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卷六•宣德纪

东苑命对

帝生而神明，文皇帝钟爱之，尝幸东苑观击球射柳。文武群臣毕从四夷朝使及在京耆老得纵观。帝所击射，连发皆中，上大喜，呼曰：今华夷毕集，吾命若对曰：万方玉帛风云会。帝即叩头前应声曰：一统山河日月明。上大喜，赐群臣宴，尽欢而罢。

言龙

帝一日于禁中阅书，见“龙有翼而飞”者讶之，出问三杨等，皆不能对。上顾诸属官曰：有能知者否？时检讨陈继独出对曰：龙有翅曰言龙。问所出，曰在《尔雅》。命取《尔雅》，视之信然。

豪右被没

元年以苏松嘉湖诸郡，多豪右不法，命大理卿胡槩、参政叶春、锦衣卫使任启、御史赖瑛按治之，一时被没者凡数十家。

给柴薪

四年都御史顾佐，宪度严明，有吏挟私怨捃佐卖放隶卒，上命佐自治之，且曰：易彼以给刍薪，不足为过也。其后京师俱给柴薪皂隶银两，疑始于此。

骏马易虫

帝酷好促织之戏，遣取之江南，其价腾贵，至十数金。时枫桥一粮长，以郡督遣，觅得其最良者，用所乘骏马易之。妻妾以为骏马易虫，必异，窃视之，乃跃去。妻惧，自经死，夫归，伤其妻，且畏法，亦经焉。

致斋所

帝尝命侍臣游东苑，指草舍一区谕之曰：此朕致斋之所，虽不敢上比茅茨不剪之意，亦庶几不忘乎俭矣。

肤肌燥裂

帝生时，肤肌燥裂，犹燔鱼以烈之，此说得之太监阮安留。

持正不阿

帝即位，思用旧人，召蹇义等数人宠待之，皆依违承顺之不暇，惟户部尚书黄福持正不阿。命观戏，曰臣性不好戏。命围棋，曰臣不会著棋。问何以不会，曰臣幼时父师严，只教以读书，不学无益之事，所以不会。上意不乐，居数日敕黄福年老，不烦以政，转任南京户部优闲之，实疏之也。

惧内戏

工部尚书吴中，奏对声音宏亮，丰姿笃厚，望之者知是享爵禄之器，贪财巨万，嬖妾数十人，厥妻严甚，中甚惮之，不敢犯。帝知之，尝宴群僚，命伶人作惧内戏以笑之。

天裂

帝时一日未申间，天裂于西南，视之晴碧无翳，内外际畔了可察，其中苍茫不可穷极，良久乃合。

铜缸燔死

汉庶人高煦，帝之叔也，因谋反，帝亲征，获至京，锁絷大内逍遥城。一日帝欲往观，左右力止，不听，及至熟视久之，庶人乃出不意，伸一足勾上仆地，将遂其弑逆，左右即扶起。帝大怒，亟命壮士舁铜缸覆庶人，缸重三百斤，庶人有力顶负缸起，乃积炭缸上如山，燃炭逾时，火炽铜熔，庶人死。

静慈仙师

帝后胡氏，以皇太子为孙贵妃所生，上表辞位，退居别宫，赐号静慈仙师。

铁笛

宁王权遣人奏求铁笛，帝谓左右曰：古人谓笛者涤也，所以涤邪秽纳之于正。宁王之意，其在此乎？铁笛虽无，当新制与之，即命工造发之。

钞关

袭用，愈密而重，策命所由，讲学所资，机务之严，于度于谘。代有贤哲，博文明识，克励翼之，用光厥职。谘尔儒臣，朝夕左右，必端乃志，必慎乃守。启沃之言，惟义与仁。尧舜之道，邹孟以陈。词尚典实，浮薄是戒。谋议所属，出毖于外。心存大公，罔役于私。昔人四禁，汝惟励之。献纳论思，以匡以益，以匹前休，钦哉无斁。

两朝恩赐

仁庙尝以《欧阳居士集》二十本赐礼部侍郎金间，甚宝藏之。既而所居不戒于火，公忘护持，已失八本。后在帝庙，以文华殿被顾问，因从容言赐书事，帝即促内侍补之。逾数日，得赐八本，虽纸色不同，而两朝恩赐，复归于完，盖殊遇也。

军馀

太监王敏，本汉府军馀，善蹋踘，帝爱其技，令阉之入宫中。

撒扇诗

帝尝咏六言《撒扇诗》云：湘浦烟霞交翠，剡溪花雨生香。扫却人间炎暑，招回天上清凉。可以见帝王克治气象。

旃席囊头

帝尝召太医院判钦谦谓之曰：汝江南人惺惺，朕欲用房中药，可制与我。谦对不解。上曰：与酒饭吃。乃出。如是者三，上曰：何其吝乎？谦曰：臣以医受陛下官，先圣贤传医道者无此等术，亦无此等书，臣实不解。上大怒，命数力士以旃席裹其头持去，及出朝，无一人知者。家中不见谦回，问之太医院不知，访诸朝市皆不知所在。诸省部大臣潜为访之，一狱卒言知状，叩之，曰：今在锦衣狱，以四铁绳系之加以三木，与陈祚同处极幽冷一室中。家人不敢白，亦不敢通问，久之始释出。

李神仙

帝在位，求直言敢谏，有李校尉者进前曰：臣不解文字，只口奏二事。其一不详，其二曰陈符，乃阉人爷爷赐与二宫人，何所用？直言只此二事为大。上大怒，命割其舌。行刑者即他校尉也，稍削其尖，不大去之，上令持去，饿七日来说。既入狱，诸校更以肉饵啖之，七日奏李不死，上令再饿七日，校啖之如初，又七日奏不死，上曰岂神仙乎？放之，既出人遂呼为李神仙。