钦定古今图书集成/明伦汇编/交谊典/第097卷
钦定古今图书集成 明伦汇编 第九十七卷 |
钦定古今图书集成明伦汇编交谊典
第九十七卷目录
嘲谑部纪事一
交谊典第九十七卷
嘲谑部纪事一
[编辑]《左传:庄公十一年》:乘丘之役,公以金仆姑射南宫长 万,公右歂孙生搏之。宋人请之,宋公靳之,曰:“始吾敬 子。今子,鲁囚也,吾弗敬子矣。”病之。十二年秋,宋万弑 闵公于蒙泽。
《公羊传》:万尝与庄公战,获乎庄公。庄公归,散舍诸宫 中,数月然后归之。归反为大夫于宋,与闵公博,妇人 皆在侧,万曰:“甚矣,鲁侯之淑,鲁侯之美也。天下诸侯 宜为君者,惟鲁侯尔。闵公矜此妇人,妒其言,顾曰:‘此 虏也,尔虏焉故鲁侯之美恶乎’?”至,万怒,搏闵公,绝其 脰。仇牧闻君弑,趋而至,遇之于门,手剑而叱之,万臂 𢫬仇牧,碎其首齿,著乎门阖。仇牧可谓不畏彊御矣。 《左传文公十八年》:“齐懿公之为公子也,与邴歜之父 争田,勿胜。及即位,乃掘而刖之,而使歜仆纳阎职之 妻,而使职骖乘。夏五月,公游于申池,二人浴于池,歜 以扑抶职,职怒。歜曰:‘人夺女妻,而不怒,一抶女,庸何 伤’?职曰:‘与刖其父而弗能病者,何如’?”乃谋弑懿公,纳 诸竹中。归,舍爵而行。齐人立公子元。
宣公二年,郑公子归生受命于楚,伐宋。宋华元、乐吕 御之。二月壬子,战于大棘,宋师败绩,囚华元,获乐吕。 宋人以兵车百乘,文马百驷,以赎华元于郑。半入,华 元逃归,立于门外,告而入见叔牂曰:“子之马然也?”对 曰:“非马也,其人也。”既合而来奔宋城,华元为植巡功。 城者讴曰:“睅其目,皤其腹,弃甲而复。于思于思,弃甲” 复来。使其骖乘谓之曰:“牛则有皮,犀兕尚多,弃甲则 那?”役人曰:“从其有皮,丹漆若何?”华元曰:“去之。夫其口 众我寡”,
襄公四年,邾人、莒人伐鄫。臧纥救鄫,侵邾,败于狐骀。 国人逆丧者皆髽,鲁于是乎始髽。国人诵之曰:“臧之 狐裘,败我于狐骀。我君小子,朱儒是使。朱儒朱儒,使 我败于邾。”
《庄子则阳篇》:魏莹与田侯牟约,田侯牟背之,魏莹怒, 将使人刺之。犀首闻而耻之曰:“君为万乘之君也,而 以匹夫从仇衍,请受甲二十万,为君攻之,虏其人民, 系其牛马,使其君内热,发于背,然后拔,其国忌也。出 走,然后抶其背,折其脊。”季子闻而耻之曰:“筑十仞之 城,城者既十仞矣,则又坏之,此胥靡之所苦也。今兵 不起七年矣,此王之基也。衍乱人,不可听也。”华子闻 而丑之,曰:“善言伐齐者,乱人也;善言勿伐者,亦乱人 也;谓伐之与不伐乱人也者,又乱人也。”君曰:“然则若 何?”曰:“君求其道而已矣。”惠子闻之而见戴晋人。戴晋 人曰:“有所谓蜗者,君知之乎?”曰:“然。有国于蜗之左角 者,曰触氏;有国于蜗之右角者,曰蛮氏时相与争地 而战,伏尸数万,遂北,旬有五日而后反。”君曰:“噫其虚 言与?”曰:“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎?” 君曰:“无穷。”曰:“知游心于无穷,而反在通达之国,若存 若亡乎?”君曰:“然。”曰:“通达之中有魏,于魏中有梁,于梁 中有王,王与蛮氏有辨乎?”君曰:“无辨。”客出,而君惝然 若有亡也。客出,惠子见君曰:“客,大人也,圣人不足以 当之。”惠子曰:“夫吹管也,犹有嗃也;吹剑首者,吷而已 矣。尧、舜,人之所誉也;道尧、舜于戴晋人之前,譬犹一 吷也。”
《外物篇》:“儒以《诗》《礼》发蒙。《大儒胪传》曰:‘东方作矣,事之 何若’?小儒曰:‘未解裙襦,口中有珠。《诗》固有之曰:‘青青 之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为?接其鬓,擫其 顪,儒以金椎控其颐,徐别其颊,无伤口中珠’’。”
《列子仲尼篇》:郑之圃泽多贤,东里多才。圃泽之役,有 伯丰子者,行过东里,遇邓析。邓析顾其徒而笑曰:“为 若舞,彼来者奚若?”其徒曰:“所愿知也。”邓析谓伯丰子 曰:“汝知养养之义乎?受人养而不能自养者,犬豕之 类也;养物而物为我用者,人之力也。使汝之徒食而 饱,衣而息,执政之功也;长幼群聚而为牢籍庖厨之 物,奚异犬豕之类乎?”伯丰子不应。伯丰子之从者越 次而进曰:“大夫不闻齐、鲁之多机乎?有善治土木者, 有善治金革者,有善治声乐者,有善治《书》数者,有善 治军旅者,有善治宗庙者,群才备也,而无相位者,无 能相使者,而位之者无知,使之者无能,而知之与能 为之使焉。执政者乃吾之所使,子奚矜焉?”邓析无以 应,目其徒而退。
《启颜录》:齐晏婴短小,使楚,楚为小门于大门侧,乃延 晏子,婴不入,曰:“使狗国,狗门入,今臣使楚,不当从狗门入。”王曰:“齐无人耶?”对曰:“齐使贤者使贤王,不肖者 使不肖王,婴不肖,故使王耳。”王谓左右曰:“晏婴辞辩, 吾欲伤之。”坐定,缚一人来,王问:“何谓者?”左右曰:“齐人 坐盗。”王视婴曰:“齐人善盗乎?”对曰:“婴闻橘生于江南”, 至江北为枳。枝叶相似,其实味且不同,水土异也。今 此人生于齐,不解为盗;入楚则为盗。其实不同,水土 使之然也。王笑曰:“寡人反取病焉。”
《国语》:“董叔将取于范氏。叔向曰:‘范氏富,盍已乎’?曰:‘欲 为系援焉’。它日,董祁愬于范献子曰:‘不吾敬也’。献子 执而纺于庭之槐。叔向过之,曰:‘子盍为我请乎’?叔向 曰:‘求系既系矣,求援既援矣,欲而得之,又何请焉’?” 《史记滑稽列传》:“淳于髡者,齐之赘婿也。长不满七尺, 滑稽多辩,数使诸侯,未尝屈辱。齐威王之时,喜隐,好 为”淫乐长夜之饮,沈湎不治,委政卿大夫,百官荒乱, 诸侯并侵,国且危亡,在于旦暮。左右莫敢谏。淳于髡 说之以《隐》曰:“国中有大鸟,止王之庭,三年不蜚又不 鸣,王知此鸟何也?”王曰:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不 鸣则已,一鸣惊人。”于是乃朝诸县令长七十二人,赏 一人,诛一人,奋兵而出。诸侯振惊,皆还齐侵地,威行 三十六年。语在《田完世家》中。威王八年,楚大发兵加 齐,齐王使淳于髡之赵请救兵,赍金百斤,车马十驷。 淳于髡仰天大笑,冠缨索绝。王曰:“先生少之乎?”髡曰: “何敢!”王曰:“笑岂有说乎?”髡曰:“今者臣从东方来,见道 旁有穰田者,操一豚蹄,酒一盂,祝曰:‘瓯窭满篝,汗邪 满车,五谷蕃熟,穰穰满家,臣见其所持者狭而所欲 者奢,故笑之’。”于是齐威王乃益赍黄金千镒,白璧十 双,车马百驷,髡辞而行,至赵,赵王与之精兵十万,革 车千乘。楚闻之,夜引兵而去。威王大悦,置酒后宫,召 髡赐之酒,问曰:“先生能饮几何而醉?”髡对曰:“臣饮一 斗亦醉,一石亦醉。”威王曰:“先生饮一斗而醉,恶能饮 一石哉?”其说可得闻乎?髡曰:“赐酒大王之前,执法在 旁,御史在后,髡恐惧俯伏而饮,不过一斗,径醉矣。若 亲有严客,髡帣韝鞠”,�“侍酒于前,时赐馀沥,奉觞上 寿,数起饮不过二斗径醉矣。若朋友交游,久不相见, 卒然相睹,欢然道故,私情相语,饮可五六斗径醉矣。 若乃州闾之会,男女杂坐,行酒稽留,六博投壶,相引 为曹,握手无罚,目眙不禁,前有堕珥,后有遗簪,髡窃 乐此,馀可八斗而醉。”《二参》日暮酒阑,合尊促坐,男女 同席,履舄交错,杯盘狼藉,堂上烛灭,主人留髡而送 客,罗襦襟解,微闻芗泽。当此之时,髡心最欢,能饮一 石。故曰:“酒极则乱,乐极则悲,万事尽然,言不可极,极 之而衰,以讽谏焉。”齐王曰:“善。”乃罢长夜之饮,以髡为 诸侯主客,宗室置酒,髡尝在侧。
《战国策》:齐人见田骈曰:“闻先生高义,设为不宦,而愿 为役。”田骈曰:“子何闻之?”对曰:“‘臣闻之邻人之女’。田骈 曰:‘何谓也’?对曰:‘臣邻人之女,设为不嫁,行年三十,而 有七子。不嫁则不嫁,然嫁过毕矣。今先生设为不宦, 訾养千锺,徒百人;不宦则然矣,而富过毕矣’。”田子辞。 《韩子外储说左下篇》:“齐有狗盗之子,与刖危子戏而” 相夸盗。子曰:“吾父之裘独有尾。”危子曰:“吾父独冬不 失裤。”
《史记滑稽列传》:“优孟者,故楚之乐人也。长八尺,多辩, 常以谈笑讽谏。楚庄王之时,有所爱马,衣以文绣,置 之华屋之下,席以露床,啖以枣脯。马病肥死,使群臣 丧之,欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之,以为不可。王 下令曰:‘有敢以马谏者,罪至死’。优孟闻之,入殿门,仰 天大哭。王惊而问其故,优孟曰:‘马者,王之所爱也。以 楚国堂堂之大,何求不得,而以大夫礼葬之薄,请以 人君礼葬之’。”王曰:“何如?”对曰:“臣请以雕玉为棺,文梓 为椁,梗枫豫章为题凑,发甲卒为穿圹,老弱负土,齐 赵陪位于前,韩魏翼卫其后,庙食太牢,奉以万户之 邑。诸侯闻之,皆知大王贱人而贵马也。”王曰:“寡人之 过,一至此乎?为之奈何?”优孟曰:“请为大王六畜葬之, 以垄灶为椁,铜历为棺,赍以姜枣,荐以木兰,祭以粳 稻,衣以火光,葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太 官,无令天下久闻也。楚相孙叔敖知其贤人也,善待 之。病且死,属其子曰:“我死,汝必贫困。若往见优孟,言 我孙叔敖之子也。”居数年,其子穷困负薪,逢优孟与 言曰:“我孙叔敖之子也。父且死时,属我贫困”,往见优 孟。优孟曰:“若无远,有所之。”即为孙叔敖衣冠抵掌,谈 语岁馀,像孙叔敖,楚王及左右不能别也。庄王置酒, 优孟前为寿,庄王大惊,以为孙叔敖复生也,欲以为 相。优孟曰:“请归与妇计之,三日而为相。”庄王许之。三 日后,优孟复来,王曰:“妇言谓何?”孟曰:“妇言慎无为,楚 相不足为也,如孙叔敖之为楚相,尽忠为廉以治楚, 楚王得以霸。今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自 饮食,必如孙叔敖,不如自杀。”因歌曰:“山居耕田苦,难 以得食,起而为吏身贪鄙者馀财不顾耻辱,身死家 室富,又恐受赇枉法为奸触大罪,身死而家灭,贪吏 安可为也!”念为廉吏,奉法守职,竟死不敢“为非,廉吏 安可为也?楚相孙叔敖,持廉至死,方今妻子穷困,负薪而食,不足为也。”于是庄王谢优孟,乃召孙叔敖子, 封之寝丘四百户,以奉其祀,后十世不绝。此知可以 言时矣。
优旃者,秦倡侏儒也。善为笑言,然合于大道。秦始皇 时,置酒而天雨,陛楯者皆沾寒。优旃见而哀之,谓之 曰:“汝欲休乎?”陛楯者皆曰:“幸甚。”优旃曰:“我即呼汝,汝 疾应曰:‘诺’。”居有顷,殿上上寿,呼万岁。优旃临槛大呼 曰:“陛楯郎!郎曰:‘诺’。”优旃曰:“汝虽长,何益,幸雨立。我虽 短也,幸休居。”于是始皇使陛楯者得半相代。始皇尝 议欲大苑囿东至函谷关西至雍陈仓优旃曰:“善多 纵禽兽于其中寇从东方来令麋鹿触之足矣。”始皇 以故辍止二世立。又欲漆其城优旃曰:“善主上虽无 言臣固将请之漆城虽于百姓愁费然佳哉!漆城荡 荡寇来不能上即欲就之易为漆耳顾难为荫室”,于 是二世笑之以其故止居无何二世杀死,优旃归汉, 数年而卒。
《汉书东方朔传》:“武帝初即位,征天下,举方正贤良文 学材力之士,待以不次之位。四方士多上书言得失, 自衒鬻者以千数,其不足采者辄报闻罢。朔初来上 书曰:‘臣朔少失父母,长养兄嫂。年十二学书,三冬文 史足用。十五学击剑,十六学诗书,诵二十二万言。十 九学孙吴兵法,战阵之具,钲鼓之教,亦诵二十二万 言。凡臣朔固已诵四十四万言,又常服子路之言。臣 朔年二十二,长九尺三寸,目若悬珠,齿若编贝,勇若 孟贲,捷若庆忌,廉若鲍叔,信若尾生。若此可以为天 子大臣矣’。”臣朔昧死再拜以闻。朔文辞不逊,高自称 誉。上伟之,令待诏公车,奉禄薄,未得省见。久之,朔绐 驺朱儒曰:“上以若曹无益于县官,耕田力作,固不及 人,临众处官,不能治民,从军击卤,不任兵事,无益于 国用,徒索衣食。今欲尽杀若曹。”朱儒大恐,啼泣。朔教 朱儒,上即过,叩头请罪。居有顷,闻上过,朱儒皆号泣 顿首。上问何为,对曰:“东方朔言上欲尽诛臣等。”上知 朔多端,召问朔何恐朱儒为?对曰:“臣朔生亦言,死亦 言。朱儒长三尺,奉一囊粟,钱二百四十;臣朔长九尺 馀,亦奉一囊粟,钱二百四十。朱儒饱欲死,臣朔饥欲 死。臣言可用,幸异其礼;不可用,罢之,无令但索长安 米。”上大笑,因使待诏金马门,稍得亲近。上尝使诸数 家射覆,置守宫盂下,射之皆不能中。朔自赞曰:“臣尝 受《易》,请射之。”迺引蓍布卦而对曰:“臣以为龙又无角, 谓之为蛇。又有足,跂跂脉,脉善缘壁是非,守宫即蜥 蜴。”上曰:“善。”赐帛十匹。复使射他物,连中辄赐帛。时有 幸倡郭舍人,滑稽不穷,尝侍左右,曰:“朔狂幸,中耳,非 至数也。臣愿令朔复射。朔中之,臣榜百,朔不能中,臣 赐帛。”迺覆树上寄生,令朔射之。朔曰:“是窭数也。”舍人 曰:“果知朔不能中也。”朔曰:“生肉为脍,干肉”为脯,树上 为寄生,盆下为窭数。上令倡监榜舍人,舍人不胜痛 呼謈朔笑之曰:“咄!口无毛,声謷謷,尻益高。”舍人恚曰: “朔擅诋欺天子,从官当弃市。”上问朔何故诋之?对曰: “臣非敢诋之,乃与为隐耳。”上曰:“隐云何?”朔曰:“夫口无 毛者,狗窦也;声謷謷者,乌哺鷇也;尻益高者,鹤俛啄 也。”舍人不服,因曰:“臣愿复问朔隐语,不知亦当榜。”即 妄为谐语曰:“令壶龃老柏涂,伊优亚,狋吽牙。”何谓也? 朔曰:“令者,命也,壶者,所以盛也,龃者,齿不正也,老者, 人所敬也,柏者,鬼之廷也,涂者,渐洳径也,伊优亚者, 辞未定也,《狋吽牙》者,两犬争也。”舍人所问,朔应声辄 对,变诈锋出,莫能穷者,左右大惊。上以朔为常侍郎, 遂得爱幸。久之,伏日诏赐从官肉,大官丞日晏不来, 朔独拔剑割肉,谓其同官曰:“伏日当蚤归,请受赐,即 怀肉去。”大官奏之,朔入,上曰:“昨赐肉不待诏,以剑割 肉而去之,何也?”朔免冠谢,上曰:“先生起自责也。”朔再 拜曰:“朔来,朔来,受赐不待诏,何无礼也!拔剑割肉,一 何壮也;割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也?”上 笑曰:“使先生自责,乃反自誉。”赐酒一石,肉百斤,归遗 细君。朔虽诙笑,然时观察颜色,直言切谏,上常用之。 自公卿在位,皆敖弄无所为屈。上以朔口谐辞给,好 作,问之,尝问朔曰:“先生视朕何如主也?”朔对曰:“自唐 虞之隆,成康之际,未足以谕当世。臣伏观陛下功德, 陈五帝之上,在三王之右,非若”此而已。诚得天下贤 士,公卿在位,咸得其人矣。譬若以周召为丞相,孔丘 为御史大夫,太公为将军,毕公高拾遗于后,卞严子 为卫尉,皋陶为大理,后稷为司农,伊尹为少府,子贡 使外国,颜闵为博士,子夏为太常,益为右扶风,季路 为执金吾,契为鸿胪,龙逄为宗正,伯夷为京兆,管仲 为冯翊,鲁般为将作,仲山甫为光禄,申伯为太仆,延 陵季子为水衡,百里奚为典属国,柳下惠为大长秋, 史鱼为司直,蘧伯玉为太傅,孔父为詹事,孙叔敖为 诸侯相,子产为郡守,王庆忌为期门,夏育为鼎官,羿 为旄头,宋万为式道候。上迺大笑。是时,朝廷多贤材, 上复问朔方:“今公孙丞相、儿大夫董仲舒、夏侯始昌”、 司马相如、吾丘寿王、主父偃、朱买臣、严助、汲黯、胶仓 终军、严安、徐乐、司马迁之伦,皆辩知闳达,溢于文辞先生自视何与比哉?朔对曰:“臣观其臿,齿牙树颊,胲 吐唇吻,擢项颐,结股,脚连脽尻,遗蛇其迹,行步偊旅。 臣朔虽不肖,尚兼此数子者。”朔之进对澹辞,皆此类 也。
《后汉书锺离意传》:“帝性褊察,好以耳目隐发为明,故 公卿大臣数被诋毁,近臣尚书以下,至见提拽。常以 事怒郎药崧,以杖撞之。崧走入床下,帝怒甚,疾言曰: ‘郎出!郎出’!崧曰:‘天子穆穆,诸侯煌煌,未闻人君自起 撞郎’。帝赦之。”
《边韶传》:韶字孝先,陈留浚仪人也。以文学知名,教授 数百人。韶口辩,曾昼日假卧,弟子私嘲之曰:“边孝先, 腹便便,懒读书,但欲眠。”韶潜闻之,应时对曰:“边为姓, 孝为字。腹便便,五经笥。但欲眠,思经事。寐与周公通 梦,静与孔子同意。”师而可嘲,出何典记?嘲者大惭。韶 之才捷,皆此类也。
《孔融传》:曹操攻屠邺城,袁氏妇子多见侵略,而操子 丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书,称武王伐纣,以妲 己赐周公。操不悟,后问出何经典,封曰:“以今度之,想 当然耳。”后操讨乌桓,又嘲之曰:“大将军远征,萧条海 外。昔肃慎不贡楛矢,丁零盗苏武牛羊。可并案也。”时 年饥兵兴,操表制酒禁,融频书争之,多侮慢之辞。既 见操雄诈渐著,数不能堪,故发辞偏宕,多致乖忤。 《蜀志简雍传》:“雍为昭德将军,时天旱,禁酒酿者有刑, 吏于人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚。雍与 先主游观,见男女行道,谓先主曰:‘彼人欲行淫,何以 不缚’?先主曰:‘卿何以知之’?雍对曰:‘彼有其具,与欲酿 者同’。先主大笑,而原欲酿者。”雍之滑稽,皆此类也。 《魏志陈矫传》:“矫为郡功曹,使过泰山,泰山太守东郡 薛悌异之,结为亲友,戏谓矫曰:‘以郡吏而交二千石, 邻国君屈从陪臣游,不亦可乎’?”悌后为魏郡及尚书 令,皆承代矫云。
《邓艾传》注《世语》曰:“‘初,荆州刺史裴潜以州泰为从事 司马。宣王镇宛,潜数遣诣宣王,由此为宣王所知。及 征孟达,泰又导军,遂辟泰。泰频丧考妣,祖九年居丧, 宣王留缺待之,至三十六日,擢为新城太守。宣王为 泰会使尚书锺繇调泰君释褐登宰府,三十六日,拥 麾盖,守兵马郡。乞儿乘小车,一何驶乎’?泰曰:‘诚有此 君,名公之子,少有文采,故守吏职。猕猴骑土牛,又何 迟也’?”众宾咸悦。后历兖、豫州刺史,所在有筹算绩效。 《诸葛恪传注》:《恪别传》曰:“权尝飨蜀使费祎先逆,敕群 臣,使至,伏食勿起。祎至,权为辍食,而群下不起。祎嘲 之曰:‘凤凰来翔,骐𬴊吐哺,驴骡无知,伏食如故’。恪答 曰:‘爰植梧桐,以待凤凰。有何燕雀,自称来翔?何不弹 射,使还故乡’?”祎停食饼,索笔作《麦赋》,恪亦请笔作《磨 赋》,咸称善焉。权尝问恪:“顷何以自娱,而更肥泽?”恪对 曰:“臣闻富润屋,德润身。臣非敢自娱,修己而已。”又问: “卿何如滕引?”恪答曰:“登阶蹑履,臣不如引;回筹转策, 引不如臣。”恪尝献权马先。�其耳。范慎时在坐,嘲恪 曰:“马虽大畜,禀气于天,今残其耳,岂不伤仁!”恪答曰: “母之于女,恩爱至矣。穿耳附珠,何伤于仁!”太子尝嘲 恪:“诸葛元逊可食马矢。”恪曰:“愿太子食鸡卵。”权曰:“人 令卿食马矢,卿使人食鸡卵,何也?”恪曰:“所出同耳。”权 大笑。
《世说新语》:诸葛瑾为豫州,遣别驾到台,语云:“小儿知 谈,卿可与语。连。”往诣恪,恪不与相见。后于张辅吴坐 中相遇,别驾唤恪:“咄咄郎君”,恪因嘲之曰:“豫州乱矣, 何咄咄之有?”答曰:“君明臣贤,未闻其乱。”恪曰:“昔唐尧 在上,四凶在下。”答曰:“非唯四凶,亦有丹朱。”于是一座 大笑。
《启颜录》:蜀张裔为益州太守,为郡人雍闿缚送孙权。 武侯遣邓芝使吴,令言次从权请裔。裔自至吴,流徙 伏匿,权未之知,故许芝遣裔,临发乃引见,问裔曰:“蜀 卓氏寡女,亡奔相如,贵土风俗何以乃尔?”裔对曰:“愚 以为卓氏寡女,犹贤于买臣之妻。”
刘璋会涪,时张裕为从事,侍坐,其人饶须,先主嘲之 曰:“‘吾涿郡特多毛姓,东西南北皆诸毛也’。涿令称曰: ‘诸毛缭涿居乎’?”裕即答曰:“昔有上党潞长迁为涿令 者,去官还家,时人与书,欲署潞则失涿,署涿则失潞, 乃署曰‘潞涿君’。”先主大笑。先主无须,故裕云及之, 蜀使张奉嘲尚书令阚泽姓名,泽不能答。薛综下行 乃云:“蜀者何也?有犬为独,无犬为蜀。横目句身,虫入 其腹。”奉曰:“不当复嘲君吴耶?”综应声曰:“无口为天,有 口为吴,君临万邦,天子之都。”于是众坐喜笑,而奉无 以对也。
邓艾口吃,语称艾艾。晋文王戏之曰:“艾艾,是为几艾?” 对曰:“凤兮凤兮,故是一凤。”
《世说新语》:晋文帝与二陈共车过,唤锺会同载,即驶 车委去,比出已远。既至,因嘲之曰:“与人期行,何以迟 迟,望卿遥遥不至。”会答曰:“矫然懿实,何必同群。”帝复 问会:“皋繇何如人?”答曰:“上不及尧舜,下不逮周孔,亦
一时之懿士锺毓为黄门郎,有机警,在景王坐燕饮。时陈群子元伯武周子元夏同在坐,共嘲毓。景王曰:“皋繇何如人?” 对曰:“古之懿士。”顾谓元伯、元夏曰:“君子周而不比,群 而不党。”
《晋书陆云传》:云与荀隐素未相识,尝会张华坐,华曰: “今日相遇,可勿为常谈。”云因抗手曰:“云间陆士龙。”隐 曰:“日下荀鸣鹤。”鸣鹤,隐字也。云又曰:“既开青云,睹白 雉,何不张尔弓,挟尔矢?”隐曰:“本谓是云龙骙骙,乃是 山鹿野麋,兽微弩强,是以发迟。”华抚手大笑。
《潘岳传》:“岳才名冠世,为众所疾,遂栖迟十年,出为河 阳令,负其才而郁郁不得志。时尚书仆射山涛领吏 部,王济、裴楷等,并为帝所亲遇,岳内非之,乃题阁道 为谣曰:‘阁道东,有大牛。王济鞅,裴楷秋。和峤刺促不 得休’。”
《世说新语》:嵇、阮、山、刘在竹林酣饮,王戎后往,步兵曰: “俗物已复来败人意。”王笑曰:“卿辈意亦复可败邪?” 晋武帝问孙皓:“闻南人好作《尔汝歌》,颇能为不?”皓正 饮酒,因举觞劝帝而言曰:“昔与尔为邻,今与汝为臣。 上尔一杯酒,令汝寿万春。”帝悔之。
《头责》《秦子羽》云:“子曾不如太原温颙、颍川荀㝢、范阳 张华、士乡刘许、义阳邹湛、河南郑诩。此数子者,或謇 吃无宫商,或尫陋希言语,或淹伊多姿态,或讙哗少 智谞,或口如含胶饴,或头如巾齑杵,而犹以文采可 观,意思详序,攀龙附凤,并登天府。”
《启颜录》:晋锺毓兄弟,警悟过人,每嘲谑未尝困踬。尝 语会,闻有女善调谑,往观之,于是盛饰共载,行至西 门,一女子笑曰:“车中央殊高。”毓等初不觉,车后门生 云:“向已被嘲。”锺愕然。门生曰:“中央高,两头低也。”盖言 羝也。兄弟多髯,故云。
晋杨修九岁,甚聪慧。孔君平诣其父,不在。杨修时为 君平设有果杨梅,君平以示修:“此实君家果。”修应声 答曰:“未闻孔雀是夫子家禽也。”
晋蔡洪赴洛,洛中问曰:“幕府初开,群公辟命,求英奇 于仄陋,采贤俊于岩穴。君吴楚之士,亡国之馀,有何 异才而应斯举?”蔡答曰:“夜光之珠,不必出于盟津之 河;盈握之璧,不必采于昆仑之山。大禹生于东裔,文 王生于西羌,贤圣所出,何必常处。昔武王伐纣,迁顽 民于洛邑,诸君得无是其苗裔乎?”
陆机诣王武子。武子有百斛羊酪,指以示之,曰:“卿东 吴何以敌此?”陆曰:“有千里莼羹,未下盐豉耳。”机在坐, 潘安至,陆便起。安仁曰:“清风至,乱物起。”陆应声答曰: “众鸟集,凤凰翔。”
石崇每与王敦入学,戏见颜渊象而叹曰:“若与同升 孔堂,去人何必有间。”王曰:“不知馀人云何?子贡去卿 差近。”石正色云:“士当令身名俱泰,何至以𦉥牖语人。” 《善谑集》晋庾纯之父尝为五伯。贾充之先尝为驵侩, 充置酒而纯末至。充曰:“君行长在人先,今何忽后?”纯 曰:“会有少市井事未了,是以后尔。”
《世说新语》:孙子荆年少时,欲隐,语王武子:“当枕石漱 流。”误曰:“漱石,枕流。”王曰:“流可枕,石可漱乎?”孙曰:“所以 枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲砺其齿。”
阮宣子有令,闻太尉王夷甫见而问曰:“老庄与圣教 同异?”对曰:“将无同?”太尉善其言,辟之为掾。世谓“三语 掾。”卫玠嘲之曰:“一言可辟,何假于三?”宣子曰:“苟是天 下人望,亦可无言而辟,复何假一?”遂相与为友。 陆太尉诣王丞相,王公食以酪,陆还,遂病。明日与王 笺云:“昨食酪小过,通夜委顿,民虽吴人,几为伧鬼。” 元帝皇子生,普赐群臣。殷洪乔谢曰:“皇子诞育,普天 同庆。臣无勋焉,而猥颁厚赉。”中宗笑曰:“此事岂可使 卿有勋邪?”
魏长齐雅有体量,而才学非所经。初宦当出,虞存嘲 之曰:“与卿《约法》三章,谈者死,文笔者刑。”商略抵罪。魏 怡然而笑,无忤于色。
《郗嘉宾书与袁虎道》戴安道谢居士云:“恒任之风,当 有所弘耳。”以表无恒,故以此激之。
范启《与郗嘉宾书》曰:“子敬举体无饶纵,掇皮无馀润。” 郗答曰:“举体无馀润,何如举体非真者?”范性矜假多 烦,故嘲之。
谢幼舆《谓周侯》曰:“卿类社树,远望之,峨峨拂青天。就 而视之,其根则群狐所托,下聚溷而已。”答曰:“枝条拂 青天,不以为高;群狐乱其下,不以为浊。聚溷之秽,卿 之所保,何足自称?”
明帝问周伯仁:“真长何如人?”答曰:“故是千斤犗特。”王 公笑其言,伯仁曰:“不如卷角㹀有盘辟之好。” 王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰:“卿此中何所有?”答曰: “此中空洞无物,然足容卿辈数百人。”
康僧渊目深而鼻高,王丞相每调之。僧渊曰:“鼻者面 之山,目者面之渊。山不高则不灵,渊不深则不清。” 何次道往瓦官寺,礼拜甚勤。阮思旷语之曰:“卿志大 宇宙,勇迈终古。”何曰:“卿今日何故忽见推?”阮曰:“我图 数千户郡尚不能得,卿迺图作佛,不亦大乎王公与朝士共饮酒,举琉璃碗谓伯仁曰:“此碗腹殊 空,谓之宝器,何邪?”答曰:“此碗英英,诚为清彻,所以为 宝耳。”
王、刘每不重蔡公。二人尝诣蔡,语良久,乃问蔡曰:“公 自言何如夷甫?”答曰:“身不如夷甫。”王刘相目而笑曰: “公何处不如?”答曰:“夷甫无君辈客。”
《启颜录》:晋诸葛恢与丞相王导共争姓族先后。王曰: “何以不言葛王,而言王葛?”答曰:“譬如言驴马,驴宁胜 马耶?”
《世说新语》:郗司空拜北府,王黄门诣郗门拜云:“应变 将略,非其所长。”骤咏之不已,郗仓谓嘉宾曰:“公今日 拜子猷,言语殊不逊,深不可容。”嘉宾曰:“此是陈寿作, 诸葛评:人以汝家比武侯,复何所言。”
范荣期见郗超俗,情不淡,戏之曰:“夷、齐、巢、许,一诣垂 名,何必劳神苦形,支策据梧邪?”郗未答。韩康伯曰:“何 不使游刃皆虚?”
符朗初过江,王咨议大好事,问中国人物及风土所 生,终无极已。朗大患之。次复问奴婢贵贱,朗云:“谨厚 有识,中者乃至十万,无意为奴婢,问者止数千耳。” 《太平广记》,晋庾亮造周𫖮,𫖮曰:“君何忻悦而忽肥?”庾 曰:“君何忧惨而瘦?”周曰:“吾无所忧,直是清虚日来,秽 滓日去。”
《善谑集》:东晋时,火犯少微,是时处士戴逵自谓当之, 遂有忧色。久之,隐者谢敷卒,时人讥之曰:“戴处士所 谓求死不得死也。”
《晋书王导传》:导妻曹氏,性妒,导甚惮之,乃密营别馆, 以处众妾。曹氏知,将往焉。导恐妾被辱,遽令命驾,犹 恐迟之,以所执麈尾柄驱牛而进。司徒蔡谟闻之,戏 导曰:“朝廷欲加公九锡。”导弗之觉,谦退而已。谟曰:“‘不 闻馀物,惟有短辕犊车,长柄麈尾’。导大怒,谓人曰:‘吾 往与群贤共游洛中,何曾闻有蔡克儿也’?”
《世说新语》:袁羊尝诣刘恢,恢在内,眠未起,袁因作诗 调之:“角枕粲文茵,锦衾烂长筵。”刘尚,晋明帝女主,见 诗不平,曰:“袁羊,古之遗狂。”
刘遵祖少为殷中军所知,称之于庾公。庾公甚忻然, 便取为佐。既见,坐之独榻上,与语,刘尔日殊不称。庾 小失望,遂名之为“羊公鹤。”昔羊叔子有鹤善舞,尝向 客称之,“客试使驱来氃。”�而不肯舞,故称比之 《晋春秋》:秦苻坚克襄阳,获习凿齿、释道安。时凿齿足 疾,坚见之,与语,大悦,叹曰:“昔晋平吴,利在二陆。今破 南土,获士一人有半。”盖刺其蹇也。初,凿齿尝造道安, 谭论,自赞曰:“四海习凿齿。”安应声曰:“弥天释道安。”咸 以为清对。
《太平广记》:“孙盛、殷浩谈论往反精苦,客主无间,左右 进食,冷而复煖者数四,彼我奋掷麈尾,毛悉脱落,满 餐饭中,宾主遂至暮忘食。殷乃语孙曰:‘莫作强口马, 我当捩卿鼻’。孙曰:‘卿不见决鼻牛,人当劳卿颈’。” 《晋书·孙绰传》:“绰除著作佐郎,袭爵长乐侯。绰性通率, 好讥调,常与习凿齿共行,绰在前顾谓凿齿曰:‘沙之 汰之,瓦石在后’。”《凿齿》曰:“簸之飏之,糠秕在前。”
《桓温传》:温过淮泗,践北境,与诸寮属登平乘楼,眺瞩 中原,慨然曰:“遂使神州陆沈,百年丘墟,王夷甫诸人 不得不任其责。”袁宏曰:“运有兴废,岂必诸人之过?”温 作色谓四座曰:“颇闻刘景升有千斤大牛,啖刍豆十 倍于常牛,负重致远,曾不若一羸㹀。魏武人荆州,以 享军士。”意以况宏,坐中皆失色。
《世说新语》:殷洪远答孙兴公诗云:“聊复放一曲。”刘真 长笑其语拙,问曰:“君欲云那放?”殷曰:�《腊》亦放,何必 其枪铃邪?
张吴兴,年八岁亏齿,先达知其不常,故戏之曰:君口 中何为开狗窦?”张应声答曰:正使君辈从此中出入。” 谢公始有《东山》之志。后严命屡臻,势不获已,始就桓 公司马。于时人有饷桓公药草,中有《远志》,公取以问 谢:“此药又名小草,何一物而有二?”称谢未即答。时郝 隆在坐,应声答曰:“此甚易解,处则为《远志》,出则为《小 草谢,甚有愧色。桓公目谢而笑曰:“郝参军此过乃不 恶,亦极有会。
庾园客诣孙监,值行,见齐庄在外,尚幼而有神意。庾 试之曰:“孙安国何在?”即答曰:“庾稚恭家。”庾大笑曰:“诸 孙大盛,有儿如此。”又答曰:“未若诸庾之翼翼。”还语人 曰:“我故胜,得重唤奴父名。”
郝隆为桓公南蛮参军,三月三日会作诗,不能者罚 酒三升。隆初以不能受罚,既饮,揽笔便作一句云:“娵 隅跃清池。”桓问:“娵隅是何物?”答曰:“蛮名鱼为娵隅。”桓 公曰:“作诗何以作蛮语?”隆曰:“千里投公,始得蛮府参 军那得不作蛮语也?”
东府客馆是版屋,谢景重诣太傅,时宾客满中,初不 交言,直仰视云王,乃复西戎其屋。
《晋书孟嘉传》:“嘉为征西桓温参军,温甚重之。九月九 日,温燕龙山,寮佐毕集,时佐吏并著戎服,有风至,吹 嘉帽坠落,嘉不之觉。温使左右勿言,欲观其举止。嘉良久如厕,温令取还之,命孙盛作文嘲嘉,著嘉坐处。 嘉还见,即答之,其文甚美,四座嗟叹。”
《世说新语》:王文度在西州与林法师讲,韩、孙诸人并 在座。林公理每欲小屈,孙兴公曰:“法师今日如著弊 絮在荆棘中,触地挂阂。”
习凿齿、孙兴公未相识,同在桓公座。桓语孙:“可与习 参军共语。”孙云:“蠢尔蛮荆,敢与大邦为仇?”习云:“薄伐 猃狁,至于太原。”
王文度、范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年 小而位大,将前更相推在前。既移久,王遂在范后。王 因谓曰:“簸之扬之,糠秕在前。”范曰:“洮之汰之,沙砾在 后。”
桓南郡与殷荆州语次,因共作了语。顾恺之曰:“火烧 平原无遗燎。”桓曰:“白布缠棺竖旒旐。”殷曰:“投鱼深渊 放飞鸟。”次复作危语,桓曰:“矛头淅米剑头炊。”殷曰:“百 岁老翁攀枯枝。”顾曰:“井上辘轳卧婴儿。”殷有一参军 在座,云:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”殷曰:“咄咄逼人!”仲 堪眇目故也。
简文在殿上行,右军与孙兴公在后,右军指简文语 孙曰:“此啖名客。”简文顾曰:“天下自有利齿儿。”后王光 禄作会稽,谢车骑出曲阿祖之。王孝伯罢秘书丞在 座谢言及此事,因视孝伯曰:“王丞齿似不钝。”王曰:“不 钝颇亦验。”
谢遏夏月尝仰卧谢公,清晨卒来不暇著衣,跣出屋 外,方蹑履问讯。公曰:“汝可谓前倨而后恭。”
顾长康作殷荆州佐,请假还东,尔时例不给布颿,顾 苦求之,乃得发。至破冢,遭风大败,作笺与殷云:“地名 破冢,真破冢而出,行人安稳,布颿无恙。”
桓南郡与道曜讲《老子》,王侍中为主簿在坐。桓曰:“王 主簿可顾名思义。”王未答,且大笑。桓曰:“王思道能作 大家儿矣。”
祖广行恒缩头诣桓南郡。始下车,桓曰:“天甚晴朗,祖 参军如从屋漏中来。”
《渚宫故事》:晋罗友家贫乞禄,桓温虽以才学遇之,而 谓其诞肆非治世才,许而不用。同府人有得郡者,温 为坐序别友亦被命,至尢迟晚,温询之,答曰:“臣昨奉 教旨出门,于中路见鬼揶揄云:我只见汝送人上郡, 何不见人送汝上郡?”友始怖终惭,不觉成淹缓之罪。 温笑其滑稽,而颇愧焉。后以为襄阳太守。
《晋书张天锡传》:“天锡遣从事中郎韩博夺节,将军康 妙奉表,并送盟文。博有口才,温甚称之。尝大会,温使 司马刁彝嘲之,彝谓博曰:‘君是韩卢后邪’?博曰:‘卿是 韩卢后’。温笑曰:‘刁以君姓韩,故相问焉。他自姓刁,那 得韩卢后邪’?博曰:‘明公脱未之思,短尾者则为刁也’。 一座推叹焉。”
《世说新语》:桓元素轻桓崖。崖在京下有好桃,元连就 求之,遂不得佳者。元与殷仲文书,以为嗤笑曰:“德之 休明肃慎,贡其楛矢,如其不尔,篱壁间物亦不可得 也。”
桓元出射,有一刘参军与周参军朋赌,垂成,唯少一 破。刘谓周曰:“卿此起不破,我当挞卿。”周曰:“何至受卿 挞?”刘曰:“伯禽之贵,尚不免挞,而况于卿?”周殊无忤色。 桓语庾伯鸾曰:“刘参军宜停读书,周参军且勤学问。” 张苍梧是张凭之祖,尝语凭父曰:“我不如汝。”凭父未 解所以,苍梧曰:“汝有佳儿。”凭时年数岁,敛手曰:“阿翁 讵宜以子戏父。”
《本事诗》宋武帝尝吟谢庄《月赋》,称叹良久,谓颜延之 曰:“希逸此作,可谓前不见古人,后不见来者。昔陈王 何足尚邪?”延之对曰:“诚如圣旨。然其曰‘美人迈兮音 信阔,隔千里兮共明月’,知之不亦晚乎?”帝深以为然。 及见希逸,希逸对曰:“延之诗云:‘生为长相思,殁为长 不归’。岂不更加于臣耶?”帝拊掌竟日。
《南史赵伦之传》:“伦之字幼成,下邳僮人,宋孝穆皇后 之弟也。元嘉三年,拜领军将军。伦之虽外戚贵宠,而 居身俭素,性野拙涩,于人间世事,多所不解。久居方 伯,公私富贵,入为护军,资力不称,以为见贬。光禄大 夫范泰好戏笑谓曰:‘司徒公缺,必用汝老奴。我不言 汝资地所任,要是外戚高秩次第所至耳’。伦之大喜”, 每载酒肴诣泰
《因话录》:江夏王义恭性爱古物,常遍就朝士求之。侍 中何勗已有所送,而王征索不已,何甚不平,尝出行, 于道中见狗枷犊鼻,乃命左右取之还,以箱擎送之, 笺曰:“承复须古物,今奉李斯狗枷,相如犊鼻。”
《宋书何承天传》:“承天除著作佐郎,撰《国史》。承天年已 老,而诸佐并名家年少,颍川荀伯子嘲之,常呼为奶 母。承天曰:‘卿当云‘凤凰将九子,奶母何言邪’’?”
《江智渊传》:智渊为尚书吏部郎,上每酣宴,辄诟辱群 臣,并使自相嘲诘,以为欢笑。智渊素方退,渐不会旨, 尝使以王僧朗嘲戏其子景文,智渊正色曰:“恐不宜 有此戏。”上怒曰:“江僧安痴人,痴人自相惜!”智渊伏席 流涕。由此恩宠大衰《南史殷景仁传》:景仁从祖弟淳,字粹远,高简寡言,早 有清尚。子孚,有父风,尝与侍中何勗共食,孚羹尽,勗 云:“益殷莼羹。”勗,司空无忌子也。孚徐辍著曰:“何无忌 讳。”
《王淮之传》:淮之字元鲁。宋台建,除御史中丞,为百僚 所惮。自彪之至淮之,四世居此职。淮之尝作五言诗, 范泰嘲之:“卿唯解弹事耳。”淮之正色答:“犹差卿世载 雄狐。”
《王彧传》:“彧长子绚,字长素,早惠。年五六岁,读《论语》,至 周监于二代。外祖何尚之戏之曰:‘可改耶耶乎文哉’? 绚应声答曰:‘尊者之名安可戏,宁可道草翁之风必 舅’!”
《续晋阳秋》:“顾恺之矜伐过实,诸年少因相称誉,以为 戏弄。为散骑常侍,与谢瞻连省。夜于月下长咏,自云 得先贤风制,瞻每遥赞之。恺之得此,弥自力忘倦。瞻 将眠,语槌脚人令代恺之,不觉有异,遂几申旦而后 止。”
《宋书张畅传》:“畅为南谯王义宣司空长史、南郡太守。 元凶弑逆,义宣发哀之日,即便举兵,畅为元佐。举哀 毕,改服著黄韦裤褶,出射堂简人音姿容止,莫不瞩 目,见之者皆愿为尽命。事平,征为吏部尚书,夷道县 侯,食邑千户。既有异图,蔡超等以畅民望,劝义宣留 之,乃解南蛮校尉以授畅,加冠军将军,领丞相长史。” 畅遣门生苟僧宝下都,因颜竣陈义宣衅状。僧宝有 私货停巴陵,不时下。会义宣起兵,津径断绝,僧宝遂 不得去。义宣将为逆,遣嬖人翟灵宝谓畅:“朝廷简练 舟甲,意在西讨,今欲发兵自卫。”畅曰:“必无此理,请以 死保之。”灵宝知畅不回,劝义宣杀以徇众。赖司马竺 超民保持,故获全免。既而进号抚军,别立军部,以收 民望。畅虽署文檄,而饮酒常醉,不省文书。随义宣东 下。梁山战败,义宣奔走。畅于兵乱自归,为军人所掠, 衣服都尽。值右将军王元谟乘舆出营,畅已得败衣, 因排元谟上舆。元谟意甚不悦,诸将欲杀之,队主张 世营救得免。送京师,下廷尉,削爵土,配左右尚方,寻 见原。复起为都官尚书,转侍中。孝武宴朝贤,畅亦在 坐。何偃因醉曰:“张畅故是奇才同义,宣作贼亦能无 咎,非才何以致此!”畅乃厉声曰:“太初之时,谁黄其阁?” 帝曰:“何事相苦!”初,元凶时,偃父尚之为元凶司空。义 师至新林,门生皆逃,尚之父子与婢妾共洗黄阁,故 畅讥之。
《南史何尚之传》:“尚之字彦德,为尚书令、太子詹事致 仕。大明二年,以左光禄、开府仪同三司,侍中如故。尚 之在家尝著鹿皮帽。及拜开府,天子临轩,百僚陪位, 沈庆之于殿庭戏之曰:‘今日何不著鹿皮冠’?庆之累 辞爵命,朝廷敦劝甚苦,尚之谓曰:‘主上虚怀侧席,讵 宜固辞’。庆之曰:‘沈公不效何公,去而复还也’。尚之有” 愧色。尚之爱尚文义,老而不休。与太常颜延之少相 好狎,二人并短小,尚之常谓延之为猿,延之目尚之 为猴。同游太子西池,延之问路人云:“吾二人谁似猴?” 路人指尚之为似,延之喜笑。路人曰:“彼似猴耳,君乃 真猴。”
《颜延之传》:孝武登阼,以延之为金紫光禄大夫,领湘 东王师。尝与何偃同从上南郊,偃于路中遥呼延之 曰:“颜公。”延之以其轻脱,怪之,答曰:“身非三公之公,又 非田舍之公,又非君家阿公,何以见呼为公。”偃羞而 退。
《庾杲之传》:“杲之迁尚书驾部郎,清贫自业,食唯有韭 葅。”�《韭生韭杂菜》任昉尝戏之曰:“谁谓庾郎贫,食鲑 尝有二十七种。”
《沈庆之传》:“庆之孙昭略,字茂隆,性狂儁,不事公卿,使 酒仗气,无所推下。尝醉晚日负杖携家宾子弟至娄 湖苑,逢王景文子约,张目视之曰:‘汝是王约耶?何乃 肥而痴’?约曰:‘汝沈昭略邪?何乃瘦而狂’?昭略抚掌大 笑曰:‘瘦已胜肥,狂又胜痴,奈何王约,奈汝痴何’?累迁 侍中。王晏尝戏昭略曰:‘贤叔可谓吴兴仆射’。昭略曰: ‘家叔晚登仆射,犹贤于尊君,以卿为初荫’。”
《谢灵运传》:灵运孙超宗,齐受禅为黄门郎。恃才使酒, 多所陵忽。在直省尝醉,上召见,语及北方事,超宗曰: “卤动来二十年矣,佛出亦无如之何。”以失仪出为南 郡王中军司马。人问曰:“承有朝命,定是何府?”超宗怨 望答曰:“不知是司马为是司驴。既是驴府,政应为司 驴。为”有司奏以怨望,免禁锢十年。后司徒褚彦回因 送湘州刺史王僧虔,阁道坏,坠水,仆射王俭惊跣下 车。超宗拊掌笑曰:“落水三公”,坠车仆射!彦回出水,霑 湿狼藉。超宗先在僧虔舫抗声曰:“有天道焉,天所不 容,地所不受。投畀河伯,河伯不受。”彦回大怒曰:“寒士 不逊!”超宗曰:“不能卖袁、刘得富贵,焉免寒士!”
《刘勔传》:勔子绘,字士章,为南康相。郡人有姓赖,所居 名秽里,刺谒绘,绘戏嘲之曰:“君有何秽,而居秽里?”此 人应声曰:“未审孔丘何阙,而居阙里。”绘默然不答,亦 无忤意《到彦之传》:彦之孙㧑,永明元年为御史中丞。车驾幸 丹阳郡宴饮,㧑恃旧,酒后狎侮同列,谓庾杲之曰:“蠢 尔荆蛮其俗鄙。”复谓虞悰曰:“断发文身其风”陋。王晏 既贵,雅步从容,又问曰:“王散骑复何故尔?”晏先为国 常侍,转员外散骑郎,此二职,清华所不为,故以此嘲 之。王敬则执榠樝,以刀子削之,又曰:“此非元徽头,何 事自契之?”为左丞庾杲之所纠,以赎论。
《王敬则传》:敬则以公领郡,后与王俭俱即木,号开府 仪同三司。时徐孝嗣于崇礼门候俭,因嘲之曰:“今日 可谓连璧。”俭曰:“不意《老子》遂与韩非同传。”人以告敬 则,敬则欣然曰:“我南沙县吏,侥幸得细铠,左右逮风 云,以至于此。”遂与王卫军同日拜三公。王敬则复何 恨,了无恨色。朝士以此多之。
《谢裕传》:裕从孙朓迁尚书吏部郎。告王敬则反,敬则 女为朓妻,常怀刀欲报朓,朓不敢相见。及当拜吏部, 谦挹尤甚。尚书郎范缜嘲之曰:“卿人才无惭小选,但 恨不可刑于寡妻。”朓有愧色。及临诛,叹曰:“天道不可 昧乎?我虽不杀王公,王公因我而死。”
《卞彬传》:“广陵高爽,博学多材,孙抱为延陵县,爽诣之, 抱了无故人之怀。爽出,从县阁下过,取笔书鼓云:‘徒 有八尺围,腹无一寸肠。面皮如许厚,受打未讵央。抱, 东莞人,善吏职,形体肥壮,腰带十围。爽故以此激之’。” 《虞荔传》:“荔弟寄,少聪敏,年数岁,客有造其父,遇寄于 门,嘲曰:‘郎子姓虞,必当无智’。寄应声曰:‘文字不辨,岂 得非愚’?”客大惭,入谓其父:“此子非常人,文举之对,不 是过也。”
《任昉传》:始梁武与昉遇竟陵王西邸,从容谓昉曰:“我 登三府,当以卿为记室。”昉亦戏帝曰:“我若登三事,当 以卿为骑兵。”以帝善骑也。至是引昉,符昔言焉。昉奉 笺云:“昔承清宴,属有绪言,提挈之旨,形乎善谑,岂谓 多幸,斯言不渝。”盖谓此也。
《何尚之传》:尚之弟子昌㝢,昌㝢子敬容,为尚书令,贪 吝,为时所嗤鄙。其署名敬字则大作苟,小为文;容字 大作父,小为口。陆倕戏之曰:“公家苟既奇大,父亦不 小。”敬容遂不能答。又多漏禁中语,故嘲诮日至。尝有 客姓吉,敬容问:卿与邴吉远近?答曰:“如明公之与萧 何。”时萧琛子巡颇有轻薄才,因制卦名离合等诗嘲 之亦不屑也。
《徐摛传》:摛子陵,太清二年兼通直散骑常侍使魏。魏 人授馆宴宾。是日甚热,其主客魏收嘲陵曰:“今日之 热,当由徐常侍来。”陵即答曰:“昔王肃至此,为魏始制 礼仪。今我来聘,使卿复知寒暑。”收大惭。
《刘虬传》:“虬子之遴,为荆州中从事。梁简文临荆州,仍 迁宣惠记室。后除南郡太守,转西中郎湘东王绎长 史,太守如故。初,之遴在荆府,常寄居南郡,忽梦前太 守袁彖谓曰:‘卿后当为折臂太守,即居此中’。之遴后 牛奔堕车,折臂,右手偏直,不复得屈伸。书则以手就 笔叹曰:‘岂黥而手乎’?周舍尝戏之曰:‘虽复并坐可横’”, 政恐陋巷无枕。后连相两王,再为此郡。
《谈薮》:“梁陆晏子聘魏,魏遣李谐郊劳,过朝歌城,晏子 曰:‘殷之馀人,正应在此’。谐曰:‘永嘉南渡,尽在江外’。” 《世说:补宗》:“如周面狭长。萧察戏之曰:‘卿何为谤经’?如 周曰:‘身自来不谤经’。蔡大宝曰:‘卿当不谤馀经,正应 不信《法华经》尔。盖《法华经》云:‘闻经随喜,面不狭长’。如 周乃悟’。”
朱异遍治《五经》涉猎文史博奕书算皆其所长年二 十诣都沈约戏语曰:“卿年少何乃不廉”异逡巡未达 其旨约曰:“天下惟有文义棋书卿一时将去那得云 廉。”
《南史陈宗室传》:“新安王伯固,文帝第五子也。为都督、 扬州刺史。后主初在东宫,与伯固甚亲狎。伯固又善 嘲谑,宣帝每宴集多引之。”
《世说补》:刘谅为湘东王所善,湘东一目眇。一日与谅 共游江滨,叹秋望之美。谅曰:“今日可谓帝子降于北 渚。”湘东曰:“卿言目眇眇而愁予邪?”由此嫌之。
《北史胡叟传》:叟于高允馆见中书侍郎赵郡李璨,被 服华靡,叟贫老衣褐,璨颇忽之。叟谓曰:“李子今若相 脱,体上裤褶衣帽,君欲作何许也?”讥其唯假成服,璨 惕然失色。
《启颜录》:后魏孝文帝时,诸王及贵臣多服石药,皆称 石发,乃有热者,非富贵者,亦云服石发热。时人多嫌 其诈作富贵体。有一人于市门前卧,宛转称热,众人 竞看,同伴怪之,报曰:“我石发。”同伴人曰:“君何时服石, 今得石发。”曰:“我昨市米中有石,食之今发。”众人大笑。 自后少有人称患石发者。
《北史成淹传》:王肃之至,銮舆行幸,肃多扈从,敕淹将 引,若有古迹,皆使知之。行到朝歌,肃问:“此是何城?淹 言:纣都朝歌城。肃言:故应有殷之顽人。”淹言:“昔武王 灭纣,悉居河洛中,因刘石乱华,仍随司马东度。肃知 淹寓青州,乃笑谓曰:‘青州何必无其馀种’?”淹以肃本 隶徐州,若言青州本非其地,徐州间今日重来,非所“知也。”肃遂伏马上,掩口笑,顾谓侍御史张思宁曰:“向 聊因戏言,遂致辞溺。”思宁驰马以闻。孝文大悦,谓彭 城王勰曰:“淹此段足为制胜。”舆驾至洛,肃因侍宴。帝 戏肃曰:“近者行次朝歌,闻成淹共卿殊有往复,卿试 重叙之。”肃言:“臣于《朝歌》失言,一之已甚,岂宜再说。”遂 大笑。
《谈薮》:魏使穆子客聘梁,主客范胥谓之曰:“卿名子客, 《思归》之赋,一何太速?”客曰:“吾名子客,所以将命四方, 礼成告返,那得言速?”
《谈言》:北齐高祖尝燕近臣为乐,高祖曰:“在与汝等作 谜,可共射之。”卒律葛答诸人皆射不得。或云:是髐子 箭。高祖曰:“非也。”石动筒曰:“臣已射得。”高祖曰:“是何物 动筒?”对曰:“是煎饼。”高祖笑曰:“动筒射著是也。”高祖又 曰:“汝等诸人为我作一谜,我为汝射之。”诸人未作动 筒为谜,复云。卒律葛答高祖射不得,问曰:“此是何物?” 答曰:“是煎饼。”高祖曰:“我始作之,因何更作?”动筒曰:“承 大家热铛子更作一个。”高祖大笑。高祖尝命人读《文 选》,有郭璞《游仙诗》,嗟叹称善。诸学士皆曰:“此诗极工, 诚如圣旨。”动筒即起曰:“此诗有何能?若令臣作,当胜 伊一倍。”高祖不悦,良久语曰:“汝是何人?自言作诗胜 郭璞一倍,岂不合死?”动筒即云:“大家即命臣作,若不 胜一倍,甘心合死。”即令作之。动筒曰:“郭璞《游仙诗》云: ‘清溪千仞馀,中有一道士’。臣作云:‘青溪二千仞,中有 两道士’,岂不胜伊一倍。”高祖始大笑。又尝于国学中 看博士孔子弟子达者七十二人,动筒因问曰:“达者 七十二人,几人已著冠?几人未著冠?”博士曰:“经传无 文。”动筒曰:“先生读书,岂合不解?孔子弟子仞著冠有 三十人,未著冠有四十二人。”博士曰:“据何文以辨之?” 曰:“《论语》云:‘冠者五六人,五六三十人也;童子六七人, 六七四十二人也’。岂非七十二人?”座中皆大悦,博士 无以复之。
《北齐书孙搴传》:搴学浅而行薄,邢卲尝谓之曰:“更须 读书。”搴曰:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”尝服棘刺 丸,李谐等调之曰:“卿棘刺应自足,何假外求?”坐者皆 笑。
《北史邢峦传》:峦弟子昕,除通直常侍,加中军将军。既 有才藻,兼长几案。自孝昌之后,天下多务,世人竞以 吏工取达,文学大衰。司州中从事宋游道以公断见 知,时与昕嘲谑,昕谓之曰:“世事同,知文学外。”游道有 惭色。
《阳尼传》:“尼从弟固,固子休之,除中书侍郎。时魏收为 散骑常侍,兼领侍郎,与休之参掌诏命,世论以为中 兴。有人士戏嘲休之云:‘有触藩之羝羊,乘连钱之骢 马,从晋阳而向邺,怀属书而盈把’。左丞卢斐以其文 书请谒,启神武禁止,会赦不问。文宣郊天,百寮咸从, 休之衣两裆甲,手持白棓。时魏收为中书令,嘲之曰: ‘义真《服未》’。”休之曰:“我昔为常伯,首戴蝉冕;今处骁游, 身被衫甲。允文允武,何必减卿!”谈笑晏然。
《魏收传》:收昔在京洛,轻薄尢甚,人号云:“魏收惊蛱蝶。” 文襄曾游东山,令给事黄门侍郎颢等宴文襄曰:“魏 收恃才,无宜适须出其短。”往复数番,收忽大唱曰:“杨 遵彦理屈已倒。”愔从容曰:“我绰有馀暇,山立不动,若 遇当涂,恐翩翩遂逝。”当涂者魏,翩翩者蝶也。文襄先 知之,大笑称善。文襄又曰:“向语犹微,宜更指斥。”愔应 声曰:“魏收在。”并作一篇诗对。众读讫云:“打从叔季景, 出六百斛米,亦不办此远近所知,非敢妄说。”文襄喜 曰:“我亦先闻。”众人皆笑。收虽自申雪,不复抗拒,终身 病之。初河间邢子才与收并以文章显世,子才每曰: “佛助簝人之伟。”后稍与子才争名,文宣贬子才,收益 得志。数于东山与诸优为猕猴与狗斗,帝宠狎之。收 外兄博陵崔岩尝以双声嘲收曰:“遇魏收衰。”曰:“愚魏。” 魏答曰:“颜岩腥瘦,是谁所生?羊颐狗颊,头团鼻平,饭 房笭笼,著孔嘲玎。”其辩捷不拘若是。
《北齐书徐之才传》:祖珽执政,除之才侍中、太子太师。 之才恨曰:“子野沙汰我珽目疾”,故以师旷比之。之才 聪辩强识,有兼人之敏,尢好剧谈谑语,公私言聚,多 相嘲戏。郑道育尝献之才为师公,之才曰:“既为汝师, 又为汝公,在三之义,顿居其两。”又嘲王昕姓云:“有言 则注,近犬便狂。加颈足而为马,施角尾而为羊。”卢元 明因戏之才云:“卿姓是,未入人名,是字之误。”即答云: “卿姓在亡为虐,在丘为虚,生男则为虏,养马则为驴。” 又尝与朝士出游,遥望群犬竞走,诸人试令目之,之 才即应声云:“为是宋鹊,为是韩卢,为逐李斯东走,为 负帝女南徂?”李谐于广坐因称其父名曰:“卿嗜熊白, 生否?”之才曰:“平平耳。”又曰:“卿此言于理平否?”谐遽出 避之。道逢其甥高德正,德正曰:“舅颜色何不悦?”谐告 之故,德正径造坐席,连索熊白。之才谓座者曰:“个人 讳底。”众莫知。之才曰:“生不为人所知,死不为人所讳, 此何足问?”唐邕、白建方贵,时人言云:“并州赫赫,唐与 白之才蔑之。”元日,对邕为诸令史祝曰:“见卿等位当 作唐白。”又以小史好嚼笔,故尝执管就元文遥口曰“借君齿。”其不逊如此。
《北史宋繇传》:繇孙游道,与顿丘李奖交。奖子构尝因 游道会客,因戏之曰:“贤从在门外,大好人,宜自迎接, 为通名称。”族弟游山,游道出见之,乃猕猴而衣帽也。 将与构绝,谢之,豁然如旧。
《谈薮》:“北齐崔昂尝宴,延招朝彦,酒酣后,人多散走,即 令著作郎钜鹿魏彦渊追之。彦渊左手执中参军周 子渊,渊以貌丑知名,右手执御史郑寺信来谘,昂曰: ‘彦渊役周入郑,执讯获丑。济州长史李翥尝为主人, 朝士咸集。幽州长史陆仁惠不来,翥甚衔之。彦渊曰: ‘一目之罗,岂能获鸟翥眇一目。陆号角鸱。又:崔儦谓’’” 彦渊曰:“我拙于书,不能儦字使好。”彦渊曰:“正可长牵 人脚,斜飘鹿尾。即好。”彦渊,司农卿季昌之子。
《北齐书祖珽传》:珽性不羁放纵,曾至胶州刺史司马 世云家饮酒,遂藏铜叠二面。厨人请搜诸客,果于珽 怀中得之,见者以为深耻。所乘老马,常称骝驹。又与 寡妇王氏奸通,每人前相闻往复。裴让之与珽辈狎 于众中,嘲珽曰:“卿那得如此诡异,老马十岁,犹号骝 驹,一妻耳顺,尚称娘子。”于时喧然传之。
《北史郑羲传》:羲从曾孙道邕,道邕子译,幼聪敏,少为 周文所亲。年十馀岁,尝诣府司录李长宗,长宗于众 中戏之,译敛容谓曰:“明公位望不轻,瞻仰斯属,辄相 翫狎,无乃丧德也。”长宗甚异之。
译为宪司所劾,由是除名。未几,授开府、隆州刺史。有 诏征之,见于醴泉宫,赐宴甚欢。帝令内史李德林立 作诏书,复爵沛国公,位上柱国。高颎戏谓译曰:“笔干。” 答曰:“出为方岳,杖策言归,不得一钱,何以润笔。”上大 笑。
《谈薮》,北齐散骑常侍河南陆乂,黄门郎卭之子。卭字 云驹,而乂患风,多所遗忘,尝与人马,曰:云驹有神符 者,常带符与神渡漳水,致失。乂笑曰:“刘君渡水失神 符。”其人答曰:“陆乂名马作云驹。”
《启颜录》:北齐王元景为尚书,性虽懦缓,而每事机捷。 有奴名典琴,尝旦起令索食,谓之解斋。奴曰:“公不作 斋,何故尝云解斋。”元景徐谓奴曰:“我不作斋,不得为 解斋,汝作字典琴,何处有琴可典?”
《酉阳杂俎》:世呼病瘦为崔家疾。北齐李庶无须,时人 呼为天阉。崔谌调之曰:“教弟种须法以锥,锥遍刺作 孔,插以马尾。”庶曰:“持此还施贵族。艺眉有验。”崔氏世 有恶疾,故庶以此嘲之。俗呼滹沱河为崔氏。
《谈薮》:北齐中书侍郎河东斐袭,字敬宪,患耳新构山 池,与宾客宴集,谓河间邢子才曰:“‘山池始就,愿为一 名’。子才曰:‘海中有蓬莱山,仙人之所居,宜名蓬莱。蓬 莱,裴袭也。故以戏之’。敬宪初不悟,于后始觉,忻然谓 子才曰:‘长忌及户,高则无害。公但大语,袭亦何嫌’?” 《太平广记》:齐主客郎顿丘李恕身短而袍长,卢询祖 腰麤而带急,怒曰:“卢郎腰麤带难匝。”答曰:“大人身短, 袍易长。”恕又谓询祖曰:“卢郎聪明必不寿。”答曰:“见丈 人苍苍在鬓,差以自安。”
《谈薮》:“齐北海王晞,字叔朗,为大丞相府司马,尝共相 府祭酒卢思道禊饮。晋胡晞赋诗曰:‘日暮应归去,鱼 鸟见留连’。时有中使召晞,驰马而去。明旦,思道问晞: ‘昨被召以朱颜,得无以鱼鸟致责’?晞曰:‘昨晚陶然,颇 以酒浆被责,卿等亦是留连之一物,何独鱼鸟而已’。 晞好文酒,乐山水,府寮呼为方外司马焉。及昭孝立”, 待遇弥隆。而晞每自疏退,谓人曰:“非不爱热官,但虑 其烂熟耳。”
陈使聘齐,见朝廷有赤鬣者,顾谓散骑常侍赵郡李 𫘦𬳿曰:“赤也,何如?”𫘦𬳿曰:“束带立于朝,可使与宾客 言。”𫘦𬳿时接客。
北齐卢思道聘陈,陈主令朝贵设酒食,与思道宴会, 联句作诗。有一人先唱方便,讥刺北人云:“榆生欲饱 汉,草长正肥驴。”为北人食榆,兼吴地无驴,故有此句。 思道援笔即续之曰:“共甑分炊米,同铛各煮鱼。”为南 人无情义,同炊异馔也。故思道有此句,吴人甚愧之。 又卫尉卿京兆杜台卿,共中兵参军清河崔儦握槊 十子,成都止睹一雉。卢思道曰:“翳成都不过一雉。”儦 又谓思道曰:“昨夜大雷,吾睡不觉。”思道曰:“如此震雷, 不能动蛰。”太子詹事范阳卢叔虎,有子十人,大者字 畜生,最有才。思。思道谓人曰:“从叔有十子,皆不及畜 生。”叔虎,主客郎中泽之孙也。散骑常侍陇西辛德源 谓思道曰:“昨作《羌妪诗》,惟得五字云:‘皂帔垂肩井苦 无’。”其对。思道寻声曰:“何不道黄物插脑门?”思道尝谓 通直郎渤海封孝骞曰:“卿既姓封,是封豕之后。”骞曰: “君既姓卢,是卢令之裔。”
隋七兵尚书河间陆操,无姿貌,有辩。当新婚,太子少 保赵郡李雄谓之曰:“屡逢射雉,几度启颜。”操曰:“息妫 二子,不言不笑。”
隋前内史侍郎薛道衡以醴和麦粥食之,谓虑思道 曰:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美。”思道答曰:“知和 而和,不以礼节之,亦不可行也《启颜录》:隋河间郡刘焯之从侄炫,并有儒学,俱犯法 被禁。县吏不知其大儒也,咸与之枷著。焯曰:“终日枷 中坐而不见家。”炫曰:“亦终日负枷坐而不见妇。
Public domainPublic domainfalsefalse
本作品原文没有标点。标点是人工智能程序古诗文断句 v2.1创建,并且经由维基文库用户编辑改善的。本站用户之编辑以知识共享 署名-相同方式共享 4.0协议(CC BY-SA 4.0)发布。
欢迎各位持续修正标点,请勿复制与本站版权协议不兼容的标点创作。
Public domainPublic domainfalsefalse