朝鲜王朝实录/宣祖实录/三十八年

宣宗昭敬大王实录
（乙巳）三十八年_{大明万历三十三年}

春正月

1月1日

○朔丙子，上在贞陵洞行宫。

○夜四更，客星在天江星上，人尾宿十一度，去极一百九度，大于心火星，色黄赤，动摇。

○卯正，上御别殿，行望阙礼。

1月2日

○丁丑，朝，王世子问安。

○夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，差小于心火星，色黄赤，动摇。

1月3日

○戊寅，巳时、申时日晕。夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，差小于心火星，色黄赤，动摇；流星出翼星下，入坤方天际，状如钵，尾长三四尺许，色白。

○朝，王世子问安。

1月4日

○己卯，夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，差小于心火星，色黄赤，动摇。

○朝，王世子问安。

○谏院来启曰：“初入仕，为发身之阶梯，不可不慎择。近年以来，公道不行，私情太胜，凡干除拜之际，不问人器之当否，唯视请托之高下，仕路之混浊，职由于此，岂不寒心？经变以后，忠臣、烈士，伏节死义者，不为不多，而此等子孙，未闻有录用之举，至如先贤后裔、清白吏子孙及草野经明行修之士，亦未有收录者，圣朝阙典，无大于此。请令吏曹，广加搜访，抄择置簿，以备选用。庆源府使李士宙，出身之后，别无名称，而考其莅历，则只以前县监，升授佥使，已为猥滥。今又超授堂上重加，物情深以为未便，请命改正。疮痍甫定之馀，孑遗民生，困顿已极。凡干兴作，不可不十分爱养，俾蒙一分之惠。顷年诏使之来，京畿、黄海沿路馆舍，竭力鸠材，仅得修完。方面之臣，若能留意，使之守护，则诏使虽或出来，可无役民重修之弊，而看护一事，置之度外，遂使一路站舍，毁撤殆尽，其不恤民事之责，在所难免。请两道前、后监司，并命推考，守护等事，各别设法，申明举行。”答曰：“允。李士宙既有实迹，不次擢用不妨，不允。”

○以朴弘老为礼曹判书，许筬为兵曹判书，成泳为知中枢府事，申钦为承政院都承旨，朴东善为通礼院左通礼，李善复为司仆寺正，申挠为礼曹正郞，尹暻为成均馆直讲，边应璧为户曹佐郞，尹讱为刑曹佐郞，李逢春为工曹佐郞，南拨为司宪府监察，洪瑞龙为司宪府监察，闵庆基为弘文馆副修撰，吴翊为艺文馆待教，尹晹为骊州牧使，兪大祯为罗州牧使，李庆千为富平府使，辛成己为高城郡守，朴烨为平壤庶尹，李忠一为博川郡守，李廷益为果川县监，李恪为乔桐县监，朴瑾为延日县监，郑应井为长鬐县监，李时益为沃沟县监。

1月5日

○庚辰，夜四更，密云，客星不见。

○宪府启曰：“富平府使李庆千，移授平壤，未满十朔，虽有善治之名，实绩亦几许哉？遽陞三品，官爵猥滥，物情深以为未便，请命改正。江原监司尹惟畿，短于为政，弊多及民。方面重任，不可付诸此人，请命递差。长城县监洪憙，为人汎滥，巧作名目，割剥无厌，至于民间所纳之物，使衙中切属，防纳征收，公然输运，怨咨盈路。如此之人，不可一日在官，以贻民生之害，请命罢职。”答曰：“允。李庆千，仍前任。”

○左议政奇自献上箚曰：

伏以，滥叨台鼎，常怀恐惧。去十二月晦间闻，前监察洪凤先言于臣所知者曰：“左相之名，亦在纳银中，南别宫挂榜，名亦付之。”云，且言：“吏曹书吏龙云，出入于左相之家，甚切，何言不得言之？云于禁府，行止甚荒唐。”云。厥翌日则奉先乃又曰：“宋应琦之弟应琰，亦出入于左相家。”云，且言：“应琦妻入禁府时，打手掌大呼于禁府门外曰：‘应琦亦纳银于相家。’禁府下人言之。”云，旋即言之曰：“左相为判书时，亦无杂言，宁有是事？龙云亦必无是事，应琦无乃自用，而有此白玉之瑕耶？”云。臣所知者答曰：“其事得闻，则左相言于大司宪崔天健曰：‘此事，文励虽不受，必有某某受者，长兴人及宋应琦等，不可不论启鞫问，使受银者摘发。’云，崔公翌日论启，蒙允。应琦等拿鞫之事，实自左相，如君之言，则左相必受银，与崔天健分用，而欲为灭口计乎？”奉先曰：“吾之出六品时，左相以吏曹判书累拟，使之得出，心常感之，故所闻言之。”云。即闻，今正月初三日夜，行宫东门付榜，则曰：“长兴银榜”二等则凡二人，而臣名亦在于二等第二，奉先所言者，若合符节也。应琰乃典牲署下典，而应琦之弟也。臣为其署提调时，书员五人，轮番随行，应琰亦其一也。臣陞此职之后，不为来行，来行时，亦不曾言及其事。若果有应琦使应琰赂臣之事，则虽曾不出于应琦等之招，岂终不出乎？此狱结末之后，则可以知之矣。近日经过时见之，则禁府门外，下人如云。若有应琦妻打手掌，大呼应琰之事，则必有闻见之人，必喧传于中外，必人人言之，而臣广加闻见，则禁府门外，只闻他言，不闻大呼应琰之言云。当初文励将避嫌时，适来见臣而问之，臣问奴仆，无言之者乎？曰无：邻人无言之者乎？曰无：吏胥辈无言之者乎？曰无；妻妾无言之者乎？曰无；如旧时中房者，无言之者乎？曰无；朝官无言之者乎？曰无；宰相无言之者乎？曰无。“若然而如青天白日，则为之可矣。若或有一个言之者，则公虽不受其赂，言之者必有所受。然则必有后尾，难于发明，公其呈辞而入为当。”云。“在宪府时，见长兴人等状，以为当论，朴承宗止之，不得论之，为此职，乃始得论。”云。励乃翌日避嫌，即今见之，不胜窃怪。臣其时，窃虑长兴银之说，大是朝廷之羞辱。故，欲见其核正，为言于崔天健，天健实听臣言，而论启请鞫者也。今方鞫问应琦等，臣若有犯，自当出于其口。或言：“若非有犯之人，并引无犯之人，欲为自脱之计，则是必因此机，欲为害人者付之。”云矣。然而如此之事，受者自归于受；不受者自归于不受，犯者自归于犯；不犯者自归于不犯，固非他人诬陷，所可诬陷；亦非自己分疏，所可分疏。此言则实缘臣之无状，有以致之。但阙门，乃天威咫尺之地，臣何敢拘于匿名书，父子间不传之语，有若不闻而䩄然，强颜污蔑明时哉？伏乞斥黜臣职，以清朝著。取进止。

答曰：“省箚，极骇。此是奸人倾陷之所为，初不足介意。况匿名书，父子间不得传说，金石之典，岂无其意乎？卿并举匿名书于箚中，恐有后弊，偶未之思耳。卿宜安心勿辞，以镇奸人之心。”

○备忘记曰：“洪奉先‘当为’云云，捏饰无根之言，倾陷大臣，凶谋所在，极为不测。听某人之言，与某人合谋，如是发说，欲售奸计，穷推言根，摘发定罪。”

1月6日

○辛巳，夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤，动摇。

○朝，王世子问安。

1月7日

○壬午，自昧爽，至卯时沈雾。辰时，日有两珥。

○夜二更，月晕。四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤，动摇。

○朝，王世子问安。

○以黄琎为判中枢府事，成泳为议政府右参赞，朴承宗为同知中枢府事，韩德远为江原道观察使，柳涧为议政府舍人，李轸宾为工曹正郞，朴东望为富平府使，李庆千为平壤庶尹，朴东焘为高城郡守，沈阃为信川郡守，李㴋为长城县监。

1月8日

○癸未，辰时，日晕两珥。自巳时，至未时，日晕。

○夜四更，密云，客星不见。

○朝，王世子问安。

1月9日

○甲申，夜四更，密云，客星不见。

1月10日

○乙酉，夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤，动摇。

○朝，王世子问安。

○宪府启曰：“监察乃古殿中之职，而纠责各司之官也。故自中检下之风，从古甚严，夙夜供仕，不怠惟勤。而近年以来，厅风扫地，怠慢成习，至于台长茶时之时，无一员来诣。分台之后，自其家日晩进去，或终不进参台府。僚属如此，其何以纠检庶司乎？监察行首官，请命罢职，以惩其习。乔桐县监辛成己，以善治，升换高城。既递高城，则当仍前职，而尚未有处置，使乔桐之民，无故迎送，政体似为未稳，辛成己请命仍任。义原监栎，悖戾无状，自前罢职惩治，非止一二，而少无悛改。肆暴太甚，突入士族之家，拔剑作挐，情状极为骇愕。请命罢职、不叙。”答曰：“允。”

○以成泳为左参赞，朴东亮为右参赞，宋锡庆为掌令，赵正立、李顺庆为典籍，李慎仪为南原府使，玄极为南道虞候，权彩为南原判官。

1月11日

○丙戌，夜二更，月晕。四更，客星见于云隙，小于心火星，色黄赤，动摇，所在宿度，去极度数，云蔽不得测候。

○朝，王世子问安。

○义禁府囚人前正郞姜籀上言：

诚惶诚恐，顿首顿首，谨上言于主上殿下。〈裂布而书。〉伏以，疾痛之极，必呼父母；冤枉之至，必吁苍天，诚以抱罔极之痛者，惟父母察之；受黯昧之诬者，惟天日临之也。臣本草野寒踪，早窃科第，十馀年来，前后历敭，无非华显，臣虽愚𫘤无识，岂不仰体生成之恩，砥砺名行，图报万一也哉？今者极恶之名，遽加于万不近似之臣，系缧三木，已受重刑，一朝遽陨于杖下，则区区冤抑，无路暴白，生为清朝之从班；死作地下之赃鬼。言念至此，不觉叩心捶胸，痛哭不已也。臣被诬之状，已尽于前日招辞，不必历陈然，将死之言，毕尽于今日者，有罪无罪，庶冀圣明之洞烛也。张太白，本贩药之人也。臣妻儿及七十岁无子妻母，亦与之同居，一家数十口，种种疾病，无月无之，凡药饵之物，或买用于太白家矣。岂意太白，欲为行赂于臣不在家之日，陷臣于罔测之地哉？太白招辞则曰：“初不受银于宋应琦。”宁有纳银于臣家之理乎？臣之招辞则曰：“张太白以些少银子，欲纳于臣家，臣妻惊骇而还给。”两供为异，大有违端。若使臣与太白，一时面质，则彼此情形，立现于片言之间。太白虽极冥顽下贱，亦有天赋良性，岂敢一毫容隐于天日之下哉？臣虽可欺，鬼神可欺哉？今也，彼此俱刑，死亡将迫，若不面质于臣及太白未死之前，而严刑之下，一或先毙，则臣之至冤、极痛，穷天地而莫雪，此，臣之尤所痛心者也。夫明月之珠，无因而至前，人莫不按剑相待。今太白以无故之银，至于三十馀两，遽授于臣，而臣亦不泚于面、不怍于心，晏然授之，宁有是理？又有明证，臣忝冒持平时，长兴人以移营事，呈状于本府，臣扬言曰：“此事系干沿革，非言官所知，不可接状。”云云，遂为退斥。其时同僚，尚在辨白有路矣。以常情言之，凡人受人之赂，而图人之事，所当十分致力矣。虽或力不可以擅便，亦当赞助而冀成矣，岂可艴然独当，反为之斥绝哉？揆之情势，万无此理。伏乞圣明，曲怜垂死蝼蚁之微命，特命臣与太白面质，不胜幸甚。

○谏院启曰：“宣川怪诞之说，流布远近，惊惑人心，为守令者，所当痛辨妖妄，报于监司，据法请罪，监司亦当按以惑众之律，启闻处置。而先惑其说，迟延度日，遂使一道愚民，靡然信惑。按律定罪，既有明旨，而犹且蹉过日字，不为举行，益致民心骚动，将无以收拾，其处置谬戾之罪，不可不惩。请监司金信元推考，郡守赵存世罢职，香台、山非等夫妻，速为按律施行，以定人心。柱下之任，地望非轻，不可人人而授之。检阅宋克讱人物凡庸，不合本职，请命递差。南原为府，地大物众，素称难治，而脱有警急，则为元戎留驻之地，从前以文、武中择遣者，其意有在。新府使李慎仪，虽有牧民善治之称，而弹压御众之才，则非其所长。况治林川，未经一年，别无奇才、异能之可纪，而超授不相当之任，物情深以为未便。请命改正，以有名望文官，十分择遣。南道虞候玄极，身有重病，体钝无勇，如有领兵驱驰之事，则决非此人所堪，请命递差。”

○义禁府启曰：“向前，奴白希千续案内，年七十二岁以载录。《大明律》老幼不考讯条：‘年七十以上，不合考讯，据众证定罪。’向前，白希千狱事，究竟间，仍囚何如？”〈希千，洪奉先辞连，禁府书吏父也。〉答曰：“启依允。希千之招，与奉先之招大违，而赵振之招亦违，奉先与赵振合谋，相与捏造，故为飞语，乘时倾陷，阴逞奸计，情状无疑。然此必非奉先等之所独为，赵振并以刑推穷问。”

1月12日

○丁亥，宪府来启曰：“持平申栗，上年秋，祗奉关西御史之命，以李庆千褒启，失当，且庆千，率不当率之眷属，罪同罚异。奉使无状，引嫌而退矣。庆千自在郭山，治有异效，及赴平壤，政声又著，御史因所闻褒启，未为不可。而但新赴数月，至谓之为一道最，则其辞过矣。顷日拈此褒辞，遽陞三品，莅历未久，官爵猥滥，此，臣等之启请改正者也。且庆千滥率法外衙眷，与当时被罢守令无异，而反承褒奖，在其时，不无人言，难免颠倒之失，请命递差。”

1月13日

○戊子，夜三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤，动摇。五更，月有左珥。

1月14日

○己丑，夜一更，有雾气。四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤，动摇。

○宪府启曰：“平壤庶尹李庆千，滥率成婚子息，既犯邦禁，不可独免其罪，请命罢职。阙门外设摇钤，将率军士，达夜巡绰，所以严禁卫，而备不逞也。近来人心险恶，至有奸细之徒，列举缙绅之名，粘榜阙门。咫尺天威，恣行无忌，至于此极，而摇铃将不能禁捕，其怠弃职事之罪，不可不惩，请命拿鞫重治。顷者，臣等以监察厅古风扫地，泛言近日之弊，而适于本月初三日茶时日，监察无一员进诣，故因此发论，请罢行首官矣。今者被罢监察宋敬祚，以非行首官，而只以论启日，首坐之故，误为现告坐罢。所罢非所论，事体未便，请其时行首官罢职事，改捧承传。”答曰：“依启。”

○延陵府院君李好闵启曰：“东人诗赋抄录事，命下已久。臣申钦，始承于为提学之日，颇加付标，及臣待罪文衡，申钦启属于臣，玉堂吏将申钦所付标者及他馀诸集，归之于臣。臣试取诸集，将为下手，则制作固难，抄人作尤难。制作工拙，随分而人辨之，至于人作，则古人运意、遣词，各有所指，而己辨之。前辈风流，固不以一诗句去取，而有所加损，间有文人词客，或以一句褒贬，而未免介介于平生者。身在堂下，辨人堂上妍丑，其不免乖舛者几希，吟魂有知，想必冷笑于泉下。玆不敢遽其事，沈吟度日，不觉岁月变迁，臣之逋慢，不胜惶恐待罪。第臣既递文衡，凡一时大小述作，宜出文衡，请依前属之文衡，以毕其事，允为便益。且臣之前日，并解所带诸局者，皆以坐次礼貌之不便，则所带同知经筵事，谓有司自当照例并递，而至今未有处置，卒卒混带。正二品之判书，既以体面有碍，而递之，则独可仍兼带从二品之同知乎？臣所带同知经筵事，请命递改。惶恐敢启。”传曰：“允，勿待罪。同知经筵事，令吏曹议处。”

○以李廷龟为京畿监司，李蘧为同知中枢府事，郑岦为持平，申栗为典籍，尹调元、尹是勇为监察，辛庆晋为忠州牧使，成启善为南原府使，尹民逸为舒川郡守，杨鹤瑞为理山郡守，赵维韩为咸从县令，具坤源为江西县令，李恪为结城县监。

1月15日

○庚寅，卯时有雾气。未时、申时，日晕，右珥。夜，四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤，动摇。

○朝，王世子问安。

○右议政奇自献启曰：“臣之被诬受银之说，当初洪奉先〈浮诞险陂，喜造言生事之人也。〉大言于诸处，事系刑狱，臣不得已陈箚时，并陈此言，只愿得罢，以清朝著而已。奉先被鞫，本非臣之所料，而赵振之为奉先所引，尤非臣之所料也。奉先等招辞所谓白希千，乃振家旧洞情切之人也，且是禁府书吏之父也。必引此人，以为言根，其意所在，盖可知矣。又必探臣所履历处下吏、陪书员，而为之辞，欲令人之听闻，以为信然，而令臣不得辨明，其设心可谓极巧。而希千之招乃曰：‘相公受银，得谈之说，专不得知。’云，是，希千不言，而奉先、振等实其言根，其情状，今已昭露也。然而奉先、振等之为此，乃是素习为然；乃是人心世道之致，于奉先、振等何责焉？奉先、振等皆是衣冠之人，衣冠人受刑，亦是重事。虽是渠等之罪，缘臣之事，而人有被罪者，臣之不幸，莫甚于此。自奉先等被鞫之后，臣则食息无宁，无以为心。伏愿特命原放，容奉先、振等改过自新，不胜幸甚。臣无任惶恐之至，敢启。”答曰：“省卿启辞，足见洪量。然以德报怨，无乃过乎？即今人心极险，以捏造诬陷为长技，朝著之间，相与倾陷之态，言之丑也。幸而罪人斯得，岂可姑息容恕，狐鼠之辈，将何所惩？今不穷问重治，在朝宰执，将无得免者矣。奸人惟意所指，孰不可指乎？且此二人者，譬之卒伍、间牒之类也，得无有奸魁藏踪，秘迹阴为之画计，而得逞其凶谋者乎？非独为卿一人也，轸后日之虑，而痛奸徒之恣行，而无所忌也，不得从之。”

○再启曰：“伏承圣批：‘轸后日之虑，而痛奸徒之恣行，将痛革捏造诬陷之习。’盖不测之徒，若无所惩，则必又造不测之言，而生不测之祸也，奸计未售之前，则必不静伏故也，其为国家长远之计，可谓至矣尽矣。臣固当不敢更为容喙，而但奉先、振等之被鞫，初由于臣箚。远近之人，不知事系刑狱，不得不陈箚，且不见奉先、振等之招辞，而但闻被鞫之由箚，必或以为：‘偶然言语间事，何至于闻之而陈箚？’若然则似为未安。况奉先、振等，既已受刑二次，设有奸魁藏踪，秘迹阴为之画计，而得逞其凶谋者，亦有人心，岂不省念，而少有所惩乎？前头如或又有嚣然未已，造作无根之言者，则邦有常刑，可以随现随治，亦何患惩奸之无策乎？天日在上，魑魅、鬼蜮之徒，虽欲赐睒跳踉，岂能得哉？伏愿奉先、振等，特许放释，使之并生。臣无任战栗之至，昧死再启。”答曰：“卿为奉先等，救之至于此？奉先等则欲害卿，而卿反救之，奉先等放释极难。小人之性，不惩不戢，必自焚其身而后已。第卿意甚美，不可以孤卿之意，当为卿，特屈刑章。”

○大提学柳根启曰：“虮虱小臣，待罪文翰，辞未获命，惧不胜任。即见延陵府院君李好闵启辞，乃以抄择东人诗赋一事，请属于臣，已蒙允兪，臣不敢不仰禀。臣窃念，制作之工拙高下，未易言也，拣择去就，岂不难哉？夫以李好闵之才，受任三年，犹未肯下手，岂不以慎重其事而然也？臣既非具眼，深恐血指，如不得专精致力，决不敢冒昧承当。臣忝叨文衡之故，许多馆阁职名，无不兼而有之，若至察任，日亦不足。况义禁府判事，职务紧急，不时频仕，入夜或罢，奔走秋冬，疾病已发，犹未敢循例呈告。以如是之职务，又当选抄诗赋之任，其不能并行而兼察也，明矣。不特此也，臣于词翰，本无天分，苟焉剽窃，欲尽葫芦，旧得既鲜，新功不继，则将何铅椠，以为酬应之地哉？此，臣之所大闷也。臣所带文柄，如不即许递，请递义禁府判事，使臣得以收召魂魄，留意书籍，庶不至旷废职事，获免大段罪戾，公私幸甚。惶恐敢启。”答曰：“前因天将赠给，偶下东人诗赋抄选之命，盖我国行文之体，似不足观，惟诗赋流丽可爱。中朝之人，或以江左讥之，然未可尽轻之。数百年来，中间杰作何限，而兵火之馀，零落散失，岂非可惜？失今不抄，湮没无存者矣。前于经席，山人、闺秀，亦可并抄事，延陵承命，而经年之后，费辞让于卿，似为未稳，其慎重不敢轻易下手之意，至矣尽矣。虽然，尧、舜之德，与天同其大；颜、孟之贤，与四时合其一。然而，后世论尧、舜者有之；论颜、孟者有之，其人之德之贤，岂皆尽出于尧、舜、颜、孟之上乎？若以为，身在堂下，不敢论堂上之人，则天下无可论之人矣。文翰家，何以异于是？古人，至韩、柳、欧、苏而极矣，然而曰海，曰泉，曰澜，曰潮，论议之辞，不一而足。或有选择而批者；或加批点而褒者，是，其人，过于韩、柳、欧、苏而然乎？诗家以李、杜为宗。古人曰：‘李、杜之诗，与《钧天广庭》之乐，自馀诗人，草间虫啁之育耳。’然而，去就李、杜者有之；论议李、杜者有之，至于刘辰翁者，则敢于批点杜诗，虽似近于僭妄，然，古之人，多如此矣。以延陵之才，既不敢于下手，而推让于人则，然则后之人，又岂敢于下手乎？是，己不能为，又使后之人，不能为，无时焉可抄矣。昨日欲以此答之，而嫌于辨，且近于有若责延陵以不即抄择者然，故不果矣。适因启辞，并及之，勿以辞害义可也。且此事，累变时序，尚今不就，恐为道傍筑舍之归。若以如卿等数人，又加出若干人，会于一家，同议抄择，则不过旬月之间，而可以了事矣。量处，勿辞。”

○义禁府启：“向前金汝纯、安哲民、任应祺、李云长、张太白、任翊臣、文励、姜籀、蔡衡、宋应琦、金汝晔、玉贞，忍杖不服，加刑得情，何如？”答曰：“启依允。金汝纯身为守令，征木数千匹于民间，行赂于言地，自古贪赃守令，虽或有之，未有若是纵恣无忌。其为无状，极矣，此固罪之首。其银子所归，皆已现出于招辞，惟六十两，应琦谓汝纯自用；汝晔指南晫受之。然，汝纯乃应琦同谋共事之人，而应琦，即其中房也，汝纯苟无是事，应琦必不为南晫地，而挤汝纯而下石，此岂人情也？况汝晔亲授木端于玉贞，而与之，语状已著于绸缪，不取应琦、玉贞之招，而独可取应琦图免之招乎？大抵小人之敢于作奸，无所顾忌者，以其有利欲之心，根于内也。今玆赃铁，尽归之于台谏，则彼汝纯、应琦者，不私一星之银，无所为而为者乎？此，其情可以推之。但其六十之银处置之地，崔公弼、安哲民未有不知之理，两人并推问可也。至于元虎智，则设使真有翊臣云云之事，其银铁，既不为虎智之所受，则不可以已归于蔡衡者，谓虎智并受之也。然，难测者狱事，本府所见，参酌以启。”

○义禁府启：“洪奉先、赵振忍杖不服，加刑得情，何如？”启所当。严讯、穷问，期于得情，昭示造言之刑，以惩鬼蜮之辈。但左相再度启辞，力请放释，特屈刑章。除加刑，削其官爵，门外黜送。白希千并为放送。“

1月16日

○己丑，夜自三更，至四更，月晕。五更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤，动摇。月晕。

○备边司启曰：“惟政之去，今已七朔，了无消息。其间事情，虽未可知，而亦不无意外之虑。自下亦欲稍迟时月，送人探知，今承圣教，至为允当。先令庆尚监司，别择东莱、釜山伶俐可信人数三名及惟政弟子僧一人，给与小船，具格装束，开月望后，犹无小船之报，则即为发送宜当。但彼中若知自朝廷差送，则似为未安，以其弟子僧，寻师入归为言，自此作釜山佥使书寄惟政，下送，使之持去亦当，敢启。”传曰：“允。”

○大提学柳根启曰：“臣，于昨日，冒渎愚恳，辞未达意，实切兢惶，伏承下教，丁宁反复，臣虽愚昧，宁不感激？选抄诗赋一事，既承量处之教，不敢不仰禀。李好闵、申钦，曾已承命，吴亿龄方为提学。臣会同此人等商议，加出若干人及会于某处等节目，急速磨炼，启禀举行，则未知如何？凡大小差任，必自吏曹启下，例也。此则词翰间事，臣不得不烦禀。臣既不得辞文柄，则虽使专精悉力，日夜竭其驽钝，犹惧不堪，况兼带剧务，奔走无暇，其何望留意于笔硏间，以无负责任之重哉？请判义禁府事职名，亟命递差。惶恐敢启。”答曰：“如是则甚好，刻日为之，勿为旷日持久。前朝之文，则自有《东文选》，可抄《东文选》；以后之文，则闾巷间脍炙人口之篇词，翰间人必无不知之。且收聚私集，可以就此抄选矣。昨因启辞，以一切不关之事，谩玆烦言，卿可谅之。且岂可因此，至辞王府长官乎？宜勿辞。”

1月17日

○壬辰，辰时，日晕两珥，晕上有冠，色内赤外青。酉时，日有两珥。夜一更，月有左珥。自三更至五更，月晕。四更，客星出天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤，动摇。

○朝，王世子问安。

○设撰集厅，命大提学柳根，会同延陵府院君李好闵、弘文馆提学吴亿龄、艺文馆提学申钦及海平府院君尹根寿、京畿监司李廷龟、吏曹参判韩浚谦、行上护军洪庆臣、郑恊等，抄选东人制作诗赋。

○正言吴汝橃启曰：“凡参下官，计朔升迁之法，无故作散者外，罢职则尽削前仕者，乃是金石之典，而乱后，典章废坠，至有通计罢职前朔数，而径出六品者，物情深为之骇愤。故，纠正之议，已发于席上，则皆以为：‘一挠旧章，后弊难防，拟于后坐，更议以启矣。今闻，外间以臣之自直长出六品时，虽准朔升迁，而其间再度觐亲之暇，亦在通计之中，颇有人言云。臣之升迁，既未免有失，则不可仍冒言地，而纠正他人，请命罢斥臣职。”答曰：“勿辞。”退待物论。

○谏院启曰前启玉堂阙直罢职事，又曰：“正言吴汝橃、尹守谦并引嫌而退。法典内：‘七品以下，仕满一百五十，迁官，无故作散者，通计前仕。’云则因事罢职者，不在通计之例，而以罢职前仕，径出六品，揆之法典本意，果为无据，物情之骇愤，固其所也。大槪，觐亲给暇之规，亦在金石之典，而仍带职名，受由往还，则犹愈于无故作散者，而通计前后仕日，升出六品，自是通行规例，其于纠正他人之际，别无可避之嫌，请并命出仕。”答曰：“已为推考，不可至于罢职。出仕，允。”

○政院以大提学言，启曰：“臣柳根、臣李好闵、臣吴亿龄、臣申钦商议，则曾经主文之人，除相臣外，海平府院君尹根寿、兼京畿观察使李廷龟不可不同参。廷龟虽授外任，常留都下，间间来参，恐无所妨。吏曹参判韩浚谦、行上护军洪庆臣、行大护军郑恊，并令来参。既会一处，不可无常所，于南别宫空梗为之，称之以撰集厅，逐日常仕。堂下文官，皆属于实录印出厅，只令弘文馆，出番一员，轮回来参，本馆书籍，当为取考，本馆册色书吏二人，使之分仕，守直使唤之人，亦不可无，使令二名、守直军士二名，令兵曹定送，何如？”传曰：“允。”

1月18日

○癸巳，夜四更，客星微见云间，形色大小及所在宿度，又去极度数，不得测候。

1月19日

○甲午，朝，王世子问安。

○夜一更、二更，四方皆有赤气，如火色。四更，密云，客星不见。

○谏院启曰：“祖宗朝制治之具，布在金石之典，贻谋燕翼，至深且远。一或挠改，则后弊难防。经变以来，典章坠废，视同文具，岂不寒心？试以吏曹之事言之，参下官计仕升迁之法，非不严密，而通计罢职前仕，冒出六品者，非止一人，无谓已甚。至于乱前朝官资级，各有朔数，查考仕日置簿，满朔后许陞一级；父兄等亲资穷，代加应受之人，各其本人名下，预先悬录，而随时出给，以防虚伪；西班军职，已行实职司果，则七品去官之时，直授六品，故，司果朝谢，取纳查准，验其信否。此等节目，今皆废弛，荡然无存，或因自己所诉、或凭閪失立案，真伪难辨，疑信参半。而夤缘请托，百计图出，超资越品，罔有纪极，政体之苟且，至此而极矣。如欲摘发滥伪，绳之以画一之法，则事在既往，此类甚多，难于一一追核，付诸无可奈何，而莫为之所，则先王成宪，日益坠地，而将无以为国。自今以后，如许苟且之政，请令吏曹，一切痛革，以防后弊。吏曹佐郞宋硕祚，以罢职前仕，升出六品，既有冒法之失，不可仍在铨选之地，请命递差。”答曰：“允。”

1月20日

○乙未，天朝参将李维乔南下。

1月21日

○丙申，自辰至午，日晕。未、申，日晕两珥。夜四更，密云，客星不见。四更、五更，月晕。

○宪府启曰：“掌令宋锡庆引嫌而退。当乙未之岁，乱离尚未定，庶事草昧，人未还集，官爵有缺，塡补无人，资级之准不准，有不暇计。除官者，初非玩法；授职者，亦非冒法，实出于势使然也。况谏院启辞所条陈，别无资级未准之语，何可追嫌于十年之后，而为之辞避乎？掌令宋锡庆，请命出仕。”答曰：“依启。”

1月22日

○丁酉，辰时、巳时，日晕。夜一更，南方有赤气，焰焰如火光，中有一条气，如炬熛火直立，长可二尺许，或明或灭，良久而止。二更，有白气一条，状如竖帚，贯句陈第三星间，长可尺许，至二更末乃灭。四更，客星所在，月光相近，不得详候。

○朝，王世子问安。

○大司谏郑光绩〈其兄熙绩，壬辰避乱于吉州，嫁光绩女子于吉州人，以此怨之。及按节海西，其兄在道内，一不往见，以此，人有薄其行，而小其量者。〉启曰：“臣于平时，曾忝铨郞，粗知参下官计仕升迁之规，文官与荫官，其例自别。以此，注书则觐亲受由，皆在通计之中，而荫官则不计焉。臣之耳目所睹记者如此，而亦未知其所以然也，虽谓之谬例，而流来已久。臣意以谓，注书与直长，均是文官之人，而觐亲受由，又与之相同，故正言吴汝橃、尹守谦等处置之时，并请出仕矣。今闻，物议以为，汝橃之名，既在于直长公座簿，则觐亲受由，当与荫官，一体施行，而通计去官，未便云。臣之轻信谬例，处置乖当之失著矣，不可䩄然仍冒。请命罢斥臣职。〈当初，不有公议，曲为辞说，至是，公论重发，故不得已避之。〉答曰：”勿辞。“〈退待物论。〉 ○玉堂下番阙员，修撰姜弘立、蔡庆先等，互相推调，不为入来。政院启请牌招，皆不至。〈近来，纪纲荡然，儒臣辈尚且如此，怠慢自恣之习，将无以惩艾，可叹也已。古人所谓：“君命召，不俟驾。”之义，果安在哉？〉

1月23日

○戊戌，卯时，有雾气。夜四更，密云，客星不见。五更，月晕。

○宪府启曰：“献纳金寿贤、大司谏郑光绩、司谏吴百龄、正言尹守谦，并引嫌引而退。丙申年间，乱离之际，不计资级，实出于势之使然，固不可谓之冒法，纠正他人，亦何所嫌乎？注书，从仕喉舌之地，职亲、地禁，以此，朝廷待之，颇甚优异，本无公座簿，又无铨曹计仕之事，若满十五朔，则其间虽有呈辞受由之日，不复稽考，即许陞出，自前古，规例已成。至于直长，则小各司之官也，虽曰文官，其体面，岂可与注书一视，而并论哉？盖各司之官，有公座井册，逐井仕进着署者，谓之仕日，其有受由、式暇及病，则谓之杂頉。若按公座簿，而计其仕日，则所谓杂頉之日，何可不计于荫官，而独计之于文官乎？虽然，文官直长，通计受由，亦有规例，其来已久云。而有该曹计仕之处，则犹或诿以为言，在言官紏正之地，则恐不可苟且为说也。前日吴汝橃之避嫌也，谏院处置之辞有曰：‘仍带职名，受由往还，犹愈于无故作散者。’云，作散前仕，则依法典通计固也，受由未还间日字，则非是仕日，其所谓‘犹愈’者，未知何所据也。此，处置乖当，公议之所以发也。既不出于指斥之中，又不参于处置之时，别无可避之嫌，请金寿贤、尹守谦出仕，郑光绩、吴百龄递差。”答曰：“依启。”

1月24日

○己亥，夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤，动摇。五更，月晕。

○朝，王世子问安。

○宪府启曰：“献纳金寿贤、持平闵德男、正言尹守谦并引嫌而退。郑光绩既以此见递，势难仍在。请移他司与缄问照断有间，而未及觉悟，实非大段之事，省记改付标事，丁宁分付于院吏，则不可谓之不察，而仍置不改，院吏之罪也。请献纳金寿贤递差，持平闵德男、正言尹守谦出仕。”答曰：“依启。”

○兵曹启曰：“唐兵之逃在我国者，任其留住，不即解送，此亦由义理不明之致。令今次各道御史，穷极搜出，一一押送，以尽藩邦之道。其事目，一依两界徙民刷还之例，施行，言于该曹事，传教矣。逃唐兵留在城中者，厥类寔繁，往来民间，自在无禁，揆之事体，殊为未安。刷还之举，在所不已，圣教所及，极为允当。各道御史之行，事目磨炼，下送宜当。但釜山唐兵，已经咨报军门，此则与他逃兵，事体稍别，何以为之？敢禀。”传曰：“允。釜山唐兵事，令备边司，议处。”

○以吴亿龄为大司谏，洪庆臣为副提学，崔濂为同副承旨，李尚信为大司成，李绥禄为内资寺正，权用中为司仆寺正，李善复为司谏，吴百龄为副应教，赵公瑾为刑曹正郞，尹䌹为平壤庶尹，沈惀为工曹佐郞，柳起门为此道评事，吴靖为说书。

○兵曹启曰：“禁旅之设，专为侍卫，事体至严，不可任其慢忽。近来纪律全丧，殆不能收拾，极为寒心，不得不略加提省。经乱后，内禁卫，专以出身充差，类皆前朝官，已经守令之辈，钤束之事，不如平时，因循日久，习以为常。末流之弊，至于受禄之时，则争相付嘱，碎首求差，而既已受禄之后，则或公然不仕、或受由过限、或故为才不，百计谋退。以故，入番之数，或不满数十，侍卫之虚疏，职此之由，极为骇愕。查考公座簿，则公頉外，各项谋退之类，多至百馀人。所当依前启下公事，罚定充军，以严纪律，而人数不少，一时充军，似涉骚扰，且不无慢令致期之嫌。请自今更加申明，十分严饬，如有仍犯者，依法典，一一降定别侍卫，勿论前朝官，一体施行，以示军律之严，捧承传施行，何如？”传曰：“允。”

○吏曹启曰：“延陵府院君李好闵启曰：‘臣之前日并解所带诸局者，皆以坐次、礼貌之不便，则所带同知经筵事，谓有司自当照例并递，至今未有处置。卒卒所带正二品之判书，既以体面有碍，而递之，则独可以仍兼从二品之同知乎？臣所带同知经筵事，请命递改。’答曰：‘令吏曹议处事。’传教矣。李好闵进阶辅国之后，以坐次、礼貌为不便，所带诸局，皆已乞解，则同知经筵，亦系二品班次，似当并递。见今他员之以辅国，兼带知经筵者，亦多有之，李好闵不可独许递免。缘系重臣之事，自下不敢擅便，上裁施行何如？”传曰：“有碍则可递，更为回启。”

1月25日

○庚子，朝，王世子问安。

○午时、申时，日晕。夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤，动摇。

○庆尚监司李时彦状启：

正月初一日，尚州、荣川地震，〈自西向北有声如雷，禽鸟惊呼，屋柱尽摇。〉庆州获白雌雉。

○宪府启曰：“陜川郡守李成吉，为人麤鄙，贪取无忌。曾于去冬，觐亲受由上来，而駄输盈路，有骇观听。且经累朔，无意还任，其纵恣旷官之罪，不可不惩，请命罢职。咸阳郡守高尚颜，为人庸劣，政委下吏，官事日至废坠，民生多至侵害。且纵无赖族属，为㤼奸村女之计，恣行威暴，至使呼冤于本府，如此之人，不可一日在官，请命罢职。北道评事柳起门，性本迂拙，为人所轻。北门佐幕之任，不可付诸此人，请命递差，其代各别择遣。”

○委官奇自献启曰：“此狱之所以为三省，非以其诈称尹暹也，以其现捉谚书之中，多不敬不道之言故也。各人招辞，些少不同处，终当一一穷问核实，而今崔灌之招招，自云：‘不知谚文，此等谚简，皆非渠所知。’云，灌所谓不知谚文，亦未知其果为实状与否。而当初监司状启内：‘载宁前郡守申景禧牒呈内：“观其谚简，许多说辞，极为诡秘，殊非托称文官之名，诱惑愚民之比，不可谓之寻常妖妄之类。”云，而不明言其搜括之处。尹世沈之招，固不可取信，而其言则乃曰：“文书搜括之际，使公心人搜出，事体当然，而载宁前郡守不即囚禁，元告任其行计，使自搜纳，其书真伪，非渠所知。至于道男，则菽麦不辨，迷劣童奴，郡守退给灸揲，馈之以饭，使之尽言渠从游之人，亦为殊常。”云云。’谚书未核实之前，尹世沈、崔灌等先加刑讯，恐难得情。崔东立、吴邦彦处以告者，初不被囚，辞缘及谚书出处曲折，为先盘问，何如？”答曰：“允。”

○弘文馆下番姜弘立、蔡庆先等，又为阙直。政院启请推考，〈何其不畏国法之至此极也。自古玉堂，无四日阙直时云。〉从之。

○以赵中立为献纳。

○成均馆进士兪学曾等上疏曰：

臣等伏以，学校，所以明伦；从享，所以崇德。明伦之道，必推其所自出；崇德之典，莫大乎从公论也。然而天下之事，自有机会，新制之创建、阙典之修举，岂不有待于中兴之今日乎？臣等谨按，宋臣洪迈曰：“颜、曾二子，配享堂上，而颜路、曾晢从祀庑下，子处父上，神灵何安？”此，言伦序之不可紊也。姚燧曰：“颜、曾、子思坐于堂上，而无繇、鲤、点祀于庭，其失在于崇子、抑父。”此，言子不可先父而食也。勿轩熊禾取二说而折衷之曰：“宜别设一室，以叔梁纥居中南面，颜路、鲤、点侑食西向，则可以示有尊，而教民孝也。”皇朝丘濬以熊说为是，而请建启圣之庙，其言曰：“子先父食，天伦所系，不可惮于改作而因循。”此诚情礼之所当然，而天下古今，不易之定论也。惟我国家，圣作神述，凡所施设，一遵华制，而独于太学伦纪之地，配享从祀之典，大有与中朝异焉者，此，臣等之所未喩也。中朝则叔梁纥、颜路、曾点、孔鲤、孟孙氏、程向、朱松、蔡元定俱入启圣庙，而我国则独颜路、曾点、孔鲤三人尚在庑下，孟孙氏、程向、朱松、蔡元定则不与焉。至于叔梁纥，宜食尊崇之报，而反欠休享之典，以孤大圣人尊亲之意，其于伦序之不可紊者，何如也；其于不先父食之义，何如也？今者三韩再造，旧命维新，数仞宫墙，祀事孔明，意者，祖宗二百年未备之典，必待殿下之今日，而尽备也哉。况今华人之往来，有同一家，礼乐、文物、典章、法度，无不兴叹起敬，而以唯此一事，有异于天朝，未尝不置疑焉，则启圣建庙，不容少缓，而岂可承讹袭谬，以取惮改之讥哉？抑臣等将五臣从祀一事，沥血吁呼，非止一再，兪音久閟，臣等心有所怀，而诚未格天，口欲更陈，而辞不达意，聚首相顾，闷默而退。上以负圣明养育之恩；下以贻士林郁结之痛者，久矣。玆冒猥渎之诛，敢申前日之请，伏愿殿下，少垂察焉。臣等伏见，文敬公臣金宏弼、文献公臣郑汝昌、文正公臣赵光祖、文元公臣李彦迪、文纯公臣李滉，皆奋起绝学，讲明斯道，其学问之精深、践履之笃实，功德之及于后世者，国人之所共知，而圣明之所洞烛，不敢更有所覶缕焉。臣等窃怪以殿下好贤之心、崇儒之诚，苟有一善一行之可观者，虽在千百年之上，尊尚之、表章之，犹恐不及，况乎五臣，生当千一之盛际，倡明吾东之理学，领袖于斯文、宗匠于儒林，而数十年来，章奏徒烦，天听犹邈，使名世真儒，不与于三豆之筵者，何哉？臣等伏睹去年圣批，一则曰：“重事何可轻举？”一则曰：“姑待后日。”是，殿下非以臣等之言，为万不可从，直以事难轻举，时亦有待而拒之也。目今圣庙，重新两庑，继修杏坛，弦歌章甫之士，俱集芹宫，苾芬释菜之礼将行，升祀配享，允在今日。不于此时，振举缛仪，阐明盛礼，使崇德、尊贤之美意，有所废缺于圣世，则岂非今日之一大欠也？呜呼！正学，宇宙之栋梁；士林，国家之元气。栋梁一毁，则人纪以之坠；元气一薾，则国脉以之危，此，理之必然者也。一自经乱之后，民彝汨没，士习偸薄，贸贸一世，瞢不知学，国脉渐弱，如病日深；世道渐降，如水愈下。正学不明，人纪将坠；儒风不振，国势日危，当此之时，苟非圣明在上，思有以耸动扶植，褒一代之儒，先许群贤之从享，一以起斯文之将丧；一以定士子之趋向，则好恶不明，义利莫辨，三纲攸斁，四维不张，世道国脉，恐不至于今日而已也。臣等区区血诚，抗疏叫阍者，乌得已哉？噫！殿下之所重者，莫如大臣、台谏、论思、礼官，而大臣曰可、台谏曰可，论思之臣、典礼之官皆以为可，而至于殿下亦不以为不可，则揆诸事理，岂不章章明白？而殿下之留难迁就，以至于今，抑何意欤？呜呼！时难得而易失；事贵速而戒缓。苟或因循度日，又失此机，则儒林之增郁、多士之缺望，固不足道，而所可恨者，我殿下三十年崇道之诚、好贤之心，果安在哉？伏愿殿下，思诸儒之定论、修废阙之盛典，以立启圣之庙，而念人心、公论之所同，举五臣从祀之缛仪，则明伦、崇德之义，可以两尽，而舆情可以答；士习可以正，元气之壮、国脉之固，其有补于中兴者，岂浅浅哉？伏愿殿下，澄省焉。

答曰：“省疏，好礼尊贤之诚，至矣，良用嘉焉。但事体既重，则不得不持难，姑待后日更议，未为不可。启圣庙一事，则当为议处。”

1月26日

○辛丑，夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤。

○传于政院曰：“儒生上疏启圣庙事，言于礼曹，议启。”

○成均馆进士兪学曾等又上疏曰：

伏以，臣等伏见昨日圣批，有曰：“启圣庙一事，则当为议处。”云。臣等捧读再三，窃感殿下明伦、定礼之盛意也。数百年久旷之典；千万世必举之制，由殿下而将行，至今日而将备，岂非斯文之大幸；吾道之泰运乎？有君如此，孰不乐告以善？臣等不惮烦渎，愿毕其固陋之说者也。臣等窃念，学校之设，乃所以明人伦也。人伦之重，莫大于父子之间，父子而失序，则非所以明人伦也。窃见我朝配享之典，颜、曾、子思并在庙内之配位，而颜路、曾晳、孔鲤，则俱下于东西庑，从祀之秩，是，子而在上；父而在下也。《传》曰：“子虽齐圣，不先父食。”今者，位庙之仪，崇子而抑父；食飨之礼，后父而先子，则人情之所安乎？此所谓非礼之礼，岂可泥古而无变通之意哉？故，礼官之所论、多士之所陈，莫非量人伦之情理；合时王之制度，而殿下亦以此为念，将欲更张改定，以革旧昔之谬讹，臣等固知圣明之所作为，超出于寻常万万也。第以臣等之所急者言之，东西两庑，落成已久，奉安诸位，只隔数日，讲定厘正之事，正在此几，此，臣等所以汲汲有望于殿下者也。伏愿殿下，留心采纳焉。若夫五臣之事迹，则前疏尽之矣。殿下既有‘尊贤之诚至矣。’之教，则是殿下，已知五臣之贤矣。知其贤则斯可致崇报之典矣，必曰：“姑待后日。”何哉？夫天下之事，莫甚于不知，而知而不为者，又有甚焉。今殿下之于五臣，不可谓不知，而不肯尽其表章之意，是殿下，自孤其好善之德，而沮后来兴善之人也，窃为殿下惜之。呜呼！尚贤之道，必于其人；陞祀之举，贵及其时，今以其人言之，未有贤于五臣；以其时考之，未有合于今日，此正舆情之所欲、士论之所归。伏愿殿下，俯察颙若之诚，亟许从祀之请，则斯文幸甚、国家幸甚。

答曰：“从祀事已谕。”

○委官奇自献启曰：“今日崔东立、吴邦彦盘问后，因崔东立招辞，末叱矜亦为盘问；因末叱矜招辞，东立又为盘问；因东立自已招辞，东立又为盘问；因末叱矜、东立招辞，崔灌亦为盘问。以末叱矜及崔东立招辞见之，则崔灌之与世沈，相知知谚文，而通书于世沈，似为无疑，而讳不直招情状，则顽诈，其欲为免罪欺罔之罪，则亦已著矣。但东立招辞所谓：‘自为入纳之书，只世沈送末叱矜之书及崔滨送东立之书，二张而已。’又东立更推招辞内：‘崔灌书简相通于世沈事，明知三度来到。’云云。以此见之，则元告招辞所言谚书，只五张，而总计谚书，则凡二十八张，大槪不道之言颇多，其中二张，辞说尤极悖逆。但二十八张谚书内，以真书书崔滨名者，二道；以真书书崔应星名者，一度；以真书书载宁病客者；一道；书崔生员宅者，二道；书判官行次者，一道；书进士宅者，一道；以真书书崔灌名者，三道；外面着崔灌署者，一道；外面书尹参奉宅，或书参奉宅者，凡十一道；书行次下处者，一道。其中，只一张及崔应星称名书外，他二十六张，则虽外面书某处某宅，而皆不着署，虽未知当初，或有皮封，而于皮封，已为着署，故内面下端纸合处，则不为着署矣。以闾巷间书札规式言之，则外面既书某处某宅，则其下端纸合处，尊处则着署，又书谨封，平交则只为着署，乃是常行之规例，而此则二张外，馀皆无署。设或皮封而其面书某处某宅，则其下端纸合处，必有着署，而今此书则无署，未知其故也。且其辞说，尤极悖逆之二张，纸色及厚薄相同，分明以一纸分割，且其书甚细，字体与墨之浓淡，亦极相似，分明是一人一笔一时之书。若崔灌之所为者，则即可断以大不敬、大不道之罪，若他人假造，则亦必有应坐之罪。一张则申景禧翻解之书，末端书之曰：‘年月日名裂破。’；一张则末端书之曰：‘月日名幷破。’其所以年月日名之裂破；月日名之幷破者，似是或恐为人见也。恐其为人见则语虽极为凶悖，一见则似无留置后考之事，必裂破其年月日名；必月日名幷破，而藏之于经册张者，亦未知其故。且其时，遣乡所及色吏，搜探而来，则当于郡人吏所见处，公共开见，计数监封上，虽使翻鲜，又当于郡人吏所见处翻解，而崔东立更推招辞内：‘各项书简，郡守开见后，渠始为入现。’云，又云：‘该书翻解事，则郡守自衙中翻解，因此，达夜不得着睡。’云，莫重之事，殊无与众致察之意。且以翻解一二处言之，则谚书或无上字处，于翻解处则书上字处有之；谚书无嗟哉嗟哉之语，而翻解处则添书嗟哉嗟哉之语，亦未知其故。且以东立更推招辞见之，则有搜探时乡所，又别有眼同开见时乡所其两乡所，及色吏陪牌，不可不并为盘问，拿来盘问，得其实状然后，处置为当。各人盘问招辞，并粘付以启。文书搜探时，乡所、色吏、陪牌等及文书开见时乡所，禁府郞厅发遣，拿来推鞫，何如？”答曰：“允。”

1月27日

○壬寅，辰、巳，日晕，晕上有冠，色内赤外青。夜四更、五更，密云，客星不见。

○咸镜监司徐渻启曰：“正月初二日二更，有飞星，如枉矢之状，约长丈馀，渐大如栋，起自西方，向于东北间，落于胡地，上下通红，远近明朗，随以有声如雷，顷刻而止云。”

○以郑光绩为礼曹参判，柳寅吉为左承旨，李顺庆为司宪府掌令，宋锡庆为校书馆校理，吴汝橃为典籍，徐景雨为注书，金继焘为陜川郡守，柳舜懋为咸阳郡守，李馪为高阳郡守，沈諿为正言，李安谦为南道虞候。

○清平府院君韩应寅、唐兴府院君洪进启曰：“臣等俱以蒙学，滥叨经筵知事之任，自知万不近似，而贪恋华荣，不曾乞免，及陞正一品之列，犹且仍循冒带，常怀惭䩄。今者李好闵以职次有碍，辞递同知经筵。臣等李好闵既在同列，而知事与同知，均是二品之职，则臣等之不宜仍带，明矣。伏乞圣慈，特许依例递免，惶恐敢启。”答曰：“递免，似为未安，而职秩有碍，则递之。”

1月28日

○癸卯，夜密云下雨，客星不见。

○朝，王世子问安。

○宪府启曰：“大司宪权悏、执义李愖、掌令曺倬、持平郑岦引嫌而退。李兆海、李彦善，同是姓李之人，而缄答规例，只书其姓，不书其名，则其授书入启之际，未及致察，出于偶然，初非错误之致，而以私忌在家，不得同避，亦势之使然，不可以此，轻递言官。请并命出仕。”答曰：“依启。”

1月29日

○甲午，夜密云，客星不见。

○吏曹启曰：“曹启辞：‘延陵府院君李好闵进阶辅国之后，以坐次、礼貌为不便，所带诸局，皆已乞解，则同知经筵，亦系二品班次，似当并递。而见今，他员之以辅国，兼带知经筵者，亦多有之。李好闵不可独许递免，缘系重臣之事，自下不敢擅便。上裁施行，何如？答曰：‘有碍则可递，更为回启。’事，传教矣。他员之以辅国兼带知经筵者，曾未有引避乞解之请，则必无所碍而然，而今次李好闵启辞，力陈其体面未安之意，未知其由。但前日递解如礼曹判书、知春秋等职，与同知经筵，同是二品班列，则或递、或否，揆之政体，亦未稳当，其仍、其递，伏俟圣裁。”传曰：“递。”

二月

2月1日

○朔乙巳，上在贞陵洞行宫。

○朝，王世子问安。

○谏院启曰：“镜城判官，必以曾经台侍之差遣者，其意有在。新判官金致，曾为守令时，处事颠妄，刑杖太滥。营门多事之地，决难堪任，请命罢职。三和县令李士庆，滥率法外衙眷，贻弊多端，怨咨盈路，请命罢职。理山郡守杨鹤瑞，身有悖戾之行，且曾为守令，到处见败，沿边要害之地，不可授以匪人，请命罢职。”答曰：“依启。”

○自辰时至酉时，日晕。夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤。

○以韩应寅〈别无建白之事。〉为清平府院君，洪进〈偏狭少德量。〉为唐兴府院君，沈諿为礼曹正郞，尹让、金克键为显陵参奉，宋硕祚为咸镜北道评事。

2月2日

○丙午，朝，王世子问安。

○宪府来启曰：“末世公道，唯在科举，而近来士习偸薄，雷同借述之弊，日益滋蔓，有识之寒心久矣。往年冬，礼曹深虑此弊，设一新规，出榜之后，入格试券，输送本曹，使郞厅，同监察一员，更为查考，其有雷同相袭者，一一摘发，削去榜目，此诚矫弊之不得不尔者也。但试官，既已承命试士，其事体极重，而出榜之后，旋令一郞厅，查核取舍，岂不有妨于体面哉？况外方则令试官，仍为查考，京外异规，亦甚未便。请此公事，勿为举行，使试官，既考之后，十分更查，凡有相袭者，一切勿取，移文各道，使之一体施行。军器寺佥正朴兰英，人物汎滥，用心无状，前为沔川郡守时，乘其逆狱之起，巧为幸功之计，凡民无辜，酷加淫暴之刑，锻炼之下，骈首冤死者，何限？其惨刻残害之状，至今人莫不痛愤，不可复齿衣冠之列，而至差别将，又复除授本职，物情之骇愤，极矣。请命罢职，别将改差。”答曰：“依启。”

○备忘记曰：“有内侍若干人，于御前稽颡陈情曰：‘伏闻，今次原从录功之时，药房医官，以其会盟祭随驾之故，皆得以参焉，而惟臣屈焉。当其驾幸盟坛，侍卫随驾，臣等与医官，一也。又况臣等数人，则谨从玉趾之后，升坛侍卫，岂后于远在幕外之医官，而及其论功，岐而二之，彼及而此遗。疾足者着鞭，守雌者无闻，臣等不能无惶惑于下。臣等尝羞见临乱而不从，论功而争长，患难且不可不从，况于会盟之祭乎？大功本不当自有，况是原从之类乎？臣等所以区区仰渎，冒万死而陈之者，只缘不录于原从之中，则是谓臣等，不随驾于当日也。臣等常昵侍，天威咫尺之下，君父举动，无故而不随之，自念分义，谓之何哉？仰不得不愧于天；俯不得不怍于人，是，臣等之所大闷也，夫岂敢觊觎于原从之录哉？’其言缕缕数百。予不知曲折，又不知医官并录之虚实，徐而谕之曰：‘汝等何不告于当局？必有以善处之也。’即对曰：‘恒在禁中，无由闻知，近日始闻随驾者并录。若论随驾之人，臣等即其人也。除却臣等，岂不冤哉？’此事不知是非、曲折。参酌回启，言于都监。”

○功臣都监启曰：“云云事，传教矣。宣武原从锦溪君臣朴东亮、吉昌君臣权悏次知磨炼，而权悏为大司宪之后，朴东亮专掌次知，适受由在外。今次医官、内官录未录之由，系是宣武原从之事，初不预闻。今承传教，问于色郞厅，及查考文书，则会盟祭侍卫医官，则内医院据前例，报于都监，故，更考前例，许录矣。内侍府则只报上尊号时，各差备人员，而会盟祭侍卫人员，则初不牒报，故都监据其所报，只录上尊号时执事，而不参会盟祭时侍卫人员矣。其间曲折，不过如此，非有是非之可辨矣。未参人员，或依上尊号时例，或牒报都监、或躬来诉之，则都监自当详考前例，有则许录；无则不许录矣，不至于上烦天听矣。其追录与否，虽无当局之臣，非详考商议参定之事。若有上命，则自可为之，敢启。”传曰：“然则并录不妨。”

○夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤。

2月3日

○丁未，夜一更，乾方、东方、南方，有赤气如火光。四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤。

2月4日

○戊申，朝，王世子问安。

○夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤，动摇。

○金吾郞金梦翼，自海西，罪人吴琛等十八人拿来入京。命同副承旨崔濂，往参三省交坐。

2月5日

○己酉，朝，王世子问安。

○夜四更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤。

○委官奇自献启曰：“周大吉、元自甫、郑彭寿、金希光、文忠武、金检进、朴应己、朴德民、金德千、高爱寿、崔彦忠、金寿永等，见其所供，则别无更问之事。且招辞粘付以启，放送何如？”答曰：“依启。”

2月6日

○庚戌，未时，日晕右珥。夜一更，流星出柳星上，入巽方天际，状如钵，尾长四五尺馀，色白。三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤。

○儒生柳廷元以进士试初试入格时，自己所制则赋，而朱草则以他人所制诗参榜，不愿赴会试。礼曹具由启禀，且请其时试官、差备官推考，上曰：“柳廷元行己如此，他日立朝，必有可观矣。允其推考。”

2月7日

○辛亥，夜三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤。

○朝，王世子问安。

○委官奇自献启曰：“臣等观各人招辞，则皆已归一，更无可问之事。吴琛招辞，前招则曰：‘凶书二张，尹世沈痛哭时，景禧曰：“谚书笔画，前后相同。”’后招则曰：‘凶书笔昼相同事，只闻之而已，不得亲见，故，未能详知。’云，前后变辞。景禧之招辞，则其言自相矛盾，终无下落。尹世沈有假称尹暹之罪，崔灌有欺罔不直之罪，崔东立、吴邦彦不无前后异辞之事。崔滨、丁亿春、朴屹、朴忠立、朴允兴、韩彦瑞、李忠甲、道男、末叱矜，似无更问之事矣。李信、申爱奉、高大翼、张福、李馣，放送似当，吴琛、申景禧，似不可不穷问，刑推似当，尹世沈、崔灌、吴邦彦、崔东立，令禁府推鞫似当，崔滨、丁亿春、朴屹、朴忠立、朴允兴、韩彦端、李忠甲、道男、末叱矜，放送似当，敢启。”答曰：“申景禧虽有启辞中违端，似非大段。不可以此，便以为自做凶书，捕捉罪人守令，不可轻为刑推，以贻后弊。吴琛因守令之言，搜探而已，时未著所犯，亦不可刑推。既工已三省交坐，又不可不鞫一人，推送于禁府。崔灌谚书相通之事，现出于事干之招，灌以不知谚书纳招，其狡诈著矣。设使数张谚书，致疑于他人，其许多之书，因灌之所为，不可饶贷。况其数张之书，又未知不出于灌手乎？阴结奸细之人，潜通朝廷之事，凶悖奸慝，无所不至，必有所以。灌，刑推得情，各人并仍因”

○是日，崔灌受刑二次后，竟致死。〈尹世沈之诈称尹暹，不过欲假朝官之名，以图得妻之计也。申景禧得闻此言，即以书，驰议于李山海，又与韩彦忱、许筠辈，相与密议，做作凶书，构成悖语，欲为网打缙绅之计，一时名相，并欲罗织，如非自献之听狱无私，其得免己丑之祸乎？原其设心，镆铘为下。按法而诛，未为不可，而只以婚媾之故，特免典刑，邦家失刑，吁亦甚矣。〉 ○以郑谷为左副承旨，宋应洵为刑曹参议，申栗为文学，朴震元为直讲，沈宗忱为军器佥正，沈惀为工曹正郞，闵庆基为典籍，朴宗贤为工曹佐郞，李馨远为正言，李宗一为理山郡守，李晟庆为三和县令，崔东式为镜城判官。〈是时吏曹正郞丁好善，憸邪猜忌，欲尽逐异己者。于是，少有违意者，辄中伤之。以佐郞宋硕祚敢抗己，阴嗾吴汝橃，驳其循例出六品之罪，因劝主兵者，拟之于北评而逐之，人心已极齐愤。一日，崔东式才递掌令，抗言于稠人之中曰：“为铨郞者，何敢弄权如此？蔡庆先，其妻之四寸也。排众议而荐之，自古郞官之专擅，岂有如此者乎？”好善闻而深嫉之，又有是除焉。〉

2月8日

○壬子，日出时色赤，自辰至午，日晕。夜密云，客星不见。

○朝，王世子问安。

○去夜委官奇自献启曰：“崔灌刑问二次，忍杖不服，极为顽诈。所当加刑，而受刑之后，不省人事，今日又为加刑，则不无径毙之患，恐难得情，姑待明日加刑，何如？”答曰：“此事初由于张皇牒报，固是申景禧之误，而因此一事，载宁一郡，为之骚然，囚系满狱，似为未安。崔灌受刑二次，足以惩治，必欲穷极其根，则伤人多矣。尹世沈元是不足数之类。予意，以此事囚系之人，并皆放送。世沈诈称尹暹之罪，则令司寇，按法治之，何如？议启。”

○委官启曰：“伏承圣教，臣等不胜钦服之至。此事，当初张皇牒报，固出于乐祸贪功之心。载宁之骚然、囚系之满狱，固为未安，而远近闻之，必以为真逆贼出矣，所损诚为非细。闾阎间有‘甲辰条逆贼’之说，〈李恒福喜谈谑，初闻此狱事，大笑曰：‘此乃甲辰条逆贼也。’盖讥如李质粹辈贪功乐祸，逐年诬告之言也。故，此启辞，并及之以明其实不然。〉有若逐年应纳之贡物者然。当初张皇牒报误，有以致之，岂非未安之尤甚者乎？今者至有‘穷极其根，则伤人多矣。’之教，好生之德，洽于民心，中外瞻聆，孰不感激？崔灌已受二次之刑，诚足惩治，且以此囚系之人，皆更无可问之事，放送为宜。尹世沈诈称尹暹之罪，则不可不治，令司寇，按法定罪。亦宜并依传教为之甚当，敢启。”答曰：“此事，当初予则以为，本非大段，外人颇疑之。我国人心轻故，自相惊惑，至如闾阎间无知之说，则尤不足介意。张皇牒报虽误，既有进告荒唐之说，则其势不得不报。而但处之未安。亦不足深咎。今但并皆放释。”

2月9日

○癸丑，夜密云，客星不见。

○宪府启曰：“国家于进告之人，虽或失实，而不治其罪者，其意有在。今者，申景禧张皇牒报之状，自上非不洞烛，而特令放释，圣虑所及，亦岂非为此故也？第以三省推案观之，景禧所供，与各人招辞，大相抵牾，可疑之端，不一而足。原其设心，无非出于乐祸贪功而然耳。此而不惩，则他日捏造无根之言，构成不测之祸者，将接踵而起矣。请命削夺其职，门外黜送。行副司果李质粹，顷乘逆狱之起，妄生要功之心，鍜炼罗织，滥用惨酷之刑，无辜枉毙，不知其几。湖西之人，至今扼腕切齿，其用心，极为无状。如此之人，不可齿在衣冠之列，请命削去仕版。南道虞候李安谦，嗜酒失性，曾为边将时，亦以沈酗，废事见败。关防重任，不可付诸如此之人，请命递差，其代各别择送。”答曰：“申景禧别无捏造之疑，只是牒报之际，不加详慎耳。予见，如此而已。且今若罪之，后日虽真有逆变，必以景禧为戒，淹置不报，或不进告，其弊无穷。所系非细，决不可罪之、李质粹已往事，今不可追论，亦难一一尽信，并不允。李安谦，允。”

○宪府启曰：“前郡守申景禧，本以险诐妄诞之人，济以乐祸贪功之心，尹世沈之诈称尹暹，实非干系国家之事，而得其告者，指为奇货，搜探谚书，翻以文字，张皇牒报，辞说狼藉，乃欲因此而为嫁祸朝廷之计，设心造意，阴惨极矣。至于文书中，两纸凶书，多有犯上不道之言。今此三省之鞫，实为此两纸而发也。事干参证之人皆以为；‘不出于初日张张披阅之时，而乃出于翌日招吴琛更阅之际。’云则其意所向，盖有所指。景禧之取招也，言穷辞蹙，莫适所执，种种违端，昭在推案中，遁辞知其所穷。以圣上之明，岂不洞烛其肝肺？而圣度包客，不欲穷极其事，且虑伤人之多，圣意所在，孰不感激？第鬼蜮情状，几乎彰露，而全然放释，有若初无罪犯者然，此，物情愤郁，而不平者也。申景禧请削夺官爵，门外黜送。科举，国之重事，为试官者，所当十分致慎，俾无一毫未尽之事。而今此生员、进士初试时，二所举子，柳廷元所自制述则赋，而参榜朱草则乃他人所制之诗。终使应参者见屈，应屈者获参，其颠错无谓，甚矣。请其时试官、监试官及封弥、誊录官，并命罢职。”答曰：“允。申景禧事，所论过矣，不允。”

2月10日

○甲寅，朝，王世子问安。

○持平闵德男来启曰，前启，〈申景禧门外黜送事。〉答曰：“申景禧添造谚书，于渠何益？又安能以其谚书，嫁祸于朝廷乎？其狱渠将自鞫之乎？朝廷更无其人，而上下皆将以其书为是，而成狱乎？皆予所未能料。然，此不足论，最可虑者，后弊。安可因一时之言，加罪于捕捉罪人，牒报之守令，以绝后日之路乎？大抵其狱事，皆已放释人，不枉伤，如斯而已，不须更为提起，以资骚扰之端。”〈景禧即申磼之子，而磼之弟砬女，乃王子信城君之夫人也。景禧以载宁郡守，其郡有尹世沈者，假称尹暹是不过妖妄之人，而景禧构以逆书，瞒报监司，以邀己功。及其推问，情状毕露，故台谏有是启，而自上有是教。〉

○正言李馨远来启曰前启，〈申景禧门外黜送事李质粹削去仕版事。〉答曰：“申景禧事，答府同。李质粹，三年之后，追论其事，殊似未稳。而凡守令，推问罪人，必禀于监司而处之，似非自为事也。况其时监司，似在一邑中，岂质粹之自为乎？未知其时曲折，而予见如此，故言之。此亦不可追罪，并不允。”

○夜一更、二更，月晕三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤。

2月11日

○乙卯，夜一更，流星出参星下，入南方天际，状如钵，尾长四五尺许，色赤。三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤。

○宪府启曰：“申景禧之事，臣等将一国公共之论，论列己尽，而圣意含垢，不即快从，臣等之惑，滋甚焉。景禧为人险诐成性，平生心事，以乐祸贪功，为之长技。观其搜探谚书，翻以文字，张皇牒报，使之转启，此果无心偶为之事乎？况其凶书二度，不出于初日张张披阅之时，而乃出于明明日招吴琛，更搜之际，臣等未知此书，果何从而出乎？幸而朝廷，洞烛其状，不以其书为是，此固臣民之福也。设若依其言，而成其狱，则嫁祸之惨酷、横罹之波及，庸有极乎？加罪捕告之人，以绝后日之路，其后弊，固不可不虑，而阴逞幸祸之心，构虚而捏无，此尤后弊之不可不防者也。惟当明烛其情，以其罪罪之，而今此削黜之请，只是末减而已。申景禧，请勿留难，快从公论。”〈景禧，平川府院君申磼子也。为人愚而险诐，且喜生事。观此狱事，其嫁祸之计，惨矣。或云，前正韩彦沈教而成之也。〉答曰：“不如置之。后弊之为可虑，而骚扰之亦不稳也。不允。”

○谏院启曰：“臣等将申景禧贪功乐祸，不可贷之罪，论列至再，而圣批丁宁，终以‘不须更为提起’为教，臣等窃惑焉。景禧当其进告之初，得其谚书，则直以谚书上送，可也。而翻以文字，张皇辞说，不小报使转启文书，非私自随身之物，而纳诸印家，出入衙中。至于凶书二度，则参证各人皆谓：‘不出于逐张披阅之际，而至第三日，始为搜得。’其捏造之迹，于此已著，而此外种种招辞，与各人所供，无不相违。观其吴琛之所谓‘积不善’景禧之所谓：‘吴琛有厄’云者则非但使人疑其捏造，景禧亦自知其所为矣。原其设心，无非出于嫁祸幸功，而情状几露，罪无所逃，乌可虑后弊，而不为惩其恶乎？此而不惩，则他日鬼蜮之徒，必将构虚捏无，以成不测之祸，其为后患，有不可言请命削夺其职，门外黜送。行副司果李质粹，以逆狱，为奇货，妄肆要功之心，滥用惨酷之刑，枉毙人命，不知其几。虽事在已往，而其贪功、滥杀之罪，则尚在于其身，何可诿以年久之事，而不为追论乎？顷日宪府所论朴兰英，亦与质粹同时之事，而质粹所为，比兰英尤甚，则不可一罪而一否也。设使，其时监司，在于一邑，而其锻炼罗织、淫刑枉杀，则皆质粹所自为，有非监司所及知者。此，人情之所以愈久而愈激，不容但已者也。请勿留难，亟命削去仕版。”答曰：“答府同。李质粹今不可追论，削去，不允。”

2月12日

○丙辰，夜三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度小于心火星，色黄赤。

○谏院启曰：“申景禧贪功乐祸，张皇牒报之状，自上非不洞烛，而只以‘不如置之。后弊之为可虑。’为教，臣等之惑，滋甚焉。既有难赦之罪，则固当以其罪罪之，岂可置之，以贻失刑之弊乎？阴凶之恶，莫重于捏造，而若诿以后弊，不治其罪，则他日鬼蜮之徒，亦将构成不测之祸，为国家莫大之患。此又后弊之尤可虑者，不可不深治其罪，使如此之辈有畏也。明正景禧之罪，则后之欲构虚捏无者，未必不以景禧为戒。其在人之遇真逆贼也，宁有以此，而掩置不报之理乎？景禧本以凶险之人，妄肆贪功之心，当其进告之初，得其谚书，而翻以文字，出入衙中而后，报使转启。至于凶书二度，则参证各人皆谓：‘不出于逐张披阅之际，而乃出于第三日招吴琛搜得之时。’此外种种招辞，无非违端。观其景禧之所谓‘吴琛有厄得之。’吴琛之所谓‘积不善’者，非但使人疑其捏造，景禧亦不能自掩其迹矣。原其心则嫁祸幸功之志尽露；察其迹则捏造之状已著，言穷辞遁，罪无所逭。圣度过于含垢，虽欲治之以不治，其如国人之共愤，何哉？以景禧之罪论之，臣等削黜之请亦是末减，何可贷其罔贷之罪，而全然放释，不为示其罚，而惩其恶？请勿留难，亟赐一兪。行副司果李质粹，幸其逆狱之起，妄肆要功之心，罗织无辜，滥用酷刑，使自明者，尽毙于芟夷之中，虽事在已往，而枉杀之罪，则尚在其身。其在王法，固不可贷，何可诿以已往，而不为追论乎？顷日宪府所论朴兰英，与质粹同时之事，而质粹所为，比兰英尤甚，则何可一罪而一否，以资失刑之叹？质粹阴惨之事，非但湖西之人，欲食其肉，国人之共愤，愈久愈激。请亟命削去仕版，以快人心。”答曰：“已谕，不允。”

○宪府启曰：“申景禧不可不罪之意，论列累日，兪音尚閟，臣等不胜闷郁焉。景禧为人，险诐成性，乐祸贪功，乃其长技。当其进告之初，得其谚书，则所当直以谚书上送，而翻以文字，张皇牒报，使之转启，其心固已可疑。而况其二度凶书，既不出于初日披阅之际，而乃于再明日必招吴琛，始为搜得其迹，不亦可疑之甚乎？及其取招也，言穷辞遁，莫适所执，种种违端，不一而足，则其间心迹，至此而几乎露矣。圣明在上，非不洞烛其肺肝，而犹且留难者，直以后弊为虑也。加罪捕告之人，以绝后日之路，其弊犹不可不虑，而巧为幸功之计，构捏虚无之事，其为后弊，莫大于此，则其不可虑后日之弊，而不正今日之罪恶者，甚矣。申景禧请亟命削夺官爵，门外黜送。”答曰：“不须过疑。凡事过疑，则无处不生疑端，惟在平其心、易其气。景禧之事适然耳，岂可如是罪之，以贻后弊乎？不允。”

2月13日

○丁巳，朝，世子问安。

○夜二更，月晕。三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤。

○宪府启曰：“昨日，伏承圣批以为：‘不须过疑。’臣等不能无惑焉。申景禧之事，初无可疑，而过疑于不当疑，臣等亦不为也。观其搜探谚书，而翻以文字，张皇牒报，而使之转启，设心造意，固已无谓。况其初日之逐张搜阅，既无两纸之书，而吴琛之始为搜得，乃在再明之后，非但各人所供，盖有所指，而景禧以取招，言穷辞遁，亦不能掩矣。如许情迹，自尔彰露，则此岂以过疑之故，而生此种种之疑端哉？原其所为，无非乐祸贪功之心，有以致之，而圣度包容，过于含垢，至‘下适然’之教，臣等未知此等事状，果出于一时适然者乎？既不以其罪罪之，而至于全然放释，物情齐愤，公议愈激。今日削黜之请亦出于不得已也，请加三思，亟赐一兪。”答曰：“如是论之，削职。”

○谏院启曰：“臣等将申景禧不可不惩之罪，论列已尽，而兪音尚閟，臣等不胜闷郁焉。景禧本以诞妄之人，济以乐祸之心，得其谚书，翻以文字，张皇牒报，辞说狼藉。至于凶书二度，参证各人皆以为：‘不出于初日披阅之际，而乃出于第三日招吴琛更搜之际。’则果非景禧之自做乎？以此观之，其设心凶恶，十目所视。而参以景禧之所谓‘吴琛有厄得之。’云者，则景禧亦不得自掩其捏造之迹矣。及其取招也，言穷辞遁，莫适所执，种种违端，昭在推案中。自上非不洞烛，而过于含垢，全然放释，有若无罪者然，岂非失刑之甚者乎？情迹败露，罪无所逭，则固当以其罪罪之，何可诿以后弊，而不治其罪乎？此而不惩，则他日构虚嫁祸者，必将接踵而起，此尤后弊之不可不虑者也。尤不可贷其贪功幸祸之罪，以贻后日无穷之弊。请勿留难，亟命削夺其职，门外黜送。行副司果李质释粹，当其逆狱之起也，其所搜捕之人，所当报监司，械杻上送，而志在要功，径先下手，滥用惨酷之刑，使自明者，尽毙于芟夷之中，至今湖西之人，无不欲食其肉。若以三尺，绳之其罪，固不容于死，岂可诿以已往，而不为薄示其罚乎？朴兰英亦以质粹同时之事，顷日被论，况质粹之枉杀人命，比兰英十倍，则尤不可一罪而一否，以资失刑之叹也。请命削去仕版，以快人心。”答曰：“如是论之，削职。李质粹，不须削去。”

○备边司启曰：“才堪守令及才行兼备、学术精深之人并举事，命下已久，臣等详加闻见，今始抄启。才堪守令所抄之人，皆在参下，或有未授职者，若一时皆授守令之任，似为太遽。已除职者与未除职者，当有先后之别，以次收用，惟在上裁。至如才行兼备、学术精深，题目甚重，未易得其人。就近日名字著闻人中，或取学术、或取才行，商量书启。”传曰：“知道。”才堪守令：李有庆、李大𭘋、池达海、李芬、郑思震、成浃、金允安、安崇俭、李奎宾、许涵、李昌庭、李茳、朴潡。才行兼备、学术精深：朴惺、〈有学行、有志操。〉李基卨、〈有孝行。〉张显光、徐思远、〈二人有名称。〉李慎仪、康复诚、〈二人有吏干。〉尹孝先。〈“臣谨按，圣上当再造之运，将多前功，屡降明旨，眷眷以人才为急，其如渴之诚，无愧于敷求扬仄之美矣。为臣下者，所当祗承将顺，广加搜闻，一艺必录、小才俱收，仰裨有为之时，而备局所荐，止于此而已。使高山弃材、沧海遗珠，怀才、抱德之士，空老于草泽之中，抑由于圣上求贤之诚，徒有其名，而未著实效欤？惜哉！”〉

2月14日

○戊午，夜三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤。四更，月晕。

○谏院启曰：“申景禧贪功乐祸，张皇牒报之状，自上既已洞烛，而尚宽黜送之典，薄示削职之罚，臣等不能无惑焉。罪重罚轻，则恶无所惩，而邦有失刑之叹，所损非细。景禧当其进告之初，得其谚书，则直以谚书上送可也，而翻以文字，出入衙中而后，报使转启。至于凶书二度，参证各人皆以为：‘不出于初日逐张披阅之际，而乃出于第三日招吴琛更搜之际。’则捏造之迹，于此昭著，而观其景禧之所谓‘吴琛有厄得之者。’云，则景禧亦不能自掩其迹矣。此外所招，无非疑端，而情状尽露，罪无所逃，则固当以其罪罪之，岂止于削职而已乎？申景禧请亟命门外黜送。行副司果李质粹，当其逆狱之起也，其所搜捕之人，报监司，械缧上送可也，而妄肆要功之心，滥用惨酷之刑，锻炼罗织，枉毙人命，不知其几。若以其罪罪之，虽置诸典刑，固其宜也。岂可使如此之人，齿在衣冠之列乎？国人之愤，愈久愈激。请勿留难，亟命削去仕版。国家于科举之设，至严且密，而顷日监试、覆试时，一所入门官、禁乱官等，不能检察，使不当入者，混入于其中，此实前古所未有之变，闻者莫不骇愕。其日次知入门官、禁乱官，请命罢职。”答曰：“非不知削职亦不稳，而论之，故，勉从之，此外，更不可加罪。凡事，过则不可。李质粹，今不可追罪。罢职，允。”

○宪府启曰：“申景禧贪功乐祸之罪，国人之所共愤、公议之所不容，臣等论列，亦已尽矣。幸而圣鉴洞烛其状，既下削职之命。臣等固知惟轻之圣意，而罚不当其罪恶，而不能远则今日之更渎宸严，亦不得已也。夫搜探谚书，翻以文字，张皇牒报，使之转达，设心造意，固已无谓。而况两纸凶书，既不出于初日，而吴琛之搜得，乃在再明之后，参证各人之供，盖有所指。景禧自招之辞，亦不能掩，则其间情迹，至此而几露矣。若以其罪罪之，则臣等削黜之请亦从末减，而只削其职，何足以惩其罪乎？物情未便、公论愈激，申景禧请命门外黜送。牛峰县令李擎厦，岁前除授本职，而以前任军资监判官时，解由未出之故，迄未赴任。当此春农民事方急之时，不可累月旷官，请命递差。”答曰：“非不知削职亦不稳，而论之，故，勉从之。此外更不可加罪，凡事过则不可。李擎厦，允。”

○命大提学柳根、判中枢府事黄琎等，试取生员崔鸣吉、进士高用厚等二百人。

2月15日

○己未，夜二更，月晕。三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤。

○弘文馆修撰姜弘立上疏：

伏以，朝家之政，莫重于铨注，而铨注之际，相避之法，为尤重限，以寸数昭载国典，所以别嫌疑、杜私情，其意非偶然也。然而，或于规例之外，未有一定之制，有妨于政体者，事虽微细，不得不仰溷于天听也。臣窃见，法典内相避条有云：‘四寸姊妹夫并避。’吏曹正郞臣丁好善，臣同姓四寸妹夫也。在法当避，而癸卯春，好善为佐郞时，吏曹拟臣为司宪府掌令，至于受点，盖缘臣父绅，出继人后，其在本宗，服应降等。以此，吏曹谓，臣与好善无相避，而拟之也。臣之愚意，有所未安，将此曲折，引嫌而退，宪府处置以为，不当避之嫌，启请出仕，臣实惶恐，不敢再烦，冒昧就职。厥后，屡叨非分，虽不得每每控辞，而踧踖未安之意，不敢食息忘矣。近日，窃闻外议，有以臣当避不避为言者。臣立朝未久，素昧典章，其于往日已往之规，无从闻知，不得援例陈乞，屏伏数月，以俟公议之发。而尚带职名，关旷已久，罪戾山积，进退狼狈，臣不胜忧惶闷迫焉。伏乞圣慈，特下该曹，将臣职名，先行镌改，详核前例，另加裁处，政体幸甚、愚分幸甚。〈好善不顾嫌疑，妄拟清选；弘立不恤廉耻，晏然公行，时论非之。故，不得已有此疏辞。〉

○谏院启曰：“申景禧贪功乐祸之罪，自有其律。削黜之请固已末减，只削其职，非所以惩其罪之万一。而伏承昨日圣批以：‘此外更不加罪。凡事过则不可。’为教。若以其罪罪之，则必无全生之理，又岂可使之偃息于都下乎？国人皆言其罪重而罚轻，夫谁以黜送为过乎？第以三省推案观之，其曰：‘文书纳印家，而出于衙中。’其曰：‘经宿后，官厅藏册匣中，得九张。’无非奸伪败露之事，而至于凶书二度，则参证各人皆以为：‘不出于初日，逐张披阅，详细搜出之时，而乃出于明明日招吴琛，更搜之际。’则捏造之迹，已为昭著。及其取招也，言穷辞蹙，情状尽露，其凶恶之罪，在王法，固不可贷。若以为削职之外，罪不可更加，岂非失刑之尤甚者乎？况刑故无小，圣人之钦恤，罚不当罪，邦家之弊事，则何可又宽其从轻之典，重贻不经之失乎？请勿留难，以解人心之齐愤。行副司果李质粹，幸其逆狱之起，妄肆要功之心，罗织无辜，滥用酷刑，使自明者，尽毙于芟夷之中，言之惨矣。若以三尺绳之，罪固不容于死，岂可倭以已往，而不为薄示其罚乎？罪重之人，虽死尚论，况质粹，其身未死，其罪尚在，则臣等之追论，乌可已乎？顷日，宪府所论朴兰英，与质粹同时之事，而况质粹之枉杀，比兰英十倍，则尤不可一罪而一否，以资失刑之叹也。请亟命削去仕版，以快人心。”答曰：“已为削职，不宜烦论。李质粹以无据难信之事，亦不可追论于数年之后，并不允。”

○宪府启曰：“臣等将申景禧不可贷之罪，伏阁累日，论列已尽，削职之命虽下，而黜外之典尚稽。昨承圣批，反以‘过则不可。’为教，臣等之惑，滋甚焉。夫申景禧之罪，果止于削职而已，则臣等岂敢好为过中之论，而必欲坚执乎？当初得谚书，而翻真，纳印家而随身，设心造意，无谓甚矣。而至于两纸凶书中，不敬、不道之言，臣子之所不忍闻，而再明之后，必待吴琛而捏得，则其书之出，未知何从，而参证各人之供，既有所指，景禧自招之辞，亦不能自掩，则唯当明正其罪，断不容贷，而圣教丁宁，不欲穷极其事。臣等将顺好生圣德，商议末减，只请削黜，而一时公论之发，不止于此也。既负如此之罪，而只削其职，使之偃息都下，则岂非失刑之甚者乎？申景禧请亟命门外黜送。”答曰：“过矣。不须烦论。不允。”

2月16日

○庚申，朝，王世子问安。

○夜三更，月晕。客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤。五更，月有食之既，阙庭设救食。其法：承旨一人、史官二人，率观象监官员五人，围帐五方，植五色旗各一、戈、矛、剑、戟。枪各五件、铮五，使工人打铮，月光复圆而罢。

○谏院启曰：“申景禧贪功乐祸，张皇牒报之状，自上非不洞烛，而尚宽黜外之典，只示削职之罚。罚不当罪、恶无所惩，则臣等之论列，固出于不得已也，而圣批以‘已为削职，不须烦执。’为教。以景禧之罪，止于削职而已，可乎？若以其罪罪之，削黜之典，亦云末减，岂可使之偃息于都下，有若罪轻者乎？第以三省推案观之，其曰：‘纳文书于印家，出入于衙中。’其曰：‘经宿后，官厅得九张于册匣中。’此皆奸伪败露之事也。况两纸凶书，多有不敬、不道之言，而参证各人皆谓：‘出于招吴琛更搜之际。’则搜造之迹，已为昭著。其阴凶不测之状，十目所视，故，及其取招也，言穷辞蹙，莫适所执，其在王法，固难容贷。只削其职，非所以惩其罪之万一，又岂可宽其从轻之典，重贻失刑之弊乎？申景禧请亟命门外黜送。行副司果李质粹，当其逆狱之起也，其所搜捕之人，报监司，械杻上送可也，而志在要功，径加酷刑，枉毙人命，不知其几，至今湖西之人，万口一谈，欲食其肉，何可诿以无据难信，而不为追论乎？其淫刑枉杀之罪，尚在其身，则事虽已往，在法罔贷。岂可使如此之人，齿在衣冠之列，有若无罪者乎？请亟赐一兪，以快人心。”答曰：“已为削职，何至于黜送乎？情外之疑，不须过也。李质粹事，虽不能知之，而不过因逆狱，报监司，推问而已。今不可因本道辈之言，追罪于三年之后，以滋后弊，并不允。”

○宪府启曰：“臣等将一国公共之论，披沥已尽，而兪音尚閟，至以‘过矣’为教，区区论执之意，反为烦渎之资，臣等窃闷焉。夫三省之鞫，何等狱体，而端緖已露，至请刑讯，则景禧于此时，自有当伏之罪。而圣度天大，不欲穷极其事，好生之德，出寻常万万，初非以景禧为无罪而然也。既不以其罪罪之，而削黜之请姑从末减矣。若以为削职之外，更不可加罪，则失刑之中，又失刑焉，将何以定一时之舆愤，而绝后日之奸萠乎？申景禧请亟命门外黜送。”答曰：“既已削职，罚非不举，何至门外黜送？勿为烦扰可矣。”

○庆尚监司李时彦启：“降倭古汝只，擅杀同类，罪依教旨，尽聚降倭，开谕国法，仍即行刑。”

2月17日

○辛酉，夜三更，月晕。客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤。

○世宗大王忌晨。

2月18日

○壬戌，巳时，日晕。午时、未时，日晕两珥，晕上有冠，色内赤外青。申时、酉时，日晕。夜一更，月出时，色赤无光。二更，月晕。三更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，小于心火星，色黄赤。

○王世子在裕陵，遣兼文学沈諿问安，答曰：“平安。”

○未时，王世子还自裕陵，问安。

○谏院启曰：“臣等将申景禧不可贷之罪，论列累日，而兪音尚閟，至以‘情外之疑’为教，臣等窃惑焉。第以三省推案观之，景禧所供，无非违端，肝肺败露，亦不能自掩其迹。而况参证各人皆以为：‘两纸之书，尽出于招吴琛更搜之际。’则捏造之状，已为昭著，此岂疑似之迹乎？遁辞，知其所穷，则景禧之取招也，言窘辞蹙，莫适所执，其凶恶不测之事，固已无疑矣。以按狱之体言之，唯当刑讯，以正其罪，而圣度含垢，治之以不测，臣等将顺好生之德，只请削黜，为当其罚也。只削其职，何足以惩其罪之万一乎？既不以其罪罪之，而又宽其黜送之典，使之偃息于都下，是养鬼蜮，而长其恶也，岂非失刑之尤甚者乎？申景禧请亟命门外黜送。行副司果李质粹，当其逆狱之起也，鍜炼罗织，滥用惨酷之刑，使人不得反其真，而以胜为功，芟夷之若草木焉，国人无不共愤，岂但本道辈哉？况事系逆狱，则其所搜捕之人，报监司，械杻上送，以待朝廷处置可也。推问刑杀，岂一郡守之所可自擅也？此而不惩，则后之欲要一时之功者，枉杀无辜，略不顾忌，此尤后弊之不可不虑者。岂可诿以三年之后，而不为追罪乎？请勿留难，亟命削去仕版。”答曰：“臆料致疑，罚过其情，甚非好事。既已削职，又何至于黜送？不须烦。李质粹累年之后，因人不中之言，加罪推问逆贼之倅，甚非为妥，亦有后弊。并不允。”

○宪府启曰：“臣等论申景禧不可贷之罪，伏阁已浃旬日，而诚意未孚，兪音久閟，每以‘已为削职’为教，谓足以当其罪，而惩其恶乎？夫景禧之事，臣等固不欲一一烦论，唯其现出于各人之供辞，昭载于三省之推案者，种种违端，莫非奸伪之败露。而及其取招也，言穷辞遁，亦不能自掩，故，鞫问之后，至请刑讯，则景禧于此时，无所逃其罪矣。原情定罪，自有当坐之律，而削职黜外，其亦末减之论，安可以只削其职，谓罚非不举，而使之偃息于辇毂之下哉？况恶恶不能去，于《传》有戒。既知其贪功乐祸之罪，而不为之深恶而痛绝，则一时舆情之愤郁，固不足道，而后日构捏之徒，将必肆意而无忌惮也。此，臣等之所以区区论执，不但已也，请勿留难，亟赐一兪。”答曰：“答院同。”

○备边司启曰：“庆尚监司李时彦，本月十一日因拨路，驰报于本司，说称：‘惟政弟子僧二名及伶俐人等，方俱格装束，若望前无小船之报，则二十日间，入送计料’云，旋于翌日，又报称：‘李参将方到左水营谓：“尔国潜和海贼，直讳上国”，百般恐吓，此不过征索之意，而使译官，反复开说，终不解释。且倭译朴大根捉入庭中，赤身移时结缚，仍为棍杖，不省人事，如此所为，皆出于逃兵等之口。此辈非，但不能为有无于国家，细大之事，靡不通之，侵挠万端，弊实不赀。留亦无用，唯在庙算，速为处置。惟政弟子僧渡海之事，姑缓其期，待参将过行后，发送无妨。’云。惟政入送马岛之事，已为移咨于镇江，而崔、董两游击，亦皆知之，参将虽如是为言，似无所虑。且若送沙弥，则参将前具悉告之之意，已通于接伴官处，毕竟非秘讳之事也。但观参将处事乖常，今此话头，亦不好。且因自南方来人，得闻本道之言，惟政去时，其回还似以三四月为期云。以此见之，参将在本道时，沙弥之行，不必急急发送，虽更待一两月，观势处之，亦为未晩。群议如此，敢启。”传曰：“允。”

2月19日

○癸亥，宪府启曰：“申景禧之罪，王法之所不容；舆情之所共愤，故，臣等敢将公共之论，日日叫阁，而力微回天，圣批愈峻。臣等虽无状，待罪言地，岂敢以臆料致疑，而必欲加人以过情之罚乎？当初翻文字于谚书，纳印家，出入衙中而后，始为报使转启。至于两纸凶书，不出于逐张搜阅之际，而再明之后，必招吴琛而搜得，其他种种违端，不一而足。非但现出于各人之招辞，昭载于三省之推案，而景禧之取招，言辞穷蹙，亦不能自掩矣。如许事情，已为彰露，则此岂臆料之事，而亦岂敢致疑于其间者乎？原其罪恶，自有其律，则只请削黜之罚者，亦可谓罚过于其情者哉？区区论执之意，只欲使负罪之人，屏迹于都下，庶几惩戢其万一，而一时之公论，亦可因此而少伸也。申景禧请亟命门外黜送。”答曰：“景禧之罪，临事误处妄作，不过妄人而已，何至于门外黜送乎？削职可矣，不须黜送。不允。”

○谏院启曰：“申景禧贪功乐祸，张皇牒报之罪，在法罔贷，而臣等只请黜外，固已末减。伏承昨日圣批以‘臆料致疑，罚过其情’为教，景禧情迹，若不彰露，臣等何敢以臆见，捃摭可疑之端，以为加罪之地乎？景禧当其进告之初，得其谚书，则直以谚书上送可也，而以翻文字，出入于衙中而后，报使转启。至于凶书二度，则多有不敬、不道之说，而参证各人皆谓：‘出于招吴琛更搜之际。’则捏造之状，此为昭著。参以景禧所谓‘吴琛有厄得之’者则景禧亦不能自掩其迹矣。此外种种违端，昭载推案中，故至请刑讯，而自上虑伤人之多，特令放释，已为失刑。如使原情定罪，则自有当坐之律，臣等黜送之请亦云从轻，岂是过情之罚乎？国人皆言其罪重而罚轻，何可只削其职，而使之偃息于都下乎？请勿留难，亟赐一兪。行副司果李质粹，顷乘逆狱之起，妄生要功之心，锻炼罗织，滥用酷刑，使自明者，尽毙于芟夷之中。而其时就服上送者，皆得生全，其枉杀无辜之状，此为昭著。臣等岂因人不中之言，强为论执乎？况推问逆贼，非一郡守之所可自擅，则何可以此，贷其淫刑枉毙之罪乎？顷日宪府所论朴兰英，与质粹同时之事，而质粹所为，比兰英为甚，则尤不可一罪而一否，以资失刑之叹也。此而不惩，则他日守宰，应将擅自刑杀，以要分外之功，此尤后毙之不可不虑者。岂可使如此之人，齿在衣冠之列，有若无罪者乎？请亟命削去仕版，以快人心。”答曰：“景禧之罪，临事误处妄作，不过妄人而已，何至于门外黜送乎？削职可矣，不须黜送，不允。李质粹，允。”

○以黄祐汉〈庸劣无才。〉为户曹参判，崔天健〈有吏干。〉为开城留守，郭再祐〈绰有古将风，缓急可用。〉为同知中枢府事，李云龙为安陵君，朴孝生为司艺，宋锡庆为献纳，朴震元为弘文馆副校理，金玄成为奉常佥正，赵中立为校书校理，韩怀为工曹正郞，吕定邦为南虞候，李敬传为牛峯县令。

2月20日

○甲子，谏院启曰：“臣等将申景禧不可贷之罪，论列累日，而兪音尚閟，臣等不胜闷郁焉。景禧当其进告之初，得其谚书，则直以谚书上送可也，而翻以文字，张皇牒报。至于两纸凶书，参证各人皆谓：‘出于招吴琛更搜之际。’则捏造之迹，于此昭著，而景禧亦不能自掩其迹矣。以其所为观之，景禧贪功乐祸之心，使之然也。岂但临事误处，而然乎？如使景禧止于误处妄作，依法定罪，则只削其职，不足以当其罚，况景禧之罪，不止于妄作者乎？既不以其罪罪之，而又宽其末减之典，使之偃息于都下，后之欲构虚嫁祸者，有何所惩哉？请勿留难，亟命门外黜送。”答曰：“过矣。毋烦。”

○宪府启曰：“申景禧之事，臣等论之尽矣；圣明烛之深矣，而已逾旬日，尚靳一兪，臣等不胜闷郁焉。夫观其三省之推案；参以各人之招辞，则种种违端，不一而足。况其遁辞之下，亦不能自掩，故端緖几露，至请刑讯原，情定罪，当有当坐之律，而区区削黜之请固已末减矣。今乃只削职名，而使之偃息于辇毂之下，则物情之愤郁、公论之愈激，固其宜也。请勿留难，亟命门外黜送。”答曰：“已为削职，足治其罪，不须黜送。”

2月21日

○乙丑，谏院启曰：“臣等将申景禧不可贷之罪，论列已尽，而圣度包容，只下削职之命，尚靳黜外之教，臣等窃闷焉。景禧本以阴凶险陂之性，济以乐祸贪功之心，当其进告之初，自幸以为要功之奇货，所得谚书，翻以文字，张皇牒报，终至转启。至于二张不道之凶书，则不出于逐张披阅之际，而始得于吴琛更搜之时，其他种种违端，非但昭著于参证各人之招。而景禧之取招，言穷辞遁，亦不能自掩其捏造之迹矣。原情定罪，自有当坐之律，而臣等区区末减之请亦欲使鬼蜮之人，屏迹于辇毂之下，庶惩戢其万一而已非以削黜之典，为足以当其罪也。请加三思，亟赐一兪。”答曰：“黜送过矣。何必坚执？”

○宪府启曰：“贪功乐祸者，公议之所不容，而罪重罚轻，则为恶者无所惩。今者申景禧，既负罔贷之罪，而又宽末减之罚，谓足以惩其罪者，臣等窃惑焉。夫得其谚书，必以文字而翻之；凶书两纸，必待吴琛而得之，非但情迹之可恶，而参证之人盖有所指；自招之辞，亦不能掩，则自有当坐之律矣。景禧之罪，如彼其重，而削职之罚，如此其轻，罚不当罪，公议愈激，则区区论执，非敢以削黜之间，为必争之地也。诚以负罪之人，不可使偃息都下，无所惩戢其万一，而一时公共之论，亦不可终至于沮遏也。申景禧请亟命门外黜送。”答曰：“已为削职。事贵得中，不允。”

2月22日

○丙寅，朝，王世子问安。

○谏院启曰：“申景禧乐祸贪功，张皇牒报之状，圣明固已洞烛。国人皆曰可罪，而臣等之只请黜外，亦从末减。叫阁逾旬，兪音尚閟，臣等之惑滋甚焉。当初得其谚书，则直以上送可也，而翻以文字，纳诸印家，出入衙中而后，始为报使转启。至于两纸凶书，多有不敬、不道之说，而不出于初日逐张搜阅之际，必待再明后，招吴琛更搜而得之，则捏造之迹，几乎彰露。而此外种种违端，非但昭著于各人推案之中，景禧之自招，言辞穷蹙，亦不能自掩其罪矣。原情定罪，自有当坐之律，而只削其职，何足以惩其罪之万一？臣等之区区论执，非以黜送之典，为足以当其罪也，只欲使负罪之人，屏迹于都下，不得复肆其鬼蜮之谋也。请勿留难，亟命门外黜送。”

○宪府启曰：“申景禧贪功乐祸之罪，在法罔贷。臣等之日日叫阁，伫俟一兪之命者，实出于一时公共之论，而圣批一向牢拒以‘事贵得中。’臣等窃惑焉。夫景禧之事，固不足一一历举，惟其昭在三省之推案；现出各人之招辞者，不一其事，而莫非违端。及其自为供招，而言穷辞遁，亦不能掩其迹。人有如此之罪，只请削黜之罚，则其可谓过中之论，而既贷当坐之律，又宽末减之典，则亦可谓得中之事乎？请勿留难，亟命门外黜送。”答两司曰：“可从则留难乎？岂至于黜之门外乎？勿烦为稳。不允。”

2月23日

○丁卯，谏院启曰：“乐祸贪功，国人之所共愤；构虚陷人，王法之所不容。臣等将公共之论，日日叫阁，而圣批一向牢拒，每以‘休烦’为教，臣等窃惑焉。所谓谚书，必以文字而翻之；两纸凶书，必待吴琛而得之，其张皇捏造之状，章章明矣。而其他种种违端，昭著于三省推案之中，则臣等削黜之请既云末减。岂可于末减之中，又减一等，使之偃息于都下，而复肆鬼蜮之奸谋乎？罪重罚轻，舆情之愤郁，久而愈激。臣等之区区，正为公论之不可沮遏，而抑恐其捏无、嫁祸者之接踵于后日也。请申景禧亟命门外黜送。”答曰：“已为削职，不须黜送。”

○宪府启曰：“申景禧贪功乐祸之罪，国人之所共愤。今此削职之罚，倘足以当其罪之万一，则臣等亦何敢日日烦论，至于逾旬之久，而必待一兪之命哉？夫翻文于谚书，纳诸印家，出入衙中而后，始为报使转启。至于两纸凶书中，多有不敬、不道之说，而乃于再明日，必招吴琛，而搜得如许事状，非但现出于各人之招及其自为供招，而遁辞之中，亦不能掩其迹矣。原情定罪，自有其律，则削其职，而黜之门外，其末减之典。而臣等之区区论执，只欲使得罪于公论者，屏迹于辇毂之下，庶几有所惩戢，而一时舆情之愤郁，亦可因此而少伸也。请勿留难，亟命门外黜送。”答曰：“答院同。”

○黄海监司权憘启：“臣周览首阳山城，三面削立，贼不敢近；迤南一面，虽似平易，而数百之军，可以城守。且如本州之城，相距不远，声援猗角之势，实是形胜必守之地。城子完固，无一处颓圯；官舍、仓库，依旧粗完，各色军器，亦无亏欠。城内居民，另加护恤，尽减身役，期于安接，使前日既入还散之民，复开归向之心。城仓米谷，收拾会外之谷，且别样措置，闲散中有心计勤干者，择定别将，使之收拾。城中有隐迹寺，可容僧数百，时方召聚本乡僧，勒令入接，择能干僧一人，摠摄称号，使之主管，多数募聚，时方计料。”

2月24日

○戊辰，礼曹启目：“以完阳府院君李忠元制进《大东中兴颂》，传曰：‘令礼曹议处’事，传教矣。吾东方今日再造，允出于我主上血诚事大之义，而皇上东顾垂济之恩，实前古之所未有也。吾东人之感戴皇恩，不可一饭敢忘者，诚为不易之确论也。大书特书，刻之岩石，昭示来许，以寓不敢忘之意，亦不可已者。但所谓德岩者，非削立之壁，石理且麤，非可入刻之石。无已则德岩之上，别竖一大石碑，刻以此词为当。然，既已立碑，则不特为吾东万世瞻仰之地，华使、华人之所经过，若或有指点雌黄，则亏损体面，亦似不细。令作者与主文相议，更加裁点，期于无欠，然后入石，亦为宜当，而事系久远，规模亦不可容易为之。议大臣，禀夺施行。”启依允。完平府院君李元翼、鳌城府院君李恒福议：“平壤之复，朝廷议竖石三处，纪德载绩。今庶事粗安，申举旧仪，政在今日。玆事若遂，虽无玆颂，可矣。”领议政柳永庆、左议政奇自献、右议政沈喜寿议：“臣等伏见李忠元所控之辞，实有古词人献颂之遗意，老臣惓惓之忠，可谓至矣。或磨、或竖，刻石传后，似不可已。第念，平壤克复之初，朝廷献议，记载天朝恩德及李提督功绩，立石三处，即蒙允可，至命文衡撰述，择定立石可合之地，而国事艰虞，淹置十三年之久，甚是阙典。今宜申饬有司，查考举行，仍令主文，叙述天朝恩德及提督功绩，兼采忠元颂中之语，商量撰完，则虽不用原颂全文，亦为无妨。”启依议。

○宪府启曰：“臣等将一国公共之论，日叫阊阖，辞竭意尽，而已逾半月，尚靳一兪，臣等不胜闷郁焉。申景禧张皇牒报之状，乐祸贪功之罪，现出于各人之招辞；昭在于三省之推案，而参以自己之取招，则遁辞亦知其所穷。端緖自露，至请刑讯，景禧于此时，其可逃其罪乎？既有当坐之律，而只请削黜之罚者，非谓当其罪而然也。第以圣上好生之德，出寻常万万，所当将顺之不暇，故区区论执，不出末减之典矣。今若只削职名，使之偃息于都下，则将安有惩戢其万一？而公议如何；物情如何？请勿留难，亟命门外黜送。”答曰：“此何重事，而至于如是烦论？岂不过哉？不允。”

○谏院启曰：“臣等将申景禧不可不黜外之意，论之尽矣。圣明亦已洞烛其罪状，而留难至此，兪音尚閟者，亦独何哉？削职之典，若足以当其罪之万一，则臣等又安敢好为过中之论，不避烦渎之嫌乎？张皇之状、捏造之迹，非但彰著于各人推案之中，及其自招之时，辞遁情穷，肝肺已露。论以王法，自有当坐之律，而圣度天大，特命放释。削黜之请既从末减，岂可使负罪之人，偃息于辇毂之下，而恣其鬼蜮之奸谋乎？罚不当罪，舆情之愤郁，久而益激。臣等之区区论执，亦出于不得已也，请亟命门外黜送。”答曰：“答府同。”

○以吉州牧使望，〈初望尹暄、闵汝任、李延庆，加望权盼、李惟弘、曺倬、姜弘立、赵戢、赵拨、柳止信、尹巑。〉传于吏批曰：“儒将疑似之人，虽为抄启，其才，时未试用，龙韬豹略，未知其如何，而至以正郞之人，欲为堂上之官，备边司之抄启，岂令为躁进之计？用人不当如是，后宜知之。”〈正郞即闵汝任也。〉 ○传于吏批曰：“鱼川察访以有名望人差送，不待个满，台谏除授事。”

○以赵中立为吏曹佐郞，李时发为同知春秋馆事，尹弘国为蔚山判官，许旻为丰德郡守，许筬为知经筵事，沈宗道为翊卫，〈有清修之操，多吏干之才。〉成允文为平安兵使，黄廷禄为黄海兵使，、赵正立为弘文典翰，闵庆基为吏曹佐郞，李寿俊为吉州牧使，申光立为鱼川察访，成时宪为平安评事。

2月25日

○己巳，朝，王世子问安。

○谏院启曰：“臣等将申景禧一事，论列已尽，而兪音尚閟，每以‘烦论’为教，臣等不胜闷郁焉。景禧之张皇牒报之状；贪功乐祸之迹，肝肺已露，昭不可掩，国人之所共愤。论以王法，自有当坐之律，区区削黜之请亦从末减之典。此而不惩，他日鬼蜮之徒，必将构虚捏无，以成不测之祸，其为后患，有不可言。请勿留难，亟命门外黜送。近来为钱谷之官者，漫不省职，使典守之物，任行偸窃于狗鼠之辈，国计之消耗，未必不由于此。臣等伏见户曹启请军资监大米无面之数，至于一千三百馀石，仓谷被偸，未有如此之时，极为骇愕。前后该掌官员，请亟命罢职。滥率衙眷，禁令甚严，如有犯者，无不纠治。而顺川郡守金时献，亦挈法外，衙属尚免其责，不可不随现惩治，请命罢职。海州判官张彦忱，性本弛缓，百废不堪，身且有病，久旷坐衙。营门烦剧之地，不可付诸此人之手，请命罢职。本州凋弊已极，苟非其人，只贻迎送之弊。其代以刚明勤干之人，十分择遣。”答曰：“允。申景禧事，已谕不允。滥率守令，为监司者，所当摘发启治，而如此等事，监司全不纠摘，将安用监司哉？其不职，多类此。”

○宪府启曰：“申景禧贪功乐祸，不可贷之罪，臣等论列已尽，圣鉴亦已洞烛，而圣批一向牢拒，至以‘岂不过哉？’为教，臣等不胜闷郁焉。夫景禧之罪，止削其职，果足以惩其万一，则臣等何敢强为过中之论，自陷于渎扰之归也？观其搜探谚书，以为奇货，出入衙中，翻以文字而后，报使转启。至于两纸凶书中，多有不敬、不道之说，而乃于再明日，必招吴琛而搜得，则其为种种违端，非但昭著于各人之招，自己供辞，亦不能掩其情迹。如是而得免当坐之律，固已幸矣，而邦家失刑，则可谓甚矣。岂可使之偃息于都下，以重清朝失刑之累哉？黜外之典，亦从末减，而舆情益激，公论难遏。请勿留难，亟赐一兪。近来国纲坠地，奸弊日生，凡各司该掌之物，为官员者，不知察职、监守之意，使民生膏血所收，尽归于奸细鼠辈之囊橐，识者之寒心久矣。顷日军资监反库时，无面之米，多至一千三百馀石，至有载船盗去之言。乱后国储荡竭，军国之需，每患其乏绝，而耗于偸窃者，至于此极，岂非骇愤之甚者乎？循例推考，不足以惩罪；按同生征，适所以启盗。该色官吏，请并命罢职；色吏库子，囚禁按律定罪，刻日生征，以杜后弊。长端府使朴俊，年纪衰耗，政委下吏，加以汎滥无忌，征敛太甚。畿甸残破之地，不可任其侵渔，请命罢职。《璿源录》厅郞厅李邦荣，不告堂上，擅自下乡，已为非矣，而推考缄答之际，乃以初不下去为辞。身在衣冠之列，而敢行欺罔之事，其罪不可不惩，请命罢职。永兴判官权悟，前为监察时，分台于军资监，目见库门锁钥虚踈之状，至捧招于本监下人，而终不报台，法府分送台监之意，扫地尽矣，将安用监察为哉？其昏劣不职之罪，不可不惩，请命罢职。”答曰：“允。申景禧事，已谕不允。”

2月26日

○庚午朝，王世子问安。

○宪府启曰前启申景禧门外黜送事，曰：“乱离以后，舌官辈挟唐人，横挐作扰，已为膏肓难救之弊，物情之愤郁极矣。堂上译官全悌佑，上年随董游击南下也，恣行扰害，遍索人情，一路无不被其侵毒。至以赠贿不足，发怒于差员，阴嘱唐将，蹴踏棍打，结项驰曳，几至死域而后已，且造无理不测之说，以为构陷之计。如此汎滥之人，不可不痛惩，全悌佑请命拿鞫治罪。泰安郡守李颐亨，上年灾伤都目，终始不呈于敬差官，不得踏验。敬差官至以此见罢，而本官独免其罚，至今保存，物情之未便久矣。加以剥割无厌，鱼箭所捉，贸谷民间，以为入己之资，其汎滥无忌甚矣，请命罢职。”答曰：“允。申景禧削职，如斯而已可矣，至于黜送则过矣。似非大关事，不须烦执。”

○成均馆启曰：“文庙重建之役，极为浩大，而当初不设都监，收集财力，随便为之，故事之难办，实倍于他处。营缮圣庙，则始役于辛丑八月，毕役于壬寅七月，东西两庑，则始役于癸卯七月，毕役于甲辰八月。并与神门、御门、左、右夹门、前后左右阶砌、垣墙，已尽完了，圣庙以下位板、位交倚、床卓，一应诸具，无不毕备。圣庙释奠祭，则自壬寅初设行；东西庑，则本年春，已为设行，庙中之事，今无所欠。监董官员及工匠下人等赏典，不可不照例举行，以酬其劳。监役官李升亨、朴英贤、李瑱，圣庙才毕之后，曾已陞叙；缮工参奉卢胜，专掌燔瓦之故，至于递其见任，今犹作散。缮工奉事蔡得，专掌位版制造之役，似当与李升亨等，一体施赏。”传曰：“宗庙重修，前随便自为之事。然，令该司官员以下，察而并论赏。”

2月27日

○辛未，备忘记曰：“自乱后，两界土兵，衲衣、狗皮衣，不得造给。今此御史之行，兵曹出木卄同、户曹出木十同、军器寺出弓箭若干部，令御史，试才分给事，令该司回启。”

○宪府启曰：“申景禧之罪，论以王法，自有当坐之律，断不可容贷。而圣度天大，不欲穷极其事，臣等亦顺好生之至德，特从末减之典，论列已尽，而圣意留难，至逾旬日之久，舆愤益深、公议日激。臣等虽欲自止，其可得乎？张皇牒报之状；乐祸贪功之罪，现出于各人之招，而自己供辞，亦不能掩其捏造之迹，违端彰露，至请刑讯，则是果非大关事乎？大明旁烛，奸谋自破，使无辜臣民，得免横罹枉伤之惨，此实国家之幸，而景禧之不幸也。削职之罚，不足以惩其罪万一，而黜外之典，物情犹以为未快。邦有常刑，不容再屈，请更加三思，亟赐一兪。”答曰：“以一不关事，何乃烦扰至此？削职之罚，不为不足，不必黜于门外为快，不允。”

○谏院启曰：“申景禧之罪，臣等论之尽矣。圣鉴非不洞烛，而留难至此，兪音尚閟，抑独何哉？削职之罚，若足以当其罪之万一，则臣等又安敢不避烦渎之嫌，好为过中之论乎？搜探谚书，必以文字而翻之；两纸凶书，必招吴琛而得之。其张皇捏造之状，章章昭著，而及其自招之时，辞遁情穷，肝肺已露。论以王法，罪无所逃，而既贷当坐之律，又宽末减之典，使之偃息于辇毂之下，无所惩戢其奸谋，此，舆愤之所以愈久愈激，而臣等之区区论执，而不知止者也。请加三思，亟命门外黜送。”答曰：“所论，过于其情。此不过临事不详慎，妄作之罪，岂至于门外黜送乎？罚不得中，甚非好事，不可从也。休烦为宜。”

2月28日

○壬申，朝，王世子问安。

○大司宪权悏、执义李愖、掌令李顺庆、曺倬、持平闵德男、郑岦启曰：“申景禧捏造张皇，以为嫁祸朝廷之计，情状凶惨，彰露无馀，凡有血气者，孰不痛愤哉？以法言之，所当穷极推治，置之当伏之典，而臣等见事昏谬，论以末减之律，罢软不职之罪，臣等亦自知之。今者物议喧腾，以论事不实，重加讥诋，决不可䩄然冒处，请命罢斥臣等之职。”答曰：“勿辞。”〈退待物论。〉 ○大司谏吴亿龄、司谏李善复、献纳宋锡庆、正言尹让启曰：“申景禧以尹世沈为奇货，做出凶书，构成逆狱，将嫁不测之祸于朝廷。揆厥罪状，自有其律，而臣等论事罢软，只请末减之罪。今闻，物议哗然，以失刑为非，势难仍冒言地，请命罢斥臣等之职。”答曰：“勿辞。”〈退待物论。〉 ○传于政院曰：“竹山方有措置之事，竹山、安城一应贡物，限三年无遗蠲减事，言于户曹。”

○礼曹启曰：“宗庙祭器铸成铁物，当初分定各道，而未及上来，故自都监措置，已为毕造矣。今者外方铁物，相继来纳，已捧之数，几至千馀斤。社稷及文庙祭器，毕竟不得不备，则趁此工匠聚集，器具排设之时，以此铁物，量宜铸成，恐或便当。令都监议处何如？”传曰：“允。”

2月29日

○癸酉，弘文馆上箚曰：

伏以，大司宪权悏等，大司谏吴亿龄等以“申景禧做出凶书，构成逆狱，将嫁不测之祸于朝廷，揆厥罪状，自有其律。而臣等论事罢软，物议为非，势难仍冒言地。”并引嫌而退。臣等伏见，两司请罪申景禧前后启辞，则其论列凶惨情状，已尽无馀，而请从末减之典者，只出于将顺好生之至德也。及其日月逾久、事状逾著、物议逾激，则按律定罪之请亦未为晩，有何可避之嫌？请大司宪权悏以下，大司谏吴亿龄以下，并命出仕。取进止。

传曰：“依启。”

○宪府启曰：〈座目同上。〉“申景禧赋性阴凶，加以诞妄，造言喜事，乃其一生长技。尹世沈之诈称尹暹，初非系关国家之事，而乃欲因此，而为嫁祸朝廷之计，搜讨谚书，翻以文字，纳诸印家，出入衙中，种种诡秘之状，不一而足。至其凶书二度，不敬、不道极矣，而必招吴琛而得之。况逐张搜阅之时，初不现出，而乃出于再明之后，至此而鬼蜮情状，无所逃矣。及其三省鞫问也，言穷辞蹙，不知所供，违端百出，肝肺尽露。推官之启请刑讯，实合按狱之体，而自上不即快从，虽出于好生之德，而失刑则甚矣。罪状已尽昭著，国人皆曰可罪。常刑一挠，后弊无穷，请命更鞫，按律定罪。前正韩彦忱，本以险诐凶惨之人，与申景禧，结为心腹。当其尹世沈之事发也，归在本郡，搜探谚书，翻以文字等事，无不合谋为之。观其申磼私书中，所谓：‘可与议事乎？’之言，事干所招：‘入在房中留连累日。’之说，则其间阴惨情状，可谓罔极矣。心迹败露，腾播于海西，凡有血气者，莫不痛愤。请命削夺官爵，门外黜送。”

○谏院启曰：“申景禧以蛇蝎之性，行鬼蜮之谋，情状彰露，有不可掩。当初吴邦彦、崔东立之进告，只为诈称尹暹而已，无一语及于逆变，则尹世沈之妖妄，不过本道当治之罪。而惟其贪功乐祸之念，撑积于中，以得此奇货为幸，故肆行胸臆，极其凶惨。凡可以指为悖逆者，无不捏造，胁制方伯，必使转启，以成逆狱而后已。使世沈为真逆贼则已，今既不然，则其所翻译文字、做出凶书，触犯君上不敬、不道之罪，非景禧自当而何哉？幸赖天日下烛覆盆，使昆虫草木，得以举霑恩霈。不如是则满狱囚系之徒，其不尽为崔漑乎？；挂名文武之人，其能得免鬼扑乎？原其设心，镆铘为下，凡有血气，孰不痛心？圣鉴孔昭，非不灼见奸状，而过于含垢，刑章犹屈，造言喜事之辈，未必不拊掌、含笑于藏踪秘迹之中，他日之患，有难可言。此，人心之所以愈久愈愤，必欲举行天讨，以正王法者也。申景禧请命鞫问，按律定罪。前正韩彦忱，当申景禧搜得文书之日，方在载宁郡中，不唯房内入坐之说，显发于吴琛等各人之招，观申磼贻安大楠书中之语，则其与景禧，协谋共议，构成逆狱之罪，殆不下于景禧。至以景禧牒报监司之时，不联名于告者之列为报，相与斗诘，海西之人，无不痛惋。有此罪状，而尚免其罚，物情深以为骇愤。韩彦忱请命削夺官爵，门外黜送。”答两司曰：“以一申景禧事，何至暴怒若此？前请削黜，后请鞫问，前后真倒，不似朝廷论议，谁主此论？且逆贼二字，初非牒报中所有，至请三省推鞫，已为乖当，转辗今作一场骚扰，是，一误于权憘；再误于禁府；又未免三误于两司矣。论人罪，当适其情。嫁祸朝廷，于景禧何益哉？文致深刻，岂朝廷之所宜，何惜于景禧？加罪于人，不可滥也。韩彦忱事，不知其如何，而但搜探私书，致疑于人，从而请罪，非朝廷事体。并不允。”

○以申熟为承文院判校，李基卨司䆃寺正，赵守宪军资监佥正，赵濈成均馆典籍，姜弘立成均馆典藉，李馨远成均馆典籍，柳时行司谏院正言，朴大谦兵曹佐郞，金应炼兵曹佐郞，柳穑礼曹佐郞，金宗得咸镜北道兵使，赵庭芝长湍府使、崔辅臣泰安郡守、张显光顺川郡守、安璿永兴判官，李榏为海州判官。

○夜密云，客星不见。

2月30日

○甲戌，朝，王世子问安。

○咸镜道按问御史李廷馦、平安道按问御史李民寏辞朝。〈为采访民间疾苦、守令不法事，特遣也。〉 ○持平郑岦来启前论，申景禧再鞫按律定罪；韩彦忱削夺官爵，门外黜送事。

○正言尹让来启前论，申景禧更鞫按律定罪；韩彦忱削夺官爵，门外黜送事。答两司曰：“申景禧事，更为激论，前后异请有伤朝廷事体。韩彦忱不知何许人，亦不知干预于此狱之曲折。但姑就启辞中是非之，彦忱与景禧，或曰协谋；或曰构成，是，罪无异同；情无彼此。如以鞫问为是，则并为推鞫，一处凭问定罪，可也。司寇之刑，此独免焉，未知其以。”

○夜密云，客星不见。

三月

3月1日

○朔乙亥，上在贞陵洞行宫。

○朝，王世子问安。

○按问御史闵汝任往全罗成晋善往忠清，李志完往黄海，李好义往江原。“

3月3日

○丁丑，朝，王世子问安。

○左议政奇自献四度呈辞，答曰：“大臣是何等职，而轻为辞退，不以国事为念哉？即今时习，年少之辈随意呈告，行止自如，无复有朝廷体统。大臣所当身先率下，痛祛此习，而反为呈辞乞退，无乃未之思乎？卿病，岂至于不能行步？宜安心调理出仕，毋为固辞。”

○谏院启前启申景禧更鞫事、韩彦忱黜送事，及：“柳时行引嫌而退。疾病之事，人所不免，病势如此，虑有淹滞，呈状解职，出于不得已也。适以国忌，未敢即避，势使之然，岂有可避之嫌乎？正言柳时行，请命出仕。”答曰：“允。申景禧依前启，门外黜送。”

○正言柳时行启曰：“丙申年，逆贼李梦鹤推鞫时，臣为义禁府都事，且于扈圣、宣武两功臣，或以亲功臣侄子；或以教书制进之故，参录于三功臣原从之列，无功冒滥，莫此为甚。今者原从，被参台官，并为冒滥之罪，臣亦难免。何敢若无所失，而处置同僚乎？揆之事体，决难仍冒，请命递臣职。”答曰：“勿辞。”〈退待物论。〉

○宪府启前启申景禧更鞫事；韩彦忱黜送事，又新启：“大司宪权悏、掌令曺倬、执义李愖、掌令李顺庆、持平郑岦，并引嫌而退。原从磨勘之事，一从文籍，或有未尽者，则禀定于大臣，斟酌低昻，非己所与，而设或未当，十易何伤？纠摘之际，恐无所碍。且虽在郞厅之列，元勋大臣，既已议定，只于书塡之时，泛然同参，则查核其失，有何妨乎？况既以应参之类，参录于其中，则其于纠核处置之际，别无可避之嫌，而家在门外，闻知最晩，未得与一时辞避，势使然也。尤无所失，请大司宪权悏、执义李愖、掌令李顺庆、曺倬、持平郑岦并命出仕。”答曰：“出仕，允。申景禧依前启，门外黜送，韩彦忱，允。”

○备忘记曰：“我国凡事多弊。而如沙器燔造、草薍刈取，皆用军人，其数非少。该司唯知前例之为援，不恤时事之艰难。上年命勿造沙器，则本院再三启辞，有若不造此器，则不能为国者然，终不听之，出其军，移用于他处，不为无补矣。此时，当如贫妇之治其家，况今竹山筑城，系国事之成败，而事距力绵，成就难期，任国事者，岂可不为之所乎？若今年又停燔造，专委其军于竹山，则甚好。参酌事势回启，言于兵曹。”

3月4日

○戊寅，朝，王世子问安。

○正言尹让来启曰：“献纳宋锡庆、司谏李善复、正言柳时行，并引嫌而退。‘滥伪’之教，初非为应参而下也。宋锡庆等，皆在应参之类，则其于查核纠摘之际，有何可避之嫌？请司谏李善复、献纳宋锡庆、正言柳时行，并命出仕。”答曰：“依启。”

3月6日

○庚辰，夜二更，客星在天江星上，入尾宿十一度，去极一百九度，状如心东星，色黄。自四更至五更，有雾气。

○天将李维乔，自南方还京。

3月7日

○辛巳，命茂城君尹泂，设下马宴于李维乔处。

3月8日

○壬子，王世子问安。

3月9日

○癸未，平安道搜检御史蔡庆先辞行，到慕华馆，方设武科试场，两司坐于帐外，而庆先驰马过去。试官请治禁乱官不为禁止之罪，从之。

3月10日

○甲申，王世子问安。

3月12日

○丙戌，以接待所堂上闵中男，设酌于李参将，仍请留。

○备边司启曰：“重建宗庙次知堂上，则金睟、朴弘老，已为差出，而无都提调，事体不重。今宜先出都提调，与户、礼、兵、工判书，缮工、宗庙提调等相议规画，须及丙、丁两年，尽为措置，到春初，克期缮修。然后重建宫阙，亦可次第举行。且国初，营建太庙、宫阙，募役僧徒，不久讫功云。今亦善为设法，募僧赴役，则不至大烦民力，而事可易就矣。”传曰：“国初及成宗朝太庙、宫阙营建时，自初至终，凡一应公事，与夫传教、启辞，无遗考出，不落一字，誊录作册，一件入内，一件该司，上以为依据之地然后，更议处之。”

○以洪可臣为刑曹判书，李馨郁为大司谏，〈时，尹承勋之子璛，登武科，承勋为设呼锺礼。故事，呼锺礼时，非四馆先生者，来参则例呼新来，以戏之。是日，四馆以馨郁非先生，循例呼之。馨郁身为谏官之长，欣然起立，倒着纱帽，进退趋跄，略无愧耻，其求娟取悦之态，人莫不丑之。〉尹寿民为兵曹参议，南复圭为礼曹佐郞，赵靖为户曹佐郞，李麟奇为刑曹佐郞，边应璧为庆尚都事，赵庭坚为金郊察访，权𬀩为康津县监，赵守伦为大兴县监。

3月13日

○丁亥，王世子问安。

○高太监准送揭帖曰：

殿下端拱东藩，以勷我圣天子垂衣至治，四方属国，孰有杰最于殿下者哉？今名已彰彰，旗常竹帛间矣，欣仰曷既？客岁敝委张谦旋，沃荷注存，兼叨崇贶，厚德雅谊濡洽层髓，有未易以唇吻竟者矣。唯我圣朝，玉帛万方，即穷隅绝屿，靡不执贡，愿效涓埃。而殿下为属国首，产多珍异，肯吝于效一臂哉？敢复遣原委官张谦，踵叨殿下，幸严谕于该产地方物处所，令谦得两平贸易，乘时解过，以便输进，是即殿下之惠也。轸戢何依？外楮不腆，用布远思，惟慈涵挥。顿临楮，曷胜瞻溯之至。谨具大红五彩蟒段一端、翠蓝五彩蟒段一端、大红潞䌷一端、官绿潞䌷一端、息香一千枝、棕竹金扇四柄，奉引敬。侍生高准顿首拜。

3月14日

○戊子，吏曹启曰：“以新旧功臣嫡长，论赏别单子，判付内：‘嫡长依此，回启施行；旧功臣准职之人，依前例陞品；在丧人亦依前例，终制后，依入参人例，加资叙用；赴京人一样施行事。’判付矣。初据勋府《誊录》内：‘嫡长中准职人员及实行四品以上，年满七十者陞堂上；已陞堂上，曾经本品实职者陞品；资穷前朝官，升品叙用；未资穷者，各加一资。’等项，前例启禀，今当依此举行乎？旧功臣准职之人陞品，则方在堂上者，自当陞嘉善矣，如嘉善已上，则亦为陞品乎？只加资乎？自下难于擅便，敢禀。”传曰：“嘉善以上加资之言，不得解见，更问以启回。”启曰：“所谓陞品者，自从二品陞正二品；自正二品陞从一品之类也。所谓加资者，自嘉善陞嘉义；自资宪陞正宪之类也。资与品似不同，故如是取禀矣。”传曰：“堂上只一资，故自通政陞嘉善矣。二品以上，则各有二资，则一资是矣。且此职秩论赏之事，似当捧承传施行。”

○吏曹启曰：“新旧功臣嫡长，应为陞品者，今方下批矣。新功臣嫡长，锦阳尉朴弥、行上护军尹昉，亦当一样陞品，而论者以谓：‘功臣教书内：“二等则爵其父母妻子，亦超二阶。”云，故新功臣父母赠爵，皆加二阶，已成规例，嫡长亦当依此例为之。朴弥、尹昉，皆是二等嫡长，当加二阶，不可只加一阶。’云。事涉新规，更为商议，后政下批之意，敢启。”传曰：“知。”

○宪府启曰：“今此扈圣、清难原从功臣，勘定于十年之后，其间虚伪冒滥，必多有之，而都监既已援据文书，悬录于各其名下。此外无他考核之路，势难容易查摘。第就其悬录中而观之，当初专不干预之人，多数参录。如都监堂上、郞厅、监造官、员役，正勋子、婿、兄、弟、侄、孙，教书制述官、书写官、都监画员、会盟祭诸执事，会盟时侍卫差备内官、东宫差备内官，都元帅幕下文书次知、书写人，备边司所掌书吏，西路守令、权管，此等之类，或因有旧例、或因其微细之事，无遗得参，以致人数之甚多。所谓原从者，指其效功于当时，而不及于正勋者，岂可于年久事定之后，因袭谬例，曲纪微劳，俱收并录，至此之滥乎？请命一一汰去。爵命，国家重器，施用不可不难慎，而近来赏典太滥，超阶越序，略无所难，名器之轻，诚可寒心。旧功臣及嫡长等，会盟祭入参，初非可赏之事。虽曰有旧例，而赐以马匹、表里，亦有旧例，岂必以崇资重秩，轻与滥施，以取僭赏之讥乎？物情深以为骇愕，请并命改正。”答曰：“有旧例之人，则不可汰去。若汰去，不无歉然，不允。但启辞中‘因其微细之事’云，此则令都监，更为参量施行。旧功臣等照旧例，不可改之，不允。”

○以柳时行为持平，李馨远为正言，蔡谦进为训炼院佥正，朴洙为理山郡守，尹泂、姜绅、许顼、洪可臣、李准加正宪，闵中男加嘉善，〈以新旧功臣及嫡长，参会盟祭，赏加也。〉许昕为司赡寺正。

3月15日

○己丑，一更、三更，月晕。五更，客星微见于云隙。

○朝，王世子问安。

○大司谏李馨郁启曰：“臣至愚极陋，无识无才，最晩之年，幸登科第，遭遇圣明，滥厕周行。而寻常职务，犹不能堪，坐积关旷之罪，日俟严谴之不暇。今者误恩荐加，授以谏长，此岂独人望之所不属，抑亦梦寐之所不到，惊惶震越，不知所为。夫谏官之职，绳愆纠谬，激浊扬清，其为任也，至重。虽极一代之选，付之以方刚正直，犹惧其难堪，况如臣疲软庸琐一鄙夫，何以当之？若贪慈宠眷，冒昧强颜，则鹈梁之剌，虽不足计，其如辱名器、羞圣代，何？伏愿圣明，俯察危迫之情，勿视循例之让，亟命递免，以安愚分。”答曰：“勿辞。”

○宪府来启前启扈圣、清难原从功臣汰去事及新旧功臣嫡长赏加改正事，且请限秋成，勿许士大夫加土扫坟受由，以除防农之害，答曰：“照旧例不妨。受由事，允。”

○左议政奇自献以病上箚，乞辞职，答曰：“省箚具悉卿恳。但辅弼之职，安危所系。其不可因一时之疾，而辞退也，明矣。宜加调理出仕，毋庸更辞。”

3月16日

○庚寅，政院问安，传曰：“一样。”

○宪府启前启扈圣、清难原从功臣汰去事、新旧功臣嫡长赏加改正事。

○谏院启前启扈圣、清难原从功臣汰去事、新旧功臣嫡长赏加改正事，答两司曰：“旧例既如此，则今不可改之，依旧例可矣。旧功臣等亦遵而为之，今难改之。并不允。”

○李参将还。

3月17日

○辛丑，朝，王世子问安。

○谏院启前启扈圣、清难原从功臣汰去事及新旧功臣嫡长赏加改正事，答曰：“不可不遵旧例。”

○宪府启前启扈圣、清难原从功臣汰去事及新旧功臣嫡长赏加改正事，又启：“清难、宣武两款军功，当初将领之官磨链状启时，有一等、二等、三等之分，故今此原从勘定之际，宣武则一等降为二等；二等降为三等；三等削而不录矣。清难原从，亦当依此例递降，而只三等军功，顷因过多之教，虽或汰去，而亦有馀存因录者，至于一等、二等则仍存不降。夫积苦兵间，累岁征倭之人，尚且见削，矧此邦内之贼，不旬日而底定者乎？况清难，当初参录正勋者，亦多降为原从，何独于此辈，而不为之递降乎？请命表表显有功劳者外，一依宣武原从，递降施行。近日天朝将官之行，连络出来，自义州至釜山，一路民生，奔走于供应之不暇，而其扰害毒虐之惨，则实小通事辈，为之纵臾耳。此辈在义州，别为一种，当天将之出来也，百计作巧，图得随行，一入其行，意气扬扬，无复顾忌，折辱守宰，欧打吏民，需索人情，必充其溪壑而后已。自乱生以后，此辈之横恣作挐，日滋月甚，至于今日而极矣。今此李参将之南下也，小通事各引家丁一人，分布列邑，侵渔要索，极其锱铢，征布输运，比前最多，民生剜心之痛，诚可哀哉。人心愤郁，至此益极，岂可任其所为，而不加惩治乎？请李参将一行小通事辈，参将越江后，一一拿来，严鞫定罪。自今以后，天将差备，例以元译官差定，下谕于平安监司及义州府尹，小通事一切不许随行。”答曰：“录勋之事，不可今昔异规，旧功臣等照例，在丧亦旧例。赴京人奉命朝京，并不允。清难原从事、小通事事下书事，并允。”仍传于政院曰：“参将才出一日，耳目恐烦，且我国人无不漏通，此启辞，姑勿出于朝报。且待还越江，临时处之似便，政院议而处之。”

3月18日

○壬辰，平安兵使成允文辞朝。

○宪府启前启原从功臣汰去事、功臣嫡长赏加改正事，及：“人材，国家之利用，而世道之污隆系焉，不可不养之有素也，明矣。我朝学校之政，非不详尽，而乱离之后，废而不讲，师席寂寥无人，诸生但事逸豫。甚至于义理晦塞，习尚偸薄，群居相勉励者，不过功名利达之计耳，无复以孝悌忠信、礼义廉耻之方，孜孜讨论，而返躬着实者。未仕之前，趋向如此，则立朝行事，无可观，何足怪哉？况数十年来，领袖儒林者，久绝于林下，讲明道学，世不见焉，小子、后生，于何考德，而问业乎？若不于此时，朝廷轸念先后本末之序，汲汲以教养人才，为先务，则人心世道，终无可变之日。请令该曹，依平时精择儒师，委以馆学之任，以圣贤治心养性之书，为涵丈第一义，通读司讲，诲谕不倦，使一世之士，真知此学之可尚，而有所兴起焉。且兵祸之馀，文籍散亡，贤关多士，常抱孤陋之叹。馆学奴婢身贡，其数甚敷，而尽归于浪费，无谓甚矣。请自今，一一收聚，贸印书籍，以备多士之讲读。”答曰：“允。原功从臣、嫡长等事已谕，不允。”

○谏院启前启原从功臣汰去事，答曰：“不可使有异于前。”

3月19日

○癸巳，朝，王世子问安。

○宪府启前启且曰：“臣等以原从滥录之类，不可不删去之意，论列已尽，而尚未蒙兪，臣等窃惑焉。夫以初不干预之人，而敢于事定之后，诿以有旧例，无遗参录，固已无谓。况此旧例，既知其不可，则又不必因袭也，明矣。都监堂上、郞厅、监造官、员役、正勋子、婿、兄、弟、侄、孙，教书制述官、画写官，都监画员、会盟祭执事、会盟时侍卫差备内官，东宫差备内官等，请命一一汰去。近来赏典太滥，名器不重，殊非爱嚬之意，而识者之叹，久矣。今此旧功臣及新旧功臣嫡长等，入参于会盟，初非可赏之事，而虽或可赏，赐以马匹、表里，亦有旧例，则岂必崇资重秩，轻与滥施乎？况在丧及赴京之人会盟之时，亦不参焉，则爵赏之及，尤为无谓，请并命改正。”答曰：“旧例当遵。”

3月20日

○甲午，谏院启曰：“正言李馨远以‘顷忝本职时，下吏以一僚友之意，来言曰：“明日仕罢后，欲往诸处庆宴，当以平明时坐起。”云。凡台官坐衙，固宜趁早，但曾无完议申明之约，而独于此日，敢以私故，促坐平明，于臣之意，似为未稳。而其日，适新授同僚谢恩之日，谢恩后，始为相会礼，故臣待下吏来告，而趋衙次次请坐，故，及午齐会，晷刻差晩。同僚因此而先囚色吏，坐定言其以私欲速之意，又致诘于臣，此实臣见轻之所致。臣非不知即为引嫌，而第以微臣之见侮，至烦天听，诚为未安，在臣有自处之道，故不敢仰渎。适因贱疾，呈告蒙递，递免未久，又忝重地。前日取侮之失，尚在臣身，势难冒昧。’司谏李善复以‘伏蒙天恩，待罪言地，常怀感激、惶悚之意。微细之事，不欲烦渎天听，而伏见正言李馨远避嫌之辞，不得不具由仰陈矣。前日献纳宋锡庆谢恩之日，掌务书吏，以相会礼齐坐事，预为来告，而日已过午，顿无黑白。臣以为此必下吏慢不举行之致，招掌务书吏问之，则答以：“李正言适有故，不得趁早开坐。”云。臣嫌其语侵同僚，无一言更问，仕罢之后，即放次知。所曲折，如斯而已，臣何逆知正言之有故，而初非下吏之所为乎？李馨远避嫌之辞，则至以‘致诘’为言，其时同僚，尚在席上，臣何敢更辨，有若较诘者然哉？臣处事无状，显被诋斥，不可仍冒。’正言尹让以‘齐坐之日，下吏来言：“右正言已为仕进，故请坐矣。”臣即驰往，则僚员齐会，礼毕而罢。李馨远避嫌于逾月之后，臣即其日同参一席之人，虽曰必待请坐而后进去，晩仕之失，亦所难免。臣，何敢自以为无所嫌，而晏然处置同僚乎？’并引避而退。凡为坐起，早晩无时，且以新授同僚谢恩然后，乃为相会礼，则差晩仕进，既无所失。身有疾病，则累日稽谢，势亦不已矣。坐起日时，掌务书吏例禀于长官，故当初以平明时坐起出令，而日已向晩，不为来请以此，囚其下吏，旋则放送，此不过以下吏顽慢，趁不请坐为过，而如是而已，别无他意于其间，岂有可避之嫌乎？齐坐之日，自下请坐，随请趋衙，则别无晩仕之失。虽曰同参一席，亦不干预于囚禁、致诘等事，尤无可避之嫌矣。请司谏李善复、正言尹让、李馨远，并命出仕。”答曰：“依启。”

○正言李馨远启曰：“臣伏见司谏李善复避嫌之辞，多有所未安之语，不得不再渎天听。盖台谏体貌，与凡官不同，虽有职秩之高下，固无检饬之规矣。当其坐定之后，司谏李善复，致诘于臣曰：‘右正言来，何晩也？’臣以请坐之晩，答之，欲推问请坐书吏，而旋止。如许事状，有同凡官之检下，而今则援证同僚，有若专不致诘者然，其意所在，未可知也。且囚色吏一事，则此乃李善复在家时所为，掌务吏与掌务吏次知之间，非臣目睹，而臣当初只闻其囚色吏之言谓，尤为无据。一则曰：‘循例囚次知，坐罢之后即放。’；一则曰：‘将囚而旋放。’此亦未知其意。非但色吏之抵罪，实由于臣坐中面诘，臣实当之，台谏体貌，自臣而坠落，此实臣见轻之所致。其时非不知引嫌，而第以微臣之事，至于仰渎宸严，诚为未安，骚扰之弊，亦不可不虑，而在臣有自处之道，故黾勉含默。适因贱疾，呈告蒙递，不意今者又忝重地。事虽已往，取侮之失，尚在于臣，其于言官体貌，实有所损。固难诿以已往，而强颜仍冒，故引咎自避，固出于不得已也。而今见正言尹让避嫌之辞，则以臣为提起已往之事，避嫌于逾月之后，显加诋斥。臣之所失，至此尤大，请臣出仕，有所未晓，决不可䩄然就职，请命递斥臣职。”答曰：“勿辞。”〈退待物论。〉 ○司谏李善复启曰：“臣持身无状、处事轻妄，致令同僚不安，纷纷累避，臣何颜面，苟冒就职乎？如许微细之事，不当相较，而但君父之前，告之以直可也。而前日正言李馨远避嫌之辞，一则曰：‘敢以私故，促坐平明。’；一则曰：‘先囚色吏。’云。其日献纳宋锡庆，谢恩然后，乃为相会礼，则虽欲早坐于平明，其势必晩，不待辨说而可知。臣虽不分菽麦，岂以私故，促坐于平明乎？所谓色吏，乃指掌务书吏也。院中之事，掌务书吏例为次知。其日趁未开坐，则渠当来告曲折，而偃然退在，顿无黑白，故欲惩其罪，臣于未坐之前，依例囚次知。而色吏则其于齐坐之际，同参于下辈之列。臣若先囚，则渠何不在狱中，而来参于本院乎？据此两款，其构虚饬辞之状，已为呈露。至于致诘云，则其时同僚，非独李馨远一人，有献纳焉，又有正言焉，诘与不诘，孰不知之？臣虽无识，滥蒙天恩，屡侧于缙绅之后，体貌一事，稍可知矣，有何大段切迫之故，而私自含愤，致诘于同僚哉？况庆宴二字，略不言及，而李馨远只听奸吏之言，多费辞说，至烦于天听，此乃臣亦曾所未料者也。今者李馨远再避之辞，极加诋斥，无所不至，而其中‘囚色吏、囚次知一事，非臣目睹。’云，其种种窘辞，于此可见。大槪告君之辞，则所当无一毫失实之言也，而徒以泛然所闻，率尔烦渎，臣子告君之辞，果如是乎？其馀多少曲折，有若争辨，而宸严之下，极为惶恐，不敢一一具由仰陈。决不可䩄然出仕，请命罢臣职。”答曰：“勿辞。”〈退待物论。善复、馨远，俱以耳日之官，不思朝廷体貌，徒以自中相失之事，纷纭引避，曰是曰非，有若相斗者然，清朝之羞辱至此极矣。呜呼！济济相让和而不争，不可复见于今日乎！〉 ○大司谏李馨郁启曰：“臣处置同僚之际，当初曲折，未曾详知，而观诸僚避嫌之辞，不过以掌务书吏，趁不请坐，循例囚次知，则似无他意，请并出仕。今见李馨远再避之启，有许多说话而‘请臣出仕，有所未晓。’臣处置乖宜之失，著矣。不可䩄然在职，请命递臣职。”答曰：“勿辞。”〈退待物论。〉 ○正言尹让启曰：“臣于昨日，李馨远避嫌退待也，意谓‘晩仕之失，臣亦难免，势难处置同僚。’引嫌辞避而‘提起已往，避嫌于逾月。’等语，只欲据实上达而发，别无他意于其间，而今者伏见李馨远再避之辞，反以臣言为显加诋斥，臣何敢䩄然在职乎？请命递臣职。”答曰：“勿辞。”〈退待物论。〉 ○宪府启前启曰今此各项原从事，答曰：“在昔如此，今何有异？不须论。”

○上命右议政沈喜寿、右赞成柳根、〈时为主文。〉右参赞朴东亮等，试取增广别试文科，甲科李植立等三十三人于时御所；命行同知中枢府事金睟、判中枢府事黄琎、兵曹判书许筬等，试取武科，甲科李袛言等三十一人〈三人直赴。〉于慕华馆。

3月21日

○乙未，朝，王世子问安。

○宪府启曰：“正言李馨远、司谏李善复、正言尹让、大司谏李馨郁，〈避辞并在本月二十日。〉并引嫌而退。色吏次知之囚，虽非大段之事，如以此为未安，则所当即为引嫌，而初既以骚扰为虑，至于逾月更拜之后，提起已往之事，辞避至再，终不免骚扰之归。台谏事体，与庶官不同，同僚之间，相待以敬。色吏囚次知，虽出于请坐之晩，不觉其未安于同僚，不无亏损体貌。‘提起逾月’等语，不过因其事而言之，岂有他意于其间乎？处置同僚之际，务欲镇静，而不欲启骚扰之端，启请出仕，未为不可。请大司谏李馨郁、正言尹让出仕，司谏李善复、正言李馨远递差。”答曰：“允。”

3月22日

○丙申，备边司启曰：“伏见北兵使李用淳状启，潼关见陷，极为痛愕。以高敬民所报见之，此非接战力弱而败，托以降胡，乘夜来乞开门，佥使全伯玉酣醉不省，开门引入，因以见陷，尤为痛心。此贼方退阵于啸岩滩云，既得利于潼关，必再犯于钟城，前头之事，似不但已。潼关新佥使，以年少有胆人，今日内差出，都监已装束炮手，先为领率驰去赴援，而军官一员，勿论时、散朝官、禁军，令兵曹抄择，给马，一时带送为当敢启。”传曰：“允。孰非不择人之致也？常时守令、边将，有司循情不择，差遣庸人，坐致辱国之变，岂不痛哉？”

○以许晋为工曹参判〈为人凡庸。〉申葆为工曹参议，〈有吏才。〉李德泂为司谏，李善复为辅德，尹守谦为正言，李植立为典籍，李祗言为典狱主簿，奇恊为说书。

3月23日

○丁酉，知中枢府事卢稷启曰：“伏以，臣伏见昨日下备边司之教，欲死无地。潼关佥使全伯玉，臣曾于癸卯秋，为兵曹判书时，差送者也。其时亦有忽贼之变，而潼关乃其先受贼兵之地，佥使适递，欲择送，而难其人。闻伯玉有弓马之技绝伦，曾为会宁判官时，非但居官甚谨，威名亦为胡人所畏服，且于试才时，能射六两四十步，知其为壮健人。议于人而皆曰：‘可授此任。’云，故十分难慎拟差。臣不曾一见其面，实无私意于其间，况北道边将，人皆厌避，而潼关孤危尤甚，其所守御之人，决不可以私意取舍也。岂料为人无状，至于此极，以致今日辱国之甚哉？兵家胜败，固不可言，而大贼来逼之日，醉酒不省云，此，人情之所不测，臣亦痛切于骨。其人已矣，法无可施之处，而败国事者，臣也，亟加显诛，以肃军政。臣席稿待命，不胜战栗之至。”答曰：“具悉卿意。安能预知？宜勿待罪。如此边上虚言亦有之，必待信言，或查核后，可知矣。”

○以尹昉为海昌君，郭再祐为右尹，朴楗、柳舜翼为兵曹正郞，李彦英为兵曹佐郞，元悦为潼关佥使。

3月24日

○戊戌，昭宪王后忌晨。

3月25日

○己亥，朝，王世子问安。

○巳时，上御别殿。上曰：“如有可言之事，各陈所怀。”喜寿曰：“自松都移都之后，始营景福宫，故谓之新阙，而后因以谓新，其实景福宫，先建于昌德宫之前矣。”上曰：“古人论君子曰：‘温温如玉。’朝官则予所不知，姑以一家僮仆言之，滥滑之人，辱及上典。其性不为温恭，故用心殊常，必以生事为能事，如此之人，甚可恶也。虽朝官，岂无如此之人乎？躁进者，不可用；顺受之人，为善。欲为躁进者，此，患失之人。古语曰：‘患失之人，无所不至。’此，极恶之人，决不可用矣。自中相轧，或党比者，莫非此习使然，如此人，必皆去之，当用廉静之士。若崇长躁进之人，则皆为患失之人，不可用也。一时弊习之革，大臣之责也。量己之才以为：‘此职我何敢当乎？’然则此，贤人也。今则不敢当之职，百端欲为，此乃躁进之习，将安用之？读书，何为？”喜寿曰：“先贤云：‘吮痈舐痔，弑父与君，皆生于患失之心。’其言未为过矣。圣上下教，岂非旨言乎？”上曰：“为佐郞、为正郞、为佥正、为副正，相去不能以寸，而互相猜嫌，是岂人之道乎？以进一阶、陞一秩为急，可骇可骇。予非指的而言，乃泛论耳。”喜寿曰：“一资一级，有何大关，而时习如此，诚可寒心。若佐郞尽职，则岂不陞正郞乎？”上曰：“正郞则有何增加之事；佐郞则有何不及之事乎？”喜寿曰：“今之人，一切不以儒学为业，虽读书，而只知口读，不知儒者之书，故皆为无用之人矣。必读书然后，心智开明，而乱后时习尤甚，此非一有司之事，自上宜尽教导之方。”上曰：“卿等勉辅。予则非徒病痼，精神渐不如前，且有健忘之病。今日之事，只恃大臣。”喜寿曰：“国事日非，如臣庸劣，亦在大臣之列，不如汰去，改卜贤德。不然则国事艰危矣。”上曰：“国事艰危，则戮力可矣。以为难而求退，可乎？尽力而后，成与不成，天也。必尽人事而已。”喜寿曰：“智识，不可学而能。臣才识不逮，故敢达。”上曰：“卿岂有不逮之理？”喜寿曰：“宗庙、宫阙，数年后将为营缮，数年日月，几何经过乎？近来，兵曹收合步木，而如有不得已处，则不得不用，且各处营缮浩大，不能储蓄。姑以国婚一事言之，则比诸平时，甚为简约，而当此财力已竭之后，亦宜十分节损耳。民力虽不以此而专纾，是亦纾民力之一端也。”永庆曰：“财力必须预为料理。宗庙与宫阙营缮句管之事，次第为之乎？各出句管之人，一时料理乎？”上曰：“自外斟酌为之。”午时，罢黜。

3月26日

○庚子，备忘记，传于政院，曰：“前济州牧使金命胤、前㫌义县监梁讃递任。进上马不合御乘，推考依《续录》施行，以惩后人。”

○备边司启曰：“稳城府使得人与否，六镇成败系焉。臣等欲极择差送，而十分可合者，未易得之。今此议荐人中，如成佑吉，虽以谙练不足，而勇略出凡，威名已著于边上；申忠一、李止孝，颇有计虑，曾所履历，俱有显效，并为书启。”传曰：“虞候，谁为之？议启？”

○启下清乱原从功臣九百九十五人，传旨：

仗义讨贼，咸效循国之忱，懋赏酬勋，何惜纪鼎之举；无贵贱而并录，岂细大而或遗？眇予寡躬，叨主丕基，惟凉德未堪多难，恒惧临渊。而小孽敢逞凶谋，反拟射日，岂徒国家之不幸？抑亦庙社之深羞。始虽游魂于鼎中，终乃就命于机上。渠魁自殄，实赖祖宗在天之灵；大憝克清，莫非臣民捍艰之力。玆从旧典，用答群功。惟尔臣僚，罔不大小，或能婴城而守死；或能挺身而忘生，凡有协赞之劳，悉预原从之列。嘉乃心乃绩，既载旗常，传之子之孙，永誓带砺。故玆教示，想宜知悉。

3月27日

○辛丑，礼曹启曰：“古者人生八岁，皆入小学。况今元孙，年已八岁，可以就学。其师友教导之方，议大臣讲究，何如？”传曰：“允。”

○备边司启曰：“见此咸镜监司徐渻状启，潼关被陷曲折，高敬民前后所报，与金宗得之报，太相抵牾，虽未知某为真、某为伪，而全伯玉尸身，既在城中，至于敛葬行祭云，此则必非虚报。高敬民以主镇之官，近在十八里之地，生变之际，既不得登时驰援；贼退之后，又不能躬往收拾，只以传闻，张皇驰报，其逗遛退缩，游辞归报之状，似不可掩，极为骇愕。然，远地之辞，必须详加查核，乃可得其实状。按问御史李廷馦，方在道内，使之驰往本处，贼众多寡、攻城节次、全伯玉拒战虚实、高敬民观望情迹及藩胡临急向背之状，一一查访，急急驰启，以凭议处，仍为吊死问生，优施恤典为当。且射毙贼将之说，固不足信，而休兵再犯之言，不可诿以虚妄，而不为之备。京炮手一百名，则已为发送，令都监，又以一百名装束，准启请之数，从速发送。降倭之在畿甸者，亦令金归顺，抄择可用人炮手，一时下送，而本道添兵运粮之举，亦宜极尽措置，分配防戍紧要处，善为策应，毋贻后悔之意，徐渻及李廷馦处，遣宣传官下谕。本道奴婢身贡一半，亦令该曹，量数加给宜当。”传曰：“允。”

3月28日

○壬寅，备边司启曰：“伏承圣批，量度人器，随才授任之意，至矣尽矣。臣等当初以梁諿，为不足于稳城者，只为卓斗等胡，虽称归顺，诚伪难测，苟或抚驭失宜，则必有难处之患，諿之为人，似未缜密故耳。成佑吉年少有才勇，声威已播于虏中，边上之人，倚以为恃，故为首荐矣。此人若为稳城，则其代无愈于李宗诚，如是议荐。而更为详议，则稳城得人与否，机关甚重，一或蹉跌，后悔莫及，不如择授已试之人，以图万全。郑沆履历名称，足以当之，以沆为稳城，则抚绥两得其便。况沆赴戍北道，还官无期，递永兴，姑先用之于稳城，尤为便益。此事商确，敢此更禀。永兴则依上教，以李寿俊移授为当。梁諿前为吉州，有察职之称，今虽再授，恐无所妨。”传曰：“允。”

○备忘记曰：“稳城则如是为之矣。胡人，最轻文官甚易之，前后贼变，适皆出于文官兵使之时，可怪。会宁为巨镇，而城中无井云，我国城子，可叹类此。贼已知之，曾有睥睨陵侮之言。本镇又无藩胡云，府使沈克明，恐或未洽。即有此意，而似涉轻动，故不言之矣。似当议处，言于备边司。”

3月29日

○癸卯，王世子问安。

○济州点马李民宬辞朝。以备忘记，传于政院曰：“济州凡民弊及前后守令之廉贪行事，详悉访问，复命时书启，言于点马。”

○备边司启曰：“备忘记：‘稳城则如是为之矣。胡人最轻文官甚易之，前后贼变，适皆出于文官兵使之时，可怪。会宁为巨镇，而城中无井云，我国城子，可叹类此。贼已知之，曾有睥睨凌侮之言。本镇又无藩胡云，府使沈克明恐或未洽。即有此意，而似涉轻动，故不言之矣。似当议处，言于备边司。’事，传教矣。会宁巨镇，比甚疲弊。曾以文官差送专为苏残，兼以弹压邻官之计，而今者虏势凭陵，固非书生所可守御之地。臣等亦尝商量，即欲启递沈克明，而第以其代，未易得之，稳城得人为尤急，不敢一时仰禀矣。圣虑及此，允合事宜。依传教，递差为当。”传曰：“允。先荐可合后，或递或仍。”

3月30日

○甲辰，贞熹王后忌晨。

夏四月

4月1日

○朔乙巳，上在贞陵洞行宫。

○朝，王世子问安。

○忠勤贞亮扈圣大匡辅国崇禄大夫领中枢府事西原君致仕郑琢疏曰：

伏以，圣上俯念老病相臣之在外者，特降异恩，令本道题给奉朝贺禄，并及于无似之臣。臣于本月十七日，始得闻命，惊惶失措，感泪先零。臣谨按，祖宗朝官制，奉朝贺一款，本为老病勋旧以设焉，盖其身在都下之臣，筋力既愆，虽不能从仕，尚或有时入参朝贺之班，故使受朝贺之禄，以济其穷饿。今臣犬马之齿，已满八十，衰朽之极，无复人世之物，奄奄之命，莫保朝夕。以此，忝在勋臣之后，而身伏千里之外，至于会盟大礼之时，亦不得进参，罪戾山积，无所逃遁。今反以朝贺之例，苟以为援，实无其事，而虚受其禄乎？臣固知此命，特出于优老体下之至仁。实是旷古无前之盛典，仰荷天地父母之恩，臣诚感激，不知所云。但恐朝家例禄之义，自臣而有所失焉，则臣虽至愚，岂敢承当？伏乞圣慈，俯谅微恳，还收成命，得令垂死之臣，庶安愚分，以终馀齿，不胜幸甚。

上览疏，令政院，措辞回谕。政院承命回谕曰：“今观卿上疏，具悉卿意。卿以元勋大臣，退者田野，予甚惜焉，今又辞禄，尤增缺然。令本道给俸，实出于优待勋旧，岂可以虚受而固让，不体朝家之盛意乎？陈疏虽切，决难可从。卿宜安心勿辞事，有旨。”

○以朴承宗为大司宪，洪汝谆为行同知中枢府事，〈赋性凶险，行己凶暴，真无忌惮之人也。〉权悏为吉昌君，吴定邦为同知中枢府事，金遵阶为忠清兵使，柳永谨为辅德，尹頣为弼善，〈为人庸鄙，且无学识，不合春坊辅导之任。〉李善复为舍人，尹让为献纳，沈諿为正言，柳珩为会宁府使，闵机为兵曹佐郞，李寿俊为永兴府使，梁諿为吉州牧使，郑沆为稳城府使，奇弘献为顺川郡守，李德演为阳城县监，罗讱为全罗都事。

4月2日

○丙午，正言尹守谦来启曰：“正言沈諿引嫌而退，与内官相值之际，既无前导，则不知其承命大殿，势所然矣，及其问而知之，旋即回马避之，其于体貌，别无所失。正言沈諿，请命出仕。今此定功行赏之际，亲功臣嫡长，超授二阶。教书所谓超二阶者，堂下资级之谓也，岂堂上以上，重加之谓乎？曾在光国录勋时，元勋黄廷彧之子赫，以资穷正职，只授堂上，此乃旧例之一也。而况亲功臣二等赏加，尚不过二阶，则其嫡长子，岂有一样并超，而无差等之理乎？锦阳尉朴弥、君尹昉等，俱以亲功臣嫡长子，并超二阶，以启无前之规，爵赏之僭，莫此为甚，物情骇怪。请朴弥、尹昉等通宪、嘉义加，并命改正。春坊之官，职专辅导，其选极重，不可人人而授之。兼弼善权泂，年纪衰耗，不合讲官，兼带职名，请命递差。”答曰：“允。加资事，问于吏曹。”

4月3日

○丁未，正言尹守谦来启曰：“言官方在应推之中，势难在职，正言沈諿，请命递差。”答曰：“依启。”

○备边司启曰：“伏见徐渻状启以为：‘前日欲事件加退，而以无名为疑，今既陷城，势不可已。今年节早，若至五月旬后，草木成长，不可行师。自朝廷，早赐指挥，则进退之宜，在此当为剂量’云。件加退问罪之举，徐渻屡请不已。此必因边上军情，如是而然也。今者此虏，无故动兵，陷我边城，此而不讨，必生凌侮之心，更肆侵轶之计，兴师致讨。固不可已，但何叱耳欲图我边方，先去我藩胡，设一部落于中间，以为留兵进退之所，而与其所居地方部落连络，皆在统属之中，此与前日问罪藩胡，事势顿异。若不量力度势，率尔举兵，万一蹉跌，后悔莫及。今姑自本道，多聚援兵，自京添送炮手，分配列堡，坚壁固守，徐待秋高草枯，措备粮械，整饬军兵，一番示威，以图万全，恐合事宜。虽于秋后举事，必须自今料理，兵粮多少、道路迂直、行师便否、虏中情形，与兵使金宗得，反复商确，开具驰启，以凭议处，允为便当。六镇赴援为急，南官有取才充军，自本道量数抽出，观势入送，而黄海、京畿已装束出身，武士、骑兵，则不可预为入防，坐费粮饷，依状启，待秋成下送何如？”传曰：“允。

○功臣都监启曰：“扈圣原从之数，极为浩繁。当初只凭文书所出而为之，其间虽有名同者，或有二人，而其名适与相同，故不敢遽自删去。至于内官李应华，则以扈从之功，已录于一等，而又为泣诉上前，故臣等不觉其为一人，而更录于三等矣。今始追闻，则乃是一人云，从轻，三等内付标，减去。”传曰：“李应华非长番内官，亦非予扈从之官，予尝未见其身。至于泣诉上前云，此言从何而出？泣诉之事，谁言之乎？”

4月4日

○戊申，朝，王世子问安。

○鳌城府院君李恒福、延陵府院君李好闵、左参赞朴东亮启曰：“前日内侍若干，有稽颡陈情于御前之事，故日月差久，臣等昏不能详记，乃于李应华付标，启辞以泣诉上前为辞，且不知应华实是东宫宦官。而但以应华等收录，同在渠辈陈情御前之后，蒙然混称，其昏谬颠错，至是而尤极，不胜惶恐，待罪。”答曰：“勿待罪。”

○备忘记曰：“李应华泣诉上前事，都监捏造虚语，恣为欺罔，骇愕莫甚，色郞厅罢职。”

○传曰：“武臣二品以下，宗室、文官及炮、杀手，依前规矩，取禀试射。”

○以洪履祥为同知中枢府事，权景祐为司导寺正，金大来为礼宾寺正，柳穑为礼宾副正，尹孝先为正言，沈諿为典籍，柳起门为礼曹佐郞。

4月5日

○己酉，启下扈圣原从功臣二千四百七十五人，传旨曰：“人臣效忠而戮力，本无大小之殊；王者赏功而酬劳，宁有贵贱之别？盖率百王之旧，非循一人之私。顾眇末之寡躬，嗣艰大之洪业，绸缪迨未雨，念讵弛于侮予，忧惧若陨渊，戒恒存于临汝。何图贼虏之猖獗，未免神器之流离？幸赖皇威之远扬，尚克宝命之无坠，斯不忘于修捍，用以纪夫旗常。惟玆卿大夫，越尔吏胥、下贱，或陪扈而奔走；或鞅掌而驱驰。凡系前后协赞之徒，悉皆载录原从之列，爰举盛典，庸示宠章。”

○传于政院曰：“前日殿试书题入之。”

○传于政院曰：“法典所载之题，或略而不书；法典所无之题，多数书入，是何故耶？”

○政院回启曰：“历考已往殿试、庭试书题单子，则或依《大典》题目书入；或不仿《大典》，随时加减书入。大槪今次增广殿试书题，则似因前单子，誊书入启矣。”传曰：“今后一依法典。”

○吏曹启曰：“传曰：‘一等功臣嫡长超三等；二等功臣嫡长超二等；三等功臣嫡长超一等之教书，如此与否，此条回启事。’传教矣。功臣教书，则非该曹所掌，而其时录勋承传内：‘功臣一等则超三阶，爵其父母、妻子，亦超三阶；二等则超二阶，爵其父母、妻子，亦超二阶；三等则超一阶，爵其父母、妻子，亦超一阶。’云。教书中本文，亦如此云矣。”传曰：“论功之事，所关非轻。更考前规，参酌以启。”

4月6日

○庚戌，持平柳时行来启曰：“持平郑岦、大司宪朴承宗并引嫌而退。王子君，体貌尊重，凡官相遇于路，即为避匿，礼法之所当然也。王子君之行，在后而相距甚远，久然后知，则不即引避，势亦然矣。岂可以此，至于递差台官乎？请大司宪朴承宗、持平郑岦并命出仕。”答曰：“依启。”

○备边司启曰：“伏见徐渻状启，金宗得因卓斗进告以为：‘件加退留贼，其数不多，抄其精锐，一鼓以进，庶可小雪国耻。精炼南官有战马壮军及精才炮手，四月初五日前，急急入送，则伺其件加退之势，可灭则灭之，不可则分防各处，预备忽贼再犯之虞。’徐渻见此驰报：‘欲于本月初四日先发，而且令都事洪命元，督率后军，初九日继进，许完、李得可分领南道各官军兵，分运以进。’云。件加退不可轻易加兵之意，臣等曾已尽陈矣。卓斗虽曰输诚于我国，而其终始不贰，何可期也？潼关之变，使其二子，射胡夺马，又取其甲胄，而来纳云者，亦安知其间，不有反侧探试之意乎？设使尽如卓斗之言，件加退之距我境，一百三十馀里。若不连营而行师，则必有掩袭之患，欲连营而行师，则只用本道之军，决不能分排于四息之程。征发孤军，深入敌境，虽侥幸得利，已非国家长算，若或少有蹉跌，则非但损威于一时，必多贻悔于后日。莫如依前公事，姑聚援兵，添以京炮手，分配列堡，开堑浚濠，坚壁固守，徐待秋高，为一番示威之为万全。亟将师期早晩、兵粮多少，依前行会，商确驰启，以凭先期料理为当。且今若不为举事，而征发内地大军，久屯边上，则边上数少粮饷，自就耗尽，内地农作，亦将因此全废，后日举事之时，粮饷无从办出，诚非细虑。量抄南北精锐，分防列堡，而其馀军兵，姑为罢还，使之专意穑事，似为便当。此意，急遣宣传官，下谕于徐渻为当。”传曰：“兵难遥度。将能而君不御者胜，从中遥制，最为兵家之忌，非但兵法所戒，前代已验。久与贼相持，亲经此说之为不虚矣。且兵贵神速，犹豫为害。此贼终无不讨之理，枚举启辞回谕，而师期早晩，则自为筹度决断，与诸将商议，十分周密谋定而后举事，见可而进，毋或蹉跌。予见如此。”备边司回启曰：“此贼无故加兵于我，至陷全城，一番问罪，在所不已。第见金宗得所报：‘伺件贼之势，可灭则灭之，不可则分防各处。’云。以此言之，则宗得亦不为一定之计，而监司见其报，而如是为之。必欲征讨，以伸国威，则当厚集兵力，相机举事，以图万全，而今者只征道内军兵，虽合南北之军，其数不过数千，件退留贼多少，时未诇探，而以我孤军，深入敌境，实非长算。若只为分防而已，则尽聚一道之军，久屯于边上，徒为耗费粮饷、劳苦士卒，有妨后日之举，莫如预讲师期，聚合精锐，一举取胜之为愈。故，昨日启辞中，颇有持难之意。今承圣教，更为参商，则彼中事情，有难悬度，一向沮止，有似遥制。依上教，枚举前启辞及传教之意，幷与此启辞，俱入于下谕中，使之自为酌量处之，何如？”传曰：“允。”

○以洪湜为右副承旨，黄是为同副承旨。

4月7日

○辛亥，文定王后忌晨。

4月8日

○壬子，王世子问安后，以大祭亲行事，往于孝敬殿。

○咸镜北道兵使金宗得启：“稳城府则以判官金觉定将臣，来住行营；使虞候成佑吉，率领军马，往来钟、稳之间，兼察潼关守护等事，以壮江边声势。自潼关陷没之后，民情惶惑不定，藩胡又从以向背，件退馀贼出没难测，边鄙方耸，其敢望穑人成功乎？件退不除，则为贼渊薮，潼关之辱，无岁无之。臣方与巡察使徐渻，密报商议。塞草长成之月，秋谷布野之时，忽贼寇犯，指期可待。昔岁出来，犹尚纵横，况今得利，其势难遏。若不大集军马，示以国威，则将来之患，有不可形言。京来炮手，分防镇堡，多生骄气，怠慢成习，决难于缓急之用，唯平壤炮手，精艺勇健者颇多，极精四五百名，不分昼夜，为先入送。六镇中兵马，简其壮勇，则亦可为用，而所乏者甲胄也。镇堡上军器，有名无实，京军器、甲胄及火药、火具等物，优数下送。臣行到潼关，看形止，供问脱逃土兵及免死降胡等，则俱曰：‘三月十四日三更，降胡一人奔告佥使曰：“忽贼大军，已到豊界近处。”佥使与充军马应斗飮酒，即令军卒，城头列立，又许降胡入城，相杂守埤。十五日昧爽，大军近城，北门将土兵梁忠祥，逢箭仆地，守卒一时溃散，贼徒竖立长梯，蚁附齐登。佥使与土兵，知事不齐，咸集西门一角，与贼抟战，而东南两面，随以空虚，一时逾越，弥满城内，顷刻之间，陷败涂地。佥使则额上逢箭，脐下逢刃，陨于西门之下。城内外枕尸相连，几至二百首。酋洪耳及所大等杂胡，无数騈死，而逃死之数，则合三十名。焚烧杀掠之后，馀存者，衙舍、仓廨、民家五户，仓谷则太半散失；军器则一镞不遗，城四门门则尽数撞破。’臣在稳城时，府境深处都酋卓斗石乙将介来告曰：‘顷者忽酋为久住件退之计，挟二爱妻出来，及潼关得利之后，彼亦有损、爱将亏时太逢铁丸而死；次将四人，逢箭亦死。故，何叱耳领大军，即向巢穴，只留骑步五百馀名于件退，分付内：“吾当于四月旬前更来，则限秋谷之熟，休兵留住，侵伐朝鲜地方及我辈恃排，〈恃排，城子。〉期以荡灭”云。’又告曰：‘忽贼出来之时，卓斗使其子会叱斗尼叱介，率二十馀骑，出外待变，掩其不意，射杀贼胡二名，取其甲胄，夺马四十馀匹以来，敢乞会叱斗尼叱介受职进告。’卓斗等，既与忽贼相绝，而今有此举，其心可嘉，不可无激劝之典。”

○吏曹判书许顼，参议黄暹启曰：“前日政事，永柔县令差出时，以善政守令及他有名望人择差事传教。而新昌县监洪荣，善政陞叙，前后状启，幷录于承传册，故循例备拟，至于受点。今闻，洪荣与曹佐郞闵庆基妻，同姓四寸云，在法当避，而昏不致察，其不职之罪大矣。惶恐待罪。”〈洪荣，许筬之婿，义昌君之同婿也。〉传曰：“勿已。授可仍。”〈史臣曰：“法者，人君御世之具，而一时之治乱系焉。法一枉则所屈虽小，所损则大，可不戒哉？顷者，梁諿以再任而赴吉州；今也，洪荣以相避，而仍永柔，祖宗设法之意，安在？耳目之官，寂无一言，吁亦怪哉！”〉 ○右议政沈喜寿、右赞成柳根、右参赞朴东亮等启曰：“臣等顷日，叨受殿试读券官之命，书题取禀之际，所当一依法典所载书启，而历考乱后庭试、殿试书题单子，则详略不同，窃记平时殿试规例，亦或有不拘法文之时，故敢据见存前例之最多者，率尔誊书以启，致勤上教，其蒙然不察之失大矣。敢来待罪。”答曰：“非大段事，勿待罪。”〈《传》曰：“不能三年，而媤、小功之察。”当国事艰危之日，庙堂规画，其大非一，而以书题之烦简，作为待罪之目，其可谓急先务乎？〉 ○礼曹启曰：“古者人生八岁，皆入小学。况今元孙，年已八岁，可以就学，其师友教导之方，议大臣，讲究施行何如？”传曰：“允。”完平府院君李元翼、领中枢府事李德馨、行判中枢府事尹承勋、奇自献、沈喜寿议：“教养元孙，实是不可已之举。应行典礼，令该曹，博考中朝及先朝故事，禀旨施行宜当。”鳌城府院君李恒福议：“当袨服就塾之年，非阿保虞侍之宜劝。讲之典，无容别议，唯当考议典礼，伏惟上裁。”传曰：“允。”

4月9日

○癸丑，王世子自孝敬殿还宫，问安。

○礼曹呈：“晋兴君姜绅、工曹判书尹暾、同知中枢府事洪履祥、吏曹参判韩浚谦、刑曹参判南以信、骊兴君闵中男、兵曹参知尹寿民、掌乐院佥正权诇等单子内：‘伏见，同知中枢府事李蘧母贞夫人蔡氏，今年百有二岁，旷古所罕有。特蒙圣上老老之恩，优异之典，前后稠叠，宠荣无比，一世称道。而顾姜绅等亦有偏母，皆过稀龄。绅母贞敬夫人尹氏，年八十三岁；暾母贞敬夫人南氏，年八十岁；履祥母贞夫人白氏，年七十八岁；浚谦母贞夫人申氏，年七十四岁；以信母贞夫人慎氏，年七十岁；中男母贞夫人李氏，年八十四岁；寿民母赵氏，年八十二岁；诇母金氏，年八十八岁。俱当孝理之日，获睹禄养之荣，尝结为一契，共娱国恩，斯，圣化中一盛事也。属玆和煦之辰，乘老人动作之便，欲冀诸亲，同会一堂，奉蔡夫人，压座上寿，一以慰老人临年之怀；一以纾诸子爱日之情，将以本月初九日，设行筵面，诸子诸孙，合力经纪，略备酒殽。第虑此时，声乐一节，不敢擅便。窃闻前日，自上有寿宴外，禁乐之教云，绅等区区之心，妄有所据，不得不申禀于有司。伏乞照例分付，使人子为亲之诚，不归落莫，不胜幸甚。’云。凡士大夫间，为老亲寿宴时，用乐一节，自在平时，虽当撤悬之日，特许勿禁，则自是应行故事。经乱后，殊异平时，义不敢擅便，而姜绅等母亲，俱是临年，卜日同会，做欢一堂，是固圣化中一盛事，勿禁声乐，使展各人区区爱日之情，丕阐孝理之化，何如？”启依所启，施行。

4月10日

○甲寅，宪府启曰：“潼关乃六镇咽喉之地，一道成败所系，顷日全城陷没，极其惨酷。钟城非但为主镇，相距才十八里，必无不及知之理。而身为主将者，恇怯退缩，无意赴援，使虏骑，如入无人之境，以致关防重地，一朝丘墟，北鄙事势，将无以收拾，极为痛愤。全伯玉之事，当待查核以知之，府使高敬民，坐视不救之罪，昭著无疑。请命拿鞫，依律定罪。怀德囚杀人朴孝慎，只尸亲私婢万之呈称：‘其母允之为孝慎所杀，而以其上典黄承男，为推官凌辱，至刑二次。’云。臣等取考前后作文，则往在庚子年，朴孝慎欲为㤼奸黄承男女子，成群到家，承男闭门不纳之际，婢允之有伤被打，遂至殒命。其家发状，对众检验，实因逢打致死悬录。而其后以承男为打杀其老病之婢，遂成大狱，又以承男为冒入讼庭，面辱推官，至于题刑二次。大槪杀人重狱，干犯干证，招辞十分明白然后，乃可断狱。今此孝慎之狱，当初可问事干，多不鞫问，而只鞫顺良一人，遽以承男为诬告。设使承男真有自杀其婢之罪，揆诸狱体，已极踈漏。况承男女子，几为孝慎强奸，则其就讼庭陈诉，乃其所也。设使承男真有凌辱讼官之罪，自有其律，至于严刑二次，无谓莫甚。其偏滞任情之罪，不可不惩。请其时推官，怀德县监朴天叙、报恩县监宋垓，并命罢职，监司李弘老推考。”答曰：“允。高敬民，徐为发落。前日嫡长加资所启事，当为议处之意，言于谏院。”

○惠民署提调郑昌衍、宋言慎启曰：“医女，曾因该曹公事，抄启可当人，征聚京中者，欲教诲医术，以为国家将来之用。缘纪纲解弛，侈泰成风，闾阎大小杯酌，无不招集。以此，诸上司捉致定送，如平时妓生之例，靡有纪极，重则差使，直到其家，驱出如羊；轻则来立本署，督出如罪人。年少之妓有数，题名之捉，倍多一日，定送之贴，动以成轴。该官疲于奔命，犹不免左右逢辱，奚暇对医女之面，而教诲哉？臣等寻常骇叹，亦末如之何。今则不得训诲缘由，逐日开录，月终，具报礼曹，令礼曹或报法司；或入启推治，何如？”〈史臣曰：“观此一事，则知俗之尚侈靡矣。古人云：”奢侈之害，甚于天灾。“况此才经丧乱，国步艰危之日乎？《传》曰：”上有好者，下必有甚焉者。“主风化之本者，盍反其本矣？”〉

4月12日

○丙辰，备边司启曰：“潼关陷没之后，器械、军粮，则本道自当渐次措置，而顶补军丁一事，百尔思量，未得善策。自今后，京中及黄海、江原，与本道犯罪徒流、全家，应配之人，一切定配于此镇。且变初，鞠京仁等缘坐人及籍没奴婢之定属不紧各官、各镇者，并为移配于此镇。陷城时散落民兵及被掳军丁，或招集、或刷还，另加护恤，务令安接，似为宜当。”传曰：“允。”

○宣传官李瑞龙书启：

臣驰往潼关，看审陷没形止，则满城灰烬，惨不忍见。所存者，衙舍、仓廨及民家五户，而四门为贼打破，故，兵使已令钟城府，塞其东、西、北三门，只以南门为出入之路。稳城府方为建设城门，鸠聚材木，始役矣。当初陷没曲折，无可凭问，取供脱逃土兵则“去三月十五日未明，忽贼几至八九千，一齐围城，平明时，北门将土兵梁忠祥逢箭仆地，守卒瓦解，贼徒竖梯登上。佥使及土兵，咸聚西门，与贼抟战，而城东南两面空虚，贼徒一时逾越，顷刻之间陷没”云。佥使则死于西门之下，城内外枕尸相连，胡酋洪耳及杂胡无数骈死。佥使则敛葬于钟城城外，其他尸身，则分男女，一处埋置。军器则贼徒尽数载去，仓谷则太半散失。而脱逃免死之数则土兵十二名、京炮手四名、本道炮手六名、降胡八名，而被掳之数，无从诘问，不得详知。大槪潼关、锺境巨镇，男女老迷弱，并二百七十馀名，而今无孑遗，极为惨恻。臣所目见，不敢不达。

传曰：“知。”

4月13日

○丁巳，备边司启曰：“平安道安州、龟城燔甓之役，民甚苦之。欲知其役民曲折，行移，问于本道监司矣。今见金信元回答则‘两处燔甓，已为始役，而今年则朝廷别无指挥，守藩之臣不敢擅便停寝，故各官田结出夫，刈积柴木，以完其事。’云云。上年金信元以为：‘燔甓柴木，已为刈积，不即燔甓，则必为腐朽空弃。’云，故使之燔甓矣。今闻，至出道内各官田结役夫，大举刈柴，其间弊端，有不可尽言。况今农务方急，若仍为督役，则废农亦甚可虑。以已输积柴木，速为毕造后，即为停止，姑待后日，与兵使相议，或役阙军、或役僧徒、或役营属，而两营炮、射之不曾赴防者，尽数抄出赴役，如是合力，渐次燔造设筑，勿更烦民力宜当。我国城子，旋筑旋坏者，以其累小石而筑之。中原筑城，虽用甓，而地台则必以石筑，今此龟城、安州两城，不合全以瓦甓筑之。收拾旧城之石，择其大者，先筑地台若干层，其上以甓筑之，则可以省民力，而城亦坚固矣。此意，幷为知会于监、兵使，何如？”传曰：“允。”

4月15日

○己未，朝，王世子问安。

○备边司启曰：“伏见徐渻状启：‘已征聚之兵，逾于千名，而本道见粮，足支千兵六七月之粮。’云。非但军兵数小，粮饷亦不敷，以此兵力，大举剿灭，固不可易言。其相机而动，剪其羽翼，使虏人有所惩畏，唯在边臣，量力度势，善为节度而已。师期迟速，自此不可悬定，故任其处置之意，曾于下书中，已尽谕矣。设使一番示威之后，列镇添兵防守之举，必须倍加措置，庶免后悔，未知本道事力，果能支持否。前日抄出黄海、江原、京畿出身、武士及下番骑兵与有取才军中，择其年少勇健者，欲为入送，先问粮饷支给与否于本道矣，今者徐渻牒报于本司曰：‘骑兵二百名，已曾启请而粮饷足以支保。’云。已装束黄海、京畿出身、武士一百五十名，黄海、江原道骑兵各五十名内，更加精择各二十五名，准启请二百名之数，令该曹定将，急急入送宜当。潼关被围时，添防炮手等，有先出城，逃走者云，士卒之临战，弃将逃走，罪关军律。自本道，详加查核，显有所犯者，勿论京、外炮手，限三年，本镇充军后，小名启闻之意，行文知会，何如？”传曰：“允。”

4月16日

○庚申，备忘：“参下武臣等，积年勤仕，而吏曹不即迁转，因此不得差出，六品个满之后，又经年不迁，甚非。所宜一一抄出，依法即迁转。此军器寺主簿，亦以如此之类，拟差。”

○备忘：“法典，凡朝官，皆计仕升迁，台谏则不在此限。近来铨曹，惟意升迁，不问仕满与否，以长躁竞之习，极为不当。今后一依法典，计仕升迁，严杜患得之风为好矣。其或违法循情升迁者，随即驳正，铨曹色郞罢职、堂上推治事，捧承传于吏、兵曹、两司。”仍备忘曰：“两司别无不计仕而升迁之语，此条付标。”

○备边司启：“潼关被围时，先出城，逃走者，无论炮手与土兵，其中首倡之人，详核摘发，绳以军律，以戒将来为当。行会于监司、御史处，何如？”传曰：“允。逃走一也，而本道人，则本镇充军；京炮手，则限三年充军，用律不同。且只限三年充军而已，则谁不为跳城而走尔？似当更议。”

○备忘：“当日西城近处，众乐鍧奏。都中作乐禁断事，曾有传教矣，似闻或有张乐宴乐，更加痛禁。至于衣服之奢僭，尤当痛禁，言于宪府。”

○启下宣武原从功臣九千六十人，传旨：“国多难而靡定，尔既宣力于重兴，功无微而不酬。予乃推恩于原从，诞举新典，式遵旧章。言念南寇之陆梁，致有西土之播越；纵横豺虎，惨见宗社之蒙尘，跋涉山川，忍说君臣之中露？天欲兴唐，而父母拯己；人犹戴晋，而大小忘劳，幸戡乱而回銮，遂策勋而铭鼎。惟尔卿大夫曁士庶人，或扬我武烈；或助我军需，执殳驱驰，或有捐躯之士；提兵战伐，或有献馘之徒，悉录于玆，永传于后。惟轻惟重，分一时之功劳，尔子尔孙，享万世之安乐。故玆教示，想宜知悉。”下吏曹。

○启下扈圣原从功臣二千四百七十五人，传旨：

人臣效忠而戮力，本无大小之殊；王者赏功而酬劳，宁有贵贱之别？盖率百王之旧，非循一人之私。顾眇末之寡躬，嗣艰大之洪业，绸缪迨未雨，念讵弛于侮予，忧惧若陨渊，戒恒存于临汝。何图贼虏之猖獗，未免神器之流离？幸赖皇威之远扬，尚克宝命之无坠，斯不忘于修捍，用以纪夫旗常。惟玆卿大夫，越尔吏胥、下贱，或陪扈而奔走；或鞅掌而驰驱。凡系前后协赞之徒，悉皆载诸原从之列，爰举盛典，用示宠章。

○启下清难原从功臣九百九十五人，传旨：

仗义讨贼，咸效循国之忱，懋赏酬勋，何惜纪鼎之举？无贵贱而并录，岂细大而或遗？眇予寡躬，叨主丕基，惟凉德未堪多难，恒惧临渊而小孽，敢稔凶谋，反拟射日，岂徒国家之不幸？抑亦庙社之深羞。始虽游魂于鼎中，终乃就命于机上，渠魁自殄，实赖祖宗在天之灵，大憝克清，莫非臣民捍艰之力。玆从旧典，用答群功。惟尔臣僚，罔有大小，或能婴城而守死；或能挺身而忘生，凡有协赞之劳，悉预原从之列。嘉乃心乃绩，既载旗常，传之子之孙，永誓带砺。故玆教示，想宜知悉。

○弘文馆启曰：“以礼曹启辞：‘元孙年已八岁，可以就学，其师友教导之方，令儒臣，博考书启。’事，允下矣。臣等考见诸书，则《大戴记》《保傅篇》曰：‘古者年八岁，出就外舍，学小艺焉；履小节焉。束发而就大学，学大艺焉；履大节焉。’《白虎通》曰：‘八岁入小学，十五入大学。’朱子《大学》序曰：‘人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学。’《通典》曰：‘唐永淳元年，立皇孙重昭，为皇太孙，将置府僚，高宗召吏部郞中王方庆问曰：“前代故事，何如？”曰：“臣按《周礼》，有嫡孙，汉、魏以来，皇太子在，亦不立太孙。旁求载籍，未有前例。”上曰：“自我作古可乎。”对曰：“今陞下肇建皇孙。创斯盛典，所以彰子孙千亿之盛，福祚灵长之应也。”上悦，使方庆，详考典故、官属、员品，乃奏，太孙府置师傅官、文学、祭酒及长史、曹掾、主簿、管记、司录以下，六曹从事等官，各加王府一级，上后颇以为疑，竟不补授而止。’《宋史》：‘淳熙七年，皇孙英国公，始就傅，诏置皇太子宫小学教授一员。十二年：诏建魏惠宪王府，置小学教授二员，以馆职，兼充掌训，皇孙既长，趋朝谒，则不以小学名，而讲习如故。’《皇明通纪》：‘洪武十六年，征耆儒鲍恂、全思诚、余诠、张长年入见，恂等年皆七十馀。上喜赐坐，顾问者久之，并命为文华殿太学士，辅导皇太子及皇太孙，恂等固辞，赐敕放还。’《昭代典则》‘永乐八年，赐皇长孙务本之训，九年，封皇太子嫡长子，为皇太孙，冠于华盖殿。十一年，上命吏部、翰林院，简求老成正大儒者，侍皇太孙，謇义、杨士奇共举礼部侍郞仪智，上喜曰：“得之矣。”遂令侍太孙，授经。既而，智以年老，荐其同乡训导戴纶，即擢为礼部给事中，侍从授经。’历代教导之方，各有异同，无一定之规，只以书史中所现出者，抄录以启，商确折衷，惟在该曹。”传曰：“知。言于礼曹。”

○忠清道按问御史成晋善书启：

臣按行州郡，廉问守令贤否及不法之事为白乎矣。清州牧使韩百谦，慈祥爱民，济以刚明，斥去俗吏浮华之态，务行敦实之政。当此文教颓废之时，独能以兴起学校为己任，公退之馀，每与诸生，讲论经义，捐出公用馀财，广贸经籍，使士子兴起。沃川郡守张世哲，居官甚谨，自奉太薄，心存爱民，民心喜悦。瑞山郡守金顺命，持身清谨，为政慈祥，一心爱民，民赖以安。林川郡守李慎仪，为政宽和，民无怨言。牙山县监姜克裕，恭慎奉职，民亦便之。忠州牧使辛庆晋，才赴所任，已有善治之声，而在任日浅，未敢轻议。尼山县监黄宅中，居官履民，不成模样。下吏乘时群起而作弊，百姓如在水火之中，又滥率成婚女子。恩津县监李大河，别无病民之政，而滥率成婚女子。臣比到其县，始为出送。韩山郡守金兴国，麤鄙近利，多行不义之事，经营生业于邻邑至近之地，十目所视，殊无忌惮之意。又滥率法外家属，臣巡到其郡，则暂避近地，臣行才过，又复率来。温阳郡守柳德新，居官不谨，毁谤甚多，民有蹙额之怨。又滥率成婚女子，闻臣到界，始为发送。报恩县监申守淇，非但拙于居官，家在本县至近之地，多有不美之言。公州判官尹趌，处事颠倒，刑罚惨刻。一度褒奖之后，便生骄恣之心，惟意所在，不顾事宜。州居故品官金得亨，有妾女子，许嫁于人，媒约已成，都事柳仲龙闻其富于财产，欲夺为妾，其家拒而不从。趌欲悦仲龙之心，尽囚其家奴子，胁以官威，其家迫不得已，涕出而女焉。一道之人，言及此事，莫不扼腕而言曰：‘朝廷无人，使守令，行胸臆至此。’镇岑一县，废属本州，盖欲少纾民困。而趌视属县若秦瘠，属县所纳柴草杂物，许令本州之民防纳，县民不胜其苦，见臣号泣，咸愿复立其县，以免州人防纳之弊。生牛宰杀，国法有禁，而臣巡到之日，公然以牛肉供具，臣不胜惊骇，即命撤去，因廉问用肉之路，则皆贫残人吏，不胜支当，至有破产逃走者云。此外别无所闻。

○以洪湜嘉善为左承旨，李善复为辅德，朴齐仁为刑曹正郞，南复圭为庆尚都事，尹燧为宁边判官。

○边备司启曰：“所谓伊项、牛虚部落，为贼爪牙，我国动静，无不通于忽酋，潼关之变，此贼为之向导云。金宗得征聚六镇及三邑之军，先为掩杀，此必剪去羽翼，以为渐图件退之计矣。但自我境，抵件退，四息馀程，其间部落，叛附于忽贼者，亦有四、五处，必尽为除去，然后行师，动兵深入，似非其宜。都巡察使徐渻想已进到，相与十分商确，务在慎重，毋贻后悔之意，急遣宣传官，驰谕于监、兵使处，何如？”传曰：“允。”

○宣传官罗德宪书启：

臣三月二十六日，奉标信、赍有旨二度，九日至咸兴府巡察使徐渻处亲授，四月初四日，又到行营节度使金宗得处，有旨亲授后，因问潼关陷没之状，则兵使已为推问被掳逃还土兵金鸾寿等三人及降胡洪吉等招内：“去三月十四日三更，降胡一人往在欲洞耳部落，闻忽贼大军已到丰界，奔告于佥使，则佥使方与充军马应斗飮酒，闻变，即令军卒，列立城头，又许降胡等入城，相杂守陴。十五日昧爽，贼军迫城，北门将土兵梁忠祥逢箭仆地，守卒溃散，贼徒多竖长梯，蚁附登城。佥使及土兵咸聚西门，与贼抟战，东西两面，随而空虚，顷刻陷没。佥使逢箭，死于西门之内，城内外积尸相枕，胡酋洪耳及杂胡无数骈死，而贼军则巳时退去。”云云。锺城府使高敬民推问被掳人孙应福等八名招内：“去三月十四日，名不知藩胡进告内：‘忽贼大军，十五日来犯。’云，而藩胡进告，视为寻常。同日三更，降胡等不知其数，聚到于西门，欲入城中，即开门许入后，忽贼大军，未明围城，降胡等所主北门，步兵逾越，以致陷败。佥使则不知去处，厥妾被掳于城中，而忽贼大军则已入巢穴，只三百馀骑，留住于件加退，将欲更犯。”云云。臣初五日，自行营驰到锺城，躬自取招，则应福等所供之辞，前后无异。臣与锺城府使高敬民，同往潼关，看审陷没形止，则当初贼虏行军出来处，镇西、长城门外，豆满江厚地滩、他乃滩、中岛滩、望德滩四处，涉水长驱，兵马蹴踏之迹，涨满前野，而城四面，又有环匝之状。自南门至东、北门外，田亩间数马场许，多有屯兵蹂躏之迹。城西沟垓子五处，广一尺许及东北边垓子二十八处，广三四尺许，抹木拔去，有竖梯登城之迹，而城北门，女墙一处半坏，别无颓城，塡堑之处，只城西门内一角上，多有两军相搏之处，而赤血涂地，唯馀战尸颓积之痕而已。死亡之人及佥使尸身，则已尽收瘗。潼关男女老弱，尽于杀戮之中，而孑遗仅存者，只土兵十二名、京炮手四名、本道炮手六名、降胡八名矣。焚荡所馀官谷，则皮杂谷并六百十二石三斗，府使高敬民，已为搜括，报于巡察使处云云。官舍犹存者，司仓、衙舍、官厅，并四十八间，城东门则只有柱梁，而门板则尽为撞破。故，兵使令锺城府，塞其东西北门，但开南门，以通出入之路。闾阎草家五户及土幕四十四，半焚半存，其馀城中之物，尽为灰烬，无凭可考，而所见惨恻矣。

4月17日

○辛酉，王世子问安。

○宪府启曰：“凡阙内应直之员，虽有疾病，未递直之前，曹中之事，不可推诿他人，又不可任意擅离。兵曹佐郞朴大谦，以年少新进之人，不思恪守法例，去二十九日，身在直房，偃然称病，至于监军单子，终不以入直悬录。且内直郞官所受，御押摘奸牌，事体至严，不容少慢，而大谦置于直房，无端出去，闻者莫不骇愕，请命先罢后推。近来佐幕之任，比平时尤重，不可不慎择。全罗都事罗纫，迂拙未经事；黄海都事白大珩，素无名论，取轻列邑，请并命递差。”答曰：“允。”

○忠勋府启曰：“黄赫，其时资穷与否，亦无文书可考，唯事非久远，故其时见知者，明言资穷，而陞堂上云矣。兪大述之事，果如圣教，故亦并及之，以备圣览，而其他陞超之人，或相参差，轻重不等。若曰只陞一级云，则超越者如是；若曰超云，则元勋之子，而只陞一级者，又如彼，臣等亦不敢取以为明证，只以所闻见，并录以启矣。或者臆料，设赏虽有科级，而铨曹量加权衡，使之均适，故为如是超陞之不同欤，则爵赏大典，不应若是其任意也，此亦所未敢知也，敢启。”传曰：“黄赫事，想必亦如今时之议。铨曹，或以为过重，不无临时只加一资之虑，但既设赏级于教书，而秉论者操纵，则教人为欺人之物，于理远矣。一时除职之高下，则非是大段，不足为得失，而其所大关者，教书明录几级，而违而不举，则是教书，为欺功臣之书。若曰：‘堂上以上，只加一资而已。’则他日元勋以下之子，皆将为混施之归，更无一二等之分，酬功报赏，未免乖舛，决知其不然矣。大槪策勋论功，恩莫重焉。是故，父母、妻子，皆从其功之高下，与其身而为之一视焉，今若勿论等级，只加一资，则恐为欠典，黄赫之事，未可以为法。此非独行之于一时，将为永式于后日。予意，一依教书，更为回启。”

4月18日

○壬戌，《璿源录》校正厅启曰：“怀安大君芳干及瑢伸雪与否，取考《实录》事入启蒙允。而日月已久，实录厅迄未见现出之处，本局方书正草，以此停废书役，极为闷虑。大槪，瑢、芳干、芳硕、芳蕃，皆是被罪之人，而久远之事，虽未能详知其轻重，芳蕃既封抚安君；芳硕又为昭悼君，其子孙，世袭爵禄，继绝存亡，则似无彼此之异，而芳干及瑢则无公家可考之文。臣等如此重事，处置为难，令朝廷从速处置，俾无停役之患，何如？”传曰：“允。”

○传于右承旨柳梦寅曰：“择空日，儒生庭试，又命官讲书。”

○忠勋府启曰：“本府之职，只举誊录及故事，以备该曹参酌权衡之而已。考之誊录，则略而不详；参之闻见，则错而不等。圣教所及‘或以为过重，不无临时，只加一资之虑。’政是臣等所臆料者也。又有一事，尤为近之。一人之身，既参光国，又参平难者，及爵其子，则只除一命。以教书之意观之，似当以光国之赏，初授职，又以平难之赏，或陞一二级矣，而此则不然。以是料之，当时铨曹，必虑过重，权其高下，量宜升迁而已也。至于一依教书与否，系是除拜大典，自有秉铨之臣，非勋司所敢与论，臣等只以平日所闻见，备陈而已，敢启。”传曰：“令吏曹议启。”

4月19日

○癸亥，备边司启曰：“北边自此多事，添兵之举，必无岁无之，而继粮一事，尤极无形。监司徐渻至欲贸谷于胡中，其急可知。今当发遣御史，磨炼事目，而江原道岭东及本道，元来贫瘠，公私储蓄，一样匮乏，百计料理，未得其策。若不以本道公贱、私贱，并除身贡作米，则难以补用。此一款，当入于事目中，而亦患其零星不敷。道内吉州以北，内需司奴婢身贡，似当除出一半，以为助饷之万一，而自下擅便为难，敢禀。”传曰：“北道之事，诚为可虑。但自变后，宫中一应之用，只靠内司奴婢之贡，内司奴婢，北道多在，如是除出半减，事势为难。无已则依平时例，以该司米换用。”

○咸镜巡察使徐渻启：“前日兵使金宗得遣虞候成佑吉，叛胡伊项、亐虚部落焚荡事，先发后闻之意，贻书问臣臣传令禁戒曰：‘几会不可失，而藩臣之义，当待朝廷分付，决不可兴师越境。’臣到吉州，宗得又以曾闻忽贼再犯之奇，聚兵千馀，因此袭灭亐虚事驰启，即遣军官止之，未到之前，先已动兵，屈挫叛胡，庶几少伸前耻，极为喜幸。臣之愚见，则目今所当讨者，件加退。上年秋，聚兵待变，胡中传言，当讨件退，件退之贼，登山走避者，几二十馀日，而我师终不出，胡中谓我㤼弱，易之如儿。因我师之愤；乘彼贼之骄，凭仗国威，冀洒边羞，而今已兴师机事已露，恐或戒备件退，而再谋侵犯。臣闻，自癸未以后，边上以首级赏功，故生发始燥之小儿，穿耳披白之老妪，亦在旗显之中。自古，争战虽极衰乱，未尝不执讯受降，生杀、恩威，并行于锋刃扰攘之中。而我国诸将，不习战阵，争以多杀为夸，非但乖天地好生之德，而使敌殊死战，事甚乖宜。臣于前日，请讨丰界之时：‘谕降不从而后加兵，乱兵既定，贼已投戈，则即为生虏受降，以活捉为头功；以献馘为次。’赏事约束，亦以其意，启闻于朝，宜自朝廷，商量定规，知委各边，使之遵奉施行。件退问罪之事，曾已累次陈启，而迄今未奉明旨，趑趄中路，事甚狼狈。乞令备边司，驰驿指挥，使决去留。”

4月20日

○甲子，朝，王世子问安。

○备忘记：“乍见都监所进册，将以戚继光新法，教炼武士，予不知兵，又不知古书，然此则知其不可也。兵无定体，亦无定制，盖山川形势之有异也；风土技艺之不同也。故有宜于古，而不宜于今者；有便于楚，而不便于齐者。胶柱而鼓瑟，未必为峩洋之曲；学步于邯郸，不免为匍匐而归。我国山川、风习、人心、物力，皆与中国不侔。乃欲以支蔓之节目、车乘之制度，教炼武士，以为防胡之计，安知他日，不致舆尸之凶？为今日，都监之咎哉。兵家之书，非如词人闲漫孟浪之文，一场谈笑而止，大而国之成败；小而人之死生，莫不于此焉系，可不惧哉？我国阵书，其法制号令，简而安、约而备，合变奇正，如阴阳造化之不可测，教炼之书，无出于此。设使当用戚法，须与知兵宿将、庙堂诸宰，相议而定之，恐不可委之于一韩峤，而撰出新书，便以为是，而印颁于国中也。予见适尔如此，故言之，亦不知其如何也。言于训炼都监。”

4月21日

○乙丑，咸镜兵使金宗得启：“潼关见辱之由，详细探问，备谙其状，则皆由于水上叛胡之媒孽诱引，而向导先锋者，都是伊项、牛项等部落及庆源境数三部落。如此啸聚之徒，归仰忽贼，作为羽翼，我无问罪，益肆跳梁，隔江一带，将为赋垒，臣不得已先事伊项，以威水上藩胡。而庆源境夫汝叱只部落，曾与忽温相通，忽贼数三，方留其处，厥谋难测，此不示威，恐生一敌于腹心也。且庆源之胡，今与忽贼缔结，信使往来，而见其潼关之败，又生觊觎之心，倘或忽贼，连兵一时俱起，则残镇小堡，难保其无事也。且藩胡之性，可以威制。庚子夏，薄伐老土，至今无梗足为明验。臣休养精锐，待时以动，致讨庆源之胡，则水下藩落，亦自畏缩，莫敢先动，而忽贼出来，庶无相煽。件退问罪，亦不可少缓，而道里相去百里之外，渊薮盘据，忽兵留护，难可轻易举事。故先除羽翼，以孤其势，可以得志，次第举事。时不可失，昧死以禀。”

4月22日

○丙寅，朝，王世子问安。

○庆尚道清道郡良女召史，生一男，翌日生女生男，一男即死，娚妹生存，变怪非常。

○醴泉郡今四月初五日，自西北向东南，雷风大作，雨雹交下，两麦枯损。木花时方立苗，尽为枯损，无望西成。

○春秋馆启曰：“以大臣重建宗庙、宫阙启辞，传曰：‘国初及成宗朝太庙、宫阙营建时，自初至终，凡一应公事，与夫传教、启辞，无遗考出，不落一字，誊书作册，一件入内，一件该曹上，以为依据之地，然后更议。’事传教矣。国初及成庙朝营建时事，已为考出，而其营缮节目，颇不详尽，惟癸丑年景福宫修改之事，最似该备，故并为誊书投进，以备睿览。”传曰：“知。”

○备边司启：“近因北边有事，宣传官络绎于道路，此非可继之事。监营以上，监司似已设拨，自北道限事定间，设立摆拨，以便递传，非有警重事，则勿遣宣传官似当。”传曰：“允。”

○备忘记：“瓮津县令洪衍箕段，阙内各处所用末酱，专靠瓮津内需寺奴婢身贡所纳之太，而上年贡太，至今不纳。今已节晩，虽或追纳，不得造酱，缓慢之状，极为骇愕。先罢后考。”〈史臣曰：“尧以不得舜为己忧；舜以不得禹、皋陶为己忧，则尧、舜之治，急先务而已。至如末酱，细微之事，有司存焉，岂必劳圣虑，而下玉札乎？”〉 ○以成以文为大司谏，黄是为兵曹参议，金大来为舍人，黄致敬为南原府使，李庆祺为军资正，金文辅为兵曹佐郞，李德温为侍讲院文学，崔弘载为全罗都事，兪濯为黄海都事。

4月23日

○丁卯，咸镜北道兵使金宗得启：“忽贼出来无声息，件退留贼，或云三百。元居胡，幷将千馀，而待其忽军，相与作贼云。如此草长之节、夏月之时，待变等事，不可不戒严。臣精抄营下军士，仍留行营，防御使郑沆率兵已到锺城，北关军兵征集，分防各处，以备不虞。”

○备边司堂上李时言启曰：“臣前往竹州山城，与防御使李光岳，设砦便否，眼同看审，则城子周回之中，自东至西，山脊陟起，状如伏龙，城之南北，则皆是沟壑，彼此不得相望，如或受敌，变生仓卒，亦不得以时相救。故，府使李惟弘欲设砦于山脊，为主将驻箚指挥应变之所，而若城之左右不利，则预作垒，辄入收保之计，此乃阵法内圆阵之义也。宜从本州所报，创为新制，允为便益。城役则依仿倭制，城身已毕，只馀北门基址三十馀把，时方设筑，东南两门，欲为盖瓦。城堞则据险处不筑，受敌最紧处，欲为燔砖营筑，故未及始役，而开月念间，似毕云矣。”

○献纳尹让来〈大司谏成以文、司谏李德泂。〉启曰：“舍人金大来，为人浮薄，且无行检，今授本职，物情皆以为未便，请命递差。义禁府都事金应翼，为人愚妄，不合王府之官，请命递差。”〈大来为人麤暴，喜言人过，无忌惮。〉答曰：“依启。”

○承文院启曰：“臣窃考，启下礼部所送题本、奏本、表、笺，式样刻本各一本及礼部咨文一道，题本则本国所素不用，奏本则当依式样施行。至于表、笺则旧例，抬头四行，今次刻本式样则三行，格数多少则旧例二十字，今此刻本式样则十八字。今以礼部咨内事意观之则有曰：‘该本部，于本年三月内，照依《大明会典》，复行刊布，缘未题请亦未刻有朝鲜式样。今该国表、状，其抬头体式，当照本部刻本式样，参酌遵行。至于表、笺、咨文内所撰之文，该国亦当一遵旧例，不宜经述，刻本颂词。今该前因合将刻定题、奏本式及表、笺式样颁给。’以此观之，咨内只举抬头体式，不及于字画细大、字行格数多少、纸样短长广狭。抬头则当依刻本，自今为始，用三行，字行格数则今次刻本‘字行则至于九；字数则至于十八’非必以九行、十八字，乃以为表、笺定式也。特于刻板之际，册子模样，适然如是，不可遽以为例。至于旧例称‘稽头稽首’而刻本称‘稽首顿首’旧例称‘仰天望圣’而刻本称‘瞻天望圣’旧例‘无任’之上有臣字，而刻本无臣字，旧例御前称‘钦惟’而刻本称‘恭惟’旧例千秋称‘恭惟’而刻本称‘敬惟’旧例书大年号日月，安宝其上，副本外面，黄绫衣上，只书表副二字，安宝其上，而刻本不书大年号日月，又无踏印之例，旧例付签，而刻本亦无付签之规，旧例慈圣、中宫有状，而无表，刻本俱有表，今后冬至，亦宜有表文。如此等处，并依刻本施行，咨文抬头，亦以三行为式为当。大槪此事与旧例有异，而天朝许令省直，一体施行，极为荣幸。不可不遵奉施行，宜令礼官，讲而行之，敢启。”传曰：“允。”

4月24日

○戊辰，朝，王世子问安。

○春秋馆启曰：“曾因礼曹启辞，元孙就学前例博考事，有传教，故试考先王朝《实录》，誊书入启矣。今者更考《实录》，则入学一款亦有之，别录一单以启。”〈录在世宗三十年八月日。〉传曰：“知。”

○备忘记，传于政院曰：“前日赴防炮手妻料事，言之则即为题给云。而今日赴防炮手等，诉以妻料或减半、或趁不题给云云，赴防人妻料，不可不准数趁给，言于该司。”

○礼曹启曰：“承文院启辞：‘题本、奏本、表、笺式样刻本，新旧异规等行节目，宜令礼官，讲而行之。’事，允下矣。今此刻本，已经礼部题、奏，刻定体式，着令通行，仍颁给各样刊刻，则自此以后，但当遵依施行，无容别有他议。其中刻式样，与旧例不同，而应改处，自承文院，已为逐节具启。但皇太后殿旧例称‘慈圣宣文明肃贞寿端献皇太后陛下’而刻本则‘慈圣’之上，有‘圣母’二字，中宫殿旧例则称‘中殿殿下。’而刻本则称‘皇后殿下，此二款，亦在当改之例。至于表、笺刻本，独用印札形体，一如寻常册子，与题本式样有异，未知中朝所用题、奏、表、笺式样，若是其不同。而既无头辞，又无末端大年号日月，其的用印札与否，亦不可知。且凡别例陈贺与谢恩规式则不载刻本，尤不可斟酌为之。表、笺一款则今难一体遵奉，或云：‘表、笺式样，姑且仍旧磨炼，更将未晓曲折，咨问礼部，明白停当然后，并为遵照，亦未为晩。’云。大槪承文院，专掌事大文书，而大臣所在之地，令承文院，将各项事意，反复商确，禀裁施行，何如？”传曰：“允。”

4月25日

○己巳，朝，王世子问安。

○咸镜按问御史李廷馦驰启：“会宁府使沈克明驰报：‘今四月十五日，忽贼骑兵五百馀名，府境烟台近处住胡伐大伊部落围抱相持，府判官，率炮、射追击次，贼将等由浅滩，分卫突入，良久交战。乘白马前锋胡一名，射杀落水，夺取白马，藩胡土屎乃等草间隐伏，乘其退北尾击，射杀五名、生擒二名、马八匹、甲胄幷七部，掠得领来。上项贼胡等，笃所及伐伊大等部落，几尽焚荡，牛马财畜，无遗抢夺，越边相望之地，结阵不散，整齐军兵，时方戒严。”

○钟城府使高敬民驰报：“藩胡摅只舍言内：‘卓斗，勇军五十馀名，入送于件退，铁甲十部、马百馀匹，前后偸来，忽贼骑军一百五十馀名，今月初七日，已到件退，时方造作长梯，同卓斗部落及朝鲜某处，作贼计料。忽贼狃于得利，不无再犯之患。’”

○巡察使徐渻驰启：“金宗得牒呈：‘柔远镇境深处胡人，自忽温出来言：“件退，曾留骑军三百馀名，又骑军一百五十馀名，今已到件退。”云。’当此农民布野之时，声息如此，冲东击西之患，极为可虑。会宁、稳城诸胡，皆怀贰心，稍稍撤去，水上、下三百馀里，当尽为添防，兵分势弱，粮亦垂渴，将来之忧，极为危急。”

○备忘记：“非但中原一路饥馑，驿路凋弊，输转为难。我国北方，逆胡凭陵，兵食方患不继。此时每用贸易，为尚方、内局则不得已者外，今当减削。诸司贸易，亦可自外减数，至如济用监、工曹贸易，则可全减。其中工曹黄金，则前者布民诉之，似不可减，其应给价物，以布子、把参计给，其所减木绵数，则一一打算，别为书启，当送于北道，言于户曹。”

4月26日

○庚午，朝，王世子问安。

○王世子诞日。政院、玉堂、大臣二品以上、六曹堂上，问安。

○礼曹以王世孙辅导事启曰：“臣等谨按弘文馆、春秋馆考启，历代皇孙、我朝元孙，讲学辅导之方、名号封拜之规，明有典礼，在今俱有可据，惟当举而行之而已。典礼详略，代各不同，以一时有司之见，未敢擅便定夺，伏候圣裁。启，世子之子，自当为世孙。但世子且未受命，名号之封，姑议后日，先出讲学人员，以为辅导之方。”

○黄海道按问御史李志完启曰：“臣伏承按问之命，巡审海西一道，战亡人妻子护恤及逃唐兵刷还等事，一依事目施行，而其中守令贤否、不法及民间疾苦等事，则非瞥然行过，所可得其实状，故依事目，简其驺从，出入村闾，或参以闻见，详加查核，逐条书启。平山府使康复诚，冰蘗律己，恪勤奉公，革祛百弊，爱民如子，治绩甲于一道。康翎县监李梦亮，持身清苦，衙属极简，修城缮堑，常若对阵，至诚爱民，颂声盈路。新溪县令尹瑂，处事明密，吏畏民爱，善治之声，藉藉人口。瑞兴府使柳澈，恣祥爱民，赋役均平。延安府使李岩，政尚刚明，吏不敢欺。长渊县监南以兴，以年少武夫，锐意治民，颇有声绩。文化县令林懽，虽无大段失刑，而成婚子息，冒法携挈。海州牧使金尚寯，刚明勤干，官事日修，而法外滥率，人皆言之，臣详加访问，则还出送云。察访率眷，国法所无，青丹察访权鹤，复蹈前日具崇之辙，滥率眷属，多贻驿卒之弊。凤山郡守朴东彦，性𫘤令弛，百事俱废，加以近日病不坐衙，吏缘为奸，民受其弊。白川郡守李惟义，才踈政拙，号令颠倒，凡有作为，人辄讥笑，赋役不均，阖境怨咨。此外守令，则或莅事日浅、或为政平平，得失无闻矣。”启下吏曹。吏曹回启论赏、罢黜之意，启依允。康复诚加资；李梦亮陞叙；尹瑂、南以兴，各赐表里；柳澈、李岩，前已褒赏，故待后日。御史书启中，民弊一件：“海州，辛丑以后，步兵物故七十名，流亡三百十一名、此外如纳粟。老除、他役投属、山城募入，各项有頉，亦至二百馀名。而该曹严立科条，既定自户充立之规，又开解由凭考之法。守土之官，急于奉行，户保中如有一人之时存，则流亡价布，并为督征；户保俱无，则勿论远近，侵征族邻；族邻流散，则延及于族之族、邻之邻。孑遗残民，自己身役、户役、田役，犹不能胜当，族役、邻役，又何以堪支？流移转徙，将至于阖境空虚，诚可寒心。黄海一道二十三邑，均有此弊，若无别样变通之规，则军民无按堵之期。令该曹，详尽查核，久远流亡、物故，各项有頉人价布，一一蠲除，俾蒙一分之惠，宜当。”

○备边司启曰：“伏见徐渻、金宗得等状启，件退之贼，来犯会宁境内住胡伐伊大、笃所两部落。接战曲折，虽有详略之不同，大槪得利潼关之后，留兵于件退，出没侵轶，使我疲于奔走，其为凶计深矣。必须添兵列镇，倍加堤备，庶可支撑。但六镇见粮匮竭，目前接济，极为无形。加以农民辍耕荷戈，无望秋成，前头继饷，尤极可虑。前日启下，平安道炮手及黄海、江原、京畿武士等，更为催督，急急入送为当。此外虽或加抄精军，鳞次入送，而本道粮饷，未及措置之前，数多添兵，恐非得宜。姑令兵曹，更抄二百，预令装束，徐观事势，以为处置为当。督运御史，已为差出，数日内，当为发送。但自江原岭东，北道道里绝远，御史一员，往来两道，动淹时月，时急之事，必至迟滞，加出一员，何如？”传曰：“允。北道足食为先，而道路险远，未易船运。虽运不敷，若多入绵布，贸换于彼我地方，一以为军民之衣；一以为兵粮之用，兵、户二曹绵布，可以连续入送，他不暇计。然所储无几，多办木绵之策，本司商议措处。或依调度使例，差官于外方，设策参酌施行。且我国城子，惟务广阔，不务坚壮，又不据险，有同燕垒，华人见之者，无不拍手而笑之。潼关陷城时，贼胡用长梯，逾越云，城而逾越，其高卑可想。闻，会宁城中无井泉云，岂有无水之城，可以御敌之理乎？当初，设镇，所未晓矣。倘或被围，不待攻城，而自不保于数日之内矣，虏知之，常有凌侮之志云。赵儆曾为本府府使，必能详知，可招问商议。或令深凿城中诸处，犹不能得焉，则宁为移镇，毋贻后悔。且观贼势，似非零贼狗偸之比。分兵出没，使我不得耕农；又撤藩篱，使我有齿寒之患然后，长驱数万之众，云屯蚁附，肉薄登城，以我残城弱卒，不知何以待之。六镇要害之地，如有山城，可以设镇据险。苟得形便一二处，虽十万之虏，无能为矣，亦当议处。”

○备边司回启曰：“北边继饷，为今日第一急务。依圣教，以绵布换贸于彼我地方，可以得谷。兵、户二曹所储木绵，一切勿用于不紧之处，连续入送本道，使之贸谷，以资军食，果为便益。先将二曹各二十同及黄海兵营木绵十馀同，以救目前之急，仍令二曹，多般措备，鳞次入送为当。如各道灾伤赎木及司宪府、刑曹赎木，虽似零星，亦须一一收合启下，知委下送，以为补用之资。差送京官于下三道及黄海道，别为事目，如募粟之例，方便措得，亦无所妨。且我国城子，不为据险，务广阔、不坚壮，诚如上教。会宁城子，周回甚广，内无井泉，其于守御，似为龃龉。今与赵儆相议，则本府在高岭、甫乙下两镇之间，实是要冲控制之地，决不可移设于他处。但城内，昔时则民居稠密，今则只有六七十户，若不多添客军，难以守城，就东边空阔处，斟酌进筑。且西门外有大川，距城仅数十步，若凿渠引水，设炮楼于川边斗绝处，于其两傍，高筑羊马墙，则临急可以汲用，似无所患云。新府使下去时，以此意言送，使之商议于监、兵使，审察地形，急急启闻，以凭议处为当。今此忽贼，布置有计虑；行军有纪律，恐非前日零贼狗偸之比也，将来之忧，诚为不细。潼关号为坚城，而一夕见陷。近因往来宣传官闻之：‘壕堑浅，而不为修设；抹抶木踈短，而不为改排。’云，以此推之，其他列镇，槪可知矣。虏若举众薄城，则得免陷败难矣。六镇中最为要害之地，设筑山城一二处，以为据守之计，似合事宜。令监、兵使，相度形便驰启后，更议处之为当。且列镇，今方添兵，使待变之暇，修补城子，深凿壕堑，凡可以堤防此贼之具，无不整理以待之意，下谕监、兵处，何如？”“允。”

4月27日

○辛未，昭宪王后忌晨。

○备边司启曰：“江原、咸镜等道，督运御史二员差出，所当分往两道察任，而咸镜监司远在北边，南官公私谷，检饬催运，一日为急。李必荣已为治装，先为发送于咸镜道；朴楗则送于江原道，使之文移相议，急急催运为当。黄海、忠清、庆尚、全罗等道定差官，木绵募得事，亦已启下，而江原、咸镜两道，则或木绵、或布子，从便广募，亦为贸谷补用之意，添入于两道御史赍去事目中亦当。”传曰：“允。不必尽以木匹，虽去核木花，多多益善。其处木花不产，隆冬酷寒，不得衣木绵之衣，事变以后，又无衲衣颁赐之恩，军民诚为可矜。况此粮饷匮乏之时，以此输入，转运轻便，可以足食，亦可以足衣矣。要在当事人，善为措置耳。”

○礼曹启：“中原一路，饥馑方极，死者相望，牛马多毙，沿路车辆，不能拨给。冬至使尹敬立等回还时，至诉巡按，得银雇车而来云，其道路艰阻之状，据此可知。今此圣节、谢恩之行，若不破格处置，优给盘𬙊，以备意外之用，则必有到处阻滞，未及节日之患。辽东以西，雇驴之价，不可不依启辞题给，以便前进。”传曰：“允。千秋使，同是使臣，其身虽已发程，当一视之，追给为可。”

4月28日

○壬申，咸镜监司徐渻启：“卓斗虽未可专信，揆其情势，附贼则为其管下，皮币以为贡；兵马以从征，一违其令，从前归顺之功，反为讨罪之媒。而若助我却贼，则自雄江外，控制数百里，统率数千兵，此是目前必然之理也。虽为其胁制，而犹持两端，若一向外待，使之专意于贼，则窃恐水下藩胡，一时生变。以此，姑示厚意，以结其心而已，岂可谋及军期，透漏机事耶？江边诸将，以金宗得为过信卓斗，而其心则亦非以为一心输诚，一扬一抑，以为操纵羁縻之耳。若得京炮手二百名帮助，又添黄海、京畿武士百五十名，则可以足用，而若件退忽兵未满三百，则其馀皆是锺城藩胡之畏威投入者，而其数亦不多本道兵力，似可有为矣。粮虽未优，江边各镇现在之数，足支三千兵两三月之支，而洪原以北税粮，方且督运，可以支用。战是危事，兵非得已，岂敢轻易妄举，以贻后悔，以自罹军律乎？进退机宜，追为驰启计料。”

○兵曹启曰：“传曰：‘平安道，虽时无兵革，隐忧转深，当蓄力以待之。虽曰顺川以东，不可视同内地，二十名数，虽不多，前既抄送炮手，今又抽出武士，予意以为不可。更议施行。’事，传教矣。平安道武士，元数三千一百馀人，视他道最多，且道里便近，故除出二十名，今承上教，果为允当。本道武士勿为迁动，其代以江原、忠清道武士各十人，抄送何如？”传曰：“允。北虏当秋高马肥之节，必生南牧之志，恐有意外难支之虞。前日直赴会试人，别为试取事取禀，料举频数，且涉无名，恐开侥幸之路，故不许之矣。八百初试，既难于覆试，额内试取，不得不额外试取，则当此有事之日，毋宁别为试取，精兵可得。此方可以济师，而直赴之人，亦无苦待之弊矣。但前见启辞，以三朔定限，似为太歇，今可以五六朔定限，虽闾阎在家之人，犹当征发以戍，况新为科举之人乎？科举前，预以五六朔下令，则固无不可矣。予意如此，未知其如何，议启。”

4月29日

○癸酉，朝，王世子问安。

○吏曹请差出元孙讲学官。王世子奏箚曰：

伏以，臣受气偏薄，最出人下，龆年志学，尝慕作者之风。而自乱离以后，世故多端、忧病相仍，性又习懒，遂为自弃之人，岁月荏苒三十之年，忽焉已过。点检半生，只是面墙，中夜自叹，有愧古人。不幸盗窃虚名，厚诬圣明，待罪青宫，恩眷卓殊，人子遭逢之盛，未有如臣者。臣常感激鸿私，晨夜雪涕，只以一死，为图报之期。不意顷者，有司以穉儿就学事，累度启禀，不胜未安，欲陈下情。而非但时未讲定，圣鉴固已洞烛，不待臣言，自当裁处，蒙恩入侍，不曾一言仰达。而伏闻圣旨，特许讲员差出，惊惶累日，不能自定，乃于昨者，不揆僭越，冒昧请对，敢沥危悰，渎犯天威，罪在不赦。诚未上格，未获允兪，恭承圣教曰：“人生八威，皆入小学。责任为重，不可不讲学，依有司所启而为之。”闻命震越，益无所容。臣十载之间，舐犊之忧，连绵不止，只有此子，不愿博学，惟望长成，不避烦聒，沥血控辞者，诚以此也。且大有所不然者，凡干事势，有宜于古，而不宜于今；有便于前，而不便于后。苟非英明之才、岐嶷之性，则黄口小儿，不知书册为何物；学问为何事。如是而强使受学，则非独取笑于当今，抑亦贻讥于后世，岂非可惧之甚乎？呜呼！知臣莫如君；知子莫如父。年虽八岁，实才七龄，性既驽劣，才又不敏。以如此之姿，当如此之时，臣若贪恋圣恩，率尔处置，使之讲学，则譬如策马以耕，徒烦无益，尺童所知。如有一分可堪之势，则何敢渎扰哉？臣实闷迫，不知所为。有司虽或不知如此，援例请差讲员，其参酌可否，惟在圣断。伏乞圣慈，俯察微衷，亟收宣命，俾安愚分则虽死之日，犹生之年。无任瞻天、仰圣待命恳迫之至，昧死以闻。

传于政院曰：“东宫手书，下于礼曹。”〈吏曹启曰：“元孙讲官人员，先为差出，以为辅导之方事，捧承传矣。讲书院既不开设，则讲学人员，或别为差出、或以他官兼差事，自曹未知的据，令礼曹，更为商确，定夺差出，何如？”传曰：“允”以此，东宫陈箚。〉 ○咸镜按问御史李廷馦驰启：“臣祗承严命，多般推问，参以本道公论，则潼关陷城前一日，佥使全伯玉与锺城军官马应斗，射帿飮酒。三更，藩胡进告：‘忽贼大军出来。’佥使即出坐西门，使城中之人，列立城栅次，藩胡等全家来到，愿入城中避乱为言，佥使即令开门以入，一同城丁军，列立待变。贼胡无数渡江，自昧爽围城相战逾时，贼矢雨下，城上人不能抵当，贼乱着长梯，从东西，逾城以入。土兵等皆聚西门佥使所在处，搏战良久，佥使额上逢箭、脐下逢刃，殒于西门之下，贼尽杀控弦拒战之人，僵尸枕藉，流血满地。藩胡酋洪耳及所大等及杂胡，骈首横死于乱尸中。其佥使力战之状、降胡向背之形，据此可知。若降胡引入，则岂有死于锋刃之理乎？贼退之后，点视横尸，则几至二百馀矣。锺城府使高敬民，当初闻贼势浩大，逗遛畏缩，不能赴援，而遽为陷城。身为主镇之官，欲免己罪，专欲归罪于伯玉，多费辞说，张皇瞒报，极为痛愤。臣周视潼关城中，则闾阎烧尽，土人馀在，老迷弱幷仅十馀人。西门城砖及城下近处，战血淋漓，丑气着人，所见极为惨痛，全伯玉等血战之状，尤为明白无疑。全伯玉处，令本官略备祭物，以慰其冤，城中乱尸，男女分葬二处，依厉祭例，设二坛致祭，城中馀存及被掳逃还之人，其无赖之状，惨不忍见。亦令本官，蠲除杂役，优给食物，臣赍来木绵衣资次，亦为分给，以谕朝廷优恤之意。”

五月

5月1日

○朔甲戌，上在贞陵洞行宫。

○王世子问安。

5月2日

○乙亥，政院启曰：“钦赏表里银子等物，使臣来纳于本院。此分给事，自何处为之乎？敢禀。”传曰：“似是自政院分给。外方人则下书本道给之。”仍传曰：“虽无前例，但皇恩罔极且至严，不可无端受去。或于阙庭、或于公庭，置赐物于案上，应受之人作为班行，先行四拜礼，承旨分给，以次受之。又行四拜礼而退，似当。此盖政院议处。”政院启曰：“皇恩优渥，赐物便蕃。如此异数，固不可无端受之。当遵依圣教，某日于阙庭，置赐物于案上，应受各人，一齐聚会，作为班行，先行四拜礼，承旨以次分给后，又行四拜礼而退事，知会于在京应受之人。至如外方监、兵使处则下书以送；守令、边将则其道监司处下送，使之分给，而行礼节次，与在京之人，一体施行何如？”传曰：“允。”

○以洪履祥为户曹参判，吴百龄为执义，赵正立为舍人，李愖为典籍，柳庆宗为兵曹正郞，李馨远为兵曹正郞，李舜民为荣川郡守。

5月3日

○丙子，宪府启曰：“顷年，徐祖龙等拜送后，不受皇敕，经自回来。此，非特使臣不职之罪，亦由于通官辈，不善周旋之致。其时，纳银折券，自中私事，初非朝廷所宜闻，而皇赐银八十两，擅给礼部吏，极为未安。书状官李命俊，亦不能检饬，请并命推考。自上特命皇恩之未逮，命以该司，银子依数补给，臣等有以见圣上至诚对越之盛心也。但折券，初出于私；除给，又出于私，而终乃自公补给，则深恐后弊难防，请还收银子补给之命。会宁府使柳珩，受国厚恩，躐致宰列，所当感激图报之不暇。而边城见陷，忧轸宵旰，以珩简授藩臬，赴任防守，日急一日，为珩者，正当囊鞬上马，星夜驰来。而新兵使金遵阶拜辞，今已十五日，珩乃拥护妻孥于道内，留连多日，尚不来京谢恩，其骄妄，无忌惮之罪，不可不惩请命推考重治。官爵屑越，莫甚此时。行司正闵阅道，特以一时试射连魁，至授嘉善重加，物情深以为未便。请还收成命，以重名器。内侍，守门、传命，乃其职也。长番内官罗忠男，本月初一日，承命不传，私出其家，其慢忽不敬之罪，岂但推考而止？请命拿鞫定罪。”答曰：“允。闵阅道加资不妨。罗忠男已令推考，并不允。”

5月4日

○丁丑，上御别殿，亲行圣节、谢恩拜表礼。〈圣节使禹俊民、谢恩使姜签、书状官兪昔曾。〉 ○宪府来启曰：“行司正闵阅道，以试射连魁，至授嘉善重加，臣等固知圣上，出于奖劝之盛意，固不欲烦论，第以二品资级，是何等名器，而滥及于循例之微事乎？请亟命改正。”答曰：“何妨？”

○备边司启辞：“惟政渡海，今已十个月，消息茫然。以逃还人之言观之，似是已入于日本国都，而小船之报，至今不来，其不得自由之状，盖可想矣。前者，惟政沙弥欲为入送，而因庆尚监司李时彦、接伴官朴烨等所报，臣等以‘李参将、高委官在本道时，少弥之行，不必急急发送。虽更待一两月，观势处之，亦为未晩。’回启，蒙允矣。高委官今虽上来，而邓委官亦已继往，唐官则似难继避。而但以事势言之，贼情若不顺，而故为拘留，则虽送沙弥，终归无益。彼贼若无别情，则早晩必见其还，更迟一两月，容有议处。”○其二：“伏见金宗得状启：‘多聚本道援兵，添入京乡炮手，分防各处，坚壁固守，徐待秋凉夜长，谷熟马肥然后，一举示威，恐合事宜。装束武士、骑射军兵，预为入来，耗费必多，须使发程于七月旬前，期会于七月晦间，则庶无不及之患。’云云。本道军兵已赴援者及京炮手、平安道炮手，并为聚会，则其数不少。以此添防，似无不足，故宗得如是驰启也。京畿、黄海、平安等道，装束武士，今若一时下送，则耗费粮饷，果为可虑。此武士等，今姑停行，依状启，七月初生，发送为当。此意，急急下谕于三道监司处，何如？”○其三：“阿老叛其父而来投。当初边臣，拒而不受，则固为大善，而会宁府使沈克明，率尔容接于城中，以致无事生事极为非矣。抢掠下间部落，以胁我边者，必是老土，因此生怨而起衅也。前日徐渻之启，臣等以为，阿老虽云叛父，其间情状，有难的知，而系是老乙可赤女婿，若轻易杀之，则恐有后尾，故以缚而给之，任意处置之意，覆启下谕矣。即见徐渻、金宗得状启：‘今若因其恐胁之言，遽为缚给，则彼不曰：“弑父之恶，天下之所共嫉，而以为畏己而不得不从也。”且因其所请，斩首而给，则足泄前时之愤，可绝后日之患矣。如生擒以与之，彼或慈天未泯，不杀而改图，则阿老没齿之怨，亦不可不虑’云云。此亦监、兵使相与揣度事情，如是驰启也。依其状启，招致老土，或其次子，明白开谕后，斩而与之，恐合机宜。但老土，名虽归顺，而茂山开市之后，一不来现，今又因其子之投入我境，既发恐胁之言，又肆侵轶之毒，不待渠之躬诣边上，遽尔斩给，则是亦示我弱而增彼势也。今当谕之曰：‘尔子之叛尔而来，初不知之，姑许留接，及闻尔言。叛父之子，人所共诛，我岂有一毫靳惜之理？今尔来谒，则于尔所见处，即当斩而付尔。’云云。如是传说，观其所为而处之，为当。但此事未结末之前，阿老若或闻知，则必走入忽贼，为患不细。阿老及奴胡等，分囚内地各官，十分坚牢，俾无逃躱，或自尽之弊，亦当。急遣宣传官，密谕此意于监、兵使，何如？”传曰：“允。”

5月5日

○戊寅，宪府启曰：“爵赏猥滥，近日益甚，识者之寒心久矣。而试射连魁，有何特异之功，至以二品重秩加之乎？物议之未便，久而益激。闵阅道嘉善加，请亟命改正，以重名器。”答曰：“已谕。”

5月6日

○己卯，持平柳时行来启曰：“执义吴百龄引嫌而退。虽曰着绢，不出于犯禁之类，因病稽谢，元无可避之嫌，岂可轻递？请命出仕。”答曰：“依启。”

○谏院启曰：“宣传官姜弘国、武兼宣传官金益贤，为人庸劣，不合近侍之官，请命递差。司仆寺主簿郑德璋，为人悖妄，见弃于人久矣。曾授本职，物情莫不骇怪，尚今存保，物情尤以未便，请命罢职。”答曰：“依启。”

5月7日

○庚辰，献纳柳惺来启曰：“执义吴百龄及大司宪朴承宗、掌令曺倬、持平柳时行引嫌而退。既以着绢为未安，具由引嫌，又以纠正他人为难，至于再避，此实与犯禁被推之人有间，而同参缄问之际，不无妨碍之嫌，似难在职。百龄之名，不与于当初着绢摘发之中，则启请出仕，未为不可，而别无处置之失。执义吴百龄，请命递差，大司宪朴承宗、掌令李顺庆、曺倬、持平柳时行，并命出仕。”答曰：“依启。”

○命左议政奇自献、大提学柳根等，儒生庭试，出拟‘汉高祖拜韩信为大将，制。居首生员赵纉韩，直赴殿试；之次幼学李士浩，来丙午式年，直赴会试；之次内侍教官李昌庭等三，来丙子年馆、乡、汉城试，各给三分；之次生员朴源等，亦令该司，纸笔墨赐给。

5月8日

○辛巳，以北兵使金宗得军功状启，备边司粘连启：“伊项部落胡人与忽贼相通，助恶肆毒，举兵剿杀，势所难已，斩馘至过八十，不可不酬报军功。各人等令该曹，斟酌论赏，何如？”启依允。兵曹计开军功，成佑吉以下入启：“启依允。成佑吉加资，金嗣朱、崔敬守、高敬民，自曹参酌施行。但北道战争方始，必有劝励之方然后，士可以忘身力战。今次论赏中，如一张代加，似为不关，或陞职、或以绵布给之。事变以后，加设职，虽已革罢，如影职，平日亦有之。或以影职除授，更为参酌施行。法曰：‘香饵之下，必有死鱼；重赏之下，必有死士。’”〈虞候成佑吉以领将，斩二级，锺城土兵金嗣朱、崔敬守，各斩一，且变着胡服，潜为指路。锺城府使高敬民斩十一级。〉 ○以全伯玉立祠传教事，备边司粘连启：“全伯玉别无树立之功烈，立祠重典，决难轻举。尽力拒战，死于其职，量宜褒赠，以劝后人，恐无不可。上裁施行。”启：“依回启，量宜褒赠。且令一路，护送丧柩。”

○传军资监：“当该色吏、库子等，当为近来国纲坠地，奸弊日出。凡各司该掌之物，为官员者，不知察职监守之意，使民生膏血所收，尽归于奸细鼠辈之囊橐，识者之寒心久矣。顷日军资监反库时，无面之米，多至一千三百馀石，至有载船盗去之言。乱后国储荡渴，军国之需，每患不足，而耗于偸窃者，至于此极，岂非骇愤之甚？循例推考，不足以惩罪，按月生征，适所以启盗，囚禁按律定罪，刻日生征，以杜后弊。”

5月9日

○壬午，以大原君私忌，一切公事不得出入。〈大原君私庙，虽与宗庙有间，而比之于驸马、婚姻家营缮之役，岂啻霄壤哉？宗家旧基，先立一间祠宇，则可作妥灵之所而今乃付之于河原之迷子寡妇，使其神主，寄在于奴家瓮牖之间，烟尘埋没，有骇瞻聆，甚非圣上不忘所生之孝也。惟彼王子第宅，则制度宏敝，罔有纪极，亦独何心哉？〉

5月10日

○癸未，太宗恭定大王忌晨。

○朝，王世子问安。

○平安道监司金信元启：“道内义州官奴山国家雌鸡，化为雄，鼓翼长鸣，变异非常。理山城内西边泉井，深长三把，自去三月十一日至三日，一日二三度式沸起，溢上井边，生泡之声如汤水。宁边郡今四月十三日，雨雹交下，两麦及生麻、早稷，已立苗各谷，为半损伤。变异稠叠，极为可虑。”

5月11日

○甲申，谏院来启曰：“黄海道兵使黄廷禄，为人凡庸，素无名称，曾所履历，亦多见败。及授本职，物情皆以为未便。到任之后，不能检饬下人，贻弊列邑，请命罢职。近来玉堂替直之员，或不待交代而径先出去；或牌招而不为入来。经幄重地，屡致空虚，识者之寒心，久矣。顷日阙番至于累日，物情莫不骇愕。其日径出之员及应入之官，请并命罢职。”〈论思之地，不可一刻暂旷，而近日所为至于如此，其蔑法慢上、纵恣不敬之罪，大矣，故台谏有是启。〉答曰：“不合，初不遣。既遣，非奕碁。已为推考，何至罢职？”

○以柳思瑗〈素无名望，直以请兵之功，得参勋列。〉为汉城府右尹，洪湜为承政院都承旨，柳寅吉为承政院左承旨，柳梦寅为承政院右承旨。具义刚为承政院左副承旨，李好义为司宪府执义，吴百龄为世子侍讲院辅德，柳穑为司宪府持平，柳㴒为礼曹正郞，宋锡庆为弘文馆校理，具棨为户曹佐郞，李民寏为礼曹佐郞，赵靖为司宪府监察，尹𪰙为丰基郡守，边应璧为黄海道都事，金孝男为平康县监。

5月12日

○乙酉，宪府启曰前启玉堂阙直之员罢职事，答曰：“不可至于罢职。”

○谏院启曰前启黄廷禄罢职事、玉堂阙直之员罢职事，答曰：“不可罢职。”

○日本国对马岛太守平义智谨上答朝鲜国礼曹大人阁下：

去岁之秋，差折冲将军孙，过海谕蒙许和讲好，不堪感激之至，幸甚。虽然，此岛独许和，亦与本国不和，则他日恐有所妨乎。是以，调信赍阁下书，供吾右府家康一览，右府命调信曰：“朝鲜所示，皆是理之当然也。速导使节来，则面陈诚心。”于是导将军及松云大师，受先师普济大师遗嘱，来入王京，共闻右府口中之言归矣，又差橘知正指路。伏请贵国连结和好之验，为两国大幸、为万民大幸。馀在将军及大师舌头。惶恐顿首，谨言。

5月13日

○丙戌，王世子问安。

○宪府启曰：“持平柳穑引嫌而退。法典内：‘在下者当避。’持平柳穑，请命递差。”〈前启玉堂官员请罢事停启。〉答曰：“依启。”

○谏院启曰：〈前启黄廷禄罢职事。〉“应宿之官，为任非轻，不可人人而苟充，以溷名器。户曹佐郞具棨，前为平壤判官时，潜奸府妓，纵恣无忌之状，显被重论。今授本职，物情尤以为骇怪，请命罢职。”〈前启玉堂官员请罢事停启。〉答曰：“允。兵使递。”

○以成晋善为司仆寺佥正，申之悌为司宪府持平，柳穑为礼曹正郞，丁好善〈顷以铨郞专擅用事，时议非之。故自知不容，呈递，拜是职。〉为成均馆直讲，金润身为工曹正郞，郑赐湖为南原府使。〈论议偏误。〉

5月14日

○丁亥，宪府启曰：“永平县令许鑏，为人无状，与其妻父，尝有斗诘之事，闻者莫不骇愤。今授本职，物情皆以为怪，请命罢职。”答曰：“依启。”

5月15日

○戊子，朝，王世子问安。

○传曰：“大臣及三司各一人命招。引见。”

○巳时，上御别殿。上曰：“为今之计，莫若实边，而实边之策，在于守令、边将之得人耳。若得人则其邑之民必安，不可以一捷为幸矣。若土地空虚，则其能保乎？”永庆曰：“此举，非讨忽贼，不过讨件退之贼，此后事甚难矣。守令、边将择人之教，果当。顷日锺城府使李宗诚，人或誉之，故议荐矣。”自献曰：“立碑数三处云矣。”永庆曰：“臣初不知宗诚之为人。去时见之，则虽非妄作之人，观其气色，则颇有不豫之色。问之则曰：‘有老母，八十馀岁。’云。若早知如此，则似难久送矣。”自献曰：“母年八十五云矣。”上曰：“若然则似难久矣。非徒久职之难保，且其方寸必不安。若递则不可不速处。”永庆曰：“顷见徐渻私书，锺城最难云矣。”自献曰：“裁书于柳永庆处矣。”上曰：“最难云者，何耶？”永庆曰：“六镇中最难，而会宁亦如此云。”自献曰：“会宁则优于锺城矣。”永庆曰：“徐渻书有云，尹先正可合锺城矣。”上曰：“尹先正在何处？”自献曰：“为上土佥使矣。”上曰：“此非藩胡之比，其种甚多。或云：‘若小出，则犹可御也；若不幸多出，则添兵何益？’我国城池、器械，极虚踈，若多出，则恐有意外之患矣。”永庆曰：“在下亦以此为忧矣。”上曰：“援兵，无他处可入之兵。若多出，而必欲陷城，则我国城子虚踈，陷之何难？且我国将，不知兵。如守城等事，非只谓城头发立。予见兵书，多有节次。以此而或七八年、或数三年守城矣。”永庆曰：“上教当矣。”上曰：“守城，节目甚多。我国则只男女老弱，城头发立而已。其法则间有结阵，有游兵，而我国则不知此法。且我国城子，人不知而谓此城完固也。他处则予不知之，予见义州垓子，只掘土立枺而已。胡人能塡万里长城之垓子，塡此垓子，何难之有？”自献曰：“中国人，讥我国城作诗曰：‘颓城肩与高。’”上曰：“然。虽然，若人多则城虽如此，犹可御也。以潼关言之，则只有数百军人云，陷此何难？”永庆曰：“潼关，六镇中稍完而如此矣。”上曰：“中原之形势，亦与我国不同矣。若大虏来，则虽中原城，亦蔑如，况我国之城乎？六镇若不守，则非但丰沛不守之为不幸。所恃者，只有双城，亦恐有长驱之势，此亦不可不虑。双城在永兴云乎？自献曰：”永兴有江矣。“永庆曰：”北道则如是，南道尤近胡地云矣。且近有老土、阿老之事，此贼亦未知何如也。“上曰：”忽贼老可赤，前所未有之贼，于予身当之，不幸莫甚。若西北有警，则若之何？“自献曰：”见平安道状启，若似禀老酋之事矣。“永庆曰：”两胡杀害之事，似指万斗里矣。“上曰：”此事予不知。“永庆曰：”辛丑年间，胡十名出，来执之故云耳。“上曰：”渠来而何执之乎？“自献曰：”形迹荒唐，故执之耳。“永庆曰：”李应獬为稳城时围城，厥后似为侦探而来，故执之耳。其时，只有判官，捕得万斗里于浦口烟台，执而杀之。不但此也，边将皆杀十胡，似犹灭口矣。其时，申磼状启，拿推边将矣。大槪，自其时构祸，厥后每欲出来，而有灾变，万斗里又死，故不来云耳。“自献曰：”李时言以为，此事以万斗里构祸，若开谕则好矣。“永庆曰：”六镇之事极难。必须别样处置，可以保全。“承宗曰：”边上贼情，臣虽不知，非如藩胡之比，必是大贼。虽不知终如何，难保其无虞。大槪，有民然后，可以保全，而六镇无民云，奈何？虽或实边，而必除役然后，民可安生，而守令得人为上策矣。在我之道若尽，则大贼亦不足患矣。“湜曰：”南以恭等事，小臣每欲陈达，而不敢，今幸从容入侍，故敢启。小臣甲午、己亥，六年连丧，守制于延安地。服阕之后，冒忝正言，出仕才十馀日，朝廷是非人物臧否，臣何能详？其时不能博访广询，率尔论启，朝廷之所以非臣者，实由小臣无状所致。今则日月已久，赦宥屡下，圣明之下，岂有终弃之物乎？渠等得参原从，虽有许篈、郑士龙收叙之前规，该曹惶恐，不敢书启于岁抄之中矣。想于今时，渠必自新，若荡涤收叙，则莫大之幸也。“上曰：”件退，四息程云乎？“永庆曰：”百二十里云矣。“上曰：”然则一日之内，不可回来矣。“永庆曰：”不可回来矣。且今草树茂密。五日未时行军，六日昧爽将到云矣。“上曰：”部落多乎？“永庆曰：”部落则不多，而忽兵相替，以为留驻之所云矣。“上曰：”军兵出来时，留驻乎？“永庆曰：”件退，去忽贼七日程，故以此为留驻之所矣。且忽贼送书，欲要实职云矣。“自献曰：”忽贼之书，有夸言矣。“永庆曰：”殊常殊常。忽贼通书，前所未有。“承宗曰：”文书虽不得见，惟政已渡海，朝廷对答，何以为之，必有定算。乞商量处之。“永庆曰：”惟政去时，礼曹书契有：‘他事则不可违越天朝，任意为之，往来、买卖事，则自可许之。’云，而今来答书有‘和好之验’等言，此言甚有意矣。“自献曰：”验字有意矣。“上曰：”然。通信之事，不可容易许之。所以通信者，信义相待而昔在辛卯，才送信使，而贼兵随至，通信之意，果安在哉？在我之言，甚为顺直。虽然，王者无终拒夷狄之道。且我国与日本，不幸相近，此则与天地相终始，而如阴阳、昼夜之并行不悖者也。难哉，难哉！对垒相战之时，则和议非矣；贼退之后，则终拒似难，拒而何为？“永庆曰：”渠言不可信。往在丁酉，待册使无礼，至不受册书，悖慢于天朝甚矣。渠言不可信。“上曰：”诚如予见。虽送通信，终无效验。然而终拒亦难。“永庆曰：”小臣前于榻前，已陈之矣。此事非日本所为，以书契观之，必对马岛所为矣。马岛欲要米、布，而如是为之。此事不可轻易许之。许之之后，尾必难矣。自古犬豕无厌，得一事，则又要一事。“以文曰：”前日累度入侍，常承轸北之忧，到今见之，则圣虑所及，果然。今果鸱张，顷日之事，不须云云。然而我势孤弱，北道如此，南道亦如此。近日臣僚，皆以此为忧，而不得长策矣。运粮，他道多有策应，而本道无可恃之事。必须守令、边将择人，然后乃可，而亦不得人人而择遣，甚可虑也。臣意，边将、守令虽微末，吏、兵曹，同议大臣处，定夺成册，择用为当。臣久在兵曹见之，则判书亦不能尽给矣。常时则大臣体貌重大，不可屑屑如是，而今则变时，可以如此矣。况将领以上，例禀于大臣，而近日之事，不然矣。内地则已矣，近边之地，不可以文臣遣之。我国凡事不预，必须预讲然后为之。文臣中如儒将辈，可于边方调用，不解操弓之人，何用焉？“上曰：”日本之事，予以事势言之矣，非谓即遣信使也。我国则与日本不可终绝，非谓从其言，而即遣信使也。“永庆曰：”传教之意，臣知之矣。自古帝王待夷之道，虽如此，今番之事，不可轻易为之。虽许之，恐终无信义。“震元曰：”近来二三年间，玉候未宁，久废经筵。圣学高明，经筵虽似不关，凡下情，不可以文书通达之事，经筵则尽达无蕴，频接臣邻，甚有益矣。自今以后，请令承政院，例禀视事，政治、学问上，必留念，而有益矣。“永庆曰：”老可赤，以何叱耳见之，虽不可畏，西方亦不可不虑。臣闻，西方人民多流亡，理山尤为弃邑云矣。以此，本道启请差遣文官，而文官则似不可遣。武官，极择可矣。“自献曰：”官奴婢只十五六，民户，昔时则五六百，今则为弃邑云矣。“永庆曰：”西方以人参一事，民力困矣。该司虽常轸念，而无善策。中原人参贵后，民益困矣。“承宗曰：”江边列邑，一样残破，而理山为甚。虽择遣守令，而必须更张，可以苏复矣。“以文曰：”理山，民物全无云。西来之人，皆如是言之。或以为：‘无宁降为佥使’云，闻来，可骇可骇。我国城池之教，果然矣。臣到广宁，见中朝将官，我国城子多讥之以为：‘必改筑可守’云云。臣见中朝城池，我国城则儿戏耳。“永庆曰：”金信元欲筑龟城、安州城，方为燔瓦，而我国人心哓哓。金信元两城之役，一时并举，故多人言矣。物力多费，若中弃则可惜。“上曰：”城已毕筑耶？“永庆曰：”闻，瓦已毕燔矣。且臣闻之，三和，小县而燔柴价木三十馀同，责出云矣。“自献曰：”龙冈邑，四十馀同云矣。“上曰：”是何言耶？“自献曰：”以此，防纳之事起，而其处之人，不事捉鱼，专务防纳云矣。“上曰：”予思之，当初备边司与监司之意，似异矣。“永庆曰：”监司之言，则以为：‘已通备边司，而如是为之。’矣。“上曰：”监司，朝廷以为非乎？“永庆曰：”本道多民怨，而此处亦以为非矣。“承宗曰：”臣见权盼所燔之瓦，亦未燔三十分之一，而已费之物力，甚多云。中弃则可惜。“永庆曰：”在新监司处置耳。“上曰：”新监司被荐屡人，而其中谁可为之？“永庆曰：”备边司圈点为之，而臣未知十分恰当之人。平安道境连上国，监司之任难矣。且竹山山城虽筑，而亦未恰好。上曰：“云何？”永庆曰：“筑之不固矣。以旧石还筑云矣。”上曰：“然则不固矣。”永庆曰：“早知，如沙器军等，皆许竹山，则李惟弘亦必不如是。而今闻，以旧石改筑云矣。近日之城，昌州甚好云矣。”上曰：“予不知之。”永庆曰：“六镇虽不如祖宗朝之别遣金宗瑞，而其处如贡物等物蠲减，各别留念何如？刷还事虽遣御史，而国无纪纲，有名无实。祖宗朝防禁甚严，故入居之人，不得还出，而今则不然矣。”自献曰：“其处人或作妾而来者，前则皆论之矣，今则不然。”永庆曰：“六镇逃亡人，二千七百云矣。”上曰：“此人何以知其去处，而一一刷还乎？”自献曰：“头头人则或知之矣。”永庆曰：“近日，吉州以北人，为先抄还矣。常时御史、监司，如上供等物，续续请减，大似未安，而六镇则不可不如是矣。昔则六镇藩胡甚多，故如皮物上供等事，措备甚易，今不然矣。”以文曰：“洪湜所启之辞，是矣。渠辈罪则果有之矣，今则日月已久，湜言恐是矣。渠辈其时，果有罪，而被罪七八年，想必有自新之道矣。湜之言，甚便当。”上曰：“平安监司，谁可为之？予意必户曹判书韩孝纯似合，何如？”永庆曰：“上教然矣。年过六十，气力似衰矣，而平安道则实可遣长者，使之镇定。祖宗朝亦视他道有异，故或有入而为政丞者矣。”锡庆曰：“小臣为元孙讲学官，虽朝廷已处之事，不得不达。元孙讲学，必须及时，而亦不可以兼官兼为之。请差实官，使之专责，恐或便当。”永庆曰：“我国守城之事，中朝人多讥之。若御倭，则骑兵易，而步兵难。马政，必须务治，可矣。”自献曰：“忽贼之马，甚大云。”永庆曰：“监牧官还差出耶。监牧官有时，马政稍举矣。”上曰：“否矣。”永庆曰：“在外闻其奇矣。近日马政，多有寒心事。不如复设监牧官，择其人而为之。”承宗曰：“司仆寺，大臣及重臣之所管，而臣敢上达。我国之事，莫重者马政，柳永庆之启，是矣。臣意，当初无马政，故箭串许民耕食矣。今则水草好处，则士大夫皆折受，马则放牧于山下水草不饶之处，故，或有如虎患，而马亦不盛矣。”永庆曰：“监牧官不革时孶息与今时孶息观其孰多、孰小。复设监牧官，而择其人，则可矣。”午正，罢黜。

5月16日

○己丑，宪府启曰：“名器猥滥，莫甚此时，至于诸功臣原从追赠，尤极僭越。厮台舆贱之父，至以东、西班正职华缄赠之，后日将与士族相混，其贵贱无别、官爵无章之弊，必自此始，识者莫不寒心。凡贱隶纳粟、老职之人，只授加资，而无职名，其在追赠，岂有异哉？虽东、西班正职，其子武官，而其父无职，则不得以父职赠之，况厮隶之类，岂可以正职，俨然赠其父乎？或其父、或其子中，为东、西班正职者外，杂类以东、西班正职追赠者，请令该曹，一一还收。训炼都监之军，乃辇毂下亲兵，而出戍边障；入卫禁御。其有关于国家如此，为将官者，所当常加抚恤，日以操炼为事，不当私自使唤，以取其怨苦。近来将官辈，不畏国法，托以伺候，雇立军人，一家使唤，有同奴隶，而其代立价米，则克收哨军料米以充之。所谓伺候者，将官教场操炼时，左右听令之人，岂为私家打柴草、随马后而设哉？哨官有各色匠手，将官辈或役于家、或借于人，此事，已极无谓。而哨军中，抄出善放鸟铳者，迭使出猎，多者歇役、少者致罚，而所猎得禽兽，以为入己之用，尤极骇愕。大槪哨军，各别操炼之暇，自为出猎则已矣，岂有以将官，私令炮手为猎之理乎？其蔑法无忌之罪，不可不惩。都监大将、中军、千、把摠，请并命推考重治。杨根郡守李昇，曾被重驳，今授本职，物情深以为未便，请命递差。”答曰：“允。”

○以洪汝谆为户曹判书，金信元为同知中枢府事，韩孝纯为行平安监司，李善复为弘文馆应教，李文荃为黄海兵使，李命俊为户曹佐郞，尹守谦为礼曹佐郞，尹先正为锺城府使，沈惀为永平县令，金忠敏为洪原县监，宋应洵为副提学，元稶为韩山郡守，李通为温阳郡守，金德谦为忠清都事，柳涂为公州判官，李麟奇为报恩县监，李升亨为恩津县监，玄极为上土佥使，许涵为尼山县监。

5月17日

○庚寅，朝，王世子问安。

5月18日

○辛卯，大院君夫人私忌。

5月19日

○壬辰，谏院启曰：“黄海兵使李文荃，曾为碧潼郡守时，奸其邑婢，后为吉州牧使，亦有不谨之事。如此之人，不可委以阃寄，请命递差。理山郡在于贼路要冲，而近来累经守宰之非人，荡败无形，已为弃邑。况今西鄙可虞之日，若非其人，难以保障。郡守朴洙，为人庸劣，性且弛缓，前为守令，亦多不谨之事。请命罢职，其代，武弁中勤干有才局者，十分择遣。全义县监庆适，托以得罪于监司，专废坐衙，凡干公务，一委奸吏之手，民受其害，请命罢职。”答曰：“依启。”

○宪府启曰：“执义李好义，引避而退。御史受命按问，随所闻启达，乃其任也。朴东焘政治能否，虽未显著，衙眷甚多，则此亦犯法。当初书启，直据所闻，而启之耳，有何措语未莹，奉使踈漏之失，该曹回启，敢请更查？虽出无情，语涉回护。其在好义，元无可避之嫌。自上致斋之日，不敢烦渎，亦出于臣子敬慎之至，岂可以此，轻递台官？请命出仕。高城，岭外至残之邑，而郡守朴东焘，衙眷甚多，必有贻弊之事，请命罢职。”答曰：“依启。”

○以别试射居首宗室、文官、武科堂上，未出身训炼都监别武士、射手、炮手、杀手、教师队，各熟马一匹，其下赏赐有差。出身居首，六品迁转。

○咸镜监司徐渻启：“本月初四日，自行营出师，约会诸将军兵于柳亭，藩胡卓斗，领骑三百馀驰来会。臣招卓斗、石乙将介等两酋，给蓝布各二匹，则皆拜伏以谢，愿为国家效死讨贼。五日雨不克涉，初六日一齐渡江，初七日还师，八日班师，散遣诸将，还到行营，料理添防守御事宜。臣闻问诸将，参以各人所言，则当初约束‘由丰界进兵，过丰界后岭，有地名芦洞，水草颇好，亦宜藏兵。黄昏到此，人点饭、马饲料，住近歇足，四更头起马，昧爽攻栅，而先用我军，紧围三面，开其向北走路，令卓斗等，截住以待，贼若不战而走，则合兵鏖杀，领兵入保，用铳筒、火箭攻拔事。’申明。及到中路，用向导人指说，不由前约丰界路，而迤从迂路以进，盖欲直出贼巢，使贼不及设备，且以丘陵互蔽，不见人马之形，故也。道路之远，几至五息，马驰人走，平明始至，望见时排，似无出兵拒战之状。边兵、藩兵，贪其虏获，争先趋附，骈入胡庐，抢掠人畜之际，贼以百馀骑，自柳林中疾驰，直冲我军。我军既已疲劳，而又出不意，阵动少却。贼插弓于箙，挥剑俯斫，驰突出入，军势将乱，金宗得手斩一人，督率诸将，冒锋进战，散而复合，列成阵势。隔水交战，射矢放炮，或中贼落马、或中马仆地，贼气摧沮。虞候成佑吉与手下突骑数十，大呼陷阵，贼遂溃走。追至数里许，斩首数十级，而我军人马饥困，皆不堪战，日且晌午，遂徐徐引退，不能更谋进取。先遣步卒，由丰界路，缘山退师，成佑吉与诸将，各率精骑，殿后而来，正到丰界，贼骑追及，士卒惫尽失措。佑吉驱炮手十馀，使之齐放，适中里甲，尚以红毡，骑白马一胡，已拔马先退，行未数步，堕马而死。佑吉因乘势，拔剑骤马，连斫杀四贼，贼披靡，追过二岭而回，贼不更迫云。一军之人皆云：‘在豊界，我军数千，弥满山谷，贼之追骑，不过四五十，而饥渴已甚，手不能举、足不能运，自分为鱼肉，而得免为胡地之鬼者，皆虞候成佑吉之力也。若又得如虞候者一人，则贼可以匹马不还。’云。我军入其巢穴，斫杀人畜，再度交锋，挫锐逐北，完师以还。始者，人持五日粮，既薄扫贼窟之后，仍为留宿，分讨倍同耳、田巨里等部，欲件退、间里之内，更无庐舍，而行军违路，不能如意，极为愤郁。由丰界路，则距钟城，只八九十里，道路非有险也。而以十倍之卒，攻无援孤垒，未张一炬烧尽、行兵不遗，虽名胜敌，实为示弱。贼之精锐，杀过半，未知留兵屯住与否。将来防守，当倍往日，道内兵众单弱，调发难继，极为闷虑。”

○备边司启曰：“伏见申磼箚子，磼曾为咸镜监司，熟谙本道事情，至于虏中情形，无不知之，故有此陈箚。其所谓：‘今贼虽假称忽贼；其实藩胡通杂胡，而来贼。’云者，不无意见。而若以为的然，则亦未知其如何也。县城、时钱之役，顷有本道状启，而今则事机变迁，专意件退。此在当事之臣，乘时而动，初非朝家规画指授之事也。北边军饷，计无所措，本道南关及江原道所储官谷，皆令输入，而本道公、私贱，并为作米。启请吉州以北内奴婢，并为作米，时方举行矣。至于抚绥藩胡，作我藩蔽者，诚为今日上策，而抚绥之方，惟在授以官爵，厚其禄俸而已。第国家经费荡竭，其所给俸于咸兴者，未满平时十分之一，宁足以博示我恩，而固结其心哉？如使广开银穴，勿禁私采，定为收税之规，则其于胡人禄俸、军兵粮饷，果有所助。此论，自前有之，而利原一开，后弊难防，今不敢轻议，敢启。”传曰：“知。”

5月20日

○癸巳，司谏李德泂启曰：“臣闻，囚人前正郞姜籀狱中疏，举臣名以为说云，果有如疏内辞缘者。上年五月间，姜籀来见臣，谈话之馀，奋然谓臣曰：‘张太白何如人耶？’臣答曰：‘但闻以贩药为业而已，其他不能知矣。’籀曰：‘太白曾因吾家婚姻之时，托称扶助，至以银子来赠，妻、儿警怪还给。吾方在言地，而有此汎滥之事，世道可知。’臣平心闻之，实不虑千万意外之事，但曰：‘迷劣常汉之事，何足深治？’此亦虑姜籀，性行褊执，恐有沽直过中之举也。其间曲折，大略如斯矣。其后，长兴事发，姜籀下狱，臣竦然始觉前日之言，乃知姜籀为太白所卖也。当初其兄签，以供辞为言，臣以实答之曰：‘凡供辞于君父，当以直招，死生天也，不可隐讳。’云云。姜籀供辞，直而无隐者，亦以此也。臣每与相知，言及此事，未尝不以姜籀之不能囚治太白为惜也。此则士夫间所共闻者也。是虽臣未能逆料得贿之状，言出于无情，而臣名既在罪人疏中，不可䩄然在职，请命罢斥臣职。”答曰：“勿辞。”退待物论。

○谏院启曰：“司谏李德泂引嫌而退。当初，太白之行贿而卖姜籀，固所难料，来问酬答之事，士夫间所共闻知，而实出于无情。今此籀之狱中疏辞，不过欲证渠之前后实状，以冀天日之洞照，于德泂，别无可避之嫌，请命出仕。”答曰：“依启。”

○备边司启曰：“伏见徐渻、金宗得状启，件退之役，虽有所斩获，而我军亦多折伤，且不能焚其巢穴。所谓虽名胜敌，实为示弱者，固是实状也。设使，今番快胜，犹有后忧，况如是为之乎？臣等前日，所以过虑而难慎者，正在于此也。苟非成佑吉奋身独当，则几乎败没。卓斗初不料其如此，而乃能为国效力，至于此极，极为可嘉。今宜增其爵官，其子多给绵布，优施赏典，以厚结其心，率下胡人战亡者，亦施恤典，访问其妻子，给与绵布。石乙将介及卓斗率下有战功者，分等启闻，依我国人超等论赏例举行，亦当。我国战亡人，则令御史李廷馦，详细查访，恤典举行；军功人，令该曹，照例论赏亦当。自今列镇防备，固不可小缓，而秋高马肥，则必有举众来犯之患，添兵递戍，得谷继饷之策，汲汲同议措置，下谕监、兵使、御史处，何如？”传曰：“允。”〈史臣曰：“当初件退之役，徐渻、金宗得实主张其事，而庙堂不力请禁止，首鼠两端。及其见败之后，乃曰：‘臣等前日过虑而难慎者，正在于此也。’呜呼！扫一道之兵力，兴师六月，深入敌境，见虏数百，一败涂地，得开他日无穷之边衅，则岂若是歇后之事乎？”〉

5月21日

○甲午，备边司请：“送金疮相当药于北道虞候成佑吉处，〈件退焚荡时，佑吉率精锐，先登击贼，逢刃于头上，一身亦有伤处。〉且具德龄、闵阅道、柳斐、李芷、元守身，俱有勇敢之称，此人等入送于北道，使之随宜调用为当。”从之。

5月22日

○乙未，王世子问安。

○宪府启曰：“报恩县监李麟奇，上年以接待所郞厅，托病规免。小官避事之罪，不可不惩，而顷授郞官，旋除守令，物情深以为未便，请命递差。常时，新除授五品以下守令署出时，司宪府署经，乃是格例也。顷日，谏院为署经齐坐，臣等于翌日，亦为齐坐，盖虑当此农时，外官不可久留。而永平县令沈惀、尼山县监许涵及忠清都事金德谦署经单子，臣等再三催促，或署罢后始呈；或终始不呈，使不得毕署而罢，其缓慢之习，不可不惩。沈惀、许涵、金德谦，请并命推考。”答曰：“依启。”

○咸镜道按问御史李廷馦启：“臣于本月初四日，以土兵试才事，驰到行营，路上逢着兵使，已领南、北道炮、射手三千馀名，以件退焚荡事，约藩胡卓斗以去云。臣留行营，伫待捷音，初八日申时，忽闻营中，哭声轰天。惊惶问之，则营军士，自战所来言，某某存殁之故。臣即问行军胜败之形，则初七日夕，我军自锺城，带同卓斗军渡江，初八日早朝，到件退贼窟。先锋才入恃排外胡家焚荡之际，贼胡已先准备，埋伏铁骑数百许，不意突出，挥剑乱击我军，我军不能抵当，一时溃散。步军登山以走，马军由路奔北，各自逃生。虞候成佑吉忘身奋勇，率若干战士，且战且退，手斩贼胡数三然后，贼小退。若非佑吉尽力拒战，则我军几不能济云。锺城一路，裹疮之军，或逢剑、或中箭者，连络以还，问其焚荡形止，则如出一口。到处镇堡，孤儿、寡妇之哭声，惨不忍闻。战亡人则奔迸山谷之人，或过三四日后，亦有还来之人，时未详知其数。诸将中，训戎佥使任义逢剑重伤；会宁判官李祥龙逢箭重伤。卓胡之军二三，亦为战死；藩胡石乙将介中箭，石乙将介之子亦逢剑。大槪聚一道之精锐，不利于今次一掷，诸将斩馘，虽曰五十馀级，所获不能补其所亡。人心沮丧，有不战自溃之形，所见极为闷虑。兵使金宗得，久在边上，备谙虏情，顷见潼关之陷，不胜奋激，思欲扬示国威，以讨贼为己任，其诚固为可嘉，而轻举大事，致损国威。朝廷以处置六镇之中，锺城尤甚逼近忽贼，荡败无形，军无半月之粮，土兵亦甚凋残，脱有小警，恐非我有。入防、峙粮之策，朝廷亦当急急讲究。”

5月23日

○丙申，以许潜为行同知中枢府事，〈潜为开城留守，颇有不谨之诮，声名损于前日。〉金颖男为刑曹参议，〈为人庸常。〉许鏛为判决事，〈为人性执虔，历州府勤干为治。〉李愖为舍人，罗讱为监察，成晋善为高城郡守。

5月24日

○丁酉，太祖康献大王忌辰。

○备边司启曰：“今见橘智正持来书契及惟政所传之说，则平调信等从前请和之事，初非家康所主张，而闻渠辈欲藉势于家康，以遂其所愿，似为无疑。书契之末曰：‘速结和好之验。’又曰：‘馀在大师口舌。’云者，必是有要索之意，而又送还朴守永，贼情所在，悉难尽知。惟政久留马岛，又与家康相接，辞色之间，必有默探者。待其上来，详闻曲折然后，一边驰报于天朝各衙门，书契所答，亦可容议，敢启。”传曰：“允。”

○日本国对马州太守平义智、平调信等谨答朝鲜国礼曹大人阁下：

去岁之秋，差折冲将军孙〈乃文彧。〉过海，谕蒙许和讲好，不堪感激之至，寔，陋岛之荣也。虽然，此岛独许和，亦与本国不和，则他日恐有所妨乎。是以，调信赍阁下书，供吾右府家康一览，右府命调信曰：“朝鲜所示，皆是理之当然也。速导使来，则面陈诚心。”于是，导将军及松云大师，受先师普济大师遗嘱，来入王京，共闻右府口中之言归矣。将军及大师归期较迟，勿怪勿怪。又差橘智正指路，伏请贵国，速结和好之验，为两国大幸，万民大幸。馀在将军及大师舌头。万历三十又三年月日。义智、调信。〈各纸而辞意则同。〉

○别幅：

今度蒙许和好，陋岛不可不表寸诚。故在岛擒民及在本国擒人千三百九十名，调停以送。〈义智、景直。〉

5月25日

○戊戌，谏院启曰：“承文院乃事大文书之地，常患官员之不足。新榜拣择，自前趁速为之者，意有所在。今此文科放榜，已经数月，托以同僚不齐，无意拣择，物情深以为未便。本院行首掌务官，请并命推考，急速拣择。咸从县令赵维韩，赴任之后，征敛无艺，专事肥己，阖境怨咨。如此之人，不可一日在官，请命罢职。应宿之官，为任非轻，自前专以文官为之，或有荫官交差，而必择素著声称者，乃可授之矣。近来以荫官，随阙苟充，已成痼弊，非但政体未稳，户、刑、工三曹体面，日渐轻损，各司之慢不奉令，职此之由，诚可寒心。其中刑曹正郞赵公瑾，迂拙无名，为先递差，其馀不称者，令吏曹澄汰，自今以后，荫官非表表有名称者，请一切勿差。”答曰：“并依启。”

○宪府启曰：“宣传官沈大恒，为人悖妄，顷日奉使北关，所经列邑，非但滥用刑杖，且㤼奸邮卒之妻，闻者莫不骇愕，请命罢职。洪州牧使李希愿，为人能滑，文饰外面，而年龄衰耗，自知前途不远，多行不谨之事，已为无谓。今者取见户曹公文，则济用所纳，癸卯条白苎布等物陈省，叠为成送，尤极骇愕。凡守令交结防纳人，叠给陈省之罪，载在《法典》，不可不随现痛惩，请命罢职。”答曰：“并依启。”

○备边司启曰：“以锺城府使具德龄上疏，传曰：‘有老亲则岂能去乎？令备边司议启。’事，传教矣。具德龄以独子，家有八十四岁老母。今虽赴任，必不能专心职事，递差宜当。锺城得人，最为今日急务，必须御敌、牧民之才俱备，然后乃可称其任。新府使，令吏曹勿拘职秩高下，十分择差以送，何如？”传曰：“允。本司，可合人荐之。前政，吏曹以闵阅道首拟。阅道，他守令则或可为之，此时锺城，其安能为之？且洪原，岂崔嵩之可堪？殊无为官择人之意，后当知戒。”

5月26日

○己亥，备边司启曰：“今此忽贼，行军有纪律，为谋亦甚凶狡，殊非昔日尼胡〈乃癸未年构乱尼汤介也。〉之比，而北边物力削弱，又不及癸未之万一。区画策应，若或少缓，六镇恐非我有。况顷日之举，损威而示弱？过此数月，潦霁马肥之后，则再来侵轶，势所必至。思之至此，不胜寒心。虏之长技，在于驰骋，若以铁骑，冲突我之疲兵，决难抵当。件退之役，以我数十倍之众，见败于数百骑之贼，此虽由于节制之失误，而强弱之势则然也。以此言之，今日御虏之策，无过于守城。而六镇城子，阔大而低卑，壕堑枺木之龃龉，有同儿戏。今宜相度各镇形势，或进筑、或筑子城，务令小而坚，城池、器械，极尽措置。浚其壕堑，凿其品防，菱铁、拒马枪等物，无不备具。贼来则守御，贼去则追击，观势进退，以图万全为当。但守城之具，莫如火器，各样大、小铳筒及火箭、喷火筒、火药等物，令训炼都监、军器寺，急急多数下送亦当。守备虽极措置，而军少则亦难分排以守。列镇堡中，有无不甚紧关，而最为孤弱者，如兵使前日启请，永建、潼关、美钱、黄拓坡等堡之例，并为参酌，量入于各其邻近巨镇，亦宜。添防之军，已依本道启请，准五百名，将鳞次入送，而非但数少，且未知其果皆精勇与否。下三道武士中，有勇力，一当百者数百人，令兵曹，极尽精择，别为入送，则可以得力于缓急。曾闻，权栗阵中从军者，勇士百馀人，今皆散落于诸处云，如此类者，并为收拾以送为当。粮饷措置甚急，故督运御史二员，启请差出，将分送于江原、咸镜两道，而因徐渻之言，一员不送事，启下矣。到今见之，必兵连祸结，数年之内，北忧未弭，继饷之事，当如救焚拯溺，庶免临时窘急之患。吕𥙿吉发送于江原道岭东，依前启下事目举行，岭东之谷，元数不敷，不可只恃于此。岭南左道，自宁海至于庆州等，如有得谷之路，并为往来句管，拮据凑合。且岭南应上纳木绵，除出贸谷，相继运送亦当。此意，下谕于徐渻、金宗得处何如？本道既经潼关之陷，又有件退之挫，军情沮丧，莫保朝夕。似当别遣重臣，使之经理机务，兼为抚绥，而荡败之地，贻弊可虑，武臣中有声望者，称以巡边使下送，使之策应防备，镇定民、夷，似合机宜。本道事势，已到八九分地头，不可寻常处之。臣等区区之意，不敢不达。”传曰：“允。”

○传于吏批曰：“输城察访择差，依鱼川，台谏除授。”

○以李庆祺为济用正，尹滉为军资正，金大来为辅德，〈大来继被重驳，而旋拟清望，是何政体？〉李岩为洪州牧使，许鏛为延安府使。

5月27日

○庚子，宪府启曰：“洪州牧使李岩，今以陞叙，移授本职，而前日累经牧使，别无褒赏之意。当此极农之月，往来迎送之际，民受其害，行虚惠而贻实弊，莫此为甚。请李岩仍任，洪州牧使以他人差遣。〈岩性虽躁急，刚明察职，吏畏民安，所历州郡，皆有声称。尝为清州牧使，能制顽吏，吏不敢欺以一毫。递去之后，有民以生雉一首遗吏，吏使家奴，曳雉之头，周匝于庭中曰：”尔何故，久无于吾目中？“雉再三叩头，请对以隐曰：”吾畏李岩之威，隐于岩间，今闻李岩之去，始得来谒，惶恐之至。“吏拍手大笑曰：”尔罪当死，速就鼎䦆。“仍作炙而啖之。〉汉城令泞，为人悖妄，闻一寡女新丧其夫，方在衰服之中，敢生㤼奸之计，而虑其谋之不成，至以寡女之处女，托称王子作妾，欲藉其势，而济其谋。恐劫操弄，无所不至，毕竟情迹败露，闻者莫不骇愕。如此之人，不可齿在衣冠之列，请命罢职不叙。”答曰：“依启。”

○备忘记曰：“前日，韩、柳、欧、苏之文抄出事，传教矣。后世作者辈出，不患无书。书愈多而意愈岐，如游宝肆焉，眩转惶惑；如游泰山焉，千蹊万迳，人不能直指正路，一意进取，此，所以文不如古者也。今之只取四家之文其在此乎。文犹土苴；诗尤不足贵。虽然，我国事天朝，接华使，文不可少之，而诗不可眇视也。予又欲将李翰林、杜工部之诗，抄择精选，编入其下。且我国之人，于书无注脚，则难以解见。况穷乡懜学之辈，安能触处洞然，迎刃而解？韩、柳则有元注，欧、苏则注之有无，未能知之。李、诗则亦有元注，杜诗则可以邵宝注录之。诗人之鸣于古今者，代有彬彬，而予之只取李、杜者，是亦只取四家之意也。卿等与之商议，或书注，或不书注或编入李、杜诗，或只抄四家文，惟意所见，不必以予言为拘。且此书一出，人或有喜之者。欲赐名曰《文章宗范》，盖取《文章正宗》与《轨范》两书，摠要之意。仍欲开刊印出，以备私览，兼以示人之学为文者，不知可乎！”〈史臣曰：“臣按，宋臣范祖禹之言曰：‘陛下今日之学与不学，系他日之治乱。’所谓学者，六经之文、性理之书，晋接儒臣，孜孜讲论，使此理明，而此心正，以为他日出治之本，岂记诵词章之谓哉？玉候违豫，三年废讲。玉堂之官，徒为直宿之员，识者之忧闷，极矣。乃于韩、柳、欧、苏之文，李白、杜甫之诗，留意酷好，设厅而印出，古人所谓：‘玩物丧志’者近之，而论思之臣，寂无一言，惜哉！”〉

5月28日

○辛丑，朝，王世子问安。

○谏院启曰：“北变孔棘，国事艰虞，宵旰之轸念、庙堂之筹策，惟在于此。本道当事之臣，凶危所系，所当十分慎重，以图万全之举可也。而今此件退征讨之事，初非朝廷之指授，而当此暑月，霖雨方行，草树茂密，固非兴师之时。黠虏之诡诈、道路之险夷，亦不得诇知，驱我累千之兵，深入信宿之地，倏在一夜之间，未交一锋，许多精锐，尽歼于凶贼之手。以我数十倍之众，见败于百馀骑之贼，血肉铺野、肝脑涂地。生还之卒，数不满千，而亦闻金疮满身，已为无用之物。非但六镇空虚，南关内地，已为萧然。自设六镇以来，丧败惨酷之变，未有甚于今日，而乃敢匿不以闻，张皇辞说，至以完师瞒报，其开衅丧师，偾事辱国，欺罔朝廷之罪，大矣。巡察使徐渻、兵使金宗得并命拿鞫，依律定罪。老土之子阿老，叛其父，而来投边上，欲为自保之计，其诡诈之谋，有不可测。为边将者，所当以义拒之，具由报监司，以待朝廷指挥，然后处之可也。而会宁府使沈克明妄肆己见，先自接置，以启后日难处之患，其生事边上之罪，莫此为甚，请命拿推定罪。”

○宪府启曰：“臣等窃闻，忽贼之势，自与藩胡不同。藩胡之向慕我国，其来已久。虽或间有桀骜者，乘时叛乱，苟能声其罪而致讨焉；示之恩而抚绥焉，则彼必畏威慕义，不敢肆毒。今者欲以待藩胡者，待忽贼，不亦谬乎？贼谋深浅，固不可知，其用兵形势，已非寻常叛胡。为边将者，日行间谍，得其动静，远斥堠、坚营壁以待之，犹患其难保，况不先严备，而望其能守乎？顷日潼关之败，城守节次，全然无闻，而佥使乃于前夕飮醉则其不知贼情，明矣。及其藩胡来告之后，始自苍黄登埤，谓之死战则可矣；谓之善守则不可。潼关素称巨镇，且当贼路，而布置防守，有同戏剧，北方之事，良可寒心。身守藩阃者，不思自强，忿然驰书，先讲举事便否，殊不知意见之所在也。欲以不知己之兵，乘忿而动，可谓师出万全者乎？将能不御。古之朝廷，虽不敢遥制其进退，其难慎持重之意，不啻丁宁反复。徐渻等状启，亦欲待秋举事，而及其行事，先发后闻，是何谋议之首尾衡溃也？夷狄畏服大种。若不以时扫定，则藩胡将折而入于贼。徐渻所谓：‘除件退，以示国威，则此等将反为我用者。’亦必有见乎此也。但帝王之师，以全取胜，岂宜乘危冒险，徼幸其万一乎？徐渻则曰：‘人心同仇。’金宗得则曰：‘藩兵齐奋，或欲将计取计；或欲以狄攻狄。’远引班超调发藩兵，暗拟陈汤立功康居，是亦奇计。但今此举事，不治我国兵力，欲藉藩胡乌合之力，荡扫强虏，设令全胜，不足扬我之武。况见败而还，示我之弱，而增彼之侮乎？其为奇计，反未免龃龉矣。且其行师之日，贼已遮其丰界之路，则军声漏通，已可知矣。徐渻所谓：‘迤从迂路，使贼不及备。’宗得所谓：‘贼不及备，我收全利。’者，无乃近于投铃而掩耳乎。大槪以我十倍之卒，攻无援之孤垒，虽不能全胜，何至败北而还？以监司、御史状启见之，则其无谋而动、师不以律，盖可知矣。‘先锋才到将排，贼胡已先埋伏。’云则贼胡之备我可知。‘不能抵当，一时溃散。’云则我军之无律可知。‘哭声轰天，裹疮满路’云，则徐渻所谓：‘再度交锋，完师以还。’者，似非实也。至于边将亦，见刷还，其不能全军，亦明矣。北鄙空虚，以极可忧，孑遗之民，又尽丧败，将何以收拾补缀，以备防秋之计？他日之忧，有不可言。自古夷狄，难以力胜。李牧守边，充国制羌，何尝以轻进为先务哉？兵使论功之状，欲掩自己之败；监司示弱之计，已自知其罪矣。假曰，胜败兵家常数，其谋不先定、败不实报、丧师辱国之罪，不可不惩。请北兵使金宗得拿鞫定罪，咸镜监司徐渻罢职。老胡之子阿老，叛其父而来降，天下之恶同也，在我岂有容受之理？设令阿胡，投入忽贼，有何大段难处之事，不禀朝廷，乃敢接置于城中，使阿贼知我虚实；使老贼有所恐吓，开衅生事，莫此为甚。其时会宁府使，请命先罢后推。”答两司曰：“兵家之事，非一端，弱或反胜；强或见败，其变不穷，谈何容易？今玆件退之役，虽不能快胜，斩贼五十馀级，岂至如谏院之所论，有若全军覆没者然哉？监司之言，不必尽出于欺罔；御史之言，不必尽出于的确。古人十战九败，终能成功。设使果为覆败，犹不足以过惧。廷馦乃为‘不职自溃’之语，妄动素轻之人心，其轻率可知。我国虽不能耐久，既令查核，徐究而处之未晩。沈克明事，当议于备边司。”

○备边司启曰：“伏见徐渻、金宗得状启，忽贼又为来犯卓斗部落，此必先撤藩胡，深图我边之计也。但宗得则盛称卓斗一心向国，终始不挠之状，而以徐渻状启见之，则卓斗，前日偸来忽温马百匹，以谒攀出给云云。此两说不同，其间之事，有不可知。卓胡果能诚心拒贼，终不背我，则是固我之北障，不可恝视而不为之救。但件退之役，既有两端之说；今此所报，亦有异同，其心诚伪，未易测度。与徐渻反复商议，卓胡保无他意，则当其急难，或略抄突骑，耀兵于相望之地，以示相救之意而已，不谅强弱之势、道路之远，徒守区区之信，又为轻动大兵，替受其锋，甚非长算。大槪军机重事，监、兵使相议，可否归一，启闻可也。而近者，监、兵使同在一处，而驰启之事，率多异同，有若不相通议者然，委属未稳。此意下谕，何如？”传曰：“允。”

5月29日

○壬寅，传于右承旨柳梦寅曰：“三公命牌。”

○巳时，上御别殿，引见领议政柳永庆、左议政奇自献、右议政沈喜寿、左承旨柳寅吉、记事官李惕、记事官吴翊、记事官李好信入侍。上曰：“咸镜监、兵使事，何如？”永庆曰：“件退之事，虽善始，必有后尾，今则不善为之。臣在备局，见状启，人多有伤。此时监、兵使递易，甚难。欲待查核后处置，而今则台论已发矣。”上曰：“处置，何以为之？大败，果如台谏所启乎？”永庆曰：“骑者走、步者伏，以此得脱，而败则有矣。”自献曰：“无水可飮，士卒口渴。成佑吉至于再度溲溺飮之云。”喜寿曰：“达夜行百四十里之地，军人饥渴并至，或飮浞泞之土云。”自献曰：“人持十日粮而尽弃，以此饥困云。”永庆曰：“人马气力俱尽，岂能力战乎？此乃动非其时，而失计之致。大槪此贼，乃难当贼，而今乃示弱，若道路已干，则八九月间，必极难。不可寻常处之。”喜寿曰：“台谏所谓，丧师辱国则然矣。”永庆曰：“其间土兵死者，岂止一二乎？时方刷还，而多失云。”喜寿曰：“南关军士，或死、或掳者亦多云。”领相曰：“金宗得过信卓斗。今虽不可拒绝，大槪善处可也。监、兵使必不自安，故欲速送巡边使矣。兵使专为误事，而监司业已被论，行公似难。六、七月，几何其经过乎？过数月事，必难矣。”

上曰：“然则监、兵使，谁可代为者？”永庆曰：“金宗得虽有罪，不如仍授，以羁卓斗。若不羁縻，而使卓斗入于彼，则尤难矣。或以为：‘宗得过信卓斗，不如择送他人。’云矣。”上曰：“兵难遥度。予虽不知卓斗事，而李廷馦以为：‘以卓斗之故，见败。’云，若然则忽贼何以围包卓斗乎？此，廷馦轻率之言。岂可以此疑之？”喜寿曰：“先出逃军，例言其败，如是状启，而廷馦亦言：‘二说纷纭，未能的知。’云云。卓斗之军，亦有死亡者，而石乙将介父子，亦中箭、中剑云，似是不实之言矣。”上曰：“设使战胜，岂能全然不伤？查核后可知。各官有军簿，查考则可知矣。”永庆曰：“各官有成册矣。”上曰：“战时形止，高敬民方囚禁府，若推问则可知。推问如何？”永庆曰：“王狱被囚罪人，推问战时形止，似为未稳。”上曰：“监、兵使可递，则莫如速递。”永庆曰：“备边司之意，欲待查核后处置，而未得其代耳。”上曰：“我国之人，凡事不能耐久。虽一政一事，亦不能耐久，东方人心，大槪如此。人谓倭甚轻率，而倭实不轻。以平行长事言之，倭于平壤大败，而不为摇动，委任责成之意也。天使李宗诚之逃还也，亦不摇动，凡事贵于专责而不摇矣。”喜寿曰：“中原则不轻为易将矣。”上曰：“渠等欲讨贼，而反挫威，虽曰不幸，而乃国事耳。我国之人不为国事，而安坐过个满，于身则安，而专不为国事。俗谈所谓：‘力于国事，官灾之本。’正指此也。”喜寿曰：“此后之人，虽欲为国事，必不为矣。”上曰：“若可递，则其代，可举于予前。”永庆曰：“因此时，曾欲请对，近缘霾热，且恐玉候未宁，趑趄未果。而今适入对，当相议以启。”上曰：可否相济，量处为当。金宗得，予虽不知如何人，而宗得，岂不料边上事情乎？“永庆曰：”边情以为：‘此贼不讨则诸藩皆入于彼，而不归于我。’故耳。然此贼事势，与藩胡殊异。藩胡则小丑也，若焚荡而一失巢穴，则难于苏复。今此件退，乃忽贼分兵设阵处，今虽胜之，于忽贼无大段所损矣。“上曰：”行师之际，改前路而由迂路云向导体探，不为预讲，中道而遽变，殊常殊常。“永庆曰：”此则卓斗所为云。但，卓斗若欺之，则中路，必有伏兵，而无如此之事，必非欺我也。“上曰：”予以漏泄为虑，而果然矣。漏通则弱者必先逃走；强者必埋伏草间。兵谋，虽鬼神莫测，而漏通则我军徒劳而无益。且，不意贼兵，埋伏而突出云，是何谓耶？凡行师袭敌，虽一步之间，亦当戒慎。所谓不意二字，予所未晓。古之人结发从军，习于临阵，故善于料敌，明于胜败，而我国之人，将不知兵，其性且拙，结阵之后，不知三令五申之法，方其围包时，惟事抢掠云，是无军律也。古人夺民一笠，而行军法。抢掠之言，是何意耶？“永庆曰：”北方之规如此。若焚荡藩胡时，则以收拾家财为急务云。“喜寿曰：”至于盎器，亦为收拾云。“上曰：”不意突入之说，予甚笑之。时排制度，何如？“永庆曰：”如我国城子，或以木栅为之。件退之役，贼之精兵，已为外阵云。“上曰：”见其状启，则已为外阵而埋伏矣。“永庆曰：”在前焚荡时，虽极秘密，而例为交通。今则举动而行军，其迂甚矣。徐渻等事，查核后可以知之，大槪不能缜密。监、兵使所当相议约束，而各执所见。前日伊项之役，亦不待监司，而兵使径自为之云。“上曰：”予以徐渻为有计虑缜密之人，今何以如是为之？“喜寿曰：”不无才干矣。“永庆曰：”件退之役，兵使则七月添兵云，而监司则八月添兵事启请，而不意出此计矣。“喜寿曰：”件退留兵数少之言，则似善为侦探，而如此草树茂密之时，妄兴师旅，贼兵埋伏在傍，岂能知之？军机虽缜密，亦不无漏泄。藩兵数千，亦皆知会云，虽得卓、石等〈卓斗、石乙将介也。〉死力，麾下之胡，岂无相通之理乎？且因雨退行，此必败之道也。况卓斗以谒攀给马百匹云，此亦可疑。“上曰：”谒攀事，不足怪。卓斗虽为我国有诚心，危亡将迫，则岂以百匹马，为关重乎？所谓谒攀，何谓耶？“永庆曰：”谚所谓，膳物耳。“上曰：”卓斗虽有向我之诚，我势孤弱，则他日万无不附忽贼之理矣。附于彼，则在我尤难矣。“永庆曰：”卓斗岂是为我国守节之人乎？“喜寿曰：”我势强，则不附于彼矣。“上曰：”忽贼是㺚子耶？“自献曰：”何叱耳自言：‘本是高丽人，先世因讨胡而来此，遂为此地之人。所居地方，如辽东广野，弥漫千里、万里，多贮匹段三升。’云。何叱耳，乃忽温倅，城外使藩胡及我国人，环居云。“永庆曰：”国初有忽剌温，其来已久。大槪西方老土、北方忽温，非寻常之比。渠之生时，虽不作乱，渠之后世，不无其患，有子三四人云。“上曰：”忽贼之年，几何？“自献：”曰五十馀云。“自献曰：”何叱耳自言：‘若得朝鲜官爵，而为之何幸。’云。“喜寿曰：”我国虽歼尽件退之贼，而忽贼更为置兵，灭与不灭，不至大段，而今日误事，如此矣。“永庆曰：”粮饷甚难。若以经远之谋言之，远路输运，继之无策，添兵屯田，实是良策。“上曰：”屯田亦未易言之。六镇必无屯耕之处，故前日郑彦信设屯于鹿屯岛，而竟不得成，屯田亦不易矣。“永庆曰：”鹿屯岛则大举为之，故难成。今则各镇堡，各以其添军，随便为之，则庶得粮饷矣。赵充国且守且屯，今可从略屯耕矣。“上曰：”此则当事之人，如监、兵使，观势为之可矣。大槪有人然后，可守可战。今闻，六镇空虚，虽良将，空手而坐，何以策应乎？有人然后，可措粮饷、可使侦探、可以守、可以战。实边虽不易，岂无实边之策乎？“永庆曰：”祖宗朝，下三道富民勒令入居，今则难矣。古者，下三道人民众多，而今则鲜少，大举入居，则势似难矣。今宜刷还以送，渐次实边，而国无纪纲，事难成矣。“喜寿曰：”刷还本道人物至当，而但不能着实举行，是可虑也。“柳寅吉曰：”无藩胡，故我国之人，皆散不得安接云。会宁亦无藩胡云。“喜寿曰：”会宁城子阔大，而无井泉云。“永庆曰：”监、兵使得人然后，事可成矣。“上曰：”金宗得何如人耶？予未知之。王城人耶？“永庆曰：”稷山人。臣前为黄海监司时，宗得为凤山倅，招募叛民。以此，凤山一郡扶持，不无干能云。且有言其可用，故臣为吏曹判书，拟于稳城，蒙点矣。“喜寿曰：”有才局，不汎滥，极为清慎云。“永庆曰：”得民之心，且至清云。“上曰：”贵哉，清也！“永庆曰：”近闻，亦不率妾，而只率其弟一人而往云。其性清谨，大槪非不善之人矣。“上曰：”兵家事不可知。虽有才略之将，或有不能成功之时；虽无才略之人，亦有偶然成功者。虞允文能胜金主亮；谢玄拒符坚，岂非侥幸成功乎？非独此也，他馀人间事，皆然矣。昔桓温伐蜀时，矢落马前，鸣金欲退，军士误闻而伐鼓，诸军竞趋，因成大功。如此等事，未可知矣。“喜寿曰：”莫非数也。“上曰：”予言，盖汎论也。今此件退之事，亦非无名之举。渠等无故动兵，来陷潼关，则仗义讨罪，非出无名，而误致生事矣。“喜寿曰：”非其时也。“永庆曰：”既非天时，又非地利。兵法：‘百里而趋利者蹶上将。’以此言之，必败之道也。“喜寿曰：”虽百里，不可趋，况远于百里乎？“永庆曰：”北道事，将不幸而如此乎。“上曰：”只于一堂上言之，北道有海赤之变。虽非专为北道而然，此乃非常。且客星累月现于尾地，尾乃我国分也。曾见通报，中原亦有此灾变，阁老辈深以为忧云。客星乃贼星也。中朝祸败，与我国同，极为可虑。况其他灾异，层现叠出乎？“永庆曰：”北方无藩胡是可虑也。“自献曰：”忽贼自言：‘藩胡，皆其管下，若入六镇，则皆可刷还。’云。“永庆曰：”职帖之言，亦非渠欲自得也，欲分给藩胡，以为笼络诸藩之计耳。“自献曰：”得牒则必欲依平时，求禄矣。“上曰：”老乙可赤最难当之贼。予自前多闻，何叱耳则不为朝贡于中国；老乙可赤，则得龙虎将军之名，朝贡于中朝。我国被掳人物，尽为刷还，以礼送之。且授学于国中，使其军机不泄，似有深意。且祭天，此乃极凶之贼，非寻常之比也。“永庆曰：”中原若乱，则必作乱矣。“上曰：”予曾见平安道之地，冬月连陆处，自前朝，贼若长驱，则难御之地。北道多厄塞处，犹可防之，平安道极难矣。“永庆曰：”北道则大贼难入之处，关西则龟城、昌城，乃贼之大路云。“上曰：”北道，头胡、老土、何叱耳等连结党类，一朝有难，则必相连矣。“自献曰：”见平安监司状启，则相为通关云。“上曰：”昌城距贼三日程，至近之地也。“永庆曰：”坦坦大路矣。山堡之胡，皆入于笼络之中，与老土结婚，亦嫁女于阿老。“上曰：”平安道守令，择差可也。常时若不择，则生事之后，虽治厩，无补于失马矣。“永庆曰：”北方之事，非一朝一夕之故，极为可虑。“上曰：”北道监、兵使若递，则谁可代者？“永庆曰：”近日备边司，方为举论，而未得恰当之人。金宗得若策励，因任则如何？兵使虽误事，而一时并递似难。只递监司宜当。“喜寿曰：”今日主张误事，皆兵使之罪。监司递，则岂有独留之理？古者或有降资而仍者，然此则难以折冲。为兵使，姑待查核为可。“上曰：”递之不难。而近日六镇中，稳城、会宁、锺城，相继递易，监、兵使，又为尽递，则新授之人，一二朔之内，岂能尽知边上事情，而善为策应乎？蹉跎莫甚。“喜寿曰：”会宁府使虽以柳珩差送，而东大门外之路，亦不知之云。“上曰：”监、兵使可递则递之。我国之事，培而出之，则万无支保之理，可思其代。“喜寿曰：”金宗得可以为今时之阃帅。“永庆曰：”北方人倚仗成佑吉，而头上被贼剑，极为可虑。“自献曰：”成佑吉新得威名于边上，虽为兵使，可合。“上曰：”何处被伤？“永庆曰：”头后骨被伤云。“自献曰：”胡人以长木束斫刀于其末，乱打云。“喜寿曰：”监司方被重论，势难仍在；兵使主张军机，在所当递。台谏启辞，一则以拿鞫入启，势难仍任。“永庆顾问左、右相，启曰：”奇自献之意，监、兵使似当皆递，而沈喜寿之意，则监、兵使不可并递，兵使姑仍宜当云。小臣之意，则兵使仍而监司递宜当，兵使则待御史查核，巡边使下去后，处之为当。只望上裁。“上曰：”左相之意何如？“自献曰：”监司当存；兵使当递。“上曰：”监司被论，似难仍存。“喜寿曰：”宰列重臣被论，似难仍矣。“永庆曰：”兵使虽被论，武将也，何必递乎？兵使之罪，非轻于监司也，一时并递，似难故也。“上曰：”并递则无节制之人矣。“喜寿曰：”若并递，而敌人闻之，则似或弹冠相庆矣。“上曰：”监司必得人为当。“永庆曰：”李时发似当云。“喜寿曰：”年少而有才器。虽未知其周遍，前任赞画使，亦尝从事于兵家事矣。“上曰：”时发知北方事乎？“永庆曰：”北道则不能知矣。“上曰：”凡人年少时，或奉使、或作倅，身亲履之，则可为他日之用矣。今无远虑，不能如是，良可叹也。时发不知咸镜道事，此则欠也，可合云，好矣。时发外，又无他人可合者乎？“自献曰：”时发曾所履历处如是，故荐之。岂尽恰当乎？“上曰：”速定然后庶有措置之事矣。“永庆曰：”今亦晩矣。“喜寿曰：”如此之人，亦难再得。“永庆曰：”自上，何事不知？谁可任者？“上曰：”何以知之？知人最难。且人之才，有能于此，而不能于彼者，知之难矣。“喜寿曰：”崔天健有才干矣。“自献曰：”天健为户曹参判时，善为国事云。“上曰：”天健为都承旨时见之，则多才气。其才气之倍于他人，予分明知之。“喜寿曰：”亦多吏干，治民尽职。故，海州牧使时，亦善治云。“永庆曰：”海州甚难地，而天健能善治云。“上曰：”予以可用之才，薄言斟酌矣。“自献曰：”徐仁元为户曹，措置十馀同木以送司赡其后则无闻。“永庆曰：”许鏛甚合于户曹云。治民太严，故作宰则民甚厌之，户曹则必善为云。“上曰：”予虽不知鏛之为人，而大槪所为则善矣。顷为判决事时，以奴婢一事，有启辞，见其公事，则大槪非力于国事，则不能如是，而议论则未免固滞矣。予尝口语心而称叹之矣。“喜寿曰：”固滞则然矣，而善于判决之任云。“永庆曰：”固滞矣。“上曰：”见判决事时公事，则非他人之所能为，而固滞，故其论不平稳。“永庆曰：”履历之地，则官家器物，必完备云。“自献曰：”鏛之子许涵为户曹佐郞十馀日，郞僚私用之习，一切防塞，至于纸丈，亦不许用云。“上曰：”得人不可求备。“永庆曰：”用人当取其所长；弃其所短。圣人之外，岂得全备之才乎？“领、左相曰：”户曹多有措置事，各别择任，可矣。“上曰：”北道诸事极难。大臣多费心力，盖无遗策然后，庶可有为。本道只有一带路，凡舟运、车输之事，势甚难矣。“永庆曰：”他无可为之事，至于镴铁、木花，亦欲入送贸谷，令新监司，为屯田之计。六镇城子，亦可随便改筑矣，与其坐而待亡，不如筑城之为愈也。“上曰：”在当事之人，善处如何耳。“永庆曰：”守令各别择送，宜当。“上曰：”沈克明拿来事，令问于备边司矣，何以为之？“永庆曰：”备局之意，不至于拿来，欲推考而姑未启耳。“上曰：”虚实予未知之。大槪与老乙可赤相连之贼，我国杀而横逢其厄，则必有后尾，恐不可也。“永庆曰：”当初公事，以勿斩而缚给其父为之，而厥后，监、兵使状启中：‘若不杀而给之，则彼之慈天不泯，必有后患。’云，未知何者为得乎。“上曰：”杀之，恐有后尾。仍给其父，使之杀之，可矣。“永庆曰：”今已受之，若杀之则不无后怨。“喜寿曰：”不无复其慈天之理矣。“永庆曰：”武将则皆以为：‘此乃难当之贼，杀之为当。’云。处事贵于合当，后之利害，何可计乎？“上曰：”事贵得中，虽十易，何关？若不杀为当，则勿杀可矣。“永庆曰：”藩臣之受，大槪误矣。“喜寿曰：”勿杀阿老事，急急移文宜当。渠若请杀，则杀之亦当。“永庆曰：”北道添兵，非精勇不关。“自献曰：”兵务精，不务多。件退之战，非佑吉一人，则我军难免败北云，岂在于人众乎？“上曰：”危乱之时，将士立功，则宜勿拘常规，而增秩以劝。且战亡之人，使之抚恤其妻子，而潼关战死之人，亦令致祭，可矣。“永庆曰：”件退之役，惟佑吉乃挺身而立大功者也。“喜寿曰：”只佑吉一人之功也。“上曰：”佑吉必与其麾下，相约而死战矣。“喜寿曰：”与会宁判官李尚龙相救云。“上曰：”何？“自献曰：”佑吉冒死，则尚龙救之；尚龙冒死，则佑吉救之云。“上曰：”佑吉麾下人，虽无斩级之功，可施别赏。如此力战之人，岂可以无斩级，不为论功乎？彼随波于行伍之中者，与效死力战之人，同归而不为分辨，则谁肯忘身轻死，而力战乎？“永庆曰：”兵家所贵，在于赏罚分明。“上曰：”件退之役，尽为丧败，生还且九百馀名云，此闾阎所传之言，是欤？“永庆曰：”臣不知之。“自献曰：众口一谈谓：‘非佑吉，则不能生还矣。’云云，虚实则未知耳。”永庆曰：“廷馦之言，亦岂必尽为详知而启乎？然，边上事情，例多虚报。适今御史在道，颇有言路矣。”自献曰：“中原则征伐时，巡抚御史必随往云。”永庆曰：“军兵先还者，例言丧败之事矣。以文字见之，处处镇堡，孤儿、寡妇之哭，惨不忍闻云。自行营至锺城，几何其所经之多乎？”上曰：“凡人之言，难于适中。圣莫圣于高皇帝，而至于韩退之《伯夷颂》有云：‘昭乎日月，不足为明。’之说。乃曰天外无物明于日，月，是何谓耶？盖指言不得中也。”永庆曰：“古书曰：‘血流漂杵。’又曰：‘周馀黎民，靡有孑遗。’言之不中，如是矣。”喜寿曰：“是故，云：‘尽信书则不如无书。’矣。”上曰：“大槪论议，必取天地之内言之，岂有天地日月之外，有可以取比之物哉？”喜寿曰：“与日月争光，亦过中之言，而昭乎日月，不足为明者，过中之甚者也。韩文公不为过中之言，而心服夷、齐，故有此颂耳。”永庆曰：“其文结尾云：‘微斯人，乱臣贼子将接迹而起。’颇有褒贬之意。”喜寿曰：“以此，其颂之首亦称：‘特立独行之士。’云云矣。古人无，为人臣作颂事矣。”永庆曰：“监司递差，而兵使仍存之意，注书详记之。”上曰：“然。监司递，而兵使不递。以其迹观之，则方外之人不知此间曲折，必以为，监司罪重，故递而兵使则罪轻，故不递云尔，则不可也。如是处之，不过监司则以一道方伯，已被物论，故不得不递，而监、兵使一时并递，恐有意外之事，故姑仍兵使也，非监司之罪，重于兵使，乃监司之任，重于兵使。乃监司之任，重于兵使所言〈指领相之言于注书者也。〉之意，如此矣。”喜寿曰：“罪则兵使重、监司轻，而兵使则不过一武将，犹可以仍存；监司则方伯重任，不可仍存故也。此重方伯之任，而轻兵使之职。”上曰：“李时言亦于北道经历耶？”永庆曰：“武宰中姑无如此之人，故不得已启请差下矣。”永庆顾问左、右相曰：“巡边使，实职乎？”喜寿曰：“知事可兼送矣。”是对也，天语温悦，一堂之中，和气可掬。午末罢黜。“

○宪府启曰：“古人或有成功于三败之后；或有收绩于桑楡之晩。臣等何敢沮挠当事之臣，而使边事，益难收拾乎？今此件退之役，虽有斩馘之数，我军死伤，十倍其数，则已不可胜言。以徐渻状启见之则‘人持五日粮，期于荡扫贼窟，使件退百里之内，更无庐落。’何其言之壮，而及其行师也，信宿之地，一宵兼进，我军罢弊，不言可知。及其接战也，贼之持排，不窥一面，而铁骑数百，突出柳林，累千官军不战自溃，何其战之怯也？徐渻所谓：‘手垂不能举，足弱不能运。’其苍黄奔迸之状，森若在眼。胜捷全军而还者，果如是乎？李廷馦以侍从之臣，必不至无故欺罔，而若非廷馦状启，则边上实状恐难达于九重。而前日李守一所谓：‘无一人死伤。’毕竟虏中之刷还者，安保其不再见于今日乎？古人不赏边功，况无功而有异乎？六镇一带，丰沛之乡，其地不可不守；其民不可浪杀。不思保守之计，先丧孑遗之民，前头难保之忧，有不可尽言。宗得之罪，至此而有关于宗社，军法至严，岂容暇贷？祖宗之定法、中原之用律，亦可见矣。谋不先定，败不实报，而丧师辱国之罪，狼藉有据，不必更查而后，益知其实。请亟命金宗得拿鞫，徐渻罢职。”

○谏院启曰：“咸镜道巡察使徐渻、兵使金宗得，初不禀命于朝廷，而不度贼虏之形势、道途之远近，擅自兴师于暑月，尽驱北边之精锐，轻探犬羊之窟穴，以十倍之众，见败于数百之贼，生还者十仅二三，倘非成佑吉之遮遏，则我军几未免只轮之不返矣。丧师之惨，近古所无，况廷馦以侍从奉使之臣，耳闻其轰天之哭声；目见其裹疮之馀卒，岂敢为虚妄轻率之言于状启中乎？然而，渻、宗得，乃敢不以实闻，徒以完师瞒报，其开衅丧师、偾事辱国、欺罔朝廷之罪，极矣。请并命速为拿鞫，依律定罪，以振纪律、以快舆愤。”答两司曰：“已与大臣议定。”

○以李时发为咸镜监司，许鏛为户曹参议，李时言为佥知中枢府事，尹敬立为判决事，权俊为黄海兵使，李德温为弼善，柳穑为文学，尹守谦为兵曹佐郞，尹晖为海州牧使，李慎仪为洪州牧使，姜大虎为林川郡守。

5月30日

○癸卯，备忘记：“夙夜匪懈，人臣之义。年少文官等，不顾事体，惟意呈告，出入自如，给由传旨，殆无虚日。观其所书，危病急症，若将奄奄陨命之期，必在顷刻。既递，弹冠而起，人之行事，何可如是？近日，辅德吴百龄呈辞而递；弼善尹𫖮，又即呈辞。尹𫖮递，文学李德温之呈辞，入矣，有若次次伫立而待，可骇可怪。侍讲院乃辅养之地，尤当勤勤仕进，尽心劝讲，而如是呈辞，甚为不可。此意，政院知悉。”

○宪府启曰：“臣等伏承昨日圣批，有曰：‘已与大臣议定。’臣等亦知圣意之有在也。其谋不先定，败不实报，而丧师辱国之罪，不可不惩。金宗得虽待后日处置，至于监司则岂可只递而已？请徐渻亟命罢职。臣等取见《璿源录》厅启辞，则高原郡守宋梦龙，以他人为祖，欲荣其族派，以二妾为妻，欲以孽子为嫡，其悖戾无状、贻辱搢绅甚矣。不可齿在衣冠之列，请命削去仕版。阙门即至严之地；宗室非小民之比。而洪山君得、守山君喆，以秩高宗亲，乃于至严之地，敢效小民之事，连袂以入，纵意鸣锣，震惊九重之内，其无知妄作之罪，岂可弃而不治，以启人臣不敬之斩乎？请得、喆，并命罢职。讲院官员，责任甚重，必极一代之选，又久于其职然后，庶尽辅导之方。频数递易，近日尤甚，物议之未便，久矣。兼官之移授台谏者，必递之。盖以台谏，非如庶官，直宿、出入之际，虑有所相妨，始有此议，而数递之弊，实由于此。昔在先王朝，常以台谏，兼春坊之职，至如宾客，亦有以台谏兼之者，徒见一时直宿之相妨，不思讲官责任之重大。前日为此论者，殊不知轻重之分，请自今以后，兼官之为台谏者勿递事，捧承传施行。”答曰：“允。徐渻已递。宗室当优容。”

○谏院来启曰：“输城在于六镇一路之傍，自近日生变之后，将士络绎，邮传日益凋弊。若非显有名望之人，决难弹压。新察访金文辅，名望素轻，性且弛缓。请命递差，其代各别择遣。咸镜巡察使徐渻、北兵使金宗得，初不禀命于朝廷，不度贼虏之形势；道路之远近，当此暑月，妄兴师旅。驱我数千之卒，深入信宿之地，未交一锋，旋见败衄。使许多精锐，尽歼于凶贼之手，生还者十仅二三，丧师之惨，近古所无。而乃敢匿不以闻，反以完师瞒报。不有廷馦状启，则边上实情，难保其必达于九重。其开衅丧师、偾事辱国、欺罔朝廷之罪，至此而极矣。请并命拿鞫，依律定罪，以振纪律、以快舆愤。”答曰：“已谕。递择允。”

六月

6月1日

○朔甲辰，上在贞陵洞行宫。

○上接单游击于南别宫所馆处。游击步出中门外，迎上以入。御前朴东亮、译官李彦华传语。上曰：“大人远来，好生辛苦。”游击答曰：“俺之来此，敬奉朝廷命令，岂敢辞远来乎？”上曰：“小邦荷皇上恩德，得以再造。今又大人来到，是亦皇上之恩。要暂设宴，略表微诚。”游击曰：“俺一路上过来，无一处欠缺之事，而又设宴卓，此则虽不为，不妨。”上请上坐，游击与上，三揖让而就坐。游击曰：“俺之来，为侦探贼情，而时未知倭之虚实。今闻，贼欲请和，其诚心以降乎？抑其诈乎？”上曰：“贼之请和，未知其情之诚诈，而此亦畏服天威，如是请之。但，彼贼变诈百出，岂足信乎？”游击曰：国王之言，实是明见矣。天朝清河堡李游击为备倭一事，而留住南边，亦有新报矣。“上曰：”南边有何新报？深欲一闻。“游击曰：”南边消息，别无大紧，而福建、浙江一带地方，加添兵马，粮饷、器械，亦为整备矣。非谓畏怕倭贼，但有鸟铳，故多备兵器耳。“游击又曰：”初来闻，上候不稳，今则气体何如？“上曰：”如是问之，惶恐。“上请茶礼，游击答曰：”多谢。“进茶一锺讫，乐作陈戏。上亲诣游击前，执杯以请，游击捧飮。如是者再，游击又诣上前，执杯以请，上曰：”不堪。“游击曰：”必行此礼，乃表我诚。“上曰：”重违尊命，敢飮。“如是者再讫。上曰：”请上坐。“译官跪游击前，请进宴卓，游击曰：”既飮茶，又飮酒，而又进宴，深恐上体多劳，愿辞。“上曰：”不如是，无以展尽微诚矣。“游击曰：”惟命。“上与游击，行一酌讫，游击曰：”醉饱既多，情礼且极，愿辞。“上曰：”岂有此礼？“又请进杯，游击曰：”诺。“又行一酌讫。游击又曰：”日朝闻，国王来到，不朝食而久坐。王亦气体才平，而多有劳动，心里未安。且飮高酒，了不得愿辞。“上曰：”初见大人，深欲尽情，止此便止，于予心宁无缺然乎？“游击曰：”惟命。“又行一酌讫，游击出银子二两，给工人辈。游击曰：”既多飮，愿辞。“上曰：”唯命。“上亲捧礼单单子曰：”非为物美，只表诚耳。“游击曰：”俺来此，无毫发之功，而今有此物，不敢辞。“上曰：”那边过来，地方残破，凡干供应，都是荒凉，不胜未安。“游击曰：”陪臣于沿路上，尽心扶护，尤觉多谢。“上与游击，长揖而罢。临出，游击呼译官曰：”又谢宴，又谢礼。“上曰：”不堪。“游击立中阶上，固请国王阶上乘轿，相楫礼送。上还宫。

○单游击回谢，上接见于时御所。上出中门外迎入。上与游击，上殿上，相对再拜，相揖而后就坐。上曰：“大人为来回谢，多谢多谢。”游击曰：“俺过来时，见沿途军马、器械，与昔年所见大不同，固知国王有休息生民之意，而天朝亦岂知此间事乎？”上曰：“兵马、器械，岂不欲整备，而疮痍甫定，物力残毁，未能整备，致此踈虞。今闻大人之言，不胜多谢。”游击又曰：“国王贤明，田野间禾谷甚茂盛，是，天亦佑之矣。”上请进茶。进茶讫，又进果盘。游击曰：“俺初来之时，曾无相见之语，而今承国王之接，多谢。初欲明日南下，而天道剧热，初四日将欲起身矣。”上曰：“天道甚热，路上行李多艰。愿大人，暂留，以发何如？”游击曰：“多谢。”俄而游击辞去，上呈礼单曰：“只表情耳。”游击曰：“我无功而累受优物，岂有此礼？我不欲受。”上曰：“是乃表情之物，愿大人受之。”游击曰：“再三有命，将领之。”上曰：“大人为小邦事，今将南下，而地方残毁，供应甚薄。炎天远路，这样辛苦，心里未安。”游击曰：“天道虽热，俺之来，实为朝廷命令，岂惮身之辛苦乎？”游击临去之时，上曰：“请拜。”游击曰：“累次作拜，恐玉体多劳，长揖可也。”上曰：“唯命。”上步出中门外，相对揖辞，立而送之。

○谏院启曰：“咸镜巡察使徐渻、兵使金宗得，开衅丧师、偾事辱国、欺罔朝廷之罪，极矣。金宗得虽姑置，以待后日处之，至于徐渻则此不可只递其职。请亟命为先拿来，依律定罪。”答曰：“已议定。”

○宪府启曰：“咸镜前监司徐渻，谋不先定，败不实报，丧师辱国之罪，臣等论列已尽，今不敢一二历陈，使祖宗赤子，无辜而就死；使祖宗丰沛，将不能保守，圣上虽欲宽贷，奈罪犯军律何？瓜满者递、有病者递，岂以一递，可赎其罪乎？军律至严，国言难遏，请亟命罢职。宗室所当优容，而人臣不敬之渐，亦不可启。洪山君得、守山君喆，以秩高宗亲，乃于宫门至严之地，纵意鸣锣，其无知妄作甚矣。请并命罢职。”答曰：“不须罢职。”

6月2日

○乙巳，宪府启曰：“内乘之任，职亲地密，自在先王朝，必极择差授，意有在也，乱离后颇有不择之讥。今者全龙，果有羁靮之劳，策其勋、增其秩，似无所不可，而名器可惜，分限难越。内乘之命，出于意外，物情皆以为未便，请命递差。各司之猥滥与怠慢，不可不随现推治。臣等取考工曹传书伺候所甘结，则张委官门子及王禄求请马勒、秋皮等物二件云，而差备通事南胤成推问，则一件王禄给与，一件不知去处云。必是下吏中间自用，为官员者，难免不察之罪。颁冰，大事也。典守之官，自前按日替宿，每于早朝，各处之用，亲监出给。而今者，日午之后，始自缓缓进去，极为未便。请伺候所当该郞厅、冰库官员，并命推考。”答曰：“允。全龙内乘，不妨。昔日之功，何可忘哉？”

史臣曰：“全龙内乘，不妨，固非官不及私之义也。然，面顾朝中，昔日忘君、负国之徒，尚据要津，宁无愧于此人也哉？”

○谏院启曰：“咸镜道前巡察使徐渻，偾事辱国之罪，臣等论列已尽，今不敢历陈其一二。而初不禀命于朝廷，当此暑月，妄兴师旅，未交一锋，旋见败衄，使朔方许多精锐，尽歼于凶贼之手，丰沛之邑，将不能保守，而前头之患，有不可胜言。圣上虽欲宽饶，其于军律至严何？齐愤益激，国言难遏，岂可以递其职而止哉？其开衅丧师、欺罔朝廷之罪，不容小贷。请勿留难，亟命拿鞫，依律定罪。”

6月3日

○丙午，宪府启曰前论全龙递差事，且曰：“郭山郡守李慎，上年间偸窃士大夫居丧之妾，所闻腾播，自宪府捉致其女，治罪放之。今者李慎载去于郡，略不畏忌，加以居官，显有不治之诮，请命罢职。凡听讼之际，始讼元情文记现纳后，两边违端，备悉推诘，始捧依官式决给，是乃格例也。训炼奉事李梦康呈称：‘与前正郞任鹤龄妻李氏，奴婢相讼，不捧依官式决给。’云。臣等相考作文，则决等立案内以为：‘李梦康依官式捧招时，非但顺理拒逆，公然逃走，一边移文刑曹，奴婢则任鹤龄妻李氏处决给。’云。所谓依官式者，讼者甲、乙，俱称无未尽之事然后，始乃决折之谓也。设使梦康实为顺理拒逆，其罪则自当依法科断，不可无依官式而决讼，设使梦康实为逃走，自有亲着之法，不可无元告而断讼。其朦胧违法之罪，不可不惩，掌隶院其时堂上、色郞厅，并命推考。近来大小往来公差，应骑官马者，又有长行私马，而持该曹马文责出，刍豆于一路。如非边上赴战之人，自有各驿递骑，何用私马为哉？此非但一路饷饲之弊，亦不无需索载运之滥，自今以后，将士战马外，其馀公行私持马票文，一切禁断事，请捧承传，施行。”答曰：“全龙，不允。馀依启。”

○撰集厅启曰：“备忘记：‘前日韩、柳、欧、苏之文抄出事，传教矣。后世作者辈出，不患无书。书愈多而意岐，如游宝肆焉，眩转惶惑；如游泰山焉，千蹊万迳，人不能直指正路，一意进取，此，所以文不如古者也。今之只取四家之文，其在此乎。文犹土苴；诗尤不足贵。虽然，我国事天朝，接华使，文不可少之，而诗不可眇视也。予又欲将李翰林、杜工部之诗，抄择精选，编入其下。且我国之人，于书无注脚，则难以解见。况穷乡懜学之辈，安能触处洞然，迎刃而解？韩、柳则有元注，欧、苏则注之有无，不能知之。李诗则亦有元注，杜诗则可以邵宝注录之。诗人之鸣于今古者，代有彬彬，而予之只取李、杜者，是亦只取四家之意也。卿等与之商议，或书注、或不书注，或编入李、杜诗，或只抄四家文，惟意所见，不必以予言为拘。且此书一出，人或有喜之者。欲赐名曰《文章宗范》，盖取《文章正宗》与《轨范》两书，总要之意。仍欲开刊印出，以便私览，兼以示人之学为文者，不知可乎！’事，传教矣。李、杜诗依下教，并为抄选，编入为当。韩、柳文集则果有元注；欧、苏文集则我国平时刊，未见有注脚者。李、杜诗皆有注脚，韩、柳、李、杜并书注，似或无妨。但李氏，诸家注甚多，杜诗邵宝注，如训诰之类太繁，只抄总论书之，韩、柳集中，不切之注，不须并书。欧、苏注，虽使求之中朝，恐难易得，仍旧阙之似当，敢禀。”传曰：“允。”

6月4日

○丁未，谏院启曰：“京畿，乃根本之地，而乱后荡败尤甚，加以徭役，倍蓰于他道，理宜优恤。而近日功臣赐给奴婢，多定于畿邑，以此官属渐少，弊郡残县，尤极无形。已为定给者外，自今以后，请一切勿许望定。青山县监李晟，为人躁妄，处事颠倒，加以征敛无艺，民受其害，请命罢职。训导取才之规，载在《法典》，虽初试入格者，必讲经而后差出，其意有在。近来不论初试、讲经，例称乱后曾经，而冒滥差除者颇多，至于外方稚小之儿及闾阎贱庶之徒，不解文字者，亦窃广文之名，以为避役之地。军丁之日缩，亦由于此，凡在闻见，莫不骇怪。自今以后，申明取才之法，而非显有乱前公文者，则一切勿为差出；其乱后冒滥差授者，无遗查考，充定军额。”答曰：“依启。”

○以李时言为知中枢府事，申钦为兵曹参判，成俊耉为修撰，柳希奋为典籍，李植立为礼曹佐郞，李命俊为刑曹佐郞，朴大谦为北评事。〈为人骄妄，且无行检。〉

6月5日

○戊申，宪府启：“论功定封，出自朝廷，在伊不当有妄诉。行司勇禹致绩，上年削勋之后，使其妻奴，击铮于阙下。以秩高武臣，敢行小民无知之事，其罪不可不惩，请命罢职。北鄙方耸，南关守令，亦必有领军之事，不可不择遣壮勇之人。高原新郡守洪坚，少时虽有骁健之名，今则年纪已衰，且无计虑，请命递差。桧岩寺先王御室造成间，杂役勿侵云云。修创旧刹，虽出于缁髡之自为，而但此等事，其在平时，不当以闻圣听。况今艰虞之日，岂可以完护僧徒，幺磨一事，至于入启行文，以骇瞻听哉？内需司当该官，请命推考治罪。”答曰：“禹致绩，偶然事，不须罢职，推考。”

6月6日

○己酉，兵曹启：“乱后军案，元额减缩，比平时，不满三分之一。除杂色军外，定、别、甲、骑兵之数，不满三万，各其信地留防及番上之数，又过其半。以是计之，临急赴援之军，又不满五六千，以此而欲抵大敌，决无是理，诚可寒心。近年所谓束伍军者，久经操习，颇称精炼，不可以非元额而少之，并为抄发，以备元额之不敷，似不可已。”

6月7日

○庚戌，王世子问安。

○上引见巡边使李时言于别殿，上谓时言曰：“贼势如彼，何以制之？”时言曰：“自前人言，北方之贼易与，而臣则每虑北贼，未尝不怀闷于心。贼之铁骑，与我军遇于平野，则虽炮手，不及放火，臣意，莫如固守城池。观贼之势，或尾击，或骑兵不便，而便于步兵，则据险守要，因贼懈怠，而夜斫其营，则可矣。兵难遥度，然臣意则以守城为主。”上曰：“凡事往尽乃心。垂名竹帛，正在今日。如有可言之事，今当远离，宜尽言之。”时言曰：“臣当死生以之。但北方城子，过大而人少，难于守城。峙乃糇粮，为今日之急务。而臣曾于三水、洪原作倅时见之，其处绝无富民，居人生理甚艰，非如下三道，虽欲募粟，而无得谷之路。若不虑此，而徒添军士，则必有庚癸之患矣。臣固知破东补西之不可。而曾为统制使，粗察南事，则近日有羁靡之势，今年则贼之大军必不来矣。忠清道战船十只，则一只格军一百名。一名米五石，以八结收合，一只一运，米五百石。以此推之，十只五千石。若减出其二运价米，则一万石军粮，可以得之。以庆尚上道军粮，由宁海，以亇尚船输运，入送北道，以忠清道舟师价米，转补庆尚道，则可以接济，自忠清至岭南，则虽大船，亦可行矣。若然则可得五千石，五千石军粮，岂可容易得之乎？特遣御史，意在得米，而本无之谷，从何得乎？北海风高，则势难船运，六月番虽不可及，七月番预为收合，其价米则可以及期措送矣。一名当纳五石，虽减捧四石，宜当而牟米亦当并捧矣。臣将此意，议于备局，则备局，亦欲启禀，而南备不可忘，故未果耳。但北方之事时急，若于今年失机，则彼贼必生前日所不生之心，今年必极尽措备然后，可以为矣。守城之具，莫如火器，而火炮最上，三眼铳亦于马上用之极好，唐人亦用于马上。方其两阵相对之时，虽不必个个皆中，可助声势，敌必畏矣。臣欲启请赍去，而军器寺，军器绝少，令该曹，另为措备入送宜当。臣则死暇计？但臣入去之后，道路隔远，军士不至，粮饷亦尽，臣不足惜，国事可虑。备边司堂上极尽料量，而数千里之事，必待状启而后为之，则虽运粮、添兵，势不可及，必先为之规画。忠清道则军士几名，黄海道则几名，预为装束，战马等事，亦先措备，待变为当。若待告急后措置，则恐难及矣。且军百，不如将一，边将极择差遣为当。愿至本道，一一驰启。”上曰：“卿所言之事，当议于备边司。将士于交战之际，虽不能斩级，力战勇敢者书启则当别为论赏。今番件退之战，虽遭败北，力战勇敢之人，不乏于其中，公论所言者，一一启闻施赏，则将士争能劝励矣。”时言曰：“朝廷无以凭考，以斩级为验。今承传教，仔细闻见，一一驰启。”上曰：“自古以斩馘为功，今则以别规言之，野战守城，问以力战人，驰启可矣。”上曰：“卿与倭战乎？”时言曰：“臣始自倭，贼入城之后，大小百馀战与倭相战，极难矣。倭贼各自为战，一闻其将分付，必以力战，胜捷为期，所以难与战也。或云：‘我国之人，仓卒遇此贼，故未及御之。’以臣思之，虽从容遇此贼，亦难御矣。然若马战，则不足畏矣。”上曰：“其于放炮，何？”时言曰：“铳筒虽可畏，若能审视，则可以免矣。”上曰：“与我国人何如？或曰：‘倭不能马战’云，然耶？”时言曰：“马战亦非极难之事。倭贼初则不能，终亦能之矣。”上曰：“倭贼不能射，而人莫敢敌，何？”时言曰：“我国人见贼，则先溃以走为能事。将则虽不忠，畏有军律，不敢先走。军之走者，不可胜诛，惟其不可胜诛，是以走耳。倭贼虽不能射，两矢之间，忽焉到前，我国之人虽曰善射，远则不中，近则倭剑可畏。发矢之后，恐其短兵来接，未得发矢，射亦不足恃矣。倭虽善用剑，我国人若持剑而进，则可以敌矣。我国人则不能如此，皆以走为善策，走且不及，则为贼所杀。贼见我国之人，或走或死，乐为之赴战。是以，倭之气增长；我之气沮丧矣。臣曾从道山之战得见，麻贵所率㺚子二百馀名，皆持环鞭，乱打如雨疾雷，不及掩耳，铳筒亦不暇放。贼兵之走，亦如我国人之走，以此见之，铳筒于马战，亦末耳。”上曰：“倭亦不及放炮耶？”时言曰：“不及放矣。走且不赡，况能放炮乎？以此言之，平原接战之时，虽有炮手，不能敌矣。然，于守城，则莫如铳筒。今闻，件退之战，贼所着之甲，皆唐甲。我国弓力不猛，不能穿甲，而惟铳筒能穿云。”上曰：“北贼之来，多如㺚子，处处围城，则何以为之？”时言曰：“我国之人不能侦探，贼之多寡，不能易知矣。若处处围城，则守城亦难，岂非可虑？藩胡等咸仰我国禄食，而北方于乱后，物力板荡，减其禄食之数，故无利于我国，而彼贼以威㤼之，潘胡之叛入于彼贼，理之然也。比如人家藩篱既撤，贼至谁御？且彼贼，不可以礼待之；不可以威制之待之之道，盖亦难矣。前此有将空名告身，授职藩胡之事，如锺城几张，稳城几张云，似非虚语。彼若以诚而来求，则可授空名告身。近来亦有通简之人，往复之际，贼中之事，亦可知矣。或司正、或司猛，若得启请持去，则似好，惶恐敢达。其在兵力盛时，亦当有羁縻之策，况今兵力将不可支，如此事，举行何如？”上曰：“空名告身若干张，欲自此持去乎？自前有此例，虽或见欺，亦何关乎？”时言曰：“自古有藩胡职帖之事，若能如是处置，则虽不能如前给食，亦可以缓其兵势。雪塞之后，胡马无足铁，不能出来。虽不可望其毕竟无事，可为延时之计。惟在庙算。”上曰：“议而为之。”上曰：“凡事更加尽心。”

○传于右承旨柳梦寅曰：“谕、教书，乃丝纶制命，常时注书等以拙笔，不谨书写。今日巡边教书，胡乱书之，所见可骇。今后色承旨察为。”

○宪府启曰：“理山一郡，西塞保障。每当防秋，虞候留屯，其为贼路要害，据此可知。自经年以来，以人参贡物、奴婢身贡，居民散尽，已成空邑之状。前后使命，备尽陈达，其讲究苏复之策，不容少缓。而如使贡物等事，犹前征督则虽得良吏善手，为之邑宰，亦无如之何矣。若以此邑为不必守则已，若以为不可不守，则非别样处置，更无他策。请令该曹，划即商量，贡之可减者蠲减，不可减者，姑移内邑，以完保障之地。不幸生民无辜陷贼，虽其至愚无知之辈，向国一念，抵死不渝，或偸船而出来；或因人而刷还，其情诚可矜恻，而在国家待之，亦当优异处之也。臣等伏闻，前日被掳逃还中，或有公、私贱，为官、主者，抑勒驱使，小不假贷。岂特今者，惟政刷还之人，惟意横占，鞭朴随之哉？窃念，我国私贱日增，军额日缩，识者寒心，思欲更张者久矣。况被掳之人，久陷贼中，与死等耳。已不为私家臧获，岂可认为己物，竞相推占于刷还之后乎？请前后刷还中贱口，一切从良成籍，以广为兵之路；以劝后来者之心。王言至重，书写之际，所当十分谨慎，而今日巡边使李时言教书，胡乱书之，极为骇愕。请当该注书〈李惕。〉推考，色承旨难免不察之失，亟命推考。”答曰：“允。书写事非大段，初不必言之。第于后日，只欲加谨耳。观其书，似是因忙速书之致，何至于论之？不须推考，不允。”

6月8日

○辛亥，宪府启曰：“北顾之虞，日甚一日。此虽出于忽虏之强梁，实由于我势之单弱。戎狄之患，无代无之，必观国家之盛衰，而为之进退。使我兵民殷盛，将领才勇则虏众虽强，必不敢侮我，其侵轶之害，何足虑哉？守边，莫先于保民；保民，无过于袪弊，而北道之弊，种种万状。公家贡赋之重，虽不可言，行私病民，尤有甚焉。盖朔方，远京师千里，朝廷耳目，或有不逮，为边将、守令者，恣其侵渔，无所不至。边氓已不堪支吾，又有无赖之辈，凭借势力，或假以收贡；或托以征债，往来割剥，如鬼如狼。始则空手而去，无不稛载而还。非但本身，并侵邻族，掠夺财货与牛马，至于男丁、女口，亦多率来。臣等虽不敢的指，某人掠其某人之财，此事之积成痼弊，非一朝一夕，北民之破家亡产，实多职此。弱者流入内地；强者或走北胡，六镇一带，已成空虚，言念至此，极可寒心。若不先袪此弊，使民安集，则不待虏至，我边先亡，岂非可惧之甚乎？祖宗朝设高山察访，以文官差送，使之直自启闻，其意有在。近来为察访者，不以职事为念，请自今后，申饬高山道内守令、边将，大小私行奸滥之事，痛加禁断，如有犯之者，一一启闻。输城一驿，介在六镇之间，此实荒远绝塞之地。为察访者，所当单骑而往；单骑而还。前察访赵穑，当其往也，滥挈妻孥，及其还也，又与之同，调用驿马，多至四五匹，以致塞上驿卒，称冤于京下，其蔑法贻弊之罪，不可不惩。赵穑，请命拿推。道内察访，有此汎滥之事，为监司者，裒如充耳，一任掩护，亦为非矣。其时监司，请命推考。裕陵参奉柳竫，家行悖妄，及授本职，又多不谨之事，请命罢职。”答曰：“依启。”

6月9日

○壬子，朝，王世子问安。

○备边司启曰：“北边之事，结局无期，添兵、继粮，俱为紧急。入防武士，已装束五百之外，该曹又为行文各道，抄选以待，此军则当鳞次入送矣。但粮饷不为预措，而军兵多数入送，则临危，必有脱巾之变，诚为闷虑。御史二员，虽已发送，分管两道，而在此若无专管之人，则往复文书指挥措置之事，恐为汎常之归。本司堂上一员，与户曹堂上，协同规画，得谷运粮之策，靡所不讲，则庶有万分之效，敢启。”传曰：“允。”

○备忘记：“即今国事艰虞，边鄙多耸，战马乏绝。今次济州点马上来马匹，勿为颁赐，都数几匹内，国用及明年进贡几匹计除，所馀几匹书启，言于司仆寺。”

6月10日

○癸丑，上御别殿，引见咸镜监司李时发。上曰：“观察使进前。卿往于彼，何以策应？”时发曰：“小臣于北方，时未经历，当往于其处，审察事情，或仗朝廷威灵；或听庙堂指挥而处之。非但贼胡凭凌，百姓难支云，为今之计，莫如收拾民心。而小臣才器力量，比他人最劣，承此重寄，不知所以策应矣。”上曰：“今闻，粮饷难继云，措粮有策乎？卿之箚则曾已见之。足食然后，可以御敌。若无粮饷，虽有精兵，将安用之？”时发曰：“区区有怀，不敢不达。南方则财谷所自出之地，故前日天兵接济，亦资于民；北方则不然，措谷无路，人民亦少。朝廷必思继粮之策，然后可以防备。若告乏于已匮之后，则岂能及时措送乎？今此忽贼，异于藩胡，不无兵连祸结之理，若不思措粮之策，则莫之防御。此，小臣常与庙堂大臣论之不已者也。圣上轸念至此，小臣庶几恃此而往矣。伏愿急急讲究，措置粮饷之策，何如？臣闻，癸未北变时，入谷之数极多，而今则不及于其时十分之一，此甚可虑。御史二人，分道定送，而各邑之储，无现存实数，而只有虚簿云，尤可闷虑。近来数邑人民，不得耕作，朝廷必须救荒，然后庶可保生矣。”上曰：“卿欲直往六镇耶？往留咸兴耶？”时发曰：“六镇防秋亦急，秋宴享将迫，而南关审检，亦不可缓。欲留十馀日，而待声息之如何，临时以处耳。”上曰：“卿以国事，远路多劳，凡事更加尽力。心诚为之，虽不中不远矣，各别尽力而为之。”时发拜谢曰：“自前圣恩罔极，骤陞宰列，常为感激。当极尽心力可为之则岂敢不为乎？”上曰：“国力不及于癸未，此甚可虑。脱有不幸，恐有难处之患。卿必须策励将士，而守令之不肖，不可饶贷。常时吏曹循情，不能选择，而监司亦不能明其黜陟，一年再度褒贬外，不为状启。台谏虚实间，因风闻论启，以代监司之任，监司失职，久矣。若拘于人情，因置不治守令则害及于民，民之散，必由于侵渔，须详细闻见，黜陟可也。”时发曰：“北鄙远于朝廷，守令之不为汎滥者，鲜矣。臣恐闻见不广，若有所闻，则何敢容恕乎？但守令递易之后，不如前人，则徒劳于送迎，朝廷必须斟酌为之。”上曰：“当初择送可也，而不为择送矣。一守令不贤，则一完邑倾覆；一守令苟贤，则一弊邑即完矣。”时发曰：“生民休戚，系于守令，既有先儒之说。守令既择，则保民、保国，何难？朝廷各别择送为当。”上曰：“以军功事言之，将帅至公，则有功者不弃，无功不录。而壬辰之事，卿亦知之，其射杀云者，岂足信乎？使斩级者居下，则人心，岂服乎？卿宜体念，使不得如是为之。”时发曰：“小臣在行阵间，亦见其如此，圣教至当。”上曰：“巡边使出去时，亦为言送，凡力战者，虽不斩馘，从公论，勿容私伪启闻后，论赏可矣。岂必斩级后，论功乎？”时发曰：“军功之最多者，虽不斩级，亦可受职帖矣。”上曰：“斩一级，而载于军功，终始力战而无斩级，则不录于军功。此皆一时将帅之所为，慎勿解弛，而察为可也。”时发曰：“藩胡受禄事，今已久废。若不褒赏，务悦其心，则小臣虽往其处，何以宣布德意乎？以藩胡为篱者，祖宗朝长策，而为后世虑至矣。壬辰以后，国力未及，不能顾恤，虽不为贼胡所侵掠，既无所利于我国，何以使之无离叛之心哉？申磼箚中论李时言榻前陈达，皆此意也。抚恤藩胡，使之向国，此事与战守，一视可也。”上曰：“忽剌温，是，胡之别种耶？无乃金、元遗种耶？”时发曰：“人言以为：‘靺鞨，或金、元遗种，或女真。’未能的知矣。祖宗朝亦有忽剌温之名，而金之先祖，古书云：乃我国平山僧人之子’云。”上曰：“予亦见此说矣。”时发曰：“小臣亦不详知，而大槪始虽微细，终为剧贼矣。忽剌温，今者学书、学炮云，国之大忧也。”上曰：“倭贼不学，而性且毒，其才干号令，则如此矣。”时发曰：“号令、刑罚惨刻，故如彼矣。”上曰：“其种类，受气如彼矣。”郑谷曰：“风声气习，大槪如此。战国荆轲、聂政，盖此类，而战国时，只此二人而已，日本则人人皆如此。”上曰：“轻生而战伐，何事不成？”

○以李善复为同副承旨，郑岦为吏曹佐郞，李守宗为高原郡守，郑荣国为大丘判官。

6月11日

○甲寅，朝，王世子问安。

○庆尚司监状启：“安东、晋州，两麦大无。淫霖弥月，洛东上下田畓，尽为沉没。水灾之惨，近古所无，西成无望，尤为闷虑。”

○军器寺请以光化门外破锺，取鉒火器，传曰：“锺阁锺，不必取用。”

6月12日

○乙卯，王世子问安。

○咸镜按问御史李廷馦，状启接战时奔败曲折：“件退贼巢，距锺城仅三息，无高山、峻岭之险。距锺城二息，有豊界部落，若往件退，则必由丰界之路。我国之人，只知有此大路，而不知有他路。行军之时，卓军及我军，左右长蛇以行，锺城藩胡数人及卓胡之军，向导而去。向导之胡以为：‘丰界则常有伏兵，不得过行。由山路以行，则路尽处即贼巢，由山路行军可也。’我军不知远近，只听这言以去。其路极迃远，可五息有馀，而无川水可飮之处。一夜之间，士卒行五息馀地，狂奔驰去，未及巢穴，气力已尽，饥渴亦极，或有溲溺而飮者；或有泥泞之也、马践之迹，微有水气，以舌啖食之者，其饥渴困顿之状，不可形言。而才及贼窟，已先准备，以铁骑蹙之饥困，不教之卒，安有扺当之理乎？炮手未及放火；射手未及发矢，弃甲抛兵，各自溃散。贼追奔二息馀地，诸将及军卒，无不逢剑、逢捶、逢箭。虞候成佑吉出死中求生之计，带同战士、炮手数十人，且战且退，若非佑吉奋勇逆战，则兵使，亦不免陷没之患矣。初七日夕，兵使奔还渡江之时，士卒太半未渡，先锋脱走之人，慌忙驰入锺城，告于巡察使曰：‘追兵将至。’巡察使与都事洪命元，亲自拔剑，督令城中老弱登埤，其苍黄之状可想。翌日，逃散者稍稍来集，帅臣状启中：‘完师以归。’云者，未知何据也。且卓斗向背情形，则虽不可的知，而亦难知也。卓胡虽曰诚心向国，而其心，岂可信乎？娶忽贼之女为妻，结为姻亲，又其族类，虽曰争雄，有相害之心，其言亦岂可信乎？今此件退之役，其瞒诬之状，虽三尺童，亦可知之，而独金宗得信之不疑，一道之人，莫不笑其迷惑，哀其被瞒。当初远期之时，亦可知其变诈，而一从卓斗之去就，进退日期而行师。且行军彼地，夜间屯驻之时，卓斗尽去所给藩字章标，与贼相混，我军不辨某为忽军、某为卓军，此亦可知其情状，而宗得则不疑，亦可怪也。我军虽未能尽知卓军之面，而卓斗、突将介等，则多有识其面目者。或云：‘卓斗、突将介亲击我军之状，我目见之。其为痛惋，孰甚焉？’此言虽亦不可尽信，揆其情迹，似不虚矣。大槪卓斗，初与我军同心共灭伊贼，则同往同来，同其祸败，则夫岂疑之哉？我军则奔败以还；渠则迤从渠之巢穴而归，不救我军、不攻忽贼，此，何心也？获任义等数十人刷还之事，不过为后日地计矣。稳城藩胡等，皆卓斗麾下也。其后逐日进告曰：‘忽贼焚荡卓斗所管部落。’或云：‘围包卓斗侍排。’或云：‘使卓斗伏降，卓斗大骂不从。’或云：‘要食酒饭，卓斗拒而不馈。’此等说话，皆愚弄哄我，使之不疑者也，其心尤为凶狡矣。使卓斗，其时虽未能尽力相救，若或有贰于忽贼，则忽贼必恐卓胡之议后，而不能悉众追我明矣。以此揆之，卓斗之向背可知也。败还之后，臣见金宗得问之曰：‘其日败北之时，卓斗未知何处去乎，何不相救乎？’宗得曰：‘望见卓军，过件退巢穴，迃从山下结阵。若我军有胜势，则必来相助，而我军退北，彼贼方锐，观望不救，势固然也。然，先锋初入之时，卓军数人致死，石乙将介中箭，石乙将介之子亦逢剑，其不倒戈明矣。’云云。盖宗得前为稳城时，既与卓斗，深结以恩，信之不疑，此心胶固不解，欲掩卓斗形迹，无所不用其极，道内之人，多有不满主将之心，诚非细虑。且训戎佥使任义，面上逢剑重伤，且败走偸生，为藩胡所获以还，而仍授本镇，事体亦似未安，朝廷以处置。”

6月13日

○丙辰，上御别殿，引见平安道观察使韩孝纯。上曰：“卿往尽乃心，保民为上。但西方有老酋，非寻常之贼，卿岂不知乎？凡事无先闻，事出不意，例多窘急。务存远虑，勿以内地为无事。”孝纯曰：“北边生事，则与老酋相连，日后之事，有难尽言。臣闻，江边列邑，尽为残破，而理山尤甚云。理山乃贼路初程也。今臣之行，似当于此地，有所措置，而先已空虚，极可虑也。”上曰：“不治守令，为先黜送，勿为饶贷。不然，害及于民。顷见御史〈李民寏。〉状启，有可笑事。安州、龙川城子坏，而入内地，故不为修筑云。内地故不为修拾，则当初，何以有城子乎？御史当巡审，使之修筑可矣，而我国事，如彼不可为矣。”上曰：“吉州乃入北之路，收拾城子，则贼虽有长驱之势，仓卒可以守之，此甚好矣。”上曰：“城基大乎？大则难守。”孝纯曰：“三面高险，一面可守。自前旋筑旋坏，即今改筑，则功力不多入矣。”孝纯曰：“内需寺奴婢身贡，侵及一族、邻人，遂至阖境空虚，朝廷必须另加处置。”上默然不答。〈上与孝纯，论难西方之弊，而言及内需寺奴婢身贡，则上辄默然不答，其从谏如流、损上益下之道，恐不当如是也。〉仍罢黜。

6月14日

○丁巳，王世子问安。

6月15日

○戊午，王世子问安。

6月16日

○己未，王世子问安。

○北兵使金宗得启：“卓、石两胡，被围既久，粮饷将绝，牛马尽为所掠。计无所出，以子为质，恳乞退兵之后，来于稳城，细陈哀曲，似有向国诚心。而使无知戎狄，徒以利害，归附于我，为贼所困，近于屠戮，则何能保其终始无虞乎？臣之示以恩宠，前后如一，卓斗之结怨忽酋，非一其端，我于此际，若不加抚，则背我中立，指期可待。因乘此机，优加赏典，厚然其心，似合机宜。”

6月17日

○庚申，宪府启曰：“臣等取见平安道按问御史李民寏书启，则平壤中军赵谊，平居贪纵，惟事贿赂，其不以操炼为务，据此可知。及北鄙有急，抄发炮手，此，何等大事，便生奸猾手段，以致军情怨苦，请命拿鞫定罪。平壤府庶尹尹䌹，视纵恣横暴之辈，夺人臧获财货，非徒不能禁抑，又从而听其言，使民怨益深，惨不忍闻，请命罢职。前护军白惟咸，罪关不忠，前护军兪大儆、前判官沈詻，语涉不逊，请并收给牒之命。济州一岛，悬居海心，兵民顺逆、县邑成败，系于守令之贤否，岂可寻常差遣，以贻后悔？旌义县监李祯庆，素无才略，且乏声称，请命递差。宝城郡守刘梦龙，家行悖戾，同生妹夫公然欧打，一家财物合执不分，请命罢职不叙。前府使白士霖，全城陷没，脱身独免之罪，神人所共愤，王法所罔贷，而因宥见放，既已失刑。以些少原从之功，又给职牒乎？物情深以为痛惋，请还收成命。”答曰：“依启。”

○备边司启曰：“朴守永随惟政等，自马岛出来。此人当壬辰之变，投入贼中，教诱倭贼，多杀人命，极其惨酷。其附贼叛国之罪，不可不拿鞫，以正其刑，敢启。”“允。”

○谏院启曰：“北道评事朴大谦，为人轻躁，处事颠倒，当此本道多事之时，弹压、调度之任，决不可任。请命递差，其代急择遣。”“允。”

○谏院奏箚，略曰：

国运不幸，丧乱孔惨，贼退九年，艰虞犹棘。如人有癃疾，内自腹心，外达四支，无一毛一发不受病者，此正君臣上下，忧勤保护，死中求生，使一脉元气，得以复春之时也。而尚且悠悠泛泛，泄泄沓沓，以至今日。灾异之作，若何以弭之；纪纲之坏，若何以振之；廉耻之丧，若何以砺之；言路之塞，若何以辟之；士习之弊，若何以正之；将帅之材，若何以择之；奢侈之习，若何以抑之；邦本之摇，若何以固之？此，臣等之所拊心长痛，叫阊阖而不已者也。伏愿勿以人废言。呜呼！天人一理，显微无间，事失于下，变作于上，感应之捷，疾于影响。殿下严恭寅畏，对越上帝，尽代理之责者，几四十年于玆。夫何近年以来，妖灾怪变，式月斯生，可惊可愕，可惨可惧，前史之所旱书者乎？窃恐殿下克亨之德，渐不如初，以实之诚，几乎息矣。伏愿瞿然而惧；悚然而畏，益加谨独之功，恒存敬天之心。乙丙之间、宴息之所，无毫忽之少怠，显若之孚、感神之诚，格于上下不必成汤之六责；宋景之一言，而只求之精神、念虑之间，幽独、隐微之中，而犹惧修省之功未著，则仁爱之天，竟将玉成于殿下，而乱亡之形，可变为治平之象矣。纪纲者，国家之所赖，而扶持者也。丧乱以后，大防坏尽，公道几熄，刑政无章，纪律不振。师出无名，而战必败；令下无信，而民不从。驯致夷狄交侵，祸乱相承，内而百司旷废职务；外而列邑惟事掊克，积弊沈痼，殆不救药。甚至于子而谋父；妻而戕夫；奴而刃主者，滔滔有之，相率而沦入于禽兽之域，岂不骇且痛哉？伏愿殿下，洒濯圣志，扩开公平之量，以为纪纲之本。凡所以发于念虑，施于政事者，一循天理之公，无挠偏系之私。赏必当其功，无以踈远而或遗；罚必当其罪，无以亲昵而或贷。百僚之怠慢、政令之因循、伦纪之坠废者，莫不振策而惊动之；恢张而扶植之则一转移之间，纪纲振肃，孰不改心改虑，率职、奉法，犹恐获戾于圣朝也。礼、义、廉、耻，是谓四维，人欲之堤防、教化之本源，孰大于此哉？近来朝廷之上，贪风大肆，搢绅之间，清节扫地。身在大夫之列，或行防纳之事，至于稍惜名行者，亦未免射利之讥，而关节纷纭于除拜之际；求请络绎于州县之间，朝多铜臭之诮；士无却金之操。仕路溷浊，名器轻亵，不复知廉耻之为何事。夫朝廷，四方之表准，而礼法之坏废，至于此极，则守令之诛求害民；吏胥之奸骗蠹政，无足怪也。伏愿先恢公道之言，益砺清明之治。其有怙恩恃宠，作奸犯科者，一切夬袪，略不饶假，而申饬法府，痛绝关节之弊，以惩请嘱之习。言路通塞，兴亡所系。近年士气销靡，风节萎薾，忠谠绝响于臣邻；容悦接踵于朝著。一言稍涉于贵近，则瞻前顾后，缩耳却步，以承顺为敬君之道；以隐默为保身之计，日复一日，循默成风，岂今日无可言之事，而然耶？圣上苟能开襟，虚己导之，使言言而必听，则孰不披露肝胆，尽言不讳于四聪之下哉？伏愿深戒自圣之病；益恢虚受之量，勿以触忤而斥之，则言路自辟，而嘉言罔有伏矣。将者，三军司命，而国家之安危系焉，选择之方，庸可忽哉。今者兵、水使及诸镇之将，乃国家倚以为干城，而除拜之际，不问人器之当否，惟视请托之轻重。新进不经事之武夫；军功崛起之庸流，唯以剥割军卒为超陞拔身之资，以致将视卒如草芥；卒视将如仇雠，不幸边警一耸，羽檄交驰，则士卒鸟散、将领鼠窜。丧全师于边塞，匿成败于朝廷。败军失律之将，前后相望，而首领犹保、官爵如旧，则孰肯忘身赴敌，冒矢石而不避乎？伏愿特令庙堂广询，佥举其武艺绝伦，驰突战阵者与讲习兵书，智谋超等者，选作二队，预为储养，或置郞官之职，以为试可之地，一有缓急用之，各当其器，而失律者罔赦；误举者有罚，则举不失材，将得其人，外侮可御矣。士习之污隆，世运之盛衰系焉。士习不正，则无以扶持名教，讲明道学，而人心日离，非细故也。往在明庙末年、殿下初元也，士之挟册而从师者，知有孔、孟、程、朱之学，而为师者，以是为之教。虽未见六儒之蔚兴，而士之知向方服儒行者，比比有之。今也，章甫之徒，其在髫龁，便诵词章，已过丱弁，尚昧实学，轻躁浮妄，习与性成。至于场屋之间，捽发投石者有之。以如是之士习，而欲望治道之隆，不亦左乎？伏愿善继明庙之志；克修初元之道，旁求之一代名儒；招徕草野之硕士，俾责皋比之任，导率而诱掖之，皆有所矜式。而用人之际，不徒以科目取之，则何患士习之不正乎？大乱之后，百物凋耗，衣布食粟，尚患不足。而侈靡之习，日以滥觞，士庶而被公卿之服；孽妾而僭后妃之饰，已极无谓。而况今太庙寄于假宫；宸居越在闾阎，而公卿贵戚第宅，营造有逾。平时飮食、服用，僭越无度；奇花、异石，无远不致，时习至此，诚可寒心。自上屡下严教，而弊习已痼，犹未痛革。伏愿益懋大布之德，以致风草之化，第宅过制、衣服僭逾，申明法官，严加禁抑，则侈风自袪，邦宪益振矣。呜呼！南服未靖，北变继棘。签丁抄军，项背相望；转粮挽刍，前后不辍。加以毒赋横敛，日急一日。经乱疮痍之馀，萧然无乐生之心，在在皆然。而假称宫奴之辈，夺人臧获、田宅，无所不至。至于辇毂之下，因嫌捏无，横掠财产，略无畏忌，则遐远外方，据此可知。且边帅、邑宰，专事征敛，苞苴陆绩于要建；膏血已尽于自奉，哀我孑遗，何以保存？自上轸念民生，时遣从臣廉问弊瘼，黜陟贤否，其勤恤民隐之意，可谓至矣。而奉使之臣不体圣念，褒启之际，间或失实，方伯、阃帅，混被称誉，嘉奖荐加，实绩蔑如，诚可痛心。每年岁首，令三品以上，各荐堪为守令者，而书启之时，牵私苟充。以此，阘茸之辈，多侧其间，虽有贪饕见败者，罚不及焉，此岂举知之法哉？自今以后，申明荐举之规，以重守令之选，赏罚与同，则岂非怀保民生之一道也哉？呜呼！人主一心，万化之原，转移之机、表率之方，皆本于此。伏愿殿下，先正一心，以正朝廷，以及万民焉。且目今时事艰危，庶务尤剧。玉体调摄之馀，晋接大臣咨访治道，时御经筵，商确古今则朝著之是非自正；民生之休戚毕达，而自馀救弊之道，无不在其中矣。

6月18日

○辛酉，以前锺城府使高敬民，减死照律，流三千里，定配于咸镜道潼关镇。〈史臣曰：“我国善败兵，非不多也。器非不精也；地利非不固也，特以国无纪律，将不畏法而然。潼关乃锺城属镇。顷日败衄之日，敬民以主将，拥兵不救，坐视其败。及状启之际，瞒告朝廷，扬功匿过，其罪不容诛矣。今乃不加失律之刑，薄示充军之罚，呜呼！异哉。”〉

6月19日

○壬戌，王世子问安。

○宪府启曰：“持平申之悌引嫌而退。〈语在十八日。〉岭外程途甚远，疾病人所难免其未速来，出于势然。且凡官在外除职者，法典内：‘远途则以四十日为限。’虽过三十日，不当为嫌，岂可以此轻，递言官？申之悌请命出仕。”答曰：“依启。”

○吏曹、议政府、大提学，同议弘文录，拣择郑岦、闵德男、李克信、崔有源、尹孝先、奇恊、吴靖、柳穑、赵中立、李好义、赵诚立、柳永谨、黄敬中、朴颜贤、郑广成。

○礼曹请，以直赴殿试生员曺臣俊、生员赵纉韩等，前头庭试时许赴。传曰：“直赴殿试，当于式年为之，不可于别试为之。已获科之人与方为试才之人，混入一庭，恐为未稳，更量处之。”

6月20日

○癸亥，谏院启曰：“军器判官边应角，吏曹，大典考讲时，至于三度发牌，终始巧避，不为来讲。物情极为骇愕，请命罢职。引仪李匡国，年纪衰老；玄礼祥，门地微贱，请命递差。清安县监申景逸，赴任之后，专以征敛为事，阁境怨咨。如此之人，不可一日在官，请命罢职。”答曰：“依启。”

○以备忘记，传于政厅曰：“予有一妹，而寡居家贫。长子安应元，仅得成立，不幸早夭，其家无所依，予常悲之。次子应亨，进士人也。方有志科业，不愿入仕。予欲慰其家，令从仕今政，可六品职除授。”〈史臣曰：“先儒云：‘位曰天位；职曰天职，言天所以待贤人，使治天民，非人君所得以私者也。’应亨以一介儒生，徒以姻娅之故，骤昇六品正职，其于政体，何如也？《书》曰：‘官不及私昵。’惜乎！耳目之官，无一以此告者。”〉

○癸亥，原州牧使牒呈：

官门三里内川边，母牛将犊放牧，别无下雨，而日晡后，暂时昏黑，疾雷一声，母牛震死，犊则生存。其傍除草人物，亦无伤害，变异非常。

○以郑昌衍为左参赞，朴东亮为户曹判书，洪汝谆为知中枢府事，尹安性为判决事，柳永谨为掌令，曹倬为副校理，成俊耉为副校理，闵汝任为司宪府持平，李克信为修撰，李民寏为兵曹佐郞，任兖为侍讲院司书，丁好宽为兵曹佐郞，金涌、李志完、睦长钦为典籍，裵龙吉、宋仁及为司宪府监察，郑广成为奉教，朴颜贤为弘文馆正字，奇恊为弘文馆正字，李信元为长兴府使，朴晔为平壤庶尹，尹趌为北道评事。

6月21日

○甲子，王世子问安。

○宪府启曰：“万顷县令李浚，人物庸劣，居官多有汎滥之事，请命罢职。本县在沿海一隅，物力最为残破，文武中各别择遣。礼安为县，有先贤书院，而多士所聚，向前差送文官，其意有在。县监曺次石以卑贱之人，又无学识，已失士子之望，且政多颠错，民甚怨苦。请命罢职，其代以文官择遣。宣传官罗德宪，为人悖戾，潜奸市井有夫之女，并夺其财货，至使其夫，呈讼于刑曹，闻者莫不痛惋。不可齿在衣冠之列，请命罢职。”答曰：“依启。”

6月23日

○丙寅，司宪府持平闵汝任启曰：“臣顷以全罗道按问御史，行到本道，访问道内守令贤否之际得闻‘观察使张晩，尽心职事，办得军粮，殆至万石。且选精勇骑兵五百馀名，常加抚养，至于武学，尤勤训炼，已得实材千馀，拟为异日缓急之用。以此，一道士民，莫不称扬爱戴，冀得上彻天听。’第方伯贤否，非臣所当举论，揆诸事体，固难陈闻，而缘系民间情愿，不敢不达。故，臣于状启时，备陈举论方伯，在事体未安，而直为导达民情，不得已以实启闻之意矣。且臣巡历边上，审察镇将尽职与否，则吕岛万户鲁认，清简持己，赤心遇下，其于兵备诸事，亦莫不一一修治。以此，军卒爱怀，有若父母。顷在上年，各褒贬等第时，路闻有居下之奇，举所管队伍，皆欲上言请仍，其能声异绩，为一道最。此则凡在道内上下瞻聆，实所共知，非但臣之所闻独然，故臣循所闻，具由以启。而左水使李廷彪，于春夏等褒贬等第时，所谓鲁认名在下等之中，廷彪所以考下之由，臣实未知何事乃尔。而向日谏院箚子以‘褒启之际，间或失实，方伯、阃帅，混被称誉。’等语，显加诋斥。臣以何颜，冒居风宪重地乎？请命罢斥臣职。”答曰：“勿辞。”〈汝任，再启烦渎，退待物论。〉 ○司宪府持平申之悌来启曰：“持平闵汝任引嫌而退。奉命之臣凡有所闻，直据其实，不敢不达。而谏院箚子，虑有后弊，泛论而已，非必摘指此事。且李廷彪褒贬等第亦未必出于至公，不可以此，轻递言官。持平闵汝任，请命出仕。”答曰：“依启。”

○持平闵汝任再启曰：“幺麽贱臣再渎天听，极知僭猥，罪戾万状。而第方伯贤否，初非御史所当举论。臣虽因民情，不敢不达，而其为称誉之失，大矣。至于吕岛万户鲁认，则臣之所闻，虽或的然，而本道水使，旋即考下，臣之褒启失实之罪，又著矣。而本府遽请出仕事，甚苟且，臣何敢䩄然仍冒？请命罢斥臣职。”答曰：“勿辞。”〈再启烦渎，退待物论。〉 ○谏院启曰：“渭原郡守金基命，为人悖戾，与其妻娚，争财诘斗者，莫不骇愕。且居官多有不谨之事，请命罢职。军器寺主簿黄遇秋，为人庸劣，目不知书，昏不察职，亦多不谨之事，请命罢职。旌义县监李瀁，人物凡庸，素无名称，海外残败之地，不可委诸此人。请命递差，其代各别择送。”答曰：“依启。”

○黄海道观察使权憘驰启曰：“信川郡守沈阃牒报：‘去五月二十八日至二十九日，狂风暴雨连日大作，树木尽拔，屋瓦皆飞。发穗早谷，折穗损伤，晩谷及木花，枝叶皆裂，萎黄蹲缩，未收牟麦，亦尽摆落。风灾之惨，至于此极，无望西成。’云云。一时呈，丰川府使李士郁、载宁郡守兪大衡、文化县令尹贞世牒报内，五月二十八日至二十九日，风灾形止，一如信川郡守所报，民生极为可虑事。”

○京畿观察使李廷龟驰启曰：“竹山都护府使李惟弘牒呈内：‘山城已为毕役。’云云。筑城形止，则二十五日，北道赴防武士，现点发送后，臣驰往看审，具启计料。”〈史臣曰：“固国之道，保民为本。轻用民力，邦本一摇，虽有金城汤池之固，崤、函、陇、蜀之险，犹不足凭，而况竹州一山城乎？壬辰之变，岂无城池之固，而曾未闻守一城，捍一贼。或空城而弃甲；或开门而纳敌，使祖宗数百年天堑之地，一朝荡为丘墟，然则城池之固，其可恃乎？故，孟子曰：‘地利不如人和。’今不知本，而徒事末务，惜哉！”〉

6月24日

○丁卯，王世子问安。

○司谏院献纳柳惺来启曰：〈座目同上。〉“持平闵汝任以‘褒启失实之罪著矣。而本府遽请出仕，事甚苟且。臣何敢䩄然仍冒？’掌令柳永谨等以‘处置苟且之失，在所难免，不可仍冒，更为处置同僚。’并引嫌而退。奉使之臣过褒守令之弊，近来滋甚。今者称誉之滥，至及于方伯、阃帅，物情皆以为未便，故，臣等前日箚辞中，语及此事矣。今见汝任再避之辞，言官引咎自处之道，固当如是。同僚处置之际以为，本院箚辞中，无举名指摘之论，故泛请出仕，别无所失不可以此轻递言官，请持平闵汝任递差，掌令柳永谨、李顺庆、持平申之悌并命出仕。”答曰：“允。”

○司谏院正言尹孝先启曰：“臣前任永柔县令时，以癸卯岁抄军士，虚位未准充定事，去甲辰闰九月，被推迟晩，意以谓毕推矣。今闻，监司状启，始下兵曹云。臣名方在推考之中，势难仍冒言地，请命递臣职。”答曰：“勿辞。”〈孝先再启烦渎，退待物论。〉

○谏院启曰：“正言尹孝先以：‘臣名方在推考之中，势难仍冒言地。’引嫌而退。言官方在时推之中，势难在职，正言尹孝先，请命递差。”答曰：“依启。”

6月25日

○戊辰，王世子问安。

○兵曹启曰：“一当百武士抄择，皆得于传闻，故不但不副其实者颇多，而其间有实故者亦多，势不得尽为驱迫入送。如有七八十老亲而独子无兄弟者、一家之内兄弟同被抄者、或方在外任而误不分拣者、或形体残弱不副名实者、或身经百战而伤于丸剑者、或年纪已衰而筋力不堪者，皆在容恕之中，然，但容恕而已，则所抄之数，渐至减缩。今见减者举以自代，则虽有前后迟速之殊，其为战用则似实。且既为抄启之后，随有所闻，未及见抄者亦有之，并为行文于各道，知委督送似当。且被抄之后除职者，除已赴任边将外，并皆入送。且此类，非如等闲军士，必须优其资给，以养其力、慰其心。草料中如长行马、从人等，虽有数外，量宜题送亦当，敢启。”传曰：“允。”

○以蔡庆先为司宪府持平，李克信为司谏院正言，金宪为户曹佐郞，郑浃为礼安县监，金铎为成欢道察访。

6月27日

○庚午，懿仁王后忌晨。

6月28日

○辛未，王世子问安。

○明宗大王忌晨。

○全罗道观察使启曰：“砺山郡守牒呈内：‘今六月十三日申时，清明白日，白龙忽起，蜿蜒之状，历历可见。俄顷，云雾四起，咫尺不辨，风雨大起，水火交战。面居哨官闵忠一家，为风雨所拔，家藏之物，尽飞空中，不知去处。年既三岁女子，亦未知去处，迄不推寻。有八十老父及其妻，并为雷电所击，不省人事，命在顷刻。’事牒呈，变异非常事。”

○设儒生庭试于殿庭，取文科全有亨等七人。

6月29日

○壬申，备忘记曰：“今次文科中，有韩琂者，观其四祖，乃成世宁之外孙也。世宁即迎降倭贼，同处城中者，其子孙，四馆所当停举。若于此而有所不严，轻饶于毫忽之间，则人纪灭矣。夫以士大夫，而背君降贼，其丑行，岂不甚于背夫而改嫁他人？士君子，欲与其子孙，比肩而事主乎？比来义理都丧，人心颓败，此亦足验。看来，极为不祥，故言之，只政院知悉。”

史臣曰：“成世宁以朝士，壬辰之乱，托以年老，坚坐城中，迎降倭贼，以其女妻倭将。至于出入时，以倭众担轿行，其胸臆无所不至，原其本心，有甚于贼。曾谓士夫，而有如是之行乎？虽擢发，不足以数其罪，上之此教，其亦宜也。然于其身则诛之可也；于其子则锢之可也，韩琂乃外孙，而以其祖之罪，禁以终身，则不亦冤乎？”

秋七月

7月1日

○朔癸酉，仁宗荣靖大王忌晨。

○上在贞陵洞行宫。

○王世子问安。

7月2日

○甲戌，政院启曰：“郑恊改付军职之后，所当先期闻见，趁时肃拜。而贡马拣择之日，至于启请肃拜，请推考。”传曰：“勿。”〈三公会坐而启请，君父动听而命招然后，乃始肃拜，往参，其异乎朝受命夕，飮冰者矣。呜乎！纲纪解弛，怠慢成习之致，宁可独责于郑恊也哉？〉 ○宪府启曰：“背君降贼，人臣莫大之罪恶。而成世宁、世康兄弟，当倭贼入城之日，膝行迎附，臣节都丧，国人齐愤，久而愈深。与其子孙，比肩同朝，实是衣冠之羞辱。今者世宁外孙韩琂，得参文科；世康外孙前评事朴大谦，亦在仕籍，物情尤为痛惋。请韩琂削科；大谦削去仕版，今此许赴录名官，请命罢职。顷日武科殿试时，兵曹堂上、郞厅，无一员为试官，至于举子等应赴与否查核之际，只令数三下吏，考出文簿。殿试事体至严，而如是苟简，极为骇愕。兵曹堂上、色郞厅，请命推考。”答曰：“依启。”

○谏院启曰：“平安道虞候李应顺，为人汎滥，駄致内地妓生，贻弊于沿江列邑，闻者莫不骇愤，请命罢职。凡科场举子，无弓子者，以官弓许射，已成规例。而今此武科殿试时，远方举子无弓子者，令军器寺，进排以射，则只以一张弓子进呈，而亦腰折不可射。使之改进排，则此外，更无他件云，武库之事，极为寒心。色官员，请命罢职。”

○京畿监司李廷龟状启：“竹州山城毕役。城子周回，以布帛尺三千八百八十尺，内城一千八百九十尺云。”

○传曰：“李惟弘〈时为竹州府使，监筑山城。〉加资，监官以下分等论赏。”

○备边司启曰：“臣等伏见谏院箚子，辞语丁宁，旨意劝恳，逐条陈戒，切中时病，朝廷上下，所当惕然深省，举以行之。而其中选将一事，实是当今切急之务，有不容少缓者。各举武艺绝伦，驰突战阵者及讲习兵书，智谋超等者，分作二队，预为储养，或试以郞署之职；或授以守宰、边帅，至于失律罔赦，误举有罚等项，幷令该曹商量定规，著实举行宜当。至于疏末正心之说，与夫咨访治道，商确古今之论，尤为切当。自上更加体念，勿以寻常而忽之，不胜幸甚，敢启。”传曰：“允。”〈史臣曰：“当今之势，殆哉岌岌，若使如贾谊者见之，则不但流涕痛哭而已也，举朝之臣，不以国事为意，皆以悠悠取容。顷日谏院之箚，亦掇拾陈谈，徒为塞责之虚文。而备边司之回启，又拈选将一事，以分二队而教养，惓惓焉，此果内修外攘之急先务乎？”〉 ○训炼都监启曰：“潼关陷没时及件退焚荡时，战亡炮杀手等，所当依承传，恤典举行。而复户则自有法典，年限之定，依例施行；恤典则令该司，米布量宜题给，以示优恤之意，外方则移文本道，使之一体施行，敢启。”传曰：“允。”

7月3日

○乙亥，王世子问安。

○以吴亿龄为司宪府大司宪，〈早有时誉，而无刚正气节，顿纲振纪，决非所能。〉全有亨为监察，〈文科壮元。〉任章为说书，吴靖为注书，玄极为平安虞候，李山培为泗川县监，洪瑞龙为抱川县监。

7月4日

○丙子，咸镜道观察使李时发驰启：“加乙波知佥使孙景祉驰报内：‘大槪酋胡金倭道进告内：“老土因阿老斩给之嫌，请借精兵四百于老乙可赤欲为报仇，而老乙可赤、以为：‘阿老犯罪被斩，不可为此小事，请兵相战。’拒而不从，老土使酋胡王其老等，更为请兵，欲报仇。”云。’阿老受款一事，终为后日之祸胎，人所共虑，而兵使金宗得妄肆己见，轻加斩杀，旋知有后尾之不妥，便即归咎于佥使玄楫，至于状启请罪。而今见玄楫招辞，则兵使军官金孝文持传令，促刑节次，似不可掩。身为元帅，与管下镇将，争诘曲直，有骇闻听。既往之事，言之无益，而其差失于一号令之间，惹起难处之衅端，诚为可恨。老土既置阿老于死地，不可无端告赴于老酋，其以请兵报雠为辞，固出于事势之必然。而其鸮音未变，俟衅生心，与忽贼相扇构乱，不可谓无此虞，以本道削弱之力，当军情挫衄之后，北备忽贼；南拒老土，其何以支吾？又老酋出送采参胡人百馀名，时方横行于越边，虽令善辞开谕，俾不得犯境，而边将势不能有所禁制，此亦非细虑。”〈史臣曰：“金宗得之罪，可胜道哉？不思长虑，轻杀阿老，欲掩其失，归罪镇将，犹且信卓斗之诈，举件退之役，丧师辱国，结怨排祸。而得保首领，薄被窜黜，军律之不严、朝纲之解弛，至此而极矣。”〉 ○申时，王世子问安，仍往孝敬殿，以行明日秋享祭也。

7月5日

○丁丑，卯时，王世子还自孝敬殿，问安于两殿。

○宪府启曰：“大司宪吴亿龄引嫌而退。无衙门，不见启目，下人又不来言，则其未得谢恩，而至于行公，势使之然。别无所嫌，不可以此，轻递言官。大司宪吴亿龄，请命出仕。”答曰：“依启。”吴亿龄就职而出。

○咸镜监司李时发驰启：“北兵使金宗得驰报内：‘贼将者乙古舍因屯于距稳城境五十里许家洪之部，只送一价胡及李夫己等，〈夫己即潼关役时，被掳通事也。〉托以“求职不许，则留屯，以待八月间忽酋之自来。”云。久留近境，肆意横行，略无忌惮，而我则一向退缩，闭门自守，贼徒必以我为㤼，益生凌侮之心，人皆愤惋，莫不思奋。收合六镇精锐，则制彼孤军深入之贼，有如拉朽，而第以贼屯越境，未可擅便致讨，从长指挥事。’驰报。臣愚妄料，即今江水盛长，越境征讨，大非其时。且沮败之馀，士气未振，利钝所在，亦未可预料。兵交，使在其中，古之道也。今若择一有胆略、计虑之人，称为稳城军官，与李夫己等，一时入送者乙古舍处，开谕曰：‘我国既嘉尔酋求款之诚，职帖、仪章，今已来到。我之待汝至矣，而尔今来逼我境，焚掠我藩，恣意横行，尔欲诚心求职，则岂当如是？尔速领兵退归，放还抢掠人畜，以为受职之计可也。不然而留连近境，且以忽贼自来恐吓，则我国大兵，方为盛集，一举可以荡灭。尔虽悔之无及，量其利害，速为自处。’云云，恐合事宜。臣既以此意，回送于金宗得处。此后贼之去留，待其处报，驰启。”

○咸镜按问御史李廷馦驰启：“件退之役战亡人，正军二百十三名，火伴、卜奴、随从杂人名籍无凭，不能的知。”

○庆尚监司李时彦驰启：“单游击设帐幕于草梁岸上，水陆阵兵，唤出橘倭问曰：‘尔有何事，往来如是乎？’智正对曰：‘一以护送松云；一以刷还被掳人口，专为通好一事而来也。’游击曰：‘只要两国通好乎？’智正对曰：‘若得朝鲜通好，则不可不进贡于天朝矣。’游击曰：‘凡大小事，都在天朝处分，而尔何敢强要，先好朝鲜而后，贡于天朝耶？尔国若能到底恭顺，终始不变，而从原路进贡，纳款输诚，则帝王待夷之道，岂有终绝之理乎？’智正谢曰：‘老爷远劳，教谕懃恳，不胜感珮。但海路遥遥，远不能以时通贡，故秀吉借道朝鲜，终不见许，至于动兵矣。今者家康之愿，不过通好两国，而进贡天朝而已。’游击曰：‘天朝曾为沈惟敬所卖，至于册封见辱，孰不为之痛惋哉？我天朝常以为，日本巧诈莫测，至于今日，家康遽称不预秀吉之谋，岂有轻信以听从乎？’智正对曰：‘家康之意所在，非但掳人所共闻，松云亦已亲听以来，小的何敢一毫扯谎于老爷之前乎？’游击曰：‘松云去来及尔之来此，自有天朝处分。且尔国每胁朝鲜云，果有是事否？然则天朝四十万兵马，方驻登、莱、旅顺、镇江、平壤等地，随尔剿杀矣。’智正对曰：‘日本时无动兵之机。伏愿老爷，诠达大事，千万幸甚。’”

7月6日

○戊寅，单游击见橘倭后，转报于天朝各衙门曰：“为倭情事。本职除本月十六日，据倭子送回朝鲜被掳人民，已经具报外，今二十六日，据通官朴大根带领倭目橘智正等，曰名禀见，本职当有，橘智正禀称：”俺倭长家康，愿与朝鲜修好，同贡天朝。’等语。本职宣谕智正：‘尔国人心叛服不常，讵敢轻易替尔，禀奏朝廷？朝鲜自尔国侵犯之后，仰赖我天朝威灵，元气稍复。借路之事，该国岂敢自专？’橘智正复禀称：‘当初平秀吉边于要求朝鲜，致天朝老爷嗔怒，纳贡事，眼下且不敢待。家康且与朝鲜修好，久后见得俺们，实心再求纳贡。’本职复谕智正：‘尔传与家康，务要坚心学好，不可阳与朝鲜讲和，阴怀异图。我天朝，登、莱、旅顺，朝鲜平壤、义州分布水陆兵卒百十馀万，又委官督送异样火器，以待尔国动静。’智正等叩头去讫。“

○谏院启曰：“兴阳县监郑沈，年少手生，凡干公务，一委于奸吏之手，民受其害，请命罢职。兴德县监许增，为人汎滥，前为守令时，多有不谨之事。如此之人不可复委苏残起弊之责，请命罢职。”答曰：“依启。”

○备忘记曰：“军无重赏，无以激战士之心。故曰：‘香饵之下，必有芳鱼。’天朝则军门摠督，受许多银两，士之有战功者，即于眼前赏之，故人皆争奋以进，死为荣。我则元帅只有两空拳，以何物而赏之乎？兵，死地也。必有以重赏之，又有以重刑之然后，其庶几矣。予意，空名告身若干成贴，下送于李时发、李时言处，将士之奋勇杀贼，力战有功者，即欲帖中塡名，眼前赏之。此二人者，岂欺予哉？昔在壬辰，朴泓以庆尚左水使，来在𬇙江，古今之所未闻也。予欲依军法诛之，再三传教，终未得施，老死牖下，至今犹愤。此由其时，权臣当道之致〈上意盖指尹斗寿也。〉而庆尚水使，退于𬇙江，于事何如？此而不即置诸军法，能为国乎？今宜戒之。北道诸将之不能固守力战，或临阵退缩者，切勿少贷可也。且御史之查核已闻。前所谓云云之说，则诚为过矣，而其败则明矣。赐祭、恤孤等事，从速举行。件退之役，成佑吉力战却贼。使此日，无此人则诸军之事，岂不殆哉？不可不别为论赏，言于备边司。”

○备边司回启曰：“伏见备忘下教，其激劝将士、整肃军律之意，至矣尽矣。赏罚之施，有国之不可一日废者，其在军中，尤为关重。而壬辰之后，纪律荡然，至于今日之陵夷，莫可收拾，诚为寒心。今者北事孔棘，巡察使、巡边使，方与贼对垒，若不明其赏罚，其何以劝惩之哉？空名告身若干张，依上教，令该曹磨炼下送，将士之有功者，即于军前，塡名分给，以示赏不留时之意。至如将士之不能固守力战，或临阵退缩，凡不用命者，一切绳之以军法，不少饶贷为当。件退之役，战亡人赐祭、妻子恤典等事，令该曹详察，速为举行亦当。此意，巡察、巡边使处下谕何如？成佑吉奋勇却贼，使我军得免全没，其功极嘉。量施赏典，耸动军情，唯在上裁。”传曰：“允。成佑吉加资，下教书，各别褒奖。”

○备边司启曰：“‘粮饷不敷，而徒入添兵，则恐有难事。予意无乃贼使入归后，如全罗、忠清之谷，足以舟运，循海而东，卸下于咸镜，可能否也？’事，传教矣。调兵、运粮二者，必须幷举然后，庶乏军兴之患。北塞绝远，虽有海路，船制狭小，不能多载，海尺流散，难备格军，只恃漕转，难望给饷。本道及江原岭东九官之谷，尚患不能尽输，两湖之谷运致于北，诚恐不易。臣等每遇自北出来之人，辄问贸谷便否则‘北土虽曰寒苦，亦不无储粟之人，如有木绵，可以换谷。至于胡人则无他徭役，专以耕种为业，所乏者绵布耳。若以木绵一匹，要换田米一石，则彼必乐为之贸换。’云。设使一匹未能准换一石，而其视千里转输之费，则岂不远甚乎？臣等方议此事，略举其意于督运御史状启回启之中矣。今闻咸镜南道应运粮饷，可至于万石，而船只数少，未能趁时漕转，方以此为虑云。设使运致锺城、会宁等官海汀仓廒，而自海仓输入军前，亦不下百里之远。百尔思量，不如贸谷之为便，方与户曹商量，优给木绵之策。近闻江原道各浦当番水军，除各镇应役外，本道以绵布捧纳云。江陵、三陟镇军作米上纳于兵曹事，已有公事，而本道不即一一举行云，令同道督运御史句管，急急收合，入送北道。且闻咸镜道监营所属各种下人甚多，别无赴防之事，亦令本道，就元数内，三分之二作米，以补粮饷，并令一面具由启闻亦当。”传曰：“允。”

○备边司启曰：“忽贼又为分兵侵掠于稳城之境，声言：‘八月，何叱耳自将出来。’恐动陵侮，无所不至，此，无非件退损威示弱之致。今又轻为动兵，万一蹉跌，后日之悔，有甚于前日者。时发申饬列镇，各图坚守，诚为得计。至于李夫己等开谕入送，以探贼情，亦合机宜。李难及李夫己回还后，其所答辞，急急驰启，以凭议处为当。忽酋要索职帖，实非诚心。渠既以此为言，连续送人，我亦不可无应变之道。择其胆略伶俐人，偕李难、李夫己等，往来贼阵中，给以冠服、鞍具，以试其意，亦为无妨。秋防正急，前日启下火器，已令江原、黄海等道，划即输运。又虑其不足，秃城、江华所储火器，启请发遣郞厅，使之看审取来，随其来到，别定差官，相继入送宜当。自此亦为设局，时方措置，材料铸成之后，自当分送。但功役浩大，势难易就。自本道收聚各镇堡所在不用铳筒等器，分定南北都会，欲为改造事甚便当。依状启，事知匠人二名，令该司火急择送并持见样佛狼机，给马下送，为当。都监所用铸铁，已为分定于各道，今难又为分定。但咸镜本道，则初不分定，意盖有在，而既系本道之用，则依他分定，似无不可。斟酌道内田结，略定两数，收聚补用宜当。崔应泽，令兵曹督促下送亦当。此意，监、兵使、巡边使处，行移知会何如？”传曰：“允。冠服、鞍具，贼酋使人受去，则可矣，自此遣人授之，则似为不可矣。”

○备边司启曰：“今见李时发状启以为：‘闻道内物情，则“金宗得自守令擢为阃帅，威名已损于前日，而自经失利于件退，一道军民将士之怨，尤丛聚于其身，渠亦自知如此，有若局束者然须及此时，有所处置。”云云。’臣等当初亦欲即为处置，而待变方急，易将非时，且欲知丧师曲折、战亡多小，而详审处置矣。今以李廷馦状启观之，则正军死亡，至于二百十三人，虽不如当初传播之说，其所折伤，不为不多。况随从杂人之死亡，不在此数者乎？战阵之间，固不可以死亡多少，论其得失。但宗得行军之际，全无纪律，半途苍黄，始从迂路，先锋与贼相搏，而渠则退阵，不为进拔，以致挫衄。士卒溃乱，尽弃器械，将官之散亡者，亦有经日乃还。丧败之状，众目难掩，而报不以实，乃敢以完师而还为辞，其损威辱国、欺瞒朝廷之罪，不可不惩。请命拿鞫定罪，其代以李时言差下宜当。时发启请炮手三百名，已分定于各道，令兵曹更加严饬，定将入送，虽未及于八月初生，须趁望前，准到防所，亦为宜当。”传曰：“金宗得，不知兵者。戎狄无信，非我族类，而既与之同事，百里趋利，兵法所忌，而一夜疾趋五舍。强弩之末，不能穿鲁缟，而策疲乏之兵，当新羁之马，不待交锋，而胜负之势决矣。当初有旨内：‘兵贵神速，犹豫为害。须与诸将，啇议谋定而后战。’不审商议之时，此其谋定者耶？夫以堂堂阃帅，行军之际，一为胡雏所指教，有如盲人为黠儿所诳诱，崎岖匍匐于千蹊万迳之中，仅而得达所向之处，遄息未定，而旁有恶少者，奋臂突击，毒挺加额，失声而走，诚可叹哉。宗得当为拿来，但其代不可不极择，而欲以李时言差下，则似为未稳。巡边使之受命才到，不过数日，旋除兵使，国体不重。况将来贼，若左提右挈，大举侵轶，虏骑蜂屯，处处入寇，则我之防御，亦应势分，非一将所能抵敌，巡边使不可无矣。予见如此，更议施行。且炮手事依所启。但闻，外方炮手甚为不精，未知其力，扼虎射命中也。兵苟不精，是犹驱群羊，而攻猛虎也。昔岳飞，能以少击众者，不独飞有英雄之才也，盖其兵，能左右射，着重铠超濠，此其所以所将不过五百、八百，而能破十万众也，岂徒然哉？唐太宗有玄甲五千，所向无敌；曹操称兵精，为群雄所惮。未有兵不精，而为敌所畏服者也。我国素无名之国也。虽有数百之如人形者，自外貌见之，已为寒心。天将讥之曰：‘朝鲜之兵，手持柳枝，望若缟羊。’我国之不武，甚矣。更宜以精抄为务。且前闻，咸镜监司韩孝纯在任时，炮手多数教炼成才者，几至千馀云云，予为缓急可仗。到今炮手之征发，遍于诸道，未知韩孝纯教炼炮手，归于何处乎？”

7月7日

○己卯，北兵使金宗得启：“稳城府使转报永建万户驰报：‘贼将者乙古舍，出来件退、稳城境，将为焚荡藩落。’稳城府使驰报：‘据卓使其家胡甫乙之进告曰：“不得已传忽酋消息也。忽酋使其将者乙古舍，挟潼关被掳通事李夫己，持私书一封来恃排，使之转达稳城官，故令甫乙之，偕李夫己入送。”’忽酋之言，大槪求职帖之事；夫己所言，亦不出此。倘或若干刷纳后，恳求职帖，许与不许，何以处之？或多数刷纳，欲授以麾胡等职，则亦何以处之？”

○备边司启曰：“‘金宗得拿鞫，兵贵择精。’事，传教矣。〈语在初六日。〉金宗得过信卓斗之言，谋不先定，轻自动兵，以致败衄之状，国人之所共知；圣鉴之所洞烛，臣等不敢更有所陈。宗得既为拿来，则其代，所当别为择遣。但当初臣等以为：‘宗得既已罪犯军律，势不得仍在，而本处待变方急，不可一日无主将。以秩高武将之可合兵使者，巡边使称号下送，待其行到六镇，且查核状启上来，而有所处置，则巡边使。移授兵使似合事宜。’以此入启。差下时，虽不具陈，而意实在此。故，昨日宗得之代，以时言启之矣。今承圣批，与堂上，反复商议，则或以为：‘六镇壤地褊小、军民鲜小，大将二员，同在一处，则号令多门，必有掣肘之患。此时北阃，为任极重，实难得人，莫如仍前议定，移授兵使为便。’或以为：‘巡边之下去，未久旋授兵使，事体未妥。贼若分兵来侵，则一将似难独当策应，姑限秋防，另出兵使，仍留巡边为当。’此事所系极重，臣等不敢断定，伏候睿裁。炮手三百名，本道曾已启请，而催促状启，今又入来，必以御敌之用，莫急于此也。都监炮手二百名，已为下去，交代二百名，亦为装束待令。此外留在京中者无几，不得已分定于诸道，其精炼与否，固未可知，亦不无骚扰之弊。而两湖及海西，团束已久，就其中抄选六七十名，则虽不如都监之军，而亦可调用。各以营下操炼者，十分精择，急急发送之意，更为下谕何如？本道炮手，韩孝纯束伍之后，相继教炼，调用于分防之处云云。然，本道器械龃龉，火药难备，不能常常习放，比之于下三道炮手，尤为不精，今本道之所以别为启请者也。北边防备，若不极力措置，则必有后日之悔，征调之烦，有不暇计，敢启。”传曰：“允。兵使事，将来北道之事，难易难测，不如另差之为得。然，其形势不能知之，况自是己见乎？更加佥议定之，幸甚。”

○宪府启曰：“量敌而进；待时而动，此，兵家师出万全之道。况边镇失守，虏势叵测，危机败证，迫在目前，而在我无一可恃者乎？行上护军徐渻，身都一面节制之权，贼虏之情形、防备之踈虞、时势之缓急，岂不见之熟、料之久，而上不待朝廷明白指授；下不与诸将反复商议，轻信一金宗得被瞒卓胡之言。徒知示弱之可耻，不念开衅之为惧，方值暑月，妄兴师旅，策疲顿之卒，探虎狼之穴，不至交锋，太半涂地。若非成祐吉奋勇逆战，则一军之众，其能得免胡地之鬼乎？言其败衄，近古所无，使军情大沮，国威顿丧，虏势益骄。将来北边，绎骚削弱之祸，未必不由于此，诚可痛心。今者金宗得丧师辱国、欺瞒朝廷之罪，自上洞烛无馀，已有拿鞫之命。徐渻以一道之主，不宜独免其罚，请命拿鞫。”

○谏院启曰：“金宗得丧师辱国之罪，自上亦已洞烛，既下拿鞫定罪之命。而行上护军徐渻，身为方伯，不度时势，妄肆己见，擅兴师旅，竟致一败涂地，损威贻辱，莫此为甚。当其将卒奔溃逃还之际，误闻追兵将迫，身自拔剑，督众登埤，其苍黄恇劫之状，至今北人无不笑侮。而反以完师而还，张皇瞒报，其罪状，虽与宗得败军辱国之律有间，而欺罔君父之罪，决难独贷，请命拿鞫。”答两司曰：“当讨而不讨，亦非善计。金宗得，潼关见陷之后，思欲为国讨贼，有此举事。第于用兵之际，其谋有未尽耳。竟失利而归，果不无其罪，而人言太过，辞说纷纭，言不当罪，渠亦不服。人臣任事难矣，一或蹉跌，安知不有乘时媒孽于其间者？自古如此，志士兴嗟，人君不可不致虑于此也。况徐渻非身亲履阵，眼外之事，何能尽知？逃兵急告，按剑督众，事势之当然，廷馦以此为咎。廷馦曾言：‘不战自溃。’予常伫闻自溃之启，每以为虞。今不战数月，而自溃之启不来，年少书生，言不斟酌，有如此哉。且徐渻虽误，不可与宗得一科。已为递差，何至拿鞫？不允。”

○以金宗得拿来事，宣传官下去，政院请出标信，传曰：“当时，其代兵使，未得议定。此拿来，姑留。”

7月8日

○庚辰，王世子问安。

○谏院启曰：“臣等伏承，昨日圣批以为：‘已递，何至拿鞫？’是固出于圣上优待宰臣之意，而臣等之惑，未免滋甚焉。夫身为一道之主，而不度时势，妄兴师旅，损威贻辱，而终之以完师，欺罔君父，是何等罪，而只以一递，为施罚之地乎？况宗得既被拿鞫之命，则渻之罪，虽似有间，而固无独免之理。若不一时并拿，则非徒北道军民之愤，无以少泄，宗得亦不能服其罪矣。自古兴师致讨之臣其心孰不欲为国除凶，而失误之后，不得已军法加焉。目今败衄之馀，凭陵益甚，前头之患，有不可胜言，而军律之弛张、边事之成败，在此一举措。行上护军徐渻，请亟命拿鞫，以快物论。结城为县，介在营门不远之地，而屡经守宰之非人，荡无形样，收拾之责，不可付诸武夫之手。新县监安浚，年少手生，决不可堪。请命递差，其代以有名望文官，极择差送。”答曰：“如是论之，徐渻罢职。结城事，依启。”

○宪府启曰：“潼关之陷，国威大损。如使策出万全、举事得宜，厮舆之卒，无一不备而还，则何不可之有？徐渻身为方伯，锐意雪耻，非无为国之诚，而谋不先定，临机失措，使之轻举，大众终致偾败，其丧师辱国之罪，虽与亲履战阵之宗得有间，节制号令之际，失误已甚，宁容置而不问？臣等之请，非归罪于无罪之地，只欲重其事耳，请命拿鞫。”答曰：“如是论之，徐渻罢职。”

○以尹寿民为江原道监司，李时言为北道兵使，禹致绩为北道虞候。

7月9日

○辛巳，王世子问安。

○宪府启曰：“前上护军徐渻，身为一道之主，举兵致讨之际，谋不先定，临机失措，当此暑月，妄兴大众，使北边精锐，太半涂地，终致败衄之患。今者金宗得以丧师辱国，拿命已下，则徐渻失误欺瞒之罪，安可置而不究，只罢其职而已乎？请命拿鞫。”答曰：“过重之事为之乎？不可拿鞫。”

○谏院启曰：“臣等将徐渻丧师辱国、欺罔君父之罪，论列已尽，而尚未蒙允，仅得一罢之命，臣等不胜闷郁焉。渻之所犯，是何等罪，而以如是惟轻之典，当其莫重之律乎？舆情益愤，众怒难遏。伏愿圣明，快从公论，亟命拿鞫。”答曰：“过重之事为之乎？不可拿鞫。”

○全罗右水使宋安廷驰启：“今六月二十五日，务安县代将郑凤寿，黑山岛洋中，猝遇倭船一只，殊死接战，或射杀，或放火，贼人等或溺死、或烧死，斩头六级，我国被虏鲍作一名，率来事。”

7月10日

○壬午，元敬王后忌晨。

○都元帅韩浚谦启：“庆尚道天生山城，既为岭南中道之保障，而缓急，当为必守之所，则凡所经纪规画，必须别样措处，然后可期成就。当初有以割属旁邑，升号为府之意，启禀于朝，而道内物情，请以军威一县，合倂于仁同，而陛为大府，以壮控扼之势，且使邑倅，兼为助防将，以重事权。臣与都巡察使李时彦参商，则民之聚散，只在赋役之轻重，不在壤地之大小。如使仁同，得蒙完复实惠，则地不加辟，而民自广集，邑有完实之势。合倂一事，姑待后日，先将本道大小徭役，一切蠲减，以为聚民根基，而且依该曹公事，移给公贱数三十口，以充使唤，升其邑号，仍兼助防将之号，稍重其节制事权，则筑城之役，虽在邻邑之民，亦可以时调用。目前区处，无过于此。”

7月11日

○癸未，谏院〈前启。〉启曰：“徐渻罪犯军律，臣等拿鞫之请，实非过重，而圣意留难，未即兪允，臣等窃闷焉。夫不待朝廷之指挥，擅兴必败之师旅，终致损威而贻辱者，其责实在于一道之主。而假曰，丧师者宗得，非渻之为也，其所以使宗得丧师，谁乎？渻与宗得，终始合谋，其出师之时，身到锺城，号令节制，则其可诿之于宗得之失误，而不治渻之罪乎？设若完师全胜而归，则其论功行赏，独及于宗得，而不逮于渻乎？揆之以法，则决不可一罢，而况渻以有识宰臣败不实闻，欺罔君父，与宗得无异，而独免拿鞫，则宗得之心，其果自服，而一道军民，谓朝廷施罚，为何如耶？一自败衄之后，前头侵突之患，无愚智，皆知其必至，而将卒愤惋，解体益甚。惝于此时，举措失当，军法又从而不严，则国家事，终无可为之地矣。一渻之拿，所关非细，请加三思，快从公论。武兼宣传官成汝权，即世康之孙也。不可齿在衣冠之列，请命削去仕版。三水郡守李仁敏，为人汎滥，用心无状，侵虐军民，罔有纪极。南关要害之地，不可一日在官，请命罢职。”答曰：“言贵得中，罚必当罪。已罢，不须更论。成汝权、李仁敏允。”

○宪府〈前启。〉启曰：“军律之解弛，近来尤甚，而北路之败衄，前古所无。今不申严军律，使前者幸免；后者不戒，则将来之虞，有不可言。徐渻节制失误，终致偾败，欺瞒朝廷，论以军法，岂但一罢而止乎？臣等累日论执，只欲以严军律，戒后来耳。徐渻请亟命拿鞫。”答曰：“言贵得中，罚必当罪。已罢，不须更论。”

○备边司启曰：“婆娑山城当上流要冲，与龙津，形势相倚，足为畿辅之保障。当初或募僧徒、或定别将，经营修筑，意非偶然。龙津则至今仍定别将，使之守直，故犹存旧样，至于婆娑城则义俨罢役之后，只令骊州官监护，朝家未尝有所处置，似若相忘者然，城中募入者，几尽散亡，城堞颓圮、器械散亡，不出数年，将为废弃之地，诚为可惜。今闻，僧人灵珠颇有心计，凡遇公家之事，无不尽心奉行。顷者竹山山城修筑时，亦多效力。使差住持之任，入处城中，广募缁流，与之同居，修缮守护之，一切勿令侵扰他役，时时本司遣郞厅，捡饬似当。”传曰：“允。”

○备忘记：“居首〈七夕科制。〉幼学金泰，来丙午式年，直赴会试；之次进士李芬等三，来丙午年馆、乡、汉试中，各给二分；之次进士赵蒙翼等五，依前例，纸、笔、墨题给。”

7月12日

○甲申，谏院启曰：“臣等将徐渻不可不拿鞫之意，累日论列，而尚未蒙允，窃未晓圣意之所在也。夫既为一道之主，号令节制之责，专在于其身，而不待朝廷之指授；不度时势之难易，妄恃己见，轻动大众，终致涂地之败，以启北鄙之虞，则岂可独诿之于宗得之失误，而不之治也？及其败衄之后，亦当从实驰启，以俟严诛之不暇，而乃敢瞒报，至以完师为辞，则其欺罔君父之罪，亦如何哉？一人之身，负此二大罪，而可以一罢而止，则其可谓科律之当其罪乎？而况兵，死地也，而自古专制之臣未尝不冒白刃，争死敌者，夫岂乐死而然哉？以其有军法在也。今也，纪律之不严，若是之甚，而欲望边臣之效死者，难矣。舆情之日激，而臣等之必欲得请后已者，欲其严纪律，而明军法也。请勿留难，快赐允兪。”答曰：“已谕。”

○宪府启曰：“臣将徐渻失误偾败、欺瞒朝廷之罪，论执累日，至蒙圣教丁宁，而犹不得已者，臣等之意，不在于罪徐渻也，只欲申严军律，以肃人心。而军律至严，固不得以私之也。目今北路之忧，危殆不可测，设使方伯连帅临事，好谋策出万全，终亦难保其必无门庭之祸。而宗得为卓胡所卖；渻惑于宗得，轻举见败，至使些少见在精锐，半为异域之鬼。军情大崩，国威顿挫，虽有良将，继之于后，难容为力。耳目之臣所谓：‘不战自溃。’之形，不亦近之乎？军机重在节制，而渻误之；败状既已昭著，而渻讳之。误之犹可，讳之已甚，论以军律，轻重何居？罪犯军律，而军法不加，则人将无所忌畏，而北路之事，将无以收拾，异日安危成败之机，未必不系于此。此，所以臣等之意以为，徐渻可赦，而军法不得以挠之也。一罢之命，岂足以当其罪乎？请亟命拿鞫。掌令柳永谨〈见上。〉引嫌而退。榜目书塡之时，必凭录名单子，而录名单子，自有句当之官，所管之事，既不在其身，则其不能致察，势亦使然。不可以此，轻递言官，柳永谨请命出仕。”答曰：“胜负，兵家常事。以中国事言之，边将虽有蹉跌，未闻拿鞫，自古然矣。若举事一不当，即便拿鞫，虽才智之臣无转败为功之日矣。昔秦穆不废孟明；曹沫不死三败，卒能收功定霸。若我国则岂有是哉？我国小器，遇事不耐。宗得之拿，已与古违然此则虽不得不鞫，若徐渻则实不当拿鞫。一夜驰五息，是岂渻之指挥哉？宗得实违渻之节制，致此不利。若完师之语，则两军相搏之际，自古岂无死伤者？大军既得全还，故似谓之完师耳。必欲责此，则伏尸蔽野云云、太半丧师等语，则独为启之以实者乎？大槪不可与宗得施之一律，不允。出仕事，允。”

○传于政院曰：“前郡守朴东彦身死，别致赙。”〈东彦，懿仁王后之同母兄也〉

7月13日

○乙酉，王世子问安

○宪府启曰：“臣等前后论徐渻不可不拿鞫之意，所执，法而此法诚不可挠也。渻、宗得，虽曰轻重有间，节制之失，其犯军律则一，而讳败瞒报之罪，本无异也。论败军之罪，而施之以罢职之典，臣等窃恐，法与罪不称也。此法一挠，前无所惩；后无所戒，将无以收拾人心，而国事将至于不可为之地，徐渻请亟命拿鞫。场屋之事，至严且重，不可使有一毫差误。而顷于武科殿试出榜之时，入格者乃是济州人金继宗，而以山阴居金继宗，换书入启，其颠错不察甚矣。其时入格举子句管之员，请命罢职。”答曰：“已谕，不允。新启，依启。”

○谏院启曰：“徐渻临机偾事、欺罔君父，是何等罪状，而可以一罢而止乎？当初传播之说，必出于风闻之失实，则固不可尽信，而查核之后，正军之死，亦至数百有馀，则不可谓之不败，明矣。号令节制，渻实主之，则败军者宗得，而使之败军者，未必非渻也。岂可以身不赴战，而不治其罪也？既与宗得，罪固有间，则断律之际，诚宜异同，而拿问之举，何敢以此而少缓也？请亟命拿鞫。监察全有亨，父死不葬，私自起复，上章献策，以图进取。及为守宰，横行邻邑，挟妓沈醉，无异平人。其母之死，亦不服丧，晏然行公，湖西人心，至今莫不痛惋。如此之人，不可齿在衣冠之列，请命削去仕版。”答曰：“徐渻事已谕。罚不可过，休烦为宜。全有亨事，不近情理。起复事，则变时，因其上章，欲用之，而命起复矣。今曰：‘私自起复。’云，是，上章之前，先自起复之谓乎？抑朝命起复之事，无乃讹传，而私自起复云乎？母死不服丧云，母死而何故不服丧？此非人情之所近切，不可涂听流闻之说，加人以莫大之罪。更宜详悉议启。万一失实，其冤何可言？”

○以义禁府赵谊公事，备忘记曰：“贪纵某某事，贿赂受何物于某人，奸猾手段何事，详悉书启事。李民寏，政院牌招，问启。”

○备忘记：“边报渐紧，凡继援运粮，更加措置，而被抄精兵、炮手等，亦宜次次督送，毋令中路迟缓。且对马贼使，缘何至今久留境上？与其薄待而久留，不如速还，亦修其答书，速令回还。”备边司回启曰：“北边之事，诚为岌岌。调兵、运粮之事，臣等方刻意措置，何敢暂忘？但本道粮饷不敷，数千里之外，转运极难，不计粮饷，而数多添兵，亦非得计。前因李时发状启，京中、各道及本道南关之军，并计已入防。未入防几至一千六百馀名，此外三百馀名，则以精壮炮，分定于各道，务准启请二千名之数，鳞次入送矣。今见李时言状启，前日启请精兵三千馀名，京乡炮手并千馀名，星夜下送云。时言启请之数，臣等未尝见之，而必是时言，商量应添之军，非四千则不可，如是启请也，四千，似难容易充数送之。已装束都监交代炮手二百名、平安道炮手二百名，武士则前日兵曹启请，装束六千名中，抽出六百名，量定日限，急急调发，与前抄精兵、炮手等，一倂催督，星火下送宜当。至于粮饷，本道南关应运之谷，几至万石，岭东各官所储，亦令相继漕转。此外最为急切，莫如贸谷于本道及胡中，故前日所送木绵，已至一百六十馀同，而下三道调度使措置米谷及庆尚左道应运之谷，方今换贸木绵。各道赎木，亦令连续上送，随到随送，则庶可补用矣。且橘倭持来书契回答之意，已为启下，令承文院，速为磨勘为当。但橘倭持来物货，厥数甚多，必待毕买卖，渠乃打回。以贼使久留境上，事多非便，买卖之事速为完了，书契下去即时发送之意，庆尚监司处行会何如？”传曰：“允。虽称几名，而庸杂不精，将安用之？以如此之兵，虽韩、白为将，恐未易摧敌。不见高山察访书状乎？我国之事，极为寒心矣。故，前日必以兵精为务事，言及之矣。今宜更加精择，其不谨抄择监司以下，勿为饶贷为当。”

7月14日

○丙戌，谏院启曰：“监察全有亨，顷在甲午年间，遭父之丧，肌肉未冷，制疏献策，及其诣阙引对，脱衰服，著黑笠而进见。起复授官之命，虽出于引对之后，脱衰著黑之事，固在于引对之前，则此非不葬其父，而私自起复者乎？及赴任所，横行列邑，飮酒啖肉，无异平日，一道之人，视若禽兽。其母病死，托以染疾，敛袭之事，亦不亲见，偃然成殡于公廨，徘徊顾望，无意解职，或上书于使命；或通简于朝著，有要起复援例之语，以待人之处置。又得起复之命，去衰在官，治事自若，不服母丧之谓，不亦信乎？有亨不服父母之丧，不独湖西之人无不知之，举国之人亦皆痛知而愤惋。臣等论人之极恶大罪，安敢只凭风闻之说，致有一毫失实之事乎？其坏灭纪纲、斁败人伦，莫此为甚。观其所行，参以物议，则只削其职，亦云末减，请命削去仕版。高山县监李真彦，因其三寸之家在于不远之地，肥己之资，输送络绎，物情深以为痛愤，请命罢职。”答曰：“黑笠事则其时因国事岌岌，急于引对而然，非自为之事矣。其下之言，则虽不能知之，然人情天理，必无是事。但此非寻常之罪，既有此论启，依启。李真彦，依启。”

○左副承旨具义刚启曰：“问于李民寏，则‘臣在道内闻，平壤中军赵谊，不以操炼为意，而率畜家属，专事征敛，管下之军，无不苦之。臣行到中和，则平壤炮手十馀名，呈状曰：“北道抄送炮手时，中军赵谊，任意低昻，捧纳白䌷四五端。”云。大槪廉问其曲折则“炮手二百抄送北道之时，不以元队束伍起送，而托以精抄，一队中拈出一二名以送，故许多炮手，无不被侵，其间多用手段。”云。且臣闻，赵谊曾为南原府使时，偸出官谷，贸换银子，至以数百馀两，买得唐将良马云。故，以‘为人贪纵’启之矣。’”〈赵谊武弁中贪纵无厌之人。癸甲年间，为南原府使，适当唐将刘𬘩留屯之时，尽偸官谷，多买银两于唐兵，以为入己之物，南民有言曰：“太守所贸之银，虽传诸子孙，用之不竭。”〉

○前训炼主簿韩秋庆上疏，略曰：

北虏猖獗，犯顺不测，屠城杀将，惨不忍言。违时妄动，失机速祸，丧师之变，在古罕闻。不特北关之兵尽血凶锋，至于南道之丁，亦无孑遗。赵卒尽坑；鲁妇皆髽，家号巷哭，一道如雷，而地隔天远，众口呑舌。以臣犬马之贱，犹且扼腕愤叹，况庙堂夙夜之贤乎？世已矣，习俗大浇，以软熟自保者为良士；以奋发赴难者为狂夫。加以赏罚不章、劝惩无地，人心懈怠，国事日非，可胜叹惜？今闻，北道虞候禹致绩，为人勇敢力战，有素舟师万口，至今称服。臣愿随此人，同赴北路，与之戮力，忘生从事，入穴得子，虽未及焉，搴旗斩将，庶或能之。伏愿圣明，恕臣自荐之狂许臣欲试之恳，锡以长剑、介胄，使之偕行赴难，则臣之志愿，于斯毕矣。

备边司请从其愿，俾遂裹尸马革之志，上从之。

7月15日

○丁亥，朝，王世子问安。

○谏院启曰：“大司宪吴亿龄、执义李好义、持平蔡庆先、持平申之悌幷引嫌而退。不待僚议之归一，而先自入启，率尔之失，在所难免。论议之际，有所妨碍，则后日更议，固无不可，简通之时，答以谨悉，虽不分明，是亦规例，有所未安，则不敢可否，理势当然，亦无所失。请持平申之悌递差，大司宪吴亿龄、执义李好义、掌令柳永谨、持平蔡庆先并命出仕。”答曰：“依启。”

7月16日

○戊子，王世子问安。

○平安兵使成允文驰启：“满浦佥使洪有义驰报：‘据使事知译官，归顺胡人处，善辞探问则“建州卫胡人，或知或不知，而北边藩胡，被掳于老酋来者曰：‘忽温酋名夫者卓古，或称夫者汉古，或单称卓古、汉古，〈卓、汉二音，胡人传语，或不相似而然。〉年可四十，体中、面暂缚，悍勇无双。与老、少酋、罗里等，寻常通使讲好，而以二女妻之。然而，卓古与罗里，所居地方稍近，两酋原为四寸兄弟，最为亲厚。今次潼关之捷，即为来报于老酋，老酋使其手下可信人，往问接战形止，俘获多寡，而时未回程。’”佥使，于癸未年间，始闻锺城有忽贼之变，自是入寇，殆无宁岁。佥使欲知忽温、如许、建州卫三酋，连和与否，访问于胡人，颇得其详。今之所闻，又如此则夫者卓古之为忽温酋，似为分明。大槪前日所闻，如许酋罗里、忽温酋卓古等，往在癸巳年间，相与谋曰：“老可赤本以无名常胡之子崛起为酋长，合倂诸部，其势渐至强大。我辈世积威名，羞与为伍。”不意合兵来攻老酋，期于荡灭之际，老酋得谍大惊，先使精兵，埋伏道傍，又于岭崖，多设机械，以待。而沿江峡路阻隘，故敌兵不得成列，首尾如长蛇，而至老酋之兵，所在放石，兵马塡江而死者，不知其数后军惊溃，先锋悉为老酋所获。于是，罗里兄夫者战死，忽酋卓古，亦被擒而来，老酋解缚优待，拘留城中，作为少酋女婿。老酋欲为远交近攻之计，始乃遣还卓古，卓古虽以不杀为感，而其惭愤之心，久而犹存。今之通信，实为外亲内忌。罗里痛其兄夫者之死，锐意报复，至今兵连祸结。三酋虽有鼎立之势，而其中老酋，似为孤危。今者卓古为小酋之婿，相通缔结，不无其事。在我防备，不可小忽。’”

○传曰：“丁允祐身死乎？曾经侍从之人，该司何不启之乎？〈允祐在庆尚道醴泉身死，监司状启未及入来。〉 ○以姜绅为右参赞，〈为人无行检。〉洪庆臣为兵曹参议，金权为判校，李德泂为司䆃正，柳永谨为司谏，权庆祐为掌令，李忠养为掌令，李庆千为司仆佥正，尹让为持平，尹孝先为弘文修撰，申鉴为凤山郡守。

7月17日

○己丑，宪府启曰：“正言李克信、献纳柳惺、正言闵德男并引嫌而退。两司相避，本无其法，而兼台之与谏官，不相关涉，尤无妨碍之事。论人之事，各随所闻，御史称誉之实，既不及闻，而所闻者，侵虐行路，腾播人口之事，则所论，不得不相反。正言李克信、献纳柳惺、正言闵德男请并命出仕。掌令李忠养，今在京畿竹山地，请斯速上来事下谕，依前例，府书吏给马下送，何如？”答曰：“允。”

7月18日

○庚寅，宪府启曰：“掌令权庆祐引嫌而退。金继宗换书入启之失，专由于录名举子句管官员颠错之致，则虽在参考官之列，而其不及致察，势使之然，别无所失。掌令权庆祐，请命出仕。”答曰：“依启。”

○传曰：“秋霖大作，必伤禾谷。观其势，似未易止，依前速行祈晴祭，言于礼曹。”

7月19日

○辛卯，朝，王世子问安。

○宪府启曰：“为唐官跟随者，所当恪谨，自将以禁戢一行之人。而训炼佥正李春荣，以高委官接伴官，凭借唐官，作弊多端，到处所经之人，不堪其苦，请命罢职。训炼院主簿闵宗直，用心无状，多行悖戾之事，不可齿在衣冠之列，请命罢职。国家设师儒之官，以教诲多士，作成人才，其选甚重，不可一日而废也。经乱以后，未遑文教，学校之官，虽备员，而无训诲之规，士子虽入学，而蔑自养之实，其视学宫如传舍；视师长如路人，士习日卑，如水趋下，将无挽回之期。其故无他，在教诲之无其方而然也，诚可寒心。前者台官以师儒抄选之意，论启者非一，而该曹置之相忘之域，尚不遵行，极为未便。请该曹色郞厅推考，其公事急速举行。”答曰：“允。李春荣推考。罢职则有后弊。”

○元孙，与讲学官相见仪。其日设元孙拜位于东壁西向，〈设席。〉设讲学官拜位于西壁东向。〈设席。〉讲学官集外厅，具时服，侍学奉迎。讲学官立于门西，东向北上，元孙具服以出。元孙降自东阶，西向立，讲学官入诣西阶下。讲学官先陞，元孙后陞。讲学官就位，元孙就位再拜，讲学官答再拜讫。讲学官降阶，元孙降立东阶下。讲学官出门，元孙入内。〈元孙时年八岁，讲学官宋锡庆、李克信也。〉 ○兵曹启曰：“‘东方虽壤地褊小，素称强兵之国。下贱之中，岂无可用之才，而经乱十馀年，未见有忠勇之士应募而效力者。此，良由末世之人无义气而然，亦未必不由于国俗大拘于名分，而求之不以诛耳。今若设广募，应募之人或膂力绝伦、或骁勇出众、或强力善射，有一于此，皆可收用，令兵曹遵宜传教之意，挂榜募聚为当。但我国之习，虽好事，例多旋作而旋辍，盖缘不能谋始而然也。万一，所募之人名实不称，而轻施赏典，则人心不乐此法，终为不信之归，更令兵曹，着实举行为当，敢启。’传曰：田‘允。’事，传教矣。事目磨炼入启，依此挂榜，知委施行，何如？”传曰：“允。”

7月20日

○壬辰，雨。终日大风，拔木、飞瓦。

○谏院启曰：“副司直赵谊，曾以平壤中军，多有汎滥作弊之事，至于拿鞫，而以自己发明，遽蒙全释，物情莫不骇愤，请命罢职不叙。灾伤踏验，为任非轻，苟不择遣，害必及民。忠清右道敬差官李莹，年衰；江原道敬差官郑仁涵、京畿左道敬差官许𥛚，俱是望轻，请并命递。结城为县，残败已极，且间于营门。前日以有名望文官择遣之启，实出于苏复之意，而新县监罗纫，为人迂拙，收拾之责，决不可付诸此人请命递差。”答曰：“依启。”

○宪府启曰：“臣等论李春荣凭借作弊之事，请罢其职，而圣度包容，只命推考，臣等固知圣意之有在也。第春荣随率唐官，藉其威势，汎滥作弊，靡有纪极，其所经一路，无不被其侵扰，征督责办之际，列邑骚然，齐民受害，原其用心，极为无状。止请罢职，亦从末减，请勿留难，快赐一兪。”答曰：“接伴官或未必不贻弊。虽然，既委以接伴之任，姑无作弊可据之实状，而辄为罢职则恐后不能检饬守令。已为推考，不须罢职。”

7月22日

○甲午，冬至使拜表，权停礼。

○谏院启曰：“进献方物，事大莫重之事，所当十分敬谨，俾无一毫之未尽。而庆尚监司李时彦，满花席封进之际，视为寻常，专不致念，以不合进献之物，苟充封进，其慢忽不职之罪，不可不惩，请命罢职。今此冬至使方物人参，以滓参相杂封进。不小。进献之物，专不用意，其慢忽不职，莫此为甚，请户曹堂上推考；色郞厅及该司色官，并命罢职。永同县监崔应周，巧作色目，征敛无艺，阖境之人无不怨咨，请命罢职。”答曰：“允。庆尚监司推考。”

○咸镜按问御史李廷馦启：“臣按行州郡，访问守令贤否；巡历各镇堡，审察边将尽职与否。甲山府使李延庆，为人勤干，赴任以后，修举废政，乡校、公廨皆已修改，军器等物措备亦多，赋役均平，流逋还集。三水郡守李仁敏，抚恤军卒，流亡土兵，多有还集之者，入防南军，亦愿入三水，处处称誉，军器、城池，亦多修葺。安边府使李睟光，慈详为政，号令不烦，一境之民，皆得其苏。吉州牧使梁諿，到任未久，自备军器甚多，尽心官事，民甚称誉。边将各人等，有能，有不能。”上命各赐表里一袭。李仁敏为训炼院所劾，去表里有伤事体，故举行安徐，边将等赏罚有差。

7月23日

○乙未，王世子问安。

○谏院启曰：“庆尚监司李时彦不职之状，不一而足。进献之物，专不致念，至以麤造席子，苟充封进，慢勿不敬，莫此为甚。顷日刷还男妇，尽为各营军官及土豪所夺占，至有杀其夫，而㤼其妻者，使当初备边司签丁公事，终归虚地，再三行文，亦不举行。倭船捕捉，边上莫重之事，而不为登时驰报，其昏劣不察之失，据此可知，请命罢职。阶梯之职，非他司长官之比，自前必以有名望者择差，其意有在。承文院判校李莹，年衰望轻；奉常寺正洪致祥，人物庸愚，皆不合本职，请并命递差。近来国纲解弛，人不畏法，稍有厌惮之事，辄生巧避之计，识者之寒心久矣。前评事赵靖，厌苦塞上之任，退在乡曲，终不来谢恩命，以至过限，其谋避之罪，不可不治，请命先罢后推。当此北鄙多耸之日，调兵、运粮之责，专委于幕佐。新评事宋仁及，出身未久，年少不经事，请命递差，其代以儒将被抄人差出，数三日内发送。”答曰：“允。监司事，随后发落。”仍传于政院曰：“庆尚监司近观所为，予颇疑其弛缓。今谏院，适如是启之，何以处之？问于备边司。”

○江原道岭西宁越、旌善、春川、平昌、麟蹄、原州、横城等官，今七月十七日为始，东风连日大吹，海中白鸥，蔽天飞来，所见骇异。二十日夜，下雨如注，洪涛巨浸，卒然横流，冲突客舍、官厅、军器、仓谷，大而僧居、小而村落，水之所经，尽为漂没，牛马、家藏，亦尽漂溺无存。春川则昭阳亭楼拨毁，人物、庐舍，尽数垫没，百谷埋损，沙石覆没。登高望见，哭声相闻于四野，鸡犬鸣吠于浮屋之上，亦有著枷罪人，浮来水上。宁越人家，至于三百三十九幕浮去。岭东则江陵府五里程外，有水曰南大川，自前防水，川边植木，坚筑堤防，本府设立后，自南门之外，官奴婢幷百馀家及他百姓私奴婢数多居生。大水猝至，防川水口冲破，轰突之声，崩山拍海，势掀天地，百馀家官奴婢等卒然遇之，罔知所措，各聚家上，或乘木，木拔家破，一时漂流，妻子、同生一族，同结衣带以死。呼哭之声，干云彻霄，凡有耳目，不忍闻见，府使金弘微亲到南城，大恸而已。田畓幷千馀石地埋沙，大小人家并皆漂没，人无依接。自大岭至海边，膴膴原田，唯见白沙弥漫，牛马溺死，不知其数。麟蹄则一百二幕漂去，水灾在岭西尤甚惨酷。官舍、公廨、乡校、仓库尽为漂流，官门五里，数百年生长松木，摧折拔根，漂流无一，许多田畓，成沙作塘。襄阳则府内百馀户大小人家财畜，一时漂没，渰死人物，或父母子女，或夫妻兄弟，有全家沦溺者，有沙汰压死者，闾阎街路，哭声彻天，滨海之间，积毙相枕。高原则人家漂没者，一百七家，牛马杂畜，亦多溺死。金城、杅城、平康、洪川、杨口、铁原，水灾亦为惨酷。庆尚道安东府，本月二十日，江涨大至，渐成溟渤，渺然不知津涯，冲入府城，南门客舍大厅及衙舍，尽为沉没。东南近郊所居官人及民人家舍，尽为冲激漂散而去，各人家财，全未收出，荡然一空，三面子城，亦为崩颓。映湖楼不知去处；庐江书院尽数漂去，大家世族百年家舍，漂荡无馀，今此水灾，乃开辟以来之所未有者。庆州则府内变为大海，闾舍无不垫没；善山则弥满广野，阡陌成海，以至仁同、灵山、军威、昌原、醴泉、迎日、义兴、龙宫、高灵、尚州等官，一样牒报。礼安、安东、灵山、草溪、宜宁、金海、昌原、咸安等官，被害尤酷。沿江公廨及民家冲荡漂没，蔽江而下流，尸不知其数，号哭彻天。古之言大水者，或谓怀山襄陵；或谓之沈陆没岗，而恐未有如此之不可形言者，其残灭之状，有甚于当壬辰贼火之焚荡乎。

○以李辂为同知中枢府事，李莹为承文院判校，金权为宗簿寺正，赵应文为司饔院正，赵正立为舍人，宋仁及为北道评事。

7月24日

○丙申，朝，王世子问安。

○京畿监司李廷龟驰启：“杨州，本月二十日，狂风大作，折木拔屋，已发穗早稻，摆落无馀；未发穗晩稻，尽为枯仆。根耕太、豆、木麦并叶，并为飘刮无遗，农民号哭，惨不忍见。骊州、坡州、麻田、砥平、抱川、阳川等官，川渠涨溢，田畓尽为水沈，或浦落覆沙，已无西成之望。而二十日大风，树拔瓦落，禾谷委地，至于各种根蔓，扫尽撤卷，有若沈盐，更无挂镰之地。自前风水之灾，未有如此之甚。”

○谏院启曰：“掌令权景祐、大司宪吴亿龄、执义李好义、持平蔡庆先引嫌而退。宪府掷奸各司，纠察勤慢，乃其职任，而内医院在阙内，非他司之比，使下人掷奸，似涉未稳。各司掷奸之事，专在于城上所他僚则恐无所失。请掌令权景祐递差，大司宪吴亿龄、执义李好义、持平蔡庆先，并命出仕。”答曰：“依启。”

○备边司启曰：“传曰：‘庆尚监司〈李时彦。〉何以处之？’事，传教矣。李时彦近日处事，颇有所失。台谏如是论之，递差宜当，敢启。”传曰：“可代之人议启。”

○执义李好义来启曰：“持平蔡庆先引嫌而退。本府之官，与兼台为相避则兼官见递，已有近例。兼持平闵汝任，请命递差。”答曰：“依启。”

○成均馆儒生丁好诚、许宲、柳希亮、崔诚元等，通书于八道列邑乡校及诸书院，丑诋郑仁弘跋《南溟集说》。〈史臣曰：“岭南，人才之府库；士论之根抵。自新罗至于高丽，自高丽迄于圣朝，名儒、硕士彬彬辈出，以扶国家之元气者，班班可考。曩在先朝，退溪、南溟两夫子者，并生于一道，倡明道学，开示义理，以淑人心，扶世教为己任，士子之熏陶渐染，观感兴起者，不知其几人矣。虽当衰乱之世，人之所以为子死孝；为臣死忠，彝伦以之不兽，中国免为夷狄者，何莫非两先生之功耶？惟其出处不一，或以行道救时为心；或以隐居求志为乐，而要其归则皆不离于道义，君子何必同被？两家门徒，不能明知二公学问之深浅，徒执其迹，互相訾謷，迄数世而滋甚，有志之士，慨叹久矣。今者名为馆学儒生数三辈，〈生员丁好诚、许宲与成世宁外孙韩琂、梁弘澍女婿权潗等主张其事，胁率章甫，通文于外方，稍知事理之人，皆不从焉。〉挟憾于南溟门徒，借郑仁弘跋《南溟集说》，驰书各道，侮弄先师，无所不至。观其指斥仁弘，而潜攻南溟；推尊退溪，而显排南溟，至以‘嫉恶之过，抑扬太甚。’为说，多见其不知量也。南溟一肥遁之士，笃学力行，修道进德，精识博闻，鲜与伦比。可以追配于前贤；宗师于后学，则岂可与退溪差殊观哉？仁弘从游最久，得其衣钵之传者也。见退溪过许龟岩而致疑，南溟门下之人，设淫辞，而助之攻则其心以为：‘彼龟岩，不正之甚者也。在南溟嫉恶如仇之心，绝之宜矣。而或者误以南溟为已甚之归，我不发明其师志，则千载之下，孰知真是非哉故，于《集说》略辨其事，虽未免僭妄之讥，其情则戚矣。噫！学术不明，是非不著，道学如南溟，而尚未免曲士之议，他尚何说哉？直百世，以俟知者之知耳。”〉

7月25日

○丁酉，谏院启曰：“庆尚监司李时彦，昏不察职之状，圣明既已洞烛，臣等不敢更为渎陈。而第进献方物，臣子所当十分致谨，而以麤造席子，苟充封进，其慢忽不敬之罪著矣。安可一递而止哉？请命罢职。”答曰：“过。”

○宪府启曰：“大司宪吴亿龄、执义李好义、持平蔡庆先引嫌而退。本府之官，与兼台谏，有相避者，兼官递差，流来旧规，则未及自处，启请递差，别无所妨。而闵汝任既为递差，则蔡庆先出仕，在于不言之中。既与兼官，有相避则先自辞退，有何所失，而法应出仕，承命就职，尤无可避之嫌，岂可以些少偶然之事，轻递言官，以启骚扰之端乎？请大司宪吴亿龄、执义李好义、持平蔡庆先并命出仕。”答曰：“依启。”

7月26日

○戊戌，京畿监司驰启：“明庙后宫淑仪韩氏，乱离中卒逝于道内江华地，仍为权葬事，臣流闻于道听，访问于府使沈悦，则回报：‘淑仪去甲午年，府东面民家来寓，而其年卒逝，家后入葬。’云。先王俶仪之丧，十馀年尚在浅土，揆之情礼，极为未安。移葬时应行诸事，令该曹，照例举行。”〈史臣曰：“十年浅土，一朝礼葬，可谓国家之美举。而顺怀世子德嫔尹氏卒逝于壬辰之春，贼锋急至，终不得成葬，闻者至今堕泪。”〉

7月27日

○己亥，王世子问安。

○宪府启曰：“持平蔡庆先以：‘臣前日以闵汝任相避之嫌，退待本府处置，请递闵汝任，不及臣身出仕之语，而臣承命趋诣，冒昧就职而退矣。今者，谏院以色承旨请推论启，臣之蒙然不察之失著矣。’大司宪吴亿龄、执义李好义以：‘凡台谏处置之时，应出则启请出仕；应递则启请递差，例也。而臣等当初处置之际，于持平蔡庆先则应出而，启辞中漏出仕之语；于闵汝任则不待自处，而遽请递差，其不识规例甚矣，同僚虽请出仕，势难强颜仍冒，而近因辞避之私，连日渎扰，陨越方深，不暇更出一言，闷默而就职。然其所失，犹在于身，方切蹙踖不安。今见谏院启辞以“宪府不请出仕，而政院请出命牌为非。”至于色承旨被推，其失非政院之失，专由于臣等昏谬不察之致。言官少有所失，尚难苟冒，况臣等前有处置颠倒之失；后有烦渎宸严之罪，以致纷纭至此乎？决不可仍在重地。’持平尹让以：‘臣于昨日，大司宪吴亿龄等之避嫌退待也，妄意以为：“不过规例间些少偶然之事，初非大段谬误之比。”故以此请递言官，虑有骚扰之弊，敢请出仕矣。今见吴亿龄等再避之辞，臣之处置乖当之失，著矣，不可仍冒言地。’幷引嫌而退。台谏体面，自无兼、实之别，相避之法，在下者当避，则姑待汝任之自处而处之，未为不可。庆先之径先辞避，是何道理？至于处置之际，亦当审其可否，而为之进退可也。以未及避之汝任为当递；以不当避之庆先为应出，亿龄、好义之所见，抑何意欤？况启辞之中，又阙出仕数字，则其为颠倒错谬，不一而足。而尹让之处置，亦甚乖宜，至请出仕，其为所失，彼此同然。请大司宪吴亿龄、执义李好义、持平蔡庆先、尹让等并命递差。”答曰：“依启。”

○高山察访金应炼，赴北武士点考状启：“出身等徒手持弓，俱无长片箭。赴战出身军装，如是龃龉，极骇愕。所骑马匹，不合战马过半，不可一一点退。”

史臣曰：“经乱以来，训炼军卒，已至十年之久，而赴战之士军装，龃龉如此，此，国势所以不振也。”

○谏院启曰：“当此北鄙多虞之日，佐幕之任，所关非轻。调兵、运粮之责，专在于此，而必须上下之官，同心协力然后，乃可济事。新评事闵汝任，前为蔚山判官时，与李时发，大不相得，争诘之端，贬黜之举，不一而足。其间曲直，虽不能详知，而两人怀憾，今尚未解。玆者时发，方为巡察使，而汝任又除本职，机宜策应之际，必多掣肘之患。既赴之后，倘有妨碍难便之事，则其为处置，亦甚狼狈，物情深以为忧，闵汝任请命改差。顷日风水之灾，前古所无。畿甸，根本之地，更无西成之望，前头民事，可谓痛闷。苟有一毫利民之事，则所当汲汲讲究，而今此监试、东堂乡试复设，凡百责办，皆出于民间，其为贻弊，有不可胜言。依近例，合试京中之意，请令该曹，急速定夺施行。”答曰：“允。闵汝任事，未知为何如事。但此是朝廷之罔敢知于玆者，以此论递，恐反有损。然既论，势难赴任，当递差。”

○传于政院曰：“自来月经筵取禀。”〈顷缘玉候不宁，停废经筵，已至数年之久。今承此命，实国家莫大之庆。〉

○弘文馆〈副提学宋应洵、副应教朴震元、副校理曺倬、成俊耆、修撰尹孝先、正字奇恊、朴颜贤。〉等上箚曰：

伏以，殿下至诚格天，大义戡乱，锐意修攘，再造邦域。天心庶几悔祸矣；国事庶几休否矣，奈何嘉征不至，众灾骈臻，可骇可愕。弥久弥现，东海赤、鸭江紫、沸井涌、客星出。而风水之灾，振古所无，山谷崩颓、邑里荡拆、人民垫溺、禾谷漂没，谴告之严，愈惨于壬辰之前。南患未息，贼使踵至，外似乞款，内实逞凶；北鄙开衅，小酋凭陵，叵阵坐陷，大军败还，策应之难，愈甚于壬辰之时。噫！壬辰之乱，古所未有，而前头时事之可虞，又将不止于壬辰，巷议村谈，莫不危惧。不审殿下，亦尝念及乎此欤？臣等俱以无状，待罪经幄。伏见天灾时弊至于此极，深忧过计，不敢容默。谨举时务所急者，分为七条，冒进于前。其一纲也；其六目也。伏愿殿下，垂览焉。其一曰：正心，以立治本。夫人主一心，天下之大本也。心既正而后，天下之事，可从而理也。殿下即位以来，持守此心，讲明此学，其于尧、舜、禹传心法，深有得焉。至于干戈抢攘之中，亦未尝不开筵讲学，其端本出治之道，可谓至矣。近来，尧钦或怠；舜勤渐倦，迩英讲席，久废延访之举；儒臣撰述，或非经纶之书。臣等窃恐，殿下隐微幽独之中，精一工程，或有所未尽，而治化之效，亦随以不古若也。由是，纪纲大坏、言路壅闭、士习不正、阃帅匪人，治兵而兵不组练；恤民而民不蒙泽，中兴之治未尽，而忧惧之象日著，殿下宁不于此，而惕然乎？臣等尝见，《大学》既说格物、致知、诚意、正心，则宜若无私意矣，至于修齐、治平，亦以偏僻贪戾、以利为利戒之。《洪范》既言敬用五事，建其皇极，则宜若无私邪矣，至于会极归极，亦以无党、无偏、无反、无侧戒之。以此观之，则虽在圣人之地位，其戒谨兢业，犹恐或至于怠忽者如此。伏愿殿下，勿谓吾学已至、吾心已正，尝于一念之起，克加精一之功，果出于人心，则察而克治；果出于道心，则一向持守，绝毫分之私、纯天理之公，则一心合天，何事不济？臣等区区愚衷，抑有所怀。玉体久愆，调摄方急，虽不能日御经筵，礼接群臣，而有时临御便殿，或召对近臣、或引见大臣咨以时政得失、边事缓急，温颜假色，虚己察言，则非但上下交孚，裨益治道，其于保养圣候，亦无所损，惟圣明留意焉。其二曰：振纪纲。纪纲者，国家之所赖以扶持者也。上下相维，莫敢或乱者，纪纲存焉耳，智力相争，莫之能制者，纪纲亡焉耳。纪纲亡，而国之不亡者，鲜矣。近来私情大胜，公道几熄，刑政无章，法令不行。政曹、台省，关节摇公，刑官讼庭，屈伸任情。至严者，赃法也，而录案之典，代以罢递；罔赦者，军律也，而戮挫之刑，赎以徒年。由是，下至仆隶之贱，罔畏邦宪。百僚怠官，三军解体，下陵上、贱妨贵，朝廷之令，不行于藩臣；方伯之令，不行于列郡。以若纪纲，欲振肃中外、摠摄兆庶，不亦难乎？然，纪纲不能以自行，必待公论而后行，欲救斯弊，只是袪一个私字可矣。伏愿殿下，洒濯圣志，扩开公道，不以私意挠三尺法，赏必当功，无以踈远而或遗；罚必当罪，无以亲昵而或贷，则大小臣民，自然畏法，纪纲不期振，而自振矣。《诗》曰：“勉勉我王，纲纪四方。”惟圣明留意焉。其三曰：开言路。臣等伏闻，人主以一身，临四海，必合天下之知为一人之知然后，聪明广达，所知者大矣。故，浅近之言不足以补其圣德，而大舜好察迩言，用中于民，此，舜之所以为大知也。近年以来，搢绅之间，循默成风，言及乘舆，缩首却步；事涉贵近，结舌傍观。青蒲弹文，只烦琐屑；细毡论思，未闻逆耳，以承顺为职分；以建白为深戒。今日何等时也？百孔千疮，危如一发，而尚无一人出而言之者。有臣如此，是谓不恭，而致群臣之如此者，亦殿下之所当自反也。臣等窃恐，殿下求言之教，徒尚虚文乐闻之诚，渐不如初，忠谠日远，謟侫将进也。伏愿殿下，深戒自圣之病；益恢虚受之量，言苟可用，勿以触忤而斥之；辞或近謟，勿以顺志而受之，则言路自辟，嘉言罔攸伏矣，惟圣明留意焉。其四曰：正士习。士习正则正气恢张、朝廷清明；士习不正则阴邪潜长、世道淆漓。古人所谓：“士习，国之元气。”顾不信哉？近来冠章甫者，才解口读，便做科文；年逾志学，已图名利，浮靡成习，偸薄日甚，心术既坏于未仕之前；气节可想于已仕之后。以之达而在朝，节行已缺，合污趋时。清议不张，丧廉无耻，贪风大肆，苞苴公行，僭滥无度，只以患得患失为念；不以尽忠国事为意，士习至此，诚可寒心。伏愿殿下，克尽躬行，心得之实，推以为教，广求一代明经之儒，责以敬敷。凡所以养士之规、取士之方，默浮藻而明心学；先德行而后文艺，则士习不期正，而自正矣，惟圣明留意焉。其五曰：选将帅。臣等闻，将者，三军之司命，而国家之成败系焉。故历代匡复之君，必得名将，倚以为干城；为将者，亦以敌忾之难，为己任。我国家经乱以来，未闻有一将，陷一贼阵，以济时艰，至于今日，北门锁钥，不得其人，兴兵不时，师徒败绩，可胜痛哉？昔汉之击魏也，以韩信为大将；以灌婴为骑卒将；以曹参为步卒将，皆非敌将之所能当，胜败之形，已定于出师之前。今则除拜之际，不问人器，惟视请托，分差列镇，虚拥旌旄，或一闻边警，颠倒改易；仓卒遇贼，惊骇败遁。至于丧师之将，首领犹保；剥卒之帅，官爵愈显。用之若是，而欲望其不以兵与敌，不亦难乎？伏愿殿，下至诚求贤，不循文具，特令庙堂，广求所知，下书方伯，擢荐茂才。储养、简拔，必随其才，某可为大将、某可为褊将、某可为突击将，豫令于无事之时，需用于缓急之际，则外侮可御，边备可熄矣。且今水、陆节度，十有四镇，爪期易满，逐年交递，以有限之人才，何能尽得其人乎？我世宗朝兵使河敬复，五年不递。苟得其人，久任责成，宜法祖宗，惟圣明留意焉。其六曰：修军政。兵以卫国，非兵难以御侮。故，戎为国之大事，无虞之世，犹不可缓，况今经大乱之馀，朝夕待变之日乎？自古丧败之国，必须久于休养，方可蓄力制敌。越句践之待二十年；燕昭王之待三十年，是也。我国经变，亦逾十年，未知民之生聚几何、兵之教训几何、糗粮几何、器械几何、讨贼复仇之期，当待几何年乎？庙堂定算，虽不敢知，臣等尝闻，南边所恃，在舟师，而收拾散亡，仅编兵伍，单户无保，废农赴戍，纳价除番，卖尽田土，怨讟盈路，逃散相继。西北所恃，惟在土兵，而王化辽远，边臣贪苛，剥肤推髓，荡失家产，南逃北走，散之四方，六镇七邑，已成空虚。噫！内而禁卫龃龉；外而边备踈虞，积衰之馀，日就削弱。不复自强为务，有或言及治兵则必曰：‘无兵无饷。’付之无可奈何，犹谓国有人乎？齐桓教士三万，横行天下，我国虽甚残败，岂无三万兵乎？近来私贱滥觞而良民缩，闲游日众，而兵簿虚，浮费日广，而军饷匮，祛此三弊则兵食自然俱足，惟在有司，措置得宜耳。伏愿殿下，奋然振发，毋事姑息、毋拘常规，随时变通，大修军政，以致张皇之成，则边圉有备，国势自壮矣，惟圣明留意焉。其七曰：恤民。臣伏闻，民惟邦本，本固邦宁。本不固而保其邦者，未之有也。天兵撤后，自上屡降德音，蠲赋减租，其恤民之诚，可谓至矣，凡在瞻聆，孰不感泣？前后有司，奉行不诚，向年正贡虽减，而别定反加；今年贡案虽毁，而名目尚多。至于人参，系干进献，虽不可已，而征价百倍，为民痼疚，剜心之痛，可忍言哉？且近来民心，犹有所尤甚。以其穑事稍稔，而今年则长夏积潦，田谷全无；初秋暴风，粳稻尽枯。加以水灾所被，田畴荡覆，西成无望，民皆荷担而立，民事至此，诚非细虑。噫！贡赋之重、掊克之惨、征发之烦、输挽之劳、防纳之害、宫奴纵暴之弊、内奴邻族之患，种种病民，荼毒万端。哀我赤子，仅活于万死之馀，泽未及霑，弊日益滋，息肩无期，怨苦极天。殿下深拱九重，虽闻民瘼，而岂能尽知倒悬之急，一至于此哉？伏愿殿下，扩不忍人之心、行不忍人之政，以尽父母斯民之责，则孑遗其苏，邦本庶。固矣臣等抑有一说，长吏数易，亦一民弊。交印未久，惠不及施，而陞之以善治；坐席未暖，害不及著，而黜之以不治，或未逾时；或未终岁。递易之频，有同传舍，民疲于送迎、官破于费耗，汉臣黄霸所论，正中时病。苟能精于差除，久于任用善治，则增秩赐金，必待屡褒而后陞；不治则降秩减俸，必待屡贬而后罢，则民蒙实惠，官有实效矣。呜呼！正心，所谓纲也，纪纲以下，则所谓目，其纲举则其目张矣。若不先正一心，以立治道之纲，而徒区区责效于众目之张，则事事而求之，将不胜其效矣。伏愿殿下，更加留意焉。

答曰：“省箚，所陈诚为急务。具见忠谠，良用嘉焉。当为体念。”以弘文馆箚子，传于政院曰：“箚中有可行之事，察而行事，言于备边司。”

○以权悏为大司宪，吴亿龄为成均馆大司成，韩寿民为工曹参议，李㙫〈为人轻妄，到处见败。〉为司䆃寺正，李德泂为司宪府执义，柳希奋为弘文馆应教，权泰一为弘文馆校理，申之悌为司宪府持平，申桡〈始通显路。〉为司宪府持平，李好义为弘文馆副修撰，黄敬中为弘文馆副修撰，蔡庆先为弘文馆修撰，李好信为侍讲院说书，朴颜贤为弘文馆著作，郑广成为弘文馆正字，权𪫪为定平府使，郑仁涵〈为人庸残。〉为盈德县令。

7月28日

○庚子，朝，王世子问安。

7月29日

○辛丑，备边司启曰：“即者淮阳府使严仁述牒呈于本司，有云：‘本月二十日夜，大水猝至，顷刻之间，府内居民及公私库、军器房、客馆、衙舍一时沉没，府使与吏民登山，仅以身免。过一昼夜，水乃始退，满目白沙，有同海潮往来之处，海上白鸟，为风所驱，无数来集，水灾之惨，前古所无。’云。臣等窃念，淮阳为府，在于镇岭之界，实是北路喉舌之地，莫惨之水害，遽出于将士往来之处，变异至此，极为寒心。本道观察使时未到界，凡干运转、接济之策，不可不及时指挥。本府邻近郡邑甚少，本道则只有金城县在于后，咸镜道则安边府在于前。而如春川、杨口等邑，稍有米谷，而皆在三四日程外，今若责令运米于本府，则两邑之民，亦难堪命。为今之计，自北道出来将士，则到安边府，定都会放粮，越淮阳，直到金城县；自京下去将士，则于金城县放粮，越淮阳，直到安边府，勿令责办支粮于新经水灾之地，以为苏息之路，在所不已。但金城亦极残败，以本县之力，决难支吾一日。春川、杨口，距淮阳颇远；距金城稍近，春川会计付米二十五石、杨口会计付米十五石，令本道都事，划令输入于金城县，使之专委往来将士放粮之用，淮阳虽不为支放，而如遇使臣止宿，则亦不可不为支供，春川米二十石、杨口米四石，亦令趁时输给为当。本府新经大患，恤民之典，不可不急急举行。令该曹商量处置，以慰民心为当。此意，移文知会于本道及咸镜道观察使处何如？”传曰：“允。”

7月30日

○壬寅，朝，王世子问安。

○谏院启曰：“近来参下官图出六品者，例付高品军职，以谋他日之捷径，行私灭公之弊，莫此为甚。副司果李𤃃以礼宾参奉，闲官换差之际，遽付本职，其为无耻干进极矣，请命改正。今后参下官应付军职者，毋得越品，以杜滥觞之弊。海南县监姜𬤝，滥率不当率之衙眷，贻弊多端，阖境怨咨，请命罢职。”答曰：“依启。”

○政院〈行都承旨洪湜、左承旨柳寅吉、右承旨柳梦寅、有文才、左副承旨具义刚、右副承旨郑谷、同副承旨李善复。〉启曰：“自上迩年，长在药饵调摄之中，久废视事，下情闷郁。顷日经筵取禀之命一下，群下莫不欣欣有喜色，伫待开筵之有日。而但来月望前，有受针择日，不可不更加摄养以待其时。视事取禀，姑俟受针之后，似为宜当，何以为之？敢禀。”答曰：“只朝讲。”

史臣曰：“人主之学与不学，而一国之安危系焉。故，勉强学问，则德日新，而万事理焉；怠弃学问，则德日亏，而万事隳哉，人主之学固不重哉？今者玉候才复于三年之后，而先降开筵之兪音，此，圣学孜孜之心，而实国家文治之会也。”

○宁越居幼学房元禄等上疏，诉冤事。

史臣曰：“监司者，守令之根本；守令者，百姓之父母也。苟非其人，民安得措手足乎？是时韩德远为方伯，而性本昏昧，不察民瘼，以致一境之怨咨。李有训亦以乃父馀荫，骤升郡守，而赋烦役重，民不堪其苦。故，越险千里，来诈九重，将焉用监司、守令哉？”}}

○以朴承宗为司宪府大司宪，权悏特拜全罗道监司，姜德瑞为济用监正，柳穑为司宪府持平，赵晔为户曹正郞，李植立为礼曹佐郞，李士庆为刑曹佐郞，李伣为艺文馆检阅，李云龙为庆尚道右水使兼统制使〈为人素擅武才，备谙语边事。自兵乱之后，慷慨赴敌，颇有战功，南方之人，至今称之。故，以授统制之任焉。〉，宋裕祚为临陂县令，李宜兄为茂朱县监。

八月

8月1日

○朔癸卯，上在贞陵洞行宫。有朝讲。

○卯时，经筵。上御别殿，领事沈喜寿、特进官申磼、金睟同知事许顼、参赞官洪湜、参赞官宋应洵、司谏柳永谨、掌令李忠养、记事官李惕、典经奇协、记事官任章、李伣入侍。读《周易》睽卦。上曰：“‘见恶人无咎。’云，虽恶人，可以见乎？”喜寿曰：“见恶人，非必见恶人之谓，必见恶人然后，可警而无咎耳。”上曰：“恶人不可见。若欲避咎而见之，则必有难处之事矣。若将浼焉，而绝之可也。何以云：‘见恶人无咎。’耶？”喜寿曰：“化奸凶为善良；革仇敌为亲厚之意也。包弘之量，盖如此矣。”上曰：“不严恶人，则邦国必危。为国家者，尤不可使在于朝廷，故，古之帝尧，放诸四凶。”上曰：“‘遇主于巷。’何义耶？”喜寿曰：“‘遇主于巷。’君臣上下，必情意交孚然后，可以成济睽之功矣。此，甚美也。”论经才讫，喜寿曰：“国家之运，尚为不幸。顷日北变孔棘，朝廷上下，莫不忧闷。调兵、运粮，远近骚然。第以农事将稔，庶有西成之望，而人心太愚，过自以为喜幸。夏则别无灾害，秋霖则稍似过多，然而不至伤谷云。而今此风水之灾，近古所无之变也。大槪五六十年以来，庚辰水患虽多，而不至于如此也。八道之被灾，虽未及尽闻，江原道名山，亦为崩颓云。此虽未得详知，而道说如此矣。江陵公私家舍，尽为漂沈，百馀人亦渰死云，而襄阳等邑，亦被水灾，盖自宁越上流之水，皆有汎滥横流之患，故百年千章之巨木，拔根而漂流，岩石亦为崩颓。禾谷则地卑处，尽为覆沙；高燥处，亦被水害，或如沈菹之状；或如枯荻之形。其川翻浦落，难以计数。就箭串所见处言之，限今年许耕处，禾谷比前茂盛，而尽为损伤，郊草亦皆沈水枯损，而近日因雨稍洗云。大槪野无青草、田无菜物，灾变之甚，未有如今日者也。东北方尤甚，海边白鸟，流集于抱川、铁原、涟川等处，积死于路傍。沿路郡县，被灾惨酷，荡败无形。军兵赴北之路，将无收拾措置之策，调兵、运粮，势甚难矣。星辰之变，莫非可虞之灾，而今日之灾，谴示非虚，不知缘何而可救也。伏愿自上，十分惕念，恐惧修省，以尽应天之道，幸甚幸甚。且以朝廷任人之事言之，则如小臣者，岂可堪具瞻之任乎？臣之不称，非但前日已尽陈达，入侍诸臣，孰不知之乎？冒忝匪据，久妨贤路，绝无涓埃之裨益，碌碌庸庸，素餐而居。今宜改卜贤良，以责爕理之任。自上恐惧修省之道，盖亦至矣，而今日之灾，至于如此者，岂无其由乎？秩卑庶官，亦不可不择其人，而况爰立之相乎？相得其人然后，百事可措矣。如臣不才，不可一日在位，级级递免为当。今玆之灾变，亦莫非阴阳失爕之所致，而天妖地怪，叠见层出，脱有缓急，将何以策应乎？”忠养曰：“小臣自京畿上来，历见一路，则大木斯拔，禾谷尽偃，顿无西成之望。天戒如此，必须广开言路，以回天心。”永谨曰：“贡案修正，前日未及为之矣。灾变若此，贡物蠲减宜当。敬差官下去时，各别传教，必须从实为之。至于方物，有不赀之弊，藩臣虽不可不为方物，而然其中或有不关之物，其价极重，若裁减则民可得蒙一分之惠矣。”喜寿曰：“被灾尤甚处，给复、减租等事，勿以例事为之，另加惠恤宜当。救荒等事，莫非当今之急务，而令该曹，趁时举行幸甚。方物裁减事，累次传教，在下之人，孰不知之乎？虽至于不重之物，价甚腾踊，且以方物，而防纳之事甚多。乱离以后，征利无数，言之痛矣。自上若欲痛革，则可以痛革矣。顷者谏院箚云：‘四维不张，国乃灭亡。’云。四维若亡，则何以为国乎？”永谨曰：“乱离之后，所当俭素，而今之奢侈，罔有纪极。市井之人，衣锦衣、曳锦履，飮食、衣服奢侈，实甚于平昔。小臣曾为宪府官时，刑讯下吏，使之捉致，而下吏用私，不为捉来，虽为台谏，亦无如之何矣。”喜寿曰：“古人云：‘奢侈之害，甚于天灾。’台谏乃一时持风宪者也，而台谏亦不得禁制，虽至于刑讯，而亦不从令，极为痛愕。为今之计，惟愿自上，奋发天纲，痛革痼弊，则可以制下矣。四十馀年恭俭之德，人孰不知，而一朝侈风，若此其甚，是，未可知也。非但此也，征缮兵器，御侮之事也，民必不怨；赋敛频督，国计之乏也，民莫不知，而人心离散，怨讟日兴，臣不敢知何策可救。壬辰之前，人心之涣散，不至于如此，而壬辰之变，犹尚如彼，况今日之人心，有甚于壬辰者乎？必须收拾人心，使之固结，广开言路，使上下相通宜当。方物之言，则永谨之启，其当矣。方物乃人臣享上之礼，虽不可废，然诸道可减之物减之，咸镜方物，尤宜裁减也。今之水灾，时未详知，而大槪咸兴亦被水灾，万岁桥亦为漂流。古人云：‘春涝则夏旱。’而今以春涝见之，夏不至于甚旱。南关，六月久旱，而比者大水猝至云，调兵、运粮，恐难如计。大槪今年失稔尤甚，户、兵曹木绵，虽已入送，而未知何以则可能贸谷而为粮乎。且近日精择军兵事，申饬京外，而人心玩愒，慢不动念，各邑置簿，徒拥虚籍。自京中及各道抄发者，亦多老残之混杂，或中路代身逢点。当初亦以疮病者充送，徒费粮糗，无补实用，该司无以为策，而监司亦无如之何。在今稍安之时，犹尚如此，而况于危急之时乎？”湜曰：“北变之后，人民馀存者，十仅一二。至于会宁城中，前日则千馀户，而今则只二三百户云，虽或添防，而若非元居人，则难可率尔完实。当今之计，莫如尽徙村民，团聚城中，以应仓卒之变矣。”喜寿曰：“土民则今虽刷还，而亦怀逃散之心；藩胡则投入深处，绝无形状云云。”睟曰：“今此之灾，古所未闻。自上修省之道，非在下之臣，所敢容喙，而在下之人，亦莫不有过。士大夫及诸宫下人等，作弊甚多，灾异之作，岂无所由乎？途路之言，虽未尽信，而折木、山崩之变，振古亦罕。诸臣尽为陈弊，固无所更达矣。然而，此非可娱之时，而时俗以崇飮为事，闾阎间声乐不绝，人心之不淑，可知矣。”喜寿曰：“民之憔悴，莫甚于此时，声音不绝于闾里。自上若不禁戢，则其何以止之乎？”上曰：“今世之崇飮者如是耶？”喜寿曰：“然矣。”睟曰：“外方则宴乐，无异平日云矣。”永谨曰：“黄州、公州，杀牛甚多，一月所屠，几至十馀。征米民间，贸牛而用，以为定式。公州乃监司所在处，而尤甚云，摘发惩治为当矣。”上曰：“如此等事，宪府自尔禁之。”睟曰：“士大夫，气习顿变。士大夫如此，奈如之何？”喜寿曰：“贡物防纳事，实是巨弊，而膏肓之疾也。若一分蠲减，则民生稍苏矣。”睟曰：“外方民生之困，专在于此矣。”喜寿曰：“诸宫之事，自上岂能尽为洞烛乎？士大夫亦有为之者云。”睟曰：“闻其言则似若不为是事者，而终不能践其言矣。”喜寿曰：“虽不能践其言，而发此言者，稍善于他人矣。”睟曰：“大槪廉耻都丧矣。”磼曰：“小臣方忝禁府矣，按狱之体，自有次序。而宋应琦年少奸滥之人，当初银子区处时，无一钱自占云。故自上洞烛，既以：‘岂有不自占之理？’下教矣。宋应琦招辞曰：‘给张太白、传姜籀、给李云长，传文励，给任翊臣，传蔡衡’云，则张太白、李云长、任翊臣取服然后，姜籀等刑推，乃按狱之体也。今则张太白等方为发明，而姜籀等一时刑推，非但狱体不当，而必有后弊矣。且宋应琦前招，与今番承服之招各异。故，仍请加刑，而第未知以何招取实也。臣之意，按狱之体如是，不当，故敢达矣。”喜寿曰：“此是万古所未闻之事。盖自设谏官以后，安有如此事乎？不测之言，出于士大夫之间，故士大夫莫不蒙其愧耻，而不得更议于其间矣。凡人虽不能以清白律身，岂有为台谏，而受银子之理乎？行路之人亦指士大夫曰：‘此人亦出银声’云。以此，缙绅之臣，莫敢开口，而狱事乃至于如此矣。宋应琦，乃大奸人也。三台谏岂至于如是无状乎？今玆风水之变，亦不无冤枉之所致，别为审理宜当。”湜曰：“右人等推案，小臣方在院中出纳时，见之则果违格例，而大槪亦有疑端。张太白若给银于姜籀，则渠方在死地，终始固讳，此一疑端。姜籀若受银于太白，则渠为持平时，力主退状，此亦疑端也。此，前古所未有之事，士大夫亦耻言之。故虽知其如此，而不敢开口矣。”顼曰：“各官灾伤，例于七月望前审定，谓之青草都目。而今年风水之灾，卒作于青草踏验之后，若循例发遣敬差官，一从当初都目而复审，则瞥然看过之际，未得其实，而被灾之民，重困于虚税之纳，其势将不得保存矣。宜下书各道监司，使之更为踏验，甚尤其被灾处，虽不得全免其税，一从被灾分数，而详审征纳，则垂死之民，得蒙朝廷分外恩泽矣。”喜寿曰：“在前田谷虽或不稔，而畓谷则稍可食矣。而今年则田与畓皆失稔，饥民之塡壑，非朝则夕。若不别样处置，则无以济之矣。”上曰：“《实录》印出，今几何乎？”喜寿曰：“今冬几毕，而似未及矣。”上曰：“所谓传书，何事耶？”喜寿曰传写于粉板也。“上曰：”从速书印为当。郞官必择任可也。若以庸杂之人苟充，则不可说也。我国之人详明者少，故誊书之时，多有误字云。万一失实，则不是细事。“顼曰：”重其事，故初校正后，为大校正矣。“上曰：”虽未见其册，大槪册体甚大云。此非可读之书，简便为当矣。前代之史记，事不必烦，所编不至多。而我国之史，卷帙甚多，一代史几至累百卷，此，未知其可也。且秘史久出于外，甚为非便，从速毕印可也。“喜寿曰：”非但郞官见之，下人亦皆见之矣。“上曰：”我国人素多浮薄，郞官须择任有识人可也。“上曰：”中朝则秘藏其史，使一国之人，亦不得见之。斯速精印，藏置于名山可也。“应洵曰：”今玆风水之灾，近古所无，而诸臣等陈达已尽矣，大槪自上恐惧修省，应天以实。且以古语言之：‘人君一心合天，何事不济？’云，伏愿勿以天道为悠远，益加修省之道。昔齐景公一言，荧惑退舍；太戊修德，祥桑枯死，感应之期，捷于影响。伏愿自上应天以实德；抚民以实惠。被灾尤甚处，宣布德音，减租给复，使惠泽远及穷民。而亦宜广开言路，以尽修省之道。灾伤在国法，乃公私皆便之事也。近来敬差官之遣，徒为贻弊，而民不得蒙实惠，被灾尤甚处，则敬差官莫如不遣矣。金睟所达奢侈之害，正中时弊。飮食、衣服之侈，罔有纪极，而加以燕飮无常，上自公乡，下至闾庶，修禊之事，亦至滥觞。至于儒生等，因生员进士恩门宴，捉致各官下人，征督米布，此非今时所可为之事，一切禁断宜当。且北方之警变非常，故朝廷已为轸念防备，而四方则无高山、大川之限隔，若有意外之变，则不无长驱之势。矧今江边人民流散，而空虚，边备极踈，将何以御之乎？其中理山尤甚板荡，而人参之征纳，倍蓰于他；内奴之督侵，比前甚多，既无当身，则征及邻族。以此，庶民怨讟，一境空虚云，速为变通为当。“喜寿曰：”内奴，前日则八十馀名，而今之存者，只七名。以此，侵征之弊，延及时存之民，江边一带，尽为弃邑，而理山为甚云。“应洵曰：”自上砺精图治之事，朝廷诸臣，孰不知之？然而以宋事观之，则声容盛而武备衰，论建多而成？衔效少方今之事，少无实效矣。且近来国用虚竭，必须省费，而如实录厅、训炼都监、《璿源录》厅，则皆是不得已之事，而势不可废也。如韩、柳文撰集事，则文艺之事，似非今日之急务。臣之意，撰集厅徐徐为之宜当。“喜寿曰：”求言之事，至于末世，徒为文具而不诚，必须以实德，应天可也。其言之善者，则无不嘉纳，而采用矣，以言而得罪者几希。故，今世之人以讳言为得计，是可寒心者也。今宜广开言路，收拾人心，至诚求言，勿以文具而废焉，则在下之人，岂无尽言者乎？“应洵曰：”北道吉州、镜城红花贡物，民甚苦之。事变稍定间，蠲减宜当。今此之灾，在昔所未闻之变异也。孔庭庙柏，为风拔去，而开城府文庙乔木，自前朝流传者，亦为风所拔。灾不虚生，而人心亦汹扰，必须降德音，以施实惠幸甚。“上曰：”在昔以灾异，延访宰臣，在列者莫不各陈所怀。而安自裕以大司宪，默无一言，终乃有言曰：‘今之人有言曰：“法非自法，片纸乃法也。”云，其言甚未安也。因片纸及行下，而不能行法，小臣之意，则若无片纸、行下则百事可为。’云云而退，左右缩颈而退矣。予今亦以为，片纸、行下，不无于此时也。予闻其安自裕之言，而不忘于怀矣。虽奢侈等事、或防纳贡物等事，莫不由于片纸、行下而然。虽承传之事，岂能如是汲汲举行乎？片纸、行下则不敢淹滞，而奉行如流矣。予非谓吏判也，勿以辞害意可也。凡事莫不因关节，而为害矣。予言非所当言，而亦知有伤于人君之量也。但以一事，行下至于千百丈，如是而何以为之乎？虽良法善政，何以行于其间乎？郞官虽或有执法者，不过咄嗟，而无以有为矣。“喜寿曰：”今承圣教，至为感激。臣亦不免此弊矣。癸酉年间，郑惟一启曰：‘私之一字，充满天地间。’云云，亦此意也。安自裕，朴直之人也。故其言也，亦如此耳。其时自上问于惟一曰：‘承旨则不为关节乎？’惟一对曰：‘小臣亦为之。’云云，天颜笑而有如此传教。故，其后莫敢为关节矣。今日乃吉日也。今承传教，一堂之中孰不感激乎？庚子年间，宪府入启一切勿为片纸事，其时传教之语盖多，而其翌日未闻无关节也。今则亲承玉音，孰不感激乎？“上曰：”以用人之事言之，吏判在彼矣，果无片纸耶？奢侈、防纳等事，触处皆有其弊，至于调兵、运粮，亦无不及矣。若无片纸，何事不成？大明人有诗云：‘讲筵无日不唐、虞。’此必有所见而然，盖退朝则未闻有行唐、虞之事也。予言勿以辞害意也。“喜寿曰：”曺植云：‘我国以吏胥必亡。’云云，今则以关节必亡矣。“上曰：”若无片纸，凡弊端，可从此而袪矣。“睟曰：”片纸、行下，亦有用有不用者矣。“上曰：”何谓耶？睟曰：“有势则用之；无势则不用。”〈史臣曰：“都兪一堂，必咨启沃之言而后，交修不逮，以辅台德。今于片纸之言，祗以无势之妄说，烦渎天听，此，非独取笑于当时，贻讥于后世，将焉用彼哉？”〉喜寿曰：“关节之弊久矣。至于今日，其弊滋甚，外方之事，亦皆以片札为之矣。特令严敕，一切禁断宜当。”睟曰：“亲承传教，自此以后，夫焉有更为关节者乎？”上曰：“频数宴游之言，顷于备边司草记，无心而书之矣。虽在升平时，宴游作乐，未免虚浪，况今经乱之日乎？予不能含蓄，当尽言矣。去春花时，宰相亦多游宴，潼关新陷，将士军兵，肝恼涂地。主辱臣死，古有其言，虽不能死，大槪臣子之道如此，而其时宰相，作乐燕飮，扶醉而归，虽为老亲而然，岂是今日之美事乎？江上船游，亦不当于今日矣。宗庙何在，而君上亦何在乎？日以崇飮为美事；日以衔杯为高致，其弊不可说也。古者如有嗜酒失性者，则台谏论劾，而今则无闻。大槪论驳则其人亦知耻而戒之矣。人之飮酒者，必以丧失威仪为好事，是可怪也。祖宗朝有教书，其书刻而印出者，予亦少时见之矣。今时则必以善飮，互相推尊，以为能事，未闻以文词，相勉强者也。此乃末世之弊习，岂是今日之美事乎？凡人未知必丧德，而又丧其精神矣。医家云：‘嗜酒者必夭死。’斯言岂虚诞哉？予不必以宰相之飮酒过度为言也，祗举末流之弊习，而言之耳。予不顾子之过，而责人如是，左右之臣，勿以辞害意可也。”宋应洵曰：“关节、宴飮之弊，皆当今切中之弊也。在列诸臣，岂敢更为宴飮，而更为关节乎？圣教至此，感激无任。”上曰：“灾变之事，非特害谷而已，恐有隐忧也。其风雨，起自咸镜道，咸镜道若如是被灾，则军兴之日，虑其难处之事。”应洵曰：“淮阳乃咽喉之地，而变异若此，极可虑也。”〈史臣曰：“有灾而修德，则灾反为祥；无灾而自恃，则祥反为灾其灾、其祥，不僭如是。故当今之忧，不在于东北之为灾，而在于修德之如何耳。”〉上曰：“业已被灾，无以为计。当今之务，莫如勤恤饥民而已。咸镜道之事，尤可虑也。我国边城若失保，则内地无固守处，故六镇若不守，则有难处之事矣。”喜寿曰：“六镇若失保，则南关亦无以保矣。”上曰：“彼胡兵力，虽未详知，而若与西贼相连，则无可御之势矣。天下之事，无不自微而起矣。备边司必须各别施措然后，可以有为。西北安保，则一国从此安矣。若事出后则虽欲收拾，功倍而事不如意矣。”喜寿曰：“备边司亦未尝不虑其如此事矣。且李时发陈箚事，亦已举行，而其中内奴作队事，则小臣虽未得历见本道事，盖闻之，有实内奴，瓦家居生亦多云。一道安保然后，丰沛之乡可保矣。”上曰：“势难则不可不为，但守令必须择遣。定平新倅，可合将帅者乎？”喜寿曰：“前为丰川倅，而以灾伤见递，为人开明矣。”上曰：“军机之秘不可言，而第于此处言之耳。此胡非寻常之比。渠云：‘行营锺城，若被陷则南关可以易得。’云云之说，似为殊常。大槪镜城行营若然则南关必望风而瓦解矣。未知吉州，可以守御处乎？我国之人不读兵书、阵法，唯操弓习骑而已。不知兵书，故触事则仆，有如盲人之行路，岂有一武将知某处可守，而某处可截乎？中原人则武将皆知文矣。”磼曰：“镜城以南无可以据险处矣。吉州亦平原，而无可固守处也。”上曰：“我国之人，素无远虑，如城池等，本不修筑矣。”〈史臣曰：“两界，一国之根本，而贼路之要冲。其祖宗设险关防之意，岂不重哉？近来为监、兵使者，徒知肥己之谋，而不察防备之机，以贿赂厚薄，为黜陟；以城池高深，为馀事，以致西北之空虚，可不痛哉？”〉 ○宪府启曰：“执义李德泂、掌令李德温、持平申之悌以：‘凡推考，若曰色郞厅云，则例为幷举正郞、佐郞矣。今此传旨，只曰当该郞厅，而礼曹方物公事，则佐郞柳㴒终始次知，故本曹如是现告云云。此事虽在臣等未参本府之前，已为缄问，故仍为入启，而蒙不致察之失，在所难免。’幷引嫌而退。郞厅现告之事，在于李德泂等未除本府之前，则因其缄问，依例入启，其失不在于德泂等，不可以此，轻递言官。请执义李德泂、掌令李德温、持平申之悌并命出仕。”答曰：“依启。”

○献纳柳惺启曰：“今此冬至使方物封裹，礼曹当前期三日，磨炼启下，而其日乃翁主纳币之日也。进排各衙门，应有奔走之事，故以前期二日，磨炼入启蒙允。其公事成贴时，臣即本曹正郞，而适以兼司书，入直讲院。本曹下吏，以臣其时不为同参之故，应推人员现告时，只以佐郞现告，亦不俱由来告，故臣不得趁时引避，所失大矣。今因宪府避嫌，伏闻正、佐郞并推之命。臣方在应推之中，势难仍冒，请命递臣职。”答曰：“勿辞。”

○江原道监司韩德远启曰：“宁越郡守李有训牒呈内：‘自本月十七日，或雨或晴，东风连日大吹，海中白鸥，蔽天飞来，所见极为骇怪。其后二十日二更，大雨如注，洪涛巨浪，不意冲入，邑居官舍、军器及许多公廨，一时沉没于水底，郡守艰难避去。翌朝水退则客舍上房及东楼，仅得馀存，其他大、小公廨，尽为漂去。居民家舍一百三十九幕，亦为漂流，牛、马、鸡、犬，殆尽溺死。禾谷、草树，或为拔去，或为枯损，尽为白沙之场，所见惨不忍言。’旌善郡守李汝机牒呈内：‘本月二十日夜半，不意大小横流，官舍、公衙、司仓、乡校及邑内居民四十馀幕，全数漂失，人物二十馀名，亦为溺死。邑内旧基，唯一白沙场而已。’春川府使崔铁坚牒呈内：‘同月二十日夜，山流急出，直冲昭阳岸上，亭楼拨毁，所见惨惔。其馀泛滥，横遍四野，人物或为漂去，庐舍尽数颓落。百谷埋损，沙石覆没，一无青草。至于漂屋浮积，不知其数，想必上流之祸，无异于此。而鸡、犬鸣吠于浮屋之中，亦有着枷罪人仍溺漂来。至如白鸥，委趐不飞，或痴或倒，所见愁惨。登高远望，则哭声相闻，此，万倍庚午之水矣。’平昌郡守金浩牒呈内：‘本月二十日，大雨如注，东北风暴作，水边居民十馀幕，尽为漂失。早晩各谷，尽数摆落，无望西成，变异非常。’原州牧使金庭睦〈为人平易。〉牒呈内：‘十九日雨势大作，东北风大起，拔木扬沙，屋瓦皆飞，一境禾谷，尽为损伤。沿江居民为水漂没，被灾惨酷，前古所无。’横城、麟蹄等官，风水之灾，亦为惨酷云云。”启下该司。

○备忘记曰：“古者有庆则贺。予素多疾病，顷年忽然得喑病，百药不治，实不料更接臣僚也。不能视朝，于今三载，今日始开经筵，无乃上天不即专弃之，平生罪戾，或有所少赎者欤。君父婴病三年，始乃视朝世子当率群臣，致贺礼则然矣。贺之为不为，固无所损益于予身，亦非不知此言之发，反有所嫌，只恐礼有所欠也。昔明庙，甲子年间违豫不视朝。翌年李浚庆等率百官，似为致贺。处事之道，惟观事理之当然，安问前例之有无？予虽愚，宁能欲受贺，而发此言耶？孔子曰：‘前言戏之耳。’是，圣人亦未尝无戏言也，予之此言，亦不过戏之而已。诸承旨，乃予之近臣。古之人君，不言于诸臣者，或引入近臣而言之。政院只知之，勿以辞害意，又不必传于他人。”

8月2日

○甲辰，朝，王世子问安。

○礼曹启曰：“自上数年以来，玉候违豫，久在调摄之中，臣子忧遑闷迫之情，曷尝少弛？今者圣候平复，至御经筵，实宗社臣民之庆。凡在瞻聆，莫不欢欣，至有惊喜，而不禁感涕者，举国臣民，陈贺至情，有不能自已。东宫率百官，进笺陈贺礼节，今日内磨炼举行。大臣之意，亦如此，敢启。”答曰：“勿。”〈史臣曰：“玉候康宁于三载之后，实宗社无疆之庆。乃臣民欢欣之日，而礼官蒙然不察，不即请陈贺之礼，及见备忘然后，今始来启，使莫大缛仪，趁不举行，其昏昧不职之责，乌可免乎？”〉 ○领议政柳永庆、左议政奇自献〈性度宽弘，早负德望。〉右议政沈喜寿等启曰：“圣候未宁，于今三年，幸赖天地默佑，玉体平复，至开讲筵，岂但一国臣民欢忭而已？实庙社莫大之庆也。有司之启请陈贺者，固出于情礼之不可废者，而未蒙允许，群情莫不缺然。请勿留难，速令举行。”答曰：“冒忝之地，既重疾病，亦未暇计。虽或开筵，病未永差，何况今日天灾沓臻，此非可贺之时。已领诸卿之意，贺则决不可为。”

○礼曹启曰：“自上久在调摄，于今三载，群下不胜悯郁，今者上天眷佑，神明扶相，玉候平宁，讲筵复开，实宗社无疆之休，其欲陈贺之情，自不能已。东宫下令丁宁；大臣诚意至恳，而伏承勿施之教，在庭臣僚，不胜缺望。请依前启辞，磨炼施行，少伸群下区区之贺。”传曰：“此非段必为之事。昨日偶然与近臣言及，盖亦妄矣。此言必传及于有司。且为之则当于即日为之，今已过。如是再启，深领群意，此与已贺一般，何必为焉？且病根犹在，常惧复发，亦不可谓之平宁。”

○领议政柳永庆、左议政奇自献、右议政沈喜寿启曰：“伏承圣批，臣等不胜闷郁之至。自古国有喜庆之事，则必有陈贺之礼。昔在癸巳年间，中庙患肿，累月乃瘳。其时有司及大臣，启请陈贺，得蒙允许。己未年间，明庙因御马惊逸，玉候未宁，及其平复开筵，有司大臣启请陈贺，亦为蒙允。此乃先王朝已行之事也。其时，不但行礼，至于大霈恩典，诚以玉体康宁，庆关宗社故也。今者自上累年调摄之馀，所患之证已为平复，至御讲筵，区区群下之情，皆以为圣候快复，莫不感悦。申贺一节，揆之情礼，诚不可废也。且圣教至曰：‘此非可贺之时。’圣上遇灾修省之意，则至矣尽矣，在臣僚喜庆无涯之心，此礼决不容不行。伏望俯亮下情，亟命举行。”答曰：“事贵随时，不必拘于前例，可已而不已，亦非合礼。此诚不必为之事，宜勿为。”

○政院〈行都承旨洪湜、左承旨柳寅吉、右承旨柳梦寅、左副承旨具义刚、右副承旨郑谷、同副承旨李善复。〉启曰：“自上调摄，今已三载，朝野遑闷之馀，幸赖天地默佑、祖宗叶相，圣体平宁，讲筵新开，此岂但一国臣民之庆？实是宗社万世之福，凡在瞻聆，举切懽忭，区区愿贺之忱，自不能已。圣批累下，大小缺望。臣等职忝近密，群下之情，不敢不达，惶恐敢启。”传曰：“已谕大臣。”

○昼，王世子问安。

○领议政柳永庆、左议政奇自献、右议政沈喜寿启曰：“伏承圣批，臣等且惶且闷，不知所达。臣等虽无状，岂敢以不必为之事，强请于君父之前乎？自上三年药饵之馀，玉候快复，至于开筵展读，非但举国臣民欣忭之情，自不能已，祖宗在天之灵，亦必喜悦于冥冥之中，国家之庆，孰大于此？臣等区区之请，非有拘于前例，而必欲行之者也。一番申贺，实臣子情礼之当然。伏愿亟命举行，以副舆情。”答曰：“尽谕之。”

○宪府启曰：“西部主簿黄昱，身在衣冠之列，亲自持杖，欧打上司下人，凡在见闻，莫不骇愕，请命罢职。镜城判官崔东式本以嗜酒之人，不念朝廷择遣之意，到任之后，沈湎度日。且其所率无赖子弟，纵奸府妓，贻弊多端，请命罢职。碧沙察访安聃寿，性本迂踈，不治马政。且行非理之事，使近营之驿，日就凋弊，请命罢职。”答曰：“允。”

○以韩孝纯为判中枢府事，尹泂为户曹判书，〈顷以守陵官，例陞宰秩。〉朴东亮为平安监司，金玄成为尚衣院正，〈只有善书之才。〉权庆祐为司谏院献纳，崔起南为侍讲院文学，宋仁及为兵曹佐郞，〈曾以乃父象贤之功，已出六品荫职。故登科未几，乃拜本职。〉 ○因昨夜大殿备忘，下令曰：“自上数年以来，玉候违豫，久在调摄之中，臣子忧惶闷迫之情，曷尝少弛？今者圣候平复，至御经筵，宗社臣民之庆大矣。忭贺之心，实切于中，而余见事不敏，未及言之。今可传谕师傅前，陈贺之仪，速为举行。”

○又下令曰：“余闻祖宗朝，国有大庆，世子率群臣，进丰呈上寿云。今者玉候平复，至于开筵，臣民之庆，孰大于此礼？少纾臣子区区忭贺称庆之意，此意言于礼曹，讲定举行。”

○昼，王世子诣两殿问安后，以陈贺事，自内再上箚。

8月3日

○乙巳，王世子问安。

○领议政柳永庆、左议政奇自献、右议政沈喜寿启曰：“臣等连日诣阙，仰渎天听，极知未安，而情激于中，有不能自止者焉。顷年玉体愆和，进药而不见效；受鍼而亦无效，下情之闷迫，曷有极哉？幸赖天地神灵默佑于冥冥之中，玉候平复，讲筵复开，展读如常，此，国家莫大之庆。百僚区区申贺之礼，乌可废乎？此乃先王朝已行之规，而先王未宁，日月不久，而平复之后，尚且受贺。今者玉候违豫，平复于三年之后，臣民喜幸之心，为如何哉？伏愿圣上，曲察下情，亟下兪音，不胜幸甚。”答曰：“又为来启，至为未安。可为之事，则为之，亦何害焉？不必强为，不从。此实不必为之事，宜勿扰骚。”

○领议政柳永庆、左议政奇自献、右议政沈喜寿启曰：“臣等请此一事，至于四启，诚意浅薄，尚未蒙允，不胜闷郁之至。圣躬违豫之时，群下忧遑罔极之情何如，而今者玉候平复，至御经筵，群下懽欣踊跃之心，亦何如也？因群下之至情，欲举享上之常礼，此岂不可为、不必为之事乎？非但祖宗朝已行前例为然，其在古昔，莫不行之，此实臣子不可废之礼，故，不避烦扰，敢此更渎。伏愿俯察舆情，亟下兪音。”答曰：“一场骚扰，无故而起，不独不安于私心，实为有骇于见闻。可已而不已，亦非情礼之得中者，宜镇静，勿为骚扰。”

○政府陈贺再启曰：“圣候愆和之初，大小臣僚莫不遑遑闷迫。一日二日，常切乃瘳之望，而医药趁未奏效，至于三载之久。幸赖天地、祖宗之默佑、显相，以致今日之快愈，至于开旷废之讲筵；接外庭之臣僚，瞻聆所及，朝野胥悦，国家之所可贺者，又有大于此者乎？虽无古事之可据，而犹可创为于今日，况前昔已行之礼，在史牒可考者乎？圣批至以‘一场骚扰’为教，尤不胜惶闷郁抑之至。今日臣等之请，实出于情礼之不可已者，伏愿圣上，特下一兪，俾伸群下区区喜悦之情，不胜幸甚。”答曰：“已受心贺，此已至矣。何必烦文之礼于外庭然后，谓之贺乎？况当灾变之日，甚非所宜。病亦时未永瘳，称贺实非其时，宜斟酌勿为更启。”

○宪府启曰：“自上玉体欠安，经年调摄之馀，幸赖天地神祗，默佑保护，以致平复，至御经筵，则宗社、臣民之庆，孰有大于此哉？为礼官者，所当援古缛仪，即日启请陈贺，以伸群下瞻聆懽忭之至情，慢不举行，使莫盛之礼，逾日不行，物情莫不愤郁。礼曹堂上、郞厅，请并命推考。且大臣将一国舆情，累次陈达，而兪音尚閟，朝野缺望。伏愿俯察群情，快从陈贺之请。”答曰：“因此一事，不料宪府之又来启，诚为失中。此一节，或可以为之，亦可以不必为。初非大段关紧之事，勿为追论为当。礼曹出于偶然之事，岂可推考乎？并不允。”

○谏院启曰：“自上久在调摄之中，群下闷迫之情，曷有其极？目今皇天保佑，玉候平宁，至御经筵，实宗社莫大之庆。陈贺一节，该曹所当前期讲定，而开筵翌日，始为启请，稽缓之失，不可不治。请礼曹堂上、郞厅、并命推考。进贺之礼，亟从大臣之请，以副臣民之望。”答曰：“礼曹不须推考。贺亦不可为，勿为骚扰。”

○政府陈贺三启曰：“区区下情，前后启辞，已尽陈达，而未蒙允许，反以烦文为教，臣等尤不胜闷郁之至。臣子之于君父，不安节则忧；复其常则喜，此实出于天理人情之所固有者也。情之所在，礼随以生，奉笺称庆，欣忭于庭，节文之不可废者，岂可谓之烦文，而不为乎？若以为，自上修省之日，而并与臣子应行之礼，而废之则岂非失宜之甚者乎？臣等反复酌量，以情以礼，不容不行。伏愿圣上，亟命举行，俾申下情。”答曰：“已谅诸卿之意，此实无异于受贺。何必强为不必为之事？如是累启，至为未安。不得从之。”

○政府陈贺四启曰：“臣等屡渎圣听，尚未蒙允，此必臣等辞不达意而然也。夫以臣子之至情，为君父玉候平复而陈贺，自是情礼之不容已者。臣等虽无状，安敢以不必为之事，强请于不可为之时乎？以情以礼，断不可已。今若以渎扰为未安，不敢更请，使应行之礼，阙而不举，则岂非未安之甚乎？伏愿圣明，俯察下情，亟命举行。”答曰：“此时陈贺，极为未安。何必为不必为之事？宜勿以不为为未安。”

○政院〈都承旨洪湜、左承旨柳寅吉、右承旨柳梦寅、左副承旨具义刚、右副承旨郑谷、同副承旨李善复。〉启曰：“臣等伏以，今此进贺之举，实非创始于今日显有祖宗朝已行之事，诚以于礼所当然，而群情不可违也。自上三年违豫之久，一国臣民，举皆遑遑闷迫，而幸赖天地神人之默佑，一朝平复，至于开筵展读，宗社之庆，孰有大于此者乎？瞻聆所曁，无不欢忻忭跃，继之以涕洟，区区申贺之情，不容自已。臣等忝居近密，岂敢以不当为之事，渎扰于君父之前乎？大小同辞，颙望若此，惶恐更禀。”传曰：“不可为。”

○弘文馆箚曰：

伏以，自上久在违豫之中，药饵鍼砭，俱未见效，群下遑遑闷迫之情，曷有穷已？幸赖上天眷顾、祖宗默佑，玉候康复，讲筵重开，三年忧虑之馀，得见天日之光，非但大小臣僚莫不懽忭，至于闾巷小民，举皆欣欣，庶几无疾之喜，遍于远迩，岂徒臣民之福？实宗社无疆之休也。舞蹈称庆之愿，固出于臣子之至情。大臣、礼官之陈请；政院、台谏之交章，其于情礼，在所难遏，而况有先朝已行之例，独于今日其可已乎？伏愿亟赐一兪，以答舆望。取进止。

答曰：“省箚。已谕于大臣等矣。”

○夜，云蔽客星，不得看候。

○王世子诣两殿问安后，以陈贺事，自内进三箚。

○入番达曰：“师傅招臣好信，转达曰：‘陈贺之事，昨日三启，今又四启，而皆未回天，更为启辞，亦为惶恐，不知其所处。’敢此禀达。”答曰：“此乃国家盛礼，而余见事不敏，未即传谕该官，修举缛仪，伏地惶恐，罔知攸措。连日竭诚吁呼，而未蒙允许，余亦不胜闷郁之至。惟愿贤师傅、诸宰，更殚诚恳，极力陈启，图回天听，不胜幸甚。然，商议善处。”

○下令曰：“顷者中庙朝《实录》所纪、仁庙在东宫时传教及凡干所为之事，详密誊书以入矣。其所进之册，无中庙平复后，仁庙请贺一节，无乃落书乎？或《实录》中不纪乎？今可记忆，则详细回达，只兼说书知之，勿为传示他人可矣。”

8月4日

○丙午，朝，王世子问安。

○卯时，上御别殿，领事柳永庆、知事柳根、〈为人颇有文名，故以授华国之任焉。〉特进官洪可臣、吴亿龄、参赞官柳寅吉、执义李德泂、检讨官李好义、侍读官成俊耉、正言李克信、记事官睦大钦、记事官任章、李伣入侍。上讲《周易》睽卦。上曰：“说弧下，何不悬吐也？豕本污秽之物，而泥土又加之，可见鬼载车之形耶？噬肤者，不可详知也。此卦，大抵遇睽乖时也。”柳根曰：“此，初言其睽离而后，言其合也。”上曰：“中朝有来姓者，蜀人也，精通《周易》，卿其闻否？”柳根曰：“宋有杨万里者，作《周易传》，异于《程传》矣。”上曰：“噬肤者，非谓噬而伤之也，本语则欲其相亲也。”李德泂曰：“刘禅、孔明之相得，类此也。”好义曰：“槪言其君臣相得也。”德泂曰：“鬼载车之语，乃始踈终亲之义也。”永庆曰：“屡设讲筵，伏问玉候。”德泂曰：“玉候平复，经筵再设，陈贺之礼，不可不行。”克信曰：“玉候平复，而礼官不请陈贺，极为未安。”俊耉曰：“王候平宁，臣民之幸。大臣、两司具请陈贺，情礼宜当。速宜允可。”上曰：“礼曹不可以推考，此时不可陈贺。”德泂曰：“此非寻常之庆，不可不贺。”永庆曰：“手上曾有浮气，伏未知永差与否。”上曰：“或浮，或歇。未可趁期其速愈。”永庆曰：“今年暑湿甚酷，鍼未见效，汤药之每进，亦不可也。此乃医官之言矣。”上曰：“鍼医留处，近京之地则不徒治吾之疾，至于士大夫、庶人之病，亦皆治之，特以远方之人，留京甚难。渠虽庸劣，不除守令等职，使之不容于京，未稳之甚者，姑置之京中为可。”柳寅吉曰：“牧民则庸不可为也。使给禄留京，则可矣。”永庆曰：“南嵘之老母，在于南中，故未能强使之留京矣。”永庆曰：“近来北道事，朝夕可虞。本道物力荡尽，他道亦然，调兵、运粮等事，不知如何而可也。内地及六镇城机，皆不坚完，贼若再犯，则国家之辱，不得免矣。”上曰：“六镇一溃，则后难收复。犹古之岳飞，当杜充守杨州之时以为：‘此日不收，则后有溃散之患。’六镇者，我国之脊也。脊固则背有所恃；腹背俱溃则其馀几何？备边司极力顾念为可。我国城池，不成模样，李时彦状启以为：‘若有事变，则祝天守城而已。’古者王钦若‘修斋诵经’之语，不幸近之。夫守城之法，有替番之制、有结阵之制、有游军之制，吕文焕守元兵六年，用此道也。我国之人，皆不知兵书，可叹！〈史臣曰：”昔者员公，作人阵而兵势极壮；尹铎守三板，而敌不敢犯。此，左氏所谓：‘众心成城。’者也。今者李时言，徒知城机之完实为御敌之良策，不知和协军卒为胜敌之奇谋，至于‘祝天守城’之语，烦渎天听，将非其人之诮，乌可免乎？“〉永庆曰：”李时彦去时，以城子修筑事，言送矣。“上曰：”京炮手黄彦，被掳而还，胡地形势及兵机，必知之。令备边司问启。“永庆曰：”如许部落去清河堡，三日程云云矣。“上曰：”贼酋之名，人各言之，何如是其多耶？“永庆曰：”夏古为小酋所掳，因为婿云。“上曰：”自祖宗朝，重西北方者，意有在矣。而祖宗朝则未有如此之强虏也。“上曰：”此贼最难当者，是所谓：‘反迟而祸大。’万一西北俱发，而我力分则无可奈何。“永庆曰：”老酋之猝发，未可知，夏古伊凶谋，亦难测矣，此贼甚可虑也。“上曰：”自备边司，移咨天朝衙门，开谕贼胡之策最良。其于义理，亦不悖，胡人庶可畏戢矣。“柳根曰：”胡人本无统领，今则合势，将有大患，移咨之策，甚善矣。且北道粮饷入送事，使小臣察之。小臣往在丁丑年，歙谷守。其时权擘曰：‘北道粮饷，豫为措入可也。江原道亇商船，非如他处之舟檝，所载仅至二十馀石。所运之米甚少，而中道靡费则实倍。此，转运之极难也。’我国有事则暂有𫍙设，而否则便休。北道陆路不迩，以此，亦可豫措矣。“永庆曰：”今此风水之灾猝发，若自北道来者，愈可骇也。岭东、安边等处，人多死亡。古人有云：‘风水，夷狄横行之征也。’“上曰：”江原、咸镜等道，为一国保障之地。今乃如此，则两道之被灾可惨。但当此时，只修人事而已，奈何奈何？“永庆曰：”只修人事为当。“上曰：”江原境接北道，径先抄兵，则似为骚扰。武士、山尺中，有才可用之人，从容豫抄，以为将来之用事，监司处言送。观我国将帅所为及书状等事，全未知兵书，可骇，文臣亦无知兵书者。兵书亦古文也，何为不读？古人曰：‘《孙子》与《周易》同。’古人诚可谓知文矣。“可臣曰：”中原将官，虽庸者，皆知兵书矣。“柳根曰：”西北贼一时俱发，则势难式遏。防备之事，不可少缓。“永庆曰：”李守一深得北道人心，若差遣大处守令，则可矣。祖宗朝李万寿为安州牧使时，多有筹边之策，其此之谓欤！“上又曰：”宜当。“上曰：”阿党介，偸巨之子耶？此非寻常庸贼之比也。“柳根曰：”孛土乃孝贞之孙云。自壬辰后，北道则置诸相忘地，军卒侵困于边将之匪人，死亡之外，投入贼中者亦多。宜别遣御史，咸布德意。自前木绵之入送虽频，而不为尽给，折半以贸皮物，驯致彼人之怒。李友直则不然，皆给之，人到于今称之，胡人例以清白人为惧云矣。“永庆曰：”藩胡、尽为掳去，其势极炽也，卓斗亦被系而去云。或曰：‘藩胡移入内地，其计误。’“上曰：”此计则甚不好矣。御史才还矣。“可臣曰：”民财之殚竭，未有甚于今日。而京中则处处歌舞，家家土木，刀钜之声，不绝于闾阎，衣服之侈，无异于平时。王子、翁主第宅，则不得不已，然间阁则可以定限，亟加禁断事。“传曰：”为难。“可臣曰：”今此水灾，千章巨木，蔽江漂下，有势家捉置江上民家，因使输运，民不堪其苦，宜速处置事。“传曰：”言于该曹。“永庆曰：”今此风水之灾，振古所无。岭东、岭西受害最酷，人民死伤、庐屋漂落，矜恤之典不可少缓，斯速举行事。“上曰：”允。“永庆曰：”岭东海水泛滥，多侵民家云云。“可臣曰：”江陵地海水涨溢尤甚云云。“寅吉曰：”江陵城外十里许，有大水涨溢，流入公廨，人物百馀名溺死云云。“上曰：”襄阳、杆城等官，无水灾乎？“亿龄曰：”岭东被灾尤甚。死者可吊、生者可恤，别样安抚，收拾人心，为今日之急务。贡物徭役等事，别为除去事。且监、兵使营纳色目颇多，无异于贡物之督纳。裁减之事，下谕于监、兵使，则百姓之蒙利多矣。“上曰：”卿意则好矣。监、兵营必有不得已为之之事，然可以裁减者，减之可也。“永庆曰：”北道若有难，则江原道为先继援，而但无兵使，若以守令可领兵者，差送则为当。“上曰：”监司处，自备边司，将此意言送。“德泂曰：”可臣所奏：‘王子、翁主第宅间阁定限。’事，当矣。此外有宰相第宅过侈者，至于花草、怪石，自远方求请而来者多矣。台谏有欲论启者，而或有妨碍之事，未而能也。自今士大夫间阁，亦为定限为当。宗庙尚未重修，如此等弊，宜先祛之。“上曰：”摘奸毁撤则不可，当身自可斟酌可也。如看花翫草，细琐之事，法司从容禁断可也。“俊耉曰：”凡事务收人心可矣。今者风水之灾，不可以某事为某事之应，而但可修省宜当。淮阳多有海鸥来死者云，甚可怪也。“上曰：”其曲折更言之。“俊耉曰：”海鸥飞来陆地，则此非祥也，况今逾岭乎？圣上至诚事大之心，移为敬天之实可矣。昔景公一言，妖星三徙，况在我圣上，岂无动天之诚乎？“永庆曰：”东海之鸥，与北海之鸥，状体颇不同。北鸥则其大如鹍，而今之出来淮阳者，或云东海鸥也。“亿龄曰：”不独海鸥逾岭而来，众鸟亦来云。且闾阎有言：‘去辛卯七月有大风，自南来者，丁酉年亦如之，此甚不吉兆。’云矣。“上曰：”不可以此言之。大风不独前者有之，倭变后亦有之，不可以南北之有风，而南北有兵象也。我国人心极轻，胥动浮言，不宜为如此之言。大槪一时之灾，自然而然者，只修人事而已。以近来事试言之。釜山近处大风忽起，战舰皆破，唐将皆为惊骇。厥后别无所事，尤不可以此言之。“永庆曰：”自尽其人事而已。“可臣曰：”小臣以刑曹堂上，详知其狱事，则驿子金景珍等以冤枉事，累年被囚，多受刑讯，宜亟分拣事。“传曰：”议处。“可臣曰：”校生林琥以滥入场中，受刑累次。元非死罪，若至于死，则不无冤滞矣。“上曰：”滥入场中，如式年初试，则或以为观光而入之，至入于覆试，则借述情状，明白无疑。受刑而不为承服，甚为过甚，不可轻释。“柳根曰：”小臣以其时试官，参见则此人以名纸入纳，而称以四祖不书，还为持去，更不纳之。穷问厥由，则滥入无疑。“永庆曰：”初试则或有杂人冒入之时，未闻有冒入于覆试也。“可臣曰：”详问之则渠言初试俱中云云，而小臣欲见其所谓初试入格名纸，则其进士试名纸，题则‘执酒谢恩’而朱草及本草，皆有批点，塡之以三七。以此观之，奸伪分明。大槪渠本乡人也，不过以此，要免贱为役者也。“上曰：”渠欲免役则称为初试足矣，而至于覆试则何为而入之耶？“可臣曰：”小臣明知其不知文者也。“上曰：”渠之不知文，卿何以知之耶？“可臣曰：”见其所谓初试试券，则文不成形，故知之矣。且见其为人，有似土块矣。“永庆曰：”李时彦要得武库弓子数百张，斯速下送，以及防秋宜当。“上曰：”允。“永庆曰：”累达启辞，至为惶恐。下情必以贺为可，若蒙允兪，则臣民之幸，何如耳？“上曰：”大臣以不关事，坚执至此，深为未安。予病未全苏，虽今日而如是，抑恐明日之何如也。“永庆曰：”玉候平复，经筵再设。以此下情，皆欲上贺矣。“柳根曰：”上体平复，及设经筵之后，该曹不即陈贺，则果有罪矣。而群下之情，闷郁如此，速宜允可，幸甚幸甚。虽节日，犹足上贺，况此平复之后，尤不可无贺礼之举矣。“上曰：”得失成败，全不关焉。事非大段而如此，不可。“永庆曰：”祖宗朝亦有陈贺之典，尤不可容阙也。“

○宪府启曰：“自上玉候平宁，讲筵重开，宗社之庆，孰大于此？即日懽忭称贺，群下至情，在所不已。而为该曹者，不即启请，其不察职事甚矣。堂上、郞厅，请并命推考。”答曰：“允。”

○政府陈贺事启曰：“君父违豫，而复常也，国家典礼，不可阙而不举。臣子至情，终难抑而不伸。事或可已，则臣等亦安敢强为渎扰哉？此，臣等所以屡渎天听，而不知止者也。伏愿俯察下情，亟命举行。”答曰：“如是启之甚烦，反为未安。当为勉从。”

○礼曹启曰：“以陈贺节次磨炼单子入启，传曰：‘别无颁教之事，颁教节次勿为。’事，传教矣。”

○政院以礼曹意启曰：“国有大庆，而百官既已陈贺，则自古及今，不可无颁教之节，所以同庆于中外也。自上玉候违豫，忧遑闷迫之情，中外同然。三载之后，圣体平复，朝廷陈贺，亦当晓谕中外，以慰中外臣民之心，揆之情礼，断不容已。以此意，略为教书，布告宜当。大臣之意如此，敢禀。”传曰：“常时陈贺多矣。陈贺之时，不必皆有教书，且有教书，则似当有肆赦之节。肆赦古人所戒，未知可为否也。更议于大臣，处之。”

○政院以礼曹言启曰：“议于大臣，则皆以为：‘圣候平复于三年调摄之馀，一国之庆，孰大于是？肆赦固古人所戒，上教诚为允当。但自古无赦。则已，若有时为之，则如此大庆之日，不施涣霈之典，更待何事而施之乎？然，此系恩典，不敢擅议，唯在上裁。’云，敢启。”答曰：“赦。”

○义禁府启曰：“弑姑白只及闵彦龙，已为拿囚。依前例，三省推鞫何如？”传曰：“允。”〈史臣曰：“纪纲坏，而人伦渐斁；正俗远，而淫风大炽，至于以妇而刃弑其姑；以婿而淫蒸妻母。此，万古所未有之变也，言之丑也。”〉 ○政院以委官言启曰：“罪人白只等，三省推鞫事，命下矣。初五日至初八日，连有释奠祭、社稷大祭、风云震雨等祭斋戒日及行祭日，推鞫刑讯，似为未安。社稷祭，不行刑鞫，则明有前例，而如释奠、风云雷雨等祭，则未有可据之例，何以为之？敢禀。”传曰：“过后为之，似不妨。”

○咸镜道巡边使李时言驰启曰：“稳城府使郑沆牒呈内：‘今七月二十一日，府境深处，石乙将介送胡甫乙之、土昨只来告内：“卓斗乙，前日忽贼等妻子，尽数捉去。”’贼情难测，前启请鸟铳及小小火器，令该司急急下送事。”启下备边司。

○世子臣谨上笺称贺曰：

申命用休，诞膺历年之悠久，勿药有喜，咸仰视朝之清明，臣子之心，爱戴奚极？恭惟，正伦立极、盛德洪烈、至诚大义、格天熙运，主上殿下，至仁育物，盛德在躬。建中致和，庶民率归于锡福；体信达顺，六气何得以为菑？果释无妄之忧；快睹非常之庆。伏念，臣敬深属属、诚切愉愉，问寝鸡鸣，望九天之孔迩，呼嵩鳌抃，与百僚而同欢。臣无任望天仰圣，激切屏营之至。谨奉笺称贺以闻。

柳根制进。

○政府率百官，谨上笺称贺曰：

百灵协祥，宜无妄之获豫，一人有庆，致含气之同懽。肆循彝章，庸申抃贺。恭惟，正伦立极、盛德洪烈、至诚大义、格天熙运，主上殿下，得位得禄，作君作师。自养观頣瘳，岂假于瞑眩？惟极敛福，运益茂于隆熙。既迓永命之休，载彰祈天之实。伏念，臣等欣逢嘉会，猥厕具僚，广厦细毡，仰威颜于咫尺；南箕北斗，祝圣算于万千。臣等不胜激切屏营之至，谨上笺，称贺以进。

○教中外大小臣僚、耆老、军民、闲良人等书：

王若曰：昔者疾，今则愈，幸免获戾于天。民有辜，予所矜，岂无推恩之地？属玆欣欣相告之际，扩尔区区自新之秋。顷缘节宣之乖方，屡罹寒暑而为违。不图徼福于宗社，乃蒙默佑于神明。药物是须，忽觉沈绵之去体，讲筵斯辟，重见左右之沃心。言念痒痾之切身，盍思颠连之无告？宜举斯而加彼，庶更始之自今。自本月初四日昧爽以前，除谋反、大逆、谋叛，子孙谋杀欧骂祖父母、父母，妻妾谋杀夫，奴婢谋杀主，谋故杀人，蛊毒魇魅，关系国家纲常，赃污、强窃盗、杂犯死罪外，徒流、付处、安置、充军，已发觉、未发觉，已决正、未决正，已至配所、未至配所，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。在官者各加一资，资穷者代加。呜呼！经纶济屯，正值有为之会，雷雨作解，愿施并生之仁。故玆教示，想宜知悉。

柳根制进。传曰：“前事考之，日已暮矣，不须拘于前例，流以下赦，在官者各加一资。”

○大殿朝讲后，王世子诣两殿问安，仍于问安厅，以陈贺事上箚，蒙允。“

○三更三点，王世子率百官，进笺大殿，陈贺礼毕后，仍诣内殿，上致辞，陈贺后，夕问安，四更四点还宫。

8月5日

○丁未，王世子问安。

8月6日

○戊申，行都承旨洪湜敬奉传旨：“予以否德，叨承丕緖，遭时蹇厄，祸惨邦国。幸赖祖宗之灵、皇上之恩，再造旧基。收拾馀烬，日夜祗惧，思所以转危为安，而民怨于下；天怒于上，和气致愆，阴殄作慝。恒宿陨、客曜出；冬雷作、太白见，旱干连年，饥馑荐仍。木石之怪、禽兽之妖，凡示谴于下者，不一而足。乃于顷者，狂风疾兴，飞石飘瓦，大木摧拔，秋霖继下，势若倾河，众川暴至，驾出陵原，官廨私舍，漂荡殆尽。山民野氓，流尸相续，高燥之地，鱼鳖游焉。黍稷粳稌，荡如涤场，仓庾储贮，亦为泥土。言之至此，若陨渊谷。曙星未见，瞿然求衣，更漏屡传，尚未就席。深思厥由，孰非缘予？若浅大川，浩无畔岸。惟予远迩大小民人，矧惟执事、世官诸臣；矧惟股肱、心膂守宰、牧伯；矧惟左右前后耳目之臣；矧惟廊庙大臣，惟予有愆，若予阙政，咸尽指摘，毋或盖覆。纪纲颓欤；赏罚乖欤？人彝斁欤；言路杜欤？女谒入欤；苞苴集欤？大夫馋欤；守令贪欤？军律解欤；边圉坏欤？朝论携欤；臣邻睽欤？人才亡欤；憸夫昌欤？冤狱滥欤；枉讼甚欤？私情胜欤；公道阙欤？人心慝欤；士习薄欤？若予薪胆之中，或事姑息欤？对越之际，或弛敬饬欤？俭德或不慎欤；奢侈或未抑欤？予惟，天人之间，不容累参，感应一理，如响传谷。一人之懜，何以周知？三年疾恙，一人万机，此言翼翼，罔敢少忽，而伤和致乖，何乃斯酷？予实不德，言之恧然。畴若予采？庶赖群策，惟摭众善，或补予愆、虽天弃予，人其负予？上自寡躬有阙，下逮朝政有疵，事无钜细，一一以陈。继自今，予其类事逐条，铭心课施，用追前失。玆惟政府，其体予至怀，晓谕中外，使各尽言无讳事，下议政府。”〈史臣曰：“上有求言之诚，而下有尽言之实，固其然也。今者王子，作弊于闾阎，贿赂公行于白日，此，莫非当今之钜弊，而求言之中，未见如是之说，则其可谓求之以诚乎？”〉

8月7日

○己酉，王世子问安。

○行都承旨洪湜以礼曹言启曰：“今八月初四日朝讲，领事柳永庆启曰：‘今此风水之灾，近古所无。岭东、岭西受害最酷，人民死伤、庐屋漂荡，闻来极为惨恻。矜恤之典不可少缓，斯速举行。’事，传曰：‘允。’特进官洪可臣启曰：‘近来民生，无处不困。及至风水之灾，受害尤酷，当今之急务，不过曰收拾民心，而矜恤之典，若不举行，朝廷恻怛之念、圣上惠鲜之泽，果安在哉？宜令该官，亟施恤典。’事，传曰：‘允。’”

○右副承旨郑谷启曰：“问于宣传官李勗则‘去月十九日赍去有旨，传付于庆源府兵使巡到处，二十日还到会宁境丰山驿，则风雨一时发作。及到富宁，则风水之患颇甚，丘陵崩夷，田畓尽为覆沙，最高处虽仅免沈水，为风所伤损。明川、吉州、端川，水灾比于镜城则稍歇，而水灾则与镜城无异。利城、北青、洪原、咸兴、定平、永兴、高原、文川等地风水灾，比镜城稍歇，安边、淮阳则颇甚于镜城。金化、金城、杨州、抱川以风灾，禾谷太半受伤，水灾则不至于甚矣。赴防军则江原道出身等，去七月二十九日到利城，京中一当百，今月初一日到咸兴，火炮等物则或由直路、或由间道，故未得相值。盖由山顶，避水而还，故未果逢。’云矣。”传曰：“咸镜一路，农事大槪何如耶？更问以启。”回启曰：“更问于宣传官李勗则‘当初风水灾前，咸镜一路禾谷，处处盛实，其中会宁、富宁、庆源等官田谷尤盛。今此风水灾，一道同然，而为半覆沙枯损。富宁风水俱不甚，镜城覆沙最甚，明川、吉州、端川、利城、北青等官风灾甚，而水灾歇，镜城、洪原颇歇。咸兴则前日已逢水灾，覆沙尤甚，文川、德源、高原等官，雨水涨入官舍近处，风灾则不甚。安边田畓覆沙已甚，淮阳则官舍二处及最高民家外，其馀邑内，尽为覆沙，顿无人家痕迹。大槪直路所见如是，一道列邑农事好不好，不得详知。’云矣。”传曰：“知道。”〈史臣曰：“天视自我民视；天听自我民听。故灾不虚生，必由人兴。今玆风水之灾，自北而来，此必慈爱之天，示谴于是也，可不惧哉；可不慎哉？”〉 ○以吴定邦为庆尚右兵使，丁好善为成均馆司艺，赵中立为安岳县监，沈彦明为刑曹正郞，〈前为关西守令时，累被台驳。〉李惕为司宪府监察，安旭为刑曹佐郞，罗讱为刑曹佐郞，李守一为吉州牧使，李宗诚为原州牧使，金尚宪为镜城判官，〈前为铨郞，任意通塞。〉李士庆为北道评事，李基卨为司䆃寺正。〈为人以孝行，得除荫职。〉

8月8日

○庚戌，王世子问安。

○江原道监司韩德远驰启曰：“旌善郡守李汝机牒呈内：‘今七月二十日，大水不意横流时，本郡乡校东。西斋、明伦堂，尽数漂失，圣殿遗存，殿内四壁，全数漂落，位版一时漂流。社稷位版及厉祭各样位版，尽数漂失。八月初五日释奠祭及初六日社稷祭，势难设行。’云云。麟蹄县三公兄文状内：‘今七月二十日，大水横涨，乡校漂没时，各位版，留直校生金景时等负持出来，移安于城隍祠。’今年水灾惨酷之变，至于此极，旌善郡圣殿位版全数漂失；麟蹄位版则仅得移安，而圣殿漂没无存，奉安于城隍祠，极为未安。令该曹，前例相考，急速处置，诠次善启。”启下礼曹施行。〈史臣曰：“顷者大雨如注，巨浪暴至，两邑官舍、圣殿，全数漂流，至于先圣位版，移安于城隍祠，此，万古所未有之变也。”〉 ○江原道监司韩德远启曰：“江陵府使金弘微〈为人平易，素无可称之事。〉牒呈内：‘自同月十九日至二十日，暴雨如注，大风振作，人不立地，屋瓦皆飞，扬沙拔木，昼日如晦。水田早晩稻，已为成实，尽为摆落，田畓各谷，尽为损伤，近古所无，无复西望。大槪自大岭底以至海边五十馀里，有一水，名之曰南大川。府五里程内，自前防水，川边植木坚筑，堤防甚固。本府设立之后，自南门之外，同川之间，官奴婢幷百馀家，数多居生。旧防川水口之处，冲破轰突之声，崩山振海，两水挟流，势掀天地。其间门官奴婢百馀家等，卒然遇之，左右大涨，环匝汹涌，许多人物罔知所措，各各聚集家上，或升木，木拔家破，一时漂流，各自披发，妻子同生一族，同结衣带以死。号哭之声，干云彻霄，耳不忍闻，目不忍见。府使亲到南城，大恸而还。自府下坪田畓，幷千馀石地埋沙，大小民家，尽数漂没，人无所依接。自大岭山下以至海边，膴膴原田，惟见白沙弥漫，牛马溺死，亦不知其数。民无生道，极为惨酷，变异非常事。麟蹄、襄阳、高城、金城、杆城、三陟、淮阳等官，被灾一样云，而道路阻绝，时未来报。’云矣。”启下礼曹。

○大提学启曰：“东人诗赋，前日启下，中书今当还入。但郑希良读宋史七言律诗有‘半夜相传揖让规’之语，曾于天使抄给之时，自上有勿抄之教，而臣等未及闻知，幷为编入于七言律诗之类，今始闻之，极为未安。今欲就郑希良集中，抄选他作，编入其中，此一篇去之然后还入，未知如何？且曾有下教，令臣制进序文，拾遗一编，随后抄选事，已为启下。今方收聚私稿，欲待抄完，然后制进，而今既罢本厅，未知何以为之？册名曾以《海东诗赋选》议定。若为无妨，当书于卷面第一行，敢此幷禀。”传曰：“序文制进，启下后，幷于卷首，幷书以入。”

○初四日下令曰：“幸赖贤师傅与诸宰相，竭诚陈请，获蒙兪音，不胜感幸之至。但今此陈贺，非寻常称庆之比，自上亲临受贺，无任幸甚。陈启举行事，幷谕于师傅前。”达曰：“启请亲临之意，初四日朝入对时，下令云，故蒙允即时，谕于师傅及政院则皆以为：‘朝于经筵，领相以“虽不得亲临受贺，不可不允许之意启之，今难更请亲临。”云。’即以此言入达矣。使司钥金俊入达，其密匣，终日不下。臣等以为，所达别无发落事，故密匣不为还下矣。昨日以有密达事，开见密匣，有此下令，臣等不胜惊惶，敢来待罪。”答曰：“勿待罪。”仍达曰：“司钥金俊，初四日所下密匣，不即传于入番，累日掩置，极为骇愕。请启请推考。”答曰：“自内察治，入启烦渎。”入番达曰：“下令之意，面谕于师傅前，则师意以为：‘此，出于邸下诚孝之至，礼所当为，而但此非其时，小迟日字，更议处之似当。’傅意以为：‘以时言之则似难，而或以下令之意，使礼官启禀无妨’云。”答曰：“知道。”

8月9日

○辛亥，谏院启曰：“刷出两班、常人年十五岁以上，考讲不通者，充定军额，此乃当初该曹事目也。军政急务，虽不可废，而目今，方抄赴北军兵，远近骚然。矧今风水之灾，前古所无，嗷嗷赤子，将举流离塡壑。减税、给复之典，自朝廷方为讲定，而家籍户括，鞭笞狼藉，军额未充，邦本先蹶，岂非可忧之甚乎？被灾尤甚京畿、江原等道，军丁括出公事，限今年勿为举行，以纾列邑骚扰之弊。”答曰：“允。”

○右承旨柳梦寅启曰：“三省交坐进去。”传曰：“知道。”

○全罗道扶安地居金益光妻白只，早年丧夫，与其姑母许氏同居，多有悖伦之事。以其年未成女子仰介，同乡居业武人闵彦龙，依止成婚，一房同寝，不无渎乱之行。其谋弑姑母，欲灭其口之迹，显无可疑，故拿致推鞫。〈史臣曰：“风俗薄恶，人彝斁灭，妇而弑其姑母；婿而蒸其妻母，其灭伦秽行之恶，有同禽兽之无知，实千古所无之变也。言之丑矣。”〉 ○黄海道监司权憘驰启曰：“黄州、海州、平山、延安、谷山、松禾、白川、安岳、瓮津等邑驰报内：‘七月二十日夕时，北风大作，大雨注下，树木尽拔，屋瓦皆飞，已熟之谷，尽为摆落，木花、太豆花，亦尽损落，稻叶萎黄，难望其实。今年风水之灾，前古所无，道内各官，一样失稔，今年农事，至为悯虑。’云矣。”启下户曹。

8月10日

○壬子，王世子问安。

○司谏院启曰：“海州判官李继命，为人无状，用心不正，曾为守令，多有贪纵之事。如此之人，不可更授临民之官，请命罢职。刑曹正郞康昱，系出卑微，不合应宿之官。请命递差。咸从县令成麟厚，到任之后，嗜酒沈酗，凡干公务之事，一委奸吏之手。如此之人，不可一日在官，请命罢职。”答曰：“依启。”

○右承旨柳梦寅以委官意启曰：“向前，白只早年丧夫，与姑母许氏同居，淫秽之行，播人耳目。许氏不能含容，严加叱责，而犹不悛改。以年少痴弱之女，嫁与同乡恶少年者，未必不出于同房渎乱之计。此则闵彦龙前日招辞所谓：‘当初议婚之际，门中共止之以“金益光之妻所行不美，未可成亲。”者也。及其得彦龙为婿之后，恣行淫奸，无所顾忌。且其家无他奴婢可察其为恶之状者，而独有一姑母，心常痛愤，屡形于言语间，则白只、彦龙两人之欲为除去灭口，以恣其情欲者，何尝一日忘哉？适乘许氏飮酒邻家，醉归倒卧之日，而只有一子得敏，又为远出。如女子仰介、儿婢吉德，初非可惮者也。老姑独处房中，孑然一块肉，两奸之生谋，不手有何所难？一夜之间，下病而死，此果何人之所为哉？其间情迹之荒唐，不一而足，虽欲百计诈饰，而节节穷遁，不成说话，固不待吉德之招，而已尽呈露。两人招辞所谓：‘或疑金铦之所置毒。’‘或疑金铦使人杀之。’者，尤不近理。设使金铦有一毫可疑之迹，则何故默无一言及于此，而但称：‘中恶暴死。’耶？白只则曰：‘脱笠出之人，依俙见之。’云，而彦龙则曰：‘着网笠者出去。’云，此亦违端之较然者矣。致怨朴惟善父子之元告起狱，乃敢妄指以‘因讼婢，构陷之致。’云，元讼有无，虽不可知，而揆以情理，似不相近。大抵通奸彦龙，事涉无疑，既有通奸之事，则必有弑害之变。细观吉德供招，审察其辞色，则年岁虽少，而不甚遇𫘤，且无听人指嗾巧饰之状。两人罪犯，终无所逃，所当直加刑讯，以得其情。第念，此狱事体，有非常行格例。当初，朴惟善，既已发状并囚，旋即请放。至于再讼之时，致令举家逃躱，仅乃还捕，而邻里切近之人，先已尽散。初复检时，朴元哲父子及许氏女婿殷景寿等尸亲数人外，无他公反人同参，虽有对众检验之名，而终无对众之实。监考朴元、金伊，亦是绝远居住之人，势不能参知行凶情状，而今此推鞫时，亦无参问证左，反复归一之验。金铦之逃走，虽出于迷劣恇㤼，恐被事干之情，而终始不现，亦岂不为白只等执言之地哉？虽使本道更核，而亦无逮问之人，纲常重狱，恐未免为踈漏之归。白只等虽未见有可释之端，而亦不无驯成后弊之虑。臣等实未知何所处而可。伏候圣裁。”答曰：“禁府、三省，议处可矣。”

○右承旨柳梦寅以委官意启曰：“臣等去夜所达之意，专以按狱事体为言，至其行凶情迹，则初无难知之事。监司、主一道风宪，敬差官亲莅其地，参之以一乡公论以启，皆谓之显无可疑，则臣等有何别样意见，生疑于不必疑之地乎？今若使本道，推捉事干，则或不无当初逃避之人，谓其事定，还集本土者。而初无一家奴婢，可以备知情迹之人，至于邻里相近之人，则虽或闻白只等淫秽之行，亦岂能详知半夜幽暗中，同谋凶逆之状哉？反复参详，白只、彦龙不容不宜加刑讯，敢启。”答曰：“允。”

○右承旨柳梦寅以委官意启曰：“白只、彦龙，刑问各三次，忍杖不服，所当即为加刑。但重罪之囚，径毙可虑，明日加刑何如？”答曰：“允。”

○平安兵使成允文〈虽有武才，未解文字，不合制阃之任。〉启曰：“满浦佥使洪直义驰报内：‘本月二十八日，越边有一彼人，以我国言招呼曰：“我是北道甫乙下人物，愿速过江。”即送亇商船载来，则自言：“我本甫乙下城底生长胡人，名李莫同。”问其年纪多小，掳去岁月及投来根因，则答曰：“我时年二十三。昔老酋兵直𢭏甫乙下镇，佥使战死，藩胡尽被杀掠之日，我亦掳往老城，服役于老酋之妹夫家。近日以稷田刈获事，使送于湾遮部落，自不胜怀土之情，仍为逃走之计，昼则登山、夜则潜行，艰难到此。”久在虏中，故虽通我言语，音涩而不明。使乡通事，杂以胡语答则但曰：“老酋与忽温通信，今春忽温卖我国人物于老城甚多”云。又曰：“我若回还故土，目不知书，虽不能为都训导、兵房，而陪牌则足以为之”云。又说甫乙下近处列镇堡道里远近，无不明言。为人躯壳长大无双，真个壮丁。貌样虽殊，一接言语，无异于我国之民，其首丘之心，实为可矜。依前例，拘留于江界府，以待朝廷处置耳。’”启下备边司。

8月11日

○癸丑，王世子问安。

○左副承旨具义刚以委官意启曰：“白只、闵彦龙，刑问各四次，忍杖不服，加刑得情何如？”答曰：“允。”

○左副承旨具义刚以委官意启曰：“白只、闵彦龙，刑问各六次，不服。气息俱极奄奄，今日内若又加刑，则必至即毙，明日加刑何如？”答曰：“允。”

8月12日

○甲寅，王世子问安。

○左副承旨具义刚以委官意启曰：“白只刑问十一次，不服。所当即为加刑，而今日所受，至于五次之多，后日加刑何如？”答曰：“允。”

○“领中枢府事臣李德馨启曰：”伏以，今岁风水之灾，上流山崖，多见颓塌，臣之母坟在处，亦被此患。当初伏蒙恩赐，造墓军费力补筑，尽归虚地，晨夜闷泣罔措。若雇船溯江，则一帆便风，可抵墓山外，窃欲随便归扫，以图修改。属患贱疾，亦在鍼灸，且臣曾于上年，获纡恩典，乃至烦邮马，而霑官奠，感激惶恐，不敢再为干渎，以益罪戾，闷默而迁退矣。今当农隙，人力似闲，圮土未完，志情难抑。伏望圣慈，俯谅微臣切迫之状，命递臣职名，使得私自往还，臣不胜惶蹙之至。取进止。“答曰：”好为往来，勿辞。“仍传于右副承旨郑谷曰：”给由，马、浇奠床备给。“〈史臣曰：”君待臣以礼；臣事君以忠，固其然也。今者圣上之待大臣如此，则抑未知大臣之事君上，亦如此耶。“〉

8月13日

○乙卯，王世子问安。

8月14日

○丙辰，全罗道左水使驰启曰：“近来野谷始登，风调波静，零贼出没，方在此时。贼船可依处，搜讨将各别定送，穷极搜讨事。”启下备边司。

○庆尚道左兵使驰启曰：“臣去春间，遍巡列邑，点阅军器，则各色军器，尤甚龃龉，诚为悯虑。各样铳筒，姑为全减，换作长片箭，以待不虞之变何如？”启下兵曹。

○黄海监司驰启曰：“前日，备边司、卜定北道入送菱铁二千五百个发送事。”启下备边司。〈史臣曰：“御敌之要，不在于兵器之多寡，而在于军卒之精锐。故楚国衷甲，能挫劲敌；吴江铁锁，莫遏侵凌。此，古之明验，可不戒哉？”〉 ○王世子下令曰：“进丰呈，受鍼后启禀事，顷日筵中言之矣。但受鍼既已退定，礼判昨者出仕，若受鍼后启禀，则似为大缓。言于礼曹，议大臣商确施行何如？此意，本院先为议达。”

○本院回达曰：“议于宫僚，则皆以为：‘下令之意至当。’今宜依下令，言于礼官，议大臣施行为当。”答曰：“知道。议大臣以达事，言于礼曹。”

○礼曹郞厅，进豊呈事，以大臣意达曰：“领议政柳永庆以为：‘大殿受鍼后启禀之意，前已尽达矣。’右议政沈喜寿以为：‘伏承下令之辞，盖见诚孝出天，凡在下情，孰不感激，思所以将顺盛意，以成一国同庆之美哉？第念，此事，与陈贺一节不同，正值圣上遇灾修省之日，举此旷典，恐或非时。恭俟受鍼调摄后，徐观事势，商量启禀，导达诚意，似为宜当。’云。左议政奇自献病不议达。”答曰：“大臣之意如此，何以为之？明日议达。”

○翌日本院回达曰：“自上玉候平复，既行庭贺之礼，欲率群臣，设宴上寿，实出于邸下之诚孝，而大臣之意如此，徐观事势，讲定禀行，恐或宜当。”答曰：“知道。”

8月15日

○丁巳，王世子问安。

○以左议政奇自献初度呈辞，不允批答：“王若曰：爰立无以易卿，方切仰成之念，自逸胡宁困我，遽烦引退之章？微恙何忧于采薪？善摄尚便于卧阁。惟卿风猷硕茂，器业渊宏，素负公辅之期。盖自韦布，早擢清华之选，毅然缙绅，一心秉公，十年循国。历金銮而登玉署，闲澹自居，执绳墨而混光尘，浮嚣不染。声名颂于儿童；文雅擅于朝著。出舍棠路，宣化无愧于腾谣；入长霜台，持论尚严于诛恶。柄铨而政绝浮窳；掌兵而务合机宜。属值注意之勤；载获协梦之吉。置诸左右，期效周、召之共贞；委之心腹，愿见平、陵之相助。何图释负之请，奄及倚毗之辰？军国机务之烦，那免夙夜尽瘁；风露寒暑之变，得无荣卫或愆？奈何不幸斯疾之来；庶几勿药今日之愈。年龄未至于老矣，身岂曰无能为？国势日就于殆哉，义自有不可去。顾今时之臲卼，甚昔日之劻勷。内忧外惧之方殷，畴若予采；南防北戍之孔棘，谁为我谋？矧玆风水之灾，益著虞危之象。中外人民之垫溺，不知其几何；关岭邑里之荡柝，难可以一二。正宜协赞之不暇，宁容宰辅之告休？同休戚而与存亡，卿之进退既重；义君臣而情父子，予之眷遇良深。所赖神明之扶持，毋负舟楫之委寄。於戏！安石之起，庶慰苍生之望；裵度之归，冀回绿野之计。商砺弼予之志，勉副望子之怀。

所辞宜不允。故玆教示，想宜知悉。”

○左副承旨具义刚以备边司言启曰：“淮阳乃北路咽喉，祖宗朝作为关防，其意有在。不幸今者猝遇水灾，邑居荡柝孑遣之民，赖无生理，稍稍流散，若不别样措处，决难收拾。黄海道如谷山、遂安、新溪、瑞兴、黄州等邑仓谷，量其元数多小分定石数，通共大、小，米幷二百石皮杂谷二百石，以各邑夫马，输纳于淮阳，本道邻邑，如春川、平康、伊川、安峡等邑皮杂谷百石，亦为分定，使之直输于淮阳。大、小米则别为储峙，以为不时军需，皮杂谷则分给还上，以赈饥民，似为宜当。此意，江原、黄海监司处，急急下谕何如？”传曰：“允。”

○左承旨柳寅吉以户曹言启曰：“今年风水之灾，诸道状启中，各邑应为赈恤者甚多，而江原道为尤急。此时方切待哺之望，道内更无转救之物，不得已以他道之谷，风高前作速运来然后，可以及救塡壑之民。京畿各官亦多被灾，当恤之地，不可以常调，处此无前之患。臣等闻全罗新监司权悏之言：‘本道前后监司措备之谷，多至万馀石。’又闻，忠清道亦多储备之谷云。输来济活，正在此时。忠清左道与江原道，地界相接，速由忠州水路，运送于原州方伯留住之处，使之派分尤甚被灾之邑，及时赈救。右道之谷，今九月前，由海路，直纳京仓，全罗右道之谷，明春解冰即时，亦送京仓，或补国用、或救畿甸，左道之谷，留置本道，以备岭东及岭南甚灾处，赈济之用，似为便当。将此事意，两道监司处，急急下谕何如？”传曰：“允。”

8月16日

○戊午，王世子问安。

○兼四道都元帅韩浚谦箚曰：

伏以，臣本驽劣，最在人下，幸际洪造，得备驱使，至蒙谬恩，假以元帅重号。累辞不获，冒昧承命，待罪边隅，亦已有月矣。虽其万不近似，咎戾百出，而诛谴未加，进退不敢自由，优游湖外，徒积彼其之刺。比者伏闻，臣叔父臣孝纯，方受体察之命，料理北事。臣于此时，惶悯踧踖，不得不以未安之意，仰渎严听。夫以边事为虞，军务为重，别简宰臣，俾专节制，而分莅南北者，皆出于一家之人，则其于国体，果何如哉？而叔侄，即父子也。父子而分受一国军务，又安有是理乎？此，不待臣区区辨说，而有较然甚明者。然则臣虽欲晏然承当，其势亦无由也。设令臣才器望称，真有可堪之实，朝家用人之道，不当若是其苟也。况臣无似，本无毫发关轻重有无者哉？仍念，臣与叔父臣孝纯，共沐隆渥，并厕宰列。顷年湖岭巡察之命，亦适出于一时，臣谓两路，为国管辖，执嫌乞罢。圣旨优容，不许递改，臣感戴恩命，黾勉就任，不唯私心惶惧，有难自处，当时物议，亦以为未惬。矧此二处受命，专为军务，其视前日，轻重悬绝，尤不可一日冒据。伏乞圣慈，上念国体之重；下谅微臣情势之难，亟罢臣元帅之任，以安公私，不胜幸甚。取进止。

传曰：“已为召还，此箚子姑留政院。”〈史臣曰：“节制八屯，其任至重；经营四方，其责亦大。故自古及今，人鲜久据。今玆辞免，良以此也。”〉

8月17日

○己未，朝，上行望阙礼。

○王世子问安。

○左副承旨具义刚以兵曹言启曰：“赴北武士，千里不可自持粮。今后赴戍诸色军士，勿论彼我道，供馈护送之意，各道行移何如？”传曰：“允。”

○左副承旨具义刚以备边司意启曰：“咸镜道吉州山城形势，李守一不久将为赴任，听其指挥，急急修缮，多设仓库，所捧秋谷，移置于城中，以为保守之计，措备军器等物，连续下送事，行移监、兵使处何如？”传曰：“允。”〈史臣曰：“众心成城，则三板可守；众心携贰，则金城莫保。此，所谓‘地利不如’人和者也，可不戒哉？”〉

8月18日

○庚申，朝，王世子问安。

○宪府启曰：“奢侈之害，甚于天灾。民之役苦，足以感伤，而诸道营门，自奉甚侈，或托以节日、或诿以生日，守令馈遗，近成谬例。至于为监司者，亦恬然受之，其不能禁制列邑之滥，据此可知。古人役民，岁止三日，犹且加慎，而不敢轻。今者近自畿甸，远至外方，如担持造墓等，种种民夫题给私家，罔有限量，其为民弊不赀。而守令递代，调发人马，或有多至六十馀駄，郡邑残破，实由于此。为监司者，所当预定厥数，使兼官抄给，而一任奸吏，擅自调发，莫之致察，亦甚未便。请并下书诸道监司，痛祛如前之弊。今年风水之灾，实振古所无之变。被灾之处应纳租税，今将按核蠲免。但租税既蠲，而经费犹前，则必不免加税于稍稔之地，或引用后年之贡，其困民力，殆有甚焉。如史局、戎备不得已处外，凡干兴作，涉于浮费之事，请令各该曹，并姑停罢。训炼佥正李春荣，前为守令，恣行贪鄙，及为接伴官，作弊多端。尚在衣冠之列，物情久而愈愤，请命罢职。都摠府经历权灏，系出卑微，不合禁御之官，请命递差。同知中枢府事李梦元，年老昏妄，请命递差。”答曰：“允。”

○谏院启曰：“实录厅设局，今已三载，而尚未见完了。印出之册，其数浩多，若不急急再校，则毕役无期。请令本厅堂上，逐日再校，俾无迟延之弊。且郞厅之中，或有冗杂苟充者，不可不为先汰去。赵稶、李忔，兼春秋改差。顷日风水之灾，惨不忍言，水边居民，被害尤甚。嗷嗷荡析之际，又有户曹漂木摘奸之举，骚扰愁叹之状，不一而足。虽曰有用之物，不可虚弃，而灾异之馀，决不可取用于国家营缮。其公事，请勿举行。”答曰：“允。户曹摘奸，未为不可。设使不用于营缮，亦不可置而不问，为私家攘取之物。虽用之柴炭、工匠之费，或无所妨。徐当发落。”

○忠清监司李弘老启曰：“道内校生之不学者，考讲沙汰，定给炮手奉足，则固其所也，至于能通讲书，或入格者，并在于炮保之中，都监征布之文，前后踵至，道内章甫之辈，到处呼诉，臣实未知所以，具由启禀矣。都监若未及尽烛此间曲折，诿以额外，而汰定军役，则国家待士之道，实甚未安。伏俟都监变通处置。”启下该司。〈史臣曰：“教士之道，必须培养然后，人皆志学，士无失业。故胡瑗讲学，而多士蔚兴；许衡教掖，而文风大振，此皆培养之所致也。今为方伯者，徒知充额之务，而不究养士之本，至令赴科之士，亦添点兵之籍，以致呼诉，可不痛哉！”〉

8月19日

○辛酉，朝，王世子问安。

○咸镜北道兵使李时言启曰：“柔远佥使边翼星驰报内：‘镇境包太酋阿乙都走马进告内：“胡矣婿卓斗子厚伊北及石乙将介、尼加大等，以卓斗相见事，入归忽剌温，矣身饯送卓斗，则件退留贼等，未知某处作贼，而动兵出来，即时走马进告”云矣。’追到稳城府使郑沆驰报内：‘府境旧加讫罗酋长双古里等驰告内：“件退留贼等，府境交老部落来到，水下诸部落指向计料事。”驰报矣。’追到同府使郑沆驰报内：‘忽贼去留侦探，则锺城境伊乙巨大部落及有厚老部落围包，尽数杀掠后，交老部落住胡礼汝巨夫妻及子息三娚妹，掳略回还于件退’云矣。追到锺城府使柳斐驰报内：‘前日孙文孝一时出来忽胡小弄耳，件退处曾已入归，今始还来言内：“件退留屯将胡者乙古舍，今月初八日，撤兵入归。商将介及好时段领军百馀名，仍留件退处，职帖下来间待令。其他忽胡带率六名，来到江边事。”驰报矣。’卓斗投入忽胡，为彼心腹，显然无疑。其子厚伊北及巨酋石乙将介等，亦为入归，边上虏情，据此可知，极为可虑。件退留贼撤兵入归事，小弄耳等出来进告，以为见诚之地，只以进告，难以准信。更为侦探得实后，追启计料。小弄耳等令锺城府使，江边馈酒给盐，开谕入送事分付矣。”启下备边司。

○江原道水灾事。〈史臣曰：“灾不虚生，必由人兴。今玆水变，振古所无，则此必所由而兴也，可不怪哉！”〉

8月20日

○壬戌，宪府启曰：“道内兵民，何莫非监、兵使所管，而区而别之，名曰营属。此本非法典所载，而仍循增益，多至累千，初无毫分有益于国事。而只为两营，私自驱使，或用以为佃猎，收其皮物；或名之为差备，征其米布。每值边遽之时，签及老弱，此辈以营属之故，皮物、米布准备之后，晏然在家，终岁闲游。加以每人各有保率，又为给复，其家良丁之稍长者，争先投入。以此，正军日缩，而防戍日虚，此实两界之一大痼弊，所当急急痛革。而前后监、兵使，利于自用，无意更张，识者之寒心久矣。顷日奉命之臣，摭实书启该曹覆启，又似详悉，但欲令都事，查勘处置。都事乃监司幕下之官，虽得刚明之人，势难一一括出，朝廷号令，恐归于虚地也。目今西北二边，孤危日甚，内地精勇，出戍不足，至于内奴之贡，亦且移用于军需。况此两界营属，独置而不问，一任其如前私用乎？各府镇奴婢及书员、日守、罗将、差备军，该数昭载祖宗法条，但当遵而行之。季后一千，何必定额？唐末诸道监军，尽抄各镇精锐自卫，遂致藩兵削弱，两界营属，不幸近之。请别遣刚明御史，没数括出，充定正军，以固边圉之守。臣等取见兵曹启辞：‘全罗道炮手七十馀名，肩背之间，几无完肤。’云。凡在闻见，不胜骇愕。古人遣戍之际，未尝不慰抚而劳苦之。况此湖南，亦边地也。南徼之役、舟师之戍，东南民力，盖已竭矣。特以北警孔棘，不得不千里调遣，其民之怨叹，为如何哉？所当经过一路，分外护送，以慰其心，庶得死力。忠清监司李弘老，受任方面，不体国事，自入公州，不给刷马，以致战士背疮足茧，殊未知意见之所在。刷马调发，固知重难，不关私事，或且擅用，而独于戍北之行，靳而不许，视战士之疲病，恬不动念，甚为无谓。李弘老请命推考。监试初试二所，初场赋题，语涉上国，事体未安。试官不察之失，不可不治，请命推考。堂后之官，日侍咫尺，虽曰假官，其任非轻。近来新进之辈，不念事体，差授未过数日，辄称病出去，政院置之寻常，任其径出，不为请罪，只请改差，遂成谬例。物情皆以为未便，色承旨及当日径出之官，请并命推考。”答曰：“允。”

○以柳根为议政府左赞成，李庆禥为成均馆典籍。

8月21日

○癸亥，左副承旨具义刚以备边司意启曰：“江原道水灾尤甚，各官人物漂溺死亡之处，赐祭一款，添入事入启，答曰：‘知。渰死诚可愍恻，然非死于国事，至于赐祭，则恐或发而不中节，更议施行。命令既下，有司即体奉行之以实，又使守令，各自谨慎，不敢为非法之事，庶或民蒙其惠。不然，空言无补虽切，何益？’事，传教矣。顷日江原道水灾非常，人物之漂死者甚多，极为矜惨。凡厥死于水火、盗贼者，设厉祭而祀之，载在祀典。今者委遣御史，宣布德意，存抚遗民之馀，兼施设坛，致祭之举，则非但民心感悦，渰死冤魂，亦可小慰。臣等区区之意，此一款，欲添入于教书中，今承下教以为：‘非死于国事。’臣等不敢更有所达，唯在上裁。”传曰：“曾见前史，水患或河决，死者至于累万家，似未见致祭之举，然未详不能记。今次遣官致祭，与厉坛祀典之规，或者似异。凡死于水火、盗贼者，若必致祭，此后何限其死者？均吾同胞之民，其所以死则一也。或祭，或不祭不无未稳。然意则好矣，何必不使致祭？依所启，致祭可矣。”

8月22日

○甲子，王世子问安。

○贞显王后国忌。

8月24日

○丙寅，王世子问安。

○左副承旨具义刚以备边意启曰：“西边之忧，有甚于北虏，圣虑所及，极为允当。臣等固当仰遵判付之意，第念，北道被灾甚酷，岭东、两南之谷，所当运致，而风高海险，运漕非时，继饷无策。平安道则各官仓谷，自来有馀，除出上年田税数千石，以救北道目前之忧。而况阳德等官，与咸镜南道，道路相迩，分从陆路移运，其馀仓谷，姑令该道，更观事势，处置何如？”传曰：“允。”

8月25日

○丁卯，王世子问安。

○左副承旨具义刚以备边司意启曰：“给帖之事，处置重难，臣等未敢独断，启请广收廷议。而今见诸宰献议，或以为可许；或以为不可许。此非寻常论议之比，而异同参半，以臣等浅见，不敢有所取舍于其间。酌量事势，从长善处，唯在圣裁。”传曰：“随时而变者，势也；其来也不穷，因势而应者、机也，要在乎无失。随时而变，则二百年前规之有无，不足以为拘；因势而应，则十数贴，饵贼而羁縻，固可以当为。其曰不可轻许者，可谓壮矣，而谋未之深思也；其曰缚来卓头者，是托难辞，而横挑一敌也。朝而不许，夕必充斥，我之将士，果能三箭，定天山乎；果能勒石燕然乎？如其不然，此时脐不可噬也。夫虏，即犬豕也。犬豕向人而吠，人岂可为辱？禽兽蓄之，帝王之道也；来者抚之，待夷之量也。彼既以纳款请职，我姑且许之，徐观其变，权时应敌之术也。第职不可无功而滥受，则先给若干帖，令煿献明看乃，以间其心；尽刷掳去人，以观其诚，辞顺而直，于我乎无伤。此外多小曲折，自在料理中矣。予之妄见如此，本司更宜商确，熟虑而处之，又不可不与体察使，反复议之。”〈史臣曰：“戎狄，豺狼也。兽心无厌，溪欲难塡，故，事之皮币、珠玉，而竟不得免，可不慎哉？”〉 ○左副承旨具义刚以备边司意启曰：“忽酋麾胡职牒百张成送事，已为允下矣。忽酋既给佥知职牒，其麾下似当以折冲，官教塡给。令兵曹即为成帖，宣传官下去时，与孙文孝等，一时授送宜当，启。”传曰：“允。”

8月26日

○戊辰，王世子问安。

○左副承旨具义刚以备边司言启曰：“伏见圣批，辞严而正；虑远而深，既合兵家制变之权又得帝王待夷之道，臣等不敢赘一辞于其间。今此虏无故请职，其情叵测。轻许则固有日后之患；不许则必速目前之祸，处置斯二者，皆无善策。然，渠既以纳款受职为请，朝廷以何辞而拒之？依上教，许与给牒，以为羁縻之饵，势不可已。既许之则牒数多小，似不必太拘。明看乃一事，初头遽以举名缚送为言，恐涉无端。今宜成送百帖，留置于边上，以边将之意，使人往谕于忽酋曰：‘朝廷闻尔前受职命，颇效恭顺，深以为嘉。尔之所请，麾胡职牒百张，已为下送。但官爵不可无功而滥授，尔当尽还前日掳去我国人物，藩胡之被抢者及前后投入者，亦皆放送，使之各还本土，件退留兵，亦为撤去，少无违越之事，益尽向国之诚，则所有百帖，可以准给。’云云，以试其意，渠能尽从我言云尔，则急急启闻，更奉朝廷指挥，另为申明约条而给之。设使此虏，不能一如我之所言，而往复开谕之际，可以探得虏情，亦可因此迁延时月，以为缮完防备之计耳。非但本司之意，韩孝纯所见亦然。以此意，急速遣宣传官，下谕于监、兵处何如？”传曰：“允。”

○京畿监司驰启：“杨州牧使牒呈内：‘今八月二十一日，西北风大作，雨雹大如鸟卵、小如榛子，不移时而止，积在原野，良久不消。同日亥时，风雨、雷电大作，屋宇震动，雨雹移时交下，前日风灾损伤之百谷等，几尽摆落，菜蔬茎叶，尽为糜碎，所见极为惨恻，变异非常。涟川亦然。’事。”启下户曹。

8月27日

○己巳，王世子问安。

○传曰：“卒韩淑仪迁葬时，棺椁各一部，石灰一百石题给。

8月28日

○庚午，王世子问安。

○左承旨柳寅吉以备边司言启曰：“都元帅韩浚谦书状云云：‘西海诸岛搜讨代将前主簿金雄国驰报内：“八月初八日黑山岛搜讨时，卒遇下陆倭五名，先为拔剑，斩头三级，生擒二名押送。”’‘六月二十四日漂到黑山岛，汲水下陆，忽遇朝鲜渔采船，倭人七名相杀死，俺等六名登山躱避十馀日，又遇朝鲜渔采船，四倭即被斩头，俺等二人，七月初七日为罗州渔采船人所捉，仍留使唤，被本船人发告被捉。’缘由、日月、名数，当初状启及渠等供招，便相不同，更为启闻，以凭处置事，庆尚监司处行移何如？”传曰：“依允。凡倭人釜山一路外，漂到他道者，自祖宗朝，一以贼倭论断。约条甚严，其意有在，犹不能防，其出没诸岛，潜掠我民之害，况于今日不共戴天之仇乎？解送之路一开，他日边患有不可当者。狡贼凶谋变诈，必引此而为说，亦何以胜穷解送？倭贼此义何居，偶未之思乎？此一款，勿为举行，所当处断，定配于六镇中。”

8月29日

○辛未，王世子问安。

○午初，上御别殿受鍼。

○以备忘记传于右承旨柳梦寅曰：“忽贼职牒，予之初意，虽可尽许，不欲一时许之。然佥意如彼，百牒并许，亦或可矣。至于阿叱耳之职，则已授堂上，使人才还，豆满之波，未干于马足，而无端旋陞嘉善，将卒之并为堂上，职秩无等，虽似未稳，然此等之节，则在我不须致虑，必待彼更请然后，不得已勉许可也。大抵虽所当为之事，贵在得中。况御虏权变之道，一失其宜，戎狄无信，既不足以恩义结其心。若或肆然便生骄心，不谓我恩德之深厚，而反以‘我为怵威，听从之不暇，自以为：‘吾之言一脱口，足以劫制朝鲜，坐收官职，威震远迩。’飞扬跋扈志，从此而生之，安保其必无？切须更议，酌量施行。”

○右承旨柳梦寅以备边司言启曰：“臣等妄意，今此阿叱耳及麾胡职牒，元非即时给与之意也。留置边上，使边将等措辞开谕，以刷还我国被掳人口；藩胡之被抢及投入者，各还本处；件退留兵，尽数撤去等事，一从我之所言然后，更为申禀另议而给之。盖欲探试其意，以为延缓时月之计耳。我之所许者约，而所望于彼者广，彼岂肯听从哉？既准麾胡百牒之请，则将卒之职，不宜同等。稍增忽酋之加，以悦其心，而姑且笼络，未为不可。且藩胡之刷还人物者，计口而增秩，自是流来格例。今者忽酋前后刷还，已过十馀名，渠亦以此为功，虽增一秩，似不为无名，故昨日以嘉善加，启请矣。今承圣教，更为商量，则才授堂上，旋陞嘉善，似为未安，彼之因此益肆骄心，亦不可不虑。臣等不敢更容他议，伏候上裁。”传曰：“依前启。”

九月

9月1日

○朔壬申，上在贞陵洞行宫。

○王世子问安。

○兼四道都元帅韩浚谦启曰：“臣袛承严命，巡历边上，凡系水陆弊合有厘正者，撮其大要，并将守令、边将察职能否，条列于后，以备裁处。”启下备边司。

9月2日

○癸酉，德宗国忌。

○朝，王世子问安。

9月3日

○甲戌，王世子问安。

○谏院来启曰：“平康县监金孝男，赴任之后，病不坐衙，民未见面，吏缘为奸，凡干公务，不成形样。当此收籴之时，不可一日旷官，请命罢职。青阳县监南振辉，到任之后，不以官事为意，专事肥己，征敛无艺，阖境怨咨。如此之人，不可一日在官，请命罢职。奉常寺正李堉，为人凡庸，不合阶梯之职，请命递差。”答曰：“允。”

9月4日

○乙亥，朝，王世子问安。

9月5日

○丙子，王世子问安。

○左承旨柳寅吉以户曹言启曰：“今年禾谷，极其茂盛，节及西成，卒然遇灾，尤甚之处，固多惨酷，而近因往来之人，细探实状，则如平安、全罗两道，全不被灾，比上年太稔云。如此之地，全不给灾，多从下之中以上为当。如江原道尤甚处，麟蹄、洪川接境之地，麟蹄则荡然，洪川自如云。虽以一境之内，被灾轻重，甚为不当。如忠清、黄海道则被灾处本少，而亦多稍稔之邑，但不及平安、全罗两道而已。京畿则被灾亚于江原，而轻重不等，亦如右所论。今若泛然以被灾槪论，而坊坊曲曲，山涧幽深处，不为遍审，则必不免为奸吏奸民所瞒，而税入减少，经费渴乏，诚非细虑。以此意，各别下谕于各道敬差官处，使之十分致意，一一审核，以绝虚冒之弊何如？”传曰：“允。”

9月6日

○丁丑，朝，王世子问安。

9月7日

○戊寅，朝，王世子问安。

9月8日

○己卯，世祖国忌。

○朝，王世子问安。

9月9日

○庚辰，王世子问安。

○宪府启曰：“行大司宪朴承宗、执义李德泂、掌令李德温、持平柳穑以：‘前日监试初试二所试官，敢以上国之事，出为赋题，以试多士。臣等以其出于无情，只请推考，今闻物议，皆以为轻歇，不可在职。’并引嫌而退。论议之发，自有先后，初请推考，虽似轻歇，而物议激发，则更为论列，亦未晩也。不可以此，轻递言官，请行大司宪朴承宗、执义李德泂、掌令李德温、持平柳穑请并命出仕。”答曰：“依启。”

○右副承旨郑谷启曰：“礼宾寺官员来言：‘高委官差人叶、朴等二人，唐僧一名，昨昏入来。’云，今日，适节日下程矣。”传曰：“知。”以备忘传于右副承旨郑谷曰：“鸭绿非葱岭；汉阳非祇园，东国岂是印度？方袍髠首者，忽承慈航，惠然来斯，何为其然耶？渠能识得本来面目，断六根、超尘缘，妙觉、等觉，定在何日？太监过矣，且此僧来从何处，以何事来乎？详问以启。”

○行都承旨洪湜以院意启曰：“王言一下，四方观瞻。而伏见今日下政院之教，圣意所在，虽出于深排痛斥，其间一二下语，殊非经传之论，似为未安。臣等职忝近密，不敢不达，惶恐敢启。”传曰：“此是佛氏之语，古人亦用其语。今予恶其僧人之来到，用其语以笑之。”

○以备忘传于右副承旨郑谷曰：“义州，乃接连上国，四方门户之地。为府尹者，必严谨守法，兼且廉以持身然后，庶几不负厥职。近来为是任者，率多尸居不职唐人渡江自如，而任其行走，莫敢措一辞开谕，以遏其上京之害，奸民买卖不忌，而纵其冒禁，不能举国法摘发，以正其狡滥之罪。当初拜辞之日，以守法丁宁教戒，意盖有在。赴任之后，伫闻痛革宿弊，而尚有前习。今见唐人之揭帖，则译官等潜赍獭皮五百馀张，转卖于广宁等处，为都御史所知，遂遣人移咨，征索獭皮二千张于京城，民不能支。其译官潜赍之獭皮，岂是从天而降？只由此义州一条路，而通焉则为守土之官不能严禁，致令如此，是谁之咎耶？至于山僧渡江，妖氛骇人，直至京城，闻者皆惊。既不能开谕止之，又不即驰启其由，骇愕莫甚，义州府尹推考。”

9月10日

○辛巳，王世子问安。

○宪府启曰：“即今国家多事，财力殚竭，京外设科，糜费极冗。而但科举事体至重，如有一毫未安，则不可顾小弊而仍存。况场屋书题，所以试取多士，出榜之后，无不播在一国耳目。而小邦之于上国，分义至严，岂可妄有所拟议乎？顷日监试初试二所，敢以皇朝之事，出为贼题，物情莫不骇异。势难苟存其榜，今监试初试，请命罢榜。臣等见孟委官揭帖，有曰：‘贵国两次进贡人到广宁，卖皮五百馀张。’云。凡进贡之行，系干旅庭方物、随身盘缠外，一行下辈，私赍物货，潜相交易之滥，所当严明检饬，一切禁断。而今闻，本年千秋、圣节两造进贡之行，纷纭卖皮，至发于委官之揭，以致今日难支之弊，其不能纠检及恣行汎滥之罪，不可不惩。请书状官罢职，上通事及堂上译官回还后，拿鞫定罪，使臣亦不无不检之失，并命推考。廉谨律身，任怨国事之人盖寡，而拣擢从班，授之重地者，或不能仰体圣意，尽心其职，识者之愤惋久矣。义州，国之西门，境接上国，事几日殷，居是任，岂不重且大哉？府尹李效元，自到官之后，治职莅民，无赫赫声，而性且弛缓，禁奸不严，滥駄之潜赍，褎如充耳。山僧之渡江，视为常事，至于无赖族人，往来其邑，亦不能戒戢，不可一日在官。请命罢职，其代急速差遣。判官李心一，庸劣无才，到官未几，人皆嗤笑不合本职，请命递差，十分择送。”答曰：“允。罢榜事，徐当发落。”仍传曰：“议大臣。”

○同副承旨李善复以户曹言启曰：“忠清监司书状云云，忠州、延丰，固当优复，而贡赋似不当轻减。令本道，杂役一切除减，以邻邑并定合力事，行移何如？”启：“依允。”

○义禁府启曰：“去八月二十一日承传曰：‘今玆风水之灾，振古所无。山石皆崩、大木斯拔、庐舍漂流、人物渰死、禾谷尽伤，西成无望，饥馑将臻，大命近止，不知缘何而可救斯民也。求言、给复、减租等事，靡不举行，至于犴狱，亦不无冤枉，别为审理。’事，捧承传矣。就本府时系罪人，更加商核，则李凤在任兵船二只，无置处。事干六人刑讯三次，发明其船，已授土兵，用于监司贸谷、鱼箭云，似非偸窃入己之比。已受刑一百二十八次，恐涉冤闷。尹遵悌以公家培养之竹，斫卖商贾，受米百石，终为私用，则诚为可愕，而以监司李时发查核状启考之，则受米百石之说，只播于人口，且与官仓之物偸窃者有间，而已受刑八十八次，恐涉冤闷。李大春为方山万户时，入防军卒处，受例捧木四疋，又托以军器不精，准防后收木一丁，不可不随现治罪。而乱离之后，各镇堡入番军士，与平时有异，一番分防，虽巨镇未满十数，且军士等所持之军装不精，则点考收赎，用之于军物修治，江边规例也。监司所闻，非但出于风闻，军卒归咎主将之诉，似难尽信，而已受刑七十二次，恐涉冤闷。李领春不有主将之令，退宿他处，军士九名，至于阙点，则其罪大矣。但统制使犒军酒米，既已逢授，故所经之路，暂为下陆，已干其事，而犒军之时，不可无下人，故使唤人若干名，亦为率去，而适于军官摘奸时，以阙到被捉，则此不过水使捉致辕门，随便决罚之罪也。而已受刑六十五次，似为冤闷。白受彩为残堡权管，使其奴子，交嫁本镇女人，又烟台军处，受牛二只，则不可不治罪。而其奴论文，交嫁本堡女人，来接于宁边城内，则是，受彩之叛奴也。当初知情，不可详知，且牛首二只，用于造船云。受刑一百七次，似为冤闷。洪云海前为金浦县令时，司仆寺分养马，生自占之计，以故失成陈省，瞒报本司，捧价民间，贸儿马帖而纳之，其情，极为骇矣。但收米之事，分县下人，曾已分疏于备边。渠之所供，纳马在先；被论在后，似有可疑，而其间真诈，当推问朴润，而朴润已死，无凭可考，臣等不敢擅议。长兴移营狱事，皆出宋应琦之供招，而渠之招，前后反复。前则有若不食一钱者然；后则以自占八十馀两纳招，其说荒诈，莫适所从。其间连累文励、蔡衡、姜籀、任翊臣等，或不无冤枉，而臣等不敢轻议，伏惟上裁。”传曰：“见此罪人，无非赃罪不贷。衰世之君臣，率多柔懦，犯法不诛此，所以奸究得志也。数十年来，以赃罪系狱者，前后相继，而未见禁府之斯得一人，以正厥罪。犯赃被鞫者，岂是冰清玉洁之徒，而蝉蜕于缧绁之中？其故何哉？盖有之矣，予未之见也。近来禁府，颇有严鞫不严之讥，至使罪人，手草供招，自为郞厅之任，诸官左右环视，莫敢措一辞于其间。语意之不通、文字之颠错，君上亦不能解见。若然，则使一吏胥，兀坐厅上，誊书罪人之构草，何患其不能也，安用许多人员？事之骇愕，莫甚于此。而近臣不以为怪，言者莫以为非，世道足叹。禁府，王狱也。慢弛不严，尚且如此，他何足说哉？向者以前例为辞，我国之有司，凡遇处事，不问事之是非、不辨事之曲直，惟以前例为取办塞责之地。前例而是者，因可遵依；非者，亦可以遵依乎？使其前例，幸而出于周公之制作，则固可以遵依；不幸而或出于循私阘茸之手，则亦可以遵依乎？如此则任职居官者，使一奴隶，负一《誊录》，前导而行，天下无难事矣。心不必治；学不必传。简易精切，其惟前例乎？此罪人等，姑依传旨，鞫问按律，又莫以罪人自为构草，以为前例也。”

9月11日

○壬午，朝，王世子问安。

○判义禁府事平川府院君申磼、知义禁府事议政府左参赞郑昌衍、同知义禁府事汉城府左尹南瑾启曰：“臣等曾蒙审理冤狱之命，欲仰体圣意，求生道于死囚之中。而时系狱中者，皆系赃污，舍此无可议者。玆敢略叙，情罪曲折，恭禀睿裁。伏承昨日下教，臣等奉职无状，推鞫不严，而又从而谬循前例之罪，至此而无所逃矣。不胜惶恐，伏地待罪。”传曰：“勿待罪。”

○右副承旨郑谷以礼曹言启曰：“司宪所启，初试请命罢榜，议于大臣，则完平府院君李元翼、鳌城府院君李恒福以为：‘科举至重，不宜续续罢榜。伏惟上裁。’领议政柳永庆以为：‘罢榜重难。但台官所论如此，仍存亦难，惟在上裁。’右议政沈喜寿以为：‘罢榜一事，末世弊习之最甚者也。自平时，监试罢榜，频频有之，而既罢了一度，则其后再设，虽有不公不正之衅，倍蓰于前场，而不得再罢，盖以不可，每每罢榜，蹉过式年，以滋骚扰无穷之弊也。近来国纲解狃，人不畏法。试院循情，举子作挐之患，前后相继，而今番试场，未闻有大段痕咎之可指，亦云末世之幸。不意京试，有此出题诖误之事，诚为未安，风宪之论，所由起也。但试官罢职，足惩其失，并与原榜而罢之，恐为重难。况艰虞多事，莫此时若。明春再设，亦安知不有可罢之端，反甚于此者乎？伏惟上裁。’”传曰：“只治试官，以戒后日而已，若至于并为罢榜则过矣。予见如此。况于前日，毋得罢榜事，似有承传，盖以罢榜重故也。大臣之议亦然，依议勿为罢榜。且此意，言于宪府。”

9月12日

○癸未，朝，王世子问安。

○同副承旨李善复以户曹言启曰：“京畿监司书状云云，水边各官，杨根等邑，水灾惨酷；杨州等邑，风灾尤甚。上项杨州等六官收米，特为减半，以示朝廷轸恤之意，行移何如？”启依允。

○同副承旨李善复以户曹言启曰：“黄海监司书状云云，本道距淮阳，道里甚远，一石运价，多至八九石，其弊不赀。依状启，附近官米谷四百石，输入铁原，自铁原至淮阳，令江原道替输为当。依前有旨，以仓谷输送，平山之米，若或不足，则附近他邑分定充数，亦为无妨。本道及江原监司处，行移何如？”启依允。

9月13日

○甲申，朝，王子问安。

○谏院启曰：“顷日金宗得元情时，袖草口呼，而禁府之官，非但不为检饬，使王狱体面日就颓弛，至于下问之后，妄引前例，以为自免之地，其无为甚矣。请堂上、色郞厅幷命罢职。三嘉县监柳挺立，为人汎滥，专以剥割为事，阖境怨苦，闻者莫不痛愤，请命罢职。”答曰：“允。禁府堂上推考。”

○宪府启曰：“顷日金宗得取招之时，以其宿构供草，手披口读，大违王狱至严之体面。而为堂上者，漫不可否于其间，不职之失，莫此为甚。及其下问，妄引无稽之谬例，敢为文过之计，凡在闻见，莫不骇愕。请命罢职。”答曰：“堂上递。”

○大司谏成以文、献纳权庆佑、正言李克信、闵德男启曰：“王狱事体至严，而近来禁府之官，不能检饬，至使罪人，自草元情，临时口呼，纪纲之颓，莫此为甚。臣等职在言地，未能随事纠劾，所失著矣。请命递臣等之职。”答曰：“勿辞。”

○同副承旨李善复以备边司言启曰：“咸镜监司书状云云，判下向前。明川山城以状启所陈见之，形势甚好，所当汲汲修筑，以为必守之地。依状启，先移古站仓于城中，收捧秋谷，募入人民，杂役一切完除，开垦闲田，以资生活，则人必有乐趋者，开春即时修缮。县监梁应深，职秩似卑，无表著之称。武臣将领干才者，差为府使，委以山城之事，则可见成效。本道附近，平安、江原两道，平安道则道内方有修筑之役，决难移送于他道；江原道则酷被风水之灾。两道贡物中，尚衣院所纳供上外，尽为蠲减，以助民力。锺城山城，徐观事势，更为议处事，兵使处行移何如？”启依允。

9月14日

○乙酉，朝，王世子问安。

○备忘记传于都承旨洪湜曰：“义州极难。赴京使臣往来之地，欲得善治，民或不畏强御之人，岂其予意？其在政院之人亦可合，但予一视之人，难以舍彼而取此，更为议荐。或用前望，言于备边司。”

○右承旨柳梦寅以礼曹言启曰：“自上玉候违豫，三年调摄之馀，赖天地、祖宗眷佑冥冥之中，乃见平复，诚国家无疆之休，而臣民莫大之庆也。无有远迩，毕陈贺仪，至于在位者各加，有罪者咸宥，圣上逮下之恩，固已普给矣。国有大庆，则别举取人，非但有先王朝故事，且闻中庙朝癸巳年间，上体平复之后，亦有取人之规云，此规则正类今日。令春秋馆，考出其时《实录》，禀裁举行为当。群议如此，仰禀。”传曰：“国有喜庆，幷及取士，未详其是非，惟于前古中国，皆无闻。必是祖宗盛时，出于一时之偶然，今不敢援以为例。”

9月15日

○丙戌，朝，王世子问安。

○弘文馆箚子：

伏以，大司宪朴承宗以：“罪人元情之际，禁府谬循前例，臣职忝风宪，不即纠劾，已失台官之体，而适自数日来，重患寒疾，不得同僚会坐。禁府堂上、色郞厅，不可不论之意，简通于城上所，而以臣病伏之故，不即论启，臣之所失，比他人尤大，势难仍冒。”掌令李德温以：‘本月十二日，大司宪朴承宗通于臣曰：‘金吾堂上、郞厅，不可不论，须往执义家，议出启草，通于诸僚后入启’云，执义李德泂，适到臣家，臣以承宗简通之意言之，则答以：‘明日齐坐论启，可也’云，故其日不为论启。不即论启之失，实在于臣，不可在职。’执义李德泂以：‘凡论启之际，必于长官处构草，故，长官非呈告在外，则纵有疾病、公故，城上所亦亲往而完定，简通于同僚。若会坐之日，则长官虽不来于席上，相议裁草，乃所以重其事，而尊体貌也。本月十二日，臣适见掌令李德温，则以大司宪朴承宗之意，言于臣。臣以无故，代行长官之事，未安于心，答以明日齐坐为之。今见承宗、德温避嫌之辞，责实在臣，不可䩄然在职。“掌令李忠养、持平尹让以：”伏见大司宪朴承宗等避嫌之辞，禁府有谬循前例之罪，而不即论启。臣等与有失焉，不可晏然处置同僚。“大司谏成以文、正言李克信、闵德男以：”伏见宪府避嫌之辞，禁府之官不即论启之失。臣等亦不得免焉，决难处置。“献纳权庆佑以：”禁府之官不即论启之失，臣亦有之。昨日重得胸腹痛，不得与同僚一时诣阙，所失尤大。“持平柳穑以：”臣目睹禁府之失，未即论劾，旷职之罪大矣。且臣受由在外，不能与同僚一时辞避，所失尤大。不可处置他人。“幷引嫌而退。不可不论之意，已为简通，因其简通之辞，议其事体，欲待齐坐则皆无可避之嫌。而言官论事，虽有迟速，及其发论之后，则别无所妨。况疾病之来，人所未免；受由在外，势难偕避。不可以此，轻递言官，请大司宪朴承宗以下，大司谏成以文以下，幷命出仕。取进止。

答曰：”依启。“

9月16日

○丁亥，朝，王世子问安。

○以备忘记传于左副承旨郑谷曰：“顷日外方堂上武臣等上来事，有旨，未审已尽上来否？且朴名贤，以功臣，与国休戚，下书一纸征之，所当即日就途，而托身病，徘徊淹留，至为非矣。病之虚实，虽不能知，而恐他人之效则也。所征武臣，须于合冰前，悉聚京师，随才授任，又必付高品军职，俾无旅食京华之苦。言于兵曹。”

○同副承旨李善复以礼曹言启曰：“‘自上玉候违豫，三年调摄之馀，赖天地、祖宗眷佑冥冥之中，又见平复，诚国家无彊之休，而臣民莫大之庆也。无有远迩，毕陈贺仪，至于在任者各加，有罪者咸宥，圣上逮下之恩，固已普给矣。国有大庆，则别举取人，非但有先王朝故事，且闻中庙朝癸巳年间，上体平复之后，亦有取人之规云。此规则正类今日，令春秋馆，考出其时《实录》，禀裁举行为当。群议如此，敢此仰禀。’传曰：‘国有喜庆，幷及取士，未详其是非，惟于前古中国，皆无闻。必是祖宗盛时，出于一时之偶然，今不敢援以为例。’事，传教矣。国有喜庆，幷及取士，前古之规，固未之详，而中国则虽无别举之规，或有因事取人之举，则必于大比中，增广额数。以此见之，亦不可谓无因庆取人之举。况我国家，凡有庆事，涣霈洪息，覃及遐迩，则幷为别举取人者，实出于推恩同庆之意也。祖宗朝因庆取人，固不可一二殚记，而试以耳目所及者言之，中庙朝癸巳年，上体平复之后，特设别举而取人；明庙朝己未年，上体平复，受贺未几，又有庭试取人之事，此亦因贺而有是举也。今者圣候违豫，三年而乃瘳，一国喜庆，孰有大于此者乎？宗社、臣民之庆，既如是；祖宗朝已行之故事，又如彼，今若谓之一时之偶然，而独不举行，则非但群情缺然，事体亦恐未安。大臣之意如此，不敢不申禀。”传曰：“三年而一举，取士之规也。中国则未闻有别举，其养之也深，故发之也厚。惟我国家，则因事续续，无岁而不举，操觚铅椠之徒，只长其浮躁侥幸之习，予常以为不可。国有喜事，每问科举，因庆而别举，恐未尽合于事宜也。虽有前例，不必援而为例。昨日启辞时，因祖宗朝为言，故不敢尽言，今乃如是再启，不敢不吐。予见如此。”

9月17日

○戊子，朝，王世子问安。

○谏院启曰：“朴名贤身居武宰之列，方此边事多虞之日，所当急速上来，而下书征召之后，犹不动念，偃然称病，物情莫不痛愤。请拿鞫，以正骄横窥避之罪。注书之职，乃银台清选。故荐望之际，必问可否于已经本职之人，待其物议之佥可，然后拟荐，所以重其选也。注书赵希逸荐举之时，全然不问，非徒旧规之隳废，必有后弊。物情皆以为未便，其时注书，请命推考。自上方在受鍼调摄之中，此正御医之不可一刻远离之时也。阳平君许浚，以崇秩医官，不念君父之疾，敢以私事，偃然呈辞，至于政院请推之后，亦不忌惮，必行己志而后已，物情骇愤。请命先罢后推。”答曰：“朴名贤可推考，拿鞫过矣。注书推考，允。许浚封功臣后欲为扫坟，情理然矣，不须不许。既受由下去，亦不至不可，然如是启之，推考可矣。”

9月18日

○己丑，朝，王世子问安。

○谏院启前启朴名贤事，答曰：“已为推考，不须拿鞫罢职。”

9月19日

○庚寅，朝，王世子问安。

○以备忘记传于左副承旨崔濂曰：“朝廷恩赏，为奸吏之囊橐，岂不痛心？此不独吏胥之罪，惟居官者尸职，所以为奸吏之弄。帖文图出于色吏，则图之一字，似是赃罪。其所以图之之由，似不可不穷问。每名绵布二三疋捧上后许给云，是，代守之所受乎？德元之所受乎？设使代守受之，德元似亦预闻。此罪似不可轻易照断，言于刑曹回启。”

○以备忘记传于左承旨柳寅吉曰：“此承传，当初接待所启辞乎？今刑曹回启内：‘接待所初不启禀，直招平市署官员，平市署官员径率市民驰进，以致唐将勒令折价。’云云。若然则何以如是启辞乎？其间之事，或问于接待所；或问于户曹、政院，详察以启。”

○传于右副承旨崔濂曰：“金宗得，潼关镇例为定配矣，其处已经兵使，事体未稳。且虑有贻弊之事，不得已强为定配于其处乎？令禁府议启。”

○右副承旨崔濂以义禁府言回启曰：“金宗得依近例定配，而臣等之意，亦料如此，今承下教，至为允当。勿配潼关，他防紧处，定送似当矣。”传曰：“允。”〈史臣曰：“金宗得轻信卓斗之言，妄兴军旅，冒犯盛暑深入重地，驱疲乏之兵，而角方张之贼，此，必败之道也。丧师辱国，死有馀罪，而瞒报朝庭，欺罔君父，若使国法得行，则不当免于𫓧钺之诛，而今乃末减如此，宜乎纪纲之不振，而军律之解弛也。”〉 ○谏院启曰：“当边鄙多耸之日，武弁之臣，不可一日自便。而朴名贤退伏乡曲，无意上来，下书之后，亦不就征。忘国事而莫念；置君命而不赴，此果寻常推考之所可惩者乎？舆情之激，日以益甚。请命拿鞫，以正骄恣窥避之罪。自上方在摄养之中，治药之臣，不可远离。而许浚偃然以私事呈告，政院之请治，亦不顾忌。罔念君父之违豫；不恤公议之可畏，其骄横自恣之罪，岂是推考之所可惩也？请命先罢后推。”答曰：“朴名贤恐是实病。许浚事由情切，推考可矣，何必拿鞫罢职？不允。”〈许浚恃恩骄倨，人多嫉之。〉 ○宪府启曰：“军器寺乃武库重地，自前必择武弁中才望者，以授其任。或间差荫官，亦须勤干表著之人为之，其意有在。而判官郑仁男，拔身医局，昏劣无才。主簿黄璠，性本庸愚，尸居其职，请幷命递差。江陵乃岭东名府，酷被水灾，荡柝离居，无以成形。完集收籴之际，事殷前日，而府使金弘微，身有重病，专废坐衙，民不见面，咨怨盈路。不可一日在官，请命罢职。”答曰：“依启。”

○右副承旨崔濂以礼曹言启曰：“我国取士，必于子、午、卯、酉之年，而定为恒式，故名之曰式年，是则大比之规也。此外国有喜庆，则必为别举而取士，所谓别举之规，亦匪今斯今，臣等不必更烦天听。近来科举，果似烦数，然国家养士与取士，各有其方，惟在养之尽其道；取之得其正而已。浮躁侥幸之习，宁独在于科举之踈数乎？因庆别举，实出于与国同庆之意，故自祖宗朝，莫不行之，亦非一时之偶然也。一国之喜庆，莫大于今日，若从今不复设举则已，不然则不行于今日，而更待何日乎？大臣既已为必行是举，则群情所在，槪可知矣。遵依先王朝故事，别举取人，恐合事宜，伏惟上裁。”传曰：“更问大臣，惟究是非。”

○咸镜监司李时发驰启：“本道镜城以南风水之灾，极其惨酷，人物死亡之数：永兴则男女二十一名、牛马十一首溺死，人家三十三坐漂流；高原则男女五十五名、牛马七十八首溺死；文川则男女四十馀名溺死，人家七坐漂流；德源则男女九十三名、牛马三十五首溺死，人家三十六坐漂流；安边则男女六十八名、牛马七十二首溺死，人家一百九十六坐漂流，诸山处处崩颓。本道边事方殷，而又遭无前之变，元元失所，触目矜惨，赈救抚集，最为急务。自朝廷商量处置，给复、减租，使遗民蒙感德意，不至流离，则不胜幸甚。如安边、德源两府，则比他邑尤为被灾，两邑贡物，限年蠲减事，令该司处置何如？”〈史臣曰：“山冡崒崩，而周室衰；汴都大水，而宋朝亡。今日风水之灾，实我东方所未有之变也，君臣上下，正当恐惧修省，而应天之道尚无实效。恤民之典徒为文具，危亡之兆已著，而儆予之责未闻，则言之可为于悒。”〉

9月20日

○辛卯，朝，王世子问安。

○右副承旨崔濂以刑曹言启曰：“当初论赏，各样帖文图出于色吏之际，必有其图出之由。每名绵布二、三疋，虽是代守之所受，而德元亦不无预闻之理。探其情而论之，则德元之罪，似是犯赃，而所赂之物，初无明白现出之处，难以臆度而计赃，故，前日下问律名回启之时，臣等已有：‘行赂受赂指的，计赃为难。’等语矣。今者德元既为承服，则在例不得照断其罪，而且难于计赃，则前启律名之外，似无可用之律，故，不得已因而回启。但不引宥旨前事矣，今承传教之意，圣鉴之下，物不得遁情。德元之罪，果不可轻易照断，依前加刑穷问，何如？”传曰：“允。”

9月21日

○壬辰，右承旨郑谷，以礼曹言启曰：“别举事，更问于大臣，则领议政柳永庆、右议政沈喜寿以为：‘国家遇有庆事，别举取人，其来尚矣。今者圣候平复于三年违豫之馀，此实国家庆事中，最重最大，无与为比者也。凡系覃庆之典，宜无不举，故该司有此累启，而臣等亦以为然。惟在上裁。’大臣之意如此，敢启。”传曰：“难于自是，依前启为之。”

○备忘记：“银禁至严，而接待所不有国法，初不启禀，直招平市署官员，致令市民冒禁，与唐将，私成折价受价后，又饰辞以启，极为骇愕。色郞厅一员，先罢后推。”

○传于吏批曰：“功臣子婿等，须随才除职，毋使失职。”

○以韩浚谦为弘文馆副提学，权憘为同知中枢府事，郑谷为承政院右承旨，崔濂为承政院左副承旨，李善复为承政院右副承旨，柳涧为承政院同副承旨，黄暹为大司成，金颖男为黄海道监司，权斗文为通礼院左通礼，洪致祥〈为人庸愚。〉为内资寺正，崔有源为弘文馆副校理，具义刚为义州府尹，崔山岦为江陵府使，赵孝南为庆源府使。

9月22日

○癸巳，朝，王世子问安。

○宪府启曰：“揽辔澄清，为任至重，不可不慎择而遣之。黄海道新监司金颖男，年纪已迈，且无闻望，干事弹压，决非所堪，请命递差。顷日有一女人，乃于阙门，宰执往来之际，敢举户曹判书尹泂〈少无人望，以守陵官之劳，超擢宰列。〉之名，叫呼扬说，无所不至。虽有冤闷之事，岂无赴愬之地，阙门至严，敢肆妄号？人心至此，渐不可长。而尹泂以有识宰相，不思为国守法，敢匿系干杀人之人，公论激发之后，始为缚出，无谓甚矣，请命推考。都下小民，拮据手足，仅成房舍，而士大夫恃势夺占，其弊日滋，顷年至捧承传，申明禁断。行副护军金庭睦，驱逐寡妻，强其夺家，以置其妾，致令家主，呼怨于路，极为骇愕，请命推考。同副承旨柳涧，敢以一家之事，渎启天听。私情虽切，分义至严，不可不治，请命推考。”答曰：“允。同副承旨情意切迫，不须推考。”

9月23日

○甲午，神懿王后忌晨。

○备边司启曰：“今见咸镜监司李时发状启，〈语在九月十九日。〉胡虏相攻，虽是自中之事，至于阿叱耳杀牛祭天，与如许、蒙古，聚军点阅，则凶谋所在，极为叵测。近日边上军情，因职帖一事，不无解弛之患，申饬列镇，常如敌至，刻意待变，且详细哨探，连续驰启事，北兵使处行移何如？”传曰：“依允。”

9月24日

○乙未，朝，王世子问安。

○谏院启曰：“司谏柳永谨以：‘臣于二十二日晡时，得见侍讲院下吏分发，则上番兼文学成俊耉以切迫之事，出去云，而下吏终不以替直之意，来告于臣。臣意以为，上番他员，必已为入番矣。二十三日朝，始见下吏所报，乃知政院请推阙上番应入之员。院吏虽不请臣入番，臣亦上番应入之员，不可自谓无罪，而冒据言地。’引嫌而退。虽曰上番应入之员，而下吏不以替直之意来告，则终至阙番，恐非所知。别无可避之嫌，司谏柳永谨，请命出仕。大司宪朴承宗、执义李德泂、掌令李德温、李忠养、持平柳穑、尹让以：‘凡入启公事，正书查看后，以次着名，既着名之后，谨踏印封进，而成俊耉等推考启本，只于张梢踏印，大年号不踏印，蒙不致察，致勤上教，不可在职。’幷引嫌而退。许多公事，查看踏印之际，偶未及察，势或然矣。不可以此，轻递言官，大司宪朴承宗、执义李德泂、掌令李德温、李忠养、持平柳穑、尹让，请幷命出仕。”答曰：“依启。”

○备忘记：“以病不仕，则不得不递。但此乃清白吏，其子孙，犹当收用，况使其身，不得霑禄，殊为未稳。虽老病不仕，或令本道，终其身给若干食物，或某样处之，不必问前例，参酌处之可也。言于该曹回启。”〈许潜退居江湖，病未来仕，故有此教。〉 ○左副承旨崔濂以兵曹言启曰：“崔堈以下五人，俱以秩高武臣，察莅职事，为舟师摸范，殊为可嘉，常置海阵，以责缓急，未为不可。宋德驲以下七人，皆能勤察职事，显有功绩，施之赏典，以为激劝之地，似不可已。事系恩典，非在下所敢擅便，上裁施行何如？”传曰：“崔堈等不独常置海阵，其中才优者，擢授阃任，用人之当然，而劝奖之一道也。宋德驲等亦各随其才，或陞叙边将，或移授边邑守令。”〈先是，都元帅韩浚谦巡到海阵，点阅舟师，则临淄佥使宋德驲、于兰万户林英立、鹿岛万户宋敬臣、天城万户金时若，舟楫、器械，俱极其妙，且其为人胆略才能，俱有可观。唐浦万户李希参、赤梁万户韩克讱、南桃浦万户鲁鸿，熟谙舟师，勤察职事。加里浦佥使崔堈、钵浦万户金成玉、防踏佥使赵继宗、加德佥使朴光春、弥助项佥使李暹，兵船、战械无不整理，为舟师模范。请令该曹，斟酌论赏，故兵曹有是启。〉

9月25日

○丙申，大司宪朴承宗、执义李德泂、掌令李德温、李忠养、持平柳穑、尹让启曰：“臣等昨日伏承圣批，教以非大段，尤增悚惧之至。臣等俱以昏庸，待罪风宪，凡系入启文书，无不亲执，一心谨慎，而适其日，坐起多事，仍致日暮，迫于诣阙，不踏印信，全不致察。凡官有此例，当被推，臣等身有应推之失，势难仍冒台端。非不知再避之骚扰，而未安之心，不得不达。请赐递罢臣等之职。”答曰：“此，何关？文簿间纳事耳，安心勿辞。”〈大司宪朴承宗以下就职而出。〉 ○以沈悦为黄海道监司，金颖男为刑曹参议，宋锡庆为侍讲院辅德，吴百龄为议政府舍人，柳惺为侍讲院文学，尹义立为江华府使，李轸宾为成均馆直讲，徐景雨为承政院注书。

9月26日

○丁酉，朝，王世子问安。

○宪府启曰：“义州，非他内地之比，而近年，判官频数递易，官事虚踈、民力凋弊。与其既赴而旋递，曷若择送之为愈？新判官郑爀，无表表名称，前为守令，颇有不治之诮。请命递差，其代勿论职秩高下，十分择遣。因文簿间稽缓事，推捉洪州色吏，则牧使李慎仪，乃敢通书于台官之家，馈以鱼果等物，请从轻典。近来私情岁滋，公论日轻，如此之事，不可不随现惩治，请命罢职。”答曰：“依启。”

9月27日

○戊戌，朝，王世子问安。

○谏院启曰：“忠清兵使金遵阶，处事颠倒，号令不严，抄军之际，专不致意。加以巡行列邑之时，至于行具、文簿，尽为被偸，取侮于一道。如此之人不可一日置诸阃寄，请命罢职。束伍军充定之事，实出于炼兵之举，所当趁时举行。而第畿甸列邑，被灾惨酷，流离困顿之民，势将塡壑。抚绥安集之不容少缓，而因此签丁，民心日摇，莫保朝夕。日后之患，有不可言，姑待明秋，更议施行，未为不可。请京畿束伍军充定公事，勿为举行。国有莫大之庆，别举取人之际，必聚会于京师者，所以重其事也。今此别试，分京外设场，非但事体之苟简，数月之内，叠设科场，京试官厨传供亿之费，亦为不赀。当此年凶多事之时，民生一分之弊，不可不虑。别试初试，咸聚京中试取事，请令该曹，急速定夺。”答曰：“允。束伍军事，虽未详知，但系军政，若待明秋后施行，则南倭、北狄之变，恐有所难，当议而处之。”

○夜四更，荧惑入太微垣端门内。〈史臣曰：“昔者荧惑守心，宋公祇惧，善言一出，而妖星三徙。古之克谨天戒者如此，而今也不然，视同恒星，而不思修省之道；委诸天数，而不讲消弭之方，则仁爱之天，无怪乎谴告之频数也。”〉

9月28日

○己亥，卯时，上引见体察使韩孝纯。上谓孝纯曰：“卿自畴昔，久劳于外，今又授体察之任，殊为未安。然国事如此，更加勉力，知无不言；事无不为。”孝纯对曰：“臣当此不敢当之任，日夜忧惧，罔知所措。若任事有失，则虽悔，曷追？号令诸道，体面甚重，必须大臣摠之，可以有济矣。”上曰：“虽非大臣，何妨？凡事，卿何以措置耶？”对曰：“庙堂区画已尽，北道防备已完，而但因北来人闻之，则职帖羁縻之后，人心解弛，极可虑也。”上曰：“若以给告身一事恃之，而缓于防御，则甚不可也。诸道文簿，已来于卿处乎？”对曰：“当时未及到矣。”上曰：“防御之事，措置几何？须趁于未合冰前，急速为之，而若至冰合，则事必甚难矣。卿既为体察使，则文簿似为当来，而何故不来？”对曰：“臣之始入来也，侄子韩浚谦，方为都元帅，故臣未敢行公，及浚谦递差，始乃行文于诸道。以此，未及来耳。”上曰：“道远而然耳。”孝纯曰：“此虏已给告身，而羁縻之。或者明年间，可保无虞，而亦何可深恃也？壬辰年大贼出来，其势滔天。一未交锋，军皆溃散，其时以为诛之，则不可胜诛，务欲镇定人心，不用军律。其后仍为前规，征而不至者无罚、逃走者无罚、溃散者无罚，渐成偸惰之习，终无一战之功。虽兵不得教、将不得人，岂不能一战哉？只以军律解弛，人无敢死之心，故未战而先溃也。大槪根本，在号令、纪纲，而今之纪律，解弛已甚，倘有缓急，则必如曩日无疑矣。士卒虽众、器仗虽备，无纪律则必败之道也。他事则有司自当为之，此一事，必须朝廷各别申明。凡军之溃散逃走者，必寘之重律，使人皆怀革旧自振之心然后，庶可为矣。前日启辞，已为陈列，而必欲面达者，别为事目，使民知不可犯也。进则有死，退则笞亦不施，军之溃散，何足怪哉？不徒军卒如此，为将者不然。无将无兵，何以济事？近来议者，以粮饷匮竭为忧，而以今之事势观之，蓄积虽多，无纪律则不能战矣。丁酉年臣为体察副使，倭贼自湖南，逾入湖西。李时言为忠清兵使，率道内兵，阵于报恩之境，内浦之军，亦皆从之。臣在内浦，闻从军之士，皆寄家书，要与同避，未几果皆逃来矣。其时军官辈言：‘出身等皆还其家。’臣即使人招之曰：‘不来当斩。’且谕朝廷绳以重律之意。不久有女人，呈诉于臣曰：‘吾子亦在溃军之中。今闻，朝廷将尽诛溃卒，吾子亦法当诛矣。愿以米太五百石，纳官赎罪。’臣乃许，启禀成贴以付则后八日，还持状启而来诉曰：‘上京闻之，则溃卒只以二石米，赎罪云。他人以二石，而我独五百石，而岂不冤哉？以此，冒死还来矣。’夫兵，死地也。若以二石米，换得死命，则人孰肯畏军律，而赴死地也哉？无纪律则虽一二人不可用，况千万之军，其可以言语诱之乎？当今第一上策，在于立纪纲、严号令，而他事皆其次也。”上曰：“卿言皆是也。又有可言之事乎？”对曰：“观于兵家，必先教训而后用之，未有不教而能用者也。近者我国，以《纪效新书》，教训士卒，而亦无实效。所谓束伍军者，其规颇异，至于他杂军，则比之束伍，尤为无形矣。防胡与防倭有异，必须以防胡之法改规，而教之然后，可以致用矣。古人言：‘务精，不务多。’所谓精者，岂年少勇健之谓哉？其指教训之兵也。防胡之策，莫如守城，而守城之卒，亦不可以不教也。兵既教则以之守城而固；以之野战而捷矣。不教之兵，安往而不败哉？故兵必教，而后用之矣。”上曰：“此言亦是矣。大槪此虏形势，卿之所见如何？”对曰：“臣何能知之？第虏之为患，恐不止于此也。向者老酋崛起，胁掠诸部，会宁以西藩胡，尽为所制，或移于近地、或以为麾下。由此遂强，而今玆忽温，亦踵老酋之事，此皆近日胡虏所未能之事也。观其凶谋，将欲合倂六镇藩胡，尽入于麾下而后已。军多则其势自强；势强则终为我国之患矣。今明年，大举出来，虽未可必，而后日之患，将有不可胜言者矣。”上曰：“北虏难保其不来，朝夕待变，常若贼至可也。虽不为一时大举，若陷一镇，则其势危急矣。但此虏形势，未知如何，而用兵则似不善矣。潼关之役，乘胜而前，又陷傍近残弱镇堡，则事甚易也。而只陷潼关，急急收兵而还。又于件退之战，当人心沮丧之时，不为来寇，是，未可料也。且我国之人，有被掳入往者，我之虚实，亦可知也。七八月之间，兵未添防，守御亦踈。贼若长驱而来，则智者不及谋；勇者不及战，而敛兵韬甲，终不出来，予之斟酌，则似非豪杰者矣。诚若倂力急击，攻陷一阵，进阵于龙城等处，而控扼险要，则六镇在其掌内矣。在我一无所恃，而虏之举事，不出于此，其谋浅短矣。”对曰：“其不出来者，未可知也，抑将操纵我乎？”上曰：“将来之事，未可知也。虽不大举，而明春农作之时，分兵出没，使不得耕耨，则不出数年，六镇澌尽矣。且若出奇计，由三水、甲山之路，直出咸兴，则人心内溃，事势甚难。未知此虏，出于何计也。”对曰：“此虏非争土地者，必不能出此计也。”上曰：“予之斟酌，如此而已。又有一计，小酋乃彼虏之妻父，若作一心，东西相应，侵轶于平安道江边一带，则我国兵力必分矣。平安道向化胡人，一切禁断，使不得出入云，其意叵测。此亦卿所管地方之事，故言之耳。谚曰：‘失马修厩。’我国则失马之后，亦不修厩。此，所以长有失马之患也。予言如何？”对曰：“下教之计，似非此虏所能知也。但贼势方张，知我之弱，若以铁骑，攻陷一二城，进兵明、吉之间，则势难当矣。苟无捍御之者，则必有深入之患。纵不傅于国都，若入咸兴等地，掳掠人畜而还，则其于国家之辱，为如何哉？然贼之进退，不可预料，唯当自治而已。今以在我之事见之，非徒军卒不教，将材亦乏矣。武士中，有若门阀子弟，稍有仕进之势者，则惟务奔竞，而不知兵法之为何事也。求之于此辈之中，安能得其良将哉？所谓军卒，皆是农民。时或习阵，则驱之于畎亩之间，责之以坐作之方。若是而谓之教训，可乎？”上曰：“卿言皆是也。兵法之说，岂独尉缭子言之？大凡为将者，必须严矣。若不严则虽有仁智，非将也。且使军卒，畏我而不畏敌，则善矣，如不畏我，则安有冒入死地之理乎？不须远引，以崔莹之事言之，退一步者必斩之，故所向皆捷。其时倭奴言：‘高丽、无可畏者，唯白发崔万户来，则诸军冲突而至，是可畏也。’马谡亦诸葛亮所爱之将，临斩有人救之，而亮垂泣斩之。谡虽违令，其为将，岂易得哉？然而必斩之，则古人之用法，如是其严矣。逃军纳米事，予亦知之矣。其时以为诛之，则不可胜诛，而且天兵，时托言粮乏，而轻易处之耳。溃散之卒，若措米石，则高枕而卧，恬然自谓曰：‘我虽逃来，有此米石，吾无患矣。’是虽势难所为，盖由我国，军令不行之故也。曩予言之。壬辰倭贼，虽非朴泓所能当，然泓当在于任所，某条为之，而乃敢走来平壤，备边司以为大同江守将。予谓泓之罪必杀，而终不诛之，备边司之公事，据此观之，其他可知矣。今虽书之史策，岂有庆尚道水使，为大同江水使之理乎？予尝默视当今之事，我国武略不竞，以祖宗朝事言之，未尝有一番征伐，而能全胜者也。大槪我国武略，不及高丽远焉。未知以文治所致而然耶？虽以文章言之，我国二百年来，未能及丽代之文章。以此观之，文章、武略，俱不若也。至于将帅，亦不及焉。当丽季红巾贼之乱，郑世云以二十万兵，结阵于天寿门前，围而攻之，乃能大捷。我国，何处得兵二十万哉？此非人数不足于前朝，公私之贱，日以繁；军卒之额，日以缩，是，号令、军政，亦不及于前朝矣。予尝以私意，潜思臆度，则酷似宋朝矣。自古国势如此，则必受夷狄之祸。我国之事，诚可虑也。非徒武略不竞，宰执之中，亦无知兵之人，以至新进文士，懜然不知武事。此非予轻忽朝臣，而发此言也。是，未知时势之使然耶？抑自然而然耶？武臣则固不足数，必须读书然后，可以知古今成败之理。识得十件事，而行一件事者亦罕。况全然不知古书乎？非徒古史，知兵家书者，亦绝无之耳。”对曰：“果如上教。臣尝与之论兵，而材堪为将之人，未能见也。”上曰：“武将则引弓、驰马之外，无他能也；文臣则惟务锐做诗句而已。予非有一毫轻易之意，只为卿尽言不讳，勿以辞害义可也。且倭贼则虽以汉、唐之盛，亦难当也。至于北贼，一良将足矣，而如是难之，诚可痛也。盖蓄积、多而后，可以有为。古人云：‘富国强兵。’虽不可主于富强，必有蓄积然后，事可成矣。天下安有如此贫国？恰似闾阎穷乏之家，营一镇堡，亦甚不易。予观前朝，甚为富足，未知我国，缘何而若是耶。我国地方数千里，而山川居多，亦无所产，山只有树、水只有石而已。比中原，不及一道，中原之一道，极为富盛，我国物力，安能及之？倭国亦不似我国之贫矣。未知倭国，分为几道也。”对曰：“倭国分道亦八云矣。”上曰：“倭国，虽云八道，只六十六州而已。以我国三百州郡之多，岂能比及哉？以天下观之，我国正如黑子矣。六镇之势，已为溃裂，西方亦有难保之忧，西北之事，极可虑也。似闻今年六镇农事，不失云，信乎？”对曰：“稍稔云矣。”上曰：“是则幸矣。平安道则极丰云，信乎？”对曰：“清川以西，则农事极丰，而以南则不至于极豊矣。”上曰：“山郡虽似不丰，而海边等郡则皆极丰云矣。咸镜道则六镇稍稔，而南道颇歉云，信乎？”对曰：“南道亦不至失稔云矣。”孝纯又曰：“倭贼，天下强寇，虽不能当之，若能治兵，则此虏，岂足畏哉？中原炼兵之政，亦不如我国之疏。故东征西伐，皆能奏捷矣。今者老酋崛强，忽贼继起，皆知治兵自强。而我国独不治兵，以致凌侮，诚可痛也。虽不能多抄军兵，犹可得三万人。汉江以南则抄二万而治之；以西则抄一万而治之，以成极精之兵，南有警则防南；北有警则防北，而无事则守卫京城，又以其馀为杂军，则可以为缓急之用矣。然而，三万兵若未易得，则二万兵亦可为也。若能治兵，则岂有败衄之辱哉？今之急务，非徒治兵，必先教将。而但武人，多不解文，岂能留意于《韬》、《略》也？且训兵之时，以供馈为弊，令其道，各养其道之军，可以无弊矣。今我军畏㤼，而贼虏方张，边备荡然，无一足恃。万一贼中有豪杰，则祸必大矣。”上曰：“此虏虽非豪杰，此虏之族属及子孙中，豪杰之生，未可知也。自古中国不幸，则夷狄中，必生豪杰为大患矣。且祖宗朝故事，予未之知也，其在祖宗朝，西北胡中，亦有如此桀骜者乎？”对曰：“朝臣之兼带实录厅堂上者，时或言之，而臣则未之闻也。古之有此等胡虏，臣实不能知也。”上曰：“予不知故事，故问之耳。古所无者，今而始出乎？近来灾变，甚为骇异，若指为某事之应，则非徒固滞，亦甚无理。第未知将来之事，为何如也。”对曰：“臣前在平安道乍闻，老酋自谓：‘致诚于朝鲜，而朝鲜之待我者甚薄。’云。臣之意以为，待夷狄之道，不可激之生变也。虽与上国密迩，不可与相交，然待之之际，稍示厚意可也。且臣在平壤时，通事李海龙以开谕老酋，转谕忽贼之事，赍咨文往军门。臣之妄料，老酋之心以为：‘朝鲜何不直谕，而藉上国以压之乎？’若然，则无衅而挑彼之怒也。业已用权道，为此举则今自我国通之，或令监司、边将，为书直谕可也。兵家之事，不可执一而行之，或使解彼之怒；或使感我之德，务使凶丑，不为生变，策之上也。”上曰：“然。胡俗自中相攻，必为杀牛祭天，而阿叱耳亦如是为之，何也？”对曰：“胡人进告之说，例为不实，虚言十常八九，不足信也。”上曰：“予所问者，欲知胡俗，果如是否也？其言之虚实，固不可知也。对曰：”臣未能详知也。“忽温出来时，必请如许、蒙古合兵而来，其势似不强盛矣。”上曰：“武臣、兵。水使以下，表著知名者外，卿有所知者乎？”对曰：“臣虽不知兵，岂不愈于武士辈？愿得武臣若干人，与之讲论兵书，使稍知用兵之道然后，分送于该管之道，以之教训军卒，仍以所训之兵，俾令自领，以责其效，则事必有緖矣。然，取人不可以形貌，臣常至诚旁求，而尚未得矣。大槪严纪律、教将帅、训士卒、修器械，玆四者既备，则岂有偾败之患也？第念今日之事，废坏已极，非为元戎者所能卒办也。伏愿，自上别为传教，以耸动之则庶可为矣。”上曰：“予之传教，在教书中。监、兵使以下，皆在卿掌握中，四道将卒，卿可自断矣。但所谓，自朝廷先为整肃之言，则是矣。”对曰：“小臣在外承命，常语人曰：‘我若上京，必当启达，先严纪律。’监、兵使则虽不敢轻处，而其以下，必将先斩后闻，俾使将士，闻而畏之耳。尉缭子言：‘善用兵者，杀士卒之半。’谓一千人之中，杀五百人也。如此则其馀五百，岂不为精兵乎？又言：‘其次杀十分之三，又其次杀十分之一。’今者虽用最次律，犯律之军，必流放其父母、妻子于绝远之地可也。教书虽云云，而不能依教书行之者已久，人皆视为寻常。今日欲面达者，专为此事也。近见，外臣之议皆云：‘用法不当如是。’而臣则不以为然矣。”上曰：“两言皆好矣。宰相则当得宰相之体。卿则既为元帅，元帅之体，亦当如是耳。然戎事不可不严，卿言是也。”对曰：“训将卒、治器械等事，臣请当之。所谓器械，非弓矢之谓也，专指火器而言也。措置火器，亦非甚难之事，着力措备，则可免临时窘乏之患矣。有器械、有士卒、有将帅，而纪律严，则安有每战必败之辱哉？”

○问事郞厅姜弘立以委官意启曰：“朴寿永刑问二次供称：‘本以礼宾寺典仆，自平时出入东平馆，潜商为业。’与染齿之徒，最相亲密，粗解文字，济以奸慝，我国大小事情，无不漏通。及倭贼入城之初，开门出迎，极其谄媚，纵臾为恶，无所不至。平日睚眦小怨之人，一皆报复，指嗾杀害，罔有纪极，至谓城中居民，与义兵将及京畿监司，图为内应之计，教唆倭贼，督令缚致于南大门内结阵处，或剐、或烧，骈首屠戮然后，始快于心。至于贼退之日，与之渡海，作为谋主，扬扬自得，乃敢上书我国，张皇贼势，多般恐吓。佯若思恋故土，而实为哄胁讥侮之地，辞极悖慢，见者切齿，致令枚举奏闻于天朝，擢发难容。凶逆情状的实事。”传曰：“朴寿永昏夜勿为行刑，明日广示行刑。”

○以礼宾寺奴朴寿永白等传旨内：“壬辰之变，投入贼中，教诱倭贼，多杀人命，极其惨酷，其叛国附贼之罪极矣。而本以礼宾寺典仆，自平时出入东平馆，僭商为业，与染齿之徒，最相亲密，粗解文字，济以奸慝，我国大小事情，无不漏通。及倭贼入城之初，开门出迎，极其謟媚，纵臾为恶，无所不至。平日睚眦小怨之人，一皆报复，至谓城中居民，与义兵将及京畿监司，图为内应之计，教唆倭贼，督令缚致于南大门外结阵处，或剐或烧，騈首屠戮然后，始快于心。至于贼退之日，与贼渡海，作为谋主，扬扬自得，乃敢上书我国，张皇贼势，多般恐吓。佯若思恋故土，而实为哄胁讥侮之地，辞极悖慢，见者切齿，致令枚举，奏闻于天朝，罪满天下，擢发难容。凶逆情状，隐讳除良，一一直招事，推考矣。其间事状，极为暧昧，相考分拣施行事。”同日刑问一次不服，二次始服，行刑。

9月29日

○庚子，朝，王世子问安。

○同副承旨柳涧以义禁府言启曰：“罪人朴寿永子忠成，以其父缘坐，已为囚典狱署。依律文处绞何如？”传曰：“允。”

9月30日

○辛丑，朝，王世子问安。

○以黄琎为判中枢府事，成泳为知中枢府事，韩述〈奸人智源之子，为人庸鄙。〉为同中枢府事，裵兴立为忠清兵使，李文荃为忠清水使，郑岦、闵庆基为吏曹正郞，权𬀩为礼曹佐郞，姜𬘡〈尝倅宣川，引水漑灌，民蒙其利。〉为洪州牧使，尹暄为东莱府使，朴庆新为三陟府使，金德𫍯为长湍府使。○庆新素无行检，奸妻之弟，不齿清论。

冬十月

10月1日

○朔壬寅，上在贞陵洞行宫。

○王世子问安。

○礼曹启曰：“自上玉候违豫，至于三年，而乃见平复，今日国家之庆，为如何哉？举国臣民，莫不欣欣有喜色而相告曰：‘圣上久在调摄之中，赖天地、祖宗默佑冥冥，获睹勿药之喜，凡可以展贺、表庆之举，宜无所不用其极也。’王世子欲进丰呈，以伸贺仪，实出于诚孝之至意。揆之情礼，所不容已，敢禀。”传曰：“勿。”

10月2日

○癸卯，西原府院君郑琢卒。〈琢为人，柔顺和厚。登第初未有名，久滞于校书馆。尝直香室之日，文定王后将欲取香，以供佛事，琢执不可，终不上之。以此，见重于当世，得通显路。后以扈圣功，超授崇品，未几擢拜为相，上章乞退，有古人致仕之风。其贤于贪恋爵位，老而不退者远矣。〉

10月3日

○甲辰，王世子问安。

○政院启曰：“自前大臣卒逝，则成服日，例有遣承旨，致吊之礼。今者西原府院君郑琢在外卒逝，致吊虽不及于成服之日，事系重待大臣，此礼似不可废。遣承旨致吊事，何以为之？”传曰：“遣同副承旨。”

10月4日

○乙巳，王世子问安。

○备边司启曰：“北塞，寒苦之地，千里防戍之劳，其在平时，已不可胜言。今年为缘有警，前后调发诸道添防之军，几已准到。幷与南北道应戍之卒而计之，则其数至于万馀，军势颇振，边情稍有所恃。而大众聚会，暴露已久，慰谕耸动之举，似不可已。宜及此时，别遣御史，赍奉教书，设行犒宴，仍将前日下送落幅纸二千张及狗皮等物，择军中尤甚衣薄者俵给，谕以朝廷德意，则未必无挟纩投醪之感矣。犒军时酒馔，当自本道措备，而既曰犒军，则不可不宰牛飨之。北道未及入送木绵二百九十一匹，方在本司，御史下去时，使之赍往，令本道优贸牛只，以补其用为当，敢启。”传曰：“允。”

10月6日

○丁未，王世子问安。

○谏院启曰：“庆州判官曺珹，家在一息之地，多有贻弊之事，请命罢职。礼宾寺主簿鱼景泽，系出贱微，人物庸劣，不合米面出纳之任，请命递差。”答曰：“依启。”

○宪府启曰：“臣等伏见备边司启辞，各道分定铸铁，至于监司推考，犹且趁不来纳云。即今虏情叵测，庙谟方勤，日夜之所措备，是，各样火器，而身受阃寄者，无意备送，致令匠役，几至停废，其稽缓之罪，不可不惩。尤甚不纳道监、兵使，请令都监，查出罢职。忠清水使李文荃，前为守令，皆见败而还，上年以虞候被论；今年又以黄海兵使被论。设使文荃，真有可用之材，使之淬砺自新，徐待公论之许，亦未为晩。才递阃帅，急急又差，物情以为未便，请命递差。文簿往来，初非难事，慢视掩置，不为举行，为今日之痼弊。凡干启下推考，臣等再三移文催督，而其中忠清都事柳仲龙推考公事，去五月行移，至今不为启闻，极为稽缓。庆尚道前后监司，请命推考。”答曰：“依启。”

10月7日

○戊申，王世子问安。

○以李克信为吏曹佐郞，赵濈为司谏院正言，闵汝信为丹阳郡守。

10月8日

○己酉，江原监司尹寿民驰启：“臣以《实录》奉安相度地势事，率建阁差使员旌善郡守李汝机，同入五台山看审则今年水灾，此山尤甚被害，处处崩颓，绝无平衍之地。唯上院寺自洞口，相距仅三十里，地势坦平，屋宇精洁，权宜奉安，恐或便当。而第念，莫重先王《实录》权藏寺刹，亦似未安。更令该曹，商量定夺何如？”

10月9日

○庚戌，王世子问安。

○京畿监司李廷龟驰启：“本道所谓保障之地，凡五六处，而江华、秃城、竹城，则城池既完，形势亦好，临急足以可恃，而汉水以北则如婆娑城、龙津阵马山城，颓废已久，今欲修葺，则须用许多人力。且其形势浅露，井泉亦乏，守城御敌，决非其处，臣甚危之。脱有缓急，则江华等地，虽或可守，而汉北无一倚援之地，诚非长虑。臣伏见幸州山城，距京师最近，与江都相对，三面则高险，一面则江水也。凡山城之可忧者，一则樵汲之路阻也；一则粮道之难继也；一则援兵之难进也；一则人心之先怯也。此则不然，俯汲长江，固无泉渴之忧；傍通运船，亦无阻饥之患；兵少足以召援；事急亦有去路。顷年故臣权栗，以未千残军，能鏖滔天之贼，盖以得此形便故也。今若囚其旧基，坚筑三面，军械、兵粮，积聚其中，多集舟舰于一面江岸，脱有不幸，以为江都移运之计，则军心自固；敌谋先沮，虽旷日持久，添兵继粮，可以无窘。此真右背山陵；前左水泽之势也。况权栗大捷之后，人心皆以为可守之地，此亦兴劝群情之一助也。今虽未能遽起工役，若有意于此，则渐次修筑，自可易成。苟利于国，弊亦难计。臣虽智昧军旅，区区忧国之诚，不后恒人。既忝方面，道内形势利害，不得不随所见、所料，而渎陈，非以迂愚之见，必可用也。请令庙堂，试一商议何如？”

○以安卫〈卫，逆贼郑汝立之族也。流配北边，壬辰年逢倭变，得参科第，历守重藩，无他才能，唯以掊克士卒、谄事权贵为事。〉为忠清水使，黄廷禄为德源府使，李光胤为成均馆直讲。

○礼曹启曰：“《五礼仪》，王世子于师傅、贰师之丧，有遣使致奠之仪。今者西原府院君郑琢卒逝于醴泉地本家，而曾经贰师，王世子似当遣官致奠。依礼文举行何如？”传曰：“允。”

10月10日

○辛亥，王世子问安。

10月11日

○壬子，王世子问安。

10月12日

○癸丑，王世子问安。

○谏院启曰：“遂安郡守闵善，以前日崔永庆论启时台官，顷者叙命之下，公议犹以为未便，今授本职，物情尤为骇愕。且年纪衰耗，不合字牧之任，请命递差。”答曰：“年久之事，不须每每追论。叙命已下，守令非华职，除授未为不可。古来存老马，亦不可以衰老弃之。不允。”

10月13日

○甲寅，谏院启前启闵善递差事，答曰：“言论贵得其中。”

○吏曹启曰：“明川陞号，两司已为署经之意，礼曹通关于本曹，故敢此启禀矣。今考法典，则新法之立、旧法之改，政府拟议以闻，礼曹告于司宪府、司谏院署经，出依牒云。以此观之，两司署经后，别无入启之事，作依牒可也，而今礼曹，只通关字。所谓依牒，亦是通关之类，而但文字规式，与法典不同，故使之依式，作依牒以来矣。此望俟其改为依牒之后，为之何如？”传曰：“允。已署出，依署经之意，礼曹当为启下。”

○庆尚监司柳永询驰启：“《实录》奉安处，太白山则立峯之下幽遽之地，史库造作宜当，道内枝山诸处，俱为不合，朝廷定夺事。”启下礼曹。

○以韩浚谦为户曹判书，柳希发为翊卫司司御，沈宗道为槐山郡守。

10月14日

○乙卯，王世子问安。

○谏院启前启闵善递差事，答曰：“依启。”

10月15日

○丙辰，王世子问安。

10月16日

○丁巳，王世子问安。

10月17日

○戊午，王世子问安。

10月19日

○庚申，王世子问安。

○以柳梦寅为兵曹参议，洪庆臣为弘文馆副提学，朴孝生为军资监副正，李弘胄为成均馆司艺，闵德男为司宪府持平，柳德新为司仆寺佥正，李昌后为敦宁府佥正，李植立为司谏院正言，李维贤为司宪府监察，尹敬立为广州牧使，李守一为吉州牧使。

10月20日

○辛酉，王世子问安。

10月21日

○壬戌，王世子问安。

○宪府启曰：“忠清水使安卫，曾为全罗兵使时，闻一边邑守令之妾，有美色者，自京下来，发遣军官，要于中路而夺之，仍为率畜，其悖戾淫纵，莫此为甚，而性且泛滥，到处见败。今授本职，物情骇愤，请命罢职。永川为郡，虽经兵燹，物众地广，素称难治。郡守李景立，性本孱劣，抚御失宜，非但民生怨苦，稍集军兵，太半逃散。如此之人，不可一日在官，请命罢职，其代以有名望文官，各别择遣。公州判官郑泗，行已麤鄙，见弃于人久矣。营门重地，不可付诸此人，请命递差。各司长官，摠治一司，为任非轻。而近来专不慎择，庶职日就废坠，物议之未便久矣。礼宾寺副正尹唯深，发身门荫，素无名称，不合为长官之任，请命递差。”答曰：“依启。”

10月22日

○癸亥，王世子问安。

○右承旨郑谷，以礼曹言启曰：“今此诞日及冬至陈贺之礼，又命权停，群下之情，不胜缺然。凡遇节日，百僚咸造明庭，备其仪容、修其礼物，瞻望日表，相与舞蹈，而上寿称贺者，臣子之至情也。十馀年来，自上每下权停之教，此虽出于谦损不居之盛美，而王世子率百官，同庆拜贺之礼，将安所展乎？应行之礼久废不举，情文堙郁、气象愁沮，殊非盛世之举，揆之事体，极为未安。两日陈贺时，亲临举动，虽不敢更为启达，亦有权停例行礼之规，自今以后，遇节日，容令王世子，率百官行此礼，则臣子享上之道，庶几少伸。大臣之意亦然，敢此仰禀。”传曰：“不必。”

10月23日

○甲子，王世子问安。

○巳时雨雹，状如小豆。夜一更，雷动电光，雨雹，状如小豆。

10月24日

○乙丑，王世子问安。

○领议政柳永庆、左议政奇自献、右议政沈喜寿启曰：“臣等俱以无状，忝在台鼎重地，当国家艰虞之日，无丝毫裨补万一，常怀兢惕之至。自春师旅之兴，行赍、居送，远近骚然，加以天灾、时变，叠见层出，初秋风水之惨，近古所未有。而上天仁爱，示警不已，雷电之变，乃作于立冬之后，阴阳失序，莫甚于此，此岂无所召而然哉？人心危惧，到此益深，究厥所由，实是臣等冒居之致。伏愿圣上，特垂乾断，亟递臣等之职，改卜贤德，以为弭灾之方，不胜幸甚。”答曰：“非时雷电，极为兢惕，正由否德，岂因贤相？宜勿辞。”

○右承旨郑谷，以礼曹言启曰：“大提学柳根启辞：‘顷见礼曹公事，义州、平壤、京城三处立碑，碑文令主文之臣制进事，已为启下矣。三处立碑则碑文当有三件否？抑以一件文字，刻于三处否？此一款，令礼官定夺施行。抑臣尝闻，先王朝甲寅年间，景福宫重修记，令提学洪暹制进，洪暹辞之，令大提学郑士龙制进。郑士龙又为启请，令李滉、郑惟吉制进，毕竟用洪暹记，其文在集中。以此观之，国家于大述作，不必专责于主文之人，岂不以重其事而然乎？请广选词臣，使之撰进，令庙堂拣选用之。臣窃念，伐石镵辞，为役甚钜，恐非其时，而碑文似不可不预备，敢此仰禀。’传曰：‘允’事，传教矣。今玆立碑之举，实出纪德载绩，而其所纪载者，自有实事，将此备述，则一文足矣，似不必二三其制。但三处之碑，全用一文，亦涉苟简，撰出一文之后，参以各地事迹，稍加增削，三件制述，各锓其碑，允合事宜。然此系颂德传后，事体重大，以有司所见，擅便为难，议大臣定夺何如？”传曰：“允。”

10月25日

○丙寅，王世子问安。

○谏院启曰：“南阳府使安昶，政委下吏，号令颠倒，加以火器都监分定之物，滥征于民间，阖境怨咨，请命罢职。火器都监铸铁艰难，收聚于中外，为次知之官，所当十分检察，俾无中间偸窃之弊，而置之寻常，见失之数甚多，闻者莫不骇愤。请色官员，推考重治，被偸之铁，一一征纳。”答曰：“依启。”

10月26日

○丁卯，上御别殿。领事奇自献、特进官李忠元、同知事许筬、特进官尹暾、参赞官李善复、掌令李德温、献纳权庆祐、侍读官成俊耉、记事官徐景雨、说经奇恊、记事官任章、李伣入侍。上讲《周易》睽卦、蹇序卦。许筬曰：“在外校正时，坐处相远，不得闻之。今闻经筵官进讲，第二大文，传‘易之为难’之易字，读作去声，其义如何？”俊耉曰：“筬之所见亦通。然此，难易之意也，读以去声，似是矣。”筬曰：“读作去声，则意似未著。”忠元曰：“未能详记，而小臣少时，亦读以入声矣。小臣始将读作入声，同僚一会议之，则读以去声为好云，故如是讲定矣。”筬曰：“若读去声，则何以释之？释之甚难。”上曰：“大槪以方语言之，不足之意也。且予所读之册，乃唐本，而是字本入声字，若读去声，则必有注音。予则未能知，而似非去声字也。经筵官进讲如是，予姑读之。”读音一遍，释一遍。俊耉曰：“睽乖之世，必蹇难，故睽下蹇，盖前有险艰，故欲上而不得上之义也。”上曰：“蹇字以俗谈言之，足跛躄也。盖欲前而前，有险，故姑止而观之之义也。终乃进往之意，不徒止于此而已。”俊耉曰：“反身修德，终当进往之意也。”上曰：“予粗读此书，《程传》文字，似叠说。文法然耶？义理然耶？言而复言，至再至三，或似叠说矣。《朱子本义》，易以见知，而亦见其好矣。”忠元对曰：“《程传》则欲人必得见知，反复言之，以致丁宁，故似叠，《朱子本义》，则只为占为说，故其义如是。”上曰：“《朱子》亦岂专为占也？有《程传》，故必如是为之矣。”忠元曰：“《本义》似专为占也。”上曰：“欲知精微处，虽以善读者久读，难可尽知。大槪逐章有义，亦非难知。”筬曰：“朱子云，卦之变，自否、泰来；程子云，逐卦有变，此亦未可知。大槪圣人谓《易》，开物成务之书。以所知者成务而已，不可拘于爻象。”上曰：“古有假令失，此后尤为穿凿。虽云善言者，皆斟酌之言也。”忠元曰：“大槪《易》之为书，使人恐惧修省者也。”筬曰：“《左传》所载之占，亦似出于假令矣。”上曰：“《左传》所载之占，太微难知，大槪使人戒惧云者是矣。儒生读之亦难，况帝王读之尤难。但读一句，则一句之义理自足，只可取此而已。”讲毕，领事奇自献曰：“近来天变非常，而小臣忝冒台鼎，极为惶惧。亟递臣职，改卜贤德，以弭灾异，不胜幸甚。”上曰：“天变则非常矣。但过咎在人君，非由大臣。若谓大臣之咎，则无理之言也。至于大臣，自谓己咎者，尤不当矣。予身既老，且多疾病，无久生之望。今见卿，可谓利见大人。卿可勉为国事，岂可每为辞退之计也？不可知之天变则已矣，可知之人事，所当尽力矣。”许筬曰：“小臣谬当重任，且多疾病，顷日呈辞，未蒙递改，常怀惶闷矣。小臣素无学识，且手生，终难堪任。若更择善治者以授，则国事幸甚。小臣职事中所难者，非止一二，而黄海道海浪岛之贼，乃是小丑，而出没为贼，肆行海中，不得设方略擒之，殊可痛也。黄海兵使于无事之时，亦驻黄州，西边若有事，则在彼海边可也。而今则西路无紧急所为之事，姑当驻在近海之邑，留率水军，勿用他处，遇贼现形，即为调发进剿，甚为便当。今则水军尽用于他处，只以木绵给价，驱执农民，载船入海，搜讨之际，虽遇贼船，不得接战矣。顷日之事，渠辈虽云：‘失捕而已。’云矣，而其实则船只等物，为贼所夺矣。兵使驻在近海之邑，调用水军之事，请令庙堂议处。”自献曰：“此事顷日，御史亦为书启；前年间，台谏亦论启矣。”上曰：“然则兵使留驻海边某邑，使渠乘船节制云乎？”筬对曰：“然。”上目自献曰：“兵判之言如何？”自献对曰：“当矣。”筬曰：“曩者兵使、闻贼在海洋，将搜讨，吹啰为令，而后行船，贼乃觉，仍以失捕矣。今若觇贼来犯，一度擒剿，则岂能每为患也？”自献曰：“外议亦以为：‘兵使在直路，只应赴京使臣之求请而已。若为水使，在海边大镇，号令军务，则事势如何？’云矣。”筬曰：“兵使既兼水军节度使，水军之事所当察治也。海西又非如边方对贼之地，兵使姑在海边，以图海贼，倘遇西边有事，则还往黄州，亦为无妨。”上曰：“令备边司议启。”上又曰：“北道彼虏之事，早晩必发矣。”自献对曰：“必发矣。”上曰：“既破之后，复欲完之，事势极难，及其未破，某条预备。不可徒谓如之何、如之何，而唯当善为措置。若一破之后，则北方之路，只是一条，未知何策可防，何地设镇乎？百尔思之，计无所出。且北道破裂，其势甚易，六镇中一镇先破，则人心溃散、将士恇怯，五镇未战而自破矣。如此之后，虽欲收拾，而以何兵讨之；以何民实之？自此，都城亦将摇动，思之至此，不觉口辛。设言北道之地，虽可弃之，狼贪之贼，岂徒侵六镇而乃已乎？必有渐进之势矣，必须扼塞豆满江，庶可为矣，卿等其思之。且防备之事，虽为国御贼，而亦莫非为民，非如一己之私事，民亦不敢怨矣。一带之路，运粮极艰，调发军兵，亦未知何以为计。”李德温曰：“小臣亦有所达之事矣。”上曰：“予姑先言之。大槪此是不吉之言，而变生之后，事势必难，故言之矣。窃度此虏形势，似非英雄手段，盖亦桀骜者，非寻常丑虏之比也。如古之辽、金之乱，则予虽未料，而跳梁六镇，必有难防之患矣。”尹暾曰：“大槪其势已成，不为孤单矣。臣近闻北道之事，则人心已溃了，无为国讨贼之志。而近来贼胡来犯，而不为杀戮，皆掳归存活，故人皆有投入之计，而小无斗心云，此甚可忧也。”筬曰：“国家于吉州，方设山城；于明川，又筑山城，只可藏民而已，虽遇贼虏围驻，而不便于游兵相战。此外隘塞处设关，若咸谷、山海等关，则其于战守，足以为固矣。”上曰：“前朝有铁关，其设于铁岭乎？”筬对曰：“非铁岭也，乃德源之地也。今为铁关驿矣。”上曰：“此处则似近，磨天、磨云等处可设矣。”筬曰：“铁岭果似太近，如磨云、磨天等数处，可以营设矣。”自献曰：“镜城、明川防备，亦为甚紧。”上曰：“六镇亦可谓能保乎？”筬对曰：“边方城邑外，自边城一日程内地，皆无可恃处矣。”上曰：“设使六镇可能保全，其列邑岂可无备？乃其未乱，而急急设防可也。若六镇先破，而人心溃散，则为之极难。既设防备之后，虽幸而无事，亦何妨也？”筬曰：“国家之所以许职牒、禄布，无不从其请者，若人之见狗吠喧，投食而安之。但上京受禄等事，虽不知虚实，而是甚难从之请也。”自献曰：“以状启见之，则渠实自欲上京矣。”上曰：“状启则言自欲上来，未知渠必自欲上来耶？”自献曰：“安禄山遣使献马，以窥唐室。阿叱耳虽不自来，使管下之胡，往来窥觇，足以为乱。大槪其意极凶，矣。”上曰：“予度其度量，是，胡人中非庸常者也。当其指印文为符咒戕身之物，而其妻子、其麾下，皆戒止不出，而乃敢挺身出接我国之人，且其所言语、处事，皆似桀骜。但我国之人，自倭变之时，不能侦探，率多虚报，此亦未能详知。”筬曰：“哨探贼情，如有赏罚于其间，乃可得实。而我国之侦探，虽未见敌兵形影，而徒张虚说，终乃无罪；虽冒死得实而来，亦无其赏，何能探得其实乎？”上曰：“古人以敌情侦探为重，其用兵形势、道路指向，无不知之。侦探云者，所谓间谍也。”筬曰：“古人间谍，必囚其父母而遣之。”上曰：“我国姑与此虏相通，若遣可能知者，以观其用兵之术、强弱之形，则可以知之。且于言语动作之际，亦足以斟酌其为人，若能出入谈话，观其大槪以来，则亦可量度以知矣。其来脉尚未知如何，而与老酉相应之事，亦未可知矣。”暾曰：“顷者以老胡开谕事，赍咨往广宁，未还之际，老胡亦遣管下胡人，以谢开谕之书。其所差胡云：‘天朝大臣差人以往，不可只为书以答，故委差而来。’云云。盖将发明相通之言而来，然而我国近来给牒等事，无不知之云矣。”上曰：“若不相通，则其地甚远，何能知之？此必一心之胡也。”暾对曰：“渠虽不云一心，然在于相远之地，而近日所为皆能知之，至云：‘忽胡进贡敕书，尔国皆已给之。’云云，其为相通，据此可知。”上曰：“此其差往之胡所言乎？”筬对曰：“然。百张之牒，胡谓敕书云矣。”自献曰：“此则误知而然矣。进贡于天朝者，必受敕然后，方许进贡。故谓牒为敕也。”上曰：“予顷闻之，极为未安。或欲发明矣。”自献对曰：“彼无知之言，天朝岂为信听？然，顷日回咨时，略及此言矣。”上曰：“其胡只言于我国之人乎？亦言于天朝之人乎？此言口不可道之言也。天朝之人，虽不为信听，而极为未安。”筬对曰：“李成梁及我国人，俱闻之云矣。且其胡云：‘各部所授之地有异，我酋虽言之，渠必不从。且是大利所在，岂能禁而止之？’云云矣。”自献曰：“大槪老酋主张云矣。”上曰：“量度咸镜道兵力，则势不得分守六镇，抄发南军，年年入防，本非长久之计，而亦不得不为入防。未知何以处之。且贼胡之事，朝虽进贡，夕未料如何而近闻，列堡之事，尤为寒心。本道兵力，势难独支，他道入防之军，以五六朔定限，此后之事，备边司何以为计也？”自献对曰：“备边司亦以是为闷矣。”上曰：“岂徒为闷而已，不为之计也？我国之兵，专不知战，又不知守也。边将守城之别名，谓之城头发立。守城，甚是难事，而驱农民，发立城头，若列偶人焉，是可谓守城乎？以古人所为之事见之，今人可谓专不知也。若干无知之胡，为抢掠人畜，偶然来犯者，则或可支也；若遇方张之大贼，则岂能拒守一朝乎？备边司必须预为防备，不可少忽也。此非一二日可止之事，而防戍替代、六镇守御、内地设险等事，皆系紧急，庙堂须用心虑。予则只恃庙堂。且今日之事，止于此者，亦是庙堂与曹之力也。七八月间，戍兵未聚之际，贼之为寇甚便，而不以此时发动，必非英雄矣。且件退之战，亦不弃时而来，贼谋所在，虽未可知，予尝思之，亦庙堂之一功也。”自献对曰：“渠既无故攻陷潼关，故我虽有件退之役，贼不为怒，意必以此不来也。”上曰：“若从件退乘胜以来，则事势极难，而终不出来，未可知也。”筬曰：“咸镜一道之军，虽悉数入送，不过一二千云。若与大敌相战，则以一二千之军，用之于何处乎？且欲分防列堡，则兵力尤单，少无可恃。本道兵力，果难独支矣。”自献曰：“粮饷不给，则虽有军兵，亦无所为。今年则农事颇稔，故仅得支过，来年若失稔，则极为可虑。”忠元曰：“先朝有胡酋董山者，得中枢官教，夸张诸部落，仍示中原之其时，天使，适到我国云：‘尔国何敢抗衡天使，亦官胡酋乎？’云云。天使虽不专为此事而来，天使责言如是云矣。”自献曰：“昔者朝贡倭人到我国，贸驴以还，夸示其邦曰：‘此乃朝鲜贡驴。’云云，何异于此也？且今日之事，非管摄胡虏，以除官爵，乃因势弱，不得不为。虽天朝，岂不知此间曲折？”筬曰：“董山，本建州卫胡也。常往来上国，受职进贡，故天使所言如是矣。”上曰：“此言虽不知曲折，大槪天朝言：‘胡人除职，尔何敢如上国？’云乎。”忠元对曰：“然。”上曰：“此虏强要百张职牒，其意欲受百人禄俸者乎？抑将分给于他部，而借此威制乎？此亦未可知矣。”自献对曰：“大槪欲受禄俸之意也。”忠元曰：“百张之牒，非徒太多未安，我国甚贫，许多禄布，亦难备给矣。平时小臣为司赡寺正，其时木绵三万馀同，犹云空乏。去年臣免丧上来，即为司赡提调，见留库之数，则遗在只三十馀同矣。闾阎富商，亦不如是，况国储，岂有如此时乎？近来国家多事，木绵用处渐多。至于胡人禄俸，各佥知一人，受四十匹云矣。”上曰：“予未知此间曲折。胡人禄俸，年年给之乎？一度给之乎？”筬对曰：“到咸兴受禄者，佥知则亦受四十匹矣。年年上来，则年年给之；屡年不来，则不给矣。”自献曰：“以此虏之言观之，则年年欲受之意也。”上曰：“屡年不来，则不给，若还为出来，则依前例给之乎？”自献对曰：“此虏桀骜，虽不出来，其禄俸则必欲受去矣。”忠元曰：“曾因舟师军粮，两南奴婢贡，全属统营。今闻，统制使所备军粮万馀石云。奴婢贡或分半、或三分之二，收纳司赡，以为国储为当。尝欲启达，而舟师亦重，故不敢烦禀。今幸入侍，言及并达矣。”上曰：“令备边司议之。且统制使军粮万馀石云，屯田所收乎？”忠元对曰：“屯田之谷云矣。西北若有木绵输入之事，则不可不预备，故敢启。”上目德温曰：“今可启之。”德温曰：“小臣在北四年，本道之事、军民之情，岂无所知？忠元之所启，胡人赏给之物，则吉州以北奴婢身贡，专为此事，计除以给。积年所收，监司必有所处置。且许筬启南关军士入防之事，而军数不止一二千，殆将二万馀名。至于镜城、富宁等官军士，亦有入防之处，而北兵使于入防军士，例收纸地、木绵，如安边、永兴等内地，亦为收捧以去。所谓纸地，亦为胡人赠给，而军士若备纳十二匹布子，则许免入防，至于军士不能备纳，则延及一族，必取以纳。故凡入防，始抄百名，则实入防之数，才二十馀名矣。若革此规，则入防军，自可多矣。且营属处处有之，而诸色军外，许多良民，皆称营属，并率捧足，至于未能置簿于营案者，亦皆冒称而闲游。前日台谏启请刷出，以定军额，而以为营门单弱云，乃使监司举行，而尚不见施矣。若得抄定军额，则军士庶可得矣。小臣微末，不能尽达所怀。北方民情，甚多痛怨之事，必须为安民实边之策，乃可以一战矣。近来北方尤为骚扰，朝廷虽布宽政，该曹、该司一不举行，民心常怀怨望者，多在此矣。使民至此，而遇有事变，驱而赴之死地，岂能一战也？”李善复曰：“许筬所启北方据险设关之事，可矣。而山城，必须于边方近处设筑为当。万一不幸，贼若充斥，而我国之兵，据守山城，则主兵在后，客兵，不必深入矣。如内城山城，虽有据险处，贼若长驱，而国势一摧，则人心不固，溃散必矣。近来坡州山城等处，似为不紧，若筑山城则须于两界、两南边方近处，据险营设可也。且近来，往来游击，大为两南之弊。当初，自我国咨请之事，今似更无所为，而但以此两南之民，将不能支保。当今目前之患，莫甚于此，或以一人定为期限而久留，则似为宜当。大槪不可不变通矣。”上曰：“何为而变通也？”善复对曰：“两南之弊已极，可使庙堂议处。”上目自献曰：“其有变通之事乎？”自献对曰：“善复之言是矣。为弊极多，故两南之民不堪其苦，目之以不杀之倭云矣。此自广宁差来者，若通于广宁，则或可图矣。”上曰：“移咨其可为乎？无乃为难乎？”自献对曰：“顷者沈喜寿亦言此事。柳永庆以为：‘才经咨请之事，而姑不为矣。’或以一人久在，则弊或不如前矣。其中差胜如董正谊者，咨请亦可也。”上曰：“备边司可议处。若请一人，则似涉自择矣。”自献对曰：“今虽永止，而有事后更请，必不以是为怒也。”上曰：“既为咨请而出来，又厌于心，复请止之未安矣。虽不见怒，在我事体，不可不顾。至于如董正谊者请来事，则亦似取舍矣，姑议之。”权庆祐曰：“近来国家多事，都监及各衙门分定之物，各官皆分征于民结。富民仅存，贫者不能奠居，流移他邑，耕人之田，以资生活。臣近闻，畿甸及下三道，唐兵支供之外，我国使臣之行，虽一二时支供之物，亦必分定于民结，以此，民不能堪支矣。守令私用田结之事，一切禁断，则穷民庶几可保矣。”午正罢黜。

○政府启曰：“凡遇诞辰、节日，百僚会同，瞻望日表，上寿称庆，此固臣子之至情，而在礼亦不可废者也。经乱以来，自上过于谦逊，每下权停之教，应行之礼，废而不举，十年于玆。顷日，有司以诞日令节，不可不行礼之意申禀，而未蒙允可，群下之悯郁，为如何哉？今者日气寒澟，亲临举动，自下固不敢请，依平时权停例，令王世子，率百官称贺于庭，于情于礼，断不容已，敢启。”答曰：“然则当勉从。”

10月27日

○戊辰，王世子问安。

○右承旨郑谷，以礼曹言启曰：“大提学柳根启辞：‘三处碑文，令主文之人制进事，已为启下矣。三处立碑，则碑文当以三件否？抑以一件文字，刻于三处否？此一款，令礼官定夺施行。抑臣尝闻，先王朝甲寅年间，景福宫重修记，令提学洪暹制进，洪暹辞之；令大提学郑士龙制进，士龙又为启请，令李滉、郑惟吉制进，毕竟用洪暹所制记，其文在集中。以此观之，国家于大述作，不必专责于主文之人。岂不以重其事而然乎？请广选词臣，使之撰进，令庙堂拣用之。臣窃念，代石镵词，为役甚钜，恐非其时，而碑文似不可不预备，敢此仰禀。’传曰：‘允。’事传教矣。‘今玆立碑之举，实出于纪德载绩，而其所记载者，自有实事，将此备述，则一文足矣，似不必二三其制但三处之碑，全用一文，亦涉苟简，撰出一文之后，参以各地事迹，稍加增削，三件制述，各锓其碑，允合事宜。然此系颂功传后，事体重大，以有司所见，擅便为难，议大臣定夺何如？’传曰：‘允。’事，传教矣，。议于大臣，则完平府院君李元翼、领中枢事李德馨、鳌城府院君李恒福、右议政沈喜寿以为：‘分命三臣，各使制进为宜。一文增削，亦大苟简。’领议政柳永庆、左议政奇自献以为：‘依该曹启辞，施行为当。’鹅城府院君李山海、行判中枢府事尹承勋病不收议。上裁何如？”传曰：“依该曹启辞。”

○庆尚道监司柳永询驰启曰：“安东府使金玏驰报内：‘府乃城县司察官金梦佑文状内：“县南面盘松里居庶孽安麒麟妻私婢民伊，去八月十九日产三男事。”’”

10月28日

○己巳，宪府启曰：“凡军士准番之后，不当规外点考，而顷者忠顺、忠赞、定虏等卫，既已准番，都摠府郞厅，妄信奸吏之言，擅出甘结，使之一齐待令。奸吏因此，多般操弄，需索人情，致令军士被侵至此，极为骇愕。其甘结成贴郞厅，请命罢职。奉常寺主簿金就义，人物迂踈，不合粢盛重地，请命递差。殿中之职，纠察各司，为任非轻，不可不择。监察金琦，为人麤鄙；李维贤，性本庸孱，请并命递差。”答曰：“依启。”

○司谏院箚曰：“伏以，人主一心，与天无间，一念之善，而休征着焉；一念之恶，而咎征见焉。兆朕酝蘗，至微至隐，而感召应验，莫显莫彰，岂非可畏之甚者乎？恭惟，圣上忧勤惕虑，宵旰靡宁，其所以对越上帝，敬畏天威者，可谓至矣。然而休祥莫至，咎沴日滋，天灾地异、人妖物怪，式月斯生。至于今年，风水之灾，孔惨于西成之日；雷电之变，又警于立冬之后，是则幽、厉将亡之征，非圣明世所宜有也，臣等窃痛焉。《书》曰：‘天视自我民视；天听自我民听。’《诗》云：‘天惟显思，命不易载。无曰高高在上。陟降厥土，日监在玆。’呜呼！变不虚生，必以类应，形声影响，不爽毫发，则圣明之所以致此者，岂无其故欤？臣等伏见，殿下英明冠古、圣智出天，而执德不固、诚意未孚，故法天谨独之心，或有所间；，修工践履之学，亦有所未至。念虑之微，未免怠忽之渐；政令之间，致有疵累之失。公道不行于中外；谠论久绝于朝著。殿下之所以代天理物，其可谓能尽其实乎？既不能尽代天之实，则逢天瘅怒，无足怪也。董仲舒曰：‘国家将有失道之败，天乃先出灾异，以谴告之，尚不知变，而伤败乃至。此见天心仁爱人君，而欲止其乱也。’然则天之所以谴告于殿下者，不亦切乎？于是而殿下不能尽警惧之实、应仁爱之天，则后日伤败，其将忍言之耶？方今贼虏狺然，邦本已摇，危形败状，不一而足。若于此际，不有洒濯精神，感动天意，则其何以弭上天之灾，而消未形之祸也？伏愿殿下，以实心悔已往；以实心图将来，常存戒惧于不睹、不闻之地。又察几微于隐微、幽独之际，勿苟于浅效；勿循于姑息，凡所施措，思去其不顺于天理者，而求所以必合于天心，纯一无杂，不容少间，则实德无愧于对越；动作不悖于天心矣。夫如是则公道大行，而直言日进；克享天心，而永孚于休矣。宋臣真德秀有言曰：‘异众而戒，未必不兴。’伏愿殿下留神焉。时政之阙失、生民之疾苦，可言者非一，而臣等之言，姑阙而不及于此者，盖人主一心，万化之原，一心既正，万事可理。故敢以实心之说，终始陈达。伏惟圣明，澄省焉。取进止。”答曰：“灾异非常，极为兢惕。省箚，此实谏臣之谠论也，良用嘉焉。当更加省念。”

○以宋言慎为议政府左参赞，郑昌衍为知中枢府事，尹昉为兵曹参判，申钦为承政院都承旨，洪昌世为忠清水使，赵守准为奉常寺正，蔡庆先为弘文馆修撰，朴颜贤为弘文馆副修撰，奇恊为弘文馆博士，赵挺为南阳府使，郑爕为杨州牧使，许樀为永川郡守，元𥙿男为昌城府使，尹调元为礼曹佐郞，郑造为户曹佐郞。

10月29日

○庚午，王世子问安。

○持平闵德男来启曰：“行大司宪朴承宗引嫌而退。籍田既在畿外，收获欠缩之责，专在该郞则提调初不干涉，而检饬其勤慢，亦其任也。推照之时，有何所嫌？大司宪朴承宗，请命出仕。”答曰：“依启。”

十一月

11月1日

○朔辛未，上在贞陵洞行宫。

○王世子问安。

11月2日

○壬申，以备忘记传于右承旨郑谷曰：“我国人心素轻浮，予经事多。昨昨议药之夜，明知必有惊动之患，故令医官，勿告于提调，医官自以为，今不告，必有大事。俄见，东南间火光冲天，人声彻于大内。予顾谓内侍曰：‘予不言乎？素如是也。’顷之，入直承旨诣阁外，又闻东宫将来问安，予笑而止之。侧闻，其夜做出讹言，自相煽动，药房使令，疾走街路，大呼唱说曰：‘上体未宁，急召提调等。’云云，以致大臣、提调等，莫不惊动，遑遑失措，争驰来诣，其间可骇、可笑之状，不一而足。无故惊动人心，至于此极，此由无知医官等所作为，极为骇愕。其日药房该官罢职，以惩后日。”

11月3日

○癸酉，辰时，上御别殿。领事柳永庆、知事柳根、特进官朴弘老、南瑾、大司谏成以文、参赞官柳涧、侍讲官朴震元、持平闵德男、检讨官朴颜贤、假注书李弘望、记事官任章、李伣入侍，上读前受《周易》《蹇卦》。上曰：“《蹇》初六之义，设使人君当蹇难之时，则果无所为乎？”震元对曰：“蹇难之时，亦当反身修德，必相时而动，然后有誉也。大槪此卦，以人臣之义言之。如伊尹耕于莘野；太公钓于渭川，皆修德而待时者也。古今天下，虽在蹇难之时，竭力济难，则岂有不可为之理乎？”柳根曰：“上教初六之义，非谓人君，乃指人臣而言也。”柳根又曰：“韩退之赠阳城曰：‘处而高尚其志；出而王臣蹇蹇。’”上曰：“是言当矣。”南瑾曰：“阳城为谏议而不言，故有是言。”上曰：“韩退之遗格致之学，故朱子短之。后世有未尽之议，然，于予私见，高其为人。此人无师友而起，学问高明，如明之薛文正，亦有赞退之之论矣。至于鳄鱼，驱之如羊，如此人辈，于宋朝，不可多得。程、朱外，则皆不及矣。”上曰：“退之终为何职耶？”柳根对曰：“官至吏部侍郞。”上曰：“尧以是传之舜；舜以是传之禹、汤、文、武；禹、汤、文、武以是传之周公、孔子，退之此语，非他人所及矣。”上曰：“近来我国之士，不读东坡云，此何意耶？”朴弘老对曰：“俗人以为，无骚韵，而不读也。”柳根曰：“如小臣者主文，故致今日之文弊矣。”上曰：“近来文章何如？”柳根对曰：“近来文体大变。十数年来，韩诗、东坡皆不读之，故文弊如是。愿及此时，劝奖幸甚。”南瑾曰：“今之人，专不师受古文，只以东诗为业，文体之所以日卑也。”柳根曰：“韩诗乃文章根本元气也。古人云：‘多读韩诗，则非徒见效于作诗，虽至于行文，亦可通畅矣。”上曰：“近来文弊，非士子之过也。乃考官之所致也，昔宋之欧阳修知贡举，变其险怪之文体；明之丘濬为考官，黜去浮杂之时文。时文矫弊之道，果不系于考官之贤否乎？”柳根曰：“小臣为考官见之，名为文官者，文理未解。举子试券不能成行读之，奚暇知其文之善恶乎？”上曰：“试官拟望之时，欲令改拟，而事有未安，每每未果。该司虽未得如欧阳修、丘濬者，而极择一时能文之人，为考官则亦可。”柳根曰：“今月课题以：‘礼曹请勿取险怪文字。’出此题者，小臣欲矫文弊之意也。”上曰：“中原人不见宋、元之文云矣。”柳根对曰：“近来中原人，或有读东坡诗云矣。中庙朝有林亿龄，昼读李白诗；夜读东坡诗’人问其故，则曰：‘不可徒尚李白也。必读东坡，乃可以属文也。’上曰：”古文好则好矣，但，世代既异，欲学古文而不及，则是犹邯郸学步也。且为诡论者，所见怪僻，必害于性情。其所用文字，虽如《左传》，在所当黜，而考官之所见既误，至于入格。故时俗从而效之矣。“上曰：”前者乡试取士时，出‘诸葛亮不救关羽’论题，其时入格者以‘诸葛亮欲杀关羽，故不救。’云。其为诡论如此，予教礼曹削去。以此言之，则时文之尚诡，乃考官之所致。若不考官得人，以革文弊，则虽救，如前之弊亦不可得矣。“上曰：”予闻，今之士子闻榜出，则一等入格之文，传书读之，有如韩、柳云。此，文体之所以渐卑也。“上谓柳根曰：”此皆主文之责，乃卿等之所当为也。可引导而教之，然非人人而教之。取舍之间得宜则文体自变矣。“上曰：”今之文体，视祖宗朝如何？“柳根对曰：”臣少时闻之，先王朝选文士六七人，号为文章养望。今之文体，安敢望祖宗朝乎？“上曰：”予闻，郑光弼读《左传》三百遍。光弼非以文章自许，而读书如是，古人之读书，据此可见矣。今之人皆不读书，如读书，皆为虚文而已。闾阎人云：‘吏曹门外，何不作读书堂乎？’此，嘲笑之言也。古之人在书堂者相谓：‘如某读《左传》，某读《马史》。’人人捧受而读之。厥后则不然，虽有读书之名，未见其实效也。今则书堂并亡，爱礼存羊之意亦亡矣。“上曰：”文臣试射，皆为虚事也。谋免推考之罪，得一分则犹谓：‘吾蛇尚存也。’此等之射，将焉用之乎？且古时，选专经之文官，今则专经之文官，何可得乎？“上曰：”试射文官，兵曹减下乎？政院减下乎？“柳涧对曰：”兵曹减下矣。“上曰：”予所见知，年少文官等，试射未满数月，而还为减下，何暇成才乎？“上曰：”近来，假注书不能成字，予每见而笑之。且注书之任极苦，注书两员甚为不足。虽于承旨六房各置注书，亦无妨也。未知当初，少设注书之意也。“上曰：”祖宗以来，朔书劝书者，所以培养人才之道。而予见，近来朔书及篆文，则不能成形。以此观之，万无成才之理矣。“朴弘老曰：”柳根文弊之言是也。柳根欲矫文弊，故柳根为考官，则举子入场时，避柳根所去之处云矣。“柳永庆曰：”圣体若何？治风湿之药，顷日进御，则见效乎？“上曰：”浮气时或有之，左手甚于右手。冬前但当服药而已，待春暖，鍼灸为计。“上曰：”医术非经筵之所当言，而言适及此，故予言之。近来医术极为卤莾。予虽不知医术，然以病之证势与理究之则亦可知矣。用药极难，而医官等容易用药，问某病则云用某药，而加入亦多，失其元药之效矣。“上曰：”予服无用之药，至于经年。用此药不效，又用他药而已。“柳永庆曰：”古人能知病之证势而治之，今人不知病之证势耳。“上曰：”中宗朝有医官安瓒，见一人痛头曰：‘此落伤也。’用药即见其效，可谓如神矣。“上曰：”医不三世，不服其药。孔子曰：‘丘未达，不敢尝。’此所以重于用药而今人用药，极为容易，则今之医术亦可知矣。中原之人多成册名，如《评林》、《医学入门》诸书，皆言养生之道，以欺人。我国人若信学之，则必多丧生矣。“上曰：”后人皆不及于神农，而多以私见，作为方书，必反有害矣。“上曰：”古时则朝士有能于医术者，郑碏兄郑𥖝精明医术，仁庙诊候矣。今之医术，只偸糟粕而已。“上曰：”予一心病人也。予言而不知言之是非也。且予顷者，口不能出言，有如哑者然。今日一堂之上，岂意与卿等能言乎？“柳永庆曰：”有闷迫之情，不敢不达。上有天变、下有民怨，南北有事，而小臣冒居相位，昼夜闷虑，请递臣职，更得贤才，使任辅相之责幸甚。“上曰：”蹇卦云：‘利见大人。’当此蹇难之时，岂宜退大人乎？与国同休戚之大臣，不可退居矣。古人辅导其君，皆能济难。卿可辅予一人，岂宜退居也？“柳永庆曰：”得如伊、吕之人，使之辅导可也。至如小臣者，空空如也，岂有可为之理乎？“上曰：”为大臣者当进用贤才，内修外攘而已。内修外攘之间，有许多曲折矣。“上曰：”咸镜道必生变，故，而我国人心溃散，则未易收拾。当及未生变故之时，为先防备也。所谓必生变故者，虽非兵连祸结，侵轶铁岭之谓也，然，夷狄之心无厌，后日之祸，诚可惧也。夏至一阴萠，动至于坚冰，如阿骨打、忽必烈，当初其意，不至于得天下，而厥后之祸，至于如彼。凡事莫不类是，庙堂各别处之，亦不伤民力可也。“柳永庆曰：”专为防备，则民力伤矣，恐伤民力，则防备踈矣。臣百尔思两全之策，而一未得焉。“上曰：”六镇空虚，无可为者。一城陷没，则民心将至汹惧矣。予每痛慨，而私自言曰：‘前日北道监、兵使，为何事也？’“上曰：”天将近将入来，欲言于天将，令其家丁，往见何叱耳所送之人，使彼知天将之留住，则庶有依赖之理矣。备边司先为议之，如有一分之利，则可遣天将家丁，使之宣谕，但不知天将之许否。“柳永庆曰：”赵御史前更为回咨，使之宣谕老酋何如？且北胡窃发之事，奏闻天朝为当。“上曰：”后若无事，则不必奏闻，后日若有变乱，则预为奏闻可也。“柳永庆曰：”小臣反复思之，此贼之患，必不止此。然则贼之事机，奏闻天朝为当。“上曰：”彼虏云，欲为上京，此，何意耶？“柳永庆曰：”此，跋扈之言也。且此胡乃王太之后孙云云。何叱耳者，非胡本名也，乃左弓之谓也，其名卜章台也。其兄卜安台死后，厥子有之，每笑章台之不享富贵，而兴兵云矣。卜安台女为老可赤妻，为一家矣。“上谓朴弘老曰：”卿为备边司有司堂上乎？领事欲奏闻天朝之意及予欲遣天将家丁往谕之意何如？各陈所见。“柳根曰：”即今预为奏闻，似不当矣。徐观事机，奏闻宜当。“朴弘老曰：”臣意以为，天朝既已平定南倭，今者又以北胡之事奏闻，则恐或不当。天将近当出来，莫若请于天将，遣其家丁，使之宣谕也。“柳永庆曰：”祖宗朝赐忽温鞍马矣。“朴弘老曰：”朴承宗于实录厅见之，成庙朝赐鞍马，优答之矣。“上曰：”彼胡于卿等所见何如？终果无事乎？不扰内地之民，而能为防备，用何策而可得万全乎？卿等于平日，必有所见，宜陈之。“朴弘老曰：”贼情虽不能详知，然当初兴兵，非无端而致之也。以中原将官杀胡之故，欲为报复之计也。顷日潼关之陷，初非长驱之计。且闻，其国无城池形势，其势岂至于南牧乎？臣意，莫如往谕酋胡，被掳藩胡及我国人刷还后，给职牒为当。“上曰：”弘老之言，乃当初可给百张之谓耶？“弘老对曰：”夷狄不可信也。当先给告身，以利诱之也。“柳永庆曰：”不可猝然给之，当讲定然后为之。若使朝夕有窃发之患，则虽给告身，亦无益也。北道防戍之卒，可至数千，明年继粮之事，极为可虑。“柳根曰：”限一二年，一边添兵；一边给告身，是乃防备之策也。“上曰：”东海海赤之变，不可谓某事之应，而至为怪异矣。“柳根曰：”岭东、岭南风水之变，亦可怪也。“朴弘老曰：”我国不能自强，而北道守令，诛求虐民之政，在今尤甚，国本何由而固乎？“柳永庆曰：”前遣巡按御史，往按北道。一介文官，虽不足弹压一道，然守令之贪污者，亦以此而不能恣行其欲。故，其民亦多蒙惠。自今以后，宜遣御史一人，纠察守令为当。古者，遣戍役之士，尽慰抚之道。今者赴北将士之妻子，宜复其户，以示国家抚恤之意如何？“上曰：”可。“成以文曰：”一当百，虽已入送于北道，而所谓一当百者，八道以残弱冗杂充数。以如是之卒，岂能防备也？宜先召募武士，入送北道，许以准防还来后，除六品职则彼亦感动应募，可得精兵矣。且驿路疲弊，驲骑倒损，其在平日，尚难传命，脱有缓急，无可奈何。请选任马官，苏复驿路可也。“闵德男曰：”灾变之惨酷，未有甚于此者。虽不知为某事之应，而莫非生民怨苦之所召。伏愿圣上，倍加惕虑，与庙堂讲论保存之策，则天心可以感动矣。且文章之弊，诚如左右所达，而京外士子，于礼文、儒书上向意者绝无，士习日益偸薄，礼义廉耻随而销亡，极为寒心。大司成别择为士子矜式者，久任责成，外方则别为下书各道监司，使之另加劝奖，而有学术家行者，广加闻目，从实启闻，而朝廷各别有褒奖之举，以之激厉士心为当矣。且近来，武弁中为将领者乏绝，或兵、水使有阙，则洽当之人未得差送。将来兵、水使可合之人，各别择差刑、户郞官，为养望之地宜当矣。“柳涧曰：”顷者，小臣以事，往岭南而闻之，则唐将往来，侵征马价，南方之民以此，不堪其苦。“上曰：”受价之言，何谓耶？“柳涧曰：”不计应入之数，多征马匹。如应入之数十匹，而督立四五十匹，应入之外，则皆受木匹。“上曰：”其价，守令办出乎？察访出办乎？“柳涧曰：”守令、察访皆办之，而守令不能自办，征纳于民间，故民不堪其苦矣。“朴震元曰：”四书、《诗传谚解》未准卷及《小学谚解》，令两南产纸之邑，开刊颁布何如？“上曰：”予意亦如是也。“震元曰：”王世子进讲《尚书》，而无谚解。自今《尚书》、《礼记》吐释，如《诗传谚解》之开刊，则非徒经筵间有益，闾阎训蒙，亦有大利矣。“上曰：”《尚书》吐释印刊，则固予意也。至如《礼记》，则何必为吐释乎？是乃古人行文也。“上曰：”《家礼》不可无释也。使能文者见之，尚未易解，况未解文者乎？自今《家礼》宜为吐释，虽穷巷之人，闺中妇人、皆使知之可也。《诗经谚解》未准卷，《书传》、《家礼》，释当为之矣。“上曰：”《尚书》、《家礼》、《诗传》欲印之意如何？“朴弘老曰：”当使弘文馆，专掌印出似当矣。“上曰：”弘文馆悠悠泛泛，不可为矣。“上曰：”虽如《千字》，释之则好矣。然《礼记》则不必释也。欲释《家礼》之意如何？“朴弘老曰：”平时李滉为辑释，而今不得见。《家礼》之教亦至当矣。“朴颜贤曰：”四书疑问，为科举之极弊。一人作之，十人书之，举场雷同，难于取舍，此似当革去也。“上谓柳根曰：”然乎？“柳根曰：”不知制疑者，未免偸写他述，故有雷同之弊。臣为考官，使不得立制，别无雷同者矣。“上曰：”各以其意作之，而自同乎？传书而同乎？“朴弘老对曰：”传书，故雷同矣。“上曰：”易书不可罢。易书之后，名楮尚好之风自革矣。“朴弘老曰：”近来宗室不能解文，愿依平时，复立宗学何如？“上曰：”意则好矣，在今为难。人品不同，自弃之人虽教之，而无益也。“上谓柳永庆曰：”宗学设立何如？“对曰：”不急矣。“柳永庆曰：”宗庙、宫阙，不可不营建，宜先料理可也。“朴弘老曰：”自上接见天将之时及望阙礼时，大内甚狭，百官班行，不成模样。西墙外有空地，构一小室，以为御殿，用于朝会时何如？“上曰：”可为则为之。“午初罢黜。

11月4日

○甲戌，王世子问安。

○以成泳为兼知义禁府事，郑昌衍为兼同知成均馆事，申钦为承政院都承旨，赵存世为成均馆直讲，张彦忱为工曹正郞，权昕为礼曹佐郞，兪学曾为艺文馆检阅，洪翼俊为成均馆典籍，李成吉为德源府使，赵靖为大丘判官，赵晔为金化县监，黄应圣为司宪府监察，金挺立为司宪府监察，李澕为司宪府监察，黄廷禄为江界府使，李谈为户曹正郞，苏光震为京畿都事，白瀚南为利城县监。

11月5日

○乙亥，上幸南别宫，接见刘游击。

○昼，王世子问安。

11月6日

○丙子，王世子问安。

○同副承旨柳涧以礼曹言启曰：“臣等谨按，《五礼仪》有王子入学之节，而乱后久废不行。目今圣庙重新，修举废坠，正在今日。未经入学王子，遵依礼文，一一举行何如？”传曰：“徐为。”

11月7日

○丁丑，左副承旨崔濂以备边司言启曰：“以训炼都监启辞，《炼兵实记》印出事，入启，答曰：‘印出则当为学习，用于战阵，非但观美而已矣。此书，似尚车战，车战，元是古法，春秋时皆用车战。古人曰：“井田之制，亦为车战而设。”纵横百亩，使兵车不得长驱。古人论车战之利，有引卫青武刚车，而为之左祖者焉。晋武帝时，有一将以兵车，大破北虏；高丽初，有康兆者，亦以兵车，御契丹之兵，则车战之制，尚矣。虽然，自是之后无闻焉，而我国山川险隘，未尝习用车战。一朝传习此法，驱数只龃龉之车，欲与驰突如飞之虏，争衡于陵谷之间，岂不危哉？然，兵法何可易言？其册之在都监者，送于备边司，与诸宰商确议启。’事，传教矣。今此撰出新书，意在防御山戎，而摠是车战之规，若能善为传习，教训士卒，则当其缓急，果不无所益。我国山川险阻，与中原荡坦之势相悬，开国以来，未尝习用车战，制度无传，习俗不惯。今以文字间节目，徒为教炼之方，而一朝驱使，必欲争衡于铁骑之驰突，则其舆尸致凶之虑，诚有如上教。盖印颁方书，教錬士卒者，将以致用也。使韩峤，若但教训于都监，传习其规而已，则犹之可也，若以为利于防胡，而为他日试用之地，则西北两界，为防胡初头，而地势视他道，最为险阻，不得方轨之处，亦多有之，车战之难，不待智者而可知。兵凶战危，虽策出万全，不可不惧，况敢以曾所未习之技，卒然施教，知其龃龉，而侥幸于危道哉？印出此册传习之事，恐非今日之急务。臣等之意如此，而亦不敢自以为是。唯在上裁。”传曰：“允。”

11月8日

○戊寅，王世子问安。

○宪府启曰：“自上礼赠天将，体面至重。而曲徇纳者之请，敢以毛薄之皮，苟充贸呈，极为骇愕。济用监色官员，请命罢职。毛薄之皮，不合礼单。补阶之毁，事涉不谨，政院置而不问，及承上教，始为之辞，失职甚矣。色承旨请并命推考。监察郑泗，顷以麤鄙，重被弹论。曾未浃旬，旋授本职，公论自此益轻。殊极未便，请命递差。近来相避之法渐坏，非但注拟之际，或多不察，至于赴任之官，与道内奉使之臣，有相避者，请令该曹处置。”答曰：“依启。”

○行大司宪臣朴承宗、执义臣李德泂、掌令臣李德温、持平臣闵德男等箚曰：

伏以，臣等俱以无状，待罪风宪。天怒于上，而不即进规；民怨于下，而不先救弊，苟冒随行，含默度日，臣等之罪，可胜诛哉？幸赖圣上玉体平宁，旋御经筵，一日二日励精为治，此诚祈天永命，致国亨嘉之会也。而伏见，近年以来，星宿错行，雨旸不时。而去秋风水之灾，振山漂野；冬日雷霆之作，有同夏月，此皆叔季之变，而威萃于圣明之世。天道玄远，固难测知，不敢指为某事之应，然而天人一理，间无容发，善恶之应，捷于影响。苟遇灾而知惧，则灾可变而为祥；遇灾而不知戒，则天怒益激，而其祸尤酷，吉凶之几，只在戒惧与放肆之如何耳。今日之天灾、地异，安知非玉成我圣上，而永固邦本也哉？古人云：“祥多之国，其国危；异众之国，其国安。”岂不然乎？臣等以此，灾异之众多，犹虑圣上戒惧之未尽也。窃见，圣上遭阳九之厄，济板荡之艰，庙貌草创，则宫室未遑也；边圉屡耸，则宵旰靡宁也。惠鲜之政，每下于八路之远；薪胆之志，不懈于九重之上。深宫燕居，恒懋俭节，恩宠不偏于姻戚；邦宪不挠于贵近，斥诬妄之告；严赃污之律。以吾君寅畏钦若之实如此，而天谴荐示，民生未奠，究厥所以，岂无其由？呜呼！自我照临有赫，时政阙失，亦足召灾。即今痼弊之未祛、时习之不正、贡法之淆乱、军政之废坠，在所先讲，而规处者也。防纳之弊，自祖宗朝严立禁条，著之令甲，经乱以后，其弊日滋。始焉，小民之牟利者为之；今则士大夫之有识者亦为之。始焉，该司之贡物纳之；今则系干御前之方物，无不纳之。人情、花消刀蹬侵责之害，已不足言，而本色一分，收价十倍。子母征贷，膏血浚剥，民生安得不困；邦本安得不蹶？士大夫之换名射利者，虽难指摘，丑诋之声，播于闾巷，岂非清朝之羞辱哉？古之人至于拔园葵、断妇织，而今世之士，敢与小民，肆然争利。宫家贱隶，假势横恣，贻害中外者，何足责哉？此由廉耻都丧，奢靡相尚之致。日者廉谨之选，所以激砺贪墨，圣意所及，实非偶然。而朝著之间，爱钱成风，醉瑞才醒，木妖遽兴。君父越在行宫，供御十减八九，其在人臣，第宅过侈、服饰逾制。轿舆之僭，无别于妻妾；声乐之张，益肆于外方，抑独何心哉？却银武夫，反加嗤笑，俗尚之偸，诚可寒心。时俗污隆，系于治道，而圣上崇尚正学，躬行导率，侧席求贤，虚襟听言，其所以作其振励之方，可谓至矣。士习日污，趋向不正，以寻师问学为何事，以筮仕图禄为得计。才免髫龀，先讲荫才，场屋之严，或多借述。穷养如此，达施何取？廉隅自守者，谓之矫激；欲行公道者，或疑生事。狱讼之所，关节滥觞；注拟之地，奔竞如市。事意不孚，形迹是拘；是非相夺，畦畛必分，寅协之美，其可望哉？视土之宜，制民之赋，王政之所当先者也。而一经兵燹，版籍荡然。临危诛求，色目如猬。哀我赤子，谁因谁极？自上轸念生民之困瘁，爰命有司，议定贡制，虽文王之子惠，无以过之。有司之臣，不体德意，玩愒数年，不即完了。而土毛有无，不分多寡，或定非产、或增旧减。邑大而贡小者有之；民寡而赋重者有之，以致民情不便、国计无实，详定之意，果安在哉？畿甸之弊，甚于外方。参贡之害，为民巨蠧，度支之官，尚未厘正。曾谓圣明之时，有此病民之政乎？军政之修否，系国家安危。大乱之馀，宜若小振，而将冗卒惰，纪律解弛，虽谓无兵之国可也。闲丁半托于势奴；军额日减于旧簿。充定之法，非不严明，守令之辈，苟救目前，收拾佣丐，据定岁抄。名才登案，身已流亡，虽曰签丁，实皆空簿。至于防海之舟师，督役工匠，剥割渐甚；戍北之精兵，转卖弓矢，疲顿已极。以此兵众，其何以遏寇而御敌乎？身为将领者，平居官爵已隆，临乱何以责死乎？顷者，边境一闻羽书交驰，受任重镇者，徘徊窥免。将骄之渐，识者有忧。古之人君，斩一使相，岂无其意？孙歆之死，屡见灵申；马谡之败，未闻伏辜。诪张之说，自夸奇策；舆尸之辈，安然爵位，藩臬之无人、纪律之不严，从可知矣。呜呼！作法于凉，其弊犹贪，而况始之以贪乎？当此维新之日，岂无更张之道乎？防纳之弊，则下书严责监、兵使，使之一切直纳，如有寅缘干请者，随现启闻，从律重究。士习之正，专在教导。间擢学问老成之人，授以祭酒，久任责效，则济济之盛，可以见矣。平邦赋，振戎纲，此在圣上责励有司，一转移之间耳。经曰：‘不愆不忘，率由旧章。’苟无大段利害，祖宗旧制，不可轻改。姑举甚者而言之，藩臣率眷，徒贻弊端，亦何商量紧歇，为先革罢也。虽然，规规于事为之末；没汲于号令之间，何足以回天怒，而转灾为祥乎？噫！君心，万化之本原；人才，补治之良具。苟能操存盘水，对越上帝，而倚任忠亮，勿贰勿间则以之事天，而天心格；以之出治，而治化行。伏愿圣明，留神焉。取进止。

答曰：“省箚，无非谠论，良用嘉焉。近来灾变非常，忧深渊谷，恒切兢惕。箚辞当更加省念。且台谏，以言为责，如士大夫之贪墨，习尚之颓败，凡可以言之者，随事纠劾，以肃朝纲可矣。”

○以李好义为弘文馆副校理，柳穑为司宪持平。

11月9日

○己卯，王世子问安。

11月10日

○庚辰，左副承旨崔濂以备边司言启曰：“游击差官开谕忽胡事，监、兵使漠然不知。本司宜将此意，秘密急速行移知委，诸事预备、军容整齐，设宴席、呈礼单等事，使之无不察行，言于备边司事，传教矣。刘游击方驻京城，委送差官二人，持令旗，巡哨边上之意，依上教，为先行会于监、兵使处，使之凡事预为整齐，差官之入列阵，盛陈军容以迎，设宴、礼单及一路支供等事，各别举行，勿令欠缺。至如开谕曲折，更与游击，商议停当后，随行武士处，秘密指授以送为当，敢启。”传曰：“允。”

11月11日

○辛巳，王世子问安。

○上出御中门外，待刘游击。

11月12日

○壬午，上行望阙礼。

○王世子率百官，行陈贺礼。

○上幸南别宫，接见刘游击。

11月13日

○癸未，王世子问安。

○谏院启曰：“罪关纲常之人，厥主呈状于刑曹则本曹所当严囚推诘，依律定罪。而奴玉守托以工曹匠人而保放；奴介叱同呈状，累日不为捉囚，物情莫不愤惋。请刑曹堂上推考，色郞厅罢职。公州乃湖西巨邑，加以新设营门，苟非其人，决难弹压。新判官康昱，性本弛缓，且无声望，请命递差，其代各别择遣。庆尚左道兵使金应瑞，为人骄妄，加以贪纵。且刑杖苛酷，大失军民之情，请命罢职。”答曰：“允。”

○宪府启曰：“近来外贡防纳之弊日滋，贻害于民，莫此为甚。为守令者，一从势家指挥，非徒不胜禁戢，又从而增益之，诚可痛心。益山郡守金长生，以有识荫官，曲循奸吏之言，凡干京纳贡物，任其月利之征，民不堪苦，请命罢职。崇奖节义，激厉风教，王政之急务也。国家再经兵乱，穷村僻巷，决义舍生之人，不为不多，而玆皆泯灭，未蒙旌表之举，岂非圣世之一大欠哉？各道启闻公事，累年掩置，殊甚未便。请该曹从速查考，以施褒崇之典。《大典续录》内：‘奴婢、田地，嫡妾、父子死囚推考等事，不得已涂擦改书处，踏印’云，则凡启本、启目涂擦处踏印，非旧例也。大槪上前陈达文书，所当十分楷正，不许擦改，以致敬谨之意而该曹只据一藩臣状启之辞，创开新规，以长慢忽之习，殊甚未便。请，踏印公事，勿为施行。”答曰：“依启。”

11月14日

○甲申，王世子问安。

○咸镜监司李时发驰启曰：“藩胡之来接各镇城中者，事甚难处。会宁胡人马甫太、夫郞介等，先为内徙与否，令该曹商度指挥事，曾已状启，备边司回启，大槪不可轻许移入内地，若以临急向背为虑，则马甫太等，姑为移置镜、明、吉之间，俟其事定，还送各部事。臣遵依朝廷分付，令会宁府使柳珩，开谕马胡等，移接吉州，渠不肯从曰：‘如其移居于明、吉，不若仍居于此。’臣窃念，明、吉既近贼路，渠且不肯移居，而道内他处，皆无可当移置之处。马胡等所率，多至四十九名，初接之时，粮料支给，亦甚难处。臣即为分付于兵使及会宁府使，待明春处置，次姑为善谕，仍置会宁。前日朝廷分付如彼，臣不敢更请内徙，而柳珩驰报，则力陈其难处之状。渠若揣知，则或恐有意外之虞，而马胡骨相，亦甚凶悖，骁健无比。后患实不可不虑，而道内移置难便之状，有如前项所陈。自朝廷量宜指挥何如？”启下备边司。〈史臣曰：“戎狄，豺狼也。人面兽心，变诈百出，弱服强叛，向背靡常。故《春秋》有区别之义；郭钦献徙戎之策。其机如此，可不慎哉？”〉

11月15日

○乙酉，王世子问安。

○中宗大王忌辰。

○全罗右水使宋安廷驰启曰：“臣冒受本职，一年有半，其于所管各镇浦军情，饱闻而熟见，则不可不思所以慰悦其心，使不至于流散者，而临机应变之要，亦未尝不经于心。盖自丁酉以后，防御一事，专以岭南为重，而以臣所管各官浦战船，什之七八，每岁入赴于岭南者，主将之令，则区区得之之计虽切，而何补哉？大槪镇浦战船，比各官，其苦悬绝。所以然者，各官则地广人众，故分为四番，轮回入赴于岭南，故虽每岁入赴于岭南，而亦不至于妻子流离之患。惟镇浦则不然，疮痍孑遗之土兵，自二月至九月，终岁入赴于岭南，而其妻子，则饥寒号呼于空城之中，于今十年，其势如此，而不免于流离亦难矣。虽有若干边将，抚摩而安集之，亦非长久之理也。或者谓以‘古今阵为内地，战船虽寡，可以把守。’臣窃以为不知言者也。想彼岛夷，惯识海路，虽曰釜山，与贼为邻，而倘有凶贼便道取疾，舍釜山，由三岛直向湖右，则曾不一夜，可犯本境，领此孤军，似螳拒辙。凡此数者，岂不寒心？臣之愚计，以各官各镇之船，分为甲乙，今年甲赴于岭南；乙赴于湖右，明年乙赴于岭南，甲赴于湖右，互相轮回，仍以为常，则各镇浦孑遗土兵、妻子之忧，庶可少纾矣。又令舟师，郡邑各造防牌船一只，预备机械，以待水将不虞之机，则于岭南，颇有掎角之势；在湖右亦有应变之策。明年春汛，只隔数月，朝廷以十分参商，预为定夺，俾无噬脐莫及之患矣。”启下备边司。

11月16日

○丙戌，王世子问安。

○百官贺中殿诞日。

○有政。

○咸镜监司李时发驰启曰：“臣于北巡之时，致意于因山设险处，则如磨天岭，乃东国之蜀道也。长白山自富宁起头，逦迤而南，其势撑天，抵海而尽，磨天即其山尽处也。而为六镇迤南，第一头险厄之地，不幸使贼逾此，恐未免南朝无人之讥。若于岭上设关，如函谷、山海关之规，常时则专事讥察；临急则陈兵把截。夫如是则边上逃移之民，岂敢恣行如前？虽虏骑长驱，亦岂敢遽得逾越？其为便益，不一而足。臣曾以此意，申禀于体察使韩孝纯，且与李廷馦相议，则所见与臣克合，断然以为可设。臣欲待廷馦出还，更为酌议，启禀朝廷，今因经筵官所启，庙谟又及于此，诚为幸甚。但大路则臣所目见而闻，海边一路，此乃岭上雪塞时，由行之路也。端川以南邑城、山城中，可合据守处，审探修筑，臣与兵使李箕宾通议，端川、北青等处，则令李箕宾看审；咸兴以北，则臣亲自看审则端川之端州古城，在端川迤北，向磨天直路之旁，而乃一山城，形势甚好；北青邑北七八里许，有一山城，形势亦绝险，可合据守。李箕宾审择驰报，咸兴之邑城，几尽颓圮，且甚阔大，缓急无保守之路，故欲随其形势，进筑其半。永兴之双城，在于府治之北二里许古城，半馀颓圮，而形势恰好，可仍为邑居。故，端川以南此四处，欲为修筑，使形势连络，以为缓急次第保守之所。只患事之不逮，磨天设关，又是必行之策。若论其缓急、先后则先扼磨天之险然后，南官诸城之守，方可次第而议。若自朝廷，决策于此，则南官各处修缮之举，皆当姑停，而先为专力于岭上之备，朝廷从速筹度，定夺指挥。目今深冬，冰雪交积，非但登陟为难，许多微细蹊迳，非雪中一觉可了。欲于明春雪消后，与兵使李箕宾，历历审察启闻计料。但有违于急急往审之命，极为惶恐。其看审迟速，并令指挥。”启下备边司。

○以尹守谦为兵曹正郞，金尚寯为竹州府使，柳舜翼为咸镜都事，金鼎一为公州判官。

11月17日

○丁亥，咸镜北道兵使李时言驰启：“臣近观忽贼动静，变诈百出，反复难信，自件退贷事之后，谓朝鲜无能为耳。凡应酬之际，如不称意，则辄以兵势恐胁，其凌轹之状，不一而足。臣于前日锺城府宴享时谕以：‘我国法制，无功者不赏，有罪者必罚，汝当被掳人口及抢去藩胡，无遗刷还，以输纳款之诚然后，职帖百张，准请许送。’事，举理开谕，非止一再，而狼子野心，岂能帖耳奔命乎？前者略送老职人口，来要百张职帖，已谕：‘边臣未能自断，不得已启禀朝廷，方可施行。汝等姑留件退，以待回下。’之意，因此，头胡等尚留件退。今若以边臣之意，姑送军官讲定，则前后措语乖舛，问答之际，必逢彼怒，脱有意外之患，悔不可追。探其金光俊密告，前日孙文孝出来后，梁忠彦言于何胡云：‘此辈拘留，则职牒立至。’何胡深悔失机云。今此举措，决难轻易处之，然，朝廷分付如此，而头胡等适以职牒探听事，自件退出来，故锺城府使柳斐招致辕门：‘前日既已不可自断之意谕之。今若以有旨内辞缘，开谕则前后有异，故拈出有旨内可谕之事谕之，馀皆托以巡察使分付，诿之曰：“昨到巡察文移，如此如此，尔可归告尔酋。禄俸、衣件，一依有功藩胡例减定，而朝鲜人及藩胡等，毕刷还后受职事，一一回报，则我国万无失信之理。”等项事情，委曲开谕，厚馈入送，试观其意。’事，分付。当初孙文孝来言：‘朝鲜人物绝勿转卖。’金光俊密告：‘人物刷还，初不举论。’绝勿转卖之言，问于金光俊则何胡之言是也。初不举论之事，问于孙文孝则‘前兵使金宗得入送时开谕之辞，着印谚书内，不为举论，故身亦不言刷还之事’云。故，同谚书监封上送矣。忽酋言：‘孙文孝入来时，人物刷还，初不举论，而职牒入送，则被掳人口尽数刷还云者，乃我感国厚恩之诚’云。胡人诡诈之言，自来常态，而此一款，则渠之所执，终始如此，非中变之辞，亦非做出之言。但上京与咸兴之事，前日开谕时，推托天将，已尽开谕，以杜其意。若藩胡咸兴上去，则彼必执言，亦欲上去，藩胡上送事，未知何如。朝廷急速指挥事，诠次善启。”启下备边司。

○前北兵使金宗得开谕谚书，何叱耳职贴给授，尽为礼貌后跪之，而开谕节目：

一、尔职牒大欲之云，故堂上职及冠带、鞍子给之矣。如是后，一依朝廷行之。一、尔职非止，今番尔能恭顺，贡亦优数为之，则尔职渐渐高矣。一、尔下人等，尽欲授职云，尔先授职，作为官员然后，尔下人等，随其功而职牒授给矣。尔持而分给，则国家体貌是而尔权亦重矣。万历三十三年七月日。〈以谚文书谕。〉

〈史臣曰：“金宗得六月兴师，全军覆没，而朝廷不之诛。又以迂阔之言，欲化桀骜之心，其可得乎？”〉

11月18日

○戊子，传于政院曰：“自前严寒则阙内入直军士等处，空石题给矣。依前例题给事，言于该司。”〈史臣曰：“虐民破家流亡者多矣，愿赐一国之寒者，正谓此也。”〉 ○未时，太白见于巳地。夜五更，月晕。

11月19日

○己丑，未时，太白见于巳地。

11月21日

○辛卯，未时，太白见于巳地。

11月22日

○壬辰，夕，王世子问安。

○初昏，上御别殿受针。

○咸镜道监司李时发驰启曰：“锺城府使柳斐驰报内：‘忽将北叱介等疑畏还走缘由，兵使已为详尽驰启。’大槪伊贼情形，日渐叵测，不知前头事机，将复如何。若或此贼挟大兵，逼到近部，姑为不犯我境，而更以百张职牒、禄俸、彩衣、上京等事，为胁请之计，则上京一事，固当牢拒，而其馀三件事，许与不许，所系甚重，何以为答？千里朝廷，往复启禀之间，事会百变，诚为可虑。朝廷预为商度指挥。李兰又为偕小弄耳入送云，待其回来，贼中动静，更为驰启计料。”启下备边司。

○以崔濂为承政院右承旨，黄是为承政院左副承旨，吴翊为艺文馆奉教，宋克讱为艺文馆检阅，郑谷为折冲将军行龙骧卫护军。

11月23日

○癸巳，王世子问安。

○左副承旨黄是以备边司言启曰：“以宪府箚子，传曰：‘此箚辞中有可行事、有议处事。备边司大臣所在，送于备边司。’事，传教矣。贡制一事，当初磨炼时，未免有踈漏之事，故今方广聚众议，详加查准，改定计料。而如参贡之害，为民巨蠧，诚如箚中所陈。令该曹，更为厘正施行。藩臣率眷，初出于久任责成之意，而厥后不无弊端，似当商量紧歇，渐次革罢。但系沿革重事，自下未敢擅议，惟在睿裁。”传曰：“率眷非旧，似可罢。但新设未久，还罢似遽，姑待后日。”

11月24日

○甲午，王世子问安。

○未时，太白见于巳地。

○兵曹判书许筬、工曹判书尹暾、户曹判书韩浚谦启曰：“因经筵官朴弘老所启，西墙外别殿造成，以便行礼事，允下。故臣等俱以该掌之官，西墙外台址看审料理，则地势非不便好，而功役极其浩大。既有殿宇，不可独设一梗，左右当有月廊。前有正门、编门，周垣、地台石、月台亦当高筑三四层，不但财力之屈，石役之广，难以限量。方有庙、阙两大役，财用当渐次预蓄，则似不可轻举。唯是行礼之所，不可一日无者，群议以为：‘撤内班院，以其地东向安正殿，缭以长廊，一半仍为内班院、宣传官厅，以其馀为司谒、司钥房，差备门移设于沟上桥边，池西筑墙，以隔内外，使杂人不得近于今差备门，则大内体貌，始为严邃，而功役不至重大。’云。作图观之，此论殊为近理。敢以图形，仰禀睿裁。至尊之御，体貌极严，而闾舍浅露，臣等心常未安。前头宫阙，虽将营造，而时御之所，终当为离宫。若依此为之，则不但行礼有所，内外之分，亦且严截。材料既已略备，不至于墙西之浩广难成。大臣之意，皆以为然，故敢此仰禀。”传曰：“允。”

11月25日

○乙未，王世子问安。

○司谏柳永谨启曰：“臣以文科二所监试官进参，检察入场儒生之数，则四馆当初分送者，七百馀人云，而成篇之数，初场则九百馀人，终场则八百馀人。臣怪讶其悬殊，查考录名册，则其数几至千馀，故臣出榜时，考核名存者，出榜矣。第场中之事，监试官专为检饬，入场之数如是抵牾，而不得严整场屋之事，其不察之失大矣。请命递臣职。”答曰：“勿辞。”

○掌令李德温启曰：“文科二所录名之数，四馆分送者七百馀人，而入场成篇，初场则九百馀人；终场则八百馀人。臣讶其所以，录名册取考，则其数与四馆分送之数，大相不同，几至千馀。故臣于今日出榜时，一一照查，只以名存者出榜矣。第念，场屋之事，监试官无不检饬，入场之数，前后抵牾，而不得严整，致有如此之弊，其不察之失大矣。请命递臣职。”答曰：“勿辞。”

11月26日

○丙申，王世子问安。

○未时，太白见于巳地。

○谏院启曰：“末世公道，只在科举，而近来私情大胜，场屋之间，多有奸滥之事，识者之寒心久矣。今文科二所儒生录名分送之数，初则七百馀人，而入门之数，多至千馀人。其间或挟书、或叠书，一任儒生欲入之所，以致入场之数多寡悬殊，科场不公，实由于此。二所入门四馆当该官，请命先罢后推。叠所录名儒生参榜者，令该曹查核削去。场中易书之人，吏、兵曹以书吏及能书军士，照数定送。而今次文科二所易书之中，训錬都监书吏权汝敏，冒入场屋代书之际，现捉囚禁。令该曹依律定罪，当该差备官，请命先罢后推。”答曰：“依启。”

○宪府启曰：“我国公道一脉，只在科举，而近来场屋不严，逾越法禁，罔有纪极，极为寒心。四馆，例于科举前期，录名应赴士子，计数分所，非显有相避之人，则亦不许临时录名者，所以重其事，而禁滥伪也。往在庚子年，以分所多寡不同，至于四馆被罪、试场罢黜。自是之后，入门录名，一切不为申明立法，而今此文科别试二所，分送七百馀人，而入场成篇，则多至九百馀度，其数外添录，莫此为甚。四馆之不有邦宪，挟私用情之状，尤极痛心，此而不治，后弊难防。二所入门官，请命拿鞫定罪，以严科举事体。且士习不佳，赴举之际，任意去就，有录于彼而入于此，已为痼弊。在法应避之人外，如有移录参榜者，令该曹查考削去，以杜后弊。科举易书之意，所以禁防奸伪也。自前该曹，别录能书之人，移文于试所，差备官专掌，使之誊书，乃旧规也。今此文科二所差备官，敢以该曹移文内名无者，率入场屋中，其所亲切举子试券，择好纸，楷书呈入，凡在所见，大异于众，显有循私之迹，极为骇愕。差备官请命罢职，其现捉能书之人，亦令该曹，依法定罪。近来官爵猥滥，无积劳着绩，而越序逾品，罔有限量，识者已极寒心。至于荫官罢散之人，复职之际，例陞一级，其何以砺慢而责罚乎？政体之未稳，莫此为甚。益山郡守洪裕，别无声称，且乏履历，而遽陞四品之职，物情深以为未便。请命递差。”答曰：“允。”

11月27日

○丁酉，王世子问安。

○宪府启曰：“同知中枢府事权憘，曾为黄海监司时，托称弟家国婚之需，列邑贡物，皆以木绵，倍蓰征责，使之输纳营门，亲自点检，直送于其家。身为一道风宪之职，防纳之事，少不顾忌，无所不至，至今海西之人，莫不唾骂而鄙陋之。如此之事，不可不随现痛治，以征弊习，请命罢职。忠清道观察使李弘老率畜娼妾，所欲无不曲从，贻弊列邑，有不可言。而至于使之乘轿，张乐翺翔，身在宰列，蛊惑妖妓，逾越法禁，莫此为甚，请命罢职。昆阳郡守宋汝悰，到任之后，专事剥割，阖境怨咨，请命罢职。济州一邑，邈在海外，近以连岁凶荒，凋弊已极。自上每加轸念，屡遣御史抚绥之，进贡之物，亦或量减，绝岛之民有安集之望矣。顷日，司饔院以橘柚进上，依平时上送事启请，虽系进供，若依平时则其为海岛民生之弊不赀。姑依乱后之规，而其公事，勿为举行。”答曰：“允。耽罗进贡，有蠲命则可，自废恒贡，罪应包茅之。减之虽不难，顽习不可长。”

11月30日

○庚子，王世子问安。

○庚子未时，太白见于巳地。

○谏院启曰：“顷者北兵使李时言祇受书状，备边司欲见，推来，则初以閪失为言，终乃只将末端善启以下，割帖以送。当此北鄙多事之时，不小边臣书状，任令下人割取，竟不得取考，其不职甚矣，请色承旨递差。全罗兵营虞候崔綩，为人泛滥，家在数日程，往来无常，征责列邑，贻弊多端，请命罢职。”答曰：“依启。”

○以李辂为工曹判书，〈为人凡庸。〉申钦为汉城府判尹，洪湜为兵曹参判，尹暾为忠清道监司，金时献为兵曹参议，柳梦寅为兵曹参知，尹昉为承政院都承旨，宋锡庆为世子侍讲院辅德，柳庆宗为司宪府持平，成俊耉为弘文馆校理，李必荣为弘文馆校理，权昕为兵曹佐郞，黄敬中为弘文馆修撰，柳穑为弘文馆修撰。

○梦寅，壬辰年随驾到平壤，闻贼至遁去，乃是忘君之人也。尝以别星，往关西，闻都事成安义永柔妾白玉色美，驰入其县，以别星之威，怯奸而夺来。厥后还为赵庭坚所夺。为黄海监司时，闻松禾县监柳悌婢色美，唤出而欲奸，悌累拒之，梦寅必使出之，奸而后已，其淫纵如此。此则非但为色，悌乃永庆之子，欲为永庆婢夫，谄媚之计也。堂下时以永柔事，为物议所弃，恳乞于铨官，得为应教，因陞堂上，背恩忘德，乃其平生长技也。其兄婿柳庆宗，尝以台谏，论权奸事见斥，梦寅恐其累及而见忤，力言庆宗之非于诸处，庆宗不胜痛愤，去水原农舍时，为见相切人，诉梦寅乘时构陷之状云矣。

十二月

12月1日

○朔辛丑，上在贞陵洞行宫。

○王世子问安。

12月2日

○壬寅，未时，太白见于巳地。

12月3日

○癸卯，未时，太白见于巳地。

○宪府启曰：“副司直成启善，为其子弟，潜遣都监管下能书人，滥入场中，使之书呈朱草，其逾越法禁，行私场屋之罪，不可不治，请命罢职。”答曰：“允。”

○以黄琎为礼曹判书，尹安性为兵曹参判，洪湜为司宪府大司宪，柳寅吉为江原道观察使，郑谷为兵曹参议，金时献为承政院左承旨，尹国馨为掌隶院判决事，、朴东善为通礼院相礼，沈彦明为刑曹正郞，崔应虚为礼曹佐郞，兪学曾为承政院注书，尹泂为判中枢府事，宋安廷为全罗道兵马节度使。

○礼曹启曰：“十二月二十八日承传内：‘我国末世公道一脉，只在科举，而近来私情太胜，场屋不严，多有奸滥之事，识者之寒心久矣。今次科举二所录名分送之数，初则七百馀人，入门录名多至千馀人，而成篇则九首馀度其间或夹书、或叠书，四馆挟私用情之状，极为痛心。且士习不佳，任意去就，有录于彼，而入于此，已为痼习。在法应避人外，如有叠所录名参榜者，查核削去，以杜后弊。’事，承传矣。今考录名册，则入门录名者只四人，其所谓滥数，则由于四馆之不察，混书于录名元数之中，自曹无由查出。其间或有非相避，而叠录他所者，此则应为削去。又有泛书于相避录名册，而既无相避文字，又不知某人相避，不可以相避例论，亦当在应削之中。至于法当相避，显有公文可据，而叠录者，则当为分拣，各其名下悬录相避，分秩开坐，别单以启。”传曰：“知。”

12月4日

○甲辰，王世子问安。

○判尹申钦启曰：“臣之无似，本乏寸长，猥蒙洪造，躐跻宰列，屡叨匪据，恒怀悸栗，岂意玆者，恩擢复行？闻命以还，抚躬罔措，涯逾分溢，臣不暇言，唯当渴臣心力，报效涓埃。直念，空疏钝劣，最出人下，历官虽多，遇事愈窒，先后受任，无非备员，斯实国人所共明知也。然得逐队随行，不底罪辟者，特以郞署佐贰，管领不大，如瞽有相，免于颠踬尔。今臣所授，有异于前，班联六部，位长京兆，班位之隆，而责任随巨。非有素望，莫宜居之，遽及于臣，其若之何？器重人轻，立见其偾。不自量己，冒昧趋仕，则臣身纵华，公议可畏。伏惟圣明，天地父母，察臣至诚；怜臣庸愚，亟收新命，以安臣分，不胜幸甚。”传曰：“勿辞。”

12月5日

○乙巳，章顺王后忌辰。

12月6日

○丙午，王世子问安。

○以备忘记传于同副承旨柳涧曰：“昨日，申世恭招问西虏形势，因赐弓、剑等物，渠诉：‘自前往来虏地，特蒙除职，而塞上之人，无从仕京中之势。身为土兵通事，当死于国事，臣妻寺婢，愿蒙免贱。’云。其言似为猥亵，而边方土兵不可不慰慰一土兵，可以收边上心，如非大段难事，特从其愿如何？如从其愿，可于还下去前，即为成给，言于该曹。”

12月7日

○丁未，王世子问安。

○未时，太白见于巳地。

○同副承旨柳涧以备边司言启曰：“杨备御，专为釜山留兵刷还一事出来，而说称：‘布政咨内，有召引逐道逃兵。’等语，执以为言，又欲取路于两南，将发牌文，今虽开谕，似无听从之理。且釜山留兵，若非备御亲往刷还，则亦不无难处之患，更令接待堂上往见措辞，使之只往来釜山宜当。备御到釜山之后，强欲取路湖南，则虽不得止之，而勿令遍历列邑，以贻弊端之意，随行接伴官、译官等处，各别言送亦当，敢启。”传曰：“允。”

12月8日

○戊申，宪府启曰：“判中枢府事尹泂，护陵之功则有之，正卿重秩，已足以赏其功也。今玆从一品崇阶，岂可轻施滥授，不念命德之义乎？物情莫不骇异，请命改正。金汝纯等罪在赃污，而丁鸣说等滥陈伸救之疏。政院在出纳之地，不思惟允之义，遽即捧入，见闻莫不骇愕，请色承旨推考。儒生削榜，其事极重。礼曹考出之际，所当十分详审，而今此李岦等以同名之故，亦在被削之中，不复辨核，至使纷纭，自诉于阙下，事体极为骇愕。请堂上推考，色郞厅罢职。注书全湜，人物凡庸，且无名称，不合堂后之任，请命改正。”答曰：“允。尹泂陞授，可不须论之。”

12月9日

○己酉，王世子问安。

○谏院启曰：“近来超资越阶者，非止一二，物情之未便久矣。判中枢府事尹泂，曾以守陵，擢授正卿，重秩已足以偿其功矣。今者又授本职，一品崇班，岂可滥施，以轻命德之义乎？舆情莫不骇异，请命改正。顷者，讲经试官命出之时，为该曹者，所当详知公故有无，俾无临时颠倒之患，而或以差祭、或以未肃拜，未下批之员，混为书启，至于夜半，更出命牌，其不职甚矣。请礼曹堂上推考，色郞厅罢职。且政院亦不趁查处，乘夜启请，其不察甚矣，请色承旨推考。”

○宪府前启：“判中枢府事尹泂，曾以守陵之功，特授正卿之官，已足以赏其劳。今又升秩，至加崇资，物情莫不骇异。请勿留难，亟命改正。水铁里乃京城至近之地，强贼窃发，杀越横行，而不为跟捕，极为骇愕。请左边捕盗大将推考，从事官罢职。”答两司曰：“允。加资未可改。”

12月10日

○庚戌，谏院前启：“判中枢府事尹泂，曾以守陵之功，超授正卿之列，已足以偿其功。今者又授一品崇阶，命德之典，岂可滥施乎？物情骇异。请勿留难，亟命改正。”答曰：“勿异，休烦。”〈官爵之滥，乱后极矣，识者伤心。〉

○以朴弘老为刑曹判书，尹安性为兵曹参判，洪可臣为开城留守，成以文为礼曹参议，崔天健为行司谏院大司谏，朴孝生为军资监副正，闵汝任为司宪府掌令，宋𫘒为礼曹正郞，蔡庆先为吏曹佐郞，权昕为兵曹佐郞，兪学曾为艺文馆检阅，赵仁征为潭阳府使，李光胤为咸镜道都事，崔岦为护军，李忠养为副护军

○备边司启曰：“备忘记：‘群策毕献，无非远计。预先闻奏，以为后日地，固谋国之良筹，而诚不可已矣。但虑今日之行，不无似遽，又自拟于骄子，嫌所以询问矣。且老酋，自我国视之，虽似劲敌；自天朝视之，不过一落幺麿胡也。乞敕宣谕云者，将令该部，传谕之意乎？抑直下敕书于老酋之意乎？直请敕下，则至劳玺书，似为猥亵，若敕下该部传谕之意，则其措辞，乞敕下该部，奉旨宣谕云云如何？更议处之。且徐为发行不妨。’事，传教矣。奏闻中‘乞敕宣谕，结末之语，臣等泛然看过，未能省得，今承上教，极为允当。以乞敕下该部，宣谕之意，改为撰定为当。使臣发行日期，则近观北报，以为进退，亦为宜当，并敢启。”传曰：“允。”

12月11日

○辛亥，王世子问安。

○谏院启前启判中枢府事尹泂事，曰：“掌令李德温、持平柳庆宗以：‘本府照律，必因传旨而为之。今此千秋使等照律传旨内有：“到广宁，卖皮五百张。”云云，计其日字，似在赦前，故臣等照律入启矣。伏睹下禁府之教，不察之失大矣。’执义李德泂以：‘圣节、千秋使臣等推考传旨有曰：“到广宁卖皮”云云，则其事，似在赦前，故以蒙宥入启，其照律颠错之失甚矣。而臣适以贱疾在家，不得与同僚齐避，所失尤大。’持平闵德男以：‘千秋使等推考公事，照律颠错之失，辞避，而千秋使李馨郁，臣之妻同姓三寸叔也。法当相避，势难处置同僚。’大司宪洪湜以：‘臣今日以同僚俱避嫌之故，罢仕在家。日暮时，府吏来请曰：“城上所亦避嫌，前启当连。”云。臣闻之，阙门将闭，颠倒来诣，更招旧吏问之，长官则无连启前例云。臣不能详察，亏损体面，不可䩄然在职。’并引嫌而退。凡推考公事，必因传旨内辞缘，捧招照律，乃规例也。千秋使等照律传旨内有‘到广宁卖皮’云云，而到燕京卖皮之事，则出于通事等纳招于禁府之辞。宪府照律，只据传旨内辞缘，故以赦前入启矣。且身有疾病，则不得与同僚齐避，势所然也。法当相避，则不得处置同僚，自有前例。前启连启之事，府吏初为来请，而旋问故吏，则长官无连启前例云，故不为论启而退。俱无可避之嫌，掌令李德温、持平柳庆宗、执义李德泂、持平闵德男、大司宪洪湜，请并命出仕。”答曰：“不允。出仕允。”

12月12日

○壬子，宪府启前启尹泂事，曰：釜山佥使申景禛，前任潭阳时，多造竹器，刻日责工，以为善事取名之资，用刑亦极过酷。南边重镇，决不可付诸此人，请命罢改。凡法府律文，皆因传旨内辞缘，而为之照断。今此李馨郁等推考，以通官所供，帝京卖皮一款，请改捧传旨施行。“答曰：”陞职不为不可，论之不为不过。申景禛以竹器善事，有何取名？刑或出于偶然。武人细行，不必责备，既在擢用之类，不须改之。且其父死于国事，惨不可言。其子用之可也，何必如是论焉？李馨郁事，允。“

○谏院前启启曰：“臣等以判中枢府事尹泂事，论列三日，未蒙兪允，臣等实未知圣意之所在也。凡有守陵之功者，自先代有例加之资，而尹泂超授正卿，则已足以偿其功矣。至于本职，非勋德并隆之人，则不可以轻予，苟或轻予，爵位混矣。臣等之论，在所不已，请勿留难，亟命改正。”答曰：“岂不知不可以轻予？惟其有他人所未有之功，其苦何可言？勿为更论为是。”

○注书徐景雨驰到成均馆，分赐黄柑后，仍为儒生制述试券五轴六张入启，传曰：“明日大提学，提学命牌科次。”

○未时，太白见于巳地。

12月13日

○癸丑，王世子问安。

○谏院启曰：“近因北鄙多耸，添防替戍之兵，并征于下三等道。虽出于不得已之举，至于岭南，则酷被兵火，疮痍甫起，通计一道，完邑无几。而接待天将，装束舟师，役民之事，倍蓰于他道。且绵布贸谷，多至数百同，将来输运，必资于本道民力。况贼使连络往来，事几情形，实有所难测，则今玆防戍并征于本道者，似非万全之计。请下议于庙堂，量宜裁处。幽谷为驿，在岭下初程，素称残弊，而近因天将及使命诸将，往来络绎，尤极凋瘵，将无以收拾。其弹压苏残之责，决非秩卑荫官之所堪。察访郑而弘，请命递差，其代以有名望文官，各别择遣。旌义县监韩庆元，为人庸劣，且家在康津地，到任之后，专以剥割为事，至于马匹，多数征取，公然输致于其家。如此之人不可一日在官，以贻民弊，请命罢职，其代各别择遣。殷栗县监金聃龄，为人凡庸，政委下吏，加以征敛无艺，以致官库板荡，阖境莫不怨咨，请命罢职。”答曰：“依启。”

12月14日

○甲寅，传曰：“今十二月十二日，成均馆柑子赐送，命题制述时，居首进士李景稷，来丙午式年，直赴殿试；任叔英等十一人，纸、笔、墨分等论赏。”

○义州府尹具义刚驰启：“臣到任之后，令通事朴麟禧，以立碑事，往禀于镇江城金游击则本月初七日，游击差送守堡官及本衙门旗牌官一人于替子岛，立碑于天使宴厅前。以‘左至兰子岛，右至替子岛，皆朝鲜地界’刻碑面事。”

○午时，太白见于巳地。

12月15日

○乙卯，王世子问安。

○太白见于巳地。

○殿试读券官启曰：“先期督促儒生，而阙门临闭，时无一张制呈，何以为之？”传曰：“所当预为知委检饬。宫门夜开，至为不可，斯速督出，其中制呈者汇捧。”

○“宗庙、宫阙营建吉年，无如戊申年云。虽于一年内为之，其年内择吉月日，宗庙先为开基上梁，则实无不专意之嫌矣，敢启。”传曰：“允。”

12月17日

○丁巳，王世子问安。

12月18日

○戊午，宪府启曰：“庶孽许通，其事极重，必详核公文，明白无疑，然后乃可许赴。今此武科殿试时，李继胄托以失火，以一纸立案，得参榜目，骇愕莫甚。初试时，亦不考出，蒙然录名，不无后弊。请李继胄削去，当该官罢职。”答曰：“依启。”

○以崔濂为承政院左副承旨，黄是为右副承旨，尹让为司谏院献纳，闵庆基为成均馆直讲，李士庆为江原道都事，禹廷琛为永春县监，吴翊为承政院注书。

12月19日

○己未，王世子问安。

○左议政奇自献、左赞成柳根、判尹申钦、副提学洪庆臣启曰：“臣等窃念，场屋重事，设为易书之规者，盖出于不欲见举子笔迹，以为远嫌之地。且安宝一事，尚瑞院官员听承旨分付，而为之。臣等令尚瑞院官员，改书处仔细安宝，臣等则不敢取见一张。至于科次之际，朱草虽或有误书、落字之处，亦不敢如前日取考本草矣。今闻，试券本草有异笔挟书，而不为安宝云，此则臣等固不得知之。但于皮封与试券朱草勘合之时，略不致疑，不为更查而入启，臣等不察之失大矣。极为惶恐，待罪。”答曰：“此非试官所知，乃是差备官中所为。出于意外之事，宜勿为待罪。”

○谏院启曰：“正言赵濈以：‘伏见武科殿试命官启辞，保人李继胄，曾已军功许通云，而公文见失，乃呈诉本官，推阅而出立案云云，又赵得智、赵得礼俱是前郡守赵光瑛之子，而初试入启榜目，赵得智之下，本与居，误书云云。臣以二所监试官，正书唱准之际，未及致察，致令误书入启，已不免所失。况许通之事极重，而一纸立案，得参榜目，至于举子削去、该官罢职，则当初初试赴举之日，不能纠察之失，臣亦有之。’引嫌而退。庶孽许通，实是重事，只以本官立案，难以许赴，而不为查核启禀，至于参榜，赵得智、赵得礼兄弟，本与居，录名单子及草榜中，俱以本杨州、居海州书之，而出榜之时，赵得智以本平壤、居京，误书入启，此，专由于试官不为详察，而然也。监试官亦难免不察之失。正言赵濈，请命递差。顷者武科初试二所举子赵得智、赵得礼兄弟，本贯居住录名单子及草榜中，俱以本杨州、居海州书之，而出榜时，赵得智以本平壤、居京书启。且李继胄许通公文，不为查核启禀，而只以本官立案，至于参榜，不小科举重事，如是错误疏漏，其不察之失大矣。二所初试试官，请命推考。”曰：“允。”

○宪府启曰：“持平闵德男以‘武科殿试命官启辞，举子朴有烨之烨字及本义昌之义字，初试榜目以晔与仪字误书，故改书云。当初，一所出榜之时，考其录名单子，则义昌之义字，以仪字书塡，故据其单子，直书其烨字，则书出草榜之后，正书时，误从一边，而唱准之际，未及致察。不小国试错误至此，臣以监试官，亦不无所失。’引嫌而退。监试官于试围诸事，只纠检而已，至于书榜考准之事，则非所干与于其间。况换书字边，初非大段错误，而且录名单子，举子自为误书，则亦非其所知。别无可避之嫌，请命出仕。”答曰：“允。”

○午时，太白见于巳地。

12月20日

○庚申，宪府启曰：“科举之事，至严极重。举子试券，为差备官者，虽一字一语，固难可增，亦难可减，况殿庭天威咫尺之地乎？今此朴兴立试券中，至于三处挟书，此虽非举子之所可知，此而仍存，极为苟且。朴兴立请命削榜，差备官亦依律定罪。殿试诸事，承旨专掌，而不能详慎照察，以致试券中或有点改处、不为安宝，极为骇愕。色承旨请命递差，尚瑞院官员不谨之罪，尤不可不惩，亦命罢职。”答曰：“允。承旨推考。削榜事，徐当发落。”

○谏院启曰：“近来场屋之间，多有不严之事，随现推治者，非止一二。而今此文科殿试时，差备官于举子试券之中，朱墨笔挟书，至于三处，极为骇愕。差备官等，既已拿鞫，终当依律定罪，则参榜之人，不可仍存，朴兴立请命削去榜目。殿试时内庭之事，承旨专掌检饬，而今此文科殿试，举子试券之中，以朱墨笔挟书者，至于三处，而出榜之时，专不查检，其他试券不为安宝处，亦多有之，其不察之失甚矣。殿试入参承旨，请命推考。”答曰：“允。”

○午时，太白见于巳地。

12月21日

○辛酉，王世子问安。

○午时，太白见于巳地。

○司谏柳永谨来启曰：“大司谏崔天健，引嫌而退。〈语见上。〉老母病苦，他无看护之人，则留调数日，未易前来，势所然也。别无可避之嫌，大司谏崔天健，请命出仕。”答曰：“依启。”

○右副承旨黄是以礼曹言启曰：“‘削榜事，令礼曹议大臣以启。’事，传教矣。议于大臣，则完平府院君李元翼、左议政奇自献、右议政沈喜寿以为：‘削之为当。伏惟上裁。’鳌城府院君李恒福以为：‘事在收券之后，则罪由执事，似难必其举子之与知。然场屋至严，既露私奸，削之为宜。伏惟上裁。’领议政柳永庆以为：‘差备官所为，极为无谓。参榜之人恐难仍存。伏惟上裁。”传曰：“知。”

○午时，太白见于巳地。

○传曰：“削榜事，依所启，言于两司。”

12月22日

○壬戌，谏院启曰：“持平闵德男以：‘误书举子名字，所失非细。’而不为再避，蒙然就职，昏谬甚矣。大司宪洪湜、掌令闵汝任、持平柳庆宗以：‘闵德男处置时，以一字边换书，非大段错误，故启请出仕矣，今见再避之辞：‘臣等亦何敢自是己见，若无所失者然乎？’掌令李德温以：‘闵德男避嫌时，贱疾在家，见简通，即书谨悉以送，不可在职。’并引嫌而退。一字诖误，固非大错，而以监试官，似有未及致察之失。字边换书，元非大段之事，故以轻递台谏为未稳，而启请出仕，或书谨悉者，别无所失。请持平闵德男递差；大司宪洪湜、掌令闵汝任、李德温、持平柳庆宗，请命出仕。常时场屋考阅，只据易书朱草，而本草无参见之事，试官不为与知。故，顷日殿试差备官等，于本草中，争相添补爻改，无知妄作，有同戏剧。非但削科试券，至于落幅本草，亦多异笔添书之处，外言腾播。若果如此，尤为骇愕，落幅本草，请令该官，一一查察处置，以杜后弊。”答曰：“允。大抵无无故而添书之理。落幅休纸，不必考阅，外言亦难尽信。”

○宪府启曰：“专掌殿庭之事，而入启试券三处挟书，至于诸试券，亦多有点改、不安宝处，而皆未照察，不可寻常推考而止，色承旨请亟命递差。武科一所别试初试时，举子之名，换书其边，而不为致察，请试官并命推考。”答曰：“允。不须递差。”

○右副承旨黄是以义禁府言启曰：“朴兴立试券中，朱墨笔挟书之事，郑造大槪承服。故昨日回启中：‘此是一人之事，张彦忱、安鹄、金终男、权济、洪翼俊等，刑推暧昧事启禀，只郑造刑推启请。’而此公事已为允下，则郑造当为刑推，张彦忱等五人，则别无所犯，何以为之？敢禀。”传曰：“造，虽似承服，其辞诈谲，有若纳供于痴人。前时未直招此人等，似难轻放。造依启下，先为刑推，鞫其所以，得其情状后处之，斯为狱体。然彦忱等放送，亦可矣。”

○以权憘为户曹参判，李好义为司宪府执义，闵庆基为司宪府持平，尹晫为侍讲院司书。

12月23日

○癸亥，午时，太白见于巳地。

12月24日

○甲子，成宗康靖大王忌晨。安顺王后忌晨。

12月25日

○乙丑，王世子问安。

○放别试殿试榜于行宫阙庭，赐幼学李殷老等十二人，文科及第出身；奉事赵得智等一百八十九人，武科及第出身，有差。

12月26日

○丙寅，宪府启曰：“今日望阙礼习仪时，监察康昱，使其下人，偃然挟席随后，御幕排设至近之地，事体极为骇愕，请命推考。顷日文臣试射时，典籍金大来，病不进参，而非但悬录其名，至于并书其分数，骇愕莫甚。请试官推考，差备官罢职。昨日殿试唱榜时，百官入庭之后，良久不为呼唱。行礼重事，不察莫甚，请当该礼貌官推考。”答曰：“依启。”

○以备忘记传于同副承旨柳涧曰：“《璿源录》草，万机多事，虽不能详悉见之，粗为披阅，则误处非一，故书下如左。若其所未及知者，则虽或误错有大于此者，无从知之矣。大抵璿源玉牒，传之万世，一或误书失实，关系非轻，勿以速成为意，惟以无错为期。镇安大君以镇安大王书之；怀安大君之子，曾见一书，其若为孟宗，而以孟众书之；广平大君不书，未知其故。锦原君名岭，而以龄书之；凤城君名㟋而以岏书之；清平尉以清州尉书之；交城都正名善而以善贤书之，贤即其弟之名，今合而书之；顺和君之女名桂馀而以桂儿书之。高巑之本大宛云，巑得非高巚之兄弟乎？巚于平日登科，曾见其本为大元，知其为㺚种。今大宛云，则是必误书，或有其以大宛，即西域国名，其先之来自西极，未可知也。然年久之事，容或错认，更核不妨。夫妇，人伦之始，于此而有不谨焉，则伦纪灭矣。车天辂，一奸细之人也。诿以其妻，见污于倭贼，不以闻于有司，擅行易置，娶他人女以为妻今于《璿源录》，以妻书之，是教人黜其妻，有妻而娶妻也。若后人效之，托言妻有某罪，自为改娶，则将尽许为妻乎？伤风败俗，自此而人道不立矣。若曰：‘不得不黜其妻，则上告有司，次议门族，数其罪而黜之，名正言顺，于是乎改娶，夫谁曰不可？天辂视弃其妻，如弃弊屣，黜妻娶妻，曾不少忌，岂非可骇之甚乎？议处。《璿源录》草，一件誊入，则后日不无更考。”

○午时，太白见于巳地。

12月27日

○丁卯，宪府启曰：“砺山在湖南初面，近来荡败尤甚。郡守南彦义，为人庸拙，且多贪鄙之事。如此之人，不可付以苏残之责，请命罢职，其代各别择遣。康津县监尹是勇，到任之后政委下吏，专事侵渔，民不堪苦，请命罢职。臣等昨以典籍金大来不参于试射，而悬名书画，骇愕莫甚，故试官差备官等已请罢推矣。但此则大来自言，故因得以知之。此外亦不无如此之弊，请令该曹，一一查出，试射单子次知色吏，亦囚禁推治。”答曰：“依启。”

○午时，太白见于巳地。

12月28日

○戊辰，王世子问安。

○冬至使李尚信、郑协驰启：“十一月十四日，皇太子第一子诞生，颁诏天下，而天使翰林院修撰朱之蕃、礼科左给事中梁有年，已为钦差，当于明年二月初，起身云事。”

○传于政院曰：“政府、六曹判书命招。”

○领议政柳水庆、左议政奇自献、右议政沈喜寿启曰：“臣等与六曹堂上，天使接待之事相议，则物力之殚竭；人心之怠慢，未有甚于此时。诏使的于二月初生起程，则日期亦甚逼迫，凡百接待之事，必须急急措置，庶无临时窘束之患。取考前例，则自前有天使先声，则馆伴、远接使，迎接都监堂上、郞厅，问礼官、都司、迎慰使等官，先为差出。今亦依此差出，使之各察其任为当。且一应接待杂物别分定等事，照以前例；参以物力，详尽磨炼，行文各道。而如此事急之时，则牟利之徒，乘时匀蹬物价，以此，民弊益甚。内则都监、外则观察使，严加禁断，俾无害民之事为当。且进贺使、谢恩使，将次第发送，咨文、方物，令各该司，预为磨炼措置，使、书状，亦令吏曹，急速差出为当。且阙门外设彩棚，街桥、各门，亦结彩以迎，乃是平时前例，而壬寅年天使时，以物力荡然，地势亦挟窄，阙门外不为设棚，唯于街路及外门，略为结彩一路，各官，亦为结彩以迎，今亦依此例为之为当。京畿、黄海、平安一路馆舍，壬寅天使过去之后，无人看护，今皆破毁。不可不趁时修缮，三道监司处，预先知会为当。一路及京中所用驿马，亦当调聚立待，令兵曹察而举行何如？”答曰：“依启。”

○谏院启曰：“臣等伏见备忘记，《璿源录》修正，为国家莫重之举，而设局累年，慢不事事，踈漏颠错，不一而足，已为骇愕。至于车天辂〈丙戌年谒圣，与举子吕继先，徇私借述，得参魁选。事觉，继先削科，而天辂亦被罪。〉私弃本妻，敢娶宗室之女，伤风败俗，毁蔑伦纪。揆以王政，自有当处之法，所当具由禀断，而公然悬录于璿系之中，其循情蔑法，莫此为甚。请《璿源录》校正厅堂上推考，有司堂上及次知郞厅，并命罢职。车天辂有妻娶妻之事，已经王府推鞫，而尚未有处置之法，极为未便。请命该官，急速依法处断。海南为县，素称难治，近来连差武弁，民无苏息之日。县监申暄，愚劣尸居，政委下吏，请命罢职，其代以文官，各别择遣。延曙为驿，接连西路，自前以秩高有名望文官差遣，意必有在。而察访郑弘佐，性本迂踈，昏不察职。当此诏使临到之日，驿路之责，不可付诸此人，请命递差，其代以曾经台侍，有干局之人，各别择差。”答曰：“允。有司堂上幷推考，郞厅则罢职。”

○宪府启曰：“璿源修正，其事至重，所当十分详慎，而今此入启之草，诖误甚多，其蒙不致察极矣。请校正前后堂上并推考，郞厅罢职。”答曰：“郞厅则车天辂事次知郞厅，罢职。”

12月29日

○己巳，谏院启曰：“前启《璿源录》校正厅有司堂上罢职事。答曰：”何至罢职？不允。“

○宪府启曰：“前启《璿源录》校正厅前后郞厅罢职事。”答曰：“可推考，罢职过。”

○右承旨宋骏以礼曹言启曰：“自昔圣帝明王之享国，多历年所者，莫非严恭寅畏，不敢荒宁之所致。今我圣上忧勤惕厉，治民祗惧，已至四十年于玆。此，非但国朝之所未有，实前古所罕见之事也。祖宗之垂休锡衍；臣民之沐泽含恩，岂但沦浃肌骨而已哉？本朝世宗大王三十年，群臣称庆而贺，逮夫中宗大王二十九年，群臣又请援例陈贺，王世子率百官进宴，此皆已行之盛礼。《皇朝宝典》亦载高皇帝二十五年，世宗皇帝三十年、四十年，幷准礼部奏请而行之，其礼益殷。其在今日，乌可阙而不行乎？伏愿圣上，亟遵祖宗之典礼，以慰臣民之至情，不胜幸甚。顷者国事抢攘，边忧未纾，使莫大之礼，始发于今日，实为欠典。大臣之意如此，敢启。”传曰：“今与古异。不可引不当引之例，为此不必为之事。”

○京畿监司李廷龟驰启：“水原府使李庆濬牒呈内：‘今月二十二日初更时，天上南末，有赤气一道，光如火焰；状如匹练，或经天、或半天。俄而又有一道继起，其状如初，三更乃灭，而焰光所烛之处，明若微月之色，变异非常事。”

○以韩德远为汉城府左尹，李忠养为侍讲院文学，赵濈为弘文馆副校理，申光立为司谏院正言，任兖为礼曹佐郞，李植立为兵曹佐郞，李惕为兵曹佐郞，李殷老为司宪府监察。