承政院日记/英祖/五年/四月

四月

4月1日

都承旨李真淳〈未肃拜〉。左承旨赵锡命〈坐〉。右承旨崔宗周〈奉命偕来〉。左副承旨权益淳〈坐直〉。右副承旨吴光运〈未肃拜〉。同副承旨曺命教〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉安栻〈仕直〉。事变假注书尹志远〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，龙安县监尹遇周。

○自辰时至午时，日晕。夜四更五更，巽方有气如火光。

○赵锡命启曰，小臣议政府肄仪进去，下直。传曰，知道。

○曺命教启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○权益淳启曰，大司宪宋寅明呈辞入启，执义未差，掌令金光运、朴来羽在外，持平二员未差。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○曺命教启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？敢禀。传曰，明日为之。

○又启曰，今日虽停常参，而轮对则依例为之乎？取禀。传曰，停之。

○又启曰，夏享大祭亲祭祭文，大提学当为制进，而大提学未差。艺文提学徐命均，明日待开门牌招，使之制进，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番之俱空，已至多日，事极未安。副提学赵显命，副校理金尚星，即为牌招，使之入直，新除授副应教成德润，时在江原道平昌地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以工曹言启曰，本曹所管各镇津船，限满改造者，逐年为之，而所入物力之需，但以若干案付船税，末由支用，每患苟艰矣，且诸山濯濯，无船材可斫之处。去丁酉年，本曹堂上，榻前陈达，户曹所管船材，长桔收税，限五六年，自本曹专管收税事，蒙允矣，限满后还属户曹，而本曹之苟艰，与前无异。又于乙巳年，船材收税，依丁酉年例，限三年补用事，草记定夺矣，上年二月，因大臣陈达，还属户曹，收税长桔，限容入数，逐年输送本曹事，定夺后，今年限满船所入长桔八十条，依定夺输送事，累度移文，而户曹非但坚执不给，收税长桔，诿诸于算员之手，故其所收税者，举皆尺短薄劣，不合于津船所造之材，则便是无用之物。且长桔于户曹，不过为发卖之归，而于本曹，乃为切用之物，则本曹苏完间，依前专管收税，以补莫重津船改造之需，实合事宜，以此定式施行，何如？传曰，允。

○权益淳，以御营厅言启曰，本厅军需钱布，因朝家定夺，各衙门贷去之数，极其伙然之中，地部之补用于敕需，前后贷去钱三万八千两，木一百九十五同，而尚未还报，故本厅遗储，因此垂乏，宿卫军兵，接济无路，诚为闷虑，而第于数年以来，连值灾减，所捧大缩之馀，昨年两南保米致败，殆至一千馀石，而两湖停退米，亦至三千馀石之多。莫重饷士之米，甚为苟艰之际，又因定夺，米三千三百石，亦为贷送于地部，故即今军兵放料之资，实无继给之路。上项贷去米，趁今还报之意，累度移文于地部，则地部诿以经费之不足，无意还偿，此实不谅，甚矣。当初贷送，盖出于共济之义，而到今本厅形势，既如是凋残，则事当即为还报，而如是推托，不为输送，殊甚不当。今此贷去米，若未趁今还报，则许多将士逐朔应下之料，无路变通，不得不如是陈禀，分付地部，即速还报，而敕需贷用木钱，虽未一时准送，亦令陆续还偿，俾无军需匮竭之弊，何如？传曰，允。

○曺命教启曰，玉堂多日阙直，而副提学赵显命，一向违牌，无意应命，事极未安。副校理金尚星，疏批已下，一体牌招，使之入直，何如？传曰，允。

○又启曰，今初五日太庙亲祭时，诸承旨各有差备，不可不备员，初三日斋戒，而都承旨李真望在外，上来迟速，姑未可知，右承旨崔宗周，以领议政李光佐处，偕来进去。在前如此之时，在外承旨，有禀旨变通，偕来承旨，姑令入来进参之规，今番则何以为之？敢禀。传曰，都承旨今姑许递，其代政官牌招，开政差出，而右承旨，斋宿日，使之入来，而其代遣史官，还宫后，还为进去。

○以吏曹参议吴命新牌不进罢职传旨，传于权益淳曰，推考传旨捧入。

○权益淳启曰，承旨有阙之代，以在京无故人差出，何如？传曰，允。

○又以吏批言启曰，掌乐院主簿林世辑，除授后过限未肃拜，依例改差，何如？传曰，允。

○有政。行判书李㙫进，参判宋成明进，参议吴命新牌不进，同副承旨曺命教进。曺命教，以吏批言启曰，两司多官，今当差出，而拟望之人乏少，未准限守令及都事并拟，何如？传曰，允。以李真淳为都承旨，以吴光运为右副承旨，以申致云为执义，以郑亨复为持平，以李性孝为持平，以李万维为献纳，以许集为正言，以尹光运为正言，以沈宅贤为判义禁，以尹东衡为校理，以权爀为副修撰，以南泰庆为兵曹正郞，以李寅汉为宗庙令，以赵泰彦为兵曹佐郞。

○权益淳，以兵批言启曰，前郡守朴凤彩，闲良全橚、林再春等，贼人指捕，训炼都监哨官李昌夏，御营哨官韩配奎，别抄朴泰庆等，试才没技，俱有加资之命，而朴凤彩虽已资穷，未经准职，全橚、林再春、李昌夏、韩配奎、朴泰庆，系是出身闲良，何以为之？敢禀。传曰，并特为加资。

○兵批，判书赵文命服制，参判南就明病，参议金启焕病，参知李济进，同副承旨曺命教进。以赵德寿为珍岛监牧官，以徐宗玉为副护军，以李真望为副司直。

○权益淳启曰，新除授都承旨李真淳，拘于厅规，不得请牌，右副承旨吴光运，待明朝牌招察任，何如？传曰，明朝一体牌招。

○曺命教，以吏曹言启曰，今此夏享大祭，亲行教是时，大祝柳俨、郑羽良、柳运、尹宗夏，执尊任守迪、尹汇贞、赵尚命塡差矣，皆以本职违牌坐罢，实无推移塡差之路。合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并叙用。

○又以侍讲院言启曰，本院新除授兼司书李宗城，陈疏受由，已过由限，尚不出肃，即为牌招察任，新除授辅德尹东衡，司书尹光运，时在忠清道尼山地，弼善李尚说，时在京畿通津地，文学洪一辅，时在忠清道忠州地。入番事紧，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以成均馆官员，以同知馆事意启曰，去三月初三日儒生课试，其月内无故日退行事，曾已启达矣。大提学时未差出，大司成郑寿期，在外未肃拜，限内不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○权益淳，以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，各样差备军五百五十三名，当为派定，而卫军二百二十四名计除，不足三百二十九名，他无推移之路。势将以坊民募立，而第伏念前日圣教中，不得已者外，勿用坊民，以示特轸都民之意，则今不可循例出用，依近例从自愿，先为给价后调用之地，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今此宗庙夏享大祭亲行时，侍卫不可不备员，而本府堂上十员内，都摠管灵原君櫶，差宗庙亚献官预差，副摠管柳星枢、李载恒，俱以军门进去，砺恩君梅，身病卒剧，势难进参，郑缵述除授已久，身病甚病gg剧g，不得出肃，二员未差，宝剑四员，守宫一员，侍卫将无以推移。令该曹急速变通，以在京无故人，仍即口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允。

○曺命教，以户曹言启曰，依传教，今四月朔禄俸，更为输送于杨州广津村领议政李光佐所住处及果川铜雀村左议政洪致中所住处，则领议政李光佐以为，禄俸无祗承之道，而输送之命，今已三降，虚辱恩数，罪在不赦，只在伏地战栗云，左议政洪致中以为，屡烦输送之命，终无承受之理，今日又不得祗承，不胜悚栗云，禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○以知敦宁金在鲁上疏，传于曺命教曰，还出给。

○右副承旨徐bb宗b玉，伏以臣，再昨公退归家，见稚弱女儿，病状危笃，救护不得，终见夭化，情理惨毒，无以自力。召牌之下，未克祗赴，惶陨之极，靡所逃罪，而只推之命，遽出意外，臣尤感激，不知攸措。今日常参举动，院僚不齐，臣岂敢以此情理，辄为偃蹇之计，而第伏念太庙亲祭时，受誓戒已过，臣亦在将事之列，固当陪从出入于庙内，而身既犯染，则不可仍叨于近密之职。玆敢疾声仰吁，伏乞圣明，亟命镌递臣职，以幸公事gg私g，不胜大愿。踏启字。

○大司成郑寿期，伏以臣，衰朽癃残，不堪复效奔走之报，退伏乡庐，粗守本分，惟以日夕，歌咏圣泽矣，不意渊衷，辄加记录，每以恩书，垂之于穷山樵牧之社，而被之于短境疾病之臣，银台之命，才许变通，而国子之除，又复踵至，臣诚惝惶惊怪，不知何以得此荣于君父也。噫，臣之庸迂，凡百无所堪可，荷圣明翦拭，前后叨冒，罔非分外，兢惕之私，夙宵靡已。况玆官者，号为儒师，而地望甚峻，宜选士之所辞让，而不敢当者，岂如臣老劣，所可得以侥幸哉？自知甚审gg悉g，人谓斯何？此固臣死不敢承膺者，而又臣之精神筋力，已非驱策从官之日，自昨年秋决意归乡，为依倚梓楸，毕齿丙舍之计，中间虽因国家变故，一膺谏省之命，而实迫于事义之不得已也。顾今躯壳日以益朽衰，思识日以益耗昏，古人谓陈力之义，止于不能，臣虽恋结明时，低徊盛恩，而欲效陈力之义，奈不能而何哉？玆敢沥血封章，远浼天听，伏乞圣慈，谅臣至恳，递臣职名，使国家名器，无滥授之讥，使臣亦得以优游暮景，涵咏大化，不胜幸甚。且臣有万万惶恧者，夫鞫厅罪人坦之恶逆，即天地之所不容，臣民之不可一日共天者，而王法久屈，舆情莫泄，为臣子者，所宜沫血饮泣，同声致讨，而臣既有职衔，情病如右所陈，不能一参于百僚沐浴之请，臣罪至此，万陨难赎。伏愿圣明，亟勘臣罪，以励他人焉。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速上来察职。

○副校理金尚星，伏以，臣亦三司守阁之中人耳。停论自劾之议，臣亦终始与闻，特以父病方苦，适未联参于诸僚迸出之疏而已。今异议横出，讥诋甚力，至曰，前日之阁争，是也，则今日之权停，非也，今日之权停，是也，则即夕之自劾，非也，首尾横决，诚伪自判云。噫，谏臣岂不知臣等之意，而直以日昨之举，断之以不诚备文之科，人之循已非人，胡至于此？臣诚重为之慨然也。夫经中有权，法中有恩，殿下之教，未必大违于恩法之间，臣等之事，亦自深量于经权之际，此岂出于不顾公法，徒顺上旨之计哉？当初加法之请，以其律名之不当也，毕竟停启之议，欲其天讨之亟行也，而末乃投章自劾者，亦所以彰明其不能守经之罪也。此其苦心血诚，可质神明，然而人人所见，各自不同，谏臣之徒执法意，谁曰不可，而今其为言，太不相谅，有若臣等，先立安排，全无一分诚实者然。噫，事君不诚，固是人臣之极罪，而若于惩讨凶逆之举，为此假饰文具之计，则顾其罪，当在于何律耶？臣于三司言议之地，固有迷见之所自画者，而猥随诸臣之后，连参大论之末，只缘诚薄辞拙，终不能感回天听，其不可抗颜复厕于迩列者，固已不待人言，而非斥之论，又出同事之地，其在国体，亦岂可不赐重勘耶？再昨诸僚之迸退也，臣亦短疏陈暴，而喉司之臣，一捧一退，致令请谴之章，不得仰彻天听，此亦臣见轻同朝之致，尚谁尤哉？连值斋戒，今始露章自劾，此际天牌俨降，不得不随诣阙外，而顾臣前后所遭，已无一分供仕之势。况今情地之难安，自与诸僚无异，则去就一节，非所可论，惟有速被严谴，少俟公议而已。伏乞圣慈，俯赐谅察，亟削兼职，仍治臣罪，以为讨逆不严，事君不诚者之戒，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。不谅自是之言，何必深嫌？尔其勿辞，从速察职。

○江华留守郑锡五，伏以，臣本无似，猥荷圣恩，与天无极，兄弟同时，并居宰列，寻常感励，誓以死报，而臣兄锡三，中道夭逝，平日相勉报国之志，不幸乖了，惟臣独生，更侍前席，亲奉天语，所以哀死而慰生者，丁宁恻怛，旷绝千古，死者有知，亦宜含感，况臣哀殒感激之怀，虽糜身粉骨，亦无以报其万一，唯有涕泪之盈襟而已。且臣有私情之恳迫者，玆敢仰暴焉。臣兄之丧，将以今初八日，归葬安城地。幽明永诀，唯在临穴一恸，而臣身系重任，不得自由，归葬兄丧，又无法典。第故相臣尹趾完，留守本府时，遭其兄丧，于其葬时，疏请往视，先朝特允其请，此可援以为例。又臣于昨年，迫于催促辞朝，未及省扫先茔。今臣所叨府事，姑无时急者，自京距广州先茔，不满百里，自广州至安城亡兄葬处，又仅过百里，费七八日，则可作往来，而私骑作行，亦不烦邮卒。伏乞圣慈，俯谅臣情理，特许臣所恳，则臣不胜千万幸甚。且臣得伏见李寿海疏本，则以史局时事，大加喷薄。臣于伊时，略有疏辨，天鉴想必洞烛，而寿海今亦远配，则臣不欲呶呶较挈，以近于幸人获罪之嫌，而至于其疏所谓旁观替辨等语，尤未满一哂也。然人言既如此，则亦不可晏然于职次，伏愿圣明，加臣谴罚，以快人心，以安私分焉。答曰，省疏具悉。恣意侵斥之言，于我何嫌？卿其勿辞，依疏辞往来焉。

○京畿观察使赵最寿，伏以臣，年衰才钝，百无一可，散秩冗官，犹不堪任，滥蒙洪造，猥亚卿班，无补涓埃，徒积愧惧，不意今者，忽承畿辅按察之命，臣惊惶感激，靡所容措。顾念旬宣之职，何莫非重任，而至于畿甸，乃国家根本之地，其所难其治，而重其选者，虽在平时，固当有别于他道，况今新经大乱，忧虞未已，加以连值凶歉，民庶颠连，其为安集之责，赒救之方，视前日尤有难焉，而且伏念我圣上，深轸生灵之困悴，其于矫救振刷之道，靡不用极，敕励诸道，责以成效，则宜简望实俱著之人，畀此宣化之任矣，如臣无似者，其何敢不自揣量，苟然承应，以孤圣上委寄之盛意哉？玆敢略陈危恳，冒渎宸严，伏乞圣明天地父母，亟递臣职名，改授可堪之人，以重藩任，以安愚分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，速往钦哉。

○行司直姜鋧，伏以臣，迫于霜露之至情，不量筋力，乃于前月，伏受恩由，八十垂死之年，妄作湖西半千里之行，担舁登程，触冒风寒，才到墓下，添得类中之证，手足瘫痪，筋骨拘挛，精神惝恍，如在烟雾，半身不收，转侧须人，气息绵缀，昏窒频数。就木之期，非朝伊夕，病卧穷乡，京耗漠然，晩闻朝家，有庭请大论，百僚奔遑。臣虽冗散，秩在崇品，沐浴之请，宜不敢后于人，而床箦缕喘，蠢动无路，未得趋诣于庭吁之末班，臣之辜戾，万殒犹轻，瞻望象魏，只切悲泣。区区危悃，不得不仰暴于天地父母之前，伏乞圣慈，俯垂哀怜，亟削臣姓名于军衔，且治臣受由过限之罪，以延残喘，以严邦宪，千万幸甚。答曰，省疏具悉。有疾过限，其何所伤？卿其安意勿辞，俟间上来焉。

○知敦宁金在鲁，伏以，臣所被敦府之除，守御之任，毋论其职司漫紧，在野虚带，盖已四三朔之久矣。积犯违慢，尚靳处分，臣之罪戾，固不胜诛，而朝家事体，岂容有此？日者之疏，极力陈暴，靡有馀蕴，窃谓圣明于此，必无更烦相持之理，席稿悚息，翘首企望，及奉批旨，又复如前，至以身带将任，一向引嫌，诚涉未安为教。惶懔之馀，抑塞煎迫，直欲钻地而入，不可得，始觉天地之大，人犹有憾焉者，真是亲切至到之言也。今虽欲毕沥肝血，更渎聪听，辞穷意竭，徒归架叠，而圣上前后之批，亦未尝以贱臣所执为不然，则其万无可出之状，天鉴固已洞照矣。况臣文短言讷，无以反复推演，发出新义，唯期期知其不可进而已。噫，积罪如臣，而终逭于刑章，则是国无法也，惟圣度至宽，迄加容庇，而事到极处，诚难屡赦，此所以不敢望顺解职名，只愿速就谴何者也。且臣痰癖眩晕之症，源委深痼，冬春以来，长时发作，殆未有一日宁处，近又重患血痢，登溷无节，饮啖全却，神气大脱，颓顿叫苦，生意索然，即此目下危形，实无起身趋朝之路。玆敢冒万死疾声申吁，伏乞圣慈，俯垂哀怜，亟先削臣职秩，仍命有司，议勘臣罪，不胜万幸。还出给。

○副司直张鹏翼，伏以臣，顷上辞本，未蒙允许，而大论方张，庭吁日烦，分义所在，不敢复为控免之计，猥随诸臣之后，连参请讨之启，而实非有因仍盘礴之计矣。素患风眩之症，越添于连日奔走之馀，气痰上升，头脑晕疼，精神昏瞀，若坠烟雾，宛转床席，昼夜叫苦，此虽非时急危症，而发作无常，有妨于供职则甚矣。念臣犬马之齿，不至笃老，而精消病痼如此，从前受任，既积瘝旷之罪，今又不量筋力，仍冒重任，则前头狼狈，势所必至，其于公私，岂不大可忧悯哉？不得已更申前恳，冀蒙恩递，伏乞圣慈，亟许递改，俾得随便调养，以毕馀年，千万幸甚。臣于乞免之章，不宜赘及他说，而窃有区区微见，兼此仰陈。近来科举稠叠，间又试规稍歇，前后出身之类，无虑屡千，而仕路有限，付职未易，门地才调，实合收用，而无事闲游者，亦不下数百馀人，武士之积滞，莫甚于近日。此类炼习弓马，跂仰一第，及夫决科之后，终不得一资，坎坷空老，其势不得不怨国，安在乎设科取人之意哉？臣尝闷闷，而窃稽国朝旧章，则内三厅参上之官，本非旧制，中因变通而创出，至今遵行，当初陞参，则为参上，既缘参上之窠窄，则到今出身淹滞之时，又复更张，未为不可。内三厅参上之数，宣传官三窠，部将十窠，守门将五窠，合十八窠，此则依当初定制，一并仍旧减定为参下，至于武兼厅，则参上窠三十八员，参下则仅十二，参上太多，参下零星，虽不可尽数减定，除参上八窠，加定参下，则参下之数，至加二十，而参上亦不至甚少，出身入仕之路，庶几稍广，而振淹救弊之道，毋过于此。曾在丙辰万科后，朝家为虑其数多出身之无属处，加设训局别队，哨官五十员及兵曹军官三十员，极择出身中可用者，差定之，此乃可援之前例，而况又异于加设之掣肘者哉？或者以参下陞六后，亦难调用为虑，而此与初不得职名，而沈屈怀怨者，较之，亦有间焉。若欲变通，则不当以此为拘，而且训、禁、御三军门哨官中，各五窠，以出身择差事，永为定式，而用舍之际，亦不无私胜公之弊，若令各该营，一如大政时内三厅取才之例，以柳叶箭十巡试才，而从优抄录，随阙塡差，至于中庶辈，不及内三厅之流，则各军门教炼官中，除出二窠，别以出身窠为名，而亦以《兵学指南》，抽栍背讲，纯通者抄录，随窠差任，则其于收拾武士之道，不为无助，伏愿圣明，亟令庙堂及铨曹议处焉。此系官制变通，非臣武夫所可论请，而猥忝将任，深识物情抑郁，故敢将一得之愚，冀轸疏通之方，傥蒙留神而裁处，则臣亦与有荣矣。谨眛死以闻。答曰，省疏具悉。疏辞，令庙堂禀处。卿其勿辞，调理行公。仍传曰，遣内医看病。

4月2日

行都承旨李真淳〈坐〉。左承旨赵锡命〈坐直〉。右承旨崔宗周〈坐〉。左副承旨权益淳〈坐直〉。右副承旨吴光运〈未肃拜〉。同副承旨曺命教〈坐〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉安栻〈仕直〉。事变假注书吕启周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜二更，流星出库楼星下，入南方天际，状如拳，尾长二三尺许，色赤光照地。五更，流星出左角星下，入西方天际，状如拳，尾长三四尺，色赤。

○权益淳启曰，大司宪宋寅明呈辞入启，执义申致云未肃拜牌不进，掌令金光运、朴来羽，持平郑亨复、李性孝在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，今日入直，内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○事变假注书尹志远偕来代，以吕启周为事变假注书。

○曺命教启曰，校理赵迪命，修撰尹光益，既已带职蒙放，并即牌招，俾为入直。新除授校理尹东衡，时在忠清道尼山地，副修撰权爀，时在忠清道清风地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○权益淳启曰，司谏李春跻，引避退待，已至累日，尚未处置，监察茶时，亦已多日，事甚未安。两司多官，俱在外，或呈辞受由，正言许集，执义申致云，并为牌招，何如？传曰，允。

○以执义申致云，正言许集牌不进罢职传旨，传于权益淳曰，推考传旨捧入。

○权益淳启曰，都承旨李真淳，右副承旨吴光运，疏批已下，都承旨拘于厅规，不得请牌，右副承旨即为牌招察任，何如？传曰，一体牌招。

○以右副承旨吴光运牌不进罢职传旨，传于权益淳曰，推考传旨捧入。

○权益淳启曰，左副承旨吴光运，既有只推之命，待开门即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂多官，或呈辞受由，或在外，或未差，阙直已至多日，经筵亦至頉禀，事甚未安。有阙之代，政官即为牌招开政，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于权益淳曰，吏曹参议吴命新，疏批已下，一体牌招。

○吏批启曰，玉堂阙员差出事，命下矣。曾前出入之人，方在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○有政。吏批，行判书李㙫进，参判宋成明，参议吴命新进，左承旨赵锡命进。以朴师洙为户曹参判，以柳俨为辅德，以赵尚命为司书，以崔骏兴为掌乐主簿，以李明锡为引仪，以李载厚为咸镜都事，以徐命彬为应教，以金尚星为校理，以赵迪命为副校理，以尹光益为副校理，以尹汇贞为修撰，庆基殿参奉金颐行，敬陵参奉崔沆相换，禁府都事李敏，义盈奉事赵荣国相换，李日瑞为学正。

○兵批，判书赵文命服制，参判南就明进，参议金启焕病，参知李济病，左承旨赵锡命进。以吕必容为副司直。

○权益淳启曰，新除授玉堂牌招事，命下矣，今已夜深，待开门出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又以吏曹言启曰，今此夏享大祭亲行教是时，大祝柳俨、郑羽良、柳运、尹宗夏，执尊任守迪、尹汇贞、赵尚命并叙用事，命下矣，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此宗庙举动时，本曹两驿骑马四十匹，除病伤马，各差备应把之数，无以推移，依前例京畿驿马，限十三匹补把，以充不足之代事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此太庙举动，只隔数日，而禁军将，或在外，或未差，有頉居多，不可无变通之道。未差三窠，口传差出，以为临时进参之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，都摠府启辞，今此宗庙夏享大祭亲临时，侍卫不可不备员，而本府堂上十员内，都摠管灵原君櫶，差宗庙亚献官预差，副摠管柳星枢、李载恒，俱以军门进去，砺恩君梅，身病卒剧，势难进参，郑缵述除授已久，身病甚重，不得出肃，二员未差，宝剑四员，守宫一员，侍卫将无以推移，令该曹急速变通，以在京无故人，口传差出，以为备员之地，何如？传曰，允事，命下矣。举动时侍卫及差备，无以推移，则不可无变通之道，副摠管砺恩君梅、郑缵述，今姑改差，并与有阙之代，口传差出，以为备员进参之地，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，以金东弼为副摠管，以遂良gg李遂良g为副摠管，以金浃为副摠管，以西平君桡为副摠管，以洪叙一为羽林将，以具圣益为内禁将，以朴再新为兼司仆将，以柳俨、任守迪、赵尚命、尹汇贞为副司直，以郑羽良、柳运、尹宗夏为副司果。

○权益淳，以兵曹言启曰，今四月初二日，闲良姜善澄称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇恶，令攸司囚禁治罪，同门守门将金弘鲁，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即接西小门入直部将牒报，则本门北边门只，多有破伤处，斯速修补云，故发遣郞厅看审，则同门只最下屯带木腐伤，朴铁浮出，臼铁亦为伤破欹倾，不可不趁即修改云。令缮工监即速修改，而亦令分授军门，别遣将校，眼同看检，何如？传曰，允。

○备忘记，今观全罗监司李匡德状启，以干地山事，张皇也，而贵介私房之说，其数何限等语，显有愠于心之气，而其所下语，略不择发，事之无严，莫此为甚。藩臣事体与京官，大有间焉，设有所怀，其所无严，乃敢若是，其使口气于庙堂，心窃未安，陈君父者，又复若此，尤极未安。藩臣此等气习，不可不惩，从重推考。言虽肆然，所重在焉，一依户曹郞官打量，田与畓折半，属之本府，其半，属之同宫事，分付。

○以全罗监司李匡德上疏，传于权益淳曰，此上疏还为下送。

○全罗监司李匡德，伏以臣，受命不效，奉职无状，孤负圣恩，厚被人言，敢上自劾之章，冀蒙显谴之典，及蒙圣批，不惟不加之罪，至以倾轧之言，不足为嫌为教，臣诚惊惶蹜蹙，不知致身之所。夫道内有变，责御史以不察，此自道理当然，在臣身，固当为法而受罪，然后私分可伸，在朝廷，亦当重勘而严处，然后后人可戒。今若一例归之于倾捏而不省，当之者又恬然而若无事，则臣之私分，固不足言，朝廷处置，岂容若此？况臣平日，心中无朋党爱憎念，口头无老少忠逆字者，一世所知，彼言者，又何嫌于臣，而苦欲倾轧臣哉？以此益知言者之非倾捏，而臣罪之不容诛也。臣政之得失，怨之多少，自己事，人不肯向臣明言，故虽不能一一详知，然因庆尚监司朴文秀事观之，可以仿佛推知矣。臣道与岭南，比壤相接，文秀之治声，逾八岭而来者，日以聒耳，人客之往来者，无不赞叹其忠义激昂，血诚做事，故臣则信以为如此矣。近闻所谓一种人言，与臣所闻，不啻相反，怪而究其所以，则其土豪之类，恶其锄治太甚，假作飞语，因缘传播于京外，所谓老论家道章之变，亦出于此。夫文秀宽，而臣则隘，文秀疏恢，而臣则刻薄，况御史以来，前后所按治不法之守令，剥民之吏胥，土豪武断之类，冒录查定之辈，其数伙然，殆遍于五十三官，则此辈之怨毒彻骨，必欲甘心报复者，想不止如岭南人之恶文秀，而诬毁之言，烂及于言者耳，虽不待闻说而可知矣。彼言者与臣，处而无一日之雅，出而无同朝之欢，固不知臣为何状人，而所闻者但诬毁之言，则其所论罪臣身，势必不止此数言，而然而止此数言者，想必言者，犹以臣处地臭味，杀有商量，故不能不十分斟酌说去也。夫以十分斟酌之说，尚如此，则臣之罪状，必又有湛灭，而不足赎者，此又不待闻说而可知矣。凡臣所言，虽似臆料，推以理势，恐或如是，故自得人言以来，反复思惟，观其言，则极其严峻，不察之罪，既无可免之辞，而味其意，则至为危怖，其罪又不当不察而已。此臣所以日夜腐心，寝食全废，悼身名gg身命g之不幸，痛世道之至险也。今臣所遭，虽圣明宽大，曲欲假贷，王章至严，决不苟逭，伏乞圣明，察臣至恳，谅臣危衷，先罢臣职，仍治臣罪，以谢人言，以砺臣节，千万幸甚。

○都承旨李真淳，伏以，臣于日昨，猥叨薇院之长，自知鲁下，不合是任，而辞疏见却，天牌随降，且当大论方张，三司请对之日，冒没肃命，追入筵席，而院中新启，曾未商确，咫尺前席，又无由面面对议。臣之欲待翌日，盖出消详之意，而只缘年少僚员，气锐意忙，不少相谅，如臣疲软，终见颠沛，此莫非臣平日言议，不能见重于同朝，而冒出冥行之致，尚谁尤哉？今于危悚缩伏之中，忽膺银台新命，惊惶感激，罔知攸处，而第念才遭偾败之踪，实无复齿荣次之理，而况此长席，责任尤重，一院出纳，无不管摄，则如臣钝滞谫劣，尤何以堪承乎？召牌之下，不敢坐违，谨此来诣于禁扃之外，而自量踪地才分，不敢唐突入谢，玆以据实仰吁于天地父母之前，伏乞圣明，特许递臣职名，以重官方，以安贱分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿其勿辞，从速行公。

○右副承旨吴光运，伏以臣，百不肖似，受恩如天，荣过而灾，锋镝丛身，震骇凛惕，缩伏自屏，不意银台新命，又下于千万梦寐之外，臣诚感泣惶霣，不知置身之地也。噫，蛇雀含恩，犹思报效，朋友知心，尚许一死，而况受君父逾分之知，荷君父罔极之恩，而敢怀爱惜躯命之意，则狗彘不食其馀矣。臣虽无状，区区忠爱，根于秉彝，其所以欲报我殿下者，殒首结草，亦是歇后语，岂以筋力奔走为劳，而敢出息偃自便之计哉？第伏念臣不可复立于世，复玷于朝者，其义有四焉，臣请历陈之。夫人臣之所借手而事君者，四维也，四维不张，国乃灭亡。臣若冒此四不可之义，而淟涊贪冒，不知所以自处，则国之四维，因臣而不张矣，臣虽灭身，何以塞其罪哉？噫，孔子曰，鄙夫，可与事君也哉，既得之，患失之，既失之，患得之。夫无所不为，无所不至者，鄙夫也。臣诚狷隘，若令与鄙夫立，臣心愧耻，无异挞市，若不能顷刻耐过，况以此䓁题目，加之臣身者乎？臣之向来所遭人言，臣不欲更提，而其所谓排布党类，尝试荧惑等说，隐然驱人于鄙夫患得之科，若使战国之士当之，则其必刎颈刳腹，以明其心，而此则臣不为也。惟有杜门自屏，永谢明时，以至盖棺，然后如可明臣言之亶出忠赤，而虽有媢嫉臣者，不复以进取题目浼臣也。此不可复立于世，复玷于朝者，一也。噫，党论者，众恶之渊薮，而亡国之资斧也。鄙夫生于此，权凶生于此，逆贼生于此，日炽月盛，滔天燎原，必至于祸人宗社而后已，臣窃痛之，恒言于人曰，从今而后，为党论而不悛者，非吾君臣子也。又尝于筵席，因文义进言曰，变乱之后，党论二字，为臣子者见之，岂不毛骨竦然乎？伊时圣教，许以为然矣，第伏念人臣立朝，不可无是非。臣之曰是曰非者，虽自信其一段苦心，而人反疑臣以党习，持臣以党目，则欺君欺心之罪，臣何以自解乎？今世之人，朝请破朋党于前席，暮为党论于私室，有䩄面目，臣实耻之，而亦安知人之视臣，不如臣之视人乎？党论二字，犹令人毛骨竦然，而况身陷此臼，身冒此名，则其为魄悖心寒，当复何如？从今艮趾塞兑，不复染口于人世之是非，然后可以少镇惊魂，不欺素心，此臣之不可复立于世，复玷于朝者，二也。噫，士大夫以名节为重，虽以君父之尊，而一有轻蔑之心，则如钱若水者，尚且决意辞退，况以同朝之间，轻蔑之，蹴踏之，丑辱之，不少顾藉，而当之者，犹复贪恋爵禄，不能决去，则是所谓不识人间羞耻之事者也。人必骂之曰，是夫也如此，宜其受侮于同朝，而自取凌藉也，臣虽刮面，何以洗此耻乎？此臣之不可复立于世，复玷于朝者，三也。臣素性戆𫘤，不能与世推移，随人俯仰，而至于爱君如父，知无不言，则虽九死而不悔，以此道行此世，未知几蹈駴机，几犯危锋。如臣弱植，虀粉何难，而众怒交加，群猜沓至，则虽以君父曲庇之恩，而亦难累赦也。臣身顾何足惜，但恐累君父之知，而负君父之恩也。无宁早自屏退，以远世祸，而生逢尧、舜，一朝永诀，亦岂臣所欲哉？为国一死，臣所自誓，而为人臣者，死于国事，可也，死于众怒不可。噫，有躯命，然后君恩可报，臣之避世祸于今日，乃欲报君恩于他日也。臣之不可复立于世，复玷于朝者，四也。且臣于四不可之外，又有情理之万万煎迫者，臣之父母，皆年迫七十，而母婴奇疾，积年沈痼，扶护诸节，皆靠臣身，臣未尝一日离违，使傍人替行，而奉命南使之后，调将失宜，症情越添，又自数日来，添得外感，寒战烘热，胸膈关格，勺水不下，达夜不寐，人子至情，岂忍顷刻离舍？李密陈情之言曰，事刘之日短，事陛下之日长。为人子者，读至于此，孰不感叹，而如臣实践斯境者，尤不觉涕泣之无从也。殿下于臣，既赐之以已骨之肉，若于臣母，又锡之以已绝之年，则阖门踵顶，皆将归于造化矣。目今太庙动驾，只隔两宵，而以臣情势，万无出肃供仕之望，玆于恩召之下，不敢坐违，随牌诣阙，陈章径退，臣罪至此，尤万万矣。伏乞天地父母，谅臣苦恳，亟许镌削臣职，毋使公私狼狈，因命选部，勿复检拟，使得归将病母，退屏丘壑，歌咏圣恩，以卒生成之泽，千万幸甚。答曰，省疏具悉。顷者筵中，开释无馀，何必更提撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○户曹参判吕必容，伏以，太庙亲享之礼，只隔数日，荐俎官判书臣权以镇，方为呈告，臣以预差，当为进参，而顾臣年至笃老，素有腰脚痛，行步蹒跚，既难骏奔之势，而添得水泄之症，登溷频数，以此丑秽之疾，尤无将事之望。若不及今变通，则莫重祭享，不无临时生事之虑，玆敢冒死烦吁于清斋之中，伏乞圣明，亟命递臣本职，公私不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿辞如此，本职许递焉。

○掌令金光运，伏以臣，禀赋虚弱，素善疾病，而不幸去冬之末，惨遭同气之戚，八耋偏母，号哭度日。臣以独身，夙宵扶护，自不觉任情过哀，而宿患痰火之疾，乘时大发，胸膈之间，烈焰猋起，日夜叫苦，全废饮食，转辗沈痼，首尾三朔，而近日以来，又添风病，四肢搐搦，坐不着席，神气短塞，言语哑涩，澌铄形骸，殆非阳界上人。一家亲戚，㦖其证形之危恶，取其医药之便宜，遂挈病壳，载船以下，才到京口，始闻宪职之除拜有日，驲召之恩旨已降，臣惊惶感激，惝恍难状。固当一谢恩命，少伸分义，而顾此病状，万无束带起动之势，臣之狼狈，到此极矣。且臣昨年秋除本职也，两司无行公之员，下谕未免后时，而县道递传之际，又致旷久，封章承批之后，即为赴召，则适会武科开场之日也。承牌出肃，累日往来于试所，而旋得乡信，遽闻母病之猝剧，不得不以短疏，冒陈径归，而归见病母，症形危重。日夜煎泣扶将之馀，仅构短疏，封上县道，而臣之所居，距营下稍远，所封之疏，又有违格，往复改送，自尔迟延，未及登彻，弹劾忽起于僚席，而其所论列，太不相恕，有若臣迟留赴召，故趁武科之期，假托亲病，终昧辞递之义者然，其间委折，虽非僚台之所闻知，而何其言之臆逆至此也？去就无据之说，固不足多辨，而臣之受侮见疑，固已甚矣，臣何颜面，更侧台端乎？然臣之情势难安，姑舍勿论，顾此奄奄危喘，实有顷刻难保之势，玆敢疾声呼吁于天地父母之前，伏乞圣慈，俯谅危恳，亟许递改，俾存廉义，安意调治，以寻生路，千万幸甚。答曰，省疏具悉。往事何嫌？尔其勿辞，从速察职。

○吏曹参议吴命新，伏以，臣于铨职，以才则万分不似，以病则十分难强，而三召之下，不敢违傲，黾勉参政，而当此论议携贰，朝象横溃之日，早晩颠沛，固所自料，侵斥之言，果发于台地。虽幸天鉴孔昭，洞烛无馀，而臣之不合铨地，亦已自量于人言之前，而台议峻发，诟责备至，则在臣廉隅，决不可抗颜冒出，三违召命，罪戾山积，恩出常格，不许例勘。雨露之泽，若偏于臣，臣虽冥迷，岂不知感，而第人臣事君，分义虽严，士夫持身，廉愧亦重，臣若耐弹复出，则人之为言，又将谓何？其不可徒恃天眷，晏然冒陈也决矣。伏乞圣慈，天地父母，特许镌递臣职名，仍治臣违慢之罪，以安贱分，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。玆事洞烛开释，何必若是撕捱？尔其勿辞，从速察职。

○礼曹判书金始焕，伏以，臣因帐殿一禀奏，积遭罔极之诬，至沈星希之疏而极矣。臣之有罪无罪，圣鉴在上，臣不必随人诋斥，辄事较辨，而独臣所愧悔者有二焉。锺漏已尽，夜行不休，乃于至难平之日，冒当至难处之任，信心率口，动乖物情，此一悔也，平生粗知谨慎，聊以此自勉，而头白抵死之年，反得党私之目，此二愧也。然而此特臣省愆讼尤中事耳。果使臣真如其言，则其罪虽千湛万灭，亦有馀律，而圣明不惟不罪，又重以曲赐体谅，金吾递鞶之命，至下于未及呼吁之前。噫，天地虽大，未必如许曲庇，日月虽明，未必如许洞烛，则臣固不胜其肝铭骨镂，又安敢暇恤廉义为哉？臣之冒没复出，本非盘礴因仍之计，一则圣恩隆厚，粗伸感激之悃也，二则亲祭迫近，庶效奔走之义也，而其不恤人言，放肆无惮之罪，则益万万无所逃矣。伏乞圣明，察臣危迫之恳，亟削臣本兼诸任，仍治臣护党济私之罪，不胜幸甚。抑臣今年已六十九岁耳。种种老丑之状，有不敢悉陈，而最是左膝之间，痰壅湿阏，行则蹒跚，坐则伛偻，此固同朝之所共知，圣明之所俯烛也。积试针熨，了无一分所减，医言见沐温泉，或冀收效云。差待亲祭礼讫之后，往浴海西平山地，而必得数旬之暇，可以往返，所带职名，系是紧务，有难一日虚旷，敢此附陈，并惟圣明，哀矜而谅许焉。答曰，省疏具悉。诬诋之言，业已洞烛，而既解兼带，何必引嫌？即今朝廷之上，重臣行公者鲜少，卿其勿辞，更观朝著备员，往来焉。

4月3日

行都承旨李真淳〈坐直〉。左承旨兪命凝〈未肃拜〉。右承旨赵锡命〈坐直〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨权益淳〈坐直〉。同副承旨曺命教〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕直〉安栻〈仕直〉。事变假注书吕启周〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○崔宗周启曰，右议政李台佐箚子到院，而亲祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○曺命教启曰，领议政李光佐上疏到院，而亲祭斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○权益淳启曰，大司宪宋寅明呈辞留院，执义申致云，掌令金光运牌不进，朴来羽，持平郑亨复、李性孝在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李真淳启曰，明日太庙举动入斋室后，再明日行祭后，大王大妃殿、王大妃殿问安，何承旨进去乎？敢启。传曰，左承旨、右承旨进去。

○权益淳启曰，事变假注书吕启周，虽已分馆，而时未免新，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○又启曰，兵曹判书赵文命，连以服制，久不行公。当此举动之时，本兵之长，不可不备，赵文命即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，户曹判书权以镇，引入许久，委属可虑，且塡差于大祭荐俎官，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，司谏李春跻，引避退待，已至累日，而两司多官，或在外，或呈辞受由，未肃拜，尚未处置，监察茶时，亦至多日，事体俱极未安。执义申致云，掌令金光运，正言许集，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○又以都摠府言启曰，明日太庙举动时，侍卫不可不备员，故昨以启禀差出矣。新除bb授b都摠管西平君桡，亲病危笃，身病亦重，至于陈疏，不得出肃，副摠管金浃，在外未还，都摠管灵原君櫶，差亲祭亚献官，李遂良，副摠管柳星枢、李载恒，俱以军门进去，宝剑四员，守宫一员及侍卫，将不得备员。令政院急速变通，俾无临时窘急之患，何如？传曰，允。

○又启曰，因都摠府草记，太庙举动时，侍卫及宝剑、守宫，不得备员，令本院禀旨变通事，允下矣。都摠管西平君桡，亲病危笃，身病亦重，副摠管金浃，在外未还云，并合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，并改差，其代口传差出。

○兵曹口传政事，以蔡彭胤为都摠管，以申光夏为副摠管。

○权益淳，以义禁府言启曰，明日宗庙举动时，随驾各差备都事，不可不备员，而新除授参下都事赵荣国，与都事尹敬龙，为姨从兄弟，法当相避。都事赵荣国，令该曹即为口传换差，以为备员随驾之地，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，明日太庙举动时，侍卫及差备，不可不备员，而新除授佐郞赵泰彦呈状内，身病危重，末由起动，势难出肃云，今姑改差，佐郞李载厚，昨日政移拜咸镜都事。侍卫及各差备内外司，他无推移之路，改差及未差之代，令该曹以在京无故人，口传差出，以为进参之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以尹宗夏、李宗城为兵曹佐郞，禁府都事赵荣国，内赡奉事赵荣保相换。

○以校理金尚星，修撰尹汇贞牌不进罢职传旨，传于崔宗周曰，推考传旨捧入。

○崔宗周启曰，校理金尚星，修撰尹汇贞，既有只推之命，待开门，更为牌招，何如？传曰，允。

○传于崔宗周曰，台谏有阙之代，政官即为牌招，开政差出。

○崔宗周启曰，承旨有阙之代，今日政，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书李㙫进，参判宋成明进，参议吴命新进，右承旨崔宗周进。以兪命凝为左承旨，以徐命彬为执义，以姜必庆为司谏，以朴弼琦为掌令。兵批，判书赵文命服制，参判南就明进，参议金启焕病，参知李济病，右承旨崔宗周进。以吕启周为副司正。

○崔宗周启曰，新除授承旨牌招事，命下矣，家在城外，待开门出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，副校理尹光益，时在京畿广州地，赵迪命，时在杨州地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○曺命教，以户曹言启曰，依传旨，今四月朔禄俸，更为输送于杨州广津村领议政李光佐所住处及果川铜雀村左议政洪致中所住处，则领议政李光佐以为，在野之臣，无受禄之道，况臣所遭，尤岂有辞受之敢论？累烦恩命，实恐有损于国体，冞增战凛，秪俟罪谴云，左议政洪致中以为，情势日益其穷蹙，恩命只归于屑越，惟愿早被谴何，以彰不恭之罪云，禄俸俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○正言许集启曰，司谏李春跻，以臣病状猝剧，无望自力诣台，讨复方急，不可一日无言，略具短疏，冀蒙镌削，且伸前席未尽之怀，恭俟亟降处分，及承圣批，不惟不赐采纳，诲责备至，臣惶骇震惕，继之以怃然失图矣。噫，臣性本戆朴，不能与世推移，言论骫骳，素无振刷之风，区区所自勉者，惟在于当官尽职，直道事君而已，此则圣明，亦必俯烛于前后章疏筵奏之间也。噫，逆坦按法之请，实三尺不易之典，使之自尽之命，终不免恩太胜而法太乖，则今日廷臣，惟当务积诚意，感回天听，而大臣之宾厅一箚，旋撤庭吁，岂不以执法准请之责，一付之三司而已乎？不意执法之地，遽有将顺之议，伏阁之初，乃曰，两日伏阁，一日请对，又明日停论，停论后旋以不能执法，自劾而退，则斯可矣。噫，圣上此举，当法而当理也，但当即日奉承，何必两日伏阁，一日请对为也？苟未当法而当理也，但当守经固争，不得请则不可退也。既知其不能执法之为非，而旋欲自劾，则其所权停，诚乎？直乎？臣则决知其不可为也。乃于伏阁之第二日，才承三启之批，不俟终日，径请登对曰，今若先以所怀陈达，不读合启而出，则不期停而自停，盖其意急于了当，而不暇念诚不诚之如何耳。臣则以为意苟在于必争，请对，可也，而宁有为停论，而请对乎云尔，则其议于此，未免见沮。及夫入侍退出之后，臣侵夜还归，重感风寒，症形危恶，委顿叫痛，且闻僚议，必欲停论。夫舆疾讨贼，则古有之矣，为停逆魁按法之论，扶病呼唱而诣阙，则非臣攸闻。遂乃陈情辞职，兼附沐浴之义，而其不提及于不当权停之由者，盖以此不过私酬酢，未见其简通文字故也。此等大论，不敢以停启之意，容易发简，故谓将伏阁，必要齐致三司，其实则欲消详停论之计也。臣虽疲软，何可被人怂恿，变其初志也哉？其间委折，如斯而已，今诸台之避，全没实状，有若其所秉执，则堂堂合理，而臣则顾瞻浮议，过生畏㤼，忽然崖异，称病不来者然。噫，今日所争，万世之经也，而权停之论，不欲苟同，则臣未知顾瞻浮议者何，臣之立异，乃在于此议始出之日，禁中诸人，亦莫不闻，则臣未知畏㤼崖异者何？彼虽急于权停，何其抑勒人至此耶？其所谓以法争之，则非真爱君真忧国真讨逆云者，诚有所未晓者。噫，使吾君得中，无过不及者，非爱君乎？使刑政不乖，彝伦不斁者，非忧国乎？使逆魁伏法，乱贼知惧者，非讨逆乎？果知其非真，则初不争论，可也，何为而伏阁，何为而请对乎？牵制文具，遮人眼目云者，恐不在他人也。最可异者，强为苟且之避，讥臣崖异，乘臣病告，汲汲停论，奔迸阙外，忙投自劾之章，多台则以坏典负职，万死难赎引咎，儒臣以包羞忍耻，举措颠倒请谴，苟使前日之阁争是也，则今日之权停非也，今日之权停，是也，则即夕之自劾非也。首尾横决，诚伪自判，则臣不敢竭诚索言，以重伤忠厚之风也。至于台避批旨中，顾瞻依违之教，固知圣意之出于慨世，而若臣今日之事，未或仿佛于此，岂圣上骤览两司之避辞，未及徐究而然耶？臣疏之批，文具非诚之教，尤有所未烛臣本情者，嘅王章之不得伸，而终始争执者，诚乎？文具乎？知大义之必可争，而权停自劾者，诚乎？文具乎？此等义理，宜莫逃于孔昭之天鉴，而圣教及此，莫非臣言议不能见孚于君父之致，尚何颜面，一刻仍冒于台次，而昨缘病苦，未即自列，今始来避，所失尤大，引嫌而退。守法之论，台体固然，圣批僚斥，何必深嫌？请司谏李春跻出仕。答曰，依启。

4月4日

行都承旨李真淳〈坐直〉。左承旨兪命凝〈坐直〉。右承旨赵锡命〈坐直〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨权益淳〈坐直〉。同副承旨曺命教〈坐直〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕直〉安栻〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈本院仕直〉。

○上在太庙斋室。停常参、经筵。

○自辰时至未时，日晕。

○大驾诣宗庙入斋室后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大驾诣宗庙，永宁殿奉审后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。

○药房口传启曰，亲祭礼节，时刻甚久，各室诣尊所一节，节次尤迟，况此夜短之时，各诣尊所，则时刻将晏，自前亲祭之时，连有变通。第一室奠酌时，第二室次次酌酒，预斟待候，俾无玉体久立之劳，其在礼节，亦无所损，且曾于先朝亲祭时，初献后即入小次矣。今方依前，初献后，即为入小次之意，敢启。传曰，预为酌酒，则既有前例，依所达为之，入小次则虽不为之，其何伤焉？勿虑。

○崔宗周启曰，司仆内乘来言，卷帘，取禀。传曰，卷三面。

○兪命凝启曰，小臣，大王大妃殿、王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。又启曰，小臣承命，驰往于大王大妃殿、王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○赵锡命启曰，明日大祭正日，初六日国忌斋戒，初七日正日，此三日视事，頉禀。传曰，知道。

○崔宗周启曰，训炼都监知彀官，禁卫营教炼官，御营厅教炼官，禁军阵教炼官来言，日暮后悬灯，人定后刁斗，天明落灯云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日宗庙亲祭举动时，侍臣不可不备员，而宪府无行公之员，除呈告入启、在外外，未肃拜人员，并即牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○事变假注书吕启周偕来代，以南泰齐为事变假注书。

○崔宗周，以侍讲院言启曰，本院兼弼善姜必庆，连日入直矣，昨日政，除拜台职，以祭官进去，辅德柳俨未肃拜，兼辅德、兼文学，俱未差，弼善李尚说，自乡入来，连呈辞疏，不为出肃，上番未免阙直。辅德柳俨，弼善李尚说，并牌招，以为入直之地，而司书赵尚命，除拜累日，亦不出肃，即为一体牌招察任，何如？传曰，允。

○以弼善李尚说牌不进罢职传旨，传于李真淳曰，推考传旨捧入。

○以备忘记，传于赵锡命曰，史官二员待命。

○崔宗周，以兵曹言启曰，城内举动，无守宫大将磨炼之事，而今日动驾，明朝还宫，则经宿之际，大内巡检等事，当为别样申饬，分付兵曹、都摠府入直堂上，各色宿卫将士，使之累次巡检，严加申饬，何如？传曰，允。

○传于曺命教曰，国之重事，莫大于祀，夫子亦岂不云哉？近来百事文具之中，享祀之不为诚实，尤有甚焉，各别申饬。

○传于曺命教曰，军功单子，录勋都监堂上，持往于大臣家，问议次第后，再明入侍。

○传于曺命教曰，王者一视之道，京外何别，而况邦畿者，惟民所止，可不恤耶？使都民于bb？b无节于元下，则犹惜。都民之赖生，专由于贡物，其于昨年春，可以详知矣。及其有事焉，则一边上下，一边慰谕，劳之安之，无所不至，至于无事，视若如初，予则临门慰谕，驻桥慰问，犹未忘焉。有司之臣，亦岂恝然，而但所恶者，以陈达闻之，乃私胜公之弊也。此则曲在于有司之臣，于都民何咎哉？傍蹊曲迳，所招在官，本不在民矣。既知此弊，但严此道，何可以此，偏恶都民乎？方一欲下教，顷因院启，才已申饬，而前后申饬，归文具者多矣。噫，京外生民，皆我祖宗朝赤子，而都民则无耕无蚕，养其父母，育其妻子者，皆赖于此，可不恤欤？今入太庙，心尤感焉，另饬该曹该厅，而自近及远，王政之常者，虽有岁首备忘，劝课农桑使民以时，八字，更加申饬于八道与两都事，亦为分付该曹。

○假注书吕启周启曰，臣敬奉圣批，传谕于议政府右议政李台佐处则以为，臣之病状，决无复起供职之望，而情势之难冒，又非特病状而止。太庙亲享，何等盛礼，而名忝大臣，亦未效陪卫之诚，席稿陈章，诛殛是俟，不意史官，来传圣批，十行辞旨，委曲隆挚，奉读悲泫，求死不得。噫，今臣之不敢冒进者，非敢慢君命也，非敢忽国事也，非敢图自便也，只缘不忍与人同事，均被台斥，而独自晏然复出，重贻辱于庙堂也。似此情势，非但圣明之所𫖯烛，抑亦国人之所共知，尚何待臣一二言哉？疾痛之极，惟有呼天呼父母而已，谨当更具一疏，以请严命云矣。大臣不敢在家，方住依幕，臣既承偕来之命，仍为随往之意，敢启。答曰，朝者批旨，罄悉心腹，观史官之书启，巽让犹复若此，何情志之不孚，一至此哉？又有一谕者，而书启中有陈章云，故俟之终夕矣，今已入夜，谕于书启矣。卿之今日若此，使予与谁为国，而如是乎？卿观今之景像，在朝者唯卿一人，而今又若是过让，承宣史官，分与相守于三公，此何景像？卿虽有十分难安者，顾今国势，决不若此。于卿少无不安之端，而国势如此者乎？今日出宫之时，偶视东班，宰列为班首矣。古今安有为君父者，视祀其庙，而东西之班，苟简如此乎？此犹大者，其他胜言？闻卿在于别舍云，所患其不难于起居，须遵前旨，宜即偕入，重其国体事，更为传谕。

○假承旨启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。又启曰，都摠府郞厅来言，阙内各处，入直军士，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。又启曰(〈叠出〉))，都摠府(府))郞厅来言，阙内各处，入直军兵，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○领议政李光佐，伏以，臣于日者，奉承恩批，切挚之教，沦浃肝肺，百回庄诵，竟夕涕泪。噫，臣之长短，天鉴所洞烛，才劣识暗，病痼精销，毫毛不能自效，则有之矣。如其寸诚之纠结于宸极者，虽九死而不敢化，况今缕息犹存，敢忽忘于国事，而臣诚不幸，罹此古今所未有，人理所不忍之恶言，虽日月之明，洞昭谗构，舆儓之微，咸知诬悖，而顾念罔测之言，既已横加，更无复收之道，哀冤崩迫，实非生人之所堪，苟全食息，冥顽亦已甚矣。若复妄希当世，萌一分之念，人之道灭矣，虽极无状，何忍于是乎？虽使臣而无此所遭，才至劣识至暗，试之无寸效，病已痼精已销，髦矣无可为，一退之外，更复他道，非臣过言，众实明知。况今横罹变故，一至于此，其所锢废，实是天理自然，而不可易者bb也b。不如是则不可以复为人矣，其实则非臣自废，天实废之矣，伏惟圣上天地父母，知臣察臣，顾臣复臣。臣虽不肖，有干进之念，固将导之使去，俾全终始，况此至痛至冤，哀号缕恳，生民之极，人道之至，恻然兴哀，洞然开许，岂待于臣之毕辞乎？伏念圣上，平日视臣，无非出于至诚，未尝以文具处之，臣之日夜所祈祝而仰望者，惟在于此。伏乞亟降明命，将臣职秩，尽行镌削，俾臣没齿穷山，以明寸心，则臣得齿列于人类，有以自暴于千载，即臣虽在下土深村，一念恒依云阙，如侍咫尺之威颜，沈涵至泽，长以没地。不幸国家有警急，则便当裂裳裹足，赴不留时，拼死之报，庶不待于九原之结草矣。兴言及此，字字泪迷，不省所达。承宣既入，将更出，史官续来又相守，此尤穷蹙无措，并冀亟收更出之新命，仍撤来守之史臣，俾国体毋至重损，不胜千万之幸。答曰，省疏具悉卿恳。开释之意，如渴之望，前后批旨，罄悉无馀，辞已竭矣，语已穷矣。卿试观今日之国势，孤耶，否耶？岌嶪乎，否乎？今予所恃，惟在于卿，而甘心于卿者，前后迭出，排击乃已，卿又过让，适中其意。噫，自古君臣，际遇其难，而际遇虽至，谗言亦难，今日其为国事，舍卿奚为？且心有慨恨者，卿于六年之间，受人之诬，凡几遭矣，予之待卿，因此而又切矣，谗人之计虽巧，而不亦迂乎？噫，卿之丹心，非特予之洞烛，神明可质，虽日上十章，经年阅月，决难许副，而但已知者卿心，予虽诚浅，岂不知卿苦心？且顷者心腹之恳，已可谅矣，今日苦恳，亦可恕矣。卿若有可进之路，徒循文具，一向相持，而卿之巽让，一向若此，故未忍发说矣。卿若体向日所达，其有入城之道，此何难哉？今摅肝膈，待卿一语，如是而卿犹迈迈，则予亦守其志而已，复无他道焉。卿其体予此意，幡然偕入，则予亦有面谕焉。传于李真淳曰，此批答，使偕来史官传谕。

○右议政李台佐，伏以臣，猥申疾痛之号，冀蒙矜察之恩，及奉批旨，十行谆切，其所责义而牖迷，列数而开晓者，靡有馀蕴，臣于伏枕昏瞀之中，拜稽祗承，且读且涕，读未竟纸，已不觉衣袂之尽沾也。呜呼，圣教及此，臣尚敢浮辞谩语，忍欺天而图占便，则是真顽冥，无异木石，而感孚不如豚鱼，臣虽无状，岂若是甚也？臣之区区情实，今不敢更烦，只以臣遭人言，为臣必递之端者，冒死而毕陈之。向者，吴瑗之疏攻按鞫之臣，声罪截峻，左揆至于黜郊。臣以同事之人，进退去就，不宜异同，而犹且冒没蹲仍，恬然若初不相关者，虽自诿于大论之当前，公议之嗤点，已不胜其哓哓矣。虽然若其所以自处者，固亦有待于今日，臣未尝顷刻而忘此意也。圣批乃以既出而复嫌为教，此诚臣处义不审之罪也。夫与人同事，临少利害，欲巧解而图免者，虽在庶官末僚，尚云可耻，况以辅相之地，而遭台阁之言者耶？殿下责臣承命，诲谕郑重者，非以重臣身也，乃以重臣任也。臣之任诚重矣。若使臣归罪于僚相，自脱于台抨，彼则奔迸而过江，臣则晏然而在列，则一己之廉愧，姑舍勿论，其为玷辱重任，又将何如？日月之明，傥赐垂烛，悃愊之恳，庶几见谅矣。太庙亲享，动驾隔宵，而情地穷蹙，既无冒出之理，病势沈笃，又绝蠢动之势，莫重献官，终至付标，震懔惶惕，席稿俟命。伏乞圣慈天地父母，察臣危衷，怜臣苦情，亟递臣职，仍勘臣罪，不胜万幸。取进止。答曰，省箚具悉卿恳。岂不谅若此哉？今卿巽让，非特疾恙，意专在于解职。噫，此何时？予之平日望卿，岂至此哉？卿之体国之诚，又忍若是？虽因左相之出于江郊，作一嫌端，此则大有不然者。左揆之去就，终涉过矣，故今方敦勉，则卿之引而为嫌，不亦过乎？言念国事，顾今世道，实欲无闻。置卿箚与首揆之疏于座傍，达宵耿耿，欲批还默，因而继朝矣。噫，以卿平日之心，岂忍若此？只军功别单，入之久矣，欲于清斋从容之时，一番商确处之，而亦未得焉。卿其须体心腹之辞，安心勿复过让，虽有疾恙，其可强力，幡然偕入，卧阁论道，用副如渴之望。仍传曰，遣史官传谕，与之偕来。

○四月初四日巳时，上入太庙展谒入侍时。行都承旨李真淳，左承旨兪命凝，右承旨赵锡命，左副承旨崔宗周，右副承旨权益淳，同副承旨曺命教，假注书安栻，记事官李瀁、朴弼均，以次陪入。上诣宗庙，列室奉审后，旋诣永宁殿时，药房提调金东弼进白曰，此间稍远，日气甚热，暂御玉轿，何如？上曰，春享时不乘玉轿，今何必乘轿乎？东弼曰，日气比春甚热，且将达夜之际，岂无伤损之虑乎？上曰，心有所不安，来时当乘之矣。上诣永宁殿时，顾视外庭缘迳列植小桧，下询于赵锡命曰，此何时植之乎？锡命曰，当招问守仆矣。招问守仆，守仆曰，今三月晦间，庙司植之矣。锡命，以其言还白。上入永宁殿，列室奉审后，旋驾时，驻驾于植桧处，下教于承宣曰，此地与墓所有异，且所植者，今已凋黄，此后勿复植之意，分付。锡命曰，以尽拔去之意，分付乎？上曰，已植者，不必拔去，而此后勿植，可也。

4月5日

行都承旨李真淳〈坐〉。左承旨兪命凝〈坐〉。右承旨赵锡命〈坐〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨权益淳〈坐直〉。同副承旨曺命教〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉安栻〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○大驾诣太庙，祭罢后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。朝廷二品以上、六曹单子问安。答曰，知道。右相留待。大王大妃殿、王大妃殿，遣承旨问安。答曰，知道。大驾还宫后，政院、玉堂、药房口传问安。答曰，知道。

○赵锡命启曰，小臣，大王大妃殿、王大妃殿问安进去，下直。传曰，知道。

○又启曰，小臣承命驰往于大王大妃殿、王大妃殿，问安入启，则答以知道之意，敢启。传曰，知道。

○崔宗周启曰，司仆内乘来言，卷帘及雨具，取禀。传曰，卷三面。

○曺命教启曰，小臣领议政偕来事进去，下直。传曰，知道。

○权益淳启曰，执义徐命彬，正言许集，再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○传于李真淳曰，右议政引见。

○传于权益淳曰，御前至近之地，绳床挟持下人，偃然入来，极为骇然。令攸司囚禁科罪。

○以宾厅坐起頉禀，传于崔宗周曰，知道。次对久未为之，明日虽斋戒，来会事，分付。

○军功别单，传于权益淳曰，军功单子，问议于大臣事，昨已判下，而此则与正勋有间，以元勋谨身之心，略略抄单者，仍以用之，群情必多抑郁，非亦激劝之道。明日大臣来宾厅，与其时从事官丰原君及别将完春君，详议加抄以启。

○执义徐命彬，正言许集启曰，臣等昨于太庙亲祭时，见差大祝与诸执事，牺牲看品后，为待承传摘奸，仍为退坐于外庭稍远处矣。即伏闻圣教，以御押过去时，不为起居，辞旨截严，诚不胜惊悚震惕之至。臣等虽极无状，粗知式路马之义，何敢晏然不起于御押出来之时乎？盖缘众人嘈杂之中，未能觉察，以自速于慢君命之科。虽荷圣度宽假，罚止问备，顾其罪犯，万戮犹轻。以此踪地，决不可一刻仍冒于台次，请命递斥臣等之职。答曰，勿辞。

○四更一点，行都承旨李真淳，左承旨兪命凝，右承旨赵锡命，左副承旨崔宗周，右副承旨权益淳，同副承旨曺命教，假注书南泰温、安栻，记事官李瀁、朴弼均，并诣斋室阁门外。赵锡命启曰，亲祭正时已入之后，庙内诸节，尚多未及，亚献官今始进班。特命申饬之下，如是稽缓，此由于守仆不善举行之致。亚献官及台监、庙司，并从重推考，事知守仆，行礼后，令攸司囚禁科罪何如？上出御阁门外，下教曰，请外仪之声，连续不绝，是诸执事不即来待之致也。承宣今始请推，而不及文官，文官独不可推乎？承宣无据矣。该房承旨，从重推考，礼罢后，诸执事后到者，并罢职，台监及庙司，并拿推。且昨日祭所摘奸时，因日气之熏热偶步矣，风飘挥帐视之，御押过去时，诸执事不为起居，更视之，乃诸大祝也。事极骇然。寻常违牌，何足怪哉？我国以文官生事矣，并罢职。上入宗庙，既灌后，退御宝座，下教于承宣曰，分付诸执事，俾无缓缓之弊。李真淳进白曰，夜气阴湿，暂入小次，何如？上曰，姑观为之矣。上初献后，退御宝座，真淳又请入小次。上曰，亚献上去后，当入之矣。上下询于承旨曰，百官有雨具矣，军兵亦有雨具乎？赵锡命曰，曾有不为取禀，直为雨具事下教，应有雨具矣。上曰，闻承宣之所达，似然矣。侍卫诸将校处，预为雨具之意，分付。

○四月初五日卯时，上御太庙斋室，右议政留待引见入侍时，右议政李台佐，同副承旨曺命教，假注书安栻，记事官李瀁、朴弼均，以次进伏。李台佐进伏曰，昨日动驾后，气体若何，而达夜行礼，不得寝睡，眼患不无复发之渐乎？上曰，无事。眼患无复发之渐矣。台佐曰，太庙亲享，无事过行，甘雨又注，不胜喜幸矣。上曰，昨年欲为亲享而未果矣，今已亲行，且雨麦，诚甚喜矣。台佐曰，小臣非但情势之难安，精力更已消亡，不可担当国事，而只因庭请大论，黾勉冒当矣。向者吴瑗之疏出，左揆迸出江外，小臣以同事之人，若独为冒没蹲仍，则自知其非，岂有自知其非，而冒没者乎？上曰，三公俱不在，如此而可为国事乎？台佐曰，庙堂皆空，岂不闷虑乎？昨日箚批中，有军功别单商确处之之教，而俄伏见备忘，又有军功别单，问议入侍之命。伏想圣意，盖出于军功别单，更加详量，俾无未尽之端，而此事似难草草了当矣。上曰，昨日不知卿入来，先欲为之，而非筵席间卒然可为之事也。问议后，明日来待宾厅，以《西征录》持入之意，已为分付矣。台佐曰，海恩府院君吴命恒，功成之后，一味畏慎，凡系军校论功，一切从简，多不举论，故其时军情，甚抑郁云矣。上曰，已有增减云矣。台佐曰，今此别单，虽与正勋有异，亦系论功。若论其战功，则安城之战，斩宗元时先锋将校，当为首矣。渠辈皆曰，吾辈先挫贼锋，故竹山、岭南之贼，次第溃散，吾辈岂曰无功乎？其言似然矣，而其中将校辈功之有无，海恩今不在，何以知之？其时从事赵显命在阵中，必有所闻知，其与他人，只凭文书取舍者，大有间矣。且李遂良亦其时出征别将，分付显命、遂良，一番相议，从公停当，毋使有功者见漏，无功者滥参，而此外京外当参于别单而见漏者，亦为从实添入，则可以息纷纭争功之患矣。别单既与录勋有异，虽稍加其数，恐不妨于朝家酬应之大体矣。姑待商量完定后，入侍仰禀睿裁，似好矣。上曰，军功多有未折衷者，卿言是矣。台佐退出后，上下教于曺命教曰，今晨有诸执事并罢之命，而已示申饬之意，且史官亦有听莹者矣。请外仪之声，连续不绝，是诸执事不即来待之致也。时刻已迫，尚多未及之事，而承宣今但请推亚献宗臣及荫官、台监，文臣则独不可请推乎？承宣殊甚无据。该房承旨，从重推考，正时前一刻入之后，诸执事未及来待者，并罢职，台监拿推，可也。〈出举条〉上曰，昨日祭所内摘奸时，因日气之蒸熏偶步矣，风飘挥帐视之，御押过去，而诸执事有不肯起立者，更视之，乃侍从之类也。内官虽卑，所奉者君命也。况既佩御押，则岂视寻常，例违命召？推此可知文官骄重之习。极为骇然，一倂推考。中使则泛然看过，莫敢谁何，史官则虽传谕之行，事系武弁，则其所请罚，犹恐不及，而至于文臣，则不知奉命之重，视若寻常，不能检饬之失，在所难免，当该注书及中使，并从重推考，可也。〈出举条〉上曰，前后大祭时，祭官必以武臣及宗班中差出，文官元无差定之事，事甚可怪。向以祭官之苟简，虽有宗臣中差定之事，而由此而全以宗臣，塡差于斋郞、祝史。我国文官，不为不多矣，此后甚非不得已事，则勿以宗臣差出之意，出于举条，可也。且宗班系是金枝玉叶，秩虽堂下，貂帽红带，与外朝堂上同，而每于摘奸时，进前礼拜，诚非待宗臣之道。此后虽或差定，只录于举案中，勿为如前礼拜事，一体分付，可也。〈出举条〉

4月6日

行都承旨李真淳〈坐〉。左承旨兪命凝〈病〉。右承旨赵锡命〈病〉。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨权益淳〈坐直〉。同副承旨曺命教〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书南泰温〈仕〉安栻〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○文定王后忌辰斋戒。

○大王大妃殿、王大妃殿、中宫殿，药房口传问安。答曰，知道。

○权益淳启曰，昨夜军功单子，大臣与丰原君、完春君，详议加抄事，命下矣。听传教次，忠勋府郞厅，即为发牌之后，终不来待，故更为催促，则该吏逃避不现，郞厅亦无来待之事，事极可骇。当该郞厅，从重推考，该吏令攸司囚禁科罪，何如？传曰，允。

○又启曰，修撰尹汇贞，以亲享时诸执事，方在待勘之中，不能晏然在直，陈疏径出。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，左议政上疏，以县道到院，而国忌斋戒，留院之意，敢启。传曰，入之。

○药房提调金东弼，提调李真淳启曰，好雨知时，伏未审夜来，圣体若何？昨者驾幸太庙，彻晓将事，不瑕有伤损之节乎？伏闻医官所传之言，有古庵心肾丸，更为剂入之命矣，臣等今日，率诸医详察圣候后，剂入宜当。大王大妃殿气候，王大妃殿调摄之候，亦何如？臣等不胜区区忧虑，敢来问安，并此仰禀。答曰，知道。昨年未果之亲享，今年始行，追慕冞切，而望雨方深，好雨达宵，民事诚幸矣。大王大妃殿气候安宁，大妃殿调摄之候一样，而予则无事。古庵心肾丸，乃例进之药，不必入诊，加剂以入宜矣。

○药房再启曰，古庵心肾丸加剂以入事，命下矣。臣等即与诸御医商议，则皆以为节届暑月，宜加陈皮、贝母各一两，以防膈痰宜当云。依此剂入之意，敢启。传曰，知道。

○权益淳启曰，执义徐命彬，正言许集引避退待，已至经宿。今日宾厅入侍，两司当为进参，而两司多官，或在外，或呈辞受由。司谏姜必庆，掌令朴弼琦，并即牌招，使即处置入侍之地，何如？传曰，允。

○传于权益淳曰，大臣、备局堂上引见。

○权益淳，以户曹言启曰，依传教，今四月朔禄俸，更为输送于杨州广津村领议政李光佐所住处及果川铜雀村左议政洪致中所住处，则领议政李光佐以为，恩命五降，承受无路，蹇慢之罪，实合万殒，惟愿速受重勘，得以小安此心云，左议政洪致中以为，在外辞职，而冒受常廪，公法私义，断无此理，恩命之下，又不敢秪承，只自惶懔俟谴云，禄俸俱不领收，何以为之？敢禀。传曰，更为输送。

○假注书尹志远启曰，臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐处则以为，臣之泣血陈恳，今至于三，庶几恩慈恻怜，有以处臣，而伏承批旨，又失所图。虽眷渥如天，所以开示圣意，至为明切，而若夫臣之苦心血诚，曾未蒙垂谅，若犹以臣为可以一递伸廉，便可趋朝，臣于是抑塞崩迫，实不知寸心之所处矣。臣向国一念，死不可化，今日国势之懔懔，是臣日夜焦心处，岂或知之不深，而忧之不切哉？只以臣所遭叵测，乃古今所未有，又非往年之比，人理不可复举颜斯世耳。自古忠臣孝子之为君亲，其心宁有穷已，而人理不及处，亦无奈何，四支不遂，则无奈何，一息遽泯，则无奈何。若臣今日境界，有甚于支废息泯者，此臣所以前日付奏，请视臣如泉下之吴、赵者也。心非不足，命之穷矣，瞻天望圣，痛泣何言？此其所处，不可以职名有无，有所轻重，而可以或入或不入者，天日至明，岂不洞烛于此乎？祗伏冀哀臣不幸，谅臣无奈，涣发明命，亟镌臣职秩，则臣之生死殒绝之报，臣虽不言，亦庶在于洞鉴矣。泪迷心折，不能序次，尤增死罪云矣。大臣无意造朝，臣既承偕来之命，姑为仍留，缘由驰启。踏启字。

○四月初六日巳时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见入侍时，右议政李台佐，刑曹判书徐命均，兵曹判书赵文命，判尹李森，江华留守郑锡五，司谏姜必庆，掌令朴弼琦，左副承旨崔宗周，假注书安栻、南泰齐，记事官李瀁、朴弼均，以次进伏。右议政李台佐进伏曰，昨日冒雨还宫后，圣体若何？上曰，无事矣。台佐曰，大王大妃殿气候，若何？上曰，安宁矣。台佐曰，王大妃殿调摄之候，若何？上曰，一样矣。台佐曰，中宫殿气候，若何？上曰，无事矣。台佐曰，昨日有军功别单持入事，命下，而别单中见漏称冤者，抄入后禀启，何如？上曰，依为之，而录勋堂上赵显命，方为辞职，何以为之乎？台佐曰，既已初度给由，今方来待宾厅，本职姑为改差，使之同为入侍，何如？上曰，本职改差，与完春相议后，入侍，可也。〈出榻前下教〉台佐曰，有《西征录》持入事命下，故赵显命持待矣。上曰，上之。上之，下览后曰，堂上加资者，何以为之乎？台佐曰，前事虽未能详知，以《西征录》观之，加资次次为之，而适变颇大，录勋者数多，而无别为之事矣。上曰，庚申年有别单乎？台佐曰，其时录勋，清城府院君金锡胄主张，而其时讥察贼情者三四人，抄入别单中，各给奴婢田宅，而其馀未参者，未免抑郁矣。赵显命曰，依靖社功臣例为之矣。台佐曰，此时后生辈，不知前例，望赏太过矣。今番逆变，比适变尤大，而幸赖国运之灵长，先灭京中枭獍之徒如泰征者，故贼胆先破矣。都巡抚吴命恒遇贼于安城，而麟佐辈以乌合之卒，闻泰征既已翦灭之报，畏㤼移阵。都巡抚以万全之计，使中军朴缵新急击之，贼徒走上高处，官军由左右上山麓，翼以大破，李万彬捕斩宗元，因得破竹之势。以此观之，则别无论功之事矣，朝家行赏，亦已过足，而军校辈，皆以未入别单为怨云矣。上曰，海恩小心谨慎，其时录勋，一从简略，而未能如权衡，故海恩在时，军情已多抑郁矣。今此别单，依庚申、甲子年例为之，俾慰一时军情无妨矣。赵显命曰，昨年变乱，一生初经，伊时录勋，自多疏漏。海恩君虽在，亦难公平矣。伊时先锋将校，未见抄录，此亦疏漏之甚者。今虽可从公为之，而元无一人之擒二贼者矣。上曰，咸恩、完春，必有见闻，三人出去，共与相议后，更为入侍。上曰，外方滞囚，诚为可闷矣。台佐曰，外方滞囚，皆是逆党，便同鞫厅，而迄未收杀，以致圣上之轸念，岂不闷虑乎？当与金始焕、赵文命相议后禀对矣。台佐曰，亲功臣勘勋后，例有别赐与，故昔在仁庙朝，以籍产分给功臣，庚申年亦以逆家田宅奴婢别赐与，而今番则姑无别赐之典。在京仕宦之人，则虽无待于此，而至于金重万、朴东亨辈，则名虽勋臣，资活甚艰，其在朝家待功臣之道，未免埋没，而恐有违于祖宗朝酬勋之旧例矣。今番逆贼，多是乡曲富者，而外邑籍没田民，太半隐漏，成册虽上来，而虚疏莫甚云。今虽属地部，其所补益于经费者，似不大段。臣意则依庚申年例，今番籍没逆家田民，自户曹移送勋府后，诸功臣别赐与之物，则自上参酌处分，似合于旧例，故敢禀。且南汉既是我国第一保障之地，缓急可以得力，而山城之内，居民无生理，凋残莫甚，至于僧徒，分居于九寺者，当初则数过千名，一自义僧，分半见失于北汉之后，僧徒资赖无策，渐至离散，即今馀存，不过四五百名，事甚可虑。虽以丙子之事见之，传命外方，侦探贼情，多赖此属。臣待罪守御使时，深知其弊，以广州等近邑，逆家田结四十结，划给南汉九寺，作为位田，略补军饷，因为僧徒资赖之意，箚请蒙允矣。此则关系甚紧重，籍产虽送勋府，此四十结，则必为仍前划属南汉九寺事，敢此更禀，以此分付举行，何如？上曰，顷闻重臣所达，欲为判下，而连值多事，尚未为之矣。亲功臣中，立朝仕宦者，则虽无待于此，而其馀则多有不成貌样者，朝家待功臣之道，未免埋没，当依例赐给，而南汉九寺事，亦依为之。刑曹判书徐命均曰，所谓别赐与者非他，曾前以逆家田民，尽为赐给，田畓奴婢，摠计实数，而分等定给后，馀数出给勋府宜矣。台佐曰，此则当摠计田畓结数，更为禀定矣。上曰，分付户曹，逆家奴婢田畓都数，尽为启达，可也。〈出举条〉台佐曰，上年文科四榜，尚未分馆，事甚可虑。盖闻上博士安栻，以曾前分馆事，引嫌不当。本院旧例，上博士引嫌，则下位无替当之事，今虽督迫，决难举行。上博士陞六后，始为分馆，多有近例，安栻亦为陞六后，令次官即速举行之意，分付，何如？〈出举条〉上曰，依为之。台佐曰，登科者五十无一资，直出六品，自是流来法典，而先王朝戊午年受教以为，登科者年满五十，则虽已有资，亦出六品事承传，故前后援此受教，升六者非止一二。即今槐院参下积滞，多至六十馀人，而未及分馆者，又至于四榜，前头积滞可虑。其中年满五十，而在参下者，依近例特许陞六，似合于疏通之道，敢达。上曰，依为之。〈出举条〉台佐曰，小臣曾以文王之不大声色，有所仰勉于殿下，而殿下于事为之间，虽有不如意者，一不至于大其声色，小臣日夜钦诵圣德，未死之前，思见德化之盛矣。顷因李匡德之事，备忘极其严截，臣见其状启，辞句之间，多有不择发者，而惟其所重则在焉。惟我宗土，摠是太祖之开创分定者，而干地山，以真殿主脉之地，陈来已久矣。中间奸民间间起耕，而前后未能严禁，自平地几至于山腰，便作无主空山，自前虽欲为折受，而不得为矣。匡德在御史时，使之尽陈，小民之辈，闻其失业，欲属之于奉常寺，因为赋税，来诉常寺，常寺不为听施。户曹判书权以镇以为，既不得使之陈废，则不宜等弃，使郞厅往而尺量，此非地部之所干，而匡德亦不挥却者，其意则以此补用于庆基殿祭需，欲除弊端，而零碎曲折，敢为仰达，事甚不善。其曰，贵介公主等说，虽其以前事为证而然也，多有未安者。其为人也，虽筹司堂上，极口骂之，顷者圣上有语不择发之下教矣。渠感荷圣上之知遇，尽心竭力，故有此状启，而言多不择，殿下宜以宽假处之，而有此严谴，诚非奖直之道也。仁庙朝，赵明俊性情过峻，至于关系仁穆大妃事，尽言不讳，仁庙优容之，诸臣相称其直。郑太和曰，此非忠直而然也，圣上容直之所致也。匡德事亦然矣。全罗一道，几为废弃，一自匡德按察之后，治效大著，虽守令之有不便者，岂不宝臣乎？朱子曰，中原胡虏易逐，一身之私欲难去。殿下昨年平乱之功烈虽大，至于宫房之革罢，圣德尤有大焉。圣上既为此历代所无之美事，而独于干地山折受，有此处分，岂不为累于圣德乎？臣受国厚恩，年迫桑楡，有怀不陈，是未免为不忠，臣玆敢仰达。兵曹判书赵文命曰，匡德之事，虽甚未安，而非渠之私利害也，所重在焉。俄者大臣所达，君明臣直之言是矣。刑曹判书徐命均曰，下教中有愠于心云者，非渠之本心也。上曰，予虽不德，岂可有忽于一时造次之间，而此一节则不然矣。虽经幄之臣，有所直言之事，言不可以不择，况藩臣则事体有异矣。贵介公翁主前后何限等说，极其无严矣。言发其口，直肆于君父与大臣，渠岂敢若是乎？今番此事，大意则虽好，而其所为言，诚甚无严矣。台佐曰，备忘记若下去，则匡德不敢当监司之任。如此则全罗一道，未免废弃矣。殿下于真殿主脉之地，宜有使之永陈之处分，而必欲折受于新生翁主之宫房者，臣实未晓也。宫房折受，事体应为者，则虽不可已，而若如官屯田则可矣，三百馀年为真殿永陈之地，今岂可折受于宫房乎？先朝中兴功臣，以第一勋劳，折受于此，乃以真殿主脉，即罢之矣。上曰，虽是真殿主脉云尔，而虚实未知。若如真殿主脉之处，则予奚欲折受于宫房？以匡德状启观之，可知其非真殿来脉矣。台佐曰，虚实之间，若折受于宫房，则事理未安。愚民不知国家之本意，其在听闻，将谓何如乎？外方屯田，何处不可以折受，而必于此地乎？圣朝之众弊皆除，而独于此事，处分如此，臣未知因匡德而然乎？上曰，予岂不知？若真是真殿主脉，予岂为复言乎？自户曹打量，则不为挥却，自宫房折受，则如是防启，此何计料耶？先朝无如此事矣，今则此习可骇，岂可置而不论？且国势孤危，膝下有几个乎？予岂有过中之事，而前后皆如此，故因弃者多，每痛其太无行矣。台佐曰，备忘记下备局后，即欲为关，而小臣之心以为，今此处分，与殿下平日所为有异也，姑止不送。若但奉行圣旨，则非置身于此位之意也，敢此唐突仰达矣。文命曰，真殿主脉与否，自前多有是非，以匡德状启观之，圣教至当矣。台佐曰，史臣书之以太祖真殿主脉，四百馀年永陈之地，某朝折受于宫房，则岂不有累于圣德乎？下教匡德，使之禁耕，以无言之地，代为折受，则湖南之民，悦服诵德矣。文命曰，醴泉前郡守徐宗一，当变初领军赴镇之际，慷慨流涕，抚恤军卒，大得军情。且逆贼世枢、世模逃匿本郡，故发遣将校，不时掩捕，则不无功劳，而第捉送世枢于湖西按抚使时，只以将校名转报，故备局全无闻知矣。后乃传闻其实状，其时领议政李光佐至谓禀奏后，或加资云云，而录勋都监，则以备局成册中所无，未免见漏于原从，势虽固然，实为欠典，今宜追录于原从一等，未知何如？上曰，依为之。〈出举条〉台佐曰，小臣虽甚疲软，位在三事之列。俄者以干地山事，累累仰陈，而未蒙圣上发落之前，兵曹判书赵文命径以他事仰达，事甚未安，赵文命推考，何如？上曰，依为之。〈出举条〉司谏姜必庆曰，干地山事，大臣岂为匡德而，如是累累乎？是非间久靳发落，非《中庸》九经章敬大臣之意也。上曰，方以匡德事，有所思焉，故未及下教，而右相所达则好矣。凡事无心而强答，则非真实底道也。欲为更思而下答矣，谏臣之言诚是矣。上曰，卿言大体则然矣。今虽使陈其地，必无尽陈之理，救一弊而生一弊矣。以宫房折受之故，使百姓陈其已垦之地，则必多怨咨，若真殿主脉，则予虽汩于私情，宁欲为哉？近来无馀处，虽于他处，欲为折受，多托于祭需百姓而不许矣。虽国之子孙，给地而后可生也。以私家言之，尽率其子孙而居生焉，予岂为子孙计乎？先朝分给宫房者颇多，以此观之，今日之折受于宫房者，不啻霄壤也。阙内酬应不少，而内司皆缩，将来若有螽斯之庆，则不可以分给乎？予于私亲，亦有从简，岂于子息然乎？国家土地，属之于宫，属之于府，属之于民，有何间隔，而匡德如是乎？诸葛亮曰，宫中府中，俱为一体。然则诸葛不及于匡德乎？然大臣所达如此，备忘当改下矣，还入之。〈榻前下教〉台佐曰，殿下入承大统后，臣在户曹闻之，东宫赐酒时，颇甚艰难云。臣于其时，不胜钦仰，而臣之四寸朴弼正亦言之。臣曰，世子俭德如此，是乃富国之术也。且臣闻殿下在邸时，私亲祭需，亦未免艰难云，实有光于圣德矣。臣谓户曹判书曰，东宫艰难如此，宜有补也。殿下于膝下，虽或有过越之事，臣下岂有敢言，而只此干地山，以真殿之主脉，陈来既久，敢此仰达，而小臣之苦口陈白者，非为匡德也。只赵显命，向以磊落二字，仰勉于殿下，臣谓显命曰，以殿下宫房处分观之，实是磊落，岂以是仰勉也？此事若一毫无累于圣躬，则岂敢如是苦口仰达乎？宫房自有折受之例，更于他处折受，则岂不可乎？臣以七十之年，岂忍负国，有怀不陈乎？备忘改下之际，匡德之非者非之，使陈其地，则岂不有光于圣德乎？文命曰，臣于筵中，曾以译舌事，略有所陈达，而今适待罪译院，敢此仰达矣。两国交际，专靠译舌，为任虽微，关系甚重。臣顷于赴燕时，员译辈多不解语，寻常行语，不能酬酌，意谓随行者，适皆生疏之致也。及夫待罪该院，详知院中事，则近因劝课之解弛，诸译中能通言语者无多。汉学则李枢、金是瑜，清语则金泽，蒙语则朴东琰、金斗枢，倭语则李锡麟、朴东新辈若而人而已，诚可寒心。曾在壬戌年间，故相臣闵鼎重，提举本院时，深虑译语之卤莽，务为劝奖，广选年少者，设置偶语厅，以汉人文可尚、郑善甲，禀给廪料，为汉语训长，被虏还归人徐孝男、李濈、崔厚源为清、蒙学训长，逐日会于公廨，禁断乡语，专意讲习，严其赏罚，赴燕等第，皆以偶语优等者差出，故行之数年，成就者甚多。以表表者言之，李后勉、金应渊、张元翼等是已。李枢、金是瑜，即后勉、应渊之子，而其所兼汉语，盖有来脉，李枢、金是瑜身死之后，则汉语将绝种矣。国家前头之虑，有不可胜言，不可无及今变通之道。严饬训长，讲习课读，当如壬戌时，而大凡劝奖之道，若无赏罚，则无以兴起激动，若得料窠一二，一月内定次考试，当朔优等者付料，一年优等者，升等第，则激劝耸动，可以成就人才，而但当此节省之时，别设料窠，亦涉重难。即今译院料窠三十馀窠，而取考院中故事，则料窠之推移变通，前后不一矣。取其中不紧者一二窠，移给偶语厅，则事甚便好。以此磨炼节目，以为申饬遵行之地，未知何如？上曰，前后闻诸臣所达，则译学卤莽，寻常行语，亦不通晓云，此是劝课失宜而然也。既有前例，则依所达为之，而至于员译料窠移给事，则何如耶？文命曰，清学十员中三料窠，比他学料窠太多，除出三窠中二窠，似当移给偶语厅矣，且汉学兼教授事，前日已有下教，故敢此仰达矣。近来官房全无为官择人之意，至于兼教授，尤为可笑，为铨郞者，岂能尽解汉语乎？取考院中故事，则成庙朝内赡副正崔时珍，贱人也，以善华语，兼汉学教授，五六十年前，掌令金德承，以善华语，久兼汉学教授。祖宗朝官人之法，专务实地，不尚虚名，即此可知，而兼教授不专为铨郞而设，亦可见矣。古制今不可猝变，而取二员中一窠，择文官中虽非极望，解晓汉语者，破格差下，各别劝课，则又有成效矣。下询于大臣而处之，何如？上曰，为弘吏者，例兼此任，而其启下草记中，必曰，稍解汉语云者，尤是文具。若曰稍观则犹或可也，而必称稍解，文具之甚也。台佐曰，汉学世无精解者，故例以名士差下者，盖出于不得已，而亦由于弹压译舌之意，而其为文具则甚矣。今若有稍解汉语者，则一窠破格差出，各别劝课，必有成效，一窠则依例以名士为之，以为弹压之地，似好矣。上曰，渠必通晓，然后方可有悦服弹压之效，而若徒闻而不能解，则虽曰名官，但贻笑于译舌辈而已，有何弹压之理乎？依所达为之，可也。〈出举条〉命均曰，实录郞厅，或有实病，或在罢职，无推移之道，而郞厅二员，俱入堂后，其中一员，今姑改差，以为轮直史局，何如？上曰，依为之。〈榻前下教〉郑锡五曰，本府许多弊端，不可一一陈达，而军饷米十三万三千馀石内，各衙门贷用六万五百馀石，各邑移转一万四千九百馀石，本府各年还分未捧一万八千馀石，时留库未满四万石，为其取耗年例还分一万一千馀石，而拘于事势，不能遵守用旧蓄新之法。外仓所在米太，或有过十年陈久者，量缩腐朽，势所必至，一时取正，民弊多端，且年年分给，自可以反库矣。戊申条则前年所捧，丁未条则明春，丙午以前所捧，则分给未满三年，庶可循环改色，故今方不计民谤，以最久年条所捧，逆次分给，而最甚腐朽，已成尘土者，不可勒征于库直辈，前头当有从实状闻之道矣。上曰，依为之。锡五又曰，臣以文殊山城事，前日状闻中，已陈实状，而至下勿待命之教，惶悚之心，至今未已矣。因畿伯状本，备局以七月始役事，有所覆启，势将依此为之，而当初请得三军门留营米二百石，而自各其军门，到今草记防塞云，臣之状请者，自谓十分商量，而今又见塞，殊无共济之意，臣窃慨然。自本府今当代得此数以给，而无他推移之道，金堤大同败船拯米，本府改色留在者，除出二百石，以为城役时役粮，则事势便好。大臣今方入侍，下询处之，何如？上曰，大臣之意，何如？台佐曰，江都本无财谷出处，若以一年应用之馀数，使之担当城役，则事甚不易，故顷日回启，以三军门留营米，出给若干石，而因军门草记，今已防塞，殊非共济之意。臣曾见各军门贷用江都米，其数甚多。今宜令军门，参酌还报，以助城役，而至于金堤大同拯米，系是惠厅句管之谷，即今惠厅枵然，莫可收拾，前头湖南大同上来后，如有馀数，必当推移，移送赈厅。今此金堤拯米，虽在江都，惠厅终当推去，且条件有异，似不当许用于城役，此则勿为移给似宜矣。锡五曰，虽是大同拯米，既使本府改色，而留在本府，则城役时移用，极为顺便。且各军门所贷米，亦为江都军饷，若以军饷出给为难，则以拯米划给，似为便好矣。上曰，以拯米划给，似为便好矣。台佐曰，郑锡五则或虑各军门不为还报所贷之谷，故欲得此空闲之物也。各军门若不还偿，则相较之际，必多费日字，城役渐致差迟，事亦可虑。且拯米异于正米，以此参酌题给似宜矣。上曰，若以军门留营米，使之还偿，则军饷必当耗缩，当此鸠聚军饷之时，岂可更为费用乎？大同拯米，则与军饷有异，且拯米异于正米，而方留在本府，则取用之道，实为顺便，以此划给，可也。〈出举条〉司谏姜必庆曰，臣赋性庸愚，触事昏愦，每缘圣度天大，不加邮罚，而寻常愧惧，如负大何。日昨太庙亲祭时，见差执事之任，殿内肄仪罢后，与诸执事，退处于外庭东边，以待摘奸，而多人丛杂之中，不闻守仆之传呼，全昧承传之过去。伏闻圣教截严，至有诸侍从特推之命，臣于是，惶骇震惕，益无措身之所。臣虽愚迷，粗识分义，苟非颠狂丧性之人，则安有不敬御押之理乎？虽出于无情，迹实涉于慢命。僚台既以此引嫌，臣何可独为晏然于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。崔宗周曰，司谏姜必庆再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。掌令朴弼琦曰，臣于台地，难冒之端非一，而适当太庙亲享之日，陈疏见却，不得已黾勉承命矣。以大祭执事，参殿内肄仪后，为待摘奸，与诸执事，杂坐于庙门外东边矣。稠人缤纷之中，不闻守仆之传呼起坐，全不省承传之过去。昨伏闻圣教，极其严截，至有诸侍从特推之命，惶懔震惕，靡所容措。臣之情罪，与司谏姜必庆所自列者同矣，不必叠陈，而昨果与司谏，联名引避，喉司以违例却之，今始来避，尤增惶悚。且僚台既以此引嫌，则臣以同罪之人，何敢当处置乎？以此以彼，决不可一刻仍冒，请命递斥臣职。上曰，勿辞。崔宗周曰，掌令朴弼琦再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。台佐曰，军功别单持待，下览，何如？上曰，别单上之。皆进来，各以耳目之所睹记言之。崔尚鼎，何如？台佐曰，小臣意见，未知其可入于别单也。崔奉朝贺，既用格外之典，比诸严子陵，是实耸动之政，而今入其子于别单，非待奉朝贺之道也。上曰，崔奉朝贺，当入原从，而既不论功，则其子之入别单，不亦殊常，而于尚鼎之心，岂不闷乎？此非待奉朝贺之道也。台佐曰，下教至当矣。文命曰，元勋之意，亦如此矣。上曰，尚鼎当初招之不来，发牌后始来云矣。以其随来，岂为功乎？李森曰，圣教至当，大臣所达亦宜矣。安镐之落漏于别单，冤抑矣。上曰，安镐功宜为首，奉朝贺之意甚美，可使成人之美，而相当职岂不弱乎？台佐曰，加资太过，以职除授似宜矣。上曰，升叙除职。禹夏亨径斩熊辅、希亮，故其时欲为勿论，而今至水使，何以处之乎？台佐曰，赵文命常言禹夏亨矣。文命曰，今始闻之，非但有功，处事亦奇大夫，而朴文秀亦言之矣。上下询于森曰，卿必见之，其为人何如？森曰，为人俊秀，而其时人称将军云矣。上曰，既已加资，更不论乎？台佐曰，以郡守至水使，赏典已大矣。上曰，已经实职者，或以守令施赏乎？台佐曰，以各别收用之意，分付铨曹似宜矣。森曰，先用外方人，可也。台佐亦曰，先用可矣。上曰，吴寿鹏，以军功为边将乎？当为区别矣。佥曰，边将则以渠之手技为之，宜有别典矣。上曰，李震一何如？能捕京贼魁有翼矣。台佐曰，此功不小，宜示别典矣。上曰，佥使除授，何如？佥曰，宜矣。上曰，军功与以手技得职者有异。予意则欲以春塘例，录用，何如？森曰，圣教至当，而作阙随用，自然不均，一时并用似宜。上曰，不知兵之辈，以死心出征，与武技三中四分者悬殊，宜有别用之典矣。台佐曰，抄出优者，各别录用似bb可b矣。上曰，此中表异者谁耶？遂良曰，闵济万，其中稍优矣。上曰，别单下录者，抄用宜矣。台佐曰，小臣待罪铨曹时，或有加资后失料者，呼冤矣。显命曰，南原府使金潍与孙命大，有八良岭之功。安城下吏文以益，都监马兵安聚章，兵曹堂上军官李万兴，禁营哨官柳一章等，皆有公诵矣。上下询于台佐，台佐曰，安城之人，多漏于录勋，故怨海恩者多矣。上曰，安聚章事，完春宜有所知，而伤其面，岂知其以战伤乎？遂良曰，不顾死生，直入贼中，岂谓非战致伤乎？柳一章等，亦皆有公诵矣。上曰，李万兴，何如？遂良曰，为人俊骨，可用之人矣。森曰，自有独战之功云矣。台佐曰，臣闻万兴以死不旋踵之意相劝云，其忠可尚矣。上曰，文以益，何如？台佐曰，以益各别褒赏，令军门付料似宜矣。文命曰，边将似胜矣。上曰，金潍，何如？台佐曰，曾有下褒，而实有可纪之功，宜示别典矣。森曰，臣闻金潍与孙命大相疑，至有欲杀之心，金潍往见破疑，相与成功云矣。上曰，初别单中，禹夏亨、孙命大、朴敏雄、申震熽、李泰昌、吕必善、李禹锡、李龟瑞、任洙、田万积、朴庆泰、崔以俊、金尔章，皆以军功加资，实职令两铨，尤为各别录用。李天球、闵济万，已承传而今无实职，令该曹作窠调用。追别单中，金有汉、姜相周、崔时晩、朴俊庆、赵得重、洪以源、申漫、高道成、李世宝、闵济章，俱以军功，已授加资，亦令两铨各别录用，而其中受实职承传者，为先待阙即补。姜硕耆、石瑞昱、吴寿鹏、李得震，只有相当职除授承传，高万世、刘锡亮、李兴祥及初别单中方得规、崔润等，只授边将承传，而并尚未调用，非激劝之意，春台试才四分者，亦作阙收用，况冒矢石树功者乎？其令两铨，相当职为先调用。边将承传者，依观武才例，作窠以付，而金柱天赏加赏银，已授佥使，今无可论，日后调用，赵泰先，免丧后既令同知除授，今则勿论。李震一，今虽实职，功不下于柱天，佥使除授。往者捕盗军官之前后效力已多，既入别单者，宜有激励之道，李天万，佥使除授，居昌假将丁载兴，此等外方之人，宜先激劝，令兵曹各别调用。前监司黄璿，既卒逝已赠职，而忠州牧使金在鲁，既已褒加，重臣体重，其无可施之赏，与林世谦、金尚鼎，并勿论。郑观宾、郑寿邦、柳蓍相、金斗刚，并陞叙，金潍加一阶，李万兴、柳一章，并实职除授，文以益、安就章，并边将承传。〈榻前下教〉上曰，都监别武士金粲，边将承传。〈榻前下教〉森曰，出征马兵三哨，多有功者抄出，宜加赏典。上曰，令本军门抄出施赏，俾无抑郁之弊。文命曰，开路难矣。上曰，茂长官奴命辉、爱万并免贱，沃沟县监申以衡陞叙，云峯前营将孙命大，已赏勿论，全州闲良李泰三加资。茂长将校孙益道、金鳞河、廉应圭，并加资。全州闲良金润鼎，乡将官差定，镇安前县监李净，准职除授。云峯千摠折冲姜万厦加资，司果朴起龙，已赏勿论。哨官判官崔汝大，南原前把摠李仁邦，右任差定，全州司果全弼邦，右任差定，给米布。闲良都世康加资，南原都将洪世一，米布从优题给，沃沟下吏林致荣，乡将官差定。茂长将校金再辉、黄处坤、薛厚建、金泰成、申汉宇、金弼俊、金顺光，人吏金百龄、金相铉、金相潭、金德球、金光汉、安时益、朴致兴、张丽台、金相润，使令裵次中、朴尚伊、金𰶗乭屎、朴莫连、李𰶗己、刘永伊、金准己、金升白，官奴弼兴、破回、致三、七月、金挺良、明土里，并米布题给。全州判官李锡仁，准职除授，云峯讨捕军官闲良张汉三，已赏勿论。南原千摠闲良金道圭加资，云峯讨捕军官判官朴完业，右任差定，米布从优题给。南原佥正许浃，令该曹调用，云峯把摠判官金声玉，右任差定，旗鼓官判官李万点，右任差定，佥正崔万屹，米布题给。讨捕军官判官朴硕彬加资，乡吏朴必清加资，咸阳下吏徐文征，使令宋有发，已赏勿论。云峯哨官闲良裵曰大，右任差定，米布题给，待变色金云采，乡将官差定，下吏金虎良、崔硕泰，乡将官差定。官奴再光、国芳，使令吴奉先、韩间仪，并米布间题给。镇安前佥使金舜佐，令该曹调用，老除下吏郑后泰，闲良高俊迪，乡将官差定，旗牌官崔浩，领将崔尚纪，军官徐海必、朴命龟、金硕昌，已授乡将官者，右任差定，其馀并乡将官差定。长水将校郑益汉、郑云哲，米布题给，茂朱劝武士闲良李世达，乡将官差定。官奴幸元、义俊，限三年免役，领将前把摠张震良，下吏朴泰好，军官闲良韩荩纪，使令林得万，军官闲良金斗载，下吏白云澄，并米布题给。全州司果张重翊，高山民人林英达，将校林德采，云峯闲良金允耉，并米布题给。折冲林东弼，米布从优题给，知彀官判官李再芳，司果李致达，米布从优题给。南原哨官闲良柳一星，云峯哨官闲良朴信一，右任差定。闲良金以周，司果赵汉征，乡吏朴必敬、朴泰具，南原旗牌官闲良孔德云，云峯旗牌官闲良朴乃采，谷城哨官闲良吕泰益、金德辅，并米布题给。昌平千摠闲良玄永征，南原把摠判官金万光，哨官闲良林元大，昌平哨官闲良文斗天，南原哨官闲良丁必具、张斗杰、姜时杰，玉果别将闲良沈世荣，南原别将闲良徐汉重，云峯待变军官闲良金彦章、全时大、金世望，讨捕刑房吏徐致道，讨捕军官闲良梁万彭，镇安军官金重喆、安以东、赵重吕，云峯剿捕将折冲郑后侨，旗牌官闲良李处三，长水旗牌官司果金始万，把摠闲良李弼天，哨官闲良金世中、李尚魏，镇安军官李硕才、金光弼、朴有天、朴元宗、金成云、沈善白、金唜达，长水下吏郑华晶、禹廷九，使令徐汉龟，别牌姜厚得，茂朱劝武士闲良韩硕顺、朴自进，旗牌官闲良徐以昌，下吏金再重、尹是衡、梁启澄，官奴唜骨里，使令金检同，下吏黄载灏，使令崔加八里、姜㐎里、金羊官，闲良李世郁，使令金石屎，领将前别将李晩得，官奴顺伊，领将折冲韩荩国，官奴莫山，领将闲良张命维，司果金应弼，并米布分等题给。南原军官朴㽕章，乡将官差定，米布题给。使令良人徐得昌，私奴姜丹午，都将李贵大、徐渭大，军官赵尚采、金夏植、郑东益、朴弼羲，镇安军官郑夏命、田有稷、李龟万、金龙、刘汝望、徐必先、黄汝才、朴先昌、尹必兴，把摠李时蔓，哨官金必英、金廷华，旗牌官张时建、朴仁宗、张相五、李如梅，知彀官李昌培，砺山哨官金仁觉，镇安军官徐魏昌，茂朱讨捕军官闲良金常惺，下吏朴以俭，步兵韩兴三，官奴顺伊，使令林得万，讨捕军官司果李泰景，闲良李枝郁，旗牌官闲良尹日就、金震弼，武学赵起凤，劝武士闲良梁时海，哨官朴进发，使令元贵千，官奴每乭屎、信永、幸得，中军闲良崔凤来，中部千摠闲良李万蕃，左司把摠闲良金以镜，前哨官兼司仆金大锡，判官姜泰民，闲良郑以昌、梁以济，知彀官兼司仆金重铉，旗鼓官兼司仆金万镜，旗牌官闲良金起兑，兼司仆崔成锡，闲良金时庆、朴致三、朴泰华、崔益京、金义择，兼司仆崔日善、朴茂载，闲良李晩得，司果金自成，闲良金声发、崔俊京、黄英弼、梁德白、黄连澄、金声远、赵乙善、申件里金、李弼先、金成甲、张孝仲、朴以杞、梁硕祉、徐以昌，兼司仆李世建，闲良李信国、崔重望、程成己、崔辰万、金声大、金汝载、金永才，珍山左部左司左哨官梁俊载，中哨官尹辰杰，旗牌官崔善发、李茂才、赵硕载、朴泰俭、韩尚善，锦山千摠闲良柳渊，哨官闲良洪万龟、黄河清，把摠闲良梁凤至，哨官闲良辛必宗、权万贞，判官朴成凤，龙潭哨官判官朴成业，闲良朴震茂，旗牌官司果白受玉，闲良宋世望、李夏柱、李大成，全州折冲金禹器，并米布分等题给。清安出身杨敏垕、李混，并加资，闵道昌，折冲延世鸿，并调用，官奴许益返、张起俊，并免贱。幼学延命汉，半熟马题给，上党山城折冲金汉翊加资，实职除授，出身赵重廉加资。折冲金志行，判官赵重泰，并相当职除授，折冲金从弼，闲良成至恒、黄龙泽，折冲林万揆、李震祐，并边将承传，米布加题给。营奴金尚鼎免贱，镇抚崔瑞征，米布从优题给，营奴李后成、金万弼免贱。营奴金次雄、朴兴万、黄汝宪，已入原从，并勿论。闲良梁万重、梁斗庆，米布题给，前别将金晋熙，镇抚柳根蕃，闲良朴天老、赵春锡，折冲李泰锡、郭信章、金万镒，闲良郑泰伯、赵重璧、金万根、罗得秋，镇抚金弼征，前别将李震弼，出身崔成禹，并米布题给。官奴金次乞，营将金次云、张信元、朴斗望，已入原从，勿论。贡生郭次松，闲良郭信夏，良人金以太，御营军孙之哲，米布题给。出身赵重伯加资，闲良李震仪，判官尹斗龄，边将除授。营奴赵次锡，已入原从，勿论。使令崔云先，米布题给。闲良表以贵，司果金尚迪，闲良金万锡、金万锺、金斗镒，营奴柳天三、金贵杰，闲良罗弼善、林时茂、金天硕、柳万成、金时征、金载重，司果金斗载，镇抚宋日天、朱哲万、金得镜、梁斗实、金弼枝、梁斗益、宋顺杰、金斗刚、朴东就，贡生郭斗七，闲良金万征，私奴朴明起，使令张乭同、金太明，官奴金义达，私奴金元石，以上官营奴等，限五年免役，其馀米布间题给。镇川千摠禹夏哲加资，士人赵重观，半熟马题给，赵重鼎，相当职除授。宋载泰米布题给。前判官林凤瑞，幼学金鼎弼，将校池七星，并米布间题给。槐山前郡守全尔樟，出身成禹绩，并加资，假吏李枝望，边将除授，木川幼学李命达，相当职除授。幼学尹以宽、李箕贤、尹以五、尹柄、尹椐、金泰来、李振夏、尹枓、李命济、金泰斗、崔昌祚、李蓍凤、李命裕、尹以天、李光夏，并米布题给。竹山闲良金弼雄，木川贡生申命演，律生安进瑞，闲良赵完璧，并米布题给。天安讨捕军官李廷夏加资，军牢金业山，米布题给，清州讨捕军官高允昌加资，军牢李往山，米布题给，槐山假吏阴禹硕，米布题给。清州哨官金一豪，军牢朴氏东，米布题给。讨捕军官韩斗澄，加资，军牢崔玉粟，米布题给，军牢金万石，米布题给。公山讨捕军官边得泰，驿吏申从必，米布题给。清州使令郭次万，限己身免役。镇川衙前孙斗枢、李孝才，米布题给。槐山假吏裵始弘，边将除授。沔川御营保韩无致，限己身免军役，闲良具时华加资。怀仁士人朴来翊加资。燕岐座首张硕征，军功递儿佥知除授。清州讨捕军官金汉廷，乡将官右任差定，军牢金山益，木川折冲金瑞辉，私奴金崑澄，米布题给。清州使令私奴韩顺立，已入原从，勿论。沃川将校郑时雄、郑时大，米布题给。清州折冲刘贵说，沃川将校李万蕃，报恩官奴李直伊、李仁蕃，报恩出身周道兴，闲良朴震兴，天安幼学柳时华，骑兵禹石章，清安出身林世禧，清州使令李万业，木川幼学李万庆、陈圣时，清州待变军官成至恒，怀德儒生宋夏畴，温阳司果方最一，清安别将韩时泰，并米布分等题给。清州讨捕军官郑寿一，右任差定，军牢李白隐同，米布题给。清州寺奴郭硕昌，清州讨捕军官金声振，军牢朴自必，讨捕军官李永培、宋义元，军牢朴㖍去非，军牢李往山、金米同，军牢私奴朴时同，镇川衙前宋就载、咸时辉，将校姜必成，槐山乡吏阴光薰，假吏阴亿年、阴体坤、裵八万，稷山司果李万根，木川幼学金弘运，全义寺奴郑世雄，镇川闲良金运亨，清州闲良梁次佺，并米布间分等题给。朴时同，已入原从，勿论。丹阳幼学申翊华、李万煜、申周润、权宇恒、张世逵、申致泰、李万馨，并烟户役限三年除减。公山讨捕军官李灿勿论。广州出身郑夏翊，清州折冲禹善大、朴泰重，军牢杨至来，并米布分等题给。清州使令朴龙伊，大兴前哨官尹道雄，清州旗牌官金泰云、郭云征、金斗载，使令刘有才，以上不过自本道参酌施赏者，勿论。台佐曰，鞫厅罪人李命根，既已杖毙，则即今鞫狱，只有慎后三、郑琏、陈汉相矣。后三则当初高应良之招，以为与金守宗，往来相通云，而更无凭问之端，当更待晋州查状上来处之，而至于郑琏、陈汉相，则似当有处分矣。上曰，郑琏则岂非竹林间相语者耶？台佐曰，琏则乃竹林间相语者，而汉相则以地师，出于贼招，故姑为仍囚矣。上曰，郑琏、陈汉相，则其情节，元无难知之端，而亦不可全释，远地定配。慎后三则是罗斗冬之婿，虽不可以斗冬之婿疑之，然其处地不美，虽待查状上来，似难全然得脱，极边定配，可也。〈出举条〉上曰，大臣与丰原君及左右捕将，再明日入侍。〈榻前下教〉诸臣以次退出。传曰，俄者以再明日入侍事下教，而必多积滞公事矣，三明日入侍事，分付。

4月7日

行都承旨李真淳〈坐〉。左承旨未差。右承旨未差。左副承旨崔宗周〈坐直〉。右副承旨权益淳〈坐直〉。同副承旨曺命教〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书安栻〈仕〉吕启周〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○文定王后忌辰。

○李真淳启曰，玉堂备员间，视事，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，来十一日轮对日次，取禀。传曰，停。

○又启曰，来十一日文臣殿讲日次，取禀。传曰，为之。

○权益淳启曰，大司宪宋寅明三度呈辞留院，执义徐命彬，掌令朴弼琦避嫌退待，朴来羽，持平郑亨复、李性孝在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○崔宗周，以都摠府言启曰，都摠管李遂良，以捕盗大将，本厅合坐坐起，昼仕进去之意，敢启。bb传曰b，知道。

○李真淳启曰，左承旨兪命凝，右承旨赵锡命，连呈辞单，亦不仕进，牌招，何如？传曰，允。

○假注书望，南泰温改差代，吕启周。

○崔宗周启曰，假注书吕启周，虽已分馆，时未免新，依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李真淳启曰，修撰沈泰贤，自乡才已入来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○权益淳启曰，以修撰沈泰贤牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○李真淳启曰，玉堂多员，或在外，或未差，非但无入直之员，经筵多日停废，亦甚未安，台谏多员，引避经宿，而两司玉堂，俱无处置之员。玉堂阙员，所当牌招政官，开政差出，而今日乃国忌正日，何以为之？敢禀。传曰，明日开政。

○权益淳启曰，太庙亲享时，诸执事后至者罢职事，举条启下之后，即招宗庙守仆及台监、书吏，使之详明查告之后，久无现告之事，故并为招来问之，则守仆以为，初不铭记，不能知某某人之后差gg至g，只以数人来告，而不问官员，渠自书纳，故即为还给，宪吏则元无所知云，而终无举行之意。祭享凡事，台监无不摠察，今此特教之下，即速奉行，而下吏之诿以不知，不即现告，诚为可骇。囚其次知，使之详查于台监，未及就拿之前，即速现告之意，各别申饬，而今已日暮，门限且迫，尚不举行，事之骇惋，莫此为甚。宪吏令攸司囚禁科罪，何如？传曰，君父申饬之后，终不自现，今日纪纲，可谓末如之何矣。少有严畏之心，岂敢若是？职在政院，不能申饬，辄有一事烦达为事耶？诚极未安矣。

○权益淳启曰，亲祭时诸执事后到者现告事，不即举行之由，昨日禀启，至承未安之批，今又烦禀，尤不胜惶悚，而槪去夜，更加严饬于台监，使之即刻现告，则其时祭监，待拿禁府，不为举行。本院一边，申饬于各司该吏，使之自首，仍为分付于宪府，使之即速现告，则今朝两监察，进来直房，既受守仆及各司该吏之招，又受诸官自首之后，忽又多般推托，至使本院，直受现告，而无意举行。凡现告之规，该司现告，本院捧入，而前后监察，终始规避，成命已久，终日严促，而不肯奉行。今日少有国纲，屡次严教之下，何敢如是？事之寒心，莫此为甚。事当有各别论罪之举，而本院推考之外，无他请罪之道，何以为之？缘臣等疲软，不能奉职，致有此屡次烦启，惶恐待罪之意，敢启。传曰，事极可骇。当该监察并拿推，即令宪府，使之现纳，而勿待罪焉。台监乃殿中御史，而其畏名官，反重君命，国纲不振，于此可知，事之寒心，莫此为甚。今日内捧传旨以入。

○备忘记，传于权益淳曰，今观全罗监司李匡德状启，以干地山事张皇，而语多不择，其中贵介私房与其数何限等说，已涉未安，而既已为民许耕，则于宫家于官家，非所可论，又非道臣固执者。此既因户曹回启，郞官打量之后，则初非特教决给者，状启辞意，亦不当若是。且藩臣事体，虽有所怀，其所下语，岂容若是？其在事体，诚极未安。此䓁之事，不可不饬，从重推考。事虽未安，所请在重，从户曹郞官打量，一半则属之本道，改下。

○传于权益淳曰，军功别单之类，入于原从一等乎？问启。传曰，宣传官武兼别军职，入于原从一等耶？入于二等耶？问启。

○左议政洪致中疏曰，伏以，臣以已告退之身，有大难进之嫌，屏伏江乡，月已过半矣，仍冒官衔，复入修门，实非臣私义之所敢出也。此岂特臣心之所自划，抑亦国人之所共知。夫以日月之明，岂不垂照于此，而疏吁再控，天听愈邈，敦勉之教，去益隆挚，每奉纶音，冞增抑塞，直欲攒地以入也。噫，臣事君无状，衅尤至重，有三大罪焉，有四宜去者。臣之平日所自勉者，只在于秉公心竭所知，以尽忠报之节，而诚未上格，卒至以党私，见疑于君父，臣之负夙心大矣，罪一也。殿下既悟联箚之不可以罪诸臣，圣教至下于筵席，而仍循荏苒，尚未有明白处分，此皆臣辞意浅拙，不能终始力陈，以开导圣心之致，罪二也。受命按狱，责任甚重，臣意固欲谨守法例，无负我圣上委任之至意，而若使奏谳得宜，少叶于物情，人之疑怒，必不至若是之甚矣，罪三也。以一身而负此三大罪，虽或幸逭于刑章，其不足更备朝廷之任使亦明矣，是一宜去也。臣于昨年秋，已退而在野矣，今若夤缘不幸之会，仍处非据之地，则求之古今，必无如许义理，是二宜去也。痼疾缠髓，神精销尽，虽欲筋力奔走，以少补涓埃，自念癃老已极，更无陈力之望矣，是三宜去也。臣与右相，有相嫌之状，圣明业已俯烛矣。臣方义在必退，故在朝时，曾不以此为辞，然相职是何等重任，而至亲两人，同时并肩，廊庙之间，实有私心之万万不敢安者，是四宜去也。凡此缕陈，无非臣真情实状，非敢有一毫假饰，以瞒圣听，而前后哀恳，未蒙矜谅，史官相守，谕召不置，臣之进退，可谓至穷蹙大狼狈矣。或意圣明，不复以廉义责臣，一切以恩礼敦迫，则谓可勉出而承命也耶？臣之本来情地，已无去就之可论，而虽以近日所遭言之，身为大僚，名入台章，而迫于严命，晏然冒出，则是将为无忌惮之人耳，臣虽不肖，其忍为此哉？太庙有事，玉趾亲举，而迹滞隔江之地，独阻骏奔之列，臣之罪戾，益无所逃。玆敢席稿封章，仰请严诛，伏乞圣慈，谅臣哀迫之恳，怜臣危蹙之状，亟先收还史官偕来之命，仍令削臣职名，勘臣罪负，以严邦宪，以安贱分，不胜万幸。臣无任瞻天望日涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，罄悉予意，更何多谕？卿所引咎者三，而一则其所引嫌，未免太过，二则仍卿等之连次出城之故，此何以去就为嫌哉？三则卿等奏谳之至公，业已洞知，此等之说，何足挂齿？予之平日所望于卿者，卿既谅矣，而不顾今日之国事，其轻去就若此，非所望于卿者。卿其须体殷勤之意，安心勿辞，亦勿待命，幡然入来，用副日夕之望。仍传曰，此批答使偕来史官传谕。

4月8日

行都承旨李真淳〈坐〉。左承旨金启焕〈坐直〉。右承旨崔宗周〈坐〉。左副承旨权益淳〈坐直〉。右副承旨李瑜〈未肃拜〉。同副承旨曺命教〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书吕启周〈仕直〉李重震〈病〉。事变假注书南泰齐〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至申时，日晕。夜自一更至三更，月晕。

○下直，泰安郡守具程。

○权益淳启曰，大司宪宋寅明呈辞入启，执义未差，掌令朴弼琦避嫌退待，朴来羽，持平郑亨复、李性孝在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李真淳启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○权益淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管蔡彭胤，以刑曹参判，本曹坐起，昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○李真淳启曰，近来院僚无备员之时，出纳之际，常患苟艰。今日政，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，修撰沈泰贤，有只推之命，更为牌招，今日政新除授玉堂，待下批，亦为牌招入直，何如？传曰，允。

○假注书望，安栻出仕代，李重震。

○有政。吏批，行判书李㙫进，参判宋成明病，参议吴命新在外，都承旨李真淳进。

○兵批，判书赵文命服制，参判南就明进，参议金启焕呈辞，参知李济病，左副承旨崔宗周进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，外任并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾前出入之人，多在违牌坐罢中，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○又启曰，思陵参奉柳绥之呈状内，所患关格之症，屡朔沈痛，元气渐剧，勺水不通，以此病状，时月之内，万无蠢动之望云。康陵参奉南有容呈状内，亲患尤有添节，火升痰塞，咯血吐食之症，一倍增加，杂试汤焫，并不见效，以此情理，实无锁直旬馀之势，斯速入启变通云。并改差，何如？传曰，允。

○吏批，以金启焕为左承旨，李瑜为右副承旨，李真望为副提学，李显谟为校理，金尚星为修撰，申致云为应教，任守迪为执义，徐宗玉为礼曹参议，申致云为兼辅德，李显谟为兼文学，李显弼为户曹佐郞，崔骏兴为工曹佐郞，尹尚喜为汉城主簿，安允升为冰库别提，闵堦为司录，金东弼为左参赞，奉常奉事单金益宪，李廷济为大司宪。

○兵批，副司直李显谟，副司正吕启周。

○权益淳启曰，以右副承旨李瑜，应教申致云，执义任守迪牌不进罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○权益淳启曰，应教申致云，既有只推之命，更即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○权益淳启曰，以应教申致云再牌不进罢职传旨。传曰，禁推传旨捧入。

○又启曰，掌令朴弼琦，司谏姜必庆，正言许集，引避退待，已至累日，而两司多官俱在外，尚未处置，连日监察茶时，亦甚未安。新除授大司宪李廷济，时未交龟，执义任守迪，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授副提学李真望，校理李显谟，时在京畿广州地，修撰金尚星，时在杨州地，并斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○权益淳，以兵曹言启曰，今四月初六日，私奴乭孙称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕，令攸司囚禁治罪，同门守门将韩鸣朝，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○权益淳，以礼曹言启曰，即接泰陵、康陵奉事等所报，则两陵火巢内，自去冬春间，大虎叫吼于守仆房近处，往来之迹分明，而未有伤害人畜之事，故姑为置而不报矣。去三月晦间，本陵案山不远之地，杨州下道居常汉，为虎所囕，岩穴间血痕狼藉，只有头足，而近来两陵巡山军，比比相遇，火巢内踪迹交错，将来草长叶茂之后，则守仆之昼夜上直，山直之逐日巡山，诚极可虑，斯速发送炮手，以为及时捕捉之地云。陵寝至近之地，有此虎患，诚甚可虑，依前例，令军门发遣将校，期于捕捉，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，因摠戎厅草记，硫黄军三百名，启下定属于本厅，其来已久，而庆尚监司谓有定夺，硫黄军身役价，尽数捧置，而军人等亦有罢定他役之举，依厘正厅定额，仍存勿罢事，有令庙堂禀处之命矣。不紧色目罢定，系是邻族救弊之良策，则在本厅，设有略干用度之欠缩，不体朝家变通之意，必欲专数复旧，殊未得当。道臣之尽心军政，欲为革罢者，固有所执，而军门事势，亦不可不虑。元额三百名内，折半罢定，以为彼此俱便之地，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，顷日下直守令留待引见时，海美县监朴敏雄所启，月课鸟铳，体短口狭，决难容丸，而岭南各邑，未谙火药鸟铳造成之规，宜令一大邑担当修造，至于弓矢，并令各邑，随毁随补，而柳叶箭不能射贼，令军士以长箭习射，束伍军装服色，不成貌样，别为变通事，令庙堂禀处矣。铳口之窄难容丸，诚如所陈。丸之重者三钱，轻者二钱五六分，自是兵家定制，而近来造铳，不如古制，丸不容穴者，此由于钻穴工匠等，不欲费力之致。仓卒斲削，事多窘急，已验于昨年出征时，而至于火药，一自月课契创出之后，务多而不务精，未满一年，便作尘土，实为寒心。以一大邑担当造成云者，虽出慨然之意，乡工终不如京匠，且月课契，其来已久，亦系都民生涯，猝难变革。大抵器械不利，自有当律，升平已久，凡于军器造作之际，监任工匠，多不致力，以有此弊，更宜严立科条，从今以往，火药一依火炮式，各别猛剂，鸟铳必以二钱五分容丸钻穴，而边首姓名及年条与某衙门，个个刻标，五年内如或执頉，则自该邑论报上送，考其刻标，其时监事将校，所造边首，依法科罪后，即为改造下送，其他弓剑，亦仿此例，一一书刻事，定式分付于各道及宣惠厅，而各邑曾储火药之不猛者，鸟铳中穴窄者，即令改𢭏加钻，前头御史及监兵使巡历摘奸时，丸不容口，药不猛起，弓矢枪剑，不为精利，则当该守令启闻论罪。柳叶箭果不合于临敌之用，而此为京外闲习之技，长于此则亦长于彼，不必变改，束伍军之凋弊，不成貌样，责在守令，亦在帅臣勤饬与否，曾以此意，累度申饬，而所达如此，诸道监司及兵使处，更加严饬分付，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，三月初七日昼讲入侍时，武臣李复休所启，善积当西路要紧处，而不成貌样，位罗、文山俱以傍近之镇，关紧不如善积。位罗镇卒二哨，移属善积，文山镇卒二哨，以附近划给位罗，则防御之策，庶有所益，令庙堂禀处事，命下矣。善积为镇，当西路要害之处，其所设备，不宜泛忽，而名大军少，常时不成貌样，脱有不幸，尤无可恃。位罗、文山，以傍近小堡，比诸善积，防御紧歇，不翅悬殊，而军卒之数，果多于善积，则割多补少，诚合事宜。况其一卒身役之苦重，亦由于军额鲜少故也，若干镇卒难保之状，诚如所达。以此以彼，宜有从长变通之道，而割此与彼之间，不无利害之相乘，令道臣、帅臣，随便商确，论列启闻，以为次次从附近划属之地，何如？传曰，允。

○传于金启焕曰，江原监司状启，铁原等官居郑二宽等，为虎囕死事，传曰，囕死人等，令本道恤典题给事。

○金启焕启曰，左水站船只元数，只是十五只，而庆尚道岭底七邑及忠清道忠州等六邑，每年田税载运之役，少不下七八巡，而其他诸各司载柴等役，本是畿邑之事，而近年以来，站船又为替当，其为偏苦，比诸两湖漕军之一番漕运后闲游者，绝异矣。当初设立时，水夫等处，各给三奉足，又给复户，而其间不无过滥之弊，故丙戌年间，宣惠厅减其不紧色目，酌定额数，而奉足与复户，则不为举论者，为其事重役繁故也。丁未年，又自该厅，减其元额与奉足之复户，水夫等因此逃散，不能立役，即今船只虽存，无沙格，不得使用者，至于数只，诚异于刘晏之厚价募船之意，而虽十五船只，尽为使用，常患不足矣。今年税谷，比前颇多，船只又从而减数，则许多税谷，实无当年内及期毕运之路，本曹事势，诚为渴闷矣。额数及奉足复户，一依丙戌年酌定之数，特为复旧，俾得保存应役事，分付宣惠厅，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，依传教今四月朔禄俸，更为输送于杨州广津村领议政李光佐所住处及果川铜雀村左议政洪致中所住处，则领议政李光佐以为，禄俸实无承受之道，而恩命之荐降至此，惶闷穷蹙，而只伏俟威命之加云，左议政洪致中以为，今此廪禄，苟有一分祗受之道，分义道理，何敢苦辞至此，而揆以事理，终难承受，今又不得承命，只自惶悚而已云，禄俸又为俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○又以户曹言启曰，故判书李彦纲，辛卯年药房提调时恩赐田结，尚未准受矣。京畿永宗镇数外官屯畓一结二十一负八束，自本家望呈愿受，依例折给，何如？传曰，允。

○又以户曹言启曰，漕转事目内，领船监官之任，必以曾经乡所，各别择定，而仍前苟充，有所现发，则守令罢黜，座首刑推定配事，每年颁降，极其严明，而各邑全不奉行，苟充代送，少无申饬之效，事之寒心，固已久矣。臣师洙，今日牙山贡税仓漕船领来监色等，一一点阅，则各邑监官，率多瘦残之人，其中清州监官崔尚敬，形容举止，尤不成貌样，决是赁人代送者，故严加推问，则尚敬招内，本以清州禁卫保人，本官乡所勒定代送，不得已上来云，事之痛骇，莫此为甚。当该守令及乡所，不可不各别处置，以惩日后，清州兼任清安县监金瑞龟及当该座首，令攸司依事目科罪，海运判官及押领官，亦难免不察之失，海运判官崔𪹯，押领官所斤佥使柳儆，并推考警责，何如？传曰，允。

○权益淳，以义禁府言启曰，即接月令医员郑趾彦手本，则时囚罪人金斗弼，本以老病之人，每当换节，辄致添重矣，一自处冷之后，宿病挟感添剧，身热头痛，无汗恶寒，泄痢频数，四肢沈困，胃虚呕吐，食饮专废，脉度微数，昼夜苦痛，症势十分危重云。自前罪人病势如此，则有保放救疗之规，敢此仰禀。传曰，依为之。

○又以义禁府言启曰，罪人坦，发遣府都事，今三月二十九日午时量，既已自处，依传教，只令部官与医生、部吏，即为入检之意，敢启。传曰，知道。

○又以录勋都监言启曰，传曰，军功别单之类人，入于原从一等乎，问启，传曰，宣传官武兼别军职，入于原从一等耶，入于二等耶，问启事，命下矣。军功别单之类人，俱入原从一等，而其中安就章，入于二等，宣传官，俱入一等，武兼中正刑罪人拿来假都事之类，入于一等，其馀入于二等，别军职中出征之类，入于一等，其馀入于二等，敢启。传曰，安就章既入于别单，付标一等，别军职则当初设立时，既不下于宣传官，而合番阅月，扈卫于差备门，一体录于一等。

○又以汉城府言启曰，义禁府甘结据，传教内，罪人坦，发遣禁府都事，使之自尽时，勿令督催，旧例虽或有检尸之事，于此处，只令部官与医生、府吏入检，亦勿杂乱事，各别申饬事，命下矣。西小门外契前佥使李兴相家罪人坦，今三月二十九日午时量，自尽后，西部参奉闵震英，医生金履遂，府书吏权世均，同为入检，则罪人坦，饮毒自尽，的实之意，敢启。传曰，知道。

○又以汉城府言启曰，本府以词讼剧地，四郞厅俱存之时，犹为苟简，滞讼可虑，而参军黄星河，以录勋都监监造官，除本司仕，今已累月，毕役无期，所掌凡事，多有旷废之患，闲官换差之意，分付该曹，何如？传曰，允。

○都承旨李真淳，左副承旨崔宗周联名疏曰，伏以臣等，于三昨特推该房承旨之命，有不胜瞿然者。盖臣等于伊日晓，齐进斋室门外，入正时稍久，而通礼无外办启请之事，招问该院书员，则对以亚献官尚未进班，又招守仆，问庙内诸节整待与否，则对以台监未卒点视，臣等骇其太缓，与诸僚相议，请推庙司、台监、献官矣，圣教至严，特推该房，臣等聚首震悚，莫省所措。盖该房虽主启辞，臣等既皆与闻，则今于严教之下，罪无异同，势难晏然冒居于职次，而连值斋戒，不得控吁，泯默度日，今始露章自劾，伏乞圣明，特递臣等之职，俾得同被罪责，以安贱分，不胜万幸。臣等无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。卿等勿辞，从速察职。

○右副承旨权益淳疏曰，伏以，臣于月前，才经重疾，未及苏完，遽承除命，含恩畏义，强策供职，而神精顿消，视听俱昏，顾此谨密之任，实无堪承之望，而又于日昨，该房承旨从重推考之命，亦有所惶悚震惕者。其时请推之启，臣亦与闻，则严教之下，罪无异同，势难晏然于职次，而连值斋戒，不敢控吁，今始露章自劾，而且臣有悲陨闷迫之私情，敢于请罪之章，冒死仰暴焉。臣之父母葬地，各在权窆，人子情理，居常痛迫，经营迁厝，已多年所，而缘臣不孝，久未定行，近才占山于广州地，今晦来初，当为吉朔云，而第于穴坐，有所疑难，尚未涓决，必与地师，更加详审，乃可裁择。且客地营葬，凡事罔措，苟不躬往，无以及期周旋，而臣无他兄弟，何以代行？私情所在，不可不急时往来，而顾臣所叨之职，有不敢虚带远出者，情切势迫，日夕哀闷。欲陈血恳，仰祈恩递，而连有百僚之庭吁，且值举动之迫近，在臣分义，不敢言私，泯默耐度，期日渐迫。情势到此，诚为穷急，玆不得不疾声哀吁于仁覆之下，伏乞圣慈，特察危迫之恳，亟许镌递臣职名，俾得趁时往审，安意营葬，不胜万幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往来焉。

○砺城君楫疏曰，伏以，臣之曾祖父王子顺和君臣𤣰，内外坟山，在于杨州地德兴大院君墓所局内矣。自经昨年雨潦，莎覆崩坏，修补甚急，而臣之长兄、长侄，相继奄忽，宗事零替，既无可以看检此等事者，臣又素患风痹，比岁益苦，户庭之内，亦不得随意动作，一舍之地，无计致身，转辗荏苒，倏过时月。若不趁今修治，又复如前延拖，则实有日后无穷之虑。言念及此，情理于邑，拟以数日后出往，躬检改修之役。且臣父坟及臣本生父母坟，亦在于杨州、抱川等地，而相距又不甚远，缘臣之病，久阙省扫，霜露之感，益自难抑。将于改莎完事之后，迤往展省，而忝在崇秩，不敢擅行，并此陈吁于孝理之下。伏乞圣明，谅臣恳迫之忱，许臣数日之暇，俾得及时往来，以伸至情，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。依疏辞往省焉。仍传曰，给由马，顺和君及瀛昌君墓拜扫时，浇奠床备给。

○副司直金干疏曰，伏以，臣以望九之年，有必死之疾，癃废委苶，人事顿绝，迺于千万梦寐之外，伏奉圣谕，令臣幡然造朝，出入经席，温音如綍，旨意甚勤，至有诚心开导，辅予不逮之教。垂死贱臣，荷此异数，扶病擎读，不觉感涕泉耸。臣虽病昏，犹有秉彝不泯，岂不知分义至严，眷遇甚重？顾臣不幸，顷得奇疾，沈痼既久，澌缀转剧，神昏气竭，肉脱骨立，枕席之上，尚不能屈伸转动，如欲转动，病处愈痛，殆有所不能堪忍者。风日已暖，而不能窥户，亲知来问，而一未见面，此实天日昭临，众目共睹。以此病状，何敢望祗承恩命，致身阙下，趋跄于至尊之前，周旋于法筵之间哉？况讲官之任，至重且大，苟非学术该通，见解高明，敷奏经义，以备顾问者，莫宜居之，此岂如臣朝夕奄奄，专无神识者所敢承当哉？圣明不谅，犹存记识，讲院职名，至今未镌，旌招厚礼，一向虚施，有若以臣，谓可以充数于讲僚之末者，岂日月之明，犹有所未烛而然耶？臣受前后厚恩，与天地无极，而涓埃未报，死期奄迫，一朝溘然，目必不瞑于泉下。玆敢不避烦猥，冒陈情实，伏乞圣慈，俯赐矜察，亟命递臣讲职，仍刊去朝籍，使臣垂尽残喘，得以毕命床第之上，实天地父母终始生成之德也。臣无任惶悚陨越俯伏俟罪之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。卿须体予至意，勿复以疾恙为辞，幡然上来，用副至意。噫，予之见卿，今几年？予之思卿若此，卿岂不一番登途焉？仍传曰，遣史官传谕。

○说书沈星镇疏曰，伏以，臣父为省先垄，日昨下往广州地，撼顿路次，多触风冷，素患痰病，挟感作孽，膈里凝聚，移时昏窒，手足俱冷，气息靡通，急灌温水，乍获镇定，而馀症尚苦，不免危域，乡村无医，趁未疗治。臣闻此报，心神慌乱，煼煎罔措，今方赍持药物，苍黄出往，而急于往救，未及投疏疾吁，径出都门，臣罪至此，万殒难继gg赎g。伏乞圣慈，俯谅私悃，特递臣职，仍治臣在官擅离之罪，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○副修撰韩显謩疏曰，伏以，上天不吊，夺我圣嗣，玄室永閟，万事已毕，臣民痛冤，直欲吁天而不可得也。伏惟圣学卓诣，观理高明，必不为无益之悲，而臣愚过虑以为，今日悠悠万事，未有大于保啬圣躬。古人云，无声之哭，伤人最深。是为疚怛于中，有甚于哭泣于外也，可不戒哉？近日殿下之言动事为，几如平日，群下之忧，比初少减，而臣恐殿下之心，安得一如外也？先儒言读书所以收摄身心。殿下试于经筵召对之外，重宸处䜩之际，恒以经传子史，毋论已讲未讲，潜心玩究，周而复始，要须此心，不离于方册之上，无有顷刻间断，斯须走作，则此何但为造次理遣之益？其将日跻于缉熙光明之域，而东土无疆之福，亦未必不本于此矣，惟圣明加意焉。臣一疾深痼，分为废人，屏处乡庐，已多时月矣，不自意非分之职，又有新命，臣拜奉恩旨，踧踖靡措。念今日异于恒时，大论方张，百僚齐吁，诚不敢以区区情迹，有所逡巡于召命之下，而顾以籧篨勃窣之形，万无蠢动趋赴之势，只有日夕危蹙，恭俟大何而已，果然科罪之论，峻发于司直之地，臣闻来震栗危惧，不知置身之所也。呜呼，《春秋》之法，乱贼，人得以诛之，臣何敢以在野为辞，古之人，有舆疾讨贼者，臣何敢以疾病为辞？惟愿归臣司败，速被严诛，而圣度天大，置而不问，臣尤悚蹙闷然之至。抑臣于台臣，切有未服于心者。夫以谏臣之严于惩讨者，扬扬入台，凡几遭矣，而遑遑叩阖，何其晩也？以谏臣之才量风采，亦尝指论其戴作领袖者之慢于惩讨乎？彼无时求对，琐事箚陈，前后何恨，而独于讨逆一事，不对不箚，卒乃为言于大论既发之后曰，吾将如此，未及云云，厌然为自掩瞒人之计，而谏臣于此，曾不敢出一口气，只论屏退在外之诸臣耶？臣窃愧之。仍念臣自丁未至于今，随政见检，殆五六数，与其所谓党同而趣异者，几无间隔，臣始自反，而得其故焉。盖其利臣之骫骳循默，无所惮而易易之，揽以为假饰荡平之资耳。噫，臣之循默，本自有迷拗之守，未必由于畏触时讳，而苟出一言论一事，早如李亮臣、尹得和、吴瑗，岂如是受困乎？臣与三臣者，虽有敢言与不敢言之异，而未尝有志意之不同者。臣尝诵其言，赞之曰，是忠爱之积，党直之气，不让古之遗直臣，方为明主贺直臣，迺殿下或窜或削，迫逐摧折，使直士囚舌，忠臣解体，此何举措也？至于李寿海之被谴，亦何名也？观其疏意，不过索言其潜弄秘史之罪，而拖说当时事实而已，何殿下疑怒无渐，投之绝屿，不少留难？彼寿海固不足惜，而臣之所忧者，殿下之好恶太偏耳。于其所好也，虽穷奇梼杌之恶，庇护慰藉，无所不至，于其所恶也，则虽汲黯之忠，不容焉。今日窜一人，明日窜一人，踵相接于穷荒绝海之外，此何景象也？噫，殿下既授之以可言之职，受其任者，尽言不讳，固其责也，而一言脱口，重谴随身，是殿下导之言，而从而罪之也。然则殿下置三司，非所以闻直言，而适所以驱一边之人，陷之于罪阱耳，此岂圣朝之美事耶？臣实忧叹也。臣重患近来轮痛于本病之中，为便医疗，离自先垄，转向城𬮱之下，冒风撼顿，疾势益剧，滞伏路中村庐，屡日滨危，幸得少愈，玆始谨缀短章，封入县道，仰冀威罚之加，而耳目所及，忧慨弸中，自不觉数转剩语，赘入于请谴之外，此亦臣之罪也。伏乞圣明，俯察臣废疾之状，危迫之情，亟命罢削臣职名，仍令有司勘臣辜戾，以谢台言，不胜大愿。臣无任屏营兢惶之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。疏中所论，意则不谅讥诋，而语涉糢糊，其所论人，不必若是，为尹得和等三人，若是营护，殊甚未安。尔其勿辞，上来察职。

4月9日

行都承旨李真淳〈坐〉。左承旨金启焕〈坐直〉。右承旨崔宗周〈坐直〉。左副承旨权益淳〈坐〉。右副承旨李瑜〈未肃拜〉。同副承旨曺命教〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书吴启周〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时，日晕。

○崔宗周启曰，即者下番翰林朴弼均，以新荐人尹汲、申晩等不即应讲，陈疏径出。此与上下番体例间事，径出者有异，故原疏才已退却，所当直捧禁推传旨，而与公然径出差间，推考警责，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，右副承旨李瑜牌招事，允下，而今已夜深，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李廷济未交龟，执义任守迪上疏入启，掌令朴弼琦避嫌退待，掌令朴来羽，持平郑亨复、李性孝在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处，入直军士夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○权益淳启曰，两司多官，或在外，或未差，或未肃拜，以致引避退待之诸台，尚未处置，监察茶时，亦至多日，事体俱涉未安。未肃拜执义任守迪，即为牌招，何如？传曰，允。

○崔宗周启曰，假注书李重震，时无职名，令该曹依例付军职，冠带常仕，何如？传曰，允。

○李真淳启曰，右议政李台佐，丰原君赵显命，左边捕盗大将李森，右边捕盗大将李遂良，来诣宾厅矣。传曰，引见。

○崔宗周，以春秋馆郞厅，以监事意启曰，今日翰林取才合坐事，出令来会，而被荐人尹汲、申晩俱在外，不为来待，新进怠慢之习，殊涉骇然。尹汲、申晩，姑先从重推考，囚家僮催促上来，使之即速应讲，何如？传曰，允。

○崔宗周启曰，玉堂多官俱在外，应教申致云禁推，修撰一员未差，上下番一向阙直，极为未安。一员未差之代，政官即为牌招开政，以在京无故人差出，仍即牌招入直，何如？传曰，明日政差出。

○传于崔宗周曰，再明日文臣殿讲，亲临为之事，分付。

○崔宗周，以礼曹言启曰，今四月十二日，专经文臣亲临殿讲时，仪注节目，当为磨炼，而殿讲处所，以何殿磨炼乎？敢启。传曰，以宣政殿磨炼。

○崔宗周，以奋武录勋都监言启曰，安就章既入于别单，付标一等，别军职则当初设立时，既不下于宣传官，而合番阅月，扈卫于差备门，一体录于一等事，命下矣。当初原从勘定时，安就章则只据军功次第，抄录二等，别军职亦依前规，入录二等矣。下教至此，原从一二等，元别单中并付标，前郡守徐宗一，追录一等事，既已陈达蒙允，亦为一体付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○权益淳，以义禁府言启曰，逆坦之特命自处，虽出于不忍正法之意，而缘坐籍没等事，似当依律文举行，敢禀。上曰，勿为举行。

○崔宗周，以义禁府言启曰，顺川前郡守李夏相，定州前牧使朴溟羽等拿来事，传旨启下矣。朴溟羽，今方待命，即为拿囚，而李夏相，时在忠清道结城地云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○权益淳，以御营厅gg御营厅g言启曰，因礼曹草记，泰陵、康陵案山不远之地，常汉一人，为虎囕杀，血痕狼藉。陵寝至近之地，有此虎患，事甚惊骇，令军门发遣炮手，期于捕捉事，命下矣。本厅牙兵炮手六十名，将校率领，今日出送捕捉之意，敢启。传曰，知道。

○崔宗周，以兵曹言启曰，今四月初九日，幼学金益炼，别破阵金益文等称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令有司囚禁治罪，同门守门将金弘鲁，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○崔宗周启曰，右副承旨李瑜疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○承旨李瑜疏曰，伏以臣，衅累之至深矣，情迹之至危矣，泯泯愦愦，人事都绝，每念宗祊祸厄，而东宫升仙，日月累迁，而圣衷愈疚，则忽忽若此，心刺裂然，宽慰之忱，莫自效于黈䌙，当陨之情，只得伸于外班。间出江郊，自屏省愆，向在三月初，有除旨到门，而莫之承膺，虽至变通，不终日而递去，然召命虚辱，危衷莫吁，私心惶霣，至今不敢已。近以父病深重，扶护方急，来到京辇，才有日耳，乃以此际，命书辄下，授臣以喉司之任，恩召且降。顾臣本来衅罪，姑勿论，自前春至今岁且周，而凡所以积慢蹇之诛者，须已合于刑章矣，是岂臣分所敢哉？实不得已也。噫，臣之罪，非止一二，按而论之，皆不可立于斯世，然而其间尤有所凛凛不能自安者耳。盖臣即辛丑庭请议罢时，联箚惟诺之人也，当时，以此极罪，流窜绝海，三年而后返，则及今此事，又成一大案，极律厚诛，偏及于泉下，是必有以举当时之罪，并施当坐之人，而不宜复饶假之也。虽朝家不欲追罪，亦宜废锢而摈放之矣，岂可混列朝绅，辄烦收录，使抱罪者叨宠哉？前冬中同罪之臣，尝以此自列，罪责震严，自斥补而至削黜矣，如臣者情犯既同，则及今日，罪独可以差异乎？虽其淟涊，乃敢畏罪幸免，以益其无耻之诛哉？玆所以自附于有罪者自首之例，敢用陈闻，至于官职去就，非所论也。有命辄违，席稿上章，以请其罪，而况臣老父宿病之中，重经风丹之症，痰火升发，臂脚不仁，饮啖专废，长日眩晕，杂施针药，一向危厉。假臣无此罪，目下情理，又如此，臣方煎泣扶将，心神错乱，数行之疏，词理不能成，只恐辞浅，不能蒙圣明之聪察，然高天悯覆，无物不照，亦应下烛臣穷蹙之情，闷迫之恳，不待臣毕言耳。伏乞圣明，亟罢臣新授之职，仍命有司，重勘臣当被之罪，使刑章无阙，私义自靖，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○执义任守迪疏曰，伏以臣，顷忝本职，以逆坦准法之请，随三司之后，合辞齐吁，镇日力争，而微诚未格，兪音终靳。与其上下相持，使凶魁假息，毋宁权停大论，早绝祸根，故遂与诸僚，相议停启。虽其断断苦心，天鉴之所俯烛，而身在执法之列，不能固守常经，罪不胜赎矣。迸出自劾，坐速谴罢者，实出于解谢公议，引分自废之意，及夫谏臣之避出，而臣之坏法溺职之罪，益无所逃矣。其言殊甚张皇，太不称停，若臣等致讨之义，愿忠之诚，则实有所大不谅者，而顾其所执，则守法之论也。臣于是，益复惶愧悚惕，无以自解矣，不意恩叙甄复，复畀宿趼，臣承命悸恐，不知为处。噫，人臣之讨逆不能尽分者，是何等大戾，而顾敢戴豸秉简，扬扬冒入，重辱清朝言议之地哉？此不但臣私义之所不敢出，实公论所不与也。且臣于太庙亲祭时，亦与诸执事之末，而以御押过去之际，不即起立，在班从官，俱被特推之命。其时事实，已悉于诸臣疏避，不敢复有所烦缕，而臣之踪地惶蹙，到此尤万万矣。荐召之下，不敢坐违，随诣阙外，而台端一步，即臣自画之地，反复思惟，终无冒进之势。玆不得不披沥肝膈，拜章径归，伏乞圣明天地父母，特赐谅察。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○庆尚监司朴文秀疏曰，伏以，臣于向者，沥血封章，祈雪至痛，而谗言踵起，构诬狼藉，疾痛之极，奚暇缓呼？冤酷之甚，急于自讼，乃敢径吁于未及承批之前，不觉重陷于干冒宸严之罪，席稿私次，恭俟天诛，及奉圣批，辞旨勤恳，洞然昭释，有足以贯金石而感豚鱼。臣虽迷顽，亦有一分知觉，安得不感激流涕，含恩铭骨，生以竭忠为心，死以结草为誓乎？臣之初疏，只讼道章之诬，而批旨开释，并及自辨之外，至教以亮臣谗诬之疏，则道章脱空之言，及夫再疏之上，又教以诬诋之言，业已洞烛，而大抵其心恶逆，虽父子兄弟，或难知矣，况御史乎？其所以昭雪臣至冤者，更无馀蕴，虽使臣自为之说，何以加此乎？臣虽今日灭死，可以瞑目入地矣。圣教又曰，自古君臣之间，其有相得，人之谗诬，往牒多焉，予之知此久矣，岂以此疑卿疏卿？噫，自古君臣之相得者至难，初虽相得，而其终不疑疏者，亦至难。历稽前牒，哲王名臣，犹不免此，是谗言间之。当其谗也，巧构疑似之迹，迭售眩惑之言，而市虎成于三人，慈杼投于屡至，则其亦无怪乎终至于疑疏矣。惟我殿下，明并日月，洞察情伪，其于群下之横被谗诬也，伸其冤枉，保其终始者，不知其几人矣。以此为殿下臣子者，孰不欲忘生捐躯，竭心图报也哉？如臣虮虱之微，亦蒙天地覆焘之恩，人方加之以僇辱，而殿下洗濯之，人方挤之于坑阱，而殿下拯济之，诞敷心腹之辞，曲示倚信之意，此实古人之所未有，而臣独有之。噫，人于朋侪之间，寸心相许，则犹且不惜一死，以酬知己，况臣之于殿下，以不世之遇，蒙再生之德，臣虽糜身粉骨，何以能仰报殿下之恩万一哉？噫，彼道章自服诬人之罪，臣固无所事于更辨，而至于亮臣之谗，殿下之开释，非不至矣，苟不两造对理，究核虚实，则其黯黮难明之诬，固自如矣，此臣前疏所以请就并拿，一番辨质者也。噫，知情不告者，诬人恶逆者，其罪虽殊，其律则同。臣若知情不告，则当服知情之诛，亮臣果诬人恶逆，则亮臣亦当服诬人之诛。如此然后，知情不告者，诬人恶逆者，俱有所惧矣。不然党亮臣者，驱臣于知情之罪，党臣者，置亮臣于诬人之科。殿下傥于此，终不洞究而严处之，则是混置臣及亮臣于知情不知情，诬人不诬人之间，而莫之别也。臣与亮臣，虽欲复为人于天壤之间，其可得乎？此恐非人君推诚使下之道，以殿下之明圣，岂忍为此乎？噫，百年党祸，反复沈痼，末流之害，终至于世道坏败，逆变层生，宁不痛哉？凡为人之道，入则孝于亲，出则忠于君，是固天赋之秉彝，万古之纲常。若或反是，则于家为悖子，于国为逆臣，实人理之所未有，而天地之所不容者也。今不幸彼此党中，俱出千古所无之逆变，人孰不愤惋痛嫉，而虽然善恶之性，不以父子兄弟而尽同，则举一党，无一个忠义，而共谋不轨，决无是理矣。毋论彼此党，不轨者逆也，尽分者忠也。但当指不轨者，谓之逆，可也，指尽分者，谓之忠，可也，今则不然，彼党则借口于恶逆之出于此党，而尽驱此党于逆，此党则借口于恶逆之出于彼党，而亦尽驱彼党于逆，满廷诸臣，公然混被逆名，古今天下，宁有是耶？噫嘻痛矣。逆之一字，是何等恶名耶？彼此党人，不宜以此，轻加于人，而犹尚如此者，盖以局面互换之际，祸福随之，得之则享安泰之利，失之则有诛窜之危，故混加逆名，以为钳制一边之资，潜售其网打钻入之计者也。傥于得失之际，无少利害，则殿下虽日挞彼此党人，使之相驱于逆，决知其不肯为也。今亮臣之曰忠曰逆，是公耶？是私耶？于其同类，则心知其为逆者，而犹不曰逆，乃反曰忠，于其异己，则虽是无故者，必欲污蔑，强加逆名，此岂但死党而已，抑亦由患得而然也。是以贤邪同归，忠逆相混。若此不已，则臣恐祖宗三百年邦国，长为彼此党争哄之场，终至丧亡而后已，岂不痛心？今日彼此党人，乃祖乃父，莫非我祖宗朝臣子，则为其子孙者，惟当同寅协恭，精白一心，尽忠殿下，期保王室，而不此之为，必欲以恶名相加，挤陷之杀戮之，殿下何不于亮臣之疏而验之也？若臣罪状，果如亮臣之言，则虽湛宗灭族，亦所不辞，亮臣之言，果归诬罔，则自有当坐之律。伏愿殿下，速令王府，拿臣与亮臣，核其情而正其罪，则此岂独臣与亮臣之知情诬人之状，得以辨暴，实亦国家刑政之不可但已者也。朝家处分，终若置而不问，一任其䵝昧不白，则在臣自靖之道，只当敛迹穷山，不以人类自居，然后可以少暴此心，尚何论于复拟职事哉？今于备局关中，有处置安、陜逆党及速按尚州逆党之命。事系讨逆，宜即举行，而顾臣情地，实无抗颜莅临之势，敢使假都事，具由驰启，揆以分义，已极惶悚，而抑臣又有隐痛于中者，臣之远祖坟山，在于道内高灵地，而有人暗毁墓莎，仍以挂书。其所为言，与道章、亮臣略同，首尾和应，极其凶悖。以臣之故，辱及先祖，私心痛迫，已不可言，而情地之穷蹙危怖，转以益深，寝惊梦愕，殆欲无生。念臣不肖，卒贵为祟，厚招灾咎，内而有亮臣之谗，外而有道章之诬，末乃遭此罔极之变故，臣虽顽如木石，何以忍此？伏乞圣慈天地父母，俯谅臣遭变之惨，亟削臣所带之职，仍从臣拿核之请，俾雪臣刺骨之冤，不胜伏幸。答曰，省疏具悉。开释之后，一向撕捱，终涉过当，而疏中所请，曾无是例，虽欲明白，岂可创焉？卿其勿辞，从速察任。

○己酉四月初九日巳时，上御熙政堂，大臣以下引见入侍，右议政李台佐，左边捕盗大将李森，右边捕盗大将李遂良，丰原君赵显命，左副承旨权益淳，假注书吕启周，记事官李瀁，编修官辛梦弼。台佐进曰，上体若何？上曰，无事矣。大王大妃殿气候，若何？上曰，一向安宁矣。王大妃殿调摄之候，若何？上曰，一样矣。台佐又曰，顷日筵中，有未及禀定之事，故来待矣。上曰，先定军功。上曰，乡将官升差右任，虽苟简之政，至于录用则似过。不愿者，米布从优题给，加资者外，区别甚难，米布亦从优题给，似好矣。显命曰，米布题给虽好，似不快，右任或边将除授可矣。上曰，然矣。显命持军功文书所启，忠州将校李春栽，其子出身喜伯，兵营作变贼党金述伊、金仪叔、李海顺、李命才等，捉纳枭示矣。上曰，春栽加资，喜伯边将除授。上曰，边将除授，该曹亦难收用，于渠，虚名无实矣。台佐曰，军功古亦如此，安禄山乱时，将军告身，不直一醉云矣。上曰，宜略而不可滥矣。显命曰，无尺寸之人，虽可从略，有功之人，似宜从厚矣。上曰，丰原之说然矣。显命又所启，忠州校生李益培，延丰幼学梁希泰，聚众同力，捕捉阳城贼李义衡、李贞衡、李㰒、李橃等，付本府将吏矣。上曰，李益培加资，梁希泰相当职除授。显命又所启，忠州省洞庶孽朴龙瑞，捉纳清州作变贼党朴瑞凤枭示矣。上曰，边将除授。显命又所启，忠州孟洞徐者斤孙伊捉纳贼党赵振海，投入贼中，见镇川贼倅，受传令而来者枭示矣。上曰，免役。又所启，忠州讨捕军官金鼎夏、权弘世捉纳贼党吴芿先枭示矣。上曰，米布题给。显命又所启，高必元捉纳贼党姜大卩老味枭示矣。上曰，米布题给。显命又所启，徐万捉纳贼党柳信民、李幸昌枭示矣。上曰，边将除授。显命又所启，朴二中捉纳贼党李验金枭示矣。上曰，米布题给。显命又所启，骑兵柳海先捉纳贼党朴莫龙枭示矣。上曰，米布题给。显命又所启，槐山将校崔道三捉纳贼党清安通引尹五荣，投从贼倅，指本倅所在处，劫夺印符及斩贼倅逃躱者枭示矣。上曰，半熟马帖给。显命又所启，朴须章捉纳贼党清安官奴京元，与尹五荣情同者矣。上曰，半熟马帖给。显命又所启，假吏阴德奉捉纳贼党柳松矣。上曰，米布题给。显命又所启，将校崔道显捉纳贼党白万业矣。上曰，米布题给。显命又所启，阴城留镇将崔瓘捉纳贼党李寿益枭示矣。上曰，边将除授。显命又所启，忠州社仓民李先金伊捉纳贼党金就禹枭示矣。上曰，免役。又所启，忠州伏兵军官韩仲，延丰旗牌官金万辉捉纳贼党崔麒征枭示矣。上曰，令本牧首助捕区别施赏，重则右任陞差，轻则米布题给。显命又所启，忠州将校闵齐华捉纳贼党李根与儒佐、震佐谋逆同参者枭示矣。上曰，加资。显命又所启，镇营军官皮尚业捉纳贼党尹汇周枭示矣。上曰，令本牧区别，重则右任陞差，轻则米布题给。又所启，忠州约正金起发捕捉贼党郑润章、郑惟同矣。上曰，米布题给。显命又所启，忠州将校李先立、姜斗业、申汉明，捉纳贼党申兑龙，以大逆论断枭示矣。上曰，并米布题给。显命又所启，忠州镇营将校金天贵捉纳镇川贼千摠赵伯正刑矣。上曰，半熟马帖给。显命又所启，忠州镇营将校金万运、郑兴章，因禁府都事所持来标纸，捕捉贼党闵齐尚枭示矣。上曰，米布间题给。显命又所启，忠州将校曺弼起，乡吏安相宅，因禁府都事下来，同力捕捉贼闵元楷，上送鞫厅矣。上曰，米布间题给。显命又所启，安抚军官李重泰，逆贼儒佐、震佐败后，逃入原州深峡，路由木溪，行迹殊常。重泰诇得密告，发遣忠州军官金寿昌，持秘关往原营，与将校同力捕捉，上送鞫厅矣。上曰，李重泰加资，金寿昌，边将除授。显命又所启，忠州刑吏刘三纪，因南汉秘关，捕捉贼党金鼎铉，上送鞫厅矣。上曰，米布题给。显命又所启，忠州进士李濎，风宪李世芳，尚州贼魁韩世弘，贼败后潜行，到忠州正岩面，李濎指挥面任李世芳，捕捉上送鞫厅矣。上曰，李濎已为六品，实职除授，世芳加资。上曰，折冲类则米布似轻，边将除授可矣。显命曰，名为士子，以军功题给米布，有似歉然，马帖赐给则似好矣。上曰，此类则半熟马帖给可矣。显命又所启，忠州将校张直咸、韩兴昌捕捉湖西谋首闵元普，上送鞫厅矣。上曰，元普虽不承款，其子百孝，狼藉吐实，直咸等边将除授。显命又所启，延丰人池翼洙、朴天汉捉纳贼党韩大命，与元普谋陷忠州者，上送鞫厅矣。上曰，米布题给。显命又所启，忠州镇将校刘厚兴捉纳贼党李镇华、朴行成，上送鞫厅。朴昌世捉纳贼党李道闻，与元普缔结谋陷忠州者，上送鞫厅。李再昌、申得兴捉纳贼党闵百孝，上送鞫厅。郑兴章捉纳贼党德孝、景孝，与元普情同凶逆者，上送鞫厅矣。上曰，并米布题给。显命又所启，堤川前把摠鱼润甲、崔文亨，军人吴泰中、卢京金捉纳贼党崔尚郁矣。上曰，并米布题给。显命又所启，沃川使令沈龙伊，官奴西男，禁卫军金八先，不过应募侦探贼情，至许免贱，事涉过滥，以米布施赏似宜，依所报施行，何如？上曰，依为之。显命又所启，将校郑时雄捉纳持岭贼希亮抵清州凶檄贼党郑云发，使不得相通，非一贼卒捉纳之比，宜施重赏矣。上曰，加资。显命又启曰，闲良李之先、金善三闻变之日，即会官门，招集同志人，昼夜防守，岭南赴战时，自愿从军，竭心效力，有过于柳东采诸人，独不蒙边将承传，一郡公论，莫不称冤云。与柳东采、李必彦等，一体论赏似宜矣。上曰，边将除授。显命又所启，李泰兴、金世泽、曺相国、黄处中、姜昌翊、金兴万、陆厚泰、黄就明，官奴金硕赞、金义万、就辉右人等，捉纳贼徒。本邑所报内，虽欲陞次右任，既无相当之任，依他例，以米布上下似宜，而米布数爻，元无定式，未知几许上下乎？侦探将校等，米布无磨炼之事，以贼将捕捉例施赏乎？以贼卒捕捉例施行乎？指一举行云，何以处之？上曰，柳东采、安信敬两人，并已边将除授，其馀李泰弘等十一人，自本郡随其相当，或右任陞差，或米布题给。显命又所启，清州执事赵斗锡等十人，贼魁麟佐子与弟五名捉纳，首捕加资边将，助捕本营右任陞差，悬录。此人等，不过因官令，捉纳缘坐罪人，而或受边将之赏，或受免役，米布之赏，似过矣。上曰，所捕者大，依传教举行。显命又所启，柳趾硕等六人，捉纳贼党柳澥，澥乃凶贼之紧党，而无论首助捕，只给米布，今此论赏，似不免轻重之相殊矣。上曰，米布分等题给。显命又所启，朴益谦捉纳贼党卢泰震，泰震贼党之最紧者，其时捕捉人闵得洙、李弘梓、朴益谦三人，而闵得洙、李弘梓，则既已从贼处斩，今无可论，而朴益谦则论赏中无举论，似为称冤矣。上曰，米布题给。显命又所启，将校闲良金必连，使令张乭同，贼魁天永子港，变名逃避，金必连、张乭同讥捕以纳，此与金斗万捕捉缘坐罪人在家者有异，似当论赏矣。上曰，金必连右任陞差，张乭同米布从优题给。显命又所启，延丰前哨官成凤彩，安抚使状启内，凤彩顷当逆变，村民之饥馁者六十馀人，白给斗谷及盐酱，以救滨死，本面赴阵军兵二十八名，亦给斗谷椀酱，以为粮馔，又出数盆酒，馈以送之。他面累哨军，亦出数十斗谷，使之助粮，破阵后，又出数盆酒，以慰留阵暴露之劳，军人中或有无马弓矢者，则快给其所爱马弓矢，素心之良善，为国之忠诚，亦可见矣。如此之人，似宜别为褒赏，依宋时赞例，折冲帖下送，或以主簿判官帖下送事，令庙堂禀处矣。上曰，如此之人，别为论赏为宜，加设佥知除授。显命又所启，槐山乡吏阴光薰，贼军官李时茂捕纳处斩矣。上曰，米布题给。显命又所启，假吏裵时弘，阴城贼倅朴际明捕纳处斩，阴亿龄，附贼及唱车、以先捕纳处斩，阴体坤，贼军官柳尚宝捕纳处斩，裵八万，贼旗摠金必兴捕纳处斩矣。上曰，裵时弘加资，阴亿龄、阴体坤、裵八万，米布题给。显命又所启，安抚使状启，延丰县所报，崔万昌米一石，韩万元米二斗，律生朴成坚米四石，嘉善朴觉伊米三斗，通政安以亿米三斗，旗牌官李善万米五斗，禁卫军阴道亿米三斗，校生金泰鼎米三斗，僧德蔺米二斗。向来贼变时所助义兵之粮，有此多寡，而莫非出于忠义之诚，不妨一闻于朝廷，故敢此附陈云矣。上曰，令本道奖褒。显命又所启，槐山兵吏李枝万，顷当逆变，五百馀名军兵，一时调发，与将校一心领付镇营。且当风雨交作，军兵举皆寒栗，枝万私自贸酒贸太，五百馀名将校军卒，各酒一器式饮之，太则作殽馈之。事虽极微，宜有论赏之举，而亦不可滥，只令一年给复云云。台佐曰，给复似轻，差定将官，以风动他邑吏辈，似宜矣。上曰，事虽微，诚极可嘉，将官差定。显命又所启，清风前风宪安圣遇，文成公之后裔，虽居乡僻，事亲以孝，接人以礼，今春变乱时，大小民人，无不惊动，圣遇多般晓谕，使去者还，而动者定，捐出许多米谷钱两，洞内六七十家饥困者，炊饭给粮以振之，且给种粮，兼借农牛，使不废农，近处束伍军赴阵者，助米酱与钱。清风本以峡邑，贸贸特甚，圣遇平居，笃于孝友，临乱著其气义，诚为可尚，不可不特施褒典，以劝蚩民云云。上曰，东班正职，即为除授。显命又所启，阴城县营囚罪人李泰，方在缧绁之中，而顷当逆变，能奋忠义之心，自请从军，差以领将之任，使之招呼四境，收聚散军，及期领赴，赴阵翌日，军饷未及至，士卒不食已两时，泰或乞或贷，能救一军呼庚，人莫不感泣。盖其初心，不专在于领军一事，实欲当一障之责，以效尺寸之劳，挺身赴乱之诚，不在于斩将搴旗之下，及为留镇将也，把守要冲，贼徒之逃散者，指挥捉得，贼千摠李寿益之生擒，亦出此人之谋画，今也将功折罪，除名罪籍，则激劝来后之一助云云。显命仍曰，安抚使状请，虽如此，泰本来妖恶，今虽有微劳，决不可宽赦矣。上曰，泰何如人耶？森进曰，泰本以常汉之子，为人妖恶，以朴致远之妾娚，致远率置忠州衙中，出入内外，骇举甚多，故自监营移囚清风狱，严刑痛治，又为移囚于阴城狱矣。台佐曰，臣亦闻外议，此汉以善书得名，而为人则极其妖恶，不可以微劳，赦其罪矣。上曰，其在激劝之道，不可仍置罪籍，将功折罪，特放。显命又所启，蓝浦幼学任震彦，顷当变乱时，晓谕军民，激砺忠义，捐出百馀石谷，遍行赒馈，脱骖解衣，以济赴阵之兵者，实是稀异之人，似当另加显褒云云。上曰，加资，何如？台佐曰，以劝分事言之，宜除正职。上曰，东班实职，待阙即除。显命又所启，槐山私奴林承男，以贱隶，孝于其亲，忠于上典，一乡之所共知，顷当变乱，邻里军人，负羽从军，其妻孥将为饿死者及民人之无粮废农者，捐出米租各累石分给，其急人之义，恤军之诚，诚为可嘉，似当别加褒赏云云。上曰，代口免贱。显命又所启，幼学成重殷，身系罪辜，虽不能随参义兵之伍，贼哨官崔凤翼，捉纳义兵厅，凤翼之援引金德三，避匿人家，踵往坚守，旋即捕捉。里中军兵，或有弃甲之计，则慷慨晓谕，军兵家属，计其口数，分给粮谷，又给种子，为之劝农，罢军之后，多办酒食，飨其军兵，特加褒录，似当云云。上曰，将功折罪，特为放送。显命又所启，忠州纳粟通政安士立，顷当变乱，出米租太豆合二十馀石，以活五十馀户之民，亦给六七石谷于延丰人，以救滨死，似当有褒赏云云。上曰，同知帖成给。显命又所启，幼学金时重，顷当变乱，人多奔避，而多般晓谕，使之镇安，尽籍一洞人口，各给其料，又给种子，其数不下数十石，贼平后，又设酒食，分飨庆贺，似当有褒赏云云。上曰，熟马帖成给。显命又所启，士人李圣裕，顷当变乱，举皆奔避，而圣裕力言而止之，始得稍定，多人饥馁，倾其所有而分与之，所费至百数十石，无牛者，借牛而耕之，从役者，恤念其家，优给谷物云云。上曰，东班实职，待阙除授。显命又所启，金瑀，顷当变乱，一村人举皆奔荡，瑀遣子遍告，使勿惊动，出其家谷百馀石，俵给邻里穷乏者，见带可兴仓任，正供之输入各库，军饷之露置村舍者，不下数千斛，而该吏闻变逃归，无人典守，昼夜防护，卒无见失。李圣裕既已特为收用，金瑀直施加资之典，亦似不妨矣。上曰，加设佥知帖成送。显命又所启，顷当变乱时，露梁、铜雀津夫饥馁滨死之际，果川嘉善徐二云，出米十石，盐二石，酱二桶，嘉善李顺建，出米十一石，牛一只，嘉善金北实，出米九石，烽燧军金贵孙，出米四石，私奴郑振枢，出米三石，救活两津津夫矣。上曰，二云、顺建、北实，并帖加，贵孙、振枢，二年给复。显命又所启，广州讨捕军官朴再英，钱文二十两四钱，民人李大立等一百二名分给矣。上曰，折冲帖成给。显命又所启，莲恩令桴，出豆一石二斗五升，太三石十四斗，租十四石七斗，木麦十四斗，民人李士吉bb等b百五名处，均一分给矣。上曰，加资。显命又所启，私奴哨军李武望，出租十石一斗，民人林必昌等三十八名处，均一分给，兼司仆赵尚国，出租八石六斗，民人李夏成等三十二名处，均一分给矣。上曰，通政帖成给。私奴则折冲帖成给。显命又所启，水原闲良李时华，鞫厅罪人严恶发捉纳矣。上曰，半熟马帖给。bb显命又所启，b闲良李机，私奴金芿叱同，以诇探，往清州贼阵，回时入告都巡抚营，都巡抚使，自素沙回军向安城，而芿叱同则以善于侦探，连送竹山、尚州等地矣。上曰，李机，半熟马赐给，芿叱同，免军役，米布题给。显命又所启，前万户崔廷秀，运饷都次知，二千馀石谷物，及期搬运，累万束刍，担当料办矣。上曰，加资，以为激劝之地。显命又所启，折冲朴震英，虽已论赏，此人功劳颇多云，合有褒奖激砺之道矣。上曰，边将除授。显命又所启，出身兪益彻，以诇探，往见阳城九万里贼阵矣。台佐曰，自本府褒赏似宜矣。上曰，依为之。显命又所启，中军赵国彬，军中百务，担当举行，贼徒之讥捕推治，亦皆主管，而贼人金再重等十三名，俱是剧贼，指挥房俊雄、李亨谦等，设机捕捉，即军中斩之矣。台佐曰，非但此事，当水原留阵之时，军中凡事，若非国彬，无以整顿，功劳甚多，宜有加资褒赏之道矣。显命出征时，历过水原，身亲见之，若为下询，可以详知矣。上曰，右相之言，何如？显命曰，摠戎使金重器，老昏已甚，军中凡事，专恃南泰绩矣。泰绩被拿，罗州营将李柽辞朝后，仍路梗，留水原，差泰绩之代，柽又为被拿，重器茫然无以为计。赵国彬，以本镇中军，凡干戎务及结阵之处，无不担当整理，颇有功劳，若非国彬，不成貌样矣。上曰，特为加资。显命又所启，讨捕军官房俊雄，旗bb？b李亨谦，讨捕军官崔峻芳、金世镇，防营军官洪俊豪、徐弼纬，捉纳贼人金再重等十三名矣。上曰，并熟马帖给。显命又所启，江原道原州斥候将校姜后望，清州贼军金都弄金，捕捉正刑，横城哨官李世兴，清州贼军严戒生等，捕捉正刑矣。上曰，并米布题给。显命又所启，追捕军官申重辉、安如恒，龙仁罪人安宪国、安𤊟、安燝等捕捉，宪国绞，𤊟、燝发配矣。上曰，并半熟马帖给。显命又所启，追捕军官尹时辉，伏路兵崔顺龙，骊州逆贼赵德奎捕捉，上送鞫厅矣。上曰，时辉边将除授，顺龙米布题给。显命又所启，军官元得明、元道亨、权得实，骊州逆贼赵观奎捕捉，上送鞫厅矣。上曰，并上弦弓赐给。显命又所启，朴华林，骊州逆贼申锡永捕捉，上送鞫厅矣。上曰，边将除授。显命又所启，把守将校尹相杰，广州逆贼赵命奎捕捉，军官吴厚庆、朴天擎，骊州逆贼赵𬭼，其弟錧，其母妻等捕捉矣。上曰，并儿马帖给。显命又所启，追捕军官安万龄，刑吏申弼征，骊州逆贼赵德奎，子喜亿、墨岩回及其妻、女、妹、庶母等捕捉，军官安万龄，原州逆贼韩德征捕捉，军官安万龄、尹喜焕，原州逆贼韩世能捕捉，上送鞫厅矣。上曰，安万龄，并前后功，边将除授，申弼征、尹喜焕，米布题给。显命又所启，伏路兵李论先，骊州贼辛孝祖捕捉矣。上曰，米布题给。显命又所启，军官尹聘殷、金海雄、尹时辉、金世兴、张贵碧、金武公，忠州贼李儒佐、震佐、李璛等，与忠州将校金寿海，同力捕捉。金化伏路兵咸仁弼，清州贼军朴克在捕捉，防营军官崔光秀，春川罪人辛奉祚捕捉矣。上曰，并米布题给。显命又所启，把守将闵贵雪，京居贼梁命夏，自思晟任所还归，从春川间路，为贵雪所逐，自刎而毙矣。上曰，特为加资。上曰，丰原所管军功，既尽磨炼出去，捕盗大将进来。森、遂良进伏。森持时囚捕厅罪人抄录文案一通所启，南原罪人韩益命被捉于全州镇营，推问时，宋贺、金益鼎、金泰同、金简、苏柽、金龟老、郉载望、李永德、金链丹、金凤老等，以同党现告，渠与宋贺、金益鼎魁首云。谋议事，人心强悍，国势不久，一处聚会，夺据某处纳招，而到捕厅则以为，全州镇营推问时，周牢乱杖，精神昏迷，有所胁持。且为苏东辙、金晙、金瑞基等诬陷，而不胜严杖，诬服镇营，且以所知之人，诬引为言，一向发明，何以处之？上曰，益命事，何如？台佐曰，益命前后招辞，别无发明之端，且与宋贺、苏柽相亲，既又承款于全州狱。臣意则虽以平反之道论之，决无生理矣。森曰，不必加刑，直为正法宜矣。上曰，初头则宜枭首，而今则虽杖毙无妨，乱杖鞫问，期于输情。森又所启，金简，以南原人，入于益命援引，在镇营，与益命面质，则益命言于矣身曰，我辈谋计彰露，汝何发明乎？伏法之外，无他道理云，而矣身实为暧昧纳招，到捕厅推问，则以为，矣身率老母避乱任实逊谷，自巡营捉去，而同参阴谋，千万不知云。再招曰，东辙欲救其父，诬告矣身曰，卖畓钱输送贼党云，若查问则可知云。前后杖问，一向发明，何以处之？台佐曰，卖畓事可疑，以其买卖，可分死生，令本道查问，何如？森曰，简知情则的实，不须查问。上曰，训将之意，金简亦可杀云耶？森曰，知情之人，岂有生理？上曰，限输情严杖究问。森又所启，金龟老，以南原人，入于益命援引中，在镇营推问时，苏柽、益命，同心谋计纳招，到捕厅推问时以为，矣身率老母家属，避乱于任实逊谷，为南原讥察所捉，移送镇营。营将问曰，汝何以豫知兵火而避乱乎？矣身答曰，人皆避乱，故与之偕往云，则周牢乱杖，昏倒不省，其时所供，全然不知云。再招曰，镇营推问时，胁从当罔治，汝其就服云，仍周牢乱杖，故果以益命之胁从诬招云。三招曰，益命实为不知，狱中始得相见云。前后杖问，一向发明，何以处之？上曰，更为严杖究问。森又所启，苏东辙南原人，非益命所援，而自镇营推问时，其父时用被捉，出于益命、苏柽谋逆之致。故柽等作变节次现告内，益命丁未年，率家属来到郉载望所居村，则苏柽买得瓦家，使之居焉。金简畓库放卖钱，四五次输送边山，或送回文山云云。到捕厅推问时以为，矣父病中，被捉镇营，不胜罔极，随往，则镇营分付内，汝父病重，汝若以所闻直告，则汝父当放云，故苏柽告祠，极为殊常，益命与柽相亲，先为被捉，亦涉可疑，同里皆言，以所闻现告，则捉送于此云。再招曰，苏柽卖畓钱，送于边山事，闻于金简妻奴分乭处。益命骑好马，率丘从往来，疑是边山贼之说，同里人崔万成，闻于泰仁桥谷人处云。三招曰，镇营推问时，汝不告贼情，则汝父当杖杀云，故以所闻现告，矣父仍为放送，而至于同心谋议，千万暧昧，一向发明，何以处之？上曰，姑为仍囚，以待结末。森又所启，金瑞基，南原人，益命所援。镇营推问时以为，矣身妻娚益命，三月初十日夜，密语矣身曰，即今国势危殆，人心骚动，我将与宋贺、金益鼎、苏柽、金简、金凤老等，图成大事，汝则勿为扰动，善为守家，纳招。到捕厅推问时以为，矣父晙，随往金简及村人等于逊谷，而闻避乱人，自本官推捉，矣身与父自现，则周牢乱杖，精神昏迷，不知所供，其他阴谋情节，实无所知云。再招曰，益命言于矣身曰，宋贺、金益鼎，本以有智之人，吾今随往，虽谋逆之事，当为同参云，而益命以为，瑞基无据之人，构诬矣身云。又招曰，状闻中所谓益命图成大事之说，实无所闻云。前后杖问，一向发明，何以处之？上曰，更加严杖，期于吐实。森又所启，罪人李永征，为韩益命所援，而在全州推问时，则以为丙午年间，于金益鼎家，始识益命之面，仍为相亲云。及到捕厅，则初招以为，与益命元无相从云，再招以为，有所知面云，其所发明，前后相反，且渠之招辞中，初无避乱之事，而借牛耕田于逊谷云。逊谷即宋贺聚军谋凶之所，此一款极为殊常，而二次周牢，终始抵赖，而亦不可全然放释，何以处之？上曰，远地定配，可也。〈出举条〉森又所启，金泰同，以泰仁人，入于益命之援引，自鞫厅出付捕厅，前后严问，而以为与益命，曾无所知，他人会葬时，只有一次相面，不意被捉于镇营将校，不为捧招，仍即上送，实为千万暧昧云。金益鼎，南原人，以宋贺庶妻娚，入于益命援引中，湖营状闻，元无捧招之事，自鞫厅出付捕厅。初招曰，与益命，素非相识，而益命以相地行世，故丙午秋为看山，一次相见，丁未春同生之丧，看山次又为相见，前后逢着二次矣，意外被捉镇营将校云。再招曰，诬被益命之招，陷此罔测之科，而至闻谋逆之说，毛骨竦然，不知所达云，前后严问，一向发明。金凤老，南原人，以龟老之同生弟，入于益命援引中，自镇营推问时，以为益命，言于矣身曰，我辈与汝等，同心谋逆，到此彰露，汝何发明乎？斯速伏法之外，更无他道云。到捕厅推问时以为，与苏柽，同为避乱于任实逊谷，苏柽先还被捉，矣身追归被捉，而苏柽所为之事，益命所援之端，实为不知云。再招曰，益命与矣身面质时，谋逆同心之节，既已彰露之说，元无所闻云。三招曰，若知此患，则有何率老母避乱乎？前后严问，极口发明。金链丹，云峯人也。以益命所援，在镇营推问时以为，矣身与益命，虽曰同里相亲之间，谋逆情节，全然不知云，到捕厅推问时以为，矣身居在云峯八良峙路边，闻岭南贼，逾八良峙，村邻举皆避乱，矣身亦与三寸金简家属，同为避乱于任实逊谷，归路被捉，益命援引之事，实为不知云。前后严问，一向发明。此四罪人，何以处之？上曰，泰同、益鼎、凤老、炼丹，更加严杖究问。森又所启，郉载望，为韩益命所援，而自镇营推问时，乃以为，儿时依接于苏柽家，已至七八年之久，而苏柽称以避乱，挈家属往于宋贺所在处时，渠驱卜马随往，过三日后还来云。及到捕厅，与镇营纳招，少无异同，而前后严问，一向发明，此则何以处之？上曰，远地定配。〈出举条〉森又所启，苏㯙，依传教不为更核，而㯙以南原人，非益命所援，乃鞫厅物故罪人苏柽同生兄也。其弟柽，与金凤老、金简等，避乱于任实、泰仁接界之时，其兄权，与矣身往于柽家谓曰，任实素称贼薮，不听吾言，而必欲去之，以此意告祠堂，自刎而死云云之外，更无所告矣。上曰，苏㯙放送，何如？台佐曰，似有参酌之道矣。上曰，放送。因又下教曰，告祠堂一款，终为怪异矣。森又所启，严恶发，当初自水原府被捉时，以弼显之奴纳招，鞫厅推问时，则以金溭之奴纳招，而自鞫厅出付捕厅之后，臣等合坐穷问，则果是金溭之奴，而与贼熀，到处随行一款，渠亦不敢隐讳，此则何以处之？上曰，既随行于贼熀，则知情则的实，而此不过随从之类，减死极边定配，可也。〈出举条〉森又所启，周信辉，龙仁衙前，金光石，龙仁白木廛人，林益齐，龙仁中人，俱以恶发所援，两厅捉纳，自鞫厅出付，而元无究核之命，故尚今拘留矣。上曰，严恶发未发配前，与之面质后禀处。森又所启，柳灏，前咸镜监司权益宽军官，而场市中战笠、草鞋收聚等事，依传教更加施威严问，而一向发明，招辞书启，则传旨内，日后登对时禀处事，下教矣。台佐曰，柳灏事极为妖恶矣。上置安抚使状启于案上，下教曰，灏之往还安边事，则举措怪异，以宋寅明疏见之，可知矣。上又曰，昌悌何能预知禁军之来，而先为招入柳灏耶？此则出于过疑禁军，何必对问耶？如尹宪柱者，疑权益宽，故疑之，他人则不疑权益宽，故不疑矣。给锦段裁缝军服事，何以发明耶？遂良进曰，此非灏事，乃昌悌事，而不裁军服，还入库矣。上曰，禁军往时，昌悌持剑出坐云耶？遂良曰，如是云矣。上又曰，昌悌吹天鹅声，举措则怪异，而安抚使状启，亦既专出于过疑柳灏，有端緖然后可以杖问矣。森曰，安抚使既以重臣，累次状启，不可径先酌处矣。上曰，草鞋四竹，马铁十五部，其何能为？昌悌暧昧，则柳灏亦暧昧，昌悌殊常，则柳灏亦殊常矣。其时权益宽，则出巡之后，故无可当之事，安抚使状启中，昌悌、柳灏，若究问，则大小情节毕露云。其意以为，昌悌、柳灏，若究问而或生事端，则权益宽自在其中，此亦出于过疑矣。以草鞋四竹，马铁十五部，施刑于柳灏，虽似径先，而昌悌既已杖毙，柳灏若不究问，则置权益宽于黯昧之地，终无释疑之道。柳灏移送禁府，勿拘日字，严刑究问，可也。森又所启，妖言悖说，传播远迩者，极为切痛，发遣将校，别为诇察，李复箕为名人，捉得于岭南丹城地，捉来杖问，已至累月，终不吐实，尤为凶狞。虽毙杖下，固无足惜，而此不过所闻而已，既无明白执赃之端，一向严杖，亦非慎刑之道，参酌处分，何如？上曰，一向严杖，则必当径毙，绝岛定配，可也。〈出举条〉李森又所启，治逆后籍产一款，有所斑驳，敢此仰达。捉来京中而处斩者，俱施孥籍之典，外方行刑者，军中枭示之类，同一逆贼，朝家当可区别处之，而闻岭邑行刑与枭示人田畓，多有属官处云。不待朝令处分，此已怪骇，而且漏网逃躱人田畓，亦为夺属云。当初逃躱之罪，虽极绝痛，既非行刑，且非枭示，则夺入官府，诚甚无谓。岭南如此，他道亦必有之，此则一倂还为出给，以示圣上胁从罔治之意，何如？上曰，不待朝家处分，外邑私自属公，极为无据。逃亡人田畓，使之还为出给，而此后如有如前之事，则分付道臣，状闻论罪，可也。〈出举条〉森又曰，湖、岭之间，有妖恶者，人谓之郑八龙，或称郑都令，移石拔树之说，传播远迩。此诚无理，而闻来极为惊骇。别为诇察，一人捉得于茂朱地上来，而持铁椎一个，其勇力有无，固未可知，而观其形容，庸残者类，施威问之，则渠云姓名裵守一，故郑哥称号一款严问，则答曰，本以光州之人，杀人逃匿，人或呼之以郑都令，或金都令、李都令，而迷劣所致，随呼随答，实则裵哥云云。其妖恶可知，即当杖问，而京外之人，不知如许虚谎，径毙杖下，则或不无人言，姑不得施杖，敢此仰达。台佐曰，此非烦达之事。渠既妖恶，行止殊常，且曰杀人云，则速为处置宜矣。上曰，训将所达，意有所在。若径先杖毙，则恐致浮哓gg浮𫍢g之言，有此陈禀矣。森曰，非不知杖杀，而非特闾巷之人，朝士中，亦多问郑哥之捉来，则事虽虚罔，不可不审慎处，故禀达者，此也。上曰，铁椎样，何如耶？森举手而对曰，其长如此，不过布尺五六寸许，而头如栗子，重仅五六斤矣。上曰，妖恶既如此，且是杀人者，杖杀，可也。森曰，杖问之际，如有显著之事，则当入启，而不然则期于杖毙而后已也。上曰，依为之。上曰，承旨进来，书出罪人酌处及仍囚者，当为举行事书出。益淳进伏书之。上曰，纂集堂上连为仕进耶？益淳曰，纂集堂上，时或仕进，而郞厅俱在坐罢中，故不得书役云矣。

○判义禁沈宅贤，同义禁蔡成胤改差，明日政差出事，榻前下教。

○玉堂人员，因罢下乡者，并令上来后禁推事，榻前下教。

○应教申致云放送事，榻前下教。

○申致云、赵迪命，还差备局郞厅，此后则虽或坐罢，即为口传付军职，冠带常仕事，榻前下教。

○纂集堂上宋寅明牌招察任事，榻前下教。

○军功别单三张中，堂上以上未经加设，实同知、佥知者，明日政并一体加设付之事，榻前下教。

4月10日

行都承旨李真淳〈坐〉。左承旨金启焕〈式暇〉。右承旨崔宗周〈坐直〉。左副承旨李济〈未肃拜〉。右副承旨权益淳〈坐直〉。同副承旨曺命教〈奉命偕来〉。注书二员未差。假注书吕启周〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○权益淳启曰，备边司郞厅，以大臣意来言，今日宾厅坐起日次，而无时急禀定事，不得来会云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李廷济未交龟，执义任守迪牌不进，掌令朴来羽在外，朴弼琦避嫌退待，持平郑亨复、李性孝在外。今日bb以b监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管蔡彭胤，以刑曹参判，本曹坐起，昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，今下弓矢，恃寨佥使金柱天处给送。

○权益淳启曰，两司多官，引避退待，已至多日，尚未处置，监察茶时，亦已累日，其在事体，俱极未安。执义任守迪，即为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，以执义任守迪罢职传旨。传曰，推考传旨捧入。

○崔宗周启曰，应教申致云，昨已蒙放，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○又启曰，副修撰韩显謩，自乡上来云，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○又以弘文馆言启曰，本馆上番应教申致云，以纂集厅郞厅，今日昼仕出去，而每每草记，事涉烦渎。今后则除草记往来之意，敢启。传曰，知道。

○李真淳，以吏曹言启曰，新除授庆尚道都事南渭老呈状内，矣身与清河县监权世隆，外三寸叔母夫相避，在法应避，斯速入启处置云。未赴任都事，与道内守令有相避，则都事递改，曾有定式，庆尚都事南渭老改差，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，新除授绫州牧使李命熙户奴呈状内，矣上典四年之间，屡经重肿，真元积败，素患疝症，乘虚上冲，辄至昏窒，面部浮红，肢节麻痹，头疼腹胀，种种诸症，医药技穷，今方待变，决无复起之望，斯速入启处置云。闻其病情危重，果是实状。当此春务方殷之日，有难等待其差复，农时夫马之许久淹滞，亦甚可虑。绫州牧使李命熙，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，新除授京畿都事闵亨洙呈状内，情地不敢束带立朝，素患膈痞之症，挟感添剧，万无运动之势，斯速入启处置云。病状如此，则有难强令赴任，京畿都事闵亨洙改差，何如？传曰，允。

○吏批，有政，判书李㙫进，参判宋成明进，参议吴命新受由在外，都承旨李真淳进。以郑寿期为大司谏，金始焕为判义禁，赵显命为同义禁，罗学川为兵曹参议，任守迪为修撰，沈命说为户曹佐郞，李晵为掌乐主簿，金致垕为坡州牧使，郑弘祥为狼川县监，赵凤周为康陵参奉，元宅揆为思陵参奉，汉城参军黄星河，长兴直长韩师益相换，南原府使金潍，今加通政，加资事承传，金浩为执义，兵曹参议李济，参知罗学川。

○兵批，有政，判书赵文命服制，参判南就明病，参议未差，参知李济进，左副承旨权益淳进。副护军宋寅明，副司果安栻，副司正李重震，同知单李万兴，佥知单李天球、姜相周、崔时晩、李世宝、李天万、丁载兴。

○崔宗周，以弘文馆意启曰，本馆下番阙直，已至多日，事甚未安。新除授修撰任守迪，即为牌招入直，何如？传曰，允。

○权益淳启曰，以修撰任守迪牌不进罢职传旨。传曰，以往事，一向撕捱，诚涉太过，只推，明朝更为牌招。

○崔宗周启曰，明日亲临殿讲时，承旨不可不备员。右副承旨有阙之代，政官即为牌招开政，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○吏批，有政，行判书李㙫进，参判宋成明进，参议吴命新在外，右承旨崔宗周进。以李济为承旨，安允升为刑曹佐郞，沈命达为缮工监役，宋寅明为礼曹参判，尹汇贞为副修撰，朴镗为绫州牧使，李宗城为京畿都事，赵显命为大司成，尹东衡为司谏，许沃为掌令，南泰庆为正言，李廷锡为弼善。

○兵批，有政，判书赵文命服制，参判南就明病，参议李济进，参知罗学川在外未肃拜，右承旨崔宗周进。以李尚说为副护军，沈珙为副司直。

○崔宗周启曰，新除授承旨牌招事，命下，而兵曹参议入直，替职烦渎，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○权益淳，以备边司言启曰，乔洞水使吴重周，连以年老病笃，屡呈辞状。盖其病势沈淹，势难强令察任，姑为许递，其代令该曹斯速择差，何如？传曰，允。

○崔宗周启曰，明日亲临殿讲时，参考官尹汇贞、韩师善、柳运，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵批口传政事，尹汇贞为副司果，韩师善、柳运为副司正。

○权益淳，以兵曹言启曰，今四月十一日，武臣宾厅，武经七书讲书日次，而文臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○传于权益淳曰，今番军功中，平安道往来宣传官，与金吾郞及武兼假都事中，出使最多者一人，宜有一体褒赏之道，令都监即问于大臣禀处。此等激劝之道，宜自卑微始。泰仁兵之当初从显，乃见欺也，非从贼也。既知其反，若不溃散，贼显岂只到三千乎？其千摠之挥旗溃兵，虽不如奋力杀贼，贼显之落胆，由于此也。遐方武士，能知顺逆之状，宜有一体激劝之道，亦为问启事，分付。

○又以刑曹言启曰，即接南部真梳里契居裵必从告状内，其兄健伊，对门居朴草溪婢子，交奸作妻，出入止宿矣。初四日夜间，有何曲折，无端乱打，而夜巡严禁，不得通路，晓头进往，问其曲折，则奴辈言内，其上典，以言语不恭，略加治罪后，仍为出去云。动止极为殊常，搜觅其家，则其兄戕杀，后庭掘地埋置，故搜得尸身，依法复仇云。事极惊骇，移文京兆，为先检验，则实因，虽以结项悬录，而左右臀上伤处，极其狼藉，不可不严核，依律处置。可问各人，今方囚推，而所谓朴草溪，乃是前郡守朴凤彩也。系是朝官，移禁府处之，何如？传曰，依为之。身为朝官，辇下乃有此事也。令金吾各别核禀，其家事知奴子，亦令本曹推问以启。

○假注书安栻启曰，臣承命驰往于广州沙斤川副司直金干所住处，传宣圣批则以为，臣敢以一疏，猥陈病状，庶冀日月之明，有所俯烛矣，即者近侍宣批，辞旨愈勤，至有勿复以疾恙为辞之教。伏想圣意，似若以臣犹可强起，而诿之于疾病者然，臣惶闷悚蹙，尤无措躬之所也。羸骨贴席，不能转侧之状，王人之所目睹，则臣何敢一毫假饰，重自陷于欺君父之诛哉？至于见几年思若此之教，臣奉读未半，不觉感泪沾臆，垂死贱臣，荷此非常异数，如使臣筋力，有一分运动之势，则岂不欲忍死就道，祗承恩命，一瞻天颜，退死丘壑，而其奈委顿床褥，无阶蠢动？圣恩罔极，而孤负至此，席稿私次，惶恐待罪云矣。敢启。传曰，卿其勿待罪，其须善摄，俟间上来事，回谕。

○权益淳，以户曹言启曰，依传教，今四月禄俸，更为输送于杨州广津村领议政李光佐所住处及果川铜雀村左议政洪致中所住处，则领议政李光佐以为，输送之恩命，今至七次，而祗承无路，惟愿亟被违慢之重律，得以少抒此惶蹙之情云，左议政洪致中以为，公私事理，终无冒受之道，恩命屡降，又不克祗承，惟愿早被谴荷gg何g，以少安私心云，禄俸又为俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○今四月初十日，京畿监司状启，杨根等官居幼学赵鼎锡，子泰成等五人烧死事，传于权益淳曰，烧死人等，令本道恤典举行。

○又以义禁府言启曰，以忠清道忠州牧推考敬差官启本，刑曹粘目，弑夫罪人有永，移本府处置事，允下矣。依例发遣府都事，拿来，何如？传曰，允。

○应教申致云处置单子，事虽无情，礼阙致敬，特推之下，势难仍在。请正言许集，司谏姜必庆，掌令朴弼琦，并命递差。答曰，依启。

○大司宪李廷济疏曰，伏以臣，待罪畿辅，秩满递代，尺寸无补，愧惧徒切，眷数优异，除旨便蕃，由谏省而长宪司，臣惊惶震惕，莫省所措。噫，臣虽愚迷，自知则明，性本愞软，自少不合于台宪之职，到今白首颓龄，有何一分风力，可以与论于玆选？铨曹之失拟，臣实慨然矣。伏念宪长之职，即汉之御史大夫，皇朝之都御史，匡规君德，纠察官邪，正国俗而严邦禁，即其任也。顾今圣质，非不卓越，而做措辞气之间，或欠崇深弘毅之美，朝象非不清明，而𬣙谟言议之际，渐有委靡泮涣之势，言其国俗，则党论乖丧，天赋莫可救药，语其邦禁，则私意汩乱，公法罔以振肃，如臣之绵力弱才，此时此任，何可有一分承膺，少塞职责之望哉？臣之区区寸心，每欲为国尽诚，当官尽职，以小效涓埃之补，而人各有能有不能，至于玆职，则非臣之所可勉而能，世亦不以此，期于臣者。臣猥以无似，得备任使，今已多年，臣之长短本末，圣明亦岂有遗照？深乞特赐谅察，俯念人器之不称，亟许递改臣新授宪长职名，以重公器，使臣得以安意纳符，不胜千万幸甚。答曰，省疏具悉。都宪新命，实循公议，卿其勿辞，上来行公。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣，职名尚今未递，情地弥切穷蹙，此际恩谕涣降，明示开许之意，臣之欢幸感激，当不啻发蒙蔀而睹白日。所以奉承明旨者，宜不留片时，而窃想圣教，若以臣入城后，方可许递，是将以开臣入城之路也。眷念之曲意，一至于此，宁不感泣无涯，而臣惟不幸，罹此罔测，视息犹人，自痛其顽甚，身既废矣，心已死矣，重入修门，宁有如许人理？以若所遭，凭依宠灵，萌一毫复进之念，是其放肆无忌惮，真不可以自立于天壤之间矣。噫，臣虽无状，爱君忧国，寸心如血，不以荒山野水，丝发有间于廊庙之日，惟有抱玆缠绵，长以没地，寸步之前进，所不敢出，此诚人心之所极，天理之当然，不如是，不可以复齿于人类。臣虽欲以递鞶为幸，颠倒而承命，其如事理穷尽，转动无路，何哉？伏惟殿下，至圣至明，烛万理如指掌，岂待臣毕辞，而洞鉴于此乎？且伏念圣教之垂谅臣苦恳，以相持为文具者，诚以察臣之情势如右，虚縻无补故也。夫既昭烛如此，则其所处分，顾何间于入城与否乎？伏乞圣上天地父母，谅臣之不敢动者，出于理穷势极，非所得已，亟命镌臣职秩，俾臣涵濡至化，获瞑于死日，千万幸甚。臣无任泣血百拜祈恩恳迫之至。疏批手札答曰，卿之至恳，前后省悉，而小子虽诚浅，谅卿心久矣，故于顷者批旨，悉谕予意，春间卿之巽让也，下教之语，卿必记有。以此下教之意，岂忍舍卿，而今此教者，知卿心故，谅卿心故矣。及观书启，不觉愕然，继之以无语。噫，予以知卿心，每谕，今卿固执于此，必不以相职复入，故欲谕矣，而意或敬大臣之道，有率尔焉，故欲谕沈吟矣。自思曰，既知卿心，反以强勉，此文具之甚者，诚心谕其意，是乃敬待之道也。仍谕批旨，而卿辞至此，非特愧诚浅未能感卿心矣。今则他无可开卿入城之路，置书启于座右，更一谕，而辞竭意穷而止者三，此际疏上焉，予意益穷而辞益竭矣。疏上三日，命中官书批者两日，而念国事忆生民，尤未能呼诸一字矣。此亦予待卿诚浅，此亦予待卿诚浅矣。不得已龃龉之语，以手笔答批，仍令知申，传谕偕来，卿其少谅焉。噫，卿以世禄之臣，本非山野隐逸之士，则一有事焉，必欲谢世，此诚小子之所谓过者矣。今有一语，自古君臣得际遇者，其无谮者鲜焉。况朋党之若此者乎？观卿昨年之事，虽平日心知相阻者庶可悔矣，而不知反省，甘心于卿者若此，世道之末如何，于此益叹。卿之若是引嫌，适其计焉，此予所以慨然，而此犹闲说于卿，今卿并与西枢，而有不应命之意。今日国与生民，乃我祖宗国与民，卿之今日此职，乃卿乃祖乃父已践者。今卿不继先祖遗业，谢世将奚为？虽欲为逸士寒儒，岂可得哉？今予曲循卿愿，欲副极至难之相职，开卿进身之路，而卿则如是迈迈，其将他日，何语见卿祖卿父乎？谮者之言，卿虽痛心，卿心即神明之所烛，小子之所知，非党目所弊，国人之所详，于其人为谮，于卿何有哉？仍此以伸卿过中之意，此自知其过而强行也。是如上所云何语见卿祖父者也。今则无他，卿之一张辞章，增予数日之抑郁，一语迈迈，增予终夕之抑郁。卿若有入城之意，其所勉副，奚待偕入乎？其不闻卿之一少谅之言，宁不若并与本职而敦勉？此宁为文具，岂忍舍卿之意？卿须体谅，卿须体谅焉。传曰，此批答，都承旨持往传谕，因与偕来，前去承旨入来。

4月11日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨金启焕〈坐〉。右承旨崔宗周〈坐〉。左副承旨李济〈坐直〉。右副承旨权益淳〈坐直〉。同副承旨曺命教〈坐〉。注书二员未差。假注书吕启周〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜四更，月晕。

○崔宗周启曰，来十六日儒生殿讲日次，取禀。传曰，为之。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○李真淳启曰，小臣领议政处传谕后偕来事，进去下直。传曰，知道。

○权益淳启曰，大司宪李廷济未交龟，执义金浩未肃拜，陈疏入启，掌令许沃、朴来羽，持平郑亨复、李性孝在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○李济，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而亲临文臣殿讲相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○权益淳启曰，宪府多官，俱在外，监察茶时，已至多日，新除授执义金浩，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○崔宗周启曰，丰原君赵显命，文臣殿讲考官受点矣。昨日政，除拜大司成，而今日不为出肃，即为牌招，以为肃谢后入参之地，何如？传曰，允。

○以今日殿讲试官不备，时刻差退事，传于崔宗周曰，随时为之。

○崔宗周启曰，大司成赵显命牌不进推考传旨，今方捧入，而殿讲正时将入，考官不得备员，更即牌招，何如？传曰，允。

○权益淳启曰，新除授判义禁金始焕，同义禁赵显命当并牌招，而赵显命方以殿讲考官，请牌，判义禁金始焕，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于崔宗周曰，京畿监司赵最寿教文改制以入事，分付。

○权益淳，以侍讲院言启曰，本院辅德柳俨，连日入直，而自数日前，身病猝重，今日文臣殿讲时，不得进参矣。闻筵中，有不进人员拿推之命，不敢在直，迸出待命，兼辅德申致云入直玉堂，新除授弼善李廷锡，未肃拜，兼弼善姜必庆，时无军职，文学洪一辅在外，兼文学李显谟，以本职，方在禁推中，上番无推移之员。兼弼善姜必庆，令该曹口传付军职，与弼善李廷锡，一体牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○备忘记，居首主簿郑宗柱，典籍李师夔，正字白鸿举，各半熟马一匹赐给。

○执义金浩疏曰，伏以臣，顷蒙恩暇，往省病母于臣之兄南原府使臣潍任所，久违之馀，母子相见，攒祝天恩，感极而涕。在臣分义，宜即上来，而老母宿病沈淹之中，又添水土之疾，症样危笃，气息澟缀gg凛惙g，未忍离舍，奄延时月，稽滞之罪，实无所逃。稍俟日气之和暖，扶将病母而登途，寸寸前进，费了二十馀日于路中，数日前，始乃仅仅入城。得伏闻中间，屡有除旨，而辄以在外见递，其为惶悚不安，尤一倍矣。顾臣母病，源委已痼，将作床褥之身，常有朝夕之虑，在途之时，累经危戚，至京之后，万分越剧，昏窒不省者，日至三四次，急灌药物，始得回甦。臣方昼夜扶护，晷刻不离。此际忽承柏府之命，继以召牌下临，迫于严畏，不敢坐违，谨此随诣于禁扃之外，而臣之情理，实无一刻离侧之势。玆敢疾声哀吁于孝理之下，急于省看，不得已径归。伏乞圣慈，特垂矜谅，亟递职名，俾便救护，以伸至情，千万至祝。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，俟间察职。

○己酉四月十一日，上御宣政殿。文臣殿讲入侍，左承旨金启焕，右承旨崔宗周，左副承旨李济，右副承旨权益淳，假注书吕启周、李重震，记事官李瀁，编修官辛梦弼，考官右议政李台佐，右参赞金东弼，丰原君赵显命，行司果权孚、权始经，前修撰尹汇贞，司书赵尚命。崔宗周进伏曰，讲官十七员中，病不进者三人，故敢达。上曰，谁某乎？宗周曰，柳俨、申纪河、李圣海矣。启焕曰，当次讲官毕讲后抽签，则甚为迟延。自前一员入讲之时，预为抽签而书置，即为招入，则无迟久之弊矣。上曰，依为之。吕启周出楹外，呼讲官金声容入讲。诵出大文音释，上问卦体。宗周曰，先诵传注，然后卦体为之矣。上曰，我径先问之，非讲官之过也。声容误读传注，书不而出。上曰，既为不，则无着署乎？宗周曰，自前不，则无着署之事矣。呼李汉相入讲。误读传注，书不而出。上曰，病不进者，柳俨、申纪河，其一，谁也？宗周曰，李圣海矣。呼权顈入讲，不言合传。上曰，此非误诵者，仍诵之。顈只诵卦体，书粗而出。呼陈在搏入讲，诵注半行。上曰，只此而已乎？宗周曰，太少矣。在搏书略而出。呼李昌述入讲，诵传注半行。台佐曰，此则太少矣。上曰，问文义赎罪，可也。东弼曰，文义未莹矣。书略而出，呼李师䕫入讲，书通而出。呼郑宗周入讲。上问纳约自牖之义。宗柱曰，四者近君之位，以开明之道，进谏之义也。上曰，处大臣之位，则必纳约自牖乎？宗柱曰，近君故纳约自牖矣。上曰，颇分明矣。宗柱书通而出。上曰，《礼记》、《春秋》无释乎？台佐曰，无谚解矣。呼申致云入讲。只读出大文，书不而出。呼李日瑞入讲。读出大文，不能悬吐，书不而出。呼朴致隆入讲。读出大文落一字。上曰，似是落书矣。启焕曰，注书落书讲章，推考，何如？上曰，勿推，可也。呼闵阶入讲，只读出大文，书不而出。呼金五应入讲，诵六义及训诰大旨，书略而出。呼白鸿举入讲，达诵，书通而出。上曰，出榜而赏格前例入之。启焕曰，赏格前例，未及持入矣。上曰，注书出往持入，可也。上曰，承旨进来，书出备忘，启焕书赏格备忘。上曰，顷下判付，大臣见之乎？台佐曰，昨日臣始得见之，平安道往来宣传官及金吾郞一体褒赏事，臣当仰达矣。当初贼晟之拿来也，具侃持标信出去，人皆有危惧之心，其时领议政李光佐，指挥而送之。闻其捉来时事，则具侃与都事，驰到安州，匿其都事于门外，独先直入，夺其兵符，而招都事拿下，故贼晟拱手就缚云，此实王灵所及，而其临机善处，多有效劳之事，故臣在铨曹时，特拟昌原府使而为之。曺命宰则夺符后入拿，论其功劳，虽与宣传官有间，而似不无褒赏之典矣。上曰，勿论其捉来难易，贼晟为逆魁，非泛然之贼，其时人皆有西关之虑，故具侃去时，有持去之物，领相亦指挥送之，当初人皆谓入死地矣。到今假都事，皆入原从，而此人无别样褒赏之典，则非激劝后来之道矣。且都事与宣传官，似无间，侃既加资，则曺命宰，准职除授，宜矣。台佐曰，圣教至当矣。翼、显捉来之都事，皆为加资。贼晟虽曰容易捉来，而当初则皆限死出去，岂期其促来之易乎？具侃则加资宜矣，而曺命宰则其后陞六，为鸿山县监，到今准职，逾于分数矣。四品陞叙，未知何如？上曰，虽事过之后，死地生还，则准职非过矣，而南行四品，亦是别恩典，依所达为之，可也。〈出榻前下教〉台佐曰，假都事中出使最多者，详考置簿册，则训炼主簿金时亨，既是弼梦拿来时押送之人，其他拿来正刑罪人最多，今若褒赏，此人似为居首矣。上曰，准职除授事，虽已判下，而不可无各别褒赏之典，加一资，可也。〈出举条〉台佐曰，泰仁千摠金潝，以遐方武士，能知逆顺，宜有激劝之道，问启事命下，故臣取考前后状启，则金潝之初从贼显，到三千溃兵，虽未知实状之如何，而御史金始炯以为，显贼奔溃，由于潝等之先逃之致，宜赏而不宜罪。监司李匡德则以为，潝以领军之人，宜无全然不知之理。且其溃散于三千者，亦在于知机之后，其在惩恶之道，不可置之，备局覆启，从匡德之言而定配。盖以始炯则以一时御史所闻，易为爽误，匡德则久在道内，必明知其情罪，其言有可信者故也，至于褒赏，极为过重。但今番变乱之初，初头陷污之类，既有一例勿问之命，定配则终似过矣。显命曰，金潝随往全州，知败而后逃散，若知顺逆之义，则必有自效之事，而终无显著之功，则到今放释，虽出于荡涤陷污之义，而至于褒赏，未知得当矣。上曰，金潝，岂可责备言之乎？初以勤王为言，则见欺易矣，当初定配，过矣。卿等所见亦如此，既已经年，罚已行矣，放送，可也。〈出举条〉台佐曰，今番假都事及宣传官，出入死地者甚多，未得尽入于军功，此类不无独漏之叹。臣意则自其厅抄出最勤劳者，或除职，或给米布，以示不忘之意，似好矣。上曰，上年变乱，逆狱与贼兵，一时并起，假都事之效劳，亦前古所无之事，而有遗于军功，非激劝之道。然假都事及宣传官独入，则禁军及军门将校，侦探贼阵者，必有独漏之冤，不可一一录功，其中假都事及捕盗部将效劳承传者，一依军功例调用事，申饬铨曹。〈出榻前下教〉台佐曰，金在鲁入于别单中，未知以何事入之，而不无论赏之事矣。上曰，摠戎使、水原府使，似当同入，而金在鲁之独入，何也？显命曰，上游之功最多，故入于别单矣。上曰，水原、安城之功，岂下于忠州乎？台佐曰，闻物议，金在鲁若入，则张鹏翼、金东弼及宋真明、李行俭，亦当入之云矣。上曰，忠州既入，则水原、广州亦当入之，若尽录，则终为过滥，并勿论，则与不入，何异？显命曰，别单极不周矣。甲子年则定勋后，有遗漏者，故别单，而今则异于甲子矣。上曰，守御使身带将任，久不应命，其在事体，极涉未安，从重推考，催促上来事，分付，可也。〈出举条〉台佐曰，北兵使金潗，以超迁重任，有所难安，累呈所志，无意应命，既有银台履历，则不可以超陞，为难安之端。且远地夫马，累月留滞，实为可虑，催促使之赴任，何如？上曰，既经银台，今此超迁，未为不可，而不即应命，从重推考，催促赴任事，分付，可也。〈出举条〉台佐曰，前奉教朴弼均以新荐人，不为应讲，谓以见轻，陈疏径出，此实前所未有之事，臣曾经史官，亦知馆规矣。新荐人应讲后，若无端不为出仕，则或以为，见轻引嫌，而此则未应讲之前，有何引嫌之端乎？此弊一开，则恐为日后之谬规，当其径出时，所当直请禁推，而只请推考出牌，当该承旨推考，朴弼均禁推，何如？上曰，依为之。〈出举条〉上曰，殿讲事体，何等重大，而如李圣海等，称病不进，诚为未安。不可循例罢职而止，众所知实病外，并拿推。〈出举条〉诸臣以次退出。

4月12日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨金启焕〈坐直〉。右承旨崔宗周〈病〉。左副承旨李济〈坐〉。右副承旨权益淳〈受由在外〉。同副承旨曺命教〈坐直〉。注书二员未差。假注书吕启周〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。只昼讲。

○下直。咸从府使任洙，仁遮外万户李德洪。

○曺命教启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○权益淳启曰，大司宪李廷济未交龟，执义金浩陈疏受由，掌令许沃、朴来羽，持平郑亨复、李性孝在外，bb今日b以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于李济曰，今下弓矢，仁遮外万户李德洪处给送。

○李济，以都摠府言启曰，副摠管柳星枢以禁军别将，禁军等犒馈事，神武门外昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，两司多官，或在外，或未肃拜，阙启已至多日，执义金浩，昨才陈疏受由。新除授正言南泰庆，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于曺命教曰，京畿监司赵最寿留待。

○又传曰，京畿监司昼讲时，同为入侍。

○李济启曰，金吾久无首堂，罪囚积滞，特教变通之后，判义禁金始焕，昨日违牌，殊甚未安。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○备忘记，传于曺命教曰，史官一员待命，骑马三匹立之。

○传于曺命教曰，明朝弘文提学命招。

○李真淳，书启，臣敬奉御书批旨，驰往于杨州广津村领议政李光佐所住处传谕，则以为，即于意像梦寐之外，知申之臣，擎奉御笔批旨，降宣于荒村，不惟云章照耀，惝恍如痴。即首尾辞意，恳笃切至，丁宁恻怛，昭日月而感神明，臣九顿祗承，不自知五内何状，但觉血泪之满襟。噫，圣上之知臣照臣，殊眷异渥，卓绝万万，一至于此，而臣命之穷矣。罹此不幸，更无一分奉承之道，臣虽木石，宁不痛心？噫，君臣之分，无所逃于天地，自古忠臣、志士，虽在放逐，尚且眷跼gg踡跼g顾怀，冀或返之者多矣。今臣承此知照，荷此眷渥，而乃独拼死而不敢进者，何哉？况臣至愿，惟在于解脱官名，而今蒙昭示此路，犹不敢思对扬者，又安有此理哉？于此而回烛，庶几洞照其不得不然者矣。圣教谓臣以一有事焉，必欲谢世，如臣所遭，岂止为有事而已？所被构捏，直是覆载间一大变怪，灭身湛宗，不足以塞万一，生人遭此，其何能堪？纵坐濡忍，不能自灭而无知，独何心肠，扬扬自如，重入修门，信能忍此，其放恣无忌，非复人理，堂堂圣朝，将安用此人为哉？即死守虞人之义，非臣乐为，所不得已，敢有馀念，或及于谢世而自逸乎？至于援先故之谕，烛臣心之教，臣于此，寸肠欲绝，更何辞以仰对？臣诚无状，位遇至此，而报效专没，丝发不能追先臣之业，此其罪万死而有馀，矧今贻辱若此，实无颜面归见于九原。若夫忘廉丧耻，忝所生益甚，则其为先臣羞耻，又何如哉？念臣一身百罹，理难自全，惟此片心，为天鉴所洞烛，得以保有今日，齿列人数，粉身糜骨，不足图报，今如冒没更进，并与此心而丧尽，更何所藉，以自立于天壤乎？斯皆事理昭著，非敢毫毛娴饰，返鉴徐察，恻然兴哀，以卒天地生成之至泽，实臣千万之望。虽然，为人臣子，承此不敢当之至恩，而顽然自在，若无所省知，若夫终夕抑郁之教，缕息未绝，尤岂所敢承闻者？惟愿亟受𫓧钺之加，得以少赎此罪，少安此心矣。臣神错泪迷，不能尽此血忱，谨当以尺疏，仰伸哀吁云矣。大臣无承命前进之意，臣既承偕来之命，姑为仍留缘由驰启。〈踏启字〉

○兵批口传政事，姜必庆单付副护军。

○李济，以兵曹言启曰，内中日试才时，鸟铳无间连三次三发三中者，特许赐第，盖为激劝武艺之至意，而今者武艺别监金贵硕，呈状本曹，连三次没技云，故使之详核，则去三月十一日果其番次，其馀十四日、二十日，则代直于他番有頉之代，有此三次参试矣。别监只有左右番，则他番有頉代代直，事势固然，若或有意于决科者，一任其所欲，勿论本番与他番，逐番参试，必占乃已，则莫重科路，猥屑甚矣。大凡内入直军兵，以鸟铳连三次没技得科者，不过训炼炮手与武艺别监，而炮手则以其哨数之多，经年之后，仅得三次参试，别监则不计本番与他番，每中日参试，故炮手之直赴者，绝无而仅有，别监之直赴者，比肩而接踵，其在严科试之道，所谓非其番次而没技者，决不可以连次许之，以启滥冒之弊，而自前亦未必以此为拘，则有难猝然防塞。今此金贵硕，似当依前直赴殿试，今后则代番间杂之类，切勿许科事，定式施行，诚合事宜，而事系科试，自下不敢擅便，上裁，何如？传曰，金贵硕，依他例直赴殿试，而大抵武艺别监番bb次b，只左右各有其代，今若此，非阙直则将阙试矣。既直且试，只取其番，则三次定式，将至五次矣，不必更改矣。

○又以兵曹言启曰，军功别单中边将承传者，依观武才例，作窠以付事，命下矣。所当以当头个满处，作窠调用，而自昨年以后，每于都目政，多用军功，故各厅久勤，已多积滞。今若以六月个满抄用，则积仕久勤，势将有三都目不迁之冤，此亦军情之抑郁，不可不虑。六月窠阙，则专用久勤，而今此承传之类，以十二月个满处，作窠差送，则虽有六七朔前期径递者之落莫，此与三都目积滞者之冤痛有异，似不害于别为变通之道，以此举行，何如？传曰，允。

○庆尚假都事状启，以昌宁居禁保李周元等渰死事及金海府居闵莫男等囕死事，传于金启焕曰，囕死人及渰死人等处，令本道恤典举行。

○曺命教启曰，判义禁金始焕疏批已下，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○金启焕，以户曹言启曰，依传教，今四月朔禄俸，更为输送于杨州广津村领议政李光佐所住处及果川铜雀村左议政洪致中所住处，则领议政李光佐以为，以臣今日情地，禄俸辞受，非所敢论，而恩命之虚辱，一至于此，穷蹙之极，只自席稿待罪云。左议政洪致中以为，积违恩命，终不敢承受，罪戾增深，情地穷蹙，谨当以文字，更陈惶凛之忱云。禄俸又为俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更为输送。

○曺命教，以礼曹言启曰，因京畿监司春奉审，孝陵大王陵上屏风石涂灰执頉处修改，以今月十八日告由举行事，已为启下矣。即接本陵奉事所报，则本陵两陵上石物涂灰，尽为剥落，而当初道臣奉审后书启中，王后陵上栏干石涂灰剥落处，无举论之事，大王陵上石物修改时，一倂修改，似为便当云。今此有頉处，事当一体举行，先告事由祭及告安祭祝文中，措辞添入撰出，而所用杂物，令监役官，急速磨炼，一时修改事，分付，何如？传曰，允。

○又以《礼葬仪轨》都监言启曰，今此孝章世子志文、墓石文印本，今始妆簇以进，而外面大字印本一件并入之意，敢启。传曰，知道。

○又以义禁府言启曰，权知承文院副正字申纪河、李圣海等并拿推事，传旨启下矣。李圣海今方待命，即为拿囚，而申纪河下去于忠清道清州地云。依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○吏曹判书李㙫疏曰，伏以臣，见方待罪于国子兼任，适有微见，此陈白。顷者守泮儒生，因疏事被罚而出斋者，多至二十人。盖其罚名，以侮诋斋任为目，诸生诚有此失，则斋任之一倂施罚，固不可已，而第今亲临讲士，既有成命，专经之士，无不耸然自喜。惟彼二十人者，以远地寒生，积苦虀盐，而反抱向隅之叹，只令近日新入斋生，草草应讲，恐有歉于一视慰劝之道。自前或当科试，虽一二人御前停举者，亦命解罚许赴，则况此二十人之多耶？臣意宜令本馆，劝谕斋任，使之解罚入录于举案中也。且伏闻有明日弘文馆提学牌招之命矣，自前科试，两馆提学同参考较，事例即然，见今并列词苑之臣，无故行公，而如臣匪才老昏，全无藻鉴者，独当科次，必有偾误之患，其为悚闷，当复如何？喉司每请艺文提学之牌招同参，而无意承命者，不过以收券后入来，为嫌耳。臣意两提学一时牌招，一则赴泮试取，一则留在宾厅，同参于考试，实合于重科体之道也。伏乞圣明，倂加裁择焉。答曰，省疏具悉。今此殿讲，非到记也，乃日次也，既有其数，而卿疏是焉。其令本馆，谕诸斋任，先解其罚后，添付元单受点焉。科次时两馆提学一体同参事，已有定式，则艺文提学之每以违牌，其无定式之意，今后则更加申饬焉。

○礼曹判书金始焕疏曰，伏以臣，按狱无状，积遭口语，倘微天鉴照烛，臣之不能复立于世，久矣。今去死无几，受恩罔极，毫毛有可以自效，则惟奔走是恭，白首之年，岂敢罔念国体，徒循一己廉愧，过自撕捱，而臣虽不肖，视其秩则待罪崇品耳。言者之言，有曰，依违承顺，内济党私，殿下将安用如许狱官，而至请责励，则此其意不专在于就事诋斥，至论其不可苟充于奏当之地耳。虽因台臣径递，罪名未勘，而公议已发之后，无非臣危怖蹙伏之日，今以一番恩递，谓或少快其心，而乃于至颠沛大偾误之地，又复唐突冒出，则放肆无惮，莫甚于此，臣固不足惜，其于我殿下礼使臣工之意，果何如耶？虽然，臣本淟涊，未尝强自皎厉，愈弹愈起之诮，犹可从他，而臣之所深惜者，夫以堂堂圣朝，何患乏人，而弹墨未干，鞶带复仍，有若判谳重任，非臣莫可，而必欲使一误再误，以至于三误，则悠悠国事之受败，将至无馀，其在朝政大体，岂不万万苟简乎？臣之今日所商量者，惟在于少靖私义，快伸台议，去就一节，非所暇论，而设令臣无此所遭，老病已痼，神识都耗，前后议奏，动辄乖当，其不可复处于是任者，明矣。昨今严召之下，辄事坐违，分义大缺，情地益蹙，玆敢略具短疏，仰渎宸听。伏乞圣慈，俯垂谅察，亟递臣金吾之任，以靖私分，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。复引往事，若是撕捱，殊涉太过，卿其勿辞，从速行公。

○教京畿监司赵最寿书。王若曰，邦畿为四方之本，民所止焉，岳牧摠一道之权，君托重者。肆掇贰卿之列，庸畀三辅之藩，惟卿，本出名家，早负雅望。沈凝之度，望而知其为吉人，敦朴其姿，举之可以矫薄俗。虽循循言若不出，然恢恢刃则有馀，出典湖州，允著清净之治，入贰卿尹，蔚有公平之誉。眷玆神皋，寔惟重镇，兼管水陆留守，襟带山河，譬如左右扶风，国家门户。土地瘠而凋瘵满目，赋役繁而弊瘼如毛，况前春逆乱以来，尚忧虞之未毕。而今日屏翰之任，宜抚御之有方，玆当弄印之辰，可畀按臬之重。玆授卿京畿观察使、兼兵马水军节度使、巡察使、开城bb府b留守、江华府留守，卿其承往钦之命，诵来宣之章，如器之将欹，夷然徐起而整，犹木之始植，贵乎勤培其根。惟简足以应百为，而不可无陶士行之综核，惟宽为能安众志，而亦当勉张益州之严明。公陟黜之法，而励贪风，讲缮修之谟，而备阴雨，自馀裁禀，厥有教条。於戏，利器须别于盘根，故国非谓其乔木，功名略同于贤叔，应传召棠之诗，忠荩寔著于前人，须继王毡之业。故玆教示，想宜知悉。曺命教制进。

○己酉四月十二日午时，上御宣政殿。昼讲入侍，同知事金东弼，特进官南就明，参赞官李济，侍读官申致云，检讨官尹汇贞，假注书李重震，记事官李瀁，编修官辛梦弼，宗臣西城君焯，武臣副护军李行俭，京畿监司赵最寿，正言南泰庆，同为入侍。上读前受音《书传》，自高宗肜日篇，至微子篇。申致云读六卷泰誓上篇，上读新受音泰誓上篇。致云曰，誓师之言，辞气自然严烈，而其中天地万物父母此一段，非誓师之言，天地间人生万物，皆受天地生成之气，为人君，体天立极，可不思所以作民父母之道乎？且人君之聪明，当法明四目达四聪，不然则是乃察察之聪明，亶聪明之亶字，即明四达四之意，人君当体念处也。上曰，其言好矣。当留念矣。汇贞曰，致云所达，诚好矣。此大文，乃武王见大道之本源，宋儒太极图、《西铭说》，干称父，坤称母者，皆出于此意，殿下体念中正仁义之实，立极于上，与天为一，鳏寡孤独，皆被其泽，然后作民父母之道尽矣。殿下近来损上益下之道，无不用极，守令之贪污，以法绳之，臣等无所仰勉，而益加意焉。上曰，当留念矣。东弼曰，人君临亿兆作父母，鳏寡孤独，皆被其泽，然后方可为民父母，而纣则不知此意而虐民，故君不保民，民不被泽，上下相为敌仇而亡。武王誓师之初，知此意，而以元后作民父母申告，此乃圣、狂之判也。上曰，予意然矣。以先儒所为gg谓g汤之辞裕，武王之辞薄之说观之，则武王异于成汤，而惟天地万物父母云者，乃武王见道高明，体天立极之本也。东弼曰，圣教至当矣。致云曰，纣五十年即位，天地弥烂，其旧染污习，将皆洗濯，故辞气自然如是严烈，而大凡人君刚大，然后可以尽君师之责。臣恐殿下慈祥恻怛，高出百王，而弘毅刚大处，不足，若仍此法武王辞气之严，而改易性质，尚其刚毅，则岂不好乎？上曰，其言好矣，而武王气像，既不及焉，则岂可改其性质乎？上曰，南泰庆诣台耶？入侍事，分付。重震出往阁门外，分付。东弼曰，前冬所下礼葬都监志石御笔入刻后，所当即为内入，而第纸本薄劣，北漆入刻之际，字多伤缺，不能成全文，都提调臣李光佐，欲以此陈达，请赐都监与诸堂上，分而妆䌙，以为传家莫大之宝，而未及仰禀。今又出郊，故御览印簇妆置者，尚未入启，至今迁剧，事甚未安，以臣曾忝都监堂上，欲替白，故惶恐敢达。上曰，御笔纸本，初不料还入矣。勿为内入，只以印本藏簇，入之，可也。东弼曰，礼葬都监三房中，玉役最难，监造官洪致期，自初至终，勤干董役，故得以及期顺成。至于埋标三石，非渠所掌，而临急始役，故使之监董，得以趁期毕役，其仕进，与他监造官，少无异同，而独未蒙陞叙之典，外议多称冤。闵百男，则曾无一日行公之事，而混被锡马之典，应赏而独漏，不当赏而蒙赏，事甚斑驳，此事领相，一欲陈达而未及，故惶恐敢达。上曰，闵百男勿论，洪致期依所达，一体陞叙，可也。〈bb出b举条〉上曰，京畿监司进来。最寿进伏。上曰，今此教文，实合吾心矣。近来守令，贪风大振，卿到任之后，如此之类，各别饬励，可也。最寿曰，小臣未赴任之前，道内民瘼，虽未详知，第闻畿内昨年农事，大抵凶歉，至于水边诸邑，灾荒尤酷，即今春穷渐急，非但饥民颠连之患，粮资乏绝，废农可虑。前方伯李廷济，以此状闻，请得江都米五百石，北汉米七百石，以为先给被灾尤甚之邑，而庙堂尚未回启，故无以救颠壑之命，亦未资种粮之乏绝，渐致后时，请另饬庙堂，斯速回启，俾为趁时救民之地，何如？上曰，申饬庙堂，斯速回启，可也。〈出举条〉最寿曰，臣驽劣无能，百无肖似，而圣教如此，敢不庶竭鲁钝，思效其万一乎？上曰，取卿处多，予已稔知矣。经乱之后，民心难以镇定，向日忠清监司金始炯辞朝之时，以忠厚有馀，而刚果不足等语，有所勉戒。今于卿，亦以此云云，非欲其尚刚，欲其饬励之故也。向来袖草诣台，而为迎击者之所败，予已知之，卿心我知，面戒之言，勿为泛然看过也。李济曰，臣有所怀敢达。近来玉堂诸臣，连事撕捱，至于屡日阙直，事体极为未安。第因罢下乡人员，特为禁推之命，虽出于别样申饬之意，而凡违牌禁推，固是朝宗朝gg祖宗朝g常宪，而至于罢散后下乡人，直捧禁推，乃曾前所无之例，既非前例，则近于法外。且既罢之后，便是无故闲人，则或因事下乡，不是异事，若因是而辄皆禁推，则不但有关后弊，亦非礼使群下之道，敢此仰达矣。上曰，向来事，有何撕捱之端，而仍一时坐罢，一齐下乡？若有纪纲，岂容若是？此非自我创始，前例亦有之，而今此申饬，岂关后弊乎？待其上来禁推，亦所以待经幄之道也。然承宣所达如是，罚已行矣，放送，可也。〈出举条〉李行俭进伏曰，臣有所怀敢达。八道烽燧设置，乃是临乱报警之意，而上年三月变乱时，凶贼处处蜂起，以至恣行，而无一烽燧报警之举。且臣当其变乱，待罪骊州，以权差竹山营将之任，领率骊、利、阳、竹四邑军兵，竹山境左赞岘结阵之时，贼徒弥满竹山府，而本府烽台，在于结阵不远之地，如常举火，元无报警，故极其怪讶，招致烽军，诘问其由，则全然不知，果未报警云。故教以讲文内，贼现形则二炬，犯境则三炬，近境则四炬，接战则五炬，云暗则专人报警，昼则烟气等事，传通于前路矣。他烽台终不向应，此不过年久升平，故有烽燧邑守令，只充烽军而已，不教讲文之致，非但寒心，实无设置之本意。自今以后，使其邑守令，教习讲文之意，八道监、兵使处，各别申饬，未知何如？上曰，兵曹有烽燧法，曾以此申饬，而所达是矣，更加申饬。此后烽燧军，如有不谨之弊，则各别论罪，当该守令，亦一体科罪之意，分付，可也。〈出举条〉南泰庆所启，臣之庸陋，百不犹人，清朝正谏之任，已非所堪，而况当圣明董正百僚，责砺台阁之日，如臣委靡巽懦者，尤不宜苟然充冒，使已颓之风采，日就消软，孤负圣上耳目之寄，此自臣难冒之一端也。且于顷日太庙亲享之时，臣亦充备执事之列，御押失敬之罪，与诸从官，无所异同。谏臣既以此引避见递，则臣以同罪之人，抗颜来代，揆以公体私义，断无是理天牌之下，不得不祗谢恩命，而以此情地，决不可仍冒于台次。请命递斥臣职。上曰，勿辞。李济曰，正言南泰庆再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。诸臣以次退出。

4月13日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨金启焕〈坐〉。右承旨崔宗周〈坐直〉。左副承旨李济〈式暇〉。右副承旨权益淳〈受由在外〉。同副承旨曺命教〈坐直〉。注书二员未差。假注书吕启周〈病〉李重震〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。只昼讲。

○崔宗周启曰，明日国忌斋戒，明明日国忌正日，此两日视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，来十五日常参日次，而国忌相值，頉禀。传曰，知道。

○又启曰，弘文提学李㙫，承牌来诣宾厅矣。传曰，书题书入。

○曺命教启曰，大司宪李廷济牌不进，陈疏入启，执义金浩未肃拜，陈疏受由，掌令许沃、朴来羽，持平郑亨复、李性孝在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○曺命教，以都摠府言启曰，副摠管蔡彭胤以刑曹参判，本曹坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○崔宗周启曰，今日别制艺文提学徐命均，即为牌招，来待宾厅，以为收券入来后，同参科次之地，何如？传曰，允。

○曺命教启曰，艺文提学徐命均牌招不进，今玆申饬之下，不即应命，事甚未安。更即牌招，以为同参科次之地，何如？传曰，依启。昨才申饬，而若是违牌，事涉未安矣。

○传于崔宗周曰，持此书题，与提学，偕往泮宫，儒生等试取以来。

○曺命教启曰，正言南泰庆引避退待，处置归于宪府，而宪府多官，或在外，或受由未肃拜，处置经宿，诚为未安。大司宪李廷济，即为牌招，以为处置之地，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁金始焕，连日违牌，尚不应命，申饬之下，事体诚极未安，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁金始焕牌招不进，推考传旨，才已俸入，而金吾罪囚，积滞许久，一向撕捱，无意应命，其于事体，诚极未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○崔宗周，以弘文馆言启曰，本馆校理李显谟，副校理尹光益、赵迪命，修撰金尚星，既已带职蒙宥，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○校理李显谟，副校理尹光益、赵迪命牌不进罢职传旨。传于崔宗周曰，每以一事，一向撕捱，诚涉太过，并只推，明朝更为牌招。

○传于曺命教曰，前后所遭，洞烛无馀，岂可以此轻递度支？但其在礼使之道，不可强迫。今虽许递，姑勿出代，凡事皆令次官举行。

○传于曺命教曰，今此道臣之因岭南军功，前赏参考列录启闻者，俱为得宜，并依此施行，付标者则亦依此举行。

○曺命教，以备边司言启曰，今三月十一日昼讲时，因副护军李汝迪所启，自上安阴，既出贼魁，则其在使民知忠逆之道，决不可不革，而既革之后，则宜有分属之处，令庙堂更考伊时下教，斯速禀处，可也事，命下矣。李汝迪向在岭阃，以此事启闻，自庙堂覆启，分付道臣，使之论理更禀，岭状上来间，姑为安徐，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今三月十一日昼讲时，副护军李汝迪所启，我国军制，束伍领付营将，守令无手下所领，此已寒心。保人之纳米布者，使各其邑，团束成案，平时受布，临乱领率，似合便宜。军器馀存者，分授而不足，则三棱杖造成，亦可堪用云。特进官朴师洙以为，吏奴作队，曾有朝令，而保人或谓训、御、禁三局保人，或谓人吏官奴之保人，各邑眩于奉行，因循置之，今此纳米布者，即三局保人之谓也。上曰，令庙堂，禀处矣。各邑守令，本无所领亲兵，今番乱时，弃郡逃走之类，盖亦出于不得已之计，手下无一卒，而责其死守，不亦难乎？从前吏奴保人作队之举，实是不可已之事，而令下有年，尚无实效，诚为慨然。更为申饬三局保人，并为作队，以为临乱领率，保守一邑之地，而三棱杖，则虽临时造成，似不甚难，不必先造，其他军器，则多少间使之随力造置，与正军军器，一体会录，多者并计论赏，似为得宜，以此分付诸道，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，庆尚监司朴文秀军功状启，依圣教各以迷见论列，付签以入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，今此别抄武士、别武士、别破阵、京标下军兵，春等射炮用剑各技艺试才赏格，从分数多寡，以本厅所储木绵面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○又以御营厅言启曰，因礼曹草记，泰陵、康陵两陵内捉虎事，本厅将校，率领炮手出往，豹一头捉得后，陵寝内外林薮深僻处，遍踏搜捕者，已至累日，更无踪迹。且当农节，逐虎军连续调发，亦涉可虑，今姑撤还，何如？传曰，允。

○崔宗周启曰，臣承命持书题，与弘文提学李㙫，偕往泮宫，儒生试取，收券五百六十五张以入之意，敢启。传曰，科次以入。

○曺命教，以义禁府言启曰，以咸镜监司状启，户曹启辞，刑曹粘目，仁同前权管辛圣和，清安县监金瑞龟等，移本府处置事，允下矣。辛圣和，今方待命于本府，即为拿囚，而金瑞龟，时在任所，依例发遣府罗将，拿来，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，即伏见前兵使具后翼状启，则因监营关文，同仁权管辛圣和罢黜代，以其所带军官，定送假将云。各镇边将之身死在丧者外，递罢之代，不得差定假将，明有禁令，盖虑其乘时剥割之弊，此乃先朝定夺，而行之既久，已成不易之典，故虽拿配之代，必为口传差出，使之面代，亦由于此，其意有在，其法至严，则今此监司之分付，兵使之差送，俱未免违越之归，其在警后之道，不可置而不论。监司宋真明，前兵使具后翼，并推考，何如？传曰，允。

○又启曰，大司宪李廷济疏末，两司诸员，请令本院禀旨促还，而疏批，有令本院举行之教矣。在外台谏，自本院无他申饬促还之道，斯速上来事，分付，何如？传曰，允。

○正言南泰庆所启，请安置罪人金重器，拿鞫严问事。请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问事。请逆魁维贤，破家潴泽应施之律，亟令王府举行事。请充军罪人李时蕃，依律处断事。请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅，严刑得情，以正王法事。请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情事。请还收鞫厅罪人洪启一，还发配所之命，仍令鞫厅，严刑得情事。请逆魁坦，缘坐籍没等事，亟令王府依律举行事。〈措辞见上〉今此逆魁坦孥籍之典，乃是逆律应行之事，则有司之臣，所当按法直请，而日昨王府启辞中，似当二字，未免为持疑泛忽之归，奉法讨贼之辞，不宜若是。不可以字句少失，而有所容恕，请禁府当该堂上，从重推考。新除授大司谏郑寿期，时在京畿仁川地，司谏尹东衡，时在忠清道尼山地，献纳李万维，时在忠州地，正言尹光运，时在尼山地，司宪府掌令许沃，时在牙山地，持平郑亨复，时bb在b江原道春川地，持平李性孝，时在咸镜道安边地，请并斯速乘驲上来事，下谕。答曰，不允。末端事及下谕事，依启。

○应教申致云疏曰，伏以臣，怀罔极未报之恩，而处顷刻难冒之地，抱早晩必陈之悃，而有私情渎扰之嫌，迟回顾恋，而不忍便诀，踧踖嗫嚅，而未及辄发。迩来怵迫严命，强抑至情，跼影于清禁，抗颜于法筵者，亦有日矣。臣若久处难冒，而或至再辱，则是恩未及报，而反累于则哲之明也，徒嫌猥越，而不急陈乞，则是归于遗亲，而自阻于孝理之下也，臣安得不仰首一号于慈覆闵下之天哉？夫人之爱子，孰不欲其通贵而光荣，子之事亲，孰不愿夫致养而尽孝？今若贵不足为荣，而反贻其忧，养不能尽孝，而或致其病，则为人子之心，其惭恧痛刻，闷迫焦煎，当如何也？念臣于臣之父母，固为末产也，生而尫弱善病，滨危者数，辛勤鞠育，未及成立，而臣母不幸，遽已先背，臣父与臣，相依为命，流离迁徙，备尝艰楚，不教不督，任其自长。不意徼幸科第，早通仕涂，一家亲知，皆相慰贺，臣父独怀深忧，曾不为喜，惟思敛避，不愿进取，而臣于其时，蒙𫘤无识，徒欲受尺寸之禄，而为目前之养，一出其脚，世故纷如，鬼忤人忌，理所必至。毕竟身罹世网，辱及门户，骇机交急，三岁未已，倘非圣慈终始曲保，前窞后阱，必无幸矣。臣如溺人，犹能自笑，而臣父之心，亦何所不至。是以，积忧内攻，沈痾日痼，风㖞宿症，有加无减，绵淹床笫，六岁于玆。神气日微，动作日衰，年未周甲，而饮啖之减少，行步之艰难，懔懔如八九耋老人矣。臣家素贫薄，儋石无储，臣又拙于经纪，无以为养，参术补饵，既末由措备，而疏食菜羹，亦不能及时，每当症候之添加，朝晡之过晏，心焉闷切，如焚如惔。噫，臣初既持身无状，横犯世难，重贻臣父之忧，今又就养昧方，药饵难图，莫护臣父之病，如使人之有子，皆若臣之无赖，则亦何有于生男之喜，而欲贵之愿哉？念之及此，方寸迷错，殆不能自定。窃念君臣犹父子也，凡有疾痛，有呼必应，而无少间焉。古昔圣王之劳其臣也，必曰，王事靡监，不遑将父，探其心之欲言而未发者，歌咏而劳之，故其臣之感激忘死，自不能已，而匹夫妇亦获自尽矣。惟我殿下，天地于臣，日月于臣，前后所以覆露而全安之者，虽使臣父，自为臣谋，亦何以加此？既以臣身，献于殿下矣，在臣父之心，亦何敢望取殿下之臣，为自养之计哉？顾臣所以不敢遗其亲者，乃所以不敢后其君也。倘殿下哀臣父之无他壮子，可以归养，而加惠于臣，特畀便近一邑，以为菽水之供，医药之资，得以少伸人子之至情，则臣之父子，虽世世生生，陨首结草，亦何以仰报隆恩之万一也？臣抱此区区，欲一登闻者，自重入修门之后，无日不怀此念，而顾以此等祈乞，多是侍从近班之所敢为者，则如臣踪地之危蹙，有不敢以从班自处，趑趄未发，今姑冒万死，手笔封章，流涕而言之。伏乞圣慈，俯垂矜怜，曲副微恳，亟命该曹，依愿施行，千万幸甚。答曰，省疏具悉。今此经幄乏人之日，岂可出外。第情由养亲，令该曹禀处。

○行知中枢府事沈檀疏曰，伏以臣，笃老危喘，病且沈淹，已绝当世之念，只待归化之期。日昨太庙亲幸时，不能作气趋参于陪从之列，有臣如此，生不如死。伏乞圣上，削臣之职，治臣之罪，以肃朝纲焉。第臣方待罪司圃署提举，臣一息犹存，职事所系，有不敢尸居瘠视者，而本署既是该司，元无草记陈禀之例，故不得不疏陈，惟圣上察焉。本署以各殿逐日供上衙门，一年贡物价，专靠于各屯位田，而其所税纳，随岁渐缩。盖以外方，不知御供事体之至重，徒知疲弊残司之可慢，略无顾藉，全不奉行，而其中遂安郡事，有多段惊骇者。去冬自本署差送监官，定界执负，则本官崔兴祚，辄称见辱，瞒报巡营，沮败如前。其后又以发遣本署郞厅，更为摘奸事，陈疏蒙允，而择送直长闵镇恒矣。镇恒今才复命，而其所管事则未及完了，又未免败归，以文字，有书禀于臣者，虽有事近烦屑，而所关不轻，臣请略举其梗槪焉。遂安郡北七坊，本署位田所在处，本有界限。皆是量外山田，摠以言之，则几至累千日耕，而尽为本官之私橐，本署税纳，则若干塞责而已，此固十数年来本署上下之所尝痛慨者也。去冬差送监官，地界负数，既尽现出，而见逐径停，完事尚远，故今此郞厅之行，与其监官，同往踏验。本官之百般欺隐，千计沮遏者，有倍于前，众目所视，文案所付者，或指本郡境，以为他界，或以火田，指为元结，或伪称宫屯，或假托镇gg陈g土，或别作新案，或挟书量册，其为眩乱情节，无所不至。而嫉监官之习知界限，详悉踏验，则重棍主人，使不得容接，知郞厅之奉承朝令，不可驱逐，则又嗾土豪，诬呈巡营，以为郞厅所率四五十名，接待难支，民怨甚多云云，郞厅自京率来三人外，至于四五十名，何处觅得乎？饰此虚说，瞒报营门，盖其意必以民怨二字执言，然后或可摇撼，以为逐去之妙计，而本署检田之初，以所纳税钱，比本官减半之意，传令民间，则峡民无不感颂，此岂有些儿致民怨之端乎？本官之骇举，虽如此，而奉命京郞，不可以此径还，则其计莫售，其心愈愠，末乃教诱乡任，煽动土豪。去月二十八日夜一更，放炮叱辱曰，直长行次，则执负至公，有何称冤，而监官习知界限，无遗踏验，迟滞生弊，必欲射杀云云。又为放炮于至近处，不胜惊骇，即发所带下人，登时跟捕，捉入亲问，则乃水石村土豪李健采、吉梦征、尹樟等三人，并其捧招囚禁，此实前古所无大变。郞厅所管事，虽未完毕，而既遭此变，心骨俱寒，不得一刻暂留，急急径归，而兴祚前后怪骇之举，不能一一枚举云云。臣观此闵镇恒所报，不胜惊骇，亲问事实，则兴祚所为，节节乖悖，不但止于一时骇举而已。盖此位田，专为御供所需，而郞厅既是奉命之官，则事体之重，与他自别，身为守令者，何敢匿其私橐，蔑视公行，使不得完事，而又加为困辱之，驱逐之，以至于放炮恐喝乎？虽或诬称民怨，归之变故，而所谓民怨者，不过兴祚之诬饰，而峡民之感颂，固自如也。所谓变故，亦不过土豪之作俑，而兴祚之嗾使，则此何与于民怨乎？以其放炮者之辱说，观之，郞厅至公执录，有何称冤云云，则其言实非民怨之所发者，的然可知。镇恒以大家荫官，为人亦极详慎，其所目睹亲闻，非比远外风传，此若置之，则守令贪婪无法，土豪狞悍无忌，必将日加月增。当此纪纲大弛，体统尽坏之日，不可不随现重究。臣意则遂安郡守崔兴祚，亟罢其职，罪状令攸司勘处，本郡所囚放炮谋杀罪人李健采、吉梦征、尹樟等，令本道移囚他邑，别定刚明官，详核勘律，恐不可已。且火田，虽与元结有间，而莫重御供所需位田，公肆隐匿者，至于累千日耕，则揆以国法，断不可容贷，并宜勘处，以惩贪吏。臣病昏垂死之中，猥陈至此，伏愿圣上，恕其僭而采其言，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。疏末事依施，卿其安意勿辞焉。

○左议政洪致中疏曰，伏以臣之前后控吁，沥尽肝血，而苦心哀恳，终未蒙天日之临照，批旨之下，一例靳兪，假之礼貌，混施以待大臣之恩数，臣心之抑郁闷塞，固不暇言，亦恐非圣朝所以体群臣务实政之道也。顾此情地，虽无从前臲卼之端，被人诋斥，受侮不少，则决不容复厕三事之列，以贻庙堂之羞。况臣前有当退之义，后有难进之嫌，仍带职名，复近京辇，实非事理之所宜有。无论知臣与不知臣，一口同辞，皆言其必可递，则举国之公议可见，而独圣明，过加敦勉，终不察其情而遂其恳，臣将俯仰跼蹐，何所因极？念臣受知殿下有年矣，才具浅短，触事愦愦，曾无一毫补报。不幸数年以来，踪地日益畸穷，信心作事，迹或近偏，积诚登筵，言不得入，虽使臣久留，自知其无益于时，臣之一身，政如江湖之凫雁，其所去留，固不足为朝廷之轻重，而祇益其身之狼狈耳。倘圣明，或垂谅于此，则鞶带之褫，必不待于终日矣。王人久淹于荒村，厨传殆遍于列邑，恩礼屑越，吏民困弊，以臣之故，致令公私两病，此已万万惶悯，而于辞其职受其禄，又是必无之理，屡勤输送之教，辄犯违命之诛，一倍悚蹙，食息靡宁也。伏乞圣慈，曲加矜怜，亟先收还史官偕来，禄俸输送之命，仍许刊削职名，退伏田庐，俾得守分毕命，以卒生成之恩，不胜大愿。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，悉谕予意，只缘诚浅，卿惟迈迈，何情志之不孚，一至此哉？卿顾今国事，若是过让之时乎？虽日上十章，决难勉副，卿其念君臣之大义，体小子之至意，勿复过让，即日偕入，用副至望。仍传曰，此批答，偕来史官传谕。

○大司宪李廷济疏曰，伏以臣于昨日，以纳符，不得不入去肃命，而风宪之长，不比等闲职事，决非白首颓残之臣，所可承膺，才以谏院处置，召牌降临，而臣自量甚明，决无冒进之势，未免坐违严命，臣罪实万万。伏乞圣明，俯谅微恳之非出例让，即许递改，以尽器使之道，仍治慢蹇之罪，以肃朝纲，以安微分，不胜万幸。仍窃伏念，近来百隶怠惰，朝议不肃，实为寒心。至于太庙骏奔之地，尤宜肃敬，殿下之申饬，固也。第伊日风吹挥帐见之之教，中官莫敢谁何之教，何殿下之失言也？噫，君上之于臣下，固不可微察动静而督过之，不可令中官而纠检之。设有一时适然而俯见者，此既异于执法之劾奏，殿下何可发之丝纶之间耶？且莫敢谁何之责，宜及于史官，而不宜及于中官，此等义理，皎然明甚，何殿下之不商量也？其时诸臣，果有失敬御牌之过，则不可不责罚，而臣所惜者王言，所虑者后弊也。殿下穆然深思，则必有悔尤于宸衷者，伏乞伊日举条，即令收回，以光圣德焉。台阁之设，盖将以纠君德之阙失，论朝政之差谬，虽镇日诣台，随事执奏，当此时象厌厌，风采消沮之日，尚难望其补拾阙遗，自有严旨之后，三司之臣，鲜有免焉。在京之人，随除随避。且宪府六员之中，四员在外，谏院五员之中，四员在外，阙启以至多日，台阁之设，岂亶使然哉？宜令喉司，禀旨促还，俾无台端寂寥旷阙之弊焉。臣无任屏营祈恳之至。答曰，省疏具悉。今观卿疏，殊甚切实，伊后思之，意或有弊矣，因卿言而大悟其言之差矣。举条爻周，而疏末申饬事，亦令政院举行焉。卿勿过辞，从速行公。

○修撰金尚星疏曰，伏以臣，罪大偃伏，恩霈特宥，圆扉夜脱，庚牌朝降，欲违则重孤恩慢命之罪，欲进则有丧廉倒义之耻，臣于两者，亦不知其所以自措。然区区肝血之恳，安得不一暴父母之前也？噫，臣之必欲自划于三司言议之地者，岂直为迸出一事而然哉？阁争而遽停论，停论而又自劾者，霎从外面看过，诚似文具，而臣等之一段苦心，即亦天鉴之所知。夫推戴之贼，何等大逆，而乃于民彝物，则所不忍之中，或容一毫人伪，则不惟人非，天必殛之，谏臣所谓诚伪自判者，一何不相谅也？然而臣等之事，权也，谏臣之论，经也。使王章未伸，天讨不严者，莫非臣罪，则其不齿公议，固无可怪，臣岂敢自以为是哉？若臣之至愧深耎，不敢自处于迩列者，有焉。臣虽不肖，亦尝奉教于君子矣，人臣之借手事君，惟有一诚字，而不幸前后所遭，俱在不诚之科，只此一个躯，都是虚伪，则更有何物，可以事君？悠悠不知者之诮，臣固任之，而知臣而爱臣者，亦有此言，则臣之平日不诚，便是一种公案，此臣所以中夜静思，抚心自悼者也。噫，台阁之责，贵在献可替否，而雷同于鞫囚可争之际，只欲苟合，则臣之事殿下不诚，一也。经幄之任，号称职亲地密，而营护于逆状已著之人，曲为周遮，则臣之事殿下不诚，二也。相助匿非之风，自非圣朝所宜有，而务为掩盖之论，致使殿下之治道污下，则臣之事殿下不诚，三也。党同伐异之习，亦固微臣所深耻，而沮遏忠直之论，致使殿下之言路壅阏，则臣之事殿下不诚，四也。末又于惩讨逆魁之举，乃反有假饰文具之计，则是乃不诚之尤者耳，人臣一有不诚，尚不可自列人数，况臣之事殿下未一年，已得五不诚题目，真所谓下流所萃，众恶皆归，则反躬循省，虽不敢一毫尤人，而有何颜面，可以自厕于迩列乎？然而诚使臣言议，可裨于绳纠，学识，可资于启沃，则区区一己之廉愧，犹可舍置，而臣之本末长短，毕露无馀，居经幄处台地，前后亦屡矣。而何尝出一言，以裨圣学，论一事，以规时政耶？此固臣脂韦软熟不能自立之致，而其所以事殿下不忠，则臣亦自愧之矣。毫毛不自效，而只欲爵禄荣其身，衣食仰于君者，此正天地间一无耻者，殿下亦安用此等鄙夫哉？言议既不可以裨绳纠，学识又不可以资启沃，则惟有奔奏gg奔走g一条路，可以少效此心，而臣有至可悲之情恳。且有至难强之疾病，臣年六岁，慈母见背，臣父愍臣脆弱，保抱甚至，今已许多年纪，犹且爱护如穉子，而臣则不孝无状，未能左右承事，然二十年来，亦未尝一日离侧矣。臣父年在七耋，馀日无多，虽感激厚恩，未忍告病请休，而年来精力日凋，老病日痼，每朝退归家，辄必委卧呻痛，衰年节宣之方，须有在侧者扶护，而臣之兄弟，凡三人，无一嗣续，俱以许身立朝之故，又皆在公多，而在家少，则疾病而谁得及时诊视，痛痒而谁得及时爬栉？虽在无事之时，每当就直之日，则及其禁漏已下，宫钥将闭，乱思胡量，方寸自挠，每诵事刘日短之句，自不觉竟夜涕泪，而世间一切宦念，都不入心矣。臣今齿发尚壮，未满二毛，则有生之前，无非事殿下之日，而西日已颓，不可复住，人子服劳之养，不及喜惧之时，则虽有寸草之志，亦何以少报三春之晖也？如臣有无之不关，不翅若湖上凫雁，而若其乌鸟私情，可悲有如此者，与其在朝，而无补于国，毋宁在家，而终养于亲。倘以我殿下锡类之仁，曲赐矜许，则陨结之报，亦必不待于地下，而虽以私义言之，一门之内，盈满已极，父子四人，又岂可一时从宦也哉？若臣狗马之疾，特其馀事，而幼年失恃，中岁伤生，虚脆之病，已成注夏之症，其血气之短少，荣卫之损瘁，即其现者耳。最是入春以来，脾弱不受食，长夏厌厌，了无一分生意，稍待金气振肃之后，又复为人，而此病积有源委，无岁不然，臣亦自爱身命，过生畏约，虽寻常儤直之责，亦不得自效，故乍拜乍递，未能耐久从仕，并与奔奏gg奔走g之微劳，而一例废阁，则此亦不诚，甚矣。臣虽实病如此，既不可春夏养痾，秋冬供职，则虽以天地之至仁，未必每许请告，而若言人臣之分义，殆近随意占便，其势不得不一陈情恳，恭俟矜谅，此岂臣乐为而然哉？臣之至今所愧悔者，臣父十年毋从宦之戒，固有多少微意，而只缘见理不精，执意不固，始则归重亲训，有若逡巡于微官，终乃因缘变故，甘自盘礴于名涂，譬如风头放脚，收拾不住，而赢得讥谤，自取颠沛，反顾初心，有䩄面目，设令毕竟而有桑楡之收，亦何补于东隅之失哉？廉义既如此，情病又如此，烂熟商量者，已有定算，则偃慢之罪，岂独今日而已？此后违傲，将不至止于何境，其所以徊徨郊栖者，亦出万分迫厄之计，而筵教至严，置身无措，臣若渎扰是惧，不暴哀恳，则日月之明，无以俯加照烛，玆敢随牌诣阙，陈章自暴。伏乞圣慈，曲赐矜察，亟命刊臣仕籍，勿复检拟，以靖私义，以遂微愿，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。今尔撕捱，诚涉太过，尔其勿辞，从速察职。

○己酉四月十三日午时，上御宣政殿。昼讲入侍，同知事宋寅明，特进官吕必容，参赞官曺命教，侍讲官申致云，检讨官尹汇贞，假注书李重震，记事官李瀁，编修官辛梦弼，宗臣海春君栐，武臣行副护军金相斗。上读前受音泰誓上篇，申致云读泰誓中篇，上读新受音泰誓中篇。致云曰，吉人为善，凶人为不善等语，与《论语》君子喩于义，小人喩于利之说，同矣。上曰，然矣。寅明曰，为善云者，日用事为当理，则为善，人君一日万几，事事当于理，是乃为善也。殿下于无事之时，留心于淡然虚明之域，寻绎前事，稽其当理与不当理焉。上曰，其言好矣。汇贞曰，此篇专以夏、商废兴为言，自古废兴存亡，皆系于天命去就，天命去就，亦由于人事得失，人事极尽，则天命应而兴焉，人事未尽，则天命去而亡焉。商之时，贤圣之君六七作，德泽入人者深，而至纣无道，天命已去，为人君所当深戒处也。上曰，然矣。寅明曰，臣有所怀，惶恐敢达矣。全罗监司李匡德之状启，臣亦见之，而知其非矣。虽然，殿下于批旨之间，辞气暴发，日月之更，人皆仰之，有日而尚无处分，臣恐在下者，有以窥其浅深矣。殿下今日处分，宜出付有司，尽归经费，岂不光明正大，而一半留之，宫房折授，何处不可，而靳靳不允者，似为苟简矣。上曰，卿之所达，言则好矣，而当初大臣陈达之时，有所下教矣。古者第五伦竟夕不寐者，岂非私意乎？今若出付，则亦未免私意矣。寅明曰，今若断然归之版图，则殿下处分，岂不严肃，而有何一毫私意之嫌乎？我国虽偏，翁主房，岂有贫之之理乎？命教曰，臣见前辈所记，东阳尉翁主家甚浅狭，宣祖大王下教曰，家虽浅，声底gg低g则内言不闻于外，若不蔽内外，则垂帘好矣，为教，帝王体法，不必远引，当法祖宗矣。上曰，藩臣事体，亦不若是矣。虽不以此非其人，而事则不然矣。承宣所达宣庙事，不衬着矣。命教曰，臣亦知其不衬着，而先朝所为之事，推而法之则好矣，故敢达矣。寅明曰，圣意所在，小臣岂不知之，而人若因此，妄度天意，则岂不有损于圣德乎？更加三思焉。上曰，事体不然矣。大者既尽归版图，则如此小事，岂吝而不为出给乎？申致云启曰，引嫌而退，虽被问备，初非台衔，新除引避，毋已太过，请正言南泰庆出仕。上曰，依启。诸臣以次退出。

4月14日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨金启焕〈病〉。右承旨崔宗周〈式暇〉。左副承旨李济〈坐直〉。右副承旨权益淳〈受由在外〉。同副承旨曺命教〈坐直〉。注书二员未差。假注书吕启周〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○恭惠王后忌辰斋戒。

○传于曺命教曰，再明日儒生殿讲，当于宣政殿亲临为之，依此举行。

○修撰金尚星牌不进罢职传旨，传于曺命教曰，禁推传旨捧入。

○传于曺命教曰，召对为之。

○备忘记，传于曺命教曰，居首生员沈命说，直赴殿试，之次进士金箕锡，直赴会试，进士李元坤、申曙，并各给一分。

○曺命教启曰，大司成赵显命牌招不进，推考传旨，才已捧入，而昨日申饬之下，不肯应命，其在事体，极为未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，大司成赵显命除拜已久，尚不行公，委属可虑，即为牌招，俾即察任，何如？传曰，允。

○李济启曰，判义禁金始焕再招不进，推考传旨，今方捧入矣。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，待明朝牌招。

○曺命教启bb曰b判义禁金始焕累日违牌，无意膺命，其在事体，极涉未安。更即牌招察任，何如？传曰，允。

○李济启曰，判义禁金始焕连日违牌，无意行公，金吾诸囚，积滞可虑，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以校理李显谟，副校理尹光益、赵迪命牌不进罢职传旨，传于李济曰，禁推传旨捧入。

○又以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，当为中日习射，而国忌斋戒相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○己酉四月十四日辰时，上御熙政堂。召对入侍时，参赞官曺命教，侍讲官申致云，检讨官尹汇贞，假注书吕启周，记事官李瀁，编修官辛梦弼。致云读《大学衍义》，自汉武帝时颜异以廉直，至九卿，至于推原武帝之失庶来者有所儆云。上曰，下番读之，汇贞读自汉武帝时中山王箕子有眚病，至于以上论憸邪罔上之情，仍起而曰，小臣眼力暴衰，字句悬吐，未能辨别，多有做错之处，不胜惶恐矣。致云以颜异事，陈文义曰，汉武帝有雄才大略，而无本源涵养之工，故好自是务明察，以至信谗而杀臣，此人君所当鉴戒处也。上曰，玉堂之言，好矣。命教曰，一颜异死，而卿大夫成谄谀之风，直言不至。直言不至，则无以闻过，若非轮台一诏，国几亡矣，可不惧哉？玉堂虽以大略自用，为言，而其病盖源于多欲，观于西山之论，可知矣。其心多欲，故咈士戆直如汲黯，武帝非不能知之，而辄疏远之，盖直士在左右，则不能恣行其所欲，必得苟容者，然后可惟意所为耳，颜异一言不合，不免谗死，实由于物欲蔽聪，又恶其直言故耳。致云曰，承宣之言，尽好矣。上曰，予当留念。命教又曰，人主浅深，不可使人窥之，英明虽如武帝，谗说易入如此，人主好明察，则用智巧者，必从明察处售其巧，偏好恶，则必从其好恶处用其计，盖于上意所向背处，必先窥伺而为之，故不知不觉之中，陷于谗说。伏愿殿下，沈厚以持之，勿露浅深向背，使外人窥之，俾遂谗贼之口也。上曰，承宣所达切实，当体念焉。致云曰，武帝不用董仲舒而用公孙弘，不用汲黯而用张汤辈，盖由于好佞恶直，只曰吾欲云云，而终不能小康之治，几为亡国之主，可不戒哉？承宣窥浅深之说，诚切实，当常融谗太子之时，父子之情，不至暌阻，故觉而诛之，及夫移御甘泉宫之后，父子乖隔，江充以阴贼一小人，敢逞其疑乱之谗，终致罔测之变，人君于此等处，所当猛省也。上曰，玉堂之言，切实矣。汇贞曰，人君用舍之际，隆替系焉，可不慎欤？武帝年衰气迈之后，任用渐至污下，宠信一亡虏江充，终致父子之变，天下宁有如许事耶？后代人君，所当痛加省察，俾谗贼之徒，不敢售其谗佞之奸矣。上曰，予当体念焉。

4月15日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨金启焕〈坐直〉。右承旨崔宗周〈坐〉。左副承旨李济〈式暇〉。右副承旨权益淳〈坐直〉。同副承旨曺命教〈坐〉。注书二员未差。假注书吕启周〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○恭惠王后忌辰斋戒。

○卯时辰时，有雾气，自午时至申时，日晕。

○崔宗周启曰，明日亲临儒生殿讲相值，视事頉禀。传曰，知道。

○又启曰，备边司郞厅来言，今日宾厅坐起日次，而以国忌正日，不得来会本司坐起云矣。敢启。传曰，知道。

○金启焕启曰，明日亲临儒生殿讲时，承旨不可不备员，而右副承旨权益淳，受由下乡矣，闻才入来云。即为牌招，何如？传曰，允。

○崔宗周启曰，判义禁金始焕，今日又为违牌，推考传旨，今方捧入，而连日违牌，无意行公，其在事体，极涉未安。更为牌招，何如？传曰，允。

○又启曰，判义禁金始焕再招不进，推考传旨，今方捧入，而一向违召，无意出肃。所当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，复引往事，若是撕捱，无意应命，其在事体，诚涉未安。从重推考，更为牌招。

○又启曰，大司成赵显命牌招不进，推考传旨，今方捧入，而连日违牌，无意应命，事体极涉未安。更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，大司成赵显命，昨日再招不进，今日又为陈疏，无意行公。更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，兼春秋兵曹佐郞金翰运以左议政偕来事，进去矣，身病甚重，累日委笃云。金翰运兼春秋之任，今姑减下，其代令该曹口传差出，以为推移替送之地，何如？传曰，允。

○又启曰，明日亲临儒生殿讲时，参考官韩师善、柳运、南渭老、沈游义时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○吏批，口传政事，以李善泰为兼春秋。

○兵批，口传政事，以韩师善、南渭老、沈游义为副司直，以柳运为副司果。

○权益淳启曰，领议政李光佐上疏到院，而以国忌正日，留院之意，敢启。传曰，入之。

○金启焕启曰，依传教，今月朔禄俸，更为输送于杨州广津村领议政李光佐所住处及果川铜雀村左议政洪致中所住处，则领议政李光佐以为，禄俸终不敢承受，今方陈疏，仰请严谴云，左议政洪致中以为，不敢冒受之义，与前无异，今方席稿陈章，仰请严谴云。禄俸又为俱不领受，何以为之？敢禀。传曰，并更待下教输送。

○崔宗周，以礼曹言启曰，孝陵两陵上石物涂灰修改吉日今四月十八日，齐陵陵上石物涂灰修改吉日同月二十日定行事，推择启下矣。两陵役事时，本曺堂上、郞厅各一员，当为分进，而此时畿邑传厨之弊，不可不念。自前如此之时，亦有兼进之例，今亦依前例，堂上、郞厅各一员，先诣孝陵，石物涂灰修改后，仍诣齐陵，监董毕役，何如？传曰，允。

○领议政李光佐疏曰，伏以，圣上之前后昭臣谮诬，拔臣坑阱，恩出于再生者，固不敢形诸语言，而敦勉之隆异，礼数之卓绝，类非人臣之所能得。臣乃顽然、冥然，既未尝以尺寸上报，小效臣节，又不能以趋走，为恭，获申常分，此其罪万死而有馀，每诵古人恩深报蔑，天地难欺之语，辄自三复雪涕矣。日昨所被，又出万万不图，煌煌天札，降临荒村，云汉昭回，瑞彩焜耀，心魂震惊，恍如梦寐。况伏念万机至少暇矣，亲劳笔砚，写下六百六十有馀言，所以反复训谕，至恳至切，一出于恻怛之纯诚，昭乎日月，信若金石，明开进身之路，曲示褫鞶之意，晓之以何语，见先臣，申之以神明，烛寸心，终则以一章一语，皆增抑郁，为教，于此而不为之感动变改，行不俟驾，宁有如此人理？臣虽无状，血忱未化，其为国事，死不知避，苟可以一分转动，连此明命，负此至恩，自甘于慢蹇之重诛，又安有此理哉？即此而垂察，其出于千万不获已者，庶有以洞鉴矣。天日之明，尚靳回烛，谓臣犹可承命，勉谕若是其切挚，此皆臣诚浅辞拙，未能明白开陈之致，莫非臣罪矣。夫所贵乎人者，以其有一端羞恶之心，自别于禽虫故耳。今臣所遭构陷，又不啻甲乙之际，臣自甲辰以后，矢心自废，乃蒙圣上至眷，重念国事无涯，不免破戒一出，而曾不能丝发裨国，乃致此十倍危辱，皆臣自取，何暇尤人？咋指痛悔，无所追及，今不惩前，复进一步，羞恶全熄，天理灭绝，更何以齿列于人类？且虽惨被构捏，一人言之，其言落虚，则宜不敢复言，而今也则众口同辞，打成一片，不问事理，不顾事实，惟击去臣为务，亮臣之言归虚，瑗复曰，然迭出交进，势若潮至，既不可以据理甄责，亦不可以摭实争辨，置此而进，臣岂有如许道理乎？设使千万人当之，如臣自处之外，更无他道。伏况臣心，已死于甲乙，馀者只枵然空壳，今复遭此，骨惊魂销，无复生人貌样，强起承命，其暇论乎？噫，宗国生民，系臣心腑者，不容以死生变移，夫岂以朝野差殊，其所憧憧耿耿，忧念隐恻者，虽在穷山绝境，不少间于岩廊之侧，只是臣心灰耳。臣身废矣，影迹永阻于趋班，报效只期于结草，此岂臣所乐为者哉？叩心永悼，有泪如泉，天地至仁，父母深慈，庶几恻伤于此，不待臣毕辞，而有以处臣矣。情地之危迫，如不至此，一息未泯，秉彝尚存，奉此出常之恩谕，岂敢略无变动乎？且念人心所极，天不能违，惟臣所守，虽系一夫之微尚，实是人鬼关头，生民筑底处，诚不可使弁髦而遂已，况臣名添大臣，俾之丧心失义，惟恭命为事，则四维亡矣，国岂能复竞乎？我圣上义理为治，纲纪昭陈，臣虽欲冒没干进，必不见容于清朝之执法，而犹且敦召不置，至加以旷绝之殊恩，臣之穷蹙，当何以自措？若夫知申，何等重任，乃可使传命下土，久淹荒江，以重损国体乎？列邑供待之弊，犹是□下耳。伏乞少回天鉴，亟降明旨，即日召还承宣，仍命刊臣职秩，俾臣涵濡圣泽，没齿田居，以自暴于千载，则始终生成之恩造，臣虽磨顶放踵，尚何以仰报万一？且以臣今日情踪，尚何论禄俸辞受，而输送之命，已近十次，惶窘之极，只俟大何。伏惟近日，虽一政之微，痛革文具，此命宜在收还无疑，敢并陈闻，尤切惶恐，臣无任瞻望云阙，恳迫激烈涕泣祈祝之至。答曰，省疏具悉卿恳。前疏手批，罄竭心腹，辞已竭矣，语已穷矣。今则其无他语，只曰，体君臣之大义，念小子之至意，幡然入城，是日夕之望矣而已。若以本职相持，此则于予，犹有可谅之端，于卿，亦有固执之事，而今则开卿进身之路，而又复若此，此则虽日上数十章，经年阅岁，必无面从之理，此等之事，求诸往牒，虽际遇等闲之君，决不为此，卿岂忍以此望予乎？况李亮臣之谗，非渠创也。乃掇拾往事，吴瑗、黄梓之疏，助亮臣而谗之者，此一而二，二而一，且非新也，则卿之再昨年，体予至恳，勉进此职者，其何以不思今日乎？卿之若是过嫌，适中其计，此予所以慨叹者矣。至于常廪，尤不必过辞，而既示予意之后，一向命送，亦近文具，故卿疏未入，既命更待下教矣。予之待卿者若此，而卿之迈迈，则一至于此，平日其能见信于卿，岂至此哉？此予诚浅，此予诚浅，未闻卿幡然之后，惟相持之外，无他道者，如右下教，卿其须体此意，勿复困我，勿复困我焉。仍传曰，此批答，使偕来承旨传谕。

4月16日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨金启焕〈坐〉。右承旨崔宗周〈坐〉。左副承旨李济〈坐〉。右副承旨权益淳〈坐直〉。同副承旨曺命教〈坐直〉。注书二员未差。假注书吕启周〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○夜一更，木星入井星，月犯房第三星。

○权益淳启曰，明日常参，经筵，取禀。传曰，停。

○权益淳启曰，大司宪李廷济牌不进，执义金浩未肃拜，陈疏入启，掌令许沃、朴来羽，持平郑亨复、李性孝在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○曺命教启曰，大司成赵显命牌招事命下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○权益淳启曰，宪府阙启，已至多日，今日监察茶时，亦甚未安。除在外外，大司宪李廷济，执义金浩，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○崔宗周启曰，大司成赵显命连日违召，无意行公，事甚未安，更为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，大司成赵显命牌招不进，推考传旨，才已捧入，而一向违召，无意行公，事甚未安。更为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于崔宗周曰，今番殿讲，乃再昨年后一也，而且纯通之数，其不多焉。似当特并赐第，而丁未春，因故事，到记儒生，则无过三人，日次儒生，则无过二人，事有定式，令当信也。今不可一欲慰悦而更之，居首三人，明朝令两馆提学，以制述比较于宾厅。

○传于崔宗周曰，明朝两馆提学命招，居首儒生三人，以制述比较于宾厅。

○全罗监司状启，长水县居束伍朴万起等囕死事。传于启焕曰，囕死人等，令本道恤典举行。

○全罗监司状启，能橹军元一方等渰死事。传于金启焕曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○执义金浩疏曰，伏以臣之母病沈笃，情理恳迫。日昨冒上短章，冀蒙恩递，及承批旨，谕以俟间察职，臣双手擎读，有以仰见我殿下锡类之仁，子母相对，攒祝圣慈感激之极，但有涕泪。顾臣母病，乃是五十年痼疾，固非一时偶感之比，当其少壮之时，苦歇无常，不至澌顿矣。及夫衰老之后，气血俱损，日就绵缀gg绵惙g，又复重伤于南邑之水土，奇兆乖症，叠见层出，殆无时日之安，常有凛奄之忧，虽善于岐扁之术者，亦不能形言其所祟，杂施药饵，未见寸效，危剧之状，日添时加，实有朝不及夕之虑。臣之即今情理，诚为万分哀迫，离侧供仕，断无其望。玆又不得不饮泣呼吁于慈覆闵下之天，倘蒙圣明，俯念古人短长之言，亟递微臣台宪之职，仍令选部，勿复检举，得以安意救护，俾伸人子之至情，以卒病母之馀年，则生陨死结，亦何以仰报隆恩之万一也？伏乞特垂矜怜，曲副至恳，千万幸甚。今于陈情祈免之疏，不暇迤及他事，而目今王章未伸，神人交愤，既在其任，不能终默，粗陈浴沐之请，以效一日之责，兼附一二浅见，以备睿照焉。噫，向来凶逆，乃千古载籍所无之变，言其故，则逆坦，实为之首。坦之诛死，宜在诸贼之先，而其令阅岁假息者，虽出于圣上不忍之心，其无国法，则大矣。殿下历观前史，以坦之所处，以坦之所犯，其有得保首领，如坦之为者哉？毕境处分，至于自尽，此则殿下之刑法，失之又失，将何以有辞于天下后世，亦何以知惧于乱臣贼子也？已失之刑，今无可言，若其孥籍之典，自是逆律应行之事，而殿下犹且靳允，此盖当初不施当施之律，故应行之事，亦不能依律举行，祖宗三尺，挠屈无馀，殿下虽欲终始曲护，其可得乎？宜即施以当律而应行之事，亦即使之举行焉。仍窃伏念，殿下天姿英睿，圣学高明，好察之德，翕受之量，无愧于古昔哲王矣。然而台阁之上，媕娿成风，是非之际，依违度日，其故何哉？臣请略陈之。窃瞯殿下于群下之言，一言槪于心，则其所嘉纳，有若决江河注诸海，而苟或一言，逆于心，则其所摧折，不啻如严霜之薄衰草，容恕处，太容恕，迫切处，太迫切。故每当言责之地者，先生计较之心，忧疑交中，敲推未定，以至于瞻顾前后，委靡而莫之救焉。宋臣真德秀曰，见台阁之语默，知其国之兴替，可不惧哉？向者李世琎之疏，虽欠紧着，本无他意，殿下诲责之，可也，不用之，可也，而轻施威怒，过加摧折，免削其职，又黜门外，臣未知世琎有何大罪，而殿下之用罚，若是其太重耶？此固有歉于大圣人至当之道，臣实惜之，殿下倘或穆然深思，则亦必有悟于渊衷者矣。门黜虽寝，削夺自在，臣谓李世琎削夺之命，亟宜反涣也。又于前吏曹参议尹惠教罢职之事，尤有所讶惑者。夫出入台省之人，循环备拟，自是铨曹之例规，其年纪之多少，铨官，何能一一尽知？其时谏臣之请推铨官，殊甚不当，而至于特罢之教，尤岂非万万过重者耶？殿下凡于施措之间，往往有此等过举，是固殿下受病之处，惟殿下加意猛省，而亦宜收还其罢职之命焉。答曰，省疏具悉。疏中首陈事，靳允院启者，意有在焉，李世琎之疏，语极可异也，则何可遽叙，尹惠教事，予亦非有深意，而循环备拟，不重简选，乃近日之谬习，其所申饬，乌可已也？今尔万万过中之说，未晓焉矣。尔其勿辞，俟间察职。

○咸镜监司宋真明疏曰，伏以臣于二月末间，始巡列邑，自南而北，转入三、甲，首尾四旬，岭海驱驰，脆骨难支，积祟俱发，疾炽而神眩，食滞而膈痞，臂脚不仁，体肢若解，还次以来，昏倒床席，涔涔然了无起色。目今民忧日棘，赈务方午，而一任抛置，全废酬应，公私多妨，惶悯无地。此际得伏见岛配人李寿海疏本，则乃以年前史厅时事，追提龂龂，而其语句之挨逼臣身者，有数三条焉。一则曰，有一新入之郞，瞒却一局，潜拔印板，而继又疑之曰，彼擅拔既印之板者，必变乱成史之意也。一则曰，禁堂，虑其党类之奸状上闻，无端退却，而末乃断之曰，其还却之举，创闻之说，前后周遮费尽机关者，不过以拔板之史郞权力可畏故，曲为之地，无所不至。仍又成罪臣身曰，拔板实状，卒难全掩，则肆然bb以b断例舛爽等语，乃敢为告讦秘史之计，遂目之以无严之科，或谓之径成粉板，遽撤铸字而归之于黯黮，或谓之轻议妄评，擅拔潜藏，而论之以变怪，构捏之端，不一而足，僇辱之说，殆无纪极，臣诚愕贻骇叹，实不料世道之危恶，一至于此也。臣于当初，既仍尹得征等疏，略有辨暴，今此备忘中，亦有恣意诬诋，略无顾忌之教。伏想圣明，业已俯烛无馀，今不必呶呶较辨，以渎严听，而但念此辈凭托某事胁勒成案之后，不分其是非曲折，惟以驱迫致罪为能事者，乃其祖述馀套。今若时移事往，文迹无惩，则其所以疑似眩惑酝酿锻炼者，将不知其祸几之至于何境，今臣亦安可嫌其烦缕，不更陈列乎？夫史事之不必改编，即臣本意，每尝说道于侪友之间，而当其一板之姑留也，摠裁大臣，已到江郊，其入而监史，非其夕则乃翌朝也。乍留错出之中本一纸，以俟大僚之讲质，禀处，少无不可，而适会大僚撕捱太过，臣又升资移职，其间几至五七日字，及其初筵禀定，遂无移动前文之意，则所留之板，自然继印于年条当次之时，臣之初无他意，即可知矣。噫，弃之不用而后，方可谓之拔也，藏之不出而后，方可谓之潜也，讳之不言而后，方可谓之瞒也。向臣所处，于斯三者，无所当焉，彼又以告讦秘史，为无严而臣疏泛称文字，未畅断，例舛爽，而未尝指言其某段某事，则其果近似于告讦与无严耶？中本草册俱在，则粉板之洗，固自不关正本，姑未入印，则铸字之撤，亦无足怪，此皆事势之所宜然，而大凡观史之法，当观毕竟，臣之初欲留俟，不过归重摠裁之意，而旋复入印，又不待他人之有言，则曷尝有毫毛私意容于其间哉？以此而瞒三尺之童子，犹且不信，其敢欺日月并明之我圣上乎？至若禁堂之事，非臣所可替辨，而臣于伊时做直喉院，禁堂诸臣，既无相逢之便，亦无书通之事，彼未撤供辞，有人亲闻寿海之言于谪客坐上，越累日而始传于臣矣。禁堂，曾不使臣闻知而独为臣之地者，其果近理乎？此事之无甚关系，彼岂不知，而其所唾手而伺衅者，乃在改史一着，及其所料差爽，则遂乃追议力持于数日留板之微事，不亦可笑之甚乎？且其凑合恶言悖说，要以快意逞愤者，亦有由焉。大抵末路风习，少知分之心，多越职之思，而臣于前疏，论其职地分限，欲存已隳之朝体，遂致触怒不少，受辱滋多，此等非理，固无乃何。且臣虽甚驽疲，岂可与年少新进，争其口气，以重伤事面，而第其权力可畏之云，最为惊惕，殆若砭石之刺身。臣本家世恬素，凡于势利之涂，一意逡巡，而祗缘遭逢圣明，出入显要，人之为言，遽及于平生所切戒之二字，今臣直欲逃身匿迹，以避駴机而不可得也。勿论事理得失之如何，所被诋辱，无复馀地，廉义所关，顾何可淟涊蹲据于职次乎？且臣病情，非如一时偶感之比，必须杜门谢事，积久调治，庶可得寻生路，玆不得不走章控吁于天地父母之前。伏乞圣明，俯赐鉴谅，亟许镌削臣职名，以谢人言，以全微命。答曰，省疏具悉。玆事，业已洞烛，卿勿过辞，从速察职。

○江原监司李衡佐疏曰，伏以臣，窃冒匪据，竟不能引分力辞，荏苒时月，居然瓜已熟矣。晓夕所切冀，惟在速得解免，舁返残躯于父母墓侧，以终馀年矣。千万梦寐之外，忽伏承仍任之命，臣于是，惊惶震凛，殆不省措身之所。伏念臣，至残且劣，百无一取，按察之重，夫岂近似，而初既递无故之前任，以臣代之，今又改已差之新伯以臣仍之，有如非臣则莫可者然，前后朝廷之谬误，一至于此者，皆以臣故，私心凛栗，固无以自容，四方听闻，亦将谓斯何？矧臣周岁在任，讼狱无所理，民瘼无所祛，凋瘵未苏，愁怨无减，综名核实，其得免于罪，何难矣？以何功能，乃至于越例蹲仍，有如收效责成之为哉？臣虽无状，不敢厌然冒当，重自陷于忘分丧廉之科矣。且臣顷伏见吴瑗疏本，眷眷以饰虚衒能，为世道深忧，为殿下陈戒，在臣私义，诚有所万万惶愧者，如使臣，向无一言之妄发，夫岂贻圣朝累，为谏臣忧，若此哉？噫，臣虽无衒饰之心，若其无实无能，只为鹦鹉之能言，则其罪当如何？今虽万戮，无以补世道之坏坠，只自咋舌痛悔而已。以此情踪，尤无抗颜在职之理。玆敢冒死哀吁于天地父母之前，恳乞圣慈少垂矜谅，亟命收回仍任之命，俾臣得以退守本分，没齿自靖，千万甚幸。答曰，省疏具悉。今玆仍任之命，意非偶然，卿勿过辞，从速察任。

○己酉四月十六日辰时，上御宣政殿。儒生亲临殿讲入侍，承旨金启焕、崔宗周、李济、权益淳、曺命教，假注书吕启周、李重震，记事官李瀁，编修官辛梦弼，考官右议政李台佐，兵曹判书赵文命，礼曹参判宋寅明，参议徐宗玉，判决事郑宇柱，应教申致云，前都事南渭老。宗周进前，请开册落点筒。上曰，册落点今始出之乎？宗周曰，无开见之事，入侍后始为开锁矣。上曰，无预为颁布之事乎？宗周曰，然矣。落点书传。上曰，四书、三经，皆有栍乎？宗周曰，前则以曾读时读，入启矣。中间变制，有册落点之规矣。台佐曰，臣曾以史官，入参殿讲，观其规例，前则专以《周易》考讲矣。中间以儒生专力《周易》，故有册落点之规矣。宗玉曰，诸试官虽曾读经书，而吐与释，岂能尽记乎？各见谚解似好，故敢达。上曰，诸试官，尽见谚解乎？宗玉曰，未知前例之如何，而诸试官各见，然后可知能否矣。台佐曰，宗玉所达是矣。前则试官中明经者入之，故知其误读矣。今则无明经试官，谚解各见，然后能不能可以知之矣。上曰，事则然矣。谚解一件入之，试官中一人，见之可也。宗周曰，史官出往，谚解一件入之，而谚解一件已入来，依《大全》付签上之乎？上曰，依为之。上曰，大臣见谚解，无乃眼暗乎？台佐曰，小臣谚文甚生，且眼暗矣。上曰，然则次试官见之，可也。上曰，儒生所书砚具不备，使之速为待令。宗周曰，儒生朴𪼤书栍下，忘不着署，更为呼入着署乎？上曰，异于齐入格，置之可也。宗玉曰，承旨所达，极为非矣。试体何等重大，而敢以儒生，呼入着署乎？益淳曰，亲临讲士，事体至重，讲儒之不为着署，有违格例，该房，初不致察，至烦更请，不可无警责之道，推考，何如？上曰，虽出于偶，未觉察之致，而所禀则未便，推考，可也。上曰，东斋儒生毕讲后，小退，可也。诸臣，午时退出，未时更为入侍。济曰，申时已届，军号入之之意，敢达。上曰，依为之。兼春秋李瀁出去，持入军号，济跪纳，内侍捧献。上坼览后，下之，瀁持军号出去，持省记入来。济跪纳。文命曰，兼春秋李瀁，儒生应讲之时，不知出位之嫌，私语于不当言之地，推考警责，何如？上曰，依为之。宗周曰，儒生朴𪼤，录之草榜乎？上曰，此与不知而不着署有间，载录，可也。上曰，科次时留馆提学，并为牌招，已有先朝定式，而申饬之下，再招不进，极为非矣。徐命均，从重推考，更为牌招，而此后留馆提学，一体牌招事，永为定式，可也。〈出榻前下教〉台佐曰，命均方带刑曹判书，本曹事务积滞，且出题试取后入来，有所未安，故不敢承命云矣。上曰，不然。有所未安，则具由陈疏，可矣，而有常违牌，岂有如许道理乎？台佐曰，大司成，例以主管堂上，入参考官，而闻赵显命以为，勋臣之行公清显之职，有所不安，肃拜之后，终不承牌云。以古人言之，张维、崔鸣吉，以一等功臣，皆践历清显，则显命所执，未知何据，而三司之职，必以年少有风采如赵显命者为之，然后可以振委靡之习，而亦可以补导gg辅导g君德矣。称以勋臣，一倂退托，终无担当国事之意，自上别为诲责，则何敢一向固执乎？寅明曰，即今朝廷之弊，诸臣举无聚精会神，担着国事之心，此非崇尚恬静之故，若行三司之职，则自有言人之事，故人皆恶其言事而然矣。人君使臣之道，必使群下，勇趋于事为，然后可做国事，而至如副提学李真望，以世禄之臣，退居乡里，无意上来，自上别为申饬，使之上来，何如？上曰，近来人皆厌避清显，如薇垣柏府，人无行公者，此弊行之，已久矣。即今都宪，岂有不行公之意，而无意出肃。至于赵显命事，累次言之，今无可言之事，而当初以兄弟参勋为辞，故予美其意而有所云云，而至于大司成之职，岂有不行公之理乎？盖此人，虽不在职，有事于国，则必知其担当，而如此之职，不欲行公，极非矣。从重推考后，更为牌招，副提学催促上来事，分付，可也。〈出榻前下教〉寅明曰，臣向于伏阁大论，随参于诸臣之后，其时三司之臣，同声讨逆，岂有一毫停止凶逆之罪，而常法之请，趁未蒙允，逆魁假息，一时为悯，故果与诸台相议停论。即今诸臣自划于三司之职，而臣则以为，闲慢之职，冒没出仕，而其为惭忸，如何耶？诸臣之累次禁推，而不敢出仕者，有由然矣。初非不严于天讨，而事势诚难，故停启，而即今心迹未明之前，似不敢出仕矣。自上特为开释，然后庶可出仕矣。上曰，向来事，执法之论，非曰非之，而至于李春跻，则予以谓非矣。初既参之，而终乃厓异，以外面见之，则似是，而内则非矣。玉堂诸臣，厥后违牌禁推者，几番，而尚无出仕之意，予实非之，岂无别样申饬之道乎？台佐曰，寅明自划之言，非矣。自上有所不忍而不允，则诸臣之停论，虽出于权道，而此亦不可已之举，何可以此自划乎？至于春跻之厓异，未知其时曲折之如何，而执其己见，亦是台体，岂可无如此之论乎？上曰，如许议论，岂曰无之，而以诸臣避辞，观之，则今日雷同，明日厓异，如此之习，岂不非乎？寅明曰，其时亦为持难矣。台佐曰，翰林朴弼均以无前例之事为嫌，故其时果请禁推矣。闻已蒙放，且新荐人，以待令其取才，实录奉安，一时为急，罚已行矣。即为付职，何如？上曰，所达如是，即为放送，仍为叙用，令该曹口传付职牌招焉。〈出榻前下教〉台佐曰，北关赈政方急，自朝家各别饬励，则列邑似当另念奉行，百姓亦有耸动之举矣。上曰，所达好矣，当留念焉。台佐曰，安边府使洪龙祚既已谢恩，未知何间，将欲下直，而当此设赈之日，一时为急，与高山察访任𪼛，不多日内，催促下送，然后赈政可以及期着念矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉上曰，择送道臣，有意于久任责成，而近来未及瓜满之监司，有备拟京官者。以金始爀事，言之，瓜期虽不远，而累次拟望，此后则各道监司瓜满前，勿拟京官事，分付，可也。〈出举条〉台佐曰，以奉朝贺崔奎瑞廪禄事，顷有禀处之教，而近缘多事，未及仰达矣。江华留守郑锡五下去之后，以为事体不可不输送，奉朝贺禄及例致之物，尽数计送，则崔奎瑞以为，从前不敢受者，今不当晏然受之，置而不用。闻奉朝贺所居，不过草庐数间，故积置他处，只有一奴一婢，藏守极难，公家之物，徒为雀鼠之耗，以此极以为闷，甚心不安，而槪闻其言，则奉朝贺禄，或减以六品禄，计给，则庶可安意祗受云。臣意亦以为，依其所愿，则庶安元老之心，而且合于周急之道矣。上曰，六品禄，无乃太小乎？台佐曰，六品禄，似甚薄小，而圣上俯察奉朝贺之素心，前后所以处分者，每出于常格之外，此亦为激砺颓俗之一端矣。既知其不受而强送之，似涉文具，亦非安老臣之心者。臣意只以奉朝贺常禄及月致酒肉，分付他部，依例举行，其他别赐与，并为除减，则奉朝贺岂有不受之理乎？上曰，予之待奉朝贺，不欲泛然之意，卿必知之，待之之意，岂当如是？四品禄，又减以六品禄，则甚薄小矣。台佐曰，臣既以并减别赐与之物，只以法典所在奉朝贺常禄及月致酒肉之意，仰达，而圣意若以太近薄小，为嫌，勿为定式，或当岁时别为周急，则恐似得宜。上曰，所达好矣。此后则以奉朝贺禄，磨炼输送，而月致酒肉等事，亦依例举行焉。周急之意，当留念矣。诸臣以次退出。

4月17日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨金启焕〈病〉。右承旨崔宗周〈服制〉。左副承旨李济〈病〉。右副承旨权益淳〈坐直〉。同副承旨曺命教〈坐直〉。注书二员未差。假注书吕启周〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。万顷县令成起寅。

○崔宗周启曰，明日常参，经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，来二十一日轮对日次，取禀。传曰，为之。

○曺命教启曰，大司宪李廷济上疏，执义金浩陈疏受由，掌令许沃、朴来羽，持平郑亨复、李性孝在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○权益淳，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管申光夏以武臣堂上朔试射试官，训炼院，昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○传于崔宗周曰，持此书题，往于宾厅，试取以入。

○权益淳，以义禁府言启曰，弑夫罪人有永，既已拿来囚，而系是纲常，依法例三省推鞫，何如？传曰，允。

○又启曰，因禁府草记，弑夫罪人有永，既已拿来囚，依法例三省推鞫事，允下矣。委官，何大臣进去乎？敢禀。传曰，右议政进去。

○又启曰，三省推鞫城上所牌招言送事，允下，而宪府无城上所，大司宪李廷济牌招，使之进参，何如？传曰，允。

○又启曰，因禁府草记，弑夫罪人有永，既已拿来囚，依法例三省推鞫事，允下矣。两司城上所，即为牌招言送，何如？传曰，允。

○曺命教启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今日孝陵石物修改告祭受香，十八日正日，三省推鞫，不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○又启曰，今日臣命教与右承旨崔宗周，伴直矣。宗周遭服制，今方出去，右副承旨权益淳，所当牌招入直，而拘于厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○吏曹口传政事，奉教单朴弼均。

○权益淳以义禁府言启曰，即接月令医员金命坤手本，则保放罪人金斗弼病势，今已向差云，还囚之意，敢启。传曰，知道。

○曺命教以赈恤厅言启曰，本厅，即今所储枵然，言念前头，实无措手之路。本厅所管三南间年条，火药一千斤价米六百六十六石十斗，军器寺，年前以取赢补用之意，草记，移属，尽数出给于本寺贡物主人处，使之造药，只捧作纸米六十石，在前属于本厅时，六百六十六石十斗内二百石，契人处上下，制造本药，四百六十馀石，取补赈资矣。今此本寺之官取者，若是其零星，而其馀累百馀石，空作贡人之私物，揆诸事理，诚为可惜。曾于筵中，以还属之意，仰达，蒙允之后，旋因本寺都提调陈达，终至寝止。本厅财力之荡竭转甚，累百馀石赈资之谷，一向见失于武库贡人之手者，殊涉不当，而所谓本年条火药一千斤价米四百石，既自本厅划给本寺，则以此足以补用于官需。今此间年条一千斤火药价，依前还属本厅，以其馀米，少补赈资宜当，以此意，分付本寺，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，本曹堂上四员内，判书臣赵文命连有公故，参议未差，参知臣罗学川在外未肃拜，只有参判臣南就明，独为入直矣。以金吾兼任，本府坐起，当为进参，而替直无人，参议有阙之代，令该曹，以在京无故人，口传差出，仍即牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以权始经为兵曹参议。

○吏曹口传政事，兵曹参议罗学川，参知权始经。

○曺命教启曰，兵曹参议口传差出，仍即牌招事，命下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，明日昼讲为之事，命下，而停朝市相值，何以为之？取禀。传曰，停。

○又以禁卫营言启曰，前补德gg辅德g柳俨，本营郞厅，既已启下而方在罢散中，令该曹依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○权益淳，以刑曹言启曰，因传教，即为发送本曹郞厅于朴凤彩家末礼埋置处，多般搜觅，终不得形迹，而当初尸亲裵必从告状后，末礼，别定刑吏，密密窥捕矣。今始捉得，为先囚禁推核之意，敢启。传曰，知道。

○李真淳状启，臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐处，则以为，臣昨日之疏，沥尽肝血，庶几天地父母，曲垂矜察。伏承批旨，又失所图，敦勉之隆挚，责谕之切严，一节加于一节，此实臣情穷理极，自底澌灭之秋也。圣教有曰，开进身之路，而又复若此，日数十章，无勉从之理。又曰，虽际遇等闲之君，决不为此，卿岂忍以此望予？臣于此，不觉失声流涕，反复呜咽，殆不能自定。噫，臣之为殿下，性命不自有，肌骨无所惜，况言其他，使臣一入修门，则鞶带之褫，不待终朝，犬马之诚，亦可获伸，岂非臣之千万至愿，而知其如此，犹且分死自划于此，而臣之穷蹙到底，转动无路，亦可以洞然垂烛也。至于迈迈诚浅之教，勿复困我之旨，圣谕及此，臣罪益合万殒，敢复以何辞仰复？臣精魂迷错，心思茫昧，附奏之辞，不成伦理，谨当俟稍定，更进文字，以毕哀吁云矣。大臣尚无变动之意，臣既承偕来之命，姑为仍留之意，敢启。〈踏启字〉

○崔宗周启曰，臣敬奉御题，进诣宾厅，与弘文提学李㙫，殿讲居首儒生三人，同为试取，则二人纳券，一人曳白，自愿出去，故二券捧入之意，敢启。传曰，科次以入。

○备忘记，居首幼学朴寿台、洪以楫，并直赴殿试，之次幼学李春英，直赴会试，进士李凤龄、南至，幼学蔡命胤，进士朴𪼤，幼学辛启东，各给二分，生员吴瑞晖，生员李来章，各给一分。

○曺命教以工曹言启曰，本曹所管各镇津船限满，改造之需，因本曹之清寒，曾前宣惠厅、户、兵曹、司仆寺衙门，木钱间称贷取用矣。一自本曹发遣郞厅，每年春秋摘奸收税之后，称贷之路永塞，而摘奸收税之数，亦为不多，故曾于癸巳年，各衙门、诸宫家案付船只，酌定其限，馀皆归属本曹，使之收税补用事，自备局别单启下本曹，摘奸姑不为之矣。各衙门船人辈，百出奸计，图得帖文，出没潜商于江海之间，公然免税，故其所税纳，逐年减缩矣。今年限满船价，近千两之钱，尚今不得上下，使莫重津船，将未免违期，实非细虑。今年为始，依前例发遣郞厅，沿江所泊船只，摘奸收税事，更为奉承传施行，何如？传曰，允。

○权益淳，以兵曹言启曰，今四月十七日，幼学童义达，贡生金象鼎等称名人，自敦化门入来，差备门外击铮，极为骇愕。并令攸司囚禁治罪，同门守门将朴寅佐，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○正言南泰庆所启，请安置罪人金重器拿鞫严问事。请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问事。请逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟令王府举行事。请充军罪人李时蕃依律处断事。请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅严刑得情，以正王法事。请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情事。请还收鞫厅罪人洪启一还发配所之命，仍令鞫厅严刑得情事。请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府依律举行事。〈措辞见上〉答曰，勿烦。

○知敦宁金在鲁疏曰，伏以臣，叨授本兼两职，远者五朔，近不下四朔矣。七疏三状，罄竭血忱，而圣上尚靳于处分，微臣亦无以变改。夫执匹夫之谅，而抗至尊之命，带将兵之任，而积逋慢之罪，国有常宪，宜不容诛，夙宵惶陨，寝梦犹悸，而辞本再烦，还却病吁，全未蒙察，益复抑郁，罔知攸措。此际，伏闻日昨筵中，特勤圣教，诲责严峻，仍有从重推考，催促上来之令，一倍震栗，求死不得。噫，臣以世禄之臣，本有休戚之义，况在臣身，厚沐洪造，近日所以眷顾招徕者，又至于此，臣虽愚迷，尚具恒性，感恩畏罪，岂异于人，而不幸遭罹崎岖，衅累重叠，廉隅情地，实有万万不可强冒者，无由进身叩谢，少效臣子之分，只得拼死力辞，自陷偃蹇之科，臣罪固无所逃，而臣情亦孔之隘矣。今臣复欲费辞陈列，则支离烦复，臣亦自厌，顾何敢每溷天聪？唯是臣第六疏所云，苟使臣有毫分可出之势，黾勉承命，其已久矣，何故抵今撕捱，而不之止？今虽更历许多日月，断无转动之理，而徒令国体，日以益损，臣罪日以益积者，即臣写出片片赤心，质言于君父之前，而圣明犹不开允，敦迫如前，此必臣忱诚素浅，树主素污，苦情至恳，反疑于矫饰荣禄威命，若可以驱使而然也。臣诚抚心惭悼，无面可立。虽然，臣身狼狈，固不暇论，就以军门事言之，许多壮士，久无管属，营中凡百之紧急当行者，全然废阙，外方禀报之合即指挥者，率皆担阁，种种阻碍贻弊之端，有不可遍举而悉数，朝廷之上，亦岂容恝视泛过，使莫重钤辖之地，作一等弃之漫司哉？君之于臣，欲有任使则命之，命之不从则罪之，不从而情有可恕则听许之，玆乃古今之通谊。今臣之不从君命，可谓极矣，而既不加罪，又不听递，一向相持，了当无期，此何义理，此何事体，臣窃惑焉，臣窃慨焉。臣于特教之下，即宜归身司败，以胥严诛，而前患痢症与牙颧之痛，有加无减，终莫能运致京辇，不得不更入文字，远叫天陛，臣尤死罪。且臣伏闻谏臣疏中，有身在近畿，不参庭请者，摘发科罪之请，臣于顷日，实先以此自劾，未能得命，而今者执法之论，峻发于台地，臣何敢以情迹自恕，苟安于幸逭乎？伏惟天地之慈，少回日月之光，将臣职秩，亟赐镌削，仍命有司，勘臣前后负犯，以伸公法，不胜千万大愿。答曰，省疏具悉。卿虽若此，至于将任，决难轻递，一向撕捱，亦涉太过，从速上来行公。

○工曹参判金取鲁疏曰，伏以臣，冒控血恳，今已屡矣，猥叨除命，亦已久矣。毋论其职任之闲漫紧要，是岂衅累屏处之身，所敢得以有者哉？使今日朝纲稍肃，国法稍振，则固宜早行刊削，以彰其罪，而乃反縻之以虚衔，加之以谬恩，前后肝膈之言，未蒙矜察，疾痛危苦之辞，徒归饰让，威罚不降，温批辄宣，催臣上来，敦迫不置，臣未敢知圣明，果以臣谓有一分可进之势而然哉？臣诚庸碌谫劣，百无肖似，而若其廉义所关，去就之节，固未尝逾越而放倒之，今臣自处之道，惟有竭辞连章，以冀鉴悉，或泯默退伏，靖守私分而已。不然则进身司败，速听重勘也，而连章，既涉猥烦，泯伏，亦近慢蹇，疾病深剧，又无以进身于司败，势穷理极，自不得不呼号于天地之仁，父母之慈耳。倘殿下少垂哀怜，特赐体念，则臣之苦衷真诚，庶可以俯烛也。且臣病蛰穷村，人事都绝，凡于时耗，无异聋聩，晩始得闻谏臣疏论，大论不参之人，而以或在近畿，不即入来，为言，至请摘发科罪云，此臣所以向日陈章愿被谴责者也。今谏臣之言，虽未必专指臣身，而臣既寓在畿乡，终不能趋造于庭吁之班，少伸其沐浴之义，则未参大论之罪，不待摘发，固已自劾矣。臣虽有情病之万万难强者，顾何望其见谅于执法之论，而圣明曲加宽恕，犹靳一兪，臣之兢惶狼狈，可谓转加一层矣。危臲之踪，又添台言，席稿朒缩，恭俟朝命，而侧听累日，未有处分，闷郁之极，敢此陈吁。伏乞圣慈，察臣踪地之迫隘，怜臣疾势之癃笃，亟命先递臣职名，仍治臣罪犯，以伸台议，以安贱分，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速上来察职。

4月18日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨金启焕〈受由在外〉。右承旨崔宗周〈服制〉。左副承旨李济〈病〉。右副承旨权益淳〈坐直〉。同副承旨曺命教〈坐直〉。注书二员未差。假注书吕启周〈仕〉李重震〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○卯时辰时，日晕两珥，晕上有冠，自未时至酉时，日晕两珥，夜三更四更，月晕。

○权益淳启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲为之。

○又启曰，大司宪李廷济上疏，执义金浩呈辞受由，掌令许沃、朴来羽，持平郑亨复、李性孝在外，今日bb以b监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管金东弼，以备边堂上，本司坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，即者禁府都事，以委官意来言，今十九日齐陵石物修改告祭受香，二十日正日，三省推鞫不得开坐云矣。敢启。传曰，知道。

○传于曺命教曰，召对为之。

○传于曺命教曰，前判书尹宪柱，昨年按抚北道往还之后，因往畿郊，不为上来，一欲以其京职召焉。昨观状启及礼曹单子，予心伤悼，吊祭等事，依例举行，而致赙等事，亦令该曹，即为举行。

○又启曰，兵曹郞厅来言，阙内各处军士，夜巡检云矣。敢启。传曰，知道。

○权益淳，以兵曹言启曰，今四月十九日，禁军赏试射设行于慕华馆矣。入直禁军等，依例除标信，出试后还为入直之意，敢启。传曰，知道。

○己酉四月十八日戌时，上御熙政堂。召对入侍，参赞官权益淳，侍读官申致云，检讨官尹汇贞，假注书李重震，记事官李瀁，编修官辛梦弼。致云，读自晋武帝，至以为千载之戒。汇贞，读自唐太宗即位，至其尚监玆。致云曰，晋武不知张华与锺会，有异矣。会虽有才，而奸邪，本以魏臣，反国归晋，张华则纯实可用之人，而但其谋国计虑相似，初不知与会有异，故谗言得售。以此见之，则武帝明察不足，平吴之后，沈溺宴安者，盖以此也。上曰，其言好矣。致云曰，晋太子自五岁，聪慧过人，尝宫中失火，牵帝衣，入室中，成长后，不及儿时矣。上曰，名遹，宫中肆市者耶？致云曰，然矣。汇贞曰，师傅谏，则设针席以坐之，长成之后，多有失德，而至于贾后之阴毒，可谓惨矣。使婢伪书，以成其谗，岂不痛哉？上曰，武帝之于齐王攸，惠帝之于太子遹，终不保其父子兄弟之情，谗之者无足言，而此由于明不能察之致，可胜痛哉？致云曰，唐太宗之于魏徵，契合可谓极至，而终至于踣碑绝昏，以太宗诚实之工，不足而然矣。玄宗之于宋璟，可谓开元贤相，而谗说得行，亦罢相职，此则玄宗无践履之工故也。圣人久于其德，天下化成，人君必有践履之工，然后可以日造于高明，而诚信孚于人，后世人主，全无诚实之工，但以聪明为治，及其晩年，血气既衰之后，无全德之君。殿下圣学高明，臣等无所仰勉，而愈益加意于践履诚实之工，是所望也。上曰，当各别留意矣。猜疑之心，难矣哉。太宗bb之b于魏徵，决无踣碑绝昏之事，而终至此境，英宗未免猜疑，若无欧阳修之言，安保其释然乎？初非可疑之事，而闻欧阳修之言，然后始乃释然矣。致云曰，殿下以初无此疑为教，有卓越百王之德矣，可以垂于后世也。敌国相倾，乃末世常态，而周主之大赦，岂不异乎？上曰，周主之大赦，极可怪也。殷之时，比干死，则武王，其可喜之耶？致云曰，圣教及此，可谓义理精审，臣实感叹矣。上曰，横亘六冈云者，何意耶？致云曰，第五冈，乃君位也。自古谗人以憸邪之言间之，则无所不至，以如此危险之言，间之者，古今岂有异哉？近来各道监司、守令，久任责成，未瓜满前，勿拟京官，有申饬之命。凡事久任，然后可成头緖，臣见全罗监司李匡德启闻云云之说，则皆执其头緖而言之，非不知曲折而为之者也。人君使臣之道，各以其才授任，不以人之毁誉而有所挠动，然后可以责成矣。上曰，其言是矣。我国古则不然，而近来以六卿言之，既升正卿，则尽经六曹判书，故无专任一官之事，今此度支之长，生长乡里，为人甚朴野，有固执之病，以威抑之故，百姓多有怨之者，而其所执守，则皆出于为国之诚，予甚嘉尚矣。向来李亮臣、尹得和之疏，非但出于党论，耳目所闻见者，皆民间谤言故也，终不许递，非礼使之道。故今姑勉从，而度支之长，非此人莫可，若改其固执之病痛，则岂不好乎？俾知此意也。致云曰，臣之所达，非指权以镇，而圣上有此发端，臣当陈之。以镇，臣非知面者，而闻其所为之事，才近度支者也。贡人，预授价，自前逾年给之，而以镇为户判之后，一切防塞，故自多谤言云，而以国计言之，则必任此人而后，可以责成矣。汇贞曰，非但度支，百执事皆称量用之，则才不借于异代，岂无了一世之才乎？殿下既得要道，勿舍此心，而至于一守令，以才相当而任之，则岂有不治之国乎？益淳曰，臣有所怀，敢此仰达矣。臣近久待罪政院，连见各司文书，各司若有变通，或请得之事，则此司草记禀请蒙允之后，彼司又以防塞坚执之意，草记蒙允，彼此迭请，有若相争。不但事体之未安，文书甚烦，处分不一，彼此若相议而后入启，则岂有此弊，而初不停当，启下之后，互相争请？此等事，诚为慨然矣。上曰，筵席所达，曰可曰否者，予当折衷裁处，而至于各司循例草记，予未知本事之如何而允下矣，允下之后，互相烦请，予以为未安矣，一欲下教而未果矣。承宣所达，诚是，此后则本院，另加申饬，可也。上曰，近来廉隅太胜，朝臣得一小嫌则极以为幸，因一分嫌，而为十分难安之端，如此而可以为国乎？玉堂诸臣，既已蒙宥，赵迪命、尹光益、金尚星，明朝一倂牌招，使之察任，可也。诸臣以次退出。

4月19日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨崔宗周〈服制〉。右承旨权益淳〈坐直〉。左副承旨梁圣揆〈未肃拜〉。右副承旨张泰绍〈在外〉。同副承旨金浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书吕启周〈仕直〉安庆运〈病〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○下直。天水佥使朴世培，玉江万户朴道晩。

○金浩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，大司宪李廷济上疏，执义金浩呈辞受由，掌令许沃、朴来羽，持平郑亨复、李性孝在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于金浩曰，今下弓矢，天水佥使朴世培，玉江万户朴道万gg朴道晩g处，给送。

○权益淳启曰，臣与同副承旨曺命教，对直矣。闻其亲病卒重，陈疏出去，左承旨金启焕受由在外，右承旨崔宗周方遭妻父丧，未经成服，左副承旨李济落伤病重，才已陈疏捧入，无他伴直之员，何以为之？敢禀。传曰，左副承旨、同副承旨，今姑改差，其代，政官牌招，开政差出。

○有政。吏批，判书李㙫进，参判宋成明进，参议吴命新进，右副承旨权益淳进。

○兵批，判书赵文命禁军朔试射进，参判南就明病，参议罗学川在外，参知权始经进，右副承旨权益淳进。

○吏批启曰，承旨武弁中拟望事，命下矣。外任并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授尚州牧使李重协户奴呈状内，矣上典所患㿉病，数朔弥留，即今病情，十分危笃，实无强起赴任之望，斯速入启处置云。病势如此，则农务方剧之日，不可等待其差歇，夫马之累月留滞，亦涉可虑，尚州牧使李重协，依近例罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，即接礼曹、宗簿寺关牒，则正郞赵侹正黄梓除授后，过限未肃拜，并依例改差，何如？传曰，允。

○吏批。以梁圣揆为左副承旨，张泰绍为右副承旨，金浩为同副承旨，尹淳为工曹判书，沈星镇为兵曹佐郞，李弘佐为冰库别提，李禹锡为遂安郡守，姜必庆为辅德，洪致期为缮工假监役，许源为清州牧使，李光普为庆尚都事，申致云为兼西学教授。

○传于权益淳曰，平山府使有阙代，今日政差出。

○以李廷彬为平山府使，成德润为执义，前府使申德夏，今加嘉义，前郡守李世道，今加嘉善，昌原府使具侃，今加通政，译官韩寿岳、李硕村，今加嘉义，译官卞震和，军官韩斗灿、郑义山，今加通政。以上加资事，承传。

○兵批。副护军曺命教、朴弼琦，副司直权以镇、金启焕、李济，副司果许集、柳俨。

○假注书望李重震有頉，代安庆运。

○传于权益淳曰，左副承旨梁圣揆牌不进，罢职传旨，传曰，推考传旨捧入。

○传于权益淳曰，校理赵迪命、尹光益，修撰金尚星，罢职传旨。传曰，往日之事，盖由于一段诚心，业已洞烛，何可以此一向撕捱，而除拜，辄违召命，无意行公，其在事体，极为未安，只推，并更牌招。

○传于权益淳曰，副校理赵迪命、尹光益，修撰金尚星等，再招不进，罢职传旨。传曰，禁推传旨捧入。

○权益淳，以bb义b禁府言启曰，扶安前县监赵由恒，时在忠清道泰安地本家云。依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，在谪遭亲丧者，许令归葬，盖出于圣明敦孝之意，已有定式施行之命矣。即者庆尚道星州牧定配罪人尹㝚代奴呈状内，其上典，遭母丧云。所当依定式许令归葬，而所坐罪名，关系鞫狱，与他罪谪有异，何以为之？敢禀。传曰，依例给由。

○又以义禁府言启曰，罪人柳灏，自捕厅移送本府，勿拘日字，严刑究问事，传旨启下矣。凡罪人发问目刑推者，自是法例，而传旨中，专不举论罪目，则自本府发为问目，无所可据，捕厅文案取来相考后，发问目刑推究问之意，敢启。传曰，知道。

○又以训炼都监言启曰，今日习阵时，一齐放炮之时，右部左司前哨军宋必兴所持鸟铳裂坼，破铁打项，仍为致毙，事极骇惨。米钱木布，特为题给，使之敛葬之意，敢启。传曰，事极惊惨，各别顾恤。

○又以备边司言启曰，军功米布题给者，令庙堂问诸军门而加给事，命下矣。出征军兵等，诚有暴露驱驰之劳，而朝家初既分等施赏，终又别为试才，除初试赐第入格赏赐，亦特厚其不入格而不得赏者，乃其技艺不精之致矣。前后赏格，摠合计之，则朝家所以慰悦之者，可谓至矣，而今此加赏特教，又出于各别激励之盛意，依圣教分付各军门，抄出军门中四等、五等及五等外军兵等入于米布秩者，分为三等，量减前赏格施行之意，敢禀。传曰，知道。

○权益淳以礼曹言启曰，本曹启下前后上言之议处者，既已覆启，而其中前都事李震白，忠赞卫张斗炫，木手吴险先，忠义卫李震昌，幼学方万亨，幼学安德亨，幼学李榟，忠义卫宋应祖，幼学白道一，军官李寿齐，内奴吴世蕃，副护军金台东，别队田种晩，幼学闵彦胄，幼学金象孝，幼学崔世昌，前郡守黄夏弼等，上言，限内终不现身，依前例不为回启之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今四月十八日，烽燧军崔次万称名人，自丹凤门入来，差备门外击铮，极为骇愕。令攸司囚禁治罪，同门守门将金弘鲁，常时不能禁断杂人，以致阑入，亦难免其责，推考，何如？传曰，允。

○又以承文院都提调意启曰，院写字官李震圭、林再兴、洪后绩、金有辉、李世靖、金泰熙、郑万兴、金益泰、金弘福、郑寅兴、金挺范、李世雄身死，及金尚煜、吴始兴、成宅夏、文世俭、全琓移他司，代肄习慎在默、赵圣址、李时佐、李震炳、金天铎、郑寅吉、李秀大、韩盖良、李挺辉、金履福、赵圣猷、朴宗阜、金震熙、吴缵兴、张京贤、康演、玄文龟并为陞实，依例付军职官带常仕，肄习陞实有阙，本学生郑允禧、郑德禧、洪锡范、李必芳、李彦珪、朴台茂、李挺馝、郑必大、李观禧、李大隆、李显芳、尹廷协、朴尚春、皮二哲、金明贤、金宗寿等，属于写字官肄习，使之日新炼业，何如？传曰，允。

○又以耆老所言启曰，本所江原道江陵地珍富内面，既已移属本府之后，原初折受处，所当还推，故顷已草记，分付矣。即接江陵府使所报，则自前本所折受，德方、连谷、沙火、楮岛、江门、新里、鹰幕等面，别定监色，使之眼同打量，成册修报，而其中续田一结九十馀卜，已入于量案中，各以其名悬注，以应国役。今若一体收税，则未免叠役，所谓乡屯六结零，亦自营门状闻，移属平陵驿，非本府所可变通云。槪此续田一结九十馀卜，既知其奸民冒占，则宜可还推，而民人等，既以悬量应役之地，到今年久之后，还属本所，亦涉有弊，依前置之。至于乡屯六结零，本以本所屯田，中间为乡色辈所欺隐，既不入于民结中。且属乡屯，系是法外无名之物，故道臣明知其如此之状，至有划给驿位之举，其在事体，不可置而不推。此则还属本所之意，分付本道，何如？传曰，当推寻曾前折受者，此则既属该驿，置之。

○权益淳，以兵曹言启曰，上年别试射时假都事及各军门将校出使未还者，扈卫军官之在乡呼名者，御营别抄中侦探出去者，或因陈达，或因本厅草记，待回还，令兵曹试取事，命下矣。今将举行，而此类既已试取，则宣传官武兼之呈辞在外与军门军兵中因公出使及身病呼名未参之类，亦为一体试取，似合于一视慰悦之道，而科试事重，自下不敢擅便，敢此仰禀。传曰，一体许试。

○左副承旨李济疏曰，伏以臣于日昨，病未仕进，为见医适往邻家，所骑横逸，重致落伤，几至昏窒，移时乃定，担曳还家之后，始觉百体牵引，不能转动，而右便臂脚，受伤最深，肌肉浮高，筋骨酸痛，床箦之间，亦不能屈伸，其能免折骨，永成病废，特幸耳。以此病状，万无时日内苏完之望，出纳重地，不容一刻暂旷。伏乞天地父母，特赐矜谅，亟许镌递，俾得随便调治，复寻生路，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。传曰，政院启辞之批，既已递差，此上疏还出给。

○同副承旨曺命教疏曰，伏以臣父宿病，挟感猝发，寒慑缀骨，浑身皆战，继以热势如焚，肢节如碎，干呕不止，头疼随极，终夜昏昏，殆不省事，而病里犹虑臣径出直庐，有烦崇听，始焉专讳，今始急报。盖此是块癖所祟，积岁沈痼，屡经危域，自数年内，幸而稍间，今忽复发，比前倍厉，想年迈气索，病易乘时。且缘臣连月禁直，归侍绝罕，调将失宜，遂致添剧，方寸煎灼，神魂飞越，玆不得不冒死陈章，擅离之罪，尤无所逃。仍念臣见带，非可一日虚旷之职，而亲病又非一时添伤之比，离侧供职，断无其望。况今院中不齐，伴直亦艰，尤不可不速命变通。伏乞圣慈，亟治臣，以严邦宪，仍递臣职，俾得专意救护，不胜幸甚。臣无任伏地兢惶，瞻天恳祷之至，谨昧死以闻。传曰，政院启辞之批，既已递差，此上疏还出给。

○前承旨尹东洙疏曰，伏以臣，顷进辇下，贱疾猝剧，冒呈短疏，舁还私次，而违逋之罪，自分难逭。及承圣批，不惟不赐谴罚，乃以宜其上来出入筵席为教，臣心惶感，弥增踧踖。臣既守株穷谷，不敢为应命之计，则又当更陈微恳，祈蒙召旨之还收，而猥渎是惧，迁就旬月矣。即于千万意外，天书特下，别谕以招延之意，而十行丝纶，丁宁恳挚，眷顾之勤，训诲之重，有非贱分之所敢当者，臣尤骇惶震悸，钻地不得也。噫，国事艰虞，诚如圣教，圣学之缉熙，不懈终始，果得抱道之士，俾参讲筵，兼求识务之俊，以备顾问，则所以赞辅君德，匡济时艰，必有实功之可见，实效之可言，而乃反责之于不才无用空虚庸下之一微臣，臣恐侧席之意，徒归文具，而虚伪之风，反累治化也。臣以沟壑之贱，少无藏修之实，则谓之山林经学之士，臣实非其人也。全昧向里之功，徒抱窃虚之愧，则谓之实践心得之人，臣又非其类也。只缘家世业儒，故不知者，或疑有箕裘之守，又以一未登筵，故圣明亦未烛陋劣之状，猥侧征召之末，虚纡奖谕之隆，内省恧缩，若陨渊谷。臣若贪慕宠光，怵迫威命，不自量己，而厌然冒进，终未免颠顿狼狈，一握为笑，则其在臣身，虽不足恤，奈于羞当世而辱朝廷，何哉？耿耿衷曲，天日照临，而哀吁槪视，以自道血恳，例归于曼辞，末梢无以收杀，情迹渐益穷蹙，临餐忘食，中夜绕壁，实不知措躬之所。只切自悼，才既最下，学无真得，遭逢难遇之盛会，卒未有以起承德意，有所报效，而自陷于辜恩慢命之科，死不足以逃其罪也。伏乞圣慈，天地父母，察臣庸虚之实状，怜臣哀苦之私悃，亟刊臣名于收召之列，而仍治臣犯伦之罪，以肃颓纲，公私幸甚。臣无任瞻天战栗望阙祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳，尔勿过辞，从速上来，体予前后之旨。

○刑曹判书徐命均疏曰，伏以臣，滥蒙鸿造，忝叨华联，循名叩实，罔非臣分所堪，而艺苑兼任，尤其万万不近似者。初因乏人，苟然充拟，一世哗然，莫不骇笑之。臣非不知抵死力辞，而适以本职未免混并出谢，仍值国家多事，更未敢陈吁而亦不敢自居其任，累犯违迕，心常愧惧，如坐针毡，而泯默虚带，以至于今，此皆臣之罪也。凡人臣受任，内外大小，或有不量才力而冒承者。至于词翰，工拙立判，其不可厌然掩讳，涂抹人目也，明矣。顾臣不学无文之实，不待臣一二烦陈，圣明亦必下烛。且今词匠高手，磊落相望，或曾经，或入拟，指不胜搂，不知臣者，讥其久冒，爱臣者，劝其速解，臣虽不肖，亦有一段廉耻，何敢淟涊盘礴，上欺圣明，下妨贤路也哉？耿耿此心，可质神明。日昨，荐违严召，实出于万不获已，而筵教至严，特加问备，臣惶汗浃背，闷蹙增深，而是任未解之前，万无进身之路。词讼重地，缘臣瘝旷，弥日委滞，臣诚抑塞，不知攸措，玆敢略暴情实，仰渎于慈覆之下。伏乞天地父母，俯谅苦恳，将臣提学之任，亟行镌改，仍治臣前后逋慢之罪，以肃朝纲，以重官方，千万大幸。臣无任惶蹙祈恳之至，谨昧死以闻。传曰，筵中既已下教，此上疏，政院当为还给，而捧入未安，还出给。

○副提学李真望疏曰，伏以臣，不死苫垩，复从簪裾，首蒙煎拂之恩，猥陈危苦之私，乃承隆旨，不维所请，而饶之以情，柝之以义，晓谕丁宁，恩言非常，臣伏读感泣，方寸自激。且伏闻朝有大论，百僚造庭，亟欲强策病躯，进伏毂下，虽未能自致牵折之列，犹可以少伸沐浴之义，顾臣孱病之质，比年以来，衰弊癃痼，已抵十分地头，精神之消亡，筋力朽败，固不暇计。最是胸膈痞滞之病，即臣馀四十年痼疾，而近更月加日添，饭不入口，恃粥为年者，今已数岁矣。又自前秋，添作下泄之症，一有所吃，顷刻不能着坐，登溷殆至无算，往往肚脘刺痛，呼吸不续，邻并之间，莫能随意出入，数舍之地，无以自力致身。日日经营，竟未自遂，幸仍台言，得蒙刊汰，国体既当，私分粗安，继有银台长官之命，此既不可一日暂旷之任。又当太庙亲享之期，不得已走章县道，冀蒙速改，疏未及彻，已烦禀旨变通，感幸虽深，惶悚冞切。曾未浃旬，恩召又降，复授经幄，数月之内，召命今已三至矣，此诚出于圣情缱绻，不欲遽捐，辄宽违逋之诛，必置禁近之地，殊私睿简，夐出等夷，臣虽迷顽，宁不知感？闻命惊惶，盖不知置身之所。夫荣涂华贯，是臣素心之所自划者，论思启沃，又臣才分之所不堪者，今岂有一分自效之望哉？然恩数至此，分义又严，只欲走伏象魏之下，悉暴情病之私。第今贱疾，一如上行所陈，而所有宿患痔疾，比又陡加，丑秽之状，虽不敢形诸祗告之辞，尤不可着身鞍马，自致道涂之间，计穷路阻，不得不又烦控吁。伏乞圣慈，亟加曲察，特镌新授之职，仍治累逋之罪，使讲官无缺乏之患，微分有自安之幸，千万至祷。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。复授此任，意非偶然，卿勿过辞，从速上来察职。

○己酉四月十九日午时，上御宣政殿。昼讲入侍，同知事宋成明，特进官吕必容，参赞官权益淳，侍讲官申致云，检讨官尹汇贞，假注书李重震，记事官李瀁，编修官辛梦弼，宗臣鹤城君楦，武臣副护军崔道章。上读前受音泰誓中篇，致云读泰誓下篇，上读新受音泰誓下篇。致云曰，天有显道，厥类惟彰，与作善降祥，作不善降不祥，同矣。受之恶，不足言，而武王，肇修人纪，能明五常，故受天命，人君当以明显道。为心矣。上曰，其言好矣。汇贞曰，囚奴正士，则君臣之义，绝矣，剥丧元良，则兄弟之理，绝矣，以此见之，则上下相为敌仇矣。成明曰，尧、舜之治，以五品不逊，为先务，五品不逊，则国不为国，受之狎侮五常，乃亡国之兆也。臣在江都时，疏陈此弊，而我国五伦之不明，久矣，闾巷之间，纲常之变，频频有之，小民无畏国之心，今此变乱，实由于轻国之心，纪纲之不严，亦有于此，先明伦常，是所望也。上曰，其言好矣。汇贞曰，抚我则后，虐我则仇者，古语也，而岂以虐我而仇君之理乎？仇字果于严厉矣。孟子所谓君视臣，如草芥，则臣视君，如仇雠之语，同，皇明高皇帝因孟子此言而有黜享之教，其时钱唐披胸受镞，故高皇感而寝之，而武王此言，虽果于严厉，然人君抚虐之间，民心向背判焉，可不戒哉？上曰，同经筵之意，何如？成明曰，武王此言，设辞喩民之意，而儒臣所达，不无所见也。居至尊之位，为亿兆之上者，失其道，则虽欲为匹夫，不可得焉，君上之位，可不畏哉？武王此言，虽喩民之言，而辞气之间，不无薄处矣。上曰，武王，大圣也，孟子，大贤也，而言辞如此，先儒所谓薄之言，有由然矣。成明曰，纣之不善，不如是之甚也，下流所聚，众恶皆归，而崇信奸回，屏弃典刑，则其淫邪无度，可以见矣。如此之事，非纣则谁可为之，而为人君者，有一于此，未或不亡，恐或有一为戒，是所望也。上曰，勉戒之言，切实矣。致云曰，人君若法古，则当法文武，而泛然看书，则书自书我自我，观其书而体其事，然后有实效矣。上曰，其言好矣。上曰，武臣进来。道章进伏，上问履历。道章曰，臣堂下则内三厅都摠经历、训炼副正，堂上则讨捕使、灵岩郡守、铁山府使、平正府使、庆源府使、承旨，即今待罪军门矣。上曰，向时变乱，犯之者，无可言，而其时朝廷，过于危虑，不能无疑矣。顷仍筵臣陈达，荡涤其疑虑，今又筵中，开释如此之后，无一毫纤芥之疑，卿其知之。人君使臣之道，非以外面言之，此后则少无不安之心矣。道章曰，向来逆变，前古所无，臣子分义，岂不欲冒死讨贼，而臣适在乔桐，未遂臣子一分之忱，至今恨之。臣虽不学无识，而为国之诚，岂以文武而有间乎？况臣世受国恩，臣父为南行，臣祖则登文科，官至都承旨矣。上曰，虽某耶。道章曰，臣祖名文湜矣。益淳曰，承旨有阙之代，政官牌招，以在京无故人差出，仍即牌招察任事，命下矣。承旨望，例为代望，而连未备员，以在京无故人差出，故承旨望，甚草略，事体极为未安矣。上曰，连以无故人差之故，望极苟简，在外承旨改差，以代望并差出，可也。〈出榻前下教〉成明曰，堂上官无故者，甚小，且续续请叙未安，故望如是苟简矣。上曰，在京人，有违牌坐罢者乎？成明曰，有之矣。上曰，然则并叙用而拟望，好矣。〈出榻前下教〉上曰，备局各司前后公事，未回启之数，即令问启矣，未回启者，几何云耶？斯速问启，可也。〈出榻前下教〉益淳曰，各司久任勤慢，每季朔，启于朝事，曾已命下，而尚未举行，盖闻各司无前例之事，故莫知举行，规式尚此迟滞云，或以题品入启，若褒贬等第之例乎？上曰，久任之官，勤者无可言，而其中有修举之事，则其司堂上草记论启，有慢者则抄出，申饬，可也。〈出举条〉诸臣以次退出。

4月20日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨崔宗周〈服制〉。右承旨权益淳〈坐直〉。左副承旨未差。右副承旨张泰绍〈在外〉。同副承旨金浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书吕启周〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○权益淳启曰，明日经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○又启曰，吏曹郞厅来言，承旨有阙，政事，何以为之？取禀。传曰，明日为之。

○金浩，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○权益淳启曰，左副承旨梁圣揆，既有只推之命，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○又启曰，新除授右副承旨张泰绍，时在平山府任所，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○传于金浩曰，大臣备局堂上引见。

○传于金浩曰，次对相值，今日昼讲停。

○吏曹口传政事，奉教朴弼均单付。

○权益淳，以侍讲院言启曰，本院下番沈星镇，连日入直矣。昨日政，移拜兵曹佐郞，司书赵尚命受由在外，兼司书、兼说书俱未差，下番无推移之员，不得已以上番，姑降入直，而新除授辅德姜必庆，时在京畿衿川地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○金浩，以义禁府言启曰，时囚罪人朴凤彩原情公事判付内，各别严囚南间事，判下矣。凤彩罪名至重，故当初拿囚时，既已具枷杻直囚南间矣，敢启。传曰，知道。

○又以禁卫营言启曰，军门紧用，莫过于铁物，他军门，皆有设屯税入之处，而本营，他无出处，每每贸用，实为艰继。顷于乙卯年间，依训局铁岘屯例，吹铁募军二百五十名定额事，榻前定夺之后，设置葛山屯于载宁地，艰募吹铁军若干名于附近数邑，而太半未得塡充，方欲募得充数矣。顷接葛山屯别将所报，则吹铁募军，自海州、延安等两邑，尽数罢定于陆军云，若然则铁物从何以入，而缓急所需之军器，将何以打造乎？营门事势，实为闷虑，即为頉下之意，前后发关，非止一再，而听若不闻，终不頉下，诚极寒心。且当初备局查定行会中，所谓不紧色目罢定云者，皆指监兵营额外，牙兵军官及各色除番军官、校院生、各厅私属之类也。此等色目，先为汰定之后，如或不足，则论报备局及该衙门，待其许题，从便罢定，事理当然，而不此之为，乃反乘时凭借，不曾禀报，径先汰定，其为举措，诚极骇然。大抵近来外方，慢视京司，任行己见，体统，因此而隳乖，营门莫可以成样。今又若此不已，则莫重营门军器，其将从此而废阁乎？事系军政，此不可置而不论，两邑守令，姑先从重推考，本营所管葛山屯募军罢定之类，依前定夺，一一还属本屯事，本道监司处，分付，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今三月二十日昼讲入侍时，宣传官赵儆所启，西北亲骑卫之类，无非精锐之士，两南亦依西北之例，选置亲骑卫，以为马队，芦岭以上属道臣，以下属兵营事，有令庙堂禀处之命矣。两南军制，事多疏虞，若依西北之例，选置亲骑卫，则足可得力于缓急，但其材武精锐之称，比西北本自不同。且近来出身甚多，固多沈郁之叹，科路之太广，亦涉难处，事系新创，不可轻议，今姑置之，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，今三月二十日昼讲入侍时，宣传官赵儆所启，全罗兵营亲军，皆在远地，营底军兵，则其数甚少，近处八邑，如康津、长兴、宝城、海南、灵岩、罗州、南平、绫州等邑，各样保人中，除禁、御两营保人，及兵曹骑步兵外，其他各衙门保人，以远邑保人相换，仍为作队事，有令庙堂禀处之命矣。兵营所管各邑保人，虽有定为亲军之朝令，各处远邑，又无作队，则临乱得力，决无其路。从附近相换作队，事涉便宜，似当依所达许施，而事系新创，不可不详审处之，令本道道臣帅臣，详察便否，如无拘掣之端，则成节目施行之意，分付，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，各道讨捕使启本，明火贼指捕人请赏之类，当为依事目论赏，而第顷因筵臣定夺，贼人招捕，非本土人，勿为施赏者，盖防虚实相蒙之弊，而似闻诸道以捕贼请赏之类，率多滥伪，一如前日。且新经变乱，招捕各人之无故现存，有难的知。本来土着与否及招捕虚实，不可不一番更查而后覆启，并只从实详核启闻之意，分付诸道，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，拯活人论赏，率多有虚实相蒙之弊，故事迹表著者外，勿许加资事，曾有定夺，而即今以拯活之功，各道请赏之状，极其纷纭，未经查实之前，有难遽然覆奏，如此迟回，广加问闻矣。此事猝无可查之道，试令各其道臣，拯活实状，别为详核，明知其十分无疑后，启闻论赏之意，分付诸道，何如？传曰，允。

○又以忠勋府言启曰，京畿南阳居幼学卢兴突上言，启下本府之后，已至经年，尚不现身，依法勿施，何如？传曰，允。

○右承旨权益淳疏曰，伏以臣于顷日，猥暴微恳，获蒙恩暇，得以往来，审定葬亲之所，莫非体下之盛德，曲循私情，事非常格，偏蒙异恩，惶陨感激，罔知攸措。在臣分义，固不当敢以私情累次烦渎，而第既定葬地，即涓吉日，将以今二十八日，破旧坟于杨州地，以开月初五日，过永窆于广州新山，日期渐迫，情理罔极。玆不得不泣血仰号，冀得恩由，趁期出去，以营葬事，而顾臣所叨夙夜之任，既不当虚带而出外。且过葬往来之际，自费多日，况当近来院僚不备，出纳苟简之日，决不可久旷，玆敢冒死更吁于宸严之下。伏乞圣慈，特察至恳，亟递臣职，俾得安意营葬，以伸至情，不胜幸甚。踏启字。

○前执义朴弼周疏曰，伏以愚贱小臣，敢入猥越文字，义虽在于自靖，言或有所旁及。盖士大夫出处去就，与国家互成关系，非独为一身之事，故理势语趣，自有不得不然者，而若其僭妄之罪，无所逃死。乃伏蒙圣批，温然诲谕，委曲许递职名，得遂所愿。噫，虽皇天之慈一物，父母之诏迷子，亦何以过是？臣幸戴恩私，沦肌浃髓，窃幸其从今以往，不复与世路相干矣。不意玆者，别谕又忽下临，无官之招，出于格外，臣尤失惊，莫知所措。念臣疾病垂死，引分自屏之状，业已累烦天听，而至于前疏，言之尤悉，今岂有馀辞乎？古人有言曰，丈夫五十年，要须识行藏，臣之不肖无状，固无足比数，而然其犬马之齿，亦既五十矣。饮水冷暖，非甚难知，区区之所画于心者，一念参倚，不啻如诗人所谓永矢不谖者，今若丧此咫尺之守，而但以趋走为慕，则特无耻之一夫耳。堂堂圣世，弓旌征招，是何等殊绝之举，而乃以如许人充数，滥竽于其间也哉？臣固死不敢承命，而且臣于前日批旨之下，极有惶恐俟死，而不敢不一暴者，盖为天下国家，其道无他，只在于下情之上达而已矣。臣每读《唐史》，至郭从谨进言于明皇，未尝不三复有感叹，其壅蔽之害，一至此极，此不特为人君者以之为至鉴，为人臣而当国用事者，尤当刺心切骨，大段知所惩艾，不使其身之或近于是也。夫然后，君臣上下警戒相成，庶可以弭乱保邦，一或反是，则安其危而利其菑，益致于无可奈何之境，从谨所谓阙门之外，皆不得知者，直可畏之，甚也。向者言事之臣，其言不信，则固国家之福也，如或不然，则其人敢言之风，亦自不易，夫何可罪之有哉？且既授之言议之职，而旋以言议获罪，至于流窜，则是国家之设置三司者，非所以求言，乃所以罪言也。言路不辟，下情之不得上闻，如彼，而其国能治者，未之前闻，是虽草野之士，慷慨抗论，亦无不可，而臣则以累朝旧物，长带台衔，每自解以身之未仕，一向寂默，越视秦瘠，此必难免。夫君子之讥，若韩愈之于阳城者，臣虽顽顿，讵不自愧？此臣所以敢讼其不言之愆于前疏之末者，而圣明乃以传闻过爽，为谕，臣于是不胜其震栗失措。臣若以不审之言，遽形章疏，如圣教所云云，则臣罪尤不容诛，虽圣明，曲为臣地，不加责罚，而臣敢何心，而能少安乎？顾此情势缩伏俟谴之外，更无他道。承召冒进，非所可论，而恩谕之下，亦不敢昧然泯默，玆敢冒万死略暴危悃。伏乞圣明，收臣召旨，勘臣罪名，以幸公私焉。答曰，省疏具悉。噫，前史可鉴，近事可惩，读书山林，若未能洒脱，则汩汩世习之类，乌可足言？尔勿过辞，宜即上来，辅予至公之道。

○前掌令梁得中疏曰，云云。答曰，省疏具悉尔恳，前批已谕矣。今观尔疏，深嘉眷眷之诚，予之取于尔者，正此等处也。顷于昼讲，特命入侍，而尔既下往云，每于便殿，常目尔所陈四字，若见尔焉。尔须体此意，宜即上来焉。传于金浩曰，前掌令梁得中原疏，留中焉。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣，自伏承两度恩批，晓夕涕泣，神魂迷错，莫知一身之所措。自古横罹构捏，奔屏荒野者，莫不以虚带职名，为第一闷迫，至或以解职则还朝，自鸣于章疏。如故相臣南九万，非复一二，今臣厚蒙绝世之恩遇，至开进身之门路，牖导昏迷，如父诏子，如使一言恭命，便可登时释负，若是而犹复积撕深屏，自甘于逋明命，而瘝重务者，宁有如许道理？伏况卿何忍以此望予之教，可以贯金石而泣鬼神？臣虽无状，秉彝不泯，百回庄诵，铭镂骨髓，脱然承奉，宁复留时，而犹且顽然无变动，至使恩命，委弃于草莽，近臣，淹久于荒遐，偃蹇冥迷，若无人道，此何如而然哉？其必有大切迫不得已者，存乎其间，宛转穷蹙，无路自通故耳。殿下，日月于臣，父母于臣，于是而不洞照深恻，委曲拯济，则臣惟抱玆穷迫，莫之救以死，岂不哀痛哉？殿下特念臣先故，奖勉多在此，臣每一承教，未尝不失声流涕矣。臣家世忠孝相传，父勉子承，以及臣身，虽无才能，可以裨国，若夫平居致身，临难效死，寸心忧爱，炳然如血，可以上质苍天。只缘冥升不止，厚触猜嫉，至以凶恶叵测，覆载难容之言，加诸身上，生无以举颜人世，死无以归见先臣，痛冤入骨，祈死不得，独何心肠，乃为重入修门之计哉？今以再昨年，体予至恳，勉进此职，今何以不思为教？向使臣，坚守乙巳自废之初心，宁致今日十倍之凶言，臣之至悔恨深惩创，正在于再昨年之一出，今复攘臂于九折之后，夫岂人理哉？天鉴之所宜曲谅，亦惟在是，而策勉之教，今反出此，此臣所以抱闷滋深，切冀天日之烛容光者也。且有片言可以洞然垂恕，何者，有人于此，前既积伤于虎食，复有十百狼虎，砺牙相待，则昂然前进，必无此理矣。今李亮臣、尹得和、黄梓、吴瑗，李寿海之徒，首尾相衔，势若潮至，不知向后，更有几亮臣，几梓、瑗，臣其将朝入而夕复出，夕进而朝复退乎？大臣进退若此，而其国能竞者，未或前闻矣。面前路迳，如铁壁在前，来日事，顾何暇论，而其决不可进者，触处如此，敢此罗列于聪听耳。参之理势，无一分承命之道者，较然矣，而不少征察，惟赐敦勉，则臣之迫隘危蹙，当何以自措？平生至恩殊遇，照彻千古，而今于此，独不获命，终穷以死，则岂慈天所以覆焘之本旨，而亦岂不足以伤生成之至化乎？臣如赤子之在水火，呼号望救于慈母者，诚不暇择辞，反复繁委，一至于此，死罪死罪。伏惟圣上，少垂哀怜，亟先收还知申，仍命刊臣职秩，俾臣没齿于田庐，即臣之顶踵毛发，非臣自有，万一有缓急，固臣致命之所，如其不然，结草之报，惟在于泉路，临疏痛泣，不省所云。答曰，省疏具悉卿恳。辞竭意穷，卿辞冞恳，何不谅之至此哉？今则予意已谕，此外虽经年阅岁，徒使困我而已。今卿疏语中，予亦有可答者，卿疏中势若潮至，朝入夕出者，此则今卿此举，有此之道也，此非新也，乃乙巳后一贯之说也。猜卿之类，恶卿之类，必欲卿不能安于朝，以卿之心，岂曰其言之诬而晏然乎？虽然，若是过嫌，适中其意，今予必欲致卿者，非特为卿欲祛后弊矣。卿其须体如渴之意，幡然入城，听小子之一谕。传于金浩曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○户曹参判朴师洙疏曰，伏以臣母宿疾，自向来复发以后，剧歇无常，臣之情理，实无离违病侧之势，而只缘有事先垄，期日不可捱过，不得不抑情就途，往返未及旬日，而其间母病，又益添剧，疾归省视，则寒热互作，食饮全废，神气之澌脱，症情之沉重，视臣未行之前，不啻倍加。臣方昼夜焦遑，左右扶护，其不忍顷刻离舍，由限已过而未即祗肃，分义惶悚，无地自容。且今本曹首堂，储阙曹中事，有令次官举行之命，而臣之即今事势，实无酬应职务之望，公私俱病，不可不早赐变通。伏乞圣慈，亟命递臣职名，俾臣专意救护，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。卿其勿辞救护焉。

○己酉四月二十日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上，引见入侍时，右议政李台佐，右参赞金东弼，判尹李森，大司宪李廷济，礼曹参判宋寅明，大司成赵显命，同副承旨金浩，应教申致云，正言南泰庆，假注书安庆运，事变假注书南泰济，记事官李瀁，编修官辛梦弼进伏讫。李台佐曰，日候阴曀，圣体若何？上曰，无事矣。台佐曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。台佐曰，王大妃殿调摄之候，何如？上曰，一样矣。台佐曰，有军功禀定之事，先以此陈白，何如？上曰，依为之。台佐曰，公私贱有军功者，入于原从，例为免贱，而又给米布。至于良人之有军功者，只给米布，此甚不均，使赵显命，详细陈达，何如？上曰，依为之。显命曰，公私贱则受米布之赏，而又为免贱，良人则无免贱之事，而只受米布。由是言之，则入于原从者，公私贱有实效，而良人则无实效，宜其有称冤之端矣。一则重复受赏，一则单受其赏，事涉不均，公私贱则只为免贱，良人则只给米布，似为合宜矣。上曰，公私贱军功中，许益返、张起俊、莫男、命辉、爱万等五人，则免贱外，加给米布，其馀既入于原从免贱中，赏不叠蒙，限年免役，及米布题给者，并勿论，可也。〈以榻前定夺书出〉台佐曰，今日入备局而见之，则时急举行者，尽为回启，而自壬寅以后，不为回启者，有百馀张。臣虽不得尽为见之，所见寒心，此弊即非今斯今也。即今外方逆党区处之事，最为紧急，此事收杀后，次第为之之意，敢达。上曰，依为之，而庙堂凡事，束之高阁者，今至几年耶？前后居庙堂者，全然不思，置之寻常，此出于党论之致而然矣。设令回启，令本道查核，及更观前头之外，无他道矣，此何有所难也？欲令一番持入其积滞文案，出举条于榻前矣。今卿既以此仰达，依所启为之，而必须趁速举行，可也。

○台佐曰，臣见野史，则在昔中庙朝，天使见景福宫前各司，而谓之曰，汝国布列六曹于外处，百事必有稽缓之弊云。以皇明时，言之，则仁宗朝杨瑛、杨琦等，主管国事，百务修举，故皇明三百年，为治之盛，最称仁宗时矣。以我国言之，则百事稽迟，仍成谬例。昨年逆变时，以备局堂上，直宿于本司事，定式矣，此法终亦不行，极可寒心。此后备局堂上二三员，使之卯仕酉罢，以为定式施行，何如？上曰，虽令卯仕酉罢，必不为之，亦奈何？备局公事，虽在家，可以为之，而尚且不为。且一日直宿，亦不肯为之，终至废阁，则况可望其卯仕酉罢乎？台佐曰，臣虽以卯仕酉罢，定式施行为请，而亦恐其终不能成此法矣。上曰，逐日轮回，卯仕酉罢，非所可望，而一番坐起，尚不往赴，卯、酉之法，始之何益乎？予之所忧，不专在于党论，而在于此等事矣。寅明曰，在廷诸臣，近来凡事，皆不欲为之矣。若着实为之，则岂不为好，而朝廷诸臣，举皆无振作底意，此甚可闷矣。廷济曰，卯仕酉罢之法，若欲为之，则断可为之，岂可欲为卯仕之法，而恐其不能成法，终不敢为之乎？如此而虽欲做得国事，亦难矣。上曰，今闻大臣之言，方其备局郞回公之际，乘夜到家，则备局诸堂大臣外，亦皆以为，今已夜深，明日更来云，如此而能做国事乎？廷济曰，我国士大夫之习，举皆以懒惰为主，此是病痛，而凡诸事为，若不翕服于中心，则自尔无耸动之意矣。至于利害所关处，若不能免将祛，其能董率臣僚乎？只以言语文字之间，欲为镇服群下，使之惕励，则必不能为之矣。须以大公至正之道为心，然后群下之心，必能翕然深服，而振作耸动矣，伏望圣明，各别留意焉。寅明曰，以干之山事，言之，事系圣躬者，人皆易知矣。至如李匡德，虽为罪之，亦为不妨，而末梢终不出给之事，极为可闷，此等事，臣下固不心服矣。泰庆曰，干之山事，若或一毫出于私意，则必须各别惕念焉。显命曰，干之山事，诸臣所言，皆有所据，而臣意则与诸人，有异矣。户曹欲为收税，则其非真殿来脉，可以知之，既非真殿来脉，而父子至情，上下无间，虽为折受于宫房，亦何妨焉？但即今则昨年逆变，千古所无，而况自昨冬以后，尤无意于凡百之事矣，何可于此时，为此宫房折受之事乎？廷济曰，李匡德如此之习，实出于殿下之酿成矣。匡德于前后，若有以悖言，太加于庙堂，则圣明必以为，匡德，于予亦然云，此所以酿成其习者也。至于折受之事，臣叔父臣世华，曾有所陈达于肃庙朝者矣。即今殿下之所可以念玆在玆者，固不外于何以则国势可以巩固，何以则民产可以裕足耶？唯以此为心，而有不可念及于他事矣。今此干之山一事，何可持难而不为快许耶？臣愚死罪，恐不免于私意之归矣。若不折受于宫房，则不必给之于全州，出付户曹，以补经费之用，为宜矣。臣以殿下规模，不能宏杰为忧耳。金浩曰，臣新从南中来矣。来路见李匡德，则匡德，出示干之山状启，而谓之曰，吾性甚偏隘，而只恐其君德上有阙失，敢为状闻陈谏云矣。闻干之山，不过数百石所出之处，殿下何可以此持难乎？快挥乾断，出给户曹，则实有光于圣德矣。上曰，都宪丰原宰臣之言，俱为可嘉矣。然既非真殿来脉，则有何所妨乎？如此姑息之事，予不欲为之矣。诸臣以此事，累度陈达，故一半则给诸本府，一半则属之宫房，此非出于有私意而然也？台佐曰，今日诸臣，极言竭论，殿下亦能容之，此圣德事也。李匡德，为人轻率，有不能忍之病，以此一事，恐为圣德之累，故有此缕缕陈闻者矣。殿下既以为，非真殿来脉，则属诸地部，实合事宜矣。上曰，大臣及诸臣所达，皆为好矣。

○台佐曰，外方罪囚干连逆狱者，使赵显命等，区别分等，作为册子矣。再明日，当令金吾堂上及三司，会于宾厅，别单书入矣。上曰，依为之。〈出榻前下教〉

○台佐曰，近来备局堂上行公者，甚少矣。宋成明之差下堂上已久，而自以为本无才器，何可堪当备边之任云，而终不行公，其所撕捱，诚是意外。推考牌招，以为察任之地，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉

○台佐曰，赵文命、权以镇，俱以备局有司堂上，文命则谓以有病不能察任，以镇则以本职之被论，亦不察备局之任，此两人，有司堂上之任，许递，何如？上曰，依为之。

○台佐曰，守御使金在鲁除拜本职，今将半年，终不上来行公，前所未有之事也。故相臣尹趾完，以将任之久不行公，曾在肃庙朝，有补外之事矣。必须峻责，使之上来，而如或终不应命，则依尹趾完例，特为补外，未知，何如？南汉，多有经纪之事，守御使之不为行公，一时为急矣。上曰，尹趾完以将任之不为行公，补岭伯耶？台佐曰，然矣。上曰，身带将任，不可如是矣。予亦不无所思，而有掣肘之事，未及处分，从当有下教矣。

○台佐曰，前奉教朴弼均叙用付职，仍即牌招察任，何如？上曰，依为之。

○显命曰，庆尚监司朴文秀，向遭人言，以此引嫌，不为察任，而其后，又为逢辱于其先山之故，以必递自划，至于状启等事，亦不举行者，久矣。李亮臣之言，实为可怪，而尤不可以先墓逢变之事，递改其职矣。且岭南一道之事，全畀于道臣，而猝然递改，则将有无限弊端，各别申饬，使之察任，似为得宜矣。宋寅明曰，文秀为人，俊伟豪快。且有器量，使在今日朝廷，必能振发气象之委靡，疏通情志之睽阻，必大有益，其效岂不胜于在岭南？且岭南，素称繁剧，而文秀受气虚疏，不甚坚刚，今若切于感恩，过于有为，必不无伤生致病之虑，亦岂不可惜？第闻新遭山变，此时许递，事体不当。且关后弊，规画之事，亦必未及了当，今姑警责，使之察任，待秋间即许内迁，似好矣。上曰，朴文秀之在朝廷，非不知大有补益，而文秀若为许递，则岭南一道，将何以为之耶？李台佐曰，文秀，即臣之甥侄也，其天性朴直少曲折，若遭难便不如意之事，则不能耐遣，必欲递去者，乃其本色也。顷遭李亮臣、李道章事后，又有其先山作变之事，抵书于臣曰，本欲殚竭心力，少报国恩，而福过灾生，不幸至此，生当殒首，死当结草，而此职则虽被罪罚，以必递为期云，而凡百公务，一切废却，至于逆党枭示，系是晷刻难淹之事，而亦不举行，此则极为骇然矣。宜加警责，时急公事，使之趁即举行后，从容辞免，似为好矣。上曰，文秀所遭，予既知之矣。虽至亲之间，其所谋逆之事，有难知之，况御史乎？设谓知而未即发，其后之功，足以将功赎罪。且亮臣构诬，业已洞烛，开释无馀，其他微细之事，尤不必提论，而都事状启中，每以监司席稿俟罪为言，其所俟罪，亦甚支离，从重推考，使之从速察任，可也。〈出举条〉

○台佐曰，刑曹判书徐命均，使之久任，故都民甚以为便矣。艺文提学除拜之后，以为，既已立身从仕，则不敢避燥湿，而至于久任，则决不可堪，前后元无以久任承命考试之事，盖出于不为行公之意也。久任未递之前，本职亦不可行公云。自上难于迁动，还给辞疏，不为许递其久任，上下相持，一向撕捱，则本职之瘝旷，亦为可虑，故敢此仰达。上曰，此则不然矣。推贤让能，虽是美事，至如徐命均，则非但合于久任，以艺文提学，既已承牌应命，制纳祭文，则何可谓之不为行公乎？当此廉隅太胜之日，决不可以人情，递给久任矣。

○宋寅明曰，臣方待罪经理厅堂上之任，故有所禀定事矣。北汉军饷，年年以还上分给，盖为取耗之地。考见文书，则不为备纳者，多是京中士夫也。其家力，足可备纳，非如乡曲间指征无处者，而绝不还报，以致待变军饷，日渐耗缩，实为可骇。即今则正当穷春，有难督捧，故为先查出，知委于各年不纳之家，待秋必为尽纳之意，亦预为分付。其中年条最久，受食最多者，今方移文刑曹，囚次知治罪，而此后京中士夫之受食军饷，不为还纳者，分等启闻后，或施徒配之律，或移刑曹科罪事，定式施行，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○宋寅明曰，北汉米布，各司贷去者，其数甚多，而文移催促，终不备偿，其在共济之义，固不当若是。今后则续续备偿之意，各别申饬于诸各司，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○李森曰，臣见赈恤厅草记，则军器寺所管三南间年条火药一千斤价米六百馀石，惠厅为取四百石，赢馀移属本厅事，草记蒙允矣。第武库本无税入，且无折受，员役料布，只以火药馀米上下。且为修补军器之资，今若夺属，则本司无以成样，事甚渴闷。且以大体言之，则乡民虽赁役于人，可以生活，而都民只为仰哺于此等物，今遽移属于赈厅之月课契，则渠等生涯，亦岂非可矜处乎？况本寺事势如上所陈，失此则实无支过之道。且六百石内一百石取剩，似为太略，与都提调相议，参酌加数，还属本寺，然后庶可成样。都提调今方入侍，下询处之，何如？李台佐曰，即今赈厅物力，荡残而兴贩，既有禁令，债物又多见失，前头补赈之策，茫然无措。臣于顷年，待罪赈厅时，以此月课火药价米，移属本厅，以为除留其剩馀，鸠谷补用之资矣。其后，领议政李光佐以三南火药间年条，草记定夺，属之武库，修补军器，而近来赈厅堂上，深虑本厅之荡竭，欲收各司馀利，以补赈资，而闻军器寺除留火药馀米，仅百馀石，而其馀则尽为花消于贡人下吏辈，诚为无据，故以此草记蒙允，还属于本厅矣。今闻训将所达，若失此百馀石米，则非但匠人料布，无以备给，军器毁落者，亦无以修补云，事甚可虑，依所达施行，无妨矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○李森曰，火药不谨制造者，严明论罪之意，小臣才已仰达，此则当以节目启下，而至于私制者，亦依私铸钱例，严立科条，痛加禁断，似宜矣。上曰，与私铸钱，一体论罪，则无已过乎？用徙边之律则，何如？森曰，月课火药，则既印出年条，使匠人无所容奸，而私制者，若又依仿，各军门及月课契印出年条，则何以辨别其真伪乎？私制者，当各别论罪，而徙边之律，不足以杜其弊，自军门从重决棍，徙边，何如？上曰，私制者，若盗印年条，则不无当该衙门匠人辈，混同横罹之弊，决棍徙边，可也。〈出举条〉

○大司宪李廷济所启凤祥事。上曰，勿烦。金重器事。上曰，勿烦。贼招诸人事。上曰，须勿更烦。维贤事。上曰，勿烦。李焘事。上曰，勿烦。尹邃事。上曰，勿烦。李泰绩事。上曰，勿烦。尚俭等事。上曰，勿烦。〈以上措辞并见上〉自古宗臣之或被推戴之目，而能逭王章者，简牒未之有也。坦之当初不为按问，毕竟使之自尽，固出于敦亲之至意，不忍之仁心，而失刑则大矣。今王府以孥籍事，依律文举行为请，而殿下使之不为举行，两司之臣，或启或疏而争之，殿下又不允兪，王法由是而益坏，舆情由是而益激，请坦孥籍事，依王府草记而令举行。上曰，不允。

○正言南泰庆所启，金重器事。上曰，勿烦。逆招各人事。上曰，勿烦。维贤事。上曰，勿烦。李时蕃事。上曰，勿烦。睦重衡事。上曰，勿烦。黄玉铉事。上曰，勿烦。洪启一事。上曰，勿烦。坦事。上曰，勿烦。〈以上措辞并见上〉耽罗一府，控制海外，有方伯连帅之责，牧守之任，尤不可不慎择，而牧使郑启章，庸暗琐劣，屡试蔑效，及授本任，劾罢之章，重发于辞陛之日，而耐弹赴任，略不愧耻，廉隅大防，坏损无馀。及其到任之后，昏瞀愦乱，全不事事，剥割日甚，怨讟流闻，阖境唾骂，皆愿其去。当此择守令之日，如此无耻之人，不可以其瓜期之既近而置之，以贻岛民一日之害，请济州牧使郑启章罢职不叙。上曰，不允。

○上曰，承旨进来。金浩进伏。上令承旨书之，而口号曰，传曰，昨年玉堂新荐中人陞资者已多，馀存者甚少，殊非重经幄彬彬文学之意，今则玉署长席与东壁俱备，待副提学上来，使之新录事，分付。诸臣以次退出。

4月21日

行都承旨李真淳〈奉命在外〉。左承旨兪命凝〈未肃拜〉。右承旨崔宗周〈坐直〉。左副承旨郑宇柱〈坐〉。右副承旨张泰绍〈在外〉。同副承旨金浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书吕启周〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参，只昼讲。

○金浩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，大司宪李廷济式暇三省推鞫坐起进，执义成德润未肃拜，服制，掌令许沃、朴来羽，持平郑亨复、李性孝在外，今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，副摠管蔡彭胤以刑曹参判，本曹坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，臣与右承旨权益淳，伴直矣。昨日陈疏递职，即今厅中只有臣一人，今日三省推鞫，亦无推移进去之员，右承旨崔宗周，事当牌招，而服制未尽。且拘厅规，不得请牌，何以为之？敢禀。传曰，牌招。

○又启曰，近日厅中，尤甚不齐，承旨有阙之代，以在京无故人差出，仍即牌招察任，何如？传曰，允。

○有政。吏批，行判书李㙫进，参判宋成明病，参议吴命新病，同副承旨金浩进。兵批，判书赵文命病，参判南就明病，参议罗学川在外，参知权始经进，同副承旨金浩进。

○吏批启曰，因司译院覆启，奏请使译官及先来，有加资之命，故先来姓名，问于司译院，则卞震和、韩斗灿、郑义山云，故加资单子，再昨政，启下矣。今闻卞震和，即今番冬至使先来，而误为书呈云。卞震和加资单子，付标以入，而该院下人所为，极为骇然，令攸司推治，何如？传曰，允。

○兵批启曰，因大臣陈达，假都事金时亨准职除授事，虽已判下，而不可无各别褒赏之典，加一资事，命下矣。金时亨，曾已资穷，今加一资，当为折冲，而未经准职，何以为之？敢禀。传曰，特为加资。

○吏批。以兪命凝、郑宇柱为承旨，权一衡为兵曹正郞，崔云龙为礼曹正郞，崔𪹯为尚州牧使，兪业基为天安郡守，李显谟为修撰，朴弼琦为奉常正，李宗白为说书，李弘跻为缮工直长。

○兵批。副护军吴重周、朴淳贞、吴光运、李廷熽、韩颐朝、徐宗伋、李秉泰、权益淳，副司直李凤翼、李瑜、赵锡命、安重弼、兪命凝、李显谟等单付。

○金浩，以弘文馆言启曰，副校理尹光益、赵迪命，修撰金尚星，特教开释之后，终不应命，其在分义道理，极为未安。既已带职蒙宥，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理赵迪命、尹光益，修撰金尚星牌不进罢职传旨，传于崔宗周曰，禁推传旨捧入。

○备忘记，传于金浩曰，兵器者，戎务之重也，而其中最紧者，尤莫如鸟铳，月课契作，而铳制极为虚疏，此所以前后申饬者也。且昨年出征之时事观之，临阵，铳口窄而铅丸大，当贼磨丸，岂不寒心？曾闻武臣陈达之言，或半穴者，甚至于不穿者，京民以此资生者，久矣。虽难革也，不可不严饬，故才以军律，申饬矣。存者虽不为革，况新创乎？该厅只为如干之剩，径先覆奏，不可无警饬，当该堂上推考，此回启勿施。

○金浩，以弘文馆言启曰，今日政，新除授修撰李显谟，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○以修撰李显谟牌不进罢职传旨，传于金浩曰，禁推传旨捧入。

○以全罗监司状启，有竹田各邑，箭竹虽难并许减封，乐安等三邑，限数年，姑许停封事，传于金浩曰，今观状启，竹田申饬事，诚是依施。箭者，军器之要紧者，虽有弓，无箭，其能射敌？道臣身经往年，而以其文，故犹忽武事，轻请减数，事涉未便，此一节勿施。

○备忘记，传于金浩曰，刑曹判书徐命均，昨日特教之后，今日本曹坐起，亦令次官代行。兼带辞免，已涉过矣，而于本职，若是撕捱，尤涉未安。从重推考，明朝牌招。

○金浩，以义禁府言启曰，时囚罪人柳灏、任征夏等，所当刑推究问，而数次开坐，而连以拘忌，既不得举行。今日之鞫，相值本府刑推，则例不得为之，姑待无故日举行之意，敢启。传曰，知道。

○又以兵曹言启曰，今四月二十一日，武臣宾厅讲书日次，而政事相值，不得为之之意，敢启。传曰，知道。

○左承旨兪命凝疏曰，伏以臣，年逾七旬，癃病已痼，万念俱灰，无望供职，而遭遇明时，未忍便诀。凡有除旨，黾勉趋膺，而至于夙夜之任，决非老病如臣者所可堪，此不但自划于臣心，实亦通朝之所共知也。向者恩除，适出于太庙亲祭隔宵之日，不得不力疾祗肃，仍参陪从之列，达宵骏奔，失汗过多，贱疾猝剧，竟违严召，圣度天大，罚止例罢，私心悚蹙。迄玆未已，不意今者，恩叙未几，新命遽降，分义是惧，随牌来伏于阙外，而顾此病状，辗转沈笃，肌肉换脱，神气昏缀gg昏惙g，咫尺天陛，末由入肃，辄敢疾声呼吁于天地父母之前。伏乞圣慈，特垂矜谅，亟命镌递臣职名，俾得安意调治，以寻生路，不胜幸甚。传于崔宗周曰，左承旨兪命凝上疏，还出给。

○己酉四月二十一日午时，上御宣政殿。昼讲，轮对官追后入侍时，特进官李森，知事宋寅明，参赞官金浩，侍讲官申致云，检讨官尹汇贞，宗臣南原君𪳣，武臣行副护军具侙，假注书安庆运，记事官李瀁、朴弼均，进伏讫。上读前受音《书传》泰誓篇讫。申致云，读牧誓一遍。上读新受音一遍讫。致云曰，牧誓，即临战誓众，故多言军法，呼御事司马、司空，至呼千夫长、百夫长，使之各听誓言矣。致云又曰，器械严正，然后必为整齐，故有称尔戈比尔干之言，而四伐、五伐、六伐、七伐，即坐作进退之节也。且乃止齐焉之齐字，有意味处矣，后世守成之世，全不留意于军旅之事，故或有患难，则不能防御，此甚可慨也。我朝升平，已过三百馀年，而昨春新经意外变乱，人君，亦不可不留意于此等军旅之事，故敢此仰达。上曰，其言好矣。当各别留意焉。汇贞曰，牧誓一篇，温厚之中，有严肃之意矣。上曰，然矣。宋寅明曰，此非特军旅也，亦可推而用之于为政矣。古之人，必忧劳于得人，得人然后，其心可以渐次修举矣。且商鞅之法，极其严肃而无温厚之意，故国虽富强，享祚不永。必温厚严肃兼备，然后国家可以治安，而享祚永久，此篇大旨，儒臣虽以军旅陈白，亦可用之于为政矣。且商王受之罪，岂特此二条而已？然其所数罪，初言酒色，后言用舍不明，在身则酒色可畏，在政则用舍可审，虽商王受，亦岂不知其酒色之害于己，用舍不明之害于政也？自不觉其流入于酒色之耽乐，用舍之不明，此实监戒处也。上曰，其言，切实矣。上又曰，汉武帝，即英明之主也。非不知汲黯之忠，而心则不悦，出之淮阳，此其用舍之际，知之非难，而行之为难故耳。且唐之卢杞，极其谄佞，故德宗悦其谄佞而用之，人君用舍之际，固不可不审也。寅明曰，英明通透之君，必不至亡国，昏残暗劣之君，必至于亡国，必须明见事理，然后用舍克明矣。上曰，其言好矣。

○李森曰，武库新旧军器，出而见之，则其中，有故光城府院君金万基，为训将时所制置火车，一车所载，即五十柄也。后人，不为继而收拾，甚可惜也。修葺用之，似宜矣。上曰，依为之，而其放火之制，何如耶？森曰，一端冲火，则十铳俱发矣。

○上曰，武臣进来。具侙进伏。上曰，履历陈达，可也。侙曰，小臣，癸巳增广，登科，乙未二月，为御营哨官，丙申二月十五日都政，除宣传官，丁酉十二月都政，出六为训炼主簿，戊戌六月都政，为训炼判官，同年十二月都政，为都摠都事，癸卯正月，为捕盗从事官，同年正月，为参上宣传官，同年四月，为都摠经历，同年八月，为昌原府使，乙巳四月，为禁卫把摠，同月，为尚州营将，丁未八月，为扈卫别将，戊申九月，为平壤中军，同年十二月，为羽林卫将矣。

○昼讲诸臣退出后，金浩曰，轮对官，今方待令于阁门外矣。招入，何如？上曰，依为之。假注书臣庆运出去，招致轮对官以入。司仆主簿李世琏，礼宾主簿姜弼周，造纸别提李景勋，典狱奉事李义浃，东部参奉闵涑，入侍讫。上曰，轮对官次次进伏。李世琏进伏。上曰，职姓名陈达，可也。世琏曰，臣即司仆主簿李世琏也。上曰，履历陈达，可也。世琏曰，壬午正月，拜禁府都事，其夏，移拜童蒙教官，乙未正月，拜副率仕满，丁酉八月，应司果出六，其冬，拜东冰库别提，移拜监察，戊戌二月，拜歙谷县令，辛丑六月，递归，壬寅夏，祔庙都监郞厅启下，冬拜宗庙令，乙巳，准朔递，丁未九月，拜永禧殿令，十二月，移拜刑曹正郞，二月递，今年三月，拜司仆主簿矣。上曰，职掌陈达，可也。世琏曰，工房色也。上曰，所怀陈达，可也。世琏曰，别无所怀矣。姜弼周进伏。上曰，职姓名陈达，可也。弼周不知所对，默无一语。臣庆运，从傍微语曰，职姓名云者，即某官某人之谓矣，以此陈达，为宜矣。弼周乃曰，臣即礼宾主簿姜弼周也。上曰，履历陈达，可也。弼周又不知所对。金浩从傍语曰，曾前所经职次，陈达，为宜矣。弼周乃曰，小臣以马兵，上年春，出征回还后，春塘台武科壮元，付礼宾主簿矣。上曰，职掌陈达，可也。弼周又不知所对。金浩从傍谓之曰，以所掌何事，陈达，可也。弼周乃曰，臣是主簿，故无所掌矣。上曰，所怀陈达，可也。弼周又不知所对。金浩曰，若以礼宾寺事，有可陈达之事，则陈达，为宜矣。弼周乃曰，无所怀矣。李景勋进伏。上曰，履历陈达，可也。景勋曰，乙酉登武科，乙巳七月，为参下部长，升六为造纸别提矣。上曰，职掌陈达，可也。景勋曰，掌咨文纸、表纸等物矣。上曰，有所怀乎？景勋曰，别无所怀矣。李义浃进伏。上曰，职姓名陈达，可也。义浃曰，臣是典狱奉事李义浃也。上曰，履历陈达，可也。义浃曰，辛丑榜，中生员，丙午年，为光陵参奉，戊申年，移本署奉事矣。上曰，时囚几何，义浃曰，时囚罪人，六十九名矣。上曰，时囚人罪目云何？义浃曰，承传罪人十五名，杀人罪人二十三名，咀咒罪人四名，明火贼九名，印信伪造罪人二名，御宝伪造罪人二名，私铸钱罪人三名，杂犯罪人九名，各司罪人二名矣。上曰，有所怀乎？义浃曰，别无所怀矣。闵涑进伏。上曰，职姓名陈达，可也。涑曰，臣即东部参奉闵涑也。上曰，职掌陈达，可也。涑曰，掌道路、桥梁修治事矣。上曰，近无借入贳入之事乎？涑曰无之矣。上曰，有所怀乎？涑曰，别无所怀矣。诸臣各以次退出。

4月22日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨兪命凝〈坐〉。右承旨崔宗周〈坐〉。左副承旨郑宇柱〈坐直〉。右副承旨张泰绍〈在外〉。同副承旨金浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书吕启周〈仕〉安庆运〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○辰时巳时，日晕。

○下直。古丰山万户金得璜。

○金浩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，只昼讲。

○备忘记，传于郑宇柱曰，今下弓矢，古丰山万户金得璜处给送。

○郑宇柱以都摠府言启曰，都摠管李遂良以右边捕盗大将，合坐坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，大司宪李廷济，虽为行公，长官无传启之例，本府阙启，今已有日。执义成德润未肃拜，服制，掌令许沃，持平郑亨复在外，掌令朴来羽，持平李性孝才已自乡入来云。除服制在外外，未肃拜人员，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○传于金浩曰，冬至三使臣引见。

○都承旨李真淳状启，臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐处，则以为，臣之自屏荒野，分死不敢进，岂臣之所愿欲？实出于所遭之至不幸，而天理人事不得不然，非可容臣之毫发伸缩，日月至明，宁有遗照，而犹且加以绝世之恩礼，期使承命而后已，苦心至恳，未蒙矜纳。今伏奉圣批，敦勉又切挚，至以经年阅岁为教，臣实跼天蹐地，靡所措身，俯伏涕泣，神精陨错。附奏之辞，今不敢更费烦言，惟思收召残魂，竭尽寸诚，荐上沥血之章，以冀慈天之终赐愍察云矣。大臣一向无变动之意，臣既承偕来之命，姑为仍留，缘由驰启为白卧乎事。〈踏启字〉

○以吏曹参议吴命新牌不进罢职传旨，传于金浩曰，只推，一体牌招。

○金浩启曰，吏曹判书李㙫，参判宋成明牌不进推考传旨，及参议吴命新牌不进罢职传旨，今方捧入，而判书、参判更即牌招开政之地，何如？传曰，允。

○金浩启曰，上番兼春秋李瀁入侍退出后，猝然昏窒，症情甚重，决无察任之势，兼春秋之任，今姑减下，而其代，令该曹即为口传差出，何如？传曰，允。

○传于金浩曰，吏曹未回启者，则其数既多，俱非难者，而如是迟滞，岂恤人子爱之之道哉？并三日内回启事，分付。

○有政。吏批，行判书李㙫牌不进，参判宋成明进，参议吴命新进，同副承旨金浩进。兵批，判书赵文命进，参判南就明病，参议罗学川在外，参知权始经进，同副承旨金浩进。吏批。以骊川君增为谢恩正使，宋成明为副使，朴师正为书状官，赵翼命为判决事，兼春秋李汉相单付。兵批。以李遂良为知事，许镇为训炼主簿，具圣任为京畿水使，权儆为宣传官，韩锡范为南兵使，尹宅鼎为安东营将，韩珩为庆尚右兵虞候，尹庆哲为统虞候，赵荣国为侍直，洪应昌、李𪻶为洗马，郑寿耆、田万秋、具文泳为五卫将，安就章为丰德浦别将，文以益为秃用山城别将，崔润为包伊万户，李兴祥为龟山佥使，刘锡亮为柒浦万户，方得规为梨津万户，高万世为丑山万户，李震一为文城佥使，李天万为注文岛佥使。

○推鞫承旨，以鞫厅大臣意启曰，罪人有永，一反前招，敢生牢讳之计，情状绝痛，请刑推。传曰，依启。

○又启曰，罪人有永弑夫情节，既已承款，依法例结案取招后，照律处断，何如？传曰，依启。

○金浩，以弘文馆言启曰，副校理尹光益、赵迪命，修撰金尚星，既已带职蒙宥，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○以副校理赵迪命、尹光益等牌不进罢职传旨，传于金浩曰，特教之下，一向撕捱，诚涉未安。只推，明朝牌招。

○传于金浩曰，各司回启之迟滞，未有甚于近日，事当有各别饬励之举。其中兵曹未回启者尤多，为先抄录，考其前例，再明入侍事，分付。

○郑宇柱，以备边司言启曰，本司堂上行公者甚少，每当开坐，事多苟简。行司直申思喆、金兴庆、沈宅贤，知敦宁金在鲁，大司宪李廷济，工曹参判金取鲁，行副提学李真望，行司直沈珙，本司堂上并为差下，有司堂上二员有阙，代以工曹判书尹淳，行大司成赵显命，差下，使之察任，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，外方罪囚干连逆狱者，区别分等事，依圣教，与金吾堂上及三司诸臣，会议宾厅。盖此贼徒，毋论首从，要皆持刃向阙者，举其类而尽用孥籍，毫无可惜，而不得不仰体钦恤之盛意，务从宽荡之典。就其元数六百四十二名内，抄取其情犯至凶惨绝可痛，众口无二辞者，四十六名，为一件，其在可否间，不容不更考文案而处之者，五十六名，别为抄录为一件，而文案考阅之际，更将费过数日，成命之下，未即举行，不胜惶恐。但此事至重，不可不十分审慎，明日更会备局，取考鞫案后，正书持入，以为禀裁之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以春秋馆郞厅，以监事意启曰，翰林被荐人等，推考催促，使之应讲事，入启蒙允之后，累度催促，而尹汲在京，无意应命，申晩在乡，尚不上来，其在事体，诚极可骇。一倂拿推，以警怠慢之习，何如？传曰，允。

○又以春秋馆郞厅，以监事意启曰，《肃庙朝实录》，江华、五台山虽已奉安，太白、赤裳两处，则尚未奉安，事体极为未安。且侍讲院存罢考出实录事，命下已久，而近因史官之未备，亦未举行。今则新荐已完，且今年曝晒，赤裳当次，发遣堂上郞厅，陪进实录，奉安于史阁，而仍为考出侍讲院存罢事迹，曝晒一事，亦令史官依例举行，何如？传曰，允。

○郑宇柱，以义禁府言启曰，弑夫罪人有永，既已承服正刑，依法例破家潴泽，降其邑号，子女为奴等事，令各该司捧承传举行，何如？传曰，允。

○又以义禁府言启曰，翰林被荐人尹汲，申晩等拿推事，传旨启下矣。尹汲，今方待命于本府，即为拿囚，而申晩，时在京畿骊州地云。依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○持平李性孝启曰，凤祥事，金重器事，逆招诸人事，维贤事，李焘事，尹邃事，南泰绩事，吴尚亿等事，坦事。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○正言南泰庆启曰，金重器事，逆招各人事，维贤事，李时蕃事，睦重衡事，黄玉铉事，洪启一事，逆坦事，〈措辞并见上〉郑启章事。〈措辞见上，而辞陛之日之日字，改以后字〉答曰，勿烦。

○己酉四月二十二日午时，上御熙政堂。回还三使臣，引见入侍时，上使尹淳，副使赵翼命，书状官权一衡，左副承旨郑宇柱，假注书安庆运，记事官，李瀁、朴弼均进伏讫。尹淳曰，臣等出疆经年，今始回还，而春宫礼陟，万事已矣，更何可达乎？上曰，昨年卿等出去之时，有所陈达而去者矣。今则万事已矣，更何可言？淳曰，臣等在龙湾，才经成服，不任罔极之情，敢陈一疏矣。归后承批，而伏闻圣候无大段伤损之节云，是则大幸矣。此后亦必以理自遣，享万寿无彊之福，是所望也。上曰，虽为理遣，心既伤矣，恐难复矣。淳曰，子夏，即是圣门高弟，而犹为丧明之痛，人之所不堪者，逆理之丧也。上曰，眷眷至此，当各别留意焉。淳曰，意谓魂宫，有哭临之节矣。归而闻之，则无此一节云，既受期衰之服，而岂可无哭临之节乎？下询于礼官，俾伸其出去还归之臣僚哀慕之情，似宜矣。上曰，前头有享官，岂无展哀之时耶？淳曰，道遇无前雨雪，处处留滞，今始复命，比前差晩，极为惶恐矣。上曰，彼之恶言、善言，虽为不足怒不足喜，今番则异于前日云耶。淳曰，皇帝之性，极为怪异，虽以白为黑，必守所执，终不自屈。若有违拂其心之事，则必生大怒矣。使行竣事之后，闻有赏赐磨炼之事云，而初不信之矣，末乃更闻，则乃有实之言也。且闻起居住日记，有褒奖我国之语云，而不能趁时得见矣。及其月终，尽为修正以送之时，艰为得见，则果有褒奖之语，此后则似无更加辱说之事矣。我国凡事，常明必为周旋，而其时雍正，留于天明苑，故十三王及常明，亦随往其处，久留不还，有难频数相通。且常明目不知书，亦难作书以问，玆不能趁速得见其日记矣。

○上曰，卿等，既已还朝矣。别单中象译辈有功劳者，分轻重论赏之意，分付该院，可也。尹淳曰，从行译官之自请赏典，事体未安，而凡事周旋之际，不得不以赏典激励，故别单有所陈达，而其中二人，则用私财行赂，誊出起居住日记。金庆门，则屡度往复于常明，善为说辞，此其最著者也。闻译辈加资之后，不能频数赴燕，故渠辈固不深愿云，而在朝家，则加资最为重典，不可轻施，施之以他赏典，似为好矣。上曰，令本院从愿施赏事，分付，宜矣。淳曰，闻堂上译官，则自本院，元无可施之赏云矣。上曰，然则堂下译官，令本院施赏，而堂上则实职承传，可也。〈出举条〉

○淳曰，狼子山，即辽东至近之地也。有一胡人，来告于马首曰，义州有张俊益者，负债不报，使行过去时，必为督促收捧以送云。臣等谓之曰，他国人债物，公然不偿，极为无据，当行到义州，枭示俊益，受送债物云尔，则其胡人，反为哀乞曰，必为勿杀云矣。所谓张俊益，即商贾人，故方入来栅门外，臣等拿入张汉，责其他国人债物不报之罪，若将杖杀者然，其胡人，百般哀乞，以为其债物，既已尽捧，须为勿杀云，而其賖欠文券，尽为烧火于臣等之前曰，果为已捧其债，此文券玆以烧火云，此非真为捧债于俊益也，悯其伤人命。且虑其一杀俊益，则指征无处之故矣。渠言既如是，故决棍张汉于诸胡所见之处矣。

○淳曰，潜商賖欠之弊，专由于方物岁币，人马到沈回还之际，恣意买卖，而团练使差送，不过江边佥万户之类，地微人轻，不能弹压之致也。今番则虽到栅雇载，而此后使行时，凤城税官，或不无防塞雇载之虑，若以刷马，依前运入，则其领回防奸之责，不可委之于边将辈，依会宁开市，以北评事检察例。平安都事，以曾经侍从有风力人，另为差送，故改其团练之称，别立名号，领率刷马人夫与使行，同至沈阳，交付后，与使行，眼同点阅，刻期领回，则弹压纠检之效，断非边将辈差送之比，而恣意潜商之弊，自可防塞。若然则辽凤商胡，既阻买卖之路，车胡亦失雇载之利，不得不许开雇车，永为成法，此事虽系变通，而其关系不轻，谢使之行，非久当为入去，不可不从速定式分付，故敢达。上曰，賖欠专出于团练使，人微而不能检察之致矣。以平安都事差送，诚为得宜，而事系变通，令庙堂禀处，可也。〈出举条〉

○上曰，成有烈为平安都事，以复审事，到昌城，与本府使李铁征相交，至于其行中卜物，为铁征所搜检，岂有以一道亚使，搜检其卜物于守令之理乎？如此之人，若谓之都事而差送团练使，使之纠检商贾，则反不如边将辈之差送。且或以乡曲疲软之辈，谓之都事而差送，则亦不无与商贾符同之道矣。赵翼命曰，岂有为都事者，与商贾同事之人乎？

○淳曰，臣于渡江前后，略有所闻，故敢达矣。雍正之政事，极为寒心而以若干明察，自任阁老及百官，元无所事，而雍正日日所为之事，即籍没之政也。为太守者，若有如我国所谓虚录之事，则谓之亏空，而囚其人于为太守地之狱，侵征邻族，无所不至。斜头官及御史元无进谏之事，惟以告讦为事。且税租，只以四百万石，入之于户部，而其馀则尽为作钱。且鸠聚银货，充溢于内帑，而至于露积银货于外，望之有若冰山焉。其朝臣中若有除拜守令者，则亲族皆为来吊，盖为其必罹于亏空之罪，而身陷死地，害及亲族之故也。且彼国居民，举皆贫困，臣等问其故，则答曰，财聚深宫，民散于下云矣，雍正之年，今方五十三岁，而其子皆豚犬，故人心皆属于十四王云。且闻黄河清，芝草生，景云见，康熙墓上，亦生芝草，四方之所登闻，无非祥瑞之事，而其处人民以为，黄河清、景云兴等事，岂是为时君之瑞耶云矣？云南总督岳锺纪gg岳锺琪g，即岳飞之后，而专任将兵之权。盖雍正之忠臣，而闻雍正颇有不信之心，自辽东至北京，调兵赴战之行，无处无之。臣等问其调发军兵，用于何处云尔，则每答以防西㺚云矣。后更闻之，则虽以防御西贼为名，其实欲掩岳锺纪gg岳锺琪g云，姑未知其真的与否，而极为可虑矣。上曰，以岳飞之后孙，尽忠于雍正云，其所坠落，可谓无复馀地矣。

○淳曰，黄州城池，东南据险，西北平迤，而柳星枢，曾为兵使，改筑城子，极为坚固，缓急可守，而本城旧有堑壕，今则年久堙塞，若干民人，作舍于废堑之中。臣见彼中城池，未有有城而无堑者，平地筑城，无堑则何以御贼乎？本城城底有大川，引以为堑，环其城池，则其于守城之道，大有所赖，而前后帅臣，以民家撤移，虑其取怨，尚今因循，诚为未安。臣闻咸兴城堑，亦有民居，而故相臣南九万，今领相李光佐按道时，并即撤移。今若自朝家，分付申饬，则帅臣必惕念奉行，依前掘堑，民家则撤移于城内空闲地事，分付何如？上曰，废堑中所作民家，其数不多，何可以此为拘乎？且其废堑，压近大川，则圮水之患，亦可虑也。民人，岂可居生于其处乎？自庙堂，分付于帅臣处，复旧堑，可也。〈出举条〉

○权一衡曰，臣于归路，有所闻见，惶恐敢达矣。黄海道长山串以北各邑，今年田三税，因道臣状闻户曹覆启折钱以纳事，既已定夺，而折钱则依本道详定例，大米一石五两，小米一石四两一钱七分，太一石二两定式，各邑今已收捧，而黄州田税，先为上纳，则户曹即为退却，而以大米五两五钱，小米四两四钱，太二两五钱式捧上之意，更为行关，虽未知其间曲折之如何，而当初折钱之令，既出于荒岁恤民之意，而折钱之数以京直，论之，则亦似为过。且船马价不为除出于元数，则地部所入，无减于本色。况即今凶歉之馀，贫残民人，艰难办纳，自以为便矣，今闻此报，罔知所为。非但民事之可矜，既已行关收捧之后，又为加征于当初定式之外者，未免罔民之归，臣意则一依当初定式，勿复加征，实为终始蒙惠之道矣。上曰，此事自备局回启已久者也。既以详定米折钱例，许民备纳之后，岂可更为加征乎？依当初所定之数，以捧之意，分付户曹，可也。

○三使臣退出后，上曰，承旨进来。郑宇柱进伏。上曰，别与银子，下备局禀旨，分给军功人别与外，疋段下该曹，貂皮下尚方。〈出榻前下教〉

○上又令承旨书之，而口号曰，使臣既已复命，政官牌招，差出谢恩使，而正使以宗臣中备拟。诸臣各以次退出。

4月23日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨兪命凝〈病〉。右承旨崔宗周〈服制〉。左副承旨郑宇柱〈坐直〉。右副承旨张泰绍〈在外〉。同副承旨金浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书吕启周〈病〉安庆运〈仕直〉。事变假注书南泰齐〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○金浩启曰，应教申致云以亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，何如？传曰，允。

○又启曰副校理赵迪命、尹光益，肃谢之后，因修撰金尚星未彻之疏，称以情势难安，陈疏出去，原疏才已还给矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出，有异，推考警责，并即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○又启曰，司书赵尚命牌招事，允下，而阙门垂闭，待明朝出牌之意，敢启。传曰，知道。

○郑宇柱，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○又以都摠府言启曰，都摠管李遂良，以右边捕盗大将合坐坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○又启曰，右承旨崔宗周妻父进士柳瑞章，身死，服制已行七日，出仕，何如？传曰，允。

○金浩启曰，修撰金尚星，今日肃谢之后，称以同事两僚，不即应命，去就不宜异同，陈疏出去。原疏才已还给，而副修撰尹汇贞，则以尚星肃谢之故，先已离直出去，以致禁直一空，事甚未安。禁推传旨，今方捧入，而副校理赵迪命，尹光益出牌之后，谓当来诣阙外陈疏，而疏本尚未至院。昼讲时刻已迫，玉堂上下番，无入侍之员，何以为之？敢禀。传曰，停。

○金浩，以春秋馆郞厅，以监事意启曰，顷因记事官李宗白所启，实录奉安时，陪护军卒调发事，自本官移文兵曹举行，似合事宜，有令本馆禀处之命矣。实录陪进时军卒，在前本馆直为发关，分付各道者，其来已久，而不为关，由于本兵，揆以事体，果涉疏漏。今后实录奉安时，陪护军卒调发事，自本馆移文兵曹，使之举行，而马兵二十双，步卒一百名内，马兵五双，步卒五十名酌减，亦有成命，依此数发关调发之意，分付兵曹，何如？传曰，允。

○郑宇柱，以左右捕盗厅言启曰，罪人韩益命等九人，依传旨，臣等合坐穷问后，各人等招辞书入之意，敢启。传曰，依启。金链丹、金泰东，分拣，远地定配，金凤老，减死绝岛定配，金瑞基，知情则既已纳招，亦为减死，严刑一次后，绝岛定配而酌处者，并移送秋曹举行。

○金浩，以侍讲院言启曰，本院上番，姑降入直，已至累日，事甚未安。司书赵尚命，扫坟后才已入来，即为牌招入直，而新除授说书李宗白，时在江原道原州地，入番事紧，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○又以备边司言启曰，守令之定朔数，勿移迁，盖出久任责效之意，而天安前郡守许源，竹山前府使尹宅鼎，俱莅弊邑，方责苏残，而皆未准朔，许源，则顷日政，移拜清州牧使，尹宅鼎，则昨日政，移拜安东营将。或因承传，或呈陞资，虽与无端迁动者有异，朝令定式之后，不当轻变。许源、尹宅鼎并仍前任，此后本司议荐之望，及阃帅陞拟外，未准限守令，坚守久任之法，切勿移迁事，更为申饬两铨，何如？传曰，允。

○又以左右捕盗厅言启曰，罪人严恶发，未发配前，与周信辉、金光石、林益齐等面质后，禀处事，命下矣。臣等眼同合坐，周信辉等三人与严恶发，一处质问后，捧招记书入之意，敢启。传曰，周信辉放送，金光石一时借马，岂归之于从贼乎？分拣放送，林益齐似涉殊常，参酌定配，严恶发，此事已结末，依初酌处发配。

○金浩，以魂宫忠义，以入番宗室意启曰，本宫祭奠应用之物，返虞后，则依前例进排矣。至于三月，各样物种，自该曹不为启禀，公然减数，故事体不当之意，据理论移，则依前进排事回关之后，又有减数之物，以此推之，又安知次第减去几物种耶？此已不可不一番仰禀，而且享官以下各差备，祭时所着各样等物，六朔一改之法，实出于必欲致精之意，而该曹不有誊录，视之寻常，终不听施，其在事体，俱涉未安。当该堂郞推考，下吏亦难免不善去来之责，令攸司囚禁惩治，而祭享所用，减去之数，六朔一改之物，一依誊录进排事，严明申饬。且伏念如此之事，每每陈禀，极涉猥屑，此后则如有无端减数之事，直自本宫囚禁，该吏依前进排定式施行，何如？传曰，并依为之。祭奠所用，该曹之直自减数，前所未闻，其在事体，极涉未妥。该吏勿为征赎，从重科治，可也。

○又以吏曹言启曰，昨日政，谢恩使书状官，以朴师正，首拟受点矣。今日伏见小报，则师正今月二十日文臣朔试射不进罢职云。朴师正书状官之任，改差，如何？传曰，叙用勿递。

○掌令朴来羽启曰，凤祥事，金重器事，贼招诸人事，维贤事，李焘事，尹邃事，南泰绩事，吴尚亿等事，坦事。〈措辞并见上〉答曰，勿烦。

○正言南泰庆启曰，金重器事，逆招各人事，维贤事，李时蕃事，睦重衡事，黄玉铉事，洪启一事，坦事，郑启章事。〈措辞并见上，而郑启章启中，至发之至字，改以踵字〉答曰，勿烦。

○吏曹判书李㙫疏曰，伏以臣以无才，猥叨赈厅之任，触事昏谬，恭俟罪何。今因月课契人上言，回启有特推之命，不胜惊惶悚栗之至。赈厅，本无岁入，寸得尺聚，以为储偫之资者，是流来之规也，三南造送之铳，自是各军门之事，至于本厅月课契，则只制得药丸，而分送收其剩馀，以补赈资，故今此覆奏，亦不得直为防塞，请以询问利害于诸道矣。致勤圣教，极其截峻，臣罪至此，万殒犹轻。顾臣老耗已极，重务在身，实有蚊负不堪之忧，前头误错，必不止于此一事而已，微臣颠沛，固不足恤，其于病国事，何哉？昨日再召之下，不敢冒进，辄犯违慢之科，尤增震栗，置身无所。伏乞圣明，亟赐递改臣本兼诸任，仍治臣罪，以严公体，以安微分，千万幸甚。答曰，省疏具悉。一时警饬，非有深意，卿其勿辞，安意行公。

○同敦宁兪崇疏曰，伏以臣，病伏畎亩，望断陈力，虚带职名，淹延时月，再上辞本，辄靳恩许，至以勿辞上来为教，臣惶陨感惕，莫省置身之所。徒以贱疾危惙之状，每每尘渎于聪听之严者，有所不敢，俟得少间，舁进辇下，以为陈恳乞身之计，而床笫衰喘，蠢动无路。又自月初，添得痰痛，腰胁酸疼，支节牵掣，有不能任意屈伸，房闼之间，少或起动，则胸背拘挛，呼吸急促，替人扶将，亦不得自力。顾此症形，分作废疾之人，尚何望致身于近京数息之地也？念臣所叨之职，虽无紧务，不宜一任瘝旷，以益罪戾。伏乞圣慈，察臣难强之痼疾，亟许镌削臣职名，以安私分。且臣晩伏闻谏臣疏论，有身在近畿不参庭请者，摘发论罪之请，臣于此，尤增悚怖。臣月前陈章，既以此自劾请谴，而今者执法之论，峻发于台地，岂可以圣朝一时宽恕之恩，终逭应被之罚乎？亦乞亟命有司勘臣罪犯，以伸公法，不胜万幸。答曰，省疏具悉。卿勿过辞，从速上来行公。

○应教申致云疏曰，伏以臣，父病沉重之状，前后请急之章，亦已屡浼天听，而盖其源委既深，调将甚难，医药之方，亦未趁时，一向绵缀gg绵惙g，有加无减。比来症形之渐困，殆当初得病之时，在于此月，故每于春夏之交，脾土受伤之节，辄复有添重之症，食饮专却，神气日昏，懔懔有朝夕之忧。臣之许久离侧，黾勉在直者，虽缘僚员不齐，推移无路，而亦缘臣父病中，以眇末贱臣，屡以私恳，辄烦宸严之下，为大段惶恐，故不敢控吁，抑情在公，已过一旬矣。即见家人所报，则臣父病状，比因朝昼异候，连日困痛之馀，夜来症情，又加一倍，神息昏沈，殆不能收拾，若不及时邀医问药，则顷刻有危急之虑云。臣五情无主，不能自定，臣父所戒，有不可顾，急于归省，径出禁庐，略控短章，仰冀矜谅，即今情理，若非递解职名，尽心扶将，则实有万万闷迫者。伏乞圣慈，天地父母，俯烛微恳，亟赐恩递，俾得专意救护，以伸至情，仍治臣擅离之罪，以肃朝纲，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞救护焉。

4月24日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨兪命凝〈坐〉。右承旨崔宗周〈病〉。左副承旨郑宇柱〈坐直〉。右副承旨张泰绍〈在外〉。同副承旨金浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书吕启周〈仕直〉安庆运〈式暇〉。事变假注书柳逸〈病〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。罗暖万户李守温。

○金浩启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑宇柱，以都摠府言启曰，副摠管李载恒以训炼都监中军军兵等犒馈事，神武门外昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○备忘记，传于金浩，史官一员待命，骑马三匹立之。

○郑宇柱启曰，在外罪囚干连逆狱者，区别分等事，大臣金吾堂上会议备局时，三司当为进参，而玉堂诸臣，或在外，或违牌坐罢，或陈疏受由，或禁推，他无请牌之员。宪府多官，或在外，或未肃拜，服制，或不行公，无进参之员。监察茶时，亦甚未安，除在外未肃拜服制外，大司宪李廷济，掌令朴来羽，持平李性孝，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○金浩启曰，因本院启辞，修撰金尚星，副修撰尹汇贞，既已带职放送，并即牌招事，命下矣。所当出牌，而台谏方以昨日径出玉堂，罢职论启，故不得出牌。玉堂有阙之代，今日政差出，仍即牌招入直，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂上下番俱空，事体未安，政官牌招开政差出阙员，仍即牌招入直，何如？传曰，今日差出，明日撕捱，今日违牌，明日开政，只以此为事，古今安有如许事体道理耶？今犹有数人，何必开政？金尚星、尹汇贞，既已带职放送，并即牌招察任。

○吏曹口传政事，以徐命均为远接使，金尚星为问礼官。

○又启曰，今此敕使出来时，问礼以修撰金尚星，启下矣。台谏，方以昨日径出玉堂，罢职论启，势难即时出去，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，改差，其代即为差出。

○传于金浩曰，以问慰官望单子。传曰，曾经侍从臣中，改望以入。

○吏曹口传政事，以韩师善为问礼官。

○郑宇柱启曰，问礼官韩师善，时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○兵曹口传政事，副司直韩师善。

○又以备边司言启曰，敕使牌文出来，延接凡事，户曹例为担当磨炼举行，而本曹判书因传教，姑未差出矣。敕需措办，有非次官所可代行者，合有变通之道，敢禀。传曰，政官牌招，开政差出。

○有政。吏批，行判书李㙫进，参判宋成明进，参议吴命新进，同副承旨金浩进。

○兵批，判书赵文命陈疏受由，参判南就明进，参议罗学川在外，参知权始经病，同副承旨金浩进。

○吏批启曰，玉堂阙员，今当差出，而拟望之人乏少，相避并拟，何如？传曰，允。

○又启曰，会宁府使，今当差出，而当品中，可拟之人乏少，堂上曾经阃帅人，并拟，何如？传曰，允。

○吏批启曰，新除授狼川县监郑弘祥呈状内，老父重添感冒，转辗沈顿，气息绵缀gg绵惙g，若难收拾，独自扶护，日夜煼灼，以此情理，决难离违强赴，即速启递云。亲病果如是危重，则当此农务方殷之日，不可等待其差复，狼川县监郑弘祥，依例罢黜，何如？传曰，允。

○又启曰，玉堂阙员，今当差出，而曾经出入之人，多在违牌坐罢中，无以推移备拟，合有变通之道，何以为之？敢禀。传曰，别单书入。

○以李行俭为会宁府使，以慎无逸为清州牧使，以南渭老为忠清都事，以尹光益为兼弼善，以柳升铉为宗簿正，尹天复为明陵奉事，崔沆为内赡奉事，尹光益为校理，以朴师正为校理，任守迪为副校理，以赵迪命为修撰，朴师正为兼南学教授。户曹判书望单子，传曰，顷者许递，使其伸廉隅之意也。当此久任之时，不可付诸他人，而且其固执处，予当裁抑，而此时此任，舍此人为谁？前户判权以镇，还为除授，平山府使尹和鼎，天安郡守，许源仍任事，承传，兼监察权一衡减下，兼乔洞府使具圣任，会宁府使李行俭，今加嘉善嘉资gg加资g事，承传。

○兵批，以李玗为兼内乘，副司果朴师正，北汉管城将金洸。

○金浩启曰，新除授会宁府使李行俭，时无加资之命，何以为之？敢禀。传曰，加资。

○又以礼曹言启曰，取考誊录，则乙酉年及辛酉、壬午年吊祭敕出来时，只行致祭，而无致吊之节矣。今当依此例只行致祭，而亦以此意，下谕于傧臣，使之停当驰启，何如？传曰，允。

○传于郑宇柱曰今观赐祭时仪注，迎送之时，则宜无哭临之节，而赐祭时，则大小丧虽异，事当有哭临之节，更考誊录，付标以入。

○又传于郑宇柱曰，京畿监司，襄川县令郑思恭，各军岁抄塞责牒报，仍此一事，遽罢其职。当此朝家另择守宰之日，特为仍存事，状启。传曰，善治守令，递易可惜，从重推考仍任事，分付。

○金浩启曰。传曰，吏曹回启叠呈及年未满，勿施，可也，而限内户口未纳勿施者，因催促而然耶？问于吏曹以启事，命下矣。问于吏曹，则以为，凡上言启下各人等，皆是经年未纳户口之类，故依旧例勿施云矣。敢启。传曰，知道。

○又以礼曹言启曰，自上迎敕出宫时，具视事服，至慕华馆，改御衮龙袍祗迎事，磨炼举行，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，自前敕使在我境，如遇节日，则所到处，例有遣官问慰设宴之举矣。今此敕行，端午节日，当为经过于我境，依前例，令该曹问慰官差出，御贴礼单，照例磨炼，下送所到处，依例设行之意，知委，何如？传曰，允。

○又以礼曹言启曰，今此敕使出来时，问礼官赍去仪注，当为磨炼，受敕处所，以明政殿排设，而魂宫致祭时，自上不可不临视，以此磨炼乎？并此仰禀。传曰，依为之。致祭时，必有主人，此岂禀者耶？不可不三字，尤未知矣。一体磨炼，可也。

○郑宇柱，以备边司北汉堂上言启曰，新差北汉管城将申德夏，时在励山任所，待其新府使到任后上来，则必费多日，即今北汉移转分给，正急，不可等待其上来，管城将申德夏，今姑改差，其代以前府使金洸，差下，使即察任，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，在前敕使时，馆所立待马，例以三南驿马，轮回立待矣。今番敕使时，则以庆尚道驿马，限六匹来五月十二日，京中逢点事，本道监司处，发马知委，何如？传曰，允。

○又以兵曹言启曰，今此出来敕使时，平安道补把咸镜道驿马四十匹，黄海道补把江原道驿马二十匹，依前例急急分定，罔夜入送之意，两道监司处，发马知委，何如？传曰，允。

○金浩启曰，今此敕使出来时，西路守令，不可不催促下送，平山府使李廷彬，遂安郡守李禹锡，当日内辞朝，给马发送，坡州牧使金致垕，使之催促发送，肃川府使有阙之代，令该曹口传差出，仍即一体辞朝，给马发送，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，坡州牧使金致垕除拜已久，尚不上来，以亲病，连呈所志，无意赴任。当此敕行迫近之日，不可等待其上来，坡州牧使金致垕，依例罢黜，其代口传差出，催促发送，何如？传曰，允。

○又以吏曹言启曰，肃川府使今方差出，而拟望之人乏少，未准朔禁军将，并拟以入之意，敢启。传曰，知道。

○吏曹口传政事，以朴性俭为肃川府使，以吴光运为坡州牧使。

○金浩，以礼曹言启曰，今此迎接都监郞厅，以前掌令李庆锡，今方书入，而时无职名，令该曹口传付军职，何如？传曰，允。

○郑宇柱，以备边司言启曰，外方逆党，分二件抄录，更考鞫案，以禀睿裁之意，昨已草记启下矣。臣与金吾堂上、三司诸臣，更加考核，前后鞫案禀议秩五十六名内，抄出十六名，移置于孥籍秩，依启覆文书，例为先正书以入，而臣等明日次对入侍时，禀决之意，敢启。传曰，知道。

○又以备边司言启曰，今此冬至使持来银两，依定夺，当为分给于京外赴阵军兵矣。禁卫、御营、训炼三营，则一千五百两，庆尚道金乌、秃用、晋州三镇，则三千两，全罗道八良峙、六十峙两处一千两，守御厅一千两，摠戎厅一千两，松都二百两，安城三百两磨炼分送，使各其营门，各其道军兵中，应给，各人等处，一一俵给之意，知委，何如？传曰，允。

○郑宇柱以bb义b禁府言启曰，刑曹启目内，遂安前郡守崔兴祚移本府处置事，允下矣。崔兴祚自任所时未上来云，依例发遣府罗将拿来，何如？传曰，允。

○持平李性孝启曰，请罪人凤祥依律处断事。请罪人金重器拿鞫严问事。请逆招见告诸人中，明白被诬者外，并命拿鞫严核事。请逆魁维贤亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情事。请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情事。请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情事。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情事。请罪人吴尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情事。请坦孥籍事，依王府草记，即令举行事。请逆贼瑞虎、元普、元谐等孥籍之律事。法讲事体，极为尊严，昨日昼讲命下，正时已迫，而经筵之官，无端径出，致令莫重讲筵，既辟而旋撤，虽未知情势之如何，而事之寒心，莫此为甚。今当锐意典学之日，此等慢蹇之习，所宜各别饬砺，不可以循例禁推而止。请昨日径出玉堂人员，并命罢职事。答曰，不允。末端事依启。

○兵曹判书赵文命疏曰，伏以臣，病妨于供剧，才钝于决滞，忝长一曹，全不事事，瘝职之罪，固已自讼万万矣。日昨筵中下教，以未回启者，考例抄录，使之入侍。臣所当依成命举行，而第臣于日者，连四日触风于巡城，及赏试之役，再昨政厅罢后，忽觉遍身寒束，头痛如碎，汲汲舁归，昏不省事，灌药取汗，汗尚不止，而诸症少无所减，宛转床席，无望兴动。今日筵席，无以入对，特教之下，未即奉行，虽因病故，实涉慢蹇，震惕悚懔，若添一病。玆陈短章，仰渎宸听，乞蒙镌削，以便调息，仍伏严诛，以肃邦宪焉。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。有疾未入侍，其何所伤？卿其勿辞，安意调理。仍传曰，遣御医看病。

○司谏尹东衡疏曰，伏以臣于向来，久玷经幄，涓埃莫效，丑拙毕露，心常愧惧，若负大何。顷蒙恩罢，粗安私分，适于其时，得闻母病沉重之报，私情煎急，星夜归省，则臣母于床席委顿之中，蹶然起坐，相抱涕泣，悲喜交集，忽不知沈痾在身，臣之情理，当复如何？顾臣离远母侧，不过四朔，而臣母病情，愈益深痼，形貌神气，顿觉危惙，懔懔为朝夕人事，人子至情，焦闷何极？臣所痛恨者，古之人，以亲老有十年不仕者，而臣则一出名涂，贪宦不归，致令八十病母久抱门闾之恋，臣恐不孝之罪，仰累锡类之仁，思之至此，五情沸热，索然无从宦之念矣。不图此际，除旨陆续，由春坊而玉署，由玉署而薇垣，驲召荐辱，恩数罔极，臣于是惶感闷蹙，而莫知攸处。若欲留侍母病，则分义都缺，威罚是惧，若欲急趋君命，则母病若此，情私甚急，至于在乡陈乞，则迹涉蹇慢，亦有所不敢，其计不得不及时上来，一疏哀吁。倘蒙圣慈曲加体谅，早赐递免，许其归养，则在臣私情，诚为万万厚幸矣。遂乃抑情就途，昨始来伏私次，而臣之所患虚瘁之症，添剧于夙夜忧煎之馀，加以道路撼顿，触感非细，食饮专却，气息如缕，落席昏昏，殆不省事，咫尺天陛，末由入谢，臣罪至此，万殒难赎。念臣所带之职，既是言责重地，则决不可因臣而暂旷，仰惟圣朝以孝为理，小人之私，宜在矜怜。伏乞天地父母，察臣悲恳，递臣职名，仍令选部，勿复检拟，得以安意归护，俾伸微臣之至情，以卒病母之馀年，不胜哀愿。抑臣之情势，且有不敢冒进者。顷当三司伏阁之日，臣亦忝随诸臣之后，初既不能积诚回天，快伸请讨之义，末乃不免投章径出，致勤匪怒之教。臣虽自诿以去就争之之意，而为人臣，而不尽节于讨贼，律以邦宪，死有馀罪。同事诸臣，既皆以此引罪，得罢乃已，则臣独何心，扬扬就列，有若无故之人哉？又伏闻向日筵中，有仍罢下乡玉堂，一倂禁推之命云，臣之受由归觐，非无前例，而其仍罢下乡则一也。同罪之人，久事撕捱，则臣亦何敢以已离馆职，独免罪罚为幸，而晏然于荣次乎？即此两款，俱为臣难冒之端，亦愿亟勘臣罪，以为人臣事君不诚，任便行止者之诫焉。臣无任煎迫祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

4月25日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨兪命凝〈病〉。右承旨崔宗周〈坐〉。左副承旨郑宇柱〈坐直〉。右副承旨张泰绍〈在外〉。同副承旨金浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书安庆运〈仕〉黄沇〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自午时至申时，日晕。

○下直。平山府使李廷彬，肃川府使朴性俭。

○右承旨崔宗周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○左副承旨郑宇柱，以都摠府言启曰，副摠管蔡彭胤以刑曹参判，本曹坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○传曰，大臣、备局堂上引见。

○吕启周服制，代以黄沇为假注书。

○右承旨崔宗周启曰，假注书黄沇，时无职名，依例付军职冠带常仕，何如？传曰，允。

○右承旨崔宗周启曰，以校理朴师正，副校理任守迪，修撰赵迪命牌不进罢职传旨，传于崔宗周曰，禁推传旨捧入。

○右承旨崔宗周启曰，校理尹光益，时在京畿广州地，斯速乘驲上来事，下谕，何如？传曰，允。

○右承旨崔宗周启曰，当此敕行迫头之日，度支之长，不可一日暂旷，户曹判书权以镇，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○同副承旨金浩启曰，户曹判书权以镇牌招不进，推考传旨，今方捧入，而敕行当头，本曹举行之事，一时为急。更为牌招察任，何如？传曰，允。

○右承旨崔宗周启曰，户曹判书权以镇再牌不进，推考传旨，今方捧入，而延接责应，一时为急，故当更请牌招，而一日三牌，有伤事体，何以为之？敢禀。传曰，更为牌招。

○右承旨崔宗周启曰，玉堂多官，或在外，或禁推，或受由，无他推移入直之员。上下番累日阙直，事甚未安，应教申致云亲病受由，虽未过限，即为牌招，以为入直之地，何如？传曰，允。

○同副承旨金浩，以吏曹言启曰，新除授坡州牧使吴光运户奴呈状内，奴矣上典亲病，症情万分苦剧，实无一刻离舍之势，以此情理，决难离违往赴，斯速入启处置云。闻其亲病，果为危重，当此客使迫近之日，不可其等待差歇。坡州牧使吴光运，依例罢黜，其代，口传差出，催促发送，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以李浤为坡州牧使。

○右承旨崔宗周，以侍讲院言启曰，本院新除授说书李宗白，自乡才已入来云。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○右承旨崔宗周，以礼曹言启曰，今此敕使时赐祭仪。传曰，今观赐祭仪注，迎送之时，则宜无哭临之节，而赐祭时，则大小丧虽异，似当有哭临之节，更考誊录，付标以入事，命下矣。更考誊录，则乙酉年赐祭时，自上元无出临之事，辛酉年赐祭誊录，为今日可据，而哭临一节，不为磨炼，必以赐祭异于致吊而然也。此外无他可据之例，仪注中哭临之节，不为磨炼，盖由于此，虽有付标以入之命，而既无前例之可据，何以为之？敢禀。传曰，然则勿为磨炼。

○右承旨崔宗周，以礼曹言启曰，问礼官，既已出去，敕使所给仪注，别定禁军骑拨，罔夜驰传于问礼官所到处之意，分付，何如？传曰，允。

○左副承旨郑宇柱，以义禁府言启曰，湖西按抚使状启据，备边司覆启内，罪人孥籍，必待承服伏法而举行者，法意有在，而今此逆魁元普之顽忍杖毙，已是失刑之大者。及其子百孝等承服正刑之后，谋逆情节，益复狼藉发露，其在严诛讨泄舆愤之道，决不可以常法论断，孥籍之施，断不可已，令攸司依例施行事，允下矣。其父母妻妾子女祖孙兄弟姊妹，子之妻妾伯叔父兄弟之子姓名存没年岁居住，令汉城府，考出帐籍成册，修正上送之意，分付该道及五部。籍没家产破家潴泽，降邑号罢守令等事，令各该司，捧承传举行，而此启目，启下日久，至今留滞，不为举行，事之骇然，莫此为甚。当该郞厅，现告拿推，当该下吏，令攸司科罪，臣等惶恐待罪之意，敢启。传曰，依启。勿待罪。

○司书赵尚命上疏曰，伏以臣母以笃老之年，有积痼之疾，身不离床席，口不停汤剂者，于今十数岁矣。昨年春，随往臣兄龙冈县令臣尚庆任所，得专便养，阖门感祝。一自前冬，重经轮疾，老人元气，渐益消败，加以风土所伤，宿患兼发，饮啖全减，神形危缀gg危惙g，居常有凛凛之惧。西土僻远，医药无路，为便调治之计，今月望后，发向京第，寸寸趱程，臣兄臣尚庆，拘于职守，不敢随行，去留之际，自不觉其情怀作恶，重以长路撼顿，触冒风寒，宿患诸症，一倍添剧，气息绵缀gg绵惙g，不能前进，留住店舍，日望臣来。即者伻人，罔夜来报，臣闻来方寸焚灼，不能自定，至情所在，晷刻难掩，不暇拜辞，径先作行，臣罪至此，万殒犹轻。伏乞圣慈，谅臣至悃，递臣职名，特令勿复检拟，俾得安意迎护，仍治臣径行之罪，以肃朝纲，千万大幸。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞往护焉。

○户曹判书权以镇疏曰，伏以臣，顷遭重劾丑诋，非士大夫所堪闻，诚宜不敢复齿朝行，而前怜圣教，诲谕开释，恩浃骨髓，虽木石豚鱼之顽不知识，亦当感动。臣亦人类耳，安得不感激思效，而且当大论方张，其事则讨逆，臣猥忝大夫之后，分义不可不一出以参，以伸区区之诚义，则台疏之斥以无廉，固臣之自取，律以古人处义之方，果未知其何如，而伏蒙圣主委曲庇护，如慈母之怜乳息，开诚诲奖，如圣父之恕迷子，一递一复，无非所以体物而曲成，臣感激恩私，终宵涕泣。伏念殿下推诚闵下，旷绝今古，自古人臣之得此于其君者，亦无几人，则臣虽冥如豚鱼，岂忍敢一毫矫饰，以自绝于仁覆之天哉？取考臣未待罪之前，丁未一年，则所捧钱十一万八千三百六十九两，各色木二千同，而用下者，钱十二万七千两，木之用下者，亦如入数，其末也，犹有军门之丐贷，而戊申所捧钱九万二千六百两，各色木一千一百馀同，而用下七万九十七两，木如入数，而一年之中，屡经大费，则以臣之愚不敏，其啬用致怨，势所必至，而御供之当入，市价之当给，自前年至今日，无一钱见亏。臣妄意可幸，无大何，而台启之请给，圣教之申饬，臣诚惶恐，莫知所以为措。皇明之季，经费虚竭，户部有银八万两，贤相叶向高，为之流涕为忧，而但曰，求利则随事生弊，十分节用，终归稳着，此四字，竟为用财之四字符，而夫子不云乎？均之与人，出纳之吝，为有司，有司之事势，固如此，而臣之愚𫘤，诚不晓事，掌赋匝岁，而其效使家人交谪，亲旧怨讪，官吏怨于府，民庶谤于路，殿下以为固执，朝廷以为迷滞，臣虽无状，岂不自知其然，而以如是之入，支如是之出，不如是，亦无以支岁用而为国家计，臣之情亦苦矣。财者人之所同欲，得者，常苦其不足而为谤，输者，常苦其过滥而为怨，如魂宫祭需，岂有一毫不如式，而守直官，一夜灯油，用一升之类，其他纸地，或有太过，而臣妄意其参酌而旋因诟责，亦不敢竟，而至于六朔一改之衣资帽带等物，此是应给之需。夫六朔云者，始月入于计六之数，而末月在计六之外，方为六朔，自十一月至四月，为六朔，到五月计给，则正为六朔，必欲四月初改给，则此四月之朔，前入于前次计六朔之中，又入于后次计六朔之中，蹉过四五次，则转转蹉过，又作一次，而一次之费，不啻数十百金，有司之往复，亦不可已也。昨者魂宫草记，以擅减祭需而全不动念于六次之给，臣诚莫知其所谓也。比如较甲乙之年，甲者甲生，甲子、乙丑、丙寅，恰为三岁，而计其花甲，则计甲而不计丙，乃为二年之长，计数之法，固如是也。魂宫必以四月，为六朔，噍责不已，至以上闻，臣莫知其故。如海西税谷折钱，与道臣再三往复较量，询民情而问市价，并船马价，计以定式，而黄州先纳，遽亏其七百两，本曹责其无端亏欠，则答以今方捧置，从当输纳。昨于书状官之筵奏，正举黄州事，而其言如是，此两件，皆非实状，而致勤圣教，臣之罪戾，不特前所得之，衅咎如山，不可复齿于朝行者而已。臣之前后罪犯，决不可复厕衣冠之列，而十数日之递，既不足以伸廉隅，而前愆后罪，交至并加，合伏重诛。以客使将到，职在酬应，一日之间，庚牌三临，惶恐悚蹙，无地可入，不敢不随牌诣阙，而咫尺天陛，末由入肃，拜疏径退，逋慢之罪，尤当万死。伏乞天地父母，特垂矜察，亟命削臣复授职名，仍勘臣罪，不胜幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。今复授此任，意非偶然而然，卿之前日之固执，宜当自省，故昨日除授之旨，已谕矣，今复再三固执若此，在上者岂可以姑息因循之风，劝下哉？京外生民，居业虽悬殊，其所赖活，不外乎此矣。若如卿意，何以设大同，何以设贡物？今日复用卿者，只取任怨奉公，而于执滞处，岂可以任卿而不为裁抑乎？滥者虽可察，何可因此而坚执应下之物乎？至于日昨草记判付之事，三年祭需，固有前例，昨年之冬，亦有申饬，而直自减数，特推申饬，乌可已乎？且海西米作钱事，日昨筵中之教，非特不欺民，意在为民，亦不必如是烦渎，卿勿过辞，从速行公。

○领议政李光佐疏曰，伏以我圣上天地之至仁，日月之至明，凡在覆冒照临之内者，虽其微情曲，尚靡不各与生成，满望而退，无复馀憾，而独臣论其遭际，则卓绝乎古今，语其危蹙，则不啻于水火，宜若首蒙矜恤而前后六疏、十二奏，刳尽肝血，迄未承兪音，此实臣不肖无状，诚素浅薄，无一分感格之致，抚躬自伤，夫复何言？噫，臣昔年自废，实矢神明，而犹且为国一出，诚以感激知遇，慨念艰危，身不敢自有故耳，何独于今日，冥迷晦塞，自甘于违傲而莫之变改乎？顾念今番所遭，直是急书上变，殿下每以非亮臣创始，乙巳后一贯为教，而其所胪列十八、九乃新语，况其惨毒危恶，又岂前日可比？昔非不足，今复倍百，人生到此，何以堪之？此事自朝家穷核洞辨，则犹可以昭暴至冤，而言出于名曰三司者，虽请对辨，获施无路，其次，引分自裁，溘然就灭，则亦庶几昭寸心而谢国人，臣又濡忍而不能决，二者皆不可，则惟有杜门空山，不与人齿，且为自靖之道，玆乃情穷理极，千万不获已，岂臣之所乐为？若夫并此而弁髦，扬扬自如，重入修门，则天理灭矣，人道绝矣，宁复有可言者？殿下召致此般人，亦将何所用哉？设令臣无耻已甚，毫发萌此意，宜且禁绝之，俾不辱清朝，而今反迫以恩礼，使必丧其咫尺之守，此岂所望于天地日月生成曲遂之下者哉？至于朝入夕出之说，只明其难进之端，触处而然，藉使不然，臣岂有可进之道哉？圣教以臣此举，为召此之道，若是则从他罔测，不复嫌避，然后方可使彼知其无益而自止，人臣道理，其敢如此，信有此人者，其将为国家之利乎？臣诚死罪，恐此教终非下人之所敢奉承也。臣之最所闷迫者，职名之虚带，圣上既示来便许递之意，而顽然不动，旷日持久，有若贪恋华衔，不忍卸解者，此其罪虽万戮，而何赎？臣实进退路穷，措处无地，日夕彷徨陨泣，罔知所为。窃独念，穷窘惟呼天，疾痛惟呼父母，以臣穷蹙，不归于殿下之恩慈，更何以自拔？玆敢席稿私次，申彻哀吁。伏乞圣上，特念公私之俱病，更沛再生之至恩，亟命召还承宣，削臣职秩，俾元补之重，不至久旷，臣亦得以少抒危迫，没其馀齿，不胜至幸。臣无任瞻望云阙，战灼涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。前后批旨，罄竭无馀，而卿辞愈恳，尚无造朝之期，何情志之不孚，一至此哉？前后诬卿之人，时则虽异，意则一也，此予所以前批中，不必更为引嫌者也。虽日上百章，卿未幡然之前，决难勉副，徒使困我而已。当寝无寐，当食忘味，以卿体国之诚，平日之心，岂忍为此？今则无他语，惟望卿之一幡然而已。卿其须体如渴之意，安心勿复过让，即日偕入，听小子之面谕。传曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○己酉四月二十五日巳时，上御熙政堂。大臣、备局堂上引见入侍时，右议政李台佐，礼曹判书金始焕，工曹判书尹淳，兵曹参判南就明，礼曹参判宋寅明，大司宪李廷济，大司成赵显命，右尹李廷杰，左副承旨郑宇柱，正言南泰庆，假注书安庆运，事变假注书柳逸，记事官李汉相，编修官辛梦弼进伏讫。李台佐曰，日气不适，圣体若何？上曰，无事矣。台佐曰，大王大妃殿气候，何如？上曰，安宁矣。台佐曰，王大妃殿调摄之候，何如？上曰，一样矣。

○台佐曰，实录奉安之行，各邑迎候，例为用乐。即今大庭陈贺，则陈而不作，而宗庙祭享，则如常用乐，实录之行，事体至重，似当一体用乐，此意分付，何如？上曰，大庭则虽陈而不作，实录奉安时用乐，与太庙用乐，相同，依例用乐事，分付，可也。〈出举条〉

○台佐曰，敕使接待间什物造给之事，近来人心狡诈，元不精造以给，或致生梗之患。今番则必为精造以给之意，申饬户曹，何如？上曰，我国以彼人，谓之胡虏而侮之，有如此之事矣，如是而生梗，极为无益。彼人所给烟竹、刀柄等物，必为精造以给之意，分付户曹，可也。〈以榻前下教书出〉

○台佐曰，权以镇为人，聪明刚毅，朝臣中所无之人也。为外方牧守时，固多有威压之事，而其为人，太固执，然其所执之事，皆是矣。以镇以国储尽竭，每自慨然而谓之曰，国家形势，殆同寒乞儿貌样，何以为之云，而又以为，乡曲贫民，则至于不堪其寒冻，衣草而经冬者有之，而京中游衣游食之辈，华衣美食之资，皆出于侵渔乡民，岂不可痛乎云，而都民之无中生有，游衣游食，其来已久，则有难一朝变动，臣于在外时，有所勉戒之语矣。以镇，即孤踪也。实赖圣上之曲护，尚能保全，而以预受价不给之故，都民之怨讟彻天矣。故判书臣李溟为户判时，台疏请烹，而自上不为允从，至于七八年久任，丙子后，国家之貌样，专赖此人之力云矣。上曰，户判事，领相顷已陈之矣。以镇本是乡曲之人，故习知其捧乡人之物，给京人之事而嫉之矣，然其病痛，则太甚。顷者李亮臣之疏语，皆为非矣，而至于以镇事，则是矣，必须改其病痛而后，可以为之矣。

○尹淳曰，大臣以敕行延接事，有所陈达，而臣新自彼中来故，有仰达之事矣。彼人谓我国人狡诈之说，不离于口，此便是辱国矣。凡诸需应之物，必为精造以给，则好矣，而都监应求之物，尽为塞责造给，使彼人，知其少诚实，以至贻辱说于国家，极为寒心矣。

○台佐曰，即今中外，元无储谷之处，一有荒歉，赈救无策。顷以铸钱事，仰禀而未蒙允可，他无变通之道，故闻平安监营所储钱货有裕，限十万两输送赈厅之意启禀后，自赈厅行关，则监司尹游以为，朝家若以经费不继，有所取用，则固当奉行，而至于赈厅，则虽曰为赈资聚谷，名色不同，决难输送云。今闻工曹判书尹淳与箕伯酬酌之言，则此非重记所付之物，监司随事节用，一年所捧，别为收拾，私自留置者，而今因筵白，无端输送赈厅，则殆同羡馀之献，其在事体，终涉不当云。其言亦似有据，前后户曹之贷用赈厅米者，多至五万石，今此箕营钱货，使之输送户曹，以为移用于还报赈厅之资，何如？尹淳曰，监司尹游，即臣之兄也。臣于归路，见臣兄则以为，自赈厅行关，使之输送十万两钱货，本营果有若干所储，而系是记付之外，非朝家所知，则事近羡馀之献，已涉未安。至于记付之货，其数虽多，虚簿太半，若干见在，皆是各项应下者，此等事状，已有状闻，十万钱货，实无输送之势。且西边积储，皆为缓急之需，而赈厅匮竭，惟在于主管人经纪，何可划给他营门军需，而营门亦岂无辞奉行乎？若自户曹，以经费不足而取用，则随其馀裕钱木，有可以参酌上送云，故与大臣有所酬酌矣。上曰，诸臣所见，何如？各为陈达，可也。宋寅明曰，关西钱货，未知几何，而即今京外蓄储空虚，稍有钱货处，只是西关，而今若取来贸谷，则关西缓急之需，渐致匮竭。自赈厅贸谷后，或给移转，或为料理，仍致耗失，则毕竟彼此皆无实。臣以为，朝家姑勿以关西，为有钱货，而忘置之，使以钱换银，益加储积。然贸谷之不可已，诚如大臣之言，既费许多银货，贸致生铜，则宜以此铸钱而贸谷，以无用为有用，好矣。李廷济曰，臣尝待罪箕营，故略知其曲折矣。箕营之储，比他道颇优，盖出于重边储之意也。近因国储之匮乏，年年取用西货，若户曹经用匮竭，不得已取用，则道臣亦无奈何，而至于赈厅，则与经用，事体有异，故道臣似以此持难矣。臣意则箕营各库中泉流库，乃是户曹句管之库，道臣递易之时，重记都录，例为上送。今若使箕营，如有馀财，则勿论钱木，使之输置于此库，户曹或当万万匮乏之时，则考其都录取用为宜，而近因西关税米发卖，西关米谷，极为数少，此甚可虑。此后则申饬地部，税米切勿发卖，留置本道，为好矣。金始焕曰，箕营之储蓄钱货，意非偶然。昔在皇明时，使价旁午，种种需索之端，非如今日比，故关西财货之储积，盖为此等需应之节也。或因经费大乏，不得不推移取用，而陆续输来，恐非重边储之意也。大凡生财之道，惟在于化无为有，近来市价之太高，非由年丰，而实由于钱货之稀贵。臣意则户曹所储之铜铁，不为不多，而束诸库中，作一无用之物，若欲少纾国力之匮竭，则莫如铸钱之为宜，至如取彼移此，则恐为难继之归矣。淳曰，箕营果有馀储钱布，而户曹经用常患不足，今若移补于经用，俾无新不继旧之叹，则事体既重。国储稍舒，而自赈厅取来，则赈厅为灾荒之需，关西亦为阴雨之备，彼此轻重，无甚相悬，岂可以该厅一张关文，轻送重货乎？台佐曰，臣之区区之见，每以国中无谷，为切急之忧，勿论赈厅、户曹，惟以聚谷为急，而不知道臣之本意，如此，自赈厅行关，而乃有此持难不送之举，若以大体言之，则同是国事，共济为贵，何论名色？盖关西自丙子以后，敕行连续，搜索多端，故一道贡赋，全属本道，以为酬应之资，而近来则敕行稀阔，需用自不至甚烦，箕营货财之富饶，盖由于此，而亦系前后道臣收拾之如何。此后则一年用下后，若有馀裕，置诸泉流库，如李廷济之言，则好矣。上曰，即今京外之耗竭，虽由于年岁之荐饥，而亦由于料理之弊矣。箕营虽有十万两钱货，若有料理之举，则一朝之间，可以荡尽矣。卿之自赈厅欲为取来者，虽欲为水旱之备，而今日取来，明日用尽，则未必为预备之资，此只在于主管之人矣。即今百官颁禄，常患不足，而取钱贸米，积置于赈厅，则有同不顾目前之乏，待日后未来之事者也。予意则纳于户曹为可，而卿之所达若此，为先自备局取来后，商量区处，可也。〈出举条〉上曰，右揆欲令户曹取来钱货，以为移用于还报赈厅米布所贷之资，而一入户曹，则有若入虎口之羊，岂能脱出耶？

○淳曰，彼国有难，则我国必受其祸，不可不为阴雨之备矣。宣川佐岘，极其绝险，实合关防，有旧城基址，若于此地，筑城防守，则虽飞鸟不能过，正所谓一夫当关，万夫莫开之处也。即今帅臣以为，宣川府使，移置佐岘而防御为宜云，道臣以为，清江万户，升佥使，移镇佐岘而防守，为宜云。清江镇，若欲移设于佐岘，则不过数十里地矣。其所移设，不为甚难，特令陞佥使移镇，何如？上曰，清江万户，升佥使，移镇于佐岘，以为宣川信地，为宜，而勿出举条，道臣、帅臣之状启，回启，可也。〈出榻前下教〉

○尹淳曰，臣于使还时，黄海兵使闵济章，谓臣曰，前以蒜山、棘城筑城事，状报备局，则备局回移以详议更禀题送，而此事则看阅形址，鸠聚财力，已与道臣相议状报，无可更议，而备局题辞如此，故不能始役云。臣意，则自朝家分付，使之稍俟农隙，因旧基而筑城，则似好，故敢达矣。李台佐曰，详议更禀云者，欲其集众议而广所闻也。初不详审，而惟以速决为务，则动关利害，故自不得不如此，而至于棘城修筑事，工判尹淳目见，事势形便，有此陈白，随便修筑，似为无妨矣。上曰，庙堂亦不可专以慎重，为务也。凡干回启，动至一年，其间足以往复论定，而今不能然。但以更查姑待为言，凡事岂无迁就之患乎？淳曰，今玆棘城事，亦然矣。此事但令兵使，自为措办募军而筑之，则不必费财而动民矣。臣往来时，见黄州邑城，最善修筑，极为坚致矣。此则事役浩大，而犹且如此，棘城则长不满五里，旧筑垒土，尚宛然，虽不费大段事力，而足可完了，惟在得人而责成矣。且臣入彼境，见其城池，到处崩颓矣。归时，见蓟州等四处城，其间皆新筑，而屹然为铁城。问之则皆其城将，各出其财而筑之者也。做事如此，然后凡百可为，而今此棘城形便，不待再议，从前道臣、帅臣状闻，及使星归奏，皆曰当筑，而迄今未有处分，今若分付道臣、帅臣，使之并力始役，而亦不必一时督筑，限一二年，徐徐渐筑，庶可成就，而亦令各别申饬，务为高坚，似好矣。上曰，此专在于主事之人矣。筑城事，亦甚重大，使道臣、帅臣，更为详议，稍俟农隙而筑之，可矣。〈出举条〉

○李台佐曰，外方逆贼枭示者，孥籍之类，区别抄出，作为册子，既已上达，而应为孥籍者，初则四十六名矣。其中尤甚切痛者，又为抄出，则合为六十二名矣，情犯切痛者，外贼职号伪称者中哨官之类，勿论，而把摠以上抄出。且吴命恒生时可为孥籍者，加点以置者亦有之，此类即称兵向阙之贼也。元无区别之可言，而圣明体天行道，好生为主，故臣等仰体圣意，抄之又抄，谨此禀定矣。上曰，苏鼎、苏晃，入于六壮士耶？显命曰，振威之苏哥、权哥，安阴之郑哥，龙仁之张哥，是逆贼之本，故以从重之意议定，此贼等，元无可论者矣。上曰，赵柏，何人耶？显命曰，此即镇川把摠也。贼军就刑时，皆以为死则死矣，而把摠赵柏传令，故吾辈实不知往于贼阵而随去，此乃赵柏之罪云，诸臣之议，皆以为不可不施法云矣。上曰，李泰发，何人耶？显命曰，此即庆尚道贼人，而自以为率善放炮手，放杀高灵县监兪彦哲于领付时为计云者也，其罪状，切痛矣。上曰，高梦良辈，果可孥籍耶？显命曰，此非扶安高梦良也，入于八壮士者也。上曰，李寿益，何人耶？显命曰，此人情状，切痛矣。以宗室之裔，东西奔走，才到一处，不得为贼，则又到一处，期于必为贼党之人矣。上曰，张性澄，何人耶？显命曰，此即张钦之子也。上曰，李万光，何人耶？寅明曰，昨春帐殿殿坐时捉送万光之状启中，自上谓有凶言而不下者也。上曰，薛东麟，何人耶？显命曰，赴安城时，问于樵童，则以为有一贼将，状貌极可畏者云矣。及安城之捷捉来，贼所谓副将者，即薛东麟，而其状貌果为凶狞矣。上曰，两班之入于贼者，尤为可痛矣。寅明曰，常汉则自上使之决棍放送，此乃钦恤之典也。上曰，安竹之战，死者几许人也？显命曰，安竹之战，死者不多矣。上曰，今此孥籍之中，或有混淆之端，则岂不可悯乎？金德三，应坐耶？显命曰，欲为拔去矣。渠所持之旗，以服仇旗为名，极其凶惨，故入之矣。上曰，安厚基，何人耶？显命曰，此即贼所谓阴城假守也。上曰，苏晟，即李培六壮士中人耶？显命曰，然矣。上曰，崔涉，何人而即两班耶？显命曰，此即两班而见捉于安城之人也。上曰，金世钦，何人耶？显命曰，此即庆尚道人也。上曰，郑重慎，何人耶？显命曰，此即希良之族，而郑哥则必从重之意相议，故入之矣。台佐曰，李振佐，即麟佐之六寸也。上曰，郑倬，何人耶？显命曰，此即今方被囚于安阴狱者也。廷济曰，臣向在畿营，故不能详知矣，今见此文案六百馀人中，似无可拔者矣。《书》曰，予则孥戮汝，又曰，毋俾易种于玆邑，圣德，虽每以钦恤为主，此辈既是持兵向阙之类，岂有容恕之端乎？上曰，杨德普既已孥籍耶？显命曰，既已孥籍矣。上曰，以营婢内应杀主将者，其罪，何如？台佐曰，以其女人之故，似不论矣。上曰，卢尔弼，亦两班耶？廷济曰，此即卢玉溪子孙而入于其中云，尤为切痛，有不可挠贷gg饶贷g矣。上曰，苏晟、苏晃、苏鼎、崔龙瑞、金宗胤、李箕佐、郑重益、朴际明、安厚基、郑启胤、金链坚、李圣佐、赵柏、李义衡、郑世胤、沈寿明、郭长、张镛、张錪、李之暻、崔涉、郑祚胤、尹就征、张铖、郭重徽、尹喜庆、崔必大或称崔擎宇、李泰发、金信渭、曺圣佐、曺德佐、权万恒、郑世儒、郑源儒、韩亿、高梦良、金声达、崔存瑞、边遇翼、元伯周、李寿益、李万衢、李弘规、尹台征、郑商霖、李济时、曺景傃等，并施孥籍。上曰，郑重建从贼罪状，与勿论者，不甚间焉，而亲未葬而变服，从凶贼而为逆，三纲之中，二者无伦，一体依律。上曰，郑再华、崔凤翼、郑夏胤、卢尔弼、柳伯、朴遵义、金世钦、郑重慎、李万光、张性澄、薛东麟、柳海并勿论。

○始焕曰，收孥之类，既已禀定矣，以其父正法之年为定，似好矣。显命曰，何必如是委曲乎？南泰庆曰，以其父正法之年为定，似为太缓，以勘律之年为定，似宜矣。上曰，诸臣所达，如此，以勘律之年为定，可也。〈出榻前下教〉

○金始焕曰，闵家诸幼穉，顷因丰原君赵显命之筵奏，有区别疏释之命。贼鏛一族诸赵，亦因台启，有尽为发配之命，而本府时未覆启举行矣。今日大臣、禁堂，方皆入侍下询后，参酌下教，何如？上曰，诸闵事，顷日筵中，亦有所下教矣。罪及幼穉，未免已甚，何以定限，则为得宜耶？李台佐曰，国家用法，惟视三尺，杖毙人孥籍，系是法外，而昔年自点之逆狱，其党边士纪，情犯绝痛，而忍杖而毙，故其时与承款者，一体同施孥籍之典矣。其后庚申逆狱时，赵䃏亦杖毙，而以其情犯之狼藉，亦用士纪例孥籍，壬寅狱事时杖毙，而用孥籍之律者，亦非一二，因一士纪，创法外之律，其时，虽有后勿为例之命，而庚申、壬寅，据此例而行之，视若应行者然，法之难挠，有如是矣。臣意则身赴贼阵者，无论服与不服，宜施孥籍之典，而鞫狱杖毙者，则台启虽发，而常法不可挠矣。百孝及鏛，实为凶魁，岂不欲殄灭其种类，而法外之律，实关后弊，故伊时发启台官李寿益初亦欲尽配一族，而追言远族幼穉，则不可混配者，亦虑此也。今若以只用常律，有不足以惩此两贼之罪恶，则依适、明琏加一等之律，限四五寸坐之，似或可矣，而至于勿论亲疏老弱，举族尽配，则终为法外之律矣。上曰，闵家世为凶逆，虽殄灭，无足惜，而天道不以虎狼蛇蝎而尽灭之，使无遗种，为凶逆者，亦不可殄灭而无遗类，则当一遵法律，故顷日丰原君亦有所达矣。向来光城家子孙，尽为发配者，实为已甚，今此诸闵事，虽无足说，而亦当一循法律。且贼鏛家，则视诸闵家，初非废族，而举族为逆，尤为可痛，而亦何可尽配其馀族乎？当初有此论时，宰臣亦有所言者矣。入侍诸臣之意，何如？宋寅明曰，向来姜必慎，有此论，而臣则谓其已甚矣。沈充从逆，而其子为国忠臣，岂可以逆族，不计亲疏尽为殄灭乎？古圣人定为一切之法，而未尝法外用律者，或恐后世借其名而次次循用。盖用法于逆贼，虽过重，固无可惜，而或罪不至于大逆，而任情引用，过为法外之事，则其弊无穷，故定为法制，使不得逾越，今此大臣所达，是矣，小臣之意，亦如此矣。尹淳曰，当初尽配闵族者，非用收孥之律也，实依武王迁殷顽民之意，而三五岁，尽配绝岛，终未免已甚，其收孥当坐者外，诸族之尽行岛配者，就其中区别年限，参酌疏释，则似好矣。赵显命曰，重臣所达，至精矣。初非用缘坐之律，则恐不当以法外论之，而既已定配之后，一倂放释，则恐涉颠倒，应坐外年弱者，为先定限放送，似好矣。寅明曰，闵、赵诸贼，与贼晟、梦、显辈何异，而独于此用法外之律，终是失平。治逆虽当严，而法律之外，则未可轻议，故昨年帐殿入侍时，亦以此有所仰达，臣之迷见，惟在于谨守常法矣。李廷济曰，诸闵之当初尽配者，似亦非缘坐之意也。大抵闵、赵诸贼，或累世为逆，或举族为逆，在人臣为国之道，不可不深虑而过防矣。今若用适、明琏加一等例，限四五寸坐之，而其中儿少则参酌分拣好矣，而亦不可置诸辇毂之近地矣。上曰，法外用律，虽快一时之心，而法一低仰，则岂无疑惧者乎？诸闵中，或不从逆，而有向国之心，则视他人，岂不尤贤乎？当初泛允台启矣，今则不可旋为尽释，其中十四岁以下者，区别放送，而贼鏛举族为逆，八人杖毙，则加一等用律之言，好矣，而如有翼、维贤、弼贤、思晟诸贼，俱不用此律，独用于鏛家，则亦未免失平，鏛家则应坐者外，勿为举论，可也。〈出举条〉

○上曰，逆狱杖毙者孥籍，亦甚重难矣。壬寅狱杖毙者，追施孥籍事，收议时，一镜主其议，而其时大臣，亦未免挠夺而从之，予尝慨然矣。凡事当无过分数，若一创法外之律，则其后以故事，次次循用，其弊无穷。向来一镜、虎龙，不可不施孥籍之典，即以非法意，故其时有所下教矣。今此逆狱杖毙者，情犯虽极绝痛，若一依承款正刑之例，施以收孥之律，则从是法外矣。杖毙者缘坐，俱勿论为宜，以此明捧传旨，分付禁府，可也。〈出举条〉上曰，壬寅追律时，收议之大臣，即左相耶，右相耶？宋寅明曰，大臣即何人耶？上曰，赵泰耉矣。寅明曰，即其时领相矣。上曰，其时予见朝报，则大臣亦拘于逆镜，参于收议而从之，予心甚慨然。自其后，不见朝报矣。廷济曰，壬寅之狱，不可与昨年狱事为比，而今又行法外之律，则自当仍成谬例，似可一切防塞矣。

○显命曰，杖毙者中金鼎铉、任瑞麟，既是或从贼或亡命者，则元无可论其承款与否，此则不可不孥籍矣。上曰，此则依枭示罪人例，孥籍，可也。〈出榻前下教〉

○宋寅明曰，以疑字窜配者，多矣。相考其谪籍，参酌其罪犯，日后登对时，禀旨疏释，何如？上曰，依为之。

○宋寅明曰，臣于顷日昼讲时，以禁令后书院撤毁与否，有所仰达，而以日后次对时，持前后状启以入，更禀事，下教，故臣方书笏记以入矣。近来书院之纷纭，实为痼弊，而乡曲儒生辈，无他所事，出入学宫，自为依归，而数十处既建之院，一时毁撤，则遐土士子辈，必将无聊抑郁。且先朝成命，以不禀朝廷，擅自营建者，为教，今若一依成命举行，则不陈疏不宣额之院，将皆撤毁矣。儒逸道学之士，虽是大家华族，固不可禁其崇奉，而名士之稍知自好为党论主者，子孙中，如有官高势重之人，则必令儒生陈疏，庙堂回启，举皆建院宣额而后已。不陈疏不宣额之院，莫非乡里之所尊慕，而既是无势力者，故不能毁破，而只令毁此，则朝廷之举措，孰肯心服，必将重失士子辈之望，若不计禀请与否，一切撤毁，则又似有违于成命，此为难处矣。赵显命曰，宋寅明所达之事，即臣待罪礼曹时，草定回启者矣。今日书院，实有无穷之弊，良丁之耗缩，士习之污贱，多有于此，故肃庙于静摄之中，亲自裁断，某某院，或破或仍事，一一下教。又有虽圣庙从事之人，亦不许叠设之教，申饬之意，不啻严截，而成命之下，尚不举行，岂有如许事理乎？寅明之张皇为说，亦必由于私意之牵制而然矣。金始焕曰，乡中祠宇，通谓之书院，而乡先生殁而祭于社者，古亦有之。书院之设，既出于士林之间，则此等士林间事，其在朝家崇儒之道，固当付之士论，惟其乡中恋德立祠之类，亦不必禁断，而募入良丁于书院之弊，别样申饬于道臣、守令，则设院之弊，似不至大段，臣之迷见，则如是矣。尹淳曰，我朝崇儒重道，故末梢书院之弊，至于如此矣。创建之际，发简求请，其弊不些，既建之后，募入院生，耗缩良丁，朝家之前后申饬，职此之故也。唐之狄仁杰，尽毁吴、楚诸祠，只留太伯、子胥之庙，其意盖以此两祠，非丛祠之比故也。既建之院，虽非尽是儒贤，要皆名士大夫，则此与丛祠有异，今若猝然毁破，埋其位版，则景象不佳，固非所以重儒之意也。臣意以为，未赐额书院，则其院儒直，为充定于军役，又为防塞其求请之事，则其书院，虽不毁破，自当归于毁破之境矣。上曰，虽不能的知其书院之害如何，而如有道德，则一处设院可也，何可至于叠设乎？且虽以朴文秀所陈之言见之，诸学宫院儒，尽为充定于良役而来云，书院之设，反为贻辱于先贤矣。其中甚者，则亦不无以书院为朋党之所，近年以来，创设书院之禁，极其严明，故自喉院，元无建院疏捧入之事矣。已建之院，今若一朝毁破，则彼儒生辈，必将抑郁无聊，此非苍卒间处分之事，而先朝成命之后，尚不撤额者，不可不严饬，若为撤去其额，不以书院待之，则不期毁而自毁矣。禁令后所建书院，一倂撤额事，分付，可也。〈出举条〉

○赵显命曰，外方逆贼枭示者缘坐收孥之类，勿为发遣禁府都事，自各其监营，直为捉来处绞，何如？上曰，依为之。〈出榻前下教〉

○尹淳曰，实录讫功，今至一期而尚未洗草，极为可闷矣。此非设宴之时，诸堂上若得一日之暇，共为聚会，则可以洗草矣。上曰，今方服制之中，而洗草一事，固不可草草为之，待其摠裁官入来，举行，似好矣。

○上曰，李命根事，极为可闷矣。湖南诸邑，干犯逆狱囚系者，依岭南例，道臣，钩覆状闻，待朝家指挥处断事，分付，可也。〈出榻前下教〉

○上又令承旨书之，而口号曰，传曰，今则逆狱既已收杀，外方逆贼应坐之类，亦皆处分。昨年因台启、台疏定配者多，伊时事势，虽由于慎重之不得已，而不可置诸多人于黯黮疑信之科。其中事关鞫狱者及罪名明白者外，日后次对，金吾堂上及推官，抄入疏决，而秋曹长席，今方西下，令次官举行。

○大司宪李廷济所启，凤祥事。上曰，勿烦。金重器事。上曰，勿烦。贼招诸人事。上曰，其勿更烦。维贤事。上曰，勿烦。李焘事。上曰，勿烦。尹邃事。上曰，勿烦。南泰绩事。上曰，勿烦。尚亿等事。上曰，勿烦。坦事。上曰，亟停勿烦。〈以上原启措辞并见上〉瑞虎、元普、元谐等事。〈措事见上，而王章未伸，舆愤愈激之下，改以元普，则曾因备局回启，孥籍事，既已允下，请令金吾，更考鞫案，亟施逆贼瑞虎、元谐孥籍之律〉上曰，勿烦。逆贼籍没，何等重事，而罪人元普孥籍事，因抚臣状启备局回启，使之即为举行其时，而为分付禁府，而禁府掩置文书，尚不举行，政院亦不催促捧入，事之稽缓，莫此为甚。当该郞厅，虽因本府草记，以拿推蒙允，而前后诸堂及当该承旨，不可无警责之道，请并命从重推考。上曰，依启。

○正言南泰庆所启，金重器事。上曰，勿烦。逆招各人事。上曰，其勿更烦。维贤事。上曰，勿烦。李时蕃事。上曰，勿烦。睦重衡事。上曰，勿烦。黄玉铉事。上曰，勿烦。洪启一事。上曰，勿烦。坦事。上曰，亟停勿烦。〈以上原启、措语并见上〉郑启章事。〈措语见上，而全不事事之下，删去剥割日甚，怨讟流闻，阖境唾骂，皆愿其去十六字〉上曰，勿烦。诸臣以次退出。

4月26日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨兪命凝〈坐〉。右承旨崔宗周〈坐〉。左副承旨郑宇柱〈坐直〉。右副承旨张泰绍〈在外〉。同副承旨金浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书安庆运〈仕〉黄沇〈仕直〉。事变假注书柳逸〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○右承旨崔宗周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○左副承旨郑宇柱启曰，持平李性孝再启烦渎，退待物论矣。传于郑宇柱曰，知道。

○郑宇柱，以都摠府言启曰，今日入直内三厅武兼禁军及军兵等，中日习射，请出标信。传曰，知道。

○郑宇柱，以都摠府言启曰，副摠管蔡彭胤以刑曹参判，本曹坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○承旨兪命凝启曰，户曹判书权以镇，昨日疏批已下，今日不为出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○承旨郑宇柱启曰，判决事赵翼命除拜屡日，尚不出肃，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○承旨崔宗周启曰，当此敕行迫头之时，西路守令，不可不急急差送，白川郡守罢黜之代，令该曹即为口传差出，仍为给马下送，何如？传曰，允。

○承旨崔宗周，以忠勋府言启曰，本府近来税入，比前太半减缩，员役料布，自丁未以下，不得上下。亲功臣接待药料，全然废阙者，亦有年所，凡事不成貌样矣。都事李浤，莅任以后，一意修举，亦多方便区划，庶有苏残之望。且当式年勋臣子孙世系修正之际，冒录幻弄之弊，自前特甚，故今年则另加查究，庶可无虚实相蒙之患，则尤不可付诸生手，而去夜移除坡州牧使，当此敕行之日，孔道守令，虽不可不择，而即今本府形势，亦甚万分切迫。都事李浤，特为仍任，以为久任责效之地，何如？传曰，允。

○承旨金浩启曰，坡州牧使李浤，因忠勋府草记，既已仍任。其代令该曹即为口传差出，使之催促发送，何如？传曰，允。

○吏曹口传政事，以曺命教为白川郡守，以尹得仁为坡州牧使。

○承旨郑宇柱，以御营厅言启曰，本厅属海西十番别马队五十一名，标下军一名，已为逢点整齐矣。来五月初一日，与东营入直九番别马队替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○承旨郑宇柱，以义禁府言启曰，因备边司启辞，庆尚道还上未捧居末守令已递归者，令禁府依事目举行事，命下矣。宁海前府使韩颐朝时在京畿利川地云。依例发遣府书吏拿来，何如？传曰，允。

○承旨郑宇柱，以禁卫营言启曰，来五月当一番前部前司庆尚道左哨军兵逢点实数，六百五十二名，十五番海西别骁卫四十八名，步军标下一名，已为点阅整齐，来五月初一日，与内外各处入直将官马步军兵等，依例替代后，旧军放送之意，敢启。传曰，知道。

○承旨郑宇柱，以左右捕盗厅言启曰，罪人韩益命等四名，依传旨，臣等合坐，更加严杖，准次穷问后，各人等招辞誊书以入之意，敢启。传曰，韩益命、金龟老，并加杖究问，金简、金益鼎，停杖仍囚，以待结末。

○承旨金浩，以迎接都监言启曰，臣等，今日与诸郞厅，会同开坐于南别宫，而启下郞厅八员外，不足郞厅六员，依前例加出别单书入之意，敢启。传曰，知道。

○承旨金浩，以迎接都监言启曰，都厅李庆锡在外，其代以侍讲院弼善李廷锡差下，使之察任，何如？传曰，允。

○都承旨李真淳启曰，臣敬奉圣批，传谕于议政府领议政李光佐处，则以为，臣闻人心所极，天亦不违。矧臣今日所处，实是事理穷尽，推去无路，自废二字，参前倚衡，千万不可易。血忱哀恳，不啻水火之望拯济，天鉴照临，庶几洞照而深恻。伏承批旨，不惟终靳愍察，所以敦勉开晓，愈益切至，莫非臣情诚浅薄，不能一分上感而然。况此寝膳不宁之教，玆岂臣子所敢闻？论其罪戾，万死难赎，惟有伏地血泣，只俟𫓧钺之降。每烦呼吁，亦非分义之所敢出，而崇衔无镌去之道，近臣无召还之期，理穷情极，日甚一日。疾痛之甚，复将不知，哀号而自发，冞增凛栗，不省所达云矣。大臣一向无造朝之意，臣既承偕来之命，姑为仍留缘由，驰启，诠次善启。

○持平李性孝启曰，臣于风宪之任，万不近似，而祗缘严召屡辱，义分是惧。摆却例辞，黾勉冒出，而其生疏昏谬之患，固已自料。乃于日昨，以逆贼瑞虎、元普、元谐等孥籍事，有所论启矣。昨因金吾草记及长僚新启，始知元普孥籍，则已有判下之事，而特金吾慢不举行耳。此则当责金吾，不当叠论而全然昧昧，混同发启，臣之论事不审之失，于是乎大矣，其何敢淟涊仍冒于台次乎？请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○奉教朴弼均疏曰，伏以臣，顷于付职之日，分义是惧，黾勉出肃，而所患痰厥之症，近益频发，凛凛有朝夕难保之虑矣。又自再昨之夜，一倍添剧，精神昏愦，呼吸短促，欲语则气急而不成伦次，欲起则头晕而不能振作，眩倒莫省，人鬼未分。兼患胸胁痞隔之症，寒热交攻，痰火冲上，当其痛剧之时，则大声疾呼，无异发狂，晷刻之间，若将不保。以此病状，实无自力入侍之望，故昨于宾厅次对，猥烦微禀，致令预备替入，此已万万悚蹙，而见今诸症，有加无灭，昏昏涔涔，作一僵尸，实不无污秽清禁之虑。且念考史之行，期日不远，强疾登程，万无其势。若不趁今调治，则公私狼狈，有不可胜言，不得不略控短疏，冒死哀吁于天地父母之前。伏乞圣明特垂矜察，亟许递臣职名，俾得安意调治，以寻生路，千万幸甚。臣无任屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，调理察职。

○前翊卫尹东源疏bb曰b，伏以臣于春初，拽过辇毂之下，荐违召命。初欲自尽于义分，而终不免为逃遁之行，归伏私次，悸栗冞深，圣度如天，不加诛殛，曲谅微臣之守，许递匪分之职，臣获还贱分，歌咏圣恩，庶冀自此永作垄亩之闲氓矣。千万不意，又伏承别谕，丁宁十行圣教，勤挚蔼然，有求助之意，而责臣以造朝，臣诚惊骇震惕，如坠渊谷。臣若有一分才学，可以裨补王室者，不至于自爱其身，甘守穷寂，臣之苦心血忱，未暴于上下，而循虚责实，徒为王政之大累，臣虽无状，挟虚名而应实用，义之万万所不敢也。噫，国事艰虞，诚如圣教，此愚智之所共忧也。天灾时变，物怪地异，民生之困瘁，论议之乖激，皆非治世气象，而加以逆乱之馀，人心愈危，风俗益败，此实乱亡之兆也。臣窃伏穷谷，不暇恤纬纵，怀忧国之念，而未得救药之术，祗切爱君之诚，而莫知报效之道，中宵绕壁，殆忘寝食，今承圣谕，不知所以仰对也。祈天永命之道，不可以他求，转灾为祥，如商中宗，转危为安，如周宣王。只在殿下之一心，以实心行实政，持之以悠久，则何遽不若于商周中兴之主哉？臣愚死罪以为，殿下苟能至诚典学，至诚求治，至诚求贤，则岩穴之间，亦岂无藏修之士，可以裨益殿下之圣学？王伯之佐，可以助成殿下之治化者，而如臣阘茸谫劣，乃反冒充于征召，此何异驽骀之骨而致千里之马哉？适足以羞当世而辱朝廷而已，其亦异哉？臣既自量甚审，自知甚明，末由变其咫尺之守，下欺臣心，上欺君父，厌然冒承其荣宠，则慢命之诛，法戒至重。伏乞圣慈天地父母，谅臣所辞，非出于饰让。且念丝纶，不可以亵越，特收误恩，仍治臣罪，以重国体，以安愚分，千万幸甚。臣无任瞻天望圣，战栗祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉尔恳。尔其勿辞，宜即上来，出入讲筵。

○献纳李万维疏曰，臣于本月十六日，伏奉承政院成贴有旨，以臣为司谏院献纳，使之斯速乘驲上来者。臣伏以，皇天降割，夺我圣嗣，梓室永閟，节序三易，臣民无逮之痛，曷有其极？臣于前月十六日政，得除春坊，下谕，则二十四日始为祗承于尚州旅次。盖臣之子，居在尚州者，病报急至，苍黄驰救，在于除命之前，而谕音之自臣所寓忠州，转致臣所住之间，旷日淹滞，势固然矣。仍伏念职是宫僚，自异他官，躬造祭班，少伸一哀，实是诚礼之所不可已，而旋因直员之不齐，职名已递于未上途之前，方此自讼陨越之际，纳言新命，又下千万不似之身，是何数旬之内，除章稠叠，驲召便蕃，叨蒙宠荣，乃至于此哉？臣诚惊惶感激，罔知所措。臣窃惟臣先祖父奉朝贺臣观征，历事三朝，致位崇班，臣先父礼曹参判臣沃，际遇圣考，官跻宰列，臣获霑馀荫，幸窃科第，通籍朝行，于今二十有五年矣。世禄生成之渥，丘山河海，肝脑涂地，曷以酬报。第念臣才智空疏，痼疾缠身，从前践历，元无分寸报效，郞署字牧，亦多尸禄。况耳目重寄，地望自别，夫岂如臣昏劣疲软，百不犹人者，所可苟然冒充哉？臣抑有情势之十分惶愧者。前春岭邑之罢，盖缘绣衣之启，其绣衣，即臣春坊旧僚，则悉臣长短，言非虚爽，冀州按法，断不容私，想惟圣鉴，亦或下烛之矣。臣惟蛰伏乡庐，抱痾守拙，甘作田氓，歌咏圣泽，分外华贯，是岂梦想之所及哉？噫，逆乱甫定，天讨未讫，此臣谏官之选，尤宜难慎，则顾此偾败于区区下邑者，其何堪清朝言议之责哉？古之君子，于去就之际，必量己而后进，臣之量己，亦已审矣。今若彯缨束带，扬扬于台阁之上，则臣犹自愧，人谓斯何？此臣所以宁伏逋慢之诛，而不敢冒没趋承者也。且臣宿病之外，又添时感，风寒外袭，痰火内煎，胸膈烦闷，食物不下，贴身床笫，转侧须人，虚带台衔，旷延时月，分义扫如，曷胜惶陨？玆敢县道封章，疾声呼吁。伏乞圣慈天地父母，亟命镌递臣所叨职名，仍治臣违命之罪，以肃朝纲，以安愚分，不胜幸甚。臣无任煎灼祈恳悚蹙屏营之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，从速察职。

○左议政洪致中疏曰，伏以臣之坐逋严命，凡几遭矣。职名未解，史官相守，进退跋㚄，理穷势迫，欲连章吁号，仰冀圣明之矜察也，则辞语烦复，恐犯渎冒之诛，欲泯默以处，恭俟朝廷之处分也，则虚带官衔，益增瘝旷之罪，臣日夜忧煎，冰炭在中，诚不知措此身于何地也。前后圣批，辞旨优渥，有非贱分所敢承当，而其所责谕而敦勉者，必以国事之多艰，君臣之大义为教，臣每奉读至此，未尝不惶愧欲死，只恨忱诚浅薄，不能孚格于圣心也。臣以三朝旧物，最荷圣明之知遇，受恩之隆，与天无极，苟可以少报于万一，死无所辞。当国势凛缀gg凛惙g之日，忝圣朝辅弼之任，以何心肠，独不念宗国之忧乎？又况君臣之义，无所逃于天地，秉彝之心，人所同得，臣虽至愚，犹知大义之所在矣。如其情迹，不至于大不安至难强，则何敢积违恩旨，一味撕捱，有若越视秦瘠，全昧分义者哉？臣自数年来，衰病日痼，已绝当世之念，而区区忧爱之忱，犹不能自已，或恐处分之不得其正，终为圣德之累。箚陈筵奏，不避烦猥，而苦心反归于私套，空言莫救于世道，虽使臣久留，自知其无益，而只骇于物情耳。在私分，惟当屏处田庐，以伸自靖之义，在朝家，亦宜早许斥退，俾全终始之恩，此在事理，较然明甚，而近日所遭，又不容仍冒重任，以招四方之讥议，顾其势，诚有万万不获已者，此岂忽于国事，慢于君命而然哉？日月之明，宜无不照烛，而今乃虚拘此决不可进之臣，致令王人久淹，列邑受弊，此又臣不能固辞，力请反汗之罪也。伏乞圣慈，曲加怜察，先命召还史官，仍将臣所带职名，亟许镌免，公私不胜大幸。臣无任涕泣祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉卿恳。予之必欲致卿，寤寐奚弛，而卿之巽让，犹冞切焉，平日情志，其若相孚，岂若此哉？自愧诚浅，夫复何谕？虽镇日辞章，予志固定，决难勉副，上下相持，其于国事生民，何？卿其安心，勿复过让，须遵前旨，即日偕入，用副小子日夕之望。仍传曰，此批答，使偕来史官传谕。

○郑宇柱，以御营厅言启曰，今此下番别马队、别破阵试才赏格，分数多寡，以本厅所储木绵，面给后，别单书入之意，敢启。传曰，知道。

4月27日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨兪命凝〈服制〉。右承旨崔宗周〈坐〉。左副承旨郑宇柱〈坐直〉。右副承旨张泰绍〈在外〉。同副承旨金浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书安庆运〈仕〉黄沇〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直。白川郡守曺命教。

○承旨崔宗周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○承旨郑宇柱，以都摠府言启曰，副摠管蔡彭胤以刑曹参判，本曹坐起昼仕进去之意，敢启。传曰，知道。

○柳逸服制，代以南泰温为事变假注书。

○承旨金浩，以弘文馆言启曰，本馆下番，累日阙直，事体未安。校理朴师正，副校理任守迪，修撰赵迪命，既已带职蒙宥，并即牌招，以为推移入直之地，何如？传曰，允。

○以校理朴师正，副校理任守迪，修撰赵迪命牌不进罢职传旨，传于承旨金浩曰，禁推传旨捧入。

○承旨金浩，以侍讲院言启曰，本院说书李宗白，连日入直矣，以亲病，陈疏径出，司书赵尚命受由在外，兼司书、兼说书俱未差。下番无推移之员，不得已以上番，姑降入直之意，敢启。传曰，知道。

○郑宇柱，以备边司言启曰，今此实录奉安之行，以来月初二日，推择矣。京畿监司当为陪行，至湖西界，而计其往返，当费五六日。其间若与敕行，越江相值，则监司之松都迎候，驿马之境上整待，多有掣肘窘急之虑。实录奉安，事体重大，固不敢轻议退行，而事势适会如此，有难周旋，奉安之行，姑为差退日期，何如？传曰，允。

○郑宇柱，以备边司言启曰，本司堂上，差下虽多，行公者绝少，每当开坐，事多苟简，此莫非朝纲解弛之致。至于吏曹参判宋成明，行副司直沈珙，连称病故，一不赴坐，户曹参判朴师洙，近亦久不行公，尤为未安。除笃老有实病公故外，无端不进之员，并推考牌招察任，何如？传曰，允。

○郑宇柱，以义禁府言启曰，外方缘坐罪人处绞时，不为发遣都事，令各道道臣设军威举行事，已为定夺，而既非正犯枭示之贼，则道臣之陈兵监刑，事体恐涉不衬。且许多罪人拿聚营狱之际，不无迟淹时日之弊，令道臣分定附近讨捕使，巡行各邑，与其地方官，眼同处绞，依法检验后，举行形止启闻，似为得宜。问于大臣，则大臣亦以为然，以此知委，何如？传曰，允。

○郑宇柱，以义禁府言启曰，罪人柳灏，勿拘日字，严刑究问事，命下矣。今日坐，参考安抚使gg按抚使g前后状本，及捕厅两度文案，发问目严刑，而其所纳供，与捕厅所供，无加减，故粘付捕厅启目以入之意，敢启。传曰，知道。

○承旨郑宇柱，以义禁府言启曰，罪人李弘迈，既已承服，系是一律，不可仍囚于西间。具枷杻移囚南间之意，敢启。传曰，知道。

○承旨郑宇柱，以兵曹言启曰，竹山府使尹宅鼎，移拜安东营将，而有加资之命矣。营将今已改差，仍任本职，新授加资，依例还收之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以迎接都监言启曰，司饔院佥正李彦纬，傩礼厅郞厅启下矣。本院移文内，敕使时郞厅，每患苟简，急速变通云。今姑改差，其代以司仆寺主簿李世琏差下，使之察任，何如？传曰，允。

○说书李宗白上言曰，伏以臣于直中，得闻臣之病母，猝患风丹之症，毒气滋炽，疼痛转苦，寒热交攻，眩晕兼作，杂试鍼药，别无加减，晷刻之间，症情涉危。臣自闻此报，方寸煎灼，玆不得不略具短疏，冒死疾吁，急于救护，径出禁门，揆以邦宪，合被重何。伏乞圣慈，天地父母，少垂矜谅，亟命镌削臣职，仍治臣擅离禁直之罪，以便救护，以肃朝纲，不胜幸甚。臣无任惶陨震惕屏营祈恳之至，谨昧死以闻。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。

○承旨金浩启曰，即者说书李宗白以亲病，陈疏径出，原疏才已捧入矣。所当直捧禁推传旨，而此与无端径出有异，推考警责，何如？传曰，允。

○巳时，司谏尹东衡启曰，减死安置罪人金重器以逆魁有翼之姻亲，身为将臣，名出贼招，参酌安置，特出于不置京辇之意，而三尺至严，不可不得情处断。请安置罪人金重器拿鞫严问。

○凶逆情节，初非常理之所可测，既出逆招，则诬告自服之类，凶贼欲杀之招，元无可论，而其馀各人，惟当核其虚实，断其情罪，圣上之一倂置而不问者，既违鞫体，亦非所以昭晳暗昧之道。请昨年逆招所出各人中，明白被诬者外，一倂拿鞫严问。

○自古逆乱，称兵犯阙者，则有之，至于做出白地之凶言，肆然诬上，煽惑人心，岂有如今日逆贤者耶？槪其凶肚逆节，实自贼镜所撰教文中出来，而海顺倬诸贼之变，又皆由于维贤之阴嗾，逆鲁贼环之招出，而凶言根柢，于是乎益彰露无馀矣。况以渠家草草之说，观之其潜蓄异志，图为富贵者，非一朝一夕之故，今日逆乱之作，盖始于一镜，而终于维贤，其凶肚逆肠，如一串贯来，则论其罪恶，为诸贼之首。渠既凶顽，径毙杖下，王法所施，只在于破家潴泽，而阅岁争执，迄未蒙可，臣非不知圣意所在，而然而法者，乃国家祖宗之法也，殿下亦安得以低仰乎？王章未伸，舆愤久郁，请逆魁维贤破家潴泽应施之律，亟令王府举行。

○充军罪人李时蕃，当其岭贼之跳梁，身为阃任，初不出兵剿讨，又不及时状闻，自巡营，催促其进兵，而犹复推托不动，显有观望逗留之心。及其官军四集，贼势穷蹙之后，始乃塞责发兵，缓缓作行。顷者，谏臣疏陈其罪，而事皆有据，既异风闻，则论其负犯，不宜置之于罪疑之科，勘之以充军之律，未免失之太宽，其在严纪律之道，不可容贷。请充军罪人李时蕃，依律处断。

○罪人睦重衡，青坡睦井邑，湖南贼大将等说，既发于贼招，三月十五日期会板桥之语，又出于必祥之招，所谓十五日，果是湖、岭诸贼约与相应之日，则前后贼招凿凿相合，渠所自明，都不成说，凶逆情节，绽露无馀。向日酌处，虽出于好生之圣德，三尺颠倒，莫泄国人之愤惋，此等恶逆，岂可窜配而止，使之息偃于覆载之间哉？请减死定配罪人睦重衡，更令鞫厅，严刑得情，以伸王法。

○黄熽之疏，极其妖恶，决非乡曲一贱孽，所可独办，而严鞫之下，抵赖径毙。至于玉铉，既是稍解文字者，而制疏一款，亦已自服，则熽之情节，必无不知之理，而径先酌处，物情骇惑。请减死绝岛定配罪人黄玉铉，更加严刑，期于输情。

○臣于鞫厅罪人洪启一还发配所之命，窃不胜讶惑之至。启一所犯，何等关系，而当初酌处，既违鞫体，此所以公议峻发，而圣上之终许允从者也。到今更鞫之后，又无别般自明之事，而谓有可恕之端，遽下发配之命，狱体颠倒，物情为骇。请还收鞫厅罪人洪启一还发配所之命，仍令鞫厅，严刑清gg得g情。

○逆坦之使之自尽，实是失刑之大者，神人之愤郁，当如何哉？噫，逆节既露，而初不能讯鞫而得情，天讨才行，而又不能按法而从事，今日刑章之紊乱，义理之晦塞，可谓极矣。乃者王法孥籍之请，又有勿为举行之教，臣未知此何理也。夫殿下之所以处逆坦者至矣，解其枷杻，恻怛之意既行，全其肢体，亲亲之道既得，而至于孥籍之典，乃是逆律应行之事，揆以三尺，不容少缓。殿下虽复以私恩，有所低仰，其于祖宗之法，宗社之忧，何哉？请逆魁坦缘坐籍没等事，亟令王府，依律举行。

○耽罗一府，控制海外，有方伯连帅之责，牧守之任，尤不可不慎择，而牧使郑启章，庸暗琐劣，屡试蔑效。及授本任，劾罢之章，踵发于辞陛之后，而耐弹赴任，略不愧耻，廉隅大防，坏损无馀。到任以后，昏瞀愦乱，全不事事，当此择守令之日，如此无耻鄙琐之人，不可以其瓜期之既近而置之，以贻岛民一日之害。请济州牧使郑启章，罢职不叙。

○经幄之臣，责任至重，其不可轻拟外职也，明矣。京畿都事李宗城，文学雅望，诚不易得，出入经幄，多所裨补。向日兵郞之拟，已乖政体，而出补佐幕，尤未允当。当此玉堂乏人，番次苟艰之日，决不可任其优闲，请李宗城京畿都事之任，斯速递改，还其馆职，政官拟望乖当之失，不可无警责，亦命推考。答曰，不允。末端事，依启。

○巳时，掌令朴来羽启曰，凤祥亡命之罪，固已圣明之所洞烛，舆情之所共愤，而经年争执，兪音尚閟，国家之失刑，孰大于是？即今诸贼之相继亡命者，未必非凤祥有以启之也。当此讥捕未已之日，凤祥之罪，尤不可不先惩，请亡命罪人凤祥依律处断。

○减死安置罪人金重器拿鞫严问事，经年争执，尚靳兪音，臣窃深惑。夫重器以有翼，切姻，身为将臣，名出鞫案，则一番严鞫，有不可已，径先勘罪，殊失严鞫体之意。请减死极边安置罪人金重器拿鞫严问。

○名出贼招诸人严核事，经年论请，尚靳允从。日昨圣批，至以何必相持，置人暗昧为教，而臣则窃以为不然也。一番穷核，然后有罪者，可以摘发，而伏典章，无罪者，可以昭雪，而作平人。今若一倂置之，不一核实，则非但狱体之有失，虽或有无罪之人，不能自伸而反归于暗昧之地。请逆招见告诸人中明白被诬者外，并命拿鞫严核。

○一自贼镜撰教文之后，又有天海诟天之凶，其不忍闻不忍言穷凶极恶之罪，实是自有君臣以来，所未有之变，为今日臣子者，莫不腐心痛骨，沬血饮泣，思欲一洗君父之厚诬者，今几年矣。何幸苍天下临，鬼神傍列，暗地逆谋，自然败露。于今番鞫狱，始知凶言做出，本自维贤，其祖述镜贼，教诱天海，密布潜煽，诳惑人心，互相传袭，一串贯来之状，至于贼环之招，而彰露无馀矣。到今观之，翼、孝、显、梦、弘、河、诸、罗等贼，莫非此贼之羽翼，而废族怨国之徒，遐土愚悍之辈，靡然附丽，传相唱和。初则挂书而流布中外，终至称兵而猖獗湖、岭，亦无非此贼之所主张，逆招中所谓渠家寂寞之说，实是逆肠凶肚之毕露处也。论其罪恶，虽斩作万段，不足泄神人之愤，而径毙杖下，保其首领，已是失刑之大者。至于讨贼应施之律，尚不快施，此虽出于圣意之有在，而王章之废坏，莫此为甚，舆情之拂郁，愈久愈甚，今日臣民为君父泄愤者，只在于破潴一款。请逆魁维贤，亟施破家潴泽之律，以伸王法，以快群情。

○鞫厅罪人李焘岛配事，还收之请，尚靳兪音，臣实滋惑。焘既名出贼招，端緖稍露，而谓之不紧着者，已是鞫情之外。况于甲辰冬间，与麟佐论兵之说，渠既自招，至以逆麟为奇士。甲辰则逆谋始初之日，而麟佐之必委访渠家，与论兵事者，其机投意合，肠肚相连之状，灼然可知。渠虽曰泛然论兵，而既许以奇士，相对一席，则其所酬酢之际，必有烂熳gg烂漫g相议者。当初平问，已乖重狱体之意，结抄贷死，尤失严讨逆之道。请还收罪人李焘参酌岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。

○臣于罪人尹邃减死岛配之命，窃不胜惊惑之至。夫邃与翼、河路次相逢之说，不待严问，渠自纳招，则其情容或可恕，而毋论紧歇，名出贼招，屡次刑讯，终无发明之端，遽下勘处之命，殊失严鞫体之道。请还收罪人尹邃减死岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。

○罪人南泰绩，身为武弁，名出贼招，屡经刑讯，终是顽忍，情实未究，而处分太遽，鞫体不严，舆情咸愤。请还收罪人南泰绩岛配之命，仍令鞫厅，严鞫得情。

○逆贼百孝之招，非如死囚之胡乱援引，而拿鞫诸人，一倂得脱，物情固多不平。至于吴尚亿、尚稷等，虽以忠州状启中吴家村火起之说观之，其绸缪和应之迹，昭不可掩。始刑未久，遽尔的处，狱体大损，公议为骇。请尚亿、尚稷等，更令鞫厅，拿鞫严刑，期于得情。

○自古宗臣之或被推戴之目，而能逭王章者，简牒未之有也。坦之当初不为按问，毕境gg毕竟g使之自尽，固出于敦亲之至意，不忍之仁心，而失刑则大矣。今王府以孥籍事，依律文举行为请，而殿下使之不为举行，两司之臣，或启或疏而争之，殿下又不允兪，王法由是而益坏，舆情如是而益激。请坦孥籍事，依王府草记，即令举行。

○前年鞫狱时，逆节狼藉，彰露无馀者，特以忍杖径毙，终未正法，可胜痛哉？以瑞虎、元普、元谐言之，瑞虎则始与麟佐，争为元帅之说，屡发于诸贼之口，元普、元谐，则缔结湖、岭诸贼，赍往军服火药之状，毕露于其子之招，即其情节，便一贼魁，径毙杖下，全其首领，已是失刑之大者。至若孥籍之律，不容但已，而及今鞫狱收杀之后，尚不举行，王章未伸，舆愤愈激。元普则曾因备局回启，孥籍事，既已允下，请令金吾，更考鞫案，亟施逆贼瑞虎、元谐等孥籍之律。

○持平李性孝，以臣于风宪之任，万不近似，而祗缘严召屡辱，义分是惧，摆却例辞，黾勉冒出，而其生疏昏谬之患，固已自料。乃于日昨，以逆贼瑞虎、元普、元谐等孥籍事，有所论启矣。昨因金吾草记及长僚新启，始知元普孥籍，则已有判下之事，而特金吾慢不举行耳。此则当责金吾，不当叠论，而全然昧昧，混同发启，臣之论事不审之失，于是乎大矣。其何敢淟涊仍冒于台次乎？引嫌而退，虽欠详审，意在惩讨，不可以此轻递言官，请持平李性孝出仕。答曰，不允。处置事，依启。

4月28日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨兪命凝〈服制〉。右承旨崔宗周〈坐〉。左副承旨郑宇柱〈坐直〉。右副承旨张泰绍〈在外〉。同副承旨金浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书安庆运〈仕〉黄沇〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○自巳时至未时，日晕。

○下直，坡州牧使尹得仁。

○郑宇柱启曰，大司宪李廷济，掌令朴来羽上疏，执义成德润未肃拜服制，掌令许沃，持平郑亨复在外，李性孝呈辞。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○崔宗周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○承旨郑宇柱启曰，兵曹判书赵文命，持抄启文书，依传教来诣矣。传曰，引见。

○郑宇柱，以左右捕盗厅言启曰，罪人韩益命、金龟老等，臣等合坐准次严杖后，招辞誊书以入之意，敢启。传曰，依启。

○金浩，以迎接都监言启曰，都监凡事，甚为烦剧，都厅例为主管矣。都厅弼善李廷锡，入直春坊，不参都监坐起，多有旷务之弊。都厅李廷锡本职，令政院禀旨变通后，仍即付军职，使之专察都监之任，何如？传曰，春坊之番，近甚苟简，都厅乃该厅草记差出者，且与他都监有间差他，可也。

○金浩，以迎接都监言启曰，取考前后誊录，则吊祭敕使入京之日，直诣阙内，故祭文置于仁政殿东阶上。敕使还出后，移置于殿内，礼曹郞厅，及别差守直官二员直守，而祭日，礼曹郞厅，自阙中奉诣祭所矣。今亦依前例，礼曹郞厅及守直官，令该曹预为差出之意，分付，何如？传曰，允。

○金浩，以迎接都监言启曰，取考前后誊录，则吊祭祭物熟设处所，排设于昌庆宫内，兵曹今亦依此举行事，分付，何如？传曰，允。

○金浩，以迎接都监言启曰，取考乙酉吊祭时誊录，则祭物器数四十三器，膳品则素膳，似当依此例举行，而但壬午、庚子、甲辰吊祭时，祭物器数，乃是六十八器，膳品则肉膳，器数之多少，膳品之肉素，如是悬殊。今番则似当有量宜磨炼之举，而系是祭享重事，臣等不敢擅便，何以为之？敢禀。传曰，咨文中，既有肉膳称名，且有近例用肉，而器数，用肉之后，与丧差别，定以五十器。

○金浩，以迎接都监言启曰，取考己丑、己亥、甲寅、甲子、庚子、甲辰吊祭敕使时傩礼，不为设行，而乙酉誊录中傩礼，设与不设，无明白见载处，故傩礼设与不设，敕使渡江即时，探问回移之意，才已移文傧臣。傩礼设行节目，虽已启下，待傧臣探问回移后举行，何如？传曰，允。

○午时，上御熙政堂，兵曹判书赵文命引见入侍时，兵曹判书赵文命，同副承旨金浩，假注书黄沇，记事官李汉相，编修官辛梦弼进伏讫。上曰，文书尽抄而来耶？赵文命曰，取其中最紧者而来矣。小臣才分钝滞，且有病故，既有抄启之命而趁未举行，方切惶恐，而外方请赏状启，非但近来事也。曾前积滞之类，亦多有之，欲为登对时变通覆启，而姑未果焉。然而近来奸伪百出，虚实相蒙，故亦欲迟迟等待矣。其中最为紧急者，抄出誊录，照例分科而亦不可依其前例施行者，数日后，欲为回启举行矣。上曰，分等中，有没技者及之次耶？文命曰，然矣，而没技则出身边将除授闲良直赴矣。上曰，之次者论何等赏耶？文命曰，没技、之次者，出身闲良，并边将除授，边将则赐马矣。上曰，别试才正单子书入者，何以为之耶？文命曰，此乃军功之类，惟在自上处分。上曰，依判付施行，可也。上曰，平安兵使启文，入于此中耶？文命曰，其中亦有论理变通者。后日当为回启举行，而有称骑卫试才别武士试才，西北道皆然矣。上曰，优等没技闲良，直赴两殿试，以此书之。上曰，官奴辈优等，皆免贱耶？文命曰，然矣。上曰，此外有所陈达耶？文命曰，近来赏典多滥之中，拯活一款，尤为虚疏，有难准信。故癸巳年间，拯活十五名以上，事迹表著者外，勿许加资，有所定夺矣。即今各道状闻及上言等状，亦有不可率尔覆奏者。更令其道道臣明查启闻后，禀处之意，才已草记，允下矣。上年潦水，拯活人命者，自京兆别单请赏，而其后又有追后草记之事，渠或有上言自讼者，合为三十馀人之多，其初不入于别单中者，尤涉难信。大抵上年水变，挽近所无，沿江村落，荡尽无馀，漂流溺死者，不知其几许。则此与远方传闻，虚实自别，当施以加资之典，而第闻其间，亦不无相蒙之弊。至如大水涨溢之中，出死力拯救者，则其功可嘉，所当施以赏典，而若其他地势稍高，水波不及处所居之人，预为持船载来，别无身自拯救之事者，混在其中，而别单中不为区别，此盖京兆府所当一从各人供辞，而亦无以取舍故耳。若不更加各别盘问详查，一例施赏，则诚甚过望。且或有二人三人同力救活者，此则宜有首从之别，并令该府各别精查以启，俾无莫重赏典滥觞之弊，似合事宜矣。上曰，外方，以拯活事，至请加资者，未知虚实之如何，难以区别，亦难准信。分付京兆，各别详查后举行，可也。〈出举条〉

○赵文命曰，各道亲骑卫别武士优等没技之类，既已依事目，循例施赏，而试以今番言之，直赴与免贱之类，多至于三十七人，摠计前后，亦不知几何，臣于此事，窃有所怀，敢此仰达矣。诸路亲骑卫别武士别骑卫等，以壮健者有马能技艺者，定额抄择，一年内，四等试才，居魁者、没技者直赴激劝。盖为日后缓急之需，则当初设施之意，诚非偶然，而但试才之时，滥伪之弊，不一其端，白地直赴白地免贱者，十居八九，实状如此，从西北来者，无不传说其弊。若不严加痛革，则无以劝人才而正科路。大抵四等试取，并试四五技，而或合试两等，或合试四等，一时稠叠，纷沓试取之际，为试官者，亦难一一审察，以至无限弄奸之弊，事极寒心矣。当初亲骑卫设立，槪仿禁军，而禁军都试节目中，各从分数多寡，分为三等，一百八十分为一等，一百五十分为二等，一百十分为三等，入于此等而后，没技者直赴，优等者调用，而亲骑卫别武士节目则不然。只取优等，无分数定等之规。故虽才劣而分数最少者，无其上，则为直赴。至于没技者，亦无拘于参等与否，此实欠缺之典。就其各技中计分定等，略与禁军都试例，参量磨炼，而入其等后，方许直赴事，令庙堂节目颁布，何如？上曰，辇下禁军试才之规，视外方有别，而外方都试，若以禁军试才例取之，则似为迫隘矣。且所谓弄奸之弊，予实未晓。当初监试官，若着实防奸，则宁有如此之弊乎？此实一任于差备官之手，莫之检察故也。至于更试之法，实为难便，但以严科场之意，各别申饬，可也。文命曰，更试之法，监兵使主试，则无之，守令为试官，则有更试之法矣。一自罢更试法后，奸伪百出，故向来故相臣吴命恒，为虑此弊，请庙堂禀处，而自备局时未覆启云矣。上曰，若严其科场，则岂无防奸之道？而至于更试，则今日没技，明日不中者，似或有之，未免落莫，此岂非迫隘之甚者乎？试才时，监兵使若未亲试，则守令中有声望者，极择差定事，各别申饬，可也。文命曰，所谓袱直，则毋论良贱许入，故公私贱富饶者，百般图差，终售其免贱之计，上项许多弄奸，未必不由于此。袱直，虽以良人募定，愿入者必多，何必以公私贱苟充乎？公私贱之已前入属者，一倂澄汰，今后则切勿许属，而且其试才时弄奸之迹，时或现露，诱之以成人之美，掩置不发，或发而轻治。故益无忌惮，其弊莫杜，传说浪藉gg狼藉g。此后则用奸现露者，当身及监的以下诸人，绳以科场用奸之律，断不挠贷gg饶贷g事，亦令庙堂，并于节目中添入措辞，另加申饬，何如？上曰，试才时，如有用奸现露之事，则直赴者及监的官以下，绳以重律，其时试官，当为科罪，而兵使亦难免其责，此意各别申饬，可也。文命曰，试才时不定等数，只取优等，不但与京军门规例，大相不同，终非重科试意，而外方武士，亦不与禁军同视者。诚如圣教，臣退出后，与武臣详议，参的磨炼，定其矢数，日后登对时，更为禀处，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○文命曰，捉虎加资事，实为难便。大抵捉虎二头以上者加资，自是古法，而中间以五头为准，又于甲辰年间，为虑虚伪之弊，勿许加资，米布施赏事定夺矣。厥后因江界府使申𫕵疏请，只许本土人加资事，备局覆启允下。故其后他道之捉虎者，则并皆防塞，而即今江界两人，时以捉虎，入于状请中，各为准式，此则当依备局覆启，施以加资之典，而此事甚为斑驳，虎患不独在于江界一邑。捉虎，则他道人，亦皆能之。莫重恩典，何独施于江界，而不及于他道乎？若曰虑其边邑武士之解体，有此特施云尔，则所谓边邑，不独江界一邑。本道江边之七邑，北关之六镇、三、甲，与两南之边邑武士，其可不因此而解体乎？捉虎加资防塞，盖出于杜绝奸伪之意，而独施于江界，则道内各邑之许多捉虎，易为江界人幻弄蒙赏之资，其弊反有甚焉。江界许之，则他邑他道许之，可也，他邑他道不许，则江界亦不许，可也。至于防奸之道，特令捉虎者，皮与头骨相联而来纳，还给时，在其头骨，则庶防弄奸之弊，故顷以此草记蒙允，而至于加资，则或可通融许之，不然则并江界而防塞，似为得宜。令庙堂商确禀处，何如？上曰，凡事防一弊则生一弊矣。甲辰年间捉虎加资之防塞，虽出于一时之见，而亦一弊端也。若无加资之事，则谁其出死力辛勤捉得乎？为虑奸弊，一向防塞，则实无为民除害之意，此可谓仍噎而废食者也。既许江界而不许他道，事甚斑驳，一体许其加资，至于防奸之事，则依前草记举行，可也。〈出举条〉

○上曰，捉虎弄奸，与捕贼弄奸无异，而捕贼又有甚矣。文命曰，然矣。外方捕贼之类，指捕者亦多有之，此皆弄奸之弊矣。在于西路册房者，浑入于全罗道营将捕贼之论报，此岂非寒心者乎？上曰，捕贼真伪，在于秋曹之详查与否矣。

○文命曰，臣以本曹员役事，有所禀处者矣。本曹事务，比他司极其繁剧，故书吏元额之外，又为加出，其数渐广。故相臣南九万为本曹判书时，元数外加出者，没数汰减，而以其额数之鲜少，虑其公务之苟简，常时堂上郞厅使唤侍陪书役等事，一向防塞，而一日使唤，毋过二人之意，别为奏达定式矣。年久事废，使役如前，加出益多，及臣本兵待罪之后，有阙勿捕。故今则元额之外，更无所加，其数既少，使役如前，则必将有公务废阁之患矣。今亦一依南九万陈禀定式之例，私事使唤，一日二人之外，切勿更为出用，使之专意公务，严加申饬，何如？此事虽微琐，而既有前例，且必有定夺然后，方可以永久遵行，故敢此仰达矣。上曰，依为之。〈出举条〉

○上曰，录券一事，几尽为之耶？文命曰，来月望间，当为之，而即今难以变通。原从分等时，外方状启及馈酒王师捕纳贼徒者，深以为虚实相蒙矣。槪闻清安捕贼时，有一贼之清州觅纳已死之贼头，至于启闻论功之地。以一事观之，可知其贼徒之或入于原从者有之矣。上曰，虽纳已死之贼头而既已向顺，入于论功，何伤之有乎？诸臣各以次退出。

4月29日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨兪命凝〈服制〉。右承旨崔宗周〈坐直〉。左副承旨郑宇柱〈坐直〉。右副承旨张泰绍〈在外〉。同副承旨金浩〈坐〉。注书二员未差。假注书安庆运〈病〉黄沇〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○下直，绫州牧使朴镗。

○崔宗周启曰，明日常参、经筵，取禀。传曰，停。

○郑宇柱启曰，大司宪李廷济上疏，执义成德润未肃拜上疏，掌令许沃在外，朴来羽上疏入启，持平李性孝呈辞，郑亨复在外。今日以监察茶时之意，敢启。传曰，知道。

○郑宇柱启曰，史官一员待命事命下，而史官不备，宣传官，代送之意，敢启。传曰，知道。

○郑宇柱启曰，内中日习射请出标信草记。传曰，雨势如此，此草记还给。

○备忘记，史官一员待命，骑马三匹立之。

○崔宗周启曰，前冬因本院启禀，延祥诗春帖子制进事，今年则勿为举行事，命下矣。今此端午帖制进事，何以为之？敢禀。传曰，今年则勿为举行。

○敕使时检举提调，一望，砺城君楫，西平君桡，骊川君增，徐命均。

○全罗监司状启，以长兴府闲良金世龟等十九名渰死事，传于崔宗周曰，渰死人等，令本道恤典举行。

○传于崔宗周曰，召对为之。

○郑宇柱，以兵曹言启曰，今日未回启抄录别单中平安兵使启本，义州试官试取时，没技金起万等四人更试与否，待备局覆启后，禀处之意付标微禀，则自上有不必更试，一体施行之教。其所禀启者，非欲其必欲更试也。前日本曹既请，令庙堂禀处，则未禀处之前，有不可径先举行。故姑欲区别而圣教如此，并与日后而直为举行，其中庆尚左水使启本，虞候巡点试射时没技金汝重，既非西北人，则据例当为边将除授。而亦未有区别混入于赐第之中，故别为付标以入之意，敢启。传曰，知道。

○郑宇柱，以义禁府言启曰，因全罗监司状启本府覆启内，兴德县监闵厚基拿推事，允下矣。闵厚基今方待命于本府，即为拿囚之意，敢启。传曰，知道。

○郑宇柱，以义禁府言启曰，即接月令医员金德亮手本，则保放罪人李炫，今月二十八日酉时量，物故云，敢启。传曰，知道。

○郑宇柱，以义禁府言启曰，前宝城郡守郑舜命灾结幻弄罪照律事，命下矣。取考事目，则癸巳新定式云，十结以上，三年禁锢，五十结以上，五年禁锢，百结以上，十年禁锢。而今此舜命所用灾结多寡之数，罢黜状启中元无举论，用律轻重，莫适所从，欲以缄口台臣，则事体未安。又以行查本道，则亦涉烦屑，特为参酌本律外，以三年禁锢施行之意，敢禀。传曰，知道。

○郑宇柱，以义禁府言启曰，时囚罪人柳灏，任征夏等，今日坐，所当加刑，而今日献陵陵上石物涂灰修改告祭正日，不得加刑之意，敢启。传曰，知道。

○郑宇柱，以兵曹言启曰，今四月二十七日，良人刘武松称名人，自通化门入来，二十八日私奴夏京称名人，自金虎门入来，差备门外击铮，极为骇愕，并令攸司囚禁治罪。通化门守门将李维白，金虎门守门将朴寅佐，常时不能禁断杂人以致阑入，俱难免其责，推考，何如？传曰，允。

○郑宇柱，以司仆寺官员，以提调意启曰，寺属珍岛监牧官所管丁未条所出各谷初头所报之数，比年太多减缩。故伊时累次退送，则终虽比年充报，托以节晩，添报各谷待秋收捧事，更为论报许题矣。厥后奸民等，敢称追后添报之谷，以白地还实样诬罔上言，而自庙堂参酌减给之意，既已覆启，分付本寺矣。近来各牧场税谷所报，逐年减缩，每致经用之不足，诚甚痛惋。而既报之谷，因民人等上言，续续减给，则非徒经用之难继，此路一开，则各牧场，以此效尤。初虽准报，末称未收，必将希望荡减之计，日后无限之弊，将无以杜绝。所当草记防塞，而珍岛牧场添报各谷，厥数不多，且自庙堂既许减给，姑依此荡减。而今后，或有复踵此习，则首唱民人等，严刑定配，监牧官亦为论罪事，定式施行，何如？传曰，允。

○崔宗周，以迎接都监言启曰，本都监都厅弼善李廷锡，本职，令政院禀旨变通事草记。传曰，春坊之番，近甚苟简，都厅乃该厅草记差出者，且与他都监有间，差他，可也事，命下矣。弼善李廷锡都监之任，今姑改差，其代以副护军尹就履差下，使之察任，何如？传曰，允。

○掌令朴来羽疏曰，伏以臣禀性素脆，受病甚善，归自北邮，重触风寒，头重不能举，喉嗄不能语，入城之后，见者莫不危之，而千里赴召，一牌违罢，亦非臣心之所敢安。故不计死生，扶曳出肃，而症情越添，精神昏聩，实有朝夕溘死之虑，疾痛之极，声不暇缓。伏乞圣慈俯垂矜谅，亟赐递改，俾寻生路，千万幸甚。臣于丐免之章，不宜迤及他事，而既有所怀，不可终默，略附一二瞽说，以备裁察，惟圣上勿以人微而少垂澄省焉。噫，前春凶逆之变，尚忍言哉？丛狐夜鸣，群蚁影附，宗宰勋裔，敢逞射日之计，世族华胄，自速诟天之诛。王师电击，贼骑焱散，妖腰乱领，次第伏法，寔是神明之垂佑。岂但将士之效劳？天地再新，氛沴廓清，而王章或屈于牵恩，舆愤未伸于正法，上下相持，日月弥久。台言殆类于应文，圣意常主于靳允。如贼贤之首倡凶谋，逆节狼藉，而尚逭破潴之律，逆坦之名入推戴，罪关宗社，而未举收籍之典。其他诸贼之未尽输情者，无怪，其持疑之至此，而一世之公议，终不可遏，三尺之旧章，终不可屈。伏愿廓挥乾断，亟降明命，法应孥籍者，孥籍之罪，当鞫问者，鞫问之，毋或依违焉。至于逆招诸人之一遭讯问，断不可已，而阅月争执，天听愈邈，诚不审圣意之所居也。如使此辈真有可疑之迹，而不为一讯，则失刑甚矣。如无可问之实，而不得一供，则抱枉极矣。鞫狱倏已收杀，衷情无路辨暴，则其将上天而自列乎？抑将部心而自明乎？殿下果有爱惜此辈之心，则亦宜一番严讯，而开其自暴之路也。呜呼，如臣湔劣gg谫劣g，滥竽言地，束带彯缨，扬扬入台，满袖故纸，逐日论启，而今日所得，勿烦二字，明日所得，不允二字而已。自顾身心，若挞于市，此由于在下之诚意，不足以回天，而在殿下优纳之道，亦不当如是也。窃覵殿下聪明睿智高出百王，而做措之际，或欠坚定之量，宽柔慈仁，迥迢千古。而设施之间，殊欠刚决之道，刻印销印，喜怒不免于数化，一嚬一笑，恩数或近于屑越，区区于节目之间，屑屑于文具之末，行一政而或虑一夫之讪上，出一令而惟恐群下之议己。未袪计较之私，差欠诚实之工，瞻岩之地久虚，而未见交孚之美，戴豸之章屡上，而未恢翕受之量。盖尝存心于振刷，而国纲之紊乱滋甚，亦尝有意于荡平，而朝绅之寅协无期，非不节用而经费竭矣，非不爱民而殿屎极矣。前后施为，终不免为先声后实之归。岂不有违于大警动大振作之道乎？惟殿下穆然凝思，惕然反省。凡诸发号施令，务主诚信，而亦于果断上用力焉。且臣于使行回还时，𩝝银一节，窃有所忧慨于中者。夫向来逆变在我国，则实为千万古所无之变怪，而在大国，则不过数千里外藩之绎骚而已。今此万锭之殊𩝝，实是千载之旷典，与之无名，受之无义，此物奚为而至哉？语曰，当人之惠者，后必当人之忧。闾巷匹庶受人一饭之惠，尚有恧缩而不安者。堂堂千乘之尊，卒受大国无名之馈，岂可不长虑而却顾乎？不独此也。惟我东方，素称礼义之邦。而不幸妖孽煽乱，与国为仇，簪绅变为鲸鲵，赤子化为龙蛇。君灵所曁，不日扫平，而举国含生之类，不但愤惋之不堪，抑亦羞愧而欲死。祸乱既定之后，具由闻奏，在所不已，而本不宜张大其事，使闻于邻。今玆含命之臣，若见颁赏之举，则惟当费辞力争曰，弊邦妖逆之变，非如外寇之犯境，疆域之内，潜相窃发，而寡君之处置得宜，一路之氛翳迅扫，师无暴露之苦，国无费财之患，将士𩝝赏，固已恰施而无遗，今因小国之戒心至烦，大邦之恩赏实无意义，归遗寡君，必当辞谢而不敢受。以此为言，一辞再辞，如不获已，则充诸归橐，容或可也。至于视之以应受之赏例馈之物，而无辞受来，岂不有歉于辞受之道乎？其间委折，虽未详闻，而惜乎前对之臣，虑不及此也。呜呼，往者不谏，来者可追。今于谢价之行，备陈固让之意而辞曰，小国将士，虽有负羽之微劳，既已施赏于本国。今玆馈赏之受，终有所不安于心，奏文措语之际，务以辞谢不敢当之意为主，则犹可以示我辞受之礼，抑足以表我贱货之意。若乃视同例馈，祗示其惊喜感激之意而已。则不但受侮于大国，亦必贻讥于后世矣。臣未知圣念及朝议，以此馈为如何，而以臣愚贱之见，窃不胜区区过虑。伏乞勿以大国之恩赐为幸，而益加警畏焉。臣受恩感激，妄论至此，而病里神索，语无伦脊，死罪死罪。答曰，省疏具悉。疏中所陈，予之靳允者，意亦有哉？疏末事，意则虽慷慨，未晓于事则大矣。尔其勿辞，从速察职。

○副提学李真望疏曰，伏以臣，昨上辞本，冀蒙恩递及承圣批，迺有复授此任，意非偶然之谕，俾臣斯速上来。又伏见朝纸所颁，顷日已有催促臣上来之教，日者又有待臣上来，即为新录之教。臣次第承闻，愈益震越悸恐，茫然不知所以自措也。臣之至愚极陋，最居人下，来无所补，去无所缺，如江海之凫雁。而数月之内，三拜除旨，两承宠批，促召之命，今又再至矣。不知圣明何取于臣，而恩旨之联翩，荣召之络续，一至于此。夫既有除命矣，又不许所辞矣。虽无促召，固当奔走进承，而今又促召之矣。虽无待而举行之事，固当恭恪趋赴，而今又有待来之教矣。臣虽顽如石木，蠢如虫兽，岂能无怵然感激，蹶然惊动之意哉？顾臣疾病癃痼，实如前疏所陈。而上痞下痔，尤为日夜辛苦之症，动身跨马，断无其望，徊徨蹙迫，欲起复止，瞻望云天，抑郁闷塞，痛楚之中，忧惧交集，心如有梗，食息靡宁，揆分循法，顾恩思义，惟有早伏屡逋之诛，少可以肃朝纲而安贱分，辄冒万死，更申疾痛之呼。伏乞圣慈俯加谅察，先赐镌削，仍命有司，勘臣罪负，以为人臣慢蹇者之戒，且伏念今之待臣举行者，即新圈也。臣于壬寅夏，猥忝本职，七逋严召，死辞不得，敢供一日之仕，粗成圈录矣。盖以长官主新录，号为甚重之任。自昔以来，一经是事，则皆不敢复当，或前以东壁，后以长官为之者有矣。实无长官而再经者，则假饶臣有可以陈力趋事，其不敢举行也，较然明甚矣。况臣疾病如此，非旬月可望趋承，则乃以决不可承当之事，待以无日之期者，求诸事势道理，岂不为大舛之归乎？此尤今日之所当及时变通，毋使大事，一任迁就，终有狼狈之患者也。臣无任云云。答曰，省疏具悉。卿之一向为辞，已涉过矣。而下款引嫌，尤涉太过。卿其勿辞，从速上来察任。

○大司成赵显命疏曰，伏以臣兼带春秋馆，以实录奉安，行日已卜。即伏见备局草记，以敕使相值，畿伯未得陪行，请退行期。夫实录奉安，何等重举，积年濡滞，今始戒行，而若复迟稽，极涉未安。况退行于敕使过去之后，则正当暑天潦雨，必不无霑湿烂损之虞。且既已知委沿路列邑，使之具丁夫等待，则当此农剧，既令还停，亦必有弊。岂可以些少拘掣，有所停退也哉？上年五台山之行，畿伯亦以故留落，关东伯又以岁饥贻弊列邑，状请径归，便是可据前例。伏乞圣明，酌量事势，勿令退行，千万幸甚。答曰，省疏具悉。卿疏得宜，实录奉安，依前择日举行，畿伯则亦依上年秋例为之焉。

○吏曹参判宋成明疏曰，伏以臣于铨职，本欲力辞而迫于严命，未能坚守本分，黾勉供仕。而蒙于鉴识，昧于体例，屡次参政，毫无裨补，不过充员备数而已。昨伏见谏院新启，以李宗城出佐畿幕事，弹论颇峻，至请问备而蒙允，臣于是不胜瞿然之至。盖宗城近有私义之不安，撕捱于论思之职，且闻有情理恳迫者。经幄之臣，间补外职，非今斯今，乍出旋入，不害为内外交差之法，故臣与首席相议，拟望得受天点，未暇虑及于政体之当否。今者，台言既曰，有乖于政例，则其曲循情愿，不善注拟之失，著矣。不可以薄罚为幸而晏然蹲据，宜置重勘，俾有惩畏焉。且念臣凡于官爵，有除辄应，有命辄承者。非敢曰能于其职，然犹可诿之以略知糟粕，粗效奔走。至于筹司堂上，所以参闻于军国枢机者，而顾臣于一切事务，都不通晓，自少未尝经意，未尝试手。殆所谓痴汉之不辨菽麦，昧者之不知东西，强而为之，则丑拙百出，同列哂之。今大臣熟知臣本末长短，而原初启下，既涉猥杂，每当开坐，循例混入于牌招之中，羞愧之心，人所同有，前后召旨之下，臣辄逡巡而不敢入。昨日违牌，亦出于万万自画之意，而一味虚带，适足以增臣罪案耳。臣愿速赐沙汰，毋使有滥竽之讥焉。答曰，省疏具悉。上款引嫌，已谕于重臣疏批矣。下款所辞筹司，诚涉太过。卿其勿辞，从速察职。

○吏曹判书李㙫疏曰，伏以臣之驽劣，宁有一分近似于铨衡之任，而控辞无路，晏然承命，触事昏愦，只俟颠沛之期矣。今因李宗城出佐畿幕事，台劾峻发，至请问备，臣不胜悚恧之至。宗城近日，私义不安于三司言议之地，屡烦撕捱，其志甚固。从前名流之处论思者，有时暂许其出外，非止一二，诚以内外交差，实是美规，故臣与僚席相议，姑从拟差矣。今台言如此，莫非臣昧于政例，随事误错之致，即此一着，可知臣昏耗寡陋，不合政地之状。论其罪负，宜置重勘，不容薄罚而止，席稿私次，露章请谴。伏乞圣明，亟命镌递臣本兼职任，仍治铨任不审之罪，以安私分，以警具僚，千万幸甚。答曰，省疏具悉。玆事业已洞烛，卿其勿辞，安意行公。

○正言南泰庆疏曰，伏以臣性姿疏迂，言议骫骳。台阁之任，本无堪承之望，而感激恩除，黾勉出肃。既在其职，当尽一日之责，故略陈一二应行当论之事。而诚浅辞拙，天听莫回，处义不无疏忽，踪迹转成臲卼，抗章自列，见阻喉司，陈暴无路，愧惧徒积，以此情势，决无淟涊蹲冒之理。且臣有私情之万分悯迫者，不得不疾声而仰吁焉。臣之老母本来善病，羸瘁无馀，居恒凛凛，每有朝夕之忧。自数日来，手部忽有红晕如线，一宵之间，赤气遍臂，症类风丹，痛势如刺。杂试鍼药，毫分无减，食饮全却，气息澌涰gg澌惙g，症情危恶，实有难言之虑。顾此情理，决不可一刻离舍，所叨职名，亦不宜旷日虚靡。伏乞圣慈俯垂矜察，亟许镌递，俾得全意救护，以伸至情，不胜幸甚。答曰，省疏具悉。尔其勿辞，救护焉。

○持平郑亨复疏曰，伏以臣于穷峡病伏之中，忽承柏府除命，驲召之旨，远辱蓬荜，恩荣所逮，村里皆耸。臣双擎祗奉，五情惊惕，莫省厝躬之所也。臣本憃愚钝滞，最居人下，试以百为，都无一可。况此风宪之职，责寄自殊，尤非臣庸懦巽劣所可堪胜。其在量己受任之义，岂有冒昧承膺之理哉？向臣之忝叨骑郞，既以在外变通见递，而今者新命又下，一向退伏，冥然不动，在于分义，实为惶悚，拟将进身辇下，以请慢蹇之诛矣。强策登途，中路添感，仅到畿境，症势苦重，头晕而精神全迷，喉窄而呑咽有碍，僵仆旅托，宛转叫楚，以此病状，万无前进之势，等待差歇，迟速难卜，玆不得不县道拜章，疾声哀吁。伏乞圣慈，俯谅贱疾之难强，且念言地之久旷，亟命镌改臣职，俾得安意调治，以寻生路，公私不胜万幸。仍伏念臣本以世禄之馀裔，幸逢圣主之作兴，滥窃科第，屡尘近列，区区愿忠之诚，不惟得之天植，亦曾闻诸家训。凡系君德上阙失，知无不言，死而靡悔者，是臣平日之所期勉。窃尝在于朝而察乎符验之著应，退于野而听于舆诵之流传，弊化多端，疵颣百出，见于施措者，率未能纯然出正，发于辞令者，或不免反其所好。自外而观，似若为实心实事，而反以夷考，则徒归虚文者有之，或涉小数者有之，往往有衰季。凡君所不为之事，而殿下为之。曾谓圣上之所自期，群下之所仰望，乃至于斯耶？古之圣贤，必以顾言行慎终始，反复垂训者，诚以行之难鲜有终而然也。殿下试看今日之化理，果徯殿下之志，而今日之气象，果若殿下之初耶？以言于人心，则人心之颓弊尽矣，以言于纪纲，则纪纲之斁绝极矣。至于昨年，而又有千万所无之变乱，祖宗三百基图，几乎坠于殿下之手。呜呼，此岂可以徒诿于时运所关耶？求其本而溯其源，则实由殿下之心，未能克将去一私字，其流之害，至于如此耳。臣耿耿抱忧，咄咄书空，要待得言之秋，毕沥肝膈之悃矣。近者一二忠谠之臣，冒犯乘舆，直言不讳，缕缕匡救之语，切中殿下许多病痛。今臣之所欲陈者，一二臣，皆已言之于前矣。有则改之，无则加勉，是惟在于殿下，臣固当默而俟之。今不敢为重复之言，而抑臣有区区忧慨于平日，为开口第一义者，则丁未七月初四日，所下备忘中斯文事耳。呜呼，尧、舜孝悌之道，惟殿下则之，前后此教，屡形于丝纶。而至若欲法尧、舜，当法祖宗之语，每于辞教之间，申申而道之，言言而称之。臣于筵中，亦尝亲聆玉音，而屡书记言之草，以为简册之光。每当罢朝而退，辄敢传诵赞扬于外曰，是教是教，唯我后之圣也。听闻所及，远迩咸耸，莫不以尧、舜望殿下矣。乃于进退廷臣之际，遽以我肃庙丙申处分，谓出于镇党习之意。惜乎，殿下于是乎，不免失言矣。呜呼，圣考是训，即殿下昔尝亲承提命者，则便同尧、舜授受之心法，刻之琬琰，垂诸宝册，则亦惟同于夏府之关石，周序之大训。凡我君臣上下，惟当是遵是彝，服膺勿失，而殿下无少谨严，容易提论。臣未知其时圣衷激恼威怒暴发。或未暇舒究而然耶？噫，玆事源头，本自出于斯文是非，初不关于朝廷用舍。虽局面朝翻夕覆，时象万化千变，昭揭之谟训，大定之是非，固自如也。顾何必与论于一番人进用之际耶？呜呼，时世寝远，圣言渐湮，后之视圣考遗教，若或认以为不究是非之源，专出镇定之意，则于是乎，非先王本意之说，必将肆行于世，而宝册光明之训，终至于日掩而月翳，此其必然之势而所以致此者，是殿下启之也。殿下念之至此，想应怵然而动，翻然而悟矣。伏望圣上，亟命还入其时备忘，其论斯文事一转语，删改以下，以光继述之圣德焉。臣尚记顷年筵中，殿下许改备忘中数字未安之教。而至于史草所记，则特令勿改仍存，使后世知予过为教，此盛德事也。今日此教，亦令删去于备忘中，又如前之为，使后之览斯史者，皆仰殿下改过不吝之德，监宪无愆之孝，则岂不休哉？呜呼，皇天割我邦家，仁孝聪睿之圣嗣，遽然徂芳，铜楼空锁，匕鬯无主。顾今宗社之所依托，臣民之所系望，只在殿下之一身。思之至此，宁不凛凛乎危哉？伏闻殿下，自夫丧变以后，以理达观，抑情制哀，寝膳起居之节，便如常日，药院之问候，每以无事为批，廷臣之入对，举皆瞻颜有喜，此实始虑之所不及，中外臣庶，咸仰殿下学有定力，而相顾忻忻曰，庶无疾矣。第伏念殿下接应万机，勤恤太过，视听必思乎聪察，辞令务尽于纤悉，无遗细事，不惮烦琐，厦毡周咨，或屡接于一日，文书出纳，犹不撤于三更，殿下之于国，可谓尽心焉矣。克勤无怠，自是古圣王之盛节。夫谁曰不可？然而政有大小，事有缓急，人主治体，不过摠揽其纲领而已。若欲事事之综核，物物而照检，则是不几于衡石之自程，而其为精神之劳弊，果何如哉？殿下曾于药房入诊时，以寝睡之不稳，已多年所为教。盖思虑烦则寝睡不稳，寝睡不稳则气血内损，此必至之理也。况今殿下虽勉抑至哀，外自宽譬，而祸变摧剥之馀，其所销铄于潜暗之中者，已自不细。今若一味忧劳，过费心思，则甚非所以慎啬圣躬之道，岂不大可忧哉？臣闻君子，朝而听政，夜而安身，又闻先睡心而后睡眼，此皆格语也。伏望殿下深留圣意，出而视政则持大体而务简重，入而处燕则省思虑而安心神。惟以保卫太和，永固邦命为念，勉勉不忘焉。昔宋臣王昭，素以清心寡欲为修养之妙诀。臣亦以此四字，为殿下诵之。呜呼，今日何等时耶？天方蹶矣。国其殆而目击艰虞，固多有可言者。而窃伏惟圣考贻燕之谟，实我文子文孙，所共钦承者，此厥或挠，在圣德关系非常，微臣之惓惓祈幸于天心之一开悟者，最在于此。故不暇他语，首以是缕陈，而继以节宣保护之方，略贡勉戒，以自附于封人祝圣之义。病思昏迷，词理拙涩，虽未能极意导达以罄底蕴，而若其忧爱之诚，出自寸心。伏愿圣上，俯垂鉴谅，而留神澄省焉。答曰，省疏具悉。疏末勉戒之言，由于爱君，可不留意？丁未秋备忘事，予未晓也。噫，今玆党习之甚，何由以来，岂非此乎？尔其勿辞，上来察职。

○大司宪李廷济疏曰，伏以臣年及六旬，病又浸寻，精神筋力，消亡殆尽，曩报藩瓜，旋长柏府。顾臣湔劣gg谫劣g，有何一分近似于是职？而区区寸心，惟思随地而殚力，未尝矫激而自高。冒昧承命，连赴台茶，三省鞫问之坐，庙堂会议之列，镇日晓入而暮出，旧疾新𧏮，一时交作。而日昨入侍，不敢言病，忍死入去，乃于日暮之后，气运大昇，头痛如碎，眼目昏花。及至传启之时，日未曛黑，窗闼亦开，而全不省字画，未免借视于傍人，艰辛奏达。虽蒙圣度宽容，不加罪罚，而举措之苟艰，事体之屑越，当复何如？前席退出之后，才逾禁掖，仍作僵尸，担曳归家，连夜昏眩，百体如刺，四肢不收，粒米不入于口，叫痛若狂，今至四日。杂试汤剂，小无微效，即今病势，旬月之间，实无复起为人之望，敢伸疾痛之呼，冀蒙仁覆之恩。伏乞圣上俯赐怜察，亟许递臣职名，毋旷公务，俾臣得以安意调治，以寻生路，不胜万幸。仍窃伏念君德成就，只在于经筵。虽日近儒臣，讲讨经传，犹恐有厥遗，近日经筵停讲，已至多日。盖由于儒臣之过嫌前事，连次违牌，馆职不备之致，顷者法筵方开之时，两儒臣之俱皆径出，实为未安，宪臣有请罢之论，而伊后无开讲之命矣。第国家之优容儒臣，与他有别，罚已行矣，宜其收叙也。且徐命彬、郑羽良等，顷日自首，未必出于真个后到，伊时台监，于严旨之下，问启当该，多非实状云。今虽不可追查真伪，而儒臣之被罚既久，经幄如是苟简，亦宜有甄复之道也。至于李宗城之一时出外，盖以三司言议，与大臣相可否，宗城过自不安，故朝家暂成其美，而今以经幄体重，台议请还，其他以薄过而被罚者，不可不并即变通，以责其启沃之效也。抑臣昔伏见肃宗大王，勤于讲学，法筵召对，殆无虚日。其时馆臣之入直者，如非大段引嫌则不敢径出，一向淹置，久未递代。如故宰臣李坦诸人，长直瀛馆，或过数朔，或至百馀日，至于岁除之夕，亦不敢出，侪友或有玉堂直之讥。其时臣僚之勤于职事，固多可尚，而亦由于圣上至诚勤学，在下之人，不敢萌怠暇之意，并宜圣明加意，上下交勉而处也。臣本无似，添以衰病，待罪台宪，毫无裨补，耿耿一念，长悬皇极，略此附陈于疏末，惟圣明之垂察焉。答曰，省疏具悉。疏陈事是矣。被罚儒臣，罚已行矣，并叙用。卿其勿辞，调理行公。

○申时，上御熙政堂，召对入侍时，参赞官崔宗周，侍讲官申致云，假注书黄沇，记事官李汉相，编修官辛梦弼，进伏讫。申致云读，自《大学衍义》二十四编格物致知之要，齐桓公末，管仲病，公问群臣谁可相者，至太宗知其佞而不知去之尔。上曰，承旨读之。崔宗周读，自《大学衍义》二十四编格物致知之要，汉武帝时，雒阳贾人子桑弘羊，以心计，年十三侍中，至范祖禹谓德宗之性，与小人合，与君子殊，岂不然哉？申致云曰，桓公不听管仲之言，卒用三子，以致齐国之大乱，桓公之不明，固已深矣。而究其原则管仲亦有失矣。当初三子之以适君也，管仲知其三子者之所为，非其人情，而不能谏而退斥。当其谁可相之问，以知臣莫如君为对，使其君卒问三子而后，虽曰不可用，桓公之近习三子亦已久矣。安知其前日之适君，乃为他日贼君之地欤？以此观之，管仲虽有三归反站gg反坫g之功，事君，曾未效格非之忠，不能进贤远小之致，宜乎管仲之器小哉。上曰，好矣。上曰，日月晖于外，贼在于内，何谓耶？致云曰，日月之明，有薄蚀之灾，喩人君之明，而近幸小人，能贼之皆祸伏于内而不知也。此以观之，则人君之偏嬖小人，皆由于不正心之致，此处留念焉。上曰，然矣。致云曰，董贤以柔和便辟之性，善为媚以自固，日夜所经营者，无非谀君利己之意。而穷宠极贵，操权擅事，以致山崩地动日食三朝之变。而哀帝溺于宠爱之私，排王嘉、鲍宣之忠言，擢拜三公，卒至于汉室大坏，而贤亦不免于诛，后世为人君为人臣者，当以此鉴戒焉。上曰，然矣。致云曰，乐松当灵帝起苑之日，以孟子导齐王与民同乐之意喩之，言则似好，而其实则妄引古义，以悦其君者也。然而灵帝昏不省察，遂悦而为苑。盖佞臣之甘言利说，足以迷惑其君，而君无有正力，则其不与灵帝同归者，无几矣。上曰，董贤之于哀帝，乐松之于灵帝，有何言哉？致云曰，和士开之謟佞gg谄佞g齐主，即赵高、李斯之馀緖，而齐主终不觉悟，以至于败亡，何不戒哉？且以唐太宗之明察，知其宇文士及之谀悦顺从，而终不能退斥。人君之不惑于佞臣，岂不难哉？大抵人情好其悦己而恶其逆耳。故小人之甘言易入，而君子之苦口难售，此无他焉，人君未有正力之所致也。以凡人言之，中心一正，则凡听无心之言，皆刻于心头，素无操守，则虽切实人言，皆过耳外，何况为人君者乎？贤邪进退，亶在于人君正心之如何耳。太宗虽信魏徵远佞人之谏，而及其佞人之顺悦，知而不去，甚可惜也。范祖禹曰，弑君亡国者，皆始之谀悦顺从者，此言，诚可痛切矣。上曰，然矣。致云曰，唐韩休为相，则左右皆曰，天子貌瘦，而李林甫为相，则天下瘦，以至有天宝一天子开元一天子之号。贤邪用舍，实系邦国兴亡，可不慎哉，可不戒哉？上曰，好矣。致云曰，桑弘羊，坐市贩物，阴夺商贾之利，以归公，此实敛怨于民而已。不是上下兼足之道也。而所输货财，用于不当用之地，诚可痛也。其后世聚敛之臣，如宇文融、韦坚、王𫟹、杨钊、王安石之徒，祖尚弘羊故智以悦君心。故宋神宗、唐玄宗之理财，皆失其道，只以奉己之欲，悦而宠之，不知其失民心而蠹国脉，此所谓聚敛之臣，其罪甚于盗臣者也。盖为国之道，莫如节用而与民同其利也。至于裵延龄事，尤为叵测，以虚无诞妄之说，以荡君心。而德宗终不觉悟，反以宠之，至其死也，犹复悼惜，此所谓德宗之聪明，弊已深矣。若其明四目达四聪，则四海内事，皆可知矣。幺麽一延龄虚妄之说，何可售乎？虽有陆贽之忠，而非特不用其言，终至于黜而不复召。范祖禹所谓德宗之性，与小人合，与君子殊者，岂不然哉？此无他，德宗不能正己正心之致，于此留意焉。上曰，好矣。崔宗周曰，陆贽之见疏，势固然矣，小人已亲则君子自然远矣。致云曰，德宗不可而深责，而延龄欺罔之言，不难知矣。左藏虽贵，安得有百馀万银货委弃于粪土中之理哉？终未觉悟，尤可惜也。上曰，然矣。诸臣各以次退出。

4月30日

行都承旨李真淳〈奉命偕来〉。左承旨兪命凝〈服制〉。右承旨崔宗周〈坐〉。左副承旨郑宇柱〈坐直〉。右副承旨张泰绍〈坐〉。同副承旨金浩〈坐直〉。注书二员未差。假注书安庆运〈仕〉黄沇〈仕直〉。事变假注书南泰温〈仕〉。

○上在昌德宫。停常参、经筵。

○崔宗周启曰，明日经筵，取禀。传曰，停。

○郑宇柱启曰，掌令朴来羽再启烦渎，退待物论矣。传曰，知道。

○金浩启曰，吏曹郞厅来言，台谏有阙，政事何以为之？取禀。传曰，再明日为之。

○郑宇柱启曰，今日次对时，两司当为进参，而宪府无行公之员，除在外受由外，执义成德润，掌令朴来羽，持平李性孝并即牌招，以为推移入参之地，何如？传曰，允。

○崔宗周启曰，左承旨兪命凝同姓四寸兄司直命弘卒逝，服制已行四日，出仕，何如？传曰，允。

○崔宗周启曰，右副承旨张泰绍，自任所才已入来云。即为牌招察任，何如？传曰，允。

○奉教朴弼均，身病受由已过累日，即为牌招察任，何如？传曰，允。

○传于郑宇柱曰，大臣、备局堂上引见。

○崔宗周启曰，明日常参时，六曹堂上各一员，例为进参。而户曹判书权以镇，参判朴师洙，参议赵正万，皆以病悬頉，于举案中，事甚未安。判书、参判、参议并即牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于张泰绍曰，郑澔所犯虽重，此非衰耗之人所可办也。而经年远窜，罚已行矣，特为放送。

○传于张泰绍曰，陈奏三使之臣，台臣请罚其允启者，乃重事体，而及于本事，业已洞烛，故至于上使之启，经岁靳允，末梢参酌付处者，意亦有在故也。今则罚已行矣，伊时副使，以他罪被配，上使、书状，并放送。

○备忘记，今观权爀疏本，营护李亮臣、李寿海，而疏末事尤可异也。为国欲为祛弊之事，泛听风闻，讥切太甚。噫，但当守心之若此，其于末事，何言。大者犹不可顾，况文笔小事乎？洪世泰代应之事，亦由于外面文饰，予常非之。凡事腔子为重，此等欲讥切于人，外面大谈者，本不取也。尤可骇者，忠逆不足以义理晦明，扶此抑彼，此等之说，若不严惩，乖戾之习，可胜言哉？副修撰权爀，亟施削黜之罚，以示惩习之意。

○金浩启曰，户曹判书权以镇，参判朴师洙，牌不进推考传旨，及参议赵正万牌不进罢职传(传))旨，今方捧入。而明日常参时，户曹堂上一员，不可不入参，判书、参判，明日待开门牌招，以为推移入侍之地，何如？传曰，允。

○传于金浩曰，副修撰权爀上疏留中。

○京畿监司状启，知敦宁金在鲁以本职及兼带守御使，病重上去不得事。踏启字。

○崔宗周，以弘文馆言启曰，校理朴师正，副校理任守迪，修撰赵迪命，既已带职蒙宥，并即牌招察任，何如？传曰，允。

○郑宇柱，以备边司言启曰，前宁海府使韩颐朝，入于岭南元还上居末，决杖事，允下矣。颐朝曾经二品实职，依事目除决杖，罢职，何如？传曰，允。

○郑宇柱，以备边司言启曰，本司郞厅都摠府都事申思彦，奔走勤仕已满十五朔，依例陞叙或守令除授事，捧承传施行，何如？传曰，允。

○郑宇柱，以户曹言启曰，今番王世子丧时，三都监及各差备员役以下工匠等赏格单子，比较于誊录，则或有前例所无而冒入者，或有功役不多而等高者，如此冒滥之类，不可不参酌厘正减去。而至于应受各人等，一依戊戌誊录，磨炼题给，何如？传曰，知者教之，如石工、刻手、欑室之类，与戊戌有间，一从戊戌非赏格之意，一依启下举行。

○郑宇柱，以义禁府言启曰，今四月二十五日大臣、备局堂上引见入侍时，诸闵中十四岁以下者，为先区别放送事，命下矣。全罗道珍岛郡定配罪人闵入沙里年六，万顷县古群山定配罪人相孙年十，好孙年六，唐津县加里浦定配罪人亿只年三，兴阳县罗老岛定配罪人三鹤年十三，祖令年六，扶安县猬岛定配罪人介老味年八，福只年三，以上八名，依下教并放送事，分付本道。而其中，庭鳣、庭来，昨年定配时，虽以十四岁悬录，今年则已满十五岁，故疏释中不为举论之意，敢启。传曰，知道。

○金浩，以吏曹言启曰，今此端午祭宗庙以下，各陵殿献官诸执事及典祀官，当为塡差，而除老病外，无故可差之人绝乏。刑官荫官及各都监郞厅，依近例通融塡差之意，敢启。传曰，知道。

○郑宇柱，以备边司言启曰，忠清兵使赵倓，谓有亲病，累呈辞状。而阃帅递易重难，故连以抑情察任之意，题送矣。今又呈状以亲病一样，终难强抑为言。且闻赵倓亲年已过七十，方有实病云。可知其情理之切急，有难一向强迫，忠清兵使赵倓，今姑许递，何如？传曰，允。

○郑宇柱，以义禁府言启曰，在囚之遭亲丧者，许令限成服保放事，曾有定式之命矣。时囚罪人宝城前郡守郑舜命，即遭母丧云。限成服保放之意，敢启。传曰，知道。

○郑宇柱，以御营厅言启曰，明日习阵为之事，才已启下，而常参举动相值矣。本厅虽无如此頉启之例，亲临殿讲亲政时，曾有頉启之事，则今此习阵循例举行，似为未安，何以为之？敢启。传曰，依例举行。

○金浩，以迎接都监言启曰，今此敕使吊祭时祭物品数膳品肉素，量宜磨炼事草记。传曰，咨文中，既有肉膳称名，且有近例用肉，而器数用肉之后，与丧差别，定以五十器事，命下矣。祭物器数物目别单书入，以此分付各该司，使之措备以待，官员则宴享色郞厅及奉常寺官员，专掌次知，而都监郞厅，往来看检之意，敢启。传曰，知道。

○掌令朴来羽启曰，臣赋性憃愚，虑事疏谬，言责重地，自知其万万不似，夙宵兢闷，若无所容。昨陈辞疏，略附瞽说，及承批旨，不惟不槪于圣心，反下未安之教。上款则喩之以意亦有哉，下款则责之以未晓等事，臣诚惶愧，继之以慨然也。夫台阁争执，既出讨复之义，而阅月相持，群情抑郁，则臣未知靳允之圣意，果何据耶？且彼国𩝝银，实是无名之馈，而辞受之际，不可不慎，故适有所见，妄有论说。虽未知有何别样事情于其间，而臣之所欲重者国体也，所欲审者后虑也。今殿下不少舒究，遽加摧折，此莫非如臣无似。新入台地，不能见信于君父之致，臣何颜面，一刻晏然于台次乎？昨缘病苦，今始来避，所失尤大，请命递斥臣职。答曰，勿辞。

○领议政李光佐疏曰，伏以臣诚不肖无状，实无诚素可以感格天听。而若其血忱哀恳烦冤崩迫，实系生民之极，人道之至，天鉴昭垂，必且洞然烛察，而祗今三朔，终靳愍纳。日昨伏承批旨勉谕之至，切又非臣子之所敢承闻。圣眷之旷绝千古，虽感泣罔涯，而私心之穷蹙一倍，当何以自措？臣诚知一日祗命，职名可以即递，臣分可以少伸，而转动一步地，则大防坏而天理灭，诚不忍以身冒此，此其势将转辗穷极，自陷大何，莫之救以死矣。臣之情事，岂不可哀？臣今不敢每为繁辞，冒溷聪听，而犹有一段未罄之苦心，终欲披露于慈天闵覆之下者矣。臣自少，积伤积瘁，精力久已消尽，而前冬以后，益觉神耗气脱，触事昏谬，兼且涯分满溢，廪廪颠覆。虽无人言，已决乞身之计，庶几获延残命，稍保晩节，徐得死所，即以身殉，少酬我殿下特达之殊知，方寸炯炯，有如曒日。昔者前席，屡已恳陈，伏想圣聪，亦记有之矣。况今所被之言，危恶叵测，一至于此。乃复冒没重入，曾不知止，则不惟廉耻全丧，非复人理，其为放肆无忌惮，当如何哉？夫以此衰谬满溢之分，重为丧廉无忌之人，则天地神明，必不见容，倾败死亡，匪朝则夕。是殿下之所以恩臣遇臣，适所以速臣之败亡，岂不有伤于生成之至仁顾复之至慈乎？殿下每以情志不孚为教。区区情实，实不如此，何者？臣非获戾而迸退，全是被诬而自画。若夫臣心之断断无他，既已仰荷昭烛，不啻如日月之洞彻，万种构捏，皆不足以䗖𬟽于大明，君臣之分，宁有毫发自阻？只是臣本领之无可为，所遭之至不幸，一如今日所陈，更无一分变动之道。虽隆恩异渥，天海无极，惟自感镂肥骨而已。其不敢承命，则固已决定于寸心，毕竟如蔡谟之一日十违命，有司之请加大辟，理势之所必至。圣上父母之恩慈，独不䀌然于斯乎？若必赐眷于簪履，终不欲弃绝，则亦宜少垂愍察，为保全之道，俾此蝼蚁微命，获存于地上，他日缓急，或收铅刀之一割，则万分一报效，其在于此。而陶镕任使之方，亦得其宜，其视迫以恩命，使之蔑义贪进，必就覆亡，终失涓涔之酬报者，得失之相悬，奚啻万万哉？斯皆字字腔血，非有毫毛假饰。殿下既推诚置腹，臣何敢不毕露悃愊？玆用流涕罄竭，以陈闻。伏乞圣明，特加鉴裁，亟赐处分，将臣职秩，一并刊削，俾得杜门深屏，不失本分，则曲遂之恩，又岂特再生而止？重念知申之来在荒村，今几日矣。迎敕之期，要在不远，此时此任，尤不可一日在外。况且全畿列邑，皆方迎待客使，转输烦费，民不堪命。而玆际，又责其轮回支供于贵近之臣，其弊所及，殆无纪极，亦岂非轸念处乎？并冀亟先召还，公私幸甚。答曰，省疏具悉卿恳。小子之意，前后罄悉，而卿之巽让，又愈切焉。辞竭意穷，实无他语，惟愿卿体小子之至意，念君臣之大义，遵予前旨，予当曲从卿志，日夕望卿者，惟此而已。卿须体谅焉。卿须体谅焉。仍传于金浩曰，此批答，使偕来承旨传谕。

○己酉四月三十日巳时，上御熙政堂，大臣、备局堂上引见入侍时，右议政李台佐，吏曹判书李㙫，礼曹判书金始焕，判尹李森，礼曹参判宋寅明，大司成赵显命，刑曹参判蔡彭胤，刑曹参议李承源，同副承旨金浩，司谏尹东衡，应教申致云，持平李性孝，假注书安庆运，事变假注书南泰温，记事官李汉相，编修官辛梦弼，进伏讫。李台佐曰，雨后日气清凉，圣体若何？上曰，无事矣。台佐曰，大王大妃殿气候，亦何如？上曰，安宁矣。台佐曰，王大妃殿调摄之候，亦复何如？上曰，一样矣。

○李台佐曰，今番谢恩使方物之数，预为定夺然后，可以磨炼。而取考前例，则癸卯年，西平君为谢恩使时，随其所赐，一一谢恩。今番则致吊外，又有赐银赐段赐册之事，方物依前例，以四起方物，分付户曹，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○李台佐曰，金吾郞以李弘迈收议事，来示本府启目，而臣于此，窃有迷见，有难循例献议，敢此仰达。凡王府议谳之规，罪囚情犯，苟无大段疑难之迹，考律勘处，体例则然，曷尝有公然询问大臣之规哉？我朝立国仁厚，前后赃污之类，漏网何限，而独于幺麽弘迈，直以一律勘断，似不足为惩励之道。而渠既承款，律文昭揭，则有司之臣，惟当按法奏当，以俟处分，可也。又况生杀舒惨，自是人主之造化，法律低仰，亦非群下之容议，则询问大臣之请，未免失体，当该禁堂，推考警责，仍令金吾直为照律，禀处，何如？上曰，依为之。而弘迈罪状，详陈，可也。金始焕曰，问备之下，极甚惶悚，而既有下询，敢此仰达矣。李弘迈议启，出自臣手，而取考道臣查启，则各人所供，狼藉难掩，其所自明之说，尽归诬饰，故以严刑得情为请矣。施威推问之时，一向抵赖，及至刑推第二度之后，遽请迟晩。问其犯赃委折，则一一自服，大同米作钱九百二十馀两之数，皆入私用。律文中，犯赃四十贯以上者，俱在极律。臣等在执法之地，惟当按律奏当，而人命至重，果以议大臣处之为请矣。上曰，渠能知其为一律，而承服耶？始焕曰，臣等亦于其时以为，似不知其为一律，而承服云矣。上曰，向来郑宅河、朴致远、吕渭良等所犯，若承服则少无间于弘迈，而皆为酌处，只用一律于弘迈，则弘迈实为可冤矣。致远流配之处，即何地耶？台佐曰，甲山府流三千里矣。上曰，既不斩致远，而独斩弘迈，则不亦谬乎？赵显命曰，致远则无承服之事，弘迈则承服矣。上曰，致远则不为加刑，何以承服乎？当初不为限输情加刑，而径先酌处者，有失狱体矣。相考致远文案，参在弘迈罪状，详知其致远则何以为流三千里，弘迈则何以为一律之由，后日登对时，禀处，可也。〈出举条〉宋寅明曰，以郑宅河事言之，则不过月廪犯朔之事，此事小臣，亦尝犯之矣。

○李台佐曰，实录奉安事，因赵显命疏陈，依前择日为之事，命下。而敕使相值，驿马似为不足，事甚可虑。分付于黄海监司处，使之往复于畿营，敕使到开城府，驿马数难如数入把，则以海西驿马仍把，何如？上曰，仍把有前例耶？台佐曰，回还使臣时，畿驿驿马数不足，则以海西驿马仍把，亦有前例云矣。上曰，然则依为之。〈出举条〉

○李台佐曰，实录行次，无他堂上陪往者，当送赵显命。而昨年变乱之后，岭南则送李宗城晓谕一道，而湖南无晓谕之事，闻人心反侧不宁，尚此骚挠云矣。经乱之后，民间疾苦，所当一次慰问，宰臣今既下往，因便晓谕似为好矣。且于来时，留全州采访物情，宣布德意，亦似合宜，故敢达。上曰，三南一体，而两南则尚无晓谕慰问之事，今此因便晓谕之请，实为合宜。而实录事体极重，且厨传有弊，不可周行列邑而晓谕，历路晓谕，可也。显命曰，何以晓谕乎？上曰，宰臣谕于道臣，以力务农桑之意，使之晓谕，可也。显命曰，忠清道一体晓谕乎？上曰，依为之。〈出榻前下教〉

○李森曰，彼国别与银子，只今分给于三军门赴战之士，而臣意则有所不然，故敢达矣。外方军兵，则抄其从征之类，分给好矣。而扈卫军卒，阅月环城，其劳苦之功，无异赴战，而独不举论者，有非一视之意。至于赴战之士，自上既已亲临试才，优赏之不足，又为加赏，酬劳之典，可谓极矣。则今此银子，不必优数分给三军门，扈卫军卒，一体分给，何如？上曰，顷见备局草记，有区别之事，而予意亦以为不然。扈卫军卒，阅月暴露，其功甚多。且贼徒之不敢闯入者，未必不由于守卫捍御之功也。若但给从征将士，不及于扈卫军兵，则必多向隅之叹矣。军功则当为分别，而至于赏劳之典，何论彼此？且彼国所赐之物，不在多寡，惟宜遍及，所达之言，是矣。勿论出征、扈卫，平均分给，可也。李台佐曰，顷日备局相议时，两局大将，皆以为扈卫军卒，不可不给云。而草记已成，故姑置之矣。今则既以一体分给定夺，则外方所赐之银，与诸堂相议，改磨炼后，更为草记启下，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○李森曰，自前三军门分日巡逻矣。昨年变乱之后，一时同巡，既罢戒严，所当即撤，而因循未果矣。今则一依旧例，三军门分日巡警，何如？上曰，巡逻则依旧例为之。但申饬夜禁，可也。〈出举条〉

○李森曰，昨年出征将士加赏事，命下。而训局本无税入，故用度不足，臣则姑无贷用之事，而至于赏赐之物，实难措备。且乱初赏赐之时，亦令他衙门分给矣。即今所当加赏之数，亦为零星，分付兵户曹，使之出给，何如？上曰，依为之。〈出举条〉

○李台佐曰，禁府罪人中，出于台启台疏，而似或有冤状者，付黄签以入矣。上曰，金吾堂上进来以达，而令次官陈达，可也。显命进曰，李济谦事。上曰，此等处分，不可不严也。台佐曰，变乱之际，走还其家，其罪固不轻矣。上曰，仍置之。显命曰，李之干事。上曰，放送。显命曰，金沃事。上曰，比之干着实矣，此何如？显命曰，全释则不可矣。寅明曰，此即人烨之三寸姑母夫，而同居一里，故有所疑虑而发启者也。然今日朝廷，逆贼之至亲多矣。岂可尽为疑之而窜逐乎？似当有参酌之道矣。上曰，金沃适发露矣。尹东衡曰，同义禁所谓，不可全释云者，似为得宜矣。李性孝曰，罪名既如此，有不可全释矣。寅明曰，此则虮虱之类矣。上曰，放送。显命曰，李万春事。上曰，此则专以逆贼之多出于至亲切姻之所得罪，而此类不必深治，放送。显命曰，韩师亿事。上曰，此则初有鞫厅处决，依此为之，何如？台佐曰，此人结缔杂类，至于此境矣。上曰，减等。显命曰，权叙经事。上曰，此亦减等。显命曰，郑思孝事。上曰，当初骑白马者，归于庆祉，则事已脱空，无可论者。以其侄子之犯逆杖毙，何可罪之耶？显命曰，思孝之罪，南中之人，藉藉言之云矣。弼显虽为极凶，若不与监司相通，则必不敢白地驱兵，直抵营下矣。李㙫曰，思孝终不追捉弼显，极甚可疑矣。寅明曰，大抵弼显有所恃者，故驱兵直到，放送则殊常，有不可轻易举论矣。上曰，仍置。显命曰，朴景淳事。上曰，此无可论，仍置。上曰，尹哥多置绝岛，果何如？既有疑虑之心，则固当使之永不为西班，不然则可以放送矣。此尹哥出于逆招，而正法者有之乎？寅明曰，三人出于逆招，尹相鼎即贼䥴之孙，而杖毙矣。上曰，麟佐即何人之子耶？显命曰，李弘德之子矣。上曰，李庆佐、李桢佐、李命佐、李千禄并仍置，而义征子孙，并为仍置。显命曰，姜柏事。上曰，仍置。显命曰，炤事。〈逆贼抗之子〉上曰，先朝所不窜之人，即今有不可置之绝岛矣。寅明曰，既已送之，姑为仍置似宜矣。显命曰，此人行止凶恶，垂其头发，不见天日云矣。台佐曰，在渠亦不害于置诸绝岛矣。始焕曰，今姑置之，追后处分为好矣。上曰，炤之初付职，即潘阳都正也。寅明曰，国家慎重之道，固宜周详，乱定既久之后放送，亦非晩矣。上曰，弼梦出陆而为逆，此非可预料之事也。王者之道，有不可以疑字置人于黯黮之科，若以猜疑罪人，则其流之弊无穷矣。显命曰，防患之道，自不得不如是矣。寅明曰，臣子为国家之虑，无所不至，硕德先辈，亦多有如此之事。延平、升平诸人，若此之事，固多有之，圣帝明王，亦多有如此之事矣。上曰，金沃亦既放之，而此人独为不放乎？非惜炤之意，亦非敦亲之心也。予意亦定，其不齿炤于常人之类，而以曾前凶逆馀孽，疑之于今日，而置诸绝岛不可矣。台佐曰，炤之坐地，所当屏诸四裔者也。汲汲放送，终未恰当，出陆之后，亦安知其所遭意外之举耶？在炤亦是全安之道，不是置诸疑似黯黮之事也。前头有庆霈时，放送为宜矣。上曰，鞫狱收杀之后，台启台疏中人，皆为酌处，独炤不为酌处乎？渠若闻之，岂无冤痛之心乎？今日处分，不欲置人于疑似之科矣。寅明曰，台谏往往以闻见论之，其中不无混入之类。而若炤是表著之人，虽或疑似，有不可径先放送矣。致云曰，臣意则减等似宜矣。上曰，减等无依据矣。性孝曰，诸臣所达，既如此，有不可放释矣。东衡曰，诸臣所达是矣，有难轻易放送矣。上曰，以启一事言之，领相之言是矣。以为见其凶诗者，必为杀之可乎否乎？此言固的当矣。炤既荷先朝敦亲之仁，生在人间，则此时远配不可矣，安置田里则好矣。寅明曰，安置田里无律名矣。上曰，安置本郡，使其官长拘束，何如？显命曰，此亦无律文矣。金浩曰，殿下之持难，臣未知其得当矣。寅明曰，国家虑患之道，固无所不至。先朝庚申年间，焜、煌两人，窜之济州，先朝知其无罪，而久置谪所，盖亦出于虑患之道矣。上曰，金沃、李万春辈，既是逆贼之切亲切姻，故台启远斥，出于虑患之意，而今皆放释。炤之坐地，虽曰可疑，与此辈何异耶？始焕曰，今此圣教，炤亦岂不得闻之耶？上曰，此启即前都宪李夏源之发启，而盖出于苍卒时虑患之意，无深意矣。上因令显命书之，而口号曰，既无鞫招所出，依前放归田里。显命曰，裵胤命事。上曰，诸臣之意，何如？显命曰，乱前多有云云之说，故为吏曹假郞厅时，必欲远为出宰云矣。寅明曰，其人颇有才，而不吉云矣。㙫曰，胤命为人，极其奸诈矣。上曰，定配属耳，仍置。显命曰，金海鸣事。上曰，放送。显命曰，全近思事。上曰，此何如？台佐曰，臣未详其人物，而无逃亡之事云矣。寅明曰，此即臣之发启，而岭南守令，亦多有如此者，此何可独为仍置乎？上曰，放送。显命曰，金泰寿事。上曰，放送。显命曰，李文标事。上曰，此何如？寅明曰，差重于全近思，仍置无妨矣。上曰，文标既在官舍，则岂知其贼谋乎？平桥聚兵之说，果真的耶？台佐曰，闻罪人之言，则若干中人辈聚之，而散去云矣。上曰，既放全近思，放送。而李熙龄亦与全近思同一体放送，申正模则无可论者矣。上曰，李太元事，郑锡三曾有所言矣。此事，何如？台佐曰，教文中，一字替改之罪矣。显命曰，丁未改纪后，太元为洪阳县监，以干系不轻，有物议矣。因台启就理原情，蹀血事则白脱，而逆镜所谓，不负朋友之语，盖指太元云，而此则有所下教矣。上曰，持身不谨，其罪目也，因此远窜如何矣。台佐曰，太元即仁川人也。与崔昌大家，素相亲切，与逆镜异趣矣。上曰，郑锡三前言太元之助一字，何重罪耶云矣，特为减等，可也。寅明曰，逆贼象极之用律，极为斑驳矣。若以逆律用之，则其母当为婢，其子当处绞，而今其子其侄，皆为奴绝岛，其母则在家。律名固无着落，其侄之比于其子，似有差等矣。上曰，用一律矣。显命曰，象极以景宗大王八年书于贼陈报状中。其为情状，极凶矣。上曰，景宗大王八年之说，极其凶狞，此何可论也？

○上曰，闵哥、尹哥，实是难兄难弟者也。尹哥一族置之一岛，亦不无可忧之端。依闵哥例，儿弱十四岁以下放送，其馀并与闵哥，而分配水陆，则在渠为量移，亦无后虑矣。此尹闵族类及麟佐族党其子孙中，设令出儒贤，决不可以两班待之，且其后裔，决不可为两班，分付所配地方官，着实点考，使之速为庶人，可也。〈书举条以纳，则自上还下，而下教曰，不必出于举条，自下知悉举行，可也〉

○禁府罪人疏决毕后，刑曹参判蔡彭胤，刑曹参议李承源等进状，展其抄出罪人所付册子曰，李啬事。上曰，仍置。彭胤曰，金泰润、金华润事。上曰，何如？台佐曰，无摸捉之事矣。上曰，秋曹堂上之意，何如？彭胤曰，闻泰润与彦良为从兄弟，而不为庆吊云矣。上曰，放送。彭胤曰，南夏运、柳耒、柳楳事。上曰，何如？台佐曰，耒、楳即贼徕之同生，无所可言。而夏运则即义征之女婿，而与贼徕相亲，故台臣发启，而徕之阴谋，无不参涉之说，似或出于臆度矣。夏运则与禁府见放之人相同，似或放之矣。东衡曰，阴谋参涉之言，似有苗脉，而发启台臣，即不入侍，不可轻议矣。性孝曰，无所见捉之事，臣意则放送无妨矣。上曰，耒、楳仍置，夏运放送。彭胤曰，李审、全益敏事。上曰，并仍置。彭胤曰，沈尚观事。上曰，此人流配不久，而此事果何如？台佐曰，左相洪致中以为，韩柳席上一株松等语，决非苍卒间做出者，事涉可疑云。臣亦言其如此矣。一株松之说，盖指青松沈哥云。自中之指目者现出，故有害于渠矣。上曰，江女媒婚之说，何谓耶？显命曰，此即以俗谈解之，则乃江阿只氏婚姻中媒之谓，而与水贼交通买船时隐语云矣。㙫曰，成衍虽荒慌，其所引证之言多矣。上曰，一株松，安知非初指成衍者，而反谓之指尚观耶？寅明曰，事实则不知，而以罪案见之，则极涉殊常。成衍既以诬告伏法，今无可言，而终为阴秘，有不可轻放矣。显命曰，取见鞫案，则初虽虚谎，见其面质之事，则尚观举皆见屈。且臣自都巡抚阵中上来时，到阳智佐赞岘阵，闻其守令及军校之言，皆以为其邻近竹山弥勒村宋哥一门，尽为从贼，而其一村上下无不入之，方酿酒积粟于其村中，以为逆贼之计云，而自其阵中欲烧其村矣。及其成衍之发告尚观等之后，其宋哥果为多入于狱，事与臣之前日佐赞阵所闻者相符。臣谓尚观之狱，极为殊常，今此尚观断不可放送矣。上曰，尚观窜配之请，初欲允从，而以睦闵柳三家豪侈滥横，而沈哥一门，亦与之相同为言。私家豪侈之习，非国家所可罪之者，故久为靳允，末梢参酌矣。成衍既伏诬人恶逆之律，则所当容贷，而定配属耳，仍置，可也。彭胤曰，柳景裕事。上曰，此即入于壬寅狱事者也。论启台臣，今方入侍，果何如耶？寅明曰，行己不正则甚矣。而兼以徕贼至亲，故论启矣。至于壬寅狱时事，不知其端倪矣。上曰，此亦出于疑虑，而此辈有同孤鼠腐雏，何足数哉？显命曰，景裕壬寅狱事，极为殊常，而一镜周遮，故吴瑞锺终至径毙，景裕亦不得究问矣。上曰，壬寅狱事时，一镜不为究问景裕、瑞锺者，必以其渠之所为发露之故矣。显命曰，固不可全然放释矣。上曰，炤既已放送，则处分不为斑驳，放送，可也。

○上曰，卿于顷者，既已微发其端矣。郑澔所为痛骇，且其党论太甚，亦为可痛。而乙巳年，拜领相入京时见之，则衰败特甚，前后所为，未知其出于其手矣。罪状既同，而一人则放释，一人则仍置，事甚斑驳，似有参酌之道矣。台佐曰，臣之向来所达，谪籍中笃老人可矜之言，盖指郑澔也。其罪状固难轻议，而若令死于谪中，则非钦恤之道矣。上曰，死于谪所，则何异于朝家杀之耶？寅明曰，郑澔于乙巳年，拜领相上来时，臣以忠清监司，往见于境上，则其衰耗特甚。澔于臣或以相亲之间待之，或以初见间待之，茫然不知其臣之为何人矣。上曰，特为放送，可也。〈出榻前下教〉

○李台佐曰，臣以沈寿贤事，欲有所陈达矣。寿贤之人物长短，殿下知之矣。国家遭罔极之诬，为人臣者，岂不欲竭力为之乎？然而闻尹淳所传，则雍正为人，虽指东为西，自以聪明自任，而不为挠改云。其时使臣，虽竭力陈请，亦无奈何，徒增辱国之事矣。其后十三王，为我国极力周旋，盛陈其我国恪谨之事，以解雍正之怒，今则至于不期辨诬，而自为辨诬之地矣。寿贤为人纯质，而身遭不幸之矣，至被辱国之罪。寿贤情事，同朝之人，皆为怜之矣。今日有罪人疏决之事，敢此仰达。上曰，卿之所达好矣。且其时书状官为人纯实，故意谓无颠沛之事，而以末望差送矣。每欲处分，而因循未果矣。今日有大处分，其中李明彦，又有他罪，不可举论矣。沈寿贤、赵镇禧，并为放送，可也。〈以榻前下教书出〉上曰，沈寿贤等放释事，勿出朝报，捧传旨，可也。寅明曰，臣于寿贤事，即发启之人也。不敢有所可否，而其时辱国之事，非谓使臣之罪也。至于领赏领宴等事，何可为之乎？上曰，领赏领宴等事，盛加非斥，故日者朴来羽之疏出，而尹淳亦受困辱矣。

○上曰，申正模事，陈达，可也。显命曰，正模为居昌县监时，贼兵猝至，正模逃走，故其时监司以其罪，既已决棍矣。朴镗则以清州牧使逃走，而谓有报状于备局之事，而除拜牧使，正模则久在谪籍，臣未知其均一矣。上曰，其言好矣。申正模放送，可也。显命曰，臣以为韩日运事，与申正模事，相同矣。上曰，韩日运亦为放送，可也。

○宋寅明曰，李寿海之疏语虽惨，今日圣上既有大处分，则寿海之独置绝岛，似为斑驳矣。上曰，年前于乐善堂，今左相及赵判府事入侍时，予有下教之事。寿海以假注书入侍，而面有喜色，予心以为，彼则稍缓者流矣，即今寿海之疏，极其惨毒。予曾于宣政殿，以有以史局事言之者，则当用不道之律为教矣，渠何敢更为提说乎？寅明曰，疏语则巧惨，甚矣。

○李㙫曰，臣待罪赈厅，故有所仰达矣。本厅元无蓄积，前头一有灾荒，赈救无策。臣既无才力，不得拮据措办，且因朝禁，不敢为料办。大臣以是为虑，关西钱十万两，取来贸谷，以备水旱之患，启禀后行关。则监司尹游以为，朝家若以经费之不足，有所取用，则所当奉行，而至于赈厅，则虽曰为赈资聚谷，名色不同，决难输送云。故顷日次对时，大臣特为陈达，有自备局取来后，商量区处之命，而闻户判欲为请得云。户曹则尚有馀贮，赈厅则全无遗蓄，只恃此钱之上来，以为赈民之资矣。户曹若先为请得，则容或可也。而赈厅既先请得之后，为此横占之计者，极为未安矣。关西钱，令备局取来后，移给本厅，以备水旱之忧，何如？上曰，取给户曹，为可之意，顷日筵中，有所下教。而自赈厅既已请得，以备不虞，则户判之欲自本曹更为请得，诚为未安。户曹虽欲得之，庙堂岂能听视乎？使之划给赈厅，可也。〈出举条〉

○李㙫曰，圣上每以择守令为教，其所申饬，极其谆复。臣岂不欲尽心择差？而近来官式甚窄，无可合州牧之人，临政按簿，虽欲择之，变通无地，苟充而已。庚申年间，臣或少时见之，则州牧荐，庙堂为之，而卿宰各荐二三人，次次升补矣。当此乏人之时，此规甚好，今亦申饬庙堂，荐州牧可合之人，何如？上曰，向来之荐，尚不尽用，今又为之，用于何时耶？台佐曰，别荐与州牧荐不同，而但得人甚难，久不为之矣。若能随其闻见，各别精荐，则其在得人之道，可有实效矣。寅明曰，臣于待罪铨曹时，独政多出守令，而久任法，掣肘之处颇多矣。丁未年后，作宰之人，不得移差他邑，更于何处，可以得来乎？上曰，岂无其人乎？色目出后，可合人乏少之说亦出矣。我国之人，不患不多，文南武中，岂为无之乎？显命曰，上年秋肃庙朝柱帖人及御史方伯褒启人及连居上考之人，抄出调用事，出举条，而尚无调用之道云。更为分付铨曹，渐次调用则好矣。

○金始焕曰，李景说入于御史书启中，而只谓赃污狼藉，无指的之事矣。曾于戊申三月，有后日次对更禀之教，而尚不得更禀。书启中，虽曰赃污狼藉，而判金吾金兴庆回启中以为，白脱云，而还发配所。其所禁锢之教，则未及原情之前所下者也。宜有禁锢之命，还收之道矣。上曰，其时御史，若秉公为之，则景说宜入于禁锢，闻柳𬘩则治绩为一道之最，而景说则极其贪污云矣。始焕曰，初无查核之事，而其时回启以为，赃污之说白脱云，而有还发之命矣。上曰，吏曹回启，与崔𪹯一体拿问，而柳𬘩则表里赐给矣。以此终身禁锢则不可，而他文臣多有之，如景说者，何必差遣牧守也？姑以禁锢置之，可也。

○宋寅明曰，前清州牧使赵彦臣，当乱赴任，无异虞诩之赴朝歌，扫除馀贼，安集民人，能令一州复旧。以湖南御史金始炯状启观之，治为一道之最，且上送贼魁妻紫贞所告诸贼，逆节狼藉，或正法或杖毙矣。虽未能别样论赏，而见漏于原从，岂非不平之事乎？虽未知原从录印役之方至何境，而此等显有功劳之人，宜令追入好矣。上曰，不入军功者，或不无称冤之类，而赵彦臣，则既异于是矣。且国家功罚，信如画一，决不可续续低仰，而彦臣既有功效，则亦不可专无褒赏之典，熟马一匹赐给，可也。〈出举条〉

○宋寅明曰，昨年变乱之时，庆尚监司黄璿之功最多，非如权詹所为也。论其功劳，宜为录勋，而今则事过矣，言之何为？至如其军官金振玉，以大丘营将之有病，差假营将兼督战将，领军至陜川，多有军功，而不得入于原从者，已为可怪。而且如高灵县监兪彦哲，则初以李普爀中军，分兵往守贼路，陜川贼平定后，进次牛头岭下，以逼希亮之垒。草溪郡守郑晹宾，则从李普爀平陜川，又于希亮被擒之日，与普爀同为进军居昌。两人功劳如此，而赏止陞叙，不入原从，实为可慨矣。李廷弼则所为可骇，而反谓有捕贼之功。而彦哲、晹宾则有功不赏，人多称冤矣。更为查问于庆尚监司处，知其实状然后，施以酬劳之典，何如？上曰，此则不然。以此入于原从，予未知其可也。且每以黄璿可合录勋之意为言，而黄璿所为，不过职分内事矣。职分内事，不能为之者，今方罪之，则为职分内事者，其可论赏乎？况既赠职则虽不入原从，追赠父母，可无憾矣。今此追赏其幕裨之请，有若以崔尚鼎随其父奉朝贺上变之行，而到宾厅事，入于别单中之事矣。且予亲见扈卫军兵暴露之状，而骑队长领外，皆为拔去，不入原从，予心以为可惜矣。牧守则虽有一时行军之劳，岂此等军卒之比耶？问郞禁都，皆不入于别单者，亦有意矣。

○宋寅明曰，臣有惶恐事矣。臣于待罪铨曹时，台望乏少，闻蔡膺万之名，而备拟矣，其后为台谏矣。向日赵显命于筵中陈白以为，臣谓有蔡膺万者，自言以吾为台谏，则当为人所不为之启辞，而及为台谏，厌避不当，极为可痛云云。显命之言过矣。膺万岂为此耶？且臣虽无状，亦不为此矣。此言于小臣则无妨，而彼则为何如人也？每于筵席，卒卒未及陈达，今始仰达矣。上曰，闻李亮臣之言，则以其言，归之于洪尚容矣。丰原则以风闻言之，欲一问之，而不可助彼，故疑其苗脉，略问于李宗城矣。予则不疑吏参，而丰原之言可怪，故欲一快辨释矣，今则快知其事矣。膺万岂为此也？且卿亦断不为此矣。前吏判疏语不畅，故蔡膺万几为怪异之人矣。今则始为详知，有何一毫疑晦之心乎？

○李台佐曰，臣于宋寅明所达金振玉等事，亦有所达之事矣。闻兪彦哲、郑晹宾，皆有军功。而金振玉则凭借黄璿传言，曳入李廷弼于五里之外，缚送巡营云。故李宗城以御史下去时以为，廷弼既是曾经承旨之人，则假营将何敢扶曳拿入云，而捉入金振玉，决棍五度，而在陜川时捕贼之功，则有之云。查问于朴文秀处，此三人略施赏典，似宜矣。

○宋寅明曰，书院撤额事，既有成命，所当举行矣。癸未下教，只有不禀朝廷营建者及叠设者，禁断之命，初无一切禁毁之教，至于己亥，始为裁定。即今撤额，当自癸未以后耶，当自己亥以后耶？上曰，己亥成命后，所建书院及未撤叠设之类，并为撤额，可也。〈出举条〉

○宋寅明曰，臣方待罪经理厅，故敢达矣。北汉行宫，无主管之人，故日就颓圮，而户曹亦不出力修理，事甚可闷。闻南汉行宫，亦令府尹入居，依此例，管城将，或摠摄中，使之入处，则似有补于修葺之道矣。上曰，行宫岂可令僧徒居之乎？使管城将入处。此是先朝行幸之所，不可任其颓圮，分付户曹，各别修补，可也。〈出举条〉

○上曰，闵哥、尹哥之岛配者，金吾堂上就议于大臣，分配水陆巨邑事，分付。〈出榻前下教〉

○上曰，南、北汉摠摄处所，下筒介二部，当下政院矣，传给，可也。

○司谏尹东衡所启，金重器事。上曰，勿烦。逆招诸人事。上曰，其勿更烦。维贤事。上曰，勿烦。李时蕃事。上曰，勿烦。睦重衡事。上曰，勿烦。黄玉铉事。上曰，勿烦。洪启一事。上曰，勿烦。坦事。上曰，亟停勿烦。郑启章事。上曰，勿烦。

○持平李性孝所启，凤祥事。上曰，勿烦。金重器事。上曰，勿烦。贼招诸人事。上曰，其勿更烦。维贤事。上曰，勿烦。李焘事。上曰，勿烦。尹邃事。上曰，勿烦。南泰绩事。上曰，勿烦。尚亿等事。上曰，勿烦。坦事。上曰，亟停勿烦。瑞虎、元谐等事。上曰，此事谕于日昨筵中，一边虑后弊而定式，一边依台启乎，勿烦。绝岛定配罪人炤，以贼杭之子，处身行事，为世指疑。自先朝台启之经年争执，既在于深恶痛嫉之意，而昨年宪臣之特请岛配，又出于为国长虑之计，则径先特放，大拂群情。请还收绝岛定配罪人炤，还归田里之命。上曰，不允。边远定配罪人权叙经、韩师亿，俱出鞫招，被逮纳供，终未清脱。至于流边，此则有非台启台疏从论疑似之比，其在严鞫狱之道，决不可轻先放释。请还收边远定配罪人权叙经、韩师亿放送之命。上曰，既无放释之命，无乃诸臣之误听耶？臣新进生疏，触事昏愦，乃于边远定配罪人权叙经、韩师亿事，并以减等判下。而许多罪人议处之际，臣错认以全释，莫重奏启，未免差误，致勤圣教。臣何敢苟然仍冒于台次乎？请命递斥臣职。上曰，勿辞。同副承旨金浩曰，持平李性孝再启烦渎，退待物论矣。上曰，知道。

○金浩曰，俄者小退时，闻有副修撰权爀上疏到院，而不由县道，令家僮直呈政院。大臣外，无令家僮直呈之规，故欲为还却，而无端出给，亦为未安，何以为之乎？上曰，入之。诸臣以次退出。