朝鲜王朝实录/显宗实录/六年

显宗纯文肃武敬仁彰孝大王实录
乙巳

春正月

1月1日

○戊子朔，太白昼见。

1月2日

○己丑，太白昼见。

○先是结城县监李柙拜掌令。执义吴始寿、持平金锡胄论柙曾任宪职，不厌人望，且与掌令闵周冕，为妻三寸叔侄，请还收新命，仍授前任。周冕引避，语多侵斥，始寿、锡胄与李庆果相继引避。司谏吴斗寅、正言李秞俱以相避，不得处置，亦引避，副校理金万均等处置，请递始寿等，而出斗寅、秞，上从之。

1月3日

○庚寅，太白昼见。

○以闵维重为舍人，李程为执义，丁昌焘为掌令，李翊为正言，闵宗道、鱼震翼为持平，李庆亿为大司成，金锡胄为修撰。

1月4日

○辛卯，太白昼见。

○谏院启曰：“义州府尹姜裕后虽有廉名治绩，至于嘉善之资，便是二品之秩，其在慎赏之道，不可轻授。请改正。”不从。

1月5日

○壬辰，禁府照陵官赵根等律以进，上以罪重律轻，命推禁府堂上。判义禁洪重普等启。“以律文盗园陵树木者，以杖一百、徒三年论罪，而守直陵官，无并论之语。今此陵官，以制书有违，杖一百、尽夺告身照入者，盖亦出于从重也。”上曰：“既使人盗园陵树木，则陵官虽不自盗，其罪一也。今若遽用轻律，则将来之患，有不可胜言。并更照律徒配。”

1月6日

○癸巳，太白昼见。

○上以台官呈告，近益纷纭，政院捧入为非，承旨及呈告人，并命推考。大司宪朴长远以时在呈告，引避递。

○是夜彗灭。

1月7日

○甲午，太白昼见。

○以崔逸为献纳，李伯麟为持平，朴长远为右参赞，吴始寿为应教，李一相为大司宪。

○谏院启曰：“顷于北关设科时，才有三人赐第之命。今又有济州儒生文荣后等三人，并赐直赴殿试之命。臣等固知圣上此举，实出耸动南北之盛意。而第念海外一岛之试才，与关北一道设科，宜有轻重之分，恩赏重典，不可滥施。居首儒生文荣后外，其馀二人，请还寝直赴殿试之命。”上不从。

○命赐前承旨尹飞卿家丧需。飞卿遭毋丧，未及葬，家失火延及殡所。飞卿妻李氏，冒火突入，救出母柩，身被焦烂，一日而死。汉城府以闻，上令该曹，题给米布，以庇其丧。

○赐柑于成均馆，命大提学试制儒生。居首李厚征，赐直赴殿试。

○副应教金万基等上箚。略曰：

妖星始出，风雷又警，天之戒告殿下者，不趐谆谆。继以阴虹干日，金星昼见，无乃殿下所以对越于上者，有所歉而然欤。惟愿殿下，一念兢惕，不懈终始。勿以妖彗之才消，而有所少暇，常若遇灾之初，则上天可格，休祐可期矣。殿下于去年冬，开筵于久停之馀，凡在听闻，莫不欢抃，庶见讲殿之日辟，而奈何二三开筵之后，旋即停废。今已三朔，此臣等之尤窃慨然者也。况冱阴已尽，阳春载煦，属履端之节，而览交泰之义，伏想殿下，其亦有思于此乎。

上答曰：“箚辞懃恳，予深嘉叹。当留心体念焉。”

○吏曹判书金寿恒进箴一篇，以寓规戒，上优答之。

1月8日

○乙未，大司宪李一相以推缄未毕，避递。

○命治韩山千房寺僧徒等罪。李翊汉被拿之后，新监司金始振，追捕寺之首僧硕俊等三人，馀皆放送。究问其时韩山、舒川两邑乡所色吏，皆言。“初因巡使分付，逮捕寺僧，惶惧分三队，上山屯聚。郡守急报于监司，而调发邑内烟军一百五十名，使之往捕。未及到寺，与营将军相值，合力进去，则僧徒闻而溃散。郡守申嵩耉，不究虚实，张皇驰报，李翊汉骤闻惊骇，急送杨逸汉，发军往捕。逸汉欲因立功，执寺僧三人，施以酷刑，登时即毙。令军人围住其寺，逢僧辄杀。至于伪作僧人就服之辞，以为后日取证之地，一道之人，莫不骇愤。”至是，始振尽得实状以闻，请只治硕俊等首倡之罪。事下备局，回启以为：“首僧硕俊，则囚禁严刑，其馀诸僧，则分轻重决罪，逸汉之罪，添入问目中，以为推核论罪之地。”上从之。

1月9日

○丙申，太白昼见。

○以朴长远为大司宪。

○朔宁县监尹后益为御史所劾，下吏禁府，以杖七十、徒一年半拟律。上特命准徒收赎。后益以医官，被罪故也。

1月10日

○丁酉，江原监司李晩荣启：“以高城、平海，既为两镇边将，请依三南分授事目及印信，而江陵以南，称以前营，襄阳以北，称以后营，仍令边将，巡历所管郡邑，操炼军兵。”备局请依施，从之。

1月11日

○戊戌，谏院启曰：“伏见清北御史书启，则前都事朴守玄灾伤踏验时，沈醉昏迷，漫不省事，委官书员，多以绵䌷行赂于所带下人，儒生汰讲，立落颠倒，处事节节可骇。请削去仕版。”又请还收前朔宁县监尹后益准徒收赎之命。又启：“陵官以不能禁盗斫之罪，俱未免编配。见盗与自盗，轻重悬殊，岂有更无区别，断以一科之理哉？法有一定，随时低昻，实关后弊。请寝各陵参奉定配之命。且各陵参奉编配之律，实违法文本意，而更不启禀，仍为照入，殊失王府谳狱之体。禁府堂上请推考。”上答曰。后益诚有罪，故拿问拟律，一不饶贷。而以予疾患言之，则其于议穴之际，优于他医。以此有收赎之命，只为留在京中，随参议药耳。守玄之沈淫酒色，带吏受赂，其可骇之状，浮于后益，而未有拿治之请，先施削版之罚，罪何重，而律何弛也。今者园陵树木斫伐之处，皆在于陵内至近之地。陵官如不许盗，则安敢丁丁于陵官所居不远处乎。虽非自斫，使盗园陵树木则一也。尔等虽欲救之，其于语意之不成何。至于请推该官，亦出于救解拑制之意，尤可骇也。守玄不可以尔等救解，有所容贷。拿鞫严治。“时正言李翊相以城上所来启。漏下四鼓，批始下，而有此严斥，夜深不敢引避，留门出去。

○政院启。“以臣等伏见谏院批答之辞，十行严批，无非峻斥摧沮之辞。殊欠优容好察之德。愿平心舒究，亟许反汗。”再启不从。

○大司宪朴长远以推未勘，引避，上命荡涤其推考。

○司谏吴斗寅、正言李秞、李翊相启曰：“伏承圣批严峻，臣等置身无所。固当俟罪之不暇，而既承情外之教，不得不冒死自列。尹后益既有当配之罪，则虽或有日后议穴之事，医官之或自编配、或自囚系，而来参议药之列者，自有前日已行之事，何必径先收赎，坏了应行之法乎？非但有违法例，实关后弊。朴守玄之沈湎酒色，种种可愕之状，既已彰著，则别无隐情可问之事。削版之罚，乃是士夫间羞辱之甚者，岂敢有一毫救解之计哉？从前陵官之以树木执頉拿问者，每以不能检饬罪之。今乃直用盗园陵树木之律，他日陵官，或有自犯伐木者，何以加其罪哉？且请推该府，自是体例间当行之事。至于拑制之教，有非臣子所忍闻者。将何颜面，冒居言地。请命递斥。”上答曰：“今观避辞，诚可笑也。以别无隐情，为救解之地，吁亦异矣。今日御史书启中所载之人，有何隐情，而皆有拿问之事乎。遽以不成说话之辞，引为自明之地，其丧失廉隅，不亦大乎。深为尔等惜之也。勿辞。”斗寅等不敢退待，又再避，上命还出给，问于政院曰：“今此再避，何承旨捧入乎？”政院启曰：“传批之后，台官不为退待，仍即引避，故不得不捧入矣。”上曰：“不启禀而捧入，何也。”诸承旨惶恐待罪。上又下教曰：“勿辞后退待，台阁自处之规也。今者斗寅等举措颠妄，丧失廉隅，固不足责，而政院之蒙然捧入，诚极可骇。捧入承旨，从重推考。”

○持平闵宗道启曰：“臣于今日行相会礼，以同副承旨李𡐔，顷任西州，多有人言，及授本职，物情为骇，欲为论递。则长官以从容详察为答。反复相持，终始不许。台阁之上，以私灭公，吁亦甚矣。臣论一鄙琐之人，而乃为长僚沮格，何敢抗颜。”引避退待。

1月13日

○庚子，大司宪朴长远以为：“李𡐔曾经台待，及为守令，亦有声称。中间虽被台弹，既已蒙叙，仍拜是职，则到今不可论以不合。”引避退待。

○掌令丁昌焘、执义李程、持平李伯麟并引避退待。

○谏院处置，递宗道、长远、昌焘，而请出程伯麟，上从之。程等再避亦递。

○上下教于政院曰：“宪府之官，则处置，而谏院之官，则何不处置耶？”政院对曰：“谏院之官再避启辞，还给之后，不为退待，故无处置之事矣。”上又下教曰：“谏院之官初避，既以请递为言，而以勿辞为批。则再避启辞，还给之后，何不退待。此将行公而然耶？”政院对曰：“初避之批，极其严峻，故不敢循例退待。再避还给之后，旋即呈辞。此出于情势之不得已，而近以呈告纷纭，才承严旨，且值国忌，不得捧入矣。”上以其举措颠倒，处身无谓，并递司谏吴斗寅、正言李秞、李翊相。政院启曰：“台谏遇事引避，听批之后，例即退待，若有未安之教，则仍为更避而退待，亦一道也。今此谏院多官再避，有还给之命，则不敢更避，呈单请急，在所不已。而降此别教，一时尽递，实是国朝二百年所无之事也。愿圣明平心舒究，还收备忘。”上答以勿烦。政院复请还收，上答曰：“本院屡启，实未知其意。且今递差之命，非出于进言之过当，则优容宽假等语，何所据而发也。”诸承旨皆惶恐待罪，不敢复言。

1月15日

○壬寅，太白昼见。

○副应教金万基等上箚，伸救斗寅等甚力，且曰：

曾闻先辈故事，一日再避三避，至有五避之时。斗寅再避何伤。出纳之司，不能援陈故事，且以寂寥数语，有若塞责者然，亦安得辞其责。请亟还收斗寅等递差之命。且以处置宪府之辞，全没所论之当否，强加捃摭，以为立落，系着苟且。殊无别白是非之意，物议皆以为非。请递大司谏南龙翼。

上答曰：“今观箚中所谓先辈三避四避之说，诚可笑也。不允。递差事依启。”

1月16日

○癸卯，太白昼见。

○以朴世城为同副承旨，权格为掌令，宋时喆为司谏，申厚载为持平，南二星为副校理，李庆亿为大司谏，尹抃、闵宗道为正言，李一相为大司宪。

○副应教金万基等上疏。引故赞成李珥之事以为：“宣庙未尝以其不俟物论，连仍引避为咎，圣祖所以优假台谏者，诚今日殿下之所当法者，而珥之所尝行者，亦足为后人之所式。则近日谏臣之再避，不可谓无据，而臣等之援此，亦以故事之足征于今也。”上答曰：“噫！斗寅等所为，初无可比于前辈者，而独于三避四避，能学也耶。予之所谓可笑者，良以此也。”

○结城县人朴承元等十五人，乘船商贩，到加德镇前洋，逢风漂泊于马岛。岛主出送，与问慰译官金谨行同归。礼曹启请依例备送赠物，以谢之。

1月17日

○甲辰，金星昼见。

○大司宪李一相以前后推缄未勘，引避。上答以勿辞，仍命弃其推考。

○南平县地震。

○忠清监司金始振状启：

上年农事不稔，两湖同然。至于山郡作米，则绵布一匹，以米五斗折价，朝廷亦知其价廉，而今者八斗作布之令，独及于湖南，而湖西作布，犹存五斗之规。民莫不称冤，请量宜加给，以为均一之地。

下备局，回启。“湖南作木之价，比湖西加给三斗，则湖西之民，宜乎称冤。但湖南收米之数，加于湖西者三斗，作布之数，自与湖西有异。两湖如欲一体施行，则湖西收米之数，必如湖南十二斗，然后作布折价，方可议处。请以此意回移。”从之。

1月19日

○丙午，太白昼见。

○司谏宋时喆上疏辞职，且陈摧折谏官之为过中，上答以勿辞。

○大司谏李庆亿上疏略曰：

谏院诸臣之论，元非大叚事，且是公共之议。设有未允于圣心，何至抉摘摧折，若是之甚乎。窃恐远近传播，观听骇惑。人心既悦而复沮，言路乍开而还闭，将谓朝廷之遇灾修省，止于斯耳。岂不可惜乎？噫！献岁发春，万品咸新，殿下固宜开发善端，惟新厥德，不辍对越之功，以迓续休命，而奈何激恼于二三年少台官，屑屑然争较曲直，致伤和平底气像哉？伏愿殿下，早寤晨兴，毋忘向日之心，益加兢惕，常如遇灾之初，恢言路、典圣学，以奋发大有为之志焉。“

答曰：”惓惓之忠，予甚嘉之。尔其勿辞。“

1月21日

○戊申，以鱼震翼为持平，金佐明为同知成均，李程为校理，韩震琦为承旨。

○前掌令李堥上疏曰：

方今连岁凶荒，民穷财竭。彗星之变，亦孔之惨，金星芒耀，不避太阳。灾沴之出，一何至此。愿圣明，勿以彗之今才消灭，而辄懈圣心，益加修省之功焉。又曰：人君治国，必得贤良之臣，以畀弼辅之任，然后治理可兴也。顷日择相之日，参卜之臣，无非一代人望，而殿下舍其人，而取其匪人，臣实未晓圣意之所在也。殿下必以为少有才局，舍彼取此，意非偶然。而顾其秉心操履，决非镇国家、激颓波之士类，举世之人，莫不知之，而台阁寂无一言，臣窃惜之。

上寝不报。〈谨按堥疏，专指右相许积而发也。积精敏有才，当时鲜有其俦。历仕三朝，最被眷注。至是拜相，时辈最忌之。然积素乏沈毅刚劲之操，于时辈，每曲意弥缝，无所违忤。而常被其𬺈龁，屡至颠踬，以上恩遇甚隆，不能中伤。但其力量不弘，不能担当国事，做得相业，惜哉。〉

1月22日

○己酉，命削夺李堥官爵。是日，上受鍼。都承旨朴世模、大司宪李一相以药房提调入侍。上问李堥何如人。世模曰：“堥曾经台侍，近来病废，方在罢散中。”上曰：“此人出入台侍，异于草野。苟有所怀，岂无可言之时，而托于应旨，专攻右相。辞意眩乱，或曰意非偶然，或曰非人，或曰少有才局，且曰台阁寂寥。此非泛然之言。右相若有可论之事，则除拜已久，何待今日。疏中说话，显有彼此情迹，其奸慝之状，昭然难掩。虽曰应旨，无故大臣，公肆诋斥，其心术不美。国家是非，不可不明，堥削夺官爵，门外黜送。”世模曰：“此人病风已久，至于失性矣。”上曰：“观其疏辞，非失性人也。因求言之疏，惹起彼此之端，此习不可长也。”一相曰：“堥之诋毁无故大臣，固不可，而求言之后，遽施重律，未知如何。”上曰：“顷者洪宇远，亦以求言应旨，至被台谏请罪。今此白地构诬大臣，何可诿以应旨，而不罪乎。今玆论罪之举，不但为右相，实是防闲后弊之深意也。”上反复下教，声色俱严。一相等曰：“堥失性已久，而罪名过重。从容参酌，使得其中，岂非圣德事乎？”上久乃霁威，只令削夺官爵。

○右议政许积初度呈辞，上命不允批答。

1月23日

○庚戌，太白昼见。

○上受鍼后，引见大臣及备局诸臣。左相洪命夏曰：“今此李堥之事，诚极寒心。当今尽心国事者，无如右相，而被诋至此，国事何可为也。”上曰：“堥之无据甚矣。”命夏曰：“自上宜敦勉右相，使之出仕。”上曰：“右相必固辞，而予决不可相舍矣。”命夏曰：“春穷方甚，民生无以自活。春等收米，若参酌蠲减，可救倒悬之急。”上命特减二斗。命夏曰：“顷日忠清监司金始振状启，虽防启，而其言则是。若谓年凶而许减，则两湖不可异同。”上曰：“湖西大同，亦依湖南减一斗。”命夏曰：“顷者各陵参奉，并皆徒配，外议皆以为过。更令区别定罪何如？”上曰：“龙虎百步之内，公然斫伐，而全不知禁，其罪与亲斫者何异乎。盗园陵树木之律最，比近，故使之拟用耳。”命夏曰：“曾在仁祖朝，御史廉问之时，现捉不法文书，然后拿问重究。若不得文书，则其罪适轻，盖虑土民诬陷邑宰之弊。”上曰：“予亦虑此矣。此后则御史现捉文书后，方可启闻封库，而不捉文书，则勿为举论。”李庆亿曰：“自今以后，守令之被捉文书者，则该曹回启时，以令攸司禀处照断，如无文书，则或罢或推，定式施行。”上曰：“政院以此意捧承传，书付壁上御史辞朝时，分付以送。该曹亦依此遵行。”

○司谏金禹锡以被李堥疏斥，引避退待。

○大司宪李一相启曰：“司谏金禹锡以李堥疏斥，先已引避于榻前。臣亦台官之一也。且又闻物议，以臣之昨日不能力请，还收削职为非。臣之所失多矣。请递臣职。”上答以勿辞。一相退待。

○执义宋时喆、掌令权格亦以李堥疏斥，相继引避退待。

○永同、青山等邑，地震。

○正言闵宗道、持平李庆果亦以李堥疏斥，引避退待。

○上遣承旨朴世城、敦谕右议政许积，积辞不出。

○更命削黜李堥于门外。政院启曰：“昨日举行条中，以大司宪李一相、都承旨朴世模所启，李堥之罪，只令削爵，而删去门外黜送四字矣。臣等即伏见自上改下文字，则仍存门外黜送四字，而终以勿烦为批。此与伊日下教有异，敢此仰禀。”上答曰：“昨观大司宪避辞，则物议以不得还收为非。此出于罚轻之致。况台启批答，或有改下之时，举行文书，未稳处改之，有何不可。”政院不敢复争。

○校理李程上疏曰：

伏闻前掌令李堥言事封章，至被削夺之罪。遇灾之日，既下求言之教，及其进言，从而罪之，则凡在听闻，孰不骇惑。而其所以妨言路、累圣德，为如何哉。请还收成命。

上下教于政院曰：“今观李程上疏，则语意淫诐。极救李堥，有同雄唱雌和。其心所在，尤为阴邪。党同之罪，不可不重处。校理李程削去仕版。”政院启请还收，上曰：“显有党同之意，而尔等谓之公心者，抑何意也。无乃牵于此习而然耶。予诚该焉。”再启不从。

○弘文馆将处置两司，修撰金锡胄。“以李堥固狂率，自古言者，虽谬妄，不之罪。而大司宪李一相，不能争执，殊无台阁风采。”欲递之。副修撰沈梓、尹深以为：‘若递一相，是李堥之论得伸，相争移日。锡胄终不参而出，梓等遂上箚请尽出两司，从之。

○谏院启请还收李程削版之命，不从。司谏金禹锡初与宪府，约争李堥之罪，闵宗道以为不可，且畏谴罚，遂不敢争。

○大司宪李一相启曰：“即闻昨日玉掌处置时，有以臣之不即力请还收，欲递之，而僚议参差，终至不参，而出去者。臣之所失，岂但初不力请而已也。公议之斥，臣固不辞，当递未递之人，惟当引避是急，而又缘朝者受鍼时刻已迫，以药房提调入侍之后，今始自列，请命递斥。”引避退待。

○司宪府启请：“还收前掌令李堥削夺官爵门外黜送，校理李程削版之命。大司宪李一相不请还收，致有物议，势难仍在台职，请递差。”上答曰：“不允。李一相别无所失，出仕。”仍下教政院，以放恣护党，并递执义宋时喆、掌令权格、持平鱼震翼。

○又下教于政院曰：“呜呼！今日国事，可谓寒心。若谓之遇灾之日，恢张言路，则曩者有何请罪之论乎？今日之事，何其相反。此诚予之所未晓也。噫！朋党之祸，能亡人国，虽有一人为党论，亦可严治。况此蜂起，而倡和者耶。如此之辈，祖宗朝亦未尝诿以言路，而假借之。此诚后世子孙之所当遵行者也。今日处置，专在于痛禁党论而已。此而缓治，则蜂起之党，难以遏之。及第李堥、前执义宋时喆、前掌令权格、前持平鱼震翼，并窜逐荒裔，以惩将来党论之习，以示深恶痛绝之义。”

○政院覆逆，请还收备忘，亟寝诸臣窜逐荒裔之命。

1月26日

○癸丑，上下教于政院曰：“予于昨日之批，数其党论之弊，书以祖宗故事，未尝以台官言路而容贷，党论之人，重言复言，不啻丁宁，则骇惑之说，何所据耶。覆逆虽云本院之职，明其是非之后，方可有覆逆之举。而俊耉等不辨是非，徒以护党张皇之说，敢效覆逆之故事，不可不痛加严治，防闲弊习。右副承旨李俊耉、同副承旨朴世城，并永不叙用，以励将来。”

○司谏院启请“还寝李堥窜逐之命。”又启请“还收前执义宋时喆等窜逐及前承旨李俊耉等永不叙用之命”，不从。

○义禁府以宋时喆宣川，权格定州、鱼震翼宁海、李堥吉州，定配单子入启。上下教曰：“此定配处，果荒裔之地乎？判义禁以下诸堂上招问以启。”政院启曰：“招问判义禁洪重普以下，则以为自前罪重窜配之人，若无极边之别教，则亦多定配于如此等地。今此定配四邑，吉州乃北路边远之邑，宁海乃岭外极海之滨，定州、宣川俱是清北海徼远地。故以此分配。今承下教，不胜惶恐待罪。”上曰：“该府所为，殊极惊愕。宁海虽云岭外海滨，仅八日程，则可谓荒裔之地乎？宜加严律，以惩日后，而今观辞意，似出妄作。并姑先从重推考，使之改入。”于是时喆配义州，格配江界，震翼配富宁，堥配会宁。

○应教吴始寿、修撰沈梓、副修撰尹深等上箚，请寝李堥加律，宋时喆、权格、鱼震翼窜逐，李程削去仕版，李俊耉、朴世城永不叙用之命，上不从。

○右议政许积箚曰：

臣之疾病矣，自知死事已迫。前后吁呼，实出肺肝，而未蒙恩递，复叨别谕之宠，感陨之极，惟有涕泪。顾臣之不合鼎轴，自知甚明，抑亦国人之所共知。驳正之举，孰无此心，而特李堥先发之尔。循物议，而发之者，其可罪之耶？经幄之臣，有怀必达，自是常事。今乃倂加雷威，不少假借，圣明之世，不宜有此。此尤臣之悚蹙不安，不敢一刻晏然者也。臣之即今所望，惟在杜门省愆，以毕残喘而已。愿圣明，平心察物，回怒为教，快释诸臣之罪，亟削微臣之职，俾臣得释重负，瞑目就木，则陨结之报，泉壤是期。

上答曰：“呜呼！今日国事，可谓寒心。仰观而灾异叠见，俯察而世道日丧，若涉大川，其无津涯。国之所依者，惟在于数三老成大臣，共济艰危，卿于此时，何忍弃予。噫！奸人一言，诚极可恶。是非不可不定，体统不可不正，党论不可不惩。今日之事，岂但为目前而已哉。诚为后世无穷之弊。以予思之，卿无固辞之义。速出论道，以副朝野之望。”

1月27日

○甲寅，太白昼见。

○以金禹锡为执义，丁昌焘为掌令，李伯麟为持平，吴斗寅为司谏。

○大司宪李一相递。

○右议政许积再度呈辞，上赐批不允。

○领议政郑太和、左议政洪命夏上箚以为：

李堥之言，固甚谬妄，此不过一病狂颠妄之人，不足深罪。李程之疏，只陈所怀。宋时喆、权格、鱼震翼徒知言路之有妨，处分之失当，冀圣明之宽贷。岂可以论启中文字之失，加以窜逐之典乎？至于近密之臣，恐累圣德，循例覆逆，而严谴继下，瞻聆所及，莫不骇惕。上下相阻，景色愁惨，且使僚相，尤不得自安。窃恐圣明，未克深思，而有此举也。伏乞平心恕察，亟收成命。

答曰：“卿等试观今日之事。其为党论，一言可定。噫！朋党亡国之祸，国家所宜深恶，而痛绝之者。参以古事，亦可见矣。今之所谓言路者，即是朋党之言路也。乃不痛塞，而广开之耶。卿等犹未思此弊也。卿等安心焉。”

○领府事李景奭亦以李堥等被罪事，陈疏，答曰：“朋党之论，亡国之祸，国家所宜深恶，而亟绝之也。末世痼习，如不痛革，则朝家之忧，岂其浅哉。今日堥等之事，即是党论而已。初用削黜之律，诚出于明其是非，而参酌之意，槪可见矣。互相救护，专事党论，则窜逐之罚，亦云歇矣。何可诿之台官言路，而贷之耶。卿之箚中所谓人人皆不敢言，惟吾言莫予违等语，予未晓。引而用之之意也。何者，作彼此之党，做彼此之论，无如今日之甚，而谓为人不敢言，惟吾言莫予违，则当知而若不能知，任其所为，不计利害，而置国家于莫可收拾之地乎。以予言之，朋党之言路，固欲塞而又塞者也。卿之此言，无乃出于未能深思者耶。卿其安心焉。”

1月28日

○乙卯，太白昼见。

○以朴长远为大司宪，朴世堂为副校理。

○宪府仍前连启。上答曰：“人之为说，变幻无定，胡乃若是。既曰措语谬妄，尤涉骇异，固宜殿下之谴责，则何谓之自附于事君无隐，又何谓之不察其情，恶之太甚耶。以此观之，或抑或扬、或是或非，变幻前后之说、胡乱是非之迹，有如此者。此态予不能正视。”

○下吏曹佐郞洪万容于狱。判决事金素历典州郡藩阃，有不谨之诮。故曾经承旨，而厥后见塞于清论。参判李尚真常惜素，力图还通，复拟于承旨望。佐郞洪万容欲删去素于望中，不肯书，投笔而起。尚真大怒，遂启请推考万容。教曰：“万容之必欲删去金素，意在偏党。其习不可长。拿问定罪。”囚系累日，竟罢其职。

○领相郑太和、左相洪命夏、领中枢府事李景奭皆复上箚，论列宋时喆等谴罚之过重，请还收成命，上乃命时喆等三人，减罪削职，俊耉、程只罢其职。

○罢修撰金锡胄职。初玉堂之处置两司也，锡胄以一相不能争执为非，而欲递之。至是，诸人救堥者，皆被谴，锡胄不自安，上疏请罪。上以锡胄亦党同，命罢其职。

○吏曹判书金寿恒上疏曰：

北路民瘼，臣既条列书启，继陈一疏，略举更张之事矣。及其启下备局之后，臣得闻末议。则南北监司之分设，与城津之置营，庙议皆有所持难。而只以文官差北兵使，仍兼巡边使，则谓之甚便而可行，商确已久，卒乃以文武交差为定规。臣窃难恨。且闻庙议，不欲连差文官，盖虑武备之踈虞。虑之诚是也，但前此为北帅者，孰非武臣，而武备之踈虞，何至今日而甚也。此尤臣之所未晓也。人才不系于文武，固是通行之常论。而以臣所闻于北路者言之，则极择武弁，或不如常调之文官。至于地望轻重，文武自别。如欲使之专制一面，黜陟守宰，则决知武不如文也。且臣窃见北路民怨，莫甚于内奴婢之偏苦，而幸蒙圣慈，曲赐宽减，为惠亦已大矣。但内奴辈呼冤之端，专在于该司之操纵，侵虐日以益甚。臣于书启，备论其弊，请令该曹，收捧移送者，亦以此也。今者只改其贡布升品，而至于该司滥征之弊，则终未有所处，臣窃惑焉。贡布升品，今虽差减，而该司此弊，苟不痛革，则内奴怨苦，终无时可祛，而今日所减之升品，未必不如前渐加也。臣不胜其慨惜也。

上答曰：“所陈之事，当令庙堂禀处。”

1月29日

○丙辰，太白昼见。

○执义金禹锡启：“以顷者臣在谏院时，于承旨被推还收之启，以前承旨书入。昨见本府之启，显加讥斥。同事诸臣，皆已自劾，何敢晏然。”引避退待。

○持平李伯麟启：“以臣于昨日，伏承圣批，辞旨严峻，臣奉读未半，神魂惊丧，直欲钻地以入也。缘一李堥而延及于李程、宋时喆、李俊耉等，实非圣世之事也。君臣情义，一向未孚，又复激恼宸衷，反承严旨。请命递斥臣职。”上答曰：“张皇辞说，多所云云，而不成说话，诚可笑也。勿辞。”伯麟退待。

○右议政许积三度呈辞，赐批不允。

○大司谏李庆亿上疏请：还收李堥加罪之命，其馀被罪诸臣，并赐宽贷。上答曰：已谕于大臣之箚矣。

1月30日

○丁巳，太白昼见。

○弘文馆处置两司曰：严旨之降，出于情义之不孚，则今日之道，惟在积诚而感回。大意既同，则语言相左，不必为嫌。不察之失，虽出无情，添以前字，有违规例。请持平李庆果、李伯麟出仕，执义金禹锡、正言闵宗道、献纳崔逸并递差。上从之。

○慈殿未宁时，药房提调以下，赏赐有差。

〈显宗纯文肃武敬仁彰孝大王实录卷之九〉

二月

2月1日

○戊午朔，日有交晕，左右有戟，白虹贯日。

○上候靡宁，受鍼频数，群下忧之。

○右相许积四度呈辞，上遣右承旨李天基，敦谕。

2月2日

○己未，太白昼见。

○以吴始寿为执义，南二星为献纳，郑载禧为正言，李一相为礼曹判书。

○上以遇灾警惧之日，命停诞日陈贺。

○右相许积上箚，请释李堥。上答曰：“呜呼！卿以今日之国势，为如何时耶？天灾时变，指不胜屈，不料淫虹，遽干太阳，心之忧遑，难以形言。此岂大臣乞闲之时耶。况卿受先王之知遇，为如何也。虽有奸人妄说，此不过狐鼠耳。卿何引入，置国事于相忘之域哉？噫！李堥之言，可谓凶惨，今日处置，不但为今日，诚为后世无穷之虑也。故于顷者大臣之箚，亦不准许者，盖为今若缓治，则此后大臣，应无专任之人矣。论以后弊，不可挠改，而今卿以此引嫌，予当恕卿之情，差减其罪。卿亦谅予之怀，念国之危，亟断来章，速出论道，以济艰危。”仍遣史官传谕。

○领相郑太和、左相洪命夏箚曰：

天之示谴，愈往愈甚，淫虹贯日之变，又发于中春之朔。祸机之发，若在朝夕，人心日益疑惧，国势日益扤陧。究厥所由，无非臣等不职之致。亟赐策免，以答天谴。仍陈李堥之罪，至于流窜荒裔，群情皆以为不可。

上答曰：“今日之事，实由于寡昧之凉德，卿等有何所失。但修省之责，既在于寡躬，寅协之道，卿宜自勉，无挠于浮薄之论，毋贷于不法之人。如或不然，则末世之习，诚难变革。予当委任勿疑，卿宜任怨不顾。噫！右相引入，今几三旬，朝著溃裂，尚未宁静，中夜无寐，不觉抚枕而兴叹。卿等安心勿辞，益懋厥德，以济时艰。李堥事，已谕于右相之批矣。”

○是时畿甸，连值岁荒，盗贼处处窃发，或十馀人、或七八人，屯聚隐见，夺掠财谷，村阎之间，皆不得安接。监司金寿兴状启：“以为本道贼患如此，而讨捕使处在一隅，势难禁捕。如水原、长湍、杨州、竹山、坡州、通津、南阳，或兼防御使、或兼营将。自今更为定式，使兼防御使营将等守令，设机剿捕，而讨捕使总察申饬，则事可着实。请令庙堂指挥。”备局回启：“请依状启施行，而亦令监司随事指挥。”从之。

2月3日

○庚申，副应教金万基等箚曰：

近来天威过震，而举措失中，谴罚相仍，而群情骇惑。此实圣上即祚以来，所未有者。诸臣争辨，亦已略备矣。窃观圣意所在，亦非偶然，欲以慰安大臣，打破朋党也。然恐圣明有所未得其道，而大臣愈不自安，朋党亦无时可破也。宋时喆等，不过职在台阁，以言路为虑而已，李俊耉等，亦不过职在近密，以过举覆逆而已。何尝有一毫朋比之意也。若平心舒究，察其本情，则数臣之罪，岂非可冤。而天日之明，实有未照，此岂可以服人心，而破朋党哉？且今天灾稠叠，饥馑连仍，金星昼见，淫虹干日，盗贼四起，民人流散。成形之患，不救之祸，日以迫前，愚智皆知，即未闻朝廷恐惧戒谨，行一善政，以答上下。而以言获罪者，踵趾相望，威怒洊发，士气摧沮。惟其言之莫违者，独不念圣人之所戒乎。诚宜开张圣听，容受群言，使举国之人，乐告于千里之外。则天灾岂无可弭之策，民怨岂无可纾之道哉。

上答曰：“忧惧之心，方切于中，今观所陈之辞，语意颇切。予当留心而体念焉。”

2月4日

○辛酉，公山县地震。其声如雷，自东而南，屋宇皆动。恩津等邑亦地震。

2月5日

○壬戌，大司谏李庆亿等启曰：“凡是非之际，人各有见。向者金锡胄之立异于处置者，所见适然，而殿下执以有彼此之迹，于其首实之章，遽加罢斥，岂不为过中之举乎？请还收金锡胄罢职之命。舒川发军之举，初因兼官之文报，而今见本道查启，则所谓僧徒之屯聚作变，卒无事实。虚张恐动之说，虽出于本邑乡所不察误报之罪，而为兼官者，不可独免。请韩山郡守申嵩耉罢职不叙。”上不从。嵩耉止令推考。

○吏曹判书金寿恒以本曹佐郞洪万容之被拿，上疏以为：

当初更拟金素于承宣者臣也，而物议之发，既由于此，简通往复之际，谓不可强拂郞官之意者，亦臣也，推究其本，罪实在臣。亟先镌免臣职。“

上答以勿辞察职。

2月6日

○癸亥，太白昼见。

○以姜镐、李东溟为掌令，洪瑑为右尹，闵维重为应教，擢金禹锡为同副承旨。

○忠清监司金始振上疏以为：

湖南则初以十三斗为式，故一匹布折米六斗五升，湖西则初以十斗为式，故一匹布折米五斗。此其当初折价之定数也。厥后湖南折米，加给一斗，而民情犹以贸木为难，才因本道民瘼之启，又加五升，则是湖南价布，比当初折定，已加十分之二，又二升矣。湖西贸木之难，无异于湖南，而折价之数，独无加分。民之所望，臣之所请，亦不过就其本数，冀加其十分之二，以六斗折价而已。初岂敢望准湖南，折以八斗乎。臣之前启，只以量加为请，而不言分数几许，当折几斗者，盖出于有所不敢，而辞不达意，未免沮阁于庙堂，此则臣之罪也。乞将臣此疏，更下备局，熟讲而处之。

备局回启以为：“道臣前既启请，今又陈疏。虽出于损上益下之美意，而减米之后，致令大同之法，窒碍而不行，则将不免欲益反损。疏辞有难施行。”上从之。

○平安监司李正英状启：

曾因御史闵维重所启，梨洞、从浦，使之合设一镇。而详问便否于两镇，则从浦土兵以为：‘梨洞土地，瘠薄难居，今若弃此土沃之从浦，移属土薄之残堡，极以为闷，’梨洞亦不欲罢属于他堡。民情虽如此，而形势则不可不合。请令庙堂禀处。

事下备边司。回启以为：“民情果若如此，则今姑依前两存，而梨洞则特停上司分定之物，别为完护。”从之。

2月7日

○甲子，正言尹抃以洪阳官粜之事，方在查核，引避而递。

○上受鍼。引见大臣及备局诸臣。领相郑太和、左相洪命夏以灾异乞免，上不许。太和曰：“遇灾之初，则圣心警惕，而及至时日侵久，渐不如初，臣曾以常存是心之意，仰达矣。操存此心，终始如一，实是难能，自上若更加勉励，勿使少懈，则幸甚。”上曰：“古人言靡不有初，鲜克有终，诚难矣。”太和曰：“金寿恒书启禀定之后，又上疏，而以北兵使事，缕缕陈达。今当更为议定矣。顷日禀定时，自上下询武臣，使以文武交差，而寿恒之言如是，试以文臣差送则何如？”上曰：“称以巡边使，而差送乎？”太和曰：“然必如是，然后不受制于监司，而可以弹压矣。”命夏曰：“此则诚难。当此乏人之时，何以得人而择送耶。”太和曰：“城津行营事，亦言之矣。”上曰：“行营则可以移设，而北兵使以文臣差送，则难行矣。”金佐明曰：“不必移设，使监司往处于吉州客舍则便矣。”上曰：“秋后使之往处可矣。使监司详察民情而处之。”柳赫然极陈武弁乏人。命夏曰：“若设科举，则武才可得。”又曰：“人君举措，虽系微事，若能遄改，则人皆仰之矣。顷日臣之所达崔𦸲之事，当初领相之仰达。岂有私意，臣与右相反复陈启。而窃闻崔𦸲三次受刑，终至定配，𦸲之女子更命还入。既罪其父，还入其女，岂不有累于圣德乎。”上曰：“非因领相之言，事势自有难便者矣。”太和曰：“近以内人之事，多有外间之言矣。缘臣一言，并被重究，至令还入其女，臣之不安，有不足言，而贻累圣德，为如何哉？从今以后，则虽有所闻，臣何颜面，更有所达乎。”上曰：“当从容禀达，而处之耳。”

○右议政许积五度呈辞，上遣承旨敦谕。

2月8日

○乙丑，以李弘渊为左承旨，李星征为同副承旨，李翊相为正言。

○上引见领议政郑太和、左议政洪命夏、判义禁洪重普。持罪人文案，以次进读，上与大臣，相议定罪。柳厚、朴泂、宋继宗、刘廷式、李温仍囚，李庆绵、朴之声、徐正履、郑之虎、李松老、金厦梁、柳璾、金崇健徒年定配，任翊夏、柳晋三、金元玮削职放送，金缵先、方继男罢职放送。重普又达洪万容供辞曰：“本府议启中，以投笔一款，欲为勘律矣。”命夏曰：“吏曹规例，堂上郞厅无不相议，郞厅坚执，则堂上不得任意注拟，乃故事也。今则参判参议，既以更商为言，而至于投笔，诚为不当，而第非有私意，不过公场间事，有何深罪乎？”上曰：“参判参议若欲新通，而相持，则虽投笔，未为不可。而此则既欲更商，而径先起出，岂不可恶乎。”太和曰：“臣等亦曾忝铨郞，吏曹规例，自古如此。盖吏曹郞官，异于他司，必论议可否，故凡于注拟之际，郞官意有不合，则必争执而后已。万容之投笔起出，固未稳当，而尚真之终始不听，亦非矣。”上曰：“万容罢职放送。”重普又达李翊汉、杨逸汉供辞。上曰：“李翊汉与杨逸汉同罪，而不为一体请刑，予实怪之。翊汉亦刑推得情。”重普又达章陵参奉李坚公事。太和曰：“陵官辈被罪者太多，其间或不无冤枉者矣。”重普曰：“李坚无更查之事。依他陵官，一体照断何如？”上曰：“然，光陵参奉二人，则不限年定配，而使于前徒案中，改付标。”太和曰：“李尚真曾为庆尚监司时，上疏请遣御史，巡视舟师。近有抄出御史之举，若兼令巡视则便。”上曰：“欲别遣御史，更抄可合人以入。”上曰：“庭试何以为之？外方初试，亦将设行乎？既设武科，则文科亦当并行矣。”太和曰“然矣。武举初试之数，以一千分定于京外，而必讲经，然后可以得人材矣。”上曰然。

○吏曹参判李尚真上疏以为：

伏见长官之疏意，郞僚之供辞，误事之罪，全归于臣，臣诚惊惶，无所容措。金素自在仁祖朝，以才谞擢用，历授方伯阃帅，雄州剧邑，其为承旨，亦近三十年。乙未夏，臣始忝政院，与同僚席，见其为人，质实无边幅，心窃取其长处。而亦闻徐必远以铨郞，不许其为守令，厥后素为光州牧使，而必远为全罗监司，称其政治，顿释前执。且臣详闻其家食甚贫，妄谓人言之失实，又闻其自任判决，人皆称善。臣之愚意以为：旧谤已归难明，而新著举职之名。当此人才眇然之日，用人之道，不宜太局，故大政时，臣首发复通之论，曾不料物议之峻发也。况郞官所争，元系通塞重事，而臣之所执，只是事体当然。从容议处，不妨早晏。揆以事理，恐不当在郞官必行己志，而以堂上俯首听命也。反复开陈，自致日暮，犹未开政。既不可无端罢黜，亦不可私招在外郞官，则启辞之举，实出于不得已。缘臣谬妄之失，无以存古例而循公议，致有坏政体，而启后弊，臣之罪至此极矣。请亟罢臣职，以谢物议。

上答曰：“卿无所失，勿辞察职。”参议李庆徽亦上疏乞罢，上答以勿辞，从速察职。

○大臣以李翊相、吴斗寅、赵圣辅、李奎龄、沈梓等可合御史抄入。

2月10日

○丁卯，大司谏李庆亿、正言郑载禧启：“以济州判官郑叔周、黄州判官金时辉，皆以不合请递”，从之。两司前启：宋时喆、李俊耉、李程、金锡胄等事停。

○忠清道疠疫炽盛。

2月11日

○戊辰，太白昼见。

○以姜瑜为左副承旨，沈榥为同副承旨，李时术为刑曹参议。

○夜三更，流星出紫微西垣内，入乾方天际，罢漏时，彗星见危宿三度。

○罢韩山郡守申嵩耉。谏院累启，至是从之。

2月12日

○己巳，兵曹启请，庭试武科初试，定行于三月十一日，以一千额数，通京外分定分付。翌日兵曹判书洪重普复请对以为：“大臣及群议，皆以千数甚少。以一千分定于外方，而京中，则别为定数为当矣。”上曰：“然则两湖各取二百人，庆尚道取二百四十人，两西各一百人，江原、咸镜道各取八十人，京中则通畿甸取五百人。”

○右尹洪瑑卒。瑑无名检，为清议所弃。謟附金贼自点，拜义州府尹、黄海监司，以至宰列。

2月13日

○庚午，太白昼见。

○以李俊汉为庆尚右兵使，金万基为舍人，张善澂为修撰，闵维重为全罗监司。

2月14日

○辛未，右议政许积十一度呈辞，遣御医看病。

○全罗监司郑万和状启：“本道顺天等五邑守令瓜限，并以土疾，减为三年，而乐安、谷城两邑，独不举论。请依顺天等例，减其瓜限。”备局回启，请施行。

○黄海监司徐必远驰启以为：“海州骑步兵司仆诸员流来陈布，合四十五同有馀，指征无处，逐年增加。今若并为荡涤，而其未充定之类，依备局所定，每年充定六十名，则不过数年，可充其数。请令该曹禀处事。”下兵曹，回启：“请依状启荡涤，其阙额，限三年充定。”从之。

2月17日

○甲戌，太白昼见。

2月18日

○乙亥，以李一相为左参赞，李敏叙为副校理，李尚逸为户曹参议，郑致和为礼曹判书，南龙翼为大司成。

○上引见领议政郑太和、左议政洪命夏、兵曹参判柳赫然。太和曰：“公贸木事，差倭以此尚今不去，故欲速禀定矣。”上曰：“备局之意，欲许之耶？”对曰：“然。”上曰：“若以减作米贰斗，则当不限年，如不减二斗，则亦当限年。许之之意言之，则必回听矣。”太和曰：“二斗则必不从矣。”上曰：“渠若许减一斗，则自我亦限年以给，许减二斗，则不限年以给，若不许减，则我亦将不许作米，设为三条，使东莱府使开喩。而东莱府使如有所见，则更令驰启。”太和曰：“若不许公作米，则彼必发公木复旧之说，将何以处之？”上曰：“若言正镴之事，则如何？”太和曰：“此则难以折彼，而公木复旧，则极难矣。渠既知我国市价，故争诘如此。我国一年所给，多至一万六千石，使船载而去，事体极为寒心。当初开路，诚未晓也。”上曰：“昉于何时。”太和曰：“柳淰时创开矣。”李星征曰：“窃闻其时倭人，持二万金来请贸米，故不得已而许之。其后仍令以木换米，遂以为例，海邑则便之，而陆邑，则极以为闷矣。”太和曰：“人才不可不养，而近缘乏人，大司成久不差出，以致国子空虚，事极未安。请令该曹，从速差出。”上曰：“今日政，使之差出。”

2月20日

○丁丑，太白昼见。

○枭示星州吏张元一。元一曾以星州兵吏，盗捧军布，李尚真为庆尚监司时，囚禁查治，减死全家定配于吉州。元一不往配所，隐匿于京中，使其兄击铮讼冤。尚真闻之，遂上疏请治其罪。刑曹捕得元一，上直欲枭示。领议政郑太和，请刑推启覆，依律科断，命刑曹按问。严刑十四次，始就服，命枭示。星州牧使李东老，坐此夺告身。

2月21日

○戊寅，日晕，太白昼见。

○以金禹锡为同副承旨，郑𬬭为献纳，南二星为校理，申濡为礼曹参判。

○下观象监官于狱杖之，仍令还任。时彗星复出，已过累日，而日官不即告知政院。政院启请推考，上下教曰：“历象星辰之事，诚为重大。今者观象监测候之官，不举其职，妖星又发，为日已多，而趁不测侯。盛大之后，今始启闻，其怠慢不职之状，诚极痛骇。今日入直观象监官员，并令攸司，囚禁严治。”旋以本监测候无人，并令决杖，而仍旧察任。

○右议政许积十八度呈辞，上答曰：“呜呼！天怒愈甚，而灾异尤酷，予怀遑遑，曷有其极。当今之时，虽使君臣上下，同心勠力，亦难扶济倾危。念不及此，一向引入，卿无乃置国事于相忘之域欤？亟断来章，以副予望。”

○幼学成大经上疏曰：

近日灾异叠见，彗星在天，经年乃消，仁爱之天，警殿下靡所不极。避殿减膳，又下求言之旨，殿下之欲闻其过，可谓至矣。然而无一人以言进者，无乃敢言之路，或有所抑塞；刚直之风，或有所沮丧耶？殿下亦何由闻其过，而以答警予之天乎。臣于草野，窃自思量，则方今敢言之路塞，刚直之风丧者，未必不由于前参议尹善道之投北也。何以言之。人臣之进言也，不畏𫓧钺，不避触忤，敢言人所不敢言之言者，自非妄人，必是果敢之士也。人君之听言也，不怒其过中，不罪其狂妄，而必宽假之、优容之者，所以培养刚直之风，以开忠谠之路也。此古昔圣王之所以不以人废言者也。臣窃见善道论礼疏，其命意造辞，实多过中，则善道固不免妄言之罪矣。然而一世同是之礼制，善道独非之，一国倚重之儒贤，善道独排之，狂妄则可罪，敢言则可假也。昔燕昭买死马，而豪杰之士争趋，句践拜螳螂，而节义之臣竞死。物有相感，事有适可，因此感彼，必然之理也。当善道投疏之日，殿下若能念及于此，特宽善道妄言之罪，以开直士敢言之路，则亦安知因一善道之妄言免罪，而危言谠论，争发于今此求言之日乎。一自善道之投北，敢言之士，争相戒口。虽当天灾示警，圣主求言之切，而无一人敢言不讳，使殿下得闻其过，则迸一妄言之善道，而杜其敢言之路者，为可惜也。臣闻善道年逾八十。夫以白首残龄，久窜风霜绝域，六年围篱，死亡无日。如使善道，毕竟溘然于关塞之外，则妄言而屏死，在善道固宜，因善道塞言路，臣窃为殿下惧焉。伏愿殿下，亟命放还善道，使今日缄口之士，见善道以必死之罪，亦蒙赐环之恩，争抗直辞于殿下之庭，以补殿下之阙，则殿下之过，庶可闻而改之也。

上答以知道。

○流星出紫薇西垣内。

2月22日

○己卯，以南二星、吕圣齐、沈梓、尹深为测候官。彗星复出，领观象监事郑太和以为：“彗星测候，不可只委于本监之官。请依前抄择，以此四人，同参测候。”上从之。

○政院以妖星才灭复出，进戒曰：“古人曰：‘应天以实不以文。’徒文无实，而转灾为祥者，未之有也。殿下诚能克懋厥德，恒存戒惧，事天而尽敬畏之实，责己而尽修省之实，待臣僚而尽交孚之实，恢言路而尽虚受之实，恤民隐而尽子惠之实，发政令而尽振作之实，一念一事，无一不出于诚实，则人事既尽于下，天心可回于上。伏愿殿下，宵旰忧勤，毋或少懈，以为祈天永命之本。”上答曰：“天怒之作，实由予之失德，陨越之怀，曷有其极。今观启辞，语意诚切，当留心体念焉。”

○上以星变下教责躬，避正殿减膳撤乐。

○彗星微见于东方浊气中。

2月23日

○庚辰，以禹昌绩为持平。

○上引见大臣及备局诸臣。领相郑太和、左相洪命夏，以灾异叠见乞免，上不许。命夏曰：“消弭之策，必须上下讲求，各尽其道，然后庶可以格天心矣。且闻龙山江水断流，尤极惊心。”太和曰：“窃闻闾巷传言，江滩深处，不能盈尺，自远望之，则有若断流者然。”命夏曰：“顷日彗见之初，上下警惕，而浸久之后，渐至解弛。今若复踵前习，则岂不可闷乎。”金佐明曰：“所谓修省，者必求诸政令之间，而有所改纪。不然则是徒有修省之名，而无其实也。”命夏曰：“承旨台谏所争李堥之事，不过循例之言。今若特叙收用，则岂不美乎？”太和曰：“大凡台论，宁失于激，虽有过中之言，决不可罪之。”上曰：“予非以政院之覆逆为非。其日备忘，既以护党之罪言之，则有何覆逆之事乎？”命夏曰：“闻其时论议，以为徐必远论领相，而罪止罢职，李堥之罚，亦当止此，故台谏请还收矣。”上曰：“必远之语，不过发于无情，而此则至谓之非人，极可恶矣。”命夏曰：“自祖宗朝以来，如遇彗星之变，则必有审理之举矣。”上可之。佐明，曰：“淮阳，乃铁岭关防，而统属于南汉。设有事变，则远离本镇，往来于五六日程，其势必未及策应。若以淮阳别作一镇，统金城军兵，使之留防铁岭，铁原则近于南汉，以铁原兼营将，使之统属于南汉，则便矣。”从之。大司谏李庆亿曰：“台臣之事，两相力请至此，而终不允从。大臣之言，尚不快从，则尚何以尽修省之道乎？既不信大臣之言，则如台臣者，敢以一言，望其开悟乎？”上曰：“因此而言路若开，则夺告身罢职，何惜之有。大臣之言如此，并叙用。”庆亿曰：“天变生于民怨，而方今民怨极矣。虽以杨州量田一事言之。当初杨州量田偏重，故玉堂请改量，令下之后，该曹不减元数，而且令就其中那移均量。民情以为：‘不减元数，则不如不为。’故该曹反称，民情初则请改，而今乃不肯，殊甚可恶。以此回启。不察民之本情，而为此失信之事，事虽微细，失民心则大矣。请使之毋定元数，尽为改量，俾无呼冤之弊。”上从之。校理朴世堂曰：“修省之道，大臣诸臣虽已陈达。而若无实事，则此岂修省之道乎？”上曰：“上年亦如此，而终无一事之有为，予所以惭恧也。”世堂曰：“上心之操舍，乃兴亡之几。若徒惭恧而已，则何事可为乎。”

○彗星出于东方。

○黄海道疠疫炽盛。

2月24日

○辛巳，太白昼见。

○彗星移于室宿六度。

2月25日

○壬午，太白昼见。

○上引见大臣及禁府、刑曹堂上、三司官于养心阁，审理冤狱。上令判义禁洪重普，进读罪人推案。至李翊汉、杨逸汉事，上曰：“此律何如。”重普曰：“《大明律》草贼不报发军者，杖一百、边远充军也。”大司宪朴长远曰：“窃闻湖西之人，皆言逢一僧变，而拿致监司，以朝廷处分为颠倒。今若以此充军，则听闻必骇。”大司谏李庆亿曰：“翊汉既为监司，专制一道。而若以擅发军被罪，则日后脱有事变，必将视此为戒，而不敢发，后弊不可不虑。”上曰：“脱有事变，先发后闻可也。翊汉则终不启闻，兵使驰启，然后朝廷始得闻之，岂不可骇乎。”命并依律文，边远充军。太和白：“翊汉等之事，诚如庆亿所言，有关后弊。”上曰：“然则改以定配。”重普又启外方定配罪人推案，李世华等四人，减等徒年，其馀罪人四十六人放送。又启尹善道事，上曰：“善道疏语凶惨，其罪固重，而先朝以师傅，礼待极隆，且年逾七十，若使死于三水，则未知如何。”领府事李景奭曰：“闻其年近八十，且是甘盘旧臣，言虽凶惨，似有参酌之道。”上以问诸臣。领相郑太和曰：“善道议礼之疏，攻斥两宋，虽不举臣名，臣亦在被斥之中。而第臣每与僚相言，善道虽有罪，若使死于北边，则诚过中，臣岂敢异议于今日乎？”左相洪命夏曰：“善道假托礼论，肆为凶言，至以宗统之说，构陷儒贤，其罪难贷。虽然自上斟酌减罪，未为不可。而近来成大经之疏，有若尝试者然，遽有此处置，则外议必多。今姑置之，徐待日后，更议何如。”上曰：“予非以大经之言而发也。此不可独断，故议于卿等耳。两司之意如何？”朴长远曰：“善道罪名虽重，被罪既久，圣教至有此广询之举。臣等固知圣意之非偶然，而第其罪极重，今日轻议，未知如何。”李庆亿曰：“左相所达成大经之事，诚然矣。”校理南二星曰：“善道之罪名极重，不可举论于审理之时。”上曰：“若此则善道之名，将付黄于审理之时乎？予亦非以其罪为轻，特以先朝师傅，白首窜死为可矜，而欲放释也。今乃以不可举论于审理为言，予未知其意也。”命夏曰：“才有大经之疏，而继有放释之举，则似未安矣。”上曰：“予若入大经之言，则即当放释矣。其疏可笑，故予以知道答之。而只以师傅之故，欲释之耳。”大臣三司不敢复言。上仍问曰：“善道当减等耶？”重普曰：“安置后加围篱，其后审理时，还撤围篱，今将何以处之。”上曰：“予欲定配于南方。”太和、命夏曰：“此则未为不可。”上曰：“定配南方，使之老死于渠乡。”刑曹判书金佐明进启刑曹罪人推案。慎守庆等二十三人放送。又启外方定配罪人推案，放三十四人，其馀重罪仍配。

○彗星见于室宿八度。

2月26日

○癸未，上初命定配尹善道于南方，及审理公事判付之时，改以定配本土。政院启陈未安，不即书入定配传旨，上促之。政院启曰：“才以定配本土，有违法例之意启达，而圣旨未下，不得与他传旨并入矣。”上下教曰：“引对时既已停当，何以有此启乎。”又启曰：“本土乃是本家所在，罪人定配于本土，曾无规例，故不得不禀。”上又下教曰：“予意已悉于昨日，而如是烦启，必是承旨误书之致也。”又启曰：“臣等昨日入侍，只闻定配南方之命。今承圣教，不胜惶恐。”上下教曰：“承旨之言亦是矣。然予意实欲其归死于故乡，故如是下教矣。”又启曰：“本土乃是其家也。送于其家，则实非定配之意，即是放归田里也。非但有违法例，且关后弊。若定配于本道，则便与本土无异矣。”上又下教曰：“予意亦非定配于其家所在之地也。”又启曰：“今承明白下教，本土二字，必须改付标，然后可以分付该府矣。”上下教曰：“不必改付标。政院以此意分付该府。”

○平安道疠疫炽盛。

○冬至使郑致和、副使李尚逸、书状官禹昌续、归自清国。

○定配李翊汉于宣川、杨逸汉于铁山。

2月27日

○甲申，上受鍼。

○移配尹善道于光阳。善道之初命移配也，上只命定配南方，不言安置减等，故禁府于定配单子，以安置书入。上问于政院曰：“既以定配为教，而禁府不有成命，勿以安置书入，政院亦何以捧入乎？”政院启曰：“当初无安置减等之教，故禁府如是书入，臣等亦捧入。圣教如此，请令该府改书以入。”上下教曰：“毋论事之大小，已有成命，则当依举行。而既以定配付标以下之后，禁府敢以移配安置书入，抑何意也。”判义禁洪重普等惶恐，乃反归咎于都事及下吏，启曰：“莫重定配单子，不察传旨文字，只循前案安置二字，蒙然书入，事极可骇。当该都事汰去，本府吏从重治罪。”于是善道移配光阳。善道家在海南，距光阳至近，时辈皆愤郁，而无敢言者。

2月28日

○乙酉，以李尚逸为同副承旨，南二星为吏曹佐郞，郭圣龟为献纳，吴斗寅为副校理，张善澂为司谏。

○彗星微见于艮方。

2月29日

○丙戌，彗星见于艮方。

○京畿监司金寿兴启：“陈畿邑量田后，赋役益重，民困有加。诸般价布，若许退捧于秋成后，则庶可以救目前之急。请令庙堂禀处。”备局回启：“请依状启，待秋退捧。”

三月

3月1日

○丁亥朔，太白昼见。

○政院启曰：“《大典》废坠处，曾令本院修改。而臣等反复考阅，则即今京外遵行者，虽无着实之效，而犹有存羊之义。不然则或制度变更，废阁已久，或古今异宜，窒碍难行。姑就其中稍可以举行，而全然废坠者若干条，别为抄出仰禀。”上令京外遵行。

○平安监司李正英以各司奴婢贡指征无处者，查出启闻，请令该曹禀处，户曹回启：“查启所谓时存丐乞之类，并皆混同荡涤，则逃亡之弊，奸伪之习，有难防塞，决不可轻许。使之更加详查禀处。”从之。

3月2日

○戊子，日有重晕，内晕有两珥。

○理山郡山羊会镇大雷霆，以风雪，咫尺不辨。逾时开霁，则城门不知去处，门楼及柱木，飞落于五里许地矣。

○谏院启曰：“近来国纲不严，文官之为边倅者，瓜满而递，绝无堇有。锺城府使睦来善赴任才及半年，遽以病重罢免。今闻所患，不至大叚，揆以公议，已极可骇。监司亦难免率尔启闻之失。请睦来善仍任，监司闵鼎重推考。”上从之。

3月6日

○壬辰，太白昼见。

○以曺汉英为户曹参议，金锡胄为副修撰。

○上引见大臣及备局诸臣。左相洪命夏曰：“外方各样身役之未收，流亡绝户及还上之累年未捧者，诸尽荡涤，以慰悦民情。”右相许积曰：“国家无厉民之事，而民怨此极，臣实未知其由。而朝廷举措，若合民心，则民怨岂至于此乎。左相所达之言诚是，而若只行蠲减，则民不知惠，而不足以大悦民心。请广询诸臣，而大行荡涤之举。”领相郑太和曰：“顽民不谨纳赋，致有逋欠，其习诚可恶，故从前不请荡减矣。目今天灾孔棘，民怨日深，若此不已，国将颠𬯀。到此地头，何财可惜。有国然后方可有财。宜令各道精查，并行荡涤。”上从之。上谓礼曹判书郑致和曰：“卿归自彼中，有何所闻？”致和曰：“虏中非但彗出，其他天变，不一而足，汉人皆以为变异之惨，一如戊午，不久必有兵祸云。窃闻蒙古之女，曾为顺治皇帝之后，失宠黜还其国，而生子，年今十四，清人屡请于蒙古，而终不送，早晩必有干戈从事之举。盖蒙右在西北方，其地广漠无际，部落濔漫，恃强不用命，且顺治之子，乃是人才，蒙人若立之而来争，则必为大患，故清人甚以为虑云。”上曰：“皇帝何如云耶？”致和曰：“年今十二，有何自断。闻辅政颇善处事，摄政已久，而国人无贰心，诚可异也。但自谓天下大定，务为偃武，使蕃汉人，皆不得佩剑。专事游宴，奢侈无度，大小除拜，无不行赂，以此观之，则其败可立而待也。”大司谏李庆亿曰：“顷日审理之时，不论罪之轻重，徒年之类，一倂荡涤，甚是美意。今此逋欠，亦依审理之例，勿论久远，尽数荡涤，传谕八方，与之更始何如。”郑太和曰：“顽民全不备纳者，亦多有之。今若不加精查，一例荡涤，则似不均一。”上曰：“曾前蠲减，或限十年、或限五年，而今限甲辰以上，尽数荡涤，则民怨可少纾矣。”积曰：“逃亡物故之类，亦当一体荡减矣。”朴长远曰：“窃闻致和之言，彼中形势，已可知矣。自上必须以彼为戒。如闻彼之奢侈，则益尚俭德，如闻彼之忘武备，则每以安不忘危为心，幸甚。况臣曾见小说，则我国分野，与燕同，每有咎征，辄与相符。今此彗星之变，岂非可惧之甚乎？”上然之。

○前判书吕尔载卒。〈史臣曰：“尔载本无名检，又无才能，见弃士类。行身惟事服美，居官惟务贪饕，平生牟利，甚于市井。浮沈取容，至跻卿宰，人皆嗤点。”〉

3月7日

○癸巳，太白昼见。

○行大司宪朴长远等上箚千馀言，极言民生困弊，国势衰薾，且陈用人路狭，公不胜私之害。又曰：“喜怒或不能付物，好恶间出于偏私。謟谀之言日进，忠鲠之风日衰，置国于茫无畔岸之域。而不自觉悟，则荐叠之灾难弭，危乱之祸必作矣。”上优答，下其箚于备局。卒无采施。

3月8日

○甲午，以郑致和为户曹判书，沈梓为校理，李一相为礼曹判书。

○行大司宪朴长远、执义吴始寿、掌令姜镐、持平李庆果以不请当该官之罪，臣等与城上所无异，皆引避而递。

3月10日

○丙申，太白昼见。

○以郑知和为大司宪，吴斗寅为执义，尹抃为掌令，鱼震翼、张键为持平，金徽为右尹。

○永川郡泽水赤如血，蔚山甑城前野、庆州城内外，蟾蛙遍野往来，不知其数。河阳县门前大野，蚯蚓遍地，不见地色，一日而止。

3月12日

○戊戌，太白昼见。

○大司谏李庆亿等启曰：“水原为畿辅重地，苟非才兼牧御，望惬军民者，难可镇服。府使李斗镇历试未多，骤膺重寄，除目之下，物议哗然。请递差。”上不允。累启乃从。

3月14日

○庚子，以权格为掌令，朴世城为判决事，南老星为同知义禁。

○上使医官传言于药房曰：“近来疮患遍身，不堪其苦，固知沐浴温泉之有效，而为虑民弊，未尝生意。今者眼患疮疾，一时兼发，施鍼累度，未见其效。药则久服而无效，鍼则仅治目前之急而已。曾闻温泉，能泄湿热，且有效于眼患，欲趁此时往沐。问于诸医以启。”药房提调等以为：“臣等忝在保护之地，无所裨补，只切忧煎。今承圣教，即招诸医询问，则诸医皆言：‘上候眼患及疮疖，皆出于湿热。此时温井，最为合宜。’柳后圣独以为：‘自上症候，非但脾胃湿热，心肝火颇盛。温井之举，未为不可，而但火热颇盛之时，恐有助热添伤之患。’诸医所陈，主意无异。臣等之意，温井之效，果如诸医之言，则其在臣子忧念之忱，宁有别意，而但此乃重大之举，必须广询熟讲，然后可无未尽之悔。请问议于诸大臣。”上答曰：“今观启辞，则诸医之言，大略相同，后圣添伤之说，亦出于或然之意。然则医官之意，已归一，更问议于诸大臣。”

○忠清监司金始振状启：

近来各道军役者，犯罪充军流徒，则各邑不得任意代定，又不得征其番布于远地，未免侵责于族邻，不可无变通之举。自今有身役定配者，则并移定于所配邑军役，原籍官，则以他闲丁代定，以除邻族被侵之弊。如或同是边地镇堡所属军兵，而互相定配于彼此，则仍令换送为便。请令该曹禀定。

下兵曹回启：“请依状启，一体分付于他道，以为定式遵行之地。”从之。

3月15日

○辛丑，政院启曰：“依圣教以温幸当否，问于大臣，则领府事李景奭、领议政郑太和、左议政洪命夏皆以为重难。”上，命更问于诸医。

○上御熙政堂，令诸医入诊。上曰：“赤丝翳遮瞳子，其苦已不可言，而湿疮兼发，满身皆烂。盖湿疮眼疾，同出湿热，若浴温泉，庶可收效。玆与卿等相议，又令议于诸大臣，而诸大臣不知予患至此，皆以为难。天灾民瘼，予亦岂不知乎？”许积曰：“今此眼候治废，只恃鍼砭，而受鍼四十度无效，鍼穴成疮。臣等待罪保护之地，罔知攸为，或望温泉收效，不敢请停。而在外大臣，则何以知症候之至此乎？”上命招柳后圣等问之曰：“温井沐浴何如？”后圣曰：“温井之收效，臣亦知之，而惑恐有添伤之患。”次问诸医，诸医等皆曰：“温井之外，无他竗方。”积曰：“温泉行幸，事极重大，虽不敢直请，而臣等之有此心久矣。目今天灾时变，虽如此，时月之间，岂有他虞。但人君举动，不可轻易，斟酌事势，断自圣衷。”上命招诸大臣。问之李景奭、郑太和、洪命夏，皆以为不可。上曰：“予之所患，右相详知之。当此天灾时变孔惨之时，予岂乐为此行。若不即治疗，必至失明，故欲试以他方治之耳。”景奭等反复陈达，上亦以不可不往累言之。命夏曰：“如臣之言，固知不槪于圣心。而两相之言如是恳至，平心听从可矣。”上不悦曰：“病甚闷迫，故玆与卿等相议耳。有何不平心之事乎。”

3月16日

○壬寅，以李程为司谏，擢张善澂为同副承旨。善澂为人庸碌，无他可称，特以上舅被擢，人不敢言。

○执义吴斗寅以尹善道移配命下之后，臣连在言地，而不论者，盖欲仰体圣上好生之德也。今日本府之坐，同僚以还寝之论，发于席上，臣之当论、不论之失著矣，引避退待。

○平安监司李正英状启：

咸从军士韩孝祥，得病十馀日，奄奄气绝。其子择建年十三，断指出血，流入其口，于是得甦，一乡之人，无不称道。若无旌褒之典，则将无以观感。请令该曹，禀旨举行。

下礼曹。回启：“请报政府施行。”从之。

3月17日

○癸卯，太白昼见。

○掌令李东溟启：“以当论不论，殊无台阁风裁。请递执义吴斗寅。”又曰：“尹善道祸心凶言，谋害士林之罪，圣明既已洞烛而投北，则决不宜举论于审理之日。夫审理，所以审其情而理其冤，如善道罔赦之罪，岂可入于审理中乎？况此审理，出于遇灾。而古人以彗孛为阴邪之象，则殿下应天之实，在于扶阳抑阴。今日之举，何乃若是相反。今此善道移配之命，虽出于矜年老、念旧义，而独不念圣朝刑政之失乎？请还收善道移配之命。”上答曰：“今者只换南北，俾不死于绝塞者，出于念先朝甘盘之义，则此岂扶阴而抑阳耶。今尔做此怪妄之论，无据甚矣。不允。斗寅别无可递之事，出仕。”

○大司谏李庆亿亦以不即论尹善道移配还收事，引避，上答曰：“怪妄之言，不必为嫌，勿辞。”庆亿退待。

3月18日

○甲辰，太白昼见。

○掌令李东溟以圣批严峻，引避退待。

○执义吴斗寅以既递仍存，决无是理，复引避退待。

3月19日

○乙巳，大司宪郑知和启曰：“臣曾忝禁府之时，被推未勘，且于审理之日，亦从诸臣之后，将顺尹善道移配之命。何敢退有后言，苟同僚议乎，请命递斥。”上答以勿辞。知和退待，上命荡涤其推考。

○校理沈梓、副修撰尹深、金锡胄箚曰：

尹善道之特命南配，盖出于好生之恩、念旧之义，而归死之教，实寓罔赦之意，以威以德，两无所憾。则前日将顺，本非短于恶恶，后起论列，殊未晓其得当。至于既已请递，则廉隅所系，亦不可强之使出。请大司谏李庆亿、大司宪郑知和出仕，掌令李东溟、执义吴斗寅递差。“

上从之。

○全罗道疠疫炽盛。

3月20日

○丙午，太白昼见。

○以宋时喆为执义，崔逸、南天泽为掌令，擢郑𬬭为吉州牧使。

○大司宪郑知和启曰：“特命弃推，臣诚惶感，第照勘同罪之人，亦有所难便。且本府今日之论，无论当否，既已峻发，则停启连启，当付公议。臣不敢自是己见，到此地头，狼狈罔措。臣之进退，与谏长不同，而一例请出，不可暂时苟冒。”引避退待。

○大司谏李庆亿启曰：“宪府之官，既以不论引避，终至见递，则臣以当初台谏，尤难晏然。今于宪长之避，何敢处置。”引避退待。

3月21日

○丁未，太白昼见。

○弘文馆上箚，请出大司宪郑知和、大司谏李庆亿，上从之。

○遂安郡雨雪，夜降厚霜，百草皆伤。

3月22日

○戊申，太白昼见。

○执义宋时喆、持平鱼震翼以为：“前日禁府堂上，以罪人定配之际，不能详审，至被特推，臣等即其时罪人之一也。不敢一日冒居，照勘其事。”正言郑载禧启曰：“两司以尹善道移配当论、不论，至于引避，宪府之官，既已见递。臣之忝冒已久，不言之责，臣亦难免。”并皆引避退待。

○京畿监司金寿兴状启：“请得江都移转米数千石，分赈各邑饥民。”备边司回启：“请出江都米三千石，令道臣均一分给，使待秋并耗还征。”

○前监司赵龟锡卒。〈史臣曰：“龟锡，启远之子也。曾为全罗监司，而贪饕无厌，一如其父，人莫不唾鄙。以此见塞于清望，龟锡居常怏怏，至是病卒，上命还其职牒。”〉

3月23日

○己酉，下霜，太白昼见。

○大司宪郑知和启：“以臣于本府之论，不可苟同。且于同罪之推，亦难照勘。玉堂处置请出，致令臣触处妨碍，插脚无地。”复引避退待。

○司谏李程处置，请执义宋时喆、正言郑载禧、持平鱼震翼、大司宪郑知和并出仕，上从之。

○忠清道疠疫炽盛。

○以吴斗寅为副校理，朴敬祉为水原府使。

3月27日

○癸丑，持平张键以本府前启，意见既左，不可苟同，引避退待。

○司宪府以还收尹善道移配事连启，且以全没己见，请递张键，上答曰：“何庸怪论乃尔。不允。”处置事，从之。

3月28日

○甲寅，太白昼见。

○以李俊耉为右承旨，李暹为持平。

○大司宪郑知和以为：“本府方连启尹善道事，而臣以当初承顺之人，不可苟同其论，与前无异。”复引避退待。

○执义宋时喆、持平鱼震翼等以承严批，不可晏然，引避退待。

○正言李翊相以为：“当论不论，亦在被斥之中，不敢处置，宪府多官。”引避退待。

○司谏李程启曰：“一事引避，至于四度，揆以台体，未免渎扰。既发之论，循例连启，未安之教，出于意外。才以前事引避自列，则嫌难处置，其势亦然。请递郑知和，出宋时喆、鱼震翼、李翊相。”答曰：“依启。请之不同而立落，则犹可矣。有所不安，连事渎扰，诚近日台阁之所尚，已非可怪之事，所谓揆以台体，未免渎扰等语，实涉糢糊。郑知和亦出仕。”

3月29日

○乙卯，上受鍼。都提调许积启曰：“顷日审理之时，朝士徒年者，尽为荡涤。刑曹徒年罪人，亦令一体荡涤，其馀罪重者，或仍配或减等，则文案既少，可以易决。”时领相郑太和，来在问安班中，上命召入谓曰：“近缘刑判，往试场审理之事，尚未得毕。右相言朝士徒年，既已尽放，刑曹罪人，依此尽放，则可易决，此言何如？”太和曰：“若然则非但事易勘定，即今旱气如此，若施旷荡之典，则岂无感应之理。”上曰：“分付刑曹，徒年之类，尽放送，其馀罪人，则修正文书，待数日后，予病少差而行之。”礼判李一相曰：“近来有旱征，而不至太甚，故祈雨祭不得禀行矣。”上曰：“祈雨，岂可待极旱而为之乎，急速行之。”

○大司宪郑知和以既递还仍，断无是理，复引避退待。

○司谏李程以郑知和既有特出之命，则处置难免乖当，请递退待。

○执义宋时喆请递郑知和。正言李翊相请出李程，上从之。

○命判中枢府事郑维城家，限三年仍给禄俸。

3月30日

○丙辰，太白昼见。

夏四月

4月1日

○丁巳朔，正言李翊相以月课不制，避递。

4月2日

○戊午，太白昼见。

○以宋浚吉为大司宪、李奎龄为正言。

○遣官祷雨于汉江、木觅山、三角山。

○庆尚监司任义伯驰启：“奴婢身贡未收之数，合一千七百四十馀同，得蒙荡涤，甚大惠也。而生存之中，亦或有一户之内，或纳四五十匹之木，一人之身，或纳十馀匹之木，而今此荡涤之令，独及于流亡，而不及于此辈。臣窃以为现存贫残之类，亦宜添入其中，一体查减。请令庙堂，参商指挥。”事下备局。回启以为：“有当身而不纳者，亦许荡减，则奸伪难防。”不施。

4月3日

○己未，日有重晕。

○以姜裕后为黄海监司，李秞为献纳。

○上引见大臣、备局诸臣。领相郑太和曰：“天久不雨，日气如秋，八路疠疫炽盛，人民多死，今年民事，诚可闷也。”礼判李一相：“以彗星既灭，还御正殿之事，请问大臣处之。”太和曰：“星变虽灭，旱灾如此，宜勿还御。”上曰：“非独旱灾，彗星亦未知全消，何以汲汲还御乎。”刑判金佐明白：“审理文书，今已修正。”上答以观势为之。

○吏曹参判李尚真上疏略曰：

彗之初出，殿下亦尝下恳恻之旨，避正殿减膳撤乐矣。修省之方，终归于依旧，了无一事可以振颓纲、祛宿弊，国何所图存，灾何所消弭。惟其审理大霈、逋欠荡涤等事，比前有异，亦可为弭灾之一端，必自殿下所难损者损之，然后方可以转灾为祥。殿下所难损者，非内司宫家乎？伏愿殿下，急先损其所难损者，以为弭灾之第一义也。至于民生困悴，日加月增，实由治兵多门，敛财多岐，而各自征督，不计岁饥也。去年禾谷，酷被风灾，田亩所收，三分减二，而朝廷待之以丰年之民，诸般督纳，幷及积逋。到今民间，举皆饥馁，颠连道路者，惟日相续。当事者惜财，而不惜民，其亦无仁心矣，其亦不思为邦之道矣。“

上优答。尚真以内司宫家，先损其所难损，为弭灾之第一义，而上徒下嘉奖之批，终无采纳之实，庙堂亦未有陈达，而行之者，可胜叹哉。

4月4日

○庚申，将行再次祷雨，吏曹不择人，多以老病人差献官。上恶之，特命吏曹判书金寿恒差祭。

○癸卯、甲辰两年，上命大臣以下别荐人才，而颇有徇私滥杂者，故尚不调用。至是，命吏曹与大臣相议，精加甄拔，区别等第，曰陞职、曰擢用、曰陞州牧、曰直出六品、曰陞六品、曰除职、曰随才收用、曰闻见除职。与荐者，凡八十馀人，上命以此调用。

○东莱府使安缜驰启：“倭人意在换米，而故以公贸木复旧品为言，相持三朔，尚未停当。当夏米贵，民事可虑，请令庙堂指挥。”事下备局。回启：“公木换米，斗数减定，则当不限年换给之意，使之开谕，非止一再，而终不动听，事甚痛骇。今明两年，姑令仍前换米，更观减其米数与否，别为议处。”从之。

4月6日

○壬戌，是时上胸背及头部有疮，前日核患，亦未祛根。上下教于入诊医官曰：“即今湿疮，已有盛发之渐，前头日气渐热，眼患复发，则将何以治之，以此言于药房。”药房启：“以诸医皆以为湿疮之炽盛，至发于胸背头部发际，则前头核患之复发，眼患之加重，势所必至，治湿热之方，莫如温泉。今虽日气向热，犹可及此时为之，而但事系重大，宜致谨慎，请更议于诸大臣。”上答曰：“今日证候，言于医官者，非欲更询温泉也。且前与大臣，已议于榻前，今日有何更议事乎。未晓启辞之意也。”

○遣官再次祷雨。

4月7日

○癸亥，太白昼见。

○药房启曰：“伏承启辞之批，臣等聚首惊惑，不知所以为对也。自上眼候，专由于湿热之升降，热气升，则眼候尤重，此极可闷。受鍼虽多，不过救一时之急，至于汤剂，则先伤胃气，丸药则治热最缓，必难收效。即今治湿降热，莫过于温泉，及时试浴，在所不已，故陈达诸医之所见，而区区过虑，不得不并陈于末端。且诸大臣曾于榻前，虽已问议，即今事势，异于前日，必思所以变通之道，况在事体，不可不更出。启辞本意，盖出于此，请备将此意，更问于诸大臣。”上可之。

○上受鍼后，都提调许积进曰：“温泉之治湿，固知神效，而近始访问，则眼病亦多有效云。而区区过虑，犹恐劳伤于路次，不敢以请矣，昨闻诸医之言，即今证候，浴温之外，无他治方，此时往浴，一日为急云。必于今日，议定何如？”上曰：“当初既与大臣面议，则今虽更议，岂异初见乎。予亦知温泉之有弊，而必欲往浴者，诚出于不得已也。”积曰：“洪命夏不意承召而来，不知上候之轻重，素讷于言，而事出忙迫，故不能详审，而有此言，既退之后，甚悔失言矣。”上曰：“左相以此引入耶？”积曰：“闻其所患颇重，而盖其所达柳后圣、朴𫖳之言，未免相左，故以此为未安耳。领府事李景奭亦闻温泉能治眼疾，人多经验之言，深悔当初所达，有若欺瞒者然，每令臣仰达。而领议政郑太和，今日送言于臣曰：温泉之举，不可但已，虽或收议，别无异意，须速亶定。愿速下药房之批，速令收议，以示重大之意，而以今日决定何如？”上遂决意行幸，乃可其启辞，令政院问议大臣。

○领议政郑太和、右议政许积及备局堂上洪重普等请对，上引见于熙政堂。太和曰：“温泉行幸，已定举行之事，不可不预定，故敢请对。”仍奏曰：“扈卫军兵，如马兵，则可以致远，而步军则以训炼军兵，替代于江头，水原军替代于忠清道界，忠清军兵，达于温阳。夹辇炮手，则以四百名，相替扈卫”上曰：“陵幸时，则例用四百名，而此行，则当以八百名，相替扈驾矣。且予意不欲征兵于外方。”太和等请四都监军中壮健者领去。各司一员陪从，而不紧各司，则勿令从行。立拨以传内间安否，而罢承旨内官问安之礼。礼曹判书李一相留直药房，以佐贰官陪从，礼官以行幸告于宗庙，以训局兵留护京城。方农不可征兵各营，以水原军六千，分为二部，一队则待候江头，一队则待候本府，相替扈卫，忠清军兵，亦令兵使，只发一营兵，待候境上，而到温阳，观势更发他营兵，马兵则用都监军及禁军。以训炼大将李浣为留都大将，以都摠管金佑明为扈卫大将，率入直军士，扈卫阙中，以左相洪命夏、领府事李景奭为留都大臣。军兵到温泉后，以本道所在户曹米给料，陪从百官到温泉后，亦放料。

○夜月犯轩辕大星。

○富宁青严津、屈浦津海水，赤如血二日。

4月8日

○甲子，上受鍼后，都提调许积等入侍。上曰：“军兵欲只发一营，不可不预先分付。且温阳近于何营。”许积曰：“清州营最近矣。”

○礼曹启：“以曾于壬寅之夏，因京中疠疫大炽，儒臣上箚，大臣献议，先行发告祭于南郊，更遣重臣，设祭于北郊。请今依此例，不卜日今月十二日，先行城隍发告祭，十五日遣重臣，设祭于北郊。”上从之。

4月9日

○乙丑，以南龙翼为礼曹参判，吕圣齐为吏曹正郞，成后卨为献纳，朴长远为右参赞，郑𬬭为义州府尹。

○上受铁后，引见兵曹判书洪重普，都提调许积等亦入侍。上令洪重普、李一相，读仪注节目。积曰：“水原军兵，请使摠戎使领来扈卫。”上曰：“然。临时下送兵符于摠戎使，忠清道军兵，亦送符于兵使，使之相验，然后征发。”积曰：“御营军，则大将自当统领，而禁军及都监炮手马兵，则无大将。兵判既是本兵之长，使之摠领为大将。”上曰：“御营军行军时，则以中军代将一队，大将则兼领忠清道兵，而摠辖前后队，夹辇军，则兵判为大将，禀于予而行之可也。”积曰：“行幸之后，阙内或有留门之举，则启用内旨何如？”上曰：“军号预为排日书入，则自内踏启字封署，藏置于内，使兵曹逐日启禀以下可也。”积曰：“巡将监军，陵幸时，则例为仍番，而今则将过时月，似难仍番，何以为之？”上曰：“此亦依军号例，使之列书以入，排日落点以置，以为临时轮直之地。”积曰：“承旨当尽往乎？”上曰：“承旨二人留院，轮回入直可也。”积曰：“玉堂官亦令一人入直为当。且摠管亦为减数何如？”上曰：“六人陪从，五卫将，则既无所统，并勿陪从可也。”积曰：“京营库供上，若往纳于行在，则其弊必倍，使之直纳于阙内何如。”从之：“且摠戎使若临时往领水原军，则将卒不习，岂肯相统乎？”兵曹分付，预使之下去，点阅教炼，临时来迎，仍留镇水原，还宫时，来迎于稷山可也。所征军兵往返后，欲蠲减其役，以慰其心。故偏用一营之军者，以此也。“积曰：”到温泉之后，则外方军兵，皆放送乎？“上曰：”御营军足以扈卫，则外方军当放送矣。“

○下谕于京畿、忠清两道监司：“道路切勿修治，或有不得已处，则略加修治，而不得侵犯民田，凡事使之十分节省，俾无民弊。”

○命行幸时，勿植炬。

4月10日

○丙寅，日有交晕，白虹贯晕。

○遣宣传官，持标信往谕于忠清监司及兵使，使发清州营兵，来迎于境上。

4月11日

○丁卯，上受鍼后，许积进曰：“闻忠清监司今方营造御室，而未及完役，其他诸事，亦未及措，请先遣刑曹判书金佐明，与之同议为之。”上曰：“出而相议为之。”积曰：“凡事虽十分减省，至于调护圣躬之事，不可顾小弊也。内官虽掌衣襨，而饮膳一节，则不可专委饭监。曾闻故事，亦有妃嫔陪往之时，盖为此也。请数三内人率去。”上曰：“饭监掌膳，必不精洁，而内人率去，必有巨弊矣。”积等反复陈达，上从之。积曰：“各邑接待使星，尚设茶啖，今此车驾所过，似不可不设。”上曰：“使之勿设。”

○以刑曹判书金佐明为整理使，先往温阳，整理诸事。

○命右承旨、右副承旨守宫，史官上下番注书二员，亦令留直。

4月12日

○戊辰，太白昼见，日晕两珥。

○上受鍼后，清风府院君金佑明、御营大将柳赫然请对，上引见。佑明进曰：“臣忝叨内大将之任，而摠府，则僻在一隅，多有拘碍之事。宾厅密迩宫内，而且是空处，入直于此何如？”上许之。佑明曰：“扈卫诸厅军官，既加十名，并臣军官，当为八十人。请以四十人相替入直。”上从之。赫然曰：“车驾经宿之地，当严设布帐，列屯军兵，而如果川则甚为狭隘，材舍多被毁撤，此甚可虑。若设布帐于空隙稍远之地，或以数十人，或以百馀人，间间结阵，则似不虚踈，而可无毁撤民家之患。”上从之。赫然曰：“军中大事当禀达，而至于行止，则不可一一尽禀，当自军中，便宜行之矣。”上可之。

○吏曹启：“以随驾百官，既已抄出启下，而其中司宪府监察，专主紏班之任，以二员随驾。司仆寺则只二员随驾，司䆃寺官员，一员当随驾。”上答以知道。

○设庭试取士，赐金万重等十一人，文科出身。金孝清等四百二十六人，武科出身。

4月13日

○己巳，太白昼见。

○擢宋时喆为同副承旨，闵周冕为吉州牧使。时喆庸阘，周冕愚𫘤，并无人望，特以序次而升迁，人笑之。

○以吴斗寅为执义。

○礼曹启，退庭试文武科放榜于行幸还宫之后。

○黄海监司徐必远状启：

以为臣取考《大典》，则凡行幸后，藩臣别无修问起居之礼。而今此举动，本为玉候违豫，万不获已，在臣子之道，含默退坐，上体安否，只凭道路传闻，其在情礼，实是大欠。请令庙堂，禀定分付。

下备边司。回启：“今此行幸时，凡所以省减弊端者，非止一二。而以祖宗朝故事言之，诸道监司，勿使越境问安，亦勿别进物膳。务简之意，正宜体行于今日，请以此分付。”上从之。

4月14日

○庚午，太白昼见。

○领府事李景奭请对，引见于熙政堂。景奭请先沐将息，而后始浴，以防致伤之患。且言：“民方饥馑，又值行幸，虽务省弊，岂无弊及于民者。宜出各邑元谷，而救济之。且节妇孝子，各道每年报于礼曹，转报政府，而政府多事，未遑举行。他道则虽未及尽施，本道则若于临幸之时，特命监司，从实启闻，或命旌表，或命除职，至于清白吏、战亡死节人子孙，并令一体施行，则岂不耸动一道之人心乎？且优老之典，亦不可不举，仁祖朝旧臣年老退居者，方在道内矣。”上曰：“是谁也。”右副承旨张善澂曰：“辛启荣曾经三司，以前参判，退居礼山。前以年八十加资陞嘉义，必有特命，然后方可陞品超资。”上颔之。景奭又曰：“且闻圣祖故事，则特设科举，以为耸动之地，今宜于驻跸时，特令设行。”上命书于小纸以进。景奭退上短箚，列书所言于小纸，附承旨以达，上纳之。

○命领府事李景奭，往武科试所试取。上以武科未及完毕于行幸前，欲减其规矩，命议于大臣，大臣皆以为不可，上乃止。

4月15日

○辛未，太白昼见。

○遣重臣厉祭于北郊。

○上御熙政堂，引见大臣及备局诸臣。领议政郑太和曰：“各道上来公事，例达于行在所，而不紧公事，可令姑置政院地。”上曰可。太和曰：“温井及所过山川，当设祭。”上，令礼曹举行。礼曹判书李一相曰：“沐浴之日，曾卜于二十一日，温井之祭，则使行于其日朝。”上曰然。太和曰：“留都百官，凡衙日俱会朝房，问安于内殿，允合情理。”命夏请定以每五日问安三殿，上可之。太和曰：“行幸之后，各司开坐及决讼等事，皆当行之。请令政院，以此分付。”积曰：“内医院提调入直于本院何如？”上曰：“一提调难独入直，以承旨为假提调，使之兼察。”命夏曰“举动之后，外各司，则使堂上郞厅各一员直宿。”上曰：“各司官员，昼则齐会，入直之时，则依常时例，以郞厅一员，入直可也。且各司坐不坐单子，呈于政院，使之送于行在。”上曰：“到彼之后，军兵疾疫可虑，典医提调，分付医司，优赍药物以去。以为救护之地，闻忠清监司所造家舍颇多，御室三隅，缭以墙垣，墙外造假家百五十馀间，其弊岂不多乎？”太和曰：“此虽有弊，而不可已也。”上曰：“若设科举，则只行于本道耶，尽许京人赴举乎？”太和曰：“曾在仁祖朝甲子年，设科于公山，只令本道人卦举，陪从人，亦令就试。”上曰：“京中人冒赴参榜者，当拔去，申敕严禁，只令时居者许赴。”命夏曰：“摆拨趁一日内往返，则何如？”上曰：“近日日刻为九时，使之往返于九时之内。而书其发送时，俾勿濡滞。”李浣曰：“温阳地势迫隘，马兵及禁军，无作阵刍牧之地。若择稍远闲旷有水草处，使之散遣，哨哨屯聚，则不必别设伏兵，似两便矣。”上曰：“若此则好矣。”命夏曰“窃闻道内父老及乡士大夫，欣见羽旄之美，皆会于温阳云，伏望勿为疾驰，舒缓和泰，以示威仪，时或驻驾劳来，访民情何如？”上纳之。命夏曰：“玉堂官似当尽数陪从。”积曰：“臣意则不然。上下番既往，则二人加往，似不紧矣。”上曰然。上谓承旨张善澂曰：“李领府事箚陈三事者，何事耶？”善澂进其箚。上览毕曰：“若致祭于宋象贤，则其他表表之人，可尽祭乎？”善澂曰：“道内忠节之人，无出此右矣。”上曰：“致祭于本郡乡校何如？”命夏曰：“似不可不祭。”命夏又曰：“所经道路民田损伤之处，尽令计其所伤。而偿其本主则好矣。”上曰：“所经处，则还宫后举行，所驻处，则来时举行可也。”上谓李浣曰：“既不征兵于外方，都城空虚，窃发之患可虑，巡逻一事，十分善为之。”浣曰：“举动后，则请姑停操炼。”上曰可。

○训炼都监启曰：“马兵五百，当为侍卫，而各哨多有阙额，又多病马，不得已择其可合马兵四百七十名，以扈驾。”上可之。

○下教曰：“今举动时，军兵颇多，无统御之将，则散乱失伍之患，不可不虑。挟辇军外，摠戎使以下各样军兵，使御营大将柳赫然，并皆统领而节制之。”

○礼曹启曰：“取考香室文书及《舆地胜览》，则今此举动时所经各邑中，祀典所载名山大川，只有汉江及果川冠岳山，此则常时设祭之处。而稷山圣居山则高丽太祖驻跸县西而祭之，我朝太祖大王、世宗大王幸温泉时亦祭之。虽不载于祀典中，一依前日榻前禀定，各于大驾宿所之日设行。汉江则十七日晓头设行，香祝币及祭官祭物，自京预为下送，牺牲则令其该道进排，汉江则令该署依例输送。”从之。

4月16日

○壬申，以闵宗道为持平，权斗枢为正言。

○春秋馆启曰：“大驾出宫后，史官一员，当留政院，而一员直宿本馆，史官未备。请兼春秋一员启下，使之直宿本馆。”上从之。

4月17日

○癸酉，上幸温阳温泉。上御戎衣，佩剑具弓帒矢以行，领议政郑太和、右议政许积、行兵曹判书洪重普、户曹判书郑致和、吏曹判书金寿恒、汉城府判尹吴挺一、知事郑知和、礼曹参判南龙翼、大司谏李庆亿、行都承旨朴世模、左承旨李星征、右承旨张善澂、同副承旨宋时喆、校理沈梓、副修撰尹深、执义吴斗寅、持平李暹、正言李奎龄等，并各司官员宗班崇善君等八人，仪宾益平尉洪得箕等五人，鍼医尹后益等四人，药医李东馨等四人，从灵丰君㵓等兄弟四人，亦自愿随驾。武艺别监三十人，御营军一千二百名，骑兵五十名，军牢杂色幷四百名，大将柳赫然与中军兪碇领之，禁军五百名，别将李枝远领之，马兵四百七十名，炮手八百名，别将柳斐然、韩汝尹领之。

○命御营大将柳赫然，领兵先导禁军马兵训局炮手挟辇，训炼大将李浣，率其馀兵，殿后至江头，落后还卫宫城。命摠戎使具仁墍，领水原兵五千，分为二队，一队则阵于江南殿后，以至水原，一队则自水原殿后，以至忠清道界。上命忠清兵使闵震益、清州营将李旰，领其兵五千，待候于境上殿后，以至温泉。

○命左议政洪命夏，留守京城，直宿于备局，以领中枢府事李景奭佐之，军务外凡事，使之同议。以清风府院君金佑明守阙内，与从事官李敏叙直宿于宾厅，率军官八十人护卫，训炼大将李浣，领兵阵于北营，护卫宫城。

○遣官祭汉江及冠岳山。

○太白昼见。

○自京城至温阳行宫，每三十里设一拨，以军马各五立待，使之替传文书往还，定以九时。

○卯时，上至西冰库津头，留都百官及馆学儒生，祗送于江头。

○上御船所，命召侍卫诸将及近侍于前，须赐御馔，陪从官及军兵，尽令先渡，命禁军及挟辇炮手乘船，分左右挟御船而渡，承旨张善澂启下船炮，上，下船乘驾轿。前发摠戎使具仁墍，率水原军，阵于沙边，跪谒于路左，仍殿后以行。

○午末次于果川宿所。

○下教于李星征曰：“供上物膳，种数太多，分付本道及司饔院，以适宜之物，从略捧入，有弊之物，勿令封进。”

○右副承旨张善澂启曰：“军号自外书入乎？”上命自外书入。

○夕时大雷骤雨雨雹，有龙升自江中。

4月18日

○甲戌，上寅时发果川，昼停于广州沙斤川，上御幕次，引见兵曹判书洪重普、御营大将柳赫然，上谓赫然曰：“今日使御营军居后。予欲观水原军容，而昨于沙边，结阵稍远，不得详见。若令结阵于左右，行过其中，则可以谛观。”赫然曰：“分付摠戎使，使阵于前野，而左右扎住，待车驾到门后，呐喊跪伏，仍为前行。”上曰可。

○巳时，上发沙斤川。命御营军结阵于路左山麓为后，使摠戎使具仁墍，率水原军，先行结阵于前野，夹路扎住。命禁军马兵，前驱到水原军门，分立左右，上徐行到阵前驻驾，军士开门迎入，上入阵中，军士跪谒呐喊，仍作前队而行，盖上初欲详观军容。而前驱仪仗及马兵，喧杂驰突，尘埃涨起，水原军亦不炼习，急于前起，径先解去，不成行伍。

○未末，次于水原宿所。

○太白昼见。

○遣中使问安于两慈殿。

○政院、玉堂、药房问安于各殿，留都大臣率三品以上，问安于各殿，盖遵英庙朝故事也。

○上微有外感，进药取汗。药房累启，请留驻观势而行，上以有弊不听，药房又请退军令时刻，晏发宿于振威，从之。

○京畿监司金寿兴状启：“即伏见圣教，供上物膳，从略捧入，此实出于省弊之至意。而臣子享上之道，靡不用极，况此封进之物，不过山海土产，元非难得之物，必无贻弊之端，而既已措办，请仍为封进。”上下教曰：“今姑捧入，而还宫时，则更以从略事，严明申饬。”

○平山、兔山等地，骤雨横过，雨雹交下，大如鸡卵，或如大豆。麰麦折茎，木花苗皆损，民皆呼泣。

4月19日

○乙亥，上在水原行宫。

○命召兵判洪重普，以标信召御营大将柳赫然、摠戎使具仁墍，引见于行宫。问曰：“前路何处，可以结阵耶？”重普曰：“此去十里许，有山城，过山城后，有平野，左右皆有民田，而道路稍广。”赫然曰：“若以单行扎住则可矣。”上曰：“使之列立于道，勿践禾稼。”重普曰：“前导仪仗，并先送乎？”上曰：“此则使之开门以送，还闭阵门，待大驾到后，更开门以迎。”赫然曰：“水原军兵，本与训局无异，近值年凶，不得操炼，已至十馀年。昨承下教，往看其军，则曾前解事将官，几至死亡，新差之人，皆未经事，故将卒不相惯习，徒怀惶怯之心矣。”重普曰：“自上轸念民事，戒以勿践民田，固当奉承。而但干种之畓，则虽或践踏，别无所伤，此处道狭，虽令军兵差退道左，似无不可。”上曰：“虽以此分付，而切勿使损伤。”张善澂曰：“昨日大臣入处内作门，闻并令出外之教，还出外作门之外。非但大臣出外为未安，且有密符，似不当远处矣。”上曰：“虽于暮夜，必有相议之事，使之入处内作门外。”

○巳末，上发水原。命摠戎使具仁墍、水原府使朴敬祉，领其兵先往，结阵于山城南广阔处。大驾到阵门，军士开门，呐喊吹打。上驻驾观军容，仍令仁墍等，殿后而行。午末，次于振威宿所。

○整理使金佐明自温泉来迎，引见于行宫。

○以所御寝室，修扫不谨，颇有土臭，命中使看审他处。京畿监司金寿兴闻而待罪，启罢本县县令李观夏，上以农时守令递易有弊，命勿罢，令监司决棍观夏于军门。

○行大司宪宋浚吉承召上来，中路病重，不得前进，陈疏辞职。

4月20日

○丙子，上卯时发振威，辰末次素沙昼停。

○以信箭命招御营大将柳赫然问曰：“忠清道军，阵于何处？”柳赫然曰：“阵于野中矣。”上曰：“军数几何？”赫然曰：“步兵四千馀人，马兵四百馀人矣。大驾到阵门，然后自军门放炮报于中军，则始为大吹打，大将以大旗帜出迎矣。”上曰：“御营军当为前行，使忠清道军，出送御营军及前导仪仗，然后还为作门以待。”

○户曹判书郑致和请对，引见于幕次。致和曰：“扈卫军兵，初令各持五日粮，到温阳后，当放料。而窃闻忠清军兵，调发已久，裹粮已尽，方有饥饿之患，似当有接济之举。军士六千七百馀人，一日之粮，当为八十馀石，稷山亦有会付之谷，请以此分给。”上从之。

○上发幕次，至素沙桥边，使禁军宣传官等三人，驰马桥上，上驻驾以观。

○忠清兵使闵震益、营将李旰领马步兵五千，结阵于境上。上到阵门，闵震益建大将旗帜，具军乐出迎。上驻轿观军容，兵曹判书洪重普曰：“此军似胜于水原军。”召震益、旰等于驾前谕之曰：“此军行伍颇整，旗帜生色，可见尔等勤于职事。”并命赐马，仍令将其兵为后队。

○未时，次于稷山宿所。忠清监司金始振率其道内各邑守宰，祗迎于红门外。

○遣官祭圣居山。

○车驾入作门之时，侍卫诸臣，争先驰突，阑入作门。上入行宫后，令兵房承旨，招问作门哨官，哨官惶惧不能对。上下教曰：“汉文帝入周亚夫阵中，守门之卒，拒以军中不驰，至令文帝按辔徐行。今此作门哨官，若能执法，则虽侍卫诸将承旨各差备，犹可结缚以待，入次后禀告可也。设或军人重伤，有不暇顾，而既不能执法禁断，又从而变辞，极为痛恶。”令兵房承旨张善澂，监杖哨官二人，各决棍二十度，承旨史官各差备侍卫诸将，并从重推考，被推者至于四十馀人。善澂陈结缚二字未安，上悔之，即命改以扶执。

○引见兵曹判书洪重普、刑曹判书金佐明。佐明请先往修扫御室，上命除下直而去。

○大司谏李庆亿、正言李奎龄请对，引见于行宫。李庆亿曰：“伏闻哨官决棍之时，则至有承旨等结缚之教，窃不胜未安之至。大驾将到作门之际，则侍臣急于陪卫，惟恐不及，故例致纷踏。自上禁之诚是，而但以结缚二字，形诸王言，则不可，速改之如何？”上曰：“已改之矣。”庆亿曰：“外作门事，大将当主之，内作门事，兵判当主之。至于哨官决罪，及令承旨监杖，其在事体，亦似未安。此后如有可治之罪，则宜令内外大将治之。”庆亿又曰：“哨官不过军卒之长，岂可以帝王之尊，而下亲小事乎？且今本道饥馑，民事方急，必须引接监司，访问赈救之政，速为举行。则本道民心，将必翕然。若待回銮后行之，则将失民望矣。”上曰：“明当到行宫，引见监司也。”庆亿曰：“减租之事，曾有成命，虽行于还都之后，未为不可，而生民赈救之举，则划即施行然后，民乃知惠矣。至于养老之礼，褒奖之典，不可不并行，道内年老之人，孝子节妇，着令监司，一一启闻。故忠臣赵宪、宋象贤、儒贤金长生之墓，皆在道内，亦宜遣官致祭。”上颔之。李奎龄曰：“目今旱灾孔惨，推此一路，可知其他。若下教八道，尽蠲赋役，则慰悦民心，无大于此矣。”庆亿曰：“群议皆以为蠲赋之举，若只行于此道，则施惠不遍，而臣意则遍行于八道，势有所难者。”上曰：“博施济众，尧、舜犹病。国用若支数年，则此亦何难。”善澂曰：“此则国用不足，有难广及，只行于此道当矣。”庆亿曰：“臣意则虽忠清一道，温阳及所过各邑之外，其馀他邑，则分别差等，似可矣。”上曰然。庆亿曰：“今日素沙桥上，至令禁军驰马，此事虽小，两道臣民瞻望之际，必以为出于观戏。若此则其为圣德之疵不少矣，回銮之时，则勿为此举何如。”善澂曰：“摆拨九时之限，太急迫，不能于限内往返。故左相洪命夏，亦以此通于臣，使之禀达矣。”上曰：“然则以十二时改定。不急公事，则付诸摆拨，使之往返于十二时，紧急公事，则别定禁军，急急往返，以此分付备局。”

○全罗监司闵维重驰启：“以为外方未决狱囚，有使本道，从速疏决以闻。分付道内，时囚罪人，自本道可以护处者，或放或决或定配，而至于启闻罪人及罪关伦纪杀人之类，申饬推官，即行按核。且念自今年正月至三月审理时，其间徒配罪人，以春等徒流案，未及上京之故，不入于刑曹抄启之中，恐非一例均施之道。或令本道，参酌疏放，或自刑曹，依前抄启处置。”事下刑曹。回启：“各道罪人已到配，而随后启下者亦多，初不入于审理别单中。臣曹请姑别录以置，待毕审理后，一体禀处。”从之。

4月21日

○丁丑，上卯时发稷山，辰末次天安昼停。

○遣官先行告祭于温井。

○午末驾至温泉。自水原以南，车驾所过各邑儒生父老或数十人、或百馀人，处处迎拜，及到温阳，夹路十里许，连亘不绝，上时或驻驾劳问。

○御室六间八作，在温井西，温井室八间，其馀草舍，幷百馀间。

○上御行宫。药房都提调许积率诸医入诊后，引见领议政郑太和、忠清监司金始振。太和曰：“臣观内外布帐之间，相去太远。若令柳赫然、洪重普等，相议进设，则虽不添兵，自可以都监兵扈卫矣。”上曰：“可。进设内外布帐，罢遣忠清道兵。”上谓始振曰：“予之此来，许多布置，想多有弊，役民之数几何？”始振对曰：“工役则调用僧军，而不役农民，至于假家，则分定于各邑。而各邑皆责出于民结，何由尽知其数乎。”上曰：“僧军之数几何？”对曰：“不下数千人矣。”郑太和以科举事仰禀，上曰：“人心皆悬望而若不设行，则此亦失人心处也。武科则勿为初试，而峻其规矩可也。”郑太和曰：“若严明禁制，使他道人不得来赴，则必不滥杂。虽元居人，不入户籍，则亦不可许赴矣。”上曰：“今予此行，出于万不获已，每念道内民弊，殊用不安于心。其令该曹，设科取人，以为慰答之地，只许本道元居入籍者。”

○以旱干，命礼曹急行祈雨祭。

○罢遣清州镇兵，留兵使闵震益协守行宫，只以训局御营军扈卫。外布帐周回五百步，仿都城门，大臣及整理留驻，内布帐周回三百步，仿宫城门，政院、玉堂、兵曹、摠府及侍卫诸将入直，其馀各司，则皆出外作门外。

○下教于政院曰：“守令以差使员，多留在者，当此农时，其弊不少。差使员使之兼任，其馀则还送本邑。物膳差员往来，亦有弊，只定一员，各邑物膳进上之时，陪持吏来到，则差员依司饔院例监进。”

○上始洗手于温井，盖以是日涓吉故也。

○太白昼见。

○前判书赵启远退老于保宁，至是来谒。

○下教于政院，以农节民弊可虑，水剌间，定送汲水军及诸处定给者，倂皆罢遣。

○颁陪从百官料，倂给各司下人料。

○留都大臣，以宫城都城各处宿卫无事及烽火单子，逐日启闻。

4月22日

○戊寅，上在温泉行宫，始沐头部。

○政院、玉堂、药房二品以上朝问安，沐浴后亦问安。政院玉堂药房又为夕问安，日以为常。

○兵曹判书洪重普请：“令夹辇炮手，昼则轮回替出，夜则尽为守直，以为相替休息之地。”从之。

○大司谏李庆亿等启曰：“昨日布帐外，聚会父老，有计数以启之命，圣意想必有在。而政院只凭本邑所告，泛然以七八书启，致令下问之意，终归埋没，难免其责。请当该承旨推考。”上从之。

○上以政院所启父老七人太少，更令监司详问以启，监司金始振更以百七十八书启。上命年九十者赐米五斗、石鱼二束，八十者赐米三斗、石鱼一束，七十者赐米一斗。

○遣史官，摘奸于阙内。

4月23日

○己卯，夕大雷电风雨。上在温泉行宫。

○引见领议政郑太和、右议政许积、兵曹判书洪重普。太和曰：“今此设科，只为慰悦本道人心，若许赴陪从官及随驾武士，则此道之人，将不得参，岂设科之意哉。臣意则莫如别录随驾武士，还都后别为试取，添入于庭试，从官则勿令许赴似当矣。”上曰：“若此则武士亦不缺望矣。”太和请峻武科规矩曰：“若不峻则回銮之前，必不得完毕。”上命取百人，规矩定以柳叶箭一巡二中。太和曰：“前参判辛启荣以仁祖朝侍从之臣，退居礼山，年近九十，病不得进谒行宫，似当特加恩典。而其馀年老之人，亦当一一访问。”上曰：“方令监司抄启父老，当优给食物耳。”太和曰：“年老之人，勿问有官与否，尽给老职帖，则人之感悦，必倍于食物。”上曰：“然辛启荣令该曹特为加资。”太和曰：“窃闻大司谏李庆亿请祭忠臣儒贤之墓，李舜臣独落漏。其祠宇在牙山，请遣官致祭。”上从之。太和、积曰：“户籍之禁，不可不申明。虽及第入格，考出汉城府户籍，拔榜治罪，以为征砺之地。而放榜行于还都之后。”上曰可。太和曰：“禁军直赴之类亦多，而式年尚远，渠等甚以为闷。曾前亦有直赴于别试庭试之时，今此武士别录，还都后别为试取，而此辈亦使直赴何如？”从之。上谓善澂曰：“宋时烈留在公州，宋浚吉以病还归。别遣史官，以予当久驻，待病少间来见之意，下谕。”

○遣中使问安于两慈殿。

○下教于政院曰：“雨下如此，扈卫军兵，何以得免沾湿。”政院启曰：“问于各营，则军兵皆有甲木布帐，得以庇雨矣。”

○坡州、骊州、利川、长湍等地大雨雹，或如栗、或如雉卵，两麦及木花，尽被损伤。

○龙安民十三岁女儿及平泽县一女人，皆震死。

4月24日

○庚辰，上在温泉行宫。

○太白昼见。

○执义吴斗寅等启曰：“今此举动时，为虑外方之弊，随驾诸司，既令各自供顿，而政院使令，责出铺陈于差使员，肆然凌辱，事甚可骇。不可不随现惩治，以警他司，请令攸司治罪。官员亦难免不能检束之失，当该承旨请推考。”从之。

○命兵曹判书洪重普，巡视阵中，点阅戎器，问其疾苦。

○右赞成宋时烈赴行朝，到公州山寺，以病不来，陈疏辞职。上答曰：“今因疾病，作此万不获已之行。帷望与卿相对，以舒予怀，而又以疾病陈疏，予甚缺然。玆遣史官，以布予意，卿须体予意，亟回遐心。”宋浚吉亦上疏，一体答之。

○京畿监司驰启，请于水原、振威两邑，客舍添造凉房，上不许。

4月25日

○辛巳，上在温泉行宫。

○药房入诊。都提调许积，请量气力从容汤沐，上曰：“然。且忠清道日供物膳，种数何太多也？”许积曰：“皆是时物土产，不是难得之物也。”上曰：“几至三十种。以从略之意，分付本道监司，生獐依京圻例，使之间三日封进。”

○赐百官浴于北汤。

○前参判辛启荣以老病不得迎谒，陈疏待罪，上优答之。

○南阳雨雹，或如鸠卵雀卵。

4月26日

○壬午，上在温泉行宫。

○太白昼见。

○药房入诊。刑曹判书金佐明请对入侍曰：“顷日审理时，尽放徒年，其馀全家之类，未尽疏放，故其文书持来于此。道内罪人，则当临幸之日，于此疏决好矣。”上曰：“其文书书入。”佐明曰：“居民田土之在宫墙内者，多至六结。此外人马蹂践者，亦且九结馀，布帐外民居，亦有十馀户，而皆失业。朝家虽追后顾恤，而大同米数百馀石，方在此郡，若下特教分给，则民必感戴矣。”上可之。佐明曰：“扈卫诸军，终日无事，至于昏睡，宜令依中日例，试射试放，以兵曹输来木匹赏之，以为激劝之地。”上以问许积，积曰：“此言好矣。司仆亦有输来木布，兵曹之木若不足，则以此继之，无不足矣。”上从之。佐明曰：“扈卫军不可不一次犒馈。”上曰：“然。分付监司，使之犒军，还都时，亦令户曹，犒军于江头。”

○下教于政院曰：“温井近处民人等，或有撤其家舍者，或有空其庐，而露处者，且布帐内外田土，不得起耕者亦多，予甚愍之。其令宣惠厅，为先题给米豆，以为目前糊口之地。”

○遣史官，往谕于右赞成宋时烈、大司宪宋浚吉。

○前大司宪尹文举以病不得迎谒，陈疏待罪，上优答之。

4月27日

○癸未，上在温泉行宫。

○太白昼见。

○雷震献陵火巢内松木。

○内布帐挟辇炮手二人病死。上下教曰：“为国客死，诚可矜恻。其令该曹，举行恤典。且医官不能着意救疗，从重推考，今后则十分救疗，俾无死亡之患。”

4月28日

○甲申，上在温泉行宫。

○太白昼见。

○设行文武科庭试于行宫之外。命领议政郑太和、大提学金寿恒，掌文科，兵曹判书洪重普，掌武科。不入户籍者及随驾百官道内守令，并勿许赴，随驾武士，命还都后别为试取。文科取洪宇纪等六人。

4月29日

○乙酉，上在温泉行宫。

○上以当初设科之意，本为慰悦郡人，而本郡无一人参榜，事甚埋没，命取之次等落幅以入。以次上见屈者五人，皆温阳人。上并命赐第，领议政郑太和、大提学金寿恒等以格外赐第，至于五人为太过，请更于其中，简拔一二人赐第。上从之，只命赵尔炳、宣若奉、林濡等三人赐第。濡以居结城，而冒郡籍，为本郡儒生赵鸣汉所讦，拔去。

五月

5月1日

○丙戌朔，上在温泉行宫。

○引见领议政郑太和、刑曹判书金佐明、大司谏李庆亿。上曰：“武科何时当毕？”太和曰：“当毕试于初四五日间矣。若知回銮之期，则可以放榜于此矣。”上曰：“欲以十一日间旋轸矣。”太和曰：“若造红牌及赐花，则似无不及之患，以十一日放榜，十二日回銮则好矣。”上曰然。太和曰：“随驾武士还都后，又即设科，似烦琐。初五日犒军后，仍试取，一时出榜何如？”上从之，太和曰：“回銮时，又将征发此道兵乎？”上曰：“予欲以马兵为前队，步军为后队，而毋发本道兵。”太和曰：“甚当。请以此分付，使民知之。”上曰：“分付于忠清监兵使处。”庆亿曰：“水原军亦一体勿发乎？”上曰然。太和曰：“温阳人特命赐第，实是慰悦之举。而其中见落者赵鸣汉、申翰宣，不无冤抑，请令该曹除职。”上从之。上曰：“今观忠清监司状启，民间麦前十馀日，将不得支活。分付本道监司，如此者，特为赈救，流离丐乞者，则白给可也。”佐明曰：“行宫之外，北汤之傍，有古井。曾闻世祖朝，泉水忽涌出，故以为神井，立碑记事。其碑至今尚存，而字画漫漶，不可识。臣欲改刻，窃闻掖庭，有工人，使之改刻。”上从之。仍命正书一本以入。庆亿曰：“车驾远临下邑，实是旷世之举。自上宜行非常之惠，以慰此土之民。”上曰：“谓蠲赋耶？予欲临时行之。”太和曰：“臣意亦然。不独此邑，所过郡县，皆留圣念，则实是美事。”庆亿曰：“民生赋役之外，身役最苦，悦民之道，莫如变通身役。且老人题给食物事，曾已仰达，而尚不施行矣。”上曰：“老人曾令加资，又不可题给食物。只九十以上者，又给食物，则似好矣。”太和曰：“诚然。令监司精查一道人以闻，而先将本郡人举行。”从之。庆亿曰：“本道人才，亦访问于监司，令两铨收用。”从之。上曰：“忠孝节义人，何以为之？”太和曰：“此则不可卒然行之，令监司必以行义表著，众所共知者，启闻施行。”上曰“可。且沿路各邑老人，并令抄启，加资食物，一体行之。”

○以温阳人赵鸣汉为孝陵参奉。

○遣礼官致祭于儒臣赠领议政金长生，忠臣赠吏曹判书赵宪，赠吏曹判书宋象贤，赠右议政李舜臣。

○大司宪宋浚吉来谒，上引见于行宫。浚吉曰：“玉候未宁，远临下邑，近闻汤沐之后，快收神效。此实宗社臣民之庆。而臣有狗马疾，未即趋来起居，尤极惶悚。”上曰：“眼疾自春初尤重，医官辈，技穷罔措。近来始知出于湿热，故或望万分之效，为此非时之举。而闻卿所居不远，意谓相见矣，今得见卿，予喜如何。”浚吉曰：“臣顷丧壮子，不能理遣，自致病败，常恐死亡无日。不意今者，复见天颜，感泪自零。臣虽退伏畎亩，日夜所望者，只在于圣体日强，圣学日进，圣敬日跻，圣泽日流，而今乃不副所望，田野之忧，日以益甚，臣实闷焉。今幸收效于汤泉，还都之后，凡事益勉于前日，则岂不幸甚。圣志不能坚固，每于疾病之中，一任颓塌，此臣所大忧者。自上若奋发大志，虽有眼患，何事不可。为引接臣邻，继不能频数，时时召入卧内，访论治道，令玉堂儒臣讲义，承旨持公事启读，卧而听之，则岂有废事之理乎。今乃专废经筵，十年不御，公事留滞，浃旬乃下，此皆志不立之致也。若于行宫之中，时接儒臣，讲论经义，岂不为美事也。今此行幸，出于万不获已，而凡百施措，多有慰悦民心者，远近之民，莫不感祝。玉候收效，固是莫大之庆，而民情悦服，其幸又不下于此。若不失此心，则实是转移之大机会也。”上问卿新从乡居来，民事如何，浚吉因言：“今年饥荒，民生赤立，阻饥之状，甚于辛丑壬寅。而朝廷尚不顾恤，此实监司及守令，不能仰承德意，以致民怨如此也。”上命招领相郑太和谓曰：“今闻大宪之言，本道凶荒特甚。与予所闻相左，故欲相议耳。”太和曰：“臣亦不知年事至此。民间疾苦漠然不闻，诚极惊虑。请推考本道监司，分给谷物，急速赈救。”上从之。浚吉曰：“近来舒川僧变，极可惊骇。盖千方寺僧，实是乱贼也。李翊汉令杨逸汉往捕，而逸汉处事颠妄，此非翊汉之罪也。及其置对之时，不能直陈，此则罪也，若论以欺暪，则非本情也。道内物情，皆惜翊汉之不能穷捕，而翊汉反以此被罪，故人情颇愤郁矣。”上曰：“翊汉非以此被罪，不报朝廷，擅发军兵，故以是罪之矣。”浚吉曰：“金始振所为，亦未妥当，而李庆亿启辞，至有无故僧人之语，故道内人心，皆以为骇矣。所未可晓者，朝廷不信翊汉启本，而反信始振启本，翊汉则被囚于京狱，僧徒则囚系于此。刑罚之无章至此，人心何以能服乎？窃闻首倡僧人，尚在狱中，若令枭示本郡，撤毁其寺，勿令重建，而放释翊汉，则当矣。”上皆从之，命翊汉减等。浚吉请以别谕召李惟泰、尹宣举，上令政院下谕。浚吉又陈衰病，乞解本职，上不许。

○下教于京畿监司，所过各邑老人年八十以上者，详查启闻。

5月2日

○丁亥，上在温泉行宫。

○命赐大司宪宋浚吉粮馔。

○大司谏李庆亿引避曰：“前日本院论罢申嵩耉启辞中，有营将扑杀无辜僧人之语，此非臣之臆说也。取见本道查启，则营将杨逸汉驰到舒川，即杖杀三僧，而初不取服，既杀之后，使其陪吏构出招辞，以为他日发明之地。且其三僧中，一人，则他处流来，一人则属寺居僧。臣意以为：‘既非千方寺僧，而径先扑杀，谓之横罹无辜，亦无不可，故以此措语，非谓千方一寺之僧，尽是无事也。’今者宪长，陈达于榻前，臣何敢晏然。”退待。宪府处置请出仕，上从之。

○右赞成宋时烈闻大驾南幸，将迎候于行宫，行到公山，以疾不进。及道臣传谕疏批，史官又来谕圣旨，时烈付史官以启前进之意。

○江陵雨雹，又下霜。

5月3日

○戊子，上在温泉行宫。

○下教于政院曰：“随驾武士，明日连为试取，犒馈则退行于毕试后。”

○兵曹启：“以前后直赴中来此者八人，请许坐次于今此庭试。”上从之。

○庆尚监司任义伯以文报送献熟鳆于药房。

5月4日

○己丑，上在温泉行宫。

○太白昼见。

○命整理使金佐明、忠清监司金始振，往看道路。以回銮时，天安路颇迂，议自行宫，直向稷山，使佐明等看审直路形势。以沟塍交错，除道有弊，仍定以天安作路。

5月5日

○庚寅，上在温泉行宫。

○武科出榜。取崔应逸等一百七十九人，并附禁军，其中八人，即曾前直赴者也。

○温阳生员李文荣等上疏陈八条。其一，请定校生三年一汰之法，其二，请给学田，其三，请加定汤井守军，其四，请减本郡军额，其五，请加给本郡奴婢，其六，请放本郡灾伤差错人定配者，其七，言本郡故学生孟喜妻赵氏之孝行及故参奉赵相禹之忠孝，故处士尹伣之学行忠义，李之𤩽妻及其弟之璜妻丁氏之节行，请令礼曹禀处。下备边司，回启，忠孝节义之人，待本道启闻后禀处，而其馀诸事，寝不行。

○免礼山骑保朴孝一身役。孝一，孝子朴忠之孙也。忠生从寒贱，孝友笃至。其父婴疾滨死，忠奔走药饵，冒犯霜露。至母殁，丧葬必欲尽礼，庐墓三年，哭泣𫗴粥，笑不启齿。免丧，而犹不废朝夕奠。竭诚于事生，尽哀于事亡。其父感其诚孝，不娶鱞居，年已望八，而无愁戚之容。又其弟良，性本纯谨，兄弟同居。皆为明庙服丧三年。曾在宣祖朝，既令旌门，又命其子孙勿定军役。而至是，其孙孝一，充定军保，监司金始振，以其状上闻，请依受教，免其身役。事下兵曹，回启，减孝一军役，令本道代定，从之。

5月6日

○辛卯，上在温泉行宫。

○以辛启荣为知中枢，温阳人申翰宣为敬陵参奉，温阳老人朴春华等十五人加资。

○犒馈扈卫军兵。命兵曹判书洪重普，领训局骑步及禁军，先往犒馈后，还来扈卫。又命御营大将柳赫然，领其兵出往犒馈，遣中使史官监视。

○温井近处居民及布帐内外田土被害，家舍撤毁人及汤直等，并命分等题给米豆。田土被人马践踏者，亦命计给米豆。

○以金佐明为药房提调，时都提调许积，得脑后肿，不得随驾，政院请权差提调一人。上从之。

○珍山、长城、昌平、兴阳、光州、高山等地，雨雹。

5月7日

○壬辰，上在温泉行宫。

○下教于政院曰：“延平府院君在世之日，仁祖大王眷遇隆重，今者诸处致祭，而独不及焉，言于礼官，从速举行。”

○右赞成宋时烈来谒，上引见于行宫。上曰：“自春初眼疾深重，不得已为此举，沐浴之后，日渐有效矣。”时烈曰：“得效速，则失之速，徐徐收效幸甚。臣痼疾在身，无望供仕，而虚带职名，至于此久。乞并许递免。”上曰：“自辛丑相别之后，忽已四五年，今予来此，所幸者，卿等居在近地，得以相见。予心之喜何如也。今予病向差，欲与卿等偕归京城，出入经幄，教导寡躬，予实望之。卿之职名，皆系闲务，别无急递之事。”时烈以负罪、病痼为辞。上曰：“予固知卿之疾病，岂以职事相迫耶。不过使之出入经筵，匡辅不逮而已。况罪累之事，予每明其不然，而卿常以罪自称，每闻此言，予心不平矣。”时烈曰：“自上明并日月，仁同天地，故每赐宽假，而朝廷者，非一人之朝廷。若公议峻发，则圣明虽欲终始曲贷，有不可得矣。臣行身无状，为臣不忠，多少罪戾，积萃于身，岂可更厕于朝班乎。”上慰谕备至，命赐以粮馔。

5月8日

○癸巳，上在温泉行宫。

○大殿别监四人作挐于村家。大司宪宋浚吉闻之，言于政院以启，上令兵曹，从重决棍。

○副护军李惟泰来谒。

○前执义尹宣举承召上来，陈疏于阙门外，退居村舍以俟命。

○令统制使郑傅贤，造佛狼机四五号幷五十位，正铁子炮二百门，箴铁一百个，足铁每位一个，输送于江华。

5月9日

○甲午，上在温泉行宫。

○太白昼见。

○命赐护军李惟泰、前执义尹宣举食物。

○礼曹请于还宫翌日，遣大臣以还宫，告祭于宗庙，从之。

○药房入诊。上引见兵曹判书洪重普、副护军李惟泰。上与惟泰言及前日所上疏中之事曰：“今幸相会，回銮之时，欲与尔偕归，议其可行者。”惟泰曰：臣疏所陈，非臣之言，不过类聚古人之言而已。至于时宜之合与不合，自有庙堂公议，臣之有无何关。“上于惟泰之疏，实无必行之意，而以时辈推奖惟泰为儒贤，故上不得已礼接之，亚于时烈、浚吉。惟泰以其母老病求退，上不许。金佐明曰：”在外儒臣皆来会，若于回銮时，尽载后车，则岂不美乎？尹宣举今方待候于近村，若召见则幸甚。“上曰：”后日当与之相见耳。“

5月10日

○乙未，上在温泉行宫。

○太白昼见。

○命洪宇纪，仍赐第。忠清监司更查考，则宇纪入籍于庚午年，其后则不为入籍。备局请论以一切之法，削科论罪，上以异于元不入籍，特令赐第。

○下教于政院曰：“回銮时物膳，只令进排于宿所，昼停则振威，外皆勿进。

○挟辇炮手一人病死。上命该曹优举恤典。

○右赞成宋时烈上疏乞免，且辞粮馔之命，上优批不许。

○副护军李惟泰上疏辞食物，上不许。

○前执义尹宣举陈疏退去。宣举承命来赴行朝者，只欲一陈情，承批而归。而上命给食物，且欲召见，宣举不自安，且以于义不当受食物，遂拜疏径归。忠清监司输送食物于寓舍，则已去矣。监司以闻，上亦不之省。

○行司直赵启远上疏，自陈衰病，不得扈驾还都，且备陈本道民瘼。上下其疏庙堂，事寝不行。

○定山人忠义卫赵技上疏请：

旱田亦给灾，诸色军兵役布，均一分定，设行五家统，以防逃亡邻族侵征之弊，又行乡约，以明教化。

下备局，无所施行。

5月11日

○丙申，上在温泉行宫。

○放文武榜于行宫之东，仍令谢恩于行宫宫门之外。

○赠故正郞赵尔䎘左承旨，学生尹伣义禁府都事，以孝行表著也。

○赐湖畿两路老人年八十者三百馀人堂上帖。

○上御行宫，命召领议政郑太和、刑曹判书金佐明，审理道内罪人，放全家中罪轻者二十五人，减等一人。命引见右赞成宋时烈、大司宪宋浚吉、副护军李惟泰、忠清监司金始振。上曰：“蠲赋之事，欲与卿等议定耳。他邑则虽追后为之，而此邑则必欲趁此时为之，使知朝廷德意。”太和曰：“故事有减租之事，若欲减租，则当就大同田税中量减。”上以问始振，始振对曰：“温阳则立役最苦。其次则稷山、礼山、新昌、大兴、天安等邑，又其次则牙山、木川、德山、全义、镇川、公州等邑。其馀远邑，则不过分定诸物，而别无立役之事。虽蠲赋，何必遍及于远邑乎。”上曰：“温阳，则尽减田税。一等邑，则减收米贰斗，二等邑，则减壹斗。”浚吉曰：“臣在乡，闻民之身役，最为偏重，疾苦愁怨，近来特甚。今当行幸之日，诚难使德音，遍及于一路。而顷者身役及官粜逋欠，有荡涤之命，终无及民实惠，故民皆失望。盖官粜虽令荡涤，而守令以未捧为已捧，故别无荡减之事。且指征无处之类，只举逃故者，而贫残丐乞者，则不入其中。民之不知实惠，良以此也。民之至痛，莫如身役，必有别样处置，然后可慰民心矣。至于一二斗之增减，大臣自当禀定行之，而朝家德意，必须广施，自上当以博施为主可也。”太和曰：“博施岂不好，而任事者及监司，皆以为难。”上曰：“然则分为三等，通一道区别蠲减何如？”太和曰：“然则一等减三斗，二等减二斗，三等减一斗，请使监司分等举行。”上曰然。浚吉曰：“今日民心，实为可嘉。自闻上候平复，悉皆喜跃，到处皆然。臣恐区区蠲减，不足以少答民望矣。”上曰：“然则通一道春秋收米，各减一斗。”始振曰：“民生身役之苦，倍于田役，一人之家，所纳者或至十四五匹，或二十馀匹。虽士大夫家，尚难一时办出，况小民乎？国家虽令不定儿弱，而良民日少，故儿弱之充定如前。以此小民椎剥之怨，幸在身役，实可哀矜。况此外又有邻族之害，尤极惨毒者乎。”浚吉曰：“始振之言是矣。民之身役，如是偏苦，逋欠荡涤，虽有成命，而终无实惠，臣尝痛之。大臣及道臣，皆在于此，实是难得之会。若令与之商议，勿论逃亡与否，贫寒丐乞不能备纳者，更使之精查荡涤何如？”上曰：“分付备局，精查荡涤。”时烈辞本职及所兼成均祭酒，且以沐浴温泉，为落后之计。浚吉亦陈病不能从之意。上曰：“天欲平治，则岂使卿等有疾乎。予当伫待，卿毋负予至意。”浚吉曰：“古人有言曰：‘有言逆于汝心，必求诸道，有言逊于汝志，必求诸非道。’年少台官，虽或过激，常务含容，不加摧折。此非但人主之盛德，乃所以开言路也。近来如李敏叙、金万基、闵蓍重，年少中敢言之人，而久靳天点，岂非未安乎。古人有佩弦韦，以治其病痛者，察病加药，实是学问上下工夫处。望加意惕念。”上颔之。

○右赞成宋时烈、大司宪宋浚吉、护军李惟泰幷命给马随驾，皆辞不受。

○右议政许积病不能从行，命给马。

○以吴始寿为执义，姜镐为献纳，李翊相为正言。

5月12日

○丁酉，上发温泉行宫。

○大司谏李庆亿、正言李翊相请对于驾前，言右赞成宋时烈，将自此落后，请别谕使之随驾，上遣右副承旨张善澂，宣谕时烈。

○以日气极热，挟辇炮手不能得达，命分三运，交替扈卫，以马兵及御营军，迭为前后队以行。

○昼停于天安，夕次于稷山宿所。

○护军李惟泰随驾到天安，陈疏退去。

5月13日

○戊戌，上发稷山，未时，次于水原宿所。

○大司宪宋浚吉到成欢，病不能随驾，上疏辞职，上遣史官谕之曰：“今见卿疏，以病不得上来，予用惊叹。卿其思顷日榻前相对时说话，从容调理上来，毋负予至意。”仍下教政院，遣御医看病。

5月14日

○己亥，上发水原，次于果川昼停。

○命御营大将柳赫然，先往江边结阵以待。

○大司谏李庆亿、正言李翊相请对，上引见庆亿曰：“玉候快复，回銮无事，宗社臣民之庆大矣。其次则所过人心，莫不欢欣鼓舞，尤用嘉幸。但今日倍道人马驱驰之馀，军兵多有病伤者。若有怨咨之心，则岂不未安乎？”上曰：“知其如此，故已令先送军兵矣。”庆亿曰：“忠清一道，既已蠲减收米，京畿沿路，则将何以为之乎？”上曰：“当于还宫后议之耳。”庆亿曰：“忠清一道，皆减二斗，不为差等，似不均矣。”上曰：“初欲分等为之，而大司宪以为细琐，故予从其言矣。”庆亿曰：“其言诚是。而第沿路远邑，不无苦歇之异，混同不分，民必不悦。今若除出忠清道所减一斗，推移蠲减于京畿沿路则好矣。”上曰：“还宫后，令备局禀处。”

○上发果川。百官插羽櫜鞬以从。车驾到江边，柳赫然具甲胄，以军礼迎于军门，鼓噪呐喊。上驻驾移时，命改排方阵，且令作出兵接战之状，以观其坐作进退之节。少顷，上驻驾于船所，命承旨药房侍卫诸将皆入侍，今诸医诊视。命宣传官持信箭，招柳赫然及中军兪碇谓之曰：“今者往来，不但多有勤劳，御军有法，军士不敢出入村舍，今日结阵之时，随其号令，不敢违越，予甚嘉之。”仍赐赫然仗马甲胄、碇甲胄。洪重普曰：“新来乐声作，必是禁军登第者之家，以才人出送矣。”上特许游街三日。

○犒馈诸军于江岸，既毕命以次先渡。柳赫然将其兵为前行，先发马兵禁军及挟辇炮手，使之留待扈卫。遣标信，命训炼大将李浣将其兵，结阵于沙场，而分左右扎住，以待车驾，一如柳赫然之为。盖将观其军容也。

○颁御馔于从臣。

○上发船所至训局结阵处，训局军兵，不为扎住于道左，就沙场平地，结为方阵。上回驾到阵前，门将请标信开门。大将李浣具甲胄，以旗鼓迎于军门。上入阵中，门将即闭阵门，承旨史官皆不得入。上独周视行阵，即命旋驾，以传命失旨，罪宣传官李东荣。夕还宫。

5月15日

○庚子，上自有眼患以来，书册中字画，几不能辨，沐浴温泉后，大收其效，文书细字，了然明白，而能辨数百步人。湿疮尽消散完合，左边颔下，核患馀气，至是几尽消减。

○礼曹以星变既消，雨泽连下，请还御正殿，复常膳，上从之。

○东莱府使安缜以倭人求贸紫白色驭儿马，请令译官，严塞勿许，下礼曹。回启：“许其贸马，有前例，宜令本道许贸。”从之。

5月16日

○辛丑，初德山人郑璘以其田讼久不决折上言。刑曹覆启，其时监司讼官，并请查出推考，大司谏李庆亿，以其时监司，引避而递。

○咸镜监司闵鼎重状启：“曾因金寿恒上疏，本道武士，令监兵使会同试才，启闻优等者，特许赐第。故臣与北兵使同会行营试才，取优等者崔挺元等七人以闻。”下兵曹。回启：“其居首者，请除边将。”上从之。

5月17日

○壬寅，遣礼官致祭于故名贤金净、宋麟寿。上在温泉时，宋浚吉言：“诸处遣官致祭之举，诚是美事。道内表表可祭之人，虽不可尽赐祭，其中金净、宋麟寿等两臣，为小人所陷，冤死于己卯、乙巳之祸，朝家不可无愍恤之典。”上以归期已迫，命于还都后举行，至是遣官祭之。

○东莱府使安缜驰启以为：“倭馆既有守门军官，且有伏兵，禁不得出，即旧例也。近来馆倭，托以渔菜买卖，擅自出入，至于往来十里外，仙庵寺图画法堂制度。而训导译官辈，匿不以报，守门军官，专事欺蔽，釜山佥使亦不驰通，事极寒心。守门军官辈，并严囚，以待朝廷处置。请将渔菜市，复开于馆门外，以防倭人远出之弊。”下备局。回启：“近来防禁虽弛，许多倭人，任意阑出，极可惊骇。若不重治，则无以申防禁，而杜后弊，其时小通事守门军官伏兵将等，令道臣拿致营门，各别严刑。佥使卢锭及当该译官拿问，东莱府使安缜从重推考，其渔菜市，使之复设于馆门外。”从之。

○黄海监司徐必远状启：“安岳、长连、长渊战船藏泊处，距官门既远，故置之相忘之域，所江及白翎，只有战船一只。若以安岳等邑战船，移给一只于白翎，二只于所江，则常时周防，必胜于各邑。而本镇船有頉之际，亦可推移使用。请令庙堂处置。”备局回启，请令道臣，与该邑守令商确举行，从之。必远又启：“两西军政，抛弃已久，至于战船及军器，无一可恃，诚可寒心。战船则请依法修改，军器则请以都监鸟铳数千柄移给。”备局回启：“请依状启施行，鸟铳亦令参酌分送。”从之。

○殷山民家鸡雏两脚之后，又有两脚，状如二鸡。

5月18日

○癸卯，以郑万和为大司谏。

○永兴雨雹。

5月20日

○乙巳，大司宪宋浚吉来到城外，上疏辞职，上答曰：“顷于路上，得见辞归之疏，予甚缺然矣，昔疾今瘳，已到城外，予心欣喜，曷胜谕哉。唯卿善保气力，以补寡躬。所辞本职，今姑勉副，卿毋生归心，从容留在，以副予望。”仍令该曹，依前继粟继肉。

5月21日

○丙午，咸镜监司闵鼎重状启：

本道会宁以北五镇军民，近以越边胡人往来频数之故，大生汹惧，至于外村居生者，入保城内。适值臣北巡之时，见其历过江边，列堡如常时，民心稍定。大槪胡人之多数往来，乃北边数十年来所未有者。似闻于知介种类，本在雪海岛中，迁其三百馀户于厚春，拣其材力，移于宁固塔。因诸胡陵踏愤怨，尽数逃走，故诸胡为捕此胡，往来分守。此言虽不可知其必然，北方与胡，隔一小江，从前事变，出于顷刻，民心之疑惧，势所然也。而边邑边堡，无一可仗，诚非细虑。其中堡将，甚不择遣，问情文状，亦不能形容详悉。此后差遣，一依祖宗朝故式，以有才望者择送。军器之最急者，莫如鸟铳，请以南方鸟铳数千柄，两西军木若干同，特移给以为阴雨之备。“备局回启，”北道胡人往来，虽未知为何事，在我虑患之道，不可少忽。但考军兵及军器数，则北道炮手五千四十九名，鸟铳六千四百九十九柄，状启所云，未知其故。更令详查以闻。诸道无不煮取硫黄，亦令本道试煮，而铅丸价木，则当于赏格军布入送时添送，使之以此措辨，边将则令该曹择送。“

上从之。

5月22日

○丁未，以宋浚吉为左参赞，李庆亿为大司成，郑知和为大司宪，金万基为司谏，李秞、李暹为掌令，闵周冕为广州府尹，赵圣辅、鱼震翼为持平，吴斗寅为副校理，郭圣龟为献纳，擢姜镐为吉州牧使。

○上引见大臣、备局诸臣。领相郑太和曰：“还宫之后，未知玉体何如？”上曰：“无他患。”太和曰：“当此少愈之时，酬应若烦，则必有添伤之患，至于文书，何必亲览。若使内官，或承旨读而决之则可也。”洪命夏曰：“赖天地神明之默佑，快收浴效，宗社臣民之庆如何。且闻凡百举措，动合人心，故远近之民，莫不耸动，至于都民，闻风而喜，此尤可幸。”上曰：“所过畿邑蠲役，何以则可？”太和曰：“各邑之中，大小邑差役，苦歇相悬，而蠲赋之举，则不可区别。惟在自上酌处。”上曰：“然则依稷山、天安例，减收米及大豆各一斗。”太和启：“东莱馆倭出往山寺事。”上曰：“前则无此事乎？”命夏曰：“曾前倭人，臂鹯出猎，其时边臣，以不禁被罪矣，今此之事，则译官不即报知，累月后，东莱府使始知之，此皆译官及守门军官之罪。安缜若不启闻，则朝廷何以得知乎？”上曰：“倭馆之事，极虚疏矣。”郑致和曰：“倭馆只令若干人守馆门，而馆中倭，多至数百，势难禁其出入。故倭人往来村舍，晓解我国言语，以此我国事情，无不知之。”上曰：“橘成船不待事之结末，而欲归，何也。”太和曰：“我既以过一二年，观势许之为言，故知其久留无益，而欲归矣。”李一相曰：“温阳文武科，既有考籍之举。此后则亦依此为之乎？”上曰：“此后则考出帐籍，若不入籍，则虽入格，拔去之，不及入籍者，使之追录于科前。而虽曾前赴举者，不入籍，则勿得赴科，严明申饬可也。”太和曰：“政院喉舌之地，必以二人入直者，其意有在。顷日三省推鞫之时，该房承旨进去鞫厅，则他承旨不为代直，独令张善澂入直，此实无前之事。而无一人言其非者，极可寒心。请当该承旨推考。”上命从重推考。金佐明曰：“都城多有饥饿者。常平厅有若干谷，请分付五部分给。”上从之。执义吴始寿启曰：“承旨阙直，不可推考而止，请罢职。”上曰：“观其缄辞而处之。”始寿曰：“凡军中必待标信，而开门者，其意有在。而乘舆入阵之后，侍从及侍卫诸臣，并不许入，事甚可骇。大将虽不许入，近侍之臣，诿以不开门，至使至尊，独入军中，尤极骇然。请李浣及随驾承旨，并推考。”上从之。始寿曰：“前判书赵䌹，以三朝旧臣，先王朝，至给月俸，顷以言尹善道事，至停其月俸，故方在饥饿之中，事甚可矜。且自上方施优老之恩，京外士庶年八十者，并蒙恩典，䌹之年己逾八十，而无人陈达，独不得与，岂非欠典乎。”上曰：“加资。且先朝，曾给月俸乎？”太和曰：“此非月俸也。䌹与李景奭，皆得罪于彼人，落籍家居，故命以本官元会之谷，给月料。一自得罪之后，遂废不给。”上曰：“凡民饥饿，尚不可不赈，况重臣乎？特给月料可也。”金寿恒曰：“月课连三次居首，则曾有加资之举，故仁祖朝郑弘溟、安献征、先王朝李殷相，皆陞堂上矣。前注书洪柱国亦连三次居首，而既是参下官，何以为之乎？”上曰：“陞出六品。”校理沈梓曰：“当此玉候快复，百为更始之时，虽不必亲览经书，请日御经筵，频接儒臣，以慰朝野之望。”上曰：“右赞成疏语，未知何故。”太和曰：“未见元疏，臣实不知。”上曰：“至言元子诞生，人皆入贺，而时烈独不贺者，诚未可知也。且有不欲其宗庙享之，子孙保之等语矣。”命夏曰：“此等语，时烈岂尽亲闻乎。不过流言之相传也。”太和曰：“臣在温阳时，与之相对。则时烈以为：‘若论以汉法，则罪不可言，岂可再入清朝，’实不可晓也。且元子已五岁，而臣等尚不得瞻望。当此渐长之时，不可习与宫人居内，请使之时时出外，接见外人也。”上曰：“闾巷士夫家儿，则五岁颇长，而此儿则不充健，故难于出外矣。”命夏曰：“窃闻元子甚岐嶷，频令出外，与臣等相接则好矣。”

5月25日

○庚戌，正言权斗枢上疏以为：

民固国家之本，而王畿，实四方之根本也。不幸连值凶歉，八路同然，畿辅尤甚，此诚国家所宜先恤者也。一自改量之后，田结倍多，赋税随增，而根本之地，独加二斗，蠢彼小民，安知公家经费之各异，策应之有殊，而不怀偏苦之叹耶。臣闻驻驾温泉之日，特轸湖西之民，优老恤饥，诸典毕举，德音一播，欢声齐动。人情之易感，王政之易效，有如是者，殿下何不推此心，而遍及于畿甸殿屎之民耶？宜令庙堂，急发仓粟，分粜饥民，更议收米之法，永减二斗，一如湖西，以为均施惠泽之地。

上答以：“忠爱之诚，予甚嘉之。”疏下备局，无所施行。

5月26日

○辛亥，下教于政院曰：“左参赞来京中，而必无可以依留处。令该曹择给城内静闲官舍。”

○荡减黄海道长渊等十二邑未收军布一百三十二同。监司徐必远状启，请依海州例，并许荡涤，兵曹回启：“未收军布，姑为荡涤，此后阙额，使之趁即充定，俾无如前未收之弊。”从之。

5月27日

○壬子，正言李翊相等启曰：“自前老病宰臣之退处田野者何限，自朝家待以优礼者亦何限。而未闻有官给月俸于其家者，盖食物与月俸有异故也。伏闻顷日筵中，因台臣陈达，有行护军赵䌹给月俸之命，臣等窃以为过矣。先朝之特令给俸者，不过念䌹以王事，编配远地，及其革职投闲，别示存恤之意而已。厥后因其被罪，遂停给俸之举，则斯可已矣。到今收叙，既付军职之后，又令还给，有若恒式者，拨诸体例，实为无名。况䌹积年罪废之馀，尤不可递施优异之典。请还寝赵䌹官给月俸之命。”答曰：“既自先朝轸念，有此优待，则到今收叙之后，复行先朝美事，有何不可。”不从。

○右赞成宋时烈自温阳追后上来，行到水原，称病退归，陈疏辞职，且曰：

臣有至冤极痛者，曾于榻前，实欲暴其一二，而惶恐不敢。今病如许，万一朝露溘然，则抱冤泉壤，私恨无穷，故今略陈其梗槪。夫君臣之义，即天之经地、之义、民之彝，不可顷刻而无者。臣虽无状，亦有人形，其于此理，奚独全无哉？只是身居下流，众恶皆归，一人造谤，百口和之，铄金成虎，无路自解，臣之情势，其亦戚矣。盖昔国有元子之庆也，宇内含生，无不欣耸。虽在草野之踈，皆有以自露其颂贺之情，而臣于其时，适有待罪事，惶恐缩伏，终不敢自同诸臣，以伸蝼螘之忱，盖其理势然也。不料因此渐有谤言，展转因仍，以至今日，乃有臣子所不忍闻者。至谓前日许穆之疏，亦且为臣而发。噫！羊叔子岂是鸩人，而人之为言，乃至此哉。臣非不欲刎颈截头，以自暴白，而又自思惟，天日在上，覆照无遗，虽有谗者百人，独何惧焉。每以此自解，而时又自语，以为今世不悦于人者，不为不多，而此等口语，独萃于此身者，其故何也，常以此自悼。居则忽忽如有亡，出则茫然无所如，对人则赧然，而不能举颜，每以为如此而生，不如死之久矣。臣之所亲，见臣如此，每与宽譬，以为圣明之世，谗言胡得焉，臣以为吾非谓圣上疑我，而罪我只是人臣受此恶言，是为罔极尔。臣安得不焦心腐胸。时又号泣于暗中也。噫！人臣爱其君，而称愿者，无所不至，而论其大者，则岂逾于宗庙享之子孙保之哉。臣于我圣考，钦仰颂慕，奚至于七十子之服孔子也，每以为圣德至善，虽万世，不可祧矣。顷岁不知何人，造为飞语，谓臣尝谓孝宗大王，不当入庙，是臣于君父，不欲其宗庙享之也，今者又有此谤，是臣于君父，不欲其子孙保之也。臣之罪恶，何至于此。今日为臣之计，只合杜门念咎，齰舌枯死，以谢人言而已。此外诚无自处之道矣。伏乞圣慈，愍之哀之，臣所有职名，亟命递改，俾得安意退伏，以毕馀喘。实圣朝终始生成之恩也。“

上答曰：”省卿之疏，如失左右手。古人虽遇罔测之流言，终无废仕之事者，此诚情意相孚而然也。予以卿知予意久矣，今何因一浮薄之言，弃予若是。温泉发行时，承旨回告之言，今犹在耳。其缺然之怀，当复如何。孟子论横逆自反之旨至矣，惟卿念哉。速改遐心，以解予如悬之望。“遣史官传谕。

5月28日

○癸丑，执义吴始寿启曰：“臣于顷日，昵侍前席，妄陈赵䌹年满八十，独未加秩，仍达先朝特施优渥，命给月俸之事，则圣上即命加阶，并给月俸。此不过殿下以先朝待䌹之意体之矣。今见谏院启辞，不胜瞿然之至。䌹以三朝礼遇之臣，退伏田里，不受常禄，则虽创自今给俸，未为不可，况有先朝已施之典乎。若言军职一款，尤有所不然者。䌹于革职放还之初，固已例付军职，而自以革职受禄为未安，固让不受，先王朝特给月俸，以存代禄之意。此何系于军职之有无。而䌹之革职，今亦如前，如使䌹能让于前，而不让于今，军职之禄，依例受之，而朝家又令给俸，则谏臣所谓无名者，亦似然矣。虽带军职，未尝受禄，前后无异，则今玆仍给之举，致骇瞻聆者，实是意虑之所不到也。至于彼罪蒙叙，自是别事，而以此之故，至欲并与彼而废之者，此尤臣之所未晓也。无论事之颠末、言之是非，而还寝之请，既发于谏院，则臣不敢苟冒台席。”遂引嫌退待。掌令李秞处置请递，从之。

○上令承旨持公事入侍。听断讫，命玉堂官进讲《通鉴》。左参赞宋浚吉亦入侍。玉堂吴斗寅、尹深讲《通鉴》唐太宗记，宋浚吉讲说文义，引古证今，上甚倾听。讲毕，浚吉进前曰：“今日是大机会也。向来大小臣民，皆以为上候未宁，未暇他事，而自今以后，皆延颈拭目，想望有为。若复因循旧日涂辙，则人皆失望，无复可为矣。今于行幸之时，凡诸举措，动合人心，若常存是心，勿使间断，则岂不幸甚。且今日进讲之事，臣始见之，一喜一忧，盖回銮之后，有此举措，岂不可喜。而若只行此事，不开法筵，则还可忧也。”上曰：“还归未久，姑先行此，徐当开筵耳。”浚吉曰：“天气甚热，若朝夕乘凉，频数开筵，则岂不好乎。第未知自上欲讲何书？”上曰：“欲讲《中庸》。”浚吉曰：“若先讲此等书，知其滋味，则欲罢不能矣。先大王最好《心经》，每令进讲。若兼讲此书，则尤好矣。”上命玉堂书入。

5月29日

○甲寅，上御熙政堂，招大臣及刑曹堂上、三司，审理罪人，放二十二人，减等九人。领府事李景奭进曰：“当初行幸之时，孰不忧虑，而幸赖祖宗神明之保护，快收神效。且推恩及民，德音远播，瞻聆所及，莫不感祝。大小人民，皆言有君如此，至于田土之被伤，农务之失时，皆不以为怨。故左参赞宋浚吉亦以为：‘此实转移之机。愿自上乘此机会，奋发有为，静摄之馀，频开讲筵，引接儒臣。’史学能知古今治乱得失，皆为监戒，固要紧，而但人君出治之源，务本之道，莫如《心经近思录》。必先讲此等书，然后方可及他书也。”

○行副护军赵䌹上疏曰：

虮虱老臣，牢蛰田野，耳目俱痼，久绝生人之道。伏闻前月，驾幸温泉，亲试汤盘，大见奏效，玉体诸𤺌，快苏无馀，闾巷孺妇，相传道之，相贺不置。臣虽几作陈人，沐浴累朝恩泽，闻玆盛事，其为抃欢之心，岂后于诸臣哉。顾窃惟念，乾文示警，鬲屏未已，歌颂之作，此非其时，敢效小人之攸箴，以渎天听。箴之主意，盖取汉臣刘向病加于少愈之训也。病之小愈，宜可戒，病之大愈，独无可戒者乎。老臣妄意以为：‘此正圣明持戒不怠之时也。’古人有言曰：‘平则虑险，安则虑危。’此亦正合圣明今日道也。谨拜手稽首献箴曰：‘禀气清浊，圣凡虽悬，阴阳为寇，禹汤逢旃。焦劳媒跳，昧显来偏，恭惟我后，勤理为崇。夏、商同符，独患在视，节届春省，温泉效灵，其味椒辣，其气兰馨，一沐一浴，玉候若醒，冕何尽弹，衮何尽振，八彩双眸，黄色浮唇，于于从臣，失喜解頣，微臣蒙识，匿颂以规，先病虽无，处瘳实难，譬如治国，危生于安，丹陵时雍，绛水怀襄，妫德动天，笛民猖狂，所以尧、舜，兢兢业业，病方痛时，一举必节，既瘳之后，遽忘昔疾，或肆九酝，或狃五色，何异晋武，平吴旋乱，禔身宁邦，厥鉴一贯，臣言虽耄，利行非讪，呜呼圣后，勿以人简。’

上答曰：“省疏与箴，忧爱之忠、进戒之诚，深用感叹焉。”

5月30日

○乙卯，以南龙翼为都承旨，李延年为大司谏，李程为执义，南天泽为掌令，擢李之馧为锺城府使，忠清监司金始振、温阳郡守赵志孟并加资，赏温泉之劳也。

○上御熙政堂，审理罪人，放四十人，减等三人。正言李翊相启：“自上驻跸温泉，凡事无不节省，而庆尚监司任义伯，乃敢逾越法例，远献海味，亏玷国体，莫此为甚，请罢职。”上曰递推。

六月

6月1日

○丙辰朔，持平赵圣辅等启曰：“左承旨李星征，顷在温阳行朝，乃于厅中，脱衣偃卧，谐笑喧聒，少无敬谨之意。其时台官，欲劾还止，而晏然供仕，终无自处之道。其失体没廉之状，不可置而不论，请李星征递差。”上不从。

6月2日

○丁巳，以李暹为掌令，李廷夔为礼曹参判，金徽为同知义禁，李庆亿为左承旨。

○上命承旨持公事入侍。都承旨南龙翼读东莱府使安缜上送倭书启。状启仍曰：“倭书多违前规，且有犹豫等语，极涉悖慢，为边臣者，所当拒而不受，以义诘责，俾知朝廷之尊。而今乃蒙然上送，贻辱国家，请安缜推考。”上从之。奏事毕，命玉堂官讲《心经》，左参赞宋浚吉讲文义。浚吉讲涵养之义，又讲理义体用显微之义，又讲天德王道之义。龙翼曰：“今行幸之时，自上亲见村落之萧条，稼穑之艰难，民事之可矜，自今以后，处广厦，则思村落之萧条，当玉食，则知稼穑之艰难，常加圣意，念念不忘。则所以保民之心，常若恫在己也。且观道路小民，欢欣鼓舞之状，推此心，遍及八路，使一国之民，皆然则岂不幸甚。”上曰然。龙翼又曰：“公事迟滞日甚，至于承旨房单子，尚今不下，诸承旨不知当察何任，此最可闷。”浚吉曰：“臣闻外方书册，上来甚多，颁赐单子入启，已过数年，书册至于腐伤，亦可见迟滞之一端矣。”

○忠清道染病大炽。

6月3日

○戊午，正言李翊相等启曰：“江原监司李晩荣、水原府使朴敬祉，亦皆逾越科例，擅自封进，紏劾之举，宜无异同。请并罢职。”又启曰：“太学儒生因逻卒入泮，与工曹判书李浣，有所争诘。在浣之道，惟当付之公议，而乃敢肆然投疏，有若自明者然，其在事体，不可无紏劾之举。请从重推考。”上不从，命递推晩荣，而敬祉则推考。时庆尚监司任义伯，既以送熟鳆于内局，被台劾而递。江原监司李晩荣，亦以文报送数种鱼产，以备药用，驾过水原，府使朴敬祉别造药果，进于内局，提调许积，赍往温阳。至是台谏劾晩荣等，积亦上章自劾，上答以安心勿辞。

○上引见大臣及备局诸臣。时礼曹以上候平复，请告庙陈贺，而批未下。左相洪命夏与领相郑太和，共陈礼曹启辞，实出群情所同，请速允许，上不从。命夏曰：“宋浚吉箚请辅养元子，其言极好。”上曰：“箚请，议大臣以行矣。”命夏请依祖宗朝别设师傅，以辅导之。太和曰：“常使亲接朝臣，则甚好。”又曰：“此箚只当断自上心。今日使之出见诸臣何如？”上曰：“赵光祖亦言开筵时，使坐于侧，与闻朝廷是非，民生休戚矣。”太和曰：“行幸时，自上始见外方，详知村舍田野及农民衣食，此后轸念之心，必倍于前矣。若元子生于深宫，民间疾苦，何由知之。自上若常以此等言，随处教诲，则岂不好乎。”又曰：“今观忠清监司状启，其言果是。野邑多水田，山郡多旱田，税豆之减，似不均矣。”上曰：“然则旱田蒙惠，而水田不得蒙惠，依当初所定收米二斗蠲减，而京畿亦一体减之。”

6月4日

○己未，命承旨持公事入侍。听断讫，命玉堂官讲《心经》。左参赞宋浚吉讲文义，仍曰：“今日此举固好，而但于公事入侍之后，为此进讲，似不以进讲为重。若特令召对，与儒臣讲论，则好矣。”且曰：“大司成乃师儒之长，不可一日无，而近来久旷其任，诚可虑也。朝家曾择可合之人，兼任而责成矣。”上曰：“分付该曹，差出兼官。”

6月5日

○庚申，初上之幸温泉也，命训炼大将李浣，兼察都城左右盗贼，俾严夜禁。四月二十三日夜，骑步逻卒，驰入成均食堂，桥内下辇台边，缚一馆奴，守斋典仆皆惊扰。诸生送言于浣曰：“至严之地，不当有此横骛作挐，更毋送逻于泮水内。”浣不听，及上还都，诸生捉致浣所带下人杖之，浣以受人侮辱，陈疏请罪，上以年少浮薄所为，何用挂意答之。诸生李迪吉等，亦上疏自辨，以严教之下，章甫失色为言，上答之曰：“自有朝家是非，尔等乃上章自明耶。尔等其益修学业。”

6月6日

○辛酉，谏院前启任义伯、李晩荣、朴敬祉等事，至是停。

6月7日

○壬戌，吴始寿为舍人，李选为奉教，崔后尚为待教，吴斗寅为执义，李尚逸为庆尚监司，李俊耉为江原监司，李时术为同副承旨，赵复阳为副提学。

6月8日

○癸亥，上召对。校理朴世堂讲《心经赞》及《心学图》，宋浚吉讲文义。

6月9日

○甲子，江原道三陟等七邑，自春以后，旱干太甚，五月已过，尚未移秧，根田亦不得耕种，监司以闻。

6月10日

○乙丑，大司宪郑知和等启：“以守令家在近地，则不无贻弊之端，故从前因此递改，其意有在。大静县监柳沃、旌义县监金汝翰，俱以居在本道，海邑之人，同时授任于一岛之中，物议皆以为不当。请并递差。”上从之。

○上召对玉堂，进讲《心经》。

6月11日

○丙寅，以权坽为刑曹参议，尹文举为吏曹参判，李庆徽为江华留守。

6月12日

○丁卯，司谏金万基、正言李翊相、权斗枢启曰：“臣等今日与大司谏李延年，行相会礼，以赵䌹月俸还收连启之意相议，则延年强执偏见，沮遏公议，反复商确，终未归一。臣等职在言责，欲正朝廷失当之举，而见格于长官，何敢晏然。”引避退待。

○大司谏李延年启曰：“今日与同僚相会，同僚以赵䌹事欲连启，而蒙蔽之见，不无相左。赵䌹之前日革职，犹夫今日，今日军职，亦犹夫前日，则月俸之给，宜无所异同也。若以陈疏一款，必欲论之，则臣窃以为过矣。䌹文行俱高，素有士望，顷以文字言语之谬妄，因以得罪。然其沦废累年，盖所以示其是非，既已甄叙之后，不替旧恩，似无妨于含垢包荒之度也。岂可以一眚，尽与其平生而弃之哉。䌹三朝旧臣，曾被眷遇，异于群臣。矧今年已八十，且有老母，家若清贫，菽水不继，此实朝野之所共知。以圣上念旧之仁，推先王已行之典，俾无饥饿而死，其果为盛德之累乎。臣之欲停论以此，而既被同僚之斥，何敢仍冒。”遂引避。“

○礼曹复启，请行告庙等事，上不许。

○左参赞宋浚吉上箚，极言择贤师辅养元子之意，而誊进先正臣赵光祖经筵陈说及李彦迪八条进规，上深纳之。

6月13日

○戊辰，以李庆徽为吏曹参判兼大司成，李惟泰为吏曹参议，李程为副校理，金徽为庆尚监司。

○大司宪郑知和、执义吴斗寅、持平鱼震翼、赵圣辅启曰：“谏院多官引避退待，本府当为处置。臣等相议构草，发简于在家同僚，则所见参差，终未归一。臣等何敢自以为是，而晏然。”引避退待。

○掌令南天泽启曰：“行护军赵䌹以三朝耆旧之臣，收叙之后，还给月俸，实出于优异之典。则大司谏李延年之欲停其论，未为不可。故臣于简通，以此往复，而僚议相左，至于引避。胶固之见，不能俯仰，终未免起闹，势难仍在。”亦引避退待。

○引见大臣及备局诸臣。药房都提调许积与领相郑太和、左相洪命夏启曰：“今者玉候之快复，比诸上年核患之效，相去远矣。中外群情，皆以为告庙之举，不可已。众心难拂，而圣教不许，臣等未知其何以也。”积又曰：“当初眼患方重之时，群情莫不焦煎，及今快复之后，喜幸当复如何。群臣尚如此，况两慈殿之心乎。今当上慰两慈殿之心，下慰臣民黎庶之望，岂可徒执谦抑，以孤众心乎。”诸宰相继力请，上犹持难。三相及诸臣，反复陈达，至于日中，上乃许之曰：“卿等言至此，不得不勉从焉。”上以宋浚吉箚出示曰：“欲议定箚中事耳。元子元孙教导之职，称以辅养官乎？”太和曰然。上曰：“仁宗在东宫几年。”命夏曰：“几至三十年。”上曰：“其时则辅养官相见之时，服何服，考见故事，则以为：‘六岁不可以无礼见大臣，故至于加冠矣。’”命夏曰：“六岁加冠，七岁册封矣。”太和曰：“其时服色，曾已誊来于实录矣。”上曰：“金堉为昭显世孙辅养官，以何品为之。”命夏曰：“正二品矣。”太和曰：“仁祖朝辅养官则郑晔、郑经世、李廷龟、吴允谦诸臣，皆以一品为之。今若以宋时烈、宋浚吉二人为之则好矣。”上曰：“或有事故，不可只差二人也。”太和曰：“金寿恒、金佐明亦当为之。”上曰然。

6月14日

○己巳，校理沈梓上疏曰：

伏见谏院启辞，以赵䌹月俸还收事，极其丑诋。噫！赵䌹岂是阴慝丑正之人哉。今日处置两司之际，欲明措语谬妄之非，而僚议参差，终未归一。身居言议之地，既失镇静之道，臣罪万死。

○副修撰尹深上疏曰：

赵䌹以文雅操履，为士林所重，而历事累朝，眷遇迥出寻常。虽以言事获罪，坐废累年，至于收叙之后，复施先朝恩典，其于弃瑕念旧之道，可谓至矣。岂可因一事之失，而掩尽平生，断为阴慝之人，并与先朝旧恩而废阁乎。处置立落之际，臣之谬见如此，不能苟同。终未归一，何敢晏然于论思之地乎。

副修撰金锡胄上疏曰：

臣于玆事，有不能自安者。䌹与臣先祖父，为五十年朋友，称与之辞，屡见于篇什，俱在祖父遗文中，䌹亦为臣祖父，撰幽堂之铭。近虽以一疏，得罪于公议，而臣尝不敢不以先祖父之友，而待之也。臣若苟从侪友之论，而丑诋先臣之亲友，以为阴慝，则是不特臣心之所不忍为，亦岂事理之所宜有者乎。本馆处置，虽靡臣一人，自有诸僚可以明其是非，臣之不敢与决矣。世之不谅臣心者，亦必有以避事咎臣，后公责臣，而臣当甘心受之而不辞矣。

副校理朴世堂、李程亦以论议不一，皆上疏辞免，上并答以勿辞察职。沈梓等皆不参而出，李程独处置两司曰：“并引嫌而退，还收给俸之论，实循公议，则偏见沮遏，不足为嫌，必欲停启之意，殊涉苟且，则见非物议，势难仍在。是非立落，诚为得体，僚议参差，责有所归。执谬不回，强为起闹，终归胶蔽，难免其失。请司谏金万基、正言李翊相、权斗枢、大司宪郑知和、执义吴斗寅、持平鱼震翼、赵圣辅出仕，大司谏李延年、掌令南天泽递差。”上从之。

6月15日

○庚午，太白昼见。

○夜月食。

6月16日

○辛未，司谏金万基等启曰：“臣等昨日，与长官论议不合，引避退待。而宪府玉堂处置之际，转生层节，各自起闹，则臣等之不可冒出，固已决矣。噫！䌹疏之阴惨不正，既无逃于圣鉴之下，则臣等之论䌹以阴慝丑正，其果为谬戾也耶。人之为言，固无足多辨，而臣等忝在言地，被人诋斥，何敢冒没在职，有所论列乎。”引避退待。

○礼曹启：“以告庙陈贺颁教，今十九日择吉，十九日晓，遗大臣，先行告庙祭后颁教，百官进笺于四殿，而陈贺。”上从之。又启曰：“既行陈贺之礼，则例有各道方物物膳封进之举。大殿、大王大妃、王大妃、中宫殿所封方物物膳，并依冬至方物数封进之意，请行文各道。”上以正当农剧，其弊不赀，特令勿封进。

○龟城等十二邑大风雨雹，如钵如盘。人物触死，百谷草木摧折，所过赤地。

6月17日

○壬申，太白昼见。

○以李弘渊为大司谏，李秞为掌令，赵珩为知义禁，李尚真为右尹，宋时烈、宋浚吉、金寿恒、金佐明为元子辅养官，徐必远为江华留守。

○司谏金万基等启曰：“三司之官，其于是非可否之际，虽在一家亲族，苟非法典所避，则不敢以私情难便为辞者，乃是体例。而副修撰金锡胄称以祖父之朋友，至于陈疏，其僭猥甚矣。政院所当退却，而蒙然捧入，又极不当。请副修撰金锡胄递差，当该承旨推考。”上不从，而从推考事。

6月18日

○癸酉，太白昼见。

○郭山民韩京立妻，产死胎一体，两头、两鼻、两口、两臂、三耳、四目、四脚。

6月19日

○甲戌，太白昼见。

○遣大臣，以上眼候平复，告宗庙，百官陈贺于阙庭，颁教于八方，赦杂犯死罪以下，加百官资。

6月20日

○乙亥，太白昼见。

○以李敏叙为吏曹正郞。

○司谏金万基等劾白川郡守朱楘，名微地轻，且无干才，决难弹压，请递，不允，累启乃从。

6月21日

○丙子，司谏金万基等启曰：“定配罪人，经过郡邑，只给所骑马及馈食而已者，乃是常规。而尹善道之自三水移配也，咸镜道守令，有以奴四十馀名、马二十馀匹之供馈及蓝舆军，各其境上，待候沿路传通，有若先文。其蔑国法、贻民害，诚极痛骇，首发传通，守令及沿路守令，请令监司查出，分轻重科罪。”从之。

○平壤地震。有若雷鼓声，自东至西，屋宇皆动。

6月22日

○丁丑，执义吴斗寅等启曰：“孝陵参奉赵鸣汉，温阳儒生陈疏时，用意阴回，处事不正，请汰去。仪宾都事李仁实，前任汉城判官时，当政院发牌之日，推诿于同僚，遂致同僚横被罪罚，而恬不知愧，晏然行公。搢绅之间，莫不嗤点，请汰去。”上从之。鸣汉首倡陈疏，讦林濡削其科，至是汰去。

○以权大运为都承旨。

○礼曹以今此上候平复，告庙颁赦陈贺等礼，既已举行，设科取士，自是应行之事，请设行庆科，初试取六百人，上从之。

○初以平安道御史闵维重书启，朝廷使咸镜监司，别设把守于薛罕岭，至是监司闵鼎重状启以为：“薛罕岭在咸兴西北三百里大山上无人处，虽欲防禁，其势甚难。且咸兴与江界、三水接境，独当鸭江上流之冲，缓急不可无备。故本营设置别将于长津江，募入土卒，以防薛罕以西别害以北不时之警，近来中废，乃收布于土卒，殊甚无谓。请自今秋，复设别将，如把守参禁等事，令别将兼察。”下备边司，回启：“薛罕把守，势似不易。鼎重之请以长津别将兼察，必有所见，请依此施行。”从之。

6月24日

○己卯，太白昼见。

○持平赵圣辅以舍人吴始寿，当公议方张之日，不思自处，晏然行公。臣身居言责，不即紏正，重为物议所非，不敢晏然。“引避退待。

○执义吴斗寅、掌令李秞、李暹、持平鱼震翼亦以此引避退待。

○司谏金万基、正言李翊相、权斗枢，亦以为：“吴始寿不即紏正之失，臣等与宪府无异。”皆引避退待。

6月27日

○壬午，太白昼见。

○副修撰尹深处置两司曰：“吴始寿之呈状不仕，已过一旬，该官自处，此外何加。到今以晏然为罪，而引不当之嫌，可谓已甚。初不并论，实非不思而然，则宪府之避，虽不自安，而别无可递之失。请执义吴斗寅、掌令李秞、李暹、持平赵圣辅、鱼震翼递差，司谏金万基、正言李翊相、权斗枢出仕。”上从之。

○司谏金万基、正言李翊相、权斗枢就职后，复以一事偕避，宪府既递，则苟然独出，断无是理。引避退待。

○副校理李程箚请司谏金万基、正言李翊相、权斗枢出仕，上从之。

6月29日

○甲申，谏院启曰：“舍人吴始寿之为台官也，其所陈达，大叚谬舛。还收之论既发，则惟当省愆自处之不假。而连谢新除，累日供仕，略无顾忌，不可无紏正之举。请递差。顷日副修撰尹深之陈疏也，谓赵䌹以言事获罪，有若䌹以直言触忤，获不当被之罪，颠倒是非，莫此为甚。及至请递，宪府用意遣辞，回护周遮，尤极可骇。请递差。”上并从之。

○吏曹启曰：“元子辅养官，既已启下，不可无衙门称号。依前例称以讲学厅，其馀应行节目，令礼曹考例禀定。”上从之

秋七月

7月1日

○乙酉朔，太白昼见。

○以李庆亿为都承旨，李尚逸为右承旨，吴挺纬为刑曹参判，朴长远为大司宪，朴烶为执义，尹舜举、闵汝老为掌令，李秞为献纳，洪柱国、申命圭为持平。

○礼曹启曰：“讲学厅应行节目，本曹可考文籍，经乱荡失。当此新设之日，不可草草创定，仁宗大王为元子时及仁祖朝癸亥初元子辅养节目，请令春秋馆，考出实录后禀处。”上从之。

○户曹送今月月俸米馔于左参赞宋浚吉。辞不受，上更使输送。

7月2日

○丙戌，太白昼见，夜入东井。

7月3日

○丁亥，日晕。

○有都目大政。以李秞为执义，宋奎濂为副修撰，尹抃为献纳，朴烶为司谏，李尚真为大司谏，李行进为礼曹参判，金万基为副应教，南龙翼为右尹，赵复阳为艺文提学，李敏叙为应教。

○左参赞宋浚吉上疏，自陈衰病，请浴温泉，且及亡子练日归去，以伸至情。上答曰：“省卿之疏，予深惨然。虽有礼训，亦有权宜，后日登对时，当面谕焉。”

○江原监司李晩荣驰启：“岭东九邑，旱干特甚，赈救之举，不可不前期料理，而本道连年失稔，公私赤立，无措手之路。移粟之策，请令庙堂，预先讲究。”备局回启：“九邑旱灾，极可惊惨。依庚子年例，以他道近地之粟，移转以救，令新监司下去，商度被灾轻重、移粟多少，而启闻禀处。”从之。

7月4日

○戊子，慈候未宁，上命医官，留直阙内，提调等亦请轮回直宿。

7月5日

○己丑，太白昼见。

○正言李翊相等启曰：“外方凡有灾祥，道臣即当启闻。忠清道公山地，有木理成字，自春传播洛下，非祥则必灾也。而忠清监司金始振，终无启闻之举，顷于温泉举动时，以其木片，传视于陪从搢绅。初不启闻，而私自播示，殊甚骇异。请金始振从重推考。”上从之。

○江华府疠疫大炽，死亡者四十馀人。

7月7日

○辛卯，太白昼见。

7月8日

○壬辰，以申厚载为持平。

○献纳尹抃等启曰：“朔州府使李绥邦，曾任云山郡守时，罔民市利，敛怨营私之状，罔有纪极。何可以己试贪猾之吏，复畀字牧之任，重贻边民之害乎。请罢职不叙。”上不从。

○谏院以赵䌹月俸还收事，争之逾月，上终不允，至是停。

○上引见左参赞宋浚吉，谕之曰：“卿之至情，予已相悉，而至引礼训以恳，故予以事有权宜言之矣。近缘日气甚热，眼患或虑复发，且以脚痛有妨屈伸，讲学未免中辍，而又值慈候未宁，以此久废。今则慈候渐向平复，日气向凉，近将复开经筵，非卿则谁与讲论，亦谁使辅养元子。不但国事如此，当此炎程，暮境筋力，异于少壮，疾病之来，难保必无。曾在先朝，卿以经理父母坟事，欲下去，而先王终不允许，卿不得去，此实权宜之道也。”浚吉曰：“臣衰病日甚，其于文义，亦多遗忘，不能有所裨补。虽使在京，病若危剧，则何以出入经幄乎？”上曰：“在京将息，则岂与驱驰行路同乎。”浚吉曰：“先朝之不许臣归，盖有其由。其时先王委任宋时烈，而欲令臣与之同事，臣之濡滞，固以此也。今则时烈不至，而独令臣留在，不但无益于国，臣之私情，实甚狼狈矣。自上若频开讲筵，且使辅养官，日侍元子，则中外群情，孰不翕然。若如近日，只以内间病患，废事度日，则臣虽留在，无他职务，只是素飧，有何补益。”上曰：“渐入秋凉，则岂至如此乎。”

7月9日

○癸巳，太白昼见。

○有倭人密载硫黄一船，来泊于龙草岛，寻皮奉事、林主簿，庆尚监司任义伯以闻。所谓皮奉事、林主簿，即商人林之竹、皮起门，自前与倭人潜贸硫黄者也。备局令东莱及统制使，分付两人，密使交易，而且请自今一切禁断潜商，申饬于东莱府使。从之。

7月11日

○乙未，是时倭船之入归者，因风还泊多大渊前洋。四倭欲从陆路还馆，多大佥使河宗汉，发军百馀，遮遏其路，倭人以杖乱打军人，并皆逃散。倭人打老兵尹难祥，难祥拒执夺杖，触伤倭人，倭人等发怒，直入佥使所，恐吓百端。宗汉为之棍打，难祥攅手哀乞，倭人始乘船还馆。馆中诸倭，齐声发怒，大有恐喝之言，东莱府使安缜连送译官及军官，多般开谕，而犹呶呶不已。缜虑有作变突出之患，驰启以为：“若不速罢臣职，辱国之患，难保其必无。宗汉亦不可不亟正其罪，以解其怒。请令庙堂禀处。”备局回启：“宗汉请拿问定罪，难祥亦令本府决罪。倭人之自船所取粮于馆中者，盖以其船格军人水路往来不便也。今后许以陆行，而定军防守，俾无出入闾阎之患。”从之。

○江华府大风扬沙石，大损禾谷，三日乃止。

7月12日

○丙申，太白昼见。

○全罗道会宁浦防军二十八人、童男女十馀人，入海船覆，十人渰死。加里浦防军二十八人，准立后罢归，船覆十四人渰死。监司以闻，令本道施恤典。

7月14日

○戊戌，太白昼见。

7月16日

○庚子，太白昼见。

7月17日

○辛丑，政院启曰：“禁府罪人李温，以杀人方在刑推中，而顷者本府，陈其病状，启禀保放。今闻杀狱重囚，染病之外，曾无保放之例，而本府蒙然启禀，至于保放，己过十日，尚不还囚，请当该堂上推考。”上从之。

○平安监司李正英驰启：“江西县雷雨大作，人家漂没，县北舞鹤山崩，压死四人，命本道举恤典。”

○广州海溢大风。

7月18日

○壬寅，以李晩荣为同副承旨。

○全罗监司闵维重驰启：“本营所属牙兵总六千馀人，而自前每人征布一匹，以资营中之用。若其行伍之法，技艺之习，阙而不举，脱有变乱，何以得力。将以今年十一月为始，除其收布，轮回立番，要使一年之内，一度立番营下，得以炼习成才，每年春秋，合为习操，事系新创，敢此以闻。”下兵曹。回启：“请令依此举行。”上从之。

○黄海监司姜裕后驰启：“遂安郡风雨大作，埋沙覆土，山崖崩颓，八人压死，二人渰死，”命施恤典。

○公山地山麓间，有一木瓜树，樵人斫破，则中有木理成字，书上和下木四字，其色紫黑。监司金始振不以时闻，及台论发后，以木片上闻。

○忠清道牙山、新昌等地，海溢。

7月19日

○癸卯，太白昼见。

○执义李秞启曰：“伏见政院启辞，金忠胤诬告之状，节节现著。安应昌身为推官，只凭忠胤所言，囚推无辜之民，发觉之后，终不报知于方伯，其按狱无据之状，尤极惊骇。且朴承健以讨捕使，见暪于忠胤，不辨虚实，一任推官之所为，难免不察之失。请安应昌罢职不叙，朴承健从重推考。王府杀狱，事体严重，设或有病，曾无保放之例。顷者该府，不思罪人李温罪名之重，且不待判义禁出仕，启禀保放，难免冒法循情之失。而当该堂上，则既已被推，都事则不加详察，遍告堂上，至有启禀之举，事甚可骇。请当该都事罢职。”上从之，都事只推考。

○杖流金忠胤于三千里。先是开宁人金忠胤，初为大倘作贼，己丑年告其同党于开宁，尽将其平日所恶者，并诬以贼所杀几百馀人，而良民居半。忠胤以其功，至授佥知，并给其贼赋田民，至于其时连逮者五十三人，称以自募军，许给忠胤，为其奉足，使之探问贼党。忠胤自其后，以诬告陷人为事，人莫不愤。至是又诬善山民李连亿、金立先等，密告于尚州牧使朴承健，承健信之，使善山府使安应昌，密捕推治。立先等知不免，乃行赂于忠胤。忠胤受之，始言其冤于应昌。应昌不为明核，遂请放释。监司任义伯疑之，推问善山乡所色吏及金忠胤，得其前后所犯以闻，请罢自募军，而正忠胤罪。刑曹请更令本道，严刑穷问，忠胤受刑三次始服，命杖一百、流三千里。

7月21日

○乙巳，以吴斗寅为校理。

○大司宪朴长远启曰：“今此李温保放之事，他堂上不待判府事出仕，径先启禀，殊涉无据。不可以被推，而置而不论，请堂上递差。”上命递推。

○水原、仁川、南阳、安山等地，海溢。

7月22日

○丙午，先是济州军官金元祥，自济州奔丧出来，遇风涛漂到日本。元祥诈称镇守官，倭国待之极厚，辅送对马岛，岛主亦厚遗粮馔衣领，遣差倭平成辰护归东莱。府使以闻，朝廷以朴纯为接慰官，接待成辰，以示优待之意。

7月23日

○丁未，右赞成宋时烈上疏曰：

臣实一罪人也，而自我仁祖大王召命络绎，谕旨恳恻，以至我圣考之世，其所蒙被，自有君臣以来未之尝有也。而我殿下，又加以含垢藏疾之量，俾臣得保腰领，臣宜委身辇下，要以枯死为期。而臣本以孤根弱植，陨获于浮言，惊顾于深讪，惟思退伏，敢孤恩遇，非但得罪于圣朝，实先朝之罪人也。噫！臣之疵衅山积，虽有可用之才，不可自立于世，况臣初无分寸之长。而圣明终不欲弃捐，此非独贱臣之初不敢知，而有识者亦莫不能无疑。倘或时移岁久，疑怒俱冷，是非都消，而诸大夫国人，皆以臣为可恕可容，则臣亦勉自淬砺猥以章句陈腐，复近清光矣。

上答曰：“卿以宏廓深量，何不度予之懃恳耶。此实予之诚意未孚而然也。呜呼！卿之进退，实关阴阳消长之几，卿宜念哉。卿之心怀，予已知之，予之心怀，卿已知之，而荏苒岁月，未见相孚之实，予诚中夜兴叹，深愧于古昔君臣之事。卿须体此至意，速改遐心，以副予望。且以辅养元子之意，曾已下谕，予之所望尤切，卿宜念哉。”

○量田于咸镜道。先是咸镜监司闵鼎重，私自打量咸兴田赋，既厘正，仍请依京畿量田时事目，尽均一道田政，户曹请使鼎重句管举行。至是鼎重令都事主管南道七邑，令评事分管北道富、镜、明、吉四邑，会宁以北及三、甲等邑，与文书主掌之役，则令咸兴人前郡守朱楘、韩友琦、前参奉郑时元分察，启请依甲戌年例，假以从事之称，以重其事，户曹请令依施。北道土瘠，既量之后，徭赋重于前日，民不便之。鼎重自多其才，凡所设施，琐屑失大体，多为后日之弊焉。

7月24日

○戊申，时霖雨不止，禾谷损伤，礼曹请设行禜祭于四门，上从之。

○献纳尹抃上疏略曰：

臣窃闻彗孛之变，其应最酷。说者以为：‘兵荒之征，’天道玄远，难可测度，而此岂君臣上下，晏然闲暇之时也。诸臣前后上言，论朝政之得失者，非止一二，而臣独以民生困悴，为即今根本之忧。诸色军兵征布之役，实亡国之道也。因请举一国军兵，一年番布，特与蠲免，使军民翕然蒙国家非常之泽。而且出各衙门所储银布，以救积困之饥民。畿甸大同，减其二斗，一如湖西，多发常平厚积，凡系杂役，皆自常平备给，以解畿民倒悬之急。

上答曰：“嘉尔进言之诚。所陈事，当令庙堂议处。”备局请于榻前禀议，而大臣皆以为难，事竟不行。

○平安道山郡及海邑，大水兼以海溢。大风折木拔屋，飞沙走石，监司以闻。

7月25日

○己酉，太白昼见。

7月28日

○壬子，太白昼见。

○灵光等十六邑海溢。

7月29日

○癸丑，太白昼见。

○引见大臣及备局诸臣。左相洪命夏曰：“近来外方风灾，非但损伤禾谷，至于拔木飞石，极可惊惧。”领相郑太和曰：“天灾之中，风变最可畏。以已事言之，乙亥、辛卯两年之风，其终皆有大祸，故中外人心，莫不惊惑。不但风灾如此，海溢之变，到处皆然，亦可畏也。”上曰然。刑曹判书金佐明曰：“金谨行所约潜商硫黄事，今当禀处矣。”上曰：“其数几何？”佐明曰：“向则一万五千馀斤，今则二万七千斤矣。”太和曰：“政府奴欲为免贱计，潜贸以来。盖此事，故相元斗杓在时，自备局分付译官，密令商贾，往约彼中以来矣。”户曹判书郑致和曰：“潜商乃彼国极禁。而我国所为，馆倭无不洞知，且商贾等，必借此事，恣意潜行，岂不有伤于国体乎。臣意以为：此后则痛加禁断为可。”命夏曰：“岭东旱灾甚惨，而江陵为尤甚。已令监司亲审启闻，以为赈救之地，而似不无匹夫抱冤之事，请本道未决刑狱，一一启闻，令刑曹疏决。”上从之。致和曰：“故校理尹集在南汉时，以斥和执送胡中，不屈而死，当其去时，仁祖大王引见集，以恤其老母妻子为教，仍给月廪于其家。今闻其妻身死，而家甚穷乏，限三年仍给其廪，俾供祭奠何如？”太和以其未及窆葬，请给丧需，上从之。吏曹判书金寿恒曰：“臣忝元子辅养官之任，而尚不得瞻拜，下情诚为郁抑。且实录今已誊来，当有禀定之事。”上曰：“实录所誊甚踈略。太宗朝则称以元子府，官属称以侍学官，中宗朝则直以世子称之，仁宗大王六岁加冠，出入书筵。此是中宗朝创设，今不必遵行矣。”命夏曰：“双童䯻出于《大明会典》。”寿恒曰：“祖宗朝故事，则侍讲之官，多数差出，中宗朝则至以大臣为之。仁祖朝则差出元子官属，而堂上官，则谓之讲学官，堂下官，则谓之侍学官，今不可不尽为差出。宋浚吉之意如此矣。”上曰：“久欲使之相见，而元子近有疾病，病若愈，则当令卿等相见耳。”太和请使礼判及辅养官相议，以定节目，上从之。

八月

8月1日

○甲寅朔，太白昼见。

○以郑知和为知义禁，权大运为开城留守。

○时司谏朴烶与正言权斗枢，约行相会礼，日晩而斗枢托病不来。烶与献纳尹抃，皆以见轻引避，斗枢亦引避。正言李翊相当处置，而亦称疾经宿之后，始来避，大司宪朴长远，以烶之侄子，亦不敢处置引嫌。执义李秞处置，请递斗枢，而出烶、抃、翊相、长远。应教李敏叙等上箚曰：

台阁为人主耳目，主一时公议，为任之重，不比他职。曾前朝家，必欲久任，其意实非偶然。而居是职者，宜思尽其职，不可汲汲故犯而求递也。今者正言权斗枢，累日呈单，既又出仕，且与同僚，约行相会，无端引疾。意在必递，事极无据。且阙启及处置经宿，勿许引避，明有近例，而正言李翊相，不即处置，以为引避之资，亦甚苟且。政院固当授例以处，而蒙然捧入，亦为失体。请正言权斗枢罢职，正言李翊相及当该承旨递差。

上从之，承旨只命推考。

○镜城大水漂死人畜。

8月2日

○乙卯，太白昼见。

○执义李秞以正言李翊相被玉堂箚递，以处置乖当，引嫌而退。

○以金佑明、李一相、郑致和为进宴厅堂上。时大王大妃方在完山府夫人之丧，丧制当毕于冬初。礼曹判书李一相请行丰呈宴于两慈殿，上命以今年十二月及来岁正月定行。一相与大臣，请前期设进宴厅，差出堂上郞厅，使预措诸事，上从之。

8月3日

○丙辰，太白昼见。

○以洪万衡、郑载禧为正言，李程为执义，吴挺垣为判决事。

○忠清监司金始振驰启：“水军之在山郡者，生不知橹楫之为何物，而每当水操时，驱之上船，则辄发水疾。故多以重价，雇立土兵，此水军之所以益困、边防之所以益踈也。今若以水营近地浦民之习水者，自募作队，常时则任其渔采，春秋习操时，则使水军等，计其往还及留粮，备给浦民，以为操炼之地。而若有事变，则作队浦民，可以登时调发，此与陆地水军，利害不啻千百。臣与水使李尚敬，同议询问，民情颇有乐从之者。请自今定式举行。”备边司回启，请使之依施，从之。

8月4日

○丁巳，先是每年各陵展谒，曾以春则二三月，秋则八九月定式。礼曹启以今秋陵幸，以何陵定行，而择日于何间乎。上曰：定行于长陵，而以今晦开初择日，礼曹以九月初三日择吉。

8月5日

○戊午，太白昼见。

○内需司以淑明公主宫奴手本，肃川地折受田地，还属本宫，请移文于本道及户曹事，牒于吏曹。吏曹启：“以曾因御史书启，此水田折受之地，每年圮坏，终无作田之期，无益于宫家，有弊于邑民，自备局覆启，蒙允革罢。而今因手本，仍复还属，则朝家举措，未免颠例。若此不已，宫家病民之事，虽有所上闻，而才罢旋复，终无痛革之日。民怨后弊，俱不可不虑，请勿施。”上令考见每年改筑时手本有无。吏曹更启：“问于内司，则别无改筑手本云。而每年圮坏之说，既出于御史廉问之日，则必有其间曲折。不可徒凭本宫所诉，直令还属，请令该曹，移文本道，明查以处。”上答曰：“今无改筑手本，则其不年年圮坏，诚可知矣。依手本施行。”

○献纳尹抃闻将营宫室于温泉，上疏曰：

去夏汤沐之举，实出于万不获已，而特念民隐，勿治宫室，命停诸道封进，特减沿路民租，八路臣民，孰不钦仰殿下之仁心。而第其桥梁之修治，假家之营造，湖右民力，亦已竭矣。今又起此役，以重困之，则已疲之民，将不堪矣，何其与曩日轸恤之事，相戾之甚也。或者以为：‘玉候方有湿疮复发之渐，如有再幸之举，则不可无预备之道，其亦不思之甚也。’近年连值大无，今岁幸免大侵，而彗孛才退，太白昼见，盲风拔木之惨，无非可骇可惧。则此役之兴，在可已乎，在不可已乎？顷当盛夏，草草数架，既经临御，则土阶卑宫，益足彰圣人之俭德。今乃侈之以行殿营缮，殊非所以敬天勤民之道也。

上答曰：“所陈之事，予当留念焉。”时上自温泉还，湿疮有复发之渐，慈殿累月未宁，医官等皆言慈候，亦合浴温。故上欲待明春更往，已定议于宫中，而特不言于群臣，闾巷及朝绅家，颇有传说者，故抃上疏争之。

○左参赞宋浚吉上疏曰：

臣窃观前史，时君世主，或沈湎于酒色，不暇念及于国事者有之，或深居大内，怠惰弛慢，不坐视事之所，公事不得出纳者亦有之。噫！前所称者，圣明必无之矣，后所称者，无乃万一或近之耶？光海之时，徐当发落四字，毕竟为亡国之一辙，而论者引而比之于今日，臣窃痛之。臣闻诸长老，仁祖大王累经大病，沈绵积岁，而虽当疾㞃之日，凡干公事，未尝少滞，一时臣僚，无不耸叹。孝考之世，凡有章奏，无不立下，有时才入旋答，至今传为美谈，此岂非殿下所当视效者耶？噫！殿下之自温泉归也，中外人情之所蕲望者，如何？人情所在，天意可见。即今殿下之颓惰迟缓如旧，群工之泄沓悠泛如旧，民愁兵怨，盗贼鸱张。率是以往，又将税驾于何地。国家自经丙子之变，既亡而存，绵绵苟延，国体朝章，未成形样。脱有变故，出于意虑之外，则臣不知以何人心，以何国势，以何人材，可能备御，而拯救之耶。臣愿殿下，毋狃于目前之小安，忘日后之忧，勿远大之虑。频召大臣、三司，讲究绸缪之策，咨询修省之方，以上箚天谴，下慰人情。

上答曰：“方今寡昧之病，实如卿言，予用惕厉。感卿之忧爱冞笃。卿其安心，以补不逮。”

8月6日

○己未，太白昼见。

8月7日

○庚申，司谏朴烶等启曰：“平安道各邑元谷之外，每年田税米菽，收置本邑，而各样耗谷，专属管饷，耗又生耗，逐年增益，籴粜之际，大为居民所苦。与其蓄积而有弊，不若变通而救急。目今本道，雨水风雹，三灾并作，救之之策，不可不熟讲。今年耗谷，特许减除，以施西民一分之惠。”上问关西一年耗谷几何。户曹启：“以取考上年会计，则平安道分给官粜为三十五万一千五百八十石，耗谷当为三万五千一百七十八石矣。”上命荡减其三分之一。

○应教李敏叙上疏，为老母乞郡，上特许依愿。

8月8日

○辛酉，引见大臣及备局诸臣。领议政郑太和曰：“宋浚吉陈箚之后，积滞公事，一时裁决，转环之美，孰不钦仰。而许多公事，剖决如流，可见圣明之有为若是，尤切喜幸。其所陈灾异之戒尤切实，若益加修省，常如箚入之初，则其幸可胜言哉。”上曰：“有禀定事耶？”太和曰：“献纳尹抃疏中所陈，今当禀定，但其疏意，欲尽减一年军布，减宣惠厅大同米斗数，臣等相与商论，则皆以为难矣。”上曰：“时势不可也。”上意既不欲更张，大臣亦皆难之，故事格不行。

○庆兴、三水、甲山等七邑，雨雪尺馀，继以厚霜。富宁、镜城等地亦然。

8月9日

○壬戌，太白昼见。

○司谏朴烶于引对时，请推吏曹判书金寿恒，而及罢黜，不以简通于同僚，正言洪万衡、献纳尹抃，以见轻引避。烶以隳落台规，引嫌而递。

○贼人朴从善等结党潜隐于城中，处处作贼，捕盗厅捕得四人以闻，命枭示。

8月10日

○癸亥，太白昼见。

○先是江陵府内，有一常汉，无子而有女，身有恶疾。其女之夫，即府官奴也，与其妻及妻母，虑其传染，同谋结幕，出置海曲，绝不饮食，遂生纳瓮中而埋之。一境传说藉藉，乡所等，以其纲常之变，恐生事本府，捉致女婿，略施笞罚，戒府内无敢传播。至是大司宪朴长远等启：“以女弑父、妻弑夫之大变，而经年掩置，听闻骇愤。请令本道监司查出启闻，以为处置之地。”又启：“水原府使朴敬祉到任之后，政委下吏，醒日常少，居官废事，据此可知。且上年田税，今年因本道监司待秋收捧之状启，自上有勿督捧纾民力之教，而敬祉不待回下，径先督纳于农时阻饥之民，朝廷轸恤之意，果安在哉。及其船运京仓，以致覆没，已征之米，又将再征，阖境怨咨。听闻可骇，请朴敬祉罢职。”从之。

8月11日

○甲子，以李秞为司谏，李程为副修撰，尹宣举为执义，李敏叙为开城经历。

8月12日

○乙丑，上召对玉堂，进讲《心经》。宋浚吉讲西山真氏说曰：“昔在先朝，臣与复阳讲此说，先王曰：‘先儒疏中，此说最为明白精当。盖初学不知下工之地，则无可用力，故此章指示用工之方，至精至切。所谓平居庄敬自持者，乃下工之门路，工夫到此，然后酬酢万变，无往而非中矣。”上曰：“利害得丧二其心者，何耶？”浚吉曰：“人臣之事君也，有可言之事，而劫于君上之谴怒，或爱惜爵禄，而不肯言，皆是二其心也。”左相洪命夏曰：“人臣事君，此患最多。若不顾利害得丧，则岂不有可观者乎。”复阳曰：“此则系于人君。自上若察群臣，择其不顾利害者而用之，则岂有如此保身者乎。”浚吉曰：“闻长老之言，则宣庙大王躬逢大乱，干戈抢攘，而尚不废日三开筵。其励志不怠如此，故能致恢复矣。至于玉堂儒臣，最为爱惜，一时除拜，多出睿简，故群臣各自奋励，思尽其才。今则无耸动之举。李敏叙、李端夏文学最优，而端夏经年塞外，尚未召还，敏叙今又出外。如敏叙者，虽在外，尚且召还，岂可遽尔外补乎。请还授敏叙本任，召还端夏。”从之。浚吉曰：“文学固当作成，而名节亦不可不养。如尹绛退居安山，朝臣莫不多其风节，不可不奖励也。”上颔之。

8月13日

○丙寅，掌令尹舜举，以其弟宣举为执义，引避而递。

○上召对玉堂。赵复阳进讲《心经》，宋浚吉讲文义。既罢，引见大臣及备局诸臣。左相洪命夏曰：“窃闻北道人情，皆以为不出数年，将有变故，颇怀危惧，诚为可虑。北道与关西有异，别无有烦于听闻者，请城池预使修筑。”上曰然。浚吉曰：“臣窃闻长老之言，壬辰十年之前，有彗变，终有壬丁之乱，戊午年，有蚩尤旗之变，北虏之祸，始起于此。今又有此彗星，至于太白，连岁恒见，岂有如此，而能保无事之时乎。近来风灾尤惨，庆州、江陵人纪之变，有倍于天灾，忧虞之甚，岂有如今日者乎。”长远曰：“关西一路，以近彼之故，偃兵弛武，无一可恃，缓急之间，何以应变乎。若择遣守令，使之密观机宜，修补武备则好矣。”正言洪万衡启曰：“国家不幸，连岁凶荒，今年农事，又将大侵，前头民事，诚为可虑。即今陵幸已定，而秋获未及，军兵必有蹂躙之患。请令将领，严加禁断，道路除治，亦令勿广，以伤禾稼之意，分付京畿监司。”上从之。

8月14日

○丁卯，司谏李秞等启：“以江陵府使崔文湜不恤民间疾苦，而为营坟山，许多碑石，浮取于旌善，调发饥民，逾岭输运。裹粮赴役，长立路上，其间疾怨之状，不言可想。赈救之责，岂可付诸如此之人乎。请罢职。”上从之。

○大司宪朴长远启曰：“安东判官崔海圣顷于府使韩震琦之死也，初丧棺敛之具，多不顾见，朝夕祭奠，亦不备给。远近闻者，莫不寒心，请罢职不叙。”上不从。

○原襄监司李俊耉驰启：“江陵等三邑，凶荒特甚，民方饥饿，请移粟以赈之。且一依己亥年例，蠲减赋役。”命以咸镜、庆尚附近邑谷物，移赈之。

○平安道成川等六邑大雨雹，百谷草木，荡然无遗，监司李正英以闻，请退捧官粜各谷，许之。

8月15日

○戊辰，以李东溟为掌令，郑载禧为正言，李敏叙为应教，吴挺纬为礼曹参判。

○庆州弑父罪人李万伏诛。初庆州人李庆楙，踈其妻，其妻郭英怨之，与其子万及婢玉梅等，同户人林龙、士男、崔德昌、岩外、致万等，乘夜结党，斫杀庆懋。监司以闻，上特遣敬差官申厚载按问。厚载未至，而英先毙于狱中，万及同党皆就服，遂拿致鞫问于禁府。上以李万穷凶极恶，不可一刻容息于覆载间，命勿拘弦望忌，即行刑。婢玉梅及同党士男处斩，馀皆分等定罪。

○左参赞宋浚吉箚曰：

臣窃闻太庙乐章，真错甚多，取考《五礼仪》、《乐学轨范》等书及国朝诸名臣状志所载。则太庙以《保太平》九章十一声，通用于各室初献之时，以《定大业》九章十一声，通用于亚、终献，其赞颂先德之章，止于世宗大王时事，而以下则阙焉。文昭殿未罢时，其所用乐章，则各室各制之，夫太庙诸室，以九章通用，而文昭殿则各制用之，其意义所在，诚未能晓也。宣祖朝黄廷彧为礼判，请于太庙一室，各撰一章，仁祖朝吴允谦于筵中，亦有此请。廷彧、允谦皆名臣，其所云云，必有所见。而允谦之启，诸大臣杂议，皆不采用，但为宣庙，别制乐章以用之。孝宗朝权堣为掌乐正，上疏请釐庙乐，且请依宣庙例，别制乐章于仁祖之庙，诸大臣皆以为不可。而夫既为宣庙别制乐章，则其上焉若世祖、成宗、中宗三世室，下焉若仁祖、孝宗两庙，独不可别制者，亦臣所未晓也。且太庙所用之乐，虽名以一乐通用，而实则各室各奏一章。故不但事功各异，不相合着，九章所奏，止于九室，而太庙今为十室，则孝庙第十室，无所可用之乐。故不获已以引出曲绎成章用之，引出时，则又叠用其章，亚、终献亦以引出曲永观章用之。永宁殿所奏，亦与此同。噫！此何等地，而其所用礼乐，颠倒错戾，一至此耶。诚可骇矣。且其所制乐章，长短不齐，其甚短者，则一室之礼未讫，而乐章先毕，故伶人辈，或再奏其章。且宣祖庙，今为第七室，其乐章既有旧所用者，又有新所制者，于太祖室，亦只用一乐章，而宣祖室，则用两乐章。凡此皆未安之甚者也。且初亚献所用乐节，文武不同，音调各异，而宣祖室追制者，则通三献皆用之，此亦非义例也。且乐院所藏诸乐章注说，颠倒错乱，不成伦序，亦宜在所厘正，净写入刊，永为后观也。臣愿殿下，下臣此箚，令诸公卿杂议，从长变通，以新一代之礼乐，无贻讥于后世。

上命议于大臣。领中枢府事李景奭以为：“今见宋浚吉箚辞，欲从长变通，以新一代之礼乐，意甚盛也。而臣粗闻先辈之馀论，太庙、永宁殿之乐，虽似错杂，未即轻改者，意有存焉。往在仁祖朝，因相臣吴允谦筵中之启，考诸实录，询诸儒臣，议大臣，再三启禀，未克折衷，只于宣祖庙，撰用乐章矣。惟我仁祖大王明伦纪于既斁，奉宗社，而重兴，盛德伟烈，卓冠千古，别有乐章，在所当然。为先禀定，允协舆情。至于太庙初献奏熙文保太平，亚、终献奏昭武定大业，引入引出等乐，并奏列圣之室，通用永宁殿，虽云未安，厥有意义。故相臣李廷龟判礼曹时，有所考据，敷奏详悉，且于辛卯年，相臣金堉之议，亦可考矣。惟在礼曹，并达睿聪，广加询议，以为从长讲定之地。”领议政郑太和以为：“我朝太庙乐章差谬之说，自前有之，而顷日适逢左参赞宋浚吉，亲听其言，今又见此箚辞，厘正之举，似不可已。但念世祖以下累代乐章，到今追述，有不可也，宣祖庙已用乐章，还为省去，亦不可也，因循至今，必以此也。莫重庙乐，非臣昏昧所敢论定，令礼官博询儒臣，熟议禀处。”左议政洪命夏以为：“自古帝王，有功德，则必有庙乐。既为宣庙别乐撰章，则仁祖庙乐，尚今阙焉，孝宗庙室，亦无可用之乐，以引出曲绎成章用之，岂非大叚未安者乎。儒臣陈箚，意非偶然，似当有厘正之举。而第未知今之词臣所撰，乐师所调，果能叶于乐舞之节，而无所差谬否也。莫重各室已行乐章，似不可一时容易变改，臣之愚意，窃以为仁祖、孝宗两庙乐章，令词臣姑先撰出，被诸管弦，叶于音律，然后用于两室，容或得宜。且乐院所藏乐章，音注错误处，则亦令礼官与该院讲究厘正。”右议政许积病不收议。上命于后日登对时禀处。

8月16日

○己巳，咸镜监司闵鼎重状启以为：“移民实边，意有所在。而本道六镇各堡，尤甚疏虞，各道全家流罪人，勿配他所，尽以分配六镇。”许之。

○礼曹启：“以元子辅养，已行前例，令春秋馆考出实录，而未入学未加冠之前，讲学节目，未有明白可据之文。故与辅养官，相议参酌以定，请依此举行。

一，元子与辅养官，初行相见礼时，童䯻玉箴，着雅青团领，只胸褙玉带黑靴子。元子讲学处所，本厅临时禀旨施行，修理排设诸事，令该曹从速举行。

一，元子与辅养官相见礼，依师傅相见礼仪节，而仪注，则临时书入。

一，元子讲学出入时，一依祖宗旧例，择定老实谨厚宦者，侍奉左右，凡于起居之际，使之陪从。

一，辅养官既无属司书吏使令，令讲学厅量宜定数，令该曹题给料布。讲学厅设于侍讲院。”

8月18日

○辛未，太白昼见。上召对玉堂。赵复阳进讲《通鉴》唐太宗记，宋浚吉讲文义，讲讫，上曰：“此讲学厅节目，谁与议定。”刑曹判书金佐明曰：“昨日臣等，与礼判及宋浚吉相议为之。”上曰：“予于辛卯年师傅相见时，以唐首着衮龙袍矣。空顶帻，乃平天冠去板者，而正礼时所加之冠也，带则用玉带。仁祖朝则元子以黑直领束玉带矣。”浚吉曰：“礼曹判书李一相独先以黑直领、细绦带、双童䯻为定，而臣意以为：‘空顶帻水晶带似好。’故如是定之耳。”上曰：“昭显未册封之前，为元子，故服细绦带、黑直领，而予则直为册封，故未冠前，亦着黑团领。盖团领不必拘于未冠已冠，而既着团领，则不可用细绦带。”浚吉曰：“臣意以为：‘世子着玉带，未册封前，则当着水晶带。甲子年昭显为元子时，服色必有可据者，而不在于礼曹，未知内间有之乎？”上曰无之。佐明曰：“然则当改仪注，而但水晶带，自上有所御带尚在否。”上曰有之。浚吉曰：“臣等意，则以未册封，故欲差别于世子服色。”上曰：“予则欲直为世子之服色矣。”浚吉曰：“虽未册封，礼节与世子无异乎？”上曰然。浚吉曰：“自上为世子时，着空顶帻乎？”上曰：“以其未冠，故为唐首矣。若已冠，则当着翼善冠矣。”浚吉曰：“唐首即双童䯻耶？”上曰：“唐首，即士夫家儿辈所安之䯻也。”上曰：“玉带之下，当着龙袍，而今若只用玉带，不用龙袍则何如？凡国家大礼，世子服黑色带用青，而实用玉带，故予之欲用玉带者此也。”佐明曰：“然则不用胸褙乎？”上曰：“世子黑叚团领前后胸褙，俱有肩花，世孙则方胸褙，今若去肩花，而只用团胸褙，则何如？有肩花而后，谓之衮龙，去肩花，则不谓之衮龙矣。”佐明曰：“然则服色当定以黑团，领团胸褙去肩花而玉带。”上曰：“然。且辅养官四人，齐会相见，若有故，则轮次相见，而不必择日可也。处所则当设于侍讲院，而似太远矣。”浚吉曰：“讲学处所，则当自内斟酌以定。”上曰：“宣政殿隅，有曾开书筵之处，而亦似远矣。师傅相见礼，则世子迎于庭中，相向答拜而已。似不必用仪注。”浚吉曰：“此则自上斟酌行之好矣。”上曰：“若用师傅相见之礼，则会讲与朝讲有异，会讲则当用师傅相见之礼矣。”浚吉曰：“初见师傅时，不可不备礼，具礼服，而常时则自当随便行之。何必每具冠带乎。所谓仪节，不过升降拜揖节次而已，似不可不讲定矣。”上曰：“所讲之书，当先何书乎？”浚吉曰：“《小学》一大文，能学之否。”上曰：“一大文音，则能读之，而至于释义，则似不能矣。”浚吉曰：“窃闻元子，方读《孝经》信否？”上曰：“《孝经》初头大文，偶听他人之读，而学之矣。”浚吉曰：“讲《孝经》则何如？”上曰：“《孝经》一二张，已能学之，若因而讲学则好矣。”浚吉曰：“然则当以《孝经》进讲矣。”上曰可。命夏曰：“相见行礼之后，则臣与领右相，迭为进见何如？”上曰：“祖宗朝，大臣为辅养官，卿等出入频见何难乎。浚吉请：”即今朝臣堂上堂下有名望者，皆令差出讲官，使之迭侍何如？“上曰：”元子常在宫中，厌见有髯之人，予所以姑令卿等数人，迭相出入者以此也。若至习熟之后，则虽多出宫僚，无不可矣。“浚吉曰：”臣知圣意之所在也。自今以后，每以一人相替进见则好矣。“上曰：”卿箚所陈乐章，已令议行矣。“浚吉曰：”庙乐未备，若得厘正，则其幸可言。盖庙乐只有九章，每章各有题赞其功德。而今乃以赞穆祖之词，用于太祖之室，以赞翼祖之词，用于太宗之室，岂不乖舛乎。一章各述一室功德，而至于九章，即九成之意也。“上曰：”引出引入者何意耶？“浚吉曰：”乃引献官出入之意也。“上曰：”何以为十一声耶？“浚吉曰：”九章合引出引入，而为十一声矣。即今孝庙为十一室，而乐则九章，故至十室，无可用之乐，不得已以引入章用之，岂不未安乎。“命夏曰：”昔在仁祖朝，故相臣吴允谦陈达于筵中，仁祖慨然欲改，考出实录，则只有七章矣。故相臣李廷龟，时为礼曹判书，请议大臣，又上箚以为汉时庙乐，只用于有功德之室，明时亦然，其时大臣尹昉、申钦等议皆如此，故只制宣庙乐章矣。穆祖以下四祖祧迁之后，四祖室所用之乐，仍用于太庙，人皆以为未安矣。“上曰：”永宁殿用何？“命夏曰：”永宁殿亦用此乐。“浚吉曰：”臣闻文昭殿未罢之时，则每室各制乐章以用之矣。“上曰：”文昭殿何意，而何时罢之乎？“浚吉曰：”乱后始罢，而与汉原庙之意同也。先王以事死如事生之意，别立文昭殿，日三祭之矣。“上以乐章投示命夏，令读之。浚吉曰：”掌乐院有《乐学》一册，而各章注说，淆乱无伦，若入睿览，则可以知之矣。文昭殿乐章，各奏各室，故极为精当，若以文昭殿所用之乐，用于太庙则好矣。“命夏曰：”虽欲变通，既无晓解音律之人，决难制作歌曲，叶于管弦，此最难矣。无已则只制孝庙乐章，而试用何如？“浚吉曰：”何必先试。若欲尽改，有何难乎。廷龟不能尽改其谬，只制宣庙乐章以试，故窃闻其后，既奏旧章于宣庙，又叠奏新曲，此甚未安矣。“上令承旨，书乐章以入。

○降庆州府尹为府使。左相洪命夏言：“今者李万弑逆之事，振古所无之变，庆州当降号。而例当降一等为牧使，如此凶贼所出之地，不可以常例处之，特降府使，以示朝家惩恶之意。”上从之。命降为府使，罢其倅。

8月19日

○壬申，以南龙翼为刑曹参判，尹绛为知经筵，朴长远为同知经筵，李时楳为右尹，吴挺纬为同知义禁。

8月21日

○甲戌，右议政许积、判尹吴挺一、礼曹参判吴挺纬往审厚陵后书启，上命议于诸大臣。领府事李景奭以为：“伏睹厚陵奉审书启，诚极寒心，修改之举，似不得不尔。而若并虑其未睹之地，遽兴陵上大役，则或不无难悔之患，此又不可不深思。伏惟上裁。”领议政郑太和以为：“若无完全之石，有难着手于其间，则一新改封，似不可已。至于未见之地，或有意外之患，亦不可知。到此地头，诚有难处之事，而为虑乎此，仍前置之，恐涉未安。左议政洪命夏以为：”陵上许多石物，无一完全，改封之举，虽不可已，第念封内不见之地，或有意外之患，则难处之事，有甚于此，请与奉审大臣，十分商量，后日登对时禀处。“从之。

○黄海道海州等七邑大风雨，凤山雨雹，又大风雨，遂安连夜霜降。黄州、金川、瑞兴，牛疫大炽。

8月22日

○乙亥，太白昼见，夜月入东井。

8月23日

○丙子，以郭圣龟为掌令，李端夏为副修撰，具文治为水原府使。

○上患脚痛受鍼。都提调许积等入侍，请停陵幸，从之。积仍达厚陵事，上命待诸相齐会共议。积等将退，上谓之曰：“予有欲议之事矣。慈殿症候，本出心火，近来湿热极盛，当夏则浮气胀症，往来无常，秋冬则差歇。以此观之，明是湿热也，至于药物，徒苦口而无显效，常切忧闷。自予收效温泉之后，既知温泉神于治湿，故切欲奉往沐浴，而事既重大，与卿等相议耳。”积曰：“臣等待罪药房已久，慈殿症候，岂不知乎。既是湿热，而自上已试见效，则行幸之举，不可但已。臣等何敢异议乎。请更问于诸医。”上令遍问诸医。诸医皆合辞言：“慈候浴温，神效无忧。”上意遂决，谓积曰：“予所以议定于今日者，忠清监司近当下去，到彼启禀之事，不如面议，故欲定议，而分付于监司也。”积曰：“此举极重大，不可以臣等及医官之言，率尔断定。更询诸大臣，而从容商确，凡料理之事，监司下去之后，前期分付，使之整理。”上曰：“左相方在宾厅，命招以问。”左相洪命夏入来，上命许积言之。命夏曰：“慈殿举动，诚重难，而若明知沐浴见效，则臣何敢异议乎。”上曰：“诸议已定，宜分于忠清监司。”命夏曰：“自上若欲定行，则当明白下教，使朝廷皆知之，不可但议于此，使群臣有窃议也。曾闻李浣、柳赫然之言，则布帐最有弊，墙垣不可不预营。”上曰：“御室若添作一室，则可容矣。”金佐明曰：曾有行宫之基，石础俱在，若营建于其基，则好矣。“上曰：”此事不必出举行条件，而诸事预为料理举行可也。“积曰：”当更问于他大臣乎？“上曰：”不必急问。自当从容面议矣。“

○夜月入东井星。

8月24日

○丁丑，平安道大雨水涨，阳德民四十九人、昌城民二人压死，成川民十六人渰死，监司以闻。上命本道举行恤典。

8月26日

○己卯，倭一人漂到三陟，二十一人漂到长鬐，各给衣粮，入送于倭馆。

○以黄道昌为南兵使，郑万和为刑曹参议，李世长为待教，洪万容为修撰，李端相为副应教。

8月28日

○辛巳，太白昼见。

○正言郑载禧等启曰：“江都之祸，前古所无。其时当事之臣，次第伏法，则李敏求之独免刑章，实国人之所共愤也。其负犯既如此，故当初台臣之启，至有敏求之生，庆征之冤也等语。此岂非严截之论乎？三尺不严，渐蒙宽宥，终至宥谪而给牒，任其闲住，以至今日，则其于敏求，亦云幸矣。曾在先朝，虽有叙命，三司并论，竟回天听，逮至圣明，嗣服之后，亦尝有收叙之典，而台论又发，得请乃已。王法之难挠，公议之难遏，大罪之不可全释，于此可见。不意今者，恩叙又下，复齿西班，有同寻常被罪之人循例蒙叙者然。岂可以岁月之寝久，霈泽之普遍，一例收叙，使之厕迹于朝籍乎。凡在瞻聆，莫不惊骇。请还收李敏求叙用之命。近来赃法不严，贪污之人，无所惩惧，前后接迹。而国法渐弛，无一人正其罪者，舆情愤郁，固已久矣。黄瀗贪赃之狼籍，实非寻常之比，断以邦宪，固难容贷。而屈法伸恩，得以假息，虽终身废锢，于渠亦幸。曾于上年，亦有叙命，而因台启而旋寝，盖其所犯至重，有难全释故也。今因颁庆，又下叙用之命。臣等亦知圣意之有在，而以瀗之罪，初既减死，后渐宽宥，至给职牒，则圣明之为瀗地，亦已过矣。今若复齿仕籍，则日后贪婪之辈，将何所畏戢哉。请还收黄瀗叙用之命。”上不从。

○忠清道牛疫大炽。

8月29日

○壬午，平安道染病炽盛，死亡甚多。

〈显宗纯文肃武敬仁彰孝大王实录卷之十〉

九月

9月1日

○甲申朔，太白昼见

9月3日

○丙戌，引见大臣及备局诸臣。左议政洪命夏曰：“厚陵改封之举，似不可已，而极涉重大。若去莎台而改封，则似好矣。”右议政许积曰：“既是一百五十馀年之久，今若改封，则当有杵筑之事，岂非未安之大者乎。”上曰：“不用莎台，则不加杵筑乎？”积曰：“只均莎石而已。”上曰：“然则只用栏干石，而改封之时，稍拓于旧陵。”命夏曰：“待教李世长既修日记，藏于春秋馆，有遗漏事，欲追书，而史库不可任意开闭，请令世长与上下番史官，共开库，而添书以藏。世长今方入侍，若下问则可知矣。上以问世长而许之。副提学赵复阳曰：”世长所谓遗漏，未知何事，而莫重史库，岂可擅开乎。“吏曹参判李庆徽曰：”上虽下问，李世长安敢达如此言乎。“复阳曰：”人若援此为例，擅开史库，任意刚改，则其弊可胜言哉。“命夏语塞，世长不敢复言。右相许积曰：”今温泉新造御室，则慈殿当入御，前所造御室，则自上当入御。而御室在西，百官假家在东，逼近于慈殿御室，此甚不便。请图形下送，令内官主掌分付。“上曰：”使户判次知为之。“积曰：”一路官舍，亦当预先禀定，或云慈殿所御之室，则日后使客不得入处，不可不别作寝室。“领相郑太和以为：”甲子年仁穆王后所御之室，其后使客入处，到今不可以此别作一室。“上曰：”水原则大门内，有别堂，予可入处矣。“

○元子与辅养官宋浚吉，行相见礼于熙政堂西别堂。

元子与辅养官相见仪：

其日掖庭署，设元子拜位于东壁，西向设席，设辅养官拜位于西壁，东向设席。辅养官至书堂，具黑团领，内侍跪赞请内严，辅养官立于宫门西东向，内侍跪白外备。元子具童髻、玉簪、鸦青团领、胸褙、玉带以出，内侍陪卫，降立东阶下，辅养官至西阶下。辅养官先陞，元子后陞。辅养官就位，元子就位，顿首再拜，辅养官顿首答再拜。讫，辅养官降阶，元子降立东阶下。辅养官出门，内侍跪白礼毕。元子入内，陪卫如常。〈自内预设别席，故行再拜后，更就坐，须臾罢黜。〉

时元子年甫五岁，行礼时，俨若成人，进退升降，少不失礼，辅养官及内侍辈，莫不叹服。

○以今十八日，定行观武才于春塘台，以文臣廷试为对举。

○行副护军赵䌹上疏辞月俸曰：

顷者两司俱发论给俸无据，辱言詈辞，狼籍白简，是固𬺈龁臣者之馀怒未已。然其所谓退老之臣，不当给俸者，实是公议，实是国典也。臣虽无状，乃于朝夕就木之日，受此非礼之俸，甘为没廉耻之鬼乎。亟收给俸之命，以安臣心焉。

上答曰：“卿毋固辞，安心领受。”

9月4日

○丁亥，日有重晕。

○以金万基为执义，南二星为吏曹佐郞，尹鏶为吏曹参议，李时术为右副承旨，李有相为修撰。

○吏曹启曰：“李益华、李泰祺二人，皆以门地卑微，成均馆从公论，不为许参云，故当初发论人处，往复核问，则前博士朴以文、郑民献，前学录李三锡等，互相推诿，矇眬回答，终不指一直陈。不可以循例文移，得其实状，朴以文等处，令攸司发缄推问，详核虚实后，分馆一款，自本曹更为禀处何如。”上从之。

○元子与左相洪命夏、右相许积，行相见礼。上特命与大臣相见，而领相郑太和以病在告，故左右相先行之。

9月5日

○戊子，元子与辅养官金佐明、金寿恒，行相见礼。

○左参赞宋浚吉上疏，请往浴温泉，上引见。浚吉曰：“臣幸得拜元子。宗社臣民之大庆，实在于此，自上若克行齐家之法，使元子取则，则岂非国家之福乎。辅养之责，虽在诸臣，而进见有时，不无十寒之虑。至于恒置左右，随处教诱，则惟在殿下矣。臣老病日深，欲趁今向凉之时，得暇往浴，敢此申请。”上曰：“即今天气已凉，卿虽下去，必不得沐浴。元子既已相见，使之始学，卿若下去，谁与教导。且元子曾前恶见有髯之人，自见卿后，常欲更见。今日闻卿入来，方欲出见矣。”上命元子出来，元子唐首玉簪蓝色纱道袍红丝带黑靴而出，北向再拜，坐于御座之左。浚吉曰：“臣压尊不得答礼，极为惶恐。”上谓元子曰：“曾见左参赞否？”元子对曰：“唯上，倚案含笑，谛视元子。眉目清朗，神气秀拔，端拱危坐，周视诸臣。入侍之臣，无不窃喜。少顷，上命元子入内，元子起再拜而入。浚吉曰：”窃观元子行礼，揖让拜跪，无不中度。虽或预习于宫中，若非天成，何以如此。自今当勉令讲学，以开益其性，所讲之书，当讲《孝经》矣。“上曰：”然，字音想必不解，先讲《训蒙字会》何如？“浚吉曰：”讲《孝经》，兼讲字书，则好矣。“因请讲学逐日间日之当否，上曰：”间日为之可也。辅养官不必定以一人。若无故则虽二人入来，可矣。“浚吉又请往浴，上勉谕不许。浚吉曰：”窃闻进宴之举已定，考之时势，有不可者。即今民事惨然，大无之灾，八路同然，民将塡壑。加以向来，天灾惊心，太白昼见，至今未弭，当此忧虞之时，而为此丰亨豫大之举，则外方听闻，将谓如何？况帝王之孝，不在于口体之养，而实在于宗社巩固，百姓安乐而已。似闻明春，将奉慈殿往浴温泉，若待明年慈候平复，年岁丰登然后，举行盛礼，与民同乐，则岂不好乎？“上曰：”自国丧之后，连值凶歉，尚未得一进宴于两慈殿。壬寅年年事稍丰，将欲设行，而万寿殿遭丧制，又不得行。万寿殿丧制尽于冬间，故玆与大臣相议，欲行于冬末春初。若一年二年，渐至迁延，则终无可为之时。群意则或有欲行丰呈者，而只欲略设进宴，少纾予情而已。“浚吉曰：”天灾民怨，如是孔棘，而国家一边为此举措，则远外之民，将必谓国家不恤，而反为丰大之举，将何以自解于民哉？凡人君举措，若不少合于天意民心，则恐非帝王之孝也。曾在先朝丁酉年间，将设进宴，而适有冬雷之变，臣陈达于榻前，则先王即命退行。此乃畏天之道也。近来天灾及庆州、江陵之变，皆是前古所无。此时此举，极为未安，故敢此陈达，伏望更加思量。“上曰：”人子爱日之情，只恐流光不待，后悔莫及，故为此不得已之举也。“浚吉曰：”臣等亦有父母，闻此圣教，何敢更达？但臣意，则帝王之孝，不在于此，若先行其大者，则如此等事，虽或不行，何损于孝乎。“

9月6日

○己丑，太白昼见。

○掌令李东溟、持平申命圭启曰：“臣等顷以太常之事，未免渎扰，此亦臣等之罪。处置之际，循例请出，黾勉斋宿，将以趋命，而处置四日，召牌始降。窃自疑惑，夫知其故。若以臣等为不足齿数，则初不当处之逾分之地，以玷名器也，若以引避之举，为不合圣心，则固当明旨斥之也，若诿以不紧，放过而然，则此非明主设台谏寄耳目之道也。此岂臣僚之所望于殿下者也。无非臣等之不肖，自取贱侮之致，何敢苟冒，重贻圣过乎？请递臣等之职。”上答以勿辞。

○司宪府启曰：“李敏求江都偾事之罪，臣等不必烦缕，而敏求之别有大罪，又有甚于此者。当其在谪时，乃取郑贼命寿所蓄女之弟作妾，遂与命寿交结，敢生胁迫图解之计。当北人出来之时，密嘱命寿，大加咆哱，仁祖大王，至以当初未即举正王法，致有此辱，以为大恨，而不得已姑令移配。若使敏求，少有人心，粗识分义者，宜欲自磔不得，而终乃率畜其娼，自以为得计，古今天下，为人臣子，而交结邻贼，胁制君父，岂有如敏求者哉。原其前后罪状，则至今假息于覆载之间，亦为失刑之甚也。况可使给牒收叙，复齿爵禄之秩乎。请还收李敏求叙用之命。畿辅保障，虽曰重任，比之制阃，固不可等班。而顷日水原府使之荐望也，并拟三路节度，终归于塞北阃帅。官方政体，不当如是乖舛，物情皆以为讶。非但此也。水原之距北青，至于十数日之程，武弁在京无故者，岂无可合之人。而何必以边外阃帅，转相移授，以致颠倒之至此也。请前南兵使具文治仍授前任，水原府使更以无故可合之人，极择差送。”上不从。

○忠清监司任义伯陛辞，上引见，问本道农事。义伯曰：“初有丰登之望，而旋以风霜淫雨，禾稼损伤，至于豆太，亦甚不实云矣。温泉营建之役，臣当下去料理。而顷与右议政许积相议，且受御室图形而去矣。”上曰：“其图形，乃慈殿所御之室。而其旧基阶级太高，须夷去数级，而营建四间，必广其间架，毋使挟隘也。予曾前所御之室，只改其壁而已，材木则当自京下送矣。”上又曰：“不得已而为此举措，故不欲动民。卿须惕念善处，必令无怨于民也。”义伯曰：“臣曾任庆尚监司时，以道内节孝卓异者士族十人、常汉十四名，有才行可合录用者七人，列录启闻。其中荣川士人郑道昌，其父为叛奴贼党所杀，誓欲报仇，七年服衰，日日号哭于官门，捕得贼魁。以其馀党之未尽捕，犹未脱衰麻。张显光以为：‘先王制礼，不可径情。’故始乃脱衰心丧，尽除贼徒，而年五十始娶妻。里人感其诚孝，相与刻孝子里三字于里前岩石。如此之类，似当别施褒奖之典。而其馀诸人，亦皆可尚，必须特加恩典，然后可合彰善之道。而今闻已下该曹，只循例报罢而已，将何以耸动观感乎？”上曰：“言于该曹。”

○月犯土星。

9月7日

○庚寅，全州等五邑蝗。

○以吕圣齐为北评事，李有相为吏曹佐郞，洪处厚为兵曹参议。

○谏院请还收李敏求叙用之命，上从之。

○执义金万基等连启李敏求、具文治事，又启：“各道粜籴身役，无以征纳之类，使之抄出启闻者，出于圣上应天恤民之盛意。为道臣者，所当体朝家德意，使实惠下究，而忠清前监司金始振乃于列邑抄出之际，其中数多之邑，则必使太半减去。夫申饬列邑，使无虚实之混，则可也。今乃以减克为务，列邑不敢违，以致穷民嗟咨，至以朝家命令之无实为怨。其胶于纤啬之习，而不能奉承德意，使民生大失颙望，请金始振从重推考。命新监司分付列邑，更加抄出，以为一体启闻之地。”上从李敏求、金始振事，而不从具文治事。

○元子始讲《孝经》。辅养官一人，轮次进讲，而以方在冲年，难于行礼，只令单拜。堂上每讲时，学《孝经》一大文，习大字十字，日以为常。所着服色，从便以便服接见。

○礼曹启曰：“问于地官，则厚陵改封，丁未年二月为吉，请以是举行。”上从之。

9月11日

○甲午，谏院启曰：“顷以坊役事目颁布时，数十件添录事，本院论罢当该部官，当部以参奉金万里现告矣。今闻其时文书着押者，乃主簿李得彬也。现告之际，既不自首，推诿同僚，已极无据，而同僚既罢之后，晏然行仕，冒没廉耻，莫此为甚。请南部主簿李得彬汰去。”上从之。

○宪府启曰：“槐院规例，不敢越序，故右位作散之时，居下者虽陞至上博右位，若蒙收叙，则让其右位，不敢躐等径出。而顷者李沃之自博士陞出也，右位四人，既已蒙叙，以次当迁，则在沃之道，实仕虽准，亦当依例推让。而不让当次之右位，终自陞出，其坏废规例，实为可骇。请典籍李沃改正。”上从之。

9月12日

○乙未，谏院启曰：“国家之有蓄积，所以备旱涝，而拟缓急者也。目今八路储峙，虽未能详知，而两西则虽十室残邑，不下数万石，其他各道诸邑所储，多少不齐。谷多之邑，则粜籴之际，民不支堪，未免逋欠之患，谷少之邑，则倘遇凶岁，民皆望哺，至于就粜他邑，实有病博施之叹。今若取考各邑田结多寡，虽未满三年之蓄，酌定其元数，每年分粜，并耗收捧。元定实数之外，如有馀裕，运致京仓，以备军需，则诸道民力，可以少纾，大农经费，亦不无补。请令该曹，就议庙堂，各邑粜籴，随其田结多寡，一定元数，以除民间一分之弊。”上从之。

○大司谏李尚真上疏略曰：

当今百弊，各有其由，而其责专在于君相。殿下无振作之志，少刚克之威，所以国纲日颓，庶事渐隳也。一自浴温，愆度复常，臣民同庆，尤有望于励精出治。顷因儒臣之疏，即有转环之美，许多奏牍，一时尽判，远迩共贺，快若披云睹天。曾未几何，犹夫前日，唯此一事，无复至治之望。噫！以殿下之明圣，其不念付畀之重，而一向因循耶。因此备局诸司之积滞公事，阅月经岁者，不知其几。殿下何以责大臣，大臣何以匡殿下。君臣上下，悠泛若是，将置国事于何地。况又大臣，每于施措之间，不念大体，专务姑息，其视民事，有同秦瘠，变怪继作，讥馑洊臻。而犹不念民怨所召，终不思慰民弭灾之策。或有言者，惟事防启，致令殿下恤民之德意，中隔而不下究。渐至于人心无可恃、国事无可为，大臣之罪，顾不重欤。原厥民怨之作，实由于治兵敛财之门路甚繁。各自程督，不胜其扰，疲氓号冤，犹不恻念，鞭扑狼藉，囚系满狱，如是者称以能吏，取而陞擢。稍有仁心者，不忍促迫，或致愆期，则诮以要誉，罪罚随之。故即今名有风力干才者，率多衒能患失之鄙夫，自为身谋，莫恤民隐，民安得不穷且困哉？伏愿殿下，深留圣意，痛袪民弊，敛财之滥觞，治兵之烦扰，思所以变通焉。且今年农事，难免凶荒，请令庙堂，计有司一年之费，量减其所馀，停督其不急，一分宽恕，俾免死亡，则民生幸甚。

上答曰：“进戒切实，予当惕念，亦令攸司议处焉。”疏下备局。于是，大臣皆引咎乞免，上慰谕不许，而事寝不行。

9月14日

○丁酉，以金锡胄为副校理，李斗镇为南兵使。

○左参赞宋浚吉上疏曰：

臣向陈情悃，祈蒙恩暇。而不料圣念缱绻，未欲遽许赐对面谕。天意恳笃，至令元子出侍座侧，顾语丁宁，勉以劝谕之意，此实旷世稀有之盛典，自悼年力耗尽，无以仰副圣意。而恭奉圣旨，不敢辄去，亦既侍讲数次，仰聆元子声音清琅，诵读明槪，且观笔画飞动，精神运发。宗社大庆，实在于此，搢绅交贺，中外共欢。臣虽至顽，亦有人心，古人所谓不忍便诀，正说臣今日心情也。念臣元非自重之士，赖天之灵，旧病少间，馀生幸存。重入修门，更瞻清光，不敢请也，固所愿也。

上答曰：“数句文字，难写予怀，又当面谕也。”

○金砺臣者，安岳人。其母洪氏，初为铁原人申光晩妻，光晩死后，为金义洁妾，生砺臣。至是，张白云与光晩六寸崔梁，争奴婢，诬梁以劫奸洪氏。江原监司将推问洪氏，则白云又恐洪氏出而卞明，渠之情迹败露，白云乃教诱义洁父子，诈称洪氏已死，砺臣乃其嫡子。义洁父子如其言，砺臣至以洪氏为父妾，三四朔后，产胎黜死，渠母乃义洁妻，安岳人郑大基之女也。江原监司移文黄海道，查问郑氏，砺臣果非郑所生，乃洪氏子，而洪氏方在义洁家。监司遂以状闻，刑曹推问义洁及砺臣，则皆无辞就服。刑曹请义洁则杖一百、徒三年，砺臣全家徙边，上命议于大臣。诸大臣。请令该曹考律定罪，刑曹请移禁府，决杖定配。命依前日平安道罪人武进例，论以一罪，砺臣不服于结案之招，受刑二次，其后因疏决之举，竟得减死，定配于三水。

9月15日

○戊戌，太白昼见。

○以沈梓为修撰，闵汝老为掌令。

○掌令李东溟启曰：“臣即闻江陵狱事查启入来，有其时守令，尸居蒙然，终不觉察等语，而该曹以更查年月为启。臣之递归，在今年二月，而上年是臣在官之时，则臣是查核中人也。何敢晏然冒居台职。”引避退待。宪府处置请递。上从之。

○引见左参赞宋浚吉谕之曰：“卿又陈疏请去，予甚叹焉。元子已始学，而左赞成不来，独卿留在。卿今又欲舍去，开导之功，将无所赖。卿何忍下去乎？”浚吉曰：“臣之孱病，遇此寒节，决难留驻旅邸。欲沐温泉，仍归田里，过冬更来。臣岂忍永辞元子乎？窃见祖宗朝故事，则辅养官赴京，则加出辅养官，使之进讲。朝臣之中，不无其人，若问于大臣，加出则好矣。”上曰：“卿虽有病，予意则莫如在此调治，徐待明年往浴，则实两便矣。”浚吉又恳请不已。上曰：“元子辅养之责，予已付卿，卿既自当，若或废学，则其害如何。卿须勿顾私情，留在可也。”浚吉曰：“圣教如此，何敢更达乎？曾在先朝时臣每入侍书筵，则先王知臣入来，书筵罢后，每令留待召对，故臣等书筵之日，辄侍大朝矣。臣于近日，每望有此盛举，而至今不行。盖缘圣候未宁，而忧想感慨之心，庸有极乎。窃闻外方民事，则今年农事之凶歉，倍于上年。臣窃以此为感应之理，何以言之，自上往返温泉之后，中外臣民之想望，万倍于前，而窃观近日，凡百举措，无异于前。以此推之，今年农事之始茂终歉者，岂非感应之理乎。近年以来，彗星风灾海溢及庆州、江陵之变，叠见于一时，太白昼见，无日不然，此岂非君臣上下，各自惕励戒惧之时乎。”上谓承旨曰：“左参赞所言辅养官差出等事，议于大臣，必以老成人择差。”又谓浚吉曰：“元子颇虚弱，且今日晷渐短，玆欲间日讲学矣。”浚吉曰：“元子方在冲年，辅养为重。讲学不必急迫，间日无不可，或连日讲学，不可使有所间断也。”上曰：“予所谓不时相见云者，此也。”

○兴海、庆州等二十邑蝗。

9月16日

○己亥，司谏李秞等启：“请亟收黄瀗叙命。”上从之。

○持平申命圭启曰：“星州为邑，素称难治，新除授牧使李休征，为人怪妄，顷任三陟，非但不治之声，播于道内，麤鄙之举，罔有纪极，关东之人，莫不传以为丑。不可复授巨邑，以贻民害。朝者发简往复，而长官独持难意，至于面议，终始胶固。无非臣不见信之致，何敢晏然。”引避退待。大司宪朴长远以为：“休征之为人居官，曾所未详，不欲强从，以致矛盾。臣之不见信于人审矣。”执义金万基，以同僚与长官所见不合，相继引避，亦引嫌，持平申厚载处置，请并出。长远复以不能强从僚议，致有闹端再避，命圭、万基以处置两出，苟且糢糊，大失体例，亦皆请递，厚载以处置被斥引避。谏院处置请递长远、厚载，而出命圭、万基。上从之。

9月17日

○庚子，太白昼见。

○大司谏李尚真启曰：“噫！今日国事，安耶危耶。安亦君相，危亦君相。论国事，而不干君相，谁任其责。区区愚意，窃望于殿下，自砺而砺大臣，大臣自勉而勉殿下。其在大臣之度，尚宜容受而加勉，不必引嫌而陈箚。岂意圣批，止于慰谕，不及勉砺，至以失实勒加为教。臣自省所言，迷不觉非，且未晓圣意之所在也。诚以恤民，务尽其道，则民生必不至此，而百执事不可逐日责之，则责之所萃，乌得免乎。勒加大臣之罪，罪当如何。臣诚惶惧，不知所出。向来跛躄苟冒之耻，有不暇言。请命罢斥臣职。”上答以勿辞。谏院处置请出，上从之。

9月18日

○辛丑，太白昼见。

○大行温泉陪从诸臣赏格。

○宪府启曰：“星州为邑，岭南雄镇，物众地大，素称难治，若非其人，不可滥授。牧使李休征顷任三陟时，不治之诮，已不可言，而麤鄙之举，不一而足。如此之人，不可复授南维巨邑，以贻民害，请罢职。国有爵赏，所以报功，必须赏当其功而后，不为虚授僭受之归。今者诸臣加资六品迁转之命，实有乖于慎赏之义。药房诸臣，保护圣躬，国有大庆，施以赏典，已有前例。此外诸臣，则或陪从、或居守，只是职分内事。有何功勚之可录，而并施优异之典，至于超陞命秩乎。请药房赏典外，诸臣加资六品迁转之命，并还收。”上不从，罢职事从之。

○庆安君桧卒。庆安君即昭显世子之子也。昭显子女皆丧亡，独有庆安君，至是往沐温泉，得病舁归而卒。上甚悼之，下教政院曰：“庆安君之丧，出于不意，予甚悲痛。噫！自先朝眷养抚恤，诚后世子孙所当法者也。言念及此，不觉霑襟。”特命礼葬。以医官朴𫖳不谨救护，拿问施刑，定配远地。

○同知李行进卒。行进粗有文名，而为人轻妄，持论浮薄，处身又不谨慎。曾附元斗杓，为清议所弃，至是卒。

9月21日

○甲辰，太白昼见。

○以尹文举为大司宪，李庆果为持平，尹敬教为注书。

○司谏李秞等启：“各邑粜籴之际，必捧耗谷，虽曰流来定式，近年以来，凶歉连仍，元谷之艰备，固不暇论，至于耗谷，亦不能充备。而立秋以后，水患风雹海溢之灾，叠见层出，前头民事，已可知矣。顷因本院之启，关西管饷耗谷，虽已量减，其馀诸道被灾之处，亦不可不一体轸念。请诸道中尤甚被灾之邑，今年耗谷，特为减除，以示朝家优恤之意。”上令该曹，抄出其尤甚邑禀处。

9月23日

○丙午，平安监司李正英驰启：“嘉山郡雨雹，大如鸟卵，龟城府雨雹，大如鸡卵，诸谷损伤。泰川、博川、安州等邑亦然。义州雷霆雨雹，禾谷大损，民人处处聚哭。各邑染病大炽，死亡相继。”

○全罗监司闵维重驰启：“道内各邑，牛疫渐炽，致毙甚多。”

9月24日

○丁未，司谏李秞等启：“以今此诸臣加资及六品迁转之命，实有乖于慎赏之道，则宪府还收之请，正以此也。药房则职是保护，而幸赖神明，圣候平复，前例赏典，犹有所据，其他诸臣之陪从与留都，自是职分之当然，有何可赏之事，而混施恩典乎。请亟还收。”上不从。又启：“顷日筵中，以进宴妓生中，有非妓而选上，还即下送为教。此实出于圣上轸弊端、恤民怨之盛意也。今闻乐院才放，未及下去，而旋以鍼线婢，被属于尚方。尚方鍼线婢，岂无他可抄者，而一边放送，一边移属，终使成命，归于虚地。揆以事体，殊甚不当。尚方当该提调，请从重推考。”从之。

○右参赞宋浚吉上箚略曰：

讲筵之停，今几月日。仰惟圣德天成，无所资于熏陶之益。深宫之中，对越之功，诚非外臣所敢窥测，而凡人之情，对人则庄，独居则肆，与胜已者处，则敬心生，与不若已者处，则骄心生。殿下惟对妇寺，不接臣邻，为日已久，亦安能保无怠惰废弛宴安悔尤之作乎？臣窃念今日停筵，实由玉体之未宁，而然其未宁，不至大叚，则亦岂无少安时，可以引接儒臣之暇乎。噫！疾病之来，固无奈何，而亦恐殿下，所以调养之者，未尽其道，深忧过虑，靡所不至。臣于向来，敢陈先朝养心阁之说，自有其意，伏想圣明，亦必默会于言外矣。臣愿殿下，遵先朝已行之例，念圣人慎疾之道，常居小阁，清心静摄。频令诸承旨，持公事入侍。且召讲官，进讲经史，殿下隐几而听之。夜则设障房中，置火于外，而召入承旨讲官，与之论说古今，商确治道。清凉之时，岑寂之夜，其趣味尤深，进修调养，两得其宜，其视春塘阅武，或致添伤者，利害难易，不趐悬甚。不识殿下，何故肯为此，而不为彼耶？即今乾文示警，凶歉又甚，民将流殍，忧虞溢目。而大本之地，不立如许，惟圣明警惕而察纳焉。“

上优答之。

9月25日

○戊申，太白昼见。

○以朴长远为右参赞。

○大司谏李尚真上箚略曰：

药房提调及医官之随驾者，则虽无鍼药之功，元系保护之事，则援以前例，犹可赏之，留直者混被，万无此理，至于大小扈跸之官，其可谓羁的之劳，而并施之乎。设有久于此，大于此者，何以加其赏乎？其中整理使及兵房承旨，非如摠管等官及他承旨之比，而其赏犹不当至于加资。况此两臣，俱是前资未久，又复陞资，大非慎惜官资之道。闾巷之间，众口喧传，谓殿下偏厚于戚畹。殿下何苦赏其不当赏，而自贻圣德之累，以启讥议之来哉。若以将兵者论之，臣于顷者往来南乡也，闻之道路，知其可赏与不可赏矣。御营军，则军令严明，无一弊端，处处官村，至今称颂。柳赫然之能胜其任，则激厉之道，在所当赏，一资之加，小无不可。而混入于诸臣滥授之中，则赏犹不明，亦可惜也。训局及禁军，则横挐无忌，为害不赀，一路之人，莫不愤怨，至骂将官，将官可罪也，无可赏也。大将之常时不善节制，亦可见矣。则李浣之不当赏，不专在于留都也。大司马，而不能禁禁军之骄暴，则洪重普之不当赏，不专在于无功也。可罚而不罚，不当赏而反赏，则岂不为圣朝之大惜乎。

疏入累日，批答不下。

9月27日

○庚戌，司宪府以药房中随驾诸臣外，其他加资六品迁转之命，并还收事连启，上答曰：“药房及兵曹判书、御营大将整理使、兵房承旨内官，陆后立、文撤、金声辉史官六品迁转外，并依启。”答谏院亦然。

○右议政许积上箚，辞子弟除职之命，且言陪从诸臣赏加之滥，两司还收之请，实是公共之论，而犹有所未尽言者，斥其风裁之不足。

○夜月入太微端门内。

9月28日

○辛亥，上引见大臣及备局诸臣，江华留守徐必远亦入对。左议政洪命夏曰：“臣等于前日，获拜元子，则礼数错错中度，臣等不胜喜贺之心。册礼之行，似不可已。”上曰：“大礼岂可遽议乎？”副提学赵复阳曰：“国本不可不早建，宜速行之。”上曰：“予之册礼时，年岁幼弱，难胜冕服之重矣。”许积曰：“今日此请，即是群下之至情，似不容已。”上曰：“以明年秋间，或可行之，而当待领相出仕，而议之耳。”户曹判书郑致和曰：“杨州改量事，今将举行，而杨民之愿，唯在于减其前结，此则势难矣。且民间必有耗费之事，故民情不欲改量云。民虽不欲，而仍举行乎？抑差退待年，而为之乎？”上曰：“既以举行定之矣。”积曰：“若以为不均，则合一州改量可也。既谓之结数太多，则牢守前结，臣未知其可也。”都承旨李庆亿曰：“若许减其结数，则民间虽有耗费之事，必愿改量矣。”徐必远陈江都军务事，可变通者凡十数条，上皆听从，而不许罢马场许人耕食一事。必远曰：“所达之事，皆蒙允许，而独此马场一事，终不听纳，其于君德，亦恐损伤。臣不敢奉承上命，而退矣。”李庆亿曰：“牧场事，虽不许，岂有损于圣德。而必远敢以外臣，有此猥杂之言，请推考。”上笑曰：“勿推。”复阳曰：“顷日开筵之后，仍复久停，下情殊以为郁。寻常工夫，且不可作辍，况圣学乎。自上所患，若不至大叚，则数开讲筵如何。山野之人所以留在者，为此一事也。”上曰：“以脚病不能开筵，数三日来稍愈矣。”命夏、积等，辞子弟除职之命，上不许。复阳曰：“赏加之滥觞，虽非三司俱发之事，而自是公议，故欲上一疏，而未果矣。”命夏语及李尚真疏中话，上曰：“予见大谏疏，其言殊可怪也。慕华馆举动时，礼房承旨有加资之例，则今番举动，兵房承旨应有加资之事。而至于兵曹判书，则与慕华馆举动时礼曹判书同矣。且药房，则予自春间，长在受鍼中，虽非温泉举动，亦当有论赏之举。初非以留都之功，而有此事也。”执义金万基、司谏李秞，皆以被大臣箚斥，引避于榻前退待。献纳尹抃、正言洪万衡、持平申命圭亦皆以此引避退待。正言郑载禧以本院赏加还收之启，初不敢可否，今难处置，亦请递退待。大司谏以疏批未安，亦引避。玉堂处置，并请出仕，上从之。

9月29日

○壬子，上召对于熙政堂。使参赞官赵复阳读《通鉴》唐太宗记，上据案听之。左参赞宋浚吉讲说讫，进曰：“顷日所讲《心经》未及毕，而何以讲《通鉴》乎？”上曰：“予以眼病，不能亲览文字，而史记则异于他书，有同言语，故讲此耳。”浚吉曰：“虽讲《史记》，亦愈于全然不讲。”浚吉仍陈病请归于未寒之前，上曰：“卿之欲调理上来，予非不知。而即今方以小儿托卿，予不责卿以触冒出入之劳，静居调摄，则与在乡何异哉。”浚吉曰：“臣今方侍元子，实有不忍去之意。第今则势须必归。”上曰：“予有相托之事，卿无决去之义，故如是言之耳。”浚吉曰：“臣冬节，则断无出入之望。虽在京中，亦无益。且臣疏中所达，既已如彼，岂容仍留乎。”复阳曰：“浚吉之言，固为切至，而近来开筵之举，国人莫不喜悦。此时此人，岂宜许归。且以调病之道言之，乡曲必不及于京洛矣。”右议政许积曰：“浚吉之求去，臣未能晓也。士之为学，意在行道，而出入筵席，位居宾师，其所陈达，上颇听从，而况今方受元子之托，其责之殷，为如何哉。自上必欲其不去，则但当推诚而已。”上谓浚吉曰：“今卿去国五年，偶然上来，未及半年，又欲下去，是相阻之日多，而相遇之日少也。知卿无可去之义，而许之，则有欠诚实，故不许耳。”浚吉曰：“臣爵位崇重，恩礼无比，鬼瞰其室，古有其语。如或久留，则必致悔尤。”上不许。浚吉曰：“近来民风世教，日益伤败，至有庆州、江陵之变，诚极惊惨。朝家惩恶之典，虽已举行，彰善之举，必须并施，然后可有所劝惩矣。前此任义伯为庆尚监司时，访问节孝行谊之人，列录启闻，顷日登对时，又有陈达，而其孝行尤卓异者，不可不为先旌表。且闻各道所报，孝子烈妇之类，自该曹移报政府者甚多。而积滞六七年，全不举行。其积滞于该曹，不为等第者亦多有之，请令政府及礼曹，划即施行。”上从之。

冬十月

10月1日

○癸丑朔，上御宣政殿，受百官常参。执义金万均进前启曰：“近来礼防日坏，丧制渐乱，诚可寒心。昌平居前县监高斗兴，于其母丧发引，以病为辞，在家不随，而接客言动，未见病状。南平士人洪锺发，为看其妻病，不往父母迁葬之时，本道物情，莫不骇愤。不可不治其不孝之罪，以正风俗，请令本道查闻，以为依律科罪之地。”上从之。司谏李秞启曰：“今此郑后启之施赏也，特下子弟除职之命。夫辅国之阶，尚且僭猥，而不敢轻授，则反以待大臣之礼待之，不亦僭乎。此辈虽有微劳，不过厚赏赐，以酬其功而已，岂可滥施于杂流，一任朝家名器之紊乱哉。请还收。”上不从。再启乃从。都承旨李庆亿曰：“昨日召对罢后，宋浚吉言于臣等曰：‘自上至诚勉留，故尚此迟徊，今则情势决不可少留’，似有不辞径归之意。浚吉之当初上来，专为经筵进讲，而既来之后，既不开筵，召对亦罕，故浚吉自知留在无益，且多不安之事，以此欲去。今若频频赐对，逐日延访，则可以挽留也。”上曰：“以何事不安？”庆亿曰：“近来外间多杂言。其疏中所谓中外讥谤四面而至者，盖指此也。且闻庆尚道京试官吴始寿，发策试士，以人才为问，至以林下经术之士，朝廷向用，果有效否为言，显加朝讥。以此为不安。”上颔之。

○夜大雷电。

10月2日

○甲寅，药房问安，上答曰：“昨日雷霆风雨之作，令人心骨俱惊。噫！天地三纲之变，叠生层出，惊惧之心，常切于中。今又遇此变异，悚惕之极，罔知攸为。”

○三司以雷变请对，上适患寒疾头痛，不得引接，下教曰：“冬雷之变，惊惧之极，罔知攸措。今有请对之举，而以疾不得相接，所怀宜即书启，如欲面陈，且待一两日。”

○副提学赵复阳等启曰：“臣等猝见雷霆之变，不胜惊惧之心。思欲入对，极陈愚虑，以裨圣上修省之万一矣。今承圣教，不胜忧虑。臣等之所欲言者，有多少事，非仓卒书启所可备悉，当依圣教，待圣候平复，而其中有急先陈达者。似闻左参赞宋浚吉归计已决。近日虽以流传之说，有不安之端，浮薄之言，本不足置之齿牙。圣上若能克践向日招来之教，日御筵席，彊勉学问，专责辅导，以此明降指挥，至诚谕留，则岂无改图之望乎。”上答曰：“予心忧遑，何可胜喩。所陈之言，深嘉卿等之诚。”

○政院以去夜冬雷之变启：“以臣等窃瞷殿下，于彗变之初，惕然警动，中朝之忧，发于色辞，求助之意，孚于臣庶，若可以少答天谴。而曾未几何，此心不继，日往月来，寝复懈怠，恬然若无事之时。推之政令，未免一循旧套，而委靡之象，日甚一日，扤捏之势，如水益下，百事放倒，众弊滋兴，民愁兵怨，至于今日而极矣。仁爱之天，安得不复出灾异，而大警之也。《易传》曰：‘君子观洊雷威震之象，以恐惧修省。’伏愿殿下，畏天之威，观震之象，淬砺振作，痛加省括，革去旧习。开发善端，频开讲筵，益恢言路，策励臣工，上下交修。清明在躬，志气如神，终始如一，毋如向日之间断。则感回天心，嘉靖邦国，岂非宗社臣民之福乎。”上答曰：“惊心未定，若陨渊谷。今观启辞，出于澄源之至意，可不留心，而惕念焉。”

10月3日

○乙卯，太白昼见。

○左相洪命夏、右相许积上箚。乞赐策免，以答天谴，上答曰：“呜呼！天灾地异之惨，三纲五常之变，叠见层出，而矧玆风雨雷电之变，复发于纯阴之月，其忧遑罔措，若陨渊谷之怀，可胜喩哉。静思厥由，亶在寡昧，复谁为尤。惟卿益懋厥德，责励庶僚，务为寅协，以补寡躬之不逮，以扶国家之岌嶪，以副予望。”

10月4日

○丙辰，以郑万和为左承旨，李时楳为左尹，李廷夔为右尹，金益廉为掌令。

○左参赞宋浚吉留疏径归。且以冬雷之变，天所警告为戒，上遣史官，追往中路，谕以入来相见之意。假注书申晸，追及浚吉于果川地，传谕圣批，浚吉辞以已渡江，诚不敢复入，以重贻人讥，遂行。

○领议政郑太和十八度呈辞，遣承旨敦谕。

○命西民之移居北地者，姑勿刷还。先是，关西民，入于北土，北土民，移于关西者，互相刷还本土。至是，兵曹参判柳赫然尝于召对时，启以为：“北土寒苦，人皆厌居，民户渐至空虚。请自今，西民之移接咸镜北道及三、甲等边堡者，姑勿刷，以为实北之地。”上令备局商议禀处。备局启：“以西北民之互相流移者，必刷还原籍，意非偶然，不可挠改。而但近来咸镜北道之六镇，南道之三甲，居民鲜少，流移甚多，不可无变通之道。请依赫然之言，限十年勿刷。”上从之。

10月5日

○丁巳，宪府启曰：“世道日渐浇薄，朝著之不靖，国体之不尊，诚可寒心。左参赞宋浚吉粤自先朝，其际遇之隆，夐出千古，临御以来，不替权舆，眷注益深。才自温泉，缱绻礼致，启迪圣学，辅导元子，其倚毗之重，果如何也。岭南考试之官，凭假策士，显加侵斥，使其易退之心，终不苟留，朝野之失望，已不可言，而其在圣心之缺然，亦当如何也。务尽诚意，俾复来路，则固在圣明，而其试官之处心用意，浮薄危险，诚极痛骇。请庆尚左道别试试官，并命罢职不叙。”上从之。

○药房请退行春塘台观武才，上命该曹，设行于训炼院，使大臣监之。

○领议政郑太和以病在告，上疏乞赐策免，以答天谴，上优答不许。

○上下教政院曰：“左参赞之行，诚出意外，予甚缺然。第念此行，不可停，遐心不可回。当此寒节，衰病人履霜冒风，疾病之作，诚可虑也。遣御医崔圣任，持药物追往中路，且令两道监司给马。”

○馆学儒生李箕相等上疏，请止宋浚吉之行，上答曰：“自闻渡江，如失左右之手。今览尔等之疏，愧予诚礼之不足也。”

○咸镜监司闵鼎重驰启：“请以《龙飞御天歌》、《五礼仪》、《大明律》、《大典》等书及四书、三经、《朱子大全》、《性理大全》、《通鉴》先儒文集，多数印送，颁布本道，使本道士子，习知国朝故实及典礼，且知诵法经传，以为兴起之地。”从之。

○掌令金益廉亦以宋浚吉之去，上疏以为：“儒贤之已退者难进，已进者又退，无非殿下诚礼不足之致。”上优答之。

○旌孝子荣川士人郑道昌之闾。监司任义伯陈白于前席，而宋浚吉又赞助也。

○旌烈妇尹氏、李氏、任氏之门。尹氏，承旨吴挺垣之养母也，妙年夫死，尹氏以刀自刎不殊。翌年自为遗书，请以侄子挺垣定养子，告于舅姑，遂仰药而死。李氏，掌令郑植之子妇也，其夫疾病，尽诚救护，及其死，即自决以从之。任氏，学生李浚平之妻，浚平为其友所杀死，任氏即自死以殉之。宋浚吉尝于上前，并请旌表，以彰其节行，上命礼曹表其闾。

10月6日

○戊午，遣命官。设行观武才于慕华馆。时上有疾，不亲临。

○上下备忘于政院曰：“呜呼！自夫温泉之会，一释四五年疑阻之心，卿之默谅予怀，予固知之。卿之病留成欢，苟非至诚，何能触潦暑以达于京乎。自卿入京以后，事故疾病，不幸连绵，虽不得频与卿相接。而又以辅养之任，属之于卿，予之所望于卿者，岂不深重，而尚虑寒冱之日，难于出入也，讵意有今日之行哉。虽人心世道，日益交丧，而浮妄之言，又曷足介怀哉。忽遘寒疾，不得与卿相见者数日，而遽见卿之留疏。意以为卿行未远，犹可止之，而俄闻已渡江津，此心之惊，久而未定。斯实国家之不幸，而只恨诚意之未尽也。昨者史官之还，不副企望之意，复遣史官，申告予意。卿之遐心，虽不可回，向日不难复见之言，卿勿忘焉。呜呼！国势扤捏，天怒愈叠，此正何时。虽是在野之士，皆欲礼致，况已致之卿乎。天寒风雪，去路苍茫，善保此行，静摄三冬，亟回遐心，毋失春期。”遣史官传谕于浚吉，假注书赵师锡，追及于广州沙斤川，传谕而归。

10月7日

○己未，太白昼见。

○以郑知和为大司宪，朴世城为刑曹参议。

○领议政郑太和呈辞至十九度，上答曰：“天灾孔棘，卿不可就闲，国势扤捏，卿不可恝视。呜呼！卿历事两朝，恩遇最隆，其可无报效之诚乎。予之毗倚深重，万无允许之理。宜勿控辞，速出论道。”

○上下备忘于政院曰：“予之寒疾，今过五六个日，而出入无期。当此遇灾之时，三司请对累日，尚无黑白，诚为未妥。其令三司，各书所怀以启。”

○领府事李景奭以冬雷之变，上疏曰：

自上惕然栗然，不遑宁处，惊励切至，信乎《易》彖所谓震来虩虩，恐致福也。其将震而奋发，动而进，惧而修，有主而保大，如《程传》之言乎？又曰：西方暴风雨、大冰雹变异之甚者，其他螟螣蟊贼之被害，禾谷无馀，或伤于旱，或伤于水，至于大风之后，秀而不实者，皆是民失其天，将何以生。又曰：凡百天地之大异，皆由于兵民之积怨。怨积则戾气应之，戾气应而风气恶。疠病怪疾，中外连仍，夭折死亡之滔滔，未有如近年之甚者也。呜呼！常平之设，臣所尝请，本以救民，反为厉民，至于各邑收耗，转致增多。此外诸道耗谷，皆为度支之所管，不几于不遗锥刀之利者乎。常平之耗，罢而勿收，各道之耗谷，付诸各邑之倅，以资残邑，以补民役，复国家之旧例，昭王政之大体，不亦可乎？

末以宋浚吉之遽去，为可惜，上答曰：“国事孔艰，天怒又从而层叠，予怀之忧，曷有极哉。卿之忧国之诚，老而冞笃，良用感叹。箚中戒诲之辞，予当惕念，而且令庙堂议焉。”

○执义金万基等上箚略曰：

顷年以来，圣躬违豫，弥延累岁，虽欲日开筵席，励精治理，固有不得勉彊者。乃者皇天降眷，祖宗默祐，温泉效灵，勿药有喜，四域之内，欢欣鼓舞，冀见圣明奋发振作之举矣。及至回銮之后，侧听累月，无一事可以慰悦群情者。讲筵之罕御，犹夫前也，裁决之淹滞，犹夫前也，泄泄沓沓，一循前日之辙。群下庶几之望，未免归虚，则今日内嬖之蠧心，虽未知其有无，而臣等之别有所忧虑者，亦安所不至也。窃闻闾巷相传之语，后苑别堂，多有佳处，万机之暇，时与宫妾宦寺之辈，频有游幸之举。而内里事秘，传说难真，以殿下之明圣，夫岂有此，而一或留心，则其为玩丧之害，可胜言乎。本原之地，既无竖立整刷之工，百僚之解体，庶事之颓废，无足怪也，而上天之瘅怒，固其所也。至于草野之贤，进退以义，近日宋浚吉之造朝，留邸数月，入侍厦毡，不过五六，一曝十寒，其无奈王何。则圣上尊贤乐道之心，不可谓有其实矣。既来之士，尚无以留之，则在野之贤，其可望于于而来乎？此殿下所当痛自克责，而加勉者也。且请停两慈殿进宴之举，以尽应天之实，又陈湖南山郡大同之不便，诸宫家折受，各衙门屯田，夺民累代世业之弊，请一切变通，以纾生民之怨。又曰：愿殿下加意本原之地，克尽警畏之道，务诚实，而招延贤士，革弊瘼，而惠鲜穷民。事事而勉励，念念而提掇，常若烨烨之光、虩虩之声，接于耳目，则今日之灾，乃所以玉成我殿下也。

上答曰：“日者雷电之变，发于纯阴之月，予心惊遑，若陨渊谷，不幸遘疾，以至今日，尚未赐对。病里忧心，益复不安。箚辞懃恳，其所以诫寡躬、论时政者悉矣，予当体念，而与庙堂议处焉。”

10月8日

○庚申，太白昼见。

○大司谏李尚真递。时诸臣赏加还收之论，两司俱发，尚真上疏以为：“诸臣之赏，宜有区别。”其意与谏院启辞不同，而司谏李秞、献纳尹抃、正言洪万衡，以与长官未行相会礼，不引避。物议非之，秞等皆引嫌，尚真以同僚之避，由于臣疏，亦引避。应教李敏叙等处置，以公议方张，强为区别，未免苟且。请递尚真，而出秞等。上从之。

10月9日

○辛酉，太白昼见。

○清遣使以尊崇其太皇太后、皇太后及册后事，来告。

○司谏李秞等上箚。以公事稽滞，赏典僭滥为言，又以湖南山郡之作布及公贱推刷虚伪等弊，缕缕为言，又言训局之兵，恬嬉是事，老残居多，一依御营军例，使之分番相替。且陈温泉行宫修治，不宜滥觞，上批，与答宪府同。

10月10日

○壬戌，以尹文举为大司谏，张善澂为兵曹参知，金万基为舍人，尹宣举为执义。

○副提学赵复阳等上箚，请勉强学问，务修德政，且以审好恶、进儒贤、蠲民役、改贡案，从两司之启，释李堥之罪，理狱讼、明教化、停进宴等事，缕缕陈达，末曰：

诚愿殿下，振发大志，痛自克责，深惩既往之失，毋若前日之为。勿谓天道高远，而弛敬畏之心，勿谓民事可缓，而忽保恤之念，勿谓儒臣已去，而怠懋学之诚，勿谓国势难回，而辍有为之志。以是而策励臣工，以是而酬应事物，则厥德修，罔觉民心悦，而天意回矣。

上答之与两司同。

10月13日

○乙丑，以崔逸为献纳，李程为副应教。

○右议政许积以病乞免，上答以勿辞调理，遣内医看病。

10月14日

○丙寅，以吴挺一为刑曹判书。

○观武才入格者，并加资，其馀得中者，赏赐有差。

10月18日

○庚午，掌令闵汝老，以灾异上疏，指陈圣躬阙遗，时政疵失，官司刻急之害、生民阻饥之患、军士应役之苦、守令非人之弊、请减湖南大同米斗数，以均徭赋。上优答，下其疏于备局，无所施行。

10月19日

○辛未，遣礼曹佐郞，往审丽朝王陵。先是以丽朝诸陵，多有偸葬造家耕田之患，定以三年一次巡审，至是礼曹请遣官摘奸。

○先是大臣、备局诸臣引见时，左议政洪命夏启：“以北道各陵奉审，近年废阁，事甚未安，请自今年定式。”上命以五年一巡奉审。礼曹启：“今年寒节已届，请自明年为始举行。”上曰：“唯。”

○礼曹启：“以礼文内朔望，若值别祭，则只行别祭。而来十一月十五日，中宗恭僖大王忌辰祭，与冬至相值。忌辰与节祭，轻重有间，请只行忌辰祭。”

○命退进宴于明春，姑罢进宴厅，罢遣京上妓。以灾异，从三司之言也。

10月20日

○壬申，太白昼见。

○正言洪万衡启曰：“顷日本院箚中，略及训局大将久旷重任不可之意，晩闻大臣，以措语间下字之失，至发言于公坐。大臣之言既如此，不可仍冒，请递臣职。”上答以勿辞。万衡退待。

○掌令金益廉启曰：“刑曹判书吴挺一曾拜本职时，不但才短于决狱，人言亦多。及今再任，物议喧腾。臣于今日本府之坐，以论尽发言，则长官有所持难。而第不以臣言为非，则臣亦不可谓不见信于长官，而犹不即从，臣亦难仍冒，自甘疲软之归。”引避退待。

○正言郑载禧启曰：“臣伏见同僚引避，则以本院箚中下字之失为辞，臣亦联名，不敢晏然。”引避退待。

○火星入太微东垣内。

○平安监司李正英驰启：“本道江边各堡，土卒单弱，请以本道罪人定配者，分定于各堡，刑曹及诸道罪人，亦分半定配，以实边地。”从之。

10月21日

○癸酉，大司宪郑知和启曰：“昨日本府之坐，同僚欲论刑曹判书吴挺一，而臣意以为：‘挺一曾任本职，几至一期，久处词讼之地，安保无情外人言。况正卿论劾，与庶官自别，尤宜慎重。臣反复商确，终不苟同，同僚亦不坚持，有若以前启，先起诣阙者然。及见吏报，始知其引避，而乃以不以为非为辞，臣窃讶焉。’缘臣执迷不回，致此起闹，请递臣职。”引避退待。挺一有所爱妓妾，前拜刑判时，其妾有纳贿招财之谤，故益廉欲劾之。

○下教于政院曰：“昨观掌令金益廉之避辞，专用私意，其态不美，而其中有长官不以为非之说，故待宪长之避矣。今观宪长避辞，与益廉之言，大相反，诚可骇也。噫！今日人心，公不胜私，恩怨于彼此之间，护斥于同异之别，其隐然用意，暗邪行事，殊非正人之态，诚极可恶。益廉递差。”

○政院启曰：“金益廉之欲劾刑官，盖出于随闻相规。至以暗邪等教斥之，非圣朝礼待台官之道也。台官避辞，当付之公议，以待处置之如何，不宜径示好恶，以骇瞻听也。臣等待罪近密，目见圣上过举，窃附古人覆逆之义。乞还收益廉递差之命。”上答曰：“观此启辞，极力救解之状，诚可骇也。习俗难变，乃至此耶。”政院再启，而上不从。玉堂处置两司，请出洪万衡、郑载禧而递郑知和。且曰：“台谏任一时纠劾之责，凡有剌举，是非从违，一付之公议，而人君听言之道，固当公听而顺应。苟或疑其形迹，遽加摧折，则言路厄塞，台职旷废，非圣朝之福也。刑曹判书吴挺一，前任本职，既有物议，则台臣之欲论执，乃其职耳，而长官之泛辞持难，终不免苟，且是非实非，难辨，而圣明乃疑以彼此同异，至以不美暗邪等语为教，特递其职。此岂圣明待台官之道也。台阁丧气，瞻聆拂郁，请还收益廉递差之命。”上不从。处置事从之。

10月22日

○甲戌，正言洪万衡启曰：“今者金益廉既在可言之地，随闻论劾，自是职责，而殿下疑之太遽，斥之太过，断之以专意用私，目之以护斥同异，至以暗邪等语加之，不瑕有歉于礼待之道乎？况台官处置，一付公议，自是流来故事，而今殿下不待处置如何，径先特递，未免失中之归。请还收益廉递差之命。”上不从。

○冬至使金佐明、副使洪处厚、书状官李庆果，如清贺冬至正朝。

○献纳崔逸上疏，以变异为戒，又曰：

人君之求贤士，所以共天位，而治天职也。向者李惟泰之承召入京，所上疏章，皆可底行，而留之半岁，卒无一施，竟使罢归。今年宋浚吉之趋朝，接待之礼，虽极隆重，而未闻虚己倾心，以听其启沃，至诚咨访，以求其筹画。而留邸五月，浩然而归。苟如是，则虽使贤士接踵而至，果何所益哉。宋时烈之不至，盖亦有见于此也。岩穴蕴椟之士，其谁肯为虚礼，贲然而来乎？愿殿下毋自菲薄，存心远大，诚以帝尧之克明峻德平章百姓为心，则其于修己之道，不容自小，而作新斯民，不如今日之姑息矣。以文王之不遑暇食，周公之坐而待朝为心，则其于出治之本，不容少懈，而万机酬应，不如今日之迟滞矣。以唐尧之土阶茅茨，汉文之不营露台为心，则其于宫室之宏侈，台榭之修饰，必不为圣念之所及矣，以夏禹之恶衣服、菲饮食为心，则尚方之珍玩，八路之贡献，在所酌损也。以文王之即康功田功为心，则其于安民之道，养民之政，不容少缓矣。以王者无私宫府一体为心，则宜令内帑之物，归之于该部，而内狱之囚，付之于有司也。以仁义而已，何必曰利为心，则各衙门货殖征利之事，宜即禁断，而各道屯田，一倂革罢也，以舍己从人，从谏不咈为心，则台阁所论，宜有虚受之美也。凡臣所言，皆是刍狗，而苟能行之，则其于警省之道，必有大益，而敬天勤民之要，亶不外于是矣。

上答曰：“进戒懃恳之意，溢于辞表，可见爱君忧国之诚也。予当书绅而服膺焉。”

10月23日

○乙亥，以朴长远为大司宪，郑致和为判尹。

○引见大臣及备局诸臣。三公皆以冬雷请免，上不许。领议政郑太和曰：“三司箚子，今日欲禀议矣。”上命以次进启。太和先达玉堂箚子，逐条付签以启曰：“此一款，请依宋朝故事，询问时政于在外儒臣事也。”上可之。至今年田谷不登，请给田灾一款，太和请：“平安道及京畿税菽，皆令半减。”上可之。至还上大豆，请代捧之事，复阳曰：“京畿则已令代捧，诸道亦令一体代捧。”上从之。至京畿官粜退年减捧之事，太和请：“初头督捧，及至民力穷竭之后，令道臣启闻，而许其减捧，则为当矣。”许积曰：“今虽不许退年，而其势决难毕捧。”上曰：“姑观将来，而处之可也。”至湖西山郡米，请勿加作木事，洪命夏请：“令上年退捧之米，尽数上纳，而罢今年加作木。”上从之。至湖南左道大同作木，请加给斗数之事，上命问于监司而处之。至请减各样军布，以各衙门所储移用之事，上曰：“若一年，则或可行之。而此后连岁，又不如今年，则将何以加此乎。”复阳曰：“应纳三匹之类，减其一匹，则何如。”太和曰：“炮保应纳三匹者，减其一匹，而令该曹备给。”上从之。至京畿大同米，请依湖西为十斗之事，上曰：“此则决不可改矣。”至各司奴婢身贡，不但潭阳，他邑亦一体荡涤事，致和曰：“若诿以虚录，尽数荡涤，则八道公贱，势将尽失，实难变通矣。”至全罗监营牙兵，请勿收布，常加炼习之事，太和曰：“此则不但全罗一道，请分付诸道，一体为之。”上从之。至请改贡案之事，太和曰：“此则既已讲定于先朝，而尚不得行。外议皆言：‘若改贡案，则民役必轻’，令参酌改定。”命夏曰：“此则决难改定矣。”至李堥事，积请宽宥之甚恳，领左相亦有言，上命减门黜。至刑狱之疑者，勿拘常规，原情伸理之事，请疏决外方狱囚及禁断滥刑事，上并从之。至请行乡约事，太和持难，命夏曰：“此则当待时和年丰，然后方可行矣。”至请罢进宴，太和曰：“此则既已停罢，不必更论。”上令奏宪府箚子，而一事叠出者，使勿奏。太和启无主开垦处，请一从立案先后折给事曰：“既是民田，则可使之出给，而且先出立案，而开垦之处，亦宜出给。”上曰：“江原道宫家所垦处，亦依甲戌量案，而使之出给，今亦依此为之。”太和又启司谏院箚子曰：“此一款，请变通训局，军兵事也，此则军兵大事，有难猝改。”又启李景奭箚曰：“此箚已为禀定。而其中所谓一家四人应军役者，给侍丁之法，使之申明，一遵法典而行之。”上从之。命夏请：“儿弱，亦令抄出頉减。”太和曰：“此乃王政之大者也。”命夏等请：“定以十岁以下减之。”太和请：“未满十岁者抄出，先令减布。”上从之。吏曹判书金寿恒曰：“臣奉使北路，疏陈民瘼，请令大臣，主管北路之事，已蒙允兪，而大臣难于自请，尚未行之矣。”上命右相主管。太和曰：“近来年比不登，而国家大小营缮工役，逐年增加。窃闻户判之言，则今秋三朔所用木布，其数甚多，实非节用之道也。”上曰：“用于何处？”致和曰：“三朔所用，多至八百八十馀同，别非御供所用。而如军兵中旬及许多费用，极繁矣。”太和曰：“民力有限，而用度无节，如此而望节用可乎？”命夏曰：“虽内司之财，亦当撙节。此皆出于民，岂不可以节用乎。”积曰：“元子册封之礼，不可不速行，请于今日议定。”太和曰：“大礼必行于岁首者，其意有在。宜于春初行之。”上曰：“春则只隔数月，行礼诚难。方长之儿，则虽半岁之间，成就自别。”命夏等曰：“万无不能行礼之理。必早定名位，然后群臣乃安矣。”太和曰：“顷日冬雷之惨，其惊惧之心，如何尽达。窃闻外廷之议，则皆忧殿下少振发之意，此岂不可闷乎。”周公戒成王曰：‘逸者，人君之大戒’，此乃人君之所当戒也。曾闻自上为写《无逸篇》于屏风，恒置座右，若常自警省，勿忘于心，则幸甚。《书》曰：‘不作无益，害有益。’自上若留意于工匠等事，则岂不害于有益乎。又曰：‘无启宠纳侮。’所谓启宠纳侮者，不独于臣下为然，至于左右便嬖之间，若有启宠之端，则必致纳侮之患，愿更加惕念。“命夏曰：”领相之言是矣。“李敏叙曰：”臣等所怀，已陈于箚子，而窃闻闾巷之议，则皆言宫禁不严，大异于祖宗朝。至于诸宫家，出入任意，无有禁制，宫中之言，多有传播于外间者。若一开私迳，则其弊无穷，故群情皆以此为闷。有则改之，无则加勉，只在圣上自反也。“又曰：”仁祖朝则医官出入之时，每令承旨史官偕入，而今则医官独为入侍，此亦启宠纳侮之一道也。似闻一二医官，长与内官同处，议药之事，药房不得与知，外间至以为：‘自上私令议药以进。’虽未知传说之真的，而此实可虑处也。“上曰：”启宠纳侮及有则改之无则加勉，皆是嘉言。而医官之言，则予所不知也。“敏叙曰：”医官出入时接见礼节，请一依祖宗朝故事，宜使外朝皆知之也。唐之李训、郑注初以医术得进，终至作乱，此事不但今日可戒，当作后日成宪，岂不可慎乎。窃瞷圣德偏处，则常过于安逸，不自振作，此最可闷。以今日之事言之，本馆箚中所陈大事，皆不得施行。盖今日大臣所为，臣等固知其如此，而但国家不能消详法制，善为变通，只减小小赋役，此岂有益于治道乎。如贡案一事，变通何难，而只是惮于更张，不思便民之道。如此而尚何望乎。“命夏厉声曰：”三司之论好矣。但若改贡案，则可以挽回世道乎。玉堂之官，只当辅导君德而已。今乃必欲与知国事，变更法制，若使此人辈变通，则可以有为矣。每于榻前论事，专以斥大臣为务，为大臣者，不亦苦乎。“敏叙曰：”故参判李应蓍之女，为士人李震冕妻，其夫遭母丧，至于灭性，李氏乃于既葬之后，以书告诀于父母，仰药而死。其从容就死，虽古人，无以过之。请依郑植子妇之例，一体褒旌。“上从之。万容与敏叙言金益廉事，上不听。

○副校理金锡胄以冬雷洊发，上疏陈戒：

请体天之心，答天之谴，以尽其修省之实，以之而率励臣工，蠲恤民隐。变委靡牵系之陋习，而为涤荡振刷之宏规。

又曰：

国家之所以刻法督意，未尝少恕者，唯在于积逋之征，退赋之捧。臣愚窃不知此果何计也。夫积逋之弊，前后诸臣，论之累矣。荡减之议，盖尝一发于今春，事几行矣，忽复为操切之言所中格。呜呼！留之不足以得国粟，去之则可以得民心，蠲其虚簿，以施实惠，计莫善于此。

又曰：

臣于去秋，忝在兵郞，适掌军布，得以知京府腹心之藏，亦颇有尾闾之泄。淑敬公主家之营造也，土木功役，三年乃毕，臣窃算其工匠募役之价，多至于二百十四同零，以金而折之，盖不下七八千两，而若复以度支之粮料，内司之所费而计之，则必至于满万有馀矣。苟能以一宫营作之需，移之于一岁之民役，则虽有不足，其亦几何。臣于是，益知前日谏臣之疏，盖未始不可行也。

上答曰：“嘉尔进言之诚。所陈之言，予当留心，而逋欠一款，当令庙堂议处。”仍下于备局。回启：“逋欠一款，曾已行会诸道，使之查报，请待成册齐到，一时施行。”上从之。

○改量杨州田赋。先是量田时，杨州官吏，匪人田结，重轻不均一。民甚苦之，皆归怨国家，故命改量，令户曹判书及京畿监司句管之。至是量毕，田结之缩，几至一千馀结，民始小苏。

10月24日

○丙子，以郑知和为刑曹判书，朴长远、赵复阳为元子辅养官，李惟泰为讲学官，尹宣举为僚属，宋浚吉曾请加出，故命吏曹与大臣相议，以老成人差出，大臣请以四人差下。

○特叙前监司金始振拜刑曹参判。以始振曾任忠清监司，有劳于温幸故也。

○持平鱼震翼启：“锦山郡守金宗一，年老病深，专废坐衙，请罢职。”上从之。

○下谕于在外儒臣宋时烈、宋浚吉、李惟泰、尹宣举咨访时务，从玉堂之言也。

○元子与领府事李景奭、领议政郑太和，行相见礼。

10月25日

○丁丑，全罗道盗贼，处处窃发，劫掠杀越，命道臣，分付讨捕使，设机剿捕。

○设别试取士。赐任相元等十三人文科出身，李礼吉等三十人武科出身。

10月26日

○戊寅，日有重晕，内晕有两珥，上有冠，色皆内赤外青。

○训炼大将李浣受暇往浴于延丰温井，还到阴竹病重。命遣御医韩道昌，赍药物往救。

10月27日

○己卯，下教政院曰：“刑曹时囚罪人文书查禀事，命下已久，尚未举行。而判书郑知和、参判金始振除拜累日，尚不出肃，事极不当。并牌招察任。”

10月29日

○辛巳，以李程为司谏，南龙翼为右尹，郭圣龟为掌令。

○谏院启曰：“近来体统不严，武夫骄横。臣万衡昨于路上，逢一着戎服骑马人，前导呵禁，而终不回避，驰马掠过。欲问其名，使下人招其随人，则不但不送，至发不恭之言。又使问之，则前府使柳柽也。噫！台官虽卑，与宰相等，朝家待之，体面亦别。无论大小人员，若无前导，则辄即隐避，乃所以尊国体也。柽以武人，秩虽堂上，当回避，而睨视横过。国家若有纪纲，则此辈岂敢乃尔。请罢柽职，以惩武夫骄悍之习。”上令推考。

○以郑致和为整理使。

10月30日

○壬午，以宋浚吉为大司宪，尹绛为判尹，申厚载为正言。

○上召对玉堂。赵复阳进讲《大学衍义》。讲讫，复阳曰：“本馆僚员，近不齐，至于替直无人。近日连有召对之举，而苟简如是，合有变通之道。”上命叙罢散者朴世堂、沈梓两人。上谓承旨金禹锡曰：“刑曹时囚文书，尚未修整否？”禹锡曰：“既已修整矣。”上曰：“明日行疏决。”

○备边司启曰：“即见义州府尹郑钥、平安监司李正英驰启，敕使牌文已出来，渡江之期，当在开月初八九日，事甚急迫。远接使问礼官，令该曹差出，使之急速发行。馆伴以下都监官员，亦速差出。”上曰可。

○以朴长远为远接使，金锡胄为问礼官。

十一月

11月1日

○癸未朔，上引见大臣及义禁府、刑曹堂上，疏决罪囚，命三司官勿入侍。判义禁府事洪重普，进奏宋继宗罪案，盖以边将犯赃者。上曰：“此罪何如？”领议政郑太和曰：“边将之如此等者何限，而此特其发觉者耳。”右议政许积曰：“疏决之举，不但为轻罪，只为久囚冤结伸理之事。故如刘成奇者，罪不止此，而亦蒙放释矣。”太和曰：“我国犯赃者，自前不得正法，而久囚刑推，年久则终得减死定配。自臣立朝来，未尝见正其法者矣。”积曰：“疏决久囚，而定配，实是好生之德，而但定配之后，则渐次开释，终至收叙，此实国无纪纲之致也。”上曰：“与此同罪者几人？”太和曰：“朴泂、刘廷式，其罪皆同。”上曰：“若放之，则不可异同矣。”太和曰：“愍其久囚，而特需好生之德，配于绝岛，则似可。”上并令定配勿拣赦前。又奏李温罪案，上曰：“与此同罪者有之乎？”重普曰：“有柳濠而其罪重。”太和曰：“罪既无异，亦当一体论断。”上亦令并配。又奏郑德谦罪案，命待查启，而处之。其馀李鼎基、李观夏，并命徒配，郑粲汉削职放送。刑曹判书郑知和奏罪人推案，命放五人，其馀罪重者仍囚，未决者使速决。金砺臣、孟豪业皆减死定配。外方罪囚，亦分付各道，使之速决。

○持平鱼震翼启曰：“国家之置台官，欲其随事纠正。故凡于引接之时，无不入侍。虽以古制言之，宰相奏事，必令台官随入者，其意有在。令此疏决，事体尤重，台阁之臣，不可不与闻，而政院启请，终无许入之命，臣窃慨然。无非如臣无状，忝叨不职之致，何敢晏然。”与司谏李程皆引避退待。玉堂处置请出仕，上从之。

11月2日

○甲申，大司谏尹文举、执义尹宣举皆辞疾不至。

○元子与辅养官赵复阳，行相见礼。

○停岭东九邑今年岁抄及西北民刷还。以监司李俊耉言九邑民事之急也。

11月3日

○乙酉，以朴烶为执义，沈榥为全州府尹，金万基为副应教，沈梓为校理，郑载禧为持平，赵复阳为兼大司成。

○司谏李程等启曰：“疏决罪囚，盖为伸理冤枉，而其罪重者，则不可混同轻议也明矣。朴泂贪赃之狼藉，李温杀狱之昭著，国人之所共愤，尚未伏法，亦云失刑，而并入于减死定配之中。泂等情无可恕，罪无可疑，何可以久系囹圄，遽尔贷死，以坏三尺之法乎？赦有罪、伸误恩，徒务姑息之政，有乖惩砺之道，果可为弭灾召和之方乎？请还收罪人朴泂、李温减死定配之命。”上不从。

○持平鱼震翼启，与程亦同，上不从。

○礼曹启：“以方物权减，今至十年之久。此虽出于圣上轸民之至意，而莫重享上之礼，久废不行，亦甚未安。请以明年大殿诞日方物物膳，行会外方，使之封进。”上曰：“两大妃殿外，明年亦权减。”

11月4日

○丙戌，以朴世城为右副承旨，李时术为大司谏。

○持平鱼震翼启曰：“臣于昨日，论执朴泂、李温定配之失当，物议皆以宋继宗、刘廷式之贪赃，柳濠、孟豪业之杀人，不当区别，臣之不能并论之失著矣。请递臣职。”献纳崔逸、司谏李程、正言申厚载亦以此引避。王堂金万基等处置，请并出仕。上从之。

11月5日

○丁亥，正言洪万衡，以大司谏李时术相避递。

○庆尚道牛疫大炽，善山、永川等三十馀邑，前后致毙，六千四百馀头。

11月6日

○戊子，以吴挺纬为都承旨，赵嘉锡为正言，李延年为刑曹参议，朴世堂为副修撰，南龙翼为礼曹参判，姜柏年为左承旨。

○礼曹启：“以本曹启辞，今十一月十五日，中宗大王忌辰祭与冬至节日相值，故只行忌辰祭，而祝文中，以此添入事，讲定启下矣。取考香室所藏仪轨，则往在癸未二月十七日，世宗大王忌辰祭与寒食相值，其时忌辰祭祝文中，有节日添入已行之规，今亦依此举行。”上允之。

○献纳崔逸启：“还收禁府罪人朴泂、宋继宗、刘廷式、李温、柳濠，刑曹罪人孟豪业等减死定配之命。”持平鱼震翼亦以此连启，上并不从。

11月8日

○庚寅，宪府启曰：“永兴府使李益达以罪累久废之人，及授本任，政无可观，潜奸邑婢，致伤成疾，官事之废弃、民生之怨苦，日以益甚，请李益达罢职不叙。”上不允。连启五日，乃从之。

11月9日

○辛卯，日有两珥，左珥有苍白气，长丈馀，良久乃灭。

11月10日

○壬辰，平安监司李正英驰启：“道内朔州、昌城、碧潼、理山、渭原、孟山等六邑，被灾尤甚。如收税米、奴婢贡进封吏诸役及月课军器，请限今年蠲减，其馀列邑，亦量减诸役。”下户曹，回启：“请六邑收米全减，奴婢贡半减，官粜一半收捧，月课军器进封等役，并停罢。义州等十二邑，并减收米一斗，官粜令减三分之二。”从之。

○副应教金万基上疏，乞便养老母，疏下吏曹，回启：“以经幄之臣，出补外邑，事体重难。请勿施。”上令该曹，考例赐米。

○慈候未宁，药房议药以进。

11月11日

○癸巳，大司谏李时术以推勘在身，避递。

11月12日

○甲午，以朴长远为判尹，吴挺垣为兵曹参议，曺汉英为大司谏，南龙翼为同知义禁。

11月13日

○乙未，上引见大臣及备局诸臣。左议政洪命夏曰：“训炼大将李浣已衰老，捕盗大将之任，势难兼察。而下乡已久，得病未还，旷任已过月馀，请递差。”上曰：“谁可代者？”命夏曰：“外议皆言朴敬祉可合。”上曰：“然则李浣捕盗大将递差。虽在罢散，拟望以入。”命夏曰：“顷以宗室停朝市事，有讲定榻前之教矣。”上曰：“右相所谓监以下为大功之语，似不然矣。”命夏曰：“堂下宗亲，则有为大功者，若只从服制，而为堂下停朝市，则事体不当也。”上曰：“宗室，职是二品，亲为大功，然后方可停朝市二日矣。”太和曰：“圣教诚然。请以此定式。”上曰：“可。”太和曰：“京畿监司金寿兴，瓜期已满，而杨州量田，特未及毕，请姑仍任。”上曰：“不定其限乎？”太和曰：“明春将有温阳行幸，宜限明春仍任。”上从之。

○以朴敬祉为右捕盗大将，尹绛为礼曹判书，李庆亿为户曹参议。

○上以庆安君之丧，家窘不能成形，瓮家殡厅之价，当自该厅给之，而其家必不能及期周旋，勿给其价，分付本道，使之造给。

○命扈卫军官等试射。居首金斗赫直赴殿试，其次金世器、尹承宗并除授边将。

○月入东井星。

○公山地震。

11月17日

○己亥，大司宪宋浚吉辞疾不至

○以朴长远为大司宪，执义朴烶以与长远叔侄相避递。

○以日寒，命该曹，赐襦衣于衣薄军士，给空石于宿卫军士。

11月19日

○辛未，司宪府启曰：“臣等伏见柳柽缄辞，则侵攻台官，不遗馀力。至以与相位相揖敬待等语，显有自尊之意，其无识猥滥，已不足责。而所谓简通宪府，捉致其奴者，其时谏院，移简于本府，本府捉致其下人，问其曲折，则似非下人之罪，故旋即放送矣。宪府之官，责在纠检，凡有可问可罪之事，虽尊贵之家，出标推捉例也。今柽乃敢以此为大骇之举，隐然有胁制台官之计，其骄蹇自恣之状，不可置而不论。请前府使柳柽罢职。”上不从。

○命承旨往典狱，释轻囚。

11月20日

○壬寅，以吴斗寅为执义，吴挺一为判尹。

○前执义尹宣举上疏，乞免讲学厅僚属之任，上不许。

11月21日

○癸卯，日有两珥。

○擢朴烶为水原府使。烶曾以治剧著名，故大臣议荐，至被超拜。而但年衰，且无才谞，赴任之后，政委下吏，官事日废，民皆怨之。

○两司启留都药房加资及史官六品迁转之命，始许还收。

○月入太微西垣内。

○判尹吴挺一上疏，引咎乞免，上不许。

○全罗道牛疫大炽，各邑前后死者，至于一千三百馀头。

11月23日

○乙巳，日晕两珥。

○礼曹判书尹绛时在安山，大臣以延敕举动，不可无宗伯，请递之。以李一相为礼曹判书，李东稷为正言。

○持平鱼震翼等启曰：“顷者柳柽缄辞中，有大臣相揖敬待等语，所谓相揖者，抗礼之谓也。大臣体面尊重，如备局等坐，虽爵至卿宰者，进前拜礼之际，只举袖答之而已。则柽之相揖云者，殊极猥滥，故略及于论启中矣。今闻重臣，以相揖一款，语欠详审，且以率尔停论为言，臣等何可晏然。”引避退待。

○右赞成宋时烈上疏曰：

臣于本月初三日，祗承有旨，令臣疾速趋朝，且令未赴召前，先具实封进弭灾之策者。臣承命惊惶，罔知攸措。臣少读程、朱书，其论灾异之道者甚详，敢以具列下方，殿下试赐澄览焉，则其所以开广聪明，补益德业，而转灾为祥之道，无过于此矣。仍引宋英宗朝，水潦为沴，程子代其父太平之疏。神宗朝彗星出，程子代吕公著之疏，孝宗朝有冬雷之变宁宗朝，有冬雷苦雨。朱子皆有进戒之箚，列书以进。

上答曰：“所引先贤之言，言要意约，诚合时务，敢不服膺。宜勿固辞，速改遐心，以副至望。”留其疏不下。

11月24日

○丙午，日晕两珥。

○清使工部左侍郞柯郞中石来传，清主纳内大臣噶布剌女黑舍里氏为后，遣柯等以颁诏为名。上幸慕华馆迎敕，还御仁政殿览敕书，行礼讫，接见清使于仁政殿。

○月入氐星。

○上以日寒，命姑罢今夜馆所传语军。

11月27日

○己酉，延接都监启曰：“敕使回还后，当有进贺谢恩之举，使臣令该曹差出措备方物、撰出文书等事，亦分付该曹。”上曰：“可。使臣差出事，禀处于登对时。”

○政院启曰：“馆所时无紧事，今夜传语军，亦依去夜姑罢，而此后依此举行乎？”上曰：“如无紧事，每日黄昏后姑罢。”

11月28日

○庚戌，流星出北极星下，入乾方，色赤，光照地。

11月29日

○辛亥，右参赞宋浚吉上疏曰：

殿下聪明睿智，非不出天，学问非不高明，德性非不仁厚，惟其少振励奋发之意。颓惰迟缓，日复一日，开筵甚稀，引接又罕，以致百僚解体，庶务弛废，尤可惜者，温阳行幸之后，中外之鼓舞冀望，又非前日之比，而因循委靡，终未有以大副群下之望。臣固知玉候频愆，事不从心，而其间不无能为而不为、可勉强而不勉强者。圣志之不立如此，圣意之不强如此，虚费时月，坐失好会。率是以往，终将税驾于何地。视听自我之天，安得不赫然，而示警乎。且窃闻之，自祖宗朝以来，宫中凡百严式美例，至于今日，率多废坏，无复旧贯，内侍宫人之逮知前事者，无不窃叹而潜悲，且闻殿下留心于细玩，工匠每留于大内，诸役不辍于长时，臣不敢知此言诚然乎？噫！人心不可二用，用于此则失于彼，专于东则灭于西。殿下之心，既役于他务，则其于进德修业缉熙敬止之功，不几于怠乎？况元子方在冲年，表率之方，专在于殿下，一语默、一动静，尤不可不一出于正，使有所视范而取则焉。此实殿下十分警惕，而加勉处也。且臣伏见领敦宁金佑明箚本，不觉毛骨澟竦。人言其所恚恨，专在于宪府之启，而宪府之启，实由于臣，则臣何敢委之于人，而晏然于心乎。台阁之官，遇事辄论，不避权贵之家，自是圣朝之美事。贵近之家，所宜平心和气，为法受过，有则改之，无则加勉，人孰有非之者哉。从古以来，贵近之家，惟以谦卑逊顺为贵，反是则不祥，惜乎今之贵近，不深讲乎此义也。近日中外相传，以为掌令金益廉之得罪，实自前疏所称张佚一款始。噫！其然？岂其然乎。益廉之疏，既举臣名，臣似不敢容喙于其间，然亦何敢避少嫌而不言，使我殿下，不得闻其始末乎。当初辅养官之设，如臣庸陋，亦忝其任，固无足道，而物议多以为，国朝故事，未尝有戚畹之臣，参是任者，或贵臣以不言，讥臣以同事，议者之言，诚有是也。然三司诸官，自有匡纠之责，非同列僚员所宜言也。逮臣退归之后益廉乃有云云，盖其赋性轻锐，自期敢言，不思险途慎驱之计，斯其为取祸之道，然非益廉，殿下安得闻此等语乎。呜呼！今日民生之困苦，固非一二，而撮其最者而言之，不过曰身役征布、粜籴逋欠二事而已。小民数口之家，所耕之田，其能几何。终岁勤苦，虽值丰年，偿债应赋，担石已空，不得不更卖田宅，以纳身布。既卖田宅，更无可支，挈其妻子，呼泣流离，亲戚不敢挽，乡里不得留。不定厥居，颠连道路，及当上纳之时，诸上司各衙门，按簿征布，令严如虎，守令计无所出，一遵邻族侵征之谬例，鞭朴狼藉，唯以督捧为事，真所谓刮毛龟背，毡不得成，而壳己穿者矣。臣近闻有一村女，负一儿、挈一儿，呼哭于一孤坟，有若永诀者，其声惨裂，不可忍闻。过客怪而问之，女云：‘吾夫病死已三年，而不得代定，犹纳白骨之布，上年七岁儿，入于岁抄，背上四岁儿，今又被抄。向来必欲保存于本土者，只为死夫孤坟在此也，今则决无可堪之势，将未免流亡，故来诀夫坟矣。“呼天恸哭，闻者莫不恻然而哀之。窃想殿下闻之，必为之衋然以伤矣。穷阎僻村，如此者何限。老弱塡乎沟壑，壮者聚为盗贼，处处窃发，不但为狗鼠之类，则不待外寇之来，而必有土崩之患，灼然明甚。黄巾、葛荣之徒，何尝不生于饥困，而终至于亡人之国。及今不为之所，而一朝变作，则君臣上下，泣血涟如，亦无所及矣。民之困苦，一至于此，无惑乎天谴之荐至也。呜呼！静念国事，良可痛心。朝廷之上、士夫之间，论议意想，百岐千径，悠悠泛，泛，无肯至诚担荷，以济时艰者。外而民愁兵怨，盗贼四起，必亡之形，不待明者知之。而所恃惟圣质仁明，决非亡国之君耳。臣闻人主一心，万化之源。伏愿圣明，先立此心，奋发有为，革去旧病，勉加新功。勿归之于天数，勿诿之于时势，毅然以巩固邦本，挽回世道自期。勿以细娱，而忘远大之图：勿以虚文，而废真实之功，勉勉循循，日跻月新，则大本既立，百务修举。民心自悦，天意亦豫，不但消灾沴于今日，亦将绵国祚于无穷矣。

上答曰：”览卿疏辞之懃恳，知卿忧爱之诚忠。可不书绅，而服膺焉。噫！益廉之言，中外相传如此，可想世道之寒心。至于民生困悴等事，语意尤切。当与庙堂商确而处之，卿勿控辞。“

十二月

12月1日

○壬子朔，引见大臣及备局诸臣。上曰：“明年将有温泉之行，大臣不可远出。谢恩使，欲以宗室驸马差送，谁可行乎？”领议政郑太和曰：“驸马可往者，有青平尉，宗室则有桧原君。”上曰：“送青平尉。”

○东部馆婢，一产二男一女。

12月2日

○癸丑，大司宪朴长远等启：“以备局宾厅之坐日次之外，如有引见之举，则两司入侍与否，政院所当启禀，而昨日宾厅诸宰入侍命下之后，政院以两司长官，不必牌招之意，直自启达，有违常规。且关后弊，请当该承旨推考。”上不从。

○两清使皆求倭鸟铳二柄、弓二张、筒儿二个、片箭十部，延接都监，陈启而与之。

12月3日

○甲寅，监试儒生书加资者，尽拔榜。时士习偸薄，幼学之赴监试者，皆书邸资，故先是，礼曹启请禁断，至捧承传，分付中外，而其后儒生及官吏辈，不遵行。至是，赴监试儒生，多有书加资，而参榜者，礼曹更请申明，考出拔榜。上可之，且命推癸卯以后式年时礼曹堂上。于是礼曹拔去庆尚道儒生李命立、成虎日、全罗道赵庆会、江原道崔东稷、郑奎源等五人于榜目中。

12月6日

○丁巳，清使还。时两使以下大通官等求请之物，罔有纪极，所过州郡，为之虚耗。

12月8日

○己未，政院启：“罪人启覆，当以无故日举行，今十一日初覆，十三日再覆，十七日三覆排日，而以上方在调摄中，仰禀。”命以其日定行。

12月10日

○辛酉，以李延年为左副承旨，成后卨为掌令，赵珩为右参赞，宋时喆为刑曹参议。

○以刑曹公事，留置政院见失，命囚治其日入直书吏文世健等二人，皆定配。直宿承旨姜柏年、李晩荣上疏待罪。

12月11日

○壬戌，司谏李程等以政院文书见失事，请推当该承旨，从之。

○命退启覆日。上连患感冒，久未瘳，令退行启覆，终不果行。

○月晕两珥，白虹贯晕指月。

12月12日

○癸亥，司谏李程启曰：“词讼之规，京外各有官长，因其所在，而呈官讼辨，自是国法。而近来非理之徒，攀缘曲迳，符同下吏，直呈刑曹，移文州县，必售其奸而后已。外方之民，将不胜其纷纭。自今京外就讼之人，苟非本官误决，而求申理者，各令其所居官决给。而有如前越诉者，一切禁断，勿许听理事，捧承传施行何如。顷者宣惠厅江仓捧米时，有一军士偸窃米斗，而现发，郞厅捉入决罪，自昼至夜，结缚倒置于冻地，以致六日而死。偸米之罪，虽可治之，人命至重，至使殒毙，诚极可骇。当该郞厅，请令查出科罪。兵曹查启时，泛然回启，殊欠详核，政院之蒙然捧入，亦难免不察之失。请兵曹当该堂上及政院当该承旨推考。”上并从之。宣惠郞厅，即金卨也。其子禹锡，方为承旨，欲掩匿其事，台官闻而论启，查出实状。卨以此被囚，竟论以邂逅致杀之律，只夺告身。窃斗米，何等轻罪，而加之重杖，终日缚置冻地，以致六日而死，此岂邂逅致杀者耶？杀人而罪止于夺告身，用法如此，国纲安得而不隳废哉。

12月14日

○乙丑，正言李东稷启曰：“台阁体例，与该司自别，论事之际，未尝有禀启之规。而再昨本院启辞中，冒法越诉者勿许听理事，捧承传一款，以何如结辞，盖缘其日简通同僚措语末端，有如何二字，往复诣台，日势已暮，匆匆传书，只凭简通文字，以致误书，未及删正。今闻物议，皆以为非，臣新入台阁，有此违例之失，何敢仍冒。”引避。司谏李程、献纳崔逸亦以此引避退待。

○夜月入东井星，火星入太微垣左执法星。

12月15日

○丙寅，持平鱼震翼等处置，正言李东稷等以为：“文字误下，出于忙遽，虽云欠详，本非大叚，并请出仕。”东稷以既是做错，意外请出，与司谏李程、献纳崔逸皆再避，持平鱼震翼、郑载禧以处置乖当，亦请递。应教李敏叙等上箚，请并递之。

12月16日

○丁卯，日晕两珥。

○以李庆亿为大司谏。

12月17日

○戊辰，高阳民崔顺一托以寻见其同生，入往胡中，到栅门被捉，又有一女人，亦同时见捉，凤凰城将不得擅断，并入送沈阳。冬至使金佐明等以闻。

12月18日

○己巳，圈点弘文馆新录。七点者李翊相、闵蓍重二人，六点者李溟翼、李东溟、金澄、李观征、郑重徽、郑载嵩、李嵆、赵圣辅、李奎镇、洪万衡、申命圭、李奎龄、金万重十三人。

12月20日

○辛未，以郑继胄为司谏，洪万容为献纳，丁昌焘为正言，苏斗山、崔宽为持平，曺汉英为户曹参议，擢金万基为同副承旨。万基粗有文学，历践清要，而不晓事理，伐异太过，人以此短之。擢李庆亿为右尹。

○夜，月入太微垣内。

12月21日

○壬申，白虹贯日。

○献纳洪万容启曰：“近来百隶怠职，事委下吏。至于喉司，专管出纳，为任之重，非如他司，则凡大小文书，亲自看检，乃其职耳。顷者入启公事之遗失，实是前所未有，政本如此，他何足责，日后之弊，不可不虑，请当该承旨并罢职。”上不从。

○执义吴斗寅等启曰：“宗庙腊亨大祭时，祝史甄昌令㮨，以其弟安昌令檍代送，奉俎官武兼宣传官沈时显，受香之后，日晩追到，事极可骇。至于其兄之私自代送，其弟之乃敢代行，俱极无据，不可循常处之。请甄昌令㮨、安昌令檍拿问定罪，沈时显罢职。”上从之。

○先是，朝廷有诸道军民粜籴身役指征无处者，精查启闻之命。忠清前监司金始振所送查核成册，其数甚略，朝廷更令精查。始振已递，而任义伯代之，驰启以为：“查减太缓，则民虽蒙惠，国储减缩，请将前后查核成册，并姑停止，而通道内五十四官，元谷元数及该曹例俸十分耗，常平赈恤两厅会付元谷，并毋荡减。而只除出常平赈恤今年耗谷，以充一道逃故及贫穷不能纳者未收还上，则国之所损甚少，而民之蒙惠实多。若逋欠数多，而两厅一年之耗，不足以充，则又将臣营置簿谷及统营耗谷，移充其数，无有亏欠而后已，则岂不便当乎。”事下备局。回启，请依施。上从之。

12月22日

○癸酉，以李尚逸为右承旨，宋时喆为左副承旨。

12月23日

○甲戌，公山、全义、尼山、文义、天安、燕岐、恩津、石城、怀仁等邑，地震。

12月25日

○丙子，是时牛疫大炽，典牲署留养黑牛十四头病毙，忠清道留养牛二头亦毙。礼曹因本署牒报启：“请济州牛十六头，使之急速上送。”上可之。时牛疫炽盛，八道皆然，而济州尤甚，牺牲将无以供焉。

12月26日

○丁丑，有都目大政。以李后山为承旨，李世长为正言，李敏发为全罗左水，金禹锡为刑曹参议。

○领府事李景奭上箚曰：

白虹之变，诚极惊惨。臣窃记今年二月朔日，白虹贯日，此社稷大祭之日也，玆者二十一日，又是社稷行祀之后，前后之变，并于祭社之时。臣愚昏耗之见，虽不敢以汉儒傅会为说，而天地三光之变，层叠于一岁之中，纲常伦纪之斁，几至乎为禽为兽，而八路军民，怨气满腹，虽无谪见于天，固已澟澟然矣。况大异重仍，至此极耶。锄耰棘矜之啸聚，曷尝不由于积怨，萑泽成群，兆已见矣，其可以鼠窃而小之哉。今之戎政，观其外则似修，而其本则未也。古语云，百姓皆兵。百姓之心得，则三军之众，皆得而用之，苟失其心，虽百万之众，何益之有。所谓本者何，行仁政是也，其所谓仁者，岂区区小惠之谓哉。无事时行仁推泽，好恶同之，而得其心，有事则公赏罚、肃号令，驱亲上之民，为我之用，则宁有溃散之患乎。今也为民，而困于赋役，寒不得衣，饥不得食，公私之债，竭力而未偿，邻族之侵，浚血而剜肉，皆怀离散之心，何可望其临急，而得力哉。顾瞻诸仓旧库，重构叠建，米谷皆盈，兵户曹之布木，亦俱充牣，多归土木之役，苍生赤立，饥寒于田野之中。赤县大府，囚系满狱，岁时已迫，而号怨载路。圣上曷尝不仁民，而奉行者未能仰副，惟免他日之罪责是图，能为民受瘥者谁也。噫！有罪而久于牢狱者，古人犹谓上干和气，况此无告穷民，陷于饥饿水火者，又从而桎梏之推剥之乎。臣意自上特降恩纶，亟令诸道之臣，穷饿者孤寡者族邻者，并即荡涤，焚其虚簿，毋付有司，断自乾刚，则亦可为弭灾召和之一大助也。

又曰：

臣闻古者圣哲之君，所以治邦家者，在克俭克勤。盖不俭，则侈用伤财，兴造之费，服玩之奢，其害甚于天灾，不勤则怠惰荒宁，安肆日偸，亲宫妾宦寺之时多，接贤士大夫之时少，骎骎然至于万事坠哉。此实人君之大戒也。惟我圣上，愿治之意，非不至矣，而国事日非，朝廷不尊，至于宫家服饰，不翅领袖之白，凡百馔品，迥异平昔之供。闾巷传言：‘此效禁中之为。’当此遇灾之时，自上更加戒惧，日复惕厉，责之以六责，稍俟勿药，克勤开讲，接以三接，孜孜图治，以率群臣，则岂有上所为如此，而下不自新者乎？

上答曰：“箚辞戒诲之切，予用感叹。当留心惕念，而议处之事，与庙堂采施焉。”

12月27日

○戊寅，有都目大政。以洪万容为吏曹正郞，崔逸为献纳，南二星为吏曹佐郞，李程为副应教。

○引见大臣及备局诸臣。领议政郑太和曰：“天灾荐叠，未有甚于近日，而至于一年之内，白虹再贯大阳，其惊惧之心，何可尽达。自上消弭之道，靡所不至，蠲民役、伸冤狱等事，既已毕举。若许策免臣等，则庶可合于应天之道矣。”右议政许积曰：“自上消弭之策，可谓备至，而天心不享，灾异荐臻，其咎专在于臣等。若赐斥罢，改卜贤德，则可以弭灾矣。”上曰：“乃予所为，无可以格天者，今日之灾，岂可责之于卿等乎。”太和曰：“即今元子渐就长成。臣之所望，自上常教诲元子，凡诸行事，不欲元子之为之者，则自上亦勿为，则岂不幸甚。”副提学赵复阳曰：“虹贯之变，实是前古罕有。大臣策免之言，固是文具，自上惟当倍加警惧，而策励大臣，大臣亦宜自勉，而责难于上。君臣上下，交相责勉，则凡事可做矣。”上曰：“最是朝廷纲纪不严，是可闷也。”复阳曰：“所谓纪纲，不可严刑峻法以振之。只是处事得当，则纪纲自立矣。”太和奏李端夏上疏曰：“此欲褒赠郑文孚之事也。壬辰之乱，北道之民，执王子大臣，据州郡叛降于倭。文孚以北评事，倡义讨贼，收复州郡，以功超拜吉州牧使，为当路所忤，未究其用。及至昏朝，栖迟州县，反正之后，即拜全州府尹，未几遭母丧居庐。时有一勋臣往吊，见其壁间书，曾所赋咏史诗，传说于人，及其被逮逆狱。将释之际，台谏以其诗意有所指，更请刑讯，死杖下。故相臣赵翼，时为问事郞厅，详知其事，常为之称冤矣。”复阳曰：“文孚昏朝时，不附于韩纉男等，故不能显用。反正后朴弘耉之狱，名出贼口被逮，弘耉子知章等供辞言：‘文孚有将才，故有意往见，而不得发言。’臣父翼为问事郞厅，力言其冤于委官，事几得释，而竟坐诗语而死。臣父每言其冤，故臣亦详知之。”积曰：“文孚功烈赫赫，在人耳目，今去壬辰未远，臣等亦皆闻之，每以赏不称功为慨矣。此诗乃文孚为昌原府使时所作，彼自咏怀，何与国家，而至被鞫而死，岂不冤乎。”上曰：“其诗有何语耶。”太和诵其‘楚虽三户亦秦亡’之句，上曰：“诗语似无重大之意矣。”太和曰：“其同事之人，既已追赠，则此人不可不别施恩典。”积曰：“同事人已赠二品职，此人则虽赠一品可矣。”复阳曰：“亦当收录其子孙也。”上曰：“超品赠职，录用子孙。”太和曰：“徐必远所禀事，当待句管大臣之出，同议禀处。而必远当初禀定之时，臣以校生事为不当，故必远固已不快。及李浣还朝以为：‘大与先朝禀定之意相左。’故必远以此引嫌，至于辞免江都之事，请更问于浣。”上以问浣，对曰：“必远所陈，与臣意不同，故臣曾言于左相曰：‘其所建三十条中，四五件似不可，而若复辨难，则有若相争者然。句管之任，如不得递，则势难傍观。’必远果引嫌，臣请陈达臣意。先朝时定制，中军勿用其土之人，以曾经阃帅者差送，军政一委于中军，而今乃欲必罢之，此其不可之一也。必远必欲尽罢别破阵，定为束伍，只存若干人。以为放炮之用，盖江都之所藏大炮，非如小炮之比，一炮藏药时，当用五六人，故先朝至令下送别破阵于江都，使之按图教习，今既不能炼习成材，反谓无用，而请罢，此其不可之二也。且欲移井浦镇于乔桐，夫乔桐形势，臣之所详知。本无柴草，且甚狭隘，僻在一隅，移镇何用，且撤江都之防，移镇于空地，未知其何如也。月串、龙津、草芝三镇，自先朝创置水军佥万户，而今欲改以兵马佥万户，此其不可之三也。”上曰：“卿所言中军别破阵移镇等事，果不可改矣。”太和曰：“浣及必远，互相引嫌，此最难处矣。”积曰：“国事非一人之私事，只当公议，而不必各生好胜之心。请召必远与浣，相议可否，熟讲以定。”上从之。上以宋浚吉疏示之，太和曰：“此疏专以蠲役及荡涤逋欠为主矣。甲辰以上未收之数，今已查来，何以处之乎？”复阳曰：“各道查启，多寡不同，庆尚道则九百同，全罗道则二百同，忠清道则一百五十馀同矣。”积曰：“此则系于监司之能否。金始振虽以此被论，而列邑不敢虚增，故其数最少矣。”太和曰：“庆尚道九百同，先行荡涤乎。”复阳曰：“若依此数荡涤，则比他道，不啻倍蓰，岂非不均之甚乎。”上曰：“不问年条，而荡涤可矣。若限甲辰以上，则丙午以上，还复如此矣。他道则并依状启，使之尽为荡涤，庆尚道则使之更查以启。”复阳曰：“官粜逋欠，庆尚道则四万馀石，全罗道则三万馀石，京畿则一千二百馀石，江华则五千馀石，都合十二万石矣。”太和曰：“忠清监司任义伯，既已措处身役，查启今将上来。此疏所陈，请待其查启，而处之。”上曰：“然。”太和曰：“江陵纲常之狱，尚未得情，请发遣敬差官按问。”上从之。大司谏郑万和启曰：“本院方以政院遗失公事，请罢承旨，臣亦其时承旨，则势难参论。请递臣职。”上答以勿辞，万和退待。执义吴斗寅启曰：“大司谏郑万和引嫌而退，本院既以当该论启，则他房承旨，别无可避之嫌。请出仕。”上从之。斗寅曰：“今此虹贯之变，极为凶惨，天变由于民怨，若不大叚变通，则何以慰民心，而答天谴乎。臣曾于上年，奉使湖南，闻潭阳虚录奴婢之数极多，曾因闵维重陈启，已蒙荡减之惠。其他诸邑，则未得遍蒙，实非王者一视同仁之意，宜令列邑，一体荡涤。”上曰：“此则当更为推刷，然后可行矣。”斗寅曰：“古人言，奢侈之害，甚于天灾。窃闻近有一宫家，屋轿至以豹皮为毛帐，岂不寒心哉。外间之言，皆疑自内亦如此，望克昭俭德，以为导率之方焉。”复阳曰：“宪官有纠劾之责，大君以下，皆得请罪。而诸宫家，皆有家长，不可不摘发治罪，以救世道。用法当自贵近始。斗寅身为宪官，岂可徒为上达而已乎。”上曰：“公主屋轿，例自尚方造给，而豹帐亦造给。此事从来已久，匪今斯今矣。”斗寅曰：“此后则严戒宫家，虽已给者，使不得用之。”

○命罢湖南山郡大同。先是，湖南大同设行之后，小民皆便之，独富家大户，以一时出米为难，皆以为不便，朝议信之，皆言可罢。上命本道监司闵维重，详问民情以闻。维重不遍访小民，徒信豪右之言，遂盛陈民情不便，请尽罢山海诸郡大同。上更问于诸臣，郑太和曰：“今观维重状启，则欲并罢山海，但海邑，则不知其有弊，而山郡，则决不可仍存。”许积及备局诸臣，皆言当罢，上命罢之。赵复阳曰：“既罢大同之后，若不定式，则列邑仍旧之际，必多滥觞之弊。”太和曰：“请分付监司，使之定式以闻。”上从之。

○机张人朴蓍龟上疏陈时弊，且言愿赐召见，得陈九宫阵车战之法，上优答之，令御营厅招见，试其阵法。且命训炼大将，亦同往试之。

12月29日

○庚辰，日晕两珥，午后四方昏濛若下尘。

12月30日

○辛巳，日晕。

○执义吴斗寅等启曰：“近来赂遗成风，阃帅之辈，无所顾忌，诚可寒心。黄海兵使洪舜民，因岁时例馈，敢以重物，送遗巨室，其家惊愕，即使退黜。凡在听闻，莫不为骇，请拿问定罪，都民生业，专在于贡物，而防纳之利，若归于宫家，则小民失业之害，有难胜言。窃闻福昌君桢，横夺内司所纳龙川布贡物累百石之利，不但其失业怨咨者之为可矜，日后之弊，尤当严防。请福昌君桢罢职。”上命桢推考，舜民事则不允，再启乃从。