职去就，非所可论，至如庠官新衔，便是学士兼带，则尤非忝叨馆录者之所可侥冒，一日虚带，徒增闷蹙，驲召之下，今始来伏私次，而天牌俨临，不敢坐违，谨此随诣阙外，不得不拜章径归。伏乞圣慈，亟赐镌削，以严国体，以靖私义，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○持平南泰齐疏曰，伏以臣，材非适用，样不入俗，重以痼疾缠身，懒拙成习，平居杜门，罕接人事，凡于朝政得失，时论是非，有若聋者之无所闻，顷年入台，重遭避事之斥，公议之严，凛然可畏。自是以后，益信迂拙之姿，不足有为于时，冗官散地，随分浮沈，一切清涂，殆非意象之所不到，而不意圣度天大，物无遗弃，拔之幕官之微，复畀台省之华，臣诚惊惶感激，不省所谓。念臣曾叨是职也，适缘贱疾滨危，出入人鬼，实无供职之势，而疏格喉院，吁呼路阻，毕竟违牌，诚出于万不获已，则彼宪臣之指以无端再违者，何其不相谅之甚也，况未见风采之讥，年少自好之目，婉辞显斥，嘲姗备至？噫，臣之伊时病状，宪臣既不目睹，则疑之以托疾例套，固无足怪也，独惜夫宪臣年纪，亦未许多，前后事业，又未见有借手而自多者，而指挥呵斥，容易判断，何其自处太高，而待人太薄耶？臣窃为之嘅然也。虽然苟使臣随事论列，无负职责，则人之为言，胡至于此。臣方反躬自省，不暇有尤人之意，而第顾其职，则即已试蔑效之地也。顾其身，则即前日偾败之踪也。虽欲贪荣冒罪，扬扬就列，其于坏廉隅而羞台阁，何哉？昨缘试事迫急，他不暇顾，不得不冒昧一出，而顾臣情迹，万无因仍蹲冒之势，玆敢随牌诣阙，悉暴危悃。伏乞圣明，特许镌削，仍命选部，勿复检拟于台职，以安私分，以谢人言，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○巳时，上御熙政堂。药房入诊入侍时，都提调徐命均，副提调李春跻，假注书蔡庆承，编修官李檥，记事官李鼎辅，医官权圣征、金应三、玄起鹏、金寿煃、权守经以次进伏。命均曰，数日来日气虽不寒，雨洒阴冷，圣体，若何？上曰，无事。命均曰，寝睡水剌之节，比向时，何如？上曰，无异矣。命均曰，向日下教中，以气有不足之时为教矣，近则，何如？上曰，不为大段，而即今亦间间有是症矣。命均曰，五贴汤剂，尽为进御乎？上曰，量力而服，故二贴姑未服矣。命均曰，丸剂连为进御乎？上曰，所服已过半，馀丸才三之一也。命均曰，更为制进乎？上曰，后日入诊，当更议耳。命均曰，大王大妃殿气候安宁乎？上曰，安宁矣。命均请令医官诊察。上曰，首医独入。权圣征诊察退伏曰，脉候左右度数则调均，而左边少沈矣。命均顾圣征曰，去番则右边沉重矣，今日则不然否？圣征曰，今日则不然矣。金应三入诊退伏曰，脉候左三部沈静调均，右三部颇滑矣。前制入五贴，日数已过，而但进御三贴，则圣意欲止于三贴乎？上曰，否。或既煎而忘之，一贴则今方煎之耳。应三曰，受灸处落痂乎？上曰，尚有薄痂矣。应三曰，腰带连为进御乎？上曰，其为物，善于上升，又善缓，服之可苦矣，故近则解去矣。命均曰，受灸一节，顷以姑观前头为教矣，未知何以为之也？上曰，近来腹部平安，意者此其效也。欲于来月，更灸一百壮矣。命均曰，一二百壮，闾阎人则不以为灸矣。顷以眩气时作之症，加味汤剂制入矣，虽未及责效，大槪，何如？上曰，姑未可知，而加入后，味则稍胜矣，圣征曰，五贴更为制进乎？上曰，制入。〈出榻前下教〉顾视命均曰，有禀定事乎？对曰，平安道事也。上曰，昨于昼讲，欲召卿而未果矣。昨见赍咨官手本，犯越杀害一款，事极重大矣。命均曰，沿边之人，素不计执标，事未可知矣。上曰，凤城捉去人所言，亦不能闻知，甚可郁也。此则，分付关西伯，使之探知，似好矣。命均曰，方发秘关矣。上曰，杀人者，是申义重乎？命均曰，非也。然则申汝昌乎？对曰，前后每相互换，不可详知，且其幕次，亦异于前闻矣。上曰，幕次则是随往移之矣。命均曰，当以秘关问之矣。上曰，任尔元事，尤可怪矣。命均曰，事极骇异。必有委折，所当拿问，而尔元才递碧潼，未及交代，故欲于登对时禀定矣。上曰，为先拿处，可也。金吾见其状启后，可以凭问矣。命均曰，状启则任尔元拿来后，当出给金吾矣。〈出榻前下教〉上曰，赍咨官事，是别件事，不无可虑，而难以弥缝矣，何以为之？且虽欲弥缝，谁可任之，尚明，自前颇向我款曲，而素是无识者，每自以为以厚意为之，而求索不厌，亦不可信也。命均曰，其间事亦不可知，徒凭译官之口，专恃专恃，何以知事机之如何耶？且渭源gg渭原g把卒李守雄事，关西伯，既已行查，状请减死，而守雄当初情状绝痛，故使与赞必等对质后状报矣。今此查核，亦不明白，当更问，而领相之意，不欲置之死律，盖以其被捉，与渠自潜越，稍异故也。上曰，既不同时越来，又不自现，则更无可问之端矣。卿意，何如？命均曰，臣则自初以为不可容贷矣。上曰，把卒虽是微贱，人命至重，待后日次对，更为议处，可也。〈出举行条件〉命均曰，平安监司又以为，潜商罪人姜秀兴，方其被捉枭首之时，脱身逃走，投江自毙，情状绝痛。仍请戮尸揭竿，而领相则以为，法外之律，不可轻施云，未知，何如？上曰，既非极恶大律，戮尸太重矣，置之，可也。〈出举行条件〉命均曰，理山府所捉清人一名，既已押付义州，而道臣请庙堂，禀处矣。彼人既已捕捉，则似当移咨入送，而事涉重难，使义州驰通凤城而入送，亦似无妨。领相之意亦如此，未知，何如？上曰，此议好矣。以即速驰通之意，分付，可也。〈出举行条件〉命均曰，统制使金潗状启以为，营下各邑，今又失稔，不得已贸谷于锦城等地，因本道方伯防塞之故，不得贸来。锦城县则至于曳出军校，将未免狼狈，请令庙堂禀旨举行矣。前年因统营状请，分付湖南，使之勿禁矣，今又如此，湖南伯事非矣，统营军校果为作弊，则查治可矣。而至于贸谷一款，一切防塞，则灾邑之民，何以聊活乎？分付湖南，使勿禁断，若其作弊于各邑者，则统帅处，各别申饬之意，分付，何如？上曰，锦城县监，非矣。上自朝廷，下至守令，纪纲解弛，此路不可开也。至于道臣之防塞贸谷，亦甚壅塞，勿禁贸迁之意，分付湖营，而军校事则统帅事体自别，不可使营门治之，此则，申饬统营，使之禁断军校，可也。命均曰，其状启又以为，本营年年贸谷于湖南，而曾已给价者，因此一未推还，营储荡竭，诚为切闷。请还征未收钱货，以为支保之计云，亦以此分付湖南，其在应捧者，使之勿禁似宜矣。上曰，依为之。〈出举行条件〉命均曰，近来庙堂不能见重，故各道疏状，或为胁迫，或加操切，体统坏损，更无馀地矣。今以海伯分等状启言之，面里分等，多有弊端，今年则曾有勿许之教，而不禀朝旨，径先分等，直为状请，其状启中可施者，则从当依施，而体统所关，不可无警责，从重推考，何如？上曰，依为之。〈出举行条件〉命均曰，今番雹灾，非比寻常。通津则适仍大臣目见，即为许灾，而其他诸邑，俱被其灾，最中高阳、长湍、交河、砥平等邑，同为尤甚。以道臣分等状启观之，则砥平不在其中，代以坡州，为四邑请于大同减斗，而前户判及时户判，皆以为不可轻许。盖虑其虚实相蒙之弊，而终至于防塞矣，追闻道臣及复审都事之言，高阳、交河、长湍则民怨颇甚，不可不许灾云。臣与户判更议，精抄尤甚被灾邑面，依方伯所请许施，而领相以为，若就其尤甚而减斗，则必多冒减，决不可为，令道臣精抄其被灾处，加给全灾，则虽不别给雹灾，民可蒙惠云，以此分付道臣，何如？上曰，若以此加给灾结，则朝廷事体，终为苟简矣。命均曰，倘能精抄被灾面里，以给灾结，则被灾之民，可蒙实惠矣。上曰，领相不无所见，左揆所达亦然矣。而其时景像，无异目睹，岂可无别样蠲免之政？令道臣精抄被灾处，减给大同二斗，可也。〈出举行条件〉命均曰，臣待罪扈卫厅，故有所仰达矣。本厅军官，春秋两等，为初、会试，而军兵等则创设不久，乙巳年别中日时，军官与官卒，仍摠府草记，依他例试才蒙赏，而其时军卒则试放矣，其后因渠等上言，每等试才时，一体试射事，草记蒙允，而以今番言之，渠辈素不知射，故十巡得中，不过数矢，不得入于别单末端中，颇有称冤，盖军兵则以射试才，非古也。以此两厅大将，送言以为，一番陈达后，军卒则依自愿放试为宜云矣。上曰，此本为慰悦军卒，而炮则太易，若以贯三中直赴，则科道必太滥矣。依前以柳叶箭试才，而十巡十矢以上，书启论赏，可也。〈出举行条件〉春跻曰，都事、守令，以未署经迁延，可悯。献纳李广道，正言宋征启，并即牌招，使都事、守令，署经，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉左副承旨洪景辅，习仪后即为牌招。〈出榻前下教〉诸臣以次退去。

10月25日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨李圣龙〈受由在外〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕〉李圣檍〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁敬王后忌辰斋戒。

○洪景辅启曰，小臣，圣节望阙礼习仪，议政府进去下直。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而国忌斋戒相值，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于兪彦通曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○李春跻启曰，工曹判书金取鲁，连呈辞单，尚不出肃，前后特教之下，事甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，今日政官牌招开政事，命下矣，国忌斋戒相值，而院中位不齐，出纳之际，事多苟艰。在前如此之时，亦有开政之例，何以为之？敢禀。传曰，今日异于他斋戒，不可为承旨差出，开政，过国忌后开政。

○洪景辅以义禁府言启曰，时囚罪人崔廷泰问启公事判付内议处事，命下矣。击铮罪人，则例有放送后议处之规，而时无放送之命，何以为之？敢禀。传曰，依为之。

○兪彦通启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处入直军士夜巡检云矣，敢启。传曰，知道。

10月26日

行都承旨李春跻〈病〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨李圣龙〈受由在外〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕〉李圣檍〈仕直〉。事变假注书洪景辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○仁敬王后忌辰。

○兪彦通启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○洪景辅以御营厅言启曰，本厅属海西六番别马队五十名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来十一月初一日，与东营入直五番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，十一番海西别骁卫逢点实数四十六名，步军标下一名，已为点阅整齐，来十一月初一日，与本营入直别骁卫，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○兪彦通启曰，文科二所试官郑东后，以身病不为复命，事体极为未安，推考警责，何如？传曰，允。

10月27日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨李圣龙〈受由在外〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨兪彦通〈坐〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕〉李圣檍〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只经筵。

○未时申时，日晕。夜三更，流星出井星下，入南方天际，状如钵，尾长四五尺许，色赤，光照地。

○李春跻启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，来初一日，轮对日次，而常参相值，頉禀。传曰，知道。

○洪景辅启曰，大司宪赵明翼，执义李光溥，掌令李以济、李善行，持平南泰齐呈辞，金尚翼未肃拜，呈辞入启，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅以都摠府言启曰，副摠管臣张泰绍，与副摠管臣朴乃贞，上下番入直矣。乃贞以文科试官出去，其代即当替直，而都摠管海兴君橿、朴缵新，副摠管光兴君橏、郑寿期，俱以受由在外，具圣益呈辞在外，都摠管长溪君棅，有亲病，宋寅明，副摠管赵儆，俱有身病，他无推移入直之员。令政院急速禀旨，以为入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，秋曹长官，久不行公，词讼重地，委属可虑。判书赵尚䌹，即为牌招察任，何如？传曰，其所引嫌，极涉太过。日事违牌，分义岂容若是？从重推考，牌招。

○李春跻启曰，即者吏曹郞厅来言，今日开政事，命下，而判书金在鲁未肃拜，参判未差，参议李宗城病不来，不得开政云。判书、参议，并即牌招开政，何如？传曰，判书承批之后，又复固执，其在分义，决不若是。参议之引嫌，亦涉太过，并即牌招开政。

○又启曰，吏曹判书金在鲁，参议李宗城牌招不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而特教之下，又不应命，其在事体，极涉未安。判书更即牌招开政，何如？传曰，参议只推，并牌招。

○洪景辅启曰，吏曹判书金在鲁，参议李宗城，再招不进矣。推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下之后，尚未举行，事甚未安。判书所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，参议只推，明朝并牌招开政。

○传于洪景辅曰，判府事李宜显引见。

○洪景辅以兵曹言启曰，今日将官朔试射时，阙内入直训炼都监把摠哨官及禁卫营哨官等，依前日榻前定夺，以他员代直出射之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻以礼曹言启曰，即接恭陵、顺陵、孝章墓官员所报，则陵内虎患，近来尤甚，今月初生，自训炼都监发遣炮手，留连五六日，终不捕捉，仍为辍还。其后虎患，又复如前，三四日内，陵底至近之地，啖食大牛数头，至于白昼横驰，咆嗥陵谷，军卒之逢着者，未免气塞云。陵内虎患如此，更令军门，发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此壬子式年文科会试试官磨炼之际，二品以上无故可拟之人乏少，依近例，以堂上官通融备拟以入，而前掌令李重震，前司果洪昌汉，前掌令姜必慎，时无职名，令该曹，口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以李重震、姜必慎、洪昌汉为副司果。

○洪景辅以御营厅言启曰，今此下番别马队别破阵试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，碧潼前郡守任尔元拿处事，传旨启下矣。任尔元，自任所时未上来，依例发遣府罗将交代后，拿来，何如？传曰，允。

○洪好人以汉城府言启曰，今十月二十七日，判府事李宜显引见入侍时，贞陵外青龙外偸葬处，发遣京兆郞官，即速摘奸以启事，榻前下教矣。本府郞厅，今方发送，郞厅及书吏所骑马，令该曹，依例题给，何如？传曰，允。

○洪景辅以训炼都监言启曰，因礼曹草记，恭陵、顺陵、孝章墓，又有虎患，更令军门发遣将校，期于捕捉事，命下矣。顷因该曹草记，禧陵、孝陵有虎患，故今月十四日，发送将校军兵，使之捕捉，而连接将校手本，则陵所内外诸处，累日搜觅，不得捕捉云，另加跟捕，尚未撤还矣。恭陵、顺陵虎患，又复如此，此必诸陵相近，恶虎往来之致，仍令前送将校军兵，更为搜捕于恭陵、顺陵、孝章墓之处，追寻虎迹，期于必捕之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，副摠管张泰绍、朴乃贞入直矣。朴乃贞，试官受点出去之后，所当推移替直，而互相推诿，终不入来，门限已迫，省记中，不得不空字书入，而莫重宿卫重地，不得备员入直，实是前所未有之事，事体极为未安。都摠管宋寅明，长溪君棅，副摠管赵儆，并推考警责，即为牌招，使之推移入直，何如？传曰，允。

○判敦宁府事沈宅贤疏曰，伏以臣，疮病久苦，药饵无效，且有恳迫情私，敢请恩暇，以为及时往来之计矣，不意长单还下，至情莫伸，日夜颗祝之望，将不免归虚，狼狈抑塞，不知所出。噫，君臣犹父子也。区区悲切之情恳，臣何敢自隐于孝理之下哉？臣之亡母再期后初忌，在于开月之初，哀陨罔极之情，若在袒免之时，念臣不孝冥顽，不能灭死于巨创之际，礼制有限，衰麻遽脱，叫号莫逮之恸，无处可泄。一年一番伸哀，只在丧馀之日，而臣之家庙，远在洪川县宗侄铎之任所，臣方系官于朝，雠日一恸，亦无其路，臣之情事，益复如何？臣以是请得沐浴之暇，以为及此日往哭之计，而烦猥是惧，初不敢直陈，日月之明，亦何由俯烛臣如许情实也？自承单告还给之命，方寸忽忽，万事无心，直欲失声长恸而不可得。若是而宁复有翱翔荣涂之念哉？自京距洪，未满三日之程，不过旬望，可以往还，傥蒙圣慈，察臣哀迫之情，许臣往来之暇，俾伸人子至情，则圣恩所及，幽明同感，臣何敢一向濡滞，以负圣上体下之仁哉？今臣情理，上自大僚，下至庶班，莫不哀矜而愍恻，皆劝臣一疏陈情，故敢冒万死，涕泣仰吁于仁覆之下。伏乞特命解臣职名，俾得任便往还，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其依所请往来焉。

○副司直尹淳疏曰，伏以臣，伏蒙慈天垂眷，许解内局之任，归营父母坟缅事，又许臣兄游带命召往来，洪私异渥，殆若偏施于臣家，日夕感戴攒祝，阖门同情，匪臣糜粉，所可上报万一也。乃于此际，以庄陵表阴书写事，自政院宣旨，催臣上来，为人臣得与于私役，荣且幸矣。惟当竭蹶赴召之不暇，而区区私义，窃有不敢冒当者，臣自遭顷年权爀、申处洙等丑诬，身名重辱，手腕亦污，义不复执役于笔翰，庚戌玉册之写，毕陈此义，恳辞不得，迫而后应，厥后迁陵时，见差数处书写，虽以因山蕫役辞免，而若其情实，终欲自存其私义耳。今此所命，是何等至敬至尊之役，而以臣已辱之身，已污之手，乃敢不恤人言，肆然泚笔于琬琰之刻哉？滞守难改，徒费撕捱而重役迁就，冞增罪戾，又况预差宗臣，笔艺之绝，非臣可及，岂宜舍此而属之于万无可承之人哉？伏乞圣明，俯谅至恳，亟赐变通，毋致写刻之愆时，不胜公私幸甚。答曰，省疏具悉。往事本非提嫌者，卿其勿辞，从速上来写进。

○司谏李潝疏曰，伏以臣，情地臲卼，不敢冒进，前后除命，辄皆控免，而至于庠官兼任，不但有异于实职，以课制不即设行，至被问备之罚，怵分畏义，不得不一出而课试矣。顷日大臣，以近来泮庠制事，大加侵斥云，闻来不胜悚栗，臣素蔑鉴识，不善考试，则固已自知，而臣之平日事君奉职，自有一副当定见，今此课试，何等细锁，而乃敢肆然用意，自负其志乎？第其时监会不远，多士悬望，只在此一着，而抄取之数，未能人人而得之，则以不平之众心，扬易肆之谤言，其势固然。为考官者，不亦难乎？虽使先辈之明识至公者当之，恐难免今日之诮矣。大臣亦以为落榜举子之言，不可取信，此则然矣。近来大小谤出，辄有哓哓之谈，大臣知其不可取信，则置之可也。若果明有可斥之端，则科场体严，轻重一致，必须明白重究，快人心严科法，可也，而今则不然，既发其端，又不明言，使当之者无以自解，臣窃惑之。臣之自岭海归来，供职不过一日，而乃有此无限取败，则从前难安之情，又加一层矣。适缘考官违牌，重速罪罚，陈暴无路，一昧惶懔矣。此际以东堂监试官之不得推移，半夜开政，召牌继降，臣迫于严命，他不暇顾，冒昧入肃，仍参试院，而若其廉隅之放倒，则可谓极矣。试毕之后，不敢循例复命，退伏私次，臣罪尤万万。朝控短疏，欲暴微悃，而喉司公然见却，凡台阁之引情势自辨之疏，任意阻搪，使不得一陈者，恐非出纳惟允之道也。今于召命之下，不敢坐违，谨此随诣于禁扃之外，而反复思惟，决难冒赴，略暴情实，未免径归。伏乞圣明，亟许镌递职名，勘治罪状，以重公体，以安私分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○十月二十七日巳时，上御熙政堂。判府事李宜显引见入侍时，判府事李宜显，左承旨洪好人，假注书李圣檍，编修官李檥，记事官李鼎辅入侍。李宜显进伏曰，向来圣体，连有未宁，以至受灸，药物尚今进御，而伏未审此时，圣体，若何？上曰，无事矣。宜显曰，寒事渐紧，更无发作之候耶？上曰，姑无更发之症矣。宜显曰，日气乖常，朝夕之节，十分加意，宜矣。上曰，然。宜显曰，大王大妃殿气候，亦复何如？上曰，安宁矣。上曰，卿久摄之馀，今已登对，其果复常耶。宜显对曰，贱疾匪轻，出入死生矣，伏蒙圣上轸念，以赐药物，保存躯命，莫非圣德，而重病之馀，元气尚不得苏完，今始乍动，痛处多矣。臣夏间，父母坟茔，有伤处云，故呈辞受由矣。意外以病未能往省，既为受暇之后，终不得省扫者，情理未安，而前头日寒，则难于运动，故今方往扫，而臣之病情如此，数日往返之间，或有添伤之道，则留若干日调理，乘温日复路以计矣。不远之地，迟滞未安，故惶恐敢达。上曰，从速往来，可也。宜显曰，敢为淹滞，而病状如此，故敢此仰达。上乃命赐送而遣之。

○洪好人曰，判尹张鹏翼，连呈辞疏，尚不承膺，申光夏，亦连日呈辞，并即牌招，何如？上曰，即为牌招，可也。好人曰，臣于日昨承召之行，有所闻故敢达矣。贞陵外青龙，有一常汉，乘夜偸葬，而车运泥灰，狼藉起役，高大封坟，仍为逃走云，闻来诚极惊心，常时京兆不能申饬，以至于此，今日国纲，无可言矣。陵寝至近之地，肆然偸葬，此实前所未有之事，殊极骇痛。使京兆发遣郞厅，摘奸处之，何如？上曰，事在何时？好人曰，四五日前臣承召时，院属迎候之路，见之云，路傍酒媪，亦备言其事，故闻之矣。上曰，偸葬处，是禁标内耶？好人曰，禁标内外，则臣未及详知，而外青龙之外麓云矣。上曰，使京兆发遣郞厅，即速摘奸后，偸葬人摘发，从重科治，可也。好人曰，不特此也。都城四山，亦不能禁斫，内外童濯，皆成赭山，所见诚极寒心。此由于四山监役不善禁断之致，此后则各别申饬，何如？上曰，乙巳年间，有摘奸，申饬之事，而其后年久，不无解弛之弊，更为各别严禁，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

○十月二十七日午时。上御熙政堂。昼讲入侍时，知事宋寅明，特进官赵傧，参赞官兪彦通，检讨官吴瑗、赵明谦，假注书李圣檍，编修官李檥，记事官李鼎辅，宗臣洛昌君樘，武臣行副护军白守一入侍。上读前受bb音b，自仲尼曰昔者周公摄政，止周公践阼。音释讫。吴瑗进读，自庶子之正于公族者，止公族朝于内朝内亲也。音释讫。上读亲受音讫。瑗曰，上既言教世子之法，此下则记治公族之礼矣。庶子之官，亦见于燕义，盖周官诸子之职也。赵明谦曰，以此文观之，则庶子之任，紧且重矣。宋寅明曰，设庶子之官，以治公族者，其所任可见紧重矣。我朝之宗簿，亦仿此义，而不过文具，三代则不如此矣。上曰，纤剸之纤字，音潜乎，针乎？瑗曰，音针，《小学》解亦音针矣。上曰，然。上曰，以爵为位崇德云者，此与我国之制，似不同也。我国则外朝东西班，立于阶下，而宗室则昭穆之次，序立矣。寅明曰，以礼言之，则以昭穆为次序者可矣。而至于朝会，则以职次序立，似好矣。樘曰，我国则宗室只为参礼于宗庙大祭，而其他举动时及朝仪，元无参礼之事矣。瑗曰，登馂之文义，犹不得明白矣。寅明曰，馂，成事之义也。上曰，世降一等云者，何义也？寅明曰，此则以昭穆之次，似为分数矣。瑗曰，尊庙亲庙之别，似不得分明解释矣。上曰，似是汉之原庙，而三代则无原庙矣。寅明曰，虽三代之时，亦似有私亲之庙，而别庙则自三代有之矣，无乃此义耶？瑗曰，虽然，似不可直以私亲之庙目之也。寅明曰，太庙即太祖之庙，而亲庙则似是高祖以下之庙也。瑗曰，知经筵所达似是矣。寅明曰，潜观文义，则至理存焉，纤悉无馀。此等处玩味体行则好矣。上曰，然。瑗曰，尊祖敬宗，敦睦公族之义也。尊德礼贤，率下之道也，齐家治国之义，尽在此矣。明谦曰，非但敦睦也。宗族教导之方，自上篇备具缜密，而终以不用刑为训者，可见三代仁爱教化之意也。寅明曰，敦睦亲族，仁爱百姓者，自本及末之次第也。上曰，三宥不对而走出，使人进之曰，虽然必赦之者，公则有不忍之心，而有司则执法不容之义也。似是其时，有此等实事而然也，此非假托垂戒之辞也。寅明曰，似是假令有此事，以教后世之意，而当古之时，有此等实事，亦不异矣。瑗曰，此非文具也。公之敦亲，天理之不容已，有司执法，亦天理之不可废，礼者，因天理而作者也。公有恻怛不忍之心，而有司则守其常法，斯所谓恩义两尽。读此，须体认此等节拍之本于天理，不容自己处，而遭如此事，亦当存得此心，若无此心，而徒以三宥之使人进之，为能行古道，则不诚甚矣。上曰，所达是矣。寅明曰，并观恩义轻重，公私先后，而体验之，可也。明谦曰，若非实事，则如是丁宁者，似近不诬矣。上曰，非谓必有是事也。有司走出，而虽然必赦云者，亦可见不忍之心，而诚实之意，存于其中矣。明谦曰，以瞽叟杀人，则皋陶执之之说观之，有司之臣则执法而已，不可以贵贱容贷也。瑗曰，非谓有是事，若或有如此之事，皋陶亦如此云矣。上曰，太上皇，自汉始有之，而虽在上古，天子之父，亦岂有杀人之事也。讲讫。明谦曰，臣有所怀，故敢达矣。李亮臣之用舍，在于殿下，而亮臣衷曲，有不能暴白，重臣以亲嫌，亦不敢仰达，故曾者大臣，有所陈达，而殿下以阴阳心术等说，近于小人为教矣。当初亮臣与重臣，以疏下五贼事，有所酬酢矣。及其入侍时，以其私室所酬酢仰达者，实出无隐之忱，非为讦扬至亲之过也。己酉所达，亦出于衷曲之见，而只缘辞不达意，见阻于圣明之下矣。辞未毕，上曰，亮臣初头，则仰达以宋寅明为负东宫，故渠有所切责为言，而其后，则以宋寅明有功褒奖，前后之言，岂非迳廷乎？寅明曰，李亮臣所望之事，以臣之故，而每出话头，臣常踧踖靡容矣。亮臣向来所达之辞，即与臣平日常常酬酢之言，而至发于筵中者，非以臣为是非也。亶出于无隐之忱，殿下以前后扶抑，为疑亮臣，极为冤痛矣。以私室所酬酢之语，陈达筵中，谓之轻易则可也。实无毫发私意之间于其间，前后所达，亦出于渠之所见，实情岂有好恶之殊而然耶？臣则洞知其本情，故欲为一番陈暴，而为臣至亲，故不敢烦达，只自隐伤于心矣。儒臣适有所达，故以其实情敢达矣。明谦曰，亮臣之为人，谓之慈详则，可也，谓之小人则实是情外，而即今废弃者，已满五载，以日月之明，有遗照于覆盆之下矣，岂非冤痛乎？寅明曰，亮臣亦本非峻论也。其父喜朝，南窜北谪，终死于道路，亮臣刻骨痛伤，以此之故，于偏论上，亦有所激发处，以私情言之，理所然也，渠之所见，本非为峻论也。上曰，今闻户判所达，大体则然，而一自有论议以后，同室之内，干戈相寻，世岂有如此之理乎？予之憎人之心，经宿则已忘。己酉所憎之人，亦何能至今不忘乎？本非偏恶于亮臣者，而以赵观彬事言之，观彬之疾痛呼冤者，在渠私情，则不是异事，而以君臣分义言之，则大有所不然者，辛壬之事，每归于其时在下之人。然其结稍，则在于君上，则揆以分义道理，岂至今日而发诸口者乎？讼冤于景庙朝则，可也，至于今日而讼冤者，大有不可矣。在渠虽为终天之痛，以光景庙盛德，固当于道理，岂敢有呼冤之事耶？观彬之痛伤，犹或不异，而分义则不然矣。今闻重臣所达，而重臣亦向来人也。会盟祭时，卿不为奉血乎？予以匙接口歃血，而卿不为看予乎？予于其时，非为参与于会盟祭，乃随景庙而往之也。卿之看予时，予以为卿犹不知予心矣。然则亮臣，实如观彬坐地，而喜朝事，予虽不言，其时窜谪，亦云刻薄，而亮臣岂不为峻论乎？以亮臣不为峻激云者，卿之发明，而亮臣终过于分数之人也。予有所斟酌于中者，以亮臣为慈良则可矣，而大体则怪异矣。初头则以负东宫仕于时之意，切责云，而其后，则以有功褒奖，何不用如此之人云者，终不纯一，阴阳心术之说，减等而言之矣。瑗曰，亮臣之以私室至亲间酬酢说话，达于筵中者，终涉率尔，而以前后所达之差殊，致勤圣心之疑，而只缘辞不达意之致，以亮臣为小人，则亮臣极为冤痛，其心事则终是明白矣。上曰，闻所达阴阳等说，下教似或过矣。然使亮臣痛祛旧心，则虽不开释，前教自然消融矣。今虽开释，若不悛旧习，则前教自在如矣。

○寅明曰，观黄海监司朴师洙状启，则兵使韩范锡之所为，未知其得当，而今之痼弊，只在于军役，若不变通，则国将亡矣。军额渐广，人户渐缩，而外方无法制，故奸伪日滋，幻弄无比，而逃故无数，军额之数大缩，充定之际，百弊必猬兴，民无保存者矣。方今之务，军政若不大变通，则百事无可为之势矣。上曰，今则诸务讲究之策，庙堂亦已遗忘矣。寅明曰，朴师洙之所区划者，多有变通之事，而巡营所管纳布之军，既皆罢定，则兵营所属，亦宜一体罢定，共济国事，理所当然，则因革更张之际，兵使以其所见，消详往复于监司，以为从容善处，可也，而不此之为，直报备局，语多侵逼，揆以事体，决不当若是矣。此等事，若或因以置之，则诸道使之变通者，必皆错误不成，关系大矣。次对时下询处之，俾得成事，宜矣。兪彦通曰，曾以四学陞制事，有所申饬，而即今冬月已深，尚不得举行。大司成宋真明，即为牌招，使之举行，何如？上曰，依为之。樘曰，臣极知惶恐，而有所怀，敢此仰达矣。山陵三年后，陵官赏典，盖出酬劳之意，而至于前山陵参奉李东宾，九朔行公，中间因事呈递，未蒙陞叙之典，而曾于庚子山陵时，参奉任𪼛，数朔行公，无故作散，其时因宗臣陈达，有陞叙之命矣。李东宾之九朔行公，无故作散，不无向隅之叹，而其时守陵官海兴君橿，以其至亲之嫌，不敢陈达，故适当入侍，敢此仰达矣。上曰，依任𪼛例陞叙事，分付该曹，可也。〈出举条〉明谦曰，臣有所怀，故敢达。各墓守卫官，以名家子弟择差，准朔后迁转事，曾有所定式矣。自其后，皆以士人择差，而准朔之后，铨曹一不迁转，故见差之人，莫不称冤，而其中或有不仕者云，其所称冤，不无所据，似当有申饬之举矣。上曰，当初定式，岂非知事在铨曹时事耶？寅明曰，守卫官变通事，果在臣待罪铨曹时。初以守卫官，既以士夫差出，则不可无迁转，仕路太广，难便之意，屡次仰达，终以除职，奉承传后，自吏曹次次收用事定式矣。虽不直为迁转，吏曹间间收用则固好，而各处守卫官仕满出代之后，全无收用，不能无缺望矣。上曰，士夫之以无升迁之路，或有不仕之人，则是皆以利禄为心，殊非为国之道也。为士夫者，当尽其职而已，何可以利禄为心乎？寅明曰，圣教至当矣。士夫之道，此固然矣，而朝家事体，元无任之以职事，而仍不收用之事，既欲以士子差出，则收用一款，恐不可已。且守卫官，曾前不过中庶之职，而今以士夫差出，若终不迁转，则将没身为守卫官而已。渠辈之以为切迫，不是异事也。上曰，守卫之官，非为中庶辈设置，则以守卫官称冤，亦非在渠自处之道，然既以两班择差，而旋以中庶辈差出，则仕路渐益淆杂，各处守卫官仕满者，每都目一人式迁转事，申饬铨曹，可也。〈出举条〉吴瑗曰，臣昨年往北京时，闻通官辈言于译官曰，会宁、庆源开市，尔国若欲罢，则大国必当罢之云，盖开市，或为农器及盐，而今则宁古塔，能铸农器煮盐，故大国亦不以互市为关紧矣。臣虽闻此言，既无朝旨，不敢酬酢矣。今番外补时，闻开市之弊，罔有纪极，非但六镇之民，以此至于倒悬，咸镜道二十三邑，均受其弊，北人皆以为，若罢互市，则北民可以支保云，而凡事当思末后。古语曰，利不可不变法，此非臣所敢独断之事。然臣既闻彼中之言，且见北民之苦，不可不一闻于朝，故敢此陈达，询于庙堂，议其可罢与否，似宜矣。上曰，开市之弊，予亦闻知矣。故丰陵亦有所达，而具树勋往会宁时，有所下教矣。今番金是瑜手本，亦有开市欲罢则可罢之言，此事其名不正，而予则以为不然矣。此是自前所有之事，而且为利窦，则今虽革罢，必生他弊，莫如仍旧矣。儒臣既闻彼中之言，且自北路还，固当以所闻陈达，而自我不可请罢矣。寅明曰，辛亥年，臣以伴送使往来时，得闻译官辈之所言，则以为，开市当周旋图罢云，而臣则以重难之意，酬答矣。然在彼国，必有难堪之事，亦似有欲罢之意，若自我先请，则要以德色于我，此则置之，可也。瑗曰，此事，其名苟非不正者，何可先自干请乎？臣亦非欲直请移咨也。然罢后设有弊端，若不至如今日北民罹害之甚，则请罢亦可，似当较量彼此便否而为之矣。上曰，彼若请罢，则在我之道，何可辞也，而自我先请则不可矣。樘曰，臣曾前奉使时，多有生梗事端，故敢达矣。岁弊绵布尺数，年年减缩，以至于每匹减缩，几至四五尺，而以白绵纸言之，剪头太广，故纸地长广，比古纸见样，亦不及焉。臣之奉使时，几乎生事，仅得弥缝，而其后亦如此云，前头生梗可虑，申饬户曹，纸布长广尺数，准准备送，宜矣。上曰，户判既已入侍，此是非难之事，申饬，可也。兪彦通曰，非但岁币为然，虽以岁米言之，间或和水，以致腐伤云，此尤大段矣。凡和水本是死罪，我国所用米和水者，厥罪当死，则况外国所送，关系不轻者乎？且白绵纸非但见样之不足，每束皆有凿纸落张，每于使行回还后，传说如此，而朝家一无科罪之举，故每年如是，今不可泛然申饬而止，此后若复如前，则当该官员及下吏，各别科罪，何如？上曰，承宣所达，是矣。以此意各别申饬于户曹，而若有如前不谨之弊，则书状官还来后，即为启达，当该官员及下吏，从重科治，可也。〈出举条〉奏辞讫，诸臣以次退出。

10月28日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪好人〈坐〉。右承旨李圣龙〈受由在外〉。左副承旨洪景辅〈坐直〉。右副承旨未差。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕〉李圣檍〈仕直〉。事变假注书洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○巳时，有雾气。夜二更，流星出天苑星下，入南方天际，状如拳，尾长二三许，色赤。

○洪景辅启曰，因备边司草记，本司堂上牌招事，允下矣。堂上申思喆，陈疏入启，不得出牌之意，敢启。传曰，知道。

○李春跻启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○洪景辅以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又启曰，刑曹判书赵尚䌹，昨日特推牌招之下，又为违牌，其在事体，诚极未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，吏曹判书金在鲁，参议李宗城牌招不进罢职传旨及推考传旨，今方捧入，而特教之后，连事撕捱，其在事体，诚极未安。判书更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城牌不进罢职传旨，传于李春跻曰，推考传旨捧入。

○李春跻启曰，吏曹参议李宗城，既有只推之命，更即一体牌招开政，何如？传曰，允。

○洪景辅以备边司言启曰，今日虽非日次，有禀定事，臣等来会宾厅，而本司堂上户曹判书宋寅明一人外，无进参者，除实病应頉外，兼礼曹判书申思喆，行吏曹判书金在鲁，行工曹判书金取鲁，兵曹判书尹游，刑曹判书赵尚䌹，灵城君朴文秀，行成均馆大司成宋真明，礼曹参判闵应洙，并即牌招，以为同参入侍之地，何如？传曰，允。

○传于洪景辅曰，大臣、备局堂上引见。

○传于李春跻曰，今日昼讲停。

○李春跻以弘文馆言启曰，本馆上番阙直，事体未安。校理赵尚命，副校理李喆辅，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以副校理李喆辅，牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，推考传旨捧入。

○以全罗监司赵显命状启，珍山等官寡女文召史等渰死事，传于洪好人曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○吏曹口传政事，以李喆辅为江边犯越按核御史。

○李春跻启曰，吏曹判书金在鲁，以备堂再招不进，参议李宗城，再招不进，推考传旨及罢职传旨，今方捧入矣。开政命下之后，一向撕捱，尚不举行，事体分义，诚极未安。判书所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，只推，明朝开政。

○兪彦通启曰，即者吏曹郞厅来言，政府西壁口传差出事，命下，而判书金在鲁未肃拜，参议李宗城情势难安，不得举行云。判书、参议，待明朝牌招，使之举行，何如？传曰，允。

○李春跻启曰，明日圣节望阙礼，依近例为之之意，敢启。传曰，知道。

○行都承旨李春跻，左副承旨洪景辅，同副承旨兪彦通等联名疏曰，伏以臣等，即伏见重臣之疏，以向来试官望备拟时请推事，盛加愠怒，讥斥备至，臣等窃不胜骇惑也。凡试官之或以二望备拟者，乃近来不得已之谬规，而昨年冬庭试时，以二望拟入之故，特下备忘，辞旨严截，至有今后则必备三望事定式施行之教。故今番谒圣时，试官三十员，实无备三望之势，而不敢循例启禀，陈达前席，则自上以庭试试官十七望，则可以备三，而如谒圣则三十望，无故人九十，似未易，今番则依近例，拟二望为教，此不过以谒圣试官，比他科最多之故，有此特教，而前此三望定式之教，固自如也。庭试十七望，尚且必命备三，则讲经十四望，尤无可论，臣等果于伊时试官望之备拟也，以前后所受教者，备细往复，而重臣诿以乏人，终不改入而出去，日已向晩，事势迫急，臣等不得已请推入启矣。今重臣，或谓之初不宣布，该曹全未承闻，或谓之要以自掩其不即捧甘之失，昨冬备忘之捧甘与否，非今日承宣所可知，而播诸朝纸，载在日记，则政院必无不为宣布之理，该曹必无全未承闻之理。且伊日望单未入之前，已以依受教必备三望之意，屡饬该吏，则其所谓无端寝却，不使该曹知之者，抑何故也？自掩其失之云，恐不在于臣等也。且其除却老病，无故人绝少云者，尤有所未晓，堂上中年少无故之员，不啻伙然，可以历数，而必以年迫八袠之人，充拟于二望之中，卒使担赴试院，僵引饵参，未备七栍之规，又废复命之节，臣等于此，重为之慨然也。臣等因一据例请推之事，忽被无限侵诋，其何可自谓无失，而晏然而已乎？玆敢略具文字，仰暴事实。伏愿圣明，亟命镌递臣等之职，以谢重臣之怒，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿等勿辞察职。

○兼礼曹判书申思喆疏曰，伏以臣于日昨，以讲经试官拟望事，荐被问备之罚，惶陨恧缩，无地自容，而实录奉安，期日已迫，往役义重，不敢言私，黾勉作行，昨始竣事反命，而第于喉院启辞，终有所讶惑者，玆敢不避烦猥，略此仰陈焉。伊日两所考官，多至十四望，而除却老病情势外，无故当进者绝少，实无推移排拟之势，而一望二员，多有近例，故臣果依此拟入矣。至于三望备拟之圣教，政院初不宣布，该曹全未承闻，及夫望单修呈之后，承宣始为往复，而既已正书到院，则曾无追还改拟之规，故不得变通，事势即然，如许委折，承宣非不谙悉，而启达之辞，全没实状，有若臣曹知有上教，而故拟二望者然，何其言之失实，至于此也？凡上教中有可以奉行者，则毋论事之巨细，必自喉司，分付各该司，奉承传举行，自是应行之例，则今此试望申饬之教，臣未知果在何时，而无端寝却，不使该曹知之，乃于望单将入之际，始以曾有筵教为言，末又归咎于全无所知之该曹，要以自掩其不即捧甘之失者，其于事体，恐不当若是也。推考薄罚，臣固自讼，而若其所遭，则非比寻常，在臣廉义，已难晏然仍冒，而行役撼顿之馀，重触风寒，感伤非细，素患风痰之症，一陪加剧，头疼膈烦，气升神昏，委顿床席，寝啖俱废，多般医治，少无差歇之势，观其症形，非一时偶感之比。时月之内，实无强起供仕之望，宗伯紧任，议谳重地，俱不可一任虚旷，玆于引罪之章，兼伸疾痛之呼。伏乞圣慈，俯垂鉴谅，亟许镌递臣本兼诸任，俾得安意调息，以寻生路，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞行公。

○密昌君樴疏曰，伏以，臣猥膺专对之命，出疆之期已迫，第有区区私悃，仰渎宸严，惟圣明垂察焉。臣之父母坟山，在于京畿杨州地，未辞陛之前，窃欲往省，以伸至情。伏乞圣慈，俯谅微恳，特许数日恩暇，俾得往来之地，千万幸甚。答曰，省疏具悉。依疏辞往来焉。

○十月二十八日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，领议政沈寿贤，左议政徐命均，户曹判书宋寅明，兵曹判书尹游，大司成宋真明，灵城君朴文秀，持平南泰齐，献纳李广道，修撰吴瑗，左副承旨洪景辅，假注书李圣檍，事变假注书洪正辅，编修官李檥，记事官李鼎辅入侍。沈寿贤进伏曰，近来日气乖常，圣体若何？上曰，无事矣。寿贤曰，大王大妃殿气候，亦复何如？上曰，安宁矣。徐命均曰，冬暖如此，日气甚不好，寝睡之节，无异于日前乎？上曰，无异矣。命均曰，汤剂剂入后，连为进御乎？上曰，连为进御矣。命均曰，受灸后气候，比前何如？上曰，如常矣。寿贤曰，备局久不得开坐，事务多滞，而且有禀定之事，故今日虽非日次，臣等来诣请对矣。户判宋寅明外，诸堂姑未承牌，故不得备入侍，凡事亦不得自外讲究，直为登对，事多遗漏矣。时方紧急者，江边事情，而其中尤有所寒心者，平安监司，以高山里犯越罪人论罪事，九月状闻，而其状启，自政院误下秋曹，而不下备局，故庙堂则全然不知，未克回启，稽滞至此，诚极寒心，而左议政徐命均，偶然记得，昨始推出矣。事情如此，而庙堂则不知，使道臣讥捕之意，分付矣，岂非可笑之事乎？上曰，以此状启观之，则杀害之事，真的无疑，而当为查核处之矣。寿贤曰，在前以江边李万祉杀害彼人事，发遣按核使郑栻查实，然后自彼国刑部，有议处之规矣。上曰，所谓被捉于彼中者，无乃此汉耶？寿贤曰，为虎囕死云者，必此汉之逃入彼中，以至现捉矣。厥汉之犯越，既在于九月，而赍咨官之所闻，亦在于九月间，则事情相符矣。或者之议，为先移咨为宜云，而事实未详知之前，径先咨文，恐非审慎之道，今番使行，使首译详探事实，然后处之宜矣。彼中浔阳gg沈阳g将，亦似有弥缝之意云，探其虚实，察其形止，移咨与不为移咨间，决末处之，似或详慎，而其间迟滞可闷矣。上曰，大臣所达，是矣。而今此事机，殊甚紧急，九月来到之启闻，今始觉得，则查事迟滞之间，易过今年，若自彼中，责之以稽滞，则此无可答之辞矣。以方闻有犯越人，故惊骇查实后，处置之意，先为移咨，宜矣。宋寅明曰，自此直为移咨，则为沈阳将军之罪案，故自前难处矣。上曰，移咨时言于沈阳将，宜矣。寿贤曰，赍咨文到沈阳，言其曲折，而彼若以弥缝之意，请寝咨文，则不为移咨，可也。彼若以此事先发，则当为移咨，先示厚意，好矣。上曰，大臣所达，好矣。命均曰，咨文事，观势为之，好矣，而按核使，为先发送，何如？上曰，今日内择差，不多日内发送，可也。而虽撕捱玉堂之人，此则往役，安可辞避乎？〈榻前下教〉上曰，观此平安监司权以镇状启，则高山里佥使李泰祥罪状，殊极无据矣。为先拿处，可也。〈出举条〉寿贤曰，李守雄事，有后日次对更禀之命矣。当初守雄，与金以丁、任赞必，同为被捉，而及其以丁、赞必还来之时，渠则不为同还，中间逃躱，又不自现，则似不无附托彼人之迹，而渠与以丁、赞必头面之际，以丁等之言，与前所告，不无相左，且其逃避不现，只出于迷劣畏罪之致。而第江边枭示之律，施于潜商犯越之类，则守雄罪，与此同律，终涉太过。今若以朝家好生之德，参酌定罪，傅之生议，则实合于抚绥边民之道，令入侍诸臣，各陈所见，何如？上曰，诸臣各陈所见，可也。宋寅明曰，守雄初虽落后，其后自彼还来，则别无可罪，与赞必等无间，而中间逃走，从他境隐身越来，被捉于讥捕，则便是亡命，罪当罔赦，而第初因被捉，异于犯越潜商，近来以潜商枭示数多，此则虽参酌减死，亦恐无妨矣。尹游曰，在外时已商议，而臣意与户判宋寅明所达，无异矣。朴文秀曰，为彼人捉去，本非犯越，落后而归，仍为逃躱，则虽与犯越者有异，亦安得无罪？然犯越者只枭示，则有间于犯越者，似当减死矣。宋真明曰，以丁、赞必既得放还，则守雄何独不可放还，而以申仪昌招辞观之，守雄借着胡服，乞哀随往，其附托胡人，情迹难掩，罪在罔赦，及其还也，又不自现，中间逃避，见捉于讥捕，则有同亡命，臣之所见，则断不可容贷矣。上曰，守雄之罪有二条，当初被捉，不可为罪，果如宰臣所达，而以仪昌招辞观之，显有附托胡人之迹，罪一也。放还之后，不为来现，中间逃躱，罪二也。然既与直自犯越有异，则岂无参酌之道乎？近来以犯越枭示者多，故渠必畏怯逃隐矣。此等之人，傅之生议，亦无不可严刑减死，绝岛定配，可也。〈出举条〉

○命均曰，以西北开市事，利害通塞之论相半，此亦定夺，以为处之，何如？上曰，开市事置之，可也。译官辈以此等事，得请于彼中，则欲为德色于我国而然矣。文秀曰，会宁开市，则通塞间利害，未知如何，而至于义州开市，则其利大矣。开市一节，至于无两国，然后可以防塞，而不然则不可塞矣。虽以今番咨文事言之，亦岂有行银之路耶？译舌辈以此等事，惹闹弥缝，以为己功，自庙堂若不严饬，则此后生衅之端，不一而足矣。上曰，灵城所达，是矣。真明曰，会宁开市，则北路大有所益，恒用物货，全出于此，故人以为便，而至于庆源开市，则其弊甚多。六镇之浮费谷物及厨传之弊无比，故民以为苦矣。上曰，灵城所达自庙堂严饬译官之说，是矣。末终生梗之事，皆出于此等事，译舌辈中间弄奸之致，而凡事一邑有弊，则国内岂无弊耶？事未有无弊之事，而以《国朝宝鉴》观之，勿改旧法，有所下教矣，可见圣意之所在，而以开市事言之，若欲在我而无弊，则安知非日后，几生大弊端乎？命均曰，自彼国若先自来请，则自我当应之矣。上曰，彼虽来请，姑示默默之意，可也。命均曰，开市之路，若为永塞，则潜商犯越之弊无数矣。文秀曰，译官辈，近来元无来见备堂之事，而以开市防塞之意，一译官来言于臣，故臣答以防塞开市，则有利于译官云，则渠不胜惭赧而退去矣。此必不无译官辈弄奸之致，彼虽来请，自此不许，可也。

○沈寿贤曰，平安监司权以镇状启，前后非一，今不可一时定夺，而以义州八包事，趁今番使行前许开之意，有所状请矣。义州事势，诚无以支吾，而节使行期已迫，似难变通矣。今姑置之，何如？上曰，勿施，可也。〈出举条〉徐命均曰，平安监司权以镇状启中申仪昌等事，有不可径先正法者，姑为仍囚，以观前头处之，未知何如。上曰，申仪昌等，姑为严囚，而以胡人酬酢之说观之，其狱囚之不严可知，各别申饬，可也。〈出举条〉寿贤曰，黄海监司朴师洙，以面里分等事，有推考之命矣。臣取见其分等节目，则精神用意处，极为详密，与前年湖西面里分等有异矣。旱田元无给灾之规，而至于峡邑尤甚面，全无畓结之处，则被灾虽酷，无以施惠，有此量给田灾之请，而其所区别，亦颇精详，且详定则与大同不无差别，似当依施矣。上曰，已成之事，许施，可也。〈出举条〉寿贤曰，黄海监司朴师洙状启，以兵使韩范锡沮格军丁变通事，论列其罪状矣。道臣之初不与兵使往复，而直为换定军额，虽有率尔之失，范锡之发关各邑，使勿举行，状闻防塞，语多侵逼，其在事体，诚为骇然，而阃帅递易，亦涉重难，道臣则推考，兵使则从重推考，似宜矣。命均曰，军丁额数，不得充补，故以兵使随营牌别马队馀数换定，而道臣之不与兵使相议处之者，未免率尔之失，可以推考警责，而兵使之不报道臣，直为行关各邑，使之勿施者，事体所在，殊极骇然，兵使则不可仍置，而道臣状启中欺罔等说，似是太过矣。文秀曰，黄海监司状启，臣亦见之，兵使诚有所失，而监司亦安得无过乎？朴师洙深知一道之弊，在于良役，能尽罢监、兵营捧布之军，充定于元军邻族侵征之代，其事诚好矣。大抵某邑则额多丁少，某邑则丁多额少，若不推移，则实有难充之患，而丁少之邑，有兵营别马队随营牌，兵使所在之黄州则有馀丁，以其馀丁，割给兵营，而以丁少邑马队营牌换定，则良役因此可完，虽曰别马队随营牌，操炼团束者，一时罢定，实为可闷。然兵营于数年之间，若更加团束监营换给之闲丁而操炼，则岂不如当初罢定之别马队随营牌乎？然则监司之欲以是变通，诚甚便好，而若欲换定，则兵使事体，迥异守令，事当往复消详，而不此之为，直为发关各邑，使之充定，又以此发关于兵营者，诚失各问耕织之义矣。至于兵使，则自家所管军兵，尽为监营换充之军，而初无与议之事，则拒而不许状禀，朝家非不得体，然兵使既是监司之管下，则当以持难之意，累次往复于监司，终不听从，则又以不得不状闻之意，更报监营受题，然后驰启论列，事体道理，固当如此，而不报营门，径禀朝家，大失体统。若论彼此所失，则俱难免罪责，臣意帅臣则递职，而道臣亦当有论责之道矣。上曰，灵城所达详备矣。此盖监司则欲为操纵兵使，兵使则以见侮为愠，故以至于此矣。然以平时言之，则兵使宜守体统，事体所在，不可相较矣。监司朴师洙从重推考，兵使韩范锡罢职，可也，而兵使所请事，亦为置之，宜矣。〈出举条〉寿贤曰，黄海监司朴师洙状启中水营移设事，事涉重大，不可率尔处之，从当商议更禀，而山海邑水陆军换定事，实涉两便。先为许施，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，政府西壁，方有阙员，而查对时急，曾有口传差出之例，此亦口传差出，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉文秀曰，移咨事，终是思之，则事实未明知之前，径先移咨，终非慎重之道，的知杀人几名，然后移咨宜矣。上曰，明白查实，终难矣。御史口传差出，明朝发送，则使行未渡江前，岂不为查核乎？

○寿贤曰，三南被灾尤甚邑守令，以田税未捧事，连续拿来，累日滞囚云，当此秋务方殷之时，灾邑守令之被拿旷官，其弊不赀，殊涉可虑，似当有参酌安徐之道矣。且闻乐安郡守李万囿，亦以田税未捧事拿来，混被决杖云，渠虽卑微，既是亲功臣，则其在议功之道，施以决杖之律，殊非待勋臣之道，而光阳县监朴东亨，今方拿囚，亦用此例，则事体终似未安，故仰达矣。上曰，无论贵贱，图画麟阁，则其在待勋臣之道，不可决杖，而诸邑守令决杖文书中，浑下gg混下g不察之致，此后则亲功臣奉承传，除杖，可也，而被灾尤甚邑守令事，分付户曹惠厅，量处之，可也。〈出举条〉命均曰，判义禁申思喆自外复命，而金吾多有举行之事，即为牌招察任，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉上曰，江边犯越罪人按核御史，以副校理李喆辅差出，使之明朝辞朝，可也。〈榻前下教〉命均曰，北道御史赵汉纬书启，姑未覆奏，而其中亲骑卫试才时，没技之类依例直赴事，及前后没技称冤者，别录以启矣。即今殿试不远，得中武士方上来云，此则施否间宜即，禀处，俾无落莫之患，故敢达。尹游曰，没技之冒滥，臣亦累陈，而日昨入侍时，以今则殿试已迫，势将回启之意，仰达矣。退而见之，则诚有难处者，西北监司，或以十七人，或以十一人修启，此便是一科没技，岂如是之多乎？诚为未安矣。大抵北路亲骑卫之设，始于甲子，北关则优等三人调用，南关则优等三人，间年调用定式，而元无赐第之例。壬辰年间，因道臣状请，始许优等一人直赴，乙未年间，又因道臣状请，又许之次一人边将除授之典，而至于没技，则丁卯因官奴非龙之没技，特许免赋，甲午因亲骑卫许暑之没技，特许直赴。此后北路，因以为例，西关别武士，又用北路之例，戊申以后，他道之设别武士，皆用此例，没技直赴，幸门大开。其后或塞或通，许否无常，而今则修启多至十馀人，前头将至数十人，赐第何等重大，而虚伪之弊，将不可胜言矣。上曰，济州则使沈圣希试才，而关西则初无传教，李宗城，自为试才而来矣。但既许关西，则北道不可异同，依关西例赐第，而此后，则御史之书启者勿施，御史亦不待朝令，勿为试才事，定式分付，可也。游曰，今年各道修启，尤为滥多，姑限前年，先为回启，何如？上曰，日昨筵中，以令前后为教，而没技之至于十七、十一，诚过滥矣。令前则虽不可不许，道臣若不亲试，不得修启之意，已为定式，此后各别申饬，可也。游曰，今二十一日昼讲，有禀定，其前修启者，当为令前，一倂覆启许施，其后入来者，更令本道查明后，禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉游曰，禁军之没技者，出身则赐马，闲良则赐第，而今番没技而见漏者有之，故敢达。上曰，元单子入之，可也。因即赐第。

○朴文秀曰，臣有病不得出入，而今日登对，有所达事，故敢达矣。以全罗监司赵显命状启中，被灾邑中兴阳尤甚，自朝家减给大同矣。抄其尤甚者，荡减大同，此实恤民之盛德，而今闻湖南沿边七邑，俱是惨凶，朝家施惠之道，若不公平，则民心终不可服矣。道臣适见，兴阳单举全减，然七邑灾荒，既无异同，而彼邑则荡减，此邑则停捧，有偏于一视之仁政矣。兴阳荡减之令，还收为宜，而不然则其馀六邑，一体减给，似为均平，故敢达。上曰，大臣之意，何如？沈寿贤曰，朴文秀之言，有所见矣。尤甚邑既无异同，则以一邑，可以推知六邑矣。一则停捧，一则荡减，似是不均，令道臣分数处之，宜矣。上曰，灵城所达，是矣，而兴阳既为荡减，则不可还收，至于六邑之均减为难，尧、舜其犹病诸博施矣。此则置之，可也。徐命均曰，臣之所见，则目今救民之政，不在于田税大同之减给与否矣。生民之困穷，专在于身布邻族侵征之弊，而荐经大歉，逃故过半，则军额及良布之数犹旧，而当番之人死亡流离者，十居五六矣。征责之弊，将及邻之邻、族之族，馀民亦不可保存，将必无民而乃已，无民则何以为国乎？方今急务，莫先于变通军政矣。沈寿贤曰，左相所达，诚甚切至，而不可率尔变通，从容讲究后，更为禀处，宜矣。上曰，兪。

○朴文秀曰，臣以御史、监司，四载待罪岭南，非无可荐之人，而一不闻于朝者，盖深知掌铨者，于此等事，缓忽特甚，未尝奉行朝令故也。若有所荐，而或如臣所料，则道内之人必曰，监司既荐士，圣上且许用，而何无铨曹之检拟云尔，则是不过以国纲不张，君命不行，播示于八方，其大损国体，当如何哉？此臣所以不敢荐一士者也。赵显命则与臣意有异，在岭南时，有荐人之事，或请褒赠，或请调用，自上有书诸座右之教，其后御史又荐成尔鸿、金圣铎、李槾等，自上又有劝驾上送之教，故顷者都政，成尔鸿则首拟该司，而副末望，则乃以既故请赠之人拟之，至于生存之金圣铎、李槾，则终不检拟，其有骇听闻，已极寒心，而尔鸿，则以近于时论，能速备拟，而至于二人，则都政屡过，而斋郞之窠，皆归于有势者，不及于此二人，事之可骇，莫此为甚。而尤有所寒心者，日昨成尔鸿，上来肃谢，而政院、玉堂，无禀达之事，故自上未及引接，而自外退去云，朝体之未安，姑舍勿论，当初书诸座右，劝驾上来之教，便成虚事，臣窃为慨然也。上曰，灵城所达，是矣。予有书诸座右之教，而近来精神不如前日，尔鸿肃谢，时不得引接，当初欲见之意，竟归无实之科，予甚愧焉。何可归咎于政院乎？其馀诸人，后日政，虽散政，若有相当窠，即为调用，前后铨曹堂上，并推考，可也。吴瑗曰，成尔鸿，既有欲一见之教，且命劝驾，而及其上京，因政院之不禀，公然退归，实有乖于待士之诚矣。圣上自咎之教，诚好矣。此后毋弛此意，益笃待士之诚，使岩穴之士，有所兴起焉。洪景辅曰，成尔鸿肃拜时，政院全未觉悟，不得禀达，诚为疏忽矣。闻金圣铎等诸人，承召命之后，以不敢当之意，呈于监司云，未知道臣之状闻与否，而自上别为下谕，成尔鸿则使之更为上来，金圣铎诸人，则使之催促上来，恐为得宜矣。上曰，当初谕以欲一见之意，使道臣劝驾上送矣。及其肃谢，不能觉悟，终未引接，以至自外退归，当初劝谕，徒归文具，予则实有愧于更召矣。文秀曰，政院既不为启达，则万几倥偬之中，虽以圣上之明，亦何以觉得乎？未克趁时引对，理势固然，臣意则其时不即启达之承宣，不可不推考。且劝驾上来之教，已别谕于道臣，则成尔鸿上去之意，事当驰闻，其馀两人去就，亦当详问启闻，而尚无举行之事，未免疏忽。道臣亦不可不推考，自上亦追示悔悟之意，使归者更来，不来者翻然而起，即为承命，则此是诚实底道理，有何文具之嫌也？上曰，灵城所达诚是矣。依为之。以此出于举条，可也。〈出举条〉

○徐命均曰，高山里犯越罪人朴之征事，平安监司状启，九月启下，而政院误下刑曹，故庙堂则全然不知，以致稽滞，凡事如此，殊极寒心。道臣之不请庙堂禀处，亦不誊报，殊涉疏忽，承旨之泛然启下秋曹，难免蒙不致察之失，道臣则推考，当该承旨，罢职，何如？上曰，依为之。〈出举条〉命均曰，庄陵碑石阴记书进日字甚急，而尹淳一向辞免，尚不上来，不可等待其上来矣。令预差书进，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉

○宋寅明曰，陵幸时御路所经被伤处，田畓摘奸后更禀事，曾有成命矣。发遣郞官摘奸，则今番所伤，不过田库四束地，而曾前所伤处，亦为四五束地，合为九束馀云，杨州之地田税，本来见减，馀存应役者，不过大同，限其完复，耕垦间大同亦令减除事，分付杨州，似好矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○尹游曰，曾以理山府使禹夏亨，待阃帅有窠，备拟之意，有所下教矣。海阃今方有窠，似当备拟，而夏亨，方委边上机事，所关非细，此时移迁，似涉重难，故更此仰达矣。上曰，事虽如此，亦岂可长留边地，阃帅之窠，备拟，可也。〈出举条〉宋寅明曰，臣既叨度支长官，又兼惠厅堂上，俱是钱谷衙门，则一人兼管，终未便当，故以此辞免，而不得蒙许矣。兼管两牙门钱谷，虽以国体言之，终是有弊，私分亦有所不敢当者，递臣惠堂兼任，以便公私为好，故敢达。上曰，闻所达则非出辞让，事有掣肘者。大臣之意，何如？沈寿贤曰，曾有兼管之例，而闻其所达，则事势诚然，而亦有所执，许递宜矣。上曰，然则惠堂可以许递，而诸臣既为入侍，荐举其代，可也。寿贤曰，以尹淳差出，似好矣。上曰，左相之意，亦何如？徐命均曰，宋寅明则见职既是剧务，许递兼任为宜，而其代则似不出于尹淳矣。上曰，然则宋寅明惠厅堂上，今姑许递，其代以尹淳差出，可也。〈榻前下教〉

○持平南泰齐所启，请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。请逆坦孥籍，一依王府草记，即令举行。上曰，亟停勿烦。请明彦更令鞫厅拿鞫严刑，夬正王法。上曰，勿烦。请还收罪人金重器还发配所之命，仍令鞫厅严鞫得情，夬正王法。上曰，勿烦。请还收罪人权摄减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。请物故罪人烨、𪸸诸子中年长者，一一查出，并命绝岛定配。上曰，勿烦。请还寝罪人炯、烒参酌定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。请寝睦天显、睦圣观减死绝岛定配之命，仍令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。请李夏宅设鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。近来边上防禁，日渐疏虞，识者之寒心，久矣。理山府使禹夏亨，自到任以后，隔江清人，往往潜到府界，樵采之单行者，白昼掠去，称以犯越，胁持恐喝，以徼重利，而夏亨，恐其事端之重大，初不报闻，辄以米斛，私自赎还，如是者非止一二，若使夏亨，严饬边禁，多方备守，则岂有如此之弊，而此路一开，前头之虑，亦不可胜言，请理山府使禹夏亨拿问定罪。上曰，依启。献纳李广道所启，请充军罪人李时蕃依律处断。上曰，勿烦。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府依法举行。上曰，亟停勿烦。请定配罪人世胤拿鞫严刑，期于得情，依律处断。上曰，勿烦。请还收鞫厅罪人炯、烒远地定配之命，更令鞫厅严鞫得情。上曰，勿烦。请远地定配罪人黄翼再更令拿鞫严讯，期于得情。上曰，勿烦。请海正仍令鞫厅严刑得情，夏宅亦令拿鞫严讯，以正王法。上曰，勿烦。吴瑗曰，台启事体至重，而台谏启辞时，灵城君朴文秀，兵曹判书尹游，私相是非，事体未安，并推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉洪景辅曰，近来台阁，惟事含默，殊甚寂寥，而献纳李广道，再次入侍，每传故纸，无一新启，臣实为谏臣慨然也。上曰，承宣所达，是矣。徐命均曰，六年台启，惟事誊传，君臣相持，收杀者收杀，可矣，而不可率尔为之，齐会三司后，下询紧歇，可以停启者停之为宜矣。沈寿贤曰，酌处之道，若或苟艰，则允许为宜，而不然则可停者停之亦宜，台谏多员齐会后，下询处之似宜矣。上曰，大臣所达，是矣。台谏传启之时，每念罪囚，则心甚恻伤矣。在上者以勿烦二字例答，在下者以誊传故纸为事，上下相持，便作文具，而此非一二台谏所可停启者，收杀则不易矣。南泰齐曰，今此鞫囚，皆是王法之所不容，则大臣，当以自上允从之意，陈达为宜，而今请收杀者，实未知稳当矣。献纳李广道所启，臣本以衰病庸拙之物，蛰伏穷岛，无复起为人之望。顷年屡叨除命，而一未祗谢，逋慢之罪，万殒难赎，长在惶悚缩伏之中矣。乃者因事入城之际，薇垣新命，忽降于千万梦寐之外，臣之情势病状，万无冒没承当之望，而迫于严命，黾勉出谢，因仍累日，未效一言之责，每自循省，不胜其愧赧矣。今日筵中，承宣以誊传故纸，侵斥备至，臣之溺职之罪，著矣。何可一刻仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。左副承旨洪景辅曰，献纳李广道，再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。上曰，谏臣是乡人耶？徐命均曰，本是京居之人，而甲子年死节名人之后也。尹游曰本是京人，而近来退伏田野，人以为恬静矣。奏辞讫。诸臣以次退出。

10月29日

行都承旨李春跻〈坐〉。左承旨洪好人〈坐直〉。右承旨李圣龙〈受由在外〉。左副承旨洪景辅〈坐〉。右副承旨未差。同副承旨兪彦通〈坐直〉。注书成范锡〈受由在外〉一员未差。假注书蔡庆承〈仕〉李圣檍〈仕直〉。事变假注昼洪正辅〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○洪景辅启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣，敢启。传曰，知道。

○兪彦通启曰，明日经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○洪景辅启曰，大司宪赵明翼，执义李光溥，掌令李以济，持平南泰齐呈辞，掌令李善行文科会试监试官进，持平金尚翼呈辞受由，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅以都摠府言启曰，副摠管赵儆，以禁军别将军兵等操炼事，露梁昼仕出去之意，敢启。传曰，知道。

○药房都提调臣徐命均，提调臣宋寅明，副提调臣李春跻启曰，寒威陡剧，伏未审日间，圣体，若何？汤剂当尽于昨日，今日臣等，率诸御医入诊，详察圣候，议定继进当否为宜。大王大妃殿气候，何如？敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。慈殿气候安宁，予则无事。汤剂所进，未满十贴，欲为加进，勿为入诊，加剂五贴以入，丸剂所进亦过半，亦为加剂以入，宜矣。

○大王大妃殿、中宫殿、嫔宫，药房口传问安。答曰，知道。

○洪景辅启曰，献纳李广道引避退待，已至经宿，除试所进在外外，大司谏李真淳，司谏李潝，并即牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○以司谏李潝牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，推考传旨捧入。

○洪景辅启曰，刑曹判书赵尚䌹，连日违牌，尚不出肃，其在事体，极为未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○兪彦通启曰，江边犯越人按核御史李喆辅，有禀定事，请对矣，敢启。传曰，引见。

○又启曰，吏曹判书金在鲁，参议李宗城牌招不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而开政命下，已至多日，尚未举行，极为未安。而政府西壁差出，及明日常参前承旨差出，俱系紧急，判书更即牌招开政，何如？传曰，允。

○以吏曹参议李宗城牌不进罢职传旨，传于兪彦通曰，推考传旨捧入。

○兪彦通启曰，吏曹参议李宗城，既有只推之命，更即一体牌招开政，何如？传曰，允。

○又启曰，吏曹判书金在鲁，参议李宗城再招不进推考传旨及罢职传旨，今方捧入，而明日常参时，承旨不可不备员，政府西壁差出，亦为紧急，判书所当更请牌招，而非但一日三牌，有伤事体，今方待命于金吾门外云，何以为之？敢禀。传曰，勿待命事，分付，明朝牌招开政，而参议李宗城，亦为只推，一体牌招。

○又启曰，明日常参时，谏院无进参之员，大司谏李真淳，司谏李潝，待明朝牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○洪好人启曰，明日常参时，承旨不可不备员，而右承旨受由在外，时未上来，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，承旨韩德全之代，犹未差出，而李圣龙，又为变通，则此不必前望单子入之而落点，明日常参承旨四员，亦可为之，置之。

○二十八日京畿假都事状启，副提学李箕镇病重上去不得事，踏启字。

○以庆尚监司金始炯状启，进上药材中麦门冬不得封进待罪事，传于兪彦通曰，勿待罪事，回谕。

○兪彦通以备边司言启曰，今此按核之举，事系紧重，应行节目，凭考前例，磨炼以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以守御厅言启曰，南汉军器中，弓子数甚不敷，黑角弓五百张所入物力磨炼，使本厅教炼官折冲赵福基，次知监造矣。福基多般拮据，交子弓五百张，又为加造，合弓子一千张，今已完毕，而其所制样，颇为精强，故所造黑角弓五张、交子弓五张，依例封进之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，顷因平安监司状启刑曹粘目，高山里前佥使李泰祥移本府处置事，允下，故拿来罗将，既已发送矣。即者高山里前佥使李泰祥拿处事传旨启下，而李泰祥拿囚后举行之意，敢启。传曰，知道。

○洪景辅启曰，即伏见黄海监司朴师洙启本，则掌隶院回启次知，承旨姓名，不为书塡，事甚疏忽，殊涉未安。推考警责，何如？传曰，允。

○大司成宋真明疏曰，伏以臣，顷蒙恩由，往省先垄，得以馀暇，改窆亡子，幽明感结，容有极已，悲哀撼顿，淹疾郊荒，由限倏过，惶悚无地。且臣国子新除，有大难安者，陈疏见却，有牌坐违，罪上添罪，益增闷蹙，昨以宾对不备员之故，至于请牌，事重筹边，诚切反面。且既入阙，自不得祇谢恩命，而第伏闻向日筵中大臣陈达，至有极择有文望者差出之命，铨曹之不加妙拣，只谓臣才递铨任，为其置处，而循例拟差者，已是大段错谬，历数朝中，不文而无望者，臣最甚焉。在臣之道，亦何可徒诿以曾所忝经，而辄复晏然，自致廉隅之冒没，重速物议之嗤点乎？自今词学优长，望实俱隆者，不患无人，今若另加遴选，使之专意教胄，实为圣朝综核之政，不宜使臣而苟充，以致撕捱瘝旷之弊也，明矣。况臣近来左右噂畓gg噂沓g，情迹疲困，虽便诀不忍，隐默迟徊，聊为筋力自效于闲漫职任之计，若其荣途华贯，矢心自划，一切断置，顾此筵白另择之地，尤岂可冒昧趋承，以自负区区素守也哉？玆敢披沥肝血，仰渎宸严。伏乞圣上，俯垂鉴烛，亟改臣不称之职，俾臣随分效力于兼管诸务，不胜公私并幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞察职。

○咸镜道镜城幼学吴载熙疏曰，伏以，表功显烈，国家之重典，庙享崇报，士林之大举，苟或功烈未著，士论不协，则其不可滥冒也，明矣。本邑彰烈祠即赠赞成臣郑文孚腏食之所，而一时同功八人之所配者也。文孚当壬辰岛夷之乱，以北评事，奋身于逃窜之中，倡起义旅，克复一方，其鸿功伟烈，有不可泯灭者，故显庙甲辰，舆论齐发，特建一祠，以享文孚。且以本乡同事之人，功绩表著，具载于文孚状启，及其时文案者，配享焉，其所享者，只是九人而已。是年朝家，特以彰烈之额赐之，以表其绩，其馀许多义旅，则虽有功绩之可称者，而比之九人，轻重有别，故皆不得与焉，此乃本祠已定之制，而实出于二百年公论者也。不意昨年，锺城人前万户吴昌达，以其五代祖吴景献追配本祠事，上言陈吁，得蒙判下之命，臣等窃不胜讶惑也。其上言中，别无可据文字，只有景献妻许氏呈官立志，而其中有曰，家翁当壬辰倭乱，闻镜城义旅之起，奋身南往，仍为战亡云，其战亡则虽曰信然，而其时文迹之可征者，尚有存焉。如主将启本及军功案、义旅录、采询录等书，实为考信之籍，而其中皆无景献名字，是或未至义旅之阵，而遇害于中路耶？抑亦已入义旅，而偶然见漏耶？其间事迹，既未明著，而祀享之事，实为重大，岂可以私藏之一张文状，轻易举行乎？如此之人，若皆追配，则其时竭力战死，或功绩表著，备载于文案，而未与于庙享者，不为不多，其子孙，亦岂不慕效齐起而呼吁乎？此等崇报之举，惟在士林之公论，固非子孙之所可干请，而今昌达，不顾其嫌，率尔上言，极涉猥屑，而该曹之不核事实，径先覆启，岂不有乖于重祀典之道哉？成命虽降，而公议愈激，玆敢仰吁于黈纩之下。伏乞圣明，姑寝成命，更令道臣广搜可据文迹，兼采道内士论，以重祀典，千万幸甚。答曰，省疏具悉。所陈事，令该曹，禀处。

○癸丑十月二十九日巳时。上御熙政堂。犯越罪人按核御史请对引见入侍时，左副承旨洪景辅，御史李喆辅，假注书洪正辅，编修官李檥，记事官李鼎辅，诸臣进伏讫。喆辅曰，臣之情势，岂敢着朝衣出入阙庭，而意外膺此按核之任，严畏分义，他不暇顾，今将辞陛，罔夜驰往，而既未经事，且非预知之事，实有偾误之虑矣。本事，才因大臣，略闻梗槪，而欲亲承圣教，敢此求对矣。今此按核之事，赍咨官手本中沈阳见捉人事乎，抑平安监司状启中高山里犯越杀害事乎？上曰，我国人被捉者及高山里犯越事，为同条或异条与否，不可不详核，而必于今番使行付咨，然后可免彼中迟滞之责，下去后从速驰启，宜矣。喆辅曰，臣方倍道驰进，而安州以上则马拨，以下则乃步拨也。下去时，与监、兵使相议，或拨马或驿马，别为责立，以为急急传命之地，何如？上曰，依为之。〈出举条〉喆辅曰，□行越江，当在来晦，念前入来则可及，而臣虽□□□事，迟速有难□□矣。臣当与监司相议，手本与状启□□差异之端，则即当驰启，而最是罪人未即取服，则一向刑讯，径毙可虑。若无于渠笞楚之事，则亦无吐实之理，此甚难处矣。臣下去后，以有见识守令，为检核官，以为商议之地，而但迟速未可料矣。上曰，差遣御史，意固有在，虽不可使之径毙，亦何可不为刑讯乎？喆辅曰，犯越二十馀人，尽为讯问乎？上曰，尽为讯问，而捧招则似为迟滞矣。喆辅曰，此事结梢，何以为之？上曰，此则不在朝廷，当一听彼中指挥，而持标清人杀害与否，则金昌远处究问则可知之矣。高沙里佥使，虽无状呈，姑令入送夺参，而事有未可知者，入去时及出来后，如有预知事□□查状闻，可也。喆辅退出。上曰，承旨进来。景辅进□。上曰，即见京兆郞官，书启，则贞陵相望处偸葬者，乃军士，而即已掘去云。令攸司各别科罪，其他偸葬人，分付京兆，一体掘移论罪事，分付，可也。〈出榻前下教〉